https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Raphaelwilmowsky 2026-04-04T08:22:21Z תרומות המשתמש MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Raphaelwilmowsky&diff=758062 2025-04-16T23:35:44Z

<p>Raphaelwilmowsky: </p> <hr /> <div>{{בה}} {{חממה}}<br /> טוב לראותך פה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (20:30, י&quot;ח באדר, ה'תשפ&quot;ה)<br /> <br /> תודה<br /> <br /> == מחיקה ==<br /> <br /> שלום רפאל, וברוך הבא. מדוע מחקת את הקטע הבא מהערך [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA&amp;diff=cur&amp;oldid=664999&amp;diffmode=source]. ?[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט באדר ה'תשפ&quot;ה 20:11, 19 במרץ 2025 (IST)<br /> :שוב שלום. תשובות לשאלות עדיף לכתוב בדף שבו הם נשאלו, כלומר בדף זה. אין צורך לעבור לדף השיחה שלי. הקישור הקודם שנתתי היה שגוי. [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA&amp;diff=prev&amp;oldid=749178&amp;diffmode=source זה הקישור הנכון] שמראה שמחקת מידע. אני מבין שזה היה בטעות רק כדאי לשים לב לזה להבא. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט באדר ה'תשפ&quot;ה 21:21, 19 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> == מרירות ==<br /> <br /> בסדר<br /> <br /> == English ==<br /> <br /> Not sure why you blocked my in the English. It does not seem like you want the site to progress beyond your own contributions. --[[משתמש:בנציון|בנציון]] - [[שיחת משתמש:בנציון|שיחה]], 01:57, י&quot;ט בניסן, ה'תשפ&quot;ה 01:57, 17 באפריל 2025 (IDT)<br /> <br /> אני בקשתי ממך לא לערוך כי יש לנו דרך מיוחדת, לא הקשבת, אני רואה ערכים שערכים למשל זכרון לבני ישראל - לא מצא חן בעיני בכלל, למשל הרבי רייץ - Joseph Isaac shneerson! ממש מגוגל טרנססלייט, בכלל אנחנו לא מבקשים תרגומים בשלב הזה, אם אתה מוכן לקבל הכיוון שאנחנו רהולכים אני יכול לפתוח לך [[משתמש:Raphaelwilmowsky|Raphaelwilmowsky]] - [[שיחת משתמש:Raphaelwilmowsky|שיחה]], 02:35, י&quot;ט בניסן, ה'תשפ&quot;ה 02:35, 17 באפריל 2025 (IDT)</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8_%D7%96%D7%9C%D7%9E%D7%9F_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%98%D7%99%D7%9F&diff=756086 2025-04-10T19:42:46Z

<p>Raphaelwilmowsky: </p> <hr /> <div>{{אין תמונה}}<br /> הרב '''שניאור זלמן לויטין''' ('''זלמן האדיטשער''', [[תרס&quot;ו]]-[[ט&quot;ז אדר|ט&quot;ז אדר ראשון]] [[תשל&quot;ז]]) היה משגיח ומשפיע בישיבות תומכי תמימים ויטבסק, כותאיס וסמרקנד, ובאחרית ימיו מזקני החסידים בקראון הייטס. מעורכי סדרת הספרים ליקוטי לוי יצחק וכתר שם טוב בהוצאת קה&quot;ת.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד בשנת [[תרס&quot;ו]] לאביו ר' [[משה שלמה לויטין (האדיטש)|משה שלמה לויטין]] ולאמו חיה, בעיירה [[האדיטש]]{{הערה|1=ראו [https://s3.wasabisys.com/chabadlibrary/C/12_166.jpg הכרטיס שמילא בספר החסידים].}} (ועל שם העיירה זו כונה בפי חבריו בישיבת תומכי תמימים בשם 'זלמן האדיטשער').<br /> <br /> בין השנים תרע&quot;ח-תרפ&quot;ט, למד בהפסקות קטנות בסניפים השונים של ישיבת תומכי תמימים ב[[קרמנצ'וג]], נאראל, [[פולטובה]], [[נעוועל]], זישטקאוו, [[חרקוב]], בחזרה בסניף נעוועל, ולבסוף ב[[ויטבסק]].<br /> <br /> עוד כבחור, החל לשמש בסניף ישיבת [[תומכי תמימים כותאיס]] כמדריך, ולימד [[חסידות]] לתלמידי הישיבה מתוך שורש מצוות התפילה, האמנת אלוקות, ופרקים שונים מ[[דרך מצוותיך]], והמשך רנ&quot;ט. הוא דרש מהתלמידים לחזור כל מאמר שסיימו ללמוד בעל פה.<br /> <br /> ב[[ערב פסח]] [[תרצ&quot;ג]] נאסר בכותאיס יחד עם הרבה מאנ&quot;ש ותלמידי הישיבה{{הערה|זכרונותי, לוין, פרק י&quot;ד.}}.<br /> <br /> בזמן ה[[שואה]], נרצחה כל משפחתו על ידי הנאצים, והוא התגלגל לכפר אוזבקי &quot;קישלאק&quot;. לאחר המלחמה, בעקבות העובדה שהמשגיח בישיבה ב[[סמרקנד]] לא הסתדר עם התלמידים, החליטה הנהלת הישיבה להביא את זלמן לכהן כמשגיח בישיבה ב[[סמרקנד]] תחתיו.<br /> <br /> על אף שהיה בחור המבוגר בכמה שנים בלבד מהתלמידים בישיבה, הצליח עד מהרה לרכוש השפעה עליהם, ולמרות שלא הצטיין בידיעות או בהבנה יוצאת דופן בחסידות, ההשפעה שלו על התלמידים היתה עצומה והם ראו בו סמל ומופת לחיקוי של אדם המסור לעניני הרבי{{הערה|שבועון בית משיח גליון 792 עמוד 50.}}.<br /> <br /> היה נשוי עם מרת רחל בת ר' שמואל יצחק גנזבורג (אחיו של ר' [[מנחם מענדל הלל גאנזבורג (האדיטש)|מנחם מענדל הלל גאנזבורג]]). בזמן [[מלחמת העולם השניה]] נסע ל[[מוסקבה]] לחפש עבודה כיון שבהאדיטש לא היתה פרנסה, ושרד שם את אימי המלחמה, ואילו רעייתו מרת רחל וילדיו - נספו בהאדיטש.<br /> <br /> בהמשך, היה נשוי ב[[זיווג שני]] עם מרת איטה, אלמנתו של ר' [[משה ששונקין]], והם יצאו מרוסיה ב[[יציאת רוסיה תש&quot;ו|בריחה הגדולה]], ובמוצאי שבת מברכים [[אלול]] [[תש&quot;ו]] כאשר הבריחו את הגבול, ירו חיילים צ'כים ברעייתו והיא נפטרה במקום{{הערה|יהדות הדממה חלק ב' עמוד 102.}}<br /> <br /> לאחר תקופה במחנה המעבר ב[[פוקינג]], הגיע ל[[ברינואה]] והתמנה כמשגיח בסדר חסידות{{הערה|מוסף התמים שבועון בית משיח גליון טז עמוד 34.}}.<br /> <br /> עד שנת [[תשי&quot;ט]] שימש בתפקידים שונים בישיבות תומכי תמימים (למעט הפסקות קטנות מפעם לפעם בין התפקידים השונים בהם שימש).<br /> <br /> התחתן בזיווג שלישי עם אלמנתו של ר' [[מרדכי (מיטיה) גוראריה]]{{הערה|ימים טובים עם הרבי, סוכות ושמחת תורה, עמוד 30.}}, ולאחר פטירתה, התחתן ברביעית עם רעייתו מרת עטל, בת החסיד ר' [[חיים עזרא ברונשטיין]] {{הערה|1= האריכה ימים ו[https://col.org.il/files/uploads/default/pics/pics2/3518183_2689587.JPG נפטרה ב' טבת ה'תש&quot;ס ונטמנה בהר הזיתים].}}.<br /> <br /> הכין לדפוס את סדרת הספרים '[[ליקוטי לוי יצחק]]'{{הערה|שיחת כ&quot;ף מנחם אב תשל&quot;ג, תשורה גולדמן תשע&quot;ו עמוד 20.}}, וכן ליקט את תורות הבעל שם טוב המופיעים בכתבי רבותינו נשיאינו{{הערה|שבועון בית משיח גליון 505 עמוד 103.}}.<br /> <br /> נפטר ב[[ט&quot;ז אדר|ט&quot;ז אדר ראשון]] [[תשל&quot;ז]], ונטמן בבית העלמין מונטיפיורי שבניו יורק.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *מוסף התמים שבועון בית משיח, גליון כח עמוד 50<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *אחיו, ר' בער'ל לויטין - בוגר ישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]] בחצרו של [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]].<br /> *אחיו, הרב [[פנחס לויטין]] - שוחט ובודק חסידי, שהתגורר בערוב ימיו ב[[קראון הייטס]].<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרס&quot;ו]]<br /> [[קטגוריה:צוות תומכי תמימים סמרקנד]]<br /> [[קטגוריה:צוות תומכי תמימים כותאיס]]<br /> [[קטגוריה:צוות תומכי תמימים ברינואה]]<br /> [[קטגוריה:משפחת לויטין]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים קרמנצ'וג]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים נעוועל]]<br /> [[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשל&quot;ז]]<br /> [[קטגוריה:אישים הטמונים בבית העלמין מונטיפיורי]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%93%D7%9B%D7%99_%D7%A9%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%A8%D7%9E%D7%9F&diff=755519 2025-04-08T22:30:20Z

<p>Raphaelwilmowsky: /* תולדות חיים */</p> <hr /> <div>[[קובץ:שוסטרמן1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב מרדכי שוסטרמן נראה מימין בעת [[קריאת התורה]] בעליה של [[הרבי]]]]<br /> [[קובץ:מרדכי שוסטרמן.png|ממוזער|250px|הרב מרדכי שוסטרמן קורא בתורה בפורים תשכ&quot;ב]]<br /> הרב '''מרדכי שוסטרמן''' ([[כ&quot;ט במנחם אב]] [[תרע&quot;ד]] - [[כ&quot;ב באייר]] [[תשנ&quot;ה]]) היה [[בעל קורא]] וותיק במשך שנים רבות בחצר [[רבותינו נשיאנו]], ומנהל דפוס בו הודפסו מספרי רבותינו נשיאנו.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[עיירה]] החסידית [[ז'לובין]] בערב [[ראש חודש]] [[אלול]] בשנת [[תרע&quot;ד]]. התחנך בישיבות המחתרתיות של [[תומכי תמימים]] תחת רדיפות הקומוניסטים. תחילה למד בתומכי תמימים ב[[סוראז]] בניהולו של הרב החסיד [[משה אקסלרוד]] שם חגג את הבר מצווה שלו. עוד לפני הבר מצווה למד דקדוק וקריאה בתורה. הרב אקסלרוד הנהיג שהתלמידים הצעירים בסמיכות לבר מצווה כבר יקראו התורה בשני וחמישי ובשבת במנחה, ולמרות שהבעלי-בתים בסוראז לא היו שביעי רצון מכך, הרב אקסלרוד הנהיג את הרבנות ברמה ולא התחשב בדעתם{{הערה|ספרו למען ידעו בנים יולדו עמ' 21.}}.<br /> <br /> לאחר [[מלחמת העולם השנייה]] יצא מ[[רוסיה]] יחד עם משפחתו והשתקע בשכונת [[קראון הייטס]], שם עסק בהדפסת ספרי [[רבותינו נשיאינו]] ב[[דפוס עזרא]] שהקים. על ספרים אלו מופיע בהוראת [[הרבי]]{{הערה|ספרו למען ידעו בנים יולדו.}} שמו (בעמוד הדפוס) 'מרדכי בן רחל'.<br /> <br /> בקשר לפועלו בבית הדפוס מספר הרב [[אברהם ברוך פעווזנער]] אנקדוטה ששמע מפיו:<br /> באחד הימים עוד בחיי הרבי הרייץ פנה הרבי לרב שוסטרמן וביקש ממנו לישון ליד הטלפון כדי שבסביבות 2 בלילה כשהוא יקבל את ה&quot;קיצורים&quot; מהרבי הריי&quot;ץ שהכין אותם למאמרים הוא יקריא לו את הקיצורים וכך יוכל להדפיסם בהקדם{{ הערה| סופר השנה בשיעור שמסר הרב פעווזנער על באתי לגני<br /> https://sinun770.org/%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%A8%D7%94-%D7%9B%D7%9C%D7%9C%D7%99%D7%AA-%D7%91%D7%90%D7%AA%D7%99-%D7%9C%D7%92%D7%A0%D7%99-%D7%AA%D7%A9%D7%99-%D7%AA%D7%A9%D7%9B%D7%93-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%90%D7%91%D7%A8/ }}.<br /> <br /> בנוסף היה מוסר מדי שבוע שיעור בדקדוק ובקריאת התורה לבחורים שבישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ביוזמת [[ראש הישיבה]] הרב [[מרדכי מענטליק]].<br /> <br /> ==עם רבותינו נשיאנו==<br /> הרב שוסטרמן אשר נודע כמדקדק ב[[לשון הקודש]] וכבעל קריאה דייקן זכה [[קריאת התורה|לקרוא בתורה]] בפני [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] בשנת [[תש&quot;ט]], ובשנת [[תש&quot;י]] קרא בשביל ה[[רבי]] את קריאת התורה של [[תפילת מנחה|מנחת]] [[יום כיפור]],והרבי קרא את [[מפטיר יונה]].<br /> <br /> בשנות זקנותו של ר' [[יוחנן גורדון]] שהיה [[בעל קורא]] ביקש הלה מידי שבוע מר' מרדכי שהגיע ל-[[770]] משכונת איסט-פלאטבוש לקרוא בתורה, עד שמינהו למחליפו הקבוע{{הערה|מלבד בזמנים מיוחדים בהם היה ר' מרדכי מכבד את ר' יוחנן.}}.<br /> <br /> לאחר פטירת ר' [[יוחנן גורדון]] שהיה גם גבאי בית הכנסת - ביקש הגבאי המחליף מר' מרדכי שיקרא בתורה, ומאז זכה לקרוא בפני [[הרבי]] בקביעות ב[[שבת]]ות וב[[חג|מועדים]] במשך שלושים ותשע שנה{{הערה|הרב שוסטרמאן אף ביטל מנהגים שונים בקריאת התורה שהונהגו עד להגעתו ל-[[770]], זאת על פי עדויות חסידים קדמונים מ[[ליובאוויטש]], ועל פי הסכמתו של הגבאי ר' יוחנן גורדון.}}.<br /> <br /> כאשר נכנס ל[[יחידות]] ב[[יום הולדת]]ו בשנת [[תשכ&quot;ב]] הורה לו הרבי לחדש את השיעורים שמסר במשך תקופה בדקדוק ובקריאת התורה באמרו {{ציטוטון|כיום הרי נוהג רגיל הוא שבחורים ניגשים להתפלל לפני התיבה, מדוע שלא יֵדעו להתפלל (בדקדוק?) – אין כוונתי ל&quot;והכהנים&quot; (עבודת מוסף של יום הכיפורים) אולם תפילת מנחה של יום רגיל..., מִסרו את הדברים בשמי!}}, ואכן השיעורים חודשו בתחילת זמן החורף.<br /> <br /> בפעמים רבות בהם עבר ב[[חלוקת דולרים]] מול הרבי, התייחס הרבי לתפקידו בקריאת התורה. בשלהי חודש [[תשרי]] [[תש&quot;נ]] עבר הרב שוסטרמן עם נכדיו ב[[חלוקת דולרים]], והציגם לפני הרבי. בתגובה שאל אותו הרבי האם הוא מלמד גם אותם לקרוא בתורה, וכשענה בחיוב אמר לו הרבי {{ציטוטון|זה הרי המקצוע שלכם. במשך כל השנה צריך ללמוד גמרא, אבל לפחות בשני וחמישי שיֵדעו את הטעמים על-פה}}, ומאז אכן התאמץ להקנות לנכדיו ידיעות בדקדוק ובקריאת התורה. כאשר עבר לפני הרבי ב[[י&quot;ב חשון]] [[תשנ&quot;ב]] טרם נסיעתו ל[[ארץ ישראל]] אמר לו הרבי בחיוך של חיבה {{ציטוטון|מן הסתם דאגתם למי שיקרא בתורה}}.<br /> <br /> נפטר ב[[יום שני]] [[כ&quot;ב אייר]] [[תשנ&quot;ה]].<br /> <br /> == ספריו ==<br /> *'''למען ידעו בנים יוולדו''' - '''מ[[ז'לובין]] ל[[ניו יורק]]''' - זכרונותיו של הרב שוסטרמן כפי שנכתבו על ידו ב[[תשנ&quot;ב]]. סיפוריו, רשימותיו, פרוטוקלים מכינוסים לזכרו ועוד. יצא לאור על ידי בנו, הרב גרשון שוסטרמן בשנת [[תשנ&quot;ו]].<br /> *'''קיצור כללי הדקדוק''' - כללי הדקדוק והטעמים שב[[קריאת התורה]]. נדפס לראשונה כקונטרס ב[[תשנ&quot;ג]] ובפורמט מורחב בשנת [[תשנ&quot;ו]] כהוספה לספר &quot;למען ידעו בנים יוולדו&quot;.<br /> וכמו''כ מדור סיפורי חסידים שיש אומרים שהם חלק מס' רמ''ח אותיות<br /> <br /> ==ניגון 'שלום עליכם'==<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[ניגון שלום עליכם]]}}<br /> במסורת הנגינה החב&quot;דית נרשם מפיו הניגון 'שלום עליכם' כפי ששמע מסבו.<br /> <br /> בניגון זה, 2 הבתים הראשונים בפיוט ('שלום עליכם' ו'בואכם לשלום') חוזרים על עצמם עם אותה מנגינה, ואילו ל-2 הבתים האחרונים בניגון ('ברכוני לשלום' ו'צאתכם לשלום') יש מנגינה אחרת שחוזרת על עצמה בשניהם.<br /> <br /> הניגון מתועד בתקליטי [[היכל הנגינה]] שהקליט ר' [[דוד הורביץ]]{{הערה|הניגון מפי ר' דוד הורביץ {{תבנית:ק.שמע|קובץ=NSH 025 Sholom Aleichem Mottel Schusterman.mp3|להאזנה}}.}}.<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> רעייתו, מרת הניה שוסטרמן - נפטרה ח' אייר תשע&quot;א.<br /> *בנו, הרב [[גרשון שוסטרמן]] - משלוחי הרבי בלוס אנג'לס, קליפורניה<br /> *בתו מרת לאה, רעיית הרב [[בנימין קליין]], חבר [[מזכירות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א]].<br /> *בתו מרת מרים רייזל, רעיית הרב [[משה נמנוב]], חבר הנהלת [[דפוס עזרא]] - בלשן.<br /> *בתו מרת פייגא, רעיית הרב [[מני מנחם מענדל וולף]], מנהל [[סניף קה&quot;ת בארץ הקודש]].<br /> *בתו מרת [[נחמה גרייזמן|נחמה]], רעיית הרב [[שמואל גרייזמן]] - מנהל [[מבצע אות בספר התורה]].<br /> *בתו מרת זיסל, רעיית הרב אלעזר גורביץ - קראון הייטס.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> * יוסף אשכנזי, [[אוצר החסידים (ספר)|אוצר החסידים]] - אישיותם ומשנתם החסידית של משפיעי חב&quot;ד בניו-יורק, בהוצאת [[חזק (בית הוצאה לאור)|חזק]], תשע&quot;ג.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> * [http://www.beverlyhillschabad.com/torah-reading/TORAH-MENU.HTM אתר ללימוד קריאת התורה], מכיל הקלטות של הרב מרדכי שוסטרמן וצילומי תיקון סופרים, מסודרים לפי פרשיות התורה {{תמונה}} {{צליל}}<br /> * [http://www.chabadinfo.com/php/audio.php?action=playsong&amp;id=1584 הרב שוסטרמן בקריאת מגילת אסתר] {{צליל}} {{אינפו}}<br /> * הספר [https://chabadlibrary.org/books/arum/lemaan/index.htm 'למען ידעו בנים יוולדו'] - לקריאה דיגיטלית {{ספרייה}}.<br /> * [http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2012/5/10/133014551367.html המדפיס של הרבי] מתוך [[שבועון בית משיח]]<br /> *[http://chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=7801&amp;CategoryID=1512 בעל הקורא בבית חיינו] [[התקשרות (גיליון)|התקשרות]] גיליון 881<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:שוסטרמן, מרדכי}}<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשנ&quot;ה]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרע&quot;ד]]<br /> [[קטגוריה:משפחת שוסטרמן]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%9E._%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F&diff=754973 2025-04-07T16:34:17Z

<p>Raphaelwilmowsky: /* חבדפדיה באנגלית - הרב יהודה לייב שניאורסאהן מקפוסט */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>{{שיחת משתמש:מ. רובין/פתיח}}<br /> <br /> ==יצירת קשר==<br /> אשמח שנדבר בטלפון או במייל. בסדר? [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 15:46, 18 במרץ 2025 (IST)<br /> :הטלפון שלי נשבר אפשר במייל. בברכה, [[יחי המלך המשיח]]. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 16:37, 18 במרץ 2025 (IST)<br /> תכתוב לי הודעה במייל. [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 16:46, 18 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> ==יישר כח==<br /> על יצירת התבנית של תורת אמת! מקווה שגם אתה תהיה שם! בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 00:42, 24 במרץ 2025 (IST)<br /> :אשמח שנמשיך את התכתבותנו בצ'אט או במייל. [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 16:47, 24 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> == מלחמות עריכה ==<br /> נא ראה את מה שכתבתי בדף שיחתי בקשר אליך. נמנעתי מלחסום אותך גם בגלל שאתה משתמש תורם, וגם בגלל שחלקך במלחמות היה פחות משמעותי. בברכה להתמקדות בתרומות שעושות נחת לרבי [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ה באדר ה'תשפ&quot;ה 21:52, 25 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> ==יישר כח!==<br /> אתה אלוף האתר! המשך כך! עלה והצלח בכל. בהוקרה ובהערכה [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 16:50, 28 במרץ 2025 (IDT)<br /> :תודה רבה. בברכה, [[יחי המלך המשיח]]. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:43, 29 במרץ 2025 (IDT)<br /> ::תוכל להתכתב איתי באמצעות המייל או אמצעים נוספים? [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 23:13, 29 במרץ 2025 (IDT)<br /> ::: בוודאי. בברכה, [[יחי המלך המשיח]]. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 14:13, 30 במרץ 2025 (IDT)<br /> <br /> == בבחורתו כתב סיכומים. ==<br /> שלום מ. ומה שלומך? ישר כח על תרומותיך הרבות. בקשר לעריכה בדף [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F&amp;curid=80148&amp;diff=751438&amp;oldid=742253&amp;diffmode=source אריה לייב רובין]. אי אפשר לכתוב משפט &quot;בבחורתו כתב סיכומים&quot; בערך אנציקלופדי. הרבה בחורים סיכומים ואין בזה שום ייחוד. לפחות לא בלי הוספה שתסביר מה הייחודיות (למשל שהתפרסמו איפשהו). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בניסן ה'תשפ&quot;ה 23:04, 30 במרץ 2025 (IDT)<br /> :אני לא זוכר איזה סיכומים היום אבדוק. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 06:13, 31 במרץ 2025 (IDT)<br /> ::איזה סיכומים? בדקת? [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 19:35, 1 באפריל 2025 (IDT)<br /> :::בדקתי. המשך רנ&quot;ט, המשך עת&quot;ר, המשך תרס&quot;ו. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:37, 1 באפריל 2025 (IDT)<br /> <br /> == אפשר עזרה? ==<br /> איך אפשר למזג שתי משתמשים? {{שכח|חייל המלך}}<br /> :{{א|חייל המלך}} למזג זה רק מפעיל מערכת יכול תבקש [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|כאן]]. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 22:23, 1 באפריל 2025 (IDT)<br /> <br /> ==שבוע טוב==<br /> שבוע טוב. מה קורה? איך עברה עליך שבת? היית בשבת שכולה משיח? בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 21:28, 5 באפריל 2025 (IDT)<br /> {{מעבר לתחילת הדף|צבע=חום|גודל=גדול|טקסט=לחצו עליי כדי להגיע לתחילת הדף!}}<br /> <br /> == אתה צודק, אבל אני צריך להגיע ל50 עריכות, בכדי שאוכל להחליף ולהוסיף תמונות במקומות הנחוצים ==<br /> <br /> אתה צודק, אבל אני צריך להגיע ל50 עריכות, בכדי שאוכל להחליף ולהוסיף תמונות במקומות הנחוצים<br /> <br /> == חבדפדיה באנגלית - הרב יהודה לייב שניאורסאהן מקפוסט ==<br /> <br /> ראיתי שהערך הנ&quot;ל נמחק למה?</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A8%D7%95%D7%96%D7%99%D7%9F&diff=754271 2025-04-06T01:52:25Z

