עריכת הדף "משיח בן יוסף" (פסקה)

==במקורות==
משיח בן יוסף מוזכר ב[[גמרא]] ב[[מסכת סוכה]], שם נאמר על הפסוק "וספדה הארץ משפחות משפחות", שעתידים ישראל להתאבל "משיח בן יוסף שיהרג", ע"פ דעה אחרת ב[[גמרא]] מדובר ב[[יצר הרע]] שיהרג:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן= וספדה הארץ משפחות משפחות לבד משפחת בית דוד לבד ונשיהם לבד אמרו והלא דברים ק"ו ומה לעתיד לבא שעוסקין בהספד ואין יצר הרע שולט בהם אמרה תורה אנשים לבד ונשים לבד עכשיו שעסוקין בשמחה ויצה"ר שולט בהם על אחת כמה וכמה הא הספידא מאי עבידתיה פליגי בה רבי דוסא ורבנן חד אמר על משיח בן יוסף שנהרג וחד אמר על יצה"ר שנהרג|מקור=[[מסכת סוכה]], נ"ב, עמ' א}}

בהמשך ה[[גמרא]] מסופר ש[[הקב"ה]] ישאל את [[משיח בן דוד]] איזה בקשה יש לו, והוא יענה שהוא רוצה שיחיה את משיח בן יוסף:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=וכיון שראה משיח בן יוסף שנהרג אומר לפניו רבש"ע איני מבקש ממך אלא חיים אומר לו חיים עד שלא אמרת כבר התנבא עליך דוד אביך שנאמר {{הערה|תהלים כא, ה}} חיים שאל ממך נתתה לו וגו'|מקור=סוכה,נ"ב,א}}

[[הרמב"ם]], שפסק בסיום ספרו [[משנה תורה]] כיצד מתנהלת ביאת הגאולה באופן הלכתי, לא הזכיר כלל את משיח בן יוסף, וממנו משמע שהכל נעשה ע"י משיח בן דוד. כותב בספרו ש:{{הערה|"וצ"ע שברמב"ם סוף הלכות מלכים השמיט לגמרי ענין משיח בן יוסף, ומשמע מלשונו שם דהכל נעשה על ידי משיח בן דוד" - לקו"ש חל"ב ע' 185. "וכבר העירו ושקו"ט באחרונים שברמב"ם לא הוזכר כלל ע"ד משיח בן יוסף" - לקו"ש חכ"ה ע' 249. ולהעיר ממשנה תורה, פרק י"ב, הלכות מלכים ומלחמות, סעיף ב' - "לא יֵדע אדם איך יהיו עד שיהיו".}}. [[רבי סעדיה גאון]] כתב שאין בהכרח שמשיח בן יוסף יבוא וזה תלוי בעם ישראל,אם ישוב עם ישראל בתשובה יבוא מיד [[משיח בן דוד]], ואם לאו יבוא לפניו משיח בן יוסף{{הערה|אמונות ודעות}}.

רבי [[יהונתן אייבשיץ]] מביא בספרו יערות דבש בשם הזוהר שמשיח בן יוסף כלול במשיח בן דוד וכשהוא מבקש מהקב"ה חיים כנ"ל הוא מבקש על בחינת משיח בן יוסף שכלול בו.

(ע"פ שיטת ה[[גר"א]], משיח בן יוסף הוא אינו אדם פיזי אלא הוא מכוון אל כל הצדיקים וגדולי ישראל שנהרגו על קידוש ה', ואף מונה בספרו 156 מאפיינים שיהיו במשיח בן יוסף, [[הגר"א]] גם כתב שמשיח בן יוסף אינו חייב להיות זכר והוא יכול להיות גם נקבה).