<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="he">
	<id>https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Smiz</id>
	<title>חב&quot;דפדיה - תרומות המשתמש [he]</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Smiz"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/Smiz"/>
	<updated>2026-04-04T08:22:31Z</updated>
	<subtitle>תרומות המשתמש</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%A0%D7%A4%D7%A9&amp;diff=541253</id>
		<title>פדיון נפש</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%A0%D7%A4%D7%A9&amp;diff=541253"/>
		<updated>2022-05-16T20:09:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Smiz: /* נוסח כתיבת הפ&amp;quot;נ */ הגהה, ניסוח&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[קובץ:פדיון.jpg|ממוזער|שמאל|250px|[[הרבי]] קורא &amp;quot;פדיון נפש&amp;quot; ב[[האוהל|אוהל]] [[אדמו&amp;quot;ר הריי&amp;quot;צ]]]]&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;פדיון נפש&#039;&#039;&#039; (נקרא בקיצור &#039;&#039;&#039;פ&amp;quot;נ&#039;&#039;&#039;) הוא מכתב של [[חסיד]] ל[[רבי]] מפעם לפעם, לעורר רחמים על נפשו.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==פ&amp;quot;נ==&lt;br /&gt;
{{ערך מורחב|ערך=[[כתיבה לרבי]]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
פ&amp;quot;נ ([[ראשי תיבות]] של &#039;פדיון נפש&#039;) הינו מכתב בקשת ברכה מהחסיד אל הרבי. בלשון חסידי חב&amp;quot;ד מכתב זה נקרא &#039;פדיון נפש&#039;, ואילו אצל חסידים אחרים נקרא &#039;קוויטל&#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
הלשון &#039;פדיון נפש&#039; נגזר מלשון &#039;פדיה&#039; ו&#039;חליפין&#039;; כמו במצוות [[פדיון הבן]] ופדיון פטר חמור שמצוותם היא לתת לכהן תחליף לבן או - להבדיל - לחמור השייכים לכהן מדין תורה, כן העניין הוא בפ&amp;quot;נ. לפדות ולהחליף. אם ח&amp;quot;ו נגזר משהו בלתי רצוי על האדם - הרי שבקריאת הפ&amp;quot;נ על ידי שהצדיק - פודים ומהפכים את הרע לטוב.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[הרבי]] התבטא פעם בקשר למעלת הפ&amp;quot;נ הנכתב לחמיו, [[הרבי הריי&amp;quot;צ]]{{הערה|[[אגרות קודש]] אד&amp;quot;ש חלק ד&#039; ע&#039; תכד.}}: {{ציטוטון|כ&amp;quot;ק מו&amp;quot;ח אדמו&amp;quot;ר יצא ממקומו גן עדן וילך אל בית דין של מעלה על מנת לבקש...}} היינו שבזכות הפ&amp;quot;נ, הצדיק מבקש כביכול מבית דין של מעלה לתקן ולשנות את דינו של כותב הפ&amp;quot;נ מרע לטוב.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
כתיבת &#039;פדיון נפש&#039; נעשית בעיקר בזמנים מיוחדים, כדוגמת ערב [[ראש השנה]]{{הערה|החסיד הרב [[יחזקאל פייגין]], שהיה גם מזכירו של [[הרבי הריי&amp;quot;צ]], סיפר בעצמו, כי במשך כל ימות השנה חששו החסידים לשלוח פ&amp;quot;נים לרבי, שמא ייתפסו בקשר עם ה&#039;שניאורסאהנים&#039;. אולם ב[[חודש תשרי]] התעלו כולם מעל החשש, ושלחו פ&amp;quot;נים כדי להתברך: &amp;quot;ריבוי המכתבים המתקבלים בחודש תשרי, והעיקר מרוסיא, אשר כל השנה יראים, ובחודש זה גם המה כולם ישלחו פ&amp;quot;נ&amp;quot;.}}, ויום ההילולא.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
לפ&amp;quot;נ ישנה גם משמעות נוספת והיא - ביטוי התקשרות של חסיד לרבי. כשחסיד כותב לרבי פ&amp;quot;נ הוא מעיד בכך על התקשרותו וקבלתו המוחלטת את מרות הרבי בנפש רוח ו[[נשמה]] ויותר מכך. מאידך - כשהרבי מקבל את הפ&amp;quot;נ וקורא אותו - זהו אות כי הרבי מקבל את החסיד כאחד ממקושריו, ו&#039;פורש את חסותו&#039; על החסיד.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==כיצד כותבים==&lt;br /&gt;
* נטילת ידיים טרם הכתיבה.&lt;br /&gt;
