עריכת הדף "ראש" (פסקה)

==ב[[אדם]] ([[נפש]])==
===ב[[גוף]]===
הראש כלול ממוח וגולגולת. במוח שלוש אונות (הימנית, השמאלית והאחורית), וכן בגולגולת כמה חלקים (ה[[מצח]] הפנוי משערות, מקום השערות וכו').

חיות כל האיברים '''נמשכת''' מהמוח (שהוא המנהיג אותם ומורה ליד לנוע ולרגל ללכת, וכן בכולם), וחיות כולם '''כלולה''' בו. לכן כל מה שנעשה עם כל אחד מהאיברים בפרט - נרגש במוח{{הערה|דרך מצותיך מצות אהבת ישראל בתחילתו, מאמרים תרס"ג ד"ה והיה כי תבוא עמ' שנ"ד ועוד.}}.

===ב[[נשמה]]===
שלושת ה"מוחין" דהנשמה הם [[חכמה]], [[בינה]] ו[[דעת]], וה"גולגולת" היא בחינת ה"רצון"- עצם הנשמה שלמעלה מהתלבשות בגוף.

===ב[[עבודה]]===
{{הערה|לקו"ט במדבר בתחילתו.}}עניין ה"מוח" בעבודה הוא ההתבוננות בגדולת ה' המתגלה בבריאה (באלוקות המחיה את העולמות) בדביקות, בהעמקה ובהתקשרות גדולה.

ועניין ה"גולגולת" (דרגת ה"רצון", שמעל השכל.{{הערה|להבדיל מרצון '''שנמשך''' מהשכל ונולד כתוצאה מהתבוננות, אלא '''טבעה''' של עצם הנפש להשתפך אל חיק אביה שבשמים.}}) הוא ההתבוננות{{הערה|ומה שאומרים שהתגלות רצון זה '''אינה''' ע"י התבוננות הוא משני טעמים: א. ההתבוננות לא "מולידה" אותו, אלא רק '''מגלה''' אותו. ב. ההתבוננות אינה באלוקות '''שמתגלה''' (בעולמות) אלא '''בהפלאת''' האלוקות. דהיינו ההתבוננות היא בזה '''שאי אפשר''' להתבונן.}}