עריכת הדף "חידושי תורה"

[[קובץ:הערות.jpg|ממוזער|250px|קובץ הערות וחידושי תורה]]
'''חידושי תורה''' או '''הערות''' הוא הכינוי לכתיבת ביאור חדש על קטע מה[[תורה]] לאחר [[עיון]]. הביאור נכתב - בדרך כלל - על פי הכתוב במקומות אחרים בתורה.

==הראוי לכתוב==
בדורות הקודמים נזהרו מלכתוב חידושי תורה, ורק עסקו בהם התלמידי חכמים הגדולים. כפי שכותב [[האדמו"ר הזקן]] ב[[הלכות תלמוד תורה]]{{הערה|פרק ב' סעיף ב'.}}, ש'''לאחרי''' שאדם לומד תורה בהעמקת ה[[דעת]] ויורד לעומקם של הסברות והטעמים, אז הוא יכול לחדש בתורה. וכן כותב ה[[אדמו"ר הרש"ב]] ב[[קונטרס עץ החיים]]{{הערה|סעיף כ"ז}}: {{ציטוטון|הלימוד הנרצה הוא אשר תכלית תכלית לימודו יהי' לידע את הדבר שלומד בידיעה טובה ומאושרה על מקומה, ולא להשתדל לחדש חידושים ולבנות בנינים.}}.

הרבי אומר{{הערה|[[דבר מלכות במדבר]] ו[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15927&st=&pgnum=259 ספר השיחות תשמ"ח עמוד 249]}} שכל זה היה בדורות הקודמים, שאז היו מאוד זהירים בנוגע לכתיבת חידושי תורה. אך כיום, מצד אחד יש להזהר עוד יותר ואין לסמוך ל[[הלכה]] מן ההערות; אך מצד שני אדרבה, דוקא בגלל שישנה 'ירידת הדורות', צריכים למצוא עוד אופנים בשביל להגדיל ולהרחיב את [[לימוד התורה]]. ועל ידי כתיבת החידוש שאז צריך להסביר זאת לזולת, מתוספת אצלו ההבנה בלימוד.

הרבי מוכיח מכמה מקומות שהחידוש שייך אצל כל יהודי. כמו שכתוב ב[[תניא]] {{הערה|[[אגרת הקודש - פרק כ"ו]].}}: {{ציטוטון|לכל [[יהודי]] יש את את הכח והחיוב לחדש בתורה}}. וכן  ב[[זוהר]]{{הערה|חלק א' י"ב ב'.}}: {{ציטוטון|לאפשה לה}} - להרחיבה, שלכל יהודי יש את הכח להרחיב את התורה.

==חידוש בתורה==
ה[[גמרא]]{{הערה|מגילה י"ט ב'.}} אומרת: {{ציטוטון|כל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש, הכל ניתן למשה מסיני.}}

הרבי שואל על על כך מספר שאלות{{הערה|[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3140290 קונטרס כ"ב שבט תשנ"ב]}}:
*איך יתכן שהם גם '''חידוש''' של התלמיד, וגם ניתנו למשה מסיני - ענין '''ישן'''?
*איך אפשר לומר על [[מצוות דרבנן|מצוות '''חדשות''']] שתקנו חכמים, שהם ניתנו בסיני?
*איך חכמי התורה יכולים להוסיף '''על תורתו של ה''''?

ומבאר, שהחידושים שמחדשים ישראל, נמצאים בהעלם ב[[חכמה|חכמתו]] של ה', וישראל שגם הם מגיעים מחכמתו של ה', מגלים בחידושי התורה שלהם את החכמה שהייתה בהעלם עצמי. ולכן זהו גם חידוש - כי עד אז לא היה בגילוי; וגם ניתן בסיני - כי נמצא בהעלם בחכמה.

==אי דיוק ופרסום==
הרבי אומר{{הערה|[[דבר מלכות במדבר]]}}, שגם אם אין הכותב בטוח על אמיתותם ודיוקם של החידשים שכותב, אל לו למנוע עצמו מלכתוב אותם. ועוד יותר, עליו לפרסמם לרבים ולהדפיסם ב[[קובץ הערות]]. עם זאת, אין לקחת מהחידושים הוראה ל[[הלכה]] בפועל, וניתן לכתוב בסוף ההערה: "וכל זה הוא לפי עניות דעתי ויאן להורות מכאן". הרבי מוסיף, שהעובדה שהאדם יפרסם את חידושו, תגרום לו לעיין שוב במה שכתב ולתקנם מטעויות וחוסר דיוקים.

==ראו גם==
*[[הערות התמימים ואנ"ש]]

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:לימוד התורה]]