עריכת הדף "עולם התוהו" (פסקה)

== יעקב ועשיו, נפש האלקית ונפש הבהמית ==

==== שורשם של ישראל בתיקון שלמטה מתוהו ====
בתורת [[הקבלה]] מיוחס עולם התוהו ל[[עשיו]], שבו היו אורות עצומים אבל כלים קטנים (לא מפותחים), שלא הצליחו להכיל את עוצמת האורות ולבסוף נשברו, שלכן היה שעיר. ואילו עולם התיקון מיוחס ל[[יעקב]], שהעדיף אומנם אורות קטנים בהרבה, אבל עם כלים רחבים, שלא ישברו עוד פעם (שלכן היה איש חלק, ללא שער).

וכמו כן מלכי אדום מזרע [[עשיו]] הם כנגד עולם התוהו, לעומת מלכי ישראל שכנגד [[עולם התיקון]].

אך בכל זאת שורש התוהו יותר נעלה משורש התיקון ולכן מלכי אדום היו "לפני מלוך מלך לבני ישראל", כי מלכי אדום הינם יותר נעלים ממלכי ישראל, בשורשם.

ועל דרך זה, שורש ה[[נפש הבהמית]] היא מעולם התהו, שלמעלה מה[[נפש האלוקית]] שמעולם התיקון. ואשר לכן יש מעלה יתירה בהאהבה שמצד הנפש הבהמית לאלקות, מעל האהבה הטבעית של הנפש האלוקית{{הערה|[[תורה אור]] נח ט, א-ג.}}.

==== שורשם של ישראל למעלה מתוהו ====
אך מבואר שבעצם שורשו של היהודי - נפש האלקית - מושרש למעלה מעלה מעולם התיקון, ולמעלה אפילו מעולם התוהו, כי ישראל מושרשים ב[[עצמות אור אין סוף]]. 

וזהו הטעם לכך שה[[מלאך|מלאכים]] שגם הם שורשם מעולם התהו, מחכים ב[[שירת המלאכים|אמירת קדושה]] עד לאמירת ישראל [[קדושה]] למטה{{הערה|תו"א נח ט ד.}}. 

וזהו גם הביאור לכך שה[[מים רבים]] וטרדות הפרנסה לא מכבים את ה[[אהבה]] של היהודי להקב"ה, למרות ששורשם של המים רבים יותר גבוהים יותר מנשמת היהודי ששורשו מעולם התיקון, והמים רבים שורשם מעולם התהו. והוא מפני אותה טעם, כי שורש האהבה המסותרת אצל יהודי היא מעל התהו כי היא ב[[עצמות אור אין סוף|עצמות אוא"ס]] ובמילא בשורש האהבה של היהודי היא מעל עולם התהו כולל את התהו של המלאכים{{הערה|[[תורת חיים]] נח סא, א.}}.