עריכת הדף "אליעזר סילבר"

‏‏{{בעריכה}}
הרב '''אליעזר סילבר''' נולד בשנת [[תרמ"ב]] לאביו הרב בונם צמח, שהיה מגזע היחס מדורי דורות של גאונים וצדיקים בישראל (כפי מפורט בספר "איש ההלכה והמעשה" שיצא לכבודו בשנת [[תש"ז]]). למד בדווינסק אצל הרבנים מאיר שמחה, בעל ה"אור שמח", והרב [[יוסף רוזין]] מ[[רוגצ'וב]]. אחר כך למד בקיבוץ של הגאון הרב [[חיים עוזר]] ב[[וילנא]]] ואצל הרב [[חיים מבריסק]], והיה מפורסם כאחד מגדולי העילויים.

בשנת תרס"ז הגיע לארה"ב. כיהן כרב בעיר ספרינגפילד עד שנת [[תרצ"ב]], ואז נבחר לרב העיר סינסנעטי אוהיו. 

היה נשיא אגודת הרבנים בארה"ב וקנדה. נפטר בן שמונים ושש שנים ב[[ח' שבט]] [[תשכ"ח]].

==פגישתו עם אדמו"ר הריי"צ ==

פגישותיו עם [[כ"ק אדמו"ר הריי"צ]] בביקורו הראשון ב[[ארה"ב]]
ב[[יום שני]] [[ח"י אלול]] [[תרפ"ט]] (חמשה ימים לאחר שהגיע הרבי הריי"צ לארה"ב), בא הרב סילבר לאסיפה של רבנים שקרא הרבי הריי"צ למעונו בבית מס' 4515 שבשדרה ה-14 ב[[ברוקלין]]. באסיפה זו החל הרבי הריי"צ את פעולתו בחיזוק היהדות בארה"ב, ובאיסוף עזרה עבור יהדות [[רוסיה]] ומוסדות חב"ד ב[[פולין]].

הרב דוד איידלמן ([[שליח]] הרבי בעיר ספרינגפילד) שמע מבתו של הרב סילבר, שכאשר נפגש באותה עת עם הרבי הריי"צ, הניח על שולחנו של סכום כסף גדול מאד. אולם הרבי החזיר לו את הכסף באומרו: "אני מקבל כסף רק מחסידים". (מסתבר שהרב סילבר רצה לתת את הכסף עבור הרבי הריי"צ עצמו, ועל זה ענה לו שאת הכספים מהסוג הזה ("[[דמי מעמד]]") הוא מקבל רק מחסידים). 

מאז אותה פגישה הרגיש הרב סילבר הערצה גדולה אל כ"ק אדמו"ר הריי"צ והתקרב אליו מאד, כאשר במשך שנים רבות עזר רבות למוסדותיו של הרבי הריי"צ בארה"ב ובאירופה.

ב[[יום ראשון]] [[ג' תמוז]] [[תר"צ]], כשנסע הרבי הריי"צ בדרכו מבוסטון בחזרה ל[[ניו יורק]], כשהגיע הרכבת לתחנת העיר וואסטר, באו לקבל את פניו משלחת רבנים מהעיר הסמוכה ספרינגפילד בראשות הרב הראשי והאב"ד הרב סילבר. הם ליוו את הרבי עד שהגיעה הרכבת לספרינגפילד. הרבי נסע לביתו של הרב ועיין בספריתו הגדולה. מבית הרב הלכו כולם לבית הכנסת הגדול "בית ישראל", שם ערך הרב סילבר קבלת פנים גדולה לכבודו של הרבי ונאם שם באסיפה.

== ההיסטוריה של התמונה המשותפת ==
יש תמונה מפורסמת שבה נראים הרבי והרב סילבר צועדים ביחד. הרב סילבר עצמו סיפר לרב [[עזריאל זעליג שארפשטיין]] הרב של חב"ד בסינסנטי, את ההיסטוריה של התמונה הזו: כאשר הלך עם הרבי הריי"צ פגש אותם צלם וביקשם לעמוד רגע בכדי שיוכל לעשות תמונה. הרב סילבר לא רצה, אולם הרבי אמר לו: "אויב א איד האט הנאה דערפון, דארף מען איהם צוליב טאן" ("אם ליהודי (הצלם) יש הנאה מכך, צריך לעשות זאת בכדי להנות אותו").

