עריכת הדף "פניני התניא" (פסקה)

== מבנה הספרים ==
בתחילת כל ספר כתב הרב גינזבורג הקדמה על הוצאת הספר, ואמונתנו בנבואת הרבי מלך המשיח שליט"א, בכך שדבר אחד מדבריו לא ישוב ריקם, ובהתגלותו הקרובה למרות הניסיון שנראה ב[[ג' בתמוז תשנ"ד|ג' בתמוז]].

כחלק מהכתיבה ראה הרב גינזבורג כחובה וזכות לעורר בכל פרק ופרק על הנקודה העיקרית - [[קבלת פני משיח צדקנו|קבלת פני הרבי משיח צדקנו]]. בחלקים הראשונים היה זה רק באיזכור בסיום כל פרק שנחתם בהקשר לגאולה וב"תיכף ומיד ממש", בעוד שבחלקים המאוחרים יותר כתב הרב גינזבורג כמה וכמה פעמים בכל פרק על [[נצחיות חייו של הרבי|נצחיות חייו של הרבי ]] וחובת [[פרסום גאולה ומשיח|פירסום בשורת הגאולה]], כשבסיום כל פרק מופיעה מסה מאלפת על הקשר של הפרק לגאולה, על התממשות [[נבואת הגאולה]] תיכף ומייד ממש, על אמונתנו בדברי הרבי גם לאחר הנסיון שאירע ב[[ג' תמוז ה'תשנ"ד|ג' תמוז]], ובחתימת הפרק תמיד: "[[יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]"!

לאחר פטירתו של המשפיע שלו - [[מענדל פוטערפאס|ר' מענדל פוטערפאס]] שילב בביאור סיפורים ששמע ממנו. בהקדמה לספרו תמיד טרח להדגיש את חלקו של ר' מענדל בבשורת הגאולה (לצד ההסבר המפורט על התקופה בה אנו נמצאים, והחובה המוטלת על כל אחד ואחד מאיתנו לפעול את התגלותו של הרבי).

בתחילה יצא בכל חלק שמונה - שבעה פרקים מהתניא, בהמשך הכמות ירדה{{הערה|לדוגמא: פרקים ל"ב - ל"ד יצאו לאור בכרך אחד ובהמשך הסדרה פרקים מ"א מ"ב יצאו לאור בחלק אחד בלבד!}} והחלו להופיע הקדמות והוספות יסודיים לפרקים.

בחלקים הראשונים בסופו של כל ספר יצא ביאורים ב[[סדר ההשתלשלות]], כל חלק בנושא אחר. בחלקים המאוחרים יותר יצא בסוף כל ספר שאלות חזרה על הפרקים מתוך שאלות החזרה שהכין לתלמידיו בישיבה, ועל מאמרים נוספים ([[שורש מצוות התפילה]], כל המאמרים שב[[ספר המאמרים - מלוקט|ספר המאמרים מלוקט]] חלק ו').

על פי הוראת הרבי ב[[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|אגרות קודש]] החל להוסיף בספר מראי מקומות (אע"פ שהדבר האט את הוצאת הספרים).

הרב גינזבורג [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|כתב לרבי]] לקראת הוצאת כל חלק, ואת מכתב התשובה (יחד עם התשובות על הספרים הקודמים) פרסם בתחילת הספר.