לדלג לתוכן
תפריט ראשי
תפריט ראשי
העברה לסרגל הצד
הסתרה
ניווט
עמוד ראשי
ברוכים הבאים
שינויים אחרונים
פורטלים
ערך אקראי
צור קשר/תרומה
חב"דפדיה
חיפוש
חיפוש
מראה
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
כלים אישיים
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
דפים לעורכים שלא נכנסו לחשבון
מידע נוסף
תרומות
שיחה
עריכת הדף "
השתוממות
"
ערך
שיחה
עברית
קריאה
עריכה
עריכת קוד מקור
גרסאות קודמות
כלים
כלים
העברה לסרגל הצד
הסתרה
פעולות
קריאה
עריכה
עריכת קוד מקור
גרסאות קודמות
כללי
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף
מראה
העברה לסרגל הצד
הסתרה
גרסה מ־20:38, 31 בינואר 2026 מאת
יוצר חב"די
(
שיחה
|
תרומות
)
(יצירת דף חדש)
(הבדל) → הגרסה הקודמת |
הגרסה האחרונה
(
הבדל
) |
הגרסה הבאה ←
(
הבדל
)
אזהרה: אתם עורכים גרסה ישנה של דף זה. אם תשמרו את העריכה, כל השינויים שנעשו מאז גרסה זו יאבדו.
עריכת הגרסה החדשה ביותר
חזרה להיסטוריית הגרסאות
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
ה'''השתוממות''' הוא מושג בחסידות המבטא סוג של ביטול. == הרקע == על־מנת להגיע לדרגה גבוהה יותר בעבודת ה' או כפי שזה מובא במקור, על־מנת להגיע לדרגה גבוהה יותר ב[[גן עדן]], מוכרחים קודם לבצע [[ביטול]]. ישנו הסיפור הידוע עם רבי זירא<ref>[[תלמוד בבלי]], [[בבא מציעא]], דף פה, עמוד א.</ref> שכאשר רצה לעלות ל[[ארץ ישראל]] (על־מנת ללמוד את ה[[תלמוד ירושלמי]]) הוא צם מאה תעניות וביקש מ[[הקב"ה]] שישכיח ממנו את תורת בבל ([[תלמוד בבלי]]), וכאן נשאלת השאלה: האם כדי ללמוד תלמוד ירושלמי צריך להשכיח בכוונה? האם צריך לשכוח את תלמודו? והתשובה היא - '''כן.''' [[אדמו"ר הרש"ב]] מביא ב[[המשך תרס"ו]], שעל־מנת להתעלות בדרגות של גן־עדן מוכרחים קודם 'לשכוח' את הדרגה הקודמת, מדוע? כי הדרגה הקודמת - בניגוד לרוב ענייני העולם - היא לא זאת שמעלה אותי לדרגה בה אני עומד להגיע, היא דרגה מכובדת וגדולה (אמנם), אך היא אינה מביאה אותי לדרגה אליה אני רוצה להגיע, אם־כך, לגבי הדרגה הבאה היא נחשבת כאין ואפס; כלומר, היא תפריע להמשך הדרך כי אני אמשיך לזכור את הדרגה הנמוכה הזו. נמשיל את זה לאדם שמטפס על העץ (כדוגמת הסיפור הידוע מהרבי): כאשר אדם רוצה להגיע מהאדמה לפסגת העץ עליו לשכוח מהאדמה, כי אם יסתכל ולו רגע אחד למטה - עלול לאבד את מצבו הגבוה וליפול ארצה. == ההשתוממות == ההשתוממות באה בתחילה (בהמשך הנ"ל) בעניין גן עדן, אך זה יכול לבוא גם בעבודת השם, או, כמובן, על־מנת להגיע לשעל עמוק יותר. נמשל פשוט יותר הוא - הגרעין, על־מנת להגיע לעץ פורח ומלבלב, הגרעין צריך להירקב קודם. על כן מוכרחים לעבור קודם את הביטול - או בלשון הרבי הרש"ב<ref>[[המשך יום טוב של ראש השנה תרס"ו]], הוצאת קה"ת תנש"א, עמוד יג.</ref>: "ובשכל עמוק יותר צ"ל ענין '''ההשתוממות''' וכמו אשתמום כשעה חדא<ref>[[ספר דניאל]], פרק ד', פסוק ט"ז.</ref> שהו"ע הביטול מהשגתו הראשונה שלא יש כלל גילוי אור שכל והשגה במוחו ואז דוקא בא על עומק השכל כו'". === מתן תורה === מובא בתורת מנחם<ref>[[תורת מנחם התוועדויות]], תשד"מ חלק ב', עמוד 937 (מתחיל מעמוד קודם).</ref> שעל־מנת שבנ"י יוכלו לקבל את התורה הם התבקשו קודם ההעדר מהותם (השתוממות), כלומר - על־מנת לקבל את התורה הם נדרשו לביטול המביא להתווהות חדש, רק זה נתן להם מקום לגילוי העצמות במתן תורה. [[קטגוריה:מושגים בחסידות]] [[קטגוריה:מושגים]] [[קטגוריה:מושגים במבט החסידות]] [[קטגוריה:המשך יום טוב של ראש השנה תרס"ו]] [[קטגוריה:תורת הרבי]] [[קטגוריה:תורת החסידות]] [[קטגוריה:תורת אדמו"ר הרש"ב]]
תקציר
?
לתשומת ליבך: תרומתך לאתר חב"דפדיה תפורסם לפי תנאי הרישיון GNU Free Documentation License 1.2 (אפשר לעיין בדף
חב"דפדיה:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינך רוצה שעבודתך תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאחרים יוכלו להעתיק ממנה תוך ציון המקור – אין לפרסם אותה פה.
כמו־כן, שמירת העריכה משמעה הבטחה שכתבת את הטקסט הזה בעצמך או העתקת אותו ממקור בנחלת הכלל (שאינו מוגבל בזכויות יוצרים) או מקור חופשי דומה.
אין לשלוח חומר מוגבל בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
דפים המוכללים בדף זה (4):
תבנית:הערות שוליים
(
הצגת מקור
) (מוגן)
תבנית:הערות שוליים/מרחב שם
(
עריכה
)
יחידה:PV-options
(
עריכה
)
יחידה:ParamValidator
(
עריכה
)