עריכת הדף "ראש תוך סוף"

{{סדר ההשתלשלות}}
'''ראש תוך סוף''' הם שלוש דרגות כלליות להם מתחלקים ה[[כלים]]. שלוש בחינות אלו הם: פנימיות הכלים, אמצע הכלים וחיצוניות הכלים. גם [[עשר הספירות]] מתחלקות לראש תוך וסוף, ואלו הם ג' הפרקים [[חב"ד (ספירות)|חב"ד]], [[חג"ת]], [[נה"י]].

==בספירות==
הספירות העיקריות מתחלקות לראש תוך וסוף, ואלו הם שלוש הפרקים [[חב"ד (ספירות)|חב"ד]], [[חג"ת]], [[נה"י]]. [[חב"ד (ספירות)|חב"ד]] הם הספירות הראשונות בכל עולם ובהן מתקבל האור מהעולם שמעליהם. בכך הם פנימיות העולם, כמו פנימיות הכלי המקבלת את האור. [[נה"י]] הם הספירות הקשורות להשפעת האור לעולם נמוך יותר, ולכן הם חיצוניות הכלי. [[חג"ת]] הם עיקר אותו עולם, ולכן הם פנימיות הכלי, עיקר הכלי.

גם כל כספירה מתחלקת לראש תוך סוף, על ידי התכללותה מכל הספירות האחרות. [[חב"ד (ספירות)|חב"ד]] שבה הוא בבחינת ראש ופנימיות הכלים, שבו שורה ממש האור, [[חג"ת]] שבה הוא בבחינת תוך הכלים שהוא בבחינת אמצעי להעברת השפע לחיצוניות הכלים וה[[נה"י]] שבה הוא בבחינת חיצוניות הכלים.

==בגוף האדם==
מבואר בחסידות שבגוף האדם הגשמי העצמות ה[[גידים]] והבשר הם בבחינת ראש תוך וסוף. העצמות הם בבחינת הכלים הפנימיים, הבשר הוא בבחינת הכלים החיצוניים (כמו שנאמר: "עור ובשר תלבישני"{{הערה|איוב י, יא.}}), וה[[גידים]] הם הכלים האמצעיים, המחברים ביניהם.

באופן אחר מבואר, שה'ראש תוך סוף' של ה[[גוף]] הוא: הראש, ה[[גוף]] (תוך) והרגליים (סוף).

==בעולמות==
התהוות עולמות [[בי"ע]] הוא מל' כלים של ה[[מלכות]] של עולם ה[[אצילות]]. ל' כלים אלו הם בבחינת ראש תוך סוף של התכללות כל [[עשר הספירות]] בספירת המלכות. עשרת הכלים הפנימיים (פנימיות עשרת הכלים של המלכות) נעשים [[נשמה]] לעשר הספירות ב[[עולם הבריאה]], עשרת הכלים האמצעיים נעשים [[נשמה]] לספירות ב[[עולם היצירה]], ועשרת כלים החיצוניים נעשים [[נשמה]] לספירות ב[[עולם העשייה]].

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:תורת החסידות]]
[[קטגוריה:קבוצות מושגים בחסידות]]