עריכת הדף "אגרת התשובה - פרק ט'"

{{תניא}}
'''פרק ט' - תשובה עילאה "מלמעלה למטה'''

==מבוא לפרק==
הביאור [[אגרת התשובה - פרק ח'|לעיל]] (שתשובה עילאה היא דביקות באלוקות) אינו שלם: מאחר ודביקות הוא '''רגש'''{{הערה|ורגש הוא מידות '''ולא''' שכל.}} מדוע אומר הזהר שהיא קשורה לאות ה'{{הערה|בארבע אותיות שם הוי' נרמזים: י'=חכמה, ה'=בינה, ו'=מידות, ה'=דיבור. ונמצא ה' הראשונה הוא עניין השכל ולא הרגש.}} - הרומזת '''לשכל'''?

==גוף הפרק==
{{פרק תניא|פרק=ט|טקסט הפרק={{ספר התניא/אגרת התשובה - פרק ט'}}}}

==סיכום הפרק==
בהמשך לביאור [[אגרת התשובה - פרק ח'|לעיל]] (שתשובה עילאה היא דביקות באלוקות) מבהיר כאן [[אדמו"ר הזקן]], שרגש הדביקות המתעורר בתשובה עילאה לא נובע מ'''טבע''' הנפש האלוקית{{הערה|שהתבאר [[תניא - פרק י"ט|בפרק י"ט]] בתניא.}}, אלא הוא '''נולד''' מהתבוננות{{הערה|ראה הערה 2 לעיל לגבי הקשר בין ההתבוננות בשכל לבין ה' ראשונה שבשם הוי'.}}, וההתבוננות "מורגשת" בו.

וכעת יובנו גם דברי הזהר (שהובאו בפרק ד) שרק תשובה עילאה מועלת לפוגם בריתו: מאחר ועבירות אלו פוגמות במוחין, גם תיקונן הוא ע"י המוחין.

ואף שקיום התורה והמצוות הוא פעולת '''האדם''' - דביקותו באלוקות היא שנמשכת עליו הקדושה{{הערה|ע"י מצוות נמשך עליו '''רצון''' ה', וע"י תורה '''חכמתו'''.}} "'''מלמעלה''' למטה".

==צילום דפוס התניא==
<gallery widths="250px" heights="300px">
קובץ:תניא צח2 (Small).jpg|עמוד 1
קובץ:תניא צט1 (Small).jpg|עמוד 2
</gallery>

==מושגים יסודיים בפרק==
*[[עיון|עיון התורה]]
*[[דחילו ורחימו שכליים]]

{{סדרה|הקודם=[[אגרת התשובה - פרק ח'|פרק ח']]|רשימה=פרקי [[אגרת התשובה]]|הבא=[[אגרת התשובה - פרק י'|פרק י']]}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:אגרת התשובה - תניא]]