חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שלום דובער שניאורסון (רציצה)

2025-12-04T12:58:54Z

89.222.175.220:

{{מפנה|שלום דובער שניאורסון (מרציצא)|שלום דובער שניאורסון (פירושונים)}}
רבי '''שלום דובער שניאורסון''' מ[[רציצא]] ([[תקצ"ד]] - [[ט"ז בתשרי]] [[תרס"ט]]) היה [[אדמו"ר]] ב[[חסידות חב"ד קאפוסט]], השלישי בשושלת זו, ורב בעיר רציצה.

==תולדות חיים==
נולד בשנת [[תקצ"ד]] ב[[עיירה]] [[ליובאוויטש]] לאביו אדמו"ר [[יהודה לייב שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|יהודה לייב שניאורסון]].

אדמו"ר ה[[צמח צדק]] היה מקרבו מאד, והיה לומד איתו שיעור [[תניא]] כל יום.

לאחר [[הסתלקות]] [[אדמו"ר הצמח צדק]] עבר יחד עם אביו ל[[עיירה]] [[קפוסט]]. אחרי הסתלקות אביו, נשאר בקפוסט והיה מקושר לאחיו אדמו"ר [[שלמה זלמן שניאורסון (נכד אדמו"ר הצמח צדק)|שלמה זלמן]], אך למרות זאת החל לנהוג באדמו"רות כבר בחיי אחיו.

כעבור מספר שנים נתמנה לרב העיר בעיר [[רציצא]]. הרשד"ב היה ידוע כפוסק הלכה מובהק, ותשובות ממנו נתפרסמו בכתבי עת רבים. הרשד"ב זכה ללמד תלמידים שמהם היו לאחר מכן מגדולי הרבנים ב[[רוסיה]] ופולין. הוא הסמיך לרבנות את הרב [[שלמה יוסף זוין]], ועוד רבים. גם ההוגה הרב [[הלל צייטלין]] היה מתלמידיו.

הסכמת הרשד"ב התפרסמה לסידור 'לקוטי תורה' שנדפס ב[[וילנא]] בשנת [[תער"ב]].

לאחר הסתלקות אחיו החלו חסידים רבים להגיע אליו וקבלו אותו כ[[אדמו"ר]], גם אחיו רבי [[שמריה נח שניאורסון|שמריה נח]] נהג כאדמו"ר יחד איתו, אדמו"ר מרציצא היה בקשר הדוק עם [[אדמו"ר הרש"ב]].

יש המייחסים אליו את תמונת [[הרבי הרש"ב]] שנתגלתה ב[[תש"פ]]{{הערה|[https://chabad.info/special/574192/ לתמונה] {{אינפו}}}}. יש הטוענים שהוא הנראה צועד מאחורי אחיו האדמו"ר ר' [[שמריה נח שניאורסון]]{{מקור}}.

===הסתלקותו===
הסתלק ב[[ט"ז תשרי]] [[תרס"ט]]{{הערה|1= [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31691&st=&pgnum=84&hilite= הערת המו"ל - אגרות קודש אדמו"ר הרש"ב חלק ב, ע' תעח].}}. ידיעה על פטירתו בעיתון חבצלת 16.11.1908.

== בניו ==
*רבי '''[[שניאור זלמן שניאורסון (נין אדמו"ר הצמח צדק)|שניאור זלמן]]''' רבה של [[סטארדוב]]. לאחר הסתלקות אביו (הרשד"ב), פעל [[אדמו"ר הרש"ב]] שימלא את מקומו ברבנות העיר רצ'יצ'ה. בנו היה הפרופסור [[פישל שניאורסון]].
*רבי '''[[חיים ישעיה שניאורסון]]''' (תרכ"ה - תרפ"ח). התחתן עם אסתר הנדל בתו של רבי [[מרדכי דב טברסקי (הורנסטייפל)]]. משנת תרנ"ד רבה של [[פאריטש]]. משנת תרס"א רבה של [[רומני]]. נפטר [[ט"ז כסלו]] [[תרפ"ח]] ומנוחתו כבוד בבית העלמין היהודי ב[[סנקט פטרבורג]], רוסיה{{הערה|אהלי שם, [http://matzevot.net/Shneerson.html תמונת המצבה שלו באתר מצבות נט].}}.
*רבי '''יהודה לייב''', [[נישואין|התחתן]] עם בילא, בת הרב [[מרדכי שניאורסון]] מויטבסק, נכד הצמח צדק. בזוו"ר נשא את יוכבד ב"ר פנחס גאמערמאן, היא נפטרה חודש לאחר לידת בנם פנחס , בכ"ו אדר תרנ"ג בת 22.
*רבי מנחם מענדל. נפטר בן י"ד שנה בט"ו אייר תרע"ב בוורשה (חלקה 75, שורה 1, קבר 69).
*משה.
*בתו '''חיה''' '''רחל''' שנישאה לר' דוד יהושע העשיל ב"ר [אברהם] דובער מאגאזאניק מקייב שנספה באנייה סטרומה. נפטרה בז׳ באדר תש״ב.
{{סדרה|הקודם=האדמו"ר רבי [[שלמה זלמן שניאורסון (נכד אדמו"ר הצמח צדק)|שלמה זלמן שניארסון]]|רשימה=אדמו"רי [[חסידות קאפוסט|קאפוסט]]|שנה=[[תקצ"ד]] - [[תר"ע]]|הבא=[[חסידות חב"ד ליובאוויטש]]}}

==קישורים חיצוניים==
*[https://anash.org/the-life-and-passing-of-the-rechitser-rebbe/ חייו והסתלקותו של הרבי מרציצא] - {{אנש}} [המקור באנגלית]
*[[עמרם בלוי]], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=65715&st=&pgnum=144 '''דובר שלום: תולדות ימי חייו של כ"ק אדמו"ר רבי שלום דובער שניאורסאהן זצוקלל"ה מרעציצא'''], [[היכל הבעש"ט (גיליון)|היכל הבעל שם טוב]], גיליון כג, עמ' קמט-קסב.
{{הערות שוליים}}
{{בית רבי/אדמו"ר הצמח צדק}}
{{מיון רגיל:שניאורסון, שלום דובער}}
[[קטגוריה:משפחת אדמו"ר הצמח צדק]]
[[קטגוריה:רבני חב"ד מתקופת אדמו"ר המהר"ש]]
[[קטגוריה:רבני חב"ד מתקופת אדמו"ר הרש"ב]]
[[קטגוריה:אדמו"רי בית חב"ד]]
[[קטגוריה:צאצאי אדמו"ר הזקן המשמשים כאדמו"רים]]
[[קטגוריה:אדמו"רי קאפוסט]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תקצ"ד]]
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תרס"ט]]
[[קטגוריה:משפחת שניאורסון]]
[[en:Shalom Dov Ber Schneerson of Retzitza]]

שלום דובער שניאורסון (רציצה)

2025-12-04T12:56:04Z

89.222.175.220: /* קישורים חיצוניים */

{{מפנה|שלום דובער שניאורסון (מרציצא)|שלום דובער שניאורסון (פירושונים)}}
רבי '''שלום דובער שניאורסון''' מ[[רציצא]] ([[תקצ"ד]] - [[ט"ז בתשרי]] [[תרס"ט]]) היה [[אדמו"ר]] ב[[חסידות חב"ד קאפוסט]], השלישי בשושלת זו, ורב בעיר רציצה.

==תולדות חיים==
נולד בשנת [[תקצ"ד]] ב[[עיירה]] [[ליובאוויטש]] לאביו אדמו"ר [[יהודה לייב שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|יהודה לייב שניאורסון]].

אדמו"ר ה[[צמח צדק]] היה מקרבו מאד, והיה לומד איתו שיעור [[תניא]] כל יום.

לאחר [[הסתלקות]] [[אדמו"ר הצמח צדק]] עבר יחד עם אביו ל[[עיירה]] [[קפוסט]]. אחרי הסתלקות אביו, נשאר בקפוסט והיה מקושר לאחיו אדמו"ר [[שלמה זלמן שניאורסון (נכד אדמו"ר הצמח צדק)|שלמה זלמן]], אך למרות זאת החל לנהוג באדמו"רות כבר בחיי אחיו.

כעבור מספר שנים נתמנה לרב העיר בעיר [[רציצא]]. הרשד"ב היה ידוע כפוסק הלכה מובהק, ותשובות ממנו נתפרסמו בכתבי עת רבים. הרשד"ב זכה ללמד תלמידים שמהם היו לאחר מכן מגדולי הרבנים ב[[רוסיה]] ופולין. הוא הסמיך לרבנות את הרב [[שלמה יוסף זוין]], ועוד רבים. גם ההוגה הרב [[הלל צייטלין]] היה מתלמידיו.

הסכמת הרשד"ב התפרסמה לסידור 'לקוטי תורה' שנדפס ב[[וילנא]] בשנת [[תער"ב]].

לאחר הסתלקות אחיו החלו חסידים רבים להגיע אליו וקבלו אותו כ[[אדמו"ר]], גם אחיו רבי [[שמריה נח שניאורסון|שמריה נח]] נהג כאדמו"ר יחד איתו, אדמו"ר מרציצא היה בקשר הדוק עם [[אדמו"ר הרש"ב]].

יש המייחסים אליו את תמונת [[הרבי הרש"ב]] שנתגלתה ב[[תש"פ]]{{הערה|[https://chabad.info/special/574192/ לתמונה] {{אינפו}}}}. יש הטוענים שהוא הנראה צועד מאחורי אחיו האדמו"ר ר' [[שמריה נח שניאורסון]]{{מקור}}.

===הסתלקותו===
הסתלק ב[[ט"ז תשרי]] [[תרס"ט]]{{הערה|1= [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31691&st=&pgnum=84&hilite= הערת המו"ל - אגרות קודש אדמו"ר הרש"ב חלק ב, ע' תעח].}}. ידיעה על פטירתו בעיתון חבצלת 16.11.1908.

== בניו ==
*רבי '''[[שניאור זלמן שניאורסון (נין אדמו"ר הצמח צדק)|שניאור זלמן]]''' רבה של [[סטארדוב]]. לאחר הסתלקות אביו (הרשד"ב), פעל [[אדמו"ר הרש"ב]] שימלא את מקומו ברבנות העיר רצ'יצ'ה. בנו היה הפרופסור [[פישל שניאורסון]].
*רבי '''[[חיים ישעיה שניאורסון]]''' (תרכ"ה - תרפ"ח). התחתן עם אסתר הנדל בתו של רבי [[מרדכי דב טברסקי (הורנסטייפל)]]. משנת תרנ"ד רבה של [[פאריטש]]. משנת תרס"א רבה של [[רומני]]. נפטר [[ט"ז כסלו]] [[תרפ"ח]] ומנוחתו כבוד בבית העלמין היהודי ב[[סנקט פטרבורג]], רוסיה{{הערה|אהלי שם, [http://matzevot.net/Shneerson.html תמונת המצבה שלו באתר מצבות נט].}}.
*רבי '''יהודה לייב''', [[נישואין|התחתן]] עם בילא, בת הרב [[מרדכי שניאורסון]] מויטבסק, נכד הצמח צדק. בזוו"ר נשא את יוכבד ב"ר פנחס גאמערמאן, היא נפטרה חודש לאחר לידת בנם פנחס , בכ"ו אדר תרנ"ג בת 22.
*רבי מנחם מענדל. נפטר בן י"ד שנה בט"ו אייר תרע"ב בוורשה (חלקה 75, שורה 1, קבר 69).
*משה.
*בתו '''חיה''' '''רחל''' שנישאה לר' דוד יהושע העשיל ב"ר [אברהם] דובער מאגאזאניק מקייב שנספה באנייה סטרומה. נפטרה בז׳ באדר תש״ב.
{{סדרה|הקודם=האדמו"ר רבי [[שלמה זלמן שניאורסון (נכד אדמו"ר הצמח צדק)|שלמה זלמן שניארסון]]|רשימה=אדמו"רי [[חסידות קאפוסט|קאפוסט]]|שנה=[[תקצ"ד]] - [[תר"ע]]|הבא=[[חסידות חב"ד ליובאוויטש]]}}

==קישורים חיצוניים==
*[https://anash.org/the-life-and-passing-of-the-rechitser-rebbe/ חייו והסתלקותו של הרבי מרציצא] - {{אנש}} [המקור באנגלית]
*[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=65715&st=&pgnum=144 עמרם בלוי, דובר שלום: תולדות ימיו של כ"ק אדמו"ר רבי שלום דובער שניאורסאהן זצוקלל"ה מרעציצא], [[היכל הבעש"ט (גיליון)|היכל הבעל שם טוב]], גיליון כג, עמ' קמט-קסב.
{{הערות שוליים}}
{{בית רבי/אדמו"ר הצמח צדק}}
{{מיון רגיל:שניאורסון, שלום דובער}}
[[קטגוריה:משפחת אדמו"ר הצמח צדק]]
[[קטגוריה:רבני חב"ד מתקופת אדמו"ר המהר"ש]]
[[קטגוריה:רבני חב"ד מתקופת אדמו"ר הרש"ב]]
[[קטגוריה:אדמו"רי בית חב"ד]]
[[קטגוריה:צאצאי אדמו"ר הזקן המשמשים כאדמו"רים]]
[[קטגוריה:אדמו"רי קאפוסט]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תקצ"ד]]
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תרס"ט]]
[[קטגוריה:משפחת שניאורסון]]
[[en:Shalom Dov Ber Schneerson of Retzitza]]

מנחם נחום (בן אדמו"ר האמצעי)

2025-12-04T12:37:27Z

89.222.175.220:

ר' '''מנחם נחום שניאורסון''' (או '''ר' נחום''' מנעזין{{הערה|שם=שם ושארית| [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29141&hilite=605d8efa-7fca-4e6f-a4c2-bb6f4f3a5575&st=אהרן+אלכסנדרוב שם ושארית]}}; [[תקנ"ח]]{{הערה|"על פי שיחת [[י"ט כסלו - חג הגאולה|י"ט כסלו]] [[תרצ"ג]] אות ו-ח משמע שנולד תקמ"ז-תקמ"ח ונסתלק תרל"ו. ועוד נוסחא שנולד אחר [[הסתלקות]] הרמ"נ מטשרנוביל ונקרא על שמו (מכ' י"ז טבת צ"ט), זמן מועט לאחר פטירת ר' [[מנחם נחום מצ'רנוביל]] ולכן נקרא על שמו", אג"ק אדמו"ר ח"ב אגרת שיא, עמ' רסט. לפי הרישום בארכיון המקומי הוא נפטר בתרמ"א בהיותו בן תשעים.}} - [[כ"ח בניסן]] [[תרמ"א]]<ref>כך לפי הרישום בארכיון המחוזי של נעזין. הובא על ידי ר' מיכאל רון ב[[היכל הבעש"ט (גיליון)|היכל הבעל שם טוב]]. ר' [[יוסף יצחק קמינצקי]] העיר על גילו של ר' מנחם נחום, שם, גיליון כ"ה, עמ' קצא. </ref>) היה בנו של [[אדמו"ר האמצעי]]. היה בעל מזג טוב וזכה לאריכות ימים (83 שנה) וגם לעת זקנתו היה נראה כצעיר.

בזיווג ראשון היה חתן ר' [[זלמן ריבלין]], ובזווג שני היה חתן הה"ק ר' [[יעקב ישראל מצ'רקס]]{{הערה|שם=שם ושארית}}.

==תולדות חיים==
===בצעירותו===
ר' מנחם נחום היה קרוב מאוד ל[[אדמו"ר הזקן]]. בבואו לעונת השידוכים, אמר לו אדמו"ר הזקן, שבאם בבגד המשי העליון במלבושי החתונה, יעשו לו טלאי על בגדו, ילמד עמו אדמו"ר הזקן ויבטיח לו להיות 'אתי עמי במחיצתי', ר' מנחם נחום שאל את אדמו"ר הזקן האם הוא צריך להסכים כלפי חוץ, או לרצות בכך, ענה לו אדמו"ר הזקן צריך לרצות בכך ובאמת, עקב כך ר' נחום לא רצה, וכל ימיו היה מקונן על כך שלא הסכים. לפני החופה אדמו"ר הזקן קרע חלק מעור הצוארון שהיה לבוש בו (כמנהג הגבירים) והבטיח לו עבור זה אריכות ימים.

התחתן בחורף [[תקע"ב]], בהיותו בגיל 13. בחתונה נאמר המאמר "שוש תשיש"{{הערה|1=נוסחאות שונות מהמאמר נדפסו בלקוטי תורה תזריע יט, ד. מאמרי אדמו"ר הזקן תקע"ב ע' קפח. מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה חלק א, ע' שיז. הובא בשורש מצות התפילה עם הגהות מהצמח צדק - דרך מצותיך ע' 274.}}.

לפני חתונתו, פנה אליו אדמו"ר הזקן ושאלו אם יסכים לקרוע את החלק היפה בפרווה שבדש מעיל המשי והעור בו אמור היה להיכנס לחופה. ר' נחום אמר שאינו מסכים ואינו רוצה בכך, גם כשהציע לו אדמו"ר הזקן ללמוד איתו בעבור כך, אך אדמו"ר הזקן אמר לו כי אם יסכים ייתן לו לזכות להיות ''''אתי עמי במחיצתי'''' בעולם הבא{{הערה|כלומר, שר' נחום יזכה להיות בעולם הבא במקום בו יישב שם אדמו"ר הזקן.}}. ר' נחום רצה להסכים, אך עדיין שאל אם עליו לעשות זאת מכיוון שרוצה באמת להחליף את המשי היקר בטלאי, או לעשות זאת ב'[[קבלת עול]]' מכיוון שאדמו"ר הזקן מצוה עליו לעשות כך. אדמו"ר הזקן אמר כי עליו לרצות זאת באמת של ה"יחידה", ור' נחום שתק – מכיוון שבאמת לא רצה לתפור תלאי במעיל. ביום החתונה, נכנס ר' נחום להתברך אצל אדמו"ר הזקן לפני החופה, ואז תלש לו אדמו"ר הזקן חלק מהצוארון והבטיח לו בעבור זה אריכות ימים. באחרית ימיו, קבע ר' נחום את מגוריו בהאדיטש – ליד ציון אדמו"ר הזקן – בכדי לכפר על כך שלא רצה בצעירותו לקרוע את הפרווה ולתפור את הטלאי באמת.

הרבי סיפר את סיפור זה מספר פעמים{{הערה|1=תורת מנחם [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=25037&st=&pgnum=180&hilite= חלק ה' שנת תשי"ב חלק ב' עמוד 155], [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=25045&st=&pgnum=244&hilite= תורת מנחם חלק י"ג שנת תשט"ו חלק א', עמוד 244], ועוד. סיפור זה מופיע לראשונה ב[[ליקוטי דיבורים]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=39163&st=&pgnum=30 חלק א' עמוד 24]}} והסביר כי בכל דור יש את ה'קליפה' והניסיונות שמתעוררים על ידיה, ואדמו"ר הזקן ראה כי בדור זה הולכת ומתחזקת ה'קליפה' והתאווה של הידור בבגדים מפוארים. מכיוון שכך, רצה אדמו"ר הזקן 'לשבור' ולבטל את הקליפה הזו על ידי קריעת החלק היפה שבמעיל המהודר, עד כדי כך שהבטיח בעבור כך 'אתי עמי במחיצתי'{{הערה|1=אמרה שמקורה במאמר [[שמואל הנביא]] ל[[שאול]] שיום למחרת ימות ויהיה "עימו", ומכך מדייקת ה[[גמרא]] כי "עימי" רומז ל"עימי במחיצתי" ([[מסכת ברכות]] [http://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=1&daf=12b&format=pdf דף י"ב עמוד ב'])}}.

בשעת הבריחה מנפוליון ישב ר' מנחם נחום בעגלה הראשונה, כאשר [[אדמו"ר הזקן]] היה בעגלה החמישית, הסדר בנסיעה היה שר' נחום הוביל את השיירה, ובכל צומת עצר ושאל את אדמו"ר הזקן היכן לפנות. אדמו"ר הזקן היה יורד מהעגלה, נשען על מקלו ב[[דביקות]] משך זמן, ולאחר מכן מורה היכן לפנות. באחד הצמתות שכח ר' מנחם נחום לשאול את אדמו"ר הזקן היכן לפנות, ופנה לדרך מסוימת, כאשר שם לב לכך אמר אדמו"ר הזקן: "טוב הוא כאשר הנכד הולך בדרך זקנו, וההיפך הוא כשהסבא נאלץ ללכת בדרך שהנכד מוביל". ויצו לנסוע הלאה. הטעות בפרשת הדרכים גרמה לעיכוב בדרך ול[[הסתלקות]]ו של אדמו"ר הזקן בדרך ב[[כפר פיענא]]. מאורע זה גרם לר' מנחם נחום להיות בצער גדול כל ימי חייו.

ר' מנחם נחום פיקד במסירות על מסע הלוויה של אדמו"ר הזקן מ[[כפר פיענא]] עד ל[[האדיטש]] מרחק של כ-300 ק"מ{{הערה|[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=3751&st=&pgnum=108 בית רבי עמ' מו].}}.

===ישיבתו בהאדיטש ובניעז'ין===
בתחילה גר ב[[ליובאוויטש]] יחד במקום מגוריו של אביו אדמו"ר האמצעי, לאחר מכן עבר לגור בעיר ניעז'ין, וכל שנה היה נוסע כחודשיים לשהות ב[[האדיטש]], לאחר הגיעו לגיל 70 נסע לעיתים תכופות יותר, ובהגיעו לגיל 80 קבע את מקומו שם, הוא היה יושב בבית מדרש הסמוך לציון אדמו"ר הזקן, ומדי פעם היה נמצא ב[[עיירה]]. מרגלא בפומיה: "אני אצל הסבא כאורח". בעת ישיבתו שם, הגיעו חסידים רבים לשמוע חסידות ממנו, ללמוד ממנו מדות טובות ולשמוע מאמרים קצרים. ברבות הימים סיפר לחסידים, כי סיבת שהותו בהאדיטש הייתה כדי לתקן הסיפור שהיה לו בעת השידוכים שלא רצה לתפור בלאי בבגדו העליון.

מנוחתו כבוד ליד ציון אביו [[אדמו"ר האמצעי]] בניעז'ין.

==משפחתו{{הערה|[[שם ושארית]] עמ' 45.}}==
*בנו רבי [[שניאור (חתן אדמו"ר הצמח צדק)]].
*בתו מרת חנה חיקע (חישא) נישאה לר' [[ישראל נח שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|ישראל נח מניעז'ין]] בזיוו"ש. חתנו של ר' ישראל נח היה הרז"א, שהיה מקורב מאוד לר' מנחם נחום.
*בנו רבי לוי יצחק מנעזין.
**בתו, אשת יהודה זילברפרב.
**בתו, אשת צבי דוליצקי{{הערה|נזכרים בהמגיד 28.8.1872.}}.

בזוו"ש היה חתן גיסו ואחותו הרב יעקב ישראל מצרקאס, בניהם:
*הרב ר' [[מרדכי דובער טברסקי (טומושפול)|מרדכי דובער]] שכיהן כאדמו"ר מטומשפאל, נפטר ב' דפסח תר"ס.
*בנו רבי משה זלמן מטשימישליע. נפטר שושן פורים שנת [[תרע"ו]], בערך.
*בתו מרת רבקה ראסי' נפטרה כבת כב' שנים, יב' אלול תרז (או תרזל לא ברור) המצבה פוענחה בחודש סיון תשע"ט{{הערה|https://anash.org/remarkable-revelation-in-nyezhin/}}, עד כה לא היה ידוע על הבת הזאת.

{{בית רבי/אדמו"ר האמצעי}}
{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:נחום, מנחם}}
[[קטגוריה:משפחת אדמו"ר האמצעי]]
[[קטגוריה:צאצאי אדמו"ר הזקן]]
[[קטגוריה:משפחת ריבלין]]

מנחם מענדל דייטש

2025-12-04T08:23:27Z

89.222.175.220: /* תולדות חיים */

{{פירוש נוסף|נוכחי=[[משפיע]] חסידי חב"ד ב[[חרקוב]]|אחר=מנהל מוסדות חב"ד 'אור שניאור' באוברביליע, צרפת|ראו=[[מנחם מענדל מרדכי דייטש]]}}
[[קובץ:מענדל דייטש.png|שמאל|ממוזער|250px|ר' מנחם מענדל דייטש]]
הרב '''מנחם מענדל דייטש''' ([[י"ח אייר]] [[תרמ"ב]] - [[כ' טבת]] [[תשכ"ז]]) היה מחסידי [[אדמו"ר הרש"ב]], [[אדמו"ר הריי"צ]] ו[[הרבי]], וכיהן כ[[משפיע]] חסידי חב"ד ב[[חרקוב]] כמחליפו של הרב [[אברהם ברוך פבזנר]].

==תולדות חיים==
נולד בעיר [[דוקשיץ]] ב[[י"ח אייר]] [[תרמ"ב]] לאביו הרב [[יוסף דייטש]], ולאמו מרת חנה דבורה (ממשפחת רובין).

בהגיעו לגיל חתונה, התחתן עם הינדא בת ר' [[אברהם יצחק שגלוב]]. לאחר נישואיו בשנת [[תרע"ה]] התיישב ב[[חרקוב]]. במשך הרבה שנים מנים קבוע התפללו בביתו. עסק במסחר קנין ומשנת תרפ"ה עסק בסרסרות.<ref>[[יהודה חיטריק]], רשימות דברים ([[תשמ"ה]]), כרך ב, עמ' שנט. </ref>

היה מקושר לשלושה מרבותינו נשיאינו, ובשנת [[תרצ"ט]] כאשר נאסר ב[[חרקוב]] הרב [[אברהם ברוך פבזנר]] על ידי ה[[ק.ג.ב.]], מילא את מקומו.

בזמן [[מלחמת העולם השנייה]] נמלט כמו רבים מאנ"ש ל[[סמרקנד]], אליה הגיע בערב חג הסוכות [[תש"ב]] שם עסק רבות ב[[הכנסת אורחים]] וייסד חברת [[ביקור חולים]].

לאחר המלחמה יצא את [[רוסיה]] ב[[יציאת רוסיה תש"ו|בריחה הגדולה]] והתיישב בנורווק, קונטיקט, בה גרו שלושת אחיו למחצה שהיגרו לארה״ב הרבה שנים לפני המלחמה. ב[[תשי"ט]] התיישב ב[[קראון הייטס]] בסמיכות ל[[רבי]].

נמנה על מקורבי בית הרב, וכך זכה להיות מהמניין המצומצם שהשתתף בתפילות ראש השנה ובתקיעות בחדרו של אדמו"ר הריי"צ, ואף לגשת כשליח ציבור.

והתגורר שם עד לפטירתו ב[[כ' טבת]] [[תשכ"ז]]. נטמן ב[[בית העלמין מונטיפיורי]] ברובע קווינס בסמיכות ל{{ה|אוהל}} של [[אדמו"ר הריי"צ]].

==משפחתו==
*בתו, גב' מירל קוגל (אשתו של ר' [[ישראל קוגל]])
*בתו, גב' מריאשה ריבאלצ'נקו
*בנו, [[יקותיאל דייטש (הנכד)|יקותיאל דייטש]]
*בנו, הענדל דייטש
*בנו, ר' [[דוד שלמה דייטש]]
*בנו, ר' [[שלום ישעיה דייטש]]
*בתו, גב' דוואשא ריבקין (אשתו של ר' [[מרדכי ריבקין]])
*בתו, חנה דבורה (נפטרה בצעירותה)

==לקריאה נוספת==
*א. גרשוני, '''לדמותו של ר' מנדל דייטש ז"ל''', בתוך [[בטאון חב"ד]] גליון לא עמוד 54

==הערות שוליים==
{{מיון רגיל:דייטש, מנחם מענדל}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:אישים בחרקוב]]
[[קטגוריה:חסידים שיצאו מרוסיה בבריחה הגדולה]]
[[קטגוריה:אישים הטמונים בבית העלמין מונטיפיורי]]
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשכ"ז]]
[[קטגוריה:משפחת דייטש]]
[[קטגוריה:משפחת דייטש (1)]]

אברהם פופאק

2025-12-01T17:58:36Z

89.222.175.220:

הרב '''אברהם הלוי פופאק''' ([[תרנ"ד]] - [[י"ט אייר]] [[תשל"א]]) היה מתלמידי ישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]] אצל [[אדמו"ר הרש"ב]], שליח [[אדמו"ר הריי"צ]] לחוות החקלאיות באזור ניו-יורק, [[גבאי בית הכנסת 770]] ומלמד בישיבת תומכי תמימים בניו יורק.

==תולדות חיים==
נולד בברויסק לאביו ר' ישראל מאיר, ובצעירותו למד במשך חמש שנים בישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]] בחצר [[אדמו"ר הרש"ב]], ובמשך שנים אלו הוסמך כ[[שוחט ובודק]].

לאחר נישואיו עם רעייתו רחל לאה בת ר' אהרן, שימש כ[[שד"ר]] עבור ישיבת תומכי תמימים בליובאוויטש עד שנת [[תרע"ד]] אז עלה לארץ ישראל בעוברו דרך טורקיה, וכשהגיע לארץ החל לעבוד לפרנסתו כשוחט באנייה שהסיעה נוסעים מחיפה לאלכסנדריה שבמצרים וחזרה, ולאחר שנתיים וחצי של עבודה מאומצת, נענה להזמנת דודו והיגר לארצות הברית.

דודו סידר לו עבודה במשחטה מקומית, אך הוא פוטר במהרה בשל היותו 'מחמיר' יתר על המידה, וכשנודע לו כי הקהילה בעיר בארי שבמדינת ווארמוט זקוקה לשוחט, הציע את עצמו לעבודה, וקבע שם את מגוריו כשהוא משקיע מאמצים רבים בחינוך ילדיו שגדלו במקום מרוחק ומנוכר.

במשך 26 שנים שימש כשוחט עבור הקהילה המקומית, כשבמהלך שנים אלו זכה להיכנס ל[[יחידות]] אצל אדמו"ר הריי"צ בשעת ביקורו בניו יורק בשנת תרפ"ט, ואף שמר על קשר עם ידידיו מזמן לימודיו בישיבת תומכי תמימים שהתגוררו במקומות שונים ברחבי ארצות הברית, בעוד את ילדיו הוא שולח למרחקים להתחנך במוסדות חב"ד.

בזמנו הפנוי, היה אוסף ילדים מבני הקהילה ו[[מלמד תינוקות|מלמד]] אותם מושגים בסיסיים ביהדות.

===בקראון הייטס===
עם בואו של אדמו"ר הריי"צ לאמריקה, רצה לעזוב את מקום עבודתו ולבוא להתגורר בסמיכות מקום לאדמו"ר הריי"צ, אך כששאל את הרבי אמר לו הרבי שאין באפשרותו לעזוב מדינה שלימה בלי אף יהודי שומר שבת, ורק לאחר שיפעל על אחד מהתושבים שם להתחיל לשמור [[שבת]] יוכל לעבור להתגורר ב[[קראון הייטס]].

לאחר שקבע את מגוריו ב[[קראון הייטס]] בשנת [[תש"א]], מינה אותו אדמו"ר הריי"צ לפעול מטעם 'מחנה ישראל' עם האיכרים היהודיים המתגוררים בחוות החקלאיות במדינות הסמוכות לניו יורק, והוא החל לנסוע לתור אחר איכרים יהודיים בניו הייבן, פנסליבניה, ומדינות נוספות, ולעורר יהודים להוסיף בשמירת תורה ומצוות. מדי שבוע היה נוהג להיכנס ביום שישי אחר הצהריים לאדמו"ר הריי"צ ולתת דו"ח על פעילותו במשך השבוע, ואדמו"ר הריי"צ התבטא פעם באוזני המזכיר ר' [[אליהו סימפסון]] שפגישות אלו הם הרגעים הגורמים לו את הנחת רוח הגדול ביותר במשך השבוע כולו.

בשנים מאוחרות יותר התמנה כמגיד שיעור בישיבת תומכי תמימים, וכן היה [[גבאי בית הכנסת 770]], ושימש כמנהל 'בית רבקה' בקראון הייטס.

בחג הפסח [[תשכ"ו]] חלה הידרדרות משמעותית במצב בריאותו, והוא היה אמור לעבור ניתוח דחוף למחרת [[אחרון של פסח]], אך ב[[התוועדות]] במוצאי חג הפסח העניק הרבי לבנו [[שמואל אייזיק פופאק]] חתיכת מצה עבורו, והורה לו להעביר לאביו את המצה עוד באותו לילה, ואכן למחרת התרפא באורח פתאומי ולא היה צריך לעבור ניתוח כלל.

נפטר ב[[י"ט אייר]] [[תשל"א]].

==משפחתו==
רעייתו, רחל לאה פופאק - נפטרה א' שבט תשל"ה.
*בנו, ר' [[שמואל אייזיק פופאק]] - נגיד חסידי תושב [[קראון הייטס]] שנמנה על ראשוני תלמידי ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]], וממקורבי [[אדמו"ר הריי"צ]].
*בנו, ר' [[אהרן פופאק]] - שליח הרבי ב[[פילדלפיה]]
*בנו, ר' [[שלום דובער פופאק]]{{הערה|[https://chabad.info/bdh/487900/ נפטר כ"ח באייר תשע"ט]}}

==קישורים חיצוניים==
*אברהם רייניץ, '''[https://drive.google.com/drive/folders/1cE43FjQeXzT3g3AcgB3GmwlRTpnuvsCt חסיד ונגיד]''' {{בית משיח}} [[שבועון בית משיח]] גליון 836

{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:פופאק, אברהם}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים ליובאוויטש]]
[[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]
[[קטגוריה:משפחת פופאק]]
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשל"א]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרנ"ד]]

אהרן פופאק

2025-12-01T17:58:04Z

89.222.175.220:

{{אין תמונה}}
הרב '''אהרן פופאק''' ([[כ"ו תמוז]] [[תרפ"ג]] - [[י"ג תמוז]] [[תשל"ז]]), היה מראשוני ה[[שליח|שלוחים]] של [[אדמו"ר הריי"צ]], והאחראי בפועל על [[ועד מגיני ומרחיבי החינוך הכשר]] שתחת ה[[מרכז לעניני חינוך]].

==תולדות חיים==
נולד במדינת [[וארמוט]] שב[[ארצות הברית]] ב[[כ"ו תמוז]] [[תרפ"ג]] לאביו הרב [[אברהם פופאק]]. התחנך בבית אביו, וכאשר הגיע [[אדמו"ר הריי"צ]] לביקור ב[[ניו יורק]] ב[[חודש אלול]] [[תרפ"ט]] נכנס ל[[יחידות]] יחד עם אביו.

כאשר הקים [[אדמו"ר הריי"צ]] בשנת [[תש"ב]] את [[ועד מגיני ומרחיבי החינוך הכשר]], התמנה יחד עם חברו [[יצחק פלדמן]] להקים את הארגון, כשהוא מנצל את עובדת היותו יליד אמריקה לטובת הצלחת הארגון.

בתחילה התרכזה הפעילות בביקורי בית אצל משפחות יהודיות, בנסיון לשכנע את ההורים לשלוח את ילדיהם למוסדות חינוך יהודיים, אך בשנת [[תש"ד]] התרחבה פעילות הועד, והם התמנו גם על 'שעת לימוד הדת' ([[של"ה]]), כשהם אחראים על שליחת בחורים לבתי ספר אמריקאים עממיים פעם בשבוע, על מנת שימסרו שיעורים בסיסים ביהדות לילדים הנמצאים שם.

במהלך שנת [[תש"ה]] הציע לו הרבי לקבל על עצמו משרת רב קהילה ב[[שיקגו]] בהסכמת [[אדמו"ר הריי"צ]], אך בסופו של דבר ההצעה לא ירדה לפועל, והוא המשיך לעסוק בארגון ה'של"ה', ובסוף אותה שנה נשלח על ידי [[אדמו"ר הריי"צ]] לסייע לרב [[אליעזר פנחס ווילער]] שפתח את סניף ישיבת [[אחי תמימים ברידזשפורט|אחי תמימים בברידזשפורט]] שב[[קונטיקט]] ב[[י"ד תמוז]] [[תש"ד]], ובהמשך הקים במקום גם בית ספר יהודי לבנות בשם [[בית רבקה]], שפעל בשעות אחר הצהריים.

חתונתו התקיימה ב[[חודש תמוז]] [[תש"ז]] עם חנה בת ר' [[מרדכי דב טלישבסקי]], ולאחר מספר שנים ששהה בקונטיקט ועזר לפיתוח המוסדות החב"דיים במקום, עבר לוורצ'סטר שב[[מסצ'וסטס]] שם ניהל את בית הספר היהודי, ומשם עבר בהוראת [[הרבי]] לייסד את בית הספר 'בית יעקב' בדרום [[פילדלפיה]], כשהוא מעתיק את ההצלחה שנחל בקונטיקט ופותח גם במסצ'וסט ובפילדלפיה בתי ספר יהודיים לשעות אחר הצהריים.

בשנים בהם שהה בפילדלפיה הקים בשליחות הרבי גם את הועד מקומי ל[[טהרת המשפחה]], ובנה [[מקווה]] בשיטת חב"ד במקום. בשנים האחרונות לחייו חלה במחלה הידועה, ונפטר ממנה ב[[י"ג תמוז]] [[תשל"ז]].

==משפחתו==
רעייתו, חנה פופאק - נפטרה י"א אלול תשפ"ד.
*בנו, הרב מנחם מענדל פופאק - [[דרום אפריקה]].
*חתנו, הרב [[מנחם מענדל ליפסקר]] - משלוחי הרבי בדרום אפריקה.
*חתנו, הרב שלום דובער גרונר - דרום אפריקה.
*חתנו, הרב יוסף יארמוש - טורונטו.

==לקריאה נוספת==
*[[רפאל דינרי]], '''[http://www.scribd.com/doc/147686624/883 מהפכן חינוכי]''', סקירת תולדות חייו ב[[שבועון בית משיח]], גליון 883 עמוד 58 ואילך.
*'''מחשבה מועילה''', גליון 'הסיפור שלי' 398, פרשת בא תשפ"ג

{{מיון רגיל:פופאק, אהרון}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:שלוחים שנפטרו]]
[[קטגוריה:שלוחים בארצות הברית]]
[[קטגוריה:משפחת פופאק]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרפ"ג]]
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשל"ו]]
[[קטגוריה:שלוחים במסצ'וסטס]]
[[קטגוריה:שלוחים בקונטיקט]]
[[קטגוריה:אישים בפילדלפיה]]

חסידות אשלג

2021-06-27T18:29:29Z

89.222.175.220:

[[קובץ:האדמו"ר מאשלג.JPG|ממוזער|שמאל|250px|הרב יחזקאל הלוי אשלג ב[[חלוקת דולרים]]]][[קובץ:אדמו"ר מאשלג.JPG|ממוזער|שמאל|250px|רבי אברהם שמחה הלוי אשלג בשיחה עם [[תמים|תמימים]] [[ניו יורק]], [[תשס"ו]]]]
'''חסידות אשלג''' היא שושלת של אדמו"רים ומקובלים שהפיצו את דרך הקבלה, ראש השושלת היה רבי יהודה לייב הלוי אשלג מחבר פירוש "הסולם" על [[ספר הזוהר]] ([[ה' בתשרי]] [[תרמ"ה]], [[ורשה]], - [[י' בתשרי]] [[תשט"ו]], [[ישראל]]).

בנו ממשיך דרכו היה ה[[אדמו"ר]] רבי ברוך שלום הלוי אשלג, המכונה גם "הרב"ש", ([[ז' בשבט]] [[תרס"ז]] - [[ה' בתשרי]] [[תשנ"ב]]). בין חיבוריו: "שלבי הסולם", "דרגות הסולם" ו"אגרות הרב"ש". הוא למד בצעירותו בישיבת [[תורת אמת]] שב[[ירושלים]]. בן נוסף הוא הרב שלמה בנימין אשלג ([[ה' בטבת]] [[תר"ע]]; - [[ז' בכסלו]] [[תשד"מ]]) היה [[מקובל]], בנו ומפיץ תורתו של הרב [[יהודה לייב אשלג]] בעל ה"סולם".

בנו של הרב שלמה בנימין הוא הרב יחזקאל הלוי אשלג, שהקים בית מדרש ברחוב אבן עזרא בבני ברק. רבי יחזקאל שמאוד מדרבן ללימוד [[קבלה]] שוחח עם [[הרבי]] בהזדמנויות שונות על הנושא ומאוד רצה שהרבי ידבר עם חסידיו על לימוד הקבלה. בשנת [[תש"נ]] עבר ב[[חלוקת הדולרים]] אצל [[הרבי]] וביקש ממנו לחתום על קול קורא שכל עם ישראל ילמדו את [[תורת הקבלה]] דבר שיקרב את ה[[גאולה]] השלימה. (מבוסס על הנאמר ב[[ספר הזהר]] שבלימוד ספר הזהר יצאו מה[[גלות]] ב[[רחמים]]). הרבי השיב לו, כי מקובל ב[[חב"ד]] ש[[חסידות]] חב"ד בנויה על פי יסודות [[הקבלה]] אך בשיטה של [[חכמה]] [[בינה]] [[דעת]], וממילא מי שלומד תורת חב"ד לומד גם קבלה. כשהאדמו"ר הכפיל את בקשתו השיב [[הרבי]] שבתור נכד של [[אדמו"ר הזקן]] אינו יכול לחתום על פתק שצריך ללמוד את תורת הקבלה, שעלול להיות משמע בזה שבתורת [[חב"ד]] אין יוצאים ידי חובה. המשיך האדמו"ר והביא ראיה מלשון [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה|[[אגרת הקודש]] [[אגרת הקודש - כ"ה|סוף פרק כ"ה]]}} שכותב "דברי [[הבעש"ט]] לפי קבלת [[האריז"ל]]" ומשמע מזה שאינו [[קבלה]] ממש. אך הרבי השיב כי כיון שה[[אדמו"ר הזקן]] כותב בפירוש ב[[אגרת הקודש]] אחרת, לא ייתכן שסתר את דבריו במקום אחר.

אחר כך הביא האדמו"ר לרבי מספרי זקנו בעל הסולם והרבי נתן לו דולר נוסף עבור הדפסת פירוש "הסולם" ואמר (תוכן): אמנם אין זה לפי שיטת חב"ד, אך כיון שזהו רבכם אז שיהיה ברכה והצלחה.

