עריכת הדף "הרמב"ם של תורת החסידות" (פסקה)

==הרחבה==
{{ציטוט צף|כ"ק אדמו"ר הרה"ק הרש"ב נ"ע לבד גודל קדושתו ורום מעלת צדקתו בתור רבן ומנהיגן של עדת חסידי חב"ד, הנה עוד מימי עלומיו היה נודע בעולם משכילי חב"ד לגאון נפלא בהשכלת תורת חב"ד זקני החסידים היו מעטרים את כ"ק אדמו"ר הרה"ק הרש"ב נ"ע בשם "הרמב"ם של תורת חב"ד" שכן כל ענין וענין המבואר בתורותיו ודרושיו החב"דיים הוא הלכה קבועה ומסודרה עם כל הנימוקים וההסברים של הענין דבר דבור על אופנו כל מאמר ודרוש חבדי של כ"ק אדמו"ר הרש"ב נ"ע הוא מעין של ים החכמה הוא מסכת שלמה|[[התמים (וורשא)|התמים]], חוברת ו', עמ' ד'.}}

[[אדמו"ר הריי"צ]] מספר שמורו [[הרשב"ץ]] היה מכנה את [[אדמו"ר הרש"ב]] "[[הרמב"ם]] של [[תורת החסידות]]", {{ציטוטון|שכן כל ענין אצל אבי הוא השכלה קבועה ומסודרת עם כל הסברו של הענין, דבר דבור על אופנו}}{{הערה|[[לקוטי דיבורים]] חלק ב' עמוד רצו, א. במהדורה המתורגמת ל[[לשון הקודש]] עמוד 390.}}.

[[הרבי]] מבאר, שב[[מאמר]]י אדמו"ר הרש"ב ישנה הדגשה עיקרית (יותר משאר [[רבותינו נשיאינו]]) שהלימוד יביא למסקנה (כמו מסקנה [[הלכה|הלכתית]]), ועד ל[[מעשה בפועל]], בדומה לרמב"ם שקיבץ את כל ה[[תורה שבעל פה]] לחיבור [[הלכה|הלכתי]] אחד{{הערה|שם=נא|1=שיחת שבת [[פרשת וירא]] [[תנש"א]] סעיף ב'.}}. 

בעניין זה רואים את חידושו על [[רבותינו נשיאינו]] שלפניו, בסגנונו המיוחד של מאמריו: במאמרים הקודמים מובאים הסברים שונים לאותו ענין, או אפילו שיטות שונות ב[[פנימיות התורה]]. לעומת זאת במאמריו מובאת מסקנת העניין{{הערה|שיחת ליל [[הושענא רבא]] [[תשמ"ב]].}}.

בנוסף לכך, חידושו של אדמו"ר הרש"ב ב[[חסידות]] הוא בדומה לחידוש של הרמב"ם ב[[נגלה]]: כשם שהרמב"ם מבהיר את כל ההלכות בצורה מסודרת, להקל את הידיעה בקיום ה[[הלכה]] ללא צורך בעיון ב[[גמרא]] וב[[מפרשים]], כך גם אדמו"ר הרש"ב מסביר את עיקרי תורת החסידות באריכות ובצורה בהירה, מוחשית ומובנת ב[[שכל אנושי]], באופן שניתן להגיע למסקנת העניין. עניין זה מודגש בעיקר ב[[המשך תער"ב]], שבו גם הוסיף הרבי קיצורים לכל פרקי ה[[המשך]]{{הערה|שם=נא}}.

פעמים רבות הזכיר [[הרבי]] כינוי זה ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדויות]], לעיתים בשם "חסידים הראשונים"{{הערה|ראו [[דבר מלכות וירא]] [[תשנ"ב]] סעיף י"ב הערה 87.}}.