הרב שארפשטיין מספר, כי לאחר שקיבל הרב סילבר את התמונה מהצלם, הדפיס מזה כמה מאות עותקים, והיה מחלק את התמונה לכל מי שהיה לו קשר עמו. פעם חילק שקיות ל[[ט"ו בשבט]] לכל ילדי ה"חדר" בסינסנעטי, והכניס בכל שקית את התמונה איך שהוא צועד עם כ"ק אדמו"ר הריי"צ.

== פעולות למען יהדות רוסיה ==
ב[[כ"ח שבט]] [[תר"צ]] כאשר היה הרבי הריי"צ ב[[שיקגו]], בעת ביקורו בארה"ב, כתב אל הרב סילבר ב[[אגרות קודש אדמו"R הריי"צ| איגרת]] ג'תתכז: "השמועות הבאות מרוסיא מאת הרבנים ומשמשי בקודש, מבהילות הנה. ומעידות אשר מצבם של הרבנים שמה כבר ירד למדריגה שאין למטה הימנה. צרותיהם מי יוכל לספר ועוברות כל גבול. נתונים המה לקלון ולשמצה, מטה לחמם נשבר, מגורשים ממעונותיהם, מיסים וארנוניות מטילים עליהם בסכומים כאלו שאי אפשר לשלמם, וזה גורם אחריו מאסר בבתי הסוהר. מכתביהם פולחים כליות ולב, צועקים הצילונו, בואו לעזרתינו, ואם נוסיף עוד לעמוד מרחוק ולהחריש בעת הזאת, ומצאנו עוון". 

הרבי התיעץ עם הרב זילבר אם כדאי לצאת במגבית רשמית בכל בתי הכנסת שבניו יורק עבור עזרת הרבנים ברוסיה.

בשנת [[תרצ"ד]] פנה אליו הרבי הריי"צ בתור אחד מראשי אגודת הרבנים בארה"ב, וביקשו להשפיע על המימשל ב[[וושינגטון]] ללחוץ על נציגי ממשלת רוסיה בענין הגזירות נגד היהדות. 

== עזרת הרב סילבר לאחר שאדמו"ר הריי"צ היגר לארה"ב ==
כשהגיע הרבי הריי"צ לארה"ב בתחילת [[מלחמת העולם השניה]], יסד מיד את ישיבת "[[תומכי תמימים]]" בניו יורק, ואת ישיבות "[[אחי תמימים]]" בערי השדה. הרב סילבר פנה בשנת [[תש"ג]] בכרוז של תמיכה לסיוע לישיבות ליובאוויטש (ביחד עם הרב ישראל רוזנברג):
"לא יאומן כי יסופר, ובכל זאת עובדה משמחת היא, שבזמן כה מועט נעשה כל כך הרבה. נוסדו ישיבות בערים הבאות: ישיבה גדולה ב[[תומכי תמימים מונטריאול|מונטריאול]] קנדה, ב[[תומכי תמימים פיטסבורג|פיטסבורג]], ב[[תומכי תמימים ווסטר|וואסטער]], תומכי תמימים נוארק|נוארק]] וב[[תומכי תמימים בופאלו|בופאלו]]. 

כן נוסדו חדרי תורה בסביבות שונות בברוקלין. בכל מוסדות הנ"ל יונקים ממקור התורה למעלה מאלף ילדי ישראל, תחת השפעת תורה ויראת שמים. זרם התלמידים הוא כל כך גדול, עד אשר הבנין הנוכחי של הישיבה המרכזית בברוקלין הוא צר מלהכיל את כל התלמידים".

ב[[כ"ד טבת]] תש"ג באגרת א'תתקכט הודה לו הרבי הריי"צ על ש"קבל על עצמו לעמוד בעזה"י בראש התעמולה והמגבית במחנו הט' לטובת מרכז הישיבות תומכי תמימים, בסכום נכון המתאים לרוחב דעתו בעניני החזקת התורה". עבודה קדושה זו נשאה פרי, נקנה בנין חדש עבור הישיבה בברוקלין, וב[[ג' סיון]] [[תש"ו]] באגרת ב'תתקה הודה לו הרבי הריי"צ על השתתפותו בחנוכת הבית של הישיבה.

