עריכת הדף "בכיה ודמעות" (פסקה)

==שורש הדמעות ופעולתם==
בקבלה (וכן בספרי הרפואה) מוסבר שהדמעות הם מותרי הלחות שבמוח, ולכן השורש שלהם הוא בנצח והוד שבחכמה, וכאשר אדם מתרגש בצורה חזקה, על ידי 'דחק המוח', יוצאת הלחות בדמעות.

עם זאת, ישנה מציאות שהדמעות יוצאות בקלות גם מבלי צער גדול או שמחה יתירה, בשל הקלקול בעין או מחלישות הגידים שבמוח, וזו הסיבה שיש אנשים שהם בעלי בכי או לחילופין שקשה להם לבכות גם כשיש להם צער גדול{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaam/orah/4/103b.htm תורת חיים בראשית חלק ב' פרשת וישלח קפז, ב].}}.

במאורי אור מפורש שהדמעות שבנצח והוא, קשורים עם שם [[אלקים]], שיש לו 120 צירופים, והמילה 'דמעה' עם ה'[[כולל (גימטריא)|כולל]]' ב[[גימטריא]] 120, ומההעלם והסתר הכפול של שם אלוקים, המהווה 'מחיצה של ברזל' המפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים, מגיע הבכי שבא לידי ביטוי בדמעות (מיעוט רבים 2, פעמיים 'דמעה' כנגד המחיצה הכפולה של שם אלוקים).

וכנגד הדמעות הקשורות עם ההסתר, במקום שבו 'שערי תפילות ננעלו', 'שערי דמעות לא ננעלו', כיון שעל ידי הדמעות מעורר את ה'עיניים' של ההשגחה העליונה, בחינת "עורה למה תישן הוי'" ו"לא ינום ולא ישן שומר ישראל"{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/zz/yahel/1/37/index.htm יהל אור על תהילים מב, 'היתה לי דמעתי לחם יומם ולילה'].}}.

כפי שרואים במוחש שאדם מרגיש שעל ידי הבכי הוקל לו, כך גם ברוחניות, הדמעות הם הוצאת הפסולת, ועל ידי הבכי נמתק פסולת הגבורות הקשות של עצבות ודאגה{{הערה|שם=תוחד|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaam/tch/b2/3/1/187d.htm תורת חיים בראשית חקל ב' פרשת וישלח קפז, ד] .}}.

כך גם בהשפעה על הזולת, רואים במוחש שדברים בלבד לא תמיד משפיעים, מה שאין כן כאשר הדברים נאמרים מתוך בכי המצביע על כך שהדבר נוגע למדבר עצמו ואלו דברים היוצאים מן הלב, וממילא גם נכנסים אל הלב{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/5726-3/151/173.htm שיחת י"ב תמוז תשכ"ו].}}.