עריכת הדף "אוהל אברהם" (פסקה)

==פרסום אלוקות==
אוהל אברהם, היווה אמצעי לפירסום [[אלקות]] ו[[אחדות השם]] בעולם. כפי שאומר הפסוק{{הערה|בראשית, כ"א ל"ג.}}: {{ציטוטון|וַיִּקְרָא '''שָׁם''' בְּשֵׁם ה' אֵל עוֹלָם}} - שדוקא באמצעות האוהל שלו, הוא פירסם אלוקות.

ואומרת על כך ה[[גמרא]]{{הערה|סוטה, י' עמוד א' למטה.}}: {{ציטוטון|אל תקרי "ויקרא" אלא "ויקר'''י'''א"}} - שאברהם לא רק שקרא בעצמו בשם ה', אלא הוא גם "הקריא" - דאג שכל העולם יקרא בשם ה'. וזאת על ידי שבאמצע המדבר, היו באים הרבה [[עובדי כוכבים]]. והיו אוכלים ושותים, וקמים ומברכים אותו (את אברהם). ואז היה אומר להם אברהם: {{ציטוטון|וכי משלי אכלתם? והלא משל אלוקי עולם אכלתם! הודו ושבחו למי שאמר והיה העולם!}} כלומר, ה' הביא לכם את האוכל ואליו עליכם לשבח.

באם היו האורחים מקבלים את דבריו ומברכים לה', היה אברהם שולחם בלא תשלום. אך אם היו מסרבים לקבל את דבריו על ה', היה אברהם דורש מהם תשלום גבוה (בהתאם לתנאיי המדבר) על מה שאכלו ושתו לשובע, ומיד היו חוזרים ומברכים את שמו של ה'.

הרבי מבאר{{הערה|ליקוטי שיחות חלק ט"ו, פרשת וירא, שיחה ג.}}, מה פעל אברהם בכך ש'''הכריח''' את ה[[עובדי גילולים]] לברך את שם ה' למרות שלא האמינו בכך: גם ל[[בני נח]] יש את הכח להבין שה' הוא הבעל הבית על ה[[עולם]]. רק שלפעמים יכולה להיות שכבה חומרית המונעת מהם הבנה זו, וכדי [[ביטוש|לשבור]] את החומריות הזו, צריכים להכניס אותה למצב של לחץ על ידי צעקה או בדרך אחרת. ולכן כאשר האורחים סירבו להאמין בה', היה אברהם מכניס אותם ללחץ של התשלום, וכך שובר את המעטה החומרי שלהם, ואכן, מיד לאחר מכן, כבר היו מודים ומשבחים לה'.