* ראוי לכתוב דווקא לאחר התפילה, וזאת כדי להוסיף בזכויות.&lt;br /&gt;
* לפני תחילת הכתיבה &amp;quot;מציירים (במחשבה) תואר פני הרב&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* כתיבה בכתב ברור{{הערה|בקשת ה[[רבי]] מהנהלת ה[[ישיבה]] ב[[ארה&amp;quot;ק]] להעביר לתמימים, ראה [[ימי תמימים]] ח&amp;quot;ד עמ&#039; 108}}.&lt;br /&gt;
* לכתוב על צד אחד של הדף{{הערה|מקדש מלך א. עמ&#039; 84}}.&lt;br /&gt;
* לחתום בסוף את השם הפרטי ושם האם{{הערה|מקדש מלך א. עמ&#039; 84}}.&lt;br /&gt;
* נהוג לצרף דמי פדיון נפש (אותם היה הרבי מעביר ל[[מחנה ישראל]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==נוסח כתיבת הפ&amp;quot;נ==&lt;br /&gt;
בעבר היה נהוג בקרב חסידים לכתוב בתחילת הפ&amp;quot;נ את הנוסח &#039;&#039;&#039;אנא לעורר רחמים ממקור הרחמים ע&amp;quot;ד מכניסי רחמים כמו שכתוב בתשובת מהרי&amp;quot;ב&#039;&#039;&#039;, אולם הרבי הורה שלא לנהוג כן, כי אין זה מן הראוי לתת לרבי הסבר מפורט מאיפה להמשיך את ההמשכות{{הערה|[[תורת מנחם]] [[תש&amp;quot;י]] עמ&#039; 34, ראה בספר ר&#039; שלמה חיים ח&amp;quot;ב עמ&#039; 665}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
הנוסח המקובל כיום הוא: &#039;&#039;&#039;פ&amp;quot;נ, לכ&amp;quot;ק [[אדמו&amp;quot;ר]], אנא לעורר [[רחמים]] רבים על [[נרנח&amp;quot;י]] של&#039;&#039;&#039; (השם הפרטי ושם האם), ומוסיפים בקצרה בקשה לברכות מיוחדות.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
אצל חסידים מקובל שלא לכתוב את המילה &amp;quot;אני&amp;quot; בנוסח הפ&amp;quot;נ אלא להתנסח בצורה אחרת, כי &amp;quot;אני&amp;quot; מסמל את היפך הביטול, וכל ענינו של ה[[כתיבה לרבי]] הוא ה[[התקשרות]] וה[[ביטול]] לרבי.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
בפ&amp;quot;נ כותבים הן בקשות גשמיות והן בקשות רוחניות. הרבי התייחס לכך בכמה התוועדויות.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
הרבי אף הורה לכתוב קבלת החלטה טובה בתור עשיית &amp;quot;כלי&amp;quot; והכנה לברכה.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
מאחר וישנם הוראות ומנהגים נוספים בכתיבת פ&amp;quot;נ, על כל אחד להתייעץ עם המשפיע שלו כיצד לנהוג.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==בכוח מי לקרוא פ&amp;quot;נ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
על מנת לקרוא פ&amp;quot;נ צריך &#039;לדעת&#039; לקרוא פ&amp;quot;נ. רק בכוחם של צדיקים &#039;לקרוא&#039; פ&amp;quot;נ. (מובן שאין הכוונה לקריאה גשמית של הטקסט הכתוב, אלא לעצם ההתקשרות עם נשמת המבקש והפעולה להמתיק את ענייניו בשורשם.) ישנם סיפורים מאדמו&amp;quot;רי [[פולין]] ש&#039;לימדו&#039; אדמו&amp;quot;רים אחרים לקרוא פני&amp;quot;ם (&#039;קוויטל&#039;), ובכך בעצם העבירו להם את שרביט ההנהגה.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[אדמו&amp;quot;ר הריי&amp;quot;צ]] התבטא פעם, כי בקריאת פ&amp;quot;נ אפשר להיווכח אם החסיד טבל במקווה קודם לכן, ועל כן יש להזהר בזה. ועוד ביטוי: שבפ&amp;quot;נ קוראים לא רק מה שכתוב, אלא גם מה שלא נכתב בין השורות...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
בחסידות חב&amp;quot;ד הייתה קריאת הפ&amp;quot;נ אחד מסימני המלוכה וההנהגה של הרבי (מלבד אמירת דא&amp;quot;ח). לכן, היה אחד מן ההפצרות של החסידים בממלא מקום היה לנסות להגיע בכל דרך לכך שהממלא מקום ייאות לקבל פני&amp;quot;ם. קבלת הפ&amp;quot;נ על ידי הרבי וקריאתו, הייתה סימן מובהק לכך שהרבי מקבל על אחריותו את אותו חסיד בכל רבדי גופו ונפשו עד בחינת ה&#039;יחידה&#039; שבו, ומקבל את ענין התקשרותו של החסיד אליו כחסיד אל רבי. כשרבי החל לקבל פני&amp;quot;ם - היה זה אות וסימן מובהק כי הרבי בעצם קיבל עליו את עול הנשיאות, ובוודאי בהמשך יצא הדבר בגלוי לעין כל.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
