מנהגי יום הולדת: הבדלים בין גרסאות בדף

יום ההולדת של היהודי הינו בעל חשיבות רבה. בספר [[היום יום]] -בתאריך [[י"א ניסן]] יום הולדתו של [[הרבי מלך המשיח]]- כותב הרבי "ביום ההולדת על האדם להתבודד, ולהעלות זיכרונותיו ולהתבונן בהם, והצריכים תיקון ותשובה-ישוב ויתקנם". כמו כן, עורר הרבי בשיחת אחרון של פסח [[ה'תשמ"ח]] על יישום של מספר מנהגים מיוחדים ביום זה:  

ב. להוסיף בנתינת צדקה לפני תפלת שחרית ומנחה, וכשיום ההולדת חל בשבת או יום טוב - ליתן בערב שבת או יום טוב (ומה טוב - גם לאחריו).

ה. להוסיף שיעור נוסף בתורת הנגלה ובתורת ה[[חסידות]] - נוסף על השיעורים הקבועים, שלושת השיעורים בחומש תהילים ו[[תניא]] השווים לכל נפש, ו[[שיעור היומי ברמב"ם]].

ו. ללמוד [[מאמר דא"ח]] (=דברי אלוקים חיים) בעל פה (כולו או חלקו), ולחזור אותו בחבורה (ברבים) ביום ההולדת עצמו, או בהזדמנות הקרובה, ובפרט ביום השבת-קדש שלאחריו (בזמן סעודה שלישית).

ז. להוסיף בפעולה על הזולת - הפצת התורה והמעינות חוצה, מתוך [[אהבת-ישראל]].

ט. לקבל על עצמו זהירות נוספת או הידור נוסף בענין פרטי (לפי ערכו, כמובן), כמו בראש השנה.

י. לערוך [[התוועדות]] של שמחה עם בני-ביתו, חבריו וידידיו - שבח והודיה להקב"ה (ובאם אפשר לברך- "שהחיינו" על פרי חדש או בגד חדש), מתוך [[שמחה]] של-תורה ושמחה של מצוה.