עריכת הדף "דבר מלכות נח"

השיחה עוסקת בחשיבותה של שבת [[פרשת נח]] בהיותה שבת כללית לכל השנה '''בפועל''', לאחר [[שבת בראשית]] שהיא שבת כללית '''בכח'''. הרבי גם מסביר את המעלה שבשבת נח, בכך שהיא מגלה את [[שם הוי"ה]] ה[[בלי גבול|בלתי גבולי]], ב[[שם אלוקים]] - גבול ה[[עולם]]. בהמשך השיחה הרבי מסביר על עבודת ה[[חשבון נפש]] שבשבת נח שהיא מתוך [[שמחה]] דוקא, ומסיק מהחשבון צדק ש[[משיח]] צריך לבוא, ולסיום - מעורר על החשיבות של [[קידוש לבנה]], שיש לכוון בה על [[מלך המשיח]]. בסיום השיחה הרבי הכריז [[שבע]] פעמים: '''"[[הוי' הוא האלקים]]"''' ו'''"[[לשנה הבאה בירושלים]]"'''.

בעקבות הדברים שעורר הרבי בשיחה זו בקשר לקיום מנהג ה[[קידוש לבנה]] ברוב עם, החלו להערך בריכוזי [[אנ"ש]] וב[[בית חב"ד|בתי חב"ד]], אירועי קידוש לבנה גדולים עם שירה וריקודים.

שבת [[פרשת נח]] היא שבת כללית לכל השנה, כי בה '''נשלמת''' עבודת [[שבעת ימי הבנין|שבעת ימי המעשה]]{{הערה|כמודגש בשמה "נח" - מנוחה.}}. כלליותה היא '''בפועל''', בשונה מ[[שבת בראשית]] שהיא כללית '''בכח'''. ההבדל בין השבתות מתבטא גם ב[[פרשה|פרשות השבוע]] ש[[קריאת התורה|קוראים]] בהם: ב[[פרשת בראשית]], מסופר אודות [[בריאת העולם|קיום העולם]] מצד בריאתו של [[הקב"ה]] - "בכח". ובפרשת נח, על קיום העולם כפי שהוא מצד [[עבודה|עבודת]] ה[[נבראים]], שגם כשהנבראים חוטאים העולם ממשיך להתקיים{{הערה|"לא ישבותו" לגבי ברית ה[[קשת בענן]]}}. - "בפועל".

המעלה שבעבודה 'בפועל' על העבודה 'בכח', מרומז ב[[פרשת לך לך]] שקוראים ב[[מנחה]] שבשבת זו. '''"לך לך"''' (פעמיים) הוא הליכת והתנהגות האדם בעולם, שלא בערך למצבו הקודם. ואז מתגלה ה'''"אשר אראך"''' - גילוי המהות העצמית של היהודי, שגם בהיותו במציאות העולם הוא קשור עם אלוקות ומגלה אותה בעולם. היות ושבת נח היא שבת כללית בנוגע לפועל, צריך לעשות בה חשבון נפש בנוגע לפועל ה[[שנה]] הקרובה. על החשבון להיעשות לא מתוך מרירות וכניסה לפרטים; וגם לא ביציאה לגמרי מהעולם; אלא שע"י עליה למצב נעלה יותר מתתקנים כל הפרטים (וכמובן בלי רגשי צער), כמודגש בעבודת [[יום השבת]]{{הערה|יום אמירת השיחה}}, שהיא [[תשובה עילאה]], וב[[שמחה]] גדולה, שמתבטלת מציאות הרע לגמרי ב[[לימוד התורה]].

בשבת נח של שנה זו ([[תשנ"ב]]), יש לערוך חשבון נפש מיוחד בנוגע ל[[גאולה]]: הרי כבר מזמן הכריז ה[[אדמו"ר הריי"צ]] שעומדים מוכנים ל[[קבלת פני משיח]]. (ואף על פי שבכל אחד ואחד ישנם ענינים הדורשים תיקון, אין זה מפריע לשלימות וכללות ישראל, וזה כמו שריטה קטנה בגוף בריא). ואם כך זה היה בזמן הרבי הריי"צ, כל שכן וקל וחומר עכשיו - ש[[משיח]] מוכרח לבוא, '''וזה רק תלוי במשיח עצמו!'''