לאחר [[הסתלקות]] אדמו&amp;quot;ר הרש&amp;quot;ב, סירב בנו [[הרבי הריי&amp;quot;צ]] לקבל עליו את עול הנשיאות, ובכלל זה לקבל פני&amp;quot;ם. אמנם מדי פעם קיבל פני&amp;quot;ם, אך אמר במפורש שהוא רק שליח לקרא אותם באוהל אביו, ותו לא.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== פדיון-נפש כללי ==&lt;br /&gt;
[[קובץ:פנ כללי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|חתימה על פ&amp;quot;נ כללי ב-[[770]]]]&lt;br /&gt;
{{ערך מורחב|ערך=[[ערב ראש השנה#פדיון נפש כללי|פ&amp;quot;נ כללי בערב ראש השנה]]}}&lt;br /&gt;
פדיון-נפש כללי&amp;quot; נכתב על ידי מספר חסידים יחד, למטרה משותפת. לראשונה כתבו חסידים פ&amp;quot;נ כללי בסוף [[מלחמת העולם השנייה]], כאשר זקני ה[[חסיד]]ים ניגשו אל [[אדמו&amp;quot;ר הריי&amp;quot;צ]]) ונתנו לו [[פ&amp;quot;נ]] כללי עבור [[הרבי]] וביתו, ועבור [[יהודי|כלל ישראל]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
בערב [[ראש השנה]] מידי שנה בשנה נכנסו זקני החסידים אל [[הרבי]] והגישו לו &#039;פ&amp;quot;נ כללי&#039;, ובו ביקשו &amp;quot;לעורר רחמים רבים על כללות [[בית חיינו]] ועל כ&amp;quot;ק [[אדמו&amp;quot;ר]] בעצמו...&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
בשונה מהפדיונות שהתקבלו על ידי הרבי במשך כל השנה אותם לקח הרבי עמו לציון של אדמו&amp;quot;ר הריי&amp;quot;צ, את הפדיונות של ערב ראש השנה שמר הרבי עד בדיקת חמץ, והיה שורף אותם יחד עם החמץ{{הערה|שבועון בית משיח ערב ראש השנה תשפ&amp;quot;א עמוד 56.}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==סגולת הפ&amp;quot;נ==&lt;br /&gt;
[[אדמו&amp;quot;ר מוהר&amp;quot;ש]]&lt;br /&gt;
אמר פעם לבנו [[אדמו&amp;quot;ר הרש&amp;quot;ב]]: העולם סובר שלקיחת פדיון הוא דבר קשה ושייך רק לרבי, האמת היא שזה ביכולת כל יהודי, על ידי אמירת שבח על השני, אלא שזה צריך להיות מתוך [[אמת]]. מאות [[מלאכים]] מחכים ב[[ראש השנה]], ש[[יהודי]] יאמר שבח על השני, שכן ה[[מלאכים]] יודעים, ש[[הקב&amp;quot;ה]] מתאוה לשבחם של ישראל, לא לתפילתם של צדיקים, כי אם לשבחם של ישראל{{הערה|1=ספר השיחות ה&#039;תש&amp;quot;ד בלשון הקודש [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15795&amp;amp;st=%D7%94%D7%9B%D7%A0%D7%94+%D7%9C%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94&amp;amp;pgnum=150 עמוד ו].}}&lt;br /&gt;
==ראו גם==&lt;br /&gt;
*[[פ&amp;quot;נ כללי]]&lt;br /&gt;
*[[כתיבה לרבי]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== קישורים חיצונים ==&lt;br /&gt;
*ישראל יהודה, &#039;&#039;&#039;[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;amp;id=31647 אנא לעורר רחמים רבים]&#039;&#039;&#039;, מתוך [[שבועון בית משיח]] {{אינפו}}&lt;br /&gt;
*&#039;&#039;&#039;[https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/09/25-09-2020-18-56-17-%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5-%D7%90-%D7%AA%D7%A7%D7%92.pdf הנהגת הרבי בקריאת פדיונות]&#039;&#039;&#039;, בתוך קובץ הערות התמימים ואנ&amp;quot;ש תומכי תמימים המרכזית תשרי תשפ&amp;quot;א עמוד 20&lt;br /&gt;
*&#039;&#039;&#039;[https://chabad.info/beis-medrash/713371/ ב&#039;התאחדות החסידים&#039; מסבירים: איך כותבים לרבי פ&amp;quot;נ?]&#039;&#039;&#039; {{אינפו}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{הערות שוליים}}&lt;br /&gt;
[[קטגוריה:תורת החסידות]]&lt;br /&gt;
[[קטגוריה:רבי וחסיד]]&lt;br /&gt;
[[קטגוריה:מושגי יסוד]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Smiz</name></author>
	</entry>
</feed>