<p>Raphaelwilmowsky: </p> <hr /> <div>{{פירוש נוסף|נוכחי=גאון הרוגוצ'ובי|אחר=נציג ה[[ג'וינט]] ברוסיה|ראו=[[יוסף רוזין (ד&quot;ר)]]}}<br /> {{דמות<br /> |שם=רבי יוסף רוזין<br /> |תמונה=יוסף רוזין.jpg<br /> |כינוי=הגאון מרוגוצ'וב (הרוגוצ'ובר / הרוגוצ'ובי)<br /> |תיאור=<br /> |תאריך לידה=שנת [[תרי&quot;ח]]<br /> |מקום לידה=[[רוגצ'וב]], בלארוס<br /> |תאריך פטירה=[[י&quot;א באדר]] [[תרצ&quot;ו]]<br /> |מקום פטירה=[[וינה]]<br /> |מקום פעילות=[[דווינסק]]<br /> |תפקידים נוספים=רב ומשיב<br /> |רבותיו=הרב [[יוסף דוב סולובייצ'יק]] והרב יהושע לייב דיסקין<br /> |תלמידיו=<br /> |חיבוריו=&quot;צפנת פענח&quot;, &quot;מכתבי תורה&quot; [[יוסף רוזין#חיבוריו|ועוד]]<br /> |השתייכות=[[חסידות חב&quot;ד]]<br /> }}<br /> הרב '''יוסף בן-ציון'''{{הערה|השם חיים נוסף לו ככל הנראה כשחלה. השם בן ציון מופיע בשטר מכירת חמץ שלו ובכמה מסמכים. ראו בספר &quot;הגאון הרוגוצ'ובי&quot; של [[יאיר בורכוב]] מהדורת [[תשפ&quot;ג]], עמוד 11 הערה 7.}} '''רוזין''' (ראזין){{הערה|בטופס המכתבים משנות הע' (מכתב אל אדמו&quot;ר הרש&quot;ב) &quot;רזין&quot; ועל המכתב חותם &quot;ראזין&quot;. [https://col.org.il/news/147697 מכתב הרוגוצ'ובי אל אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]}} (מכונה '''הגאון מרוגוצ'וב''', '''הרוגוצ'ובֶר'''; [[תרי&quot;ח]] – [[י&quot;א באדר]] [[תרצ&quot;ו]]) היה ה[[רב]] [[חסידים|החסידי]] בעיר [[דווינסק]], בן למשפחה [[חסידות חב&quot;ד|חב&quot;ד]]ית שורשית, ידיד וחסיד [[אדמו&quot;רי חב&quot;ד]] ומחבר הספר &quot;[[צפנת פענח (ספר)|צפנת פענח]]&quot;. מפורסם כגאון מופלא, בעל שיטת לימוד עצמאית וייחודית בה הרבי הירבה לדון ולצטט. <br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> [[קובץ:הרב יוסף רוזין בצעירותו.JPG|שמאל|ממוזער|250px|הרב רוזין בתקופת היותו [[רב]] בעיר דווינסק]]<br /> הרב רוזין נולד בשנת [[תרי&quot;ח]] בעיר [[רוגצ'וב]] שבבלארוס (פלך מוהליב) לר' אפרים פישל ושרה רוזין. אביו היה [[תלמיד חכם]] ו[[חסיד חב&quot;ד]]. אימו הייתה נכדה של ר' [[גרשון מהדילוביץ]], מראשוני חסידי [[אדמו&quot;ר הזקן]] ברוגצ'וב. בילדותו לקחו אביו ל[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] ב[[ליובאוויטש]] שבירכו שיהיה למדן, תוך כדי שבנו של אדמו&quot;ר הצמח צדק, ר' [[יהודה לייב שניאורסון (בן אדמו&quot;ר הצמח צדק)|יהודה לייב שניאורסון]], שלימים היה האדמו&quot;ר הראשון מ[[קאפוסט]], מניח עליו את ידיו.<br /> <br /> בהיותו אצל אדמו&quot;ר הצמח צדק, הורה לו הרבי ללמוד [[מסכת נזיר]], ומזה הבין שעליו לנהוג ב[[נזירות]], וכל חייו גידל את [[שיער]]ו (אף כי בשאר הענינים לא נהג בנזירות, כגון שהיה אוכל ענבים).<br /> <br /> כבר בילדותו נודע כחריף ובעל זכרון לא שגרתי. בהיותו בן שמונה שנים כבר ידע את כל [[סדר נזיקין]] בעל פה. בגיל שלוש עשרה הביאו אביו לסלוצק אל הגאון רבי [[יוסף דוב סולובייציק (הבית הלוי)|יוסף דוב סולובייציק]], ושם למד בחברותא עם בנו ר' [[חיים סולובייצ'יק]]. אחר כך נסע ללמוד אצל ר' יהושע לייב דיסקין בשקלוב. באותה תקופה היה מבקר גם אצל ר' [[שלמה שניאור זלמן שניאורסון]], ה[[אדמו&quot;ר]] מ[[קפוסט]]. לפני חתונתו נסע אל רבי [[שניאור זלמן מלובלין]] בעל ה&quot;תורת חסד&quot; ושם נהיה ל[[חסידות חב&quot;ד|חסיד]].<br /> <br /> בגיל שמונה עשרה התחתן עם בתו של הרב משה גורפינקל מ[[וורשה]], זמן קצר לאחר נישואיהם נפטרה אשתו ולבקשת חמיו [[נישואין|נשא]] את בתו השניה. במשך שמונה שנים עסק רק ב[[תורה]] כשחמיו דואג לכלכלו. בשנת [[תרמ&quot;ט]] התמנה על ידי [[שלמה שניאור זלמן שניאורסון|האדמו&quot;ר מקפוסט]] ל[[רב]] בעיר דווינסק, שהייתה מאוכלסת ברובה בחסידי [[חב&quot;ד - קפוסט]]. ב[[מלחמת העולם הראשונה]] שהה ב[[פטרבורג]] ובמשך עשר שנים שימש כרב עדת החסידים בעיר. לאחר מכן חזר לדווינסק.<br /> <br /> היה יוצא דופן בהתמדתו ב[[תורה]]. חריפותו וגאונותו היו נדירים ביותר ובודדים שמשתווים לו{{הערה|[[הרב]] [[אליעזר ננס]] ביקר פעם אצל הרב רוזין ושאל אותו &quot;אומרים שאינך לומד [[אחרונים]]&quot;. ענהו הרב רוזין: &quot;שקר וכזב. אתה יכול לבחון אותי על כל הנושאי כלים של ה[[שולחן ערוך]] ונספחיהם ואומר לך אותם מילה במילה&quot; (רשימת הרב [[יהושע מונדשיין]], פענח רזא בתוך [[מגדל עוז]]).}}. ספריו [[צפנת פענח]] על ה[[חומש|תורה]], ה[[ש&quot;ס]] וה[[רמב&quot;ם]], עמוקים מאוד וכתובים בסגנונו הקצרני ומשופע ב[[מראי מקומות]], דבר המקשה על היכולת לרדת לסוף דעתו. ספרים ומכונים שונים הובילו פרוייקטים על-מנת לפענח את ספריו ולהנגישם לכלל ציבור הלומדים, מגמה שהחלה ב[[ארצות הברית]] על ידי [[ישיבת רבנו יצחק אלחנן]], שהקימה את מכון &quot;צפנת פענח&quot; המביא את כל המקורות אליו הוא מפנה.<br /> <br /> וכך כתב עליו הרב [[שלמה יוסף זווין]]:<br /> <br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|<br /> |מקור='''אישים ושיטות''', הרב [[שלמה יוסף זווין]]<br /> |תוכן=הרוגצ'ובי היה &quot;חד בדרא&quot; לא במליצה ולא בשגרה. לא נמצא שני לו בדורנו, וגם בדורות הרבה לפניו ולאחריו, בבחינת ידיעה בקיאותית מופלאה של כל התורה כולה, לכלליה ולפרטיה ולפרטי פרטיה, לחדרי חדריה ולעמקי סתריה.. יודע הגאון הרוגאצ'ובי את ערכו, לא נכחד עצמו ממנו. אין הוא מחשיב כלל.. אפילו את ראשוני האחרונים. לא מזכירם ולא מביאם כלל. ואפילו את הראשונים ([[רש&quot;י]], [[תוספות]], [[הרא&quot;ש]] וכו') שהוא מצטט אותם לפי דרכו, ומראה לנו פנינים נפלאות בדבריהם, אפילו את הראשונים האלה אין הוא מקבל את מרותם באופן מוחלט.}}<br /> <br /> הרב [[עובדיה יוסף]] התבטא על סגנונו הייחודי של הגאון: {{ציטוטון|הגאון 'הרגוטשובי' בעל ספר 'צפנת פענח', מי יכול להבין את מה שהוא כותב, מרוב שהיה לו ראש גאוני לא היה מסוגל להסביר את דבריו: 'עיין מקום פלוני, ועיין מקום פלוני, עיין מקום פלוני, ועיין מקום פלוני'. ה'עיין' הראשון יש לו קושיא, תלמד שם את הגמרא ותבין את הקושיא, וה'עיין מקום פלוני', יש שם תירוץ, תלמד את הסוגיא יהיה לך תירוץ, וכן על זה הדרך. צריך אדם על כל שתי שורות שלו לשבת וללמוד ארבעה חמשה גמרות, לא היה לו מענה לשון להסביר את דבריו שיובנו.אבל בחיים חיותו כשהרב היה מופיע לדבר בישיבות, לא היה חיך מתוק ממנו, איזה חכמה איזה גאונות. היו יודעים את כל התורה כולה נגד עיניהם}}{{הערה|[https://www.hidabroot.org/article/236265 מרן מספר על הספרים שהיו נר לרגליו] על פי הספר מעדני מלך}}. כאשר הרב קיבל את ספר תולדות הגאון, התבטא כי הסיפורים אודותו גורמים להתפעלות{{הערה|[https://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=63098 הרוגצ'ובי והסיפורים עליו גורמים להתפעלות]{{אינפו}}}} <br /> <br /> אגדות רבות נקשרו סביב גאונותו וביניהם: בעת הולכו עם בתו ברחוב, ראו שלט הכתוב בשפה זרה, ואז אמר לבתו שהוא יכול ללמוד כל שפה ב-8 שעות. [[הרבי]] סיפר ששמע מיהודי שהיה נוכח בשעת הדפסת אחד מספרי הרב רוזין בחייו והמדפיס צילצל ואמר לו כי נשארו שני עמודים ריקים. אמר הרב רוזין: &quot;חכה חכה, הנה הנה אני מביא עוד&quot;{{הערה|סופר בליל א' של [[חג הסוכות]] [[תשכ&quot;ט]].}}.<br /> <br /> ביום [[י&quot;א באדר]] בשנת [[תרצ&quot;ו]] נפטר בוינה, ומנוחתו כבוד בעיר רבנותו [[דווינסק]]. לאחר פטירתו הוקם סניף של ישיבת תומכי תמימים על שמו &quot;זכרון יוסף&quot; בדווינסק.<br /> <br /> ==עם [[רבותינו נשיאינו]] ו[[חסידות חב&quot;ד]]==<br /> ===עם אדמו&quot;ר הזקן ואדמו&quot;ר האמצעי===<br /> [[קובץ:הלוויית הרב יוסף רוזין.JPG|שמאל|ממוזער|250px|הלווית הרב רוזין בעיר דווינסק]]<br /> הגאון מרוגצ'וב אשר כנזכר היה נין חסיד אדמו&quot;ר הזקן, העריך מאוד את [[אדמו&quot;ר הזקן]] פסקיו ותורתו. בספרו צפנת פענח הוא מכנה את אדמו&quot;ר הזקן: &quot;הגאון האמיתי&quot;{{הערה|&quot;צפנח פענח&quot; דפוס דווינסק שנת [[ת&quot;ש]], חלק א' סימן נ&quot;ח.}}. על [[קונטרס אחרון - שולחן ערוך אדמו&quot;ר הזקן]] אמר פעם: {{ציטוטון|יש צורך ב[[גידים]] כאלה (והראה על אצבעו) במוח לומר סברות של הקונטרס אחרון}}{{הערה|[[לקוטי סיפורים]], הרב [[חיים מרדכי פרלוב]]. התבטאויות נוספות של הרב רוזין על אדמו&quot;ר הזקן, ראה ספר [[תורת מנחם - התוועדויות]] שנת [[תשמ&quot;ה]], חלק ד' ע' 2282.}}. כשלמד את ה&quot;קונטרס אחרון&quot; על הלכות תלמוד תורה{{הערה|פרק ג' סק&quot;א ד&quot;ה וסמ&quot;ק.}} רץ בהתפעלות אנה ואנה ואמר: &quot;הוא כאחד הראשונים הוא כאחד הראשונים&quot;{{הערה|בשם ר' [[אלטר שימחוביץ]], [[משפיע]] בישיבת [[תורת אמת ירושלים]].}}. פעם תיאר הרב רוזין את גדלותו התורנית של [[הגאון מווילנא]] ובסיום דבריו אמר: &quot;אבל לדעת ללמוד - זאת ידע אדמו&quot;ר הזקן&quot;!{{הערה|במקור ב[[אידיש]] &quot;אבער קענען לערנען?! דאס האט גיקענט דער אלטער רבי&quot;!. הרב [[יהושע מונדשיין]] בספרו &quot;מגדל עוז&quot; ע' צ&quot;ב, בשם הרב יעקב ברמן ששמע זאת מהרב רוזין.}}<br /> <br /> באחד ההזדמנויות אמר על אדמו&quot;ר הזקן:<br /> <br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|<br /> |מקור=ר' [[אליעזר ננס]] שמע מהרב רוזין.<br /> |תוכן=מאז חתימת ה[[ש&quot;ס]] היו אלפי גאונים ויראים, ברם רק שנים הם שירדו לסוף דעתם של חכמי הש&quot;ס, והם [[הרמב&quot;ם]] ו[[אדמו&quot;ר הזקן]]<br /> }}<br /> <br /> בתקופה שטרם הודפסו כתביו של ה[[אדמו&quot;ר האמצעי]], אמר, שמעיון בספרי החסידות שלו ובמיוחד בספר &quot;[[אמרי בינה]]&quot; אפשר לראות שהוא היה &quot;גאון הגאונים&quot; גם ב[[נגלה]].<br /> <br /> ===עם אדמו&quot;ר הצמח צדק===<br /> הרוגוצ'ובר בימי ילדותו, ביקר אצל אדמו&quot;ר הצמח צדק וקיבל ברכה, ראו לעיל בפסקה [[#תולדות חיים|תולדות חיים]].<br /> <br /> ===עם אדמו&quot;ר הרש&quot;ב===<br /> [[קובץ:מכתב מהרבי אל הרב רוזין.JPG|שמאל|ממוזער|250px|מכתב מהרבי אל הרב רוזין]]<br /> <br /> הרב רוזין היה ידיד וחסידם של [[אדמו&quot;רי חב&quot;ד]] שהיו בתקופתו ([[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]], [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] ובאותה תקופה היה בקשר מיוחד עם [[הרבי]]){{הערה|ראו [[שיחה|שיחת]] [[הרבי]] מיום [[י&quot;ט בכסלו]] שנת [[תשמ&quot;ב]].}}. התכתב גם עם אדמו&quot;ר הרש&quot;ב ובמכתבו פונה איליו כמו לאדמו&quot;ר: &quot;כ&quot;ק&quot;{{הערה|https://col.org.il/news/147697 מכתב הרב רוזין אל אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]}}.<br /> הרב [[יעקב לנדא]], מבאי ביתו של אדמו&quot;ר הרש&quot;ב, סיפר, שכאשר היה מתקבל מכתב מהרב רוזין, הייתה התרגשות גדולה ו&quot;נתמלא הבית כולו אורה&quot;. בשנת [[תרע&quot;ז]] ביקר אדמו&quot;ר הרש&quot;ב ב[[לנינגרד]] והיה במצב רוח טוב. כשנשאל מה גרם למצב רוחו, השיב: &quot;היום קיבלתי ברכה מהגאון הרוגאצ'ובי שאמר לי: &quot;אני מברך אתכם בכח התורה שלי, שתהיה לכם הצלחה בכל ענייניכם&quot;&quot;.<br /> <br /> באחד ממכתביו כותב עליו אדמו&quot;ר הרש&quot;ב:<br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|<br /> |מקור=<br /> |תוכן=ידיד עליון וידיד נפשי, הרב הגאון הגדול המפורסם בכל קצוי תבל, יראת ה' אוצרו<br /> }}<br /> <br /> לעומתו השיב הרב רוזין:<br /> <br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|<br /> |מקור=&quot;מגדל עוז&quot;<br /> |תוכן=כאשר כבוד-קדושתו שליט&quot;א עומד תמיד בפרץ ומחיצת הכרם שנפרצה אומרים לו גדור וכאשר ברוך השם דבריו נשמעים בכל מקום, באתי לעורר את כבוד קדושתו לעיין בזה..<br /> }}<br /> <br /> הרב רוזין נפגש עם [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] ובפגישתם שוחחו בנושא &quot;אויר של [[ארץ ישראל]]&quot; ו&quot;קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבוא&quot;, כשהוא מתנצל על שאינו מדבר ב[[חסידות]] ו[[קבלה]], כיוון שאדמו&quot;ר הצמח צדק בירך אותו שידע ללמוד [[נגלה]]. אדמו&quot;ר הריי&quot;צ תיאר אחר כך את הפגישה ואמר שבמקום הפגישה היה &quot;אויר של [[גן עדן]]&quot;{{הערה|[[ספר השיחות (אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)|ספר השיחות]] ע' 107-108.}}. לאחר תקופה הסביר אדמו&quot;ר הרש&quot;ב עניין בתורת [[הקבלה]] בהתבסס על דברי הרב רוזין בפגישתם.<br /> <br /> כשהרב רוזין היה ב[[פטרבורג]] הציע לו אדמו&quot;ר הרש&quot;ב עזרה כלכלית, אך הרב רוזין דחה את ההצעה והשיב שגם עתה מונחת צנצנת המן ב[[קודש הקודשים]]{{הערה|בכך רצה לרמוז, שכמו המן שהיה [[לחם]] מן השמים, כך הוא - בקודש הקודשים - ניזון מספיק ואינו צריך עזרה.}}.<br /> <br /> בשכנות להרב רוזין בדווינסק התגורר זוג שלא היה להם ילדים במשך עשר שנים מחתונתם. הם נכנסו אצל הרב רוזין לשאול האם להתגרש, כפי שההלכה דורשת. הוא הפנה אותם לאדמו&quot;ר הרש&quot;ב, שאמר להם שלא יתגרשו ו&quot;משנה מקום משנה מזל&quot; ושיעברו לגור באמריקה וברכם שיזכו שם לילדים ולאריכות ימים{{הערה|הרב דניאל כהן מספר על סבתו, מרת דבורה מרים קווין שחיית עד מאה ועשר שנים - [[שבועון כפר חב&quot;ד]] גיליון 1179 ע' 48.}}.<br /> <br /> בשנת [[תר&quot;פ]], לאחר [[הסתלקות]] אדמו&quot;ר הרש&quot;ב, שלח הרב [[יהושע נימוטין]] מכתב אל הרב רוזין בו הוא מספר לו על פטירת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב. למשמע הבשורה הגיב הרב רוזין: {{ציטוטון|שקולה מיתת צדיקים כשרפת בית אלקינו.. כל זמן שהוא חרב הוה בכל רגע חורבן חדש.. וכל רגע ורגע הוה חורבן}}{{הערה|מכתב מיום [[ד' בסיוון]] שנת [[תר&quot;פ]]. מודפס בשלמות בקובץ &quot;לב לדעת&quot; - [[י' בשבט]] [[תש&quot;נ]] ע' כ&quot;ז, כ&quot;ח.}}.<br /> <br /> ב[[חג השבועות]] שנת [[תרפ&quot;ג]] ביקרו הרב [[שמחה גורודצקי]] והרב [[שמואל מיכל טריינין]] אצל הרב רוזין והועלתה שאלה לגבי [[עישון]] ב[[יום טוב]]. העיר ר' שמואל מיכל טריינין ש[[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] נהג לעשן ביום טוב בצנעה. השיב לו הרב רוזין: {{ציטוטון|הרי הוא [[צדיק]] עליון והעישון שלו הוא ענין אחר לגמרי}}.<br /> <br /> בהזדמנות ביאר הרב רוזין לתלמידי [[ישיבת תומכי תמימים]], מהו רבי: {{ציטוטון|כל ערב סוקר הרבי את העולם כולו, ובאם רואה שבקצוי ארץ נמצא אברך במצוקה גשמית, פונה הוא בתביעה אל הרבש&quot;ע שיוריד ממנו את דאגותיו הגשמיות, ומבטיח &quot;ובחנוני נא&quot; שעל ידי זה בוודאי יתעלה גם ברוחניות, ולכן נקרא הצדיק &quot;עיני העדה&quot;, בגלל ראיתו בכל עניני עדתו}}. באותה הזדמנות גם הביע הערצתו לתלמידי תומכי תמימים, ש[[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] גידלם להיות בעלי מסירות נפש.<br /> <br /> ===עם אדמו&quot;ר הריי&quot;צ===<br /> [[קובץ:רוזין, יוסף (הרגאצ'ובער) (3).jpg|ממוזער|250px|הרגאצ'ובער]]<br /> הרב רוזין ואדמו&quot;ר הריי&quot;צ היו בקשרי ידידות והערצה הדדיים. בשנת [[תר&quot;פ]], מיד לאחר [[הסתלקות]] אדמו&quot;ר הרש&quot;ב, חלה אדמו&quot;ר הריי&quot;צ במחלת הטיפוס והוא ביקש שישלחו בקשת רפואה (&quot;[[פדיון נפש]]&quot;) אל הרב רוזין שהשיב במכתב הפותח במילים: {{ציטוטון|נשיא בישראל, אלוף ביהודה גזע תרשישים}}. בגוף המכתב הוא מבאר של[[אדמו&quot;ר הזקן]] היה גם כתר תורה וגם כתר נשיאות ואת שניהם הוריש לבניו. כדי לעבור מכתר תורה לכתר נשיאות צריך &quot;ליבון&quot; וזה הסבר לסיבת המחלה. את המכתב הוא מסיים: {{ציטוטון|הנני גוזר בכוח התורה שיבריא}}{{הערה|הרב [[שמחה גורודצקי]] העיד שראה בעצמו את המכתב.}}. בהזדמנויות נוספות ביקש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ מהרב רוזין שיברכו &quot;ברכת התורה&quot;.<br /> <br /> באחד ממכתביו כותב אדמו&quot;ר הריי&quot;צ אל הרב רוזין: {{ציטוטון|הוד כבוד שר התורה, הנאמן בבית אלקים, נשיא ישראל, נרו הדרתו ותפארתו, הנודע בכל קצוי תבל, גאוני עם אלקי אברהם באצילות הודו יתהללו, יראת ה' אוצרו, כבוד שם תפארתו מרנא ורבנא יוסף שליט&quot;א}}{{הערה|מכתב מיום [[י&quot;ז בשבט]] שנת [[תרפ&quot;ב]]. מובא ב[[שבועון בית משיח]] גיליון 270 ע' 30 ואילך.}}. אדמו&quot;ר הריי&quot;צ גם סייע לו כלכלית באופן אישי, כפי שעולה מכותבו: {{ציטוטון|לצרכי רום מעלת גאונו הפרטי}}{{הערה|מופיע ב[[שבועון בית משיח]] גיליון 219 ע' 18–19. ראה שם מכתבים נוספים.}}.<br /> <br /> בשנת [[תרפ&quot;ד]] התגברו הרדיפות נגד הפצת התורה והיהדות ב[[רוסטוב]] ואדמו&quot;ר הריי&quot;צ רצה לעבור ללנינגרד. לפני כן שלח שלושה חסידים שיבקשו את רשותו של הרב רוזין, שהיה רב בלנינגרד באותה תקופה, האם הוא יכול להגיע לעיר. החסידים הלכו לרב רוזין ובחוצפתם הציעו לו שיחזור לדווינסק. הרב רוזין חייך ולא ענה להם. כשנודע לאדמו&quot;ר הריי&quot;צ מה שהם אמרו לרב רוזין, הוא שלח להודיע להם שהם משחקים באש ושילכו מיד אל הגאון ויבקשו ממנו מחילה. אחד מהם ניגש ואמר לרב רוזין שהרבי צוה עליו לבקש מחילה. הגיב הרב רוזין: &quot;זהו [[חסיד]] אמיתי.. הוא מבקש מחילה רק מפני שהרבי ציווהו.. הנהגה כזו כה יקרה לי, עד כי רק בזכותה הנני מוחל בלב שלם&quot;. השניים האחרים לא ביקשו מחילה ואחד מהם נהרג על ידי הקומוניסטים והשני יצא מדעתו{{הערה|ראו באריכות ב[[שבועון בית משיח]], גיליון 520 ע' 48–49, מרשימתו של הרב [[שניאור זלמן חנין]].}}.<br /> <br /> ב[[חודש סיון]] [[תרפ&quot;ד]] הגיע אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ללנינגרד והלך עם הרב [[שמואל נימוטין]] לבקר את הרב רוזין. הרב נימוטין תיאר אחר כך שאדמו&quot;ר הריי&quot;צ התכונן לפגישה כמו לפגישה עם מלך. ר' שמואל נכנס אל הרב רוזין והודיע שהרבי הגיע והוא יצא לקבל את פניו. הפגישה נמשכה כשעתיים. בהזדמנות אחרת נשלח הרב נימוטין על ידי אדמו&quot;ר הריי&quot;צ לקרוא לרב רוזין שהתבטא כששמע את הקריאה: &quot;הנשיא קורא!&quot; מיד ביקש את מעילו ורצה לצאת לנסיעה. כששמעה זאת אשתו, אמרה שהוא עדיין לא אכל היום כלום והניחה לפניו סרדינים קטנים, עוגיה וכוס [[חלב]]. הגאון טעם משהו מהדג, לגם לגימה מהחלב, ואמר: &quot;צריך להזדרז, הנשיא מחכה&quot;.<br /> <br /> בשנת [[תרפ&quot;ה]] הגיע שוב ר' שמחה גורדוצקי לפטרבורג והרב רוזין שאל אותו &quot;הגעת לרבי ללנינגרד?&quot;, ענה הרב שמחה &quot;כן הגעתי ללנינגרד לרבי&quot;. שאל הרב רוזין שוב: &quot;הגעת ללנינגרד לרבי או לרבי ללנינגרד&quot;? ומיד ציין שישנן שבע עשרה השלכות הלכתיות בין שני האופנים{{הערה|את אחד מהם הוא פירט: אם באת לרבי הרי אתה פטור מן ה[[סוכה]] ואם באת ללנינגרד, אתה חייב בסוכה. &quot;ולגבי יתר השש עשרה - אמר - תשבור את הראש בעצמך.}}. בעת שהותו של הרב רוזין ב[[לנינגרד]] הוא למד ב'חברותא' עם הרב [[מנחם מנדל גולומבוביץ]] שהיה [[חסיד]] של [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] ו[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]].<br /> <br /> כאשר הרב רוזין יעץ שהיהודים יעזבו את רוסיה{{הערה|בהתבסס על דברי ה[[רמב&quot;ם]] שאומר שאסור לאדם לשהות במדינה שמעשיה מקולקלים.}}, שאלו אותו, והרי אדמו&quot;ר הריי&quot;צ נמצא ברוסיה, על-כך הוא ענה: {{ציטוטון|הרי הוא [[צדיק]] עליון ומה לנו להשתוות אליו}}.<br /> <br /> כשחלה הרב רוזין בשנת [[תרצ&quot;ב]] והגיע לריגה, [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] ביקרו והדבר פורסם בעיתון יהודי בלטביה{{הערה|1=הגאון הרוגוצ'ובי. [https://col.org.il/news/147697 נחשף: כשאדמו&quot;ר הריי&quot;צ הגיע לבקר את הרוגצ'ובי בעת שחלה].}}.<br /> <br /> ומספר שנים מאוחר יותר,כאשר חלה, כתב אליו אדמו&quot;ר הריי&quot;צ שהוא בצער ממצב בריאותו וכל חסידי חב&quot;ד מתפללים לרפואתו. הוא בירך אותו ברפואה שלמה וביקשו שיעדכן את בשורות הטובות. {{הערה|אגרת [[ב' שבט]] שנת [[תרצ&quot;ו]].}}.<br /> <br /> ===עם הרבי===<br /> [[קובץ:גלויית הרב יוסף רוזין אל הרבי.JPG|שמאל|ממוזער|250px|גלויה ששלח הרב רוזין אל [[הרבי]]]]<br /> קשריו של הרבי עם הרוגוצ'ובר החלו בהתכתבות כבר בהיות הרבי כבן 16. כך סיפרה הרבנית חנה.<br /> <br /> בשנת [[תרפ&quot;ב]] כש[[הרבי]] היה כבן עשרים שנה, היה מבקר רבות אצל הרב רוזין והם היו משוחחים בדברי תורה. מסופר כי אף נתן הרב רוזין לרבי [[סמיכה|הסמכה לרבנות]]{{מקור}}. <br /> <br /> במקביל הם היו גם בקשרי מכתבים{{הערה|[[חנה שניאורסון (אם אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|אמו של הרבי]] העידה שהתכתבות זו החלה כשהרבי היה בגיל שש עשרה או שבע עשרה. בחוברת &quot;לב לדעת&quot;, גליון 1 ([[ניסן]] [[תש&quot;נ]]) ע' 4; מסופר שתקופה ארוכה הסתיר הרבי את עובדת ההתכתבות ולשם כך היה מוציא את הדואר בעצמו, עד שפעם לא חש בטוב ונודע הדבר. לעומת זאת, בקונטרס &quot;[[עבודת הקודש אצל הרבי מליובאוויטש]]&quot; ע' קס&quot;ה, מאת הרב [[שלום דובער לוין]], הוא כותב, שבאחד ממכתבי הרבי אל הרב רוזין חתם הרבי בשם &quot;מ. גוראריה&quot; והוא כתב לרבי &quot;לא נתברר אצלנו טעם העלמת השם והכתובת, אם הוא כדי להעלים מעין הצנזורה, או שהוא כדי להעלים מבני הבית את דבר ההתכתבות עם הגאון מרוגאצ'וב&quot;. בתשובה על כך אישר הרבי את האפשרות הראשונה (העלמה מהצנזורה) ועל ההאפשרות השניה (העלמה מהמשפחה) כתב: &quot;?! אין לזה שחר כלל - כפשוט&quot;.}}. באגרת מיום [[ט&quot;ו בטבת]] [[תרפ&quot;ה]]{{הערה|הודפסה ב[[אגרות קודש (אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|אגרות קודש]], אגרת ז'תשנט.}} עונה הרבי למכתב של הרב רוזין ובין היתר דנים בעניין 'נקב בבהמה' שנרפאה על ידי רופא שהרב רוזין טען שאינה כשרה. הרבי מביא במכתב יותר מארבעים מקורות מה[[ש&quot;ס]] וה[[רמב&quot;ם]], להוכיח שהטריפה חוזרת להכשירה. במכתב מיום [[כ&quot;ב בשבט]] [[תרפ&quot;ח]] כותב הרבי מכתב תורני נוסף הפותח במילים: {{ציטוטון|כבוד הרה&quot;ג המפורסם לשם ולתהלה, איש האשכולות טוביינא דחכימי תל תלפיות, מרי דחטי סיני ואוצר בלום סודרן ופלפלן וכו' וכו' מוהרר&quot;י ראזין שליט&quot;א}}. יומיים לאחר מכן, ביום [[כ&quot;ד בשבט]] התקבלה תשובה ארוכה מהרב רוזין{{הערה|מכתבים נוספים מהרבי אל הרב רוזין, ראה: מכתב מיום [[כ&quot;א באדר]] שנת [[תרפ&quot;ח]] בעניין חכמת התכונה (המכתב הודפס ב[[אגרות קודש (אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|אגרות קודש]], חלק א' אגרת א'. תשובת הרב רוזין הודפסה עם פיענוח ב[[שבועון כפר חב&quot;ד]] גליון 704). מכתב נוסף מיום [[ז' באב]] [[תרצ&quot;ב]] בענין דין הפקר ביובל, אם יוצאת מיד הזוכה מן ההפקר וחוזרת ליד המפקיר וביאור בפירוש ה[[משניות]] לרמב&quot;ם ב[[מסכת נדה]] (דף מ&quot;ה עמוד ב') בטעם הדין ששנות הנקבה לענין הנדרים הם פחות משני הזכר. ביום [[כ&quot;ז באב]] שואל הרבי שוב בענין דין הפקר ביובל. במכתבו הוא מאשר את מכתבו של הגאון אליו, אולם מציין שבנקודה זו עדיין לא קיבל תשובה ולכן שואל שוב.}}.<br /> <br /> חלק ממכתבי הרבי אל הרב רוזין נמצאו בין דפי שלוש מסכתות של הרב רוזין, בהם גם נהג לציין את חידושיו בשולי הגמרא{{הערה|מפי הרב [[יהודה לייב גרונר]].}}.<br /> <br /> המכתב הראשון הנדפס ב[[אגרות קודש]] של הרבי הוא אל הרב רוזין.<br /> <br /> פעם ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] הרבי ביקש לברר את מנהג הרב רוזין בקשר עם שתיית ד' כוסות בחג הפסח, מחמת היותו נזיר{{מקור}}.<br /> <br /> ==הרבי ושיטת הרגצ'ובר==<br /> הרב [[מנחם מענדל כשר]] שיחד עם בנו ר' משה עסק בההדרת כתבי הרב רוזין, אמר ש&quot;הרבי הוא המבין הגדול ביותר והמפיץ הגדול ביותר של תורת הרוגאצ'ובי&quot;{{הערה|ההתבטאות נאמרה לר' מנחם מענדל טננבוים המתעסק עם תורתו ומורשתו של הרב רוזין.}}. דברים דומים אמר גם הרב [[שלמה יוסף זוין]] אל הרב [[מיכאל הלפרין]]: &quot;אין כמו הרבי בהבנת דברי הרוגאצ'ובער&quot;. בקובץ &quot;מבית הגנזים&quot; מודפס מכתבו של הרב כשר בו הוא מודה לרבי על שדאג שהג'וינט יתמוך בעבודתו על תורת הרב רוזין.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;כ]] הוציא הרב משה חיים אפרים בלוך ספר בשם &quot;דובב שפתי ישנים&quot; ובו מכתבים נגד ה[[ציונות]] שצוין עליהם שהם מהרב רוזין. הוא שלח עותק מהספר לרבי שהשיב לו: {{ציטוטון|לאחרי בקשת סליחתו, נצטערתי על שצוין על כמה מכתבים שהם להגאון הרוגאצ'ובי - וכל הרגיל בסגנונו יראה תיכף שאינו}}{{הערה|מכתב מ[[חודש כסלו]] [[תש&quot;כ]], אגרת ז'צו.}}. כשניסה להתווכח על קביעה זו, כתב לו הרבי שוב: {{ציטוטון|אלפי מכתבים שאלות ותשובות ועמודים בחידושי תורה נמצאים מהגאון הרוגאצ'ובי, ומשתרעים הם על משך תקופה של כמה וכמה שנים, עשיריות בשנים. והצד השוה בכל המכתבים, שו&quot;ת, חידושי תורה אלו, מבלי יוצא מן הכלל בהחלט, הוא סגנון המיוחד לו, שכל אחד יכירו, ויכיר גם כן את מה שאינו שייך לו בהחלט. ומכתבים הנדפסים בספר &quot;דובב שפתי ישנים&quot; הם בסגנון הפכי בתכלית הכי החלטית מסגנון הרוגאצ'ובי.. (ולא עוד אלא שבאם הייתה מציאות שיבוא הרוגאצ'ובי ויעיד שהוא כתב המכתבים, לא יאמינו לו ולא ישמעו לקולו)}}{{הערה|מכתב מיום [[כ&quot;ו בטבת]], אגרת ז'קעא.}}.<br /> <br /> הרב רוזין התנגד רבות ל[[ציונות]], הוא כתב על כך מכתב בספר [[אור למישרים]] וחתם על מכתבים שונים נגד תנועת [[המזרחי]]. מסופר לאחר ששמע שבגלל התנגדותו לציונות מאיימים על בתו שגרה בארץ, הפסיק לפרסם את דעתו באומרו: &quot;הם [הציונים] חשודים על 3 העברות של יהרג ובל יעבור&quot; - וממילא עלולים לרצוח את בתו{{מקור}}.<br /> <br /> את שיטתו של הרב רוזין בתורה הגדיר הרבי כאירוע מיוחד ש[[הקב&quot;ה]] גילה בתקופה שלפני ביאת המשיח{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16075&amp;st=&amp;pgnum=624&amp;hilite= שיחת חג הפורים תשמ&quot;ז. התוועדויות ח&quot;ב ע' 627].}}. במכתב לרב שלמה טרשנסקי, שהוציא לאור את חידושיו של הרב רוזין במורה נבוכים של [[הרמב&quot;ם]] כותב הרבי {{ציטוטון|ובאמת אין התואר &quot;חידושים&quot; הולמם ומכילם, כי חידושיו הם שלא בערך למעלה ממובן הרגיל של מלת &quot;חידוש&quot;. ובסגנון המונחים בתורת החסידות, מלאים הם אור הממלא את הכלי, ועוד כהנה וכהנה אשר לא יכילנו הכלי ומקיף עליו מלמעלה}}{{הערה|מכתב מיום [[ד' בשבט]] [[תשכ&quot;ה]]. אגרת ח'תתקכ&quot;ט. וראה גם במכתב מיום [[י&quot;א באדר]] [[תשל&quot;ז]] אל מהדירי ספרי &quot;צפנת פענח&quot;. מודפס ב[[קובץ יגדיל תורה ירושלים]], חוברת י&quot;ד ע' 36.}}. למרות שהעולם מתפעל מהזכרון הנדיר שלו - אומר הרבי - שלא היה כמותו מאות שנים, הרי שמעלתו היותר גדולה היא היכולת למצוא את המכנה המשותף לריבוי נושאים בתורה{{הערה|מודפס ב[[שיחות קודש]] שנת [[תשל&quot;ו]], כרך א' ע' 140.}}.<br /> <br /> שיטתו של הרב רוזין בתורה הייתה למצוא בכל הנושאים והמחלוקות שבכל חלקי התורה, את הנקודה המשותפת להם. וכפי שכותב הרבי: {{ציטוטון|הייתה לו דרך נפלאה בלימוד התורה, בקיאים היו הרבה, אך שיטתו היא למצוא לכל ענין בתורה - כלל, או שמגלה ענין כללי &quot;לשיטתיה&quot;, שמאה וחמישים - מאתיים שנה לא היה דבר כזה&quot;. בחסידות - מצאנו כך אצל אדמו&quot;ר ה&quot;צמח צדק}}{{הערה|בסעודת ליל א' של [[חג הסוכות]] [[תשכ&quot;ט]]}}. וכן: {{ציטוטון|על דרך שהבליט והדגיש הגאון הרוגאצ'ובי, למצוא המשותף שבענין פרטי זה שבתורה, עם עוד פרטים, הכלל והגדר המאחדים. ומובנת העמקות, ועל אחת כמה וכמה הרחבות, הבאות על ידי זה.}} הרבי גם אמר ששיטת הלימוד שלו עצמו היא כמו של הרב רוזין{{הערה|מופיע בספר &quot;תשובות וביאורים&quot; [[תשמ&quot;ז]] ע' 273.}}.<br /> <br /> הרב משה גרוסברג, מחבר הספר &quot;העמק עיון&quot; על ה&quot;צפנת פענח&quot; של הרב רוזין, מספר שכאשר היה ב[[יחידות]] אצל הרבי, ביטא את התפעלותו מהשילוב הנדיר בין [[נגלה]] ופנימיות אצל הרב רוזין. בהקשר לכך הזכיר הרבי את הספר [[דרך מצוותיך]] של [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]] והוסיף שהוא נקרא על שמו (מנחם מענדל) ולכן הוא משתדל לנהוג גם בדרכיו{{הערה|[[המלך במסיבו (ספר)|המלך במסיבו]] חלק ב' ע' רנ&quot;ט.}}.<br /> <br /> באחת מהערותיו לספר של הרב [[מנחם מענדל כשר]] מתורת הגאון כתב הרבי: {{ציטוטון|להעיר מהמבואר בספרי קבלה . . והרי הגאון הרגצובי למד גם קבלה. וכידוע לכמה מאלה ששוחחו אתו פנים-אל-פנים, אף שאין מציין לספרים אלו בפירוש . . ואולי גם על-זה יש-לומר לא ראינו אינו ראיה, ויש לחפש ציונים אלו בפרט בכתבי-יד שלו על התורה}}{{הערה|הערות ל[[צפנת פענח]] [[מסכת מכות]] - [[אגרות קודש]] [https://chabadlibrary.org/books/1200920403 חלק י&quot;ח עמוד תכא].}}.<br /> <br /> חידושיו בנגלה מוזכרים כמה פעמים במאמרי הרבי, ומהם המאמר &quot;תורה ציווה&quot; משנת [[תשכ&quot;ג]]{{הערה|[[ספר המאמרים מלוקט]] חלק ה'.}}.<br /> <br /> {{פסקה חסרה}}<br /> <br /> ==חיבוריו==<br /> <br /> *הרוגוצ'ובר התכתב עם אנשים רבים, חלופות מכתבים ניתן למצוא בקובץ תלמידי ישיבת חכמי לובלין (כוכבי אור) ובקובץ מאמרים לרב אלחנן וסרמן.<br /> *צפנת פענח - שני כרכים של פירוש על הרמב&quot;ם.<br /> *חיבור על מורה נבוכים.<br /> *צפנת פענח - פירוש על התורה (שלשה כרכים).<br /> *צפנח פענח על הש&quot;ס (בבלי, ירושלמי, תוספתא, רי&quot;ף ורא&quot;ש) בבא קמא, בבא מציעא, סנהדרין, הוריות, עדויות ומסכתות קטנות.<br /> *שלמת יוסף -(יצא לאור בשנת [[תשט&quot;ז]]) התכתבות של הרוגוצ'ובר עם רבי שלמה סובול.<br /> *מכתבי תורה -(יצא לאור בשנת [[תרצ&quot;ז]]) התכתבות של הרוגוצ'ובר עם רבי מרדכי קלינא.<br /> *צפנת פענח - שאלות ותשובות בנושאים שונים (הספר המפורסם ביותר שלו) נערך סמוך למלחמת העולם השנייה. השו&quot;ת יצא בשתי מהדורות:<br /> מהדורת דוינסק - יצא לאור על ידי בתו (מרת רחל אשת רבי ישראל אבא ציטרן).<br /> <br /> #חלק ראשון - יצא לאור בשנת [[ת&quot;ש]]<br /> #חלק שני - יצא לאור בשנת [[תש&quot;א]]<br /> <br /> מהדורת ורשה (שלשה חלקים) יצא לאור בשנת [[תרצ&quot;ה]]. ב[[תשנ&quot;ט]] יצא לאור בספר אחד הנקרא ספרי שאלות ותשובות צפנת פענח כל חמשת החלקים (היינו מהדורת דוינסק ורשה) יחד עם שלמת יוסף ומכתבי תורה.<br /> *שו&quot;ת הרוגצ'ובר החדשות - שלש חלקים, הכולל תשובות חדשות, מענות ומכתבים, הגהות על הטור והערות על שירי ריה&quot;ל. יצא לאור על ידי מכון הרוגצ'ובר החדש ב[[מודיעין עילית]] בשנת [[תשס&quot;ט]].<br /> * ליקוטים מפירושי הרגצ'ובר כולל פענוח והסבר דבריו על ידי הרב אברהם בן שמעון ממוטנריאול, בהוצאת מוסד הרב קוק<br /> #ספר צפנת פענח על גרושין (תשס&quot;ט).<br /> #ספר צפנת פענח על שבת (תש&quot;ע).<br /> #ספר צפנת פענח על אישות ח&quot;א הלכות קדושין (תשע&quot;ב).<br /> #ספר צפנת פענח על אישות ח&quot;ב הלכות כתובות (תשע&quot;ג).<br /> <br /> ===חיבורים על חיבוריו===<br /> [[קובץ:הרוגוצ'ובי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כריכת הספר 'הרוגוצ'ובי' על הרב רוזין]]<br /> [[קובץ:הרוגוצובי מהדורת אלול פג.jpeg|ממוזער|שמאל|הרוגוצ'ובי מהדורת אלול פג]]<br /> *מפענח צפונות - הסברת סוגיות יסודיות בתורת הרוגוצ'ובי. הרב מ. כשר.<br /> *רזין דאורייתא - 200 ערכים בתורת הרוגוצ'ובי עם ביאורי [[הרבי]]. מכון להוראה ודיינות ביתר עילית (תשס&quot;ח).<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> *חתנו, הרב אבא דוד גולדפיין<br /> *חתנו, רבי ישראל אבא ציטרון<br /> *אחותו, נשואה להרב יעקב משה דמיחובסקי{{הערה|הוריו של [[אפרים פישל דמיכובסקי (מינסק)|אפרים פישל דמיכובסקי]] ממינסק שגדל אצלו כבן.}}<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> <br /> *הרב [[שלמה יוסף זוין]], '''אישים ושיטות''', עמודים 71–132.<br /> *הרב [[שלום דובער וולפא]], '''[[שמן ששון מחבריך (ספר)|שמן ששון מחבריך]]''', חלק ד' עמודים 169–187.<br /> *הרב [[יהושע מונדשיין]], '''פענח רזא''', דמותו החסידית של הרוגצובי (מאמר בספר [[מגדל עז]], [[ירושלים]] [[תש&quot;מ]]).<br /> *הרב [[אברהם חנוך גליצנשטיין]], '''[[אוצר סיפורי חב&quot;ד]]''', [[כפר חב&quot;ד]] [[תשנ&quot;ד]], חלק י' עמ' 136.<br /> *[[יאיר בורוכוב]], '''הרוגוצ'ובי''', ביוגרפיית הרב יוסף רוזין, מהדורה ראשונה ושניה בהוצאת המחבר, מהדורה שלישית בהוצאת אורות, (מהדורה ראשונה [[תשס&quot;ד]], מהדורה שנייה עם הוספות - [[תשע&quot;ד]], מהדורה שלישית מורחבת - [[תשפ&quot;ד]]).<br /> *[[שבועון בית משיח|בית משיח]] - גיליונות 219, 270, 520<br /> *[[שבועון כפר חב&quot;ד|כפר חב&quot;ד]] - גיליונות 704, 1179, 1860, 1899, 2025.<br /> *יהושע מנחם נויהויזר, '''הצפנת פענח במשנת הרבי''', [[ועד להפצת שיחות]], [[תשס&quot;ג]].<br /> *'''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Tenenbaum-Shatz%20-%20Tammuz%201,%205774.pdf רב החובל החב&quot;די בים התלמוד]''', סקירת הפן החב&quot;די באישיותו של הרוגוצ'ובר, בתוך [[תשורה]] לנישואי משפחת טננבוים (כפר חב&quot;ד תמוז תשע&quot;ד)<br /> *ישראל אורי מייטליס, '''הרוגוצ'ובר - מסימני הגאולה''', שבועון כפר חב&quot;ד גליון 1860 עמוד 40<br /> *ישראל א' גרובייס, '''בעקבות האוצר האבוד''', ראיון עם הרב [[יאיר בורוכוב]] ב[[שבועון כפר חב&quot;ד]] גליון 1899 עמוד 38<br /> *מנחם ברונפמן, ראיון עם הרב [[יאיר בורוכוב]] לרגל צאת מהדורה שלישית ומורחבת של ספר הרוגוצ'ובי, ב[[שבועון כפר חב&quot;ד]] גליון 2025<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=59851 פלא הדורות: הרוגצ'ובי והתבטלותו לאדמו&quot;רי חב&quot;ד] - מאמר שפורסם ב[[עיתון]] &quot;שעה טובה&quot; מאת הרב [[דוד מאיר דרוקמן]] {{אינפו}}<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=59704 בנו העלום של הרוגצ'ובער] - יעקב ב. פרידמן, עיתון בקהילה {{אינפו}}<br /> *ישראל אורי מייטליס, '''[http://asif.co.il/?wpfb_dl=2360 הלמדנות הפילוסופית של רבי יוסף רוזין בדרשותיו של הרבי מליובאוויטש]''', בהוצאת אוניברסיטת בר אילן, באתר אסיף {{PDF|}}<br /> *ישראל אורי מייטליס, '''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Mathless-Landau%20-%20RC%20Adar%20Beis%2C%205776.pdf חקירות והתבוננויות חסידיות בחידושים של הגאון הרוגוצ'ובי בסוגיות קידושין ונישואין]''', תשורה מחתונתו, תשע&quot;ו<br /> *'''[https://col.org.il/news/128087 נחשף כתב־יד של הרוגצ'ובער שמפתיע את העולם התורני]''' {{COL}}<br /> *'''[https://77012.blogspot.com/2023/07/blog-post_45.html כתבה מרתקת על דמות הרוגוצ'ובר: גאון מופלא משורשי חסידות חב&quot;ד]''', באתר '[[לחלוחית גאולתית]]' {{לחלוחית}}<br /> *[https://chabad.info/beis-medrash/1172049/ בציון מאה שנה: ביאור מכתב הרבי אל הגאון הרוגצ׳ובי] {{אינפו}}<br /> <br /> {{אחרונים}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:רוזין, יוסף}}<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:חסידי קאפוסט]]<br /> [[קטגוריה:רבני חב&quot;ד מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:אחרונים]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תרצ&quot;ו]]<br /> [[קטגוריה:אישים בדווינסק]]<br /> [[קטגוריה:אישים ברוגצ'וב]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%9C%D7%97&diff=754150 2025-04-04T22:51:26Z

<p>Raphaelwilmowsky: </p> <hr /> <div>[[קובץ:מלח.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|מלח]]<br /> '''מלח''' הוא חומר שמקורו ב[[מים]] ומשתמשים בו לתיבול מאכלים אחרים.<br /> <br /> ==מים התחתונים==<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[מים התחתונים]]}}<br /> מבואר במדרש כי כאשר הקב&quot;ה חילק את המים התחתונים מהעליונים בכו המים התחתונים ורצו להיות דבוקים בשרשם העליון שהוא מידת החסד, ואז נכרת להם ברית מלח, דהיינו שיקריבו מהם על כל הקרבנות, כמו שנאמר {{ציטוטון|על כל קרבנך תקריב מלח}}.<br /> <br /> ==בחסידות==<br /> שורש המלח הוא מ[[גבורות]] ד[[אבא]] (שהרי הוא יוצא מהמים שמורה על חכמה). ונתבאר ב[[קבלה]] כי גבורות דאבא כשנכנסים ל[[נה&quot;י]] דאמא נהפכים הגבורות להיות [[חסדים]] ד[[אמא]], מכיון שבערך אמא הם נחשבים לחסדים, ולכן המלח ממתק את ה[[בשר]] שהוא בחינת אמא.<br /> <br /> וזהו ענין המלח, שהמלח מפליט ה[[דם]] (שהוא הפסולת) מן הבשר, שמברר הפסולת מן האוכל, לפי ששרשו מגבורות דאבא שהם המבררים את הרע מהטוב, כמו שכתוב בזוהר &quot;[[בחכמה אתברירו]]&quot; (שכל ה[[בירורים]] הם מכח [[ספירת החכמה]]), ולכן כמו שבענין הבירורים אין המברר נתהפך להיות מהות המתברר, כמו״כ במלח אף שבעצמו אין בו טעם עם כל זה הוא פועל טעם בהבשר&lt;ref&gt;לקווי תורה פרשת ויקרא ד״ה ולא תשבית מלח&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> שורש המלח הוא בחינת שורש הגבורות שהוא בחינת [[קו המדה]]{{הערה|[[בוצינא דקרדוניתא]] כי מלח בגימטריא [[מזל]]א, ואבא יונק ממזלא, ושרש מזלא נמשך מ[[מוחא סתימאה]] שבו מלובש [[גבורה]] ד[[עתיק יומין]] שנקרא בוצינא דקרדוניתא}}. וענין קו המדה שהוא המודד לכל המשכות האורות וכלים איך וכמה יומשך, ולכן צריכים להניח מלח על השולחן להגן מן היסורים כי מפני שהוא שרש כל הגבורות, על כן הוא ממתיק הדינים שאין הגבורות נמתקין אלא בשרשן.<br /> <br /> ב[[עבודת ה']] - כמו שהמלח גורם צמאון לאוכלו, כך המלח הרוחני שהם גבורות דאבא הוא הגורם צמאון ב[[נפש הבהמית]] ל[[אלקות]] ששורש צמאון זה הוא מחכמה{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/lkutey/4/4a&amp;search=%D7%9E%D7%9C%D7%97 ליקוטי תורה פרשת ויקרא ד א]}}, והיא בחינת [[פנימיות התורה]] שגורמת צמאון לנפש הבהמית ומזכך אותה לאלקות, מלח [[אותיות]] חלם (מלשון רפואה){{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/lkutey/14/51b&amp;search=%D7%9E%D7%9C%D7%97 שם הוספות נא, א]}}.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> * [[מליחת קרבנות]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> * הרב יהודה שורפין, '''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4242428 למה טובלים את החלה במלח?]''' באתר 'בית חב&quot;ד'<br /> * הרב מנחם רייצס, '''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3631271 מדוע טובלים את הלחם במלח 3 פעמים? ועוד רמזים וגימטריאות לפרשת ויקרא]''' באתר 'בית חב&quot;ד'<br /> * נפתלי סילברברג, '''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/662747 &quot;אפשר קצת מלח, בבקשה&quot;?]''' באתר 'בית חב&quot;ד'<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:מאכלים ומשקאות]]<br /> [[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%9C%D7%97&diff=754149 2025-04-04T22:50:50Z

