https://chabadpedia.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%91%D7%A0%D7%90_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%A8%D7%98%D7%90 2026-04-10T09:41:29Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A0%D7%90_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%A8%D7%98%D7%90&diff=745123&oldid=prev 2025-03-05T17:16:55Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:16, 5 במרץ 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''אבנא בקירטא''' פירושו "[[אבן (גשמית)|אבן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במקלע</del>]]", והוא משל שמקורו ב[[ספר הזוהר|זוהר הקדוש]]{{הערה|זח"א כד, א. זח"ג ערב, א. תקו"ז תי"ט (מא, ב). תכ"א (סא, ב)}}, המסביר את [[עבודת הבירורים|עליית הניצוצות]] המתבררים ע"י ה[[תפילה]]. המשל מובא במקומות מספר בחסידות{{הערה|מאמרי אדה"ז הקצרים תקעט, תו"א משפטים עו א, לקו"ת יוהכ"פ סט, ג. פלח הרימון ויקרא שנ"ב ועוד.}}, ובפרט במאמרי חג הסוכות של [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|רבינו]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''אבנא בקירטא''' פירושו "[[אבן (גשמית)|אבן]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במקלע</ins>", והוא משל שמקורו ב[[ספר הזוהר|זוהר הקדוש]]{{הערה|זח"א כד, א. זח"ג ערב, א. תקו"ז תי"ט (מא, ב). תכ"א (סא, ב)}}, המסביר את [[עבודת הבירורים|עליית הניצוצות]] המתבררים ע"י ה[[תפילה]]. המשל מובא במקומות מספר בחסידות{{הערה|מאמרי אדה"ז הקצרים תקעט, תו"א משפטים עו א, לקו"ת יוהכ"פ סט, ג. פלח הרימון ויקרא שנ"ב ועוד.}}, ובפרט במאמרי חג הסוכות של [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|רבינו]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הרחבה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הרחבה==</div></td></tr> </table>

ספרא רבא https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A0%D7%90_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%A8%D7%98%D7%90&diff=717539&oldid=prev 2024-10-27T13:26:51Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:26, 27 באוקטובר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובאותיות הקבלה{{הערה|על פי פירוש ה&quot;מתוק מדבש&quot; לזוהר בראשית כד א.}}, תכלית התפילה היא להעלות את המלכות שירדה לבי&quot;ע (לברר בירורים, כמו שמבואר{{הערה|במפתח העניינים שעשה הרבי מצויין לביאור עניין זה בלקו&quot;ת במדבר דף ג&#039; ע&quot;ב, ומובא בחסידות במקומות רבים מספור.}} על הפסוק{{הערה|משלי לא טו.}} &quot;ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה&quot;) חזרה למקורה באצילות, ועל כן צריך להתעלם מכך שכפי שהיא בבי&quot;ע אחוזים בה החיצונים, כי כשיעלה אותה לאצילות ממילא יתפרדו ממנה החיצונים ויפלו (כי להם אין אפשרות לעלות לאצילות). וכשהיא עולה לאצילות עולים עמה כל הבירורים שביררה בעולמות [[עולם הבריאה|בריאה]]-[[עולם היצירה|יצירה]]-[[עולם העשיה|עשיה]]. וע&quot;י יחודה זה ב[[אצילות]] הם ([[ניצוץ|הניצוצות המתבררים]]) עולים עוד מעלה ל[[זעיר אנפין]], ולמעלה מזה - ל[[חכמה ובינה|מוחין]], ולמעלה מעלה עד שמות [[שם ע&quot;ב|ע&quot;ב]] ו[[שם ב&quot;ן|ב&quot;ן]] ד[[אדם קדמון|א&quot;ק]] הנקראים &quot;אין סוף&quot;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובאותיות הקבלה{{הערה|על פי פירוש ה&quot;מתוק מדבש&quot; לזוהר בראשית כד א.}}, תכלית התפילה היא להעלות את המלכות שירדה לבי&quot;ע (לברר בירורים, כמו שמבואר{{הערה|במפתח העניינים שעשה הרבי מצויין לביאור עניין זה בלקו&quot;ת במדבר דף ג&#039; ע&quot;ב, ומובא בחסידות במקומות רבים מספור.}} על הפסוק{{הערה|משלי לא טו.