עריכת הדף "כבר היה לעולמים" (פסקה)

== מקור הביטוי ביחס לגאולה ==
[[אדמו"ר הזקן]] כותב [[ספר התניא|בספר התניא]] [[ליקוטי אמרים - פרק ל"ו|פרק ל"ו]] שהגילוי [[אור אין סוף ברוך הוא|האלוקי]] שיהיה ב[[ימות המשיח]] איננו חידוש, כיון שכבר היה מעין ייעוד זה בשעת [[מתן תורה]]:

{{ציטוט|תוכן="וגם כבר היה לעולמים מעין זה בשעת מתן תורה כדכתיב "אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלהים אין עוד מלבדו" הראת ממש בראיה חושיית כדכתיב וכל העם רואים את הקולות רואים את הנשמע ופי' רז"ל מסתכלים למזרח ושומעין את הדבור יוצא אנכי כו'"|מקור=ליקוטי אמרים, פרק ל"ו}}

הרבי מבאר כי הגילוי [[לעתיד לבוא]] של [[טל תחיה]] עניינו הוא גילוי [[אור הסובב]], אשר גילוי זה "כבר היה לעולמים" בעת [[מתן תורה]] (כשפרחה נשמתן של [[בני ישראל]] והקב"ה החייה אותם ב[[טל תחיה]]), ומאז נמשך גילוי זה בעולם ו[[תחיית המתים|כשיחיו המתים]] יתגלה בשלימות{{הערה|ראה המבואר בד"ה אתה הראת תשמ"ו אות ו, סה"מ מלוקט א עמוד תסא.}}.

'''עיקר''' השימוש בביטוי זה הוא ביחס ל[[גילוי אלקות לעתיד לבוא|גילוי האלקות בגאולה,]] אך בתורתו של הרבי נמצא ביטוי זה גם בקשר ל[[יעודי הגאולה]].