עריכת הדף "נשימה"

{{תבנית:איברים}}
הנשימה היא מקור השם [[נפש אלוקית|"נשמה"]], כי כניסת הנשמה ל[[גוף]] (דרך ה[[אף|חוטם]]) היא ע"י הנשימה.

===כיצד מחיה ה[[נפש אלוקית|נשמה]] את ה[[גוף]]===
כניסת{{הערה|לשלושת הפסקאות הראשונות ראה ב"ר ספי"ד, מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ג ע' תת וש"נ, תו"ח תצוה שיח ד וש"נ.}} הנשמה לגוף היא באופן ד[[רצוא ושוב]]. טעמו של דבר הוא כי הנשמה עצמה היא [[אחדות פשוטה]], ובשביל לחיות את הגוף (הכלול מאיברים חלוקים זה מזה) צריך ל[[ממוצע]], והממוצע הוא תנועת ה"רצוא ושוב". התנועה דנשימה ונשיפה "מחלקת" את חיות הנשמה לחלקים, באופן שכל רגע נמשכת במוח חיות "כללית" חדשה{{הערה|ומנשימה לבד או נשיפה לבד אי אפשר לגוף לחיות.}}, וממנה נמשכת ע"י הלב חיות "פרטית" חדשה (גם היא בתנועה דרצוא ושוב), ומזה נמשכת חיות פרטית עוד יותר - ע"י הכבד.

===ה"[[עולם שנה נפש]]"{{הערה|כידוע, שכל דבר שבעולם קיים בשלושת הבחינות עש"ן (עולם, שנה, נפש).}} שבאדם תלויים בנשימה===
ה"תנועה" דנשימה ונשיפה ב'''נפש''' (נשמה) היא מקור מציאות ה'''זמן''' וה'''מקום''' כפי שהם באדם): מאחר והנשימה ונשיפה אינם באים כאחד אלא בזה '''אחר''' זה, יוצר הדבר מציאות של '''זמן''', ומזה משתלשלת חלוקת הבל הלב למילים ואותיות (עולם, דיבור).

===עניינו ב[[עולמות (בחסידות)|עולמות]]===
"נשמת" העולם הוא [[אור אין סוף|אוא"ס]], "ראש" העולם הוא המחשבה הקדומה [[אדם קדמון|דא"ק]], ו"גוף" העולם הם כל העולמות.

והתנועה ד[[רצוא ושוב]]{{הערה|ליתר דיוק "[[מטי ולא מטי]]" (מגיע ולא מגיע), שהיא בסדר הפוך מתנועת "רצוא ושוב" (שבעולמות, ב[[חיות הקודש]]). בראשונה (שהיא מלמעלה למטה) הסדר הוא קודם התפשטות האור האלוקי בעולמות ואח"כ סילוקו, ואילו השניה (שהיא מלמטה למעלה) סדרה קודם שאיבת הדם מהאיברים (סילוק) ואח"כ התפשטות.}} היא, שבראש השנה נמשכת (ע"י העבודה דקיעת שופר) חיות כללית חדשה על כל השנה, ובערב ר"ה הבא היא מסתלקת למקורה ושורשה שב[[אור אין סוף|אוא"ס]].

===בעבודה===
עניין הנשימה{{הערה|תו"א מקץ לו ב ואילך, וכמה עניינים בזה נסמנו במפתחות שבסוף הספר.}} הוא רצוא ושוב המהווה את כללות חיות האדם. העניין בזה בעבודת ה' הוא שחיי היהודי כלולים ותלויים בשני קוים כלליים:

'''רצוא''' היא יציאה מן ה[[כלים]], בעליה מלמטה למעלה והוא בחינת [[אהבה כרשפי אש|אהבה ברשפי אש]] בתגבורת, לצאת מן ה[[גוף]] וליפרד מן הפתילה, והוא בבחינת [[אהבה רבה]] שאין [[כלי]] ה[[לב]] מכיל אותה.

ו'''שוב''' היא העבודה שאחרי ה'רצוא', להשיב את ה'רצוא' אל ה[[כלים]] בהמשכה מלמעלה, לעשות לה' דירה בתחתונים ע"י קיום תורה ומצוות.
{{ערך מורחב|ערך=[[רצוא ושוב]]}}

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:אברי הגוף]]
[[קטגוריה:תורת החסידות]]