<p>Raphaelwilmowsky: </p> <hr /> <div>[[קובץ:מלח.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|מלח]]<br /> '''מלח''' הוא חומר שמקורו ב[[מים]] ומשתמשים בו לתיבול מאכלים אחרים.<br /> <br /> ==מים התחתונים==<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[מים התחתונים]]}}<br /> מבואר במדרש כי כאשר הקב&quot;ה חילק את המים התחתונים מהעליונים בכו המים התחתונים ורצו להיות דבוקים בשרשם העליון שהוא מידת החסד, ואז נכרת להם ברית מלח, דהיינו שיקריבו מהם על כל הקרבנות, כמו שנאמר {{ציטוטון|על כל קרבנך תקריב מלח}}.<br /> <br /> ==בחסידות==<br /> שורש המלח הוא מ[[גבורות]] ד[[אבא]] (שהרי הוא יוצא מהמים שמורה על חכמה). ונתבאר ב[[קבלה]] כי גבורות דאבא כשנכנסים ל[[נה&quot;י]] דאמא נהפכים הגבורות להיות [[חסדים]] ד[[אמא]], מכיון שבערך אמא הם נחשבים לחסדים, ולכן המלח ממתק את ה[[בשר]] שהוא בחינת אמא.<br /> <br /> וזהו ענין המלח, שהמלח מפליט ה[[דם]] (שהוא הפסולת) מן הבשר, שמברר הפסולת מן האוכל, לפי ששרשו מגבורות דאבא שהם המבררים את הרע מהטוב, כמו שכתוב בזוהר &quot;[[בחכמה אתברירו]]&quot; (שכל ה[[בירורים]] הם מכח [[ספירת החכמה]]), ולכן כמו שבענין הבירורים אין המברר נתהפך להיות מהות המתברר, כמו״כ במלח אף שבעצמו אין בו טעם עם כל זה הוא פועל טעם בהבשר.&lt;ref&gt;לקווי תורה פרשת ויקרא ד״ה ולא תשבית מלח&lt;/ref&gt; <br /> <br /> שורש המלח הוא בחינת שורש הגבורות שהוא בחינת [[קו המדה]]{{הערה|[[בוצינא דקרדוניתא]] כי מלח בגימטריא [[מזל]]א, ואבא יונק ממזלא, ושרש מזלא נמשך מ[[מוחא סתימאה]] שבו מלובש [[גבורה]] ד[[עתיק יומין]] שנקרא בוצינא דקרדוניתא}}. וענין קו המדה שהוא המודד לכל המשכות האורות וכלים איך וכמה יומשך, ולכן צריכים להניח מלח על השולחן להגן מן היסורים כי מפני שהוא שרש כל הגבורות, על כן הוא ממתיק הדינים שאין הגבורות נמתקין אלא בשרשן.<br /> <br /> ב[[עבודת ה']] - כמו שהמלח גורם צמאון לאוכלו, כך המלח הרוחני שהם גבורות דאבא הוא הגורם צמאון ב[[נפש הבהמית]] ל[[אלקות]] ששורש צמאון זה הוא מחכמה{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/lkutey/4/4a&amp;search=%D7%9E%D7%9C%D7%97 ליקוטי תורה פרשת ויקרא ד א]}}, והיא בחינת [[פנימיות התורה]] שגורמת צמאון לנפש הבהמית ומזכך אותה לאלקות, מלח [[אותיות]] חלם (מלשון רפואה){{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/lkutey/14/51b&amp;search=%D7%9E%D7%9C%D7%97 שם הוספות נא, א]}}.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> * [[מליחת קרבנות]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> * הרב יהודה שורפין, '''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4242428 למה טובלים את החלה במלח?]''' באתר 'בית חב&quot;ד'<br /> * הרב מנחם רייצס, '''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3631271 מדוע טובלים את הלחם במלח 3 פעמים? ועוד רמזים וגימטריאות לפרשת ויקרא]''' באתר 'בית חב&quot;ד'<br /> * נפתלי סילברברג, '''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/662747 &quot;אפשר קצת מלח, בבקשה&quot;?]''' באתר 'בית חב&quot;ד'<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:מאכלים ומשקאות]]<br /> [[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%9F_(%D7%A2%D7%99%D7%99%D7%A8%D7%94)&diff=753909 2025-04-03T23:39:41Z

<p>Raphaelwilmowsky: </p> <hr /> <div>{{פירוש נוסף|נוכחי=עיירה השוכנת במדינת פנסילבניה שבארצות הברית|אחר=רחוב קינגסטון - רחוב העסקים המרכזי בשכונת קראון הייטס ברובע ברוקלין שבניו יורק|ראו=[[קינגסטון (רחוב)]]}}<br /> {{קהילת חב&quot;ד|<br /> |שם=קינגסטון<br /> |תמונה=[[קובץ:הכניסה לקינגסטו.jpg|250px]]<br /> |כתובית=הכניסה לעיירה קינגסטון. קרדיט: {{אנש}}<br /> |עיר=קינגסטון<br /> |מדינה=פנסילבניה, [[ארצות הברית]]<br /> |שכונה חב&quot;דית<br /> |מייסדי הקהילה=<br /> |רב הקהילה=הרב [[גדליה אוברלנדר]]<br /> |משפיע הקהילה=<br /> |מוסדות בקהילה=ישיבות תומכי תמימים &quot;בני מנחם&quot; ו&quot;בית שניאור זלמן&quot;, תלמוד תורה חב&quot;ד &quot;חדר מנחם&quot;, בית ספר בנות &quot;בנות חב&quot;ד&quot;, סמינר, שלושה בתי כנסת מקווה ועסקים בבעלות חב&quot;דית <br /> |שלוחים מרכזיים=הרב [[צבי פרלמן]], הרב [[אורי פרלמן]]<br /> |מספר שלוחים=<br /> |מספר בתי חב&quot;ד=<br /> |מספר משפחות בקהילה=מעל ל-150 משפחות בקינגסטון עצמה, ועוד למעלה מ-50 משפחות באזורים הסמוכים{{הערה|שם=גודל}}<br /> |ראו גם=<br /> |אישים בקהילה (קטגוריה)=<br /> }}<br /> '''קינגסטון''' (באנגלית: '''Kingston''') זוהי [[עיירה]] במחוז לוצרן, השוכנת בצפון-מזרח מדינת פנסילבניה שב[[ארצות הברית]]. בעיירה יש קהילה חב&quot;דית במגמת צמיחה, המונה נכון לשנת [[תשפ&quot;ד]] למעלה מ-150 משפחות בעיירה עצמה, ולמעלה מ-50 משפחות נוספות בעיירה הקרובה סקרנטון<br /> ובאזורים הסמוכים לקינגסטון החולקים את אותם מוסדות ובתי כנסת{{הערה|שם=גודל|[[בית משיח (שבועון)|עטרת חיה]] גיליון מספר 1377 עמוד 11}}.<br /> <br /> ==קהילת חב&quot;ד בקינגסטון==<br /> ===התפתחות הקהילה===<br /> ל[[עיירה]] קינגסטון הגיעו [[יהודים]] לראשונה בסביבות שנת [[תרנ&quot;ז]] והם הקימו בה [[בית כנסת]] בשם &quot;אוהב צדק&quot;. הקהילה היהודית ב[[עיר]] גדלה וצמחה במשך עשרות שנים עד שהיו מקומות בקינגסטון בעלי צביון יהודי מובהק, אך בהמשך לאחר הצמיחה הגדולה החל הדור הצעיר לעזוב את קינגסטון, ההידלדלות המשיכה לאיטה עד שבשנת [[תשל&quot;ג]] בעקבות שיטפון שפקד את העיירה וגבה את חייהם של 100 איש רוב היהודים שעדיין נשארו עזבו גם הם את קינגסטון ובעיירה נשארו יהודים בודדים ללא [[מורה הוראה|רב]] וללא הווי יהודי.<br /> <br /> בעקבות כך, בשנת [[תשל&quot;ז]] הגיעו לעיירה ב[[שליחות]] הרבי הרב צבי ושרה פרלמן כדי לפעול עם היהודים המקומיים ולהחיות את הווי היהודי של המקום.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ס]] הרב אורי פרלמן, בנו של הרב צבי פתח בקינגסטון ישיבת [[תומכי תמימים]] בשם &quot;בית מנחם&quot;, וצוות הישיבה עברו להתגורר בעיירה עם משפחתם, בעוד ילדי הצוות למדו בבית הכנסת של השליח ר' צבי פרלמן. משפחות הצוות היוו למעשה את הגרעין הראשוני שהוביל בהמשך להקמת קהילת חב&quot;ד המשגשגת של קינגסטון.<br /> <br /> הקהילה החב&quot;דית בעיירה החלה להירקם בשנת [[תשע&quot;ד]] כשהגיעו לקינגסטון מספר משפחות חב&quot;דיות שלא נמנו על צוות ישיבת &quot;בית מנחם&quot;, ומאז שהחלו להגיע לאיטם עוד משפחות הקהילה החב&quot;דית בעיר החלה להתבסס. בשנת [[תשע&quot;ו]] כבר מנתה קהילת חב&quot;ד בקינגסטון כ-30 משפחות, בשנת [[תשע&quot;ח]] מנתה הקהילה למעלה מ-50 משפחות, ובשנת [[תש&quot;פ]] קהילת חב&quot;ד בקינגסטון מנתה כ-70 משפחות{{הערה|שם=אנש|[https://anash.org/our-communities-kingston-pa/ על-פי נתוני [[אתר אנ&quot;ש]] ממחודש מנחם-אב, תש&quot;פ]}}. לאחר ה[[נגיף הקורונה|קורונה]] הקהילה החב&quot;דית חווה גידול משמעותי ועוצמתי כאשר עשרות משפחות חדשות מכל רחבי ארצות הברית - בעיקר זוגות צעירים - החלו לעבור לגור בקינגסטון פנסילבניה, ונכון לסוף שנת [[תשפ&quot;ג]] הקהילה החב&quot;דית בקינגסטון כמעט ושלשה את גדלה ומונה למעלה מ-150 משפחות בעיירה עצמה{{הערה|שם=גודל}}, ועוד כ-50 משפחות נוספות באזורים הסמוכים לקינגסטון כגון בעיירה סקרנטון ובעוד אזורים החולקים את אותם מוסדות לימוד ובתי כנסת{{הערה|[https://anash.org/kingston-pa-the-meteoric-growth-of-a-small-community/ על-פי נתוני אתר {{אנש}} מחודש טבת, תשפ&quot;ד]}}.<br /> <br /> בעקבות הגידול המשמעותי בקהילה לקראת [[ראש השנה]] [[תשפ&quot;ד]] מונה הרב [[גדליה אוברלנדר]] מ[[ועד רבני ליובאוויטש]] ששימש עד אז כרב [[היכל מנחם]] ב[[מונסי]] לשמש כרב הקהילה החב&quot;דית בקינגסטון, והוא מונה רשמית בהתוועדות שנערכה לרגל בואו לעיר בסוף [[חודש אלול]]{{הערה|[https://anash.org/kingston-warmly-welcomes-rabbi-oberlander/ בקינגסטון מקבלים בחום את הרב אוברלנדר] כתבה באתר {{אנש}}}}.<br /> <br /> ===מוסדות הקהילה===<br /> [[קובץ:מקווה קינג.jpg|שמאל|ממוזער|250px|חדר ההלבשה המפואר במקווה המשופץ של חב&quot;ד בקינגסטון. קרדיט: {{אנש}}]]<br /> ה[[תלמוד תורה]] החב&quot;די בעיירה &quot;חדר מנחם&quot; הוקם לאחר שבמשך שנים למדו ילדי הקהילה וצוות ישיבת &quot;בית מנחם&quot; בבית הכנסת של השליח ר' צבי פרלמן, אך לאחר התבססות הקהילה נפתח המוסד החינוכי לבנים &quot;חדר מנחם&quot; ובית ספר ל[[אשה|בנות]], אך מפאת המספר הקטן של התלמידים שכנו שני בתי הספר במבנה אחד כשקומת הקרקע משמשת כבית הספר לבנים, והקומה השנייה כבית ספר בנות. עם התרחבות הקהילה החב&quot;דית גדלו גם מוסדות הלימוד, עד שבשנת [[תשע&quot;ז]] מנה חדר מנחם כ-150 תלמידים ובעקבות כך הנהלת החדר קנתה מתחם חדש עם שטח של 2 וחצי דונם, ומבנה של 17,000 מטר מרובע שהכיל כ-15 כיתות. בשנת הלימודים [[תשפ&quot;ג]] למדו בחדר כ-400 תלמידים{{הערה|[https://collive.com/cheder-menachem-of-kingston-is-reaching-new-heights/ חדר מנחם קינגסטון מגיע לגבהים חדשים] כתבה ב{{COLlive}} על התרחבות החדר}}, ונכון לשנת הלימודים [[תשפ&quot;ד]] לומדים בחדר כ-460 תלמידים{{הערה|[https://anash.org/kingston-cheder-begins-new-year-with-tremendous-growth/ החדר בקינגסטון מתחיל את השנה החדשה עם צמיחה אדירה] {{אנש}}}}.<br /> <br /> בשנת [[תשפ&quot;א]] עקב הגידול החד של הקהילה הוקמו עוד שני בתי כנסת, נחנך סופר חדש למוצרים כשרים בשם &quot;קינגסטון כשר&quot; בבעלות חב&quot;דית, והחלו בעבודות לשיפוץ והרחבת ה[[מקווה]] הוותיק - ב[[חודש שבט]] [[תשפ&quot;ג]] נגמרו עבודות השיפוץ והמקווה החדש נפתח לציבור, המקווה החדש מכיל 2 בורות גדולים מצופים בשיש יוקרתי בצבע אפור, מכיל 10 מקלחות בנוסף לחדר הלבשה מפואר וחדיש{{הערה|[https://anash.org/stunning-new-mens-mikvah-opens-in-kingston-pa/ מקווה חדש ומהמהם לגברים נפתח בקינגסטון, פנסילבניה] {{אנש}}}}.<br /> <br /> הקהילה החב&quot;דית בקינגסטון שמונה כיום (סוף שנת [[תשפ&quot;ג]]) למעלה מ-200 משפחות, גדלה בקצב חד מאוד (בשנת [[תש&quot;פ]] מנתה הקהילה כ-70 משפחות בלבד) ונחשבת לאחד מהיעדים המבוקשים בקרב הזוגות החב&quot;דים הצעירים ב[[ארצות הברית]]. הביקוש מגיע בין השאר בעקבות המיקום הנח של העיירה (3 שעות נסיעה מ-[[770 - מרכז חב&quot;ד העולמי]]), המחירים המוזלים של הדירות, ואיכות החיים - העיירה מורכבת ברובה מבתים דו קומתיים בעלי חצר רחבה ורחובות מטופחים המזכירה [[כפר]]. <br /> <br /> הקהילה מחזיקה בארגונים כמו [[שפרה ופועה]] הפועלת אף עם המשפחות החדשות שעוברות לגור בקהילה, [[צבאות השם]] שמפעיל בין השאר חברת [[תהילים]] ב[[שבת מברכים]] אבות ובנים ועוד, שני בתי ספר לבנים ובנות, סמינר בשלבי הקמה (נכון לשנת תשפ&quot;ג לומדות בו כ-15 תלמידות) וכמו כן בעיר מספר עסקים בבעלות חב&quot;דית כגון חנות בשם &quot;פיצה קינגסטון&quot;, סופר &quot;קינגסטון כושר&quot; חנות &quot;בייגל בר&quot;, חנות יודאיקה וספרים, חנות בגדים בשם &quot;קליידוסקופ&quot;, ועוד. בקינגסטון יש [[מקווה]] חב&quot;די לנשים ולגברים ושלושה [[בית כנסת|בתי כנסת]] חב&quot;ד, כששניים מתוכם (&quot;בית משה נח&quot; ו&quot;חדר שני&quot;) פעילים בעיקר ב[[שבת|שבתות]].<br /> <br /> ==מוסדות חב&quot;ד בעיירה==<br /> *'''חדר מנחם''' - [[תלמוד תורה]] לילדי אנ&quot;ש המונה (נכון לתשפ&quot;ד) כ-460 תלמידים. מנהל - ר' יוסי באומגרטן.<br /> *'''בית ספר חב&quot;ד לבנות''' .<br /> *'''בית ספר תיכון לבנות'''{{הערה|הוקם ע&quot;י הרב עופר שקד.}} .<br /> *'''[[מתיבתא דקינגסטון]]'''.<br /> *'''בית צבי יוסף''' - בית כנסת חב&quot;ד הותיק.<br /> *'''בית משה נח''' - בית כנסת החב&quot;ד החדש.<br /> *'''חדר שני''' - בית כנסת חב&quot;ד.<br /> *'''צבאות השם קינגסטון''' - ארגון הפועל בשבתות עם הילדים, וכן מארגן כינוסים ועוד במהלך השנה.<br /> *'''שפרה ופועה קינגסטון''' - ארגון [[שפרה ופועה]] הדואג בין השאר לארוחות סדירות ולסעודות שבת לנשים יולדות, וכן לארוחות ערב למשפחות חדשות בימיהם הראשונים בקהילה.<br /> *'''כולל יוסף''' - שיעורי תורה שבועים, נוסד ע״י ר׳ זושא וילימובסקי לע״נ אביו [[יוסף יצחק וילימובסקי|ר׳ יוסף יצחק וילימובסקי]].<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[קינגסטון (רחוב)]]<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *{{בית משיח}} עטרת חיה (מוסף הנשים של שבועון [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]]) - גיליון מספר 1377 עמודים 10 - 13.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://anash.org/our-communities-kingston-pa/ קינגסטון, פנסילבניה: צעירה, ידידותית, ופסטורלית] &lt;small&gt;'''[המקור באנגלית]'''&lt;/small&gt; סיקור על הקהילה החב&quot;דית בעיר (מז' אב, תש&quot;פ) באתר {{אנש}} <br /> *[https://anash.org/kingston-pa-the-meteoric-growth-of-a-small-community/ קינגסטון, פנסילבניה: הצמיחה המטאורית של קהילה &quot;קטנה&quot;] &lt;small&gt;'''[המקור באנגלית]'''&lt;/small&gt; סיקור מעודכן על הקהילה החב&quot;דית באתר {{אנש}} &lt;small&gt;י&quot;ט טבת, תשפ&quot;ד&lt;/small&gt;<br /> <br /> {{ערים בארצות הברית}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:ערים בארצות הברית]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%9F_(%D7%A2%D7%99%D7%99%D7%A8%D7%94)&diff=753908 2025-04-03T23:25:39Z

<p>Raphaelwilmowsky: </p> <hr /> <div>{{פירוש נוסף|נוכחי=עיירה השוכנת במדינת פנסילבניה שבארצות הברית|אחר=רחוב קינגסטון - רחוב העסקים המרכזי בשכונת קראון הייטס ברובע ברוקלין שבניו יורק|ראו=[[קינגסטון (רחוב)]]}}<br /> {{קהילת חב&quot;ד|<br /> |שם=קינגסטון<br /> |תמונה=[[קובץ:הכניסה לקינגסטו.jpg|250px]]<br /> |כתובית=הכניסה לעיירה קינגסטון. קרדיט: {{אנש}}<br /> |עיר=קינגסטון<br /> |מדינה=פנסילבניה, [[ארצות הברית]]<br /> |שכונה חב&quot;דית<br /> |מייסדי הקהילה=<br /> |רב הקהילה=הרב [[גדליה אוברלנדר]]<br /> |משפיע הקהילה=<br /> |מוסדות בקהילה=ישיבות תומכי תמימים &quot;בני מנחם&quot; ו&quot;בית שניאור זלמן&quot;, תלמוד תורה חב&quot;ד &quot;חדר מנחם&quot;, בית ספר בנות &quot;בנות חב&quot;ד&quot;, סמינר, שלושה בתי כנסת מקווה ועסקים בבעלות חב&quot;דית <br /> |שלוחים מרכזיים=הרב [[צבי פרלמן]], הרב [[אורי פרלמן]]<br /> |מספר שלוחים=<br /> |מספר בתי חב&quot;ד=<br /> |מספר משפחות בקהילה=מעל ל-150 משפחות בקינגסטון עצמה, ועוד למעלה מ-50 משפחות באזורים הסמוכים{{הערה|שם=גודל}}<br /> |ראו גם=<br /> |אישים בקהילה (קטגוריה)=<br /> }}<br /> '''קינגסטון''' (באנגלית: '''Kingston''') זוהי [[עיירה]] במחוז לוצרן, השוכנת בצפון-מזרח מדינת פנסילבניה שב[[ארצות הברית]]. בעיירה יש קהילה חב&quot;דית במגמת צמיחה, המונה נכון לשנת [[תשפ&quot;ד]] למעלה מ-150 משפחות בעיירה עצמה, ולמעלה מ-50 משפחות נוספות בעיירה הקרובה סקרנטון<br /> ובאזורים הסמוכים לקינגסטון החולקים את אותם מוסדות ובתי כנסת{{הערה|שם=גודל|[[בית משיח (שבועון)|עטרת חיה]] גיליון מספר 1377 עמוד 11}}.<br /> <br /> ==קהילת חב&quot;ד בקינגסטון==<br /> ===התפתחות הקהילה===<br /> ל[[עיירה]] קינגסטון הגיעו [[יהודים]] לראשונה בסביבות שנת [[תרנ&quot;ז]] והם הקימו בה [[בית כנסת]] בשם &quot;אוהב צדק&quot;. הקהילה היהודית ב[[עיר]] גדלה וצמחה במשך עשרות שנים עד שהיו מקומות בקינגסטון בעלי צביון יהודי מובהק, אך בהמשך לאחר הצמיחה הגדולה החל הדור הצעיר לעזוב את קינגסטון, ההידלדלות המשיכה לאיטה עד שבשנת [[תשל&quot;ג]] בעקבות שיטפון שפקד את העיירה וגבה את חייהם של 100 איש רוב היהודים שעדיין נשארו עזבו גם הם את קינגסטון ובעיירה נשארו יהודים בודדים ללא [[מורה הוראה|רב]] וללא הווי יהודי.<br /> <br /> בעקבות כך, בשנת [[תשל&quot;ז]] הגיעו לעיירה ב[[שליחות]] הרבי הרב צבי ושרה פרלמן כדי לפעול עם היהודים המקומיים ולהחיות את הווי היהודי של המקום.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ס]] הרב אורי פרלמן, בנו של הרב צבי פתח בקינגסטון ישיבת [[תומכי תמימים]] בשם &quot;בית מנחם&quot;, וצוות הישיבה עברו להתגורר בעיירה עם משפחתם, בעוד ילדי הצוות למדו בבית הכנסת של השליח ר' צבי פרלמן. משפחות הצוות היוו למעשה את הגרעין הראשוני שהוביל בהמשך להקמת קהילת חב&quot;ד המשגשגת של קינגסטון.<br /> <br /> הקהילה החב&quot;דית בעיירה החלה להירקם בשנת [[תשע&quot;ד]] כשהגיעו לקינגסטון מספר משפחות חב&quot;דיות שלא נמנו על צוות ישיבת &quot;בית מנחם&quot;, ומאז שהחלו להגיע לאיטם עוד משפחות הקהילה החב&quot;דית בעיר החלה להתבסס. בשנת [[תשע&quot;ו]] כבר מנתה קהילת חב&quot;ד בקינגסטון כ-30 משפחות, בשנת [[תשע&quot;ח]] מנתה הקהילה למעלה מ-50 משפחות, ובשנת [[תש&quot;פ]] קהילת חב&quot;ד בקינגסטון מנתה כ-70 משפחות{{הערה|שם=אנש|[https://anash.org/our-communities-kingston-pa/ על-פי נתוני [[אתר אנ&quot;ש]] ממחודש מנחם-אב, תש&quot;פ]}}. לאחר ה[[נגיף הקורונה|קורונה]] הקהילה החב&quot;דית חווה גידול משמעותי ועוצמתי כאשר עשרות משפחות חדשות מכל רחבי ארצות הברית - בעיקר זוגות צעירים - החלו לעבור לגור בקינגסטון פנסילבניה, ונכון לסוף שנת [[תשפ&quot;ג]] הקהילה החב&quot;דית בקינגסטון כמעט ושלשה את גדלה ומונה למעלה מ-150 משפחות בעיירה עצמה{{הערה|שם=גודל}}, ועוד כ-50 משפחות נוספות באזורים הסמוכים לקינגסטון כגון בעיירה סקרנטון ובעוד אזורים החולקים את אותם מוסדות לימוד ובתי כנסת{{הערה|[https://anash.org/kingston-pa-the-meteoric-growth-of-a-small-community/ על-פי נתוני אתר {{אנש}} מחודש טבת, תשפ&quot;ד]}}.<br /> <br /> בעקבות הגידול המשמעותי בקהילה לקראת [[ראש השנה]] [[תשפ&quot;ד]] מונה הרב [[גדליה אוברלנדר]] מ[[ועד רבני ליובאוויטש]] ששימש עד אז כרב [[היכל מנחם]] ב[[מונסי]] לשמש כרב הקהילה החב&quot;דית בקינגסטון, והוא מונה רשמית בהתוועדות שנערכה לרגל בואו לעיר בסוף [[חודש אלול]]{{הערה|[https://anash.org/kingston-warmly-welcomes-rabbi-oberlander/ בקינגסטון מקבלים בחום את הרב אוברלנדר] כתבה באתר {{אנש}}}}.<br /> <br /> ===מוסדות הקהילה===<br /> [[קובץ:מקווה קינג.jpg|שמאל|ממוזער|250px|חדר ההלבשה המפואר במקווה המשופץ של חב&quot;ד בקינגסטון. קרדיט: {{אנש}}]]<br /> ה[[תלמוד תורה]] החב&quot;די בעיירה &quot;חדר מנחם&quot; הוקם לאחר שבמשך שנים למדו ילדי הקהילה וצוות ישיבת &quot;בית מנחם&quot; בבית הכנסת של השליח ר' צבי פרלמן, אך לאחר התבססות הקהילה נפתח המוסד החינוכי לבנים &quot;חדר מנחם&quot; ובית ספר ל[[אשה|בנות]], אך מפאת המספר הקטן של התלמידים שכנו שני בתי הספר במבנה אחד כשקומת הקרקע משמשת כבית הספר לבנים, והקומה השנייה כבית ספר בנות. עם התרחבות הקהילה החב&quot;דית גדלו גם מוסדות הלימוד, עד שבשנת [[תשע&quot;ז]] מנה חדר מנחם כ-150 תלמידים ובעקבות כך הנהלת החדר קנתה מתחם חדש עם שטח של 2 וחצי דונם, ומבנה של 17,000 מטר מרובע שהכיל כ-15 כיתות. בשנת הלימודים [[תשפ&quot;ג]] למדו בחדר כ-400 תלמידים{{הערה|[https://collive.com/cheder-menachem-of-kingston-is-reaching-new-heights/ חדר מנחם קינגסטון מגיע לגבהים חדשים] כתבה ב{{COLlive}} על התרחבות החדר}}, ונכון לשנת הלימודים [[תשפ&quot;ד]] לומדים בחדר כ-460 תלמידים{{הערה|[https://anash.org/kingston-cheder-begins-new-year-with-tremendous-growth/ החדר בקינגסטון מתחיל את השנה החדשה עם צמיחה אדירה] {{אנש}}}}.<br /> <br /> בשנת [[תשפ&quot;א]] עקב הגידול החד של הקהילה הוקמו עוד שני בתי כנסת, נחנך סופר חדש למוצרים כשרים בשם &quot;קינגסטון כשר&quot; בבעלות חב&quot;דית, והחלו בעבודות לשיפוץ והרחבת ה[[מקווה]] הוותיק - ב[[חודש שבט]] [[תשפ&quot;ג]] נגמרו עבודות השיפוץ והמקווה החדש נפתח לציבור, המקווה החדש מכיל 2 בורות גדולים מצופים בשיש יוקרתי בצבע אפור, מכיל 10 מקלחות בנוסף לחדר הלבשה מפואר וחדיש{{הערה|[https://anash.org/stunning-new-mens-mikvah-opens-in-kingston-pa/ מקווה חדש ומהמהם לגברים נפתח בקינגסטון, פנסילבניה] {{אנש}}}}.<br /> <br /> הקהילה החב&quot;דית בקינגסטון שמונה כיום (סוף שנת [[תשפ&quot;ג]]) למעלה מ-200 משפחות, גדלה בקצב חד מאוד (בשנת [[תש&quot;פ]] מנתה הקהילה כ-70 משפחות בלבד) ונחשבת לאחד מהיעדים המבוקשים בקרב הזוגות החב&quot;דים הצעירים ב[[ארצות הברית]]. הביקוש מגיע בין השאר בעקבות המיקום הנח של העיירה (3 שעות נסיעה מ-[[770 - מרכז חב&quot;ד העולמי]]), המחירים המוזלים של הדירות, ואיכות החיים - העיירה מורכבת ברובה מבתים דו קומתיים בעלי חצר רחבה ורחובות מטופחים המזכירה [[כפר]]. <br /> <br /> הקהילה מחזיקה בארגונים כמו [[שפרה ופועה]] הפועלת אף עם המשפחות החדשות שעוברות לגור בקהילה, [[צבאות השם]] שמפעיל בין השאר חברת [[תהילים]] ב[[שבת מברכים]] אבות ובנים ועוד, שני בתי ספר לבנים ובנות, סמינר בשלבי הקמה (נכון לשנת תשפ&quot;ג לומדות בו כ-15 תלמידות) וכמו כן בעיר מספר עסקים בבעלות חב&quot;דית כגון חנות בשם &quot;פיצה קינגסטון&quot;, סופר &quot;קינגסטון כושר&quot; חנות &quot;בייגל בר&quot;, חנות יודאיקה וספרים, חנות בגדים בשם &quot;קליידוסקופ&quot;, ועוד. בקינגסטון יש [[מקווה]] חב&quot;די לנשים ולגברים ושלושה [[בית כנסת|בתי כנסת]] חב&quot;ד, כששניים מתוכם (&quot;בית משה נח&quot; ו&quot;חדר שני&quot;) פעילים בעיקר ב[[שבת|שבתות]].<br /> <br /> ==מוסדות חב&quot;ד בעיירה==<br /> *'''חדר מנחם''' - [[תלמוד תורה]] לילדי אנ&quot;ש המונה (נכון לתשפ&quot;ד) כ-460 תלמידים. מנהל - ר' יוסי באומגרטן.<br /> *'''בית ספר חב&quot;ד לבנות''' .<br /> *'''בית ספר תיכון לבנות'''{{הערה|הוקם ע&quot;י הרב עופר שקד.}} .<br /> *'''[[מתיבתא דקינגסטון]]'''.<br /> *'''בית צבי יוסף''' - בית כנסת חב&quot;ד הותיק.<br /> *'''בית משה נח''' - בית כנסת החב&quot;ד החדש.<br /> *'''חדר שני''' - בית כנסת חב&quot;ד.<br /> *'''צבאות השם קינגסטון''' - ארגון הפועל בשבתות עם הילדים, וכן מארגן כינוסים ועוד במהלך השנה.<br /> *'''שפרה ופועה קינגסטון''' - ארגון [[שפרה ופועה]] הדואג בין השאר לארוחות סדירות ולסעודות שבת לנשים יולדות, וכן לארוחות ערב למשפחות חדשות בימיהם הראשונים בקהילה.<br /> *'''כולל יוסף''' - שיעורי תורה שבועים, נוסד ע״י ר׳ זושא וילימובסקי לע״נ אביו [[יוסף יצחק וילימובסקי|ר׳ יוסף יצחק וילימובסקי]] .<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[קינגסטון (רחוב)]]<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *{{בית משיח}} עטרת חיה (מוסף הנשים של שבועון [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]]) - גיליון מספר 1377 עמודים 10 - 13.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://anash.org/our-communities-kingston-pa/ קינגסטון, פנסילבניה: צעירה, ידידותית, ופסטורלית] &lt;small&gt;'''[המקור באנגלית]'''&lt;/small&gt; סיקור על הקהילה החב&quot;דית בעיר (מז' אב, תש&quot;פ) באתר {{אנש}} <br /> *[https://anash.org/kingston-pa-the-meteoric-growth-of-a-small-community/ קינגסטון, פנסילבניה: הצמיחה המטאורית של קהילה &quot;קטנה&quot;] &lt;small&gt;'''[המקור באנגלית]'''&lt;/small&gt; סיקור מעודכן על הקהילה החב&quot;דית באתר {{אנש}} &lt;small&gt;י&quot;ט טבת, תשפ&quot;ד&lt;/small&gt;<br /> <br /> {{ערים בארצות הברית}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:ערים בארצות הברית]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%9F_(%D7%A2%D7%99%D7%99%D7%A8%D7%94)&diff=753907 2025-04-03T23:24:28Z