}} &quot;ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה&quot;) חזרה למקורה באצילות, ועל כן צריך להתעלם מכך שכפי שהיא בבי&quot;ע אחוזים בה החיצונים, כי כשיעלה אותה לאצילות ממילא יתפרדו ממנה החיצונים ויפלו (כי להם אין אפשרות לעלות לאצילות). וכשהיא עולה לאצילות עולים עמה כל הבירורים שביררה בעולמות [[עולם הבריאה|בריאה]]-[[עולם היצירה|יצירה]]-[[עולם העשיה|עשיה]]. וע&quot;י יחודה זה ב[[אצילות]] הם ([[ניצוץ|הניצוצות המתבררים]]) עולים עוד מעלה ל[[זעיר אנפין]], ולמעלה מזה - ל[[חכמה ובינה|מוחין]], ולמעלה מעלה עד שמות [[שם ע&quot;ב|ע&quot;ב]] ו[[שם ב&quot;ן|ב&quot;ן]] ד[[אדם קדמון|א&quot;ק]] הנקראים &quot;אין סוף&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערות שוליים}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ערך יתום}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ערך יתום}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערות שוליים}}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תורת החסידות]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תורת החסידות]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מושגים בקבלה]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מושגים בקבלה]]</div></td></tr> </table>

ב. שורה https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A0%D7%90_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%A8%D7%98%D7%90&diff=717538&oldid=prev 2024-10-27T13:26:40Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:26, 27 באוקטובר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובאותיות הקבלה{{הערה|על פי פירוש ה&quot;מתוק מדבש&quot; לזוהר בראשית כד א.}}, תכלית התפילה היא להעלות את המלכות שירדה לבי&quot;ע (לברר בירורים, כמו שמבואר{{הערה|במפתח העניינים שעשה הרבי מצויין לביאור עניין זה בלקו&quot;ת במדבר דף ג&#039; ע&quot;ב, ומובא בחסידות במקומות רבים מספור.}} על הפסוק{{הערה|משלי לא טו.}} &quot;ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה&quot;) חזרה למקורה באצילות, ועל כן צריך להתעלם מכך שכפי שהיא בבי&quot;ע אחוזים בה החיצונים, כי כשיעלה אותה לאצילות ממילא יתפרדו ממנה החיצונים ויפלו (כי להם אין אפשרות לעלות לאצילות). וכשהיא עולה לאצילות עולים עמה כל הבירורים שביררה בעולמות [[עולם הבריאה|בריאה]]-[[עולם היצירה|יצירה]]-[[עולם העשיה|עשיה]]. וע&quot;י יחודה זה ב[[אצילות]] הם ([[ניצוץ|הניצוצות המתבררים]]) עולים עוד מעלה ל[[זעיר אנפין]], ולמעלה מזה - ל[[חכמה ובינה|מוחין]], ולמעלה מעלה עד שמות [[שם ע&quot;ב|ע&quot;ב]] ו[[שם ב&quot;ן|ב&quot;ן]] ד[[אדם קדמון|א&quot;ק]] הנקראים &quot;אין סוף&quot;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובאותיות הקבלה{{הערה|על פי פירוש ה&quot;מתוק מדבש&quot; לזוהר בראשית כד א.}}, תכלית התפילה היא להעלות את המלכות שירדה לבי&quot;ע (לברר בירורים, כמו שמבואר{{הערה|במפתח העניינים שעשה הרבי מצויין לביאור עניין זה בלקו&quot;ת במדבר דף ג&#039; ע&quot;ב, ומובא בחסידות במקומות רבים מספור.}} על הפסוק{{הערה|משלי לא טו.}} &quot;ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה&quot;) חזרה למקורה באצילות, ועל כן צריך להתעלם מכך שכפי שהיא בבי&quot;ע אחוזים בה החיצונים, כי כשיעלה אותה לאצילות ממילא יתפרדו ממנה החיצונים ויפלו (כי להם אין אפשרות לעלות לאצילות). וכשהיא עולה לאצילות עולים עמה כל הבירורים שביררה בעולמות [[עולם הבריאה|בריאה]]-[[עולם היצירה|יצירה]]-[[עולם העשיה|עשיה]]. וע&quot;י יחודה זה ב[[אצילות]] הם ([[ניצוץ|הניצוצות המתבררים]]) עולים עוד מעלה ל[[זעיר אנפין]], ולמעלה מזה - ל[[חכמה ובינה|מוחין]], ולמעלה מעלה עד שמות [[שם ע&quot;ב|ע&quot;ב]] ו[[שם ב&quot;ן|ב&quot;ן]] ד[[אדם קדמון|א&quot;ק]] הנקראים &quot;אין סוף&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ערך יתום}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תורת החסידות]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תורת החסידות]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מושגים בקבלה]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מושגים בקבלה]]</div></td></tr> </table>

