39,916
עריכות
←ענינו
(יצירת דף עם התוכן "'''אלב"מ''' הוא צירוף אותיות המיוסד על דרושי עולם המלבוש שבספר עמק המלך. ==לשון עמק המלך...") |
(←ענינו) |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
בעולם המלבוש, התגלו אותיות התורה, עד האות ל' הוא החצי העליון, ומאות זו והלאה מתחיל חצי המלבוש התחתון. וכדי לפנות מקום לעליית העולמות (בבחינת [[צמצום בבחינת מרובע]]) העלה הקב"ה את אורו ששייך לדרגה התחתונה ששייכת לבריאת העולמות והעלהו לשרשו לעשות בבחינת [[חלל פנוי]] (שנקרא בעולם הזה [[טהירו עילאה]]). נמצא שהאות ל' שבתחילת חצי המלבוש התחתון התייחדה עם האות א' שהיא האות הראשונה בחצי המלבוש העליון, ומזה נעשה שם [[אל]] שהוא שורש העולמות בבחינת [[ספירת הכתר]]. | בעולם המלבוש, התגלו אותיות התורה, עד האות ל' הוא החצי העליון, ומאות זו והלאה מתחיל חצי המלבוש התחתון. וכדי לפנות מקום לעליית העולמות (בבחינת [[צמצום בבחינת מרובע]]) העלה הקב"ה את אורו ששייך לדרגה התחתונה ששייכת לבריאת העולמות והעלהו לשרשו לעשות בבחינת [[חלל פנוי]] (שנקרא בעולם הזה [[טהירו עילאה]]). נמצא שהאות ל' שבתחילת חצי המלבוש התחתון התייחדה עם האות א' שהיא האות הראשונה בחצי המלבוש העליון, ומזה נעשה שם [[אל]] שהוא שורש העולמות בבחינת [[ספירת הכתר]]. | ||
וכן האות ם' התחברה עם האות ב', (שרומזת על חכמה כמו שנאמר "בראשית" ותרגם [[יונתן בן עוזיאל | וכן האות [[ם]]' התחברה עם האות [[ב]]', (שרומזת על חכמה כמו שנאמר "בראשית" ותרגם [[יונתן בן עוזיאל]] - בחכמתא). וכן האות [[נ]]' התחברה להאות [[ג]]' (שצורתה דהיינו הרגל השמאלית שבה מורה על השפעה לתחתונים), וכן האות [[ס]]' התחברה לאות [[ד]]' שענינה [[דעת]] (כי האות ד' היא האות הראשונה בתיבת דעת), והאות ע' התחברה עם האות ה' שמורה על חסד וכן הלאה. | ||
החילוק בין בחינת [[פנים]] לבחינת [[אחוריים]] בעולם זה הוא בסדר האותיות. בבחינת פנים שהוא אור ישר אזי האותיות העליונות קודמות לתחתונות (למשל ב"ם), ובבחינת אחוריים האותיות שבחצי המלבוש התחתון קודמות לאלו שבחצי המלבוש העליון (למשל ם"ב). | |||
[[קטגוריה:עולם המלבוש]] | [[קטגוריה:עולם המלבוש]] | ||