<p>Raphaelwilmowsky: </p> <hr /> <div>{{פירוש נוסף|נוכחי=עיירה השוכנת במדינת פנסילבניה שבארצות הברית|אחר=רחוב קינגסטון - רחוב העסקים המרכזי בשכונת קראון הייטס ברובע ברוקלין שבניו יורק|ראו=[[קינגסטון (רחוב)]]}}<br /> {{קהילת חב&quot;ד|<br /> |שם=קינגסטון<br /> |תמונה=[[קובץ:הכניסה לקינגסטו.jpg|250px]]<br /> |כתובית=הכניסה לעיירה קינגסטון. קרדיט: {{אנש}}<br /> |עיר=קינגסטון<br /> |מדינה=פנסילבניה, [[ארצות הברית]]<br /> |שכונה חב&quot;דית<br /> |מייסדי הקהילה=<br /> |רב הקהילה=הרב [[גדליה אוברלנדר]]<br /> |משפיע הקהילה=<br /> |מוסדות בקהילה=ישיבות תומכי תמימים &quot;בני מנחם&quot; ו&quot;בית שניאור זלמן&quot;, תלמוד תורה חב&quot;ד &quot;חדר מנחם&quot;, בית ספר בנות &quot;בנות חב&quot;ד&quot;, סמינר, שלושה בתי כנסת מקווה ועסקים בבעלות חב&quot;דית <br /> |שלוחים מרכזיים=הרב [[צבי פרלמן]], הרב [[אורי פרלמן]]<br /> |מספר שלוחים=<br /> |מספר בתי חב&quot;ד=<br /> |מספר משפחות בקהילה=מעל ל-150 משפחות בקינגסטון עצמה, ועוד למעלה מ-50 משפחות באזורים הסמוכים{{הערה|שם=גודל}}<br /> |ראו גם=<br /> |אישים בקהילה (קטגוריה)=<br /> }}<br /> '''קינגסטון''' (באנגלית: '''Kingston''') זוהי [[עיירה]] במחוז לוצרן, השוכנת בצפון-מזרח מדינת פנסילבניה שב[[ארצות הברית]]. בעיירה יש קהילה חב&quot;דית במגמת צמיחה, המונה נכון לשנת [[תשפ&quot;ד]] למעלה מ-150 משפחות בעיירה עצמה, ולמעלה מ-50 משפחות נוספות בעיירה הקרובה סקרנטון<br /> ובאזורים הסמוכים לקינגסטון החולקים את אותם מוסדות ובתי כנסת{{הערה|שם=גודל|[[בית משיח (שבועון)|עטרת חיה]] גיליון מספר 1377 עמוד 11}}.<br /> <br /> ==קהילת חב&quot;ד בקינגסטון==<br /> ===התפתחות הקהילה===<br /> ל[[עיירה]] קינגסטון הגיעו [[יהודים]] לראשונה בסביבות שנת [[תרנ&quot;ז]] והם הקימו בה [[בית כנסת]] בשם &quot;אוהב צדק&quot;. הקהילה היהודית ב[[עיר]] גדלה וצמחה במשך עשרות שנים עד שהיו מקומות בקינגסטון בעלי צביון יהודי מובהק, אך בהמשך לאחר הצמיחה הגדולה החל הדור הצעיר לעזוב את קינגסטון, ההידלדלות המשיכה לאיטה עד שבשנת [[תשל&quot;ג]] בעקבות שיטפון שפקד את העיירה וגבה את חייהם של 100 איש רוב היהודים שעדיין נשארו עזבו גם הם את קינגסטון ובעיירה נשארו יהודים בודדים ללא [[מורה הוראה|רב]] וללא הווי יהודי.<br /> <br /> בעקבות כך, בשנת [[תשל&quot;ז]] הגיעו לעיירה ב[[שליחות]] הרבי הרב צבי ושרה פרלמן כדי לפעול עם היהודים המקומיים ולהחיות את הווי היהודי של המקום.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ס]] הרב אורי פרלמן, בנו של הרב צבי פתח בקינגסטון ישיבת [[תומכי תמימים]] בשם &quot;בית מנחם&quot;, וצוות הישיבה עברו להתגורר בעיירה עם משפחתם, בעוד ילדי הצוות למדו בבית הכנסת של השליח ר' צבי פרלמן. משפחות הצוות היוו למעשה את הגרעין הראשוני שהוביל בהמשך להקמת קהילת חב&quot;ד המשגשגת של קינגסטון.<br /> <br /> הקהילה החב&quot;דית בעיירה החלה להירקם בשנת [[תשע&quot;ד]] כשהגיעו לקינגסטון מספר משפחות חב&quot;דיות שלא נמנו על צוות ישיבת &quot;בית מנחם&quot;, ומאז שהחלו להגיע לאיטם עוד משפחות הקהילה החב&quot;דית בעיר החלה להתבסס. בשנת [[תשע&quot;ו]] כבר מנתה קהילת חב&quot;ד בקינגסטון כ-30 משפחות, בשנת [[תשע&quot;ח]] מנתה הקהילה למעלה מ-50 משפחות, ובשנת [[תש&quot;פ]] קהילת חב&quot;ד בקינגסטון מנתה כ-70 משפחות{{הערה|שם=אנש|[https://anash.org/our-communities-kingston-pa/ על-פי נתוני [[אתר אנ&quot;ש]] ממחודש מנחם-אב, תש&quot;פ]}}. לאחר ה[[נגיף הקורונה|קורונה]] הקהילה החב&quot;דית חווה גידול משמעותי ועוצמתי כאשר עשרות משפחות חדשות מכל רחבי ארצות הברית - בעיקר זוגות צעירים - החלו לעבור לגור בקינגסטון פנסילבניה, ונכון לסוף שנת [[תשפ&quot;ג]] הקהילה החב&quot;דית בקינגסטון כמעט ושלשה את גדלה ומונה למעלה מ-150 משפחות בעיירה עצמה{{הערה|שם=גודל}}, ועוד כ-50 משפחות נוספות באזורים הסמוכים לקינגסטון כגון בעיירה סקרנטון ובעוד אזורים החולקים את אותם מוסדות לימוד ובתי כנסת{{הערה|[https://anash.org/kingston-pa-the-meteoric-growth-of-a-small-community/ על-פי נתוני אתר {{אנש}} מחודש טבת, תשפ&quot;ד]}}.<br /> <br /> בעקבות הגידול המשמעותי בקהילה לקראת [[ראש השנה]] [[תשפ&quot;ד]] מונה הרב [[גדליה אוברלנדר]] מ[[ועד רבני ליובאוויטש]] ששימש עד אז כרב [[היכל מנחם]] ב[[מונסי]] לשמש כרב הקהילה החב&quot;דית בקינגסטון, והוא מונה רשמית בהתוועדות שנערכה לרגל בואו לעיר בסוף [[חודש אלול]]{{הערה|[https://anash.org/kingston-warmly-welcomes-rabbi-oberlander/ בקינגסטון מקבלים בחום את הרב אוברלנדר] כתבה באתר {{אנש}}}}.<br /> <br /> ===מוסדות הקהילה===<br /> [[קובץ:מקווה קינג.jpg|שמאל|ממוזער|250px|חדר ההלבשה המפואר במקווה המשופץ של חב&quot;ד בקינגסטון. קרדיט: {{אנש}}]]<br /> ה[[תלמוד תורה]] החב&quot;די בעיירה &quot;חדר מנחם&quot; הוקם לאחר שבמשך שנים למדו ילדי הקהילה וצוות ישיבת &quot;בית מנחם&quot; בבית הכנסת של השליח ר' צבי פרלמן, אך לאחר התבססות הקהילה נפתח המוסד החינוכי לבנים &quot;חדר מנחם&quot; ובית ספר ל[[אשה|בנות]], אך מפאת המספר הקטן של התלמידים שכנו שני בתי הספר במבנה אחד כשקומת הקרקע משמשת כבית הספר לבנים, והקומה השנייה כבית ספר בנות. עם התרחבות הקהילה החב&quot;דית גדלו גם מוסדות הלימוד, עד שבשנת [[תשע&quot;ז]] מנה חדר מנחם כ-150 תלמידים ובעקבות כך הנהלת החדר קנתה מתחם חדש עם שטח של 2 וחצי דונם, ומבנה של 17,000 מטר מרובע שהכיל כ-15 כיתות. בשנת הלימודים [[תשפ&quot;ג]] למדו בחדר כ-400 תלמידים{{הערה|[https://collive.com/cheder-menachem-of-kingston-is-reaching-new-heights/ חדר מנחם קינגסטון מגיע לגבהים חדשים] כתבה ב{{COLlive}} על התרחבות החדר}}, ונכון לשנת הלימודים [[תשפ&quot;ד]] לומדים בחדר כ-460 תלמידים{{הערה|[https://anash.org/kingston-cheder-begins-new-year-with-tremendous-growth/ החדר בקינגסטון מתחיל את השנה החדשה עם צמיחה אדירה] {{אנש}}}}.<br /> <br /> בשנת [[תשפ&quot;א]] עקב הגידול החד של הקהילה הוקמו עוד שני בתי כנסת, נחנך סופר חדש למוצרים כשרים בשם &quot;קינגסטון כשר&quot; בבעלות חב&quot;דית, והחלו בעבודות לשיפוץ והרחבת ה[[מקווה]] הוותיק - ב[[חודש שבט]] [[תשפ&quot;ג]] נגמרו עבודות השיפוץ והמקווה החדש נפתח לציבור, המקווה החדש מכיל 2 בורות גדולים מצופים בשיש יוקרתי בצבע אפור, מכיל 10 מקלחות בנוסף לחדר הלבשה מפואר וחדיש{{הערה|[https://anash.org/stunning-new-mens-mikvah-opens-in-kingston-pa/ מקווה חדש ומהמהם לגברים נפתח בקינגסטון, פנסילבניה] {{אנש}}}}.<br /> <br /> הקהילה החב&quot;דית בקינגסטון שמונה כיום (סוף שנת [[תשפ&quot;ג]]) למעלה מ-200 משפחות, גדלה בקצב חד מאוד (בשנת [[תש&quot;פ]] מנתה הקהילה כ-70 משפחות בלבד) ונחשבת לאחד מהיעדים המבוקשים בקרב הזוגות החב&quot;דים הצעירים ב[[ארצות הברית]]. הביקוש מגיע בין השאר בעקבות המיקום הנח של העיירה (3 שעות נסיעה מ-[[770 - מרכז חב&quot;ד העולמי]]), המחירים המוזלים של הדירות, ואיכות החיים - העיירה מורכבת ברובה מבתים דו קומתיים בעלי חצר רחבה ורחובות מטופחים המזכירה [[כפר]]. <br /> <br /> הקהילה מחזיקה בארגונים כמו [[שפרה ופועה]] הפועלת אף עם המשפחות החדשות שעוברות לגור בקהילה, [[צבאות השם]] שמפעיל בין השאר חברת [[תהילים]] ב[[שבת מברכים]] אבות ובנים ועוד, שני בתי ספר לבנים ובנות, סמינר בשלבי הקמה (נכון לשנת תשפ&quot;ג לומדות בו כ-15 תלמידות) וכמו כן בעיר מספר עסקים בבעלות חב&quot;דית כגון חנות בשם &quot;פיצה קינגסטון&quot;, סופר &quot;קינגסטון כושר&quot; חנות &quot;בייגל בר&quot;, חנות יודאיקה וספרים, חנות בגדים בשם &quot;קליידוסקופ&quot;, ועוד. בקינגסטון יש [[מקווה]] חב&quot;די לנשים ולגברים ושלושה [[בית כנסת|בתי כנסת]] חב&quot;ד, כששניים מתוכם (&quot;בית משה נח&quot; ו&quot;חדר שני&quot;) פעילים בעיקר ב[[שבת|שבתות]].<br /> <br /> ==מוסדות חב&quot;ד בעיירה==<br /> *'''חדר מנחם''' - [[תלמוד תורה]] לילדי אנ&quot;ש המונה (נכון לתשפ&quot;ד) כ-460 תלמידים. מנהל - ר' יוסי באומגרטן.<br /> *'''בית ספר חב&quot;ד לבנות''' .<br /> *'''בית ספר תיכון לבנות'''{{הערה|הוקם ע&quot;י הרב עופר שקד.}} .<br /> *'''[[מתיבתא דקינגסטון]]'''.<br /> *'''בית צבי יוסף''' - בית כנסת חב&quot;ד הותיק.<br /> *'''בית משה נח''' - בית כנסת החב&quot;ד החדש.<br /> *'''חדר שני''' - בית כנסת חב&quot;ד.<br /> *'''צבאות השם קינגסטון''' - ארגון הפועל בשבתות עם הילדים, וכן מארגן כינוסים ועוד במהלך השנה.<br /> *'''שפרה ופועה קינגסטון''' - ארגון [[שפרה ופועה]] הדואג בין השאר לארוחות סדירות ולסעודות שבת לנשים יולדות, וכן לארוחות ערב למשפחות חדשות בימיהם הראשונים בקהילה.<br /> *'''כולל יוסף''' - שיעורי תורה שבועים, נוסד ע״י ר׳ זושא וילימובסקי לע״נ אביו ר׳ יוסף יצחק וילימובסקי .<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[קינגסטון (רחוב)]]<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *{{בית משיח}} עטרת חיה (מוסף הנשים של שבועון [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]]) - גיליון מספר 1377 עמודים 10 - 13.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://anash.org/our-communities-kingston-pa/ קינגסטון, פנסילבניה: צעירה, ידידותית, ופסטורלית] &lt;small&gt;'''[המקור באנגלית]'''&lt;/small&gt; סיקור על הקהילה החב&quot;דית בעיר (מז' אב, תש&quot;פ) באתר {{אנש}} <br /> *[https://anash.org/kingston-pa-the-meteoric-growth-of-a-small-community/ קינגסטון, פנסילבניה: הצמיחה המטאורית של קהילה &quot;קטנה&quot;] &lt;small&gt;'''[המקור באנגלית]'''&lt;/small&gt; סיקור מעודכן על הקהילה החב&quot;דית באתר {{אנש}} &lt;small&gt;י&quot;ט טבת, תשפ&quot;ד&lt;/small&gt;<br /> <br /> {{ערים בארצות הברית}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:ערים בארצות הברית]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%9F_%D7%A2%D7%98%D7%A8&diff=752712 2025-04-03T04:23:02Z

<p>Raphaelwilmowsky: </p> <hr /> <div>[[קובץ:אור החיים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מתפללים בציונו]]<br /> רבי '''חיים בן משה אבן עטר''' הידוע בכינויי '''&quot;אור החיים&quot; הקדוש''' ([[ד' אב]] [[ה'תנ&quot;ו]] - [[ט&quot;ו תמוז]] [[תק&quot;ג]]), מחבר הפירוש &quot;אור החיים&quot; על ה[[תורה]].<br /> <br /> == תולדות חיים ==<br /> <br /> נולד בשנת ה'תנ&quot;ו במרוקו, לאביו רבי משה. בשנת ה'תס&quot;ח הוא עבר לעיר סאלי, חותנו פרנסו, והוא ישב במנוחה על התורה והעבודה. בשנת ה'תפ&quot;ה נפטר חותנו, ואז נלקחו ממנו ביתו ונכסיו על ידי הממשלה, והוא עבר קשיים רבים. הוא מתאונן בספרו &quot;חפץ ה'&quot; על המסירה שעבר באותה עת. הוא ישב בבית האסורים, ולאחרי השתדלויות הוא השתחרר, ואז החליט לעזוב את עירו ולעבור ל[[ארץ הקודש]].<br /> <br /> הוא יצא לדרך, ודרכו ארכה שנים מספר. במהלכה הגיע לעיר פאס שם הקים ישיבה וניהל אותה במשך תקופה, עד שהתחיל רעב בעיר. הוא עבר לעיר תיטואן, ומשך המשיך לאלזשיר.<br /> <br /> בחודש [[סיוון]] ה'תצ&quot;ט הוא הגיע לעיר ליוורנו שבאיטליה, שם זכה לכבוד מלכים, והתיישב במקום במשך תקופה לבקשת תושבי העיר. במהלכה לימד תורה לתלמידים, ובשנים המאוחרות יותר יצא לאור הספר &quot;אור החיים&quot; מתוכן הדרשות אותם אמר במקום ונרשמו על ידי תלמידים של רבי משה פראנקא{{הערה|ראה בהקדמת הספר אודות שהותו של האור החיים בעיר.}} בעיר ליווארנו החל את תוכניותיו להקים ישיבה בירושלים בשם &quot;מדרש כנסת ישראל&quot;, ולצורך כך הוא הקים וועידת גבירים בעיר ליוורנו, שקיבלו על עצמם להחזיק את הישיבה.<br /> ב[[א' במנחם אב|ראש חודש מנחם אב]] [[תק&quot;א]] הוא עזב את העיר ועלה עם שלושים מתלמידיו ובני ביתם ל[[ארץ ישראל]]. הם נסעו באוניה לעיר מעסינא, ומשם המשיכו לאלכסנדריה שבמצרים, משם תכננו להמשיך ליפו, שממנה תתכננו ללכת ברגלם לירושלים. בפועל הגיעה הספינה לעכו ב[[ט&quot;ו אלול]] תק&quot;א, והם התיישבו בעיר, מכיוון שהדרך משם לירושלים הייתה מסוכנת, ובזכות כך ניצלו מהמגיפה שהשתוללה באותה עת בירושלים וביפו. בראש [[חודש חשוון]] [[תק&quot;ב]] הוא הקים את ישיבתו במקום.<br /> <br /> בסוף שנת תק&quot;ב עלה ל[[ירושלים]] שם הקים שתי ישיבות, אחת ל[[תורת הנגלה]] ואחת לתורת ה[[נסתר]]. רבי חיים אבועלפיה ניסה לשכנעו לעבור לעיר [[טבריה]] ושם לקבוע את ישיבתו, ולצורך כך אף שלח מכתבים לגבירים שיסכימו לכך. אך האור החיים החליט לנסוע לשנת נסיון ל[[ירושלים]], ואז ישקול שוב מה יעשה. במהלך אותה שנה פרצה מלחמה בעיר טבריה, ואז ראה האור החיים בכך אות משמים שאין מקומו בעיר.<br /> <br /> את דרך הלימוד בישיבתו קבע על פי דרכו של [[הרמב&quot;ם]]{{הערה|כך כתב במכתב לגבירים, תומכי הישיבה.}}.<br /> <br /> נפטר ב[[מוצאי שבת]] אור ל[[ט&quot;ו בתמוז]] [[תק&quot;ג]] והוא בן 47 שנה בלבד, פחות משנה לאחר עלייתו לירושלים.<br /> <br /> == קשריו עם הבעל שם טוב ==<br /> למרות שהתגורר רוב שנותיו ב[[מרוקו]] וב[[ארץ ישראל]], קשריו עם ה[[בעש&quot;ט]] היו הדוקים{{הערה|למרות שהם מעולם לא נפגשו}}. מקובל{{מקור}}, שהבעש&quot;ט קרע קריעה בעת יציאת [[נשמה|נשמתו]], על אף שלא היה נוכח שם ב[[גשמיות]]. מסופר שלטענות שהועלו כנגדו{{הערה|1=[[הנודע ביהודה]].}} שדבר זה הוא היפך ההלכה, ענה להם: מה אעשה ואני הייתי שם (הכוונה ברוחניות, אך באופן מוחשי).<br /> <br /> קרבתו לבעל שם טוב, הייתה גם בקשר רוחני, מכיון שיחד הם היוו את [[נפש]] ד[[דוד]] ו[[רוח (חלק הנפש)|רוח]] דדוד{{הערה|שם=תשל&quot;ו|[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4614&amp;st=&amp;pgnum=477&amp;hilite= שיחות קודש תשל&quot;ו]. ראו גם: התוועדויות תשמ&quot;ג, חלק ד, עמ' 1785.}}.<br /> <br /> כאשר נסע רבי [[אברהם גרשון מקיטוב]] ל[[ארץ ישראל]] אמר לו הבעל שם טוב שיפגש עם ה[[אור החיים]] וימסור לו דרישת שלום מהבעל שם טוב, שראה אותו בהיכל [[משיח]], ועל כסא המשיח, תוך עיון בספר אור החיים. כשבא רבי גרשון מקיטוב לאור החיים ושוחח עימו הורה לו האור החיים שיבוא שוב למחר. כאשר בא למחר שוב אמר לו האור החיים: ראיתי את רבכם (הבעש&quot;ט) והנה הוא חכם גדול, ובמילה &quot;גדול&quot; האריך מאוד (-כלומר - גדול מאוד.) כאשר סיפר לו רבי גרשון את הד&quot;ש שקיבל מהבעש&quot;ט, הגיב האור החיים בפשטות: אכן, אך לשם מה צריך הוא להודיע לי זאת, כאשר הדבר ידוע לי כבר?<br /> <br /> אחת מהשאלות שאותן שאל רבי [[גרשון מקיטוב]] את האור החיים באותה הזדמנות, הייתה: מדוע האור החיים לומד עם אנשים בעל [[נשמה|נשמות]] נמוכות כל כך. השיב לו האור החיים: כך היא דרכי, להוציא יקר מזולל. באותו מעמד התבטא לפני רבי גרשון: גדולה שליטתו של השטן על פולין, רואה אני את הס&quot;מ עומד כאשר רגלו האחת היא על [[פולין]] ורגלו האחרת על שאר העולם{{הערה|כתבי הר&quot;ר יאשע שו&quot;ב עמ' פ&quot;ו.}}.<br /> <br /> החיד&quot;א, בספרו &quot;שם הגדולים&quot; (מערכת ספרים אות א', ערך &quot;אור החיים&quot;) כותב: &quot;ושמענו כי עתה בפולוניא הם מחשיבים אותו (=ספר אוה&quot;ח) הרבה ונדפס עוד שני פעמים, ונתעורר זה ע&quot;י שהרב החסיד קדוש מהרר&quot;י (=מורנו הרב רבי ישראל) בעל שם טוב הגיד גדולת נשמת מהר&quot;ח (=מורנו הרב חיים) הנזכר&quot;.<br /> <br /> === חיבורו אור החיים ===<br /> את חיבורו אור החיים חיבר כאשר למד עם בנותיו חומש עם [[רש&quot;י]] ופשט{{הערה|1=[[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]]. ראה &quot;התמים&quot; חוברת ב, ע' עח (172). אג&quot;ק אדמו&quot;ר מוהריי&quot;צ ח&quot;ג ע' תסט. שיחת ט&quot;ו תמוז ה'תש&quot;כ במחנה קיץ &quot;אמונה&quot; (תורת מנחם חכ&quot;ח ע' 249).}}.<br /> כאשר הדפיס זאת הרבי בקובץ התמים, הגיעו פניות למערכת, שמקובל שלאור החיים לא היו ילדים. הרבי הפנה שאלה זאת לחותנו אדמו&quot;ר הריי&quot;צ. על כך ענה [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]: &quot;בדבר בנות האו&quot;ח (=האור החיים), לי אינו נוגע הדבר, כי כך שמעתי ברור, ובטח אחרים טועים בזה&quot;.{{הערה|אג&quot;ק אדמו&quot;ר הריי&quot;צ, חלק טו, עמ' שכז, איגרת מכ' טבת תרצ&quot;ט. וראו שם בהערה שבשולי הגיליון, ד&quot;ה בנות האו&quot;ח. ועיי' גם אג&quot;ק אדמו&quot;ר הריי&quot;צ, חלק ה, עמ' שלו במכתב מתאריך כ&quot;ד ניסן תש&quot;א: &quot;במענה על מכתבו על אודות המסופר בהתמים כסליו תרצ&quot;ו אודות בעל אוה&quot;ח זיע&quot;א הנה אין לי מה להוסיף על האמור שם&quot;. מכתב זה נכתב כמענה לאחד (שלאחרונה נמצא העתק ממכתבו ומופיע בפורום אוצר החכמה) שטען שלאור החיים לא היו צאצאים}}.(יש שסוברים שמכיוון שלא היו לאור החיים בנים זכרים, השתבשה המסורת, וכך נוצרה הטענה שלא היו לו צאצאים).<br /> <br /> בעיר [[שקלוב]] היה מוציא לאור ושמו אשר, שנתפס להשכלה. בשנת תקמ&quot;ה הדפיס חומש עם פירוש אור החיים, ומכיוון שהפריע לו שהאור החיים כתב על עצמו שהוא המשיח, השמיט את המילים &quot;ושמו חיים&quot;. כשנודע הדבר לרבי [[ישראל מרוז'ין]]{{הערה|1=במקום אחר כתוב שזה היה רבי פנחס מקוריץ.}}.קרא לו ואמר: &quot;אתה השמטת את שמו מן הספר והוא הכניס את שמך&quot;, ואחר זמן התגלה שבמקום הכיתוב הנכון שאמור היה להיות בפרשת סוטה בפירוש רש&quot;י (במדבר, ה, כב) על המילים בפסוק &quot;ואמרה האשה אמן אמן&quot; : אמן מאיש זה אמן מאיש אחר. נדפס (במהדורתו הנ&quot;ל בה השמיט את המילים ושמו חיים) בטעות אמן מאיש זה אמן מאיש אשר. ואכן נודע שאיש זה נכשל בגילוי עריות.<br /> <br /> ב[[גניזה החרסונית]] מסופר אודות מכתבים ששלח הבעש&quot;ט לאור החיים, על ידי גיסו ר' [[גרשון מקיטוב]].<br /> <br /> מנהג רבותינו נשיאינו להזכירו בצירוף המילה &quot;הקדוש&quot;, הן בכתב והן בעל פה{{הערה|שם=תשל&quot;ו}}. <br /> פירוש אור החיים על התורה מוזכר פעמים רבות בשיחות קודשו ובמאמריו של הרבי. <br /> הרבי דיבר כמה פעמים אודות ה&quot;אור החיים&quot; בט&quot;ו תמוז, יום הילולת האור החיים. {{הערה| תורת מנחם ח&quot;כ עמ' 177. תורת מנחם חכ&quot;ח, עמ' 249.}}.<br /> בשיחת שבת מברכים החודש תמוז תש&quot;י, סיפר הרבי סיפור ששמע מחותנו הרבי הריי&quot;צ אודות קדושתו של האור החיים. {{הערה|תורת מנחם חלק א, עמ' 110. ראו גם &quot;רשימות&quot; חוברת קעז.}}. <br /> בשיחת י&quot;ד תמוז תשמ&quot;ג (השבת שלפני הילולת האור החיים) דיבר הרבי אודות מעלת האור החיים ועל קשריו של האור החיים עם הבעש&quot;ט {{הערה|התוועדויות תשמ&quot;ג, חלק ד, עמ' 1785.}}.<br /> ====תפילתו====<br /> מבעל אור החיים הקדוש נשתמרה תפילה אחת אשר מסוגלת לכל הישועות.<br /> וזו נוסחתה;<br /> '''יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ, אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אֱ-לֹהֵינוּ, יְדִידוּת אוֹר נַפְשֵׁינוּ רוּחֵינוּ וְנִשְמָתֵינוּ, לְמַעַן בְּרִיתְךָ אֲשֶר כָּרַתָּ לִשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִידוֹת שֶאֵינָן חוֹזְרוֹת רֵיקָם מִלְפָנֶיךָ, זְכוֹר אַהֲבָתֵינוּ וְחִיבָּתֵינוּ, וְהָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְבֵית קָדְשֵׁינוּ, וְתַחֲזוֹר לְהִשְׁתַּעֲשֵׁעַ בָּנוּ כִּימֵי קֶדֶם, כִּי קָשָׁה פְּרִידָתְךָ מִמֶנוּ כִּפְרִידַת נַפְשֵׁינוּ מִגוּפֵינוּ, הָמוּ מֵעֵינוּ וְכָלְתָה נַפְשֵׁינוּ אֶל גְאוּלַת שְׁכִינָתְךָ וְאֶל מְעוֹן קָדְשֶׁךָ וְלִרְצוֹנְךָ ה’ נִכְסַפְנוּ'''.<br /> '''הִנְנוּ מִתְחַנְנִים וּבוֹכִים לְפָנֶיךָ ה’ אָב הָרַחֲמָן עַל גָלוּת הַשְׁכִינָה הוֹשִׁיעָה ה’ שְׁכִינָתְךָ וְדַבֵּק נַפְשֵׁינוּ בְּאַהֲבָתְךָ הַנְעִימָה וְהָעַרֵיבָה עַל נַפְשֵׁינוּ רוּחֵינוּ וְנִשְׁמָתֵינוּ וְייֵעוֹל מַלְכֵּנוּ בְּהֵיכְלֵיה'''.<br /> <br /> ==משיח השם שמו חיים==<br /> בפירושו, נרמז שהוא ה[[מלך המשיח]] שבדורו, ובלשונו{{הערה|1=בפירושו לדברים טו, ז בפרשת ראה.}} &quot;משיח ה' ושמו חיים&quot;{{הערה|1=יש המקשים על כך שרומז על עצמו, שהרי באותו קטע כותב כי [[מלך המשיח]] עיבורו ולידתו ב[[ארץ הקודש]], דבר שאינו מתאים לו עצמו, עם זאת החיד&quot;א אומר שהאור החיים הקדוש רמז זמן קצר לפני [[הסתלקות]]ו שהוא המלך המשיח בדורו.}}<br /> <br /> האור החיים היה נשיא הדור ומשיח שבדור הבעש&quot;ט, וכשהסתלק אור החיים נהיה הבעש&quot;ט נשיא הדור ומשיח שבדור.<br /> <br /> מקובל שישנו סוד נטילת ידיים שרק צדיק אחד בכל דור יודע אותו ובדורו היה &quot;אור החיים&quot;, הבעש&quot;ט רצה לדעת את הסוד אך משמיים לא גילו לו אותו, עד שב[[שבת]] בזמן הסעודה שלישית, התגלה לו הסוד ואז הבין ש&quot;אור החיים&quot; הקדוש הסתלק.<br /> <br /> ==הדפסת אור החיים בסאלוויטא==<br /> כפי המובא בספה&quot;ק הרה&quot;ק רבי פנחס מקאריץ התבטא פעם ואמר כי לימוד בספר אור החיים מסוגל הוא לנשמה כמו לימוד הזוהר הקדוש כי רשב&quot;י היה נשמת משיח בדורו וכן האור החיים היה נשמת משיח בדורו אי לכך פקד הרה&quot;ק רבי פנחס על בניו שידפיסו בכל שנה את הספר הקדוש אור החיים ואז ינצלו מכל פגע רע ואכן הם קיימו את פקודתו אך אחר שנתרבו כל כך ספרי אור החיים עד שלא נמצא להם קונים חדלו בניו להדפיסם ובאותה שנה שהפסיקו להדפיס את ספרי האור החיים העלילו עליהם את העלילה ונאסרו במאסר{{הערה|[[מגדל עז]] עמ' רסח.}}.<br /> <br /> ואכן ידועות היום מהדורות רבות של חומש עם אור החיים דפוס סלאוויטא הראשונה נדפסה בשנת תקנ&quot;א שהיא שנת יסוד הדפוס בסלאוויטא משערים כי הוא הספר הראשון שהדפיסו בסלאוויטא.<br /> ===הנצחתו===<br /> על שמו רחובות בתי כנסת ישיבות וסמינרים ברחבי ארץ ישראל: &quot;רחוב אור החיים&quot; על שם ספרו בערים: אופקים, אשדוד, אשקלון, בית שמש, בני ברק, חיפה, טבריה, ירושלים (2 רחובות אחד על שמו והשני על שם ספרו, ברובע היהודי בעיר העתיקה &quot;רחוב אור החיים&quot; על שם ספרו, ובשכונת רמות &quot;רחוב הרב חיים בן עטר&quot; על שמו), מודיעין עלית, תל אביב-יפו, וכן &quot;רחוב הרב חיים בן עטר&quot; בעיר נתניה. כמו כן בבני ברק הוקמה שכונה על שמו בשם [[אור החיים (בני ברק)|שכונת אור החיים]].על שמו הוקמה [[ישיבת אור החיים (סלוניקי)]] ב[[סלוניקי]] שב[[יון]] מי שעמד בראשה היה הרב [[משה איררה]] מהיווסדה ועד עלייתו לארץ ישראל, וכן ישיבת אור החיים ישיבה לחוזרים בתשובה בירושלים שבראשותה עומד הרב [[ראובן אלבז]]. על שמו [[קהילת אור החיים]] בישראל ובארצות הברית, בישראל; [[קהילת אור החיים]] בעיר אלעד, ישראל, בראשה הרב [[שקד בוהדנה]], בארצות הברית; [[קהילת אור החיים]] בעיר [[מונסי]] [[ניו יורק]] [[ארצות הברית]] בראשה הרב [[יוסף יצחק ג'ייקובסון]] [[חסידות חב&quot;ד|חסיד חב&quot;ד]] עורך עיתון [[אלגעמיינער זשורנאל]].<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> *'''[https://col.org.il/news/131995 &quot;כבה נר המערבי&quot; • דמותו הפלאית של ה'אור החיים' הקדוש]''' {{COL}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=47339 הרבי בשיחה אודות האור החיים - וידאו]<br /> *[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4614&amp;st=&amp;pgnum=477&amp;hilite= הרבי בשיחה אודות האור החיים - שיחות קודש תשל&quot;ו עמ' 477]<br /> *[[מיכאל אהרן זליגסון]], '''&quot;היום יום&quot; ו&quot;אור החיים&quot; - הקשר המופלא''', {{כפר}} גיליון 1495 עמודים 42 - 43{{הערה|נדפס גם ב[[תשורה]] רפפורט [[ב' תמוז]] [[תשע&quot;ג]] עמוד 10.}}<br /> *ישראל שוחט, '''[https://karovel.co.il/wp-content/uploads/2022/07/Karov-425-E.pdf?utm_source=InforuMail&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%91+%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%9A++-+425 ניצוץ במשנת החסידות]''', גליון קרוב אליך 425 פרשת בלק תשפ&quot;ב עמוד 20<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:רבנים]]<br /> [[קטגוריה:אחרונים]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%A2%D7%A0%D7%95%D7%92&diff=752687 2025-04-03T00:15:40Z

<p>Raphaelwilmowsky: </p> <hr /> <div>{{לעריכה|מלא ציטוטים, ולא מדויק}}<br /> '''תענוג''' הוא הכח העמוק והנעלה ביותר בנפש, והוא מהווה את פנימיות ה[[רצון]].<br /> <br /> בכללות, כח זה מתחלק לשני מינים: א) תענוג מורכב' שהוא עובר וחולף, אך גם החיות שבתענוג גם הוא מניצוץ אלוקי. ב) תענוג הפשוט'' שהוא נצחי וקיים.<br /> <br /> ==כח התענוג==<br /> נפש האדם מחולקת לעשר כוחות, המתאימים לעשר הספירות שלמעלה, והם משתלשלים מהם. למעלה מעשר כוחות אלו, יש את כח ה[[רצון]] וכח התענוג, שהם כוחות המקיפים, והם קשורים עם עצמיות הנפש, וזוהי הסיבה שאדם לא יכול להסביר למה הוא רוצה דווקא בדבר זה ולא בדבר אחר, או למה הוא מתענג דווקא מענין מסויים ולא מענין אחר, מכיון שהרצון והתענוג הם למעלה מכח השכל, והם קשורים עם עצם הנפש.<br /> <br /> בחסידות מוסבר, שרצון ותענוג הם כוחות מקבילים, והתענוג הוא פנימיות הרצון, כלומר שהאדם רוצה בדבר מסויים מפני שהוא מוסיף לו שלימות בנפש, וכאשר מתמלא החסרון - נגרם לו תענוג.<br /> <br /> כוחות אלו, מקבלים בספירות העליונות לספירת ה[[כתר]], שהיא למעלה מהעשר ספירות, והיא המקור שלהם, וגם בנוגע אליה מבואר בחסידות שהיא מחולקת ל[[חיצוניות הכתר]] ו[[פנימיות הכתר]].<br /> <br /> == מקור התענוג ==<br /> <br /> [[הקב&quot;ה]] הוא מקור התענוגים כמבואר בפסוק כי עמך מקור חיים מקור התענוגים. <br /> <br /> ופירוש מקור התענוגים, היינו שאין תענוג זה כמו התענוג למטה, שהוא נמשך מדבר שחוץ ממנו, שמתענג מאיזה מאכל ערב או מלמוד איזה חכמה. מפני שלמעלה בו יתברך אינו כן, כי אין לך דבר שחוץ ממנו, אלא - שהוא עצמו כביכול מקור התענוגים.<br /> <br /> ומכיון שהתענוג הוא עצמי שאינו מדבר שחוץ ממנו כלל, כי אם דבר שמציאותו מעצמותו, הרי אין דוגמתו כלל בתענוגים שבעולם, ואינן מערך וסוג שלו כלל. לכן בחינה זו גבוה למעלה מעלה, אפילו מ[[חכמה עילאה]]. כי גם ב[[חכמה]] יש הרכבת ב' הבחינות, החכמה והתענוג שיש בהחכמה, ואם כן אין תענוג זה שבחכמה ערוך כלל לעצם התענוג שהוא פשוט בתכלית הפשיטות{{הערה|1=[[אדמו&quot;ר הזקן]], [http://chabadlibrary.org/books/index.htm לקוטי תורה].}}.<br /> <br /> == שני מיני תענוגים ==<br /> {{ציטוט צף|[[הרבי הרש&quot;ב|אבי אדמו&quot;ר]] כותב באחד מ[[מאמר]]יו: &quot;בתענוג [[נפש]]י על [[אלקות]] יכול להיות מזה שמנונית ב[[גוף]]. אומרים על הרב [[נחום מטשרנביל]] שהיה שמן בגופו מענית &quot;[[אמן]] יהא שמיא רבא&quot;.|[[תבנית:היום יום/ט&quot;ו תמוז| היום יום ט&quot;ו תמוז]]}}<br /> {{ציטוט צף|.. אפילו דברים קלי הערך בתענוגי [[עולם הזה|עולם]], מונעים המה מלהיות מסור ונתון ב[[לימוד תורה|אהלה של תורה]].|[[תבנית:היום יום/א' בתמוז|היום יום א' בתמוז]]}}<br /> מי שעובד איזה עבודה או מדבר איזה דיבור, בהכרח לומר שיש לו מה איזה תענוג בנפש שמחמתו נתעורר להיות עובד ופועל או מדבר דיבור, אלא שהוא גנוז ומלובש בשכלו ומדותיו שמתפשטים במעשה הפעולה או בדיבור, כי בכל מעשה ודיבור יש איזה שכל וטעם הקודם לו, ובאותו השכל גנוז התענוג ואיננו מתגלה כלל כשעדיין עסוק באמצע הפעולה, או באמצע הדיבור, אלא דוקא כשגמר פעולתו או גמר הדבר. <br /> <br /> ולמשל: הבונה בנין מפואר, שהוא מחמת שעלה ברצונו שמהבנין הזה יקבל קורת רוח ותענוג, אך אחר כך כשמתחיל לבנות ומטריד מוחו ומחשבתו בהצטרכות הבנין, שבהיותו עסוק עדין בפעולתו בשכלו ומדותיו בעסק הבנין, לא ניכר ונראה העונג שיגיע לו מזה, אך לאחד שגמר את הכל ומסתכל ביופי המלאכה והוכשרה בעיניו שנעשה כפי [[רצון|רצונו]] להתעכב באופן כזה דוקא, אז ניכר ונגלה העונג שלו, שבשבילו התחיל לבנות הבנין, [[משל]] בדומה הוא בדיבור: כשמדבר דברי שכל וחכמה, להסביר בטוב [[טעם]] ו[[דעת]] לזולתו המושכלות החדשות, כשעדיין עסוק באמצע הדבור לא ניכר ונגלה העונג שמתענג מן טוב ההסבר שהסביר השכל בדבריו אלא לאחר שגמר כל דבריו, ומתבונן איך שהטיב לדבר ולהסביר המושכל אזי מקבל עונג גדול ממה שטוב דרש, ונמצא שבהיותו פועל ומדבר היה העונג נעלם בו, ולאחר גמרו נתגלה, ועיקר העונג הוא מן הפעולה והדבור דוקא. לפי זה מובן, שכאשר מתענג האדם מטוב מעשהו או מ[[טוב]] דבריו, הרי התענוג שבמעשה ודבור הוא שנמשך ומתגלה דרך ירידה, ויש כאן ב' דברים: האחד עליית ה[[שכל]] וה[[מחשבה]] שהיו מלובשים בה[[מעשה]] וה[[דבור]] שבכלות המעשה הם מתעלים בעצמותו, והשנית בחינת התגלות התענוג שיורד ונמשך ומתגלה להתענג מכל אשר עשה.<br /> <br /> והנה מה שמתענג מאשר טוב עשה וטוב דיבר, יש בזה ב' דברים: <br /> <br /> א. שהוא מתבונן על טוב המעשה וטוב הדבור ומתענג מהמלאכה והפעולה. <br /> <br /> ב. שבחינת תענוג זה מה שהוא מקבל עונג ומשתעשע במה שטוב עשה וטוב דיבר, הוא הגורם גם כן את ההתגלות התענוג מעצמות כח התענוג שיש ב[[נפש]], להיות רבוי התפשטות התענוג, וכנראה בחוש שהאדם משתעשע ומטייל בבנין המפואר כשגמרו כפי אוות נפשו כו' שאותו הטיול והשעשועים הוא גורם לו אחר כך תענוג ושמחה ביתר שאת ממה שראוי להתענג מצד עצם הבנין לבד, ואין זה אלא שהתענוג מכל אשר עשה גרם להיות גילוי מפנימיות הנפש שהיא בחינת התענוג וה[[שמחה]] כי כל שמחה הוא התגלות ה[[פנימיות]].{{הערה|1=[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]], [[ביאורי הזוהר]] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15926&amp;hilite=e0615675-8d7e-4ba6-a1f9-6a546296b1a7&amp;st=%D7%A2%D7%AA%D7%99%D7%A7%D7%90+%D7%A7%D7%93%D7%99%D7%A9%D7%90&amp;pgnum=22 עמ' יד]}}<br /> <br /> ==פנימיות וחיצוניות==<br /> פנימיות כח התענוג שבבנשמת האדם, הוא שמתענגת ממה שיש לה ענג ממנו, כמו מהשכלת שכל חדש וכהאי גוונא, ובחינת חיצוניות ואחוריים של כח ובחינת ה[[תענוג]] שבה, היא בחינת כח ה[[רצון]] שבה שהוא רוצה מה שהוא רוצה דהיינו דבר שאינו צער, שהצער היפך התענוג{{הערה|[[אגרת הקודש - סימן כ&quot;ט]].}}.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[שעשועי המלך בעצמותו]] (מקור התענוגים)<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:מידות ורגשות]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%99%D7%92%D7%93%D7%95%D7%A8_%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%A8&diff=752051 2025-04-01T14:26:53Z