בן נוסף של רבי שלמה בנימין, הוא רבי אברהם שמחה הלוי אשלג ה[[אדמו"ר]] מאשלג (מרחוב שד"ל בבני-ברק), לרבי אברהם שמחה קשרים הדוקים עם [[חסידות חב"ד]] (ונכדתו נשואה לחסיד חב"ד).

== קישורים חיצוניים ==
*[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1335 רבי אברהם שמחה אשלג בביקור אצל הרבי (15:10)] - 1
*[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1361 רבי יחזקאל יוסף הלוי אשלג בביקור אצל הרבי (30:35-34:15)] - 2
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=59487 האדמו"ר מאשלג בחלוקת דולרים]
*[http://www.ashlag.com/default.asp אשלג - אתר הבית של החצר]

{{הערות שוליים}}
{{חצרות}}
[[קטגוריה:חסידויות ושושלות]]

יקותיאל פרקש

2021-06-24T14:10:00Z

89.222.175.220: /* משפחתו */

[[קובץ:קותי פרקש.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב פרקש]]
[[קובץ:פרקש אצל הרבי.jpg|ממוזער|הרב יקותיאל פרקש עובר לפני [[הרבי]]]]
[[קובץ:הרב פרקש.jpg|ממוזער|הרב פרקש מוסר שיעור דרך המחשב בתקופת ההסגר]]
הרב '''יקותיאל פרקש''' הינו [[חסיד]] [[חב"ד]] פוסק [[הלכה]] מרכזי ומחבר ספרים, לשעבר ראש ישיבת 'מרכז גוטניק'.

==תולדות חיים==
הרב יקותיאל נולד במחנה פליטים [[פוקינג]] שבגרמניה לאביו הרב אהרון גרשון פרקש, הגיע מבית של חסידי הונגריה למד בישיבת פערשבורג - חכמי לובלין ולאחר מכן בתולדות אהרון, ולאחר נישואיו עם רחל גרומן (נכדת ר' עמרם בלוי), והסמכתו לרבנות החל לכהן כ[[מורה צדק]] בבית הדין של [[העדה החרדית]] בירושלים. ידיעותיו ההלכתיות הקנו לו פרסום בקנה מידה ארצי ומעמדו התקבע כפוסק בכיר, בפרט בענינים הנוגעים להלכות [[שבת]], הלכות חול המועד ולהלכות טהרה.

נחשב כתלמידו המובהק של הרב [[שמואל וואזנר]], והיה מקורב לגדולי רבני ירושלים, גאב"ד [[העדה החרדית]] הרב [[יעקב יצחק ווייס]] מחבר שו"ת 'מנחת יצחק', הרב [[שלמה זלמן אוירבאך]] ועוד. וכן זכה לשמש כמשב"ק אצל האדמו"ר מתולדות אהרן הרב [[אברהם יצחק קאהן]].

בתחילת שנות הלמ"דים נוצר קשר בינו לבין חסידי חב"ד, והוא החל לעסוק בלימוד החסידות ובצעדים איטיים החל להפוך את ביתו לבית חב"די. תהליך זה נמשך עד ל[[נסיעה לרבי|נסיעתו לחצר הרבי]] בשנת [[תש"מ]], אז נכנס ל[[יחידות]] אישית אצל הרבי יחד עם רעייתו, ולאחריה החליט באופן סופי להפוך לחסיד חב"ד מוצהר.

במהלך ה[[יחידות]] הרבי פנה לאשתו ואמר לה שהיות והיא מצאצאיו של הרב [[עמרם בלויא]] שנהג ללכת בתוקף בדרכו, הדבר יכול לשמש גם לה כתמרור מכוון בדרכה בחסידות חב"ד, שלא תתפעל מאף אחד ותתמיד בכך בתוקף המתאים. בנוסף, הרבי הורה לה לפרסם בין הנשים עמם היא באה במגע בדבר ההכרח בלימוד [[תורת החסידות]] גם על ידי נשים.

כאשר עבר בחלוקת דולרים אצל הרבי ואמר שרוצה לכתוב ספר על הלכות שבת הרבי אמר לו שמעטים אלו שכתבו על הלכות חול המועד, ושיכתוב על חול המועד, הרב פרקש קיבל ההוראה והוציא את הספר [[חול המועד כהלכתו]], שנחשב כפורץ דרך בהלכות חול המועד בריכוז ההלכות, ובהתמודדויות עם החיים המודרנים, שנים רבות היה היחיד מסוגו.

הרב עבד במשך שנים כראש ישיבת מרכז גוטניק וכן כר"מ בישיבת תורת אמת.

הרב שיכל בחייו שלוש בנות.

== ספריו ==
*[[שבת כהלכה]]
*[[טהרה כהלכה (ספר)|טהרה כהלכה]]
*[[חול המועד כהלכתו (ספר)|חול המועד כהלכתו]]
*[[כללי הפוסקים וההוראה (ספר)|כללי הפוסקים וההוראה]] - משולחן ערוך ושו"ת אדמו"ר הזקן

==משפחתו==
לרב פרקש 14 ילדים.
*בנו, הרב יצחק זאב (וועלוועל) פרקש - [[מרכז לעניני חינוך]]. (ומנהל מרכז קהילתי למשמעות החיים), [[ניו יורק]].
*בנו, הרב [[מרדכי פרקש]] - [[שליח]] הרבי בבעלוויו שבוושינגטון.
*בנו, הרב [[אשר פרקש]] - מנהל ו[[משפיע]] ראשי בישיבה גדולה חב"ד ב[[בואנוס איירס]] [[ארגנטינה]]
*בנו, ר' דוד פרקש - מנהל מרכז חסידות במונסי, ומזכיר משרד [[ועד הנחות התמימים]], [[קראון הייטס]]
*בנו, הרב [[שניאור זלמן פרקש]] - [[שליח]] ו[[משפיע]] בתומכי תמימים [[בואנוס איירס]], ארגנטינה
*בנו, הרב [[עמרם פרקש]] - ר"מ ב[[ישיבת אור אלחנן חב"ד]] וראש הישיבה הקטנה ומנהל הישיבה הגדולה ב[[לוס אנג'לס]]
*בנו, הרב שלום דובער פרקש - שליח הרבי באיסקווה שבוושינגטון, ארצות הברית
*בנו, הרב [[אלימלך פרקש]] - משפיע ונו"נ ב[[ישיבה גדולה תורת אמת]] בירושלים.
*חתנו, מרדכי פלדמן (בנו של הרב פינחס) - שליח הרבי בסידני אוסטרליה.
*חתנו, הרב [[אריה זאב רסקין]] - שליח הרבי בלרנקה, קפריסין
*חתנו, הרב מנחם מענדל גולדברג - ראש ישיבת [[תומכי תמימים מוסקבה]]
*חתנו, הרב פנחס טודרוס (פיני) אלטהויז.
*חתנו, הרב [[שמואל לוין]] - שליח הרבי בדוביל, צרפת.
*חתנו, הרב יוסף יצחק גל - (בנו של הרב [[מוטי גל]]), שליח הרבי ברמת גן.

==לקריאה נוספת==
*'''גרם בזה נחת רוח אמיתי''', שבועון כפר חב"ד גליון 1900 עמוד 26

== קישורים חיצוניים ==
;וידאו:
*[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1373 הרב פרקש אצל הרבי בחלוקת דולרים (22:15)]{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=64140 שיעור מהרב יקותיאל פרקש בנושא מעשר כספים]{{וידאו}} {{אינפו}}
*'''[http://www.he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/2373073 לימוד חסידות לנשים]''' {{*}} '''[http://www.he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/1854615 אשתו של הרופא שהבריאה במפתיע (א)]''' '''[http://www.he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/1854620 (ב)]''' - הרב פרקש מתראיין לתוכנית 'המפגש שלי' של חברת [[jem]] {{וידאו}}{{בית חבד}}

;אודיו:
*'''[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=63029 שיעור בדיני תשעת הימים בהלכה ובמנהגי ישראל]'''{{שמע}} {{אינפו}}

;כתבות:
*[http://www.he.chabad.org/library/article_cdo/aid/2597182 אשת הכותל]''' - כתבה על הרבנית פרקש {{בית חבד}}
*מנחם זיגלבוים, '''[http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2016/5/29/189539986369.html רפואה כעבור ארבעים שנה]''' {{בית משיח}} [[שבועון בית משיח]] פרשת בחוקותי י"ט [[אייר]] תשע"ו
*'''[https://col.org.il/news/122143 דרך בתי, הרבי הותיר את חותמו על חיי לנצח]''' {{COL}}
*בנימין ליפקין, '''[https://anash.org/wp-content/uploads/2020/03/Ki_karov-35-E.pdf בחבלי עבותות]''', בתוך מגזין [[כי קרוב (גליון)|כי קרוב]] ערב חג הפורים תש"פ

{{מיון רגיל:פרקש יקותיאל}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:סופרים חב"דיים]]
[[קטגוריה:רבני חב"ד בהווה]]
[[קטגוריה:אישים בירושלים]]
[[קטגוריה:משפחת פרקש]]

יצחק מוולוז'ין

2021-06-20T13:22:04Z

89.222.175.220:

'''רבי יצחק מוולוז'ין''' ([[תק"מ]] - [[תקצ"ט]]) נולד לאביו רבי [[חיים מוולוז'ין]] שהיה מתלמידי [[הגר"א]] ומידידי ה[[אדמו"ר האמצעי]] ו[[הצמח צדק]]. שימש כראש ישיבת וולוז'ין, אחרי פטירת אביו.

רבי יצחק המשיך בדרכו של אביו והיה בקשרי ידידות עם [[הצמח צדק]] וביחד פעלו ענינים חשובים ואף שהו ביחד בפטרבורג כדי לפעול אצל הממשלה שלא יכריחו יהודים ללמוד בבתי ספר ממלכתיים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=422 מדברי הרבי לר' צבי כהנא] - [[חלוקת דולרים]], [[סיוון]] [[תש"נ]]}}.

כאשר שהו יחד ב[[פטרבורג]] והצמח צדק דיבר בתקיפות ובחוזק רב נגד הממשלה, עד שהעמיד עצמו בסכנה של מרידה במלכות, שאלו רבי יצחק: היתכן שהעמדתם את עצמכם בסכנה, ומה היו עושים חסידים? השיב לו הצ"צ אשיב לך כדרך הגמרא. תירוץ ואי בעית אימא, התירוץ - יש לי בנים, ואי בעית אימא: אהבת אחים שישנה בין החסידים תוליך אותם עד ביאת ה[[משיח]]{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15898&hilite=5cfbd083-1f34-40f0-b006-d7a955cb440e&st=%D7%9E%D7%95%D7%95%D7%90%D7%9C%D7%90%D7%96%D7%99%D7%9F] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31666&hilite=02c4176e-cec8-4401-95fa-f718dc34c9aa&st=%D7%9E%D7%95%D7%95%D7%90%D7%9C%D7%90%D7%96%D7%99%D7%9F]}}.

== לומד את תורת [[אדמו"ר הזקן]] ==

כאשר חסידים ביקרו בביתו, הם מצאו אותו לומד בעיון בכתבי אדמו"ר הזקן.{{הערה|1=[[נשיאי חב"ד ובני דורם]] עמ' 46, בשם מצרף העבודה.}}
== המפגש הראשון עם הצמח צדק ==
אדמו"ר [[הריי"צ]] כותב בספרו על המפגש הראשון בין [[הצמח צדק]] לרבי איצ'הלה בשנת [[תר"ג]]:

בתחלת שנת תר"ג כשהוזמן אדמו"ר צ"צ לאספת הרבנים בפטרבורג, הנה אז כפעם הראשונה בא בחלופי דברים עם המנגדים, בעת ישיבתם יחדיו לטכס עצות על דבר אספת הרבנים המיועדה.

הקירוב הלזה והשתתפותם של נשיא עדת החסידים וגדולי גאוני המנגדים בעניני הכלל גרמה שמחה רבה בשתי המפלגות, החסידים והמנגדים כאחד, כי מאז ומקדם - משנת תקפ"ט בערך - שמעו של הוד כ"ק אאזמו"ר אדמו"ר צמח צדק הולך וגדול גם בקרב מחנה המנגדים.

בשביל סדור עניני אספת הרבנים הועמד ועד מיוחד בוויטעבסק מעשירים ועסקני הכלל, ובהועד הזה נכנסו חברים משתי המפלגות, מחסידים ומנגדים.

ההתראות הראשונה של הוד כ"ק אדמו"ר הצ"צ עם הגאון ר' יצחק מוואלאזשין עשתה רושם עז על הגאון ר"י, ורושם טוב על הוד כ"ק אדמו"ר הצ"צ.

... אז הייתה לשיחה בפי המושלים כי בפגישתם של כ"ק אדמו"ר הצ"צ והגאון הר"י מוואלאזין נודע להמתנגדים כי גם החסידים הם גאונים, ולהחסידים נודע כי גם המתנגדים הם צדיקים. הקירוב הכללי וההשתתפות בעסקי הכלל השפיעו לטוב על היחס הכללי אשר בין המנגדים והחסידים, עד כי בכמה מקומות נתאחדו גם בעניני הפרט ויהיו למשפחה אחת.{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15656&hilite=3652c0da-6648-4cfe-93bb-c19e470184c9&st=%D7%9E%D7%95%D7%95%D7%90%D7%9C%D7%90%D7%96%D7%99%D7%9F&pgnum=14]}}

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:רבני ליטא|יצחק]]

אגודת חסידי חב"ד בישראל

2021-03-24T13:29:25Z

89.222.175.220: /* החברים כיום */ עדכון

{{פירוש נוסף|נוכחי=אגודת חסידי חב"ד ב[[ארץ ישראל]]|אחר=אגודת חסידי חב"ד ב[[ארצות הברית]]|ראו=[[אגודת חסידי חב"ד בארצות הברית]]}}[[קובץ:770 כפח.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בית אגודת חסידי חב"ד ב[[כפר חב"ד]]]]
'''אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש''' (מכונה ב[[ר"ת]] '''אַגוּ"ח''') הינו ארגון-על של [[חסידות חב"ד]] ב[[ארץ ישראל]] שתפקידו לפקח ולסייע למוסדות וחסידי חב"ד בארץ ישראל ובד בבד לנקוט בפעולות עצמאיות ובהם: לעורר את חסידי חב"ד ללימוד חסידות ברבים בכל מקום לפי סגנונו ולקבוע זמנים ל[[התוועדות חסידית|התוועדויות]] באהבת ריעים בין החסידים{{הערה|מתוך [[אגרות קודש (אדמו"ר הריי"צ)|אגרות קודש]] של אדמו"ר הריי"צ מיום י"ט [[תמוז]] ה'[[תש"א]]: "נחוץ הדבר במאד לסדר אגודת חסידי [[חב"ד]] ב[[ארץ הקודש]] ת"ו, במטרה עיקרית לעורר את ידידינו [[אנ"ש]] ותל' ה[[תמימים]] ו[[ישיבת צמח צדק]] ותורת אמת בכל עיר מושבה וקיבוץ, לסדר לימוד [[דא"ח]] ברבים בכל מקום לפי מצב הבאים להשתתף בהלימוד, ולקבוע זמנים להתועד לשוחח ביניהם בעניני [[חסיד]]ות ואהבת ריעים.}}. במהלך השנים קיבלה אגו"ח משנה תוקף בהיותה הסמכות שעליה לנהל את קהילת חב"ד, בהנהגת [[רבני חב"ד]]{{הערה|בתשובה של [[הרבי]] לרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]], מזכיר בית דין רבני חב"ד על מכתבו מזאת [[חנוכה]] ה'תנש"א: "תוקף והנהגת וענין [[אנ"ש]] שי' בארץ הקודש בידי אגו"ח בארץ הקודש הוא בידי אגו"ח בארץ הקודש ובראשם (ועד) רבני אנ"ש שי'.}}.

==רקע==
ב[[חודש תמוז]] שנת [[תש"א]] ייסד [[אדמו"ר הריי"צ]] את אגודת חסידי חב"ד ב[[ארץ ישראל]] ומינה את הרבנים; [[שאול דב זיסלין]], [[משה גוראריה]] ו[[חיים יוסף רוזנבלום]] שיהיו חברי הוועדה ושתפקידם לבסס את אגו"ח בכל רחבי [[ארץ ישראל]]. בשנת [[תשי"א]] ייסד הרבי את ארגון [[צעירי אגודת חב"ד בישראל|צעירי אגודת חב"ד]] בארץ ישראל כמחלקה של אגו"ח לצעירים והיא נטלה את עיקר הפעולות הקשורות עם הפצת היהדות ו[[תורת החסידות]]. אגו"ח החלה להתמקד בעיקר בדאגה לביסוס וייצוג המוסדות, קהילות חב"ד, בתי הכנסת, משרות לאנ"ש ושאר צרכיהם.
[[קובץ: אגוח תשיב.jpeg|שמאל|ממוזער|250px| הנהלת אגו"ח בשנת תשי"ב]]

במכתב למוסדות חב"ד בארץ ישראל הגדיר הרבי את היחסים בין המוסדות לאגו"ח בשני רבדים{{הערה|המכתב מיום [[י"ג בכסלו]] שנת [[תשי"ב]]. מודפס ב[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]] חלק ה' עמודים ע"ז-ע"ח.}}: א. כלפי המוסדות - כל מוסד הוא אוטונומיה נפרדת והוא יעמוד בקשר עם מרכז אגו"ח באמצעות נציג. ב. כלפי חוץ - יהיה נציג אחד מטעם אגו"ח שייצג את כל מוסדות חב"ד בארץ ישראל.

התנהלות אגו"ח היא על ידי אסיפות שבועיות של חברי ההנהלה. כאשר הייתה התרשלות בקיום אסיפות, התפלא הרבי ועורר על כך{{הערה|וכך כותב [[הרבי]] באגרת להנהלת אגו"ח, מיום [[י' במנחם אב]] שנת [[תשי"ב]]: "הנני מאשר קבלת מכתביהם מ[[כ"ד סיון]], [[ח' תמוז]], שני מכתבים מ[[ט"ז תמוז]] ופרטי-כל מהאסיפות דיו"ד ו[[י"ג תמוז]]. ולפלא שאין הפ"כלים מהאסיפות האחרות שלפי התכנית, הרי בכל שבוע צריכה להיות אסיפה, ואולי נפסק סדר זה מפני הקיץ.}}. כעבור שלוש שנים כותב הרבי שוב על חוסר האסיפות והעדר הפעילות של אגו"ח במשך שלושת השנים שעברו{{הערה|באגרת אחרת להנהלת אגו"ח מתאריך [[כ"ג מנחם אב]] [[תשט"ז]]: "בהזדמנות זו אעורר, שזה עדן ועדנים שלא הייתה אסיפת ועד הפועל ושאין אגו"ח מראה סימן של חיים ופעולה ביוזמה של עצמה, וחוששני לאמר שעוד מעט ויהיה שלש שני חזקה בהנהגה כזו"}}. במכתב נוסף כותב הרבי ששמע שאי קיום האסיפות נובע מחוסר יכולת לרכז את כל חברי אגו"ח וצא"ח{{הערה|באגרת להנהלת אגו"ח. נדפסה ב[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]] חלק כ"ה ע' קנ"א:..קראתי בשם אחד מחברי הועד שהוא מפני שאין כל אפשריות לעשות אסיפה של כל אגודת חב"ד ו[[צעירי אגודת חב"ד]] וכו'.}}. בעקבות כך ביקש הרבי שיודיעו לו על החברים שאינם פעילים והסיבה לכך{{הערה|בשולי מכתב לאגו"ח מיום [[כ"ד סיון]] [[תשי"א]]: "כותבים במכתבם אשר שנים שלשה חברים אינם פעילים, ונא להודיעני מי הם ומאיזה סיבה".}}.

==תפקידי אגודת חסידי חב"ד==
[[קובץ:אגוחח.jpg|שמאל|ממוזער|280px|אנשי אגו"ח בביקור אצל אנשי ציבור.]]
תפקידיה של אגודת חסידי חב"ד נקבעו על ידי הרבי{{הערה|במכתב מיום [[ט' באלול]] [[תשי"א]] (הודפס ב[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)]] חלק ד' עמוד ת"ס) עבור וועד הפועל של אגודת חסידי חב"ד.}}, כאשר חלקם הוטלו במהלך השנים, כפי הצורך:

#ייצוג חסידי חב"ד שאינם מיוצגים על ידי מוסד חב"די כלשהו.
#תיאום בין המוסדות למניעת התנגשויות.
#פיקוח חיצוני על מוסדות חב"ד ודיווח למרכז ב-[[770]]{{הערה|ממכתב הרבי אגרות-קודש חלק ה' ע' קל"ז: "תפקיד המבקרים הוא, כהוראת המלה, בקורת, היינו לבקר את עבודת הנהלת המוסדות ולעמוד בקישור ישר עם כאן ולהודיע מהנעשה בהמוסד. ולכן על הנהלת המוסד לתאר לפניהם עבודתם, להראותם ספרי החשבונות וכו', אבל אין ביד המבקר ליתן פקודות, לשנות החלטות ההנהלה או להחליט דבר בהמוסד. "מובן מעצמו שהן אגו"ח והן המבקרים רשאים להגיש הצעות להנהלת המוסד, ולא עוד אלא שמחוייבים בזה אם מוצאים ענינים שאינם מתאימים למטרת המוסד או ענינים המקלקלים בכלל, אבל כל זה אינו אלא בתור הצעה. "כתוצאה מכל הנ"ל, הנה האחריות בעד התפתחות כל מוסד ומוסד מוטלת על הנהלת המוסד, והיא היא שצריכה לנקוט בכל הצעדים בנחוצים לקיום המוסד והתפתחותו. וכן על המבקרים מוטלת האחריות לדעת כל פרטי עבודת המוסד, להציע על דבר תיקונים הנחוצים לפי דעתם (אך ורק בתור הצעה כנ"ל) ולהודיע לכאן אם נמצא איזה ענינים או פרטים המזיקים או שאינם מתאימים למוסד". בתקופה מסויימת הופסקה עבודת הביקורת והרבי פנה במכתב מתאריך [[י"ג בניסן]] ה'[[תשי"ג]] (מודפס באגרות קודש חלק ז' ע' רכ"ב): "כנראה שהמבקרים פסקו את פעולתם, ואיני יודע ממי היא המניעה, וכותב הנני להמבקרים ביחוד ולהמוסדות ביחוד, שכוונתי בזה שיבקרו בפועל ולא לבד בהכתרתם בשם זה בלבד, ובמילא הצעתי בביקורם בתקפה כאז כן היום ות"ח בעד הביאור בזה".}} באמצעות מבקר שמונה על ידי הרבי{{הערה|היה שהתלוננו לרבי שהמבקר אינו מתאים. השיב להם הרבי במכתב מיום [[כ"ג בטבת]] ה'[[תשי"ב]]: "במענה על מכתבו מ[[ד' טבת]], בו מערערים על התמנות הר'.. למבקר בעניני אגו"ח.. כתבתי ברור, שאין המבקר אלא מבקר (קונטרול בלע"ז) ואין בידו להחליט או לשנות דבר, אלא שמתפקידו לעמוד בקשר ישר לכאן, ובמילא באם אומר א קרומע זאך אין דעתו מחייבת כלום. והאמת אגיד אשר בעבודת אגו"ח עד עתה - איני נודע מאיזה טעמים, אבל - לא היו נכרות פעולות ממשיות.. ובטח הנה כמה ענינים שבתור כאלו הנמצאים על אתר ידעו מזה ואפשר היה לפעול בזה, ובכל זאת לא נעשה. ובמילא, בהתאם להנ"ל, כנראה שצריך הענין למעורר בזה שירבה בהזכרה והקיצה וכו'. וכמו שאיתא ה[[רמב"ם]] בהל' דעות, שאף שדרך המיצוע הוא דרך הישר, אבל מי שנוטה לקצה האחד אי אפשר להתנהג בדרך המיצוע, אלא צריך לאחוז בקצה השני - עד שישתווה. ולכן באה הצעתי, בתקותי שגם להם יקר ענין אגו"ח ושמה הטוב, ושם ליובאוויטש הנה צריך להיות קשור בענין של עשיה ופעולות ממשיות, (על פי מה ששמעתי, כנראה בטוח שהר'.. לא יניח לנמנם ולישון כו'. ומה שמעוררים.. - הנה כבר כתבתי שאין על המבקר אלא לבקר, וביכולתם שלא לשמוע להצעתו.}}.
#פיקוח כללי על הארגונים החב"דיים החדשים (כגון, צא"ח, איגוד נשי חב"ד ועוד).
#ערנות למתרחש בארץ ונטילת יוזמות נדרשות.
#תפקיד נוסף: אחריות על נושאי היחסי-ציבור, תוך שיתוף פעולה עם צא"ח{{הערה|תפקיד זה התקבל מאוחר יותר. מופיע ב"אגרות קודש" חלק ה' עמוד רס"א.}}.
#כמו כן, הקמת מוסדות חב"ד חדשים בארץ ישראל דורשת פניה קודמת ותיאום עם אגו"ח{{הערה|מכתב [[הרבי]] לעסקני חב"ד ב[[טבריה]] מיום [[א' בחשוון]] שנת [[תשט"ז]]. הודפס ב[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]] חלק כ"א ע' שי"ד}}. עסקני חב"ד רבים שפנו לרבי בעניין פתיחת מוסד חדש הופנו לאגו"ח{{הערה|לדוגמא: בשנת [[תשמ"ט]] פנה הרב איתן יעקב פיזם מקריית שמואל, בנוגע להקמת אגודה לעזרה לנזקקים. הרבי השיב: "הקמת אגודות שייך לאגו"ח באה"ק, ולרבנים פוסקי דינים". בשנת [[תנש"א]] הציע הרב [[ניסן]] חסדיאל נחשון פתיחת בית חב"ד ביישוב באפרת וקיבל תשובה מהרבי לפנות לאגו"ח. הרב אריה פרקש שאל גם על פתיחת בית חב"ד ביבניאל ונענע שייתעץ עם אגו"ח ובאם יסכימו "אז הסכמה וברכה אזכיר על הציון". בשנת [[תש"נ]] פנה הרב [[אהרן שפירא]] מפרדס כץ בנוגע להפצת עלון שבועי לבני תורה (ב[[בני ברק]] וב[[ירושלים]], דבר שכבר עשה בעבר ושלח כמה דוגמאות אל [[הרבי]] ונענע: "הרי זה ענין כללי בכל [[ארץ הקודש]] ובמילא שייך לאגודת חסידי חב"ד הכללית בארץ הקודש ולא ליחידים וקבוצות כפשוט". הרב [[דוד נחשון]] הציע להקים מטה מיוחד שיעסוק בעניני משיח. מענה הרבי: "כל זה שייך לאגו"ח וועד רבני [[אנ"ש]] שבארץ הקודש". ועוד רבים}}.
#שמירה על צביונה של [[חסידות חב"ד]] כתנועה לא פוליטית, בכל מחיר{{הערה|ממכתב [[הרבי]] מיום [[כ"א בסיוון]] שנת [[תשי"ד]]: {{ציטוטון|נבהלתי להשמועה, אף שאינני יכול לברר ברור אם כנה היא, אשר יש סברא שהרשת תעבוד ותפעול במקום אחד תחת שם מוסד חינוך מפלגתי (אלא ש"מבטיחים" להם שרוחניות הענינים תהי' ביד הרשת). ונבהלתי עוד יותר לההוספה, אשר דוקא מזקני אנ"ש הונח אצלם ככה, ולא לבד שהסכימו על זה אלא שפירשו את המברק שלי מתאים לסברא הנ"ל. וכמה עלוב דורנו זה, אשר גם על טעות כזה יש להזהיר ולקרות בקול שזהו טעות ולא האמת. ואף אם גם הייתה הבטחה הנ"ל בת קיימא, שגם בזה איני מאמין כי אין הדבר תלוי ביחידים המבטיחים אלא בהמפלגה בכללותה, הנה אין רשות למי שהוא להדביק על עניני [[חב"ד]] יארליק של מפלגה איזה שתהיה.. '''ובא אני בזה גם לאגו"ח, מתאים למה שקויתי מאז שאגו"ח תשמור על הנקודה הכללית וחוט השני דפעולות חב"ד, שלא יסורו מן המסלה אותה סללו רבותינו הקדושים נשיאינו, ועל אחת כמה וכמה שלא יעשו ענינים הפכים מזה'''}} (ההדגשה אינה במקור)}}.
#קשר עם אישי ציבור{{הערה|פעמים רבות התקבלו מהרבי הוראות בנושא שמירת קשר עם אנשי ציבור. במכתב מתאריך [[א' בניסן]] ה'[[תשט"ז]] כותב הרבי: "ובקשר עם ימי [[חג הפסח]] הבא עלינו לטובה, הרי על דרך דאשתקד מטובם לשלוח בשמי מצה שמורה (כמובן מאפיית יד) למר [[שז"ר]] שי', מר סירקוס שי' מר יצחק קורן שי', ואם יציעו לשלוח עוד למי, מטובם לפרט הצעתם ואענה במברק ות"ח מראש על הטרחה בכל זה". בהזדמנות נוספת כתב הרבי (בתאריך [[י' בכסלו]] [[תשט"ו]]. הודפס באגרות קודש חלק י' ע' קכ"ח-ט): "זה מכבר הצעתי ובקשתי, שיתענינו להפגש עם אלו שביקרו אותי בהיותם בארצות הברית, כיון שיש כמה ענינים שהנ"ל הבטיחו. ומובן אשר תועלת גדולה שהם - האנשים הנ"ל - בעצמם יאמרו שהבטיחו פרטים אלו, שאז בוודאי יקיימו הבטחתם בהקדם. וכנראה משתיקותם לא עשו בזה עד עתה. וחבל על העבר. ועל כל פנים בטח ישתדלו למלאות את זה בעתיד.. ומובן מעצמו שנחוץ במאד שיודיעו אחר כך לכאן - בפרטיות - מהפגישה והשיחה".}} ורבנים{{הערה|לדוגמא, אגרות-קודש חלק ה' ע' ש"ב הרבי מבקש לבקר את "הרב אבוחצירא על פי בקשתי להבעת כבוד".}}.
#דיווח מהנעשה בארץ ישראל באופן כללי ומקהילות חב"ד בפרט{{הערה|מכתב הרבי להנהלת אגו"ח מתאריך [[כ"א בסיוון]] שנת [[תשי"ד]] (מודפס [[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]] חלק ט' ע' קכ"ו-ז): יהי-רצון ויבוא הזמן שאוכל לקבל ידיעות מפורטות ומתאימות מהנעשה ב[[ארץ הקודש]] ת"ו מאגודת חב"ד". במכתב נוסף (אגרות קודש חלק ח' ע' קצ"ח) מהרבי לאגו"ח נכתב: "אתפלא אשר אחרי שבקשתי זה כמה פעמים להודיע מהמרחש במה שיכול להיות נוגע למוסדות חב"ד ועבודת חב"ד.}}.
#שמירה על צורתם של בתי כנסת [[חב"ד]] ופיתוחם.
#ייצוג ופרסום חב"די בעיתונות{{הערה|ממכתב [[כ"א בסיון]] שנת [[תשי"ד]]: "נבהלתי בהתקבל אלי קטע העתון של מכתב מר.. ועוד יותר ממה שאגו"ח, כנראה, שלא הגיבו על זה כלל, לא רק במכתבי-עת אלא אפילו גם לא בפני' אל הנ"ל באופן המתאים ובדברים המתאימים לתוכן מכתב הנ"ל והביטויים אשר בו. נהניתי על כל פנים במקצת מה שאחד מן ההנהלה שלח להנ"ל מכתב חריף.. ולא באתי אלא בהנוגע לעתיד". באגרת [[י"ג בתשרי]] שנת [[תשט"ו]] (מודפס ב[[אגרות קודש]] חלק י' ע' י"ב): "נהניתי מקטע דהמודיע והקול, בו נדפסו במרוכז מוסדות חב"ד, אף שפלא שלא נזכרה גם כן אגודת נשי ובנות חב"ד, שבאיזה אופן שתהי' עבודתן הרי בוודאי הדפסה על דרך זה במכ"ע הייתה מחייבת אותן ומביאה פעולה לטובה".}} ועדכון המרכז ב[[ניו יורק]] מכל הנכתב בעיתונות בארץ ישראל על חב"ד{{הערה|באגרת מתאריך [[י' במנחם אב]] שנת [[תשי"ב]]: "זה כמה פעמים כתבתי שמהנכון הוא, מפני כמה טעמים, שמכל הנדפס בעתונות שלהם בנוגע לחב"ד ישלחו קטע לכאן, ובהתאם לדחיפת הענין אם בדואר אוירון או בדואר רגיל".}}.
#אחריות להגדלת קהילת חב"ד וארגון מקורות תעסוקה לחסידי חב"ד{{הערה|ממכתב המודפס ב[[אגרות קודש]] חלק ח' ע' ש"ז: "כדאי היה לדעת המצב עתה, היינו איפוא ישנם בתי כנסיות [[חב"ד]] וכן רבנים ושו"בים [[חב"ד]] - כדי לעמוד על המשמר שלא יופחת מספרם, ואדרבה. וכן בנקודות ישוב חדשים, שם ישנם עסקנים מ[[אנ"ש]] ו[[חב"ד]], להשתדל על ידם למצוא שם ענינים פרנסה בשביל [[אנ"ש]], או גזע [[אנ"ש]], ובפרט במשרות הנותנות השפעה לבעליהם במובנים רוחניים.}} ומשרות רבנות{{הערה|[[אגרות קודש]] חלק י' ע' ק"ד: "בכלל צריך היה לעשות רשימה בתוככי [[אנ"ש]], לדעת מי הם הראוים לקבל משרת רבנות בארץ הקודש ת"ו, ואם מועט מספרם ביותר - היה צריך למלאות החסרון בהקדם. ובוודאי ישנם מאברכים או גם מהבחורים הקשישים כאלו הראוים לאותה איצטלא, או שיכולים לקבל סמיכות ושימוש (פראקטיקא) במשך זמן לא ארוך. ובזמננו זה הרי צריך להבטיח כל ענין וענין בעוד מועד.}}.
#סיוע כספי לאנ"ש ולחיזוק היהדות{{הערה|1=לדוגמא באגרת מתאריך [[י' במנחם אב]] שנת [[תשי"ב]]: "לפי דעתי נכון גם כן, שיתנו הלואה של איזה מאות לירות לזמן ארוך למרת.. בכפר - אם יביא לה תועלת במסחרה ובפרנסתה". וכן באגרת נוספת (נדפסה ב[[אגרות קודש]] חלק י' ע' ק"ד): "זכור לי שזה מזמן הייתה הצעה לעזור בהכנסת כלה לאיזה אנשים, ובטח יודיעוני גם על-דבר-זה מהנעשה בפועל".}} (בניית [[מקווה חב"ד|מקוואות חב"ד]] על פי שיטת [[אדמו"ר הרש"ב]]{{הערה|מכתב לאגו"ח מתאריך [[י"ג בניסן]] שנת [[תשי"ג]]:"בנוגע לשאלתם במפעלות בשטח טהרת המשפחה, הנה יקחו על הוצאתם תשלום תקון מקוה אחת של מרכז טהרת המשפחה המתנהלת על ידי הרב הלפרין, ומובן שצריכה להיות באופן שתתאים לתקנות אדמו"ר (מוהרש"ב), ויתדברו בזה עם המרכז הנ"ל שיהיה התקון על שמו אבל בידם לפרסם שזהו על הוצאות אגו"ח, כי כן היה המדובר עם הרב ברזל שיחיה שהציע לפני את כל ענין זה. נוסף על זה ישנה מקוה שאודותה כתב אלי הרב החסיד דאברוסקין שיחיה מ[[חיפה]] וכותב שפונה אלי בהצעתם, והתקון דורש סכום של ק"ן לא"י לפי-ערך, ואם כן לדעתי גם זה נכון. ועל פי הנ"ל שיהיה כדרישת תקנת אדמו"ר (מוהרש"ב).}} ועזרה ברכישת פיאות נוכריות{{הערה|1=אגרת מתאריך [[ו' בטבת]] שנת [[תשט"ו]] אל הרב [[שניאור זלמן גרליק]], רבה של [[כפר חב"ד]]: "מצער אותי ביותר מה שכנראה ענין השייטלין (פארוק) [= פאות נוכריות] נעשית הזזה בזעיר אנפין, והרי ידוע שכל אתערותא הבאה מבחוץ צריך לנצלה בשעת מעשה, מה שאין כן כשעובר משך זמן. ומה שכתב אודות דוחק המצב כו' וכו' הנה האומנם אי אפשר היה להשיג הלואות בקופות גמ"ח של אנ"ש (שכפי הנודע לי הנה ישנה באגודת חב"ד שעל יד כבוד תורתו שליט"א אצל הוו"ח כו' [[משה דובער גנזבורג]] ושנים או שלשה ב[[ירושלים]] עיה"ק ת"ו)".}}).
#השגת כתבי-יד מ[[אדמו"רי חב"ד]]{{הערה|אגרת מתאריך [[כ"א בסיוון]] שנת [[תשי"ד]] (הודפס ב[[אגרות קודש]] חלק ט' ע' קכ"ו-ז): "בתמהון נודעתי, אשר זה לא כבר הביאו מ[[ארץ הקודש]] ת"ו ללונדון וכן לכאן כמה ביכלעך [[דא"ח]] למכירה. ולפלא גדול, שאו שלא נודע להם כלל על-דבר-זה או שנודע ולא שמו לב - כי הרי יש מקום לומר, שעל אתר ב[[ארץ הקודש]] ת"ו היה אפשר לקנות ביכלעך הנ"ל בזול יותר, והעיקר לשמרם שלא יפלו בידי זרים (בענין זה, ומי יודע אולי גם זרים כפשוטו), ואין צועקין על העבר, ועל-כל-פנים באתי בהתעוררות על להבא. ותמהתי גדולה עוד יותר, שלמרות שזה איזה שנים שבקשתי לפרסם ולבקש ולחפש אחרי ביכלעך [[דא"ח]] ולשלחם לכאן, ואם אי אפשר אחרת הרי על מנת להחזיר, ובמשך כל השנים האלו, הנה רק מאחד נתקבלו איזה ביכלעך בתור חילוף.}}.

==מחלקות אגו"ח ==
[[קובץ:מנהלים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[כנס מנהלי מוסדות חב"ד בארץ הקודש|כנס המנהלים]], [[תשס"ח]]]]

===[[צעירי אגודת חב"ד]]===
'''מחלקה לצעירים''' - ב[[חודש סיוון]] שנת [[תשי"א]] ביקש הרבי לייסד ארגון תחת אגו"ח, בשם [[צעירי אגודת חב"ד]], על מנת לחזק את כוחותיהם ובשביל פעילות רחבה אצל הנוער{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]], כ"ד [[סיון]] [[תשי"א]]: "לדעתי באה העת לארגן מחלקה מיוחדת בין הצעירים מאנ"ש והקרובים לרוח [[חב"ד]], והכוונה בשתים: בשביל חיזוק כחותיהם הם, ובשביל עבודה בחוגים רחבים יותר של הנוער, אשר אופי מיוחד גישה מיוחדת ותפקידים מיוחדים לעבודה זו".}}. כעבור שלושה חודשים, ביום ט' אלול, ביקש הרבי שאגו"ח יפקחו על הארגון הנוסף - צעירי אגודת חב"ד{{הערה|"פיקוח כללי על הסוגים השונים של [[אנ"ש]], כמו על הצעירים שנתארגנו באגודת [[צעירי אגודת חב"ד]] בפ"ע, וכן איגוד נשי [[חב"ד]], שבטח יתארגנו גם כן לחטיבה בפ"ע".}}.

===[[נשי ובנות חב"ד]]===
'''מחלקה לנשים''' - במקביל לייסוד "צעירי אגודת חב"ד" ביקש הרבי להקים גם ארגון מיוחד לאיגוד ופעילות בין נשי חב"ד, בסגנון המתאים להם. הארגון שהוקם נקרא "נשי ובנות חב"ד"{{הערה|מכתב הרבי ב"אגרות קודש", כ"ד [[סיוון]] ה'תשי"א: "לדעתי צריך היה לארגן באגו"ח מחלקה מיוחדת של נשים, ופירושו בשתים: לארגן את נשי חסידי חב"ד ואת כל אלה אשר רוח חב"ד יקר ללבן ולנפשן, והשנית, בשביל עבודה בין הנשים בכלל, אשר כמובן אופי מיוחד גישה מיוחדת ותפקידים מיוחדים לעבודה זו.}}. לאחר יותר משנה כתב הרבי לארגון "נשי ובנות חב"ד" שהוא מהווה חלק מאוטונומיה נפרדת שתחת אגו"ח{{הערה|מכתב מיום כ"ח [[תמוז]] [[תשי"ב]]: "ארגון נשי ובנות חב"ד מהוה חלק מאגודת חסידי חב"ד באוטונומיה מיוחדת משלו.}}.

===[[איגוד המשפיעים]]===
בשנת [[תשמ"ז]] הקים הרב [[שמואל גרייזמן]] את [[איגוד המשפיעים]] במטרה לאגד את כלל משפיעי חב"ד. עם הקמתו קיבל האיגוד את חסות אגו"ח בארה"ק.

===[[מטה משיח (ישראל)|מטה משיח]]===
גוף עצמאי בהנהלת חברים, עסקנים ורבנים חב"דיים. קיבל את חסותה הרשמית של אגו"ח.

===מחלקת החינוך===
'''ועדת החינוך החב"די''' - בניהולו של הרב [[זושא פויזנר]], עוסקת כל ימות השנה במציאת דרכים לשכלל ולשפר את מצב החינוך במוסדות [[אנ"ש]] בארץ הקודש. במסגרת תפקידו, מבקר ר' זושא במוסדות החינוך, ומייעץ בענייני החינוך השונים שעל הפרק. במשך השנה נערכים ימי עיון בשלל נושאים בתחום החינוך ברחבי הארץ, ו"[[שבת]] חינוך" אחת בשנה. תחת המחלקה פעל בעבר מכון הוצאה לאור שהוציא את ירחוני 'חינוך בדרך המלך', בהשתתפות מבחר מחנכים חב"דיים{{הערה|1=[http://www.chabad.info/images/update/135.pdf 'חינוך בדרך המלך' גליון 14]. {{PDF}} {{אינפו}}}}.{{ש}}החל משנת [[תשע"ג]] החלה הוצאה לאור מחודשת של ירחון חודשי הנקרא 'דרך המלך', העוסק במגוון תחומים המעשירים את הידע החסידי ואת המודעות לאופן הנכון להתנהלות חסידית של בית חב"די. הירחון המחודש נערך על ידי הרב [[ישראל יצחק זלמנוב (לוד)|ישראל יצחק זלמנוב]] והרב מנחם מענדל ערד{{הערה|1=לצפיה בגליונות: [http://ih.chabad.info/upload/Derech01/index.html 1], [http://ih.chabad.info/upload/Derech02/Derech02/index.html 2], [http://www.chabad.info/images/notimage/77560_he_1.pdf 3].}}.