ב. שורה https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A0%D7%90_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%A8%D7%98%D7%90&diff=717537&oldid=prev 2024-10-27T13:25:03Z

<p><span class="autocomment">הרחבה</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:25, 27 באוקטובר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הרחבה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הרחבה==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הזוהר מדמה את התפילה לאבן המונחת במקלע{{הערה|לשון הזוהר שם: "במיתך לסלקא צלותא לההוא אתר ידיע כמה דההיא אבנא דקירטא דאזדריקת לאתר ידיע הכי צריך לסלקא מחשבתיה בצלותיה". ותרגומו: בבואך להעלות את התפילה לאותו מקום הידוע, עשה זאת כמו הזורק אבן במקלע (שמסלק דעתו מכל דבר אחר).}}: כשם שהקולע את האבן צריך להתרכז ולהתעלם מכל ההפרעות כדי שיוכל לכוון <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הייטב </del>למטרה, כך צריך המתפלל לכוון ליבו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הייטב </del>בשעת התפילה - אפילו נחש כרוך על עקבו.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הזוהר מדמה את התפילה לאבן המונחת במקלע{{הערה|לשון הזוהר שם: "במיתך לסלקא צלותא לההוא אתר ידיע כמה דההיא אבנא דקירטא דאזדריקת לאתר ידיע הכי צריך לסלקא מחשבתיה בצלותיה". ותרגומו: בבואך להעלות את התפילה לאותו מקום הידוע, עשה זאת כמו הזורק אבן במקלע (שמסלק דעתו מכל דבר אחר).}}: כשם שהקולע את האבן צריך להתרכז ולהתעלם מכל ההפרעות כדי שיוכל לכוון <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">היטב </ins>למטרה, כך צריך המתפלל לכוון ליבו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">היטב </ins>בשעת התפילה - אפילו נחש כרוך על עקבו.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובאותיות הקבלה{{הערה|על פי פירוש ה&quot;מתוק מדבש&quot; לזוהר בראשית כד א.}}, תכלית התפילה היא להעלות את המלכות שירדה לבי&quot;ע (לברר בירורים, כמו שמבואר{{הערה|במפתח העניינים שעשה הרבי מצויין לביאור עניין זה בלקו&quot;ת במדבר דף ג&#039; ע&quot;ב, ומובא בחסידות במקומות רבים מספור.}} על הפסוק{{הערה|משלי לא טו.}} &quot;ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה&quot;) חזרה למקורה באצילות, ועל כן צריך להתעלם מכך שכפי שהיא בבי&quot;ע אחוזים בה החיצונים, כי כשיעלה אותה לאצילות ממילא יתפרדו ממנה החיצונים ויפלו (כי להם אין אפשרות לעלות לאצילות). וכשהיא עולה לאצילות עולים עמה כל הבירורים שביררה בעולמות [[עולם הבריאה|בריאה]]-[[עולם היצירה|יצירה]]-[[עולם העשיה|עשיה]]. וע&quot;י יחודה זה ב[[אצילות]] הם ([[ניצוץ|הניצוצות המתבררים]]) עולים עוד מעלה ל[[זעיר אנפין]], ולמעלה מזה - ל[[חכמה ובינה|מוחין]], ולמעלה מעלה עד שמות [[שם ע&quot;ב|ע&quot;ב]] ו[[שם ב&quot;ן|ב&quot;ן]] ד[[אדם קדמון|א&quot;ק]] הנקראים &quot;אין סוף&quot;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ובאותיות הקבלה{{הערה|על פי פירוש ה&quot;מתוק מדבש&quot; לזוהר בראשית כד א.}}, תכלית התפילה היא להעלות את המלכות שירדה לבי&quot;ע (לברר בירורים, כמו שמבואר{{הערה|במפתח העניינים שעשה הרבי מצויין לביאור עניין זה בלקו&quot;ת במדבר דף ג&#039; ע&quot;ב, ומובא בחסידות במקומות רבים מספור.}} על הפסוק{{הערה|משלי לא טו.}} &quot;ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה&quot;) חזרה למקורה באצילות, ועל כן צריך להתעלם מכך שכפי שהיא בבי&quot;ע אחוזים בה החיצונים, כי כשיעלה אותה לאצילות ממילא יתפרדו ממנה החיצונים ויפלו (כי להם אין אפשרות לעלות לאצילות). וכשהיא עולה לאצילות עולים עמה כל הבירורים שביררה בעולמות [[עולם הבריאה|בריאה]]-[[עולם היצירה|יצירה]]-[[עולם העשיה|עשיה]]. וע&quot;י יחודה זה ב[[אצילות]] הם ([[ניצוץ|הניצוצות המתבררים]]) עולים עוד מעלה ל[[זעיר אנפין]], ולמעלה מזה - ל[[חכמה ובינה|מוחין]], ולמעלה מעלה עד שמות [[שם ע&quot;ב|ע&quot;ב]] ו[[שם ב&quot;ן|ב&quot;ן]] ד[[אדם קדמון|א&quot;ק]] הנקראים &quot;אין סוף&quot;.</div></td></tr> </table>

