עריכת הדף "דבר מלכות מטות מסעי" (פסקה)

==תוכן השיחה==
;פתיחה. הצגת ענינים הדורשים ביאור (סעיפים א-ב).

השיחה נפתחת בהעלאת ענינים הדורש הבהרה:
מהו הקשר הפנימי בין [[שבת חזק]] – חיזוק בכל עניני תורה ומצוות, ל[[תשעת הימים]] – זמן חלש לכאורה (ס"א). וכמו כן מהו הקשר ל[[פרשת מסעי]] המדגישה את התנועה והשינוי, להיפך לכאורה מענינה של שבת חזק – חוזק ותוקף בל ישונה (ס"ב).

;ביאור חלק א. חזקה אמיתית, חיבור אמיתי (סעיפים ג-ז).

מבאר את משמעות ענין ה'חזק' – התגברות על המנגד, ובשני האופנים דמטות ומסעי, התגברות על ידי התגלות כחו של העליון או מצד עבודתו של התחתון [וכאן כבר עונה על השאלה (בס"ב) על שייכותה של שבת חזק לפרשת מסעי דוקא]. וה'חזק' האמיתי היא בשילוב שני הענינים יחד, מטות-מסעי, כחו של העליון ועבודתו של התחתון, שדוקא אז המנגד מתבטל באמת ובאופן קבוע ונצחי (ס"ג). ומוסיף ומעמיק שחיבור העליון והתחתון מגיע מדרגה שלמעלה מהשתלשלות, למעלה מהגדרים של עליון ותחתון, שבכחה לחבר אותם יחד (ס"ד).
ממשיך ומקשר אותו רעיון לימי בין המצרים הקשורים עם בית המקדש:
מבאר שענינם של בין המצרים הוא להגיע לגאולה השלישית והבית השלישי בהם ישתלבו העליון והתחתון (ס"ה). הבית הראשון קשור לגילוי אלקי שבא מלמעלה, בבית השני מודגשת עבודתם של ישראל בכחות עצמם, ובבית השלישי והנצחי ישתלבו שתי המעלות (ס"ו). ושוב מדגיש (כדלעיל ס"ד) שאין הכוונה רק שיהיו את שתי המעלות יחד, אלא שיהיה גילוי אלקי שמעל כל המושגים של עליון ותחתון, שיכלול בתוכו את כל המעלות האפשריות, כולל של בית ראשון ושני (ס"ז).
ולסיכום: שבת חזק – מטות-מסעי – מדגישה את החוזק האמיתי והנצחי של הגאולה האמיתית והשלימה. זהו גם תכנם הפנימי של ימי בין המצרים [ובכך עונה על השאלה שבתחילת השיחה, ס"א].

;ביאור חלק ב. עבודתו של אהרן, אחדות שלמעלה מהתחלקות (סעיפים ח-יב).

שואל מה הענין המיוחד בתאריך פטירתו של [[אהרן]] בראש חודש אב, תאריך הפטירה היחיד המצויין בתורה (ס"ח).
מבאר שמעניניו העיקריים של אהרן, אהבתו לכל יהודי, וענני הכבוד שהקיפו את כל ישראל יחד. בענינים אלו מודגשת נקודת האחדות שלמעלה מהתחלקות (ס"ט). וכמרומז בשמו 'אהרן' המורה על אהבה רבה שלמעלה מהשתלשלות ולכן מגיעה לכל ישראל גם לפחותים שבהם. אחדות שלמעלה מהתחלקות (ס"י). וכמרומז גם בתוכנה של [[ברכת כהנים]], חיבור של ברכה ותפלה – המשכה והעלאה, דרגה שלמעלה מהתחלקות (סי"א).
וחוזר לשאלה שבתחלת הענין (ס"ח), ומבאר שכל עניניו הנ"ל של אהרן מרומזים בתאריך "בחודש החמישי באחד לחודש", תאריך המדגיש את האחדות שלמעלה מהתחלקות (סי"ב).

;הוראות לפועל. טעימה מהגאולה (סעיפים יג-ט"ז).

הדגשה על [[אהבת ישראל]], ודוקא באופן של טעימה והתחלה מהגאולה, גילוי האחדות שלמעלה מהתחלקות (סי"ג). דברי ר"ש אודות זהירות בקריאת שמע ותפלה. חיבור ואיחוד תורה ותפלה, המשכה והעלאה (סי"ד). עריכת [[סיום מסכת|סיומי מסכת]] ב[[תשעת הימים]], והדגשה מיוחדת שהסיומים יאחדו בתוכם ריבוי יהודים (סט"ו).
ויהי רצון שהדיבור וההחלטות טובות בכל הנ"ל, ימהרו ויזרזו ויביאו בפועל ובגלוי ממש את ה (חוזק והתוקף ד)גאולה השלישית ובית המקדש השלישי (סט"ז).