עריכת הדף "ויואל משה"

'''ויואל משה''' הינו ספרו של האדמו"ר מסאטמר רבי [[יואל טייטלבוים]] בו הוא פורש משנתו האנטי ציונית ומתנגד ל[[מדינת ישראל]] ולהשתתפות ב[[בחירות לכנסת]].
==תוכן הספר==
הספר מחולק לשלוש מאמרים:
*'''מאמר ראשון:''' במאמר הראשון מביא רבי [[יואל טייטלבוים]] את טענתו של [[אדמו"ר הרש"ב]]{{הערה|המובאת בספר [[אור לישרים]]}} לפיה אסורה להקים מדינה ב[[ארץ ישראל]] משום איסור [[שלוש השבועות]], וכן אסור להשתתף ב[[בחירות]] משום שאסור להתחבר לרשעים, לטענתו ה[[ציונות]] היא הגורם לצרות שהיו לעם ישראל (כגון [[השואה]]) במאה השנים האחרונות והוא אף כותב אליה ש:{{ציטוטון|אם ניקח כל פירצות הדור, והעבירות המרובות הנעשות בכל העולם וישימו אותם בכף מאזניים אחת, ומדינה הציונית בכף מאזניים השניה, תכריע המדינה את הכל, שהוא השורש של אבי אבות הטומאה שבכל העולם כולו}}.
*'''מאמר שני:''' במאמר זה הוא טוען ש[[מצוות ישוב ארץ ישראל]] תקפה רק בבזמן שעם ישראל שומר תורה ומצוות, ולפיכך אינה תקפה כהיום.
*'''מאמר שלישי:''' מאמר זה הינו תשובה לרבי [[פנחס הירשפרונג]] לשאלתו האם ללוד במוסודת [[בית יעקב]] בשפה ה[[עברית]], במאמר מתנגד רבי [[יואל טייטלבוים]] לכך ופורש את משנתו כלפי השפה.
==היחס לחב"ד==

===קונטרס מענה חכם===
בקונטרס מביא המחבר שכהיום אין תוקף בכלל לאיסור [[שלוש השבועות]], ומביא שכל הההתנגדות של רבי [[יואל טייטלבוים]] היא משום זה כפירה בהקב"ה שהם מנסים כאילו להביא [[גאולה]] בלי תשובה (אלא ע"י הקמת מדינה), ועל זה הוא מתרץ שהקמת המדינה הייתה בשביל להינצל מה[[גוים]] וא משום הם רצו להביא את ה[[גאולה]].

הוא גם דוחה את הטענות של ה"יואל משה" לפיהם עליית בני ישראל וכיבוש ישראל והקמת מלוכה נחשבים ניסיון יציאה מה[[גאולה]], ומביא שמדובר רק במקרים הדבר נעשה נגד דעת האומות ורוב בני ישראל עולים, אולם במקרה זה שעם ישראל קיבל אישור מהאומות (והוא גם עדיין משועבד לאומות){{הערה|בקונטרס משווה גם המחבר בין המדינה ל[[ועד ארבע הארצות]] שגם לו הייתה כמעין "עצמאות" אולם למרות זאת הוא היה משועבד לרשויות}} ורוב בני ישראל לא עלו אין בכך בעייה, וטוען גם שלא הגיוני לומר שעם ישראל הצליח להיגאל בלי [[הקב"ה]] ע"י הקמת מדינה.

המחבר גם כותב שיש להתרחק מה[[ציונות]] וזאת משום שכוונתם כן הייתה שהם יהיו חופשיים וכעין "עצמאות" ו[[גאולה]], אולם מותר להשתתף ב[[בחירות לכנסת]] משום שכל עוד אתה לא מודה לכך אין בעייה.

בהמשך גם מבאר המחבר את הסיבה שחב"ד מקרבת אנשים "ציונים רשעים" ומסביר שהאיסור "להתחבר לרשע" זה במקרה שהרשע הוא העיקר ואתה טפל עליו, אבל במקרה שאתה העיקר ואתה מקרב אותו לתורה ומצוות אין בעייה.

בסוף הקונטרס מובא גם מכתבים של גדולי אודות ההיתר להשתתף ב[[בחירות]].
https://chabadlibrary.org/books/admur/lkus/35/13/9/302.htm?q=%D7%95%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C%20%D7%9E%D7%A9%D7%94

לאחד עם [[מענה חכם]].

{{הערות שוליים}}