12,050
עריכות
מ
החלפת טקסט – " משל " ב־" משל "
מ (החלפת טקסט – "אור מקיף " ב־"אור מקיף ") |
מ (החלפת טקסט – " משל " ב־" משל ") |
||
| שורה 32: | שורה 32: | ||
ואילו התורה - אף על פי "דאורייתא מחכמה נפקת" כנ"ל, אכן שרשה למעלה מהחכמה, והיינו שהיא מבחינת המקיף, ולכן בפנימיותה - בהעלם - היא בחינת אין-סוף ב"ה. | ואילו התורה - אף על פי "דאורייתא מחכמה נפקת" כנ"ל, אכן שרשה למעלה מהחכמה, והיינו שהיא מבחינת המקיף, ולכן בפנימיותה - בהעלם - היא בחינת אין-סוף ב"ה. | ||
והנה האור פנימי צריך לשמירה - כשמתלבש בכלים, לפי שעל-ידי הפגם ח"ו בכלי נמשך יניקה ל[[חיצונים]] גם מן האור המלובש בה, כמו על דרך משל שעל ידי שחותך ידו יוצא דם שהוא הנפש, והולך לאיבוד. | והנה האור פנימי צריך לשמירה - כשמתלבש בכלים, לפי שעל-ידי הפגם ח"ו בכלי נמשך יניקה ל[[חיצונים]] גם מן האור המלובש בה, כמו על דרך [[משל]] שעל ידי שחותך ידו יוצא דם שהוא הנפש, והולך לאיבוד. | ||
לכן השמירה של המצוות היא מהתורה, היינו מהמקיף שבתורה כנ"ל. | לכן השמירה של המצוות היא מהתורה, היינו מהמקיף שבתורה כנ"ל. | ||