== חברת "עדינו" ==
ב[[חודש טבת]] [[תש"ה]] קיבל הרב סילבר על עצמו להיות חבר ב"ועד מועצת התורה של [[חברת עדינו]]" שיסד הרבי הריי"צ. ענינה של חברה זו לאחד אברכים ותלמידי ישיבות "להפגש פעם בחודש לשוחח בדברי תורה ו[[התוועדות|להתוועד]] בסעודת מצוה ביומא טבא לרבנן השומרים הנהגת מסורת אבות".

ב[[יום שלישי]] [[י' סיון]] הגיע הרב סילבר ל-[[770]] במיוחד מסינסנטי, ל"כינוס תלמידי חכמים" הראשון של "עדינו". ואמר פלפול בהלכה לפני כמאתים תלמידי חכמים, אברכים ותלמידי ישיבה. 

בירחון התורני "[[הפרדס]]" [[מנחם אב]] [[תש"ה]] מסופר: "כשתי מאות רבנים, ראשי ישיבה, בחורי חמד מקשישי תלמידי ישיבות שונות, בעלי בתים ואברכים בני תורה מצוינים, מניו יורק וערי השדה, התאספו פה להקדיש איזה שעות באוירה של תורה תמימה, ולהשתעשע ולהתוכח בהלכה ופלפולא דאורייתא..הגר"א סילווער פתח ואמר פלפול עמוק בענין וגדר שותפים וביאר בהבנה עיונית כל מיני וסוגי שותפות הנמצאים בתלמוד. פלפולו המלא גאונות ושפע רב של הברקות זהרי אור חכמת התורה, הפליא את קהל השומעים".

== פעילות משותפת בעניני יהדות בארה"ב ומחוצה לה ==
בתחילת שנת תש"ב החל הרבי הריי"צ לארגן ועדה כללית למען שמירת [[שבת קודש]]. הוא פנה בענין זה במכתבים אל אדמור"י החסידות וגדולי התורה וביניהם אל הרב סילבר. ב[[חודש ניסן]] תש"ב ענה לו הרב סילבר על מכתבו, והוא פתח במילים: "הוד כבוד חביבנו האדמו"ר הארי שבחבורה ליש בן לביא, המפורסם בתבל, מרביץ תורה ויראה, הרה"ג מהר"י שניאורסאהן שליט"א". 

ב[[ה' אייר]] אגרת א'תשע ענה הרבי על מכתב זה בענין "קריאת האסיפה הראשונה למען השבת".

ב[[תמוז]] תש"ב אגרת א'תתכז פנה אליו הרבי הריי"צ בענין "גזירה איומה ונוראה..שרוצים להכריח..להקדים ללימודי הקודש את להבדיל, לימודי החול בישיבות". המשך למכתב זה יש באגרת א'תתלב מי"ג מנחם אב תש"ב, בו מזכיר הרבי גם את ביקורו של הרב סילבר אצלו "שהתענגתי מאד על תוקף דעתו דעת תורה, בענין הגזירה, שצריכים לעמוד בכל תוקף עוז מבלי לזוז זיז כל שהוא".

ביום השני של [[ראש חודש]] [[אדר]] תש"ה ציוה הרבי הריי"צ על כל תלמידי תומכי תמימים והרמי"ם בראשם, להשתתף, על פי בקשת הרב סילבר, באסיפת מחאה "נגד כת הכופרים (של הסוכנות היהודית) מעבירי ילדי ישראל על דת ישראל".

ב[[ד' אלול]] [[תש"ה]] אגרת ב'תשמו בירכו הרבי הריי"צ על יוזמתו לעשות מגבית עבור שומרי השביעית בארץ הקודש ושולח לו את תרומתו הפרטית.