===[[יד לילד המיוחד]]===
מתן סיוע לילדים בעלי מוגבלות נפשית או גופנית תחת 'מחלקת החינוך'. יו"ר המחלקה הוא ר' [[מנחם מענדל בליניצקי (אגו"ח)|מנחם מענדל בלניצקי]]. מנהלת הפעילות היא שרה רבקה ליפש. מפעילות המחלקה: ארגון שבתות נופש למשפחות הילדים המיוחדים, הפעלת מחנה קיץ לילדים המיוחדים, טיולים משותפים לילדים ומשפחותיהם, יצירת קשר רציף בין ההורים לאנשי מקצוע המתמחים בסיוע לילדים מיוחדים.

===מחלקת מחנכים מייעצים===
בשנת [[תשס"ד]] הוקמה לשכה לפניות הציבור בשם "מחנכים מייעצים", שמטרתה לייעץ ולסייע לאנ"ש בבעיות חינוכיות של בנים ובנות מכל הסוגים ובכל הגילאים, תיווך בין הורים למוסדות, וכן עזרה בהרשמה או במציאת מוסד מתאים. ללישכה קו טלפון פתוח, באמצעותו ניתן לקבל ייעוץ חינוכי מאחד מחברי הלשכה, ללא תשלום ובדיסקרטיות מלאה. במקרה הצורך נקבעת פגישה אישית עם הפונים, לייעוץ והכוונה אישיים. הלשכה עצמה מאויישת על ידי מחנכים ומחנכות ואנשי מקצוע בכירים בתחום החינוך.
===כולל יום שישי===
בשנת [[תשס"ד]] נפתח [[770 כפר חב"ד|בבית אגו"ח]] 'כולל יום שישי' המיועד לאברכים ולבעלי-בתים שאינם עובדים בימי שישי, ובוחרים לנצל את זמנם ללימוד חסידות ונגלה כדבעי. הכולל נפתח על פי הוראת הרבי מליל ט"ו תמוז [[תשמ"ה]] שהלימודים בבנין יתקיימו בכל ימות השבוע, גם ביום שישי. במהלך יום הלימודים משתלבים המשתתפים בתכנית לימודים מיוחדת, הכוללת לימוד בשיחה עיונית על [[הרמב"ם]] הנלמד בשבוע זה, ושיחה אודות פרשת השבוע. לכולל ספריה ענקית הכוללת עשרות ספרים שונים. ראש הכולל הוא הרב [[שלום בער לבקובסקי]].

===[[המטה לשלום העם והארץ]]===
נוסד בשנת [[תשנ"ג]] במסגרת אגו"ח, על מנת לרכז את הפעולות הרשמיות של [[חב"ד]] בנושא [[שלימות העם]] ו[[שלימות הארץ]].

===[[מכון הרבי - אוצרו של משיח]]===
הוקם בשנת [[תשנ"ח]] כמכון ללימוד, עיון, מחקר והפצה של תורת הרבי, באמצעים טכנולוגיים חדישים ובאמצעות רשתות תקשורת בין-לאומיות.

===מחלקת ניהול===
נוסדה בשנת [[תשס"ב]] במטרה לפקח ולסייע בניהול מוסדות חב"ד. רכז המחלקה הוא ר' [[מנחם מענדל בליניצקי (מגדל העמק)|מנחם מענדל בליניצקי]]. מדי שנה מכנסת המחלקה את מנהלי המוסדות ל[[כנס מנהלי מוסדות חב"ד בארץ הקודש|כינוס שנתי]]. היא מסייעת למנהלים, מסיירת במוסדות, ואף הוציאה לאור את קובץ "ניהול המוסדות" המכיל קטעי שיחות, מכתבים ומענות קודש נדירים מ[[הרבי]] בנוגע לאופן ניהול מוסדות [[חב"ד]] ב[[ארץ הקודש]] ובעולם. קובץ א' יו"ל ב[[תשס"ג]] וקובץ נוסף יצא בשנת [[תשס"ד]]. בשנת [[תשס"ח]] יצאו לאור שני הקבצים מאוחדים עם הוספות.

===[[חסדי שלמה ומשה]]===
'''מרכז סיוע''' - בחודש [[אלול]] [[תשס"ז]] הכריזה האגודה על הקמת מרכז סיוע ל[[אנ"ש]] במציאת עבודה ועוד' על שם יו"ר אגו"ח הרב [[שלמה מיידנצ'יק]] וסגנו הרב [[משה אשכנזי]]. מנכ"ל המרכז הוא הרב [[ראובן קופצ'יק]].

==פעולות אגו"ח==
[[קובץ:כנס תורה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כינוס תורה, [[תשס"ח]]]]
מאז הקמת אגו"ח, חבריה מסייעים בתחומים שונים למוסדות חב"ד. אגו"ח הייתה חלק מהקמת ופיתוח רשת אוהלי יוסף יצחק, כפר חב"ד, שיכון חב"ד בלוד, ותרמה למאבקים של הרבי כמו מיהו יהודי ושלימות הארץ.

אגו"ח גייסה תורמים לטובת מוסדות רבים, וכן ייעצה למוסדות כיצד לנהל טוב יותר.

===בול חב"ד===
{{ערך מורחב|ערך=[[בול חב"ד]]}}
במלאת 100 שנה להולדת הרבי החליטה רשות הדואר כמחווה של כבוד והוקרה לרבי מלך המשיח - להנפיק בול לכבודו.

לאחר שהובהר להם כי הדפסת תמונתו של הרבי על-גבי הבול עצמו אינה באה בחשבון (על-פי ההוראה הידועה שלא להדפיס בול עם תמונת [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה|[[אגרות קודש אדמו"ר שליט"א]] חלק י"ח עמוד רכו.}}) - נענו לבקשתו של יו"ר [[אגודת חסידי חב"ד]], הרב [[שלמה מיידנצ'יק]], לבחור בדבר הקרוב ביותר לתמונתו של הרבי - ציור [[770]].

במשך כשנה וחצי פעל הרב מיידנצ'יק לזירוז ההליכים הכרוכים בהנפקת בול, עד לפטירתו המצערת ביום טוב ראשון של חג הפסח [[תשס"ד]].

לצורך המשך הטיפול בנושא הוקמה וועדה מיוחדת להנפקת הבול המורכבת מחברי אגו"ח הפעילים, חברי "[[התאחדות החסידים לקבלת פני משיח]]", ובני משפחתו של הר"ש מיידנצ'יק. הוועדה פעלה בעצה אחת עם [[רבני חב"ד בארץ הקודש]].

בראש הועדה להנפקת הבול עומד ה[[משפיע]] הרב [[עופר מיודובניק]].

===כינוסי תורה===
בשנת [[תשס"ד]] ארגן הרב [[שלמה מיידנצ'יק]] [[כינוס תורה]] ב-[[770 בכפר חב"ד]]. הרב מיידנצ'יק לא זכה להשתתף בכינוס והוא נפטר יום לפני כן ומאז נערכים כינוסים אלו לעילוי נשמתו. הכינוס מתקיים בחול המועד [[פסח]] ולאחר מכן נערכת [[התוועדות חסידית]] עם ה[[משפיע]] ר' [[עופר מיודובניק]].

==חברי אגו"ח==
אגו"ח נוסדה עבור כל עם ישראל בכלל ועבור חסידי חב"ד בפרט, וכשמה כן היא: אגודת חסידי חב"ד - אגודה שבה חברים כל חסידי חב"ד. ולא רק חסידי חב"ד, אלא כל יהודי שומר תורה ומצוות יכול להתקבל לאגודת חסידי חב"ד, כפי שכותב אדמו"ר הריי"צ במכתבו לועד המייסד של אגו"ח מתאריך י"ט [[תמוז]] [[תש"א]] ([[אגרות קודש]] שלו חלק ה' ע' תיט): לחבר באגודת חסידי חב"ד מתקבלים כל יהודי שומר תורה ומצוה מבלי הבדל מפלגה וגזע.

על פי תקנון האגודה: כל יהודי מבן עשרים שנה ומעלה תושב [[ארץ ישראל]] המגיש בקשה להתקבל בתור חבר באגודה והחותם על התחייבות למלא אחרי תקנות האגודה והחלטותיה באספותי'ה הכלליות יוכל להתקבל בתור חבר באישור ההנהלה של האגודה, ההנהלה רשאית לדחות בקשה זו והחלטתה היא סופית. אין ההנהלה מחויבת לתת נימוקים לסירובה לקבלת המבקש לחבר באגודה.

=== תש"א-תש"נ ===
ככל מוסד, יש לאגו"ח הנהלה בפני-עצמה בה ישנם מספר חברים (שהם בדרך כלל) נציגי המוסדות. הצורך בנציגי המוסדות מודגש מאוד באגרות הרבי. כך באגרת שלפנינו לועד הפועל של אגו"ח מתאריך ט' [[אלול]] ה'תשי"א ([[אגרות קודש]] חלק ד' ע' תסא): כדי שלא יהיו ערעורים על ההחלטות ופעולות אגו"ח, מהנכון שבועד הפועל יהיה על כל פנים בא-כח אחד מכל מוסד (גם בהרכבתו עתה נתמלאה תנאי זה, כי יש בו באי-כח הישיבות [[תומכי תמימים]], תורת אמת, כולל, [[כפר חב"ד]], [[צעירי אגודת חב"ד]] וכו').

וכך גם כותב [[הרבי]] באגרת למוסדות [[חב"ד]] ב[[ארץ הקודש]] מתאריך י"ג [[כסלו]] [[תשי"ב]] ([[אגרות קודש]] חלק ה' ע' עח): כיון שאגו"ח צריכה לייצג את המוסדות השונים כלפי חוץ, מוכרח הדבר שבהנהלת אגודת חב"ד יהיה בא-כח מכל אחד ואחד מהמוסדות, ועל פי מה שכתבו על דבר חברי הנהלת אגו"ח, הרי אמנם יש בההנהלה בא-כח מכל מוסד ומוסד.

או ב[[אגרות קודש]] חלק ה' ע' קלז: אגו"ח תייצג את המוסדות כלפי חוץ, בענינים שבהם צריכים להיות מוסדות [[חב"ד]] כגוש אחד, ולכן צריך שבהנהלת אגו"ח יהיה בא-כח מכל אחד מהמוסדות, ואמנם יש בההנהלה עתה בא-כח מכל מוסד ומוסד.

יו"רים במשך השנים:
*יו"ר אגו"ח הראשון היה הרב [[שאול דב זיסלין]]
*יו"ר אגו"ח השני היה הרב [[אליעזר קרסיק]]
*יו"ר אגו"ח השלישי היה הרב [[אפרים וולף]].

=== תש"נ-תשס"ב ===
בשנת [[תש"נ]] הורה [[הרבי]] להפעיל מחדש את אגו"ח. לתפקיד יו"ר אגו"ח מונה הרב [[שלמה מיידנצ'יק]].
עמו היו החברים:
* הרב [[יוסף יצחק אהרונוב]] מנכ"ל [[צעירי אגודת חב"ד]] שמונה לסגן היו"ר{{מקור}}.
* הרב [[משה אשכנזי]] רב קהילת חב"ד בת"א.
* הרב [[אפרים וולף]] מנהל ישיבת [[תומכי תמימים]] [[לוד]].
* הרב [[שמואל חפר]] יו"ר מכללת [[בית רבקה כפר חב"ד]].
* הרב [[יצחק גולדברג]] ראש ישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]].
* הרב [[יהושע יוזביץ]] מנהל מוסדות [[תורת אמת]] [[ירושלים]].
* הרב [[מרדכי גורדצקי]] יו"ר [[נחלת הר חב"ד]].
* הרב [[יוסף יצחק חיטריק]], מנהל [[בית חנה]] ב[[צפת]].

בשנת [[תנש"א]] צורפו החברים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/forums/theforum_he/files/4_105.jpg מכתב המינוי] {{תמונה}}}}:
* הרב [[זושא פויזנר]] [[משפיע]] בישיבת [[תומכי תמימים לוד]].
* הרב [[דוד אבא זלמנוב]] [[משפיע]] ישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]].
* הרב [[שמואל גרייזמן]] יו"ר ועד [[ספר התורה של ילדי ישראל]].
* הרב [[יעקב ליברמן]] מנהל רשת גני חב"ד [[כפר חב"ד]].

=== תשס"ב-תשס"ד ===
בשנת [[תשנ"ו]] יזמו חלק מחסידי חב"ד, בהנהגת אחד מחברי אגו"ח את מבצע "נתניהו טוב ליהודים", יוזמה שיצרה חילוקי דעות בין חברי אגו"ח. יו"ר אגו"ח הרב מיידנצ'יק התנגד למהלך. מאז נמנעו שלושה מחברי אגו"ח מלהופיע באסיפות ולהשתתף בפעילות אגו"ח, למרות ההזמנות. בעקבות כך צורפו (באופן חוקי), בשנת תשס"ב, ארבעה חברים חדשים:
* הרב [[יוסף יצחק וילשנסקי]] - ראש ישיבות; [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת (גדולה)]], [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת (קטנה)]] ו[[חסידי חב"ד ליובאוויטש חיפה]].
* הרב [[שלמה רסקין]] - מנכ"ל מוסדות [[בית חנה]] [[חב"ד]] ב[[צפת]].
* הרב [[חיים יוסף גינזבורג]] - רב קהילת וראש ישיבת [[תומכי תמימים רמת אביב]].
* הרב [[נתן וולף]] - מנהל ישיבת בית הר"מ [[תומכי תמימים נחלת הר חב"ד]].

כמו כן מונה למזכיר, הרב [[ראובן קופצ'יק]], למנהל בית אגו"ח הרב [[ישראל מיידנצ'יק]] ולמנהל הפרוייקטים מונה הרב [[מנחם מענדל בליניצקי]].

=== לאחר שנת [[תשס"ד]] ===
[[קובץ:אבג.jpg|שמאל|ממוזער|280px|כינוס אגו"ח לרגל שנת השישים לנשיאות הרבי. בין המשתתפים: חברי אגו"ח הרב [[חיים יוסף גינזבורג]], הרב [[דוד אבא זלמנוב]] והרב [[בנימין ליפשיץ]], איש אגו"ח ר' [[דובער מנדלסון]]. מזכיר אגו"ח הרב [[ראובן קופצ'יק]], מנהל הפרויקטים ר' [[מנחם מענדל בליניצקי]], מנהל [[770 כפר חב"ד|בית אגו"ח]] הרב [[ישראל מיידנצ'יק]], חבר אגו"ח הרב [[אברהם מיידנצ'יק|אברמי מיידנצ'יק]] חברי [[איגוד המשפיעים]] שעל ידי אגו"ח הרב [[זאב וולף קסלמן]] והרב [[אברהם מייזליש]], ועוד.]]
ב[[חג הפסח]] בשנת [[תשס"ד]] נפטר הרב מיידנצ'יק. מיד לאחר פטירתו פנו קבוצת חברים מאגו"ח במכתב לרבני אנ"ש וביקשו לדון בעניני הסדר בעמותה. במקביל הוציא הרב משה אשכנזי מכתב קצר{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=5066 הרב אשכנזי במכתב מיוחד בענין אגו"ח באה"ק] {{אינפו}}}}, בו הוא דורש שלא לעשות כל שינוי בעמותה ובתפקידים בה מבלי ל[[שבת]] עם כל הצדדים הנוגעים בענין ועם כל חברי ועד רבני אנ"ש. בנוסף לזה, חתמו למעלה מאלף ראשי בתי אב חב"דיים קריאה לרבנים לא למנות את יו"ר [[צעירי אגודת חב"ד ארץ הקודש|צעירי חב"ד]] ליו"ר אגודת חסידי חב"ד מטעמים שונים (חלק מהחותמים אף ביקשו למנות את הרב [[נחמן מיידנצ'יק]] כיורשו של אביו).

בערב [[שביעי של פסח]] [[תשס"ד]] - מספר ימים לאחר פטירתו של הרב מיידנצ'יק - התפרסמה החלטה של חמשה מחברי ועד הרבנים, בו הם החליטו על; מינויו של הרב אהרונוב ליו"ר, הועידו תפקידים נוספים בעמותה, הזכירו שמות נוספים כחברים בעמותה, ועוד. לעומתם, הרבנים: [[יוסף הכט]] ו[[אליהו יוחנן גוראריה]] - מחברי ועד הרבנים, הוציאו מכתב ובו קובעים כי המהלך של עמיתיהם מנוגד להוראותיו של הרבי בנידון ואין להחלטתם כל תוקף{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=5072 הרבנים גוראריה והכט: "לאסיפה אין תוקף!"] {{אינפו}}}}. לקביעה זו הצטרפו: הרב [[ישעיה הרצל]], הרב [[ברוך בועז יורקוביץ']], הרב [[גדליהו אקסלרוד]], הרב [[ישראל יוסף הנדל]], הרב [[יגאל פיזם]], הרב [[שלום דוב ליפשיץ]] והרב [[זכריה גורי]]{{הערה|1=[http://chabad.info/forums/theforum_he/files/9_163.jpg המכתב] {{תמונה}}}}.

מכאן ואילך, נעשו נסיונות שונים לקבוע את הרכב החברים בעמותה{{הערה|1=[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=69261 סקירה על המצב בעמותה כיום] {{אינפו}}}}. לאחר שנים של דיונים משפטיים, הסכימו הצדדים לערוך דיון מכריע בפני בוררים, וב[[חודש אייר]] [[תשע"ג]] התקבלה ההחלטה הסופית '''כי אין תוקף חוקי למינוי הרב אהרונוב ליו"ר, וששת החברים שניסה לצרף לעמותה אינם חברים בה'''{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=75556 פסיקת הבוררות]}}.

במקביל להליך הבוררות מטעם בית המשפט, התקיים דיון בפני בית דין רבני חב"ד, כשלראשונה נוכחים כל(!) הרבנים חברי בית הדין, וניתנה האפשרות לכל חברי אגו"ח לשטוח את טענותיהם, כשברקע התקיימו פגישות ומגעים של הצדדים בפני כמה מרבני בית הדין ליצור מתוה לפשרה.

ע"פ הצעת הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]]{{הערה|שם=סכנת פירוק|[https://chabad.info/news/%d7%a2%d7%9e%d7%95%d7%aa%d7%aa-%d7%90%d7%92%d7%95%d7%93%d7%aa-%d7%97%d7%a1%d7%99%d7%93%d7%99-%d7%97%d7%91%d7%93-%d7%91%d7%90%d7%94%d7%a7-%d7%91%d7%a1%d7%9b%d7%a0%d7%aa-%d7%a4%d7%99%d7%a8%d7%95/ עמותת אגודת חסידי חב"ד באה"ק בסכנת פירוק] {{אינפו}}}} באסיפת העמותה יוסיפו את ששת החברים שבחר הרב אהרונוב (אשר נפסלו על ידי הבוררים), וכעבור חודשיים תתקיים אסיפה נוספת בה יוסיפו עוד ששה חברים שייבחרו על ידי הרב [[יוסף יצחק וילשאנסקי]], הרב [[שלמה רסקין]] והרב [[יוסף גינזבורג]], וכך ישאר המצב בעמותה שקול ויוכל לתת ייצוג הולם לקהל אנ"ש באה"ק.

מטרת ההסכמה הייתה לעצור את המחלוקת ולאפשר בחירה של ועד לעמותה. לפי המתווה כל צד התחייב להתרכז בפעולותיו הקיימות, יישוב דברים שבמחלוקת יובא בפני שלושה רבנים שייבחרו לכך מתוך בית הדין, הוסכם כי על תואר היו"ר לא ידונו בשלב זה, ואכן בהחלטת הרבנים מתשע"ג לא הוזכר ענין היו"ר.

[[קובץ:Aguch5773.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ההחלטה מתשע"ג]]
הצעת הפשרה התקבלה, כך שיצאה החלטה חדשה מטעם בית הדין מתאריך כ"ו [[סיוון]] ה'תשע"ג (ראה תמונה), אשר קובעת את חמשת השמות המיועדים לשמש כועד העמותה.

בפועל{{הערה|שם=סכנת פירוק}}, האסיפה השניה לא יושמה על אף פניות חוזרות ונשנות של הרב אשכנזי, וזאת בעקבות התגדותו של בעל השליטה בפועל בעמותה – הרב [[יוסף יצחק אהרונוב]].

ב[[כ"א שבט]] [[תשע"ו]], יום קודם כניסת הרב אהרונוב למאסר, בזמן בו הייתה מחשבה לקיים את הפשרה שנקבעה על ידי רבני חב"ד בהסכמת שני הצדדים, נערכה אסיפת מחטף, בה הוחלט על צירופם של ארבעה חברים חדשים לעמותה שימנעו כל פשרה בעתיד, הלא הם: אריאל למברג, [[נפתלי ליפסקר]], מוטי הלפרין וחיים קפלן{{הערה|שלושת הראשונים הינם עובדים ב[[צא"ח]], וכניסתם בשלב קריטי זה לעמותה נועדה אך ורק בכדי לשמור על הכסא מפני כל איום אפשרי.}}.

לאסיפה זו חלק מחברי העמותה לא קיבלו הזמנה כלל (כפי שהחוק מחייב) וחלקם קיבלו בצהרים את ההזמנה לאסיפה שנערכה בבוקר{{הערה|שם=סכנת פירוק}}.

=== החברים כיום ===
*ועד העמותה: הרב [[מרדכי גורודצקי]], הרב [[יוסף יצחק אהרונוב]], הרב [[יצחק גולדברג]], והרב [[יעקב ליברמן]] (שהתפטר בהמשך).

*החברים הוותיקים: הרב [[נתן וולף]], הרב [[זושא פויזנר]] (יו"ר [[ועדת החינוך החב"די]]), הרב [[חיים יוסף גינזבורג]], הרב [[דוד אבא זלמנוב]], הרב [[יוסף יצחק ווילשאנסקי]], הרב [[שלמה רסקין]], הרב [[שמואל גרייזמאן]], הרב [[יהושע יוזביץ']].

*מזכ"ל (במינויו של הרב אהרונוב): הרב אריאל למברג.

*מזכיר (במינויו של הרב [[שלמה מיידנצ'יק]]): הרב [[ראובן קופצ'יק]].

*מנהל הפרוייקטים של אגו"ח: הרב [[מנחם מענדל בליניצקי (מגדל העמק)|מנחם מענדל בליניצקי]].

*מנהל [[770 כפר חב"ד|בית אגו"ח]] (במינויו של הרב אהרונוב היפך פסק דין הרבנים): הרב מנחם מענדל לאטר.

*מנהל [[770 כפר חב"ד|בית אגו"ח]] (מאז שנת תנש"א, וכהחלטת בית דין רבני חב"ד משנת תשס"ד): הרב [[ישראל מיידנצ'יק]].

==קישורים חיצוניים==

===אתרי אגו"ח===
*[http://www.chabad.co.il/? אתר הבית של '''חב"ד בישראל''' מטעם אגו"ח]
*[http://m.chabad.co.il/ '''מקושרים''' - פורום מנהלי מוסדות חב"ד שעל ידי אגו"ח]
*[http://kenes.shteeble.com/ אתר ההרשמה לכנס מנהלי המוסדות השישי]
*[http://www.chabad770.org/ אתר בית אגודת חסידי חב"ד (שעל ידי אהרונוב)]

===פעילות===
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=52584 טקס היסטורי בהנפקת הבול לשנת השישים] - {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=47609 הצצה להשתלמות בניהול מוסדות של אגו"ח]{{וידאו}} - {{אינפו}}
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?string=%EB%F0%F1+%EE%F0%E4%EC%E9+&url=newsnew_he&mysubmit=%F9%EC%E7 פרסומים על פעולות אגו"ח]

;שונות
*[http://chabad.info/files/pdf/NiulAguch.pdf קובץ 'ניהול המוסדות']{{PDF}}
*[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=69261 פרשיית החברים באגו"ח]
*מנדי שוחט, [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=75556 אחרי תשע שנים: הבוררים קבעו את חברי אגו"ח], אתר חב"ד אינפו

==לקריאה נוספת==
* [[עבד אברהם אנכי]]
* [[חייל בשירות הרבי]]
* [[ימי תמימים]]

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארץ הקודש]]
[[קטגוריה:אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש|*]]
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בכפר חב"ד]]

תומכי תמימים מוסקבה (קטנה)

2021-03-18T20:01:14Z

89.222.175.220: הגהה

{{ישיבה|
|שם=תומכי תמימים מוסקבה (קטנה)
|תמונה=[[קובץ:זאל הישיבה.jpg|ללא מסגרת|250px]]
|כתובית=[[תמימים]] לומדים בזאל ה[[ישיבה]]
|אפיון=[[ישיבה קטנה]]
|תאריך יסוד=[[אלול]] [[תשס"ו]]
|תאריך סגירה=
|מיקום=פרוורי [[מוסקבה]]
|מייסד=הרב [[מרדכי יונה קליין]]
|ראש הישיבה=הרב [[משה לרמן]]
|משפיע ראשי=הרב [[שלום בער שיינגארטן]]
|מנהל גשמי=ר' משה אליעזר אוסטנייצב
|מספר תלמידים=85
|קובץ הערות=פילפול התלמידים, מערכות במסכת קידושין
|אתר אינטרנט=
|מפה=
}}
[[קובץ:בנין ישיבה.jpg|ממוזער|בניין הישיבה בלילה.]]
'''ישיבת תומכי תמימים מוסקבה''' היא [[ישיבה קטנה]] השוכנת ליד העיר איסטרא בפרוורי [[מוסקבה]], הישיבה הוקמה ונועדה לבני השלוחים הפזורים ברחבי העולם.

==היסטוריה==
הישיבה הוקמה ב[[אלול]] שנת [[תשס"ו]] על ידי הרב [[מרדכי יונה קליין]].
בשנת [[תשע"ח]] עזב הרב [[מרדכי יונה קליין|מרדכי קליין]] ונתמנה למשפיע בישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]], ובמקומו מונה לראש ישיבה חתנו של הרב [[בערל לאזאר]] ר' [[משה לרמן]], ובתור משפיע הרב [[שלום בער שיינגארטן]] - בעבר משפיע בישיבת [[תומכי תמימים מונטריאול]].

בשנת [[תשפ"א]] נפתחה כיתה נוספת בישיבה, לבחורים שסיימו שנה שלישית. הכיתה נחשבת כשיעור ד'. כך גם היה בשנת [[תשע"ז]] תחת הנהלתו של הרב [[מרדכי יונה קליין]].

מידי שנה, בתקופת הקיץ כל הבחורים והצוות נוסעים ל[[ישיבת קיץ]] מחוץ ל[[רוסיה]]. בשנים האחרונות הישיבת קיץ נערכה בשטח הישיבה ב[[תומכי תמימים מונטריאול|מונטריאול]].

נכון לשנת הלימודים תשפ"א מונה הישיבה כ-80 תלמידים.

==שטח הישיבה==
שטח הישיבה שוכן בכפר בשם חוטארקי במחנה מגודר בו עד היום פועל בקיץ [[מחנה גן ישראל]] למקורבים. כמו כן במשך השנה פועל בשטח הישיבה מאפיית מצות מכונה למהדרין בהשגחת הבד"ץ ברוסיה, תחת ניהולו של ר' [[שניאור הלפרין]]. משם [[מבצע מצה|מיוצאות מצות]] מכונה. לכל רחבי חבר העמים.
[[קטגוריה:ישיבות חב"ד ברוסיה|מ]]

שלום בער שיינגרטן

2021-02-14T13:33:03Z

89.222.175.220: פרט שגוי

[[קובץ:ש.ב. שיינגארטן.jpg|ממוזער|200px|הרב שיינגארטן משוחח עם בחור בזאל הישיבה.]]
'''הרב שלום בער שיינגארטן''' הינו [[משפיע]] ב[[תומכי תמימים מוסקבה (קטנה)|ישיבת תומכי תמימים במוסקבה]].

==תולדות חיים==
נולד בכ' במר חשוון [[תשנ"ב]] לאביו הרב [[מנחם מענדל שיינגארטן]] ולאימו מרת רבקה צירה בת ר' [[ירחמיאל אלפרוביץ']].

בשנת [[תשנ"ג]]. בהיותו בן שנה. יצאה משפחתו בהוראת הרבי ל[[שליחות]] בבואנוס איירס, [[ארגנטינה]]. שם למד בחיידר ובישיבה הקטנה.

למד בישיבה גדולה ב[[ישיבת תומכי תמימים כפר חב"ד|כפר חב"ד]]. ו[[תומכי תמימים מונטריאול|מונטריאול]]. וב[[תומכי תמימים ארגנטינה|ארגנטינה]]. ויצא לשליחות ב[[ישיבת תומכי תמימים בבואנוס איירס]].

בשנת [[תשע"ה]] התחתן עם בת הרב [[צבי הירש גוראריה (מונטריאול)|צבי הירש גוראריה]] ממונטריאול. אז למד ב[[כולל מנחם]] של [[יוסף אברהם הלר|הרב הלר]]. ולאחמ"כ התמנה למשפיע במשך שנתיים בישיבת תומכי תמימים במונטריאול.

בחודש אלול שנת [[תשע"ח]]. עבר למוסקבה על מנת לשמש כמשפיע בישיבת [[תומכי תמימים מוסקבה (קטנה)|תומכי תמימים במוסקבה]] קטנה.

{{מיון רגיל:שיינגארטן, שלום בער}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:אישים במוסקבה]]
[[קטגוריה:אישים במונטריאול]]
[[קטגוריה:משפיעים בישיבות בחו"ל]]

שלום בער שיינגרטן

2021-02-14T13:22:50Z

89.222.175.220:

ליל ניטל

2020-12-26T20:05:56Z

89.222.175.220:

[[קובץ:שחמט.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי משחק [[שחמט]] עם חותנו [[הרבי הריי"צ]] (התמונה אינה מליל ניטל)]]
'''ליל ניטל''' (או '''ליל ניתל''') הוא הלילה בו נולד [[ישו הנוצרי|אותו האיש]] ימח שמו וזכרו. בלילה זה מנהג קהילות רבות בקרב האשכנזים ובתוכם חסידי [[חב"ד]] שלא לעסוק ב[[לימוד התורה]]. הטעם למנהג, הוא כי הלימוד בזמן זה עלול להוסיף חיות ב[[קליפות]].

כיום, לילה זה נהוג ברוב הקהילות בליל ה-25 בדצמבר, אך יש עדות שנוהגים בליל ה-7 בינואר, ויש נוהגים בכך בשני הלילות. חילוקי המנהגים נובעים משינוי הזמנים בהם חגגו ה[[נצרות|נוצרים]] את חג המולד (עקב המעבר שעשו חלקם מהלוח היוליאני ללוח הגרגוריאני). [[הרבי]] כותב כי בניגוד לכמה הנוהגים באופן קבוע באחד הימים דווקא{{הערה|1=ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=8807&st=&pgnum=318 דרכי חיים ושלום סימן תתכה].}}, למעשה יש לנהוג בכל מדינה לפי מנהג הנוצרים באותו מקום{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15848&st=&pgnum=62 שערי הלכה ומנהג חלק יורה דעה עמוד סה].}}. ב[[ארץ ישראל]] נוהגים שליל ניטל הוא בלילה שבין ה-24 לדצמבר ל-25 בדצמבר.

==פירוש השם ניטל==
במשך השנים ניתנו לשם ניטל כמה רמזים.
* שביום זה מת [[ישו הנוצרי|אותו האיש]] - ניטל על שם נטילתו ועקירתו של אותו האיש מן העולם.
* שביום זה נולד [[ישו הנוצרי|אותו האיש]] - ניטל מלשון נטאל שפירושו ברומית לידה, כי ביום זה נולד אותו האיש.
*ויש שפירושו את ראשי התיבות של ניט"ל בשפת האידיש: "יידען טארן נישט לערנען" = ליהודים אסור ללמוד.

==מנהגי לילה זה==
היות ובלילה זה חוגגים הנוצרים את יום אידם, נוהגים שלא ללמוד תורה בלילה זה מהשקיעה עד חצות{{הערה|1=לוח היום יום שבהערה הבאה, וכן ב[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/ig/14/5123&search=%D7%A0%D7%99%D7%AA%D7%9C אגרות קודש אגרת ה'קכג].}}.

הסיבה לכך שבעבר נהגו לא ללמוד תורה בליל זה, הייתה מפני שהגויים היו יוצאים מבית יראתם, והיה בהליכה ברחובות חשש [[עבודה זרה]] שמא יצטרך להשיב שלום לאחד הגויים וכדומה, ולכן לא הייתה אפשרות ללכת ולהתאסף בבית המדרש ללמוד תורה.{{הערה|1=משמעות [http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/10/17&search=%D7%A9%D7%9C%D7%90+%D7%9C%D7%94%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%A3+%D7%97%D7%99%D7%95%D7%AA דברי האדמו"ר מסאטמר בביקורו של הרבי אצלו בניחום אבלים].}} מקור המנהג לקוח כפי הנראה מהחשש שבימי הביניים היו מכים הגויים בעת חגגם בלילה זה את היוצאים ולכן גזרו שלא יצאו לישיבות.{{הערה|1=הובא ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14556&pgnum=513 טעמי המנהגים] בשם
ספר ליקטי הפרדס (המיוחס לרש"י) הובא ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15848&st=&pgnum=62 מכתבו של הרבי].}}
אמנם כיום, הסיבה העיקרית שלא לומדים בליל זה היא בכדי שלא להוסיף חיות באלו החוגגים ביום זה{{הערה|1=[[תבנית:היום יום/י"ז טבת|לוח היום יום י"ז טבת]],.}}, וכדברי [[אדמו"ר הריי"צ]] ש:{{ציטוטון|נוהגים שלא ללמוד בניתל עד חצות לילה, והטעם כפי ששמע מאביו, [[אדמו"ר הרש"ב]] "כדי שלא להוסיף חיות" באותו האיש ובההולכים בשיטתו עתה.}}.

[[אדמו"ר הרש"ב]] התבטא פעם{{הערה|1=[[לוח 'היום יום']] שבהערה הקודמת.}}: {{ציטוטון|המתמידים ששמונת השעות האלו נוגע להם בנפש, איני מחבב{{הערה|במדינת [[רוסיה]] לילות החורף ארוכים במיוחד, ושמונה השעות עליהם מדבר אדמו"ר הרש"ב, כוונתו לשעות שבין השקיעה לחצות הלילה.}}}}.

מאידך, מסופר כי פעם נכנס חסיד לחדרו של [[אדמו"ר הצמח צדק]] בליל ניטל וראהו יושב ולומד תורה, על שאלתו: "הרי היום ניטל?" ענה לו הרבי: '''"פעטח! פעטח! ווער האט דיר געהייסען זאגען?" {{כתב קטן|[שוטה, שוטה, מי ציווה עליך לומר?]}}''' אך בכל זאת סגר את הספר{{הערה|1=[[אגרות קודש]] [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15887&st=&pgnum=177 חלק ז' עמוד קס"א]}}.

הרבי דן אודות קיום מצוות עונה בלילה זה{{הערה|1=ראה [http://www.otzar770.com/cgi-bin/ImageService.exe/convert?ilFN=c:\projects\otzar770\ocr_files\main\sihot\11\B0000292.tif&ilIF=G&ilSC=30 לקוטי שיחות חלק יא עמד 292].}}.

בנוגע ללימוד [[חסידות]], אדמו"ר הרש"ב אמר שאי הלימוד בניתל אינו שייך ללימוד פנימיות התורה{{הערה|רשימות היומן עמוד שיג, שסה.}}, אך לפועל אין נוהגים כך.

===ניצול הזמן===
בשנת [[תש"נ]] אמר [[הרבי]] ב[[שיחה]] שגם בניטל אסור להתבטל וצריך לנצל את הזמן, ונתן מספר הצעות לניצול הזמן:
א) [[אדמו"ר הרש"ב]] נהג בניטל "לשחק" [[שחמט]] או לעמוד בשעת מעשה ולהציע איך לשחק, שאפילו בזמן שלא ניתן לברר באופן ישר על ידי [[לימוד התורה]] - ניצל ופעל בירור עם תועלת, משחק שיש בזה חכמה, ועוד מעלות נוספות. ומזה ישנה הוראה ונתינת כח כיצד לנצל הזמן של "ניתל" - לא להיות בטל ח"ו, אלא לתועלת - ובפרט להוסיף בעניני חכמה, או בהוספה ב[[צדקה]] וחסד, או בהנהגת הבית.

ב) לתקן [[בגד|בגדים]] וכדו' וסיפר שפעם ראה בחור שמסתובב עם כפתור לא תפור והבחור הסביר שאם יתפור לא ישאר לו מה לעשות בניטל...

ג) גם יכולים לנצל הזמן, כדי לצייר לעצמו את דמות פני קדשו של הרבי על ידי התמונה שישנה ממנו, ועל אחת כמה וכמה אלו שזכו בעצמם לראותו שתואר פני קדשו מוסיף ב[[אהבה]] ויראה - וכפי שנהוג, על מנת ללכת בדרכיו ואורחותיו אשר הורנו.

באותה שנה חל לילה זה בנר שלישי ד[[חנוכה]], ולאחר תפילת [[ערבית]] והדלקת הנרות אמר [[הרבי]] [[שיחת קודש]] קצרה בה הזכיר גם חלקי פסוקים ודברי חז"ל.

מסופר על כומר אחד ששאל את ר' יונתן אייבשיץ, הרי אתם טוענים שהעולם מתקיים מה[[תורה]] אז איך בליל ניטל העולם מתקיים, והשיב לו ר' יונתן אייבשיץ מכיוון ש[[מנהג]] ישראל, [[תורה]] הוא, ממילא כאשר מקיימים את המנהג לא ללמוד - על ידי זה העולם מתקיים{{מקור}}.

==מנהגי החסידים==
פעמים רבות חל לילה זה בחג החנוכה, והחסידים עסוקים ב[[מבצע חנוכה]].

עיסוקים נוספים בלילה זה:
*משחק ב[[שחמט]].
*קריאת [[סיפורי חסידים]]{{הערה|1=כך הורה הרבי לר' [[יוסף וינברג]] לנהוג בתוכנית השבועית של לימוד התניא ברדיו, כאשר התוכנית חלה בליל ניתל.}}.
*צפיה בוידאו מהרבי (ללא דברי תורה).

==קישורים חיצוניים==
* מכון הלכה חב"ד: '''[https://chabad.info/beis-medrash/643389/ תרשים מנהגי ליל ניטל]''' {{PDF}}{{אינפו}}
* {{קישור חבד אינפו|65690|ניתל - מנהג ומקורו ● מצגת בתמונות|הרב בלאו מישיבת [[חובבי תורה]]|{{תע|12/23/2011}}}}
* {{קישור התקשרות צאח|547|1594|544|מה עושים ב'ניטל'?|הרב מרדכי-מנשה לאופר}}
* [http://www.shturem.net/images/news/60917_news_24122012_5791.pdf הניטל ומנהגיו] הרב טוביה פריינד {{שטורעם}}
* '''[https://hitbonenut.net/archives/2326 שח במקום תורה – ההיגיון של ליל ניתל]''', בלוג 'התבוננות' של ד"ר [[יחיאל הררי]]
* הרב שניאור אשכנזי: '''[https://chabad.info/beis-medrash/643444/ חופש מלימוד תורה? • ליל ניטל – מהותו של יום]''', מתארח בתכניתו של עמי מיימון ברדיו {{אודיו}}{{אינפו}}

{{הלכה}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מנהגים לחגי השנה]]
[[קטגוריה:מנהגים שאינם מנהגי חב"ד]]
[[קטגוריה:עבודה זרה]]

ניגונים על פרקי הרבי

2020-12-23T15:53:18Z

89.222.175.220: /* ניגונים שהולחנו במיוחד */

[[קובץ:ועדת הניגונים על פרק הרבי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|התכנסות חברי ועדת הניגונים. יושבים מימין לשמאל: הרב מנדל רייצס, הרב פייטל לוין, הרב מנדל שניאורסאהן, הרב שניאור זלמן בוימגרטן ([[תשע"א]])]]
'''ניגונים על פרקי [[הרבי]]''' הינם ניגונים המולחנים מידי שנה בשנה לקראת יום הולדתו של [[הרבי]]. הניגון מולחן על פסוק, או על כמה פסוקים, מפרקו החדש של הרבי. כיום נהוג ב[[התוועדות חסידית|התוועדות]] הנערכת ב-[[770]] בליל [[י"א בניסן]], לשיר ולקבוע את הניגון החדש לפרק החדש, כפי שנבחר על ידי [[ועדת הניגונים ליובאוויטש|ועדת הניגונים]].

==היסטוריה==
[[קובץ:תודה על הניגון.jpg|ממוזער|'''ותשואות חן על הניגון וכו'''' - כתב יד בו מודה הרבי לאחד ממחברי הניגונים משנת תשמ"ב]]

את שלבי ההתפתחות של מנהג זה אפשר לחלק לשלושה שלבים:

א. כבר בשנים הראשונות, כשהיה ניגון קיים המתאים למילות הפרק של הרבי, היו מנגנים אותו רבות ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדויות של הרבי]] באותה שנה. לדוגמא: הניגון על המילים "[[ימים על ימי מלך תוסיף (ניגון)|ימים על ימי מלך תוסיף]]" שב[[תהלים ס"א|פרק ס"א]]; הניגון על המילים "[[אך לאלוקים דומי נפשי (ניגון)|אך לאלוקים דומי נפשי]]" שב[[תהלים ס"ב|פרק ס"ב]]; הניגון על המילים "[[צמאה לך נפשי (ניגון)|צמאה לך נפשי]]" שב[[תהלים ס"ג|פרק ס"ג]], וכיוצא בזה.

