עריכת הדף "תהלים נ"ג"

{{חלונית
| ניקוד = כן
|כותרת= תהלים נ"ג {{ש}}לַמְנַצֵּחַ עַל מָחֲלַת מַשְׂכִּיל לְדָוִד
| תוכן = 
'''א:''' לַמְנַצֵּחַ עַל מָחֲלַת מַשְׂכִּיל לְדָוִד

'''ב:''' אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ אֵין אֱלֹהִים הִשְׁחִיתוּ וְהִתְעִיבוּ עָוֶל אֵין עֹשֵׂה טוֹב.

'''ג:''' אֱ‍לֹהִים מִשָּׁמַיִם הִשְׁקִיף עַל בְּנֵי אָדָם לִרְאוֹת הֲיֵשׁ מַשְׂכִּיל דֹּרֵשׁ אֶת אֱלֹהִים.

'''ד:''' כֻּלּוֹ סָג יַחְדָּו נֶאֱלָחוּ אֵין עֹשֵׂה טוֹב אֵין גַּם אֶחָד.

'''ה:''' הֲלֹא יָדְעוּ פֹּעֲלֵי אָוֶן אֹכְלֵי עַמִּי אָכְלוּ לֶחֶם אֱלֹהִים לֹא קָרָאוּ.

'''ו:''' שָׁם פָּחֲדוּ פַחַד לֹא הָיָה פָחַד כִּי אֱלֹהִים פִּזַּר עַצְמוֹת חֹנָךְ הֱבִשֹׁתָה כִּי אֱלֹהִים מְאָסָם.

'''ז:''' מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשׁוּעַת יִשְׂרָאֵל בְּשׁוּב ה' שְׁבוּת עַמּוֹ יָגֵל יַעֲקֹב יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל.
}}
'''תהלים נ"ג''' הוא המזמור חמישים ושלושה ב[[ספר תהלים]]. מזמור זה הוא מזמור תלונה או תוכחה על הרשעים ועל המצב העגום שבעם, במקביל ל[[תהלים י"ד|פרק י"ד]].

על פי תקנת [[הבעל שם טוב]] לומר [[פרק אישי]] בהתאם למספר שנות חיי האדם, נוהגים לומר מזמור זה החל מכניסה ל[[יום הולדת]] ה-52, ועד ל[[יום הולדת|יום ההולדת]] ה-53.

== תוכן המזמור ==
ב[[תהלים אהל יוסף יצחק]] מופיע בכותרת המזמור: "בו ידובר כשגידר טיטוס את הפרוכת בחרב וחשב שהרג את עצמו".

'''* פסוקים א'-ד':''' המצב העגום ב[[עם ישראל]].

'''* פסוקים ד'-ו':''' ה[[רשעים]] עוד ייענשו.

'''* פסוק ז':''' המשורר מצפה לתקווה.

[[רש"י]] מפרש, שבפרק זה "הרשעים", הכוונה על טיטוס, ו[[תהלים י"ד|פרק י"ד בתהלים]] מדבר על נבוכדנצר.

== ביאור הרבי ==
נאמר במדרש תהלים על הפסוק "מי יתן מציון ישועת ישראל בשוב ה' שבות עמו יגל יעקב ישמח ישראל" ששני הפעמים כשנאמר "מי יתן" (בפרק זה, ובפרק י"ד), הם כנגד שני הפעמים שנאמר "מי יתן" ב[[ספר דברים]]: "הרב אמר אחד, והתלמיד אמר אחד, הרב (הקב"ה) אמר "מי יתן והיה לבבכם זה להם"{{הערה|ואתחנן פרק ה', פסוק כ"ו}}, והתלמיד (משה רבינו) אמר "ומי יתן עם כל ה' נביאים{{הערה|בהעלותך פרק י"א, פסוק כ"ט}}", אבל דברי הרב ודברי התלמיד לא יתקיימו בעולם הזה אלא בעולם הבא, דברי הרב מנין, שנאמר "ונתתי לכם לב חדש"{{הערה|יחזקאל פרק ל"ו, פסוק כ"ו}}, דברי התלמיד מנין, שנאמר "והיה אחרי כן אשפוך את רוחי על כל בשר"{{הערה|יואל פרק ג', פסוק א'}}.

[[הרבי]] מבאר: ידוע שחידוש של [[ביאת המשיח]] הוא, ש"מעלה" ו"מטה" יתאחדו. לפני [[מתן תורה]] הייתה גזירה שלא היה קשר בין "מעלה" ל"מטה", אך לאחר [[מתן תורה]] הגזירה התבטלה, ו"עליונים ירדו למטה ותחתונים יעלו למעלה". 

אבל אמיתית ושלימות החיבור בין "מעלה" ל"מטה" יהיה בזמן [[ביאת המשיח]] בב' ענינים: א'. לבו הגמשי של האדם יהיה "ליראה אותי... כל הימים", שה"מטה" יזדכך מחומריותו ויירא את ה' כל הימים - חיבור מלמטה למעלה. ב'. "ואשפוך רוחי על כל בשר" - מלמעלה ירד רוח ה' על נפשו וגופו של האדם - חיבור מלמעלה למטה.

==קישורים חיצוניים==
*'''[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32596&st=&pgnum=65&hilite= תצלום המזמור מתוך תהלים אהל יוסף יצחק]'''

{{הערות שוליים}}
{{מזמורי ספר התהלים}}
[[קטגוריה:תהלים|נג]]