עריכת הדף "הקהל" (פסקה)

==רקע==
מקור המצוה הוא בפרשת וילך:
{{ציטוט|מרכאות=כן|מקור=[[וילך]] לא, י-יג|תוכן=מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים בְּמֹעֵד שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת. בְּבוֹא כָל-יִשְׂרָאֵל לֵרָאוֹת אֶת-פְּנֵי ה' אֱלֹקֶיךָ, בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר, תִּקְרָא אֶת-הַתּוֹרָה הַזֹּאת נֶגֶד כָּל-יִשְׂרָאֵל בְּאָזְנֵיהֶם. הַקְהֵל אֶת-הָעָם, הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים וְהַטַּף, וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ, לְמַעַן יִשְׁמְעוּ וּלְמַעַן יִלְמְדוּ, וְיָרְאוּ אֶת-ה' אֱלֹקֵיכֶם, וְשָׁמְרוּ לַעֲשׂוֹת, אֶת-כָּל-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת}}

נמצא אם-כן, שמצוות הקהל היא [[מצוות עשה]] להקהיל את כל עם ישראל פעם בשבע שנים, בשנה שלאחר [[שנת השמיטה]] בעלותם לרגל ב[[חג הסוכות]], ולקרות באזניהם מן התורה פרשיות שמזרזות אותם במצוות ומחזקות ידיהם בדת האמת - ליראה את ה' ובעקבות זאת לשמור את כל דברי התורה{{הערה|דיני המצווה התבארו ב[[מסכת סוטה|סוטה]] מא, א ואילך. [[רמב"ם]] הלכות חגיגה פרק ג'.}}.

ההכנה למעמד זה, הקיפה את [[ירושלים]] כולה - כאשר במוצאי היום טוב הראשון של [[חג הסוכות]], היו ה[[כהנים]] מתפרשים ברחובות העיר ותוקעים ב[[חצוצרות המקדש|חצוצרות של זהב]], כדי לקרוא לעם להיקהל אל בית המקדש{{הערה|תוספתא סוטה, פ"ז הט"ו.}}, מכאן נראה שהתקיעה בחצוצרות בהקהל היא מעין תקנה של [[חכמים]], ואינה חובה מן התורה.