עריכת הדף "זה לעומת זה" (פסקה)

== ה"לעומת זה" של של עשר הספירות ==
{{להשלים}}
[[רבי שניאור זלמן מליאדי (אדמו"ר הזקן)|אדמו"ר הזקן]] כוטתב [[ספר התניא|בתניא]] ש{{ציטוטון|כמו ש[[נפש האלקית]] כלולה מעשר ספירות קדושות... כך הנפש ד[[סטרא אחרא]] מ[[קליפת נוגה]] המלובשת בדם האדם כלולה מעשר כתרין דמסאבותא}}.

כלומר, שכנגד [[ספירות|עשר הספירות]] שמצד הקדושה, יש עשר [[כתרין דמסאבותא]] שמצד הקליפה.

=== חכמה ובינה ===
המקור ל"חכמה דקליפה ול"בינה דקליפה" הוא מ'''[[לוט]]'''. שממנו יצאו עמון ומואב שעמון היא "חכמה דקליפה, ומואב היא "בינה דקליפה".<ref name=":0">[[תורה אור]] לך לך יא, ד</ref>

=== [[ספירת החכמה|חכמה]] ===
הלעומת זה של חכמה הוא:

* [[קליפת יוון|'''קליפת יוון''']] שמהותה היא [[חכמות חיצוניות|'''חכמות חיצוניות''']]. [כמרומז בשם יוון, ש"'''י'''" מורה על חכמה<ref>[[אגרת התשובה - פרק ד'|אגרת התשובה פרק ד']].</ref>, אלא שהיא מביאה ל"'''ו'''" המורה על מידות רעות, (כמו שכותב אדמו"ר הזקן ש{{ציטוטון|המדות נכללות בדרך כלל במספר שש}}), עד שמגיע ל"'''ן'''" שהיא {{ציטוטון|למטה מכל השורות}}<ref>[[לקוטי תורה]] פרשת נשא כג, ב.</ref>. וגם, פירוש המילה יוון הוא טיט, שהוא ערבוב של [[מים]] ועפר, שזהו עניינה של קליפת יוון, לערבב את המים (חכמה) עם הטיט (חומריות)<ref>[[רשימות הרבי|רשימות]] חוברת ג.</ref>]
* '''[[מואב]]''', (שמקורה בלוט כנ"ל). שממנה יצאה [[רות המואביה]], שהיא ה[[עבודת הבירורים|בירור]] של מואב.<ref name=":0" />

=== [[ספירת הבינה|בינה]] ===
'''[[עמון]]''', (שמקורה בלוט כנ"ל). וה[[עבודת הבירורים|בירור]] של עמון היא [[נעמה העמונית]], שנעמה לשון "נעם בינה", כלומר, ההתגלןת של [[עתיק יומין]] בספירת הבינה<ref name=":0" />

=== [[ספירת הדעת|דעת]] ===
לספירת הדעת אין "לעומת זה" באלוקות, משא"כ ב[[הנחות העולם|ענייני העולם]] יש. [לדוגמא, [[חטא עץ הדעת|'''חטא עץ הדעת''']]], ה"דעת דקליפה" עניינה היא "הרגשת עצמו" - [[ישות]]{{הערה|1=[http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58836&st=&pgnum=103 ספר המאמרים עזר"ת ע' פט]}}.

הרבי מציין ב[[ספר המאמרים - מלוקט|ספר המאמרים]] שניתן לראות במוחש שבענייני העולם יש "דעת דקליפה", ובאלוקות אין.{{הבהרה|יש להסביר משפט זה במילים אחרות}}

וכפי שרואים במוחש שבנוגע לעצם המציאות של עניני העולם, גם לשכל של נפש הבהמית ישנה הכרה והרגשה, אך בנוגע לכח האלוקי שבעולם וענינים שלמעלה מהשכל - למרות שגם בשכל אנושי רואים ומבינים זאת, אך אין בכך הכרה והרגשה{{הערה|1=ראה באריכות [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31643&st=&pgnum=146&hilite= ספר המאמרים עת"ר ע' קלח].}}.