<p>Raphaelwilmowsky: </p> <hr /> <div>{{דמות<br /> |שם=הרב אביגדור מילר<br /> |כינוי=<br /> |תמונה=אביגדור מילר.jpg<br /> |תיאור= מחבר ספרים ומרצה<br /> |תאריך לידה=ר&quot;ח [[אלול]] [[תרס&quot;ח]]<br /> |מקום לידה=[[בולטימור]] <br /> |תאריך פטירה=[[כ&quot;ז ניסן]] [[תשס&quot;א]]<br /> |מקום פטירה= [[ניו יורק]]<br /> |מקום פעילות=[[ארצות הברית]]<br /> |תפקידים נוספים=<br /> |רבותיו=הרב שר, ראש ישיבת סלבודקא<br /> |תלמידיו=<br /> |חיבוריו=<br /> |השתייכות=[[מוסר|בעלי המוסר]]<br /> }}<br /> רבי '''אביגדור מילר''' ([[א' אלול]] [[תרס&quot;ח]]-[[י&quot;ז ניסן]] [[תשס&quot;א]]) היה רב חרדי, מחבר ספרים ומרצה ב[[ארצות הברית]], מאחרוני [[תנועת המוסר|בעלי המוסר]] בדורינו, שימש כ[[משגיח]] ב[[ישיבת חיים ברלין]], ומורה ב[[בית יעקב]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד בשנת [[תרס&quot;ח]] ב[[בולטימור]], למד בבית ספר ציבורי, אחרי הצהרים למד ב[[תלמוד תורה]], ובשעות הלילה למד עם הרב [[אברהם אליהו אקסלרוד]] (חסיד חב&quot;ד שהגיע מהעיר ליובאוויטש ולמד במשך שש עשרה שנה בישיבה שפעלה בעיר), שלימד אותו בחינם במשך שנה תמימה{{הערה|שם=שפ|עלון תורת אביגדור תולדות תשפ&quot;ה}}. הרב הכיר כל ימיו טובה לאותו חסיד חב&quot;ד, שלימד אותו בחינם תורה מבלי שהייתה בידו האפשרות לשלם. הוא היה מוסר סיפורים חסידיים כפי שקיבל מהרב אקסלורד ושילב אותם בתורתו{{הערה|שם=שפ}}.<br /> <br /> בגיל 17 פנה ללמוד ב[[ישיבה יוניברסיטי]], ובסיומה קיבל [[סמיכה לרבנות]] מאת רבני הישיבה.<br /> <br /> בשנת [[תרח&quot;צ]] עקב עליית הנאצים לשלטון, ביקש לחזור ל[[ארצות הברית]]. חבר בכיתתו שהיה לו קשרים עם הקונסול האמריקני בקובנה, סידר לו אשרה ולאשתו וילדיו, שלא נולדו ב[[ארצות הברית]], וכך איפשר את שובו.<br /> <br /> בשובו, התמנה לרב [[בית הכנסת]] בצ'לסי, ברוינסוויל.<br /> <br /> ==ישיבת חיים ברלין==<br /> בשנת [[תש&quot;ד]], שכנע אותו הרב [[יצחק הוטנר]] לשמש כ[[משגיח]] ישיבתו [[ישיבת רבי חיים ברלין]], משרה בה כיהן עד [[תשכ&quot;ד]]. בשנת [[תש&quot;ה]] קיבל על עצמו למסור שיעורים בישראל הצעירה (Young Israel) ב[[ברוקלין]], [[ניו יורק]]. בשנת [[תשל&quot;ה]], עם השתנות הנתונים הדמוגרפיים בשכונה, הקים הרב מילר את ארגון &quot;בית של תורה&quot; במרכז אושן פארקוויי ב[[פלטבוש]], ששימש ככלי העיקרי של הפצת תורתו, עד פטירתו. <br /> <br /> בשנת [[תשמ&quot;ה]] פתח הרב שמואל מילר, בנו של הרב מילר את [[ישיבה גדולה]] &quot;בית ישראל&quot; ב[[פלטבוש]], ומינה את אביו ל[[משגיח]] ו[[ראש ישיבה]]. הוא היה גם מרצה נערץ ומכובד בישיבות רבות ובבית הספר &quot;בית יעקב&quot; והיה אהוב ביותר על תלמידיו לאורך השנים.<br /> <br /> הרב מילר היה נואם מוצלח בשפה האנגלית, ומשך אחריו תלמידים רבים מכל החוגים.<br /> <br /> במשך תקופה של 50 שנים, מסר למעלה מ-2,500 הרצאות ב[[אנגלית]], חלקם הופצו בקלטות, אך חלק מההרצאות היו גם ביידיש. הוא מסר את רוב הרצאותיו בבית הכנסת הקטן שלו בפלטבוש, אך מאות אלפי עותקים מהקלטות שלו נמכרו. הרב מילר חיבר ספרים רבים על ההיסטוריה היהודית, מחשבת ישראל, מדע ואבולוציה, ונושאים אחרים. קלטותיו פופולריות מאוד גם אחרי מותו.<br /> <br /> ==יחסו לחסידות ותנועת חב&quot;ד==<br /> <br /> למרות שלא היה חסיד, הוא התייחס באהדה לתנועת החסידות ואמר שוודאי שעימם האמת. הוא אמר בשם [[החפץ חיים]] שהגיב על הטענות שהחסידים מתפללים לאחר [[זמן תפילה]]: אצלם מתפללים מאוחר, ואילו אצל ה[[מתנגדים]] אין מתפללים כלל... בשיחה אחרת כאשר חישב את כל המנהיגים ששינו את פני העולם, כדוגמת [[רש&quot;י]] הק', המשיך ומנה את [[הבעל שם טוב]], כשהוא אומר, כי כל העולם היהודי הושפע מתורתו של הבעל שם טוב, וגם ה[[מתנגדים]] ל[[תורת החסידות]] הושפעו מזיו תורתו, חלקם באופן ישיר - כמו הוא בעצמו שלומד ספרי חסידות, ואם בעקיפין - על ידי החיות המיוחדת שהכניסו החסידים לעולם{{הערה|שם=הקלטה|מתוך אחת מהקלטות דרשותיו}}.<br /> <br /> הוא עורר על כך שעל האדם לקנוס את עצמו כדי לחייב את עצמו לקיים דברים שהנסיון בהם קשה לו. באחת מקלטותיו שנאמרה לציבור ליטאי הוא התבטא: {{ציטוטון|אם קמת מאוחר, אל תקנוס את עצמך בעשר דולר, אלא בחמישים דולר, ולא לבית הכנסת בו הינך מתפלל אלא ל[[ישיבת תומכי תמימים]]...}}{{הערה|שם=הקלטה}}.<br /> <br /> ב[[חנוכה]] היה מנהגו לדבר מ[[מסירות נפש|מסירות נפשם]] של שלוחי חב&quot;ד ב[[רוסיה]]{{הערה|עדות תלמידיו}}.<br /> <br /> דיעותיו היו חלוקות משל הרבי בנושאי ה[[שליחות]], ועם זאת סבר ששלוחי הרבי עצמם לא יקרה להם כל נזק ברוחניות מכיון שהרבי נוטל עליהם אחריות מלאה. כאשר שאלו אותו אם הוא חלוק על הרבי הוא הגיב בתימהון: מי אני מולו, כנמלה מול פיל. <br /> <br /> זמנו היה יקר מאוד ושמר עליו מכל משמר לנצלו כראוי. בשנת [[תש&quot;ם]], אמר לד&quot;ר יצחק לוין, כי הוא רצה לבקר את [[הרבי]] בנוגע ללוח הזמנים שלו המצומצם: הוא רצה לדעת אם הוא צריך להמשיך לתת שיעורים מכיון שהדבר גזל מזמנו. עם זאת, כאשר נודע לו שהפגישות עם הרבי הם בדרך כלל בשעות הלילה המאוחרות, הוא בטל את הפגישה כדי למנוע הפרעה נוספת של לוח הזמנים הקפדני שלו{{הערה|מתוך ויקיפדיה האנגלית}}. אחת מהיסודות עליהם חזר תמיד בדרשותיו היה יוקר וחשיבות הזמן.<br /> <br /> במכתב באנגלית (מי&quot;ד אלול תשל&quot;ט) מזכיר הרבי אחד מספריו.<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> <br /> הרב מילר נלקח למרכז הרפואי רמב&quot;ם זמן קצר אחרי פסח תשס&quot;א. למרות שבריאותו הפיזית שלו הדרדרה, צלילות נפשו נותרה בעינה עד יום פטירתו. <br /> <br /> ב[[ארצות הברית]] הוספד על ידי הרב יוסף רוזנבלום, ראש ישיבת שערי יושר, הרב שמואל בירנבאום, ראש ישיבת מיר בארצות הברית והרב חיים פנחס שיינברג ראש ישיבת תורה אור. מיטתו הועברה לישראל, והלויתו וקבורתו היו בישראל.<br /> <br /> הלוויתו יצאה מישיבת מיר בירושלים, עם קהל של 25,000 מלווים. הספידו הרב נתן צבי פינקל ראש ישיבת מיר, הרב משה שטרנבוך והרב מתתיהו סלומון שהיה אז בישראל, נקבר ב[[הר הזיתים]] חלקת תש&quot;ח. <br /> <br /> לאחר מותו, הוקמה בית כנסת בשם &quot;נטעי אביגדור&quot; על שמו של הרב מילר ב[[וויליאמסבורג]], [[ברוקלין]]. [[בית הכנסת]] כולל ספרייה של קלטותיו של הרב מילר. מייסד הרב של [[בית הכנסת]] הוא הרב אברהם שלמה יבו, אשר מוסר הרצאות על משנתו של מילר.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://www.kolhalashon.com/New/Shiurim.aspx?Lang=Idish&amp;Path=Idish|IMusar|R7517|Sichot שיחותיו באתר קול הלשון]<br /> <br /> {{מיון רגיל:מילר, אביגדור}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:רבני ליטא]]<br /> [[קטגוריה:אישים בתנועת המוסר]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשס&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:אישים בניו יורק]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרס&quot;ח]]<br /> [[קטגוריה:אישים בפלטבוש]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%96%D7%90%D7%A0%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9C_%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%9E%D7%95%D7%91%D7%99%D7%A5&diff=751916 2025-04-01T02:24:59Z

<p>Raphaelwilmowsky: </p> <hr /> <div>[[קובץ:מרדכי בן דוד עם ריבניץ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|האדמו&quot;ר מריבניץ בהדלקת נרות חנוכה בחג החנוכה [[תשל&quot;ה]], מאחוריו [[מרדכי בן דוד]]]]<br /> [[קובץ:ריבניץ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ציונו]]<br /> הרב חיים זאנוויל אברמוביץ (מכונה '''הרבי מריבניץ''' או &quot;הריבניצער&quot; או &quot;הרימניצער&quot; [[תרנ&quot;ח]]?{{הערה|שנת הולדתו אינה ידועה, וראה את הדעות בנוגע לכך [כאן]}} - [[כ&quot;ד תשרי]] [[תשנ&quot;ו]]) היה ממוסרי הנפש ב[[ברית המועצות]] והיה בקשרים קרובים עם [[הרבי]] ועם חסידי חב&quot;ד, ובעיקר עם ידידו ר' [[מענדל פוטרפס]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> הרב חיים זאנוויל אברמוביץ נולד בבוטושאן שברומניה בשנת [[תרנ&quot;ח]] לאביו, ר' משה אברמוביץ (שהיה תלמידו של הרב אברהם מתתיהו פרידמן משטפנשט) ולאמו, יוטא ציפורה. בגיל שנתיים וחצי התייתם מאביו, ועבר להתגורר בבית הרבי משטפנשט.<br /> <br /> הריבניצער סיפר כי למד מרבו את כל התורה ממש, ובגיל 18 ידע את כל ה[[ש&quot;ס]] עם [[רש&quot;י]].<br /> <br /> בעת חוליו של הרבי משטפנש אמר לו הרבי:&quot;שלושה דברים אני מעביר לך: את ה[[רוח הקודש]] שלי, את הצורה שלי, ואת החן שלי&quot;. בשעת פטירת הרב משטפנשט, שאל מי עומד מאחורי ראשו, כששמע את שמו של הריביניצער התבטא &quot;חיים זנוויל איז א חידוש&quot; (=&quot;חיים זנוויל הוא חידוש&quot;).<br /> <br /> לאחר הסתלקות רבו, קיבל היתר הוראה מהרב [[יהודה לייב צירלסון]], ועבר לשאץ. לאחר חתונתו גר ביאס – ליד חותנו.<br /> <br /> לאחר [[השואה]] נשאר תחת ה[[ברית המועצות|שלטון הקמוניסטי]] ו[[ברית מילה|מל]] ו[[שחיטה|שחט]] ב[[מסירות נפש]] – יחד עם ר' [[מענדל פוטרפס]]{{הערה|ר' מענדל סיפר כי באחת ההזדמניות ראה נס של &quot;תחית המתים&quot; על ידי הריבניצער}}. בעקבות כך, היה נתון תמיד תחת מעקב ה[[ק.ג.ב.]] – ממנו ניצל באופן ניסי{{הערה|השופטים התבטאו כי על כל &quot;פשעיו&quot; צריך הוא למות 10 פעמים...}}.<br /> <br /> היה ידוע בהקפדתו על טבילה ב[[מקווה]] במסירות נפש בקרח, וכן בעריכת [[תיקון חצות]] באריכות גדולה ובבכיות – לפעמים אף כ-12 שעות. היה הולך עם שק תחת בגדיו, והרבה בתעניות (ראה דברי הרבי על זאת בהמשך).<br /> <br /> עזב את [[רוסיה]] בשנת [[תשל&quot;ג]] ועבר לקריית באבוב ב[[בת ים]] ואחר כך ל[[ירושלים]] ונודע בכל הציבורים כקדוש עליון ובעל מופתים למעלה מגדרי הטבע, ובשנת תשל&quot;ד עבר לארצות הברית, ו[[נפטר]] במונסי באיסרו חג [[סוכות]] שנת [[תשנ&quot;ו]].<br /> <br /> ==קשריו עם הרבי==<br /> כשהיה הריבניצער ב[[רוסיה]], שלח לו הרבי [[סידור תהילת השם]], בו היה הריבינצער אומר מדי יום [[תהלים]] אחר תפילת שחרית. הריבניצער החשיב מאוד את הסידור שקיבל מהרבי{{הערה|&quot;במחיצתו של... האדמו&quot;ר.. מריבניץ&quot;, מאת אברהם הכהן, ברוקלין, ניו יורק, תשע&quot;ח, עמ' 183.}} ולקח אותו לכל מקום. בשעה ששהה הריבניצער בבית רפואה, נשכח הסידור. כשראה הגבאי את צערו של הרבי, שאל האם לחזור ולקחת את הסידור. הריבניצער אמר שאין צורך, משום ש&quot;היא עוד תשיבו אלינו&quot;. כעבור זמן מה עברה אשת המשמש טיפול באותו בית רפואה, וקבלה מאחות גוייה &quot;[[סידור]] תפילה יהודי שנמצא במקום&quot; – שהושב לריבניצער ששמח במציאתו.<br /> <br /> ב[[כ&quot;ו סיון]] [[תשל&quot;ד]] היה הריבניצער אצל הרבי ב'[[יחידות]]'{{הערה|[http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2017/6/29/627522524318.html בית משיח]. בית חיינו בקיץ תשל&quot;ד (תשורה י&quot;ד מנחם־אב (פלדמן) ע' 35.}} ודיבר עם הרבי אודות מצב יהודי [[רוסיה]], ואיך יוכלו לצאת משם בקלות.<br /> <br /> כעבור קרוב לשעה{{הערה|[http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2017/6/29/627522524318.html] בית משיח].}} נכנס הרב [[יהודה לייב גרונר]] והעיר כי ה&quot;ריבניצער&quot; בצום ויש לדאוג לו לאוכל, ומשום כך נסתיימה ה'[[יחידות]]' רק כעבור שעתיים{{הערה|'משפחה' גליון 1254}}. בסיום ה'יחידות' העיר הרבי לחסידי הריבניצער כי &quot;הם צריכים לדאוג שיאכל, אלא שהוא עניו ואינו רוצה&quot; – והמשיך:&quot; כמובן שאם רוצה אין צורך באוורענען&quot; [לדאוג]...<br /> <br /> בתגובה על בקשתו של הרב [[יהודה לייב גרונר|גרונר]] אמר הריבניצער לאחר מכן בשהותו בבורו פארק, '''&quot;איך האב דאך גיהאט אזא חיות (תענוג) רוחני מ'האט גיקענט אפזיצן אסאך לענגער&quot;'''{{הערה|'''&quot;הייתה לי כזאת חיות (תענוג) רוחני, שיכולתי לשבת הרבה יותר&quot;. והוסיף: &quot;ומי זה היונגערמאן שהפריע באמצע?&quot;'''}}...<br /> <br /> בשנת [[תשנ&quot;ב]] עבר [[משמש בקודש|המשב&quot;ק]] של הריבניצער לפני הרבי ב&quot;[[חלוקת דולרים]]&quot; וביקש ברכה לרפואת רבו. כששמע זאת הרבי אמר '''&quot;הלא הוא יהודי של מסירות נפש ומליץ טוב על ישראל!&quot;'''.<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *שבועון 'משפחה' גליון מספר 1254 עמוד 232<br /> *'''יכולתי לשבת הרבה יותר''', שבועון [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] גליון פרשת ויגש י' טבת תשפ&quot;א עמוד 28<br /> *סיפורים על קשרי האדמו&quot;ר מריבניץ עם הרבי - [https://teshura.com/Werner-Chazan%20-%2025%20Adar%202%2C%205779.pdf 'תשורה' וורנר, אדר שני תשע&quot;ט], עמ' 23.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=50136&amp;st=&amp;pgnum=15&amp;hilite= &quot;אידישע ווארט&quot; גליון 328עמוד 15].<br /> *[https://col.org.il/news/50168 &quot;איך היו לו כל כך הרבה דמעות&quot;]{{שטורעם}}.<br /> *[http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2017/6/29/627522524318.html בית משיח: היחידות של האדמו&quot;ר מריבניץ שהסתיימה באופן בלתי צפוי]{{בית משיח}}.<br /> *'''[https://chabad.info/magazine/645141/ הקשר השמיימי בין האדמו&quot;ר מריבניץ לרבי]''', בתוך [[שבועון בית משיח]] פרשת ויחי תשפ&quot;א עמוד 28 {{אינפו}}<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:אדמו&quot;רים]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשנ&quot;ו]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Raphaelwilmowsky&diff=750361 2025-03-25T15:01:35Z

<p>Raphaelwilmowsky: יצירת דף עם התוכן &quot;שלום, שמי רפאל וילימובסקי.&quot;</p> <hr /> <div>שלום, שמי רפאל וילימובסקי.</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Raphaelwilmowsky&diff=749223 2025-03-19T19:34:45Z

<p>Raphaelwilmowsky: /* מרירות */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>{{בה}} {{חממה}}<br /> טוב לראותך פה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (20:30, י&quot;ח באדר, ה'תשפ&quot;ה)<br /> <br /> תודה<br /> <br /> == מחיקה ==<br /> <br /> שלום רפאל, וברוך הבא. מדוע מחקת את הקטע הבא מהערך [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA&amp;diff=cur&amp;oldid=664999&amp;diffmode=source]. ?[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט באדר ה'תשפ&quot;ה 20:11, 19 במרץ 2025 (IST)<br /> :שוב שלום. תשובות לשאלות עדיף לכתוב בדף שבו הם נשאלו, כלומר בדף זה. אין צורך לעבור לדף השיחה שלי. הקישור הקודם שנתתי היה שגוי. [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA&amp;diff=prev&amp;oldid=749178&amp;diffmode=source זה הקישור הנכון] שמראה שמחקת מידע. אני מבין שזה היה בטעות רק כדאי לשים לב לזה להבא. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט באדר ה'תשפ&quot;ה 21:21, 19 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> == מרירות ==<br /> <br /> בסדר</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%99%D7%A2.%D7%A7&diff=749185 2025-03-19T18:15:30Z

<p>Raphaelwilmowsky: /* מרירות */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>{{/פתיח}}<br /> &lt;!--ב&quot;ה. שלום וברוכים הבאים. אם ברצונכם לכתוב לי הודעה, נא כיתבו אותה מתחת לשורה זו--&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> == ביקורת? ==<br /> שלום וברכה!<br /> <br /> רציתי בבקשה להבין עניין מסויים:<br /> <br /> ב[[חב&quot;דפדיה:ועדה רוחנית]], מובא '''שאלה''' שנשאלה בזה הלשון:<br /> <br /> &quot;מעת לעת מתעוררים דיונים בנוגע לפסקאות ביקורת בערכים שונים (דוגמת [[ועד תלמידי התמימים]], [[ארגון הפנסאים]], ועוד), האם מקומם בחב&quot;דפדיה.<br /> <br /> כמובן שעיקר ענינינו בהפצת אור, ולכן כדאי ככל האפשר להמעיט בפסקאות ביקורת, השאלה אם נכון להידרש לביקורת אידיאלוגית ולא פרסונלית על ארגון/אישיות שפעילותם עומדת בסתירה מובהקת וחד משמעית ליסודות המשמעותיים ביותר שאנו מאמינים בהם כחסידים האמונים על שיחות הדבר מלכות והשליחות היחידה, דברים המעוגנים בקווי היסוד של האנציקלופדיה החב&quot;דית ברשת חב&quot;דפדיה.<br /> <br /> מצד אחד ייתכן שזהו המקום היחיד בו ניתן להעביר ביקורת מאופקת המנוסחת בזהירות על הארגון, ומצד שני ייתכן שזהו כלל לא העניין שלנו, ואנו מתמקדים רק באור.&quot;<br /> <br /> '''תשובת''' הועדה כפי שמובאת שם:<br /> <br /> {{ציטוטון|אין מניעה מציון העובדות בצורה אנציקלופדית, או מהדגשת השוני בין ארגונים וכיוצא בזה, אך יש להשמיט ולהימנע מהצגת הדברים כביקורת.}}<br /> <br /> '''אם''' איני טועה בהבנת תשובת הועדה - הועדה ענתה ש'''אין''' להציג הדברים כביקורת.<br /> <br /> אשר לפי זה לא הבנתי מדוע בערך [[ועד תלמידי התמימים]], [[ארגון הפנסאים]], ומסתמא בעוד ערכים - מופיעה פיסקת ביקורת.<br /> <br /> יש&quot;כ. בברכה, [[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 08:53, כ&quot;ב באב, ה'תשפ&quot;ג 08:53, 9 באוגוסט 2023 (UTC)<br /> <br /> === אשמח כבר לתשובה ===<br /> <br /> אשמח בבקשה שכבר תענה לי לגבי מה ששאלתי אצלך בדף שיחה שלך בפיסקה &quot;ביקורת?&quot;.<br /> <br /> ענית על דברים שאחרי זה ואילו על זה לא ענית..<br /> <br /> בברכה ובתודה, [[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 05:26, ט&quot;ו באלול, ה'תשפ&quot;ג 05:26, 1 בספטמבר 2023 (UTC)<br /> :שלום לך 613770, ישר כח על העלאת הנושא, הוא בהחלט חשוב ואצטרך לבחון אותו לעומק כולל פניה לוועדה במקרה הצורך. הבחנת יפה שענית על דברים אחרים. בזמן המוגבל שיש לי בחב&quot;דפדיה, אני בוחר להתמקד בדברים מסויימים, לפעמים משיקולי חשיבות, לפעמים משיקולי זמן ולפעמים משיקולי עניין אישי. יחד עם זאת נושאים שלא טופלו מחכים בדף השיחה שלי ובעז&quot;ה יגיע גם זמנם. למשל [[שיחת משתמש:שיע.ק/ארכיון 17#פורטל:הפצת המעיינות]] כאן תוכל לראות פניה מלפני זמן רב שטופלה רק בימים האחרונים בברכה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט&quot;ז באלול ה'תשפ&quot;ג 20:59, 2 בספטמבר 2023 (UTC)<br /> ::יישר כח! תודה רבה! בברכה, [[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 05:06, כ&quot;ז באלול, ה'תשפ&quot;ג 05:06, 13 בספטמבר 2023 (UTC)<br /> <br /> <br /> == הפרת זכויות יוצרים ==<br /> האתר [[COL]] ממשיך להעתיק מחב&quot;דפדיה ללא ציון קרדיט גם לאחר שכמדומני שלחו להם מכתב אזהרה תוכל לראות ב[[חב&quot;דפדיה:ציטוטים מחב&quot;דפדיה]] שהם ממשיכים להעתיק ללא מתן קרדיט --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|&lt;span style=&quot;color:#40E0D0;&quot;&gt;מסמ ציכל&lt;/span&gt;]] - י&quot;ח בחשוון 13:22, 2 בנובמבר 2023 (UTC)<br /> :{{מצטרף}} ל{{א|חיים כ}}, אכן נראה שהם לא מבינים אזהרות.. מבחינתי למשל כשאני משקיע בכתיבת ערך ויושב על יצירתו שעות רבות ביום - ולאחר כמה זמן פתאום הוא מופיע באתרים ללא כל ציון קרדיט זה קצת יותר ממתסכל, אם לא בשביל אמינות האתר אז לפחות בשביל המשתמשים. אני לא מוצא סיבה להשקיע בכתיבת ערכים בחב&quot;דפדיה בשביל יצירת כתבות בcol. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''&lt;big&gt;ויראו ממך!&lt;/big&gt;'''}}]] 15:30, 4 בדצמבר 2023 (UTC)<br /> ::שיע, אולי אפשר לפנות לרשויות בנידון ולתבוע אותם? הרי כתוב &quot;טוב מאוחר מאף פעם לא&quot; בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 17:08, 2 בספטמבר 2024 (IDT)<br /> ==[[דוד יוסף]]==<br /> לדעתי לרב יוסף אין קשר מספיק עם חב&quot;ד כדי שיהיה עליו ערך. אשמח עם תגיב לי. בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 23:22, 29 בספטמבר 2024 (IDT)<br /> :מסכים, כתבתי דעתי בדף השיחה של הערך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ז בתשרי ה'תשפ&quot;ה 23:53, 29 באוקטובר 2024 (IST)<br /> <br /> ==יוסף בן מלמד==<br /> כבר לא מפעיל פעיל אז למה לעשותו מפעיל בשנית? מצפה לתשובה. [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 22:17, 28 באוקטובר 2024 (IST)<br /> :ראה [[חב&quot;דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות 5|כאן]]. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (20:53, כ&quot;ז בתשרי, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ==קישורים==<br /> הקישורים לאתר 'לחלוחית גאולתית' נחסמו. אם ניתן לפתוח מחדש. תודה רבה מראש {{אנונימי}}<br /> :אני רואה שידידנו יוסף בן מלמד טיפל בזה, ישר כח! [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ח בתשרי ה'תשפ&quot;ה 19:19, 30 באוקטובר 2024 (IST)<br /> ::בשמחה רבה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:41, כ&quot;ח בתשרי, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::לכבוד [[משתמש:שיע.ק|שיע היקר]], משתמש 'חב&quot;ד בדרך לגאולה' מטריד אותי בדף השיחה שלי. אשמח אם תוכלו לפעול בנידון. בברכה,--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 14:17, ה' בחשוון, ה'תשפ&quot;ה 14:17, 6 בנובמבר 2024 (IST)<br /> ::::{{א|מענדל סופר}} אני לא הטרדתי אני כתבתי לך לפני שבוע שתפסיק וקראתי לחסימתך בגלל מחיקות שלך בדף [[יחזקאל סופר]] ועם זה היה מטריד בעיניך אני מבקש את סליחתך. בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 14:57, 6 בנובמבר 2024 (IST)<br /> ::: אם אפשר לפתוח את האפשרות לקישור לאתר 'לחלוחית גאולתית'. נחסמו שוב. תודה רבה מראש.--[[מיוחד:תרומות/213.151.50.209|213.151.50.209]] 13:56, 26 בינואר 2025 (IST)<br /> ::::אני הסרתי את הקישור, כל עוד אתה ממשיך להוסיף את הקישור כאנונימי, לא אוכל להחזירו, זאת מאחר והוא מקשה על המנטרים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (21:25, כ&quot;ו בטבת, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::נכנסתי בשם חב&quot;ד לגאולה, נא לעדכן על פתיחת הקישור--[[משתמש:חב&amp;#34;ד לגאולה|חב&amp;#34;ד לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב&amp;#34;ד לגאולה|שיחה]], 21:58, כ&quot;ו בטבת, ה'תשפ&quot;ה 21:58, 26 בינואר 2025 (IST)<br /> :::::הקישור לא נפתח עד כה --[[משתמש:חב&amp;#34;ד לגאולה|חב&amp;#34;ד לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב&amp;#34;ד לגאולה|שיחה]], 11:52, כ&quot;ז בטבת, ה'תשפ&quot;ה 11:52, 27 בינואר 2025 (IST)<br /> :::::::הקישור הוחזר לרשימה הלבנה, נא להכניסו רק בעזרת המשתמש שפתחת, תודה על ההבנה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:47, כ&quot;ז בטבת, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::::: אוקיי. כרגע הייתה טעות ובקישורים הוכנסו לבד. מכאן ואילך יכנסו דרכו. --[[משתמש:חב&amp;#34;ד לגאולה|חב&amp;#34;ד לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב&amp;#34;ד לגאולה|שיחה]], 13:50, כ&quot;ז בטבת, ה'תשפ&quot;ה 13:50, 27 בינואר 2025 (IST)<br /> <br /> ==מנטר== <br /> שלום רב, לאחר הפסקה מהאתר וחזרה אוכל להיות מנטר ולשפר את האתר באמצעות זה? <br /> [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 21:46, 11 בדצמבר 2024 (IST)<br /> <br /> == החלפה אוטומטית ==<br /> בהחלפה האוטומטית שעשית למילים &quot;הרבי מלך המשיח&quot;, שמתי לב לפחות בערך [[אהרן יעקב שוויי]] שהתגית רבנים שחתמו על פסק הדין שהרבי מלך המשיח השתנתה ל&quot;רבני שחתמו על פסק דין שהרבי&quot;... {{צחוק}}. [[משתמש:קודש לנשיא הדור|קודש לנשיא הדור]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור|שיחה]], 11:51, כ&quot;ט בכסלו, ה'תשפ&quot;ה.<br /> :תודה על תשומת הלב, תוקן. להבא אבדוק טוב יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ט בכסלו ה'תשפ&quot;ה 22:34, 30 בדצמבר 2024 (IST)<br /> ==קובץ==<br /> בערך הרבי הקובץ לא תקין בברכה, [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 12:39, 31 בדצמבר 2024 (IST)<br /> :האם כוונתך לערך [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א)]], ואם כן איזה קובץ לא תקין בו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בכסלו ה'תשפ&quot;ה 18:33, 31 בדצמבר 2024 (IST)<br /> :: בתבנית דמות. בברכה, [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 18:38, 31 בדצמבר 2024 (IST)<br /> ==באג בתוכנה==<br /> כשנכנסים לדף חיפוש מיוחד המערכת רושמת שיש באג בתוכנה ואין אפשרות לצפות בנתונים. בברכה, [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:31, 8 בינואר 2025 (IST)<br /> :לא הבנתי באיזה דף מדובר, תוכל לתת קישור או להסביר איך מגיעים אליו? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בטבת ה'תשפ&quot;ה 21:03, 8 בינואר 2025 (IST)<br /> ::בסדר, עכשיו אני רואה נותן להיכנס. בברכה, [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 09:05, 9 בינואר 2025 (IST)<br /> <br /> == אזהרה ==<br /> <br /> שלום שיע, מ. רובין שם לי אזהרה בדף השיחה שלא מוצדקת לדעתי, עיי&quot;ש--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 13:38, כ&quot;ב בטבת, ה'תשפ&quot;ה 13:38, 22 בינואר 2025 (IST)<br /> :היא מוצדקת מאוד!! --[[משתמש:משיח בכיכר|משיח בכיכר]] - [[שיחת משתמש:משיח בכיכר|שיחה]], 16:50, כ&quot;ב בטבת, ה'תשפ&quot;ה 16:50, 22 בינואר 2025 (IST)<br /> ::גם אני מסכים עם {{א|מ. רובין}} ועם {{א|משיח בכיכר}} אני מזמן התרעתי שהיה כבר צריך לחסום את המשתמש הזה אחת ולתמיד. בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 18:17, 22 בינואר 2025 (IST)<br /> :::{{א|מענדל סופר}} אמרתי לך כבר שכאן זה חב&quot;דפדיה!!!. אמרו לך כבר שלא להוסיף את זה למה אתה כל הזמן מתווכח ואם אתה רוצה ממש להוסיף את זה אז תפחת מחדש את ויקי col חב&quot;ד ואני מתכוון ברצינות, אם באת לכאן בשביל &quot;לשנות את האתר&quot; אז צריך לחסום אותך מהר. בברכה, יחי המלך המשיח [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 18:30, 22 בינואר 2025 (IST)<br /> ::::אני לא יודע מה אתה רוצה, יוסף בן מלמד שם אישר לי את השינוי--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 19:31, כ&quot;ב בטבת, ה'תשפ&quot;ה 19:31, 22 בינואר 2025 (IST)<br /> :::::אני לא רק מדבר על מה שיוסף בן מלמד אישר שם אני מדבר על ויכוחים מיותרים, השחתות וכדו'. בברכה, יחי המלך המשיח [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 20:00, 22 בינואר 2025 (IST)<br /> ::::::האזהרה נמחקה. עד כה לא ראיתי שמענדל עובר על הכללים. אני כמובן לא עוקב אחרי כל דף ושיחה באתר, אפשר להפנות אותי אליהם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ב בטבת ה'תשפ&quot;ה 20:48, 22 בינואר 2025 (IST)<br /> <br /> :::::::שיע, תראה פשוט בדף התרומות של מענדל סופר ותשים לב שרוב העריכות שלו או הוא עבר על הכללים. בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 21:05, 22 בינואר 2025 (IST)<br /> ::::::::אדרבה, תסתכל ותראה את תרומותי הרבות לחבדפדי&quot;ה, לא כמוכם שעסוקים כל היום בהתלהמות וויכוחים--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 22:43, כ&quot;ב בטבת, ה'תשפ&quot;ה 22:43, 22 בינואר 2025 (IST)<br /> :עברתי על כמה וכמה עריכות והתרשמתי לטובה. ישר כח! [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ו בטבת ה'תשפ&quot;ה 01:30, 26 בינואר 2025 (IST)<br /> ::שיע, אחר שהוספת בדף רי&quot;ס את ביקורת הרב גופין, נוצר כפל אחר שאותם דברים הופיעו גם בגוף הביקורת וגם ברשימת ספריו. הסרתי את המשפט מרשימת הספרים, וחב&quot;ד בדרך לגאולה שם לי אזהרה--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 17:14, כ&quot;ו בטבת, ה'תשפ&quot;ה 17:14, 26 בינואר 2025 (IST)<br /> [[קובץ:IMG 20250126 172638.jpg|ממוזער]]{{א|מענדל סופר}} בבקשה תסתכל עם שמתי לך את זה סתם. תראה מה שיע כתב לך בתקציר ותבין למה שמתי לך אזהרה. אתה הורדת את זה מגוף הערך. אז בבקשה {{א|שיע.ק}} לטפל בזה. בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 17:30, 26 בינואר 2025 (IST)<br /> :::ממש לא! שיע התכוון להעביר את דברי ר&quot;ז גופין מרשימת הספרים לגוף הביקורת, לא הורדתי את זה מגוף הערך אלא הסרתי את הכפילות--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 19:10, כ&quot;ו בטבת, ה'תשפ&quot;ה 19:10, 26 בינואר 2025 (IST)<br /> ::::לא שמתי לב שהמשפט מופיע פעמיים, ואין סיבה שזה יקרה. תיקנתי כך שתהיה הפניה ממקום אחד למשנהו. חב&quot;ד בדרך' בבקשה קצת יותר מתינות. לא כל דבר זה אזהרה. ובטח לא לפני שביררת עם העורך מה כוונתו ומדוע עשה זאת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ו בטבת ה'תשפ&quot;ה 20:20, 26 בינואר 2025 (IST)<br /> :::::{{א|שיע.ק}} ציפיתי שתעיר למענדל סופר על התנהלותו. מה אני עשיתי? בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 21:03, 26 בינואר 2025 (IST)<br /> ::::::חלאס!!!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (21:31, כ&quot;ו בטבת, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::::אז אפשר בבקשה להוריד לי את האזהרה?--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 21:42, כ&quot;ו בטבת, ה'תשפ&quot;ה 21:42, 26 בינואר 2025 (IST)<br /> ::::::::בבקשה תפסיקו להתכתב אחד עם השני, כאן לא המקום להתכתש. יגיע זמן ותתביישו בעצמכם על הזמן שבזבזתם בשטויות והבלים. תתחילו לעסוק ב[[תבנית:תחזוקה|שיפור ערכים]]. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (21:54, כ&quot;ו בטבת, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::::::חב&quot;ד בדרך, כבר כתבתי מה אני מצפה ממך. מענדל לא על כל דבר צריך לענות ובמקרה הצורך כשאתה רואה שאין עם מי לדבר אפשר לפנות למפעיל בדף שיחתו. זה פשוט בזבוז זמן נוראי לא רק של השותפים במלחמות המיותרות האלו אלא של כל מי שנאלץ להתערב ולעזור... אנא הקשיבו לעצתו של יוסף בן מלמד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ו בטבת ה'תשפ&quot;ה 22:14, 26 בינואר 2025 (IST)<br /> <br /> == קטגוריות ==<br /> הועבר ל[[אולם הדיונים]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ט בטבת ה'תשפ&quot;ה 21:12, 29 בינואר 2025 (IST)<br /> <br /> == קישור ==<br /> <br /> אני לא מצליח להוסיף את הקישורhttps://www.prog.co.il/attachments/022-%D7%90%D7%95%D7%93%D7%94-%D7%9C%D7%A7%D7%9C-%D7%9C%D7%99%D7%9C-%D7%A9%D7%95%D7%A9%D7%9F-%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D-mp3.1015117/ לדף 'אודה לקל (ניגון)'--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 20:49, א' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 20:49, 30 בינואר 2025 (IST)<br /> :באופן כללי המקום לבקש פתיחת קישורים הוא בדף [[חב:במ]]. למרות זאת, במקרה זה אין טעם לבקש פתיחת הקישור כי זה אתר שבאופן כללי אין סיבה שנקשר אליו. והפתרון הוא להוריד את הניגון ולהעלות אותו לחב&quot;דפדיה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בשבט ה'תשפ&quot;ה 00:31, 2 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == בוט ==<br /> <br /> ״&gt;&quot;<br /> <br /> שוויץ&gt;שווייץ<br /> <br /> שוייץ&gt; שווייץ<br /> <br /> אשלח לך עוד בהמשך. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 09:53, 5 בפברואר 2025 (IST)<br /> :בוצע. ישר כח [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בשבט ה'תשפ&quot;ה 23:25, 6 בפברואר 2025 (IST)<br /> :: תודה רבה!!!. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין|דף משתמש]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 23:45, 6 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == קישור לאנגלית ==<br /> <br /> הקוד &lt;nowiki&gt;[[en:Lubavitch]]&lt;/nowiki&gt; לא עובד לכיוון ההפוך. או שצריך לכתוב אותו אחרת? סתם מעניין... ניסיתי ולא עבד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:42, י&quot;ג בשבט, ה'תשפ&quot;ה 19:42, 11 בפברואר 2025 (IST)<br /> :לא עובד. נצטרך מפתח לזה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ג בשבט ה'תשפ&quot;ה 21:56, 11 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == תמים של הרבי ==<br /> <br /> ראיתי שהוחלט לפתוח את המשתמש מחדש. אך מה התועלת בצעד זה אם העורך ממשיך לעבור על הכללים? ראה לדוגמא [[רשימת המנורה]] שם השתמש בהצבעה עם שני המשתמשים!!! מחייב לדעתי חסימה חוזרת מיידית--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 02:18, י&quot;ח בשבט, ה'תשפ&quot;ה 02:18, 16 בפברואר 2025 (IST)<br /> :שיע אתה יודע שזה שני אחים. אז פשוט אל תתייחס למשתמש שמאז שהוא נרשם לחב&quot;דפדיה הוא מתעסק בזוטות ומטריל עובר על הכללים. עם תרצה לשמוע איזה כללים הוא עבר אשמח לשוחח איתך בפרטי או באימייל או בהודעה. בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 22:03, 25 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::משתמש מענדל, מדובר אכן בשני אחים שבעבר השתמשו במעורב בשמות המשתמש ועוד, אבל קיבלו על עצמם שלא לשוב עוד על כך. <br /> ::משתמש חב&quot;ד, הדרך המועדפת עלי היא תקשורת כאן בדף השיחה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ז בשבט ה'תשפ&quot;ה 22:25, 25 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::מחילה על החשד בכשרים (?). בכל מקרה הייתי רוצה לדעת, האם לשני אחים מותר להצביע יחדו (דלא גרע מהזמנת משתמש אחר באופן 'אקטיבי וסלקטיבי', שיש להניח שמושפעים מאינטרסים והעדפות)?--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 22:38, כ&quot;ז בשבט, ה'תשפ&quot;ה 22:38, 25 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::לא רואה בכך בעיה. אלא אם כן האחד חותם באמצעות שם המשתמש של שניהם. אי אפשר גם למנוע השפעה מאחורי הקלעים באמצעות מייל וכיו&quot;ב ואנו מעדיפים לסמוך על יורשם של המשתמשים כל עוד לא הוכח אחרת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ז בשבט ה'תשפ&quot;ה 22:52, 25 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == שאלה ==<br /> <br /> מה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A6%D7%91%D7%99_%D7%94%D7%99%D7%A8%D7%A9_%D7%A8%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%9F&amp;oldid=743364 זה] אמור לעשות? בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-12k|הערך ה12k]]!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 08:11, 26 בפברואר 2025 (IST)<br /> :קישור לחב&quot;דפדיה באנגלית--[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ח בשבט ה'תשפ&quot;ה 09:17, 26 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::ואיך זה עובד? או שזה רק בדיקה. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-12k|הערך ה12k]]!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 14:13, 26 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::רק בבדיקה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ט בשבט ה'תשפ&quot;ה 20:09, 27 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::אפשר לעשות את זה כך: '''{{משתמש:מאיר דקל/AA}}''', [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 02:51, י' באדר, ה'תשפ&quot;ה 02:51, 10 במרץ 2025 (IST)<br /> :::::יפה מאיר, תבנית מעניינת, העניין שצריך תבנית מובנית, כזו שתשתלב בסרגל הכלים הצדדי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' באדר ה'תשפ&quot;ה 23:09, 10 במרץ 2025 (IST)<br /> ::::::זה רק לטיפול מתכנת? [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 23:30, י' באדר, ה'תשפ&quot;ה 23:30, 10 במרץ 2025 (IST)<br /> :ככל שידוע לי כן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;א באדר ה'תשפ&quot;ה 00:20, 11 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> ==צבי הירש רסקין==<br /> מה הפירוש של עריכתך האחרונה שם?[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 07:48, ל' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 07:48, 28 בפברואר 2025 (IST)<br /> :ראה בפסקה למעלה, זה בדיקה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באדר ה'תשפ&quot;ה 01:11, 2 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> ==שיע זה כבר בלתי נסבל!==<br /> לפני דקות אחדות מענדל סופר מחק דברים מדף שיחתו שאני כתבתי לו וזה לא שטויות, וכתוב בכללי חב&quot;דפדיה שלא מוחקים מדף שיחה, וכשהערתי לו על זה הוא בכוונה כתב לי אותיות בדף שיחתי שהם באמת שטויות שאני לא יוכל למחוק! זה דוגמא מיני רבות שסופר לא תמים בכלל לגבי כוונותיו באתר. וזה מצטרף להרבה דברים שאני יכול לכתוב לך ופשוט תציץ בתרומותיו ותראה עד כמה הוא מתעסק בהטרלות חוזרות ונשנות. אקווה לטיפול מהיר וחסימה למשתמש כי ככה כלל החב&quot;דפדים שדיברתי איתם לא יכולים להמשיך!!! [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 20:53, 1 במרץ 2025 (IST)<br /> :בלתי נסבל שחב&quot;ל מקשקש לי שטויות בדף השיחה ולא נותן לי למחוק אותן https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%93%D7%9C_%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%A8&amp;action=history--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 20:59, א' באדר, ה'תשפ&quot;ה 20:59, 1 במרץ 2025 (IST)<br /> ::אני עושה כפי הכללים זה שאתה לא עושה כפי הכללים זה לא אומר עלי. בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 21:01, 1 במרץ 2025 (IST)<br /> :::מעניין לעניין רק אציין פה להשחתותיך בערך [[אהל מנחם מענדל צפת (קטנה)|אהל מנחם מענדל]]. והמעיין יבחן בעצמו מי משחית ומנסה לחפות את דעותיו באגרסיביות--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 21:06, א' באדר, ה'תשפ&quot;ה 21:06, 1 במרץ 2025 (IST)<br /> ::::שיע, רק אציין שמענדל רוצה לפתוח ערך על ישיבה שלא הוקמה עדיין ואז כבר באתי להסכמות עם מר תנא קמא חחח ועכשיו מענדל רוצה לפתוח פיסקה על הישיבה הנ''ל בתוך הישיבה קטנה של הצד האנטי. בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 21:08, 1 במרץ 2025 (IST)<br /> :::::שיע אשמח כבר לטיפול במשתמש... [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 21:59, 8 במרץ 2025 (IST)<br /> ::::::כבר דנו על זה גם לעיל בפסקה 'אזהרה' בדף שיחה זה וגם בפרטי. עברתי בעבר על עריכותיו ולא ראיתי בעייתיות. אם תקשר כאן למספר עריכות המנוגדות לכללים אטפל בעז&quot;ה. אם אתה לא יודע איך לקשר לעריכה ספציפית אסביר לך. אם אינך מוצא מספר עריכות שעברו על הכללים בבקשה לא לפנות אלי שוב בעניין. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' באדר ה'תשפ&quot;ה 22:03, 8 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> == מנטרים ==<br /> <br /> יש לעדכן את רשימת המנטרים, כמעט אף אחד מהם לא פעיל<br /> ואלה שכן פעילים לא באמת מנטרים,(עיין ערך חב&quot;ד בדרך לגאולה, שלא באמת עושה כלום אלא רק משוויץ בהרשאה בגדול)<br /> אשמח שתעדכן את הרשימה, תודה מראש! --- [[משתמש:הלוחם החסידי|&lt;font face=&quot;Guttman stam&quot;&gt;הלוחם החסידי&lt;/font&gt;]] - [[שיחת משתמש:הלוחם החסידי|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot;&gt;ודברת בם&lt;/font&gt;]] 22:34, 9 במרץ 2025 (IST)<br /> :מסכים בהחלט. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 22:38, ט' באדר, ה'תשפ&quot;ה 22:38, 9 במרץ 2025 (IST)<br /> ::א. אשמח להוסיף בודקים, אם אתם רואים את עצמכם כמתאימים או שיש לכם מועמד מתאים העונה לקריטריונים, אפשר לכתוב בדף בקשות ממפעילים בפסקה הרלוונטית, או כאן בדף שיחתי. ב. זה לא מדוייק שאין בודקים פעילים, אפשר לראות זה כאן: [[מיוחד:יומנים/patrol]]. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' באדר ה'תשפ&quot;ה 22:49, 10 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> == תקלה? ==<br /> <br /> כשאני מחפש בדפדפן את הם 'דוד תעיזי' 'אברהם אזולאי' 'יצחק מוזגורשוילי' לא מופיע בתוצאות החיפוש הערך באתר. האם ידוע לך מדוע זה נגרם ואיך אפשר לטפל בזה? בתודה מראש--[[משתמש:מענדל סופר|בברכה, מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 17:18, י&quot;א באדר, ה'תשפ&quot;ה 17:18, 11 במרץ 2025 (IST)<br /> :אלו ערכים חדשים. ה'עכביש' של גוגל כל הזמן סורק אתרים ומוסיף אותם לאינדקס שלו לזירוז תוצאות החיפוש. אתרים שהוא מאפיין אותם כאתרי חדשות או רשתות חברתיות הוא סורק באופן תדיר, אתרים שמתעדכנים מבחינתו בפרקי זמן ארוכים יותר, עובר זמן בין סריקה לסריקה, וממילא לוקח זמן עד שזה מתעדכן גם בדפדפן. קצת סבלנות ותראה את זה (בין יום אחד לשלושה ימים, לפי החוויה שלי). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:25, י&quot;א באדר, ה'תשפ&quot;ה 20:25, 11 במרץ 2025 (IST)<br /> ::אגב, כרום איטי יותר מדפדפנים אחרים, Edge לדוגמא מהיר יותר וערכים חדשים ייראו בו מוקדם יותר. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 22:00, י&quot;א באדר, ה'תשפ&quot;ה 22:00, 11 במרץ 2025 (IST)<br /> :::אבל הערך דוד תעיזי הינו בן כו&quot;כ חדשים טובים, אולי אפילו שנה (אולי קשור לזה שנמחק ושוחזר?)--[[משתמש:מענדל סופר|בברכה, מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 22:16, י&quot;א באדר, ה'תשפ&quot;ה 22:16, 11 במרץ 2025 (IST)<br /> ::::עכשיו חיפשתי בכרום, 'דוד תעיזי' נותן תוצאה 3 קטגוריה:משפחת תעיזי ו'דוד תעיזי חב&quot;דפדיה' נותן תוצאה ראשונה דוד תעיזי. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 22:35, י&quot;א באדר, ה'תשפ&quot;ה 22:35, 11 במרץ 2025 (IST)<br /> :::::בגוגל בחיפוש 'דוד תעיזי' לא מציג את הדף '''בכלל'''. רק בחיפוש 'דוד תעיזי חב&quot;דפדיה''--[[משתמש:מענדל סופר|בברכה, מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 22:58, י&quot;א באדר, ה'תשפ&quot;ה 22:58, 11 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> == אם לבעל לכו אחריו אם לאלקים לכו אחריו! ==<br /> <br /> '''למה אתם נותנים נתינת מקום למתנגדים הכי גדולים לחב&quot;ד ולכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א?!!'''<br /> <br /> לאחרי כל התירוצים וביאורים וכו', תתארו לכם שהיום הוא '''י&quot;ב תמוז תשמ&quot;ה''' או '''כ&quot;ה תשרי תש&quot;נ''' (כשתבעו את כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א למשפט), האם אתם הייתם כותבים גם אז ערך על &quot;[[בארי גוראריה|נכד אדמו&quot;ר מוהריי&quot;צ]]&quot;? ועוד עם תמונות שלו? ולא סתם תמונות, אלא תמונות עם אמו כשהם מבקרים אצל [[סאטמער]] ללחום נגד הוי' ומשיחו!!<br /> <br /> כמובן שהתשובה היא לא ולא. אני יודע שתוך כדי שאתם קוראים את זה, אתם אומרים &quot;לא, גם אז היינו כותבים&quot; או &quot;עשכיו זה שונה&quot; או &quot;הרי הוא עדיין בית הרב&quot;, אבל באם תחשוב באמת לאמיתו, ותדמיינו שאתם נמצאים בימים ההם, ותשמעו את הצעקות של כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א כל שבת עד&quot;ז, ומה שאמר ש'''אין להם שום שייכות לכ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר''', וש'''זה מלחמה נגד אדה&quot;ז'''!! דבר ברור הוא שלא הייתם כותבים אז ערך. ועכשיו, זה לא שונה!<br /> <br /> ולמה אין ערך על אביגדור? למה אין ערך על א. קוטלר? למה אין ערך על אותו אחד מבני ברק? זה הרי חלק מההסטוריה החב&quot;דית!! ובגלל שהרשעים שעליהם מדברים הם חלק מ&quot;בית הרב&quot; כביכול, זה סיבה לכתוב ערך עליהם?! '''אין להם שום שייכות כלל וכלל!!!''' <br /> <br /> ואני יגלה לכם סוד, שאם הייתם עושים כזה דבר, באותם השנים, היו כל החסידים זורקים אותכם מליובאוויטש לגמרי!!! עובדה! וכמו שעשו לח. ליברמן וב. אלטהויז ועוד &quot;חכמים&quot; (שגם עליהם אתם כותבים ערכים). ויה&quot;ר שיערה עליכם רוח ממרום, ותקבל את האמת ממי שאמרו (אף ששמי הוא &quot;האק-אין-טשייניק&quot;...) ו'''תפסיקו לכתוב דברים על אלו שגרמו צער הכי גדול לאבינו מלכנו נשיא דורנו משיח צדקנו כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א!!''' ונזכה לקיום הניגון &quot;[[דער רבי זאל געזונט זיין (ניגון)|דער רבי זאל געזונט זיין און אלע שונאים זאלן פלאצ'ן]]&quot;, בהתגלותו תיכף ומי&quot;ד ממ&quot;ש.<br /> <br /> (ויש להעיר שבהוצאות של [[היום יום]] - מתשמ&quot;ו ואילך, השמיטו לגמרי בשלשלת היחס את משפחת כ&quot;ק אדמו&quot;ר מוהריי&quot;ץ נ&quot;ע מסיבות הנ&quot;ל, ואף א' לא צעק וצועק, שזה חלק מההסטוריה! וזה נעשה ע&quot;י המוסד הו&quot;ל הרשמי של חב&quot;ד - [[קה&quot;ת]], אז אם הם יכולים, אתם גם יכולים. אתם לא יותר &quot;רשמייים&quot; מקה&quot;ת). {{לא חתם|ועד הנחות האק-אין-טשייניק}}<br /> ::תודה על הדברים שניכר שנכתבו מעומק הלב. אבקשך שלא לכתוב בצורה כזו, זו אינה בימה פרטית שלך ולא התכתבות אישית אלא במה פומבית עם כללים. אני נאלץ להשמיט ביטויים שלא ראוי שיכתבו בפומבי. '''ולהבהיר שאם תחזור על זה שוב תחסם'''. <br /> ::לגופו של עניין, נשלח את זה להתייעצות עם הוועדה הרוחנית. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ג באדר ה'תשפ&quot;ה 20:05, 13 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> ==באג==<br /> [[מיוחד:סטטיסטיקות]] אינו עובד. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 03:24, י&quot;ד באדר, ה'תשפ&quot;ה 03:24, 14 במרץ 2025 (IST)<br /> :תודה. יועבר למתכנת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 00:01, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> ==רשימת הספאם==<br /> בהמשך להתכתבותינו, א. לא הבנתי מה הייתה הבעייה בדף [[חב&quot;דפדיה:בתי חב&quot;ד בארץ הקודש]], [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94%3A%D7%91%D7%AA%D7%99_%D7%97%D7%91%22%D7%93_%D7%91%D7%90%D7%A8%D7%A5_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9&amp;diff=747414&amp;oldid=741150&amp;diffmode=source אלו ההבדלים בין הגרסאות] ולא מבין על מה עבדת קשה?. ב. 'אחד ממפעילי המערכת'.. אתה מתכוון לזה?: 'ישנה אפשרות להוסיף קישור חיצוני עבור דף בודד, זאת באמצעות הוספת כתובת חיצונית לדף זה, הוספתה לדף המיועד ולאחר מכן הסרתה מדף זה', זה נכון בהחלט (ראה בדף [[משתמש:יוסף בן מלמד/טיוטה]] כתובת שאינה ברשימה הלבנה, אך לא נחסמת לעריכה) ובכ&quot;מ לא השתמשתי באפשרות זו, אולי פעם אחת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:28, י&quot;ז באדר, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :א. העובדה הייתה שלא היה ניתן לעשות שינויים בדף [[חב&quot;דפדיה:בתי חב&quot;ד בארץ הקודש]] ולשמור אותם בשל מסנן הספאם. ב. האתגר היה שהמסנן לא הציג את הקישורים שחסומים כמו שהוא עושה לפעמים אלא הוצגה שורה ריקה. מה שחייב אותי לעבור על עשרות הקישורים בערך, לאתר את אלו מתוכם שטרם הוכנסו לרשימה ולהכניס אותם וזה לקח יותר משעה. כלומר העבודה העיקרית הייתה לעבור על כל הדף של הבתי חב&quot;ד, ולעדכן את ה-whitelist (ולא בדף על בתי חב&quot;ד שאת השינויים בו עשיתי כבר כבדרך אגב - מאחר שכבר נאלצתי לעבור על כולו). ג. בדף ה[[משתמש:יוסף בן מלמד/טיוטה|טיוטה]] שלך, אכן הקישור לא נחסם אבל ברגע שמבצעים שינוי בקישור למשל מסירים את הסימן / המיותר בסוף הקישור, או מכניסים אותו לבתנית מתאימה כלומר במקום \chtzizutybm.miraheze.org יהיה \chtzizutybm.miraheze.org או &lt;nowiki&gt;[chtzizutybm.miraheze.org חב&quot;דציטוט]&lt;/nowiki&gt;. הדף יחסם. ד. התעלומה הגדולה מבחינתי היא, שבמקרה של הדף על בתי חב&quot;ד לא מצאתי שום שינוי מעין הנ&quot;ל שבוצע לאחרונה באחד הקישורים, בנוסף תמוה איך בוצע שינוי בדף שמצד אחד גרם לכך שמכאן ואילך הדף לא ניתן לשמירה - ומצד שני, כן התאפשר למשנה לשמור את השינוי שלו. בכל אופן לדעתי ממש לא כדאי להשתמש באופציה הזו שוב, לפחות עד שהנ&quot;ל יובהר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 01:24, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> == שאלה ==<br /> <br /> בקשר לעריכה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94%3A%D7%A2%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A7%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%99%D7%9D&amp;curid=28876&amp;diff=748463&amp;oldid=607522&amp;diffmode=source הזאת] איפה אתה חושב להוסיף את הקישור למעלה או למטה. בברכה, [[יחי המלך המשיח]]. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 08:44, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> נראה לי למטה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 12:27, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> == מרירות ==<br /> <br /> זה היה בפורמט של עריכת מקור אז תיקנתי את זה--[[משתמש:Raphaelwilmowsky|Raphaelwilmowsky]] - [[שיחת משתמש:Raphaelwilmowsky|שיחה]], 20:15, י&quot;ט באדר, ה'תשפ&quot;ה 20:15, 19 במרץ 2025 (IST)</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA&diff=749180 2025-03-19T18:09:06Z

