עריכת הדף "דבר מלכות ה' טבת" (פסקה)

==סיכום==
{{ציטוט צף|המצוה דפדיון שבויים (בה' טבת) - פועלת (ע"ד "מצוה גוררת מצוה") גם את אמיתיות ושלימות הפדיון שבויים ע"י הקב"ה - הפדיון דכל בנ"י (וכל עניני תורה וכל הענינים כולם) מהגלות אל הגאולה האמיתית והשלימה.}}
*'''אותיות א'- ב':''' עניינו של [[ה' טבת]] הוא גאולת הספרים ומצוות פדיון שבויים, ובכל שנה ושנה כשמגיע יום זה העניינים של ה' טבת נמשכים ונפעלים מחדש כמו בעניין של "מצווה גוררת מצווה", ומכיון שיש עדיין קבוצה של ספרים שצריך לגאול שה' טבת יפעל שזה יהיה במהרה. העניין של מצווה גוררת מצווה בפדיון שבויים נמצא במיוחד בפדיון שבויים של ספרים שעל-ידי כך שלומד בספר אחד זה עוזר לו להמשיך ולהשיג הבנה בספר השני וכן הלאה, כך גם בפדיון ספרים על-ידי פדיון רוב הספרים זה יהווה כהתחלה להשבת של שאר הספרים הגנובים. ופדיון הספרים פועל שהקב"ה יפדה לכל אחד ואחד מבני ישראל את נשמתו ויוציא אותה מהגלות אל הגאולה. כמו כן השייכות בין פדיון לגאולה הוא שגם בשביל שתהיה גאולה צריך 'לפדות' את ה[[ניצוצות]] מהחושך כך גם אצלינו צריך לפדות את הקדושה של התורה מהשביה.
*'''אותיות ג' - ה':''' פדיון הספרים אמור להביא ללימוד בהם, לכן בה' טבת צריך להוסיף ב[[לימוד התורה]], וכהתחלה צריך להתחיל בלימוד [[משניות]] ובכל שאר הספרים שנפדו, ולימוד זה יפעל להבאת ה[[גאולה]], וכאשר הקב"ה יראה שפדיון הספרים גורם ללימוד בהם הרי הוא יפדה גם את שאר הספרים. וענין גאולת הספרים זה רמוז גם בפרשת השבוע של יום זה{{הערה|ה' טבת תשנ"ב - היום בו השיחה נאמרה}} [[פרשת ויגש]], בתחילת הפרשה נאמר "ויגש אליו יהודה" ומכך לומדים את סמיכת גאולה ל[[שמונה עשרה (תפילה)|תפילה]]. והטעם לסמיכת גאולה לתפילה הוא על דרך משל כמו עבד שבא לבקש ברכה מהמלך ומבליג זמן מה עד לבקשתו, זה לא מכובד ולכן צריך לסמוך את הגאולה לתפילה.

כך גם בעניין הספרים צריך להסמיך לגאולת הספרים תפילה על אלה שעדיין לא נגאלו, ובכלל תפילה על הגאולה הכללית של כל [[עם ישראל]], ועל-ידי כך זה יפעל שהקב"ה יזרז את גאולת הספרים הנותרים בכלל ואת ביאת [[הגאולה]] בפרט. כמו כן נאמר "ציון במשפט תפדה"{{הערה|ישעיה, פרק א' פס' כ"ז}} - שצדקה תזרז את עניין הפדיה של הספרים. (אחרי השיחה חילק הרבי שני דולרים לכל אחד, ואמר שהדולר הראשון {{ציטוטון|כל אחד יכול לעשות כטוב בעיניו}} והדולר השני יהיה לצדקה).

בסוף השיחה איחל הרבי שנתינת הצדקה תזרז את עניין הגאולה, ומכיון שבזירוז יש כמה וכמה אופנים שיהיה באופן של "סמיכת גאולה לתפילה" ללא הפסק.