עריכת הדף "דבר מלכות מקץ"

{{ציטוט-צף|הרי, כל זמן שעדיין לא באה הגאולה בפועל ("קפץ עליו רוגזו של יוסף"), נחשבו אצלו ימי שנות חייו "מעט", ימים חסרים, כיון שחסר בהם העיקר (הגאולה).|סוף אות י"א - מוגה}}
'''דבר מלכות מקץ''' היא ה[[שיחה]] שאמר הרבי ב[[שבת]] [[א' טבת]], יום ו' ד[[חנוכה]] [[תשנ"ב]].

השיחה עוסקת במלחמה ביוונים - שרצו להוציא את האלוקות שבתורה, וה[[נצח]]ון בהם - על ידי גילוי ה[[שמן]] הרוחני [[פנימיות התורה]] ובמיוחד [[תורת החסידות]]. גילוי זה גם
דוחה את ה[[חושך]], וגם מכין אותנו ל[[גאולה]].

שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות דבר מלכות.

==סיכום השיחה==
*'''סעיפים א'-ג'.''' ב[[חנוכה]] חוגגים ב[[הדלקת נרות חנוכה|הדלקת נרות]], לעומת שאר ה[[יום טוב|ימים טובים]] בהם חוגגים ב[[אוכל|סעודה גשמית]] - כי החידוש בחנוכה הוא שבו היתה הצלה רוחנית. ובעומק יותר: גם שאר ה[[חג]]ים קשורים עם רוחניות, והחידוש בחנוכה הוא, שהרוחני שבו נעלה יותר: כל החגים קשורים עם [[לחם]] [[מים]] ו[[יין]], המורים על נגלה דתורה (וסודות התורה), וחנוכה קשור עם [[שמן]] המורה על '''רזין דרזין שבתורה''' - הסודות הכי עמוקים.
*'''ד' - ח'.''' מדוע דוקא בזמן ירוד של גזירת [[יון]] התגלה ענין כה נעלה של רזין דרזין שבתורה? '''הביאור:''' התגברות ה[[חושך]] מביאה להוספה בהתגלות ה[[אור]]. החושך בזמן יון - היה שעל ידי [[יניקת החיצונים|יניקתם]] מחכמת התורה{{הערה|שהרי גם הם היו לומדים אותה, אלא שהיו לומדים ללא הרוחניות שבה.}} רצו לטמא את השמן, חכמת התורה - להכחיש את האלוקות שבה. '''ולכן''' הנצחון היה דוקא על ידי פך שמן - ידיעת אלוקות, שעל זה היונים לא יכלו לשלוט. אמנם אז לא התגלתה פנימיות התורה בשלימות, אלא '''רק פעלה בלימוד ה[[נגלה]]'''; ובהתגברות החושך כיום, התווסף בגילוי פנימיות התורה כשלעצמה{{הערה|בתורת החסידות.}}. ובעומק יותר: ההוספה בגילוי פנימיות התורה אינה רק בגלל התגברות החושך, אלא בגלל [[דור השביעי|ההתקרבות לגאולה]].
*'''ט' - י"ד.''' 2 הענינים הסיבות אודות גילוי תורת החסידות (מצד התגברות הגלות, או כהכנה לגאולה), קשורים ל[[פרשת מקץ]] ש[[שם|שמה]] מורה על קץ הימים ([[סוף הגלות]]) וקץ הימין (תחילת הגאולה). גם התוכן של הפרשות [[וישב]] - [[מקץ]] - [[ויגש]] - [[ויחי]] קשור לגאולה, כיון שבפרשיות אלו מסופר על עבודת [[יעקב]] ו[[יוסף הצדיק|יוסף]], ששניהם יחד עניינם גאולה בפועל. כדברי יעקב{{הערה|בראשית מ"ז ט'.}} {{ציטוטון|מעט ורעים היו ימי שני חיי}}, ש'''כל עוד שהגאולה לא באה בפועל ימיו הם מעטים וחסרים.''' '''הוראות:''' חיזוק ה[[אמונה]] והתשוקה והציפייה לביאת המשיח, והוספה ב[[הפצת המעיינות|הפצת תורת החסידות]], והוספה במבצע חנוכה.

==קישורים חיצוניים==
* השיחה: '''[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B91KHRkDr3SAcGQxbUpwSUtPdUU מוגה (לשון הקודש)] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/1WWnZlQa3_4pz5bh0GnHebV0wQ_ijDrWx_3Exs6kH2ts/edit#heading=h.3tbugp1 גרסת טקסט] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/0B91KHRkDr3SAOXlzVmgtZndKLVU/edit בלתי מוגה - שיחה ויומן]'''
*גליונות: '''[https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B1mtunySoXtlbnVjb0ZqWmlpRzA מדקדקים] {{*}} [https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B2k04CfIOmXwd0Zib1lkeUxRRGM חדור בדם]'''

{{שיחות הדבר מלכות}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|מ]]