<p>Raphaelwilmowsky: /* המרירות בהיסטוריה החסידית */</p> <hr /> <div>'''מרירות''' היא רגש של אדם כלפי מצב נתון שבו הוא נמצא. המעלה שיש ברגש זה על ה[[עצבות]], היא תנועת החיות שמגיעה לאחר המרירות, המביאה לפעולה לשינוי המצב.{{הערה|ראה [[תניא]] פרק ל&quot;א}}<br /> <br /> ==מהותה, מעלתה==<br /> המרירות בעבודת ה' היא כאשר האדם מרגיש את עובדת היותו רחוק מהקדושה, ובעקבות כך הוא נמצא במצב של דכדוך הנפש. למרות שגם ב[[עצבות]] ישנה תנועה דומה של דכדוך הנפש, ישנו חילוק מהותי ביניהם: בעוד שהעצבות באה מ[[יסוד העפר]] שבאדם, ועל כן הוא נעשה כבד כעפר, ואינו נחלץ לעשות מאומה לשיפור מצבו. לעומת זאת - המרירות מכילה בעצמה אנרגיות של עשיה חיובית לשינוי המצב.<br /> <br /> זוהי הסיבה גם לכך, שמרירות מביאה לאחריה ל[[שמחה]], כיוון שהאדם רואה את העתיד - שהמצב עומד לעבור שינוי (על ידי עבודתו העתידית){{הערה|[[תניא - פרק כ&quot;ו]].}}.<br /> <br /> מסיבה זו, למרות ש{{קח|תורת|החסידות}} שוללת בתכלית את רגש העצבות, מעודדת היא את רגש המרירות, כפתגמו של [[אדמו&quot;ר הזקן]]: {{ציטוטון|עצבות ו[[מרה שחורה]] - הם דברים אסורים, מרירות היא רפואה בדוקה ומנוסה להצלחה בלימוד ובדרכי עבודת ה'}}{{הערה|1=[[אגרות קודש (אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)|אגרות קודש]] [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31604&amp;st=&amp;pgnum=252 באגרת ב'תתקצב] בשם [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]].}}.<br /> <br /> כפי שמבואר ב[[ספר התניא]]{{הערה|פרק ל&quot;א}} שאת רגש ה[[עצבות]] בנוגע לענייני [[עולם הזה]] או סתם עצבות - יש &quot;להפוך&quot; לרגש המרירות - הפועל על האדם וגורם לו לעבוד - בנוגע למצבו הרוחני, מה שגם יבטל את העצבות שלו בענייני עולם הזה, ויביא אותו ל[[שמחה]].<br /> <br /> המרירות מאופיינת כקטנות וצמצום בעבודת ה' בשונה מה[[התבוננות]] בגדולת ה' המאופיינת כגדלות והרחבה{{הערה|מאמרי אדה&quot;ז תקס&quot;ב ח&quot;א ס&quot;ע קסג ואילך, הובא גם ב[https://drive.google.com/file/d/1_x6ZbcIAQCSNLqpiqXzy6NtBGiU6GbPj/view מאמר הרבי מש&quot;פ מקץ מבה&quot;ח טבת ד' דחנוכה תשכ&quot;ד.]}}.<br /> <br /> == שילוב המרירות עם השמחה ==<br /> <br /> הרבי מסביר באחת מן השיחות{{הערה|כרך מא, עמ' 293.}} שיש שני אופנים בעבודה במרירות: <br /> *בליל שישי לפעול עם עניין המרירות, ובשבת עם השמחה.<br /> *לפעול עם שני העניינים יחד.<br /> <br /> ב[[קונטרס העבודה]], כתב [[הרבי הרש&quot;ב]], כי ישנם שני סוגי עבודות - עבודה כללית ועבודה פרטית. עבודה כללית ענינה היא שמחה, עבודה פרטית ענינה מרירות. עבודה כללית לדוגמא התבוננות בציור כללי, כלומר, בלי להתבונן בפרטי הציור אלא בציור הכללי. עבודה פרטית – התבוננות בפרטי הציור.{{הבהרה|מה הקשר?}}<br /> <br /> ==המרירות בהיסטוריה החסידית==<br /> חסידים רבים הייתה עבודתם באופן של [[מרירות]], ביניהם ניתן למצוא את ר' [[הלל מפאריטש]], הרב ישראל נח שניאורסאהן, ועוד.<br /> <br /> גם בין [[ניגוני חב&quot;ד]] ישנם [[ניגונים]] הכוללים תנועות מרירות המכילים גם [[שמחה]] כמו: [[ניגון דביקות מיוחס לאדמו&quot;ר הצמח צדק]], [[וואלאך לר' מאיר שלמה ינובסקי]] (אשר חלקו הראשון הוא מרירות והשני שמחה) ו[[ניגון לברכת כהנים]].<br /> <br /> ישנם [[ניגונים]] הכוללים דווקא מרירות בלבד, כגון [[ניגון מארץ ישראל]] ו[[ניגון מיוחס לחסידי אדמו&quot;ר הזקן]].<br /> <br /> ==מרירות בזמננו==<br /> בזמננו הנוכחי, מציין [[הרבי]]{{הערה|[[מאמר]] דיבור המתחיל &quot;מרגלא בפומי' דרבא&quot; [[תשמ&quot;ו]]}}, כי {{הדגשה|ענין המרירות שבתשובה אינו שייך בדורנו זה האחרון, דרא ד[[עקבתא דמשיחא]], כיון שבדורנו אין לנו כח לענין המרירות וכו', וצריכים התחזקות והתעודדות יתירה כו', ולכן בדורנו זה עבודת התשובה היא מתוך שמחה דוקא ואין צריך להיות כלל ענין של מרירות}}.<br /> <br /> הרבי מדגיש שאף בדורות הקודמים, הייתה המרירות נדרשת לרגע קטן בלבד, ואילו מיד לאחריה חזרו לעבוד באופן של שמחה. אך בדורנו היא אינה נדרשת כל כך: {{הדגשה|הנה עוד זאת, הרי מבואר ב[[אגרת התשובה]] שם, שהתשובה מתוך מרירות היא תשובה תתאה, והתשובה מתוך שמחה היא תשובה עילאה, והרי בדורנו זה, ב[[עקבתא דמשיחא]], אחרי כל הצרות והיסורים וכו'.. הרי כל ישראל הם במצב הכי עליון והכי נעלה, ושייכים לתשובה עילאה דייקא, שהיא מתוך שמחה}}.<br /> <br /> [[הרבי]] אמר פעם, ש[[הרבי הריי&quot;צ]] העיד על עצמו, שתנועת הנפש שלו היא שמחה, לכן, עבד על עצמו נגד מידה זו, עד ששונא הוא הוללות וליצנות בכל ליבו. והרבי אמר שאצלו הדבר הוא להפך - תנועת הנפש שלו היא מרירות, וכיוון שעבד על עצמו, הוא שונא מרירות ועצבות {{הערה|מובא בריש ח&quot;א של סדרת הספרים 'פניני התניא' לרב חיים לוי יצחק גינזבורג.}}.<br /> <br /> == ראו גם ==<br /> *[[שמחה]]<br /> *[[עצבות]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[https://77012.blogspot.com/2023/02/blog-post_96.html הרבי בשנת תשנ&quot;ב: יש להתחזק ברגש המרירות ולעורר אחרים בזה]''', באתר '[[לחלוחית גאולתית]]' {{לחלוחית}}<br /> *'''[https://77012.blogspot.com/2023/10/blog-post_57.html התוועדות מרתקת של הרבי הרש&quot;ב על ההתעסקות במרירות בעבודת השם]''', באתר '[[לחלוחית גאולתית]]'{{לחלוחית}} <br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:מידות ורגשות]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA&diff=749178 2025-03-19T18:08:11Z

<p>Raphaelwilmowsky: /* המרירות בהיסטוריה החסידית */</p> <hr /> <div>'''מרירות''' היא רגש של אדם כלפי מצב נתון שבו הוא נמצא. המעלה שיש ברגש זה על ה[[עצבות]], היא תנועת החיות שמגיעה לאחר המרירות, המביאה לפעולה לשינוי המצב.{{הערה|ראה [[תניא]] פרק ל&quot;א}}<br /> <br /> ==מהותה, מעלתה==<br /> המרירות בעבודת ה' היא כאשר האדם מרגיש את עובדת היותו רחוק מהקדושה, ובעקבות כך הוא נמצא במצב של דכדוך הנפש. למרות שגם ב[[עצבות]] ישנה תנועה דומה של דכדוך הנפש, ישנו חילוק מהותי ביניהם: בעוד שהעצבות באה מ[[יסוד העפר]] שבאדם, ועל כן הוא נעשה כבד כעפר, ואינו נחלץ לעשות מאומה לשיפור מצבו. לעומת זאת - המרירות מכילה בעצמה אנרגיות של עשיה חיובית לשינוי המצב.<br /> <br /> זוהי הסיבה גם לכך, שמרירות מביאה לאחריה ל[[שמחה]], כיוון שהאדם רואה את העתיד - שהמצב עומד לעבור שינוי (על ידי עבודתו העתידית){{הערה|[[תניא - פרק כ&quot;ו]].}}.<br /> <br /> מסיבה זו, למרות ש{{קח|תורת|החסידות}} שוללת בתכלית את רגש העצבות, מעודדת היא את רגש המרירות, כפתגמו של [[אדמו&quot;ר הזקן]]: {{ציטוטון|עצבות ו[[מרה שחורה]] - הם דברים אסורים, מרירות היא רפואה בדוקה ומנוסה להצלחה בלימוד ובדרכי עבודת ה'}}{{הערה|1=[[אגרות קודש (אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)|אגרות קודש]] [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31604&amp;st=&amp;pgnum=252 באגרת ב'תתקצב] בשם [[אדמו&quot;ר הצמח צדק]].}}.<br /> <br /> כפי שמבואר ב[[ספר התניא]]{{הערה|פרק ל&quot;א}} שאת רגש ה[[עצבות]] בנוגע לענייני [[עולם הזה]] או סתם עצבות - יש &quot;להפוך&quot; לרגש המרירות - הפועל על האדם וגורם לו לעבוד - בנוגע למצבו הרוחני, מה שגם יבטל את העצבות שלו בענייני עולם הזה, ויביא אותו ל[[שמחה]].<br /> <br /> המרירות מאופיינת כקטנות וצמצום בעבודת ה' בשונה מה[[התבוננות]] בגדולת ה' המאופיינת כגדלות והרחבה{{הערה|מאמרי אדה&quot;ז תקס&quot;ב ח&quot;א ס&quot;ע קסג ואילך, הובא גם ב[https://drive.google.com/file/d/1_x6ZbcIAQCSNLqpiqXzy6NtBGiU6GbPj/view מאמר הרבי מש&quot;פ מקץ מבה&quot;ח טבת ד' דחנוכה תשכ&quot;ד.]}}.<br /> <br /> == שילוב המרירות עם השמחה ==<br /> <br /> הרבי מסביר באחת מן השיחות{{הערה|כרך מא, עמ' 293.}} שיש שני אופנים בעבודה במרירות: <br /> *בליל שישי לפעול עם עניין המרירות, ובשבת עם השמחה.<br /> *לפעול עם שני העניינים יחד.<br /> <br /> ב[[קונטרס העבודה]], כתב [[הרבי הרש&quot;ב]], כי ישנם שני סוגי עבודות - עבודה כללית ועבודה פרטית. עבודה כללית ענינה היא שמחה, עבודה פרטית ענינה מרירות. עבודה כללית לדוגמא התבוננות בציור כללי, כלומר, בלי להתבונן בפרטי הציור אלא בציור הכללי. עבודה פרטית – התבוננות בפרטי הציור.{{הבהרה|מה הקשר?}}<br /> <br /> ==המרירות בהיסטוריה החסידית==<br /> חסידים רבים הייתה עבודתם באופן של [[מרירות]], ביניהם ניתן למצוא את ר' [[הלל מפאריטש]],<br /> <br /> גם בין [[ניגוני חב&quot;ד]] ישנם [[ניגונים]] הכוללים תנועות מרירות המכילים גם [[שמחה]] כמו: [[ניגון דביקות מיוחס לאדמו&quot;ר הצמח צדק]], [[וואלאך לר' מאיר שלמה ינובסקי]] (אשר חלקו הראשון הוא מרירות והשני שמחה) ו[[ניגון לברכת כהנים]].<br /> <br /> ישנם [[ניגונים]] הכוללים דווקא מרירות בלבד, כגון [[ניגון מארץ ישראל]] ו[[ניגון מיוחס לחסידי אדמו&quot;ר הזקן]].<br /> <br /> ==מרירות בזמננו==<br /> בזמננו הנוכחי, מציין [[הרבי]]{{הערה|[[מאמר]] דיבור המתחיל &quot;מרגלא בפומי' דרבא&quot; [[תשמ&quot;ו]]}}, כי {{הדגשה|ענין המרירות שבתשובה אינו שייך בדורנו זה האחרון, דרא ד[[עקבתא דמשיחא]], כיון שבדורנו אין לנו כח לענין המרירות וכו', וצריכים התחזקות והתעודדות יתירה כו', ולכן בדורנו זה עבודת התשובה היא מתוך שמחה דוקא ואין צריך להיות כלל ענין של מרירות}}.<br /> <br /> הרבי מדגיש שאף בדורות הקודמים, הייתה המרירות נדרשת לרגע קטן בלבד, ואילו מיד לאחריה חזרו לעבוד באופן של שמחה. אך בדורנו היא אינה נדרשת כל כך: {{הדגשה|הנה עוד זאת, הרי מבואר ב[[אגרת התשובה]] שם, שהתשובה מתוך מרירות היא תשובה תתאה, והתשובה מתוך שמחה היא תשובה עילאה, והרי בדורנו זה, ב[[עקבתא דמשיחא]], אחרי כל הצרות והיסורים וכו'.. הרי כל ישראל הם במצב הכי עליון והכי נעלה, ושייכים לתשובה עילאה דייקא, שהיא מתוך שמחה}}.<br /> <br /> [[הרבי]] אמר פעם, ש[[הרבי הריי&quot;צ]] העיד על עצמו, שתנועת הנפש שלו היא שמחה, לכן, עבד על עצמו נגד מידה זו, עד ששונא הוא הוללות וליצנות בכל ליבו. והרבי אמר שאצלו הדבר הוא להפך - תנועת הנפש שלו היא מרירות, וכיוון שעבד על עצמו, הוא שונא מרירות ועצבות {{הערה|מובא בריש ח&quot;א של סדרת הספרים 'פניני התניא' לרב חיים לוי יצחק גינזבורג.}}.<br /> <br /> == ראו גם ==<br /> *[[שמחה]]<br /> *[[עצבות]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *'''[https://77012.blogspot.com/2023/02/blog-post_96.html הרבי בשנת תשנ&quot;ב: יש להתחזק ברגש המרירות ולעורר אחרים בזה]''', באתר '[[לחלוחית גאולתית]]' {{לחלוחית}}<br /> *'''[https://77012.blogspot.com/2023/10/blog-post_57.html התוועדות מרתקת של הרבי הרש&quot;ב על ההתעסקות במרירות בעבודת השם]''', באתר '[[לחלוחית גאולתית]]'{{לחלוחית}} <br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:מידות ורגשות]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=749102 2025-03-19T14:02:24Z

