עריכת הדף "כבד" (פסקה)

==פעולתו==
נאמר בגמרא{{הערה|חולין דף מ"ה עמוד ב.}} "תלתא קני הוו (לאחר שהקנה נכנס לחזה מתפצל לשלשה{{הערה|רש"י על המקום}}), חד פריש לליבא וחד פריש לריאה וחד פריש לכבדא".

הכבד לוקח את מאכל ה[[חי]] מה[[קיבה]] ועושה ממנו [[דם]] שהוא חיות ה[[נפש]]{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/toraor/12/49b.htm תורה אור פרשת ויחי מט, ב] וראו סידור עם דא"ח סדר סעודת שבת רב, ג.}}, מעבד אותו ומעביר אותו ללב ומהלב הוא עולה למוח שממנו מתפשט בכל הגוף{{הערה|שם=לת ואתחנן|[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/lkutey/27/11b.htm ליקוטי תורה פרשת ואתחנן יא, ב], באתר ספריית ליובאוויטש}}. על ידי פעולה זו מתעלה המאכל שאכל האדם והלב והמוח מתחזקים והאדם יכול [[עבודת השם|לעבוד את ה']]{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/toraor/5/15c.htm תורה אור פרשת חיי שרה טו, ג], באתר ספריית ליובאוויטש}}.

הדם שמייצר הכבד עובר בסיום התהליך לבשר, בשונה מדם הגידים שמגיעים מהלב{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/maharyatz/maamarei/692/1/11/132.htm ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ וירא כ' חשוון]}}.

===בחסידות===
דרך פעולת החיוּת של האכילה היא מלמעלה למטה. המאכל יורד לקיבה ומתבשל בכבד ומשם עולה ללב ולמוח שמחיה את הגוף בדרך ירידה על ידי שמוריד כח ללב להפתח ולהסגר וכך מתפשט הדם בכל האיברים בדרך [[רצוא ושוב]]{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/toraor/17/78c.htm תורה אור פרשת משפטים עח, ג], באתר ספריית ליובאוויטש}}.

לפני העברת האוכל מהקיבה לכבד היא בוררת בין המאכל המובחר לפסולת. את המאכל המובחר היא מעבירה לכבד ואת הפסולת היא מוציאה דרך בני המעיים לחוץ, אך לעיתים הקיבה לא מבררת כנדרש את הפסולת ומעבירה גם ממנו אל הכבד והכבד מברר גם הוא ומעביר את המובחר ללב וממה שלא נברר בלב נעשים אדים שעולים למוח ומכסים אותו שלא יוכל כח ה[[שכל]] להשכיל ולכן האכילה מעייפת{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/maamarei/569/17/229.htm ספר המאמרים תקס"ט מאמר עולת תמיד], באתר ספריית ליובאוויטש}}, ומסיבה זו כשמריחים ריח חזק מתעוררים, כי על ידי הריח מסתלקים האדים הגשמיים מעל המוח וחוזר ונמשך אור וחיות במוח, לב וכבד ועל ידם בשאר הגוף{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/maamarei/569/17/230.htm ספר המאמרים תקס"ט מאמר עולת תמיד], באתר ספריית ליובאוויטש}}.

שלושת כוחות האדם נחלקים לשלושה מקומות [[נפש (חלק הנפש)|נפש]] בכבד, [[רוח (חלק הנפש)|רוח]] בלב וה[[נשמה (חלק הנפש)|נשמה]] במוח{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/maamarei/569/17/225.htm?q=%20כבד ספר המאמרים תקס"ט מאמר עולת תמיד] ו[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/maamarei/569/18/251.htm?q=%20כבד להבין שרשי הדברים], באתר ספריית ליובאוויטש}}. וכמו שבגשמיות הכבד מברר את מה שיכול כך ברוחניות הנפש שבכבד היא מבחינת [[נה"י]] שהם קיום המצות הנעשים עם האיברים חיצוניים{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/maharyatz/maamarei/692/1/13/152.htm ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ תולדות, קנב], באתר ספריית ליובאוויטש}}.