עריכת הדף "שבע מלכין קדמאין"

'''שבע מלכין קדמאין''' הם שבע המלכים של [[אדום]], שנמנו בבראשית לו, לא-לט. מבואר כי ענין שבע מלכים אלו הוא [[ז' תחתונות]] של [[עולם הנקודים]] שבו היה [[שבירת הכלים]]. וזהו ענין של "וימלך וימת", שכיוון ש[[ספירות]] אלו לא היו בבחינת [[ביטול]] נפלו בשבירה. 

==בבראשית==
שבע מלכין קדמאין הם שבע המלכים של [[אדום]], שנמנו ב[[חומש בראשית]] פרק ל"ו:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום לפני מלך מלך לבני ישראל: וימלך באדום בלע בן בעור ושם עירו דנהבה: וימת בלע וימלך תחתיו יובב בן זרח מבצרה: וימת יובב וימלך תחתיו חשם מארץ התימני: וימת חשם וימלך תחתיו הדד בן בדד המכה את מדין בשדה מואב ושם עירו עוית: וימת הדד וימלך תחתיו שמלה ממשרקה: וימת שמלה וימלך תחתיו שאול מרחבות הנהר: וימת שאול וימלך תחתיו בעל חנן בן עכבור: וימת בעל חנן בן עכבור וימלך תחתיו הדר ושם עירו פעו ושם אשתו מהיטבאל בת מטרד בת מי זהב:|מקור=בראשית לו, לא - לט}}

==ענינם==
מבואר כי שבע מלכין קדמאין הם שבע המלכים של [[עולם התוהו]], שקודם ל[[עולם התיקון]]. ולכן נאמר כי הם מלכו בארץ אדום, לפני מלך מלך לבני ישראל, שענין [[אדום]] הוא ענין [[עשיו]] שהיה בבחינת [[עולם התוהו]], לעומת [[יעקב]] שהוא בבחינת [[עולם התיקון]]. ובעולם התוהו הייתה השבירה, אלא שגם בעולם התוהו, בספירות [[חכמה]] ו[[בינה]] לא היתה השבירה, אלא תחילת השבירה הוא ב[[ספירת הדעת]] שהיא בבחינת מקור ל[[מידות]]. וזהו המלך הראשון בלע בן בעור שהוא ספירת הדעת של עולם התוהו.

ושבע המלכים הם בבחינת [[ז' תחתונות]] של עולם התוהו, ובכל אחד בהם נאמר "וימלך וימות", לפי שה[[ספירות]] של עולם התוהו היו בתוקף ולא נתנו מקום לספירות האחרות, ולכן נפלו בבחינת שבירה. וענין המלך השמיני הדר הוא תחילת [[עולם התיקון]]. שמלך הדר הוא בבחינת המשכה מ[[יסוד דא"ק]] שהוא שורש התיקון והברור, ולכן לא נאמר בו "וימת".

==ראו גם==
*[[שבירת הכלים]]
*[[עולם התוהו]]

[[קטגוריה:ספירות]]