<p>Raphaelwilmowsky: /* חב&quot;דפדיה באנגלית */</p> <hr /> <div>{{קיצור דרך|[[חב:אד]]}}<br /> {{אולם דיונים}}<br /> [[קטגוריה:חב&quot;דפדיה - קהילה]]<br /> <br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. !--&gt;<br /> <br /> <br /> == עיצוב הדף הראשי ==<br /> <br /> ואם אנחנו כבר מתחדשים. אז הגיע הזמן לעיצוב מחודש של העמוד הראשי. מוזמנים להציע הצעות לשיפור על ידי גרסאות בדף הבא: [[עמוד ראשי/עיצוב]]. ולדון עליהם ב[[שיחה:עמוד ראשי/עיצוב]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ח בסיוון ה'תשפ&quot;ד 12:56, 24 ביוני 2024 (IDT)<br /> :העמוד ראשי באמת חייב שיפוץ. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 18:59, 24 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::אם כבר התחדשות עסקינן, אני חושב שיהיה ממש חזק לשים את העיצוב של וקטור 2022 כברירת המחדל באתר (בדומה למה שעשו בויקליפה) במקביל להחלפת הסמל של חב&quot;דפדיה ו/או עיצוב מחודש של הדף הראשי. מתייג {{א|שיע.ק}} (בתקווה שלא נמאס לך כבר מהתיוגים החוזרים ונשנים ...) [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 02:16, 7 ביולי 2024 (IDT)<br /> :::ואם כבר מתחדשים.... האם רק אצלי האתר כ&quot;כ איטי? כמעט ולא ניתן לערוך בו! [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 21:43, ט' באב, ה'תשפ&quot;ד 21:43, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br /> ::::לא רק אצלך וזה כבר הרבה זמן. זו הסיבה שאני לפחות עורך רק בדפי שיחה אין לי עצבים לערוך ערכים שלמים בשביל שהכל ימחק לי אחרי זה... אומרים שהמתכנת לא מצליח לטפל בבעיה הזו. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:00, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br /> <br /> == שנים ושיעוריהן ==<br /> <br /> בשוטטי בין ערכי השנים באתרנו, עלה בי הרעיון שאולי הי' כדאי - כראוי לאתר המיועד לכלול נושאים פנימיים בכל נושא אנציקלופדי - לסדר שבכל שנה (החל משנת [[תשי&quot;א]]) יהי' כתוב ג&quot;כ על מספר הפרק בהמשך באתי לגני ה'שי&quot;ת אותו לומדים בשנה זו? (עד&quot;מ - [[תשפ&quot;ה]]: כנהוג בכל שנה, לקראת יו&quot;ד שבט לומדים בשנה זו את פרק ט&quot;ו מהמשך באתי לגני ה'שי&quot;ת. כמו&quot;כ נוהגים ללמוד גם את מאמרי הרבי הנושאים את דיבור המתחיל &quot;באתי לגני&quot; משנים תשכ&quot;ה - תשמ&quot;ה, המיוסדים (כנראה) '''בעיקר''' על פרק זה) ומה זה שונה מקביעות השנה הש&quot;א, זח&quot;א ועוד? [[משתמש:באלייכטן הכי גדול|ונזכה זעהן זיך מיט&amp;#39;ן רבי&amp;#39;ן דא למטה אין א גוף ולמטה מעשרה טפחים והוא יגאלנו!]] - [[שיחת משתמש:באלייכטן הכי גדול|שיחה]], 20:28, ט&quot;ז בטבת, ה'תשפ&quot;ה 20:28, 16 בינואר 2025 (IST)<br /> :אולי אפשר לשלב את זה בערך [[באתי לגני]] או בערך [[ספר המאמרים (באתי לגני)]]. בברכה, יחי המלך המשיח [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:20, 19 בינואר 2025 (IST)<br /> :רעיון יפה, להוסיף בכל פתיח ערך של שנה על אותה שנה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:17, כ&quot;ב בטבת, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::משום מה נראה לי שלימוד באתי לגני הוא נקודתי מדי בשביל לכלול בערך על שנה. זו הסיבה שאין אצלינו 'מאפייני לוח שנה' כמו בויקיפדיה וכד'. אפשר בהחלט לייצר תבנית שתכנס בערך באתי לגני ובה יהיה בהתאם הלימוד המתאים לשנה הנוכחית (לא כל השנים ביחד). ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:29, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::ישר כח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:13, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> <br /> == קטגוריות לפי מוצא עדתי ==<br /> <br /> (להלן העברה מדף שיחתי לצורך המשך הדיון הציבורי במקומו המתאים [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ט בטבת ה'תשפ&quot;ה 21:13, 29 בינואר 2025 (IST))<br /> האם נכון ליצור קטגוריות (באישים) לפי עדות? אני חושב שזה יכול לעשות הרבה סדר באישים--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 22:46, כ&quot;ח בטבת, ה'תשפ&quot;ה 22:46, 28 בינואר 2025 (IST)<br /> :שאלה טובה וחשובה עם צדדים לכאן ולכאן, אתייעץ על זה, כדאי לכתוב גם באולם דיונים לשמוע עוד דעות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ט בטבת ה'תשפ&quot;ה 01:55, 29 בינואר 2025 (IST)<br /> ::לעניות דעתי קודם כל שייכתב הערך על יחס הרבי לחילוקי העדות, ואחרי זה אם תהיה שאלה יהיה אפשר להכריע בה... לענ&quot;ד השאלה תתייתר... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:40, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ה 08:40, 29 בינואר 2025 (IST)<br /> :::אב אחד לכולנו {{קריצה}}. לא חושב שיש צורך בחילוק שכזה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:19, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::הקטגוריות לא נועדו לפלג ולדרג, אלא בסה&quot;כ להתמצאות טכנית. כמו לדוגמא הקטגורי' 'ילידי שנת פלונית' חלוקה טכנית לגמרי, בלי קשר לאב א' כו'...--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 19:01, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ה 19:01, 29 בינואר 2025 (IST)<br /> :::::{{א|שיע.ק}} מה נפסק? {{שכח|מענדל סופר}}<br /> ::::::להעיר שככל שעוברים הדורות יהיה יותר בלאגן מסדר. כך לדוגמא הילדים שלי הם לא ממוצא מוגדר, כל סבא/סבא רבה הגיע ממוצא אחר, אשכנז, מרוקו, תוניס, טריפולי, עיראק. אם תקטלג מישהו ככה, הקטלוג יהפך ליותר מסורבל מאשר לולא הקטלוג ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:21, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::ביוחסין הולכים אחר האב (ואבי האב כו')...--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> ::::::::א. איני בטוח שכך נכון גם פה, לפעמים הקשר למוצא הסבא רבא מצד האבא בלבד הוא רחוק מלאפיין את האדם. מי שיחפש אדם בצורה הזו לא בהכרח יגיע למקום הנכון. ב. מלבד זאת וכתוצאה מכך, אני מאמין שברגע שהקטגוריות הנ&quot;ל יהיו פזורות ברחבי האתר יהיו מלא שמות במספר מוצאים. לכן לדעתי קטגוריות אלו לא נצרכות. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;א בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:55, 9 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::::הקטלוג אינו רק לפי 'מאפייני' האדם, אלא מוצאו, וברור שיותר קל לחפש באופן טכני ע&quot;פ שם משפחה כזה או כזה, בלי קשר למהות האדם (כמו ילידי שנת פלונית, קטגורי' שלא נועדה לקטלג מהות כלשהיא אלא למיון טכני בלבד), ע&quot;פ מוצאו הידוע (שם משפחה) וללא צורך להתייחס לצדדים נוספים--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> ::::::::::{{א|מענדל סופר}} כרגע מתקיים דיון בפתיחת הקטגוריות, מדוע פתחת אותן לפני תום הדיון? עדיין אין הכרעה לגבי זה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:13, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::::::::כל ערך על אישיות יכול להכנס 0 עד 1 פעמים לאחד הקטגוריות של 'נולדו בשנת'. ולכן אם תרצה לחפש מי בגיל של... יהיה קל למצוא וזה עלול לתרום למישהו. אבל אם בקטגוריות לפי מוצא תכנס כל אישיות בכמה קטגוריות זה לא יתרום למי שמחפש מוצא ספציפי, ואם תחליט להכניס רק לפי האבא זה עוד יותר לא יקל על המחפש מוצא ספציפי. רבים מאנ&quot;ש ממוצא אחר (בכללות) מסבא/סבא רבא שלהם מצד האבא. ואם תחפש גרוזינים לצורך הדוגמא ותמצא שם כאלו שרק סבא רבא שלהם גרוזיני זה סתם יכביד ולא יעזור. אם היה אפשר ליצור כלל שרק מוצא (כמעט) שלם אפשר להכניס הייתי אולי מסכים שיהיה מי שזה יקל עליו, אבל מאחר ואי אפשר לקבוע כזה כלל מבלי לרדוף אחרי הקטגוריות האלו ללא הפסקה לדעתי כדאי לוותר עליהם. אשמח לשמוע דעות אחרות ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ד בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:00, 12 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::::::::אתה צודק במידה מסוימת, אכן אישים כאלה אולי לא כדאי לכלול בקטגוריות אלו. עם זאת אני משוכנע שמרבית 'בני הגזעים המעורבים' עדיין מוכרים ומשויכים למוצא אחד עיקרי. אלו שהזכרת (סבא רבא גרוזיני וכה&quot;ג) הינם חריגים בין חסידי חבד בני העדות הנ&quot;ל--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> :::::::::::::אגב גם בויקיפדיה ישנה חלוקה לקטגוריות כאלו--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> <br /> == יוסי ממילחייא ==<br /> <br /> מי בעד מחיקת הערך? {{שכח|מענדל סופר}}<br /> :הערך נמחק. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:00, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> <br /> == ניגונים בערכים ==<br /> <br /> מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו&quot;ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ&quot;ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)<br /> :אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע&quot;כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.<br /> ::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב&quot;דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח&quot;כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב&quot;דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ&quot;ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו&quot;כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב&quot;דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו&quot;ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ&quot;ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה &lt;nowiki&gt;[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]&lt;/nowiki&gt; אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח&quot;כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ&quot;ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)<br /> :כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב&quot;דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;א בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == דרושים לחב&quot;דפדיה באנגלית ==<br /> מנסח מחדש בקשה שעכשיו רלוונטית ודחופה: {{חב&quot;דפדים פעילים}} ב&quot;ה חב&quot;דפדיה באנגלית כבר עושה את צעדיה הראשונים. בשלב זה אנחנו עובדים קשה על הוספת ערכים על ידי דוברי (כותבי) אנגלית, אך איננו מפרסמים אותה לציבור הרחב. כדי שנוכל לפתוח אותה, דרושים לנו בדחיפות משתמשים שיכולים להסתדר קצת עם אנגלית, לא להבין אבל כן לקרוא. כדי שהמיזם האדיר הזה יוכל לצאת לדרך. תחשבו אם חב&quot;דפדיה בעברית יצרה כזו מהפכה, מה תעשה חב&quot;דפדיה באנגלית... כיום רוב היהודים עדיין לא דוברי עברית, שלא לדבר על הגויים. <br /> <br /> '''מה אנחנו מחפשים מכם דוברי העברית? <br /> '''<br /> א. משתמשים שיכולים לתרום לחב&quot;דפדיה באנגלית דברים טכניים תמונות, תבניות וכו'. לצורך כך לא נדרש ידע רציני באנגלית מספיק ידע בסיסי בלבד (ואפשר גם באמצעות תרגום גוגל). במיוחד בשלבי ההקמה של האתר זה נחוץ מאוד. ברגע שהאתר מכיל כמות נתונים בסיסית, אפשר לפרסם אותו ולמשוך אנשים שיכתבו בו. <br /> <br /> כל מי שמתאים או שיכול לרתום לעניין אנשים אחרים, נא לפנות אלי במייל או בטלפון +972548147703 shia.wik - gmail.com<br /> <br /> כמו כן אני שוקל לעשות מפגש זום איתי ועם שרגא קרומבי בנושא. האם יש משתמשים שזה מדבר אליהם? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בשבט ה'תשפ&quot;ה 01:15, 4 בפברואר 2025 (IST)<br /> :{{א|שיע.ק}} אליי זה מדבר יש לי ידע בסיסי באנגלית ואשמח שתעשה זום כדי להבין יותר במה מדובר. בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 13:31, 4 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::ישר כח. אם לא יהיו עוד מצטרפים אצור איתך קשר בפרטי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בשבט ה'תשפ&quot;ה 01:24, 5 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::אני מצטרף גם. למעשה כבר התחלתי לתרום, אך חשוב שתהיה התדברות כדי שלא יהיו התנגשויות. כדאי למנות דובר אנגלית כשפת אם לוודא שמשתמשים דוברי עברית לא יקלקלו במקום לתרום וכן להדריכם באופן כללי (אפשר גם ליצור דף לדוברי עברית בו יוכלו לשאול את דוברי האנגלית עניינים לשוניים בשפה האנגלית). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:48, ז' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::{{א|שיע.ק}} הייתי מציע לשאול את {{א|עקשן להבאת הגאולה}} הוא גר בחו&quot;ל יודע טוב אנגלית. בברכה, | [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 11:40, 5 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == תבנית:בעלי ידע ==<br /> {{חב&quot;דפדים פעילים}} מה אתם אומרים על תבנית בעלי ידע כמו שיש בויקיפדיה והמכלול. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין|דף משתמש]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:58, 6 בפברואר 2025 (IST)<br /> :{{בעד}} [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 02:43, ט' בשבט, ה'תשפ&quot;ה<br /> ::ובכל תבניות הידע יהיו אותם אנשים? או שבכל תבנית ידע יהיה משתמש אחד שתיים? תבניות ידע זה פחות מתאים למספר משתמשים קטן... ואם הרצון בתיוג אפשר לתייג את הפעילים כפי שעשית. בכל אופן אני לא בטוח שגם הפעילים יש צורך מהסיבה שהפעילים עוברים פחות או יותר על העריכות האחרונות, לפחות אלו שמגדירים את עצמם 'בעלי הידע' ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:00, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::אז סתם שתדע שיש קרוב ל150 משתמשים פעילים וחוץ מזה שבתבניות יהיו בעלי ידע מורחב בנושא לא כל מי שיודע קצת. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:28, 9 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D יש 129 משתמשים פעילים], אבל זה לא אומר כלום, רובם עם פחות מ-50 פעולות, משתמשים עם מעל ל-50 פעולות (שזה לא הרבה כ&quot;כ) יש כ-10. בכ&quot;מ חב&quot;דפדיה עוסקת בגדול בנושא אחד - חסידות חב&quot;ד, אמנם הוא מחולק לתתי נושאים ורמות שונות, אך עדיין לא הגענו לשלב של קבוצות משתמשים, במקרה ויש דיון מסויים, כולם רואים אותו. (אגב, אתה המשתמש הפעיל ביותר {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:07, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::[[מיוחד:סטטיסטיקות|כאן]] רשום 147 ו[[מיוחד:משתמשים פעילים|מתוכם]] 15 משתמשים שערכו למעלה מ50 עריכות. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 16:42, 11 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::לדפי הסטטיסטיקות אני מודע גם כשאני מחוץ לאתר... והם עדין לא סותרים את מה שכתבתי. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ד בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:06, 12 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::מה הכוונה בזה שאמרת שאתה מודע לדפי הסטטיסטיקות מחוץ לאתר?. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-12k|הערך ה12k]]!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:40, 19 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == אפליקציה לחב&quot;דפדיה ==<br /> {{מפעילי מערכת}} מה אתם אומרים על הקמת אפליקציה של חב&quot;דפדיה לפלאפון?<br /> לדעתי זה יועיל ויקפיץ את החיפושים בחב&quot;דפדיה, אם כי זה דבר יקר מאוד אז אולי הגיוני יותר שזה יקרה בעוד כמה שנים. לבנתיים אני מניח את זה כאן.<br /> [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 02:47, ט' בשבט, ה'תשפ&quot;ה<br /> :דובר על זה בעבר. כעת ניתן להוסיף את הדף הראשי של האתר לדף הבית בפלאפון באמצעות לחיצה על 3 הנקודות בדפדפן. העלות של פיתוח אפליקציה לדעתי לא שווה את פער הנוחות בין מה שכבר יש לאפליקציה כי הפער די קטן. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 08:57, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::יש פיצ'ר של 'הורדת אפליקצייה לנייד', זה אמנם עובד על גבי הדפדפן אך מאוד נוח ומדמה אפליקצייה לכל דבר, אם יש לך מושג איך עושים זאת, זה יהיה מועיל לתועלת הגולשים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:09, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::{{חב&quot;דפדים פעילים}}, לצורך בדיקה, מי שמעוניין להוריד אליו אפליקציה בגרסת בטא שירשום כאן מייל שמחובר למכשיר שלו. אם יהיו מעל 10, בע&quot;ה תהיה אפליקציה. (כל משתמש מייל אחד על מכשיר אחר) ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ח בשבט ה'תשפ&quot;ה • 22:47, 26 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::770byy@gamil.com. תודה. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 23:09, כ&quot;ח בשבט, ה'תשפ&quot;ה 23:09, 26 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::חלוקת קונטרסים זו יוזמה נפלאה ואני חושב שהיא תוסיף רבות לחב&quot;דפדיה. יכול להיות שיש משתמשים שמעדיפים לא לכתוב את המייל שלהם בדף פומבי שגלוי כמובן גם לכל עובר אורח ולא רק למשתמשי האתר. אולי עדיף שישלחו אלייך (או, אם אתה מעדיף אפשר אלי) את כתובת המייל, כל מי שיוכל להכנס ולהוריד את האפליקציה באמצעות סמרטפון? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' באדר ה'תשפ&quot;ה<br /> ::::::אין בעיה, ניתן לשלוח לי גם ישירות ל{{משתמש:חלוקת קונטרסים/מייל}} או לשיע.ק. כשיצטברו 10 מיילים יתקבל עדכון נוסף ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ד באדר ה'תשפ&quot;ה • 01:52, 14 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> == חב&quot;דפדיה באנגלית ==<br /> <br /> בעתיד הקרוב לכבוד י&quot;א ניסן מערכת החב&quot;דפדיה מתכונן להשיק פרויקט חדש וגדול של chabapedia באנגלית, עד כה יש לנו למעלה מ-1000 עמודים שתורגמו, אבל אנחנו עדיין רחוקים מלהיות מוכנים להשיק את הפרויקט, אנו קוראים לכל מי שרוצה לעזור ויש לו תשוקה להפצת המעיינות בבקשה לבוא ולעזור לנו בפרויקט המדהים הזה, המשימות שצריך לעשות עכשיו כוללות: הוספתת תמונות, בניית תבניות, והכנת קטגוריות, כל זה חייב להיעשות באנגלית המיועדת לחסידי חב&quot;ד דוברי אנגלית, האתר הוא chabadpedia.com תודה רבה. {{אנונימי}}<br /> :אולי אפשר להשיק ביחד עם [[חב&quot;דטקסט]] ו[[חב&quot;דציטוט]]. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-12k|הערך ה12k]]!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:45, 11 במרץ 2025 (IST)<br /> ::מצטרף לקריאה. של האנונומי. <br /> ::לרובין: כשחב&quot;דטקסט וחב&quot;ד ציטוט יהיו עם 1000 ערכים נוכל להשיק אותם בעז&quot;ה עם כתובת אתר משלהם וכו'. <br /> ::חב&quot;דפדיה באנגלית כבר מתקרבת למספר הערכים האמור, צריכה כעת עזרה בשילוב תמונות, תבניות וכו'. ומעניין לעניין בשורה טובה אפשר להתחיל לקשר לחב&quot;דפדיה באנגלית. הנה דוגמה בערך [[צבי הירש רסקין]] מופיע הקוד [[en:Rabbi Tzvi Hirsh Raskin]], שגורם לכך שתוכלו לראות קישור ישיר לערך באנגלית, בסרגל הצדדי מתחת לפסקה כלים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 00:08, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> :::וואו! ישר כח שיע. כן ירבה וכן יפרוץ. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:13, י&quot;ז באדר, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::אני חושב, שעניין השפות, זה פרוייקט שממש שווה להשקיע בו - לקשר בין ערכים באנגלית ובעברית, כי זה יוסיף גם מבחינת הדירוג של גוגל, שזה אתר דו לשוני, וגם ימשוך קוראים נוספים שבעז&quot;ה יגדיל גם את מעגל העורכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 01:06, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> :::::אני חושב שזה אמור להיות אותו אתר רק מתורגם לכן כל התבניות שמשתמשים שם יצרו מעצמם צריכות להימחק ול{{א|שיע.ק}} יש בחב&quot;דפדיה באנגלית רק 450 ערכים בחב&quot;דטקסט יש קרוב ל650. בברכה, [[יחי המלך המשיח]]. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 08:41, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> ::::::חושב שכדאי ומומלץ כל מה שכבר קיים אצלנו לתרגם מהעברית כי זה יכול לחסוך זמן רב. אבל ודאי שזה לא יהיה רק תרגום. ואדרבה. בעז&quot;ה יגיע שלב שהפרוייקט באנגלית יהיה כ&quot;כ מוצלח, יצירתי ומתקדם שתהיה הפריה הדדית, אנחנו נתרגם משם דברים אלינו (והם יתרגמו מאיתנו). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 22:59, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> :כל מי שרוצה להתגייס, אשמח להדריך בטלפון או בפרטי. לדברים מסויימים, לא צריך לדעת אנגלית כדי לתרום שם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 23:00, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> {{א|שיע.ק}} אשמח שנתכתב בינינו באימייל לגבי זה. [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 23:03, 17 במרץ 2025 (IST</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Raphaelwilmowsky&diff=749018 2025-03-19T01:42:21Z

<p>Raphaelwilmowsky: </p> <hr /> <div>{{בה}} {{חממה}}<br /> טוב לראותך פה!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (20:30, י&quot;ח באדר, ה'תשפ&quot;ה)<br /> <br /> תודה</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=748985 2025-03-18T18:40:19Z

<p>Raphaelwilmowsky: /* חב&quot;דפדיה באנגלית */</p> <hr /> <div>{{קיצור דרך|[[חב:אד]]}}<br /> {{אולם דיונים}}<br /> [[קטגוריה:חב&quot;דפדיה - קהילה]]<br /> <br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. !--&gt;<br /> <br /> <br /> == עיצוב הדף הראשי ==<br /> <br /> ואם אנחנו כבר מתחדשים. אז הגיע הזמן לעיצוב מחודש של העמוד הראשי. מוזמנים להציע הצעות לשיפור על ידי גרסאות בדף הבא: [[עמוד ראשי/עיצוב]]. ולדון עליהם ב[[שיחה:עמוד ראשי/עיצוב]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ח בסיוון ה'תשפ&quot;ד 12:56, 24 ביוני 2024 (IDT)<br /> :העמוד ראשי באמת חייב שיפוץ. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 18:59, 24 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::אם כבר התחדשות עסקינן, אני חושב שיהיה ממש חזק לשים את העיצוב של וקטור 2022 כברירת המחדל באתר (בדומה למה שעשו בויקליפה) במקביל להחלפת הסמל של חב&quot;דפדיה ו/או עיצוב מחודש של הדף הראשי. מתייג {{א|שיע.ק}} (בתקווה שלא נמאס לך כבר מהתיוגים החוזרים ונשנים ...) [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 02:16, 7 ביולי 2024 (IDT)<br /> :::ואם כבר מתחדשים.... האם רק אצלי האתר כ&quot;כ איטי? כמעט ולא ניתן לערוך בו! [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 21:43, ט' באב, ה'תשפ&quot;ד 21:43, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br /> ::::לא רק אצלך וזה כבר הרבה זמן. זו הסיבה שאני לפחות עורך רק בדפי שיחה אין לי עצבים לערוך ערכים שלמים בשביל שהכל ימחק לי אחרי זה... אומרים שהמתכנת לא מצליח לטפל בבעיה הזו. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:00, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br /> <br /> == שנים ושיעוריהן ==<br /> <br /> בשוטטי בין ערכי השנים באתרנו, עלה בי הרעיון שאולי הי' כדאי - כראוי לאתר המיועד לכלול נושאים פנימיים בכל נושא אנציקלופדי - לסדר שבכל שנה (החל משנת [[תשי&quot;א]]) יהי' כתוב ג&quot;כ על מספר הפרק בהמשך באתי לגני ה'שי&quot;ת אותו לומדים בשנה זו? (עד&quot;מ - [[תשפ&quot;ה]]: כנהוג בכל שנה, לקראת יו&quot;ד שבט לומדים בשנה זו את פרק ט&quot;ו מהמשך באתי לגני ה'שי&quot;ת. כמו&quot;כ נוהגים ללמוד גם את מאמרי הרבי הנושאים את דיבור המתחיל &quot;באתי לגני&quot; משנים תשכ&quot;ה - תשמ&quot;ה, המיוסדים (כנראה) '''בעיקר''' על פרק זה) ומה זה שונה מקביעות השנה הש&quot;א, זח&quot;א ועוד? [[משתמש:באלייכטן הכי גדול|ונזכה זעהן זיך מיט&amp;#39;ן רבי&amp;#39;ן דא למטה אין א גוף ולמטה מעשרה טפחים והוא יגאלנו!]] - [[שיחת משתמש:באלייכטן הכי גדול|שיחה]], 20:28, ט&quot;ז בטבת, ה'תשפ&quot;ה 20:28, 16 בינואר 2025 (IST)<br /> :אולי אפשר לשלב את זה בערך [[באתי לגני]] או בערך [[ספר המאמרים (באתי לגני)]]. בברכה, יחי המלך המשיח [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:20, 19 בינואר 2025 (IST)<br /> :רעיון יפה, להוסיף בכל פתיח ערך של שנה על אותה שנה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:17, כ&quot;ב בטבת, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::משום מה נראה לי שלימוד באתי לגני הוא נקודתי מדי בשביל לכלול בערך על שנה. זו הסיבה שאין אצלינו 'מאפייני לוח שנה' כמו בויקיפדיה וכד'. אפשר בהחלט לייצר תבנית שתכנס בערך באתי לגני ובה יהיה בהתאם הלימוד המתאים לשנה הנוכחית (לא כל השנים ביחד). ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:29, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::ישר כח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:13, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> <br /> == קטגוריות לפי מוצא עדתי ==<br /> <br /> (להלן העברה מדף שיחתי לצורך המשך הדיון הציבורי במקומו המתאים [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ט בטבת ה'תשפ&quot;ה 21:13, 29 בינואר 2025 (IST))<br /> האם נכון ליצור קטגוריות (באישים) לפי עדות? אני חושב שזה יכול לעשות הרבה סדר באישים--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 22:46, כ&quot;ח בטבת, ה'תשפ&quot;ה 22:46, 28 בינואר 2025 (IST)<br /> :שאלה טובה וחשובה עם צדדים לכאן ולכאן, אתייעץ על זה, כדאי לכתוב גם באולם דיונים לשמוע עוד דעות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ט בטבת ה'תשפ&quot;ה 01:55, 29 בינואר 2025 (IST)<br /> ::לעניות דעתי קודם כל שייכתב הערך על יחס הרבי לחילוקי העדות, ואחרי זה אם תהיה שאלה יהיה אפשר להכריע בה... לענ&quot;ד השאלה תתייתר... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:40, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ה 08:40, 29 בינואר 2025 (IST)<br /> :::אב אחד לכולנו {{קריצה}}. לא חושב שיש צורך בחילוק שכזה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:19, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::הקטגוריות לא נועדו לפלג ולדרג, אלא בסה&quot;כ להתמצאות טכנית. כמו לדוגמא הקטגורי' 'ילידי שנת פלונית' חלוקה טכנית לגמרי, בלי קשר לאב א' כו'...--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 19:01, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ה 19:01, 29 בינואר 2025 (IST)<br /> :::::{{א|שיע.ק}} מה נפסק? {{שכח|מענדל סופר}}<br /> ::::::להעיר שככל שעוברים הדורות יהיה יותר בלאגן מסדר. כך לדוגמא הילדים שלי הם לא ממוצא מוגדר, כל סבא/סבא רבה הגיע ממוצא אחר, אשכנז, מרוקו, תוניס, טריפולי, עיראק. אם תקטלג מישהו ככה, הקטלוג יהפך ליותר מסורבל מאשר לולא הקטלוג ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:21, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::ביוחסין הולכים אחר האב (ואבי האב כו')...--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> ::::::::א. איני בטוח שכך נכון גם פה, לפעמים הקשר למוצא הסבא רבא מצד האבא בלבד הוא רחוק מלאפיין את האדם. מי שיחפש אדם בצורה הזו לא בהכרח יגיע למקום הנכון. ב. מלבד זאת וכתוצאה מכך, אני מאמין שברגע שהקטגוריות הנ&quot;ל יהיו פזורות ברחבי האתר יהיו מלא שמות במספר מוצאים. לכן לדעתי קטגוריות אלו לא נצרכות. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;א בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:55, 9 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::::הקטלוג אינו רק לפי 'מאפייני' האדם, אלא מוצאו, וברור שיותר קל לחפש באופן טכני ע&quot;פ שם משפחה כזה או כזה, בלי קשר למהות האדם (כמו ילידי שנת פלונית, קטגורי' שלא נועדה לקטלג מהות כלשהיא אלא למיון טכני בלבד), ע&quot;פ מוצאו הידוע (שם משפחה) וללא צורך להתייחס לצדדים נוספים--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> ::::::::::{{א|מענדל סופר}} כרגע מתקיים דיון בפתיחת הקטגוריות, מדוע פתחת אותן לפני תום הדיון? עדיין אין הכרעה לגבי זה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:13, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::::::::כל ערך על אישיות יכול להכנס 0 עד 1 פעמים לאחד הקטגוריות של 'נולדו בשנת'. ולכן אם תרצה לחפש מי בגיל של... יהיה קל למצוא וזה עלול לתרום למישהו. אבל אם בקטגוריות לפי מוצא תכנס כל אישיות בכמה קטגוריות זה לא יתרום למי שמחפש מוצא ספציפי, ואם תחליט להכניס רק לפי האבא זה עוד יותר לא יקל על המחפש מוצא ספציפי. רבים מאנ&quot;ש ממוצא אחר (בכללות) מסבא/סבא רבא שלהם מצד האבא. ואם תחפש גרוזינים לצורך הדוגמא ותמצא שם כאלו שרק סבא רבא שלהם גרוזיני זה סתם יכביד ולא יעזור. אם היה אפשר ליצור כלל שרק מוצא (כמעט) שלם אפשר להכניס הייתי אולי מסכים שיהיה מי שזה יקל עליו, אבל מאחר ואי אפשר לקבוע כזה כלל מבלי לרדוף אחרי הקטגוריות האלו ללא הפסקה לדעתי כדאי לוותר עליהם. אשמח לשמוע דעות אחרות ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ד בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:00, 12 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::::::::אתה צודק במידה מסוימת, אכן אישים כאלה אולי לא כדאי לכלול בקטגוריות אלו. עם זאת אני משוכנע שמרבית 'בני הגזעים המעורבים' עדיין מוכרים ומשויכים למוצא אחד עיקרי. אלו שהזכרת (סבא רבא גרוזיני וכה&quot;ג) הינם חריגים בין חסידי חבד בני העדות הנ&quot;ל--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> :::::::::::::אגב גם בויקיפדיה ישנה חלוקה לקטגוריות כאלו--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> <br /> == יוסי ממילחייא ==<br /> <br /> מי בעד מחיקת הערך? {{שכח|מענדל סופר}}<br /> :הערך נמחק. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:00, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> <br /> == ניגונים בערכים ==<br /> <br /> מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו&quot;ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ&quot;ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)<br /> :אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע&quot;כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.<br /> ::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב&quot;דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח&quot;כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב&quot;דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ&quot;ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו&quot;כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב&quot;דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו&quot;ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ&quot;ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה &lt;nowiki&gt;[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]&lt;/nowiki&gt; אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח&quot;כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ&quot;ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)<br /> :כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב&quot;דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;א בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == דרושים לחב&quot;דפדיה באנגלית ==<br /> מנסח מחדש בקשה שעכשיו רלוונטית ודחופה: {{חב&quot;דפדים פעילים}} ב&quot;ה חב&quot;דפדיה באנגלית כבר עושה את צעדיה הראשונים. בשלב זה אנחנו עובדים קשה על הוספת ערכים על ידי דוברי (כותבי) אנגלית, אך איננו מפרסמים אותה לציבור הרחב. כדי שנוכל לפתוח אותה, דרושים לנו בדחיפות משתמשים שיכולים להסתדר קצת עם אנגלית, לא להבין אבל כן לקרוא. כדי שהמיזם האדיר הזה יוכל לצאת לדרך. תחשבו אם חב&quot;דפדיה בעברית יצרה כזו מהפכה, מה תעשה חב&quot;דפדיה באנגלית... כיום רוב היהודים עדיין לא דוברי עברית, שלא לדבר על הגויים. <br /> <br /> '''מה אנחנו מחפשים מכם דוברי העברית? <br /> '''<br /> א. משתמשים שיכולים לתרום לחב&quot;דפדיה באנגלית דברים טכניים תמונות, תבניות וכו'. לצורך כך לא נדרש ידע רציני באנגלית מספיק ידע בסיסי בלבד (ואפשר גם באמצעות תרגום גוגל). במיוחד בשלבי ההקמה של האתר זה נחוץ מאוד. ברגע שהאתר מכיל כמות נתונים בסיסית, אפשר לפרסם אותו ולמשוך אנשים שיכתבו בו. <br /> <br /> כל מי שמתאים או שיכול לרתום לעניין אנשים אחרים, נא לפנות אלי במייל או בטלפון +972548147703 shia.wik - gmail.com<br /> <br /> כמו כן אני שוקל לעשות מפגש זום איתי ועם שרגא קרומבי בנושא. האם יש משתמשים שזה מדבר אליהם? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בשבט ה'תשפ&quot;ה 01:15, 4 בפברואר 2025 (IST)<br /> :{{א|שיע.ק}} אליי זה מדבר יש לי ידע בסיסי באנגלית ואשמח שתעשה זום כדי להבין יותר במה מדובר. בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 13:31, 4 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::ישר כח. אם לא יהיו עוד מצטרפים אצור איתך קשר בפרטי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בשבט ה'תשפ&quot;ה 01:24, 5 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::אני מצטרף גם. למעשה כבר התחלתי לתרום, אך חשוב שתהיה התדברות כדי שלא יהיו התנגשויות. כדאי למנות דובר אנגלית כשפת אם לוודא שמשתמשים דוברי עברית לא יקלקלו במקום לתרום וכן להדריכם באופן כללי (אפשר גם ליצור דף לדוברי עברית בו יוכלו לשאול את דוברי האנגלית עניינים לשוניים בשפה האנגלית). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:48, ז' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::{{א|שיע.ק}} הייתי מציע לשאול את {{א|עקשן להבאת הגאולה}} הוא גר בחו&quot;ל יודע טוב אנגלית. בברכה, | [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 11:40, 5 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == תבנית:בעלי ידע ==<br /> {{חב&quot;דפדים פעילים}} מה אתם אומרים על תבנית בעלי ידע כמו שיש בויקיפדיה והמכלול. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין|דף משתמש]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:58, 6 בפברואר 2025 (IST)<br /> :{{בעד}} [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 02:43, ט' בשבט, ה'תשפ&quot;ה<br /> ::ובכל תבניות הידע יהיו אותם אנשים? או שבכל תבנית ידע יהיה משתמש אחד שתיים? תבניות ידע זה פחות מתאים למספר משתמשים קטן... ואם הרצון בתיוג אפשר לתייג את הפעילים כפי שעשית. בכל אופן אני לא בטוח שגם הפעילים יש צורך מהסיבה שהפעילים עוברים פחות או יותר על העריכות האחרונות, לפחות אלו שמגדירים את עצמם 'בעלי הידע' ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:00, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::אז סתם שתדע שיש קרוב ל150 משתמשים פעילים וחוץ מזה שבתבניות יהיו בעלי ידע מורחב בנושא לא כל מי שיודע קצת. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:28, 9 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D יש 129 משתמשים פעילים], אבל זה לא אומר כלום, רובם עם פחות מ-50 פעולות, משתמשים עם מעל ל-50 פעולות (שזה לא הרבה כ&quot;כ) יש כ-10. בכ&quot;מ חב&quot;דפדיה עוסקת בגדול בנושא אחד - חסידות חב&quot;ד, אמנם הוא מחולק לתתי נושאים ורמות שונות, אך עדיין לא הגענו לשלב של קבוצות משתמשים, במקרה ויש דיון מסויים, כולם רואים אותו. (אגב, אתה המשתמש הפעיל ביותר {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:07, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::[[מיוחד:סטטיסטיקות|כאן]] רשום 147 ו[[מיוחד:משתמשים פעילים|מתוכם]] 15 משתמשים שערכו למעלה מ50 עריכות. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 16:42, 11 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::לדפי הסטטיסטיקות אני מודע גם כשאני מחוץ לאתר... והם עדין לא סותרים את מה שכתבתי. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ד בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:06, 12 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::מה הכוונה בזה שאמרת שאתה מודע לדפי הסטטיסטיקות מחוץ לאתר?. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-12k|הערך ה12k]]!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:40, 19 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == אפליקציה לחב&quot;דפדיה ==<br /> {{מפעילי מערכת}} מה אתם אומרים על הקמת אפליקציה של חב&quot;דפדיה לפלאפון?<br /> לדעתי זה יועיל ויקפיץ את החיפושים בחב&quot;דפדיה, אם כי זה דבר יקר מאוד אז אולי הגיוני יותר שזה יקרה בעוד כמה שנים. לבנתיים אני מניח את זה כאן.<br /> [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 02:47, ט' בשבט, ה'תשפ&quot;ה<br /> :דובר על זה בעבר. כעת ניתן להוסיף את הדף הראשי של האתר לדף הבית בפלאפון באמצעות לחיצה על 3 הנקודות בדפדפן. העלות של פיתוח אפליקציה לדעתי לא שווה את פער הנוחות בין מה שכבר יש לאפליקציה כי הפער די קטן. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 08:57, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::יש פיצ'ר של 'הורדת אפליקצייה לנייד', זה אמנם עובד על גבי הדפדפן אך מאוד נוח ומדמה אפליקצייה לכל דבר, אם יש לך מושג איך עושים זאת, זה יהיה מועיל לתועלת הגולשים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:09, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::{{חב&quot;דפדים פעילים}}, לצורך בדיקה, מי שמעוניין להוריד אליו אפליקציה בגרסת בטא שירשום כאן מייל שמחובר למכשיר שלו. אם יהיו מעל 10, בע&quot;ה תהיה אפליקציה. (כל משתמש מייל אחד על מכשיר אחר) ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ח בשבט ה'תשפ&quot;ה • 22:47, 26 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::770byy@gamil.com. תודה. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 23:09, כ&quot;ח בשבט, ה'תשפ&quot;ה 23:09, 26 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::חלוקת קונטרסים זו יוזמה נפלאה ואני חושב שהיא תוסיף רבות לחב&quot;דפדיה. יכול להיות שיש משתמשים שמעדיפים לא לכתוב את המייל שלהם בדף פומבי שגלוי כמובן גם לכל עובר אורח ולא רק למשתמשי האתר. אולי עדיף שישלחו אלייך (או, אם אתה מעדיף אפשר אלי) את כתובת המייל, כל מי שיוכל להכנס ולהוריד את האפליקציה באמצעות סמרטפון? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' באדר ה'תשפ&quot;ה<br /> ::::::אין בעיה, ניתן לשלוח לי גם ישירות ל{{משתמש:חלוקת קונטרסים/מייל}} או לשיע.ק. כשיצטברו 10 מיילים יתקבל עדכון נוסף ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ד באדר ה'תשפ&quot;ה • 01:52, 14 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> == חב&quot;דפדיה באנגלית ==<br /> <br /> בעתיד הקרוב לכבוד י&quot;א ניסן מערכת החב&quot;דפדיה מתכונן להשיק פרויקט חדש וגדול של chabapedia באנגלית, עד כה יש לנו למעלה מ-1000 עמודים שתורגמו, אבל אנחנו עדיין רחוקים מלהיות מוכנים להשיק את הפרויקט, אנו קוראים לכל מי שרוצה לעזור ויש לו תשוקה להפצת המעיינות בבקשה לבוא ולעזור לנו בפרויקט המדהים הזה, המשימות שצריך לעשות עכשיו כוללות: הוספתת תמונות, בניית תבניות, והכנת קטגוריות, כל זה חייב להיעשות באנגלית המיועדת לחסידי חב&quot;ד דוברי אנגלית, האתר הוא chabadpedia.com תודה רבה. {{אנונימי}}<br /> :אולי אפשר להשיק ביחד עם [[חב&quot;דטקסט]] ו[[חב&quot;דציטוט]]. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-12k|הערך ה12k]]!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:45, 11 במרץ 2025 (IST)<br /> ::מצטרף לקריאה. של האנונומי. <br /> ::לרובין: כשחב&quot;דטקסט וחב&quot;ד ציטוט יהיו עם 1000 ערכים נוכל להשיק אותם בעז&quot;ה עם כתובת אתר משלהם וכו'. <br /> ::חב&quot;דפדיה באנגלית כבר מתקרבת למספר הערכים האמור, צריכה כעת עזרה בשילוב תמונות, תבניות וכו'. ומעניין לעניין בשורה טובה אפשר להתחיל לקשר לחב&quot;דפדיה באנגלית. הנה דוגמה בערך [[צבי הירש רסקין]] מופיע הקוד [[en:Rabbi Tzvi Hirsh Raskin]], שגורם לכך שתוכלו לראות קישור ישיר לערך באנגלית, בסרגל הצדדי מתחת לפסקה כלים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 00:08, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> :::וואו! ישר כח שיע. כן ירבה וכן יפרוץ. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:13, י&quot;ז באדר, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::אני חושב, שעניין השפות, זה פרוייקט שממש שווה להשקיע בו - לקשר בין ערכים באנגלית ובעברית, כי זה יוסיף גם מבחינת הדירוג של גוגל, שזה אתר דו לשוני, וגם ימשוך קוראים נוספים שבעז&quot;ה יגדיל גם את מעגל העורכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 01:06, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> :::::אני חושב שזה אמור להיות אותו אתר רק מתורגם לכן כל התבניות שמשתמשים שם יצרו מעצמם צריכות להימחק ול{{א|שיע.ק}} יש בחב&quot;דפדיה באנגלית רק 450 ערכים בחב&quot;דטקסט יש קרוב ל650. בברכה, [[יחי המלך המשיח]]. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 08:41, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> ::::::חושב שכדאי ומומלץ כל מה שכבר קיים אצלנו לתרגם מהעברית כי זה יכול לחסוך זמן רב. אבל ודאי שזה לא יהיה רק תרגום. ואדרבה. בעז&quot;ה יגיע שלב שהפרוייקט באנגלית יהיה כ&quot;כ מוצלח, יצירתי ומתקדם שתהיה הפריה הדדית, אנחנו נתרגם משם דברים אלינו (והם יתרגמו מאיתנו). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 22:59, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> :כל מי שרוצה להתגייס, אשמח להדריך בטלפון או בפרטי. לדברים מסויימים, לא צריך לדעת אנגלית כדי לתרום שם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 23:00, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> {{א|שיע.ק}} אשמח שנתכתב בינינו באימייל לגבי זה. [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 23:03, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> כמו כן אני חושב שזה מאוד חשוב ליצור תבנית להערות שוליים. וכמו כן, אין תבנית עבור ציטוט צף, וגם שנתחיל לבנות לפחות את המסגרת לתבניות שכבר קיימים בעברית. ~ [[ שיחת משתמש: raphaelwilmowsky]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=748984 2025-03-18T18:39:50Z