== נסיעת הרב סילבר לאירופה להצלת הפליטים ==
ב[[ו' ניסן]] [[תש"ו]] אגרת ב'תתפה פנה אליו הרבי הריי"צ בבקשה לעזור בהשפעה על הג'וינט שיתמכו באלפי היהודים פליטי המלחמה במחנות [[איטליה]] שאין להם מזון כשר לפסח. 

ב[[ה' אייר]] אגרת ב'תתצה הודה לו על שההשתדלות נשאה פרי, אבל עוררו שיש להשתדל להשיג עבורם אוכל כשר גם לכל השנה, וכן לעזור להם בשאר עניני הדת.

בהמשך לבקשתו זו של הרבי, החליט הרב סילבר לנסוע ל[[אירופה]] ולבדוק במה אפשר לעזור ליהודים הפליטים שם. הרבי פנה ב[[כ"ז אייר]] תש"ו אל [[אנ"ש]] במדינות אירופה: "החובה ומצוה לפרסם זאת ברבים, אשר ידידי הרה"ג מוהר"ר אליעזר שליט"א סילווער, מלבד גאונותו בידיעת התורה, גדלה מאד מעלתו באהבת התורה ו[[אהבת ישראל]], אשר בוערת בלבו תמיד כלפיד אש. ומבלי חת משום מניעות ועיכובים לוחם הוא ב[[מסירת נפש]] בעד כל הקדוש לנו, יומם ולילה לא ישקוט מעבודתו הגדולה בהחזקת התורה והיהדות, ולעשות טוב וחסד עם כל אחד ואחד..מבלי הבט על חלישות בריאותו..ועל הוצאתו הפרטית..ובזה הנני לעורר ולבקש את ידידינו אנ"ש..להתכונן לקבל את פני ידידי הרב הגאון הנ"ל בכל אותות כבוד ויקר, כראוי והגון לאיש רם המעלה כמוהו, ולהיות בעזרתו בכל מה שאפשר להם, בכדי להקל עליו להשיג את מטרת נסיעתו".

ב[[ג' סיון]] תש"ו אגרת ב'תתקה עודדו לקראת נסיעתו הנ"ל לאירופה. "ומלבד סידור העזרה הגשמית בעדם, הנה בטח ישתדל כת"ר להפיח בהם רוח חיים, לחזקם ולאמצם באמונת השי"ת, בשמירת התורה והמצוות, ובתקוה חזקה בישועה קרובה לבוא בעזה"י".

== השערוריה מגזילת ילדי העולים לחינוך כפרני ==
ביום ראשון של ראש חודש [[תמוז]] [[תש"ט]] באגרת ג'תקטו פנה הרבי הריי"צ אל הרב סילבר בענין "הסכנה הגדולה הצפויה לאלפים ורבבות ילדי ישראל מאפריקא ומקצתם מאסיא, העומדים להגר ל[[ארץ הקודש|ארצנו הקדושה]] תבנה ותכונן. ילדים אלו שנתחנכו על ברכי היהדות במשפחות חרדיות, עומדים להמסר על כרכם לחוגים בלתי דתיים להתחנך ללא תורה וללא יהדות ח"ו. והתירוץ הניתן על זה הוא, כי החוגים הדתיים חסרי דירות הם לקלוט לתוכם ילדים אלה.

הרבי קבע כי "שערוריה נוראה כזו לא נשמע כמוה בדברי ימי ישראל, אשר אלפים ורבבות בני ובנות ישראל ממשפחות חרדיות, אשר משך כמה דורות מסרו נפשם על קדושת השם, יאנסו לעבור על דתם ח"ו על ידי מהרסים ומחריבים בישראל, היה לא תהיה". הוא ביקש מהרב סילבר: "בלי ספק יאחז בהקדם באמצעים נמרצים להציל נפשות אלו מהסכנה הגדולה המרחפת עליהן".

