עריכת הדף "זיווג גופני (חסידות)"

{{מקורות}}
{{פירוש נוסף|נוכחי=המושג 'זיווג גופני' בחסידות|אחר=הנהגות בין בעל ואשתו|ראו=[[קדושת הבית היהודי]]}}
'''זיווג''' הוא התאחדות של ב' ענינים באופן שהאחד משפיע לשני והשני מקבל מהראשון.
ב[[תורת הקבלה]] משמש המושג "זיווג" כ[[משל]] להשפעה הנמשכת ב[[סדר ההשתלשלות]] מדרגא עליונה לדרגא שתחתיה, כאשר ההשפעה נקלטת בכלי המקבל והמקבל לא מתבטל מעוצמתה, באופן הנקרא "[[יחוד (קבלה)|יחוד]] פנימי".

==סוגי זיווג==
בקבלה מתוארים ב' סוגי זיווג: "זיווג נשיקין" הנקרא גם "זיווג רוחני" והוא משל ל[[יחוד או"א]], ו"זיווג גופני" שהוא זיווג [[גשמי]] והוא משל ל[[יחוד זו"נ]].
מצד ה[[גילוי ההעלם|גילוים]] זיווג רוחני הוא נעלה יותר, כיון שבו נמשכתת ההארה מג' ראשונות (לעומת  זיווג גופני שההארה הינה רק מז' תחתונות) - ע"ח שער מ"ן ומ"ד דרוש י"ג. אך מצד העצם המעלה דוקא בזיווג גופני, כיון שבו נמשך העצם של המשפיע.

על ידי זיווג גופני דווקא נמשך מפנימיות העולמות, לעומת זיווג נשיקין הממשיך בבחינת חיצוניות העולמות.

[[נשמות ישראל]] נמשכות מזיווג גופני, לעומת ה[[מלאכים]] שנמשכים מזיווג נשיקין.

מסופר, כי כאשר הגיע [[אדמו"ר הזקן]] למעזריטש, הוא ראה את [[המגיד ממעזריטש]] מלמד חסידות בצד אחד של השולחן, ובעברהו השני ישב רבי [[פנחס מקוריץ]], הוא הסתפק למי משניהם לגשת, והיה נראה לו כי תורתו של הרב מקוריץ נעלה יותר. [[המגיד ממעזריטש]] שהבחין בכך אמר לו, דע לך כי [[נשמה|נשמתו]] של הרב מקוריץ היא מזיווג נשיקין, ב[[או"א]], אבל נשמתי היא מ[[ז"א]] ו[[מלכות]] שהוא [[זיווג גופני]].

==ראו גם==
*[[יחוד או"א]]
*[[יחוד זו"נ]]

==לקריאה נוספת==
*'''[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58825&pgnum=66 ספר הליקוטים ערך 'זיווג']'''{{הערה|ראו גם בערכים [[יחוד]], [[אחד]], [[אירוסין]], [[נישואין]], [[דעת]], [[הולדה]], [[הליכה]], [[השפעה]], [[טיפה]], [[יחוד קוב"ה ושכינתיה]], [[לעתיד לבוא]], [[מבול]], [[מיטה]], [[משפיע ומקבל]], [[עץ הדעת]], [[עץ החיים]], [[שארה כסותה ועונתה]].}}

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:תורת החסידות]]