ב. כתוצאה מכך החלו, לאחר כמה שנים, לבחור במיוחד מילים מהפרק ו"להלביש" עליהם מנגינה חב"דית ישנה. כלומר: לקחו מנגינה של אחד מ[[פורטל:ניגוני חב"ד|ניגוני חב"ד]] מדורות עברו שהייתה תמיד מושרת בלי מילים ושילבו אותה עם פסוקים מהפרק החדש. כמו למשל: "[[כי אלקים יושיע ציון (ניגון)|כי אלקים יושיע ציון]]" ב[[תהלים ס"ט|פרק ס"ט]]; "[[אבוא בגבורות (ניגון)|אבוא בגבורות]]" ב[[תהלים ע"א|פרק ע"א]]; ו"[[ואלקים מלכי מקדם (ניגון)|ואלקים מלכי מקדם]]" ב[[תהלים ע"ד|פרק ע"ד]], וכיוצא בזה.

כך היה הסדר מפרק ס"ט עד לפרק פ' (משנת [[תש"ל]] עד שנת [[תשמ"א]] (ועד בכלל)).

בתקופה זו לא הקפידו לבחור ולהיצמד לניגון אחד בלבד, אלא קרה וחיברו כמה ניגונים לכמה פסוקים. כמו למשל בפרק ע"א, שבאותה שנה חוברו ארבעה ניגוני חב"ד ישנים על פסוקים שונים.

ג. לקראת [[י"א ניסן]] שנת [[תשמ"ב]] - אז מלאו 80 שנה להולדת הרבי - הלחין הרב (אז - הת') ר' פייטל הלוי שי' לוין מנגינה חדשה, על הפסוקים "[[הרנינו לאלוקים עוזנו (ניגון)|הרנינו לאלקים עוזנו]] גו'"; "שאו זמרה גו'"; "ויאכילהו מחלב חטה גו'", שב[[תהלים פ"א|פרק פ"א]].

הניגון התקבל, ומאז הפך הדבר למסורת. בכל שנה בהתקרב היום הבהיר, מלחינים כמה בעלי מנגנים מוכשרים ניגונים שונים על הפרק של הרבי.

אחד מניגונים אלו - שמתקבל אצל עדת החסידים - הופך להיות הניגון של הפרק, הניגון השייך לשנה זו במיוחד. הניגון הנבחר מושר לכל לראש בהתוועדויות של הרבי וגם בפי [[אנ"ש]] וה[[תמים|תמימים]] בכל העולם כולו.

==בחירת הניגון==
[[קובץ:שיטת_בחירת_הניגונים_2017-04-04_16-20.jpg|ממוזער|שיטת בחירת הניגונים]]
בתחילת היוזמה לא היה סדר מסודר בקביעת הניגון, כשההחלטה מתבצעת על ידי הניגון שהתחבב ביותר על הקהל.

אך משראו "מחברי הניגונים וחבר המנגנים" שלא תמיד באים לעמק-השווה, החליטו כמה תמימים (ביניהם: הת' [[יוסף יצחק גרינברג]]; הת' [[נחום גרינוולד]]; הת' [[יוסף קרסיק]]; הת' יוסף יצחק קפלן) להקים ועדה מיוחדת בשם "[[ועדת הניגונים ליובאוויטש|ועדת הניגונים]]". ועדה זו הורכבה מכמה בעלי מנגנים מוכשרים. וכך בהצבעה על פי רוב קולות נבחר ניגון השנה. חברי הועדה עצמם, לא יכלו באותה שנה להלחין ניגון על הפרק, ומסיבה מובנת - כדי שתהיה זו בחירה אובייקטיבית.

==התערבות הרבי==

אמנם באופן כללי לא היה [[הרבי]] מתערב בבחירת הניגון בצורה ישירה ונותן את ההכרעה לחסידים ולחברי הוועדה, ונהג לעודד את כל הניגונים. עם זאת לעיתים כאשר עודד הרבי ניגון מסויים באופן מיוחד נבחר הניגון ההוא.

בניגון לפרק פ"ח (בשנת [[תשמ"ט]]) ה[[בעל מנגן]] ר' [[שלום ברוכשטאט]] בחר את הפסוקים "[[שיר מזמור לבני קרח (ניגון)|שיר מזמור לבני קרח]], והלחין עליהם ניגון.

בפועל ועדת הניגונים בחרה ניגון אחר, אך הקהל לא היה שלם עם זה. כך נוצר מצב שחלק מהקהל שר ניגון אחד וחלק ניגון אחר.

כשראו את הבלבול שנוצר הכריזו ב[[שבת]] הגדול, ערב י"א ניסן, לפני ההתועדות של הרבי, שכדי שלא יווצר מצב של היפך הכבוד בנוכחות הרבי, מתבקש הקהל לנגן ניגון אחד בלבד - את הניגון שהועדה בחרה.

ואכן לאחר שהרבי עשה קידוש, התחיל ה[[שליח ציבור|חזן]] ר' משה טלישבסקי, ואיתו כל הקהל את הניגון שהועדה בחרה - ניגון שהתחיל במילים "תבא לפניך תפילתי".

והנה, להפתעת הקהל, התחיל הרבי ב[[שיחה]] הראשונה, לבאר בהרחבה את הפסוק הראשון בפרק החדש: "שיר מזמור לבני קרח למנצח על מחלת לענות משכיל להימן האזרחי". ברור שלאחר שיחה שכזו התחיל כל הקהל לנגן את הניגון שהלחין ר' שלום ברוכשטט, שהיה היחיד מבין הניגונים שכללו את הפסוק הראשון.

וכן בעוד הרבה הזדמנויות ראו כיצד הרבי מדגיש פסוקים מסויימים דווקא והם היו ה"מכה בפטיש" להלחנת ניגונים על פסוקים אלו (או שלפעמים הוסיפו פסוקים אלו לאחר מכן לניגון שנבחר).

==רשימת ניגונים ומלחינים שהתקבלו==
{{ניגונים שחוברו על פרקי התהלים של הרבי}}
===ניגונים שהותאמו לפסוקים===

*שנת [[תש"ל]] - [[תהלים ס"ט|פרק סט]]: [[כי אלוקים יושיע ציון (ניגון)|כי אלוקים יושיע ציון]] - הותאם על ידי התמים [[שניאור זלמן חאנין]]. - [http://www.old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=691 להאזנה].
*שנת [[תשל"א]] - [[תהלים ע'|פרק ע]]: [[ניגון יחי (זאל שוין זיין די גאולה)#מקורו|ישישו וישמחו]] - הותאם על ידי ר' [[יהושע ליפקין]] - [http://www.old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=692 להאזנה].
*שנת [[תשל"ב]] - [[תהלים ע"א|פרק עא]]:
::1. [[ניגון בך ה' חסיתי|בך ה' חסיתי]] - הותאם על ידי החזן הרב [[משה טלישבסקי]] - [[מדיה:עא-א - בך ה' חסיתי.mp3|להאזנה]].

::2. [[כמופת הייתי לרבים (ניגון)|כמופת הייתי לרבים]] - הותאם על ידי הת' [[שניאור זלמן וילשאנסקי]] - [[מדיה:עא-ב - כמופת הייתי.mp3|להאזנה]].

::3. [[אבוא בגבורות (ניגון)|אבוא בגבורות]] - הותאם על ידי הת' [[יעקב לייב אלטיין]] - [[מדיה:עא-ג - אבוא בגבורות.mp3|להאזנה]].

::4. [[תרננה שפתי (ניגון)|תרננה שפתי]] - הותאם על ידי הרב [[שמואל בצלאל אלטהויז]] - [[מדיה:עא-ד - תרננה שפתי.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשל"ג]] - [[תהלים ע"ב|פרק עב]]: [[יפרח בימיו צדיק (ניגון)|יפרח בימיו צדיק]] - הותאם על ידי ר' [[שלמה קונין]] - [http://www.old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=697 להאזנה].
*שנת [[תשל"ד]] - [[תהלים ע"ג|פרק עג]]: [[יפרח בימיו צדיק (ניגון)|כלה שארי]] - הותאם על ידי ר' שלמה קונין (על חלק מהניגון של השנה הקודמת). - [http://chabadpedia.co.il/images/4/4f/%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%A2%22%D7%91_%D7%A2%22%D7%92.mp3 להאזנה מפי ר' דוד הורביץ לשני הניגונים המחוברים.] (ניגון נוסף - ואני קרבת אלקים לי טוב - הולחן על ידי המלחין המפורסם ר' בן ציון שנקר.)
*שנת [[תשל"ה]] - [[תהלים ע"ד|פרק עד]]: [[ואלקים מלכי מקדם (ניגון)|ואלקים מלכי מקדם]] - [[מדיה:עד - ואלקים מלכי מקדם.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשל"ו]] - [[תהלים ע"ה|פרק עה]]: [[וכל קרני רשעים אגדע (ניגון)|וכל קרני רשעים אגדע]] - [[מדיה:עה - וכל קרני רשעים.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשל"ז]] - [[תהלים ע"ו|פרק עו]]: [[נודע ביהודה אלקים (ניגון)|נודע ביהודה אלקים]] - [[מדיה:עו - נודע ביהודה.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשל"ח]] - [[תהלים ע"ז|פרק עז]]: [[אתה הא-ל עושה פלא (ניגון)|אתה הא-ל עושה פלא]] - [[מדיה:עז - אתה הא-ל.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשל"ט]] - [[תהלים ע"ח|פרק עח]]:

::1. [[וינחם לבטח (ניגון)|וינחם לבטח]] - [[מדיה:עח-א - וינחם לבטח.mp3|להאזנה]].

::2. [[ויבחר בדוד (ניגון)|ויבחר בדוד]] - [[מדיה:עח-ב - ויבחר בדוד עבדו.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תש"מ]] - [[תהלים ע"ט|פרק עט]]: [[ואנחנו עמך וצאן מרעיתך (ניגון)|ואנחנו עמך וצאן מרעיתך]] - [http://www.old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=704 להאזנה].
*שנת [[תשמ"א]] - [[תהלים פ'|פרק פ]]: [[רועה ישראל האזינה (ניגון)|רועה ישראל האזינה]] - [http://www.old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=705 להאזנה]

===ניגונים שהולחנו במיוחד===

*שנת [[תשמ"ב]] - [[תהלים פ"א|פרק פא]]: [[הרנינו לאלקים עוזנו (ניגון)|הרנינו לאלקים עוזנו]] - הולחן על ידי ר' פייטל לוין - [[מדיה:פא - הרנינו לאלקים.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשמ"ג]] - [[תהלים פ"ב|פרק פב]]: [[אני אמרתי אלקים אתם (ניגון)|אני אמרתי אלקים אתם]] - הולחן על ידי ר' פייטל לוין - [[מדיה:פב - אני אמרתי.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשד"מ]] - [[תהלים פ"ג|פרק פג]]: [[וידעו כי אתה (ניגון)|וידעו כי אתה]] - הולחן על ידי ר' [[שלום ברוכשטאט]]. - [[מדיה:פג - וידעו כי אתה.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשמ"ה]] - [[תהלים פ"ד|פרק פד]]: [[ילכו מחיל אל חיל (ניגון)|ילכו מחיל אל חיל]] - הולחן על ידי ר' [[שלום ברוכשטאט]] - [[מדיה:פד - ילכו מחיל אל חיל.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשמ"ו]] - [[תהלים פ"ה|פרק פה]]: [[רצית ה' (ניגון)|רצית ה']] - הולחן על ידי ר' [[שלום ברוכשטאט]]. - [[מדיה:פה - רצית ה'.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשמ"ז]] - [[תהלים פ"ו|פרק פו]]: [[אודך ה' (ניגון)|אודך ה']] - הולחן על ידי ר' יוסף יצחק ליפסקר. - [[מדיה:פו - אודך ה' אלקי.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשמ"ח]] - [[תהלים פ"ז|פרק פז]]: [[אוהב ה' (ניגון)|אוהב ה']] - הולחן על ידי ר' אהרן הכהן בולוסובסקי. - [http://www.old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=712 להאזנה].
*שנת [[תשמ"ט]] - [[תהלים פ"ח|פרק פח]]: [[שיר מזמור (ניגון)|שיר מזמור]] - הולחן על ידי ר' [[שלום ברוכשטאט]]. - [[מדיה:פח - שיר מזמור לבני קרח.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תש"נ]] - [[תהלים פ"ט|פרק פט]]: [[כרתי ברית (ניגון)|כרתי ברית]] - הולחן על ידי ר' [[שלום ברוכשטאט]]. - [[מדיה:פט - כרתי ברית.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תנש"א]] - [[תהלים צ'|פרק צ]]: [[שובה ה' (ניגון)|שובה ה']] - הולחן על ידי ר' פייטל הלוי לוין. - [[מדיה:צ - שובה.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשנ"ב]] - [[תהלים צ"א|פרק צא]]: [[אורך ימים (ניגון)|אורך ימים]] - הולחן על ידי ר' [[שלום ברוכשטאט]]. - [[מדיה:צא - אורך ימים.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשנ"ג]] - [[תהלים צ"ב|פרק צב]]: [[מזמור שיר ליום השבת (ניגון)|מזמור שיר ליום השבת]] - הולחן על ידי ר' [[שלום ברוכשטאט]]. - [[מדיה:צב_-_מזמור_שיר_ליום_השבת.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשנ"ד]] - [[תהלים צ"ג|פרק צג]]: נכון כסאך - הולחן על ידי התמימים בישיבת תות"ל מוריסטאון.- [[מדיה:צג.mp3 |להאזנה]].
*שנת [[תשנ"ה]] - [[תהלים צ"ד|פרק צד]]: א-ל נקמות - הולחן על ידי ר' [[שלום ברוכשטאט]]. - [[מדיה:צד_-_א-ל_נקמות.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשנ"ו]] - [[תהלים צ"ה|פרק צה]]: לכו נרננה - הולחן על ידי ר' [[יוסף יצחק סילברמן]].
*שנת [[תשנ"ז]] - [[תהלים צ"ו|פרק צו]]: שירו לה' - הולחן על ידי ר' [[שלום ברוכשטאט]]. - [http://chabad.info/wp-content/uploads/2018/04/04-04-2018-21-29-01-פרק-צו.mp3 להאזנה]
*שנת [[תשנ"ח]] - [[תהלים צ"ז|פרק צז]]: ה' מלך - הולחן על ידי ר' [[שלום ברוכשטאט]]. - [http://chabad.info/wp-content/uploads/2018/04/04-04-2018-21-29-26-פרק-צז.mp3 להאזנה]
*שנת [[תשנ"ט]] - [[תהלים צ"ח|פרק צח]]: זכר חסדו - הולחן על ידי ר' [[שלום ברוכשטאט]]. - [[מדיה:צח_-_זכר_חסדו.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תש"ס]] - [[תהלים צ"ט|פרק צט]]: יודו שמך - הולחן על ידי ר' [[שלום ברוכשטאט]]. - [[מדיה:צט_-_יודו_שמך.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשס"א]] - [[תהלים ק'|פרק ק]]: מזמור לתודה - הולחן על ידי ר' [[זאב פיזם]]. - [[מדיה:מזמור_לתודה_ק.mp3 |להאזנה]].
*שנת [[תשס"ב]] - [[תהלים ק"א|פרק קא]]: לדוד מזמור - הולחן על ידי ר' [[דוד כהנוב]]. - [[מדיה:קא_-_לדוד_מזמור.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשס"ג]] - [[תהלים ק"ב|פרק קב]]: ואתה ה' - הולחן על ידי ר' דובער מ. פרבר. - [[מדיה:קב - ואתה ה'.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשס"ד]] - [[תהלים ק"ג|פרק קג]]: ברכי נפשי - הולחן על ידי ר' [[ישראל גרנובטר]]. - [[מדיה:קג - ברכי נפשי.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשס"ה]] - [[תהלים ק"ד|פרק קד]]: ברכי נפשי - הולחן על ידי ר' מנחם מענדל לבקיבקר - הניגון שנבחר על ידי הועדה. - [[מדיה:קד - ברכי נפשי.mp3|להאזנה]]. {{*}} יהי כבוד - הולחן על ידי התמימים לוי יוסף יצחק ומנחם מענדל קראוס, והתקבל בעיקר אצל אנ"ש והתמימים. - [[מדיה:קד - יהי כבוד.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשס"ו]] - [[תהלים ק"ה|פרק קה]]: הודו לה' קראו בשמו - הולחן על ידי ר' [[דוד כהנוב]]. - [[מדיה:קה - הודו לה' קראו בשמו.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשס"ז]] - [[תהלים ק"ו|פרק קו]]: הללוי-ה הודו לה' - הולחן על ידי ר' מנחם מענדל לבקיבקר. - [[מדיה:קו - הללוי-ה הודו לה'.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשס"ח]] - [[תהלים ק"ז|פרק קז]]: הודו לה' כי טוב - הולחן על ידי ר' יוסף גרייזמן. - [[מדיה:קז - הודו לה' כי טוב.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשס"ט]] - [[תהלים ק"ח|פרק קח]]: [[ניגון שיר מזמור לדוד|שיר מזמור לדוד]] - הולחן על ידי ר' ברוך נ. פרבר. - [[מדיה:קח - שיר מזמור לדוד.mp3|להאזנה]].
* שנת [[תש"ע]] - [[תהלים ק"ט|פרק קט]]: אודה ה' מאוד בפי - הולחן על ידי הרב [[יוסף יצחק סילברמן]]. - [[מדיה:קט - אודה ה' מאד בפי.mp3|להאזנה]].
* שנת [[תשע"א]] - [[תהלים ק"י|פרק קי]]: לדוד מזמור - הולחן על ידי הרב שלום הלוי הורביץ והותאם על ידי ר' שמואל פרלשטיין. - [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=60902 להאזנה], [http://chabad.info/newvideo/video.php?id=2318 לשירת הניגון ב[[התוועדות חסידית|התוועדות]] [[י"א ניסן]] ב-[[770]]].
*שנת [[תשע"ב]] - [[תהלים קי"א|פרק קיא]]: הוד והדר פעלו - הולחן על ידי הרב בערל פאשטער. - [[מדיה:קיא.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשע"ג]] - [[תהלים קי"ב|פרק קיב]]: אשרי איש ירא את ה' - הולחן על ידי הרב בערל פאשטער. - [[מדיה:קיב - אשרי איש.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשע"ד]] - [[תהלים קי"ג|פרק קיג]]: יהי שם ה' מבורך - הולחן על ידי ר' [[אהרן הכהן בולוסובסקי]]. - [[מדיה:קיג - יהי שם ה' מבורך.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשע"ה]] - [[תהלים קי"ד|פרק קיד]]: בצאת ישראל ממצרים - הולחן על ידי ר' [[ישראל גרנובטר]] - [[מדיה:קיד - בצאת ישראל.mp3|להאזנה]].
*שנת [[תשע"ו]] - [[תהלים קט"ו|פרק קטו]]: לא לנו ה' - הולחן על ידי הת' אברהם חריטונוב. -[http://chabad.info/special/%D7%9B%D6%BC%D6%B4%D7%99-%D7%9C%D6%B0%D7%A9%D7%81%D6%B4%D7%9E%D6%B0%D7%9A%D6%B8-%D7%AA%D6%BC%D6%B5%D7%9F-%D7%9B%D6%BC%D6%B8%D7%91%D7%95%D6%B9%D7%93-%D7%A0%D7%91%D7%97%D7%A8-%D7%94%D7%A0%D7%99%D7%92/ להאזנה].
*שנת [[תשע"ז]] - [[תהלים קט"ז|פרק קטז]]: אתהלך לפני ה' - הולחן על ידי הרב [[דוד כהנוב]], ונבחר על ידי [[ועדת הניגונים ליובאוויטש|הוועדה]]. -[http://chabadpedia.co.il/images/d/d2/%D7%9B%D7%94%D7%A0%D7%95%D7%91_NiggunYANissan5777.mp3 להאזנה] {{*}} כוס ישועות אשא - הולחן על ידי ר' [[שלום ברוכשטט]], והתקבל אצל אנ"ש והתמימים.[https://www.chabad.fm/files/VnBSUkVxUWpzNERGVVJzRg.mp3 להאזנה]
*שנת [[תשע"ח]] - [[תהלים קי"ז|פרק קיז]]: הללו את ה' כל גויים - הולחן על ידי הת' חיים אליהו שטרנברג. - [http://chabad.info/wp-content/uploads/2018/03/22-03-2018-21-27-30-%D7%94%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F-%D7%94%D7%A0%D7%91%D7%97%D7%A8-%D7%9C%D7%A4%D7%A8%D7%A7-%D7%A7%D7%99%D7%96.mp3 להאזנה].
*שנת [[תשע"ט]] - [[תהלים קי"ח|פרק קיח]]: אודך כי עניתני - הולחן על ידי התמים לוי ניאזוב. - [http://4ysc01p1vhw140bqmvpyqhpw.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2019/04/11-04-2019-04-23-10-%D7%94%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F-%D7%9C%D7%A7%D7%90%D7%A4%D7%99%D7%98%D7%9C-%D7%A7%D7%99%D7%97.mp3 להאזנה].
*שנת [[תש"פ]] - [[תהלים קי"ט|פרק קיט]]: כלתה לתשועתך נפשי - הולחן על ידי התמים מאיר ששונקין. - [https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/04/03-04-2020-05-26-17-119.mp3 להאזנה], בהמשך הוציאו התמימים הקלטה חדשה לניגון עם שינוי מילים. [https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/04/09-04-2020-19-04-33-%D7%9B%D7%9C%D7%AA%D7%94-%D7%9C%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%A2%D7%AA%D7%9A-%D7%A7%D7%99%D7%98.mp3 להאזנה].

=== ניגונים לתאריכים וזמנים נוספים ===
בנוסף לניגונים שחוברו במיוחד לכבוד [[י"א ניסן]], היו פעמים אחדות שלרגל איזה מאורע או שמחה מיוחדת הקשורה לרבי הולחן ניגון מיוחד.

ואלו הם:

*לכבוד [[ראש חודש כסלו תשל"ח]] הולחן [[מארש]] מיוחד על ידי ר' פייטל הלוי לוין, המכונה '[[ניגון ראש חודש כסלו]]'.

*לאחר הניצחון ב[[משפט הספרים]] (בשנת [[תשמ"ז]]) הולחן מארש - "[[דידן נצח]]" - על ידי ר' שלום הלוי ברוכשטט (אין הכוונה לניגון המפורסם על מילים אלו). [[מדיה:מארש דידן נצח.mp3|להאזנה]]

*לכבוד [[י' שבט]] [[תש"נ]], - [[שנת הארבעים]] הולחן הניגון "ויתן בפי שיר חדש" על ידי ר' שלום הלוי ברוכשטט. ([http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76393 להאזנה])

*לכבוד י' שבט תש"ס - שנת היובל, הולחן והתקבל הניגון "וקדשתם את שנת החמישים" על ידי הרב יוסף יצחק סילברמן ([[מדיה:וקדשתם_את_שנת_החמישים.mp3|להאזנה]]) וכן הולחן הניגון "תשמיעני ששון ושמחה" על ידי ר' שלום הלוי ברוכשטט.

*לכבוד י' שבט תשע"ח - החיים שנה לנשיאות כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ, הותאמו על מנגינת הניגון "לדוד מזמור" (שהולחן במקורו בשנת תשס"ב על פרק ק"א, כנ"ל) המילים: "כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך. חיים שנה - שירו לאלוקים, חיים שנה - זמרו שמו. יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד. חי וקים לעולם ועד".

* לכבוד [[י' שבט]] [[תש"פ]] - 70 שנה לנשיאות כ"ק אדמו"ר שליט"א, הולחן ניגון חדש על ידי התמים ברוך שניאור נחשון. על פסוקים ומאמרי חז"ל הקשורים בשלימות ומעלת "שבעים שנה"{{הערה|על פי דברי [[רבי אלעזר בן עזריה]] במשנה במסכת ברכות א, ה. תהלים צ, י. ודברי רבי אלעזר בן עזריה בגמרא סנהדרין צט, א - שהובאו בשיחת שבת פרשת שמות תשנ"ב.}}: "למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך, כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות, כל ימי חייך להביא לימות המשיח". "ימי שנותינו בהם שבעים שנה, ימות המשיח שבעים שנה". והפסוקים מתהלים פרק ע' ופרק קי"ח: "אודך כי עניתני ותהי לי לישועה, זה היום עשה ה' נגילה ושמחה בו, הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו, ימלא פי תהילתך כל היום תפארתך". [https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/02/03-02-2020-03-25-10-%D7%94%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F-%D7%94%D7%A0%D7%91%D7%97%D7%A8-%D7%9C%D7%99-%D7%A9%D7%91%D7%98-%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%99%D7%9D-%D7%A9%D7%A0%D7%94.mp3 האזינו]

== קישורים חיצוניים ==
*'''[https://drive.google.com/open?id=15rsR2svjSYyWP0qzD5TRy0SdX47RHf7S כל ניגוני י"א ניסן במשך השנים - להאזנה]'''
*'''[http://www.yomanim.com/index.php?title=%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%A8%D7%94:_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93_%D7%9C%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99 סקירה על הניגונים שחוברו על פרקי אדמו"ר שליט"א]''', ראיון עם ר' שלום שי' הלוי ברוכשטאט, פורסם ב[[התמים (בית משיח)|התמים]], אתר יומנים
* {{קישור שטורעם|14271|news|הניגונים על פרקי הרבי|הרב זושא וואלף|י"א בניסן תשס"ז}}
*לב לייבמן, '''[http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2017/3/9/469695769065.html זהירות בחיבור ניגון לקאפיטל החדש]''' {{בית משיח}}

{{הערות שוליים|}}
[[קטגוריה:סוגי ניגונים]]
[[קטגוריה:ניגונים על פרקי הרבי|*]]
[[קטגוריה:אדמו"ר שליט"א]]

אפרים רוזנבלום

2020-12-21T18:29:45Z

89.222.175.220:

[[קובץ:אפרים רוזנבלום.jpg|ממוזער|הרב רוזנבלום]]
הרב '''אפרים רוזנבלום''' ([[תרצ"ה]], 1935 - [[תשפ"א]], 2020) היה שליח הרבי בפיטסבורג ו[[בעל מנגן]].

==תולדות חיים==
נולד ב[[ו' בשבט]] [[תרצ"ה]] במונטריאול שבקנדה לאביו ר' יעקב חיים. בילדותו למד בבית ספר יהודי מקומי לא דתי, ואחרי הלימודים למד לימודי יהדות, בישיבה קטנה למד בישיבת תורה ודעת שבניו יורק, ובעת לימודו שם היה מגיע להתוועדויות ב770 ואף זכה להשתתף בהתועדות של [[אדמו"ר הריי"צ]]{{הערה|מסופר שאדמו"ר הריי"צ הביט בו במבט חד שגרם לו ללכת ולהתחבא}}.

בשנת [[תשי"א]] נכנס לראשונה ליחידות אצל [[הרבי]], שם הורה לו הרבי ללמוד [[תניא]] בישיבתו.

בשנת [[תשי"ד]] היה מעורב עם מספר בחורים בתאונת דרכים קשה, הוא היה מחוסר הכרה, למחרת בבוקר הגיע אליהם מכתב מהרבי עם ברכה לרפואה שלמה, בהתוועדות בשבת הזכיר הרבי ש{{ציטוטון|ישנם כמה בחורים שזקוקים לרפואה – יהי רצון שתהיה להם רפואה באופן שלא זו בלבד שלא ישאר שום רושם, אלא אדרבה, שיהיה אצלם תוספת חיזוק בבריאות הגוף, כמו בתשובה מאהבה, שזדונות נעשו לו כזכיות. וכולם יאחלו להם ויברכו אותם שיהיה אצלם תוספת חיזוק בבריאות הגוף}}. כשחזר לניו יורק אמרו לו מה[[מזכירות]] שהרבי רוצה לדבר אתו, כשנכנס ליחידות אמר לו הרבי "אני פשוט רוצה לראות אותך ולדרוש בשלומך"{{הערה|"איך וויל דיר פשוט פרעגען וואס דו מאכסט"}}.

בשנת [[תשכ"א]] נשא את רעייתו מרת מרים, בת הרב [[נחום וולוסוב]].

אחר החתונה נסע עם רעייתו לשליחות בפיטסבורג שבפנסילבניה, והוא התמנה כמלמד, ולאחר מכן לתפקיד מנהל ישיבת אחי תמימים המקומית. בהמשך מונה גם לרב בית הכנסת "כתר תורה". שם היה מוסר שיעורים בתורת החסידות לקהילה ועוסק ב[[הפצת המעיינות]] והיהדות בפיטסבורג.

נפטר ב[[ג' בתשרי]] [[תשפ"א]].

==משפחתו==
;בניו
*הרב יוסף יצחק, מנהל ישיבת אחי תמימים פיטסבורג ורב בית הכנסת כתר תורה.
*הרב יהושע דוד - שליח בקראקס, ונצואלה.
*הרב זלמן מנחם מענדל - שליח בפיטסבורג, פנסלבניה.
;בנותיו
*פריידא, אשת הרב חיים גורביץ', קראון הייטס.
*רבקה, אשת הרב שלום בער רייצס - משלוחי הרבי בסקוקי, אילנוי.
*חנה, אשת הרב הלל ברון - משלוחי הרבי בקולומביה, מרילנד.

{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:רוזנבלום, אפרים}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:שלוחים בארצות הברית]]
[[קטגוריה:מלמדים]]

שיחה:סירטוק

2020-12-21T09:57:45Z

89.222.175.220: /* תמימים ואברכים */

'''סירטוק''' (או בשם אחר '''פְרָאק''') הוא בגד עליון מהודר, שארכו של עד למטה מהברך, בחלקו העליון הוא מסתיים בצווארון גבוה המתקפל לצדדים, הוא שסוע מאחור החל ממרכז הגב, ומעל השסע 2 כפתורים לקישוט.
שייך לדף [[משתמש:קער אַ וועלט היינט!/לבוש חסידי]]. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 00:33, י"א באייר, ה'תש"ף 00:33, 5 במאי 2020 (IST)
:רק להעיר, הכתיב הנכון הוא סורטוק או סיורטוק, ונהגה במלרע (כמנהג אנשי מדינתינו, דלא כמנהג אנשי אא"י). -- • '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 06:05, 5 במאי 2020 (IST)
::רק להעיר מהדיון בדף השיחה של [[מנהג]], וכמובן שהשאלה היא לא רק איך אומרים, אלא איך לובשים... {{קריצה}} [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 10:43, י"א באייר, ה'תש"ף 10:43, 5 במאי 2020 (IST)
:::רק להעיר, שאיני בטוח למה כוונתך, ורק להעיר שאם כוונתך שבפועל קוראים לזה במלרע אז רק להעיר שאינך צודק כי רק להעיר שישנו עולם מחוץ לארץ אוכלת יושביה...
:::נ.ב. רק להעיר שיש בעיה מעצבנת עם תמונות באתר כאן (זה שיריים מה„תיקונים” שקרו בעקבות מתכנת חדש שהיה בזמני?) -- • '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 03:54, 7 במאי 2020 (IST)
::::קח את הדברים בקלילות ובידידות: זמנך עדיין נמשך... לא התכוונתי למשהו עמוק, מלבד להעיר בשובבות שיש שאלה מה פירוש 'מנהג אנשי מדינתנו', מה קובע את המנהג? או שהתכוונת ל"אנשי מדינתנו מלפנים" בהתייחסות אחר אבי האם... מחוץ ל'ארץ אוכלת יושביה' יש את 'ארץ אשר תמיד עיני ה' אלוקיך בה', דבר שהתקיים בהידור על ידי עצומ"ה כפי שהעמיד עצמו בגוף, ודיו לעבד להיות כרבו - להתמקד במעלות שבכל יהודי וחסיד ולא בחסרונותיו, אף אם הוא דיב, ולא לחפש את האיפכא מסתברא שבכל דבר... באגב דאגב, היכן מקום מושבך איתן בזמנים אלו? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:28, י"ג באייר, ה'תש"ף 20:28, 7 במאי 2020 (IST)
:::::מושבי איתן ב-770 תמיד כל הימים, וזוהי בל״נ עריכתי האחרונה בחבדפיליה. • '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 20:00, 14 ביוני 2020 (IST)

== להוסיף ==

הסיפור שהרבי הפך את הסירטוק (בעקבותיו התחוללה התקנה), המקור במאמרי אדמו"ר הרש"ב, והסיפור שהרבי הרש"ב הורה לרוש סירטוק משי בזהב וכו'.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 16:12, ב' באב, ה'תש"ף 16:12, 23 ביולי 2020 (UTC)

== שינוי ==

אחד הערכים המרוחים ביותר באתר, צריך לדאוג ש: א. כל דבר יהיה כתוב רק פעם אחת. ב. שיהיה בערך רק דברים הנוגעים לסירטוק. לכובע ודומיו יש ערכים משלהם. ג. בלי יותר מדי מילות קישור ברצף - ללקט את התוכן ולזרוק את הרקע לתוכן. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:06 • ג' באב ה'תש"ף
:בעז"ה אתפנה לכך במוצאי שבת. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 14:08, 24 ביולי 2020 (UTC)
::כדי שיהיה לי יותר קל להבין אותך, אשמח אם תביא לי דוגמאות. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 14:08, 24 ביולי 2020 (UTC)
:::למשל קטע 'בחסידות' יכול להיכנס בחצי אורך ממה שהוא ובמיוחד שהרבה ממנו כתוב ב'מבנה הסירטוק' שהרבה מזה נמצא בקטע הראשון של 'מנהגים מיוחדים'... אגב, לא נעים אבל יש הרבה שגיאות.. תעשה עוד הגהה, תודה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 04:52 • ה' באב ה'תש"ף

== הרבי המהר"ש ==

אף פעם לא זכיתי לראות הסבר בחסידות בעניין, ואני רואה שכתוב בערך שיש עשרות מאמרים מהרבי המהר"ש בעניין, אשמח שיהיה קישור לאחד מהם. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:12, ג' באב ה'תש"ף
:אני עדיין לא מוצא את המאמרים, אבל בטוח ישד. זה על מעלת המשי.. אני בינתיים מחפש אך אם מישהו ימצא את המקורות אני ישמח אם הוא יכניס. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 15:01, 24 ביולי 2020 (UTC)
::ציינתי לכך לעיל. עפ"י זכרוני מדובר על כך במאמר של אדמו"ר הרש"ב, בנוגע לבירור בשבת גם מ[[דומם]]. כמדוני שהרבי הזכיר זאת בעת ההוראה על לבישת סירטוק.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 19:10, ד' באב, ה'תש"ף 19:10, 25 ביולי 2020 (UTC)
::: צריך להיות ברור מה ההבדל בין צמר למשי... • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 04:57, ה' באב, ה'תש"ף ''(26 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 04:57, 26 ביולי 2020 (UTC)

== תמימים ואברכים ==

בקטע תחת הכותרת מנהגי חב"ד כתוב:"ותמימים ואברכים שעדיין לא נישאו". וכי יש אברכים שאינם נשואים?--[[משתמש:נרקיס|נרקיס]] - [[שיחת משתמש:נרקיס|שיחה]], 14:57, ג' באב, ה'תש"ף 14:57, 24 ביולי 2020 (UTC)
:חחח! תוקן.. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 14:59, 24 ביולי 2020 (UTC)
::'''האברך'''.. שיחי' שלום וברכה במענה על ההודעה על דבר הכנסו ל'''גיל מצוות'''. כך הרבי כותב. --[[מיוחד:תרומות/89.222.175.220|89.222.175.220]] 09:57, 21 בדצמבר 2020 (UTC)

== להעיר. ==

קראתי בעיתון כפר חב"ד מהעלונים הכי ראשונים (עלון 2 או 3) כתבה או ראיון של אדם חרדי בצרפת שאכל יחד עם הרבי בסוכה בשמיני עצרת (כי האשכנזים כבר סגרו את הסוכה.) והוא מספר שהרבי לבש בגד מיוחד. והרבי הסביר לו שבשבת ויום טוב "צריך ללבוש משי, לא משנה באיזה צורה".--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 14:17, י"ד באב, ה'תש"ף 14:17, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
:ישר כח על ההערה! יש לי את העלונים הראשונים של כפר חב"ד ואני יעיין בהם, ובעז"ה גם יוסיף את זה לערך.. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 14:18, 4 באוגוסט 2020 (UTC)

== הסבר חסר-מקור למנהג שסולף ==
[[קובץ:מאורעות מיוחדים בשנת תשנ.png|ממוזער]]
"מנהג מיוחד בנוגע ללבישת הסירטוק ניתן למצוא אצל הרבי. החל משנת תש"נ, בה החל הרבי ללכת עם סירטוק משי של שבת גם בימי חול, היה הרבי נוהג לחבוש על הסירטוק עוד מעיל או בגד. הסיבה לכך הייתה נעוצה בין השאר בכך שהסירטוק נועד לשבתות ולימים טובים ולא לימות החול, לכן הרבי נהג ללבוש על הסירטוק עוד מלבוש כדי לשמור את ייחודו לשבתות ולמועדים".

אשמח לדעת מה מקור ההסבר הנ"ל, למיטב ידיעתי לבישת המעיל על הסירטוק לא החלה בשנת תש"נ (ואדרבה - בשנים אלו הרבי כמעט ולא יצא מ-770 כך שלא ידוע לי על פעם שהרבי אכן עשה זאת באותה תקופה), וכן לא נעשתה באופן גורף במשך כל השבת, אלא רק ביציאת הרבי לרחוב! והסיבה לא היתה בתור לבוש לשבת אלא אדרבה - לכסות ולהסתיר את המשי (זכור לי שזו הוראה מבעל ההילולא, אאל"ט). -- '''[[משתמש:ד. שטרן|ד. שטרן &lowast;]] [[שיחת משתמש:ד. שטרן|השמים מספרים]]''' • 08:29, כ"א באב, ה'תש"ף ''(11 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי המלך המשיח!'''
:מבלי להתייחס למה שכתבת, {{א|ד. שטרן}}! התגעגענו! | נכתב בשעה 08:33 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[כ"א באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.
::ראה בצילום המצו"ב.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 08:49, כ"א באב, ה'תש"ף 08:49, 11 באוגוסט 2020 (UTC)
:::אם תוכל למקד מה בדיוק אפשר לראות בצילום? -- '''[[משתמש:ד. שטרן|ד. שטרן &lowast;]] [[שיחת משתמש:ד. שטרן|השמים מספרים]]''' • 15:40, כ"ב באב, ה'תש"ף ''(12 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי המלך המשיח!'''
== להעיר. ==
"מתקופת נשיאותו של אדמו"ר הזקן, ועד לנשיאותו של אדמו"ר המהר"ש לא היה נהוג אצל הרביים ללבוש סירטוק, אלא הם נהגו ללבוש קפוטת משי גדולה וארוכה, שהייתה גדולה יותר מהסירטוק".
אדמו"ר הצמח צדק לבש גם סירטוק שחור לא?--[[משתמש:משיחיסט|משיחיסט]] - [[שיחת משתמש:משיחיסט|שיחה]], 03:45, ד' באלול, ה'תש"ף 03:45, 24 באוגוסט 2020 (UTC)

תומכי תמימים מוסקבה

2020-12-17T17:50:08Z

89.222.175.220: /* קמפוס הישיבה */

[[קובץ:זאל ישיבה.jpg|ממוזער|בחורים לומדים בזאל עם צעירים מתקרבים. במסגרת [[ישיבה וויקיישן]].]]
[[קובץ:ישיבה סופרינא.jpg|ממוזער|בניין הישיבה.]]
ישיבת '''תומכי תמימים מוסקבה''' נוסדה בשנת [[תשמ"ח]] [[בית הכנסת]] "מארינה רושצ'ה" על ידי הרב [[משה לברטוב]] והרב [[משה סלונים]] מ[[לשכת עזרת אחים]].

בראש הישיבה עמד הרב [[אורי קמיישוב]].

בשנת [[תש"נ]] הצטרף לצוות הישיבה הרב [[בערל לאזאר]] כ[[משפיע]].

בשנת [[תשנ"ג]] עזב הרב אורי קמיישוב את הישיבה.

בין השנים [[תשנ"ו]] - [[תשנ"ח]] עמד הרב [[משה הויכברג]] בראשות הישיבה.

כיום עומד בראש הישיבה ר' [[מנחם מענדל גולדברג]].

==מטרת הישיבה==
הישיבה נועדה לבחורים צעירים עד גיל שלושים. החוזרים בתשובה. בישיבה יש ארבעה שיעורים. חלוקת הבחורים מתנהלת לפי רמת הידיעה ביהדות, בעיברית, ושאר נושאים הקשורים ליהדות. שיעור ד' בישיבה נועד לבחורים הרוצים לעשות [[הסמכה לרבנות]]. בראש כיתת הסמיכה עומד הרב [[דוד רוזנצוויג]].

==צוות הישיבה==
(נכון לשנת תש"פ)
*הרב [[מנחם מענדל גולדברג]] ראש הישיבה.
*הרב [[זושא גורליק]] משפיע בישיבה.
*הרב [[מוטי גרוסמן]] משפיע בישיבה.
*הרב משולם זוסיל גורונוב משפיע ור"מ בישיבה.
*הרב [[דוד רוזנצוויג]] כיתת סמיכה.
*הרב [[דוד קניאז'ווסקי]] ר"מ בישיבה.
*הרב שמעון אוסטינוב מגיד שיעור בישיבה.
*הרב מנחם מענדל סלונימסקי משגיח בישיבה.
*הרב דוד קרפלביץ' מזכיר הישיבה.

==קמפוס הישיבה==
עד שנת התשס"ו הישיבה התנהלה בתוך העיר מוסקבה, פעם בבית הכנסת ארכיפובה ומאוחר יותר בבית הכנסת מרינה ראשצה. וכן בשטח שבו נמצא כיום [[חיידר מנחם]] - מוסקבה. בשנת תשס"ו הייתה שריפה במבנה הישיבה והתלמידים (ומאוחר יותר גם הצוות) עברו לקמפוס מגודר שהיה שייך לקהילה היהודית. ושם מתנהלת הישיבה עד היום.

====היסטוריה====
שטח הקמפוס ליד הערים סופרינה ופושקינה שבפרוורי מוסקבה. השוכן בתוך יער עבות. שימש בעבר בתור מחנה סובייטי לקומוניסטים צעירים (ברוסית - פייונרים) הנקרא בשם ספוטניק, עד היום בחזית מבנה הישיבה מתנוססת דמות שמש מחייכת עם עניבת פרפר. בצבע אדום. שזה היה בעבר הסמל של תנועת הפייונרים. ונשאר בתור סמל על המהפכה היהודית ברוסיה הסוביטית.

