עריכת הדף "גבורות ממותקות - המתקת הגבורות" (פסקה)

===לימוד התורה שאחר התפילה - המתקת הגבורות בחסדים===
רק כאן הופך באמת עצם הרע לקדושה ממש, שלימות העניין דאתהפכא חשוכא לנהורא. המשל לזה הוא המתקת המים המרים ע"י תחבולה: להשליך לתוכם דבר מר ממהות מרירת המים, באופן שיקלוט כל המרירות לתוכו{{הערה|ואף שאפשר שבמשל בגשמיות אינו נמצא תחבולה כזו, אבל בנמשל ברוחניות יובן מזה העניין היטב.}} – וע"י זה יטהרו המים{{הערה|אבל לא נעשו ע"י זה מתוקים או חריפים, אלא רק שבטל מרירותן באופן שאחר כך בנקל לתקן אותם ע"י תערובת עם מים מתוקים.}}.

בשני האופנים הקודמים המתקת הגבורות דנפש הבהמית היא ע"י '''הגבורות''' דנפש האלוקית (או שורשם שב'''בינה'''), וכאן הוא באופן נעלה יותר – ע"י '''החסדים''' דנפש האלוקית (ששורשם מ'''חכמה''').

תורה ומצוות הן '''חסד''' ה', שנתן לנו אותם במתנה "מלמעלה"{{הערה|בשונה מעבודת האדם שהיא "מלמטה למעלה", ועניינה "גבורות"}}. ע"י קיום תורה ומצוות "לשמה" (שבא ע"י הקדמת התפילה, כבפסקאות הקודמות), הופכות הגבורת למהות חסדים ממש (שלמעלה מבחינת המיתוק ע"י בינה){{הערה|ו'''מעין''' זה הוא גם בשמחה של מצווה, או השמחה בשעת התפילה כדי לעשות נחת רוח ולא כדי לרוות את צמאונו.}}.

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:תורת החסידות]]
[[קטגוריה:מושגים בחסידות]]