עריכת הדף "נענוע בתורה ובתפילה" (פסקה)

==השפעה על ה[[גוף]] - [[דירה בתחתונים]]==
מהפסוק {{ציטוטון|עֲרוּכָה בַכֹּל וּשְׁמֻרָה}}{{הערה|[[ספר שמואל]] ב כג, ה.}} למדים [[חז"ל]], ש"אם [התורה] ערוכה ב[[גוף|רמ"ח איברים]] שלך משתמרת, ואם לאו אינה משתמרת{{הערה|[[מסכת עירובין]] נד, א.}}. מבאר זאת [[הרבי]], שכדי להשלים את ה[[דירה בתחתונים]] לימוד התורה צריך להשפיע גם על [[גשמיות]] ה[[מוח]] ואף על שאר חלקי הגוף, ודבר זה מתבטא במנהג להתנענע בשעת הלימוד, שאז "כל עצמותי תאמרנה"{{הערה|שם=עצמותי}} (ראו פיסקה נענוע בתפילה){{הערה|הרבי מעיר, שב[[שולחן ערוך אדמו"ר הזקן]] מובא פסוק זה בנוגע לתפילה, כמובא בפיסקה נענוע בתפילה, אך ב[[תניא]] [[תניא - פרק ל"ז|פרק ל"ז]] הובא בנוגע ללימוד התורה.}}.

ומעיר הרבי: {{ציטוטון|אף על פי שלכאורה תנועת הגוף מבלבלת '''להתעמקות''' ולהתעסק בדבר שכל, ויתירה מזו: אפילו [[תלמיד]]ים לפני [[רב]]ם מתנענעים, אף-על-פי ש"מורא רבך כמורא שמים"{{הערה|[[פרקי אבות]] ד, יב.}}, ועל-דרך-זה בשעת התפילה כשעומדים {{מונחון|כעבדא קמיה מרא|כעבד לפני אדונו}}{{הערה|לשון ה[[גמרא]] [[מסכת שבת]] י, א.}} [ו{{מונחון|מאן דמחוי במחוג קמי [[מלך|מלכא]]|מי שמרמז בתנועותיו לפני המלך}} כו' הרי-זה מרידה במלכות{{הערה|[[מסכת חגיגה]] ה, ב.}}, ועל-אחת-כמה-וכמה לעמוד לפני מלך ולהתנענע...] - כיון שהשלימות ב[[לימוד התורה]] ו[[עבודת התפלה]] כאשר העבודה חודרת ופועלת גם בגוף הגשמי}}{{הערה|[[שיחה|שיחת]] שבת [[פרשת ואתחנן]] [[י"ג אב]] [[תש"נ]] - [[התוועדויות]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=59252&st=&pgnum=142 חלק ד' עמוד 120].}}.