{{תבנית:תומכי תמימים}}
[[קטגוריה:ישיבות חב"ד בעולם|מוסקבה]]
[[קטגוריה:ישיבות חב"ד ברוסיה|מ]]

תומכי תמימים מוסקבה

2020-12-17T17:49:50Z

89.222.175.220:

[[קובץ:זאל ישיבה.jpg|ממוזער|בחורים לומדים בזאל עם צעירים מתקרבים. במסגרת [[ישיבה וויקיישן]].]]
[[קובץ:ישיבה סופרינא.jpg|ממוזער|בניין הישיבה.]]
ישיבת '''תומכי תמימים מוסקבה''' נוסדה בשנת [[תשמ"ח]] [[בית הכנסת]] "מארינה רושצ'ה" על ידי הרב [[משה לברטוב]] והרב [[משה סלונים]] מ[[לשכת עזרת אחים]].

בראש הישיבה עמד הרב [[אורי קמיישוב]].

בשנת [[תש"נ]] הצטרף לצוות הישיבה הרב [[בערל לאזאר]] כ[[משפיע]].

בשנת [[תשנ"ג]] עזב הרב אורי קמיישוב את הישיבה.

בין השנים [[תשנ"ו]] - [[תשנ"ח]] עמד הרב [[משה הויכברג]] בראשות הישיבה.

כיום עומד בראש הישיבה ר' [[מנחם מענדל גולדברג]].

==מטרת הישיבה==
הישיבה נועדה לבחורים צעירים עד גיל שלושים. החוזרים בתשובה. בישיבה יש ארבעה שיעורים. חלוקת הבחורים מתנהלת לפי רמת הידיעה ביהדות, בעיברית, ושאר נושאים הקשורים ליהדות. שיעור ד' בישיבה נועד לבחורים הרוצים לעשות [[הסמכה לרבנות]]. בראש כיתת הסמיכה עומד הרב [[דוד רוזנצוויג]].

==צוות הישיבה==
(נכון לשנת תש"פ)
*הרב [[מנחם מענדל גולדברג]] ראש הישיבה.
*הרב [[זושא גורליק]] משפיע בישיבה.
*הרב [[מוטי גרוסמן]] משפיע בישיבה.
*הרב משולם זוסיל גורונוב משפיע ור"מ בישיבה.
*הרב [[דוד רוזנצוויג]] כיתת סמיכה.
*הרב [[דוד קניאז'ווסקי]] ר"מ בישיבה.
*הרב שמעון אוסטינוב מגיד שיעור בישיבה.
*הרב מנחם מענדל סלונימסקי משגיח בישיבה.
*הרב דוד קרפלביץ' מזכיר הישיבה.

==קמפוס הישיבה==
עד שנת התשס"ו הישיבה התנהלה בתוך העיר מוסקבה, פעם בבית הכנסת ארכיפובה ומאוחר יותר בבית הכנסת מרינה ראשצה. וכן בשטח שבו נמצא כיום [[חיידר מנחם]] - מוסקבה. בשנת תשס"ו הייתה שריפה במבנה הישיבה והתלמידים (ומאוחר יותר גם הצוות) עברו לקמפוס מגודר שהיה שייך לקהילה היהודית. ושם מתנהלת הישיבה עד היום.

====היסטוריה====
שטח הקמפוס ליד הערים סופרינה ופושקינה שבפרוורי מוסקבה. השוכן בתוך יער עבות. שימש בעבר בתור מחנה סובייטי לקומוניסטים צעירים (ברוסית - פייונרים) הנקרא בשם ספוטניק, עד היום בחזית מבנה הישיבה מתנוססת דמות שמש מחייכת עם עניבת פרפר. בצבע אדום. שזה היה בעבר הסמל של תנועת הפייונרים. ונשאר בתור סמל על המהפכה היהודית ברוסיה הסוביטית.

{{ערך חסר}}
{{תבנית:תומכי תמימים}}
[[קטגוריה:ישיבות חב"ד בעולם|מוסקבה]]
[[קטגוריה:ישיבות חב"ד ברוסיה|מ]]

חיים עוזר גרודזינסקי

2020-12-16T14:58:14Z

89.222.175.220: /* תולדות חיים */

[[קובץ:חיים עוזר.jpg|שמאל|ממוזער|200px|הרב חיים עוזר גרודזנסקי (מימין) משוחח עם הרב [[שמעון יהודה שקופ]]]]

הרב '''חיים עוזר גרודז'ינסקי''' ([[ט' אלול]] [[תרכ"ג]] - [[ה' אב]] [[ת"ש]]) היה מגדולי ה[[תורה]] ב[[ליטא]] בתקופה שקדמה ל[[שואה]], פוסק בולט בכל העולם ה[[יהודי]] בתקופתו ונשיא מועצת גדולי התורה. שימש כרבה של [[וילנא]].

השפיע רבות יחד עם מנהיגי היהדות בתקופה ההיא ובהם ידידו [[אדמו"ר הרש"ב]] ו[[אדמו"ר הריי"צ]] למען כלל ישראל, ובמיוחד יהדות רוסיה.

==תולדות חיים==
[[קובץ:קול קורא.jpg|שמאל|ממוזער|200px|חתום על קול קורא יחד עם [[אדמו"ר הריי"צ]] ו[[החפץ חיים]]]]
הרב חיים עוזר נולד לאביו הרב דוד שלמה, והתחנך בין השאר בישיבת וולוז'ין, בה היה ידוע בכינוי "העילוי מאיוויה". ידידו בוולוז'ין היה [[רבי חיים מבריסק]]. השניים נותרו ביחסי רעות כל חייהם. בגיל עשרים ואחת התחתן עם נכדתו של [[רבי ישראל מסלנט]], בתו של רב העיר וילנא. אחרי נישואיו שימש כדיין בעיר וכשלא נבחר לרב עוררו תומכיו סערה, בה השתתפו כל גדולי הדור בדורו וחזקו את ידו.

השתתף במועצת גדולי התורה של אגודת ישראל, מיסודה ועד פטירתו. השתתף בהקמת ארגון ועד הישיבות והיה פעיל בו. למרות שהישיבות היוו כל עולמו, הוא עצמו מעולם לא מסר שיעור בהן. כיהן כרב הראשי בעיר [[וילנא]] והנהיג את עדתו ביד רמה.

בשנה הראשונה של מלחמת העולם השנייה התרכזו בווילנה הכבושה בידי הרוסים פליטים בני ישיבות, ונעשה מאמץ למצוא להם מקלט בארצות מבטחים. בזמן זה, שהיה השנה האחרונה לחייו, לא חדל ר' חיים עוזר מפעילות ומעסקנותו הציבורית ונותר הדמות הרבנית הדומיננטית בעיר.

נפטר בה' אב [[ת"ש]] ומנטמן בבית העלמין בוילנא.

== קשריו עם אדמו"רי חב"ד ==

רבי חיים עוזר לא נקט בפעולות נגד ה[[חסידים]], ואף להיפך, הוא היה ידידם של [[אדמו"ר הרש"ב]] ואחר כך של [[אדמו"ר הריי"צ]] ועבדו יחד בכדי לפעול להחזקת היהדות למרות התנגדותה של הממשלה הרוסית, הוא נטל חלק ב[[אסיפת הרבנים|אסיפת הרבנים עת"ר]] שנערכה בתר"ע שאורגנה על ידי [[אדמו"ר הרש"ב]] וגם חתם עמו יחד על ה'קול קורא'ס השונים בדורו{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=422 הרבי לר' צבי כהנא] - [[חלוקת דולרים]], [[סיון]] [[תש"נ]]}}.

מסופר{{הערה|עדותו של הגאון רבי יהודא גרשוני, נרשם מפי הרב מרדכי שרפשטיין, 'שנים ראשונות' תקליטור 4.}} כי ב[[י' סיוון]] [[תרצ"ב]] שוחחו ר' [[ברוך בער לייבוביץ']] ור' [[חיים עוזר גרודז'ינסקי]] בהערכה ובהתפעלות על גדולתו ו[[מסירות נפש]] [[אדמו"ר הריי"צ]].

== עם הרבי ==
בשנת [[תרצ"ב]], נסע הרבי בשליחות חותנו אדמו"ר הריי"צ, להפגש עם רבי חיים עוזר{{הערה|[[שלשלת היחס]] עמ' 20.}}.
==ספריו==
*'''שו"ת אחיעזר''', כולל שאלות ותשובות, ביאורי סוגיות, הערות והארות בכמה מקצועות בהלכה, בחלקי שולחן ערוך ובענייני קדשים
*'''אחיעזר: קובץ אגרות''', בעריכת אהרן סורסקי, [[תש"ל]] (1970).
*'''אגרות ר' חיים עוזר''', ליקט, סידר וערך יעקב קוסובסקי-שחור בהגאון ר' שאול, תש"ס (2000). ‬ ‬

== קישורים חיצוניים ==
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31635&st=%D7%9E%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%A1%D7%A7&pgnum=405&hilite=18070500-0a5c-4851-adfa-0924250abd19 אגרות קודש מהרש"ב חלק ד' עמ' שד"מ] - האסיפה לקביעת יום השבת לאחד מימי השבתון, בהשתתפות הרש"ב בראשות רבי חיים עוזר.

*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31635&hilite=18070500-0a5c-4851-adfa-0924250abd19&st=%u05de%u05d1%u05e8%u05d9%u05e1%u05e7&p אסיפה בהשתתפות הרש"ב, הריי"צ, רבי חיים מבריסק, רבי דוד מקרלין ועוד.]
{{אחרונים}}
{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:רבני ליטא|גר]]
[[קטגוריה:אחרונים|גרודזינסקי]]
[[קטגוריה:מחברי ספרי שו"ת]]

ברוך אוברלנדר

2020-10-12T18:50:08Z

89.222.175.220:

[[קובץ:אוברלנדר.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב אוברלנדר בכינוס של מרכז רבני אירופה]]
הרב '''ברוך אוברלנדר''', הינו [[שליח]] [[הרבי]] לעיר בודפשט, הונגריה, אב בית דין ומורה צדק, חוקר בכיר לתולדות תנועת החסידות, ומרצה למשפטים באוניברסיטה הלאומית של הונגריה.

==תולדות חיים==
הרב ברוך אוברלנדר הינו צאצא של ילידי [[הונגריה]]. הוריו הינם ניצולי [[שואה]] ילידי הונגריה, סבו היה מחנך ומורה לפני מלחמת עולם השניה בבודפשט במשך עשור, והעמיד דורות של תלמידים. כמו כן הינו אחיינם של שנים מגדולי רבני הונגריה, הגה"צ בעל ה"ערוגות הבושם", אבי שושלת [[פאפא]], ואחיו בעל "הקרן לדוד".

בצעירותו למד בישיבת [[פאפא]], ולאחריו בבני ברק בישיבה לא חב"דית ובאותה תקופה למד בחברותא עם הרב [[שלמה זלמן לנדא]] בבית סבו הרב [[יעקב לנדא]], וקירב אותו לחסידות ולהתקשרות לרבי על ידי דוגמה חיה והקרנת חיותו מיוחדת.

בקיץ [[תשמ"ט]] מספר חודשים לאחר חתונתו עם בתו של הרב [[משה לאזאר]] שליח הרבי במילאנו, נשלח לבודפשט על ידי [[הרבי]]. התנאי היחיד שהרבי הציב לנסיעתו היא היותו של [[מקוה]] כשר במקום. לאחר שהתברר שבמקום אכן קיים מקוה כשר, קיבלו את ברכתו של הרבי לצאת לשליחות. אישור זה היה חריג באופן יחסי, היות ולאברכים רבים הורה הרבי לצאת לשליחות רק אחרי השלמת שנת לימוד ב[[כולל]].

===תפקידים נוספים===
לצד פעילותו בשדה השליחות, הרב אוברלנדר עוסק במחקר תולדות תנועת החסידות ואת מחקריו הוא מפרסם בקובץ [[קובץ אור ישראל|אור ישראל]], שם הוא משמש גם כעורך ראשי.

בנוסף, משמש הרב כראש מכון הסמיכה בעיר, וכמרצה למשפטים באוניברסיטה המקומית. הרצאותיו מבוססות על ההלכה היהודית ועל דיני המשפט העברי, והם זוכות לביקורות חיוביות מאת אנשי הסגל האקדמי במדינה.

לקראת חג העצמאות והייסוד של מדינת הונגריה העניק לו נשיא הונגריה מר יאנוש אדר את "אות מסדר אבירי הרפובליקה ההונגרית"{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=71184 בודפסט: נשיא הונגריה העניק אות כבוד] {{אינפו}} ה' [[אלול]] התשע"ב (23.08.2012)}}.

==משפחתו==
* חתנו, הרב יוסף יצחק פלדמן - שליח הרבי בהונגריה
*בנו, הרב נחמן אוברלענדער - בודפשט
* חתנו, הרב יוסף רוזנברג - קראון הייטס

== קישורים חיצוניים ==
*'''[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=53953 ראיון חג עם הרב אוברלנדר]''', בתוך מגזין "קהילות" של [[מרכז רבני אירופה]] {{אינפו}} י"ז [[ניסן]] התש"ע (01.04.2010)
*בנימין קלוגר, '''[http://www.shturem.net/images/news/63700_news_05062013_4150.pdf מרביץ תורה והלכה במסירות]''', בתוך עיתון 'המודיע' {{שטורעם}}

;תחקירים
*[http://www.chabad.info/php/articleold.php?set=29435&lang=he התלמוד ירושלמי המזוייף] {{אינפו}}

{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:אוברלנדר, ברוך}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:שלוחים בהונגריה]]
[[קטגוריה:סופרים חב"דיים]]
[[קטגוריה:חוקרים חב"דיים]]
[[קטגוריה:רבני חב"ד בהווה]]
[[קטגוריה:משפחת לזר]]

חב"דפדיה:אולם דיונים

2020-10-07T10:23:48Z

89.222.175.220: /* שלום וברכה */

__NEWSECTIONLINK__
{{אולם דיונים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]



== תמונות נשים ==

מישהו חושב שזה לענין שיהיו תמונות של נשים באתר חב"די??? כוונתי לערכים [[דבורה אשכנזי]] ו-[[נחמה גרייזמן]], אבקש לפתוח ע"כ דיון... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:27, כ"ח באלול, ה'תש"ף
:[[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 19#תמונות נשים]]. כמובן שלא היתה הכרעה ברורה, כמנהגנו בקודש... -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 13:41, כ"ח באלול ה'תש"ף
::עדיין לא דנו בנזק התדמיתי בקרב חוגים אחרים בציבור החרדי שהפצת המעיינות מכוונת גם אליהם. [[משתמש:נרקיס|נרקיס]] - [[שיחת משתמש:נרקיס|שיחה]], 14:37, כ"ח באלול, ה'תש"ף 14:37, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
:::שערתי שהיה ע"כ דיון, ואם שם לא הגיעו לידי החלטה ברורה, אז אנו צריכים כן לעשות זאת... ובכן, אפשר לפתוח ע"כ דיון??? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 15:30, כ"ח באלול, ה'תש"ף
::::בזמנו הצעתי לפנות לועדה הרוחנית, והצעתי זו עומדת בעינה. אינני יודע מי הועדה ואיך פונים אליה (כן, אפילו שאני מפעיל...) -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:06, כ"ח באלול ה'תש"ף
:::::הבעיה שעכשיו אין ועדה רוחנית... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:11, כ"ח באלול, ה'תש"ף
::::::למה בכלל יש ערכים על נשים? ותמונות ברור שאסור להכניס. אפילו בעיתוני הנשים החב"דים: נשי ועטרת חיה אין תמונות על נשים. [[משתמש:מקושר לרבי|מקושר לרבי]] - [[שיחת משתמש:מקושר לרבי|שיחה]], 18:39, ב' בתשרי, ה'תשפ"א 18:39, 20 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::::כידוע שהרבי התיר תמונות נשים שנפטרו | נכתב בשעה 19:05 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ב' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. כוח"ט לשנטו"מ.
::::::::הסרתי את תמונות הנשים, עד שתוקם הוועדה הרוחנית ותדון בזה. שום נזק להפצת המעיינות לא יהיה אם התמונות הנ"ל לא יוצגו בינתיים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתשרי ה'תשפ"א 23:49, 20 בספטמבר 2020 (UTC)

== כבקרת רועה עדרו ==

לקראת ראש השנה ניסיתי לעשות מעט סדר בבלגן העצום ששרר כאן, וכל המשתמשים מוזמנים לקחת חלק בעריכת ערכי יום זה שמצבם לא פשוט כלל. אמנם, גם מי שאין עיתו בידו, אבקש לפחות לחוות דעה בקשר למחיקת הערכים המיותרים שתוכנם אוחד עם [[ראש השנה]] או [[תפילות ראש השנה]], כבקשתי ב[[שיחה:ראש השנה]]. רציתי למחוק בעצמי, אך אני מעדיף להמתין קצת ולא להיות דן יחידי. בברכת כוח"ט ושנת גאולה בפועל, פלאות אראנו -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:33, כ"ח באלול ה'תש"ף

== תמונות מרבי דרייב ==

זכורני שהעלו בעבר את הנושא, אך נראה לי שלא הושגה הכרעה ברורה. האם מותר להעלות תמונות מרבי דרייב, ואין בזה בעיית זכויות יוצרים? אני רואה שהרבה משתמשים מעלים בלי היסוס, אבל אם יתברר שהם לא מסכימים לזה, תהיה בעיה קשה - מי ימחק את הכל? אשמח לתגובתו של {{א|שיע.ק}} אם ידוע משהו על זה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:05, כ"ח באלול ה'תש"ף
:אם כבר הוזכר נושא זה, אשאל גם על תמונות שצולמו ב-יוטיוב (שהמחשב מציע, לי אין יוטיוב, אבל המחשב מציע תמונות ממנו...) ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:10, כ"ח באלול, ה'תש"ף
::אין תמונות ביוטיוב, או שהתכוונת לתמונות בגוגל או לסרטונים ביוטיוב ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:59 • כ"ט באלול תש"פ
::{{א|חב"דניק|הוא}} כנראה מתכוון לתמונת הפיתח של הסרטון, שבגוגל זה נראה בתור תמונה.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 18:16, 20 בספטמבר 2020 (UTC)
:::תמונות מרבי דרייב מותר, רק צריך לציין את מקורם (וברוב המקרים כבר יש גם סמליל שלהם כך שהמקור מצוין בתמונה עצמה). הסיבה היא היות שרבי דרייב זה אתר שכל מטרתו היא הפצה.. שאנשים ישתמשו בתמונות ובסרטים. תמונות מיוטיוב אסור, אלא במסגרת 'שימוש הוגן' למשל כשכותבים ערך על זמר, אפשר לשים תמונה מהקליפ שלו, אבל כשכותבים ערך על תפילין אי אפשר לשים תמונה מקליפ על תפילין, כלומר מותר להתשתמש בזה רק בערך על הזמר או על היצירה שלו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתשרי ה'תשפ"א 23:52, 20 בספטמבר 2020 (UTC)
::::{{א|שיע.ק}} - במקרים של נואם לדוג', אפשר לשים תמונה מנאום שלו? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:38, ג' בתשרי, ה'תשפ"א
:::::זה שמטרתו של רבי דרייב הפצה וכו' - זה מדיניות רשמית שלהם שאפשר לסמוך עליה לגבי זכויות יוצרים? (אני מאוד מקוה שכן, ואכן בעיני רבי דרייב הוא תיקון לחברות אחרות, ששמו למטרה מניעת הפצת המעיינות בכל ערוץ שאינו עובר דרכם). -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:52, ג' בתשרי ה'תשפ"א
{{שבירה}}במקום להתווכח על זה כל כך הרבה - <big>'''שמישהו פשוט ישאל אותם את זה!!!'''</big> [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 18:22, 21 בספטמבר 2020 (UTC)
:כן, זה רק שמישהו יצא מהעצלות שלו וישלח להם מייל. אני בטוח שלא תהיה להם בעיה, במיוחד שלהעלות תמונה בודדת לערך מסויים זה לא משיג את גבולם שהוא מאגר תמונות--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ג' בתשרי ה'תשפ"א • 20:27, 21 בספטמבר 2020 (UTC)
::התכתבתי פעם עם המייל של ההערות שלהם, אז לא איכפת לי לשלוח אליו, רק שאני חושב שכדאי לשלוח לשני... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 10:11, ד' בתשרי, ה'תשפ"א

== העתקת חומרים ==

לאחרונה שם לב אנוכי על התנהגות מוזרה באתר זה

יש כאן חומרים שמועתקים העתק הדבק במדוייק מאתרים אחרים כגון ''ויקיפדיה'' או ''המכלול'' וכו' וכו'
ואיני חושב שאתר מכובד כמו חב''דפדיה אתר ששיך לכ''ק אדמו''ר ומעתיקים חומרים ממקורות מפוקפקים ומאתרים לא הכי כשרים בלשון המעטה [וכפי הידוע לי מכון הוראה ומשפט לא נתנו אישור להיות באתרים כמו אלו]
לכן נראה לי שכדאי שיהו כמה שיתחילו לבדוק ולפשפש מה מעותק ומה אפשר לשפר כידוע המשפט ''עדיף האיכות על הכמות'' וכו'
ושכל זה יהיה לתועלת רב ולהפצת המעינות
בברכה יו''ר מטה לח''י {{לא חתם|חיילים אלמונים}}
:מותר להעתיק מאתרים שציינת אך בתנאי שיעברו עריכות בלתי מתפשרות. אם אתה רואה ערכים כאלו נא ציין אותם כאן.

אגב, האתר הנ"ל לא שייך לכ"ק אדמו"ר, וזה שטות ובושה להגיד שישנו אתר אינטרנט ששייך , או 'בנשיאות' [[הרבי]]. האתר נועד להפצת המעיינות כהוראת הרבי. לא ידוע ע"פ שאסור להיות באתר המכלול.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 14:43, 22 בספטמבר 2020 (UTC)

== הקבוצה - רשימת תלמידים ==

אני מתפלא ע"כ שיש ערך באתר אנקצילופדי שהוא לא אנקצילופדי. חב"דפדיה לא מאגר של מידע של כל אחד איפה היה בקבוצה. מיותר לגמרי!
אני {{בעד}} למחוק.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 14:44, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
:{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אנציקלופדיה הוא כינוי למאגר מידע|מקור=[[משתמש:שמואל חיים/אנציקלופדיה]]}} הגזמתם...--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ד' בתשרי ה'תשפ"א • 14:56, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
::מהיכן הציטוט? ממאמר דעה של א' המשתמשים? (אגב, הוא גם שהציע למחוק בדיון סגור...), מאגר מידע אנקצילופדי - כן. לא אנקצילופדי - לא. --[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 14:59, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
:::כפי שנאמר מספר פעמים, מטרתה של חב"דפדיה היא להקיף כמה שיותר מן הידע החב"די, רשימת הקבוצה'ס היא דבר חשוב ונצרך שהרבה מבקרים משתמשים בו | נכתב בשעה 15:04 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ד' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
::::חב"דפדיה היא לא לוח ידיעוני עיתונאי שאוסף מידע על אנ"ש, נו באמת. אם את זה מאשרים אז מחר יהיה גם ערך על כל צאצאי אדמו"ר הזקן, על כל חסידי חב"ד ואנ"ש בארץ, בכל העולם. חב"דפדיה היא לא המקום לכך!--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 15:16, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::מי אמר מידע על אנ"ש? אמרתי מידע חב"די.| נכתב בשעה 15:17 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ד' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
::::::אני לא מדבר נקודתית. אני מדבר בכללות, אל תשים לב לטפל אלא לעיקר--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 15:20, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
{{שבירה}}לא מוצא עילה לשימת תבנית החשיבות על הערך. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 15:21, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
:זה לא טפל. אתה כל הזמן מדבר אנ"ש אנ"ש אנ"ש. | נכתב בשעה 15:24 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ד' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
::חב"דפדיה אינה מאגר מידע של חסידי חב"ד, באיזה קבוצה הם היו, בדיוק באותה מידה שאין מקום למאגר מידע של כל חסידי חב"ד בארץ (בתירוצים שונים למשל לצורך ערכים על ערים, לכתוב בכל עיר איפה כר חסיד חב"ד). {{א|חבר}}, אני מאוכזב ומתפלא על מלחמות העריכה שלך!--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 15:26, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
:::אכן, לא כל חב"דפדיה היא מאגר מידע כזה, אלא רק דף אחד, ואגב, כבר עלתה הצעה רצינית שכבר התחילו ליישם לעשות דף עם רשימה של כל אנ"ש באה"ק כיום, איני זוכר באיזה דף זה נמצא אולי {{א|חסיד של הרבי}} זוכר. אגב, ראה [[בתי חב"ד בישראל]] ו[[חב"ד באינטרנט]]. | נכתב בשעה 15:32 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ד' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.

==<big>בשורה לאנ"ש חסידי חב"ד(פדיה)!!</big>==
בהמשך לדיון בנושא הזכויות יוצרים שבהעלאת התמונות מ[[רבי דרייב]] שאלתי אותם במיל אם אפשרי שנעלה תמונות שלהם לחב"דפדיה, <big>'''והם נתנו לכך הסכמה!'''</big> אז מעטה ואילך נוכל להעלות לערכים הנצרכים תמונות מ[[רבי דרייב]] ללא כל חשש! בברכה, [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 15:01, 22 בספטמבר 2020 (UTC)

דידן נוצח! ועכשיו נקווה שגם ג'יים יאשרו וישנו את דעתם במהרבה...
:פחחחחח--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 15:14, 22 בספטמבר 2020 (UTC)

למה ככה? סוכ''ס כל יהודי חוזר בתשובה
::השאלה מי צריך לחזור בתשובה...--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 15:29, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
::אם כבר עוסקים בזה, אולי כדאי שישלח מייל מטעם חב"דפדיה לכל מיני אתרים שמשתמשים בנו כגון בחדרי חרדים וכו עם בקשת רשות להשתמש בתמונות? לא כזה מופרך אצלי שהם יסכימו עם נתנית קרדיט בהתאם[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 16:13, ו' בתשרי, ה'תשפ"א

== צבי הירש הלפרין ==

ישנם ערכים באתר שבתוך הערכים הללו כתוב 'מיני' ערך (בד"כ של אשתו של נשוא הערך או ההפך). אם יש למיני הערך הזה חשיבות - אז שיהיה בתור ערך.

אם אין - אז לא. את הפרטים של המיני ערך הנ"ל יש לציין בפסקא המתאימה. (למשל, אם זה מדובר על אשתו של נשוא הערך, אז יש לציין את הפרטים שלה איפה שכתוב: בשנת__ התחתן עם___ שהיא וכו' וכו' וכו').
--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 13:11, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
:לא זכיתי לירד לעומק דעתו, נשמח לדוגמא ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:43, ה' בתשרי, ה'תשפ"א
::[[צבי הירש הלפרין]] למשל. כתוב שם בפסקא על אשתו.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 13:54, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
:::צריך לדבר עם מי שכתב את הערך, ולמחוק את הקטע הזה.... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 14:05, ה' בתשרי, ה'תשפ"א
::::אכן דובר עמו אך הוא טוען שלא מורידים סתם לפני דיון.. אז הנה, מה דעת המשתמשים?--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 14:07, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::להוריד!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 14:18, ה' בתשרי, ה'תשפ"א
::::::נענה שם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:02 • ו' בתשרי ה'תשפ"א

==קטגוריות משפחות==
יש בעיה בקטגוריות של המשפחות, שיש משפחה שנושאת את אותו השם, אך בפועל הם ממש לא קשורים אחד לשני.. כדגומת קטגוריה:משפחת גרינברג שרוב האנשים שם לא קשורים בכלל אחד לשני.. ואני בטוח שיש את הבעיה הזאת בעוד עשרות קטגוריות של משפחות.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 00:11, 24 בספטמבר 2020 (UTC)
:אני מציע לעשות קו בין המשפחות. כזה:
----
[[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:56, ו' בתשרי, ה'תשפ"א 00:56, 24 בספטמבר 2020 (UTC)
::אין אפשרות בקטגוריה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:03 • ו' בתשרי ה'תשפ"א
:::יש א"ז בהרבה משפחות... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:48, ו' בתשרי, ה'תשפ"א
::::נכון, וצריך (חובה!) למצוא לזה פתרון. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 13:21, 24 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::או לפתוח שני קטגוריות או לאחד את כולם בקטגוריה אחת (אני לא רואה את זה כבעיה גדולה) - אין יותר מדי אפשרויות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:43 • ו' בתשרי ה'תשפ"א
::::::איך אפשר לפתוח שתי קטגוריות? [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 16:12, 24 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::::משפחת ? 1 - משפחת ? 2 ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:39 • ז' בתשרי ה'תשפ"א

==משנתו והשקפתו==
בויקיפדיה יש על כל גדול הדור פסקה של "משנתו והשקפתו", האם רלוונטי לעשות גם על גדולי החסידים כזאת פסקה?{{חב"דפדים פעילים}} [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 19:38, 24 בספטמבר 2020 (UTC)
:זאת שאלה מטופשת, אם יש אז למה לא? ואם אין, אז מה השאלה? היינו ברור שאם יש אז כן... זה חלק מהביוגרפיה עליו! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 19:42, ו' בתשרי, ה'תשפ"א
::חוששתני שיוכנסו שם הרבה סיפורים וכו' וזה יהיה בלתי אנציקלופדי בעליל, וסוש"ד חב"דפדיה תהפוך לעוד אתר של אוסף אנקדוטות | נכתב בשעה 19:45 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ו' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
:::אני מתכוון שלא בקטע של סיפורים, אלא פשוט להכניס ש"החילוק בין ר' גרונם לר' מיכאל בעלינער שר' גרונם היה מכניס סיפורים בהתוועדויות ור' מיכאל היה מדבר רק עניני חסידות" לא לפרט סיפורים שרש"ג אמר ואת הסיפורים הנדירים שר"מ כן אמרף אלא לומר בפשטות שיטה, לומר שר' ניסן היה עומד בתפלה ללא תזוזה, ור' יוסף גולדברג היה כל הזמן מתנועע בחזקה... וד"ל ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 19:49, ו' בתשרי, ה'תשפ"א
::::{{נגד}}, נשמע מאוד מטופש.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 19:56, 24 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::כוונתי כמו שחב"דניק אמר, לפרט על דעתו בנסיעה לרבי, שהוא סבר שרק אחרי הכנה כזאת, ווכו' וכו', אפשר לנסות לעות כזאת פסקה על אחד מגדולי החסידים ואז נדון? [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 05:37, 25 בספטמבר 2020 (UTC)
::::::אני מנסה לעשות פסקה כזאת על ר' שלמה חיים, ותגידו מה אתם אומרים [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 09:43, 25 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::::נא לכתוב כותרות קשורות לתוכן. אם '''באמת''' יש מה לכתוב אז אפשר לעשות אבל אם זה יהיה מרוח אז כדאי להוריד ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:39 • ז' בתשרי ה'תשפ"א

==תמונות בניגונים==
מה דעתכם אודות שילוב תמונות אילוסטרציה בערכי הניגונים? כמו בערך [[אתה הבדלת (ניגון)]] למשל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:46, ז' בתשרי, ה'תשפ"א 01:46, 25 בספטמבר 2020 (UTC)
:אני חושש שזה ייתן מראה של כתבה, אך נשמע דעת שאר החב"דפדים | נכתב בשעה 01:52 ע"י '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ז' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
:אני הייתי שם רק באם קשור למלות הניגון או לתוכנו. (אייל ליד נהר ל[[כאייל תערוג (ניגון)|כאייל תערוג]], ל[[ניגון והכהנים]] תמונה של השתחוואות בבית המקדש)--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ז' בתשרי ה'תשפ"א • 02:12, 25 בספטמבר 2020 (UTC)
::מצטרף ליוסי... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:20, ז' בתשרי, ה'תשפ"א
:::כנ"ל. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 13:27, 25 בספטמבר 2020 (UTC)

==שיפוץ ערכים==
חשבתי הרבה והגעתי למסקנה שצריך שפץ ערכים. מסיבה זאת אני כעת מחזיר חלק מהערכים שאני יצרתי למרחב האישי, ואעבוד עליהם בעז"ה בל"נ כפי הצורך.

מציע לכולכם לעשות כך במה שצריך.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 10:46, 25 בספטמבר 2020 (UTC)
:ישר כח, גם לדעתי זו אכן העבודה הכי נחוצה והכי חסרה כאן, הבעיה שהיא גם סיזיפית, פחות נוצצת ומרשימה מלפתוח ערך חדש למשל, אז בהחלט ישר כך ומקווה שממך יראו ויעשו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"א בתשרי ה'תשפ"א 10:27, 29 בספטמבר 2020 (UTC)

== הודעה ==

בשנה האחרונה שבתי לפעילות בחב"דפדיה, חב"דפדיה, כאתר שיתופי עם הרבה עורכים, היא מקום שבו אפשר גם להיכנס למחלוקות ודברים לא נחמדים, על כן, '''כל''' מי שפגעתי בו במהלך עבודתי באתר, אם זה בהתנהגות ברוטאלית, אם זה במלחמת עריכה, אם בקטנוניות, אם ברמיסת משתמשים חדשים. יש הרבה משתמשים כאלה, לצערי. '''בכולהו אתחרטנא בהון!''' אנא, מחלו לי! כל מי שפגעתי בו, או שמרגיש שפגעתי בו. '''סליחה!''' הנני מבקש את סליחתכם! אנא, מחלו לי! | נכתב בשעה 10:44 ע"י '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ט' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.
:אבקש ג"א סליחה ומחילה מכולם, עם כל פרטי הדברים, ובלי להאריך.... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:26, ט' בתשרי, ה'תשפ"א
::כנ"ל--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 12:05, 27 בספטמבר 2020 (UTC)
:::מאחר ולרובם כבר נכנס החג אומר רק 'מחול מחול לכם, מחול לכם'. אולי צריך שיהיה כמה פעמים בשנה יום כיפור לבקשות סליחה (יום כיפור חב"דפדי בי' טבת..){{חיוך}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:45 • ט' בתשרי ה'תשפ"א
::::כנ"ל [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:25, 29 בספטמבר 2020 (UTC)

==ערכים מומלצים ומובחרים==
בימים אלו מתרחש הצבעות על ערכים מובחרים ומולצים, {{חב"דפדים פעילים}} הצביעו! הקול שלכם חשוב! [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:26, 29 בספטמבר 2020 (UTC)
:{{:לוח מודעות}} - חבל שאין כזו תבנית... ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:36 • י"א בתשרי ה'תשפ"א

== בנוגע לדיונים שהיו בעבר ==

היו מס' דיונים (ובמיוחד במאמר על ה"'''פיל בחנות חרסינה'''" וכיו"ב) על כך שמוחקים למשתמשים חדשים את עריכותיהם ולותיקים משאירים למרות שהם במצב עלוב למדי.
משתמש אחד (כמדומני {{א|יוסי מ.}}) כתב שזה לא הגיוני ואין אפשרות להחזיר א"ז למשתמשים שכבר אינם פעילים.
וע"כ, לי הקטן יש רעיון.
ייקחו את הערכים הללו, וכל משתמש (שפעיל כמובן) יחזיר אותם למרחב האישי '''שלו''' למרות שלא הוא כתב את הערך וישפץ אותו. לאח"כ, יחזירו את זה למרחב הכללי.
מה דעת {{חב"דפדים פעילים}}? --[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] - [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שיחה]], 18:02, י"א בתשרי, ה'תשפ"א 18:02, 29 בספטמבר 2020 (UTC)
:זה תמיד היה אפשרי, רק צריך מתנדב שיעשה את זה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:43 • י"א בתשרי ה'תשפ"א
::צריך שמישהו יעשה רשימה של הערכים שהיו אמורים להיות במרחב האישי, כל משתמש ייקח משהו למרחב שלו. לפי חוקי חבדפדיה, מותר? --[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] - [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שיחה]], 22:04, י"א בתשרי, ה'תשפ"א 22:04, 29 בספטמבר 2020 (UTC)

== לבוש חסידי ==

בעקבות דיונים שנערכו בעבר [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 23#ערך על קנייטש|כאן]] ו[[שיחה:מגבעת קנייטש#כמה הערות|כאן]] ואולי בעוד מקומות, נחליט כעת על הערכים 'קנייטש', 'קסקט' ו'שטריימל' אם הם שייכים כשלושה ערכים או שיכללו בערך אחד בשם 'כובע' (או רעיון אחר).

לדעתי אין טעם בשלושה ערכים על אותו נושא (ובפרט שבכל אחד מהם יש הקדמה על שלושתם..) ויש לאחד אותם לערך אחד ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:22 • י"א בתשרי ה'תשפ"א
:{{בעד}} להשאיר מפוצל. אנשים לא יחפשו את הערך [[קנייטש]] בערך כובע. מה-שכן, צריך לעשות דף פירושונים --[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] - [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שיחה]], 22:41, י"א בתשרי, ה'תשפ"א 22:41, 29 בספטמבר 2020 (UTC)
::כנ"ל. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:03 • י"ב בתשרי ה'תשפ"א
::::אם כבר צריך לעשות דף פירושונים לכובע, לא הפניות לשאר הדברים. --[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] - [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שיחה]], 07:05, י"ב בתשרי, ה'תשפ"א 07:05, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::ודאי שהנני מצטרף לחלוקת, ובאמת תמהתי כבר מדוע לא איחדו, הרי לא נ"ל שהיה רוב נגד... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:20, י"ב בתשרי, ה'תשפ"א
::::::אני לא קראתי את הדיונים, ולא הייתי בזמן הדיונים. אני מדבר על הדיון '''הזה'''. נראה לי שצריך לעשות דף פירושונים (שכבר '''[[כובע (פירושונים)|בוצע]]''') ולא לאחד. --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שיחה]]''' 09:22, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::::אין קשר בין דף פירושונים לזה, דף פירושונים עושים כשיש כמה ערכים בעלי אותו שם וכדי שלא יתבלבלו החיפוש מפנה לדף פירושונים בו ניתן לבחור את הפירוש הנכון. כאן מדובר על שלושה ערכים בעלי שם שונה כך שאין מה לעשות לזה דף פירושונים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:27 • י"ב בתשרי ה'תשפ"א
:::::::::הדף (הזה לפחות) נועד ע"מ שמי שמחפש משהו מסוים ימצא אותו. כנ"ל לגבי הכובע. --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שיחה]]''' 10:29, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
::::::::::עכ"פ אפתח ע"כ הצבעה... אבקש מ{{חב"דפדים פעילים}} להצביע בנדון... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 10:32, י"ב בתשרי, ה'תשפ"א
{{שבירה}} ואם ח"ו רח"ל יהיה רוב בעד איחוד אז מבקש אני ממכם, במטטוא מנייכו שתנו לי לאחד את הנ"ל ושלא יעשה את זה מישהו אחר.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:36, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
:מה זה משנה מי? --'''[[משתמש:ערנסקייט|'''ערנסקייט''']] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|'''שומרים על הערנסקייט''']]''' 11:37, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
::בע"ה ניתן לך לאחד, בתור בעל הערכים... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:47, י"ב בתשרי, ה'תשפ"א
:::אף שהבעתי דעתי להלן, אני חושב שטוב היה לדיון אם היה נעשה רק אחרי '''עריכת''' הערכים בצורה אנציקלופדית, דבר שהיה מצמצם אותם בהרבה, שרק אז צריך לדון עם עדיין יש טעם בפיצול. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:28, י"ג בתשרי ה'תשפ"א
;בעד איחוד שלושת הערכים:

#~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 10:32, י"ב בתשרי, ה'תשפ"א
#~ --[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 10:35, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
# ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:48 • י"ב בתשרי ה'תשפ"א
# כרגע - ארוכים מכדי לאחד; אך מאחר שיש למחוק כפילויות, אי דיוקים וחלקים שאינם שייכים '''בכל''' הערכים (דבר הנצרך בלאו הכי - לולא האיחוד), אחרי העריכה יתאים איחוד. וכמובן שמידע אנציקלופדי קל יותר למצוא כשהוא בערך אחד מלא, ולא מפוזר בריבוי ערכים. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:26, י"ג בתשרי ה'תשפ"א
;נגד איחוד
#[[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:35, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
#לא כל חב"דפדיה צריכה להיות תחת ערך אחד... --'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • י"ב בתשרי ה'תשפ"א • 13:46, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
# [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 14:04, 30 בספטמבר 2020 (UTC)
#לא השתכנעתי בכדאיות האיחוד | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:29 - היום, [[י"ב בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.

== שמות "רבי" ל[[אחרונים]] ==

בעקבות דברי {{א|קרייזי אבאוט משיח}} בשיחתו ובקשתו לפתוח דיון בנושא:

מה הקריטריונים למי זכאי לקבל את התואר "רבי"?