== קשריו עם הרבי ==
לאחר [[הסתלקות]] כ"ק אדמו"ר הריי"צ היה הרב סילבר בקירוב גדול אל [[הרבי]], ועסק עמו בעניני הכלל. קשרים אלו החלו עוד בחייו של הרבי הריי"צ. כבר בשנת [[תש"ח]] ישנו מכתב של הרבי אליו ב[[אגרות קודש|אגרת]] שכ"ז בה ביקש הרבי את שיתוף הפעולה שלו בענין פעולות [[המרכז לעניני חינוך]] בעיר סינסנטי. כמו כן האריך לבאר שם האם הענין דט"ו בשבט הוא מהתורה כמו כל השיעורין שהם הלכה למשה מסיני או מדרבנן, "שהתורה מסרה לחכמים לקבוע זמן ר"ה לאילנות ובקביעותם נעשה מהתורה". והביא כמה דוגמאות וראיות לזה.

ביו"ד שבט תשי"א ( 7 1לינואר 1951 - על פי התאריך שעל גבי המברק) שלח הרב סילבר את ברכתו לכ"ק אדמו"ר מה"מ ביחד עם הגאון רבי ישראל רוזנברג זצ"ל (נשיא אגודת הרבנים בארה"ב וקנדה), וז"ל המברק: "לרגל עלותו על כסא גאוני תבל קדושי חב"ד, אנו מאחלים לכת"ר הצלחה רבה בנשיאותו". בכ"ג שבט תשי"ב אגרת א'תלא מברך אותו הרבי בהגיעו לשבעים שנה, ובינתיים מפלפל בשולי המכתב בנגלה ובנסתר בענין "בן שבעים לשיבה".

פעילות משותפת להצלת
האדמו"ר מסקולען זצ"ל
הרב סילבר סיפר לרע"ז שארפשטיין הנ"ל, את הדברים דלהלן: "יום אחד בשעות הצהרים קיבלתי טלפון מהרבי שליט"א בעצמו ובו ביקש ממני לנסוע לושינגטון כדי לפעול לשחרור האדמו"ר מסקולען, שנאסר ברומניה בגלל הפצת יהדות, שחרור יתומים וכיו"ב. עניתי לרבי שכבר רבים התעסקו בזה, אגודת הרבנים, אגודת ישראל ועוד ארגונים, אך לא עלה בידם לשחרר את האדמו"ר, ובודאי שגם אני לא אוכל להועיל בזה. אך מכיון שהרבי מבקש אעשה זאת.
"ביום שני נסעתי לושינגטון, וממש בדרך פלא פגשתי פקיד בכיר שהכיר אותי מסינסנעטי, וביקשתי ממנו שיעזור לי בזה. הוא כתב מיד ל"סטייט דפארטמנט" וביקש שידאגו לשחרור האדמו"ר מסקולען ברומניה. ברגע שה"סטייט דפארטמענט" קיבל את המכתב, שלחו מיד מכתב לשגרירות רומניה בארצות הברית בענין האדמו"ר הכלוא. בדיוק באותו זמן ביקשה ממשלת רומניה מממשלת ארה"ב שברצונה למנות שגריר רומני חדש בארה"ב. כשקיבלה השגרירות הרומנית את המכתב של בקשת השחרור, חשבו שם שהתמנות השגריר החדש תלויה בשחרור הסקולענער, הם עשו מיד מה שעשו ותוך זמן קצר הסקולענער אכן שוחרר".

התועדות י"ב תמוז תשט"ו בלונדון
ב"קובץ ליובאוויטש" גליון 12 מקיץ תשט"ו מסופר אודות השתתפותו של הגאון זצ"ל בהתועדות י"ב תמוז שנערכה בלונדון:
"באמצע ההתועדות הגיע הגאון המפורסם וכו' הרב אליעזר שי' סילבר מסינסינעטי. הקהל העצום עמד על רגליו והעניק את הכבוד הראוי לאורח הנכבד. לאחר שהרה"ח ר' בן ציון שם-טוב הציג את האורח החשוב ואת פעולותיו בשדה התורה והיהדות, ואת ידידותו עם ליובאוויטש, כיבדו הרב שם-טוב לשאת את דברו לכבוד היום הקדוש.
"כאשר החל הרב סילבר בדבריו השתרר שקט מוחלט ובהקשבה רבה שמע הקהל את הפלפול הגאוני, שהיה שזור בדברי חסידות. הרב פירש את דברי אדמו"ר האמצעי בספר "אמרי בינה" בענין "מים עליונים" ו"מים תחתונים", וביאר שהכוונה היא גם לפנימיות התורה ונגלה דתורה, וכל אחד צריך שיהיו בו את שני סוגי המים, פנימיות התורה והנגלית גם יחד.
"הרב סילבר דיבר אודות גדלותו של הרבי הריי"צ בעל השמחה, שהוא היה אדם שהכל בו, תורת הנגלה ותורת הנסתר, ואשר מסר את נפשו עבור הרבצת התורה, יראת שמים וחסידות.
"כל הנואמים, רבנים ועסקנים, אשר דיברו אחר כך, הודו להרב סילבר על המאמר והפלפול שלו, שביטאו את הגאונות החריפות והבקיאות שניחן בהם".

