עריכת הדף "פשוט"

בתואר '''פשוט''' מכונה כל דבר אשר איננו מורכב מפרטים שונים.

==בלימוד==
כאשר לומדים ישנם שני סוגים של סברות היכולות לעלות: ישנה סברה המורכבת מכמה פרטים, אשר כאשר מבינים את כולם עולה הביאור מתוכם. לעומת זאת, ישנה סברה "פשוטה" הבאה מפרט אחד בלבד.

==בתענוג==
ישנם ב' סוגים של [[תענוג]] - יש תענוג הבא מסיבה כלשהי, תענוג זה מכונה "תענוג המורכב". ואילו תענוג הבא לנפש מחמת עצמה מכונה "תענוג הפשוט".

משל לתענוג זה: כאשר אדם (באמת ענין זה נמצא בעיקר ב[[מלך|מלכים]]) מתכנס אל עצמו, ונהנה מעצם היותו.

[[הרבי]] מסביר, שב[[ימות המשיח]] יהיו [[שתי תקופות]], בתקופה הראשונה יהיה "תענוג המורכב" - אשר מורגש במציאות, אבל בתקופה השניה יהיה "תענוג הפשוט" - אשר אינו מורגש. ועל כן ה[[סעודת שור הבר והלויתן|סעודה המיועדת]] תתקיים בתקופה הראשונה.

[אמנם במקומות אחרים מבאר הרבי כי הסעודה תתקיים דוקא בתקופה השניה. ועיין בערכו].

==באחדות ה'==
כאשר מדברים על ה', אזי כל תואר שינקבו בו לא יהיה מתאים לגמרי לאמת, מכיון שה' הינו "פשוט" ואינו מורכב מפרטים. 
דהיינו, כל פרט שיאמרו, הוא פרט מסויים, אך הקב"ה הינו למעלה ממנו.

משל לדבר: אור פשוט (לבן) איננו מורכב מצבעים שונים. ואף אם ישימו לפניו זכוכית בצבע מסוים, אין זה אומר שהאור עצמו (שלפני הזכוכית) נעשה מורכב מצבע מסוים, אלא הוא נשאר פשוט.

{{ערך מורחב|אחדות השם}}

==באדם==
איש פשוט, הוא אחד כזה שאינו "מבין" גדול בתורה וכו', אך הוא עובד את ה' ב[[תמימות]] לפי ערכו.

על אדם זה אמרו: {{ציטוטון|זה לא פשוט להיות יהודי פשוט}}.

ב[[היום יום]]{{הערה|ג' אדר שני.}} מסופר כי ה[[צמח צדק]] אמר לחסיד בקי בש"ס כו' ומשכיל גדול בחסידות: {{ציטוטון|קבלת עול משנה את מהות. על ידי קבלת עול של עבד פשוט, שגם בשעה שישן ניכר עול העבדות שבו, יכול גם למדן וגאון גם להגיע למעלה וחשיבות של יהודי פשוט ותמים בעל מסירת נפש}}.

בקטע אחר{{הערה|כ"ד אייר.}} נאמר שרק [[לעתיד לבוא]] תתגלה מעלתם של היהודים הפשוטים.

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגים בחסידות]]