{{חב"דפדים פעילים}}: הציעו הצעות בנושא, והצביעו בעד ההצעה אותה אתם מעדיפים... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:45, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א
:אין טעם לרוץ להצבעה, קודם כל יש להסביר את ההצעות ולדון בכובד ראש. איני מצליח למצוא שום טעם בהצעות דלהלן (יהיה לנו רבי [[משה פיינשטיין]] - כי נולד בתרנ"ה, אך [[שלמה זלמן אוירבך]] ללא רבי - כי נולד בעת"ר. מישהו יכול להסביר מה ההגיון? כנ"ל לגבי התבנית, למה רבי [[יצחק אייזיק מוויטבסק]] ורבי [[שניאור זלמן מלובלין]] לא ראויים לתואר רבי כי לא נכללו בה? ועוד לא דיברנו על תלמידי הבעש"ט והמגיד... בכלל גם התבנית זקוקה לשיפוץ גדול, ואין הזמ"ג). חבר'ה אנא מכם, לא כל חב"דפדיה זה הצבעות בעד ונגד, יש גם הפעלת ראש בין לבין. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:18, י"ג בתשרי ה'תשפ"א
::להעיר שבכותרת מוזכרים אחרונים, אך מעולם לא היתה הכרעה ברורה באתרנו גם על ראשונים, ולכן הדיון הוא גם עליהם. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:20, י"ג בתשרי ה'תשפ"א
:::על ראשונים אני לא חושב שבכלל יש מקום לדיון, זה פשוט מאד! תלמידי הבעש"ט והמגיד וזקני החסידים גם אמורים לזכות... ואכן, אתה מוזמן לשפץ את התבנית (שהועתקה ממקור אחר...) ולהוסיף את הנ"ל ועוד... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 14:23, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א
::::מבקש הסבר, 1. האם מדובר על התואר בשם הדף, או בפתיח הערך, או בכל אזכור לאורך הערך. 2. קרייזי, על איזו תבנית אתה כותב? {{שכח|שיע.ק}}
:::::{{לפני התנגשות}} ודאי שיש מקום לדיון על ראשונים, כי אם למשל יוכרע שרק אלו שבתבנית אחרונים זכאים לערך - יצא שהרמ"א והמהרש"ל זכאים ל"רבי", רבי שכנא מלובלין ורבי יעקב פולק לא זכאים, ומהרא"י ומהרי"ק כן זכאים. מה בדיוק ההגיון כאן? וזקני החסידים - כאן המדרון חלקלק ברמה שלא תיאמן! האם שילם קוראטין לא זכאי ל"רבי" כי נפטר בצעירותו, ור' דוד הורודוקער כן? ומה עם זקני החסידים החיים עימנו היום לאויש"ט, זכאים? -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:40, י"ג בתשרי ה'תשפ"א
::::::{{אחרי התנגשות}} {{א|שיע.ק}}, 1. בשם הדף. 2. [[תבנית:אחרונים]] הנזכרת להלן בדיון. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:41, י"ג בתשרי ה'תשפ"א
:::::::מתנצל שלא הבהרתי כוונתי: זקני החסידים אני לא מתכוון למי שהיה לו זקן לבן ארוך, אלא חשובי החסידים, "זקן זה שקנה חכמה"... בקשר למה שכתבת על כל מי שמופיע בתבנית: פשוט נוסיף לתבנית עוד אחרונים, אפשר כמובן אפשרויות אחרות... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:16, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א
::::::::אני מתנגד לכתיבת רבי בשם הערך, לטעמי זו שגיאה בהבנת מהותה של אנציקלופדיה, שם הערך לא נועד לתארי כבוד ואחרים, אלא כאינדקס לאיתור ערכים. תארי רבי וכיו"ב מן הראוי להכניס בשם כל ערך בפתיח, או גם לאורך כל הערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג בתשרי ה'תשפ"א 19:51, 1 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::::::אם כך גם לרבו"נ תוריד? ח"ו! גם באתר המכלול הם קוראים "רבי", ולא יפסק הירדן כאשר במקום להקשיב לחוק אנצי' נתנו כבוד לכל גדולי ישראל!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 20:36, י"ג בתשרי, ה'תשפ"א
::::::::::מאחר וקשה לחלק בין אלו שמגיע להם התואר לאלו שלא, לדעתי כדאי שלא להכניס כעצת שיע (מטעם אנציקלופדי) ומסיבה זו (קושי בחלוקה). לגבי הראשונים כדאי לדון שכן בהם יש רק את הבעיה של אנציקלופדיוּת. ('המכלול' לא דוגמה כי יש שם כל הזמן דיונים שלא נגמרים וחריגות מהכללים וחבל להעבירם גם לכאן וכפי שקרייזי התחיל 'אם זה כן אז למה זה לא..') ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:57 • י"ג בתשרי ה'תשפ"א
:::::::::::יש לי פתרון לשני הבעיות, אפשר לקרוא לערכים כשמם המוכר (כפי שהובא באתרים האחרים) למשל [[הרמ"א]], [[פני יהושע]] וכו' לפחות לאחרונים הראשונים (אח"כ זה פחות נחוץ), מה דעת שאר המשתמשים? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • י"ג בתשרי ה'תשפ"א
{{שבירה}}{{נגד חזק}} כל רעיון אחר שיפגום בנושא, לענ"ד אם אנו אנציקלופדיה חב"דית, שמטרתה הפצת תורה וחסידות (וגאומ"ש) אין סיבה שנפגום בנושא, וזה לא רק המכלול אלא גם ויקישיבה, ואין סיבה שלא נהיה כמוהם בנושא זה! בקשר לבעיה שהציג חלוקת - זה בדיוק מה שאנחנו רוצים: לקבוע כללים פשוטים, ולא יהיו ע"כ דיונים כל פעם... {{חב"דפדים פעילים}} מה דעתכם? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:26, י"ד בתשרי, ה'תשפ"א
:בדיוק על זה כתבתי, שהכללים לא פשוטים כי זה יגרום לדיונים רבים (כמו בהמכלול שיש שם 'כללים פשוטים') ולכן הצעתי את ההצעה השניה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:20 • י"ד בתשרי ה'תשפ"א
:אני מצטרף לדעתו של {{א|חב"דניק}}, אך {{בעד}} לעשות כללים ברורים למי יקראו "רבי", ו{{נגד חזק}} בנוגע להצעה הראשונה, של מי שנולד עד שנת [[תר"ס]]. מה הקשר? {{בעד}} להורדת ההצעה הראשונה --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 12:23, 4 באוקטובר 2020 (UTC)
::חלוקת - אני מת{{נגד}} לזה, מכיוון שאני חושב שאנחנו כן יכולים לקבוע כללים שלא יהיו ניתנים לביצוע! ערנסקייט - לא מורידים הצעה, זה שאתה נגד זה משהו אחר. ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:29, ט"ז בתשרי, ה'תשפ"א
:::איזו הצעה הורדתי? או שאתה מתכוון באופן כללי להורדת הצעות... --'''[[משתמש:ערנסקייט|ערנסקייט]] ~ [[משתמש:ערנסקייט/לחב"ד ערכים|תחב"דו את הערכים!]] ~ [[שיחת משתמש:ערנסקייט|שומרים על הערנסקייט]]''' 12:40, 4 באוקטובר 2020 (UTC)
::::אמרת שאתה בעד להוריד הצעות, לא הורדת, זה נכון, ואני מדבר בצורה כללית. ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:51, ט"ז בתשרי, ה'תשפ"א
:::::בהמכלול וויקישיבה כל ר"מ בישיבה נקרא הרב או רבי, וזה כמובן לא שייך אצלנו, ולכן עד שלא יהיו קריטריונים - שב ואל תעשה עדיף. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 19:09, ט"ז בתשרי ה'תשפ"א
::::::ברור שאני לא מתכוון לזה, אלא קצת כבוד לראשונים ואחרונים. אם לא נקבע קריטריונים לא יהיו, הבעיה שאף אחד לא זורם עם הנושא! אני פשוט אפסיק לעורר על הנושא, את שלי עשיתי, ומכאן והלאה הזלזול הזה יהיה של {{חב"דפדים פעילים|כולכם}}! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 08:32, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א
:::::::כמובן שהכי קל להאשים את כל המשתמשים שלא הציעו קריטריונים, שזה בגלל שהם מזלזלים בגדולי ישראל וכו'. קשה יותר למצוא בעצמך את הקריטריונים. אדרבה, במקום לחלק האשמות - תציע משהו. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 13:37, י"ז בתשרי ה'תשפ"א
::::::::כפי שכתב קרייזי בהמכלול כל אישיות תורנית מקבלת תואר בשם הערך דבר שגורם להמון סיבוכים לדיונים מיותרים (ובחב"דפדיה יותר מהמכלול..), לכן כדאי לדעתי שהקריטריון יהיה 'ראשונים כן אחרונים לא' וניתן שאת ראשוני האחרונים לכנות בר"ת כפי שהצעתי וכפי שמופיע באתרים האחרים. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:33 • י"ז בתשרי ה'תשפ"א

===הצעות בינתיים:===

#כל מי שנולד עד שנת [[תר"ס]].
#כל מי שמופיע ב[[תבנית:אחרונים]].
#תלמידי הבעש"ט והמגיד וזקני החסידים (בנוסף להצעות דלעיל).

== הצעה. ==

מה דעתכם. שיהיה בערכים כחולים אפשרות על ידי שמעבירים מעל את העכבר לראות תקציר מהערך (עם תמונה) כמו בויקיפדיה. ולא שיצטרכו ללחוץ ולעבור ערכים כדי להבין על מה מדובר. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 10:49, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:49, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:<big>'''('''</big>שוב אתה שם נקודה בסוף... --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 10:51, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 10:51, 5 באוקטובר 2020 (UTC)<big>''')'''</big>
::אצלי זה קיים מאז השדרוג האחרון | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:56 - היום, [[י"ז בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::לא יודע איך זה קיים אצל חבר, אצלי לא, מה שבטוח זה שאני {{בעד חזק}} שאחד מ{{מפעילי מערכת}} האתר יעשה זאת, יעזור מאד!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:13, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א
::::לא הבנתי, מה ההצעה בעצם? --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 11:17, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 11:17, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::אצלי לא קיים. גם אני {{בעד חזק|}} שמתכנת וכד' יטפל בזה. {{נגד חזק|}} שיתייגו את המפעילים בכל ענין הקשור לתיכנות (רובם לא מבינים בזה יותר מהשאר). -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:21, י"ז בתשרי ה'תשפ"א
::::::אם '''תפעילו''' בהעדפות שלכם בגאדג'טים את מצב פופאפ, זה יגרום שעל ידי שמעבירים מעל את העכבר קישור רואים תקציר מהערך לפעמים אם תמונה (גם דפי משתמש ודפי שיחה)!--[[משתמש:רטהאוז|רטהאוז]] - [[שיחת משתמש:רטהאוז|שיחה]], 11:58, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 11:58, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::::יישר כח גדול {{א|רטהאוז}}, אכן עזרה גדולה, אמנם זה עדיין לא כבקליפה, אך עדיף מכלום... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:33, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א
::::::::אכן כעת מצליח. ייישר כוח.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 12:42, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 12:42, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}לא מצליח לי, זה לא שינה לי כלום. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 13:45, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 13:45, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:לי עובד ב"ה. {{שכויח}}! --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 15:45, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 15:45, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::זה עובד נפלא, ומיקל מאוד על הניטור בשינויים אחרונים. (רק חיסרון שזה לא יפה כל כך כמו בויקיפדיה והמכלול)--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י"ז בתשרי ה'תשפ"א 15:48, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::ולמה לי זה לא עובד? --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 16:28, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 16:28, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::סימנת בג'אג'אטים את האפשרות "פופאפ"? אולי זה כי אתה במכשיר נייד?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י"ז בתשרי ה'תשפ"א 16:29, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::סימנתי ואני לא במכשיר נייד. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 16:32, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 16:32, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::תבדוק אם שמרת את השינוי בהגדרות, ואצלי לפחות הייתי צריך לרענן את הדף שאני נמצא בו כדי שזה יעשה את ההגדרה הזאת דוד קורצוג (לא מצליח לחתום)
:::::::אכן הג'אדג'ט כבר קיים והמתכנת כבר התבקש בעבר להסביר איך מעצבים את זה שיראה יותר טוב. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:26 • י"ז בתשרי ה'תשפ"א
::::::::יש מצב שזה קשור לחסימה של האינטרנט. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 17:47, י"ז בתשרי, ה'תשפ"א 17:47, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}אם כבר עסקינן בזה, כדאי שהמתכנת ישמור את זה כברירת מחדל, שיהיה כך לכל גולש.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י"ז בתשרי ה'תשפ"א 19:16, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:איזה סינון יש לך {{א|קונטרס החלצו.}}? --[[משתמש:אברימי כ.|אברימי כ.]] - [[שיחת משתמש:אברימי כ.|שיחה]], 11:45, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 11:45, 6 באוקטובר 2020 (UTC)

==נעלם!!!!!==
מישהו יודע לאן נעל הערך שלי [[משתמש:חסיד של הרבי/מוסדות אור ליובאוויטש כפר חב"ד]]?! פתאום אין שם כלום!!!!!!!!!!! [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 13:08, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:לצערי זה כנראה שאריות של זאבי הידוע... תסתכל שמה בגירסאות קודמות. דוד קורצוג (לא מצליח לחתום)
::ה נמצא ב[[משתמש:חסיד של הרבי/מוסדות חינוך אור ליובאוויטש כפר חב"ד]] [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 13:17, 6 באוקטובר 2020 (UTC)

== חממה ==

ניסיתי לשאול שאלה בפרויקט החממה ולא הצלחתי, מה לעשות? [[משתמש:פארבריינגען|פארבריינגען]] - [[שיחת משתמש:פארבריינגען|שיחה]], 13:23, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 13:23, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:תוכל לשאול אותה פה [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 13:26, 6 באוקטובר 2020 (UTC)

== בקשה מהעורכי ערכים ==

שלום אין לי מושג אם כבר כתבו על זה פה או במקום אחר, אבל יש דבר שמציק לי שיש אנשים שעובדים על ערך וכל חצי שורה שערכו הם עושים שמירה, שזה לדעתי טעות לדעתי עדיף לעבוד על ערך שלם במלואו ולבדוק כל פעם בתצוגה מקדימה ורק לקראת הסוף לעשות שמירה. אשמח לשמוע את דעתכם בנושא דוד קורצוג (לצערי לא מצליח לחתום בדף הזה)
:צודק במאת האחוזים. ובדיוק לכן עשו שיהיה מציאות של תצוגה מקדימה. מה שנשאר זה לא ליהיות פזיז ולהשתמש במקש ההוא לפני הפרסום. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 15:29, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 15:29, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
::כך אני עושה, אגב, עד שיוסיפו כאן כפתור חתימה אני מציע שתחתום באמצעות הקלדה של ארבע כאלה: ~ | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 15:51 - היום, [[י"ח בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::{{מצטרף}} בכל פה למדובר... (ולהעיר שכשחותמים עם התבנית - זה משאיר שני קוים [--] כאלה...) ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 17:34, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א
::::הנקודה שהועלתה נכונה באופן כללי. רק כדאי לקחת בחשבון שיש עורכים שעובדים על ערך לא ברצף. או שתוך כדי עבודה הם פותחים/סוגרים חלונות רבים ואחרי ששפכו לערך טקסט משמעותי הם מעדיפים לשמור כדי שלא ילך לאיבוד. כדאי שאופן הצגת רשימת השינויים האחרונים של מי שהדבר מאוד מפריע לו, יהיה בצורה שכל השינויים שבאותו ערך יוצגו בשורה אחת. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 18:48, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 18:48, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::במחילה מרבינו, לי במחשב יש המון בעיות שהרבה פעמים המחשב נכבה לי לפעמים, ולכן לרוב אני עושה עריכות קצרות [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 18:52, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::תודה לכל המגיבים ובעיקר תודה לשמואל ואליהו שכתבו את הצד השני שבנושא.. בשביל זה פתחתי את הדיון בשביל לבדוק אם זה מתאים לכולם מה שאני מציע. [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 19:05, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 19:05, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}אצלי זה קצת בעיה לעשות את זה כי החשמל אצי בבית הוא בבחינת "סובארו אברכים" ונסגר לעיתים תכופות, כך שאם אני יעבוד על ערך שלם אני יכול לאבד את הכל. לכן אני אישית שומר אחרי כל חצי שורה כלשונך. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 19:14, 6 באוקטובר 2020 (UTC)
:יצא הפסדך בשכרך - "6000 עריכות" {{קריצה}} [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:06, י"ח בתשרי, ה'תשפ"א 21:06, 6 באוקטובר 2020 (UTC)

== שלום וברכה ==

ראשית אני רוצה להגיד ייש"כ גדול על העבודה המופלאה שעושים כאן המשתמשים, הפצת המעיינות כפשוטו.

שנית, מכיוון שלא ברור לי ע"כ, ארצה לפתוח דיון על פתיחת ערכים של מתנגדים וכדו'. לכאורה אין להם מקום כאן, אך (להבדיל) כמו שיש ערכים על אותו האיש, וזה מכיוון שרוצים להביא את העניין ההלכתי סביבו, לענ"ד יש להביא לכאן את אותו האיש מבני ברק, ואת העניין (ההלכתי, החסידי וכדו') סביבו, ובכלל לכל המתנגדים. ישנם יחסים שלמים עם הרבי שליט"א לאותם מתנגדים, וחבל שלא יוציון באתר כאן. אשמח לחוו"ד. מועדים לשמחה[[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] - [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]], 07:48, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 07:48, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:את אותו האיש הנוצרי הרבי מזכיר במכתבים וכדומה בשמו. משא"כ אותו זקן שהרבי מדבר עליו בדרך אגב באופן מקיפי. אני לא מאמין שיהיה לרבי נחת רוח גדול מלעסוק בו. וכמו שראיתי בספר "זכרונות פון גולאג" לר' מוטל ליפשיץ עמוד קצ (דער שוחט) שאמר לרבי בשעת חלוקת הד' מינים שבפסוק עשה עימי אות לטובה ויראו שונאי ויבושו מכוונים על אחד מגדולי המתנגדים (שם הם כותבים שלוש נקודות...) והרבי ענה לו (תרגום מיידיש:) "מדוע צריך לדבר על החברים הלא טובים. אפשר לדבר על החברים הטובים". זו דעתי בתוך דברי כ"ק אדמו"ר. --[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 10:04, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 10:04, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
::על [[אביגדור המלשין]] יש ערך.| [[משתמש:אתהפכא|אתהפכא]] | [[שיחת משתמש:אתהפכא|שיחה]] 10:14, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:::אי אפשר להשוות ביניהם. ושוב, על אביגדור הרבי דיבר (לא זוכר כעת בדיוק איפה) ועליו לא. אולי תוכל לתרץ שהוא היה עדיין בחיים. יכול ליהיות. בכל מקרה הרבי אומר לא להתעסק ב"חברים הלא טובים" אז על מה הוויכוח. מה גם שמצד ההרגש החסידי אני לא יכול להכנס לאתר שיש ערך על כזה אדם. זה כמו לעשות ערך על היטלר ימח שמו. חוץ מזה שאין כאן ערך על ש"ץ שר"י אע"פ שבראי החסידות יש הרבה השקפה עליו ועל מעשיו. ושכל ענינו של הבעש"ט היה דווקא אחרי החורבן שהוא עשה וכו וכו אבל הוא לא ראוי לערך. זה מסוג הדברים שצריך לדחוק ולשכוח מהם. אנשים שעשו כל כך עגמת נפש לרבי '''ולא חזרו בהם''' (לאפוקי מאלו שכן חזרו כמו שלמה קרליבך והגר"ע יוסף). אינם ראויים לערך. יש את הערך על נאום השפנים וזה מספיק. --[[מיוחד:תרומות/89.222.175.220|89.222.175.220]] 10:23, 7 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחה:ניגון הורודישטשר

2020-08-13T13:06:12Z

89.222.175.220: /* שם הניגון */

הורודשטש הינה עיירה קטנה, סמוכה ל[[ליובאוויטש]], שם חיו קהילה חב"דית גדולה ומשך זמן גם היה שם סניף של [[תומכי תמימים]].

:תודה רבה! [[הורודישטש|טופל!]]. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:44, 13 יולי 2007 (EDT)

==שם הניגון/ערך==
לא יודע מה שם הניגון (וחבל...) אבל בשם בערך ובכותרת צריך להיות אחיד... שם הישיבה שינתי לפי הערך הקיים [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 07:58, 8 ביולי 2012 (IDT)

== שם הניגון ==

ממה נפשך או שזה יהיה באידיש ואז זה האראדיטשער ניגון. או שזה בעיברית ניגון מהורודיטש. עכשיו זה לא נראה טוב... --[[מיוחד:תרומות/89.222.175.220|89.222.175.220]] 13:05, 13 באוגוסט 2020 (UTC)

שיחה:ניגון הורודישטשר

2020-08-13T13:06:02Z

89.222.175.220: /* שם הניגון */

הורודשטש הינה עיירה קטנה, סמוכה ל[[ליובאוויטש]], שם חיו קהילה חב"דית גדולה ומשך זמן גם היה שם סניף של [[תומכי תמימים]].

:תודה רבה! [[הורודישטש|טופל!]]. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:44, 13 יולי 2007 (EDT)

==שם הניגון/ערך==
לא יודע מה שם הניגון (וחבל...) אבל בשם בערך ובכותרת צריך להיות אחיד... שם הישיבה שינתי לפי הערך הקיים [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 07:58, 8 ביולי 2012 (IDT)

== שם הניגון ==

ממה נפשך או שזה יהיה באידיש ואז זה הוראדיטשער ניגון. או שזה בעיברית ניגון מהורודיטש. עכשיו זה לא נראה טוב... --[[מיוחד:תרומות/89.222.175.220|89.222.175.220]] 13:05, 13 באוגוסט 2020 (UTC)

שיחה:ניגון הורודישטשר

2020-08-13T13:05:51Z

89.222.175.220: /* שם הניגון */ פסקה חדשה

הורודשטש הינה עיירה קטנה, סמוכה ל[[ליובאוויטש]], שם חיו קהילה חב"דית גדולה ומשך זמן גם היה שם סניף של [[תומכי תמימים]].

:תודה רבה! [[הורודישטש|טופל!]]. --[[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 16:44, 13 יולי 2007 (EDT)

==שם הניגון/ערך==
לא יודע מה שם הניגון (וחבל...) אבל בשם בערך ובכותרת צריך להיות אחיד... שם הישיבה שינתי לפי הערך הקיים [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 07:58, 8 ביולי 2012 (IDT)

== שם הניגון ==

ממה נפשך או שזה יהיה באידיש ואז הז הוראדיטשער ניגון. או שזה בעיברית ניגון מהורודיטש. עכשיו זה לא נראה טוב... --[[מיוחד:תרומות/89.222.175.220|89.222.175.220]] 13:05, 13 באוגוסט 2020 (UTC)

יעקב צירקוס

2020-08-12T20:09:41Z

89.222.175.220: /* משפחתו */

[[קובץ:יעקב צירקוס.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|הרב יעקב צירקוס עם ספר התורה שזכה בו בהגרלה של [[יד לאחים]]]]
הרב '''יעקב צירקוס''' הוא מוותיקי אנ"ש ב[[נחלת הר חב"ד]], מגבאי [[בית כנסת חב"ד המרכזי נחלת הר חב"ד|בית כנסת חב"ד המרכזי]] ומהצוות הרוחני ב[[תומכי תמימים נחלת הר חב"ד|ישיבת תומכי תמימים]] בעיר.

==תולדות חייו==
נולד לאביו הרב חיים דוב צירקוס ולאימו מרת הינדא בשנת [[תש"א]] ב[[ירושלים]]. למד בישיבת חברון בירושלים ולאחר מכן ב[[תומכי תמימים לוד]].
נמנה עם ה'[[קבוצה]]' הראשונה של ה[[תמימים]] מ[[ארץ הקודש]] ש[[נסיעה לרבי|נסעה לרבי]] בשנת [[תשכ"ב]]. בהמשך למד תקופה בישיבת [[תורת אמת]] בירושלים.

התחתן עם רעייתו מרת אסתר ביתו של הרב מנחם מענדל הרשקוביץ.
לאחר התיישבותם ב[[נחלת הר חב"ד]], החל לשמש כ[[ר"מ]] בישיבת [[תומכי תמימים נחלת הר חב"ד|תומכי תמימים]] במקום. במקביל, עוסק ללא לאות במבצעי הקודש של הרבי ב[[קריית מלאכי]] והסביבה. בימים שטרם הקמת בתי חב"ד בכל הארץ, נסע יחד עם חבריו מאנ"ש בנחל'ה לעשות [[מבצעים]] בכל איזור הדרום, ביישובים ובבסיסי הצבא עד גבול [[מצרים]].

הרב צירקוס פועל רבות בבסיס הצבאי מז"י – מפקדת זרוע היבשה, הסמוך למקום מגוריו בקריית מלאכי. הוא דואג שם למניין מידי שבת, עורך שם התוועדויות ב[[יומא דפגרא]] ופועל שם במבצעי הקודש של הרבי.

בשנת [[תשע"ו]] זכה בהגרלה על [[ספר תורה]] שערך ארגון [[יד לאחים]]. מייד כשהודיעו לו על זכייתו הודיע שיכניס אותו לבית כנסת בבסיס שם הוא פועל{{הערה|[https://col.org.il/news/96756 הזוכה החב"די: אתרום את הספר לבית כנסת בבסיס צה"ל]}}.

==משפחתו==
{{להשלים}}
*גיסו, הרב [[יעקב שנור]] - מעסקני חב"ד ב[[ירושלים]].
*חתנו הרב [[צבי הירש גוראריה - מונטריאול]].
*בנו, הרב [[יוסף צבי צירקוס]] - רב קהילת 'אור מנחם מענדל' בירושלים, מרבני ישיבת 'תורת אמת' בעיר.
*חתנו, הרב [[שאול אקסלרוד]] - שליח הרבי וראש ישיבת [[תפארת תמימים]] בגבעת אולגה, [[חדרה]].
*בנו, לוי יצחק צירקוס - [[כפר חב"ד]].

==קישורים חיצוניים==
*[https://chabad.info/news/586959/ בנחל'ה חגגו עם הספר החדש של 'יד לאחים'] {{אינפו}}

{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:צירקוס, יעקב}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:אישים בנחלת הר חב"ד]]
[[קטגוריה:קבוצה תשכ"ב]]

חב"דפדיה:אולם דיונים

2020-08-05T14:53:14Z

89.222.175.220: /* בקשה. */

__NEWSECTIONLINK__
{{אולם דיונים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]


== התואר "רבי" על ראשונים ==

בעקבות דבריי ב[[שיחה:רבי יהודה הלוי]] שלא זכו למענה, אשמח לשמוע דעת העורכים בנושא התואר "רבי" בשם הערך. עד כה היה מקובל רק על תנאים ועל הרביים, מלבד ראשונים שמוכרים בראשי תיבות ([[רא"ש]], [[רשב"א]] וכד'). האם לדעתכם יש להוסיף לכל הראשונים את התואר? (כ[[מנחם המאירי]], [[ישראל איסרלן]] ועוד). לדעתי כן, אבל צריך להחליט מה וכמה, כי אם ראשונים כן, למה אחרונים לא? למה ייגרע רבי [[יואל סירקיש]] מרבי [[יעקב בן משה מולין]]? ואז גם - למה רבי יואל סירקיש כן, ורבי [[לוי יצחק מברדיטשוב]] לא? ולמה רבי לוי יצחק כן, ורבי [[חיים מבריסק]] לא? וכן הלאה... -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 20:21, ט' בתמוז ה'תש"ף
:רק לציין שבהמכלול מכניסים רבי גם לשמות האחרונים ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 23:06 • ט' בתמוז ה'תש"ף
::אני בעד להוסיף את התואר "רבי"--[[משתמש:שמואל חיים|ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 07:48, י' בתמוז, ה'תש"ף 07:48, 2 ביולי 2020 (UTC)
:::גם אני בעד. וכמובן להשאיר הפניות! [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם מושגים יסודיים שאין עליהם ערך|חב"ד על הזמן!]] 09:01, 2 ביולי 2020 (UTC)
::::ודאי שצריך להכניס, לא דומה רבי [[יואל סירקיש]] לאחד מחסידי הדור השביעי, מרצה מבוקש, ועוד. באתרי אנציקלופדיות אחרים קוראים כמעט לכל מי ש'נחשב' צדיק (דהיינו בעיניהם, לרבות את [[זלמן לייב טייטלבוים]] והדומה) בתואר זה. זו פשוןט בושה וחרפה שלא כתוב כך. אך כיוון שהיו ע"כ דיונים בעבר וזו היתה המסקנה לא התווכחתי, אך כעת שהתעורר הענין - ודאי שכן, ולענ"ד זהו רצון הרבי. פשוט ביזוי שנקרא לאחד מהאחרונים כאילו זה עוד איזה מג"ש בישיבה נדחת (לא שאני בא לזלזל, אך קצת להשוות) ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 16:15, י' בתמוז, ה'תש"ף
בנוגע לראשונים מקובל לכתוב "רבינו" כמו רבינו חננאל ובכך גם מבדילים בין הראשונים לאחרונים. האם הדבר מתאים לאנציקלופדיה? זו כבר שאלה אחרת. אפשר להציע לכתוב בקיצור ר' בכל הערכים וכל אחד יפרש כרצונו. בתור אורח צורם לי לראות שמות של גדולי ישראל בלי תואר מינימלי. [[משתמש:נרקיס|נרקיס]] - [[שיחת משתמש:נרקיס|שיחה]], 09:44, י' באב, ה'תש"ף 09:44, 31 ביולי 2020 (UTC)
:אני חושש שיש כאן בלבול בהבנת הקונספט. שם הערך באנציקלופדיה עניינו הוא אינדקס לאיתור הערך. ולכן הוא נכתב ללא תארים. בפתיח של הערך אפשר וצריך לכתוב תואר. ועל כך ראוי לדון ולקבוע כללים ברורים ככל האפשר איזה תואר יכתב בהתאם לתקופה ולהשתייכות וכו'. אני מבין שזה עשוי לצרום, אבל אפשר להרגיע את הצרימה אם נזכרים בקונספט. ואם לא, אז מחר נוסיף גם שליט"א זצ"ל וכו'.[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ב באב ה'תש"ף 23:22, 2 באוגוסט 2020 (UTC)

== השלמת ערכים ==
בעבר היתה כאן התעוררות גדולה בענין! לאן היא נעלמה?

במצב זה בו כל יום יש יוזמות ערכים חדשים, שבלי לפגוע באף אחד, קצת מביישים לפעמים בדלותם, יש להשקיע בערכים הנוכחיים, המחולקים לקטגוריות שונות:
#[[חב"דפדיה:ערכים מומלצים]].
#[[:קטגוריה:חב"דפדיה: ערכים הדורשים השלמה]].
#[[:קטגוריה:ערכים חסרים]].
#[[:קטגוריה:חב"דפדיה: ערכים הדורשים עדכון]].
#[[:קטגוריה:חב"דפדיה: ערכים הדורשים עריכה]].
#[[:קטגוריה:חב"דפדיה: ערכים הדורשים שכתוב]].
#[[:קטגוריה:חב"דפדיה: ערכים הדורשים פישוט]].
#[[:קטגוריה:חב"דפדיה: ערכים הדורשים תיקון]].

אציין לערכים המומלצים, את [[הרבי הריי"צ]] שממש בדרך.

'''ויפה שעה אחת קודם''', אבקש מכל אחד להכנס ולהוציא 5 ערכים מרשימות אלו!

בברכת חב"דפדיה ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 19:52, י' בתמוז, ה'תש"ף

==עלון חב"דפדי==
הועתק מלוח מודעות

מה המשתמשים הקדושים שליט"א אומרים על הנפקת מגזין חודשי של חב"דפדיה? זה יכול מאוד לעזור... [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם מושגים יסודיים שאין עליהם ערך|חב"ד על הזמן!]] 12:40, 6 ביולי 2020 (UTC)
:מה יהיה כתוב בו? ואיפה זה יפורסם?--[[משתמש:שמואל חיים|ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 12:43, י"ד בתמוז, ה'תש"ף 12:43, 6 ביולי 2020 (UTC)
::שייך לאולם דיונים ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 16:26, י"ד בתמוז, ה'תש"ף
:::{{א|חב"דניק}} - אני לא מדבר על ערך, ערך כזה [[חב"דפדיה:הפצצת מעיינות|כבר כתב]] הרה"ג {{א|חבר|חברינו}} היקר שליט"א. אני מדבר על עלון לא ווירטואלי - עלון שעשוי מדפים, דיו, אותיות, וכו וכו'.. לכן זה לאן דווקא לאולם הדיונים.. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם מושגים יסודיים שאין עליהם ערך|חב"ד על הזמן!]] 16:29, 6 ביולי 2020 (UTC)
::::{{א|שמואל חיים}}, פשוט עלה בדעתי לעשות עלון שיאגד כל חודש מספר נושאים מרכזיים מחב"דפדיה (להבדיל כמו שעשו COL בזמנו), על אנשים, מקומות, וכו וכו'.. דבר ראשון אני רוצה לראות אם זה מוסכם על כולם, אח"כ נוכל לדאוג לשאר. (כסף, עורך, מפיץ, וכו' וכו'). [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם מושגים יסודיים שאין עליהם ערך|חב"ד על הזמן!]] 16:32, 6 ביולי 2020 (UTC)
:::::::::הבנתי בדיוק על מה אתה מדבר, ואני חוזר על דברי: כל הצעת משהו שייכת לאולם דיונים, לוח מודעות - זה להודעות בלבד! הלא כן? ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 16:32, י"ד בתמוז, ה'תש"ף
{{שבירה}} לי לא אכפת [[משתמש:שמואל חיים|ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 07:21, ט"ו בתמוז, ה'תש"ף 07:21, 7 ביולי 2020 (UTC)
:{{א|חב"דניק}}, קיצר מה אתה אומר על הרעיון? [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם מושגים יסודיים שאין עליהם ערך|חב"ד על הזמן!]] 08:00, 7 ביולי 2020 (UTC)
::דווקא רעיון טוב, השאלה היא מי יערוך, מי ידפיס, איפה יערכו, באתר עצמו? והכותבים כותבים קבועים או כל המשתמשים שליט''א? איפה זה יפורסם, בקהילות אנ'''ש? [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 12:27, ט"ו בתמוז, ה'תש"ף 12:27, 7 ביולי 2020 (UTC)
[[קובץ:חבדפדיה - מגזין.png|שמאל|ממוזער|250px|אחת הדוגמאות]]
:::מה אתם אומרים על הדוגמה הזאת שבתמונה? [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם מושגים יסודיים שאין עליהם ערך|חב"ד על הזמן!]] 12:33, 7 ביולי 2020 (UTC)
::::איפה מצאת את זה? זו דוגמא יפה אבל אני בטוח שהכותבים יוכלו לעשות דברים יותר טובים. פשוט צריך לרכז את כל הערות והארות במקום אחד, אולי ב[[שיחה]] שתהיה עם יפתחו 'ערך' [[עלון חב''דפדי]] בעבור הכתיבה והעריכה. [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 12:37, ט"ו בתמוז, ה'תש"ף 12:37, 7 ביולי 2020 (UTC)
:::::לשאלתך אני ערכתי את זה. יש לי עוד הרבה דוגמאות, אך אין מקום להציג את כולם כאן.. בקיצור אני רואה שיחסית המצב פה הוא בעד דבר כזה. השאלה האמתית היא איך אפשר להפיץ את זה, מאיפה יהיה כסף, איפה וכו' וכו'.. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם מושגים יסודיים שאין עליהם ערך|חב"ד על הזמן!]] 12:39, 7 ביולי 2020 (UTC)
::::::אפשר קודם כללהפיץ את זה במייל, אבל אם אתה רוצה להדפיס, אז אפשר להציע למשל לאנשים לפרסם פה באתר תמורת כסף וכך יהיה מימון לעיתון--[[משתמש:שמואל חיים|ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 13:09, ט"ו בתמוז, ה'תש"ף 13:09, 7 ביולי 2020 (UTC)
::::::::זה רעיון טוב.. ז בוא נתחיל מלמצוא כותבים לעיתון. אני פותח דף חדש לעיתון ובו נפרט מה יהיה מה יכתבו וכו' וכו'. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם מושגים יסודיים שאין עליהם ערך|חב"ד על הזמן!]] 13:35, 7 ביולי 2020 (UTC)
[[קובץ:מגזין האנציקלופדיה.png|שמאל|ממוזער|250px|סמליל העלון]]
{{שבירה}}מה אתם אומרים על הסמל, יפה? [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[משתמש:חסיד של הרבי/מיזם מושגים יסודיים שאין עליהם ערך|חב"ד על הזמן!]] 16:48, 7 ביולי 2020 (UTC)
:אני די בעד, אבל בהחלט צריך לדון בזה בכובד ראש ולעיין היטב בתכנים שיפורסמו וכיצד וכו'... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 19:44, ט"ו בתמוז, ה'תש"ף
אני {{בעד}}

== עיטורים ==

אפשר להעביר את הערך [[משתמש:שמואל חיים/אותות]] למרחב הראשי? ודרך אגב מה אתם אומרים האם לעשות לזה מדיניות לגבי מי שיכול לתת עיטורים ואותות או מי שרוצה יכול לתת למי שהוא רוצה חופשי?--[[משתמש:שמואל חיים|ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 16:05, ט"ו בתמוז, ה'תש"ף 16:05, 7 ביולי 2020 (UTC)
:אתה יכול להעביר את זה למרחב הראשי ואולי גם תחת השם עיטור (את שלי אני ימחק). כל אחד יוכל לשים מתי שהוא רוצה. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 18:09 • ט"ו בתמוז ה'תש"ף
==העלון הראשון של חב"דפדיה!!==
רק היום! העלון החדש והראשון של חב"דפדיה מוכן וממריא אל השחקים! לכניסה לעלון החדש [https://drive.google.com/file/d/1CZ4k5tfGZ7wl1ErlAfRpA1Sv6OuoE-O-/view?usp=sharing לחץ כאן!] [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 18:03, 23 ביולי 2020 (UTC)
:להערות ולהארות צרו קשר במיל של העלון: alon.chabadpedia@gmail.com [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 18:04, 23 ביולי 2020 (UTC)
::יפה מאד ומושקע בצורה לא נורמלית, העיצוב חבל על הזמן. אבל:
#אמליץ לעשות מדור 'קוראים כותבים' (בשביל אנשים כמוני למשל).
#הערה חשובה: מה שכתוב בסטסטיסטיקות 55 משתמשים פעילים לא נכון כלל, יש הרבה יותר, מאז שנכנסתי לאתר זה כתוב כך, וזה בכלל לא נכון. כאן המקום לבקש ממפעילי המערכת לתקן שגיאה זו באם אפשר.
#המילים מדי מרווחות, וזה לא מאפשר קריאה רציפה. ואולי גם כדאי להגדיל אותם.
#אני מקוה מאד שהעלונים הבאים יהיו גדולים בכמות ובאיכות פי כמה וכמה...
#ואולי כדאי להוסיף ראיונות עם כמה עורכים של האתר... (בשמות או שמות בדויים).
#ואגב, אתעניין לדעת האם הערכים שנכנסים לשם עוברים הגהה??? בברכת הצלחה - ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 18:10, ב' באב, ה'תש"ף
:::ויהא מוסיף והולך בכמות ובאיכות. אפשר לכתוב בצורה חד פעמית?--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 18:25, ב' באב, ה'תש"ף 18:25, 23 ביולי 2020 (UTC)
::::אפשר (ורצוי) גם בצורה רב פעמית {{קריצה}} [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 18:27, 23 ביולי 2020 (UTC)
:::::{{א|חב"דניק}}, בנוגע למה שכתבת גם אני וכל עורכי העיתון שאלנו את אותו דבר. היו בעיות וליקויים לא צפויים ולכן זה יצא ככה, התכנה עשתה רווחים וכך זה הוכנס לעלון, ההגהות שהגענו את העלון לא נשמרו, העלון קצת קטן בגלל שלא הספקנו לעדכן את הכותבים מתי מוצאים אותו וכו'. אבל '''העיתון הזה הוא רק הקדמה למה שיהיה בפעם הבאה בעז"ה!'''. יחי. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 18:30, 23 ביולי 2020 (UTC)
::::::: {{א|חסיד של הרבי}}, בטח עשיתם את זה באמצעות אינדיזיין. אם תשלח לי באימייל את הקובץ, אנסה לסדר את המילים בצורה נאותה. בברכה • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 18:46, ב' באב, ה'תש"ף ''(23 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 18:46, 23 ביולי 2020 (UTC)
::::::::מה המיל שלך? [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 18:49, 23 ביולי 2020 (UTC)
:::::::::הערה חשובה ביותר: אי' ה"ב"ה" בראש העלון? [[משתמש:א.ב. קיסר|א.ב. קיסר]] - [[שיחת משתמש:א.ב. קיסר|שיחה]], 18:57, ב' באב, ה'תש"ף 18:57, 23 ביולי 2020 (UTC)
::::::::::אם היו עושים באינדיזיין לא היו הרבה תקלות, עשו בתוכנה אחרת ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 04:40 • ג' באב ה'תש"ף
:::::::::::ואולי כגאי גם להוסיף שיו"ל בשנת השבעים וכו'.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 08:16, ג' באב, ה'תש"ף 08:16, 24 ביולי 2020 (UTC)
{{א|חסיד של הרבי}} את כתובת האימייל שלי תוכל למצוא כאשר תעמוד בדף המשתמש שלי בסרגל כלים הצידי - אימייל למשתמש (או כיו"ב) • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 20:40, ו' באב, ה'תש"ף ''(27 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 20:40, 27 ביולי 2020 (UTC)

== סליחה על השאלה... ==

אבל אולי אפשר פשוט במקום למחוק ערכים חדשים ולשנות אותם למשתמש וכו', אולי פשוט שיגידו לתקן את מה שצריך?..--[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 18:32, ב' באב, ה'תש"ף 18:32, 23 ביולי 2020 (UTC)
זה פשוט לוקח יותר טרחה
:תלוי במצב: אם יש כמה תיקונים קטנים, או שהערך דורש עריכה יסודית. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:54, ב' באב ה'תש"ף

== נשים ==

מה המדיניות בחב"דפדיה בנושא כתיבת ערכים על נשים?--[[משתמש:שמואל חיים|ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 06:22, ג' באב, ה'תש"ף 06:22, 24 ביולי 2020 (UTC)
:תלוי עד כמה הם חשובות, ראה ב[[:קטגוריה:נשים]] נכתב בשעה 06:49 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ג' באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]
::לא מספיק ברור הנושא הזה.. לוט בערפל כבד. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:58, ד' באב, ה'תש"ף 22:58, 25 ביולי 2020 (UTC)
:::איני רואה סיבה לא לכתוב על ערך על אישה, אם יש אודותיה מידע אנציקלופדי משמעותי. (כלומר לא רק תאריך לידה ומקום מגורים...). כמובן שתמונת נשים איננו שמים, בדומה לאתר חב"ד אינפו (מלבד רבניות, כמענה הרבי הידוע). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' באב ה'תש"ף 00:28, 28 ביולי 2020 (UTC)
::::אם כך אפשר להרחיב את האתר בקלות בעוד 500 ערכים תוך תקופה קצרה. אגב, הרבה דברים פה באתר מנוסחים בלשון זכר. וחצי מחב"ד - הוויבער שול - לא נמצא פה משום מה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:22, ז' באב, ה'תש"ף 01:22, 28 ביולי 2020 (UTC)
:::::עשיתי 3 ערכים על נשים ([[יפה קדוש]] [[וורה בורושנסקי]] [[זיוה פש]]). הקטגוריה היחידה שהם נכנסות זה "קטגוריה:נשים" ותו לא. המצב בכל העזרת נשים על הפנים. דבר נוסף, לא ברור מה עם תמונות נשים. יש ערכים על נשים שנפטרו/שלאויוש"ט חלקם עם תמונות צבעוניות וזה לא רק בערכים על רבניות. ראו גם במשפחת הרבי, לדוגמא [[דליה רוטמן]]. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:30, י' באב, ה'תש"ף 01:30, 31 ביולי 2020 (UTC)

== האם 'אמריקה אינה שונה' ==

זכאי לערך ?
לענ"ד בוודאי. זה בעצם לא רק פעולה של הרבי הריי"צ אלא מכאן החל מפעל
השליחות העולמית

מה דעתכם? --[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 08:35, ג' באב, ה'תש"ף 08:35, 24 ביולי 2020 (UTC)
:נראה לי שכבר פתחו על זה ערך בעבר ומחקו אותו.. אני לא בטוח, אבל נראה לי. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 08:38, 24 ביולי 2020 (UTC)
::מדניות חב"דפדיה סוברת שלא ראוי ערך כזה?--[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 09:05, ג' באב, ה'תש"ף 09:05, 24 ביולי 2020 (UTC)
:::בעיקרון ערך כזה נדרש, אומנם יש לדאוג שהוא יהיה מבוסס ומורחב כראוי.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 09:09, ג' באב, ה'תש"ף 09:09, 24 ביולי 2020 (UTC)
::::רק אם אפשר בבקשה לפתוח אולי דף בשפה ברורה ולא כל מיני העתקות מויקליפה , שיסביר במדויק מה ראוי לערך ובאיזה צורה--[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 09:12, ג' באב, ה'תש"ף 09:12, 24 ביולי 2020 (UTC)

== קורה כאן דבר עצוב ביותר ==

כבר עשרה ימים שלא בקרתי כאן, וכעת כשחזרתי נדהמתי לראות משהו נורא: ב"ה כותבים כאן כל הזמן ערכים חדשים ונצרכים, וכמות המשתמשים הפעילים גוברת והולכת, אני לא נכנס לדיונים איזה ערך חשוב יותר או פחות, ואיזה משתמש תורם יותר או פחות, אבל לצערי אני נדהם לראות שמשתמשים כותבים ערכים, והם לא שמים לב מה הם כותבים, כל דבר שהם רואים באתר מסויים, לא משנה עד כמה הוא הגיוני, הם מכניסים בערך, ויוצאות להם טעויות הקלדה נוראיות!!! אותו דבר הוא בדפי שיחה, שלפעמים א"א להבין מה הם רוצים, במקום לכתוב משפט ללא שגיאות הם כותבים עם מלא שגיאות וטעויות, שלא מבינים מה הם רוצים!

