עריכת הדף "ליקוטי אמרים - הסכמה א'"

{{תניא}}

==הקדמה==
כשהדפיס [[אדמו"ר הזקן]] את [[ספר התניא]] שלח שליח מיוחד לר' [[משולם זושא מאניפולי | זושא מאניפולי]] שיתן לספר את הסכמתו, ואכן רבי זושא כתב את הסכמתו הנלהבת לספר התניא, בה מכנה את [[אדמו"ר הזקן]] בתוארים "הרב האי גאון, איש אלוקים קדוש וטהור אספקלריא המאירה".

לפי גירסא אחרת: באסיפה מסויימת שהתקיימה אצל רבי זושא מאניפולי, בהשתתפות תלמידי [[המגיד ממזריטש]], הופיע אדמו"ר הזקן. שאלו רבי זושא: מה הבאת מ[[רוסיה]] המגושמת? הוציא [[אדמו"ר הזקן]] את קונטרסיו, והביאו לרבי זושא מאניפולי ורבי [[יהודה לייב הכהן]]. ב[[לילה]] הלכו לישון התלמידים אצל רבי לייב, ורבי זושא ורבי לייב עיינו בכתבים. במהלך הלימוד בכתבים שניהם נתלהטו מאוד מהספר, וב[[בוקר]] הורו ל[[אדמו"ר הזקן]] להדפיסו. 

פרץ אדמו"ר בבכי ואמר: הגדולים אינם זקוקים לספר זה, ולקטנים לא תהיה ממנו תועלת. אך הם השיבו לו: הגדולים צריכים לו וגם לקטנים תהיה תועלת!{{הערה|1= ר' מאיר אבצן, שמע מהחסידים ר"י מתמיד, ור' [[בערל יפה]]. ספר 'בן לאשרי'.}}

בהסכמתו כותב "וטוב אשר עשה ואשר הפליא ה' חסדו ונתן בלבו הטהור להראות עַם ה', דרכיו הקדושים".
בקשר לכך, מסופר כי רבי זושא התבטא בעת כתיבת הסכמתו זאת: "תמהני, כיצד יכול היה להכניס אלוקים כל כך גדול בתוך ספר כל כך קטן".

==טקסט==
{{קטע תניא|קטע=הסכמה א'|טקסט הקטע={{תבנית:ספר התניא/דף השער והקדמה - הסכמה א'|הסכמה א'}}}}

==סיכום==
למרות שרצונו של [[אדמו"ר הזקן]] היה לחבר את [[ספר התניא]] כדי "להראות את עם ה' דרכיו הק'" - ללמד את דרכי העבודה, רצונו של [[אדמו"ר הזקן]] היה שלא להעלות את [[ספר התניא]] '''לבית הדפוס''' מחמת שאין דרכו של [[אדמו"ר הזקן]] בכך, רק מחמת התפשטות הקונטרסים המזויפים בקרב כל ישראל בהעתקות רבות מידי סופרים שונים, ומחמת ריבוי העתקות שונות, רבו הטעויות במאד, ולכן הוכרח [[אדמו"ר הזקן]] להביא הקונטרסים ההם לבית הדפוס.


==מושגים יסודיים==

{{הערות שוליים}}
{{סדרה|הקודם=[[ליקוטי אמרים - דף השער|דף השער]]|הבא=[[ליקוטי אמרים - הסכמה ב']]|רשימה=הסכמה א'|הסכמה ב']]}}
[[קטגוריה:דף השער וההקדמה - תניא]]