עריכת הדף "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה" (פסקה)

==קיום ההכרזה==
הרב [[ניסן טלושקין]] שנכנס ליחידות אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] ב[[ערב ראש השנה]] תש"ג, שאל את הרבי למה כוונתו בהקריאה והקדושה על דבר המשיח. הרבי ענה לו ש"גאולה לא תהא פתאומית ותבוא כמו "צמיחה"  - את צמח דוד עבדך, ומקווה שבשנה הבאה תהא ראשית צמיחת משיח"{{הערה|היכל הבעש"ט, גיליון מ"ד, עמ' שנ"א.}}. 

שנים רבות לאחר מכן, המשיך הרבי לדבר על כך ש[[קץ]] זה עדיין קיים וגם אם עדיין הגאולה לא הגיעה, הכרזה זו עומדת בתוקפה: 
{{ציטוט|תוכן="לאלתר לגאולה" פירושו - תיכף ומיד ממש, ופשיטא, שזו הייתה כוונתו של נשיא דורנו בהכריזו בשעתו "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה", אלא שבעוונותינו הרבים לא זכינו לכך...

ולכן, גם לאחרי שעברה שנה שלמה מאז שהכריז נשיא דורנו "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה" ועדיין לא בא - המשיך להכריז ולפרסם שצריך להיות "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה", וכן המשיך והכריז לאחרי שעברו כמה שנים, ובהדגשה - "לאלתר" ממש!

וכמו כן בימים אלו - מכריזים "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה", "משיח נאו", תיכף ומיד ממש!|מקור=שבת פרשת פינחס תשמ"ה, התוועדויות [[תשמ"ה]] כרך ה, עמ' 2617|מרכאות=כן}}

על דורנו העיד הרבי{{הערה|שיחת שבת פרשת בלק ה'תנש"א, סעיף ז'}} כי כבר בני ישראל עשו תשובה ועל כן [[סיום עבודת הגלות|הסתיימה עבודת הגלות]].