עריכת הדף "מצוה לפרסם עושי מצווה" (פסקה)

==אצל רבותינו נשיאינו==
הרבי מזכיר פעמים רבות את פסק הרשב"א והרמ"א, ומעודד את העוסקים בצורכי ציבור לפרסם עושי מצווה, כמו לדוגמא לפרסם רשימה שתהיה תלויה על הקיר עם שמות המשתתפים בשיעור{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/1200860197 אגרות קודש חלק י"ב אגרת ד'א].}}, לפרסם את שמות התורמים{{הערה|1=ראו לדוגמא [https://chabadlibrary.org/books/1200910114 אגרות קודש חלק י"ז אגרת ו'רנח], [https://chabadlibrary.org/books/1200860104 חלק י"ב אגרת ג'תתקח], [https://chabadlibrary.org/books/1200950064 חלק כ"א אגרת ז'תתיט], ועוד.}}, ושיש ללמוד זאת מנימוסי המדינה לעשות זאת עם כל התוקף ובפרסום הכי גדול{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/11200013092 תורת מנחם חלק נח, שיחת שמחת תורה תש"ל].}} (ובמכל שכן מקו השלילה, שזהו הענין המיוחד שבו לקויה ארצות הברית{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/11200010769 שיחת שבת פרשת בלק י"ב תמוז תשכ"ח].}}).

הרבי הדגיש שיש מעלה דווקא בפרסום מעשים טובים של בעל עסק ואיש רגיל מן היישוב מאשר פרסום על מעשיו של רב, כיון שהתכלית היא שילמדו מהמעשים ויצטרפו אליהם, כאשר הפרסום הוא על אדם שדומה לו בהליכותיו ובעיסוקו, משפיע הדבר יותר{{הערה|1=[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/289211/jewish/Public-Acknowledgment-to-Doers-of-a-Mitzva.htm מכתב הרבי לר' זלמן יפה ט"ז כסלו תשכ"ז] (אנגלית).}}.

עם זאת, הפרסום הוא רק במקום שודאי שהוא לא יביא לקלקול, אך אם יש חשש שעצם הפרסום יפגע בפעולות, יש לשמור על הדברים בחשאי, וכפי שראינו אצל רבותינו נשיאינו שעשו פעולות רבות בחשאי{{הערה|שם=ויקהל}}

הרבי עצמו הסביר שאחד הטעמים למנהג [[חלוקת המשקה]] שחידש, הוא כדי לפרסם עושי מצווה{{הערה|[[דבר מלכות תזריע מצורע|שבת פרשת תזריע מצורע ה'תנש"א]].}}, ולעורר גם אחרים לעשות{{הערה|שבת פרשת וישב תשמ"ז. התוועדויות חלק ב' עמוד 114 סעיף יט. שבת פרשת תצוה ה'תנש"א. ועוד.}}, כך שכל אחד שלוקח בקבוק ומכריז ומפרסם בפומבי בהתוועדות על המטרה לשמה לוקח, גורם ומשפיע על אחרים להצטרף אליו.