ב. שורה https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A0%D7%90_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%A8%D7%98%D7%90&diff=717161&oldid=prev 2024-10-22T12:41:01Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&#039;&#039;&#039;אבנא בקירטא&#039;&#039;&#039; פירושו &quot;<a href="/index.php/%D7%90%D7%91%D7%9F_(%D7%92%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%AA)" class="mw-redirect" title="אבן (גשמית)">אבן במקלע</a>&quot;, והוא משל שמקורו ב<a href="/index.php/%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%94%D7%96%D7%95%D7%94%D7%A8" title="ספר הזוהר">זוהר הקדוש</a>{{הערה|זח&quot;א כד, א. זח&quot;ג ערב, א. תקו&quot;ז תי&quot;ט (מא, ב). תכ&quot;א (סא, ב)}}, המסביר את <a href="/index.php/%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%AA_%D7%94%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D" title="עבודת הבירורים">עליית הניצוצות</a> המתבררים ע&quot;י ה<a href="/index.php/%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94" title="תפילה">תפילה</a>. המשל מובא במקומות מספר בחסידות{{הערה|מאמרי אד...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&#039;&#039;&#039;אבנא בקירטא&#039;&#039;&#039; פירושו &quot;[[אבן (גשמית)|אבן במקלע]]&quot;, והוא משל שמקורו ב[[ספר הזוהר|זוהר הקדוש]]{{הערה|זח&quot;א כד, א. זח&quot;ג ערב, א. תקו&quot;ז תי&quot;ט (מא, ב). תכ&quot;א (סא, ב)}}, המסביר את [[עבודת הבירורים|עליית הניצוצות]] המתבררים ע&quot;י ה[[תפילה]]. המשל מובא במקומות מספר בחסידות{{הערה|מאמרי אדה&quot;ז הקצרים תקעט, תו&quot;א משפטים עו א, לקו&quot;ת יוהכ&quot;פ סט, ג. פלח הרימון ויקרא שנ&quot;ב ועוד.}}, ובפרט במאמרי חג הסוכות של [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|רבינו]].<br /> <br /> ==הרחבה==<br /> הזוהר מדמה את התפילה לאבן המונחת במקלע{{הערה|לשון הזוהר שם: &quot;במיתך לסלקא צלותא לההוא אתר ידיע כמה דההיא אבנא דקירטא דאזדריקת לאתר ידיע הכי צריך לסלקא מחשבתיה בצלותיה&quot;. ותרגומו: בבואך להעלות את התפילה לאותו מקום הידוע, עשה זאת כמו הזורק אבן במקלע (שמסלק דעתו מכל דבר אחר).}}: כשם שהקולע את האבן צריך להתרכז ולהתעלם מכל ההפרעות כדי שיוכל לכוון הייטב למטרה, כך צריך המתפלל לכוון ליבו הייטב בשעת התפילה - אפילו נחש כרוך על עקבו.<br /> <br /> ובאותיות הקבלה{{הערה|על פי פירוש ה&quot;מתוק מדבש&quot; לזוהר בראשית כד א.}}, תכלית התפילה היא להעלות את המלכות שירדה לבי&quot;ע (לברר בירורים, כמו שמבואר{{הערה|במפתח העניינים שעשה הרבי מצויין לביאור עניין זה בלקו&quot;ת במדבר דף ג&#039; ע&quot;ב, ומובא בחסידות במקומות רבים מספור.}} על הפסוק{{הערה|משלי לא טו.}} &quot;ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה&quot;) חזרה למקורה באצילות, ועל כן צריך להתעלם מכך שכפי שהיא בבי&quot;ע אחוזים בה החיצונים, כי כשיעלה אותה לאצילות ממילא יתפרדו ממנה החיצונים ויפלו (כי להם אין אפשרות לעלות לאצילות). וכשהיא עולה לאצילות עולים עמה כל הבירורים שביררה בעולמות [[עולם הבריאה|בריאה]]-[[עולם היצירה|יצירה]]-[[עולם העשיה|עשיה]]. וע&quot;י יחודה זה ב[[אצילות]] הם ([[ניצוץ|הניצוצות המתבררים]]) עולים עוד מעלה ל[[זעיר אנפין]], ולמעלה מזה - ל[[חכמה ובינה|מוחין]], ולמעלה מעלה עד שמות [[שם ע&quot;ב|ע&quot;ב]] ו[[שם ב&quot;ן|ב&quot;ן]] ד[[אדם קדמון|א&quot;ק]] הנקראים &quot;אין סוף&quot;.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:תורת החסידות]]<br /> [[קטגוריה:מושגים בקבלה]]</div>

Mdafula