אורח הכבוד במסיבה לטובת
"מרכז ישיבות תומכי תמימים"
בי"ז בסיון תשט"ז התקיים "דינער" בניו יורק לטובת מרכז הישיבות תומכי תמימים ליובאוויטש, כאשר אורח הכבוד היה הגאון רבי אליעזר סילבר. ב"קובץ ליובאוויטש" מס' 14 מסופר על כך בין השאר:
"הרב אליעזר סילבר, אשר לכבודו נערך הדינער, העלה על נס במילים חמות, את העבודה הגדולה של הרבצת התורה שנעשית ע"י ישיבות ליובאוויטש. הוא סיפר כי בכל חלקי העולם בהם ביקר בנסיעותיו בעניני הכלל, מצא נקודות של תורה שנזרעו ע"י ליובאוויטש. "תלמידי הישיבות של ליובאוויטש", אמר הרב בהתרגשות, "הם הלויים של דורנו, והם זכאים למה שנאמר על הלויים בבית המקדש, והנפת את הלויים. כלל ישראל צריך להניף אותם ולהרימם, עבור גדלותם בתורה, יראת השמים שלהם, העבודה במסירות הנפש, והשתדלותם שאינה יודעת גבולות עבור תורה ויהדות".
וב"קובץ ליובאוויטש" גליון 15: "ביום כ' אלול תשט"ז התקימה אסיפת רבנים מיוחדת, במשרד המרכזי של ישיבות תומכי תמימים. האסיפה נקראה ע"י הגאון הרב אליעזר סילבר אב"ד סינסינעטי ויו"ר הנשיאות של "אגודת הרבנים בארצות הברית וקנדה". הרב ר"א סילבר סיפר לפני הרבנים אודות העבודה הגדולה בהרבצת התורה שנעשית ע"י מרכז הישיבות תת"ל, וביקש מכל הרבנים לעזור לישיבה בתקופה קריטית זו לקיומה".

אליהו הנביא, התשבי והגלעדי
הרב שארפשטיין הנ"ל מסינסינעטי מספר: "בשנת תש"כ חל י"ב תמוז ביום חמישי. נכנסתי ליחידות ביום שישי אולי חצי שעה לפני הדלקת נרות. הרבי אמר לי מיד: שנה זו היא שנת השמונים (להולדת הרבי הריי"צ נ"ע). כשתחזור לסינסנעטי תדאג שיעשו התועדות לכבוד כ"ק מו"ח אדמו"ר, ושהרב סילבר יהיה ראש המדברים בה . . חזרתי ומסרתי להרב סילבר את בקשת הרבי והוא הגיב מיד בהתלהבות: "אם הרבי ביקש צריכים לעשות זאת מיד, ללא שום דיחוי". הוא ערך מלוה מלכה עוד באותו מוצאי שבת פ' פנחס וכמובן שהוא היה ראש המדברים.
"וכך אמר: אליהו הנביא נקרא בשלוש שמות. אליהו הנביא, אליהו התשבי, אליהו הגלעדי . . תשבי הוא זה שמשיב בהלכה בכל מקום ששואלים אותו . . נביא הוא שעונה דברי נביאות . . גלעדי הוא גל של אבנים שאף אחד אינו יכול לשנות את דעתו . . בדור שלנו היה זה הרבי הקודם, שלא היבסצקיה ולא הקומוניסטים יכלו לשנות את דעתו . . ובדורנו, הרי זה האדמו"ר מליובאוויטש שליט"א דהיום".