<p>Raphaelwilmowsky: /* חב&quot;דפדיה באנגלית */</p> <hr /> <div>{{קיצור דרך|[[חב:אד]]}}<br /> {{אולם דיונים}}<br /> [[קטגוריה:חב&quot;דפדיה - קהילה]]<br /> <br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. !--&gt;<br /> <br /> <br /> == עיצוב הדף הראשי ==<br /> <br /> ואם אנחנו כבר מתחדשים. אז הגיע הזמן לעיצוב מחודש של העמוד הראשי. מוזמנים להציע הצעות לשיפור על ידי גרסאות בדף הבא: [[עמוד ראשי/עיצוב]]. ולדון עליהם ב[[שיחה:עמוד ראשי/עיצוב]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ח בסיוון ה'תשפ&quot;ד 12:56, 24 ביוני 2024 (IDT)<br /> :העמוד ראשי באמת חייב שיפוץ. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 18:59, 24 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::אם כבר התחדשות עסקינן, אני חושב שיהיה ממש חזק לשים את העיצוב של וקטור 2022 כברירת המחדל באתר (בדומה למה שעשו בויקליפה) במקביל להחלפת הסמל של חב&quot;דפדיה ו/או עיצוב מחודש של הדף הראשי. מתייג {{א|שיע.ק}} (בתקווה שלא נמאס לך כבר מהתיוגים החוזרים ונשנים ...) [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 02:16, 7 ביולי 2024 (IDT)<br /> :::ואם כבר מתחדשים.... האם רק אצלי האתר כ&quot;כ איטי? כמעט ולא ניתן לערוך בו! [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 21:43, ט' באב, ה'תשפ&quot;ד 21:43, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br /> ::::לא רק אצלך וזה כבר הרבה זמן. זו הסיבה שאני לפחות עורך רק בדפי שיחה אין לי עצבים לערוך ערכים שלמים בשביל שהכל ימחק לי אחרי זה... אומרים שהמתכנת לא מצליח לטפל בבעיה הזו. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:00, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br /> <br /> == שנים ושיעוריהן ==<br /> <br /> בשוטטי בין ערכי השנים באתרנו, עלה בי הרעיון שאולי הי' כדאי - כראוי לאתר המיועד לכלול נושאים פנימיים בכל נושא אנציקלופדי - לסדר שבכל שנה (החל משנת [[תשי&quot;א]]) יהי' כתוב ג&quot;כ על מספר הפרק בהמשך באתי לגני ה'שי&quot;ת אותו לומדים בשנה זו? (עד&quot;מ - [[תשפ&quot;ה]]: כנהוג בכל שנה, לקראת יו&quot;ד שבט לומדים בשנה זו את פרק ט&quot;ו מהמשך באתי לגני ה'שי&quot;ת. כמו&quot;כ נוהגים ללמוד גם את מאמרי הרבי הנושאים את דיבור המתחיל &quot;באתי לגני&quot; משנים תשכ&quot;ה - תשמ&quot;ה, המיוסדים (כנראה) '''בעיקר''' על פרק זה) ומה זה שונה מקביעות השנה הש&quot;א, זח&quot;א ועוד? [[משתמש:באלייכטן הכי גדול|ונזכה זעהן זיך מיט&amp;#39;ן רבי&amp;#39;ן דא למטה אין א גוף ולמטה מעשרה טפחים והוא יגאלנו!]] - [[שיחת משתמש:באלייכטן הכי גדול|שיחה]], 20:28, ט&quot;ז בטבת, ה'תשפ&quot;ה 20:28, 16 בינואר 2025 (IST)<br /> :אולי אפשר לשלב את זה בערך [[באתי לגני]] או בערך [[ספר המאמרים (באתי לגני)]]. בברכה, יחי המלך המשיח [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:20, 19 בינואר 2025 (IST)<br /> :רעיון יפה, להוסיף בכל פתיח ערך של שנה על אותה שנה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:17, כ&quot;ב בטבת, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::משום מה נראה לי שלימוד באתי לגני הוא נקודתי מדי בשביל לכלול בערך על שנה. זו הסיבה שאין אצלינו 'מאפייני לוח שנה' כמו בויקיפדיה וכד'. אפשר בהחלט לייצר תבנית שתכנס בערך באתי לגני ובה יהיה בהתאם הלימוד המתאים לשנה הנוכחית (לא כל השנים ביחד). ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:29, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::ישר כח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:13, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> <br /> == קטגוריות לפי מוצא עדתי ==<br /> <br /> (להלן העברה מדף שיחתי לצורך המשך הדיון הציבורי במקומו המתאים [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ט בטבת ה'תשפ&quot;ה 21:13, 29 בינואר 2025 (IST))<br /> האם נכון ליצור קטגוריות (באישים) לפי עדות? אני חושב שזה יכול לעשות הרבה סדר באישים--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 22:46, כ&quot;ח בטבת, ה'תשפ&quot;ה 22:46, 28 בינואר 2025 (IST)<br /> :שאלה טובה וחשובה עם צדדים לכאן ולכאן, אתייעץ על זה, כדאי לכתוב גם באולם דיונים לשמוע עוד דעות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ט בטבת ה'תשפ&quot;ה 01:55, 29 בינואר 2025 (IST)<br /> ::לעניות דעתי קודם כל שייכתב הערך על יחס הרבי לחילוקי העדות, ואחרי זה אם תהיה שאלה יהיה אפשר להכריע בה... לענ&quot;ד השאלה תתייתר... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:40, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ה 08:40, 29 בינואר 2025 (IST)<br /> :::אב אחד לכולנו {{קריצה}}. לא חושב שיש צורך בחילוק שכזה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:19, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::הקטגוריות לא נועדו לפלג ולדרג, אלא בסה&quot;כ להתמצאות טכנית. כמו לדוגמא הקטגורי' 'ילידי שנת פלונית' חלוקה טכנית לגמרי, בלי קשר לאב א' כו'...--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 19:01, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ה 19:01, 29 בינואר 2025 (IST)<br /> :::::{{א|שיע.ק}} מה נפסק? {{שכח|מענדל סופר}}<br /> ::::::להעיר שככל שעוברים הדורות יהיה יותר בלאגן מסדר. כך לדוגמא הילדים שלי הם לא ממוצא מוגדר, כל סבא/סבא רבה הגיע ממוצא אחר, אשכנז, מרוקו, תוניס, טריפולי, עיראק. אם תקטלג מישהו ככה, הקטלוג יהפך ליותר מסורבל מאשר לולא הקטלוג ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:21, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::ביוחסין הולכים אחר האב (ואבי האב כו')...--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> ::::::::א. איני בטוח שכך נכון גם פה, לפעמים הקשר למוצא הסבא רבא מצד האבא בלבד הוא רחוק מלאפיין את האדם. מי שיחפש אדם בצורה הזו לא בהכרח יגיע למקום הנכון. ב. מלבד זאת וכתוצאה מכך, אני מאמין שברגע שהקטגוריות הנ&quot;ל יהיו פזורות ברחבי האתר יהיו מלא שמות במספר מוצאים. לכן לדעתי קטגוריות אלו לא נצרכות. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;א בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:55, 9 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::::הקטלוג אינו רק לפי 'מאפייני' האדם, אלא מוצאו, וברור שיותר קל לחפש באופן טכני ע&quot;פ שם משפחה כזה או כזה, בלי קשר למהות האדם (כמו ילידי שנת פלונית, קטגורי' שלא נועדה לקטלג מהות כלשהיא אלא למיון טכני בלבד), ע&quot;פ מוצאו הידוע (שם משפחה) וללא צורך להתייחס לצדדים נוספים--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> ::::::::::{{א|מענדל סופר}} כרגע מתקיים דיון בפתיחת הקטגוריות, מדוע פתחת אותן לפני תום הדיון? עדיין אין הכרעה לגבי זה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:13, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::::::::כל ערך על אישיות יכול להכנס 0 עד 1 פעמים לאחד הקטגוריות של 'נולדו בשנת'. ולכן אם תרצה לחפש מי בגיל של... יהיה קל למצוא וזה עלול לתרום למישהו. אבל אם בקטגוריות לפי מוצא תכנס כל אישיות בכמה קטגוריות זה לא יתרום למי שמחפש מוצא ספציפי, ואם תחליט להכניס רק לפי האבא זה עוד יותר לא יקל על המחפש מוצא ספציפי. רבים מאנ&quot;ש ממוצא אחר (בכללות) מסבא/סבא רבא שלהם מצד האבא. ואם תחפש גרוזינים לצורך הדוגמא ותמצא שם כאלו שרק סבא רבא שלהם גרוזיני זה סתם יכביד ולא יעזור. אם היה אפשר ליצור כלל שרק מוצא (כמעט) שלם אפשר להכניס הייתי אולי מסכים שיהיה מי שזה יקל עליו, אבל מאחר ואי אפשר לקבוע כזה כלל מבלי לרדוף אחרי הקטגוריות האלו ללא הפסקה לדעתי כדאי לוותר עליהם. אשמח לשמוע דעות אחרות ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ד בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:00, 12 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::::::::אתה צודק במידה מסוימת, אכן אישים כאלה אולי לא כדאי לכלול בקטגוריות אלו. עם זאת אני משוכנע שמרבית 'בני הגזעים המעורבים' עדיין מוכרים ומשויכים למוצא אחד עיקרי. אלו שהזכרת (סבא רבא גרוזיני וכה&quot;ג) הינם חריגים בין חסידי חבד בני העדות הנ&quot;ל--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> :::::::::::::אגב גם בויקיפדיה ישנה חלוקה לקטגוריות כאלו--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> <br /> == יוסי ממילחייא ==<br /> <br /> מי בעד מחיקת הערך? {{שכח|מענדל סופר}}<br /> :הערך נמחק. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:00, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> <br /> == ניגונים בערכים ==<br /> <br /> מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו&quot;ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ&quot;ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)<br /> :אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע&quot;כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.<br /> ::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב&quot;דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח&quot;כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב&quot;דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ&quot;ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו&quot;כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב&quot;דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו&quot;ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ&quot;ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה &lt;nowiki&gt;[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]&lt;/nowiki&gt; אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח&quot;כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ&quot;ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)<br /> :כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב&quot;דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;א בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == דרושים לחב&quot;דפדיה באנגלית ==<br /> מנסח מחדש בקשה שעכשיו רלוונטית ודחופה: {{חב&quot;דפדים פעילים}} ב&quot;ה חב&quot;דפדיה באנגלית כבר עושה את צעדיה הראשונים. בשלב זה אנחנו עובדים קשה על הוספת ערכים על ידי דוברי (כותבי) אנגלית, אך איננו מפרסמים אותה לציבור הרחב. כדי שנוכל לפתוח אותה, דרושים לנו בדחיפות משתמשים שיכולים להסתדר קצת עם אנגלית, לא להבין אבל כן לקרוא. כדי שהמיזם האדיר הזה יוכל לצאת לדרך. תחשבו אם חב&quot;דפדיה בעברית יצרה כזו מהפכה, מה תעשה חב&quot;דפדיה באנגלית... כיום רוב היהודים עדיין לא דוברי עברית, שלא לדבר על הגויים. <br /> <br /> '''מה אנחנו מחפשים מכם דוברי העברית? <br /> '''<br /> א. משתמשים שיכולים לתרום לחב&quot;דפדיה באנגלית דברים טכניים תמונות, תבניות וכו'. לצורך כך לא נדרש ידע רציני באנגלית מספיק ידע בסיסי בלבד (ואפשר גם באמצעות תרגום גוגל). במיוחד בשלבי ההקמה של האתר זה נחוץ מאוד. ברגע שהאתר מכיל כמות נתונים בסיסית, אפשר לפרסם אותו ולמשוך אנשים שיכתבו בו. <br /> <br /> כל מי שמתאים או שיכול לרתום לעניין אנשים אחרים, נא לפנות אלי במייל או בטלפון +972548147703 shia.wik - gmail.com<br /> <br /> כמו כן אני שוקל לעשות מפגש זום איתי ועם שרגא קרומבי בנושא. האם יש משתמשים שזה מדבר אליהם? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בשבט ה'תשפ&quot;ה 01:15, 4 בפברואר 2025 (IST)<br /> :{{א|שיע.ק}} אליי זה מדבר יש לי ידע בסיסי באנגלית ואשמח שתעשה זום כדי להבין יותר במה מדובר. בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 13:31, 4 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::ישר כח. אם לא יהיו עוד מצטרפים אצור איתך קשר בפרטי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בשבט ה'תשפ&quot;ה 01:24, 5 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::אני מצטרף גם. למעשה כבר התחלתי לתרום, אך חשוב שתהיה התדברות כדי שלא יהיו התנגשויות. כדאי למנות דובר אנגלית כשפת אם לוודא שמשתמשים דוברי עברית לא יקלקלו במקום לתרום וכן להדריכם באופן כללי (אפשר גם ליצור דף לדוברי עברית בו יוכלו לשאול את דוברי האנגלית עניינים לשוניים בשפה האנגלית). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:48, ז' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::{{א|שיע.ק}} הייתי מציע לשאול את {{א|עקשן להבאת הגאולה}} הוא גר בחו&quot;ל יודע טוב אנגלית. בברכה, | [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 11:40, 5 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == תבנית:בעלי ידע ==<br /> {{חב&quot;דפדים פעילים}} מה אתם אומרים על תבנית בעלי ידע כמו שיש בויקיפדיה והמכלול. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין|דף משתמש]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:58, 6 בפברואר 2025 (IST)<br /> :{{בעד}} [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 02:43, ט' בשבט, ה'תשפ&quot;ה<br /> ::ובכל תבניות הידע יהיו אותם אנשים? או שבכל תבנית ידע יהיה משתמש אחד שתיים? תבניות ידע זה פחות מתאים למספר משתמשים קטן... ואם הרצון בתיוג אפשר לתייג את הפעילים כפי שעשית. בכל אופן אני לא בטוח שגם הפעילים יש צורך מהסיבה שהפעילים עוברים פחות או יותר על העריכות האחרונות, לפחות אלו שמגדירים את עצמם 'בעלי הידע' ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:00, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::אז סתם שתדע שיש קרוב ל150 משתמשים פעילים וחוץ מזה שבתבניות יהיו בעלי ידע מורחב בנושא לא כל מי שיודע קצת. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:28, 9 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D יש 129 משתמשים פעילים], אבל זה לא אומר כלום, רובם עם פחות מ-50 פעולות, משתמשים עם מעל ל-50 פעולות (שזה לא הרבה כ&quot;כ) יש כ-10. בכ&quot;מ חב&quot;דפדיה עוסקת בגדול בנושא אחד - חסידות חב&quot;ד, אמנם הוא מחולק לתתי נושאים ורמות שונות, אך עדיין לא הגענו לשלב של קבוצות משתמשים, במקרה ויש דיון מסויים, כולם רואים אותו. (אגב, אתה המשתמש הפעיל ביותר {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:07, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::[[מיוחד:סטטיסטיקות|כאן]] רשום 147 ו[[מיוחד:משתמשים פעילים|מתוכם]] 15 משתמשים שערכו למעלה מ50 עריכות. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 16:42, 11 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::לדפי הסטטיסטיקות אני מודע גם כשאני מחוץ לאתר... והם עדין לא סותרים את מה שכתבתי. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ד בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:06, 12 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::מה הכוונה בזה שאמרת שאתה מודע לדפי הסטטיסטיקות מחוץ לאתר?. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-12k|הערך ה12k]]!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:40, 19 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == אפליקציה לחב&quot;דפדיה ==<br /> {{מפעילי מערכת}} מה אתם אומרים על הקמת אפליקציה של חב&quot;דפדיה לפלאפון?<br /> לדעתי זה יועיל ויקפיץ את החיפושים בחב&quot;דפדיה, אם כי זה דבר יקר מאוד אז אולי הגיוני יותר שזה יקרה בעוד כמה שנים. לבנתיים אני מניח את זה כאן.<br /> [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 02:47, ט' בשבט, ה'תשפ&quot;ה<br /> :דובר על זה בעבר. כעת ניתן להוסיף את הדף הראשי של האתר לדף הבית בפלאפון באמצעות לחיצה על 3 הנקודות בדפדפן. העלות של פיתוח אפליקציה לדעתי לא שווה את פער הנוחות בין מה שכבר יש לאפליקציה כי הפער די קטן. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 08:57, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::יש פיצ'ר של 'הורדת אפליקצייה לנייד', זה אמנם עובד על גבי הדפדפן אך מאוד נוח ומדמה אפליקצייה לכל דבר, אם יש לך מושג איך עושים זאת, זה יהיה מועיל לתועלת הגולשים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:09, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::{{חב&quot;דפדים פעילים}}, לצורך בדיקה, מי שמעוניין להוריד אליו אפליקציה בגרסת בטא שירשום כאן מייל שמחובר למכשיר שלו. אם יהיו מעל 10, בע&quot;ה תהיה אפליקציה. (כל משתמש מייל אחד על מכשיר אחר) ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ח בשבט ה'תשפ&quot;ה • 22:47, 26 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::770byy@gamil.com. תודה. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 23:09, כ&quot;ח בשבט, ה'תשפ&quot;ה 23:09, 26 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::חלוקת קונטרסים זו יוזמה נפלאה ואני חושב שהיא תוסיף רבות לחב&quot;דפדיה. יכול להיות שיש משתמשים שמעדיפים לא לכתוב את המייל שלהם בדף פומבי שגלוי כמובן גם לכל עובר אורח ולא רק למשתמשי האתר. אולי עדיף שישלחו אלייך (או, אם אתה מעדיף אפשר אלי) את כתובת המייל, כל מי שיוכל להכנס ולהוריד את האפליקציה באמצעות סמרטפון? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' באדר ה'תשפ&quot;ה<br /> ::::::אין בעיה, ניתן לשלוח לי גם ישירות ל{{משתמש:חלוקת קונטרסים/מייל}} או לשיע.ק. כשיצטברו 10 מיילים יתקבל עדכון נוסף ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ד באדר ה'תשפ&quot;ה • 01:52, 14 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> == חב&quot;דפדיה באנגלית ==<br /> <br /> בעתיד הקרוב לכבוד י&quot;א ניסן מערכת החב&quot;דפדיה מתכונן להשיק פרויקט חדש וגדול של chabapedia באנגלית, עד כה יש לנו למעלה מ-1000 עמודים שתורגמו, אבל אנחנו עדיין רחוקים מלהיות מוכנים להשיק את הפרויקט, אנו קוראים לכל מי שרוצה לעזור ויש לו תשוקה להפצת המעיינות בבקשה לבוא ולעזור לנו בפרויקט המדהים הזה, המשימות שצריך לעשות עכשיו כוללות: הוספתת תמונות, בניית תבניות, והכנת קטגוריות, כל זה חייב להיעשות באנגלית המיועדת לחסידי חב&quot;ד דוברי אנגלית, האתר הוא chabadpedia.com תודה רבה. {{אנונימי}}<br /> :אולי אפשר להשיק ביחד עם [[חב&quot;דטקסט]] ו[[חב&quot;דציטוט]]. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-12k|הערך ה12k]]!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:45, 11 במרץ 2025 (IST)<br /> ::מצטרף לקריאה. של האנונומי. <br /> ::לרובין: כשחב&quot;דטקסט וחב&quot;ד ציטוט יהיו עם 1000 ערכים נוכל להשיק אותם בעז&quot;ה עם כתובת אתר משלהם וכו'. <br /> ::חב&quot;דפדיה באנגלית כבר מתקרבת למספר הערכים האמור, צריכה כעת עזרה בשילוב תמונות, תבניות וכו'. ומעניין לעניין בשורה טובה אפשר להתחיל לקשר לחב&quot;דפדיה באנגלית. הנה דוגמה בערך [[צבי הירש רסקין]] מופיע הקוד [[en:Rabbi Tzvi Hirsh Raskin]], שגורם לכך שתוכלו לראות קישור ישיר לערך באנגלית, בסרגל הצדדי מתחת לפסקה כלים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 00:08, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> :::וואו! ישר כח שיע. כן ירבה וכן יפרוץ. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:13, י&quot;ז באדר, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::אני חושב, שעניין השפות, זה פרוייקט שממש שווה להשקיע בו - לקשר בין ערכים באנגלית ובעברית, כי זה יוסיף גם מבחינת הדירוג של גוגל, שזה אתר דו לשוני, וגם ימשוך קוראים נוספים שבעז&quot;ה יגדיל גם את מעגל העורכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 01:06, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> :::::אני חושב שזה אמור להיות אותו אתר רק מתורגם לכן כל התבניות שמשתמשים שם יצרו מעצמם צריכות להימחק ול{{א|שיע.ק}} יש בחב&quot;דפדיה באנגלית רק 450 ערכים בחב&quot;דטקסט יש קרוב ל650. בברכה, [[יחי המלך המשיח]]. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 08:41, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> ::::::חושב שכדאי ומומלץ כל מה שכבר קיים אצלנו לתרגם מהעברית כי זה יכול לחסוך זמן רב. אבל ודאי שזה לא יהיה רק תרגום. ואדרבה. בעז&quot;ה יגיע שלב שהפרוייקט באנגלית יהיה כ&quot;כ מוצלח, יצירתי ומתקדם שתהיה הפריה הדדית, אנחנו נתרגם משם דברים אלינו (והם יתרגמו מאיתנו). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 22:59, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> :כל מי שרוצה להתגייס, אשמח להדריך בטלפון או בפרטי. לדברים מסויימים, לא צריך לדעת אנגלית כדי לתרום שם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 23:00, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> {{א|שיע.ק}} אשמח שנתכתב בינינו באימייל לגבי זה. [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 23:03, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> כמו כן אני חושב שזה מאוד חשוב ליצור תבנית להערות שוליים. וכמו כן, אין תבנית עבור ציטוט צף, וגם שנתחיל לבנות לפחות את המסגרת לתבניות שכבר קיימים בעברית. [[ שיחת משתמש: raphaelwilmowsky]]</div>

Raphaelwilmowsky https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=748981 2025-03-18T18:30:13Z

<p>Raphaelwilmowsky: /* חב&quot;דפדיה באנגלית */</p> <hr /> <div>{{קיצור דרך|[[חב:אד]]}}<br /> {{אולם דיונים}}<br /> [[קטגוריה:חב&quot;דפדיה - קהילה]]<br /> <br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. !--&gt;<br /> <br /> <br /> == עיצוב הדף הראשי ==<br /> <br /> ואם אנחנו כבר מתחדשים. אז הגיע הזמן לעיצוב מחודש של העמוד הראשי. מוזמנים להציע הצעות לשיפור על ידי גרסאות בדף הבא: [[עמוד ראשי/עיצוב]]. ולדון עליהם ב[[שיחה:עמוד ראשי/עיצוב]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ח בסיוון ה'תשפ&quot;ד 12:56, 24 ביוני 2024 (IDT)<br /> :העמוד ראשי באמת חייב שיפוץ. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 18:59, 24 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::אם כבר התחדשות עסקינן, אני חושב שיהיה ממש חזק לשים את העיצוב של וקטור 2022 כברירת המחדל באתר (בדומה למה שעשו בויקליפה) במקביל להחלפת הסמל של חב&quot;דפדיה ו/או עיצוב מחודש של הדף הראשי. מתייג {{א|שיע.ק}} (בתקווה שלא נמאס לך כבר מהתיוגים החוזרים ונשנים ...) [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 02:16, 7 ביולי 2024 (IDT)<br /> :::ואם כבר מתחדשים.... האם רק אצלי האתר כ&quot;כ איטי? כמעט ולא ניתן לערוך בו! [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 21:43, ט' באב, ה'תשפ&quot;ד 21:43, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br /> ::::לא רק אצלך וזה כבר הרבה זמן. זו הסיבה שאני לפחות עורך רק בדפי שיחה אין לי עצבים לערוך ערכים שלמים בשביל שהכל ימחק לי אחרי זה... אומרים שהמתכנת לא מצליח לטפל בבעיה הזו. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 22:00, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br /> <br /> == שנים ושיעוריהן ==<br /> <br /> בשוטטי בין ערכי השנים באתרנו, עלה בי הרעיון שאולי הי' כדאי - כראוי לאתר המיועד לכלול נושאים פנימיים בכל נושא אנציקלופדי - לסדר שבכל שנה (החל משנת [[תשי&quot;א]]) יהי' כתוב ג&quot;כ על מספר הפרק בהמשך באתי לגני ה'שי&quot;ת אותו לומדים בשנה זו? (עד&quot;מ - [[תשפ&quot;ה]]: כנהוג בכל שנה, לקראת יו&quot;ד שבט לומדים בשנה זו את פרק ט&quot;ו מהמשך באתי לגני ה'שי&quot;ת. כמו&quot;כ נוהגים ללמוד גם את מאמרי הרבי הנושאים את דיבור המתחיל &quot;באתי לגני&quot; משנים תשכ&quot;ה - תשמ&quot;ה, המיוסדים (כנראה) '''בעיקר''' על פרק זה) ומה זה שונה מקביעות השנה הש&quot;א, זח&quot;א ועוד? [[משתמש:באלייכטן הכי גדול|ונזכה זעהן זיך מיט&amp;#39;ן רבי&amp;#39;ן דא למטה אין א גוף ולמטה מעשרה טפחים והוא יגאלנו!]] - [[שיחת משתמש:באלייכטן הכי גדול|שיחה]], 20:28, ט&quot;ז בטבת, ה'תשפ&quot;ה 20:28, 16 בינואר 2025 (IST)<br /> :אולי אפשר לשלב את זה בערך [[באתי לגני]] או בערך [[ספר המאמרים (באתי לגני)]]. בברכה, יחי המלך המשיח [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:20, 19 בינואר 2025 (IST)<br /> :רעיון יפה, להוסיף בכל פתיח ערך של שנה על אותה שנה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:17, כ&quot;ב בטבת, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::משום מה נראה לי שלימוד באתי לגני הוא נקודתי מדי בשביל לכלול בערך על שנה. זו הסיבה שאין אצלינו 'מאפייני לוח שנה' כמו בויקיפדיה וכד'. אפשר בהחלט לייצר תבנית שתכנס בערך באתי לגני ובה יהיה בהתאם הלימוד המתאים לשנה הנוכחית (לא כל השנים ביחד). ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:29, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::ישר כח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:13, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> <br /> == קטגוריות לפי מוצא עדתי ==<br /> <br /> (להלן העברה מדף שיחתי לצורך המשך הדיון הציבורי במקומו המתאים [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ט בטבת ה'תשפ&quot;ה 21:13, 29 בינואר 2025 (IST))<br /> האם נכון ליצור קטגוריות (באישים) לפי עדות? אני חושב שזה יכול לעשות הרבה סדר באישים--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 22:46, כ&quot;ח בטבת, ה'תשפ&quot;ה 22:46, 28 בינואר 2025 (IST)<br /> :שאלה טובה וחשובה עם צדדים לכאן ולכאן, אתייעץ על זה, כדאי לכתוב גם באולם דיונים לשמוע עוד דעות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ט בטבת ה'תשפ&quot;ה 01:55, 29 בינואר 2025 (IST)<br /> ::לעניות דעתי קודם כל שייכתב הערך על יחס הרבי לחילוקי העדות, ואחרי זה אם תהיה שאלה יהיה אפשר להכריע בה... לענ&quot;ד השאלה תתייתר... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:40, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ה 08:40, 29 בינואר 2025 (IST)<br /> :::אב אחד לכולנו {{קריצה}}. לא חושב שיש צורך בחילוק שכזה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:19, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::הקטגוריות לא נועדו לפלג ולדרג, אלא בסה&quot;כ להתמצאות טכנית. כמו לדוגמא הקטגורי' 'ילידי שנת פלונית' חלוקה טכנית לגמרי, בלי קשר לאב א' כו'...--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 19:01, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ה 19:01, 29 בינואר 2025 (IST)<br /> :::::{{א|שיע.ק}} מה נפסק? {{שכח|מענדל סופר}}<br /> ::::::להעיר שככל שעוברים הדורות יהיה יותר בלאגן מסדר. כך לדוגמא הילדים שלי הם לא ממוצא מוגדר, כל סבא/סבא רבה הגיע ממוצא אחר, אשכנז, מרוקו, תוניס, טריפולי, עיראק. אם תקטלג מישהו ככה, הקטלוג יהפך ליותר מסורבל מאשר לולא הקטלוג ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:21, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::ביוחסין הולכים אחר האב (ואבי האב כו')...--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> ::::::::א. איני בטוח שכך נכון גם פה, לפעמים הקשר למוצא הסבא רבא מצד האבא בלבד הוא רחוק מלאפיין את האדם. מי שיחפש אדם בצורה הזו לא בהכרח יגיע למקום הנכון. ב. מלבד זאת וכתוצאה מכך, אני מאמין שברגע שהקטגוריות הנ&quot;ל יהיו פזורות ברחבי האתר יהיו מלא שמות במספר מוצאים. לכן לדעתי קטגוריות אלו לא נצרכות. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;א בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:55, 9 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::::הקטלוג אינו רק לפי 'מאפייני' האדם, אלא מוצאו, וברור שיותר קל לחפש באופן טכני ע&quot;פ שם משפחה כזה או כזה, בלי קשר למהות האדם (כמו ילידי שנת פלונית, קטגורי' שלא נועדה לקטלג מהות כלשהיא אלא למיון טכני בלבד), ע&quot;פ מוצאו הידוע (שם משפחה) וללא צורך להתייחס לצדדים נוספים--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> ::::::::::{{א|מענדל סופר}} כרגע מתקיים דיון בפתיחת הקטגוריות, מדוע פתחת אותן לפני תום הדיון? עדיין אין הכרעה לגבי זה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:13, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::::::::כל ערך על אישיות יכול להכנס 0 עד 1 פעמים לאחד הקטגוריות של 'נולדו בשנת'. ולכן אם תרצה לחפש מי בגיל של... יהיה קל למצוא וזה עלול לתרום למישהו. אבל אם בקטגוריות לפי מוצא תכנס כל אישיות בכמה קטגוריות זה לא יתרום למי שמחפש מוצא ספציפי, ואם תחליט להכניס רק לפי האבא זה עוד יותר לא יקל על המחפש מוצא ספציפי. רבים מאנ&quot;ש ממוצא אחר (בכללות) מסבא/סבא רבא שלהם מצד האבא. ואם תחפש גרוזינים לצורך הדוגמא ותמצא שם כאלו שרק סבא רבא שלהם גרוזיני זה סתם יכביד ולא יעזור. אם היה אפשר ליצור כלל שרק מוצא (כמעט) שלם אפשר להכניס הייתי אולי מסכים שיהיה מי שזה יקל עליו, אבל מאחר ואי אפשר לקבוע כזה כלל מבלי לרדוף אחרי הקטגוריות האלו ללא הפסקה לדעתי כדאי לוותר עליהם. אשמח לשמוע דעות אחרות ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ד בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:00, 12 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::::::::אתה צודק במידה מסוימת, אכן אישים כאלה אולי לא כדאי לכלול בקטגוריות אלו. עם זאת אני משוכנע שמרבית 'בני הגזעים המעורבים' עדיין מוכרים ומשויכים למוצא אחד עיקרי. אלו שהזכרת (סבא רבא גרוזיני וכה&quot;ג) הינם חריגים בין חסידי חבד בני העדות הנ&quot;ל--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> :::::::::::::אגב גם בויקיפדיה ישנה חלוקה לקטגוריות כאלו--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]]<br /> <br /> == יוסי ממילחייא ==<br /> <br /> מי בעד מחיקת הערך? {{שכח|מענדל סופר}}<br /> :הערך נמחק. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:00, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> <br /> == ניגונים בערכים ==<br /> <br /> מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו&quot;ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ&quot;ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)<br /> :אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע&quot;כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.<br /> ::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב&quot;דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח&quot;כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב&quot;דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ&quot;ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו&quot;כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב&quot;דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו&quot;ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ&quot;ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה &lt;nowiki&gt;[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]&lt;/nowiki&gt; אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח&quot;כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ&quot;ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)<br /> :כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב&quot;דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;א בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == דרושים לחב&quot;דפדיה באנגלית ==<br /> מנסח מחדש בקשה שעכשיו רלוונטית ודחופה: {{חב&quot;דפדים פעילים}} ב&quot;ה חב&quot;דפדיה באנגלית כבר עושה את צעדיה הראשונים. בשלב זה אנחנו עובדים קשה על הוספת ערכים על ידי דוברי (כותבי) אנגלית, אך איננו מפרסמים אותה לציבור הרחב. כדי שנוכל לפתוח אותה, דרושים לנו בדחיפות משתמשים שיכולים להסתדר קצת עם אנגלית, לא להבין אבל כן לקרוא. כדי שהמיזם האדיר הזה יוכל לצאת לדרך. תחשבו אם חב&quot;דפדיה בעברית יצרה כזו מהפכה, מה תעשה חב&quot;דפדיה באנגלית... כיום רוב היהודים עדיין לא דוברי עברית, שלא לדבר על הגויים. <br /> <br /> '''מה אנחנו מחפשים מכם דוברי העברית? <br /> '''<br /> א. משתמשים שיכולים לתרום לחב&quot;דפדיה באנגלית דברים טכניים תמונות, תבניות וכו'. לצורך כך לא נדרש ידע רציני באנגלית מספיק ידע בסיסי בלבד (ואפשר גם באמצעות תרגום גוגל). במיוחד בשלבי ההקמה של האתר זה נחוץ מאוד. ברגע שהאתר מכיל כמות נתונים בסיסית, אפשר לפרסם אותו ולמשוך אנשים שיכתבו בו. <br /> <br /> כל מי שמתאים או שיכול לרתום לעניין אנשים אחרים, נא לפנות אלי במייל או בטלפון +972548147703 shia.wik - gmail.com<br /> <br /> כמו כן אני שוקל לעשות מפגש זום איתי ועם שרגא קרומבי בנושא. האם יש משתמשים שזה מדבר אליהם? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בשבט ה'תשפ&quot;ה 01:15, 4 בפברואר 2025 (IST)<br /> :{{א|שיע.ק}} אליי זה מדבר יש לי ידע בסיסי באנגלית ואשמח שתעשה זום כדי להבין יותר במה מדובר. בברכה, [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 13:31, 4 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::ישר כח. אם לא יהיו עוד מצטרפים אצור איתך קשר בפרטי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בשבט ה'תשפ&quot;ה 01:24, 5 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::אני מצטרף גם. למעשה כבר התחלתי לתרום, אך חשוב שתהיה התדברות כדי שלא יהיו התנגשויות. כדאי למנות דובר אנגלית כשפת אם לוודא שמשתמשים דוברי עברית לא יקלקלו במקום לתרום וכן להדריכם באופן כללי (אפשר גם ליצור דף לדוברי עברית בו יוכלו לשאול את דוברי האנגלית עניינים לשוניים בשפה האנגלית). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:48, ז' בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::{{א|שיע.ק}} הייתי מציע לשאול את {{א|עקשן להבאת הגאולה}} הוא גר בחו&quot;ל יודע טוב אנגלית. בברכה, | [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 11:40, 5 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == תבנית:בעלי ידע ==<br /> {{חב&quot;דפדים פעילים}} מה אתם אומרים על תבנית בעלי ידע כמו שיש בויקיפדיה והמכלול. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין|דף משתמש]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:58, 6 בפברואר 2025 (IST)<br /> :{{בעד}} [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 02:43, ט' בשבט, ה'תשפ&quot;ה<br /> ::ובכל תבניות הידע יהיו אותם אנשים? או שבכל תבנית ידע יהיה משתמש אחד שתיים? תבניות ידע זה פחות מתאים למספר משתמשים קטן... ואם הרצון בתיוג אפשר לתייג את הפעילים כפי שעשית. בכל אופן אני לא בטוח שגם הפעילים יש צורך מהסיבה שהפעילים עוברים פחות או יותר על העריכות האחרונות, לפחות אלו שמגדירים את עצמם 'בעלי הידע' ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 09:00, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::אז סתם שתדע שיש קרוב ל150 משתמשים פעילים וחוץ מזה שבתבניות יהיו בעלי ידע מורחב בנושא לא כל מי שיודע קצת. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:28, 9 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%9D_%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D יש 129 משתמשים פעילים], אבל זה לא אומר כלום, רובם עם פחות מ-50 פעולות, משתמשים עם מעל ל-50 פעולות (שזה לא הרבה כ&quot;כ) יש כ-10. בכ&quot;מ חב&quot;דפדיה עוסקת בגדול בנושא אחד - חסידות חב&quot;ד, אמנם הוא מחולק לתתי נושאים ורמות שונות, אך עדיין לא הגענו לשלב של קבוצות משתמשים, במקרה ויש דיון מסויים, כולם רואים אותו. (אגב, אתה המשתמש הפעיל ביותר {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:07, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::::[[מיוחד:סטטיסטיקות|כאן]] רשום 147 ו[[מיוחד:משתמשים פעילים|מתוכם]] 15 משתמשים שערכו למעלה מ50 עריכות. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 16:42, 11 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::::לדפי הסטטיסטיקות אני מודע גם כשאני מחוץ לאתר... והם עדין לא סותרים את מה שכתבתי. ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ד בשבט ה'תשפ&quot;ה • 01:06, 12 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::::מה הכוונה בזה שאמרת שאתה מודע לדפי הסטטיסטיקות מחוץ לאתר?. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-12k|הערך ה12k]]!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:40, 19 בפברואר 2025 (IST)<br /> <br /> == אפליקציה לחב&quot;דפדיה ==<br /> {{מפעילי מערכת}} מה אתם אומרים על הקמת אפליקציה של חב&quot;דפדיה לפלאפון?<br /> לדעתי זה יועיל ויקפיץ את החיפושים בחב&quot;דפדיה, אם כי זה דבר יקר מאוד אז אולי הגיוני יותר שזה יקרה בעוד כמה שנים. לבנתיים אני מניח את זה כאן.<br /> [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 02:47, ט' בשבט, ה'תשפ&quot;ה<br /> :דובר על זה בעבר. כעת ניתן להוסיף את הדף הראשי של האתר לדף הבית בפלאפון באמצעות לחיצה על 3 הנקודות בדפדפן. העלות של פיתוח אפליקציה לדעתי לא שווה את פער הנוחות בין מה שכבר יש לאפליקציה כי הפער די קטן. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ&quot;ה • 08:57, 7 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::יש פיצ'ר של 'הורדת אפליקצייה לנייד', זה אמנם עובד על גבי הדפדפן אך מאוד נוח ומדמה אפליקצייה לכל דבר, אם יש לך מושג איך עושים זאת, זה יהיה מועיל לתועלת הגולשים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:09, י&quot;א בשבט, ה'תשפ&quot;ה)<br /> :::{{חב&quot;דפדים פעילים}}, לצורך בדיקה, מי שמעוניין להוריד אליו אפליקציה בגרסת בטא שירשום כאן מייל שמחובר למכשיר שלו. אם יהיו מעל 10, בע&quot;ה תהיה אפליקציה. (כל משתמש מייל אחד על מכשיר אחר) ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ&quot;ח בשבט ה'תשפ&quot;ה • 22:47, 26 בפברואר 2025 (IST)<br /> ::::770byy@gamil.com. תודה. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 23:09, כ&quot;ח בשבט, ה'תשפ&quot;ה 23:09, 26 בפברואר 2025 (IST)<br /> :::::חלוקת קונטרסים זו יוזמה נפלאה ואני חושב שהיא תוסיף רבות לחב&quot;דפדיה. יכול להיות שיש משתמשים שמעדיפים לא לכתוב את המייל שלהם בדף פומבי שגלוי כמובן גם לכל עובר אורח ולא רק למשתמשי האתר. אולי עדיף שישלחו אלייך (או, אם אתה מעדיף אפשר אלי) את כתובת המייל, כל מי שיוכל להכנס ולהוריד את האפליקציה באמצעות סמרטפון? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' באדר ה'תשפ&quot;ה<br /> ::::::אין בעיה, ניתן לשלוח לי גם ישירות ל{{משתמש:חלוקת קונטרסים/מייל}} או לשיע.ק. כשיצטברו 10 מיילים יתקבל עדכון נוסף ● [[User:חלוקת קונטרסים|&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י&quot;ד באדר ה'תשפ&quot;ה • 01:52, 14 במרץ 2025 (IST)<br /> <br /> == חב&quot;דפדיה באנגלית ==<br /> <br /> בעתיד הקרוב לכבוד י&quot;א ניסן מערכת החב&quot;דפדיה מתכונן להשיק פרויקט חדש וגדול של chabapedia באנגלית, עד כה יש לנו למעלה מ-1000 עמודים שתורגמו, אבל אנחנו עדיין רחוקים מלהיות מוכנים להשיק את הפרויקט, אנו קוראים לכל מי שרוצה לעזור ויש לו תשוקה להפצת המעיינות בבקשה לבוא ולעזור לנו בפרויקט המדהים הזה, המשימות שצריך לעשות עכשיו כוללות: הוספתת תמונות, בניית תבניות, והכנת קטגוריות, כל זה חייב להיעשות באנגלית המיועדת לחסידי חב&quot;ד דוברי אנגלית, האתר הוא chabadpedia.com תודה רבה. {{אנונימי}}<br /> :אולי אפשר להשיק ביחד עם [[חב&quot;דטקסט]] ו[[חב&quot;דציטוט]]. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[חב&quot;דפדיה:מיזמים/הערך ה-12k|הערך ה12k]]!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:45, 11 במרץ 2025 (IST)<br /> ::מצטרף לקריאה. של האנונומי. <br /> ::לרובין: כשחב&quot;דטקסט וחב&quot;ד ציטוט יהיו עם 1000 ערכים נוכל להשיק אותם בעז&quot;ה עם כתובת אתר משלהם וכו'. <br /> ::חב&quot;דפדיה באנגלית כבר מתקרבת למספר הערכים האמור, צריכה כעת עזרה בשילוב תמונות, תבניות וכו'. ומעניין לעניין בשורה טובה אפשר להתחיל לקשר לחב&quot;דפדיה באנגלית. הנה דוגמה בערך [[צבי הירש רסקין]] מופיע הקוד [[en:Rabbi Tzvi Hirsh Raskin]], שגורם לכך שתוכלו לראות קישור ישיר לערך באנגלית, בסרגל הצדדי מתחת לפסקה כלים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 00:08, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> :::וואו! ישר כח שיע. כן ירבה וכן יפרוץ. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:13, י&quot;ז באדר, ה'תשפ&quot;ה)<br /> ::::אני חושב, שעניין השפות, זה פרוייקט שממש שווה להשקיע בו - לקשר בין ערכים באנגלית ובעברית, כי זה יוסיף גם מבחינת הדירוג של גוגל, שזה אתר דו לשוני, וגם ימשוך קוראים נוספים שבעז&quot;ה יגדיל גם את מעגל העורכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 01:06, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> :::::אני חושב שזה אמור להיות אותו אתר רק מתורגם לכן כל התבניות שמשתמשים שם יצרו מעצמם צריכות להימחק ול{{א|שיע.ק}} יש בחב&quot;דפדיה באנגלית רק 450 ערכים בחב&quot;דטקסט יש קרוב ל650. בברכה, [[יחי המלך המשיח]]. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 08:41, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> ::::::חושב שכדאי ומומלץ כל מה שכבר קיים אצלנו לתרגם מהעברית כי זה יכול לחסוך זמן רב. אבל ודאי שזה לא יהיה רק תרגום. ואדרבה. בעז&quot;ה יגיע שלב שהפרוייקט באנגלית יהיה כ&quot;כ מוצלח, יצירתי ומתקדם שתהיה הפריה הדדית, אנחנו נתרגם משם דברים אלינו (והם יתרגמו מאיתנו). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 22:59, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> :כל מי שרוצה להתגייס, אשמח להדריך בטלפון או בפרטי. לדברים מסויימים, לא צריך לדעת אנגלית כדי לתרום שם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשפ&quot;ה 23:00, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> {{א|שיע.ק}} אשמח שנתכתב בינינו באימייל לגבי זה. [[משתמש:חב&quot;ד בדרך לגאולה|חב&quot;ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב&quot;ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 23:03, 17 במרץ 2025 (IST)<br /> כמו כן אני חושב שזה מאוד חשוב ליצור תבנית להערות שוליים. וכמו כן, אין תבנית עבור ציטוט צף, וגם שנתחיל לבנות לפחות את המסגרת לתבניות שכבר קיימים בעברית.</div>

Raphaelwilmowsky