לכן הנני להציע כדלהלן:
#כל משתמש שכותב משהו (לא משנה מה), שיעבור ע"כ (תוך כדי, או לפני שהוא שומר את השינויים) לראות שהכל ברור ללא טעויות ושגיאות.
#ועוד והוא העיקר: לפני שמעבירים ערך מהמרחב הפרטי למרחב הציבורי, שיתנו למשתמש אחר לעבור על הערך (אולי אפי' אפשר למנות כמה משתמשם קבועים לזה, לפי נושאים), לבדוק שאין בו שגיאות וטעויות, ושכל הדברים הכתובים שם הם עם מקורות מבוססים ולא סתם המצאות!

||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 10:34, ג' באב, ה'תש"ף
:כ"כ נכון, אגב, נקווה שתמשיך לבקר כאן עוד הרבה פעמים -נכתב בשעה 10:35 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ג' באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]
::בינתיים עד סוף החודש (או החופש) אני כאן בע"ה... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 16:03, ה' באב, ה'תש"ף

==המאגר שהתפרסם עכשיו==
שבוע טוב. וודאי ראיתם על [https://col.org.il/news/125924 המאגר שהתפרסם עכשיו] שוודאי יש בו פרטים חדשים שנוגעים למאות ערכים בחבדפדיה.
#יש לעדכן מהפרטים החדשים שמתפרסמים שם בערכים על אישים.
#צריך לקבוע מדיניות האם אפשר לשלב תמונה של הכרטיס של חסיד שכתב בכתב ידו על פרטיו בערכו. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:13, ד' באב, ה'תש"ף 22:13, 25 ביולי 2020 (UTC)
:לא שמתי לב שכתבת והעלתי בלוח המודעות.... לא משנה | נכתב בשעה 22:40 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ד' באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]
::חחח.. כנראה שזה באמת מעניין.ץ {{קריצה}} [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 22:45, 25 ביולי 2020 (UTC)

== 'ספר החסידים' - מקור מסולא בפז! ==

בימים האחרונים עלה לרשת ארכיון כרטיסי 'ספר החסידים' מהשנים תשכ"ג - תשל"א.

מדובר באחת החשיפות הגדולות ביותר שנעשו בהיסטוריה החב"דית בזמן האחרון! (אפ' יותר מפרסום ארכיון הספריה והתמונות שפורסמו בשנים האחרונות).

מהיום ניתן לפתור דרכו כל ספק בדברי ימי חייו של חסיד - שנת ומקום לידתו, משפחתו, מקום לימודיו וכו'.

מומלץ!!!
https://chabadlibrary.org/chasidim/c.html
[[משתמש:גישמאקער|גישמאקער]] - [[שיחת משתמש:גישמאקער|שיחה]], 02:21, ה' באב, ה'תש"ף 02:21, 26 ביולי 2020 (UTC)

== הרחבת פרוטלים ==

מה דעתכם בעניין הרחבת הפרוטלים? דהיינו הוספת תמונות נבחרות, קטעי הידעת וכיו"ב. אני מתכוון בעיקר לימי חב"ד וניגוני חב"ד, אף שזה נוגע גם לתורת החסידות וכיו"ב.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 09:24, ה' באב, ה'תש"ף 09:24, 26 ביולי 2020 (UTC)
:בפורטלים שלא נראים כמו אישי חב"ד,גאולה ומשיח ותורת הנגלה, צריך מישהו שיתחיל הכל מהתחלה נכתב בשעה 09:48 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ה' באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]
::הייתי אומר שגם תורת הנגלה טעון שיפור ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 13:52 • ו' באב תש"פ
:::אין הכי נמי. הפרוטל שבנוי בצורה הכי טובה הוא גאולה ומשיח. אפשר להתחיל לקדם את העניין?--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 12:54, ז' באב, ה'תש"ף 12:54, 28 ביולי 2020 (UTC)
::::הסיבה שהוא בנוי הכי טוב היא כי לא הכניסו בתחילתו תמונות. כדאי לחכות קצת אולי יסתדרו התמונות וגם שאר הפורטלים יקבלו מראה יחסית סביר ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 20:53 • ח' באב תש"פ

== הודעה ליוצרי ערכי אישים ==
לא לשכוח להוסיף את התבנית מיון רגיל! נכתב בשעה 13:02 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ה' באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]

== הקישורים מתחת ללוגו בצד ==

מי בעד להוסיף את [[בקשות ממפעיל מערכת]] לשם? [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג - זאגט לחיים]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 18:50, ה' באב, ה'תש"ף 18:50, 26 ביולי 2020 (UTC)

{{בעד חזק}} [[משתמש:מוישי כהן|מוישי כהן]] - [[שיחת משתמש:מוישי כהן|שיחה]], 09:29, ו' באב, ה'תש"ף 09:29, 27 ביולי 2020 (UTC)

{{בעד}} [[משתמש:בשט|בשט]] - [[שיחת משתמש:בשט|שיחה]] 10:06, ו' באב, ה'תש"ף 10:06, 27 ביולי 2020 (UTC)
:::{{נגד חזק}} מספיק שיש קישור בראש דף השינויים אחרונים =נכתב בשעה 14:34 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ו' באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]
:::: לא תצא מכך אף תועלת כלפי חוץ, מלבד תועלת לכמה חב"דפדים עצלנים.... • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 20:33, ו' באב, ה'תש"ף ''(27 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 20:33, 27 ביולי 2020 (UTC)
::::מישהו מהמפעילי מערכת יכול לקבוע? [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג - זאגט לחיים]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 16:00, ז' באב, ה'תש"ף 16:00, 28 ביולי 2020 (UTC)

==שאלה==
האם שייך להוסיף קישורים לציטוטים?[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]] - [[שיחת משתמש:יוסי מ.|שיחה]], 19:45, ה' באב, ה'תש"ף 19:45, 26 ביולי 2020 (UTC)
:מומלץ ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 09:13 • ו' באב תש"פ

== '''הסמלים הענקיים''' ==

מה יהיה???[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 12:14, ו' באב, ה'תש"ף
:לפני יותר מחודש (ב' תמוז) [!!!] כתבו (בלוח מודעות ובאולם דיונים (ארכיון 22)) שהבעיה '''תיכף תיגמר'''... ובאמת זה הזמן והמקום לציין שהדבר פשוט נורא!!! ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 12:20, ו' באב, ה'תש"ף
::ועדיין לא נושענו...[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 09:06, ז' באב, ה'תש"ף

== פורום חב"דפדיה ==

סתם עלה לי רעיון מעניין, אולי לפתוח 'פורום חב"דפדיה' שבו יתכתבו המשתמשים שיחיו על כל מיני דיונים מעניינים, שלא קשורים לאולם דיונים, דהיינו תולדות חייו של מישהו, מקור למנהג מסויים וכדו', יכול להיות שזה מיותר ואפ' להסתפק בדפי שיחה וכדו'...

מה דעתכם? ~ '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]]''' ~ '''[[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' 12:57, ו' באב, ה'תש"ף
:פיתרון לגן ישראל חב"דפדיה?נכתב בשעה 13:01 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ו' באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]
::לא חשבתי ע"ז, אבל אולי גם... תכלס, מה דעתך??? ~ '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]]''' ~ '''[[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' 13:04, ו' באב, ה'תש"ף
:::כדאי באמת, אולי כתת פורום בפורום חב"ד אינפו, צריך לשאול את קרומבי נכתב בשעה 13:08 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ו' באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]
::::רעיון לא רע, אפשר אולי דרך המייל להקים כזה דבר--[[משתמש:שמואל חיים|ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 13:09, ו' באב, ה'תש"ף 13:09, 27 ביולי 2020 (UTC)
:::::מה הקשר למייל? איני יודע אם זה קשור לחב"ד אינפו... חסיד של הרבי נ"ל ישמח לעלות שם את הגיגיו על הרצל קוסאסשוילי, אהרונוב מנחם ברוד וכו'... ~ '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]]''' ~ '''[[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' 13:11, ו' באב, ה'תש"ף
::::::בואו רק תזכרו שמה שאתם כותבים כאן או בפורום או בכל מקום בחבדפדיה זמין לכל מחפש ברשת וזה לא קבוצת ווצאפ פרטית.... [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 13:46, ו' באב, ה'תש"ף 13:46, 27 ביולי 2020 (UTC)
:::::::בשביל זה יש את [[א חסידישע פארבריינגען]] ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 13:48 • ו' באב תש"פ
::::::::[[א חסידישע פארבריינגען]] לא קשור, יש ענינים שלא קשורים להתוועדות, כוונתי היא כמו פורום אוצר החכמה לדוג' ~ '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]]''' ~ '''[[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' 13:49, ו' באב, ה'תש"ף
{{שבירה}} הרעיון בכללותו, נחמד הוא. למעשה, דבר זה מורכב יותר, מי יוודא את זהות הכותבים וישמור על רמת כתיבה. בירור נושאים בין משתמשים יכול להיות באחת משתי הדרכים הבאות (כמובן אם אינם מכירים זה את זה): באמצעות דפי השיחה או באמצעות שליחת אימייל פרטי (מי שאישר יכולים לראות זאת בסרגל הצידי כשנמצאים בדף המשתמש (או השיחה) האישי שלו). {{ש}}דבר נוסף, פלטפורמה כזו מטבעה תסחוף את המשתמשים ותדלל את השתתפותם בכתיבה. {{ש}}בברכה • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 20:32, ו' באב, ה'תש"ף ''(27 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 20:32, 27 ביולי 2020 (UTC)

==פתיחת חשבון==
אם אני פותח למישהו חשבון מהמחשב שלי, ואח"כ חוסמים אותו זה חוסם גם אותי? [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 18:52, 27 ביולי 2020 (UTC)
:הוא ממשיך לערות מאותו IP שלך? [[משתמש:תייר ותו לא|תייר ותו לא]] - [[שיחת משתמש:תייר ותו לא|שיחה]], 05:37, ז' באב, ה'תש"ף 05:37, 28 ביולי 2020 (UTC)
::זה תלוי במפעיל מערכת אם הוא חוסם את כתובת האי פי שלך או רק את שם משתמש הזה,--[[משתמש:שמואל חיים|ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 07:07, ז' באב, ה'תש"ף 07:07, 28 ביולי 2020 (UTC)

== חב"ד ציטוט ==

אתר שחשוב להשקיע בפיתוחו, ויעזור רבות בהפצת המעינות, האתר לא פחות חשוב מחב"דפדיה ואולי אף עדיף ממנה מכמה סיבות (הרבה פעמים משפטים קצרים וחזקים תופסים את האנשים יותר מערכים גדולים מושקעים ועם מקורות, ובפרט כשזה ציטוטים של אנשים שהם מעריכים כך שזה יכול להשפיע על אנשים רבים) כך שדרוש לפתוח אותו בזריזות המירבית ויפה שעה אחת קודם...[[משתמש:די העכסטע צייט|די העכסטע צייט]] - [[שיחת משתמש:די העכסטע צייט|שיחה]], 23:02, ו' באב, ה'תש"ף 23:02, 27 ביולי 2020 (UTC)[[קובץ:חבדציטוט.jpg|ממוזער]]
:אם הלוגו ייראה ככה אני מתנגד {{קריצה}} [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 13:13, ז' באב, ה'תש"ף.
::מה הולך פה????? [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 17:08, 28 ביולי 2020 (UTC)

== שלום לכולם ==

אמנם זה לא קשור לחב"דפדיה כ"כ, אך אשמח שמשהו יענה
האם משהו מכיר מעצב חב"די שיש לו יצירת קשר אתו? אשמח מאוד, תודה.
:אפילו לא משהו מוכר --[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 16:59, ז' באב, ה'תש"ף 16:59, 28 ביולי 2020 (UTC)
::מכיר אחד כזה, אך עולה קצת כסף.. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 17:07, 28 ביולי 2020 (UTC)
:::למה כוונתך? מעצב גרפי למודעות וכיו"ב?--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 17:11, ז' באב, ה'תש"ף 17:11, 28 ביולי 2020 (UTC)
::::גם, ו[[משתמש: חסיד של הרבי| חסיד]], גם אם זה עולה כסף--[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 16:59, ז' באב, ה'תש"ף 16:59, 28 ביולי 2020 (UTC)
:::::אז יש לי מישהו.. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 17:13, 28 ביולי 2020 (UTC)
::::::גם לי--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 17:14, ז' באב, ה'תש"ף 17:14, 28 ביולי 2020 (UTC)
:::::::אשמח לפרטים--[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 17:15, ז' באב, ה'תש"ף 17:15, 28 ביולי 2020 (UTC)
{{שבירה}}{{א|זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין}}, יש לך מיל? [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 17:18, 28 ביולי 2020 (UTC)
:zal770770@gmail.com --[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 17:19, ז' באב, ה'תש"ף 17:19, 28 ביולי 2020 (UTC)
::שכויח. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 17:20, 28 ביולי 2020 (UTC)

== ערכים ==

לאחרונה נכתבים ערכים חדשים רבים על ראשונים, אמוראים וקצת אחרונים וכו'.

נוצר מצב בו מתעוררות שתי בעיות:
#יש כאלו המעתיקים ערכים מאתר הקליפה והמכלול (ה"מצונזר" קצת...) ומשאירים את אותו שכתוב שלפעמים כופר בעיקר, ויש לשים לכך לב...
#הקשר לחב"ד חסר - הרבה פעמים שוכחים לשים קשר לחב"ד, וזה ממש מעצבן, לפעמים באמת קשה למצוא (ראה [[יעקב בן משה מולין]] לדוגמא), צריך להחליט האם לשים במקרים כאלו [[תבנית:להשלים]] או להסתפק בזאת (ראה דברי ב[[שיחה:יעקב בן משה מולין]]).

בעריכת ערכים קיימים, גם יש בעיות, לפעמים יוצרי הערך מניחים את הערך ללא תולדות חיים, וללא פרטים מינימליים, אלא רק עם פרטים על פועלו הציבורי של נשוא הערך וכדו', ובשאר הערך יש תבנית להשלים, ויש לעיין האם אפשר להוציא ערך כזה למרחב הפתוח, או עד שלא יהיו תולדות חיים - לא להוציא...

ואשמח לשמוע את חוו"ד המשתמשים שיחיו (בעיקר הוותיקים שבהם - {{א|כתית למאור}} {{א|שיע.ק}} {{א|להתראות}} {{א|קרייזי אבאוט משיח}} {{א|חבר}} {{א|חלוקת קונטרסים}} - וסליחה אם השמטתי כאן מישהו) בנושאים אלו...

החותם בצער רב על הנושאים הללו: ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 19:41, ח' באב, ה'תש"ף
:ודבר נוסף חשוב מאד - לדעתי (וכן כתב הרב קרייזי לפני כמה שבועות, והצטרפו עוד כמה משתמשים לכך) - יש לשנות את שמות הערכים על הראשונים ובעיקר האחרונים ולהוסיף את התואר 'רבי' - לא [[מנחם המאירי]] אלא [[רבי מנחם המאירי]], ולא [[יואל סירקיש]], אלא [[רבי יואל סירקיש]], הכוונה היא לא על אחרוני זמננו, אלא על האחרונים שלפני 200 שנה (קריטריונים אפשר לקבוע אח"כ), וזהו פלא גדול שזה לא נראה ככה - אם יש דבר שצריך ללמוד מויקיקליפה - זה היחס לגדולי ישראל כפשוטם - נתינת התואר 'רבי' ולא כאילו הם ידידינו משכבר הימים שנקרא להם בשמם הפרטי!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 19:52, ח' באב, ה'תש"ף
::השאלה היא האם בכלל ראוי ונכון להעתיק מאתרים אחרים, גם אם הערכים הכתובים שם היו בתכלית השלימות. כלומר, על אף שבחב"דפדיה יש מקום לכל גדולי ישראל באשר הם (הרי היהדות זה חב"ד וחב"ד זו היהדות), מכל מקום, העיקר אצלנו זה ההקשרים החב"דיים. מקוריות העורכים גם היא נמדדת, האם עושים הע-בק, או שמא טורחים לפתוח את המקורות התורניים האמתיים ומגלים עפר מעל גבי הערך, וד"ל ואכמ"ל. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 20:25, ח' באב, ה'תש"ף ''(29 ביולי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 20:25, 29 ביולי 2020 (UTC)
:::אביע את דעתי כדלהלן:
:::בקשר לבעיה הא', באמת עדיף להחזיר ערכים שלא מספיק מותאמים לאתר, וכמובן לעבור על כל הערכים מתחילתם ועד סופם לפני שמוציאים אותם למרחב הראשי, השבוע לדוגמה הועתק מהמכלול "לפי דעת חז"ל.." וכד' וצריך לראות שהכל תואם את רוח היהדות והחסידות (מה שלא ממש עושים בהמכלול).
:::בקשר לבעיה הב', אם זה ערך שנכתב עליו בחסידות חובה להכניס את החסידות לפני שמכניסים את הערך. אם זה ערך שאין מה לכתוב עליו בחסידות אין מקומו בחב"דפדיה. אם זה ערך שיש קצת לכתוב עליו צריך לראות אם הקצת הזה מספיק חשוב בשביל ערך שלם שכן זה מה שמקנה לו את החשיבות ולא זה שהוא ראשון או אחרון (ע"פ הנכתב ב[[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים]]) וודאי שאם יש קצת תוכן בחסידות חייב מקורות.
:::בקשר לבעיה הג' של חוסר פרטים, אם מה שמקנה לערך חשיבות הוא התולדות חיים וזה מה שחסר אז בהחלט חסר חשיבות לערך, אך אם פעולתו הציבורית מקנה את החשיבות אין סיבה שהערך לא יצא למרחב הערכים גם אם חסר בו תולדות חיים.
:::בקשר להצעה לשנות את שמות הראשונים, אם ימשיכו לדון על האם לכתוב רבי זה לא יקרה אף פעם אע"פ שכולם מסכימים.. אם רוצים שזה יקרה צריך לדון על מי זכאי לתואר רבי ומי לא (ניתן להיעזר במדיניות המכלול)
:::הצעה נוספת היא שכל פעם שתכתב המילה 'רבים', 'רבות' וכד' בלי מקור (לפחות אחד) בכאלו ערכים - המילה תימחק מיידית, ועיין לדוגמה בערך שהזכרת ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 20:39 • ח' באב תש"פ
::::והרי דעתי - לפני שנתייחס לכיצד פותרים את הבעיה, ישנה [[תבנית:ערך פילי/ויקיפדיה]], ראית ערך כזה? קודם כל שים את התבנית, שנדע שיש בעיה.
::::עכשיו בנוגע לפיתרון, רוצה ליצור ערך, שאתה לא חושב שהוא יהיה מושלם תוך כמה שעות? תפתח אותו במרחב המשתמש. אל תעביר שום ערך לפני שהוא מושלם לחלוטין, מושלם לחלוטין זה אומר שיש בערך פסקת הסבר/היסטוריה/תולדות חיים, כמות של קישורים חיצוניים, הערות שוליים, ראו גם, קטגוריות (בערכי אישים - תבנית מיון רגיל), קישורים פנימיים לערכים אחרים. <big>ומעל הכל - ערך שאין בו שום קשר לחב"ד הוא לא ערך מושלם! אל תגידו ערך מוכן לפני שיש בו קשר לחב"ד</big> | נכתב בשעה 20:43 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ח' באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]
:::::צר לי, אבל אני חייב לחלוק על ההגדרה "קשר לחב"ד". אילו הרבי ח"ו וח"ו לא היה מייסד את שיטת העיון ברש"י - [[רש"י]] גם לא היה מופיע כאן?! אלא מה - צריך לבדוק איך לנסח בדיוק, ומה בכ"ז לא קשור בכלל. [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 21:14, ח' באב, ה'תש"ף.
::::::ראה דברי כתית | נכתב בשעה 21:19 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ח' באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]
:::::::ודפח"ח. אכתי - מה עושים במקרה כמו המהרי"ל? או לו יצוייר רש"י כנ"ל? -- לכתוב "מוזכר רבות בכתבי החסידות/לקו"ש"? '''נשמע''' מגוחך קצת... וזאת אף שלדידנו זה ודאי ההצדקה היחידה לקיומם - גם בויקיפדיה... [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 21:26, ח' באב, ה'תש"ף
:::::::::אני לא חושב שכל ערך של ראשון שלא מוצאים ממש קשר לחב"ד צריך למחוק, אבל צריך להשתדל שיהיה כמה שיותר, ורק אחרי חיפוש מקיף, כשלא מוצאים - אז אין ברירה... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 08:30, ט' באב, ה'תש"ף
{{שבירה}}לדעתי צריך קודם להבין שהמטרה של האתר היא לא כמטרת ויקי שיהיה ערך על כל האנשים החשובים אלא הפצת המעיינות, ולכן ההתמקדות הוא דוקא בחסידות חב"ד, ערך שאין בו כלום על חסידות חב"ד (דבר שלענ"ד לא קורה בד"כ הגדולים ישראל והכל זה ענין של חיפוש) לא שייך לאתר ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 13:31 • ט' באב תש"פ

== בזמן האחרון משתמשים לא מקבלים.... ==

בזמן האחרון ('''ולא רק...''') משתמשים חדשים לא מקבלים את התבנית שכל משתמש שנכנס מקבל (תבנית -בה- [לא עושה עם ה{{}} כדי שלא יווצר התבנית באולם]). יש סיבה לדבר? (ראה את [[משתמש:אנא עבדא|אנא עבדא]] למשל, שנאלץ לעשות לעצמו ועוד מס' משתמשים לא קטן...'''[[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאגט לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 14:38, י' באב, ה'תש"ף 14:38, 31 ביולי 2020 (UTC)'''
:בדרך כלל נותנים רק למי שעשה כבר עריכה אחת, אפילו פתיחת דף משתמש לעצמו או תיקון שגיאת כתיב, עושים את זה בעיקר מכיוון שבעבר היו נפתחים חשבונות ספאם בצורה אוטומטית. | נכתב בשעה 18:27 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"א באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]
::אני לא חושב שצריך '''להגזים''' בקבלת משתמשים שקופצים פה ליום. את הזמן כדאי לנצל לדברים חשובים יותר... [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 20:45, י"א באב, ה'תש"ף.
:::הבעיה היא שאת התבנית הזאת המפעילים שמים לכל משתמש... אפשר לעשות את זה אוטמטי שכל משתמש שנכנס הוא מקבל את זה... '''[[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאגט לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 08:00, י"ב באב, ה'תש"ף 08:00, 2 באוגוסט 2020 (UTC)'''
::::השאלה היא אם זה באמת ידני ולא אוטמטי... [[משתמש:א סאטמר איד|א סאטמר איד]] - [[שיחת משתמש:א סאטמר איד|שיחה]], 09:17, י"ב באב, ה'תש"ף 09:17, 2 באוגוסט 2020 (UTC)
:::::נו, ואם כך, למה [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש]] כתבו שלא צריך "'''להגזים'''" בקבלת משתמשים. אבל זה אוטמטי, אז מה הבעייה? זה לא עושה כלום בסופו של דבר... [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 09:21, י"ב באב, ה'תש"ף 09:21, 2 באוגוסט 2020 (UTC)
::::::זה נכתב ידני, ואכן גם לדעתי אין טעם לשים אותה למי שלא תרם או שתרם תרומה בודדת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ב באב ה'תש"ף 23:24, 2 באוגוסט 2020 (UTC)
:::::::אי אפשר לעשות את זה אוטמטי? [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 08:49, י"ג באב, ה'תש"ף 08:49, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

==תבנית בעבודה ביצירת ערך==
הנני לעורר על נקודה מאוד לא נעימה שביצירת ערך חדש כשהעורך שם תבנית "'''בעבודה'''" יש לכבד את זה ולא להוסיף לו שם כלום. גם לא משהו קטן. זה גורם להתנגשויות עריכה. וכפל עבודה. מי שיש לו מה להוסיף שיעשה זאת הדף השיחה. הגיעו הדברים לידי כך שמי שיוצר ערך שם יחד עם התבנית גם אזהרות נוספות "לא לגעת" וכדו'... בבקשה.. רמזור אדום זה רמזור אדום. ירוק זה ירוק. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:10, י' באב, ה'תש"ף 16:10, 31 ביולי 2020 (UTC)
:מצטרף לידידי היקר הרב הגאון וכו' וכו' ר' {{א|אליהו ב.|אליהו}} שליט"א. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 17:59, 1 באוגוסט 2020 (UTC)

== דחוף ==

יש למשהו אולי מייל של הרב וייצהנדלר שליט"א?--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~ ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 16:08, י"ב באב, ה'תש"ף 16:08, 2 באוגוסט 2020 (UTC)

== חוו"די העניה ==

בנוגע לתופעה המבורכת של ריבוי כתיבת ערכים בעניני יסוד ואישים וכו', ברצוני להעיר את עיני חברי קהילתנו הק', שהכותרת הכי מגוחכת לפיסקה הוא "הקשר לחב"ד". התחביר מוזר, זה לא שם טוב לכותרת, וגם הדבר מהווה יותר מרמז שהערך הוא תקציר של הערך מהמכלול וכיו"ב עם טלאי חב"די. ובעברית מדוברת "ערך פילי" מצוי. על כן לדעתי כדאי, לפי ההקשר כמובן, לבחור בכותרת אחרת. כגון: "אצל רבותינו נשיאינו". בהצלחה רבה ותודה על ההקשבה. [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 02:14, י"ג באב, ה'תש"ף.
:חשבתי ע"כ, והתלבטתי, ועתה אעשה כדבריך ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 07:52, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::גם אני חושב כמו {{א|קודש לנשיא הדור!|קודש}} רק הבעייה הייתה שאחד מהמשתמשים הוסיף באחד מהערכים שאני עובד עליהם כעת את הפיסקא '''הקשר לחב"ד''' אז חשבתי שבמדיניות חבדפדיה ככה אמורים לכתוב. עכשיו אני יתקן את זה בערכים שאני עובד עליהם. יישר כוח על ההארה וההערה. [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 08:45, י"ג באב, ה'תש"ף 08:45, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:::מסכים עם קודש נשיא הדור אך לדעתי גם 'אצל רבותינו נשיאנו' לא מתאים לכותרת ויותר מתאים 'בחסידות חב"ד' או 'בתורת החסידות' (תלוי בהקשר) ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 15:31 • י"ד באב תש"פ

== בלתי נסבל ==

בתור מנכ"ל ומייסד [[משתמש:מחאת הסמלים הענקיים|המחאה]] יחד עם רעי וידידי הרה"ג [[משתמש: חב"דניק| החב"דניק ]], הנני מכריז בזאת :

כל עוד לא יוצג מתווה ברור והבטחה שהנושא יטופל, ננקוט בצעדיים דרמטיים וחשובים.

לא אחת שמעתי ומבין אנוכי, שבעיה זאת מרחיקה גולשים מחב"דפדיה, וגורמת להם להכינס לאתרים של הפך [[הפצת המעיינות]] ר"ל!

אנא, אם חשוב לכם חב"דפדיה, כנסו [[משתמש:מחאת הסמלים הענקיים|לכאן]] שבו וטכסו עצה איך אפשר לשפר את הנושא.

במקום להעניק תירוצים , שבו עמנו ונחשוב ביחד על עצה ופיתרון לכל השיגעון הנ"ל.

תנו יד ל[[הפצת המעיינות]] וע"י קרבו בואו של [[הרבי|הגואל]]!

על החתום, מייסד ומנכ"ל [[משתמש:מחאת הסמלים הענקיים|המחאה]]
--[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 11:23, י"ג באב, ה'תש"ף 11:23, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:מצטרף בכל לבבי!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:48, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::מצטרף הנני ברמ"ח איברי ושס"ה גידי למיזם חשוב [[משתמש:מחאת הסמלים הענקיים|זה]], מזכ"ל דיו"ר [[משתמש:מחאת הסמלים הענקיים|מחאת הסמלים הענקיים]]. [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 14:52, י"ג באב, ה'תש"ף 14:52, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
===למי שלא יודע===

ב"ה אחרי עבודה ממושכת הצליח שמואל חיים לשנות את רוב הסמלים ולהרמינלם...

כעת נדרש מכולנו לשקם את התבניות שעוד לא התנרמלו--[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 14:59, י"ג באב, ה'תש"ף 14:59, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
: לא הורגש עניין השינוי, אנוכי מצטער[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 15:16, י"ג באב, ה'תש"ף

== שלום וברכה לאחי המשתמשים ==

אחרי שנים שלא הייתי פה ( חוץ מכמה פעמים שנה שעברה מהמשתמש החדש שלי)

אני שמח לבשר שחזרתי, ומתכנן פרויקט עריכות גדול בעז"ה בל"נ.

אעיר את תשומת לבי למשתמשים היקרים:

ב"ה חב"דפדיה התברכה במשתמשים צעירים עם רוח טובה , אשר רוצים ליצור ולערוך ערכים.

יוזמה ברוכה מאוד! אמאמא, רק לא הכל (בלשון המעטה) לפי תקנון האתר, בין אם בשוגג ובין אם במזיד.

אם זה מפריע למשהו התקנון, מוזמן להעלות לדיון לשינוי המדניות. וגם למשתמשים הוותיקים יותר:

אכן, כל הכבוד שאתם שומרים שלא יהיו שטויות ודברים אשר לא לרוח האתר - אך אנא, אתר חב"דפדיה צריך להזמין אנשים לבקר באתר,

לא ההפך ח"ו. צריך להגיב לכל משתמש בסר פנים יפות, לנסות להסביר לו מה לא נכון במה שהוא עשה וכו'.

ואחרון חביב...
מחאת הסמלים שהתקיימה\מתקיימת פה, אמנם היא אכן חשובה ומטרתה טובה, אך לא ראוי כ"כ, ונעשה בתוקפניות רבה ובלבול באתר.

יישר כוח ל[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים]], שהוא עשה לפחות משהו מועיל (אמנם לא היה כ"כ טוב בהתחלה) אבל בהחלט מגיע לו יישר כוח.

אז תמשיכו להפיץ את המעיינות , ע"פ הדרך המתאימה...

בהצלחה רבה לכולם!--[[משתמש:ש'|ש']] - [[שיחת משתמש:ש'|שיחה]], 08:39, י"ד באב, ה'תש"ף 08:39, 4 באוגוסט 2020 (UTC)

== טעון שיפור ==

אני מבקר שוב בתבניות ה'מחודשות', אך שם לב לתבית: משתמש זה מתנגד לשיטה הציונית וכו'.

(אמנם זה היה ממזמן, אך כעת אני מרשה לעצמי לומד את דברי בתקווה ויובן:)

האמנם? לא כ"כ מסתדר שבאתר מופיע ערך ובו מצוי שהרבי התנגד לפרסום על התנגדות חב"ד לציוניות, בטח לא באתרים שאמורים להנגיש את היהדות לאנשים שבקושי מכירים.

ניחא אם האתר מיועד לחסידי חב"ד ואנ"ש. חשבו בהגיון:

אדם מחפש מה זה יהדות, שומע על אתר בשם 'חב"דפדיה', מתלהב , מעיין וכו'

אך לפתע, רואה תבנית של משתמש שבו כתוב : משתמש זה נגד הציוניות.

זה יקרב אותו או ההפך ח"ו?

בתקווה שכל החרד להפצת המעיינות יקשיב ויפנים ויתוקן העניין. --[[משתמש:ש'|*ליובאוויטשפעדיה | מפיצים את המעיינות!*]] - [[שיחת משתמש:ש'|שיחה]], 15:15, י"ד באב, ה'תש"ף 15:15, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
:האתר לא מיועד לקרב, הוא מיועד ל[[הפצת המעיינות]] בקרב [[אנ"ש]] [[חסידי חב"ד]] במיוחד. לקירוב יש די והותר אתרים, חבדפדיה (כך נראה '''לי''') לא אחד מהם... [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 15:31, י"ד באב, ה'תש"ף 15:31, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
::אתה סותר את עצמך.. "[[הפצת המעיינות]]" - לאנ"ש, כן?--[[משתמש:ש'|*ליובאוויטשפעדיה ~~ מפיצים את המעיינות!*]] - [[שיחת משתמש:ש'|שיחה]], 15:35, י"ד באב, ה'תש"ף 15:35, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
:::לא סתרתי אף אחד. האתר הזה מיועד ל'''אנ"ש'''. לא למקורבים. עכשיו כבודו הבין? [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 15:38, י"ד באב, ה'תש"ף 15:38, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
::::בינתיים כבוד עוד לא מגיע לי...
::::רק הסבר נא ידידי הצעיר: הפצת המעיינות. מהי? --[[משתמש:ש'|*ליובאוויטשפעדיה ~~ מפיצים את המעיינות!*]] - [[שיחת משתמש:ש'|שיחה]], 15:41, י"ד באב, ה'תש"ף 15:41, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
:::::טוב, טעיתי בנוגע להפצת המעיינות. אנטשולדיג מיר זייער. רק שהאתר לא שייך למקורבים אלא לאנ"ש. הבנת? [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 15:54, י"ד באב, ה'תש"ף 15:54, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
::::::כפי שכבר נכתב זה רק דעה אישית של מישהו מה הוא חושב--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~ ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 16:58, י"ד באב, ה'תש"ף 16:58, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
:::::::זאבי היקר, בתור מה אתה פוסק או יותר נכון , חושב, שהאתר מיועד רק לאנ"ש? אתה בכלל דברת עם מקים האתר שנו, ידידנו ר' [[שרגא קרומבי|שרגילא]] שלנו ? אגב אם כבר אתה מדבר על הפצת המעיינות עדיף שתכתוב ערכים במקום להפגין נגד דבר שכבר תוקן. בהצלחה רבה. ושמואל חיים, נכון שכך זה בפועל - ולכן אני פונה למשתמשים היקרים שיחשבו אם זה מוסיף בהפצת המעיינות וקירוב הגאולה. שכוייעח.--[[משתמש:ש'|*ליובאוויטשפעדיה ~~ מפיצים את המעיינות!*]] - [[שיחת משתמש:ש'|שיחה]], 17:03, י"ד באב, ה'תש"ף 17:03, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
::::::[[משתמש:ש'|*ליובאוויטשפעדיה ~~ מפיצים את המעיינות!*]], ממליץ לך ב'''חום''' לא לכתוב דברים שאתה לא יודע מה הם, סיכמנו? זה עדיין לא תוקן ואתן לך עיצה, אל תכתוב דברי שאתה לא יודע. ב. מאיפה אתה יודע למה? [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 06:41, ט"ו באב, ה'תש"ף 06:41, 5 באוגוסט 2020 (UTC)
:::::לפי כמה מקורות כאן באתר אני רואה שזה כן נועד גם למי שמתקרב לחב"ד. (ובעיקר למי שמתקרב.) ואכמ"ל ואולי בהזדמנות. ואני מצטרף ומעודד את ר' ליובאוויטש כו' אף שצעיר אנוכי כאן באתר אך אל תהי ברכת כו'. בברכה.--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 17:07, י"ד באב, ה'תש"ף 17:07, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
::::::גם בויקיפדיה והמכלול כתוב על חב"ד שהיא מתנגדת לציונות, ודו"ק. ואולי יש למתן את נוסח התבנית, אבל לא לשלול אותה!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 17:55, י"ד באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
:::::::גם בויקפדיה כתבו על חב"דפדיה ועל חב"ד תוארים של___וד"ל. --[[משתמש:ש'|*ליובאוויטשפעדיה ~~ מפיצים את המעיינות!*]] - [[שיחת משתמש:ש'|שיחה]], 18:18, י"ד באב, ה'תש"ף 18:18, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
1. פחות משנה מה נחליט שהוא מיועד, אם בפועל חוקרים, עיתונאים וגם ילדי בית ספר נעזרים בו דבר יום ביומו. האתר מגיע לחוצה שבחוצה... 2. תיבות המשתמש מופיעים רק בדף המשתמש אלו לא הדפים שאנשים מבחוץ רואים באופן שוטף. ובכל מקרה אם אינם מייצגים מידע של חב"דפדיה אלא דעות אישיות העדפות וכו', ולכן אנחנו מתערבים בהם רק במקרים של תוכן קיצוני או בוטה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד באב ה'תש"ף 22:19, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
:::::::::(בדעה ש'''כולם''' נכנסים ל[[חבדפדיה|פה]]), הוא מחפש ערך, פתאום רואה בצד אולם דיונים, רואה משתמש, נכנס ואז רואה את התבנית... למה זה יגרום? הרי כולם יכולים לראות ולערוך את הדפים... [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 06:31, ט"ו באב, ה'תש"ף 06:31, 5 באוגוסט 2020 (UTC)

==חממה==
מה דעתכם על הקמת [[חב"דפדיה:חממה]] יש המון משתמשים חדשים שלא מבינים איך בדיוק פועלת חב"ד חב"דפדיה והפרויקט הזה בדיוק בשבילם! מה דעתכם?

למי שאינו מכיר את זה מוזמן לראות איך זה במכלול בקישור הבא:
www.hamichlol.org.il/%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%97%D7%9E%D7%9E%D7%94

[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~ ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 17:47, י"ד באב, ה'תש"ף 17:47, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
:אני חשבתי על משהו כמו שו"ת, משתמשים חדשים שואלים שאלות והותיקים עונים להם, גם זה וגם החממה מתאימים להיות בקישורים מתחת ללוגו | נכתב בשעה 17:54 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ד באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.
::שו"ת חדשים וותיקים? [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 17:58, י"ד באב, ה'תש"ף 17:58, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
:::כמדומני שיש כבר משהו דומה, לא? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 18:07, י"ד באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::::שזה לא יהיה סתם שו"ת אלא כל משתמש חדש יוכל לבחור משתמש ותיק שילווה אותו בשלביו הראשונים, ידריך אותו אישית , יעזור לו לעשות את העריכות והערכים הראשונים שלו, אשמח לתשובה מהירה שאדע אם לפתוח את זה--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~ ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 18:20, י"ד באב, ה'תש"ף 18:20, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
:::::הקמתי כעת את פרויקט החממה, אשמח שמשתמשים יענו שם ויסכימו להצטרף{{סימן קריאה}}, [[משתמש:שמואל חיים/חממה|ראו כאן!]]--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 06:40, ט"ו באב, ה'תש"ף 06:40, 5 באוגוסט 2020 (UTC)
{{שבירה}} הוספתי גם בחממה אפשרות לשו"ת!

אני מעביר אותה למרחב הראשי!--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 11:40, ט"ו באב, ה'תש"ף 11:40, 5 באוגוסט 2020 (UTC)

== תש"פ ==

ע"פ מכתב הרבי הידוע לכולם משנת תש"כ שאין לכתוב את השנה עם אות סופית. לכאורה ראוי לשנות את זה בהגדרות האתר. שאחרי החתימה וכן בכל מקום אליו זה נוגע שיהיה תאריך כמו שהרבי הורה. אני לא איש מחשבים אבל מה אתם חושבים. (אמנם זה כמעט לא רלוונטי אך בכל זאת זה שייך.).--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 18:38, י"ד באב, ה'תש"ף 18:38, 4 באוגוסט 2020 (UTC)
:ניסו כבר עשרות פעמים ולא הצליחו | נכתב בשעה 18:45 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ד באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.
::חבל מאד.[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 18:48, י"ד באב, ה'תש"פ 18:48, 4 באוגוסט 2020 (UTC)

== עדכון מתכנת ==

חברים יקרים,

בעיית הסמלים היא בעיה טכנית שרק מתכנת יוכל בעז"ה לפתור. המחאות מאפשרות אולי פריקת אנרגיות, או תחביב משעשע אך אין בהם טעם.

מציאת מתכנת היא משימה קשה ואשמח מאוד לסיוע בעניין, כדי שהמתכנת יתאים לנו, הוא צריך את הכישורים הבאים 1. נסיון FULL-STACK, עם ידע בסיסי ב-DEV-OPS, כלומר מתכנת שיודע לעשות את כל הנדרש כדי להעלות אתר לאוויר, 2. היכרות עם תוכנת מדיה ויקי, או נכונות להשקיע שעות רבות בלהכיר אותה 3. נכונות לעבוד איתנו בצורה רצינית ומחויבת ולמשך זמן, זאת למרות שהיקף ההעבודה באתר שלנו הוא קטן יחסית (שעות בודדות בחודש), בשלב ראשון כן ידרשו שעות רבות לטיפול בכל הבעיות שהצטברו עד כה.

כל מי שיש לו מועמד מתאים נא ליצור איתי קשר בהקדם. בבקשה לא להפנות אלי סתם אנשים שלא עונים על הדרישות הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד באב ה'תש"ף 22:25, 4 באוגוסט 2020 (UTC)

== כמה בשורות... ==

דבר ראשון אפתח בתודה ל[[משתמש:שיע.ק|שיע]], שהחליף לי את השם מזאל שוין זיין די גאולה ל[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]], עקב שדרוג השתמש שלי...
שנית, התבשר לי גם שחשבוני נפרץ ע"י אקר מתוחכם...
סתם, הוא נפרץ ע"י משהו קצת משועמם (אני מכיר אתו אישית, הכל בסדר) שכתב בימים האחרונים דרך המשתמש שלי ודרך המשתמש הישן שלי [[משתמש:ש'|ש']] ...

אז ככה שבבקשה אל תתייחסו להודעות שכתב בשלושה הימים האחרונים בערך ( או אפילו לפני זה..צריך לבדוק).

עם שדרוג שם המשתמש החדש שלי אני יוצר לחופשה חב"דפדית קצרה בשביל להתרענן מעט ולחזור בעז"ה בל"נ בכל ה'[[שטורעם]]', להפיץ\להפציץ את המעיינות.

בהצלחה לכולם!

נ.ב
בקשר למחאה שעכשיו אני רואה לדעתי היא חשובה אבל כמו שאמרו, זה גם לא קשור למפעילים אלא למתכנת (שאגב, [[משתמש:שיע.ק|שיע]], נראה לי שאני יכול להשיג לך משהו טוב.)

וזה הפך יותר ללונה פארק מאשר מחאה אמיתית, לתשומת ליבם של מזכ"לי ויו"רי ומנכל"י וכו' וכו' של המחאה.
תעשו חיל.

בברכה, --[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 09:41, ט"ו באב, ה'תש"ף 09:41, 5 באוגוסט 2020 (UTC)

== מלחמה במשיחיתים. ==

ההשחתות החוזרות ונמנות כאן הם בלתי נסבל!

אחת הבעיות שלפעמים מפעילי המערכת הם באים מאוחר מדי, ואיני ח"ו מאשים אותם, כי לא חסרים הם עבודות ודברים לעשותם, שהם עושים במקומנו.

לדעתי, יש לעשות בחירות \למנות משהו ממפעילי המערכת שתפקידו העיקרי יהיה להלחם במשחיתים. אפשר גם כמה וכו'

כמובן זה לא על חשבון המפעילים!

מצידי שיהיה גם תנאים , למשל: שהוא כבר שנה שלמה משתמש , יש לו למעלה מ1000 עריכות וכו'

רק כך נוכל גם לעזור למפעילי המערכת ולהלחם במשחיתים.

אשמח לחוות דעתכם.--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 14:00, ט"ו באב, ה'תש"ף 14:00, 5 באוגוסט 2020 (UTC)
:{{בעד}} וגם בעד להגיש נגדם תלונה מיידית. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 14:02, 5 באוגוסט 2020 (UTC)
:ג"א מצטרף!!! --[[משתמש:אנטי משיחיזם|אנטי משיחיזם]] - [[שיחת משתמש:אנטי משיחיזם|שיחה]], 14:04, ט"ו באב, ה'תש"ף 14:04, 5 באוגוסט 2020 (UTC)
::{{בעד חזק}}--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 14:37, ט"ו באב, ה'תש"ף 14:37, 5 באוגוסט 2020 (UTC)
== בקשה. ==

אפשר אולי להעביר כבר את הדף הזה לארכיון. זה פשוט ארוך לי מידי.--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 14:40, ט"ו באב, ה'תש"ף 14:40, 5 באוגוסט 2020 (UTC)

חב"דפדיה:אולם דיונים

2020-08-05T14:53:04Z

89.222.175.220: /* בקשה. */

שיחה:משה ברדוגו

2020-08-03T19:16:54Z

89.222.175.220: /* דא"ג */ פסקה חדשה

העברה מדף שיחה בצירוף פרטים:

הרב משה ברדוגו הוא מלמד ב[[תלמוד תורה חב"ד מגדל העמק]] ופעיל נמרץ בהפצת [[בשורת הגאולה]]. היה מיזומי הקמפיין של "ברוך הבא מלך המשיח" ומפיצם של כרזות רבות עם תמונת [[הרבי]] וכיתוב של {{יחי}} בכל אזור צפון [[ארץ הקודש]]. בשנת [[תשנ"ג]] הוגש לרבי אלבום המתעד את פעילותו, ועל פני הרבי ניכרה שביעות רצון רבה. בחורף [[תשנ"ג]] סקר את פעילותו בכינוס הארצי של חסידי חב"ד ונתן עצות שונות להפצת בשורת הגאולה [[באופן המתקבל]].

---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]''' 18:11, 16 ביולי 2013 (UTC)

אפשר להוסיף:

בעת שרותו בצבא חזר בתשובה.

--[[משתמש:שלמה חיים|שלימער]] - [[שיחת משתמש:שלמה חיים|כל היום היא שיחתי]] 16:56, 19 בנובמבר 2013 (UTC)

== דא"ג ==

לאחרונה הורידו את השלט בכניסה המערבית. בהתחלה זה היה ניסיון הורדה כושל של כמה צעירים לא דתיים לעת עתה. אך לאחר מכן זה ירד לגמרי. לא יודע למה. חוץ מזה אולי יש להוסיף בנוגע להפצה שהוא עושה עם רכב ישן שיש לו מיקרופונים בהם הוא מכריז על ביאת המשיח. שמעתי פעם בשמו שהיה לו יחס מהרבי על הרכב הזה ולכן הוא לא מוכן להחליפו. כמובן לא להוסיף עד שיש פרטים ומקורות ברורים.

שיחת משתמש:חב"דניק/מחאת הסמלים הענקיים

2020-08-03T19:08:13Z

89.222.175.220: /* עמכם הסליחה. */

{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 75%;"
|
{{צבע רקע|שחור|{{צבע גופן|לבן|<big>לתשומת לב: אחת הבעיות שיטופלו בקרוב ע"י המתכנת בע"ה, היא תיקון השם '''שיחת משתמש:חב"דניק/מחאת הסמלים הענקיים''' ל'''אולם דיונים משתמש:חב"דניק/מחאת הסמלים הענקיים''', ומובן שכאן זהו אולם דיונים על הפרוייקט, שכעת נראה ונקרא דף שיחה...</big>}}}}
|}

==רישום לפרוייקט==

{{א|טאפרו דא פלאחו}}, {{א|אליהו ב.}}, {{א|א' מחב"ד}}, {{א|זאבי מינצברג}}, {{א|א.ב. קיסר}}, {{א|אויפעפענען}}, {{א|יוסי מ.}}, {{א|קודש לנשיא הדור!}} וכל המשתמשים שיחיו מוזמנים להצטרף לפרוייקט... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 20:21, י"ב באב, ה'תש"ף

== טורים ==

אנו מודים למשתמש {{א|חבר}} על שהעביר את תחושותיו הפנימיות בטור מעורר כ"כ, כאן המקום להזמין את שאר המשתמשים שליט"א להצטרף לנושא ולהעלות טור מעורר על הבעיה!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 20:54, י"ב באב, ה'תש"ף
:חן חן | נכתב בשעה 20:56 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ב באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.

== בחתימות ==

כל הכבוד על המיזם החשוב! אולי שכל המשתתפים במיזם יוסיפו לחתימותיהם {{צבע גופן|אדום|הצילו!}}--[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ. *יחי המלך המשיח*]] - [[שיחת משתמש:יוסי מ.|שיחה]], 21:49, י"ב באב, ה'תש"ף 21:49, 2 באוגוסט 2020 (UTC)
:חשוב מאד! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 07:53, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''

== בדפי משתמש ==

כולם יוסיפו את זה לדפי משתמש שלהם

<nowiki>{| class="toccolours" style="solid: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 100%;" align=" center;"
|-
|style="padding-cd=center:0px;background:#RED;" align="center"|{{צבע גופן|כתום|'''הסרתי את תיבות המשתמש שלי עד שתעבור תקופת ה}}{{צבע גופן|אדום|<big>עונק</big>'''}} 
|}</nowiki>

*כמובן ללא הכיתוב nowiki שבתחלה וסוף

:זה לא מוסיף כלום! [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 10:05, י"ג באב, ה'תש"ף 10:05, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

== אנן פעלי דיממא אנן ==

פועלי היום והאור אינם מתעסקים בחושך, אלא מוסיפים באור ובזכויות. ובזכות עוד ערכים ופועלות טובות, סוף כל סוף ימצא המתכנת המיועד של חב"דפדיה, ובלצ"ג. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 22:29, י"ב באב, ה'תש"ף ''(2 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 22:29, 2 באוגוסט 2020 (UTC)

== הגנה ==

ההגנה לא מאפשרת לערוך את הדף. מדוע?--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 08:20, י"ג באב, ה'תש"ף 08:20, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:איזה הגנה יש לך? לי יש אתרוג בהגנה הכי מקסימלית וזה כן נותן... [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 08:40, י"ג באב, ה'תש"ף 08:40, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
::גם לי יש אתרוג, אתרוג נותן רק את הפסקאות ולא את ראש הדף, א"ז אפשר לפתור בהעדפות, בגאדג'טים, עריכה... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 10:20, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
:::בקטעים הוא מאפשר. מה הסיבה? זה חוזר על עצמו במקומות נוספים, [[הקריאה והקדושה]] לדוגמא.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 10:58, י"ג באב, ה'תש"ף 10:58, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
::::אני לא יודע מה הסיבה, אבל תנסה לתקן בהעדפות כמש"ל ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:03, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''

== לא כדאי להוציא את זה למרחב הראשי? ==

למה זה תחת המרחב האישי של {{א|חב"דניק}}? לא עדיף להוציא את זה ושיקראו לזה '''"מחאת הסמלים הענקיים"''' בלבד? [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 09:32, י"ג באב, ה'תש"ף 09:32, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:מקווה שמפעילי המערכת יתנו... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 10:21, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::צ"ל חב"דפדיה:מחאת הסמלים הענקיים, כדי שלא יקרא דף רגיל. | נכתב בשעה 12:03 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ג באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.
:::{{א|חבר}}, אתה מאמין ש[[מפעיל מערכת]] לא יחזיר את זה חזרה, כי זה נגדו??? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:50, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::::חכם עדיף מנביא, לא באתי לומר שצריך להעביר, אלא שאם כבר מעבירים.... | נכתב בשעה 12:52 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ג באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.

==בוצע==
חברים שלב א' בוצע, הצלחתי להקטין את כל הסמלים הענקיים שיש בחב"דפדיה , כעת אשמח שכולם ירתמו להחלפת תביות משתמש ע"י הקטנת התמונה ולעלות אותם בחזרה לחב"דפדיה--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~ ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 13:38, י"ג באב, ה'תש"ף 13:38, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
ראו:

חלק מהסמלים הענקיים שהחלפתי בקטנים:
{{בוצע}}
{{לא בוצע}}
{{טופל}}
{{מצטרף}}
{{סימן קריאה}}
:{{א|שמואל חיים}}, יישר כוח גדול!!!!! [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 15:01, י"ג באב, ה'תש"ף 15:01, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

== דיון ==

הדיון התקיים עד הלילה בשעה 19:00

מי מהמשתמשים בעד להעביר את הדף למרחב הפתוח???
:נראה לי שהוא קצת החליק ממסלולו. כלומר הוא צריך עיצוב גרפי וסידור, ואולי כדאי לשנות את שמו ל"זעקת המחאה", ולנסח אותו בצורה כמו ערך או מיזם ממש. אגב: שמחתי לראות שהפשקוויל שלי הגיע עד לעלון המחאה עצמו. חסר רק זמר המחאה{{קריצה}}--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 14:52, י"ג באב, ה'תש"ף 14:52, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
;{{מצטרף}}
::השאלה היא האם יש צורך בזה אחרי שתוקן התבניות כבר...
עדיף שישקיעו בערכים .--[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 15:08, י"ג באב, ה'תש"ף 15:08, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:::בטח שיש צורך ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 15:09, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::::חוץ מזה שלא תקנו הכל... עדיין לא נושענו סופי! [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 15:11, י"ג באב, ה'תש"ף 15:11, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

===הצבעה===

#~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 14:23, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
# [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 14:32, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
#[[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 14:53, י"ג באב, ה'תש"ף 14:53, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
#נו...--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~ ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 17:26, י"ג באב, ה'תש"ף 17:26, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

;נגד

== אם המפעילי מערכת לא יסכימו להוציא את הערך למרחב הציבורי ==

אפשר לעשות ככה (זה קצת קונדסי אבל מה לעשות, זו עת רצון ושמד {{קריצה}}): במקום שזה יהיה תחת השם חב"דניק אפשר לעשות משתמש חדש שיקראו לו: מחאת הסמלים הענקיים (או זעקת המחאה וכל שם שיבחרו לעשות לו), ואז זה כביכול יהיה ערך ויקראו לו את השם של הערך, ובפועל זה רק יהיה משתמש וכאילו לא הוציאו את זה למרחב הציבורי... מזכ"ל יו"ר המחאה [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 15:09, י"ג באב, ה'תש"ף 15:09, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

== עמכם הסליחה. ==

בתור מבקר די צעיר (מבחינת ניסיון) בחב"דפדיה רציתי לעורר שדף זה קצת מעורר ביזיון וחמלה (אני באמת לא בא להקניט אלא נטו נטו בשביל הכבוד שלנו בתור חסידים של אדוננו מורינו ורבינו.) האתר בא לבטא ולעשות ולפעול מהות מסוימת. ודף זה פשוט נראה כאילו ילדים בישיבה קטנה פיתחו תעמולה ומחאה וכו'. אז לכן אני מבקש למעני אם לא למען כ"ק אדמו"ר שיורידו את כל הדף הזה. ויהיה ברכה והצלחה אמיתית בהמשך צמיחת האתר לנחת רוח כ"ק אדמו"ר נשי"ד. שנזכה להתגלות תיכף ומי"ד ממ"ש. בברכה [[מיוחד:תרומות/89.222.175.220|89.222.175.220]] 17:05, 3 באוגוסט 2020 (UTC)משתמש אנונימי[[מיוחד:תרומות/89.222.175.220|89.222.175.220]] 17:05, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:דבר ראשון, אתה מוזמן להרשם בתור משתמש, כדי שנתייחס לדבריך בכובד ראש, ולאחר מכן נכתוב את הדבר השני = תשובות לדבריך... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 17:24, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::א. כל יהודי כל עוד הוא לא אמר שטויות אפשר להתייחס לדבריו. ב. אני לא נרשם בתור משתמש מכיון שאני לא תורם שום דבר מהותי למערכת (מלבד הערות פה ושם). בכלל אני מאד נהנה מהאתר כך שאין להתייחס למה שאני אומר בתור זלזול חלילה ואם זה היה נשמע ככה אז אני חוזר בי בכל מה שכתבתי. עכ"פ זה היה רק הערה קטנה. ג. אם צריך ליהיות אדם רשמי כדי לתת ביקורת (שבד"כ היא בונה) אז אני חושב לרדת מהרעיון. עכ"פ עלו והצליחו האתר הזה פשוט מחיה נפשות.

שיחת משתמש:חב"דניק/מחאת הסמלים הענקיים

2020-08-03T19:07:37Z

89.222.175.220: /* עמכם הסליחה. */

{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 75%;"
|
{{צבע רקע|שחור|{{צבע גופן|לבן|<big>לתשומת לב: אחת הבעיות שיטופלו בקרוב ע"י המתכנת בע"ה, היא תיקון השם '''שיחת משתמש:חב"דניק/מחאת הסמלים הענקיים''' ל'''אולם דיונים משתמש:חב"דניק/מחאת הסמלים הענקיים''', ומובן שכאן זהו אולם דיונים על הפרוייקט, שכעת נראה ונקרא דף שיחה...</big>}}}}
|}

==רישום לפרוייקט==

{{א|טאפרו דא פלאחו}}, {{א|אליהו ב.}}, {{א|א' מחב"ד}}, {{א|זאבי מינצברג}}, {{א|א.ב. קיסר}}, {{א|אויפעפענען}}, {{א|יוסי מ.}}, {{א|קודש לנשיא הדור!}} וכל המשתמשים שיחיו מוזמנים להצטרף לפרוייקט... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 20:21, י"ב באב, ה'תש"ף

== טורים ==

אנו מודים למשתמש {{א|חבר}} על שהעביר את תחושותיו הפנימיות בטור מעורר כ"כ, כאן המקום להזמין את שאר המשתמשים שליט"א להצטרף לנושא ולהעלות טור מעורר על הבעיה!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 20:54, י"ב באב, ה'תש"ף
:חן חן | נכתב בשעה 20:56 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ב באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.

== בחתימות ==

כל הכבוד על המיזם החשוב! אולי שכל המשתתפים במיזם יוסיפו לחתימותיהם {{צבע גופן|אדום|הצילו!}}--[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ. *יחי המלך המשיח*]] - [[שיחת משתמש:יוסי מ.|שיחה]], 21:49, י"ב באב, ה'תש"ף 21:49, 2 באוגוסט 2020 (UTC)
:חשוב מאד! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 07:53, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''

== בדפי משתמש ==

כולם יוסיפו את זה לדפי משתמש שלהם

<nowiki>{| class="toccolours" style="solid: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 100%;" align=" center;"
|-
|style="padding-cd=center:0px;background:#RED;" align="center"|{{צבע גופן|כתום|'''הסרתי את תיבות המשתמש שלי עד שתעבור תקופת ה}}{{צבע גופן|אדום|<big>עונק</big>'''}} 
|}</nowiki>

*כמובן ללא הכיתוב nowiki שבתחלה וסוף

:זה לא מוסיף כלום! [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 10:05, י"ג באב, ה'תש"ף 10:05, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

== אנן פעלי דיממא אנן ==

פועלי היום והאור אינם מתעסקים בחושך, אלא מוסיפים באור ובזכויות. ובזכות עוד ערכים ופועלות טובות, סוף כל סוף ימצא המתכנת המיועד של חב"דפדיה, ובלצ"ג. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 22:29, י"ב באב, ה'תש"ף ''(2 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 22:29, 2 באוגוסט 2020 (UTC)

== הגנה ==

ההגנה לא מאפשרת לערוך את הדף. מדוע?--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 08:20, י"ג באב, ה'תש"ף 08:20, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:איזה הגנה יש לך? לי יש אתרוג בהגנה הכי מקסימלית וזה כן נותן... [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 08:40, י"ג באב, ה'תש"ף 08:40, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
::גם לי יש אתרוג, אתרוג נותן רק את הפסקאות ולא את ראש הדף, א"ז אפשר לפתור בהעדפות, בגאדג'טים, עריכה... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 10:20, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
:::בקטעים הוא מאפשר. מה הסיבה? זה חוזר על עצמו במקומות נוספים, [[הקריאה והקדושה]] לדוגמא.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 10:58, י"ג באב, ה'תש"ף 10:58, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
::::אני לא יודע מה הסיבה, אבל תנסה לתקן בהעדפות כמש"ל ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:03, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''

== לא כדאי להוציא את זה למרחב הראשי? ==

למה זה תחת המרחב האישי של {{א|חב"דניק}}? לא עדיף להוציא את זה ושיקראו לזה '''"מחאת הסמלים הענקיים"''' בלבד? [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 09:32, י"ג באב, ה'תש"ף 09:32, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:מקווה שמפעילי המערכת יתנו... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 10:21, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::צ"ל חב"דפדיה:מחאת הסמלים הענקיים, כדי שלא יקרא דף רגיל. | נכתב בשעה 12:03 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ג באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.
:::{{א|חבר}}, אתה מאמין ש[[מפעיל מערכת]] לא יחזיר את זה חזרה, כי זה נגדו??? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:50, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::::חכם עדיף מנביא, לא באתי לומר שצריך להעביר, אלא שאם כבר מעבירים.... | נכתב בשעה 12:52 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ג באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.

==בוצע==
חברים שלב א' בוצע, הצלחתי להקטין את כל הסמלים הענקיים שיש בחב"דפדיה , כעת אשמח שכולם ירתמו להחלפת תביות משתמש ע"י הקטנת התמונה ולעלות אותם בחזרה לחב"דפדיה--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~ ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 13:38, י"ג באב, ה'תש"ף 13:38, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
ראו:

חלק מהסמלים הענקיים שהחלפתי בקטנים:
{{בוצע}}
{{לא בוצע}}
{{טופל}}
{{מצטרף}}
{{סימן קריאה}}
:{{א|שמואל חיים}}, יישר כוח גדול!!!!! [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 15:01, י"ג באב, ה'תש"ף 15:01, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

== דיון ==

הדיון התקיים עד הלילה בשעה 19:00

מי מהמשתמשים בעד להעביר את הדף למרחב הפתוח???
:נראה לי שהוא קצת החליק ממסלולו. כלומר הוא צריך עיצוב גרפי וסידור, ואולי כדאי לשנות את שמו ל"זעקת המחאה", ולנסח אותו בצורה כמו ערך או מיזם ממש. אגב: שמחתי לראות שהפשקוויל שלי הגיע עד לעלון המחאה עצמו. חסר רק זמר המחאה{{קריצה}}--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 14:52, י"ג באב, ה'תש"ף 14:52, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
;{{מצטרף}}
::השאלה היא האם יש צורך בזה אחרי שתוקן התבניות כבר...
עדיף שישקיעו בערכים .--[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 15:08, י"ג באב, ה'תש"ף 15:08, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:::בטח שיש צורך ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 15:09, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::::חוץ מזה שלא תקנו הכל... עדיין לא נושענו סופי! [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 15:11, י"ג באב, ה'תש"ף 15:11, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

===הצבעה===

#~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 14:23, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
# [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 14:32, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
#[[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 14:53, י"ג באב, ה'תש"ף 14:53, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
#נו...--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~ ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 17:26, י"ג באב, ה'תש"ף 17:26, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

;נגד

== אם המפעילי מערכת לא יסכימו להוציא את הערך למרחב הציבורי ==

אפשר לעשות ככה (זה קצת קונדסי אבל מה לעשות, זו עת רצון ושמד {{קריצה}}): במקום שזה יהיה תחת השם חב"דניק אפשר לעשות משתמש חדש שיקראו לו: מחאת הסמלים הענקיים (או זעקת המחאה וכל שם שיבחרו לעשות לו), ואז זה כביכול יהיה ערך ויקראו לו את השם של הערך, ובפועל זה רק יהיה משתמש וכאילו לא הוציאו את זה למרחב הציבורי... מזכ"ל יו"ר המחאה [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 15:09, י"ג באב, ה'תש"ף 15:09, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

== עמכם הסליחה. ==

בתור מבקר די צעיר (מבחינת ניסיון) בחב"דפדיה רציתי לעורר שדף זה קצת מעורר ביזיון וחמלה (אני באמת לא בא להקניט אלא נטו נטו בשביל הכבוד שלנו בתור חסידים של אדוננו מורינו ורבינו.) האתר בא לבטא ולעשות ולפעול מהות מסוימת. ודף זה פשוט נראה כאילו ילדים בישיבה קטנה פיתחו תעמולה ומחאה וכו'. אז לכן אני מבקש למעני אם לא למען כ"ק אדמו"ר שיורידו את כל הדף הזה. ויהיה ברכה והצלחה אמיתית בהמשך צמיחת האתר לנחת רוח כ"ק אדמו"ר נשי"ד. שנזכה להתגלות תיכף ומי"ד ממ"ש. בברכה [[מיוחד:תרומות/89.222.175.220|89.222.175.220]] 17:05, 3 באוגוסט 2020 (UTC)משתמש אנונימי[[מיוחד:תרומות/89.222.175.220|89.222.175.220]] 17:05, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:דבר ראשון, אתה מוזמן להרשם בתור משתמש, כדי שנתייחס לדבריך בכובד ראש, ולאחר מכן נכתוב את הדבר השני = תשובות לדבריך... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 17:24, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::א. כל יהודי כל עוד הוא לא אמר שטויות אפשר להתייחס לדבריו. ב. אני לא נרשם בתור משתמש מכיון שאני לא תורם שום דבר מהותי למערכת (מלבד הערות פה ושם). בכלל אני מאד נהנה מהאתר כך שאין להתייחס למה שאני אומר בתור זלזול חלילה ואם זה היה נשמע ככה אז אני חוזר בי בכל מה שכתבתי. עכ"פ זה היה רק הערה קטנה. אם צריך ליהיות אדם רשמי כדי לתת ביקורת (שבד"כ היא בונה) אז אני חושב לרדת מהרעיון. עכ"פ עלו והצליחו האתר הזה פשוט מחיה נפשות.

שיחת משתמש:חב"דניק

2020-08-03T17:08:23Z

89.222.175.220: /* אין מנהגנו למחוק דברים של משתמשים אחרים */

{{מעבר לתחתית הדף|צבע=כחול|גודל=בינוני|יישור=שמאל}}

<big>'''גודל דף זה – {{PAGESIZE:שיחת משתמש:חב"דניק}} בתים'''</big>

{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 75%;"
|{{צבע גופן|חום|'''ברוכים הבאים לדף השיחה של <big>{{א|חב"דניק}}</big> כאן תוכלו לכתוב לי על כל מה שאתם רוצים, ואני אשתדל לענות לכם כמה שיותר מהר'''... ||| ~ '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]]''' ~ '''[[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]'''}}
|}
{{בה}}, בברכה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • כ' בניסן ה'תש"ף • 23:38, 14 באפריל 2020 (IST)

== ברוך הבא! ==

טוב לראות משתמש חדש ורענן בינינו. לפעמים, מוטב בהתחלה להתאפק מיצירת ערכים חדשים שלמים, ורק להוסיף בערכים קיימים, עד שלאט לאט מתרגלים לסגנון ולומדים איך עורכים בחב"דפדיה. יש גם הרבה דפי עזרה שמסבירים איך הכל עובד (למשל [[חב"דפדיה:מדריך לכתיבת ערכים]], ועוד דפים שמבאים שם), אבל לדעתי הכי טוב פשוט להסתובב ולראות את הסגנון בערכים המוצלחים כאן.
:העברתי את הדף שכתבת "כתובים" ל[[משתמש:חב"דניק/כתובים|מרחב הפרטי שלך]], כי עדיין אינו מוכן, וכמה שורות קטנות ללא תוכן משמעותי לא מצדיקות ערך. נהוג שכשמתחילים ערך ועדיין אינו מספיק מלא, עובדים עליו במרחב הפרטי, ורק כשהוא מוכן מעבירים למרחב הכללי (תוכל להתייעץ עם משתמשים ותיקים יותר מתי זה נקרא מוכן). גם הערך שכתבת [[צבי הירש רסקין]] אמנם קצר אבל איך שהוא בסדר, ובכל זאת כדאי להתאים אותו לסגנון שאר הערכים, בעיקר על ידי הוספת קישורים למקורות (אם יש) וקטגוריות (ראה [[עזרה:קטגוריה]]). בהצלחה רבה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 13:11, כ"ג בניסן ה'תש"ף

א. ייש"כ על הערכותיך.

ב. אני לא יכול להעלות תמונה אבל תחפש באינפו/ חב"ד און ליין את שמו ותראה תמונות שלו - אם תוכל להוסיף.

ג. בנוגע ל'כתובים' - השאלה היא מה מתאים להוסיף שם? --[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] - [[שיחת משתמש:חב"דניק|שיחה]], 13:35, כ"ג בניסן, ה'תש"ף 13:35, 17 באפריל 2020 (IST)
:ב. לוקח זמן עד שמקבלים הרשאה להעלות קבצים, אבל כרגע ישנה תקלה ואף אחד לא יכול להעלות קבצים. אם תרצה תוכל להשאיר בדף השיחה שם קישור לכתבה שיש שם תמונה, ובהזדמנות שיתאפשר יהיה קל יותר.
:ג. צריך לחפש חומרים ואיני מתמצא בנושא. לו הייתי רוצה לכתוב ערך על זה, הייתי מחפש מידע על זמן כתיבתם, מי קבע את החלוקה בין נביאים לכתובים ומה ההבדל ביניהם, טעמי המקרא בכתובים ששונים מהחומש והנביאים, והכי חשוב אם יש - התייחסויות מרבותינו נשיאנו על כל הנ"ל (לא זכור לי שראיתי פעם).
:ד. כשעונים למשתמש אחר, עדיף לדחוף את ההערה טאב אחד שמאלה ע"י הוספת נקודתיים (:) בתחילת השורה (אם יש כבר נקודתיים, הוסיפו עוד אחד לרצף (::)). -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:18, כ"ג בניסן ה'תש"ף
::יישר כח עצום על הצטרפותך ועריכותיך. לכל תרומה בחב"דפדיה יש ערך מכופל, כיון שהיא גם ממריצה אחרים להוסיף ולתרום מזמנם ומידיעתם, וגם בזה יש לך זכויות רבות. אני תמיד טוען שכל משתמש יתרום במה שגורם לו הנאה, כך שאם מה שעושה לך תחושה טובה זה לכתוב ערכים חדשים, אל תתפעל, גם אם זה ערך קצר - תוסיף במרחב הפרטי או במרחב הכללי, לפי העניין, וחזק על שאר המשתמשים ישתדלו לעזור ולתרום גם הם. ואמרתם כה לחי! בנוגע ל'כתובים', אפשר אולי להוסיף גם על הספרים שלא נכללו בכתובים, הטעם לכך שנקראו דווקא בשם זה, האם יש חילוק במקור סמכותם לעומת נביאים. עצה נוספת, בכל ערך שכותבים ניתן לעיין האם הוא כבר מופיע ב'מכלול' (ויקיפדיה הכשרה), ואם כן, לקחת משם מה שנוגע אלינו, כמובן לאחר ביקורת, ולשים דגש על ההיבט החב"די שבערך (אחרת, בשביל מה צריך את הערך אצלנו, ב'''חב"ד'''פדיה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:18, כ"ג בניסן, ה'תש"ף 16:18, 17 באפריל 2020 (IST)

== הערות שוליים ==

תשתדל לסמן הערת שוליים באמצעות התבנית {{תב|הערה}} ולא באמצעות </ref> בכדי ליצור אחידות בכל הערכים. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • י"ג באייר ה'תש"ף • 20:34, 7 במאי 2020 (IST)
:זה קצת פחות נח לי, בגלל שאני תמיד עושה א"ז יותר אוטמטי, אבל אשתדל. תודה. '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] - [[שיחת משתמש:חב"דניק|שיחה]], 11:16, י"ד באייר, ה'תש"ף 11:16, 8 במאי 2020 (IST)'''

==מקורות==
תשתדל לשים מקורות ואפילו שיהיו 200 בכל ערך זה אף פעם לא מזיק. במיוחד שערך חסר סביר להניח שימלאו אותו בעתיד עם מקור אבל ערך מלא סיכוי פחות שיכניסו בו מקורות. בכל אופן ישר כח על הפרוייקט למלאות ערכים חסרים - דבר חשוב כשלעצמו ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 23:15 • י"ז באייר ה'תש"ף
:כמה ימים לא ביקרתי, וקצת שכחתי מה ערכתי לפני, אשמח שתגיד לי לאיזה ערך/ים אתה מתכוון. בכל אופן, אני מאד אשמח אם תגיד לי איך פותחים דף ב'מרחב אישי'? '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] - [[שיחת משתמש:חב"דניק|שיחה]], 11:28, כ"א באייר, ה'תש"ף 11:28, 15 במאי 2020 (IST)'''
::כנראה כוונתי לעריכותך שנעשו באותה תקופה כמו [[חכמות חיצוניות]], [[חרסון]].. דף במרחב האישי זה דף שנמצא תחת המשתמש שלך לדוגמא: [[משתמש:חב"דניק/שם הערך]], בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 18:41 • כ"א באייר ה'תש"ף
:::בנוגע ל[[חכמות חיצוניות]], זה בעצם דבר ידוע, כרגע אני לא ממש יכול לחפש מקור. בנוגע ל[[חרסון]] אין לי אפשרות לעשות קישורים, כי יש ב[[חב"ד און ליין]] דברים... '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] - [[שיחת משתמש:חב"דניק|שיחה]], 18:49, כ"ב באייר, ה'תש"ף 18:49, 16 במאי 2020 (IST)'''
::::דברים...(?) ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 04:26 • כ"ג באייר ה'תש"ף
:::::כוונתי כתבות וכדו' '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] - [[שיחת משתמש:חב"דניק|שיחה]], 14:13, כ"ג באייר, ה'תש"ף 14:13, 17 במאי 2020 (IST)'''
::::::ומה הבעייה לקשר לכתבות? ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 16:17 • כ"ג באייר ה'תש"ף
:::::::צריך הרשאה בשביל זה.. '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק]]''' ~ 20:34, כ"ג באייר, ה'תש"ף 20:37, 17 במאי 2020 (IST)
::::::::לא שמעתי על זה, תראה איך זה מקושר בשאר הערכים ותקשר גם אתה כך ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:04 • כ"ד באייר ה'תש"ף

==בקשר ל[[חב"ד סטרשלה]]==
כדי להסיר כל ספק, איזה אשר יהיה בנוגע לנשיאותו של [[אדמו"ר האמצעי]] לאחר [[אדמו"ר הזקן]], אני מתכנן בעז"ה להוסיף בהיסטוריה של ה[[חב"ד סטרשלה|הערך]] את פסקי הדין ומכתביהם של גדולי החסידים מזמנו על רצונו של אדמו"ר הזקן שדווקא [[אדמו"ר האמצעי|בנו]] ימשיך את דרכו אחריו. אם יש לך ידע בנושא אשמח אם תוסיף גם אתה. יחי. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]], 21:10, כ"ב באייר, ה'תש"ף 21:10, 16 במאי 2020 (IST)

== בקשה ==

אם לא מפריע לך אבקש ממך בקשה קטנה, אם תוריד את ההדגשה מהחתימה זה פחות יציק בעין, אז אולי תשים הדגשה רק על השם שלך כך זה יראה נורמלי ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 16:28 • כ"ג באייר ה'תש"ף
:מקוה שזה בסדר: ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 20:34, כ"ג באייר, ה'תש"ף 20:38, 17 במאי 2020 (IST)
::ישר כח! מצויין! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:04 • כ"ד באייר ה'תש"ף
:::האמת שאני צריך לומר לך יישר כח, בזכותך בדקתי איך לשנות את החתימה ליפה יותר לפי טעמי... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 20:34, כ"ג באייר, ה'תש"ף 15:22, 18 במאי 2020 (IST)

== הרשאה ==

{{תבנית:הרשאות}}

בהצלחה. נ.ב. שמחתי מאוד לראות שאתה מתכוון להתמקד בשיפור ערכים קיימים זה מה שהכי נחוץ כאן לדעתי. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בסיוון ה'תש"ף 17:46, 25 במאי 2020 (IST)
:יישר כח גדול ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 20:24, 25 במאי 2020 (IST)

== ערכים מומלצים ==

עיין בכללים של הערכים מומלצים - אין אפשרות להוסיף ערכים לרשימת המומלצים במצב כזה. גם ברשימת הדיונים יש תבנית נהלים שהורדת אותה ללא כל סיבה. מקווה שזה היה מתוך אי הבנה. בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 13:09 • ט"ו בסיוון ה'תש"ף
:לא הבנתי אותך בכלל: א. התנהגתי לפי כל הכללים, שמתי תבנית בערכים, הגהתי אותם, וביקשתי מעוד כמה עורכים לעשות זאת, לא ראיתי אף כללים אחרים! ב. איזו תבנית הורדתי? ג. לא הבנתי מדוע '''אתה''' מחקת את [[חב"ד סטרשלה]] מרשימת הערכים? ד. אם יש נהלים שלא ראיתי / הבנתי כראוי, אנא תכתוב לי מהם... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 17:39, 7 ביוני 2020 (IST)
::במחשבה שניה: א. אני נשאר בעמדתי. ב. עכשיו ראיתי מה, זו היתה טעות. ג. כעת הבנתי. ד. כנ"ל... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 17:56, 7 ביוני 2020 (IST)
:::א. דיברתי על הכלל שצריך שלושה מצביעי בעד לפני העברת ערך לדיון. אבל לא נורא, על פרט אחד לא הייתי כותב לך בדף השיחה. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 21:43 • ט"ו בסיוון ה'תש"ף

== קישור לקטגוריה. ==

ראיתי שבדף משתמש שלך נסית לקשר לקטגוריה. שים לב שאם אתה מקשר לקטגוריה כמו קישור לדף רגיל (ז.א.<nowiki> [[קטגוריה:שם הקטגוריה]] </nowiki>) לא מפיעה קישור בדף אלא הדף מקושר לקטגוריה. במקום זאת כשרוצים לשים קישור צריך להוסיף נקודתיים בהתחלה (ז.א. <nowiki> [[:קטגוריה:שם הקטגוריה]] </nowiki>. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:חלוקת דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:חלוקת דולרים|פינת החי]] * 07:25, ט"ז בסיוון, ה'תש"ף ''(8 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

==להצטרף למיזם==
התחלתי דיון עכשיו באולם הדיונים. אשמח אם תביע את דעתך ונוכל להתחיל את המיזם ביחד. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]], 16:11, כ' בסיוון, ה'תש"ף 16:11, 12 ביוני 2020 (IST)
:אין בעיה ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 16:39, כ' בסיוון, ה'תש"ף
::התחלתי דיון חדש. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]], 19:06, כ"ב בסיוון, ה'תש"ף 19:06, 14 ביוני 2020 (IST)
:::ראיתי, אבל אני רוצה לציין שבנושא הזה אני לא עומד בקצב שלך, ולכן איני יודע אם כ"כ אוכל לעזור לך. פשוט בבקרים יש לי שיעורים מהישיבה, בינתיים אני רואה שאתה מצליח בנושא ומצליח מאד (חוץ מזה אין לי כ"כ ידע בדברים אלו)... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 17:45, כ"ג בסיוון, ה'תש"ף

==הרשאה להעלאת תמונה==
בקשר לבקשתך להרשאה להעלאת תמונות, מבדיקה שערכתי כעת עולה, שככל הנראה הרשאה זו ניתנת באופן אוטומטי לכל משתמש רשום עם יותר מחודש ותק ו-300 עריכות. זה עניין אוטומטי שכרגע אין לי איך להתערב בו. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בסיוון ה'תש"ף 13:38, 22 ביוני 2020 (IST)
:הבנתי, יש לי הרשאה, שאלתי היא בנוגע לתפקיד שממנו הורדת כמעט את כולם וגם אני ביניהם, מעניין אותי מה הענין לכך, אם זה לא תפקיד שעושים בו משהו וכדו', ואולי גם אפשר תפקיד אחר במקום... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 16:11, ל' בסיוון, ה'תש"ף
::{{א|שיע.ק}}, זה נכון לע"ד - ע"ז, אבל החל מע"ז מספיק 4 ימים ו-50 עריכות. (ראה בשיחה שם) ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 19:46 • ל' בסיוון ה'תש"ף
:::{{מצטרף}} לחלוקת, יש הרבה כאלו שנכנסים ומבקשים לשים תמונות, הם לא עושים הרבה עריכות, אבל יכולים לשים תמונה, בדרך כלל אף אחד לא ישים תמונה מזיקה, וא"כ, אפשר לחסום אותם כמו שעושים בעריכות רגילות... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 12:07, א' בתמוז, ה'תש"ף
::::זה לא היה דיון אלא עובדה (ע"ד=תשע"ד, ע"ז=תשע"ז) מקווה שהובנתי ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 16:55 • ב' בתמוז ה'תש"ף

== עריכותי בימים הקרובים ==

עקב בעיה טכנית במחשב שלי, אני נאלץ לצאת לחופשה קצרה בימים הקרובים, כי קשה לי לעבוד ממחשב אחר. {{א|חלוקת קונטרסים}} קח לתשומת לבך שכאשר אוכל לחזור (אני מקוה מחר או מחרתיים) אענה לך על הענינים שבהם אנו מתדיינים.... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 19:47, ו' בתמוז, ה'תש"ף
:מחכים לך. בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 20:32 • ו' בתמוז ה'תש"ף
::אני שמח שבסוף הבעיה תוקנה מהר, ואני שמח לחזור מהר מכפי שחשבתי... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 19:52, ז' בתמוז, ה'תש"ף
:::ברוך הבא! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 00:24 • ח' בתמוז ה'תש"ף

== הבע ==

אשמח שתביע את דעתך בערך [[שיחה:תוכנית המאה]]--[[משתמש:שמואל חיים|ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 17:57, י' בתמוז, ה'תש"ף 17:57, 2 ביולי 2020 (UTC)
:כבר הבעתי שם את דעתי, אמנם לא נראה לי שכ"כ תשמח לראות אותה... לא נורא, אגב, בהזדמנות זו אודה לך על כל עריכותיך היפות והטובות והערכים החדשים שאתה פותח, אך שים לב מאד לנושא '''הקשר לחב"ד'''... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 18:55, י' בתמוז, ה'תש"ף

==[[חב"דפדיה:אותות ועיטורים|עיטור]]==
{{ויקי שכויח|סיבה=כך שאתה מרבה לתקן ולשבח ערכים|תמונה=[[קובץ:Article yellow.png]]|חתימה= [[משתמש:שמואל חיים|ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 05:59, ט"ז בתמוז, ה'תש"ף 05:59, 8 ביולי 2020 (UTC)}}
:יישר כח, ואגב, יש מישהו ששכחת לשים לו... תנסה להבין מי זה, רמז: הוא כתב לי בדף השיחה לאחרונה על עיטור... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 16:31, ט"ז בתמוז, ה'תש"ף

== רבותי, מיר וועלן בענטשן ==

לצערי הנני נאלץ לעזוב את האתר לצמיתות!

ניתן לתקשר איתי דרך דף שיחה זה.

{{א|חסיד של הרבי}}, {{א|חלוקת קונטרסים}}, {{א|שמואל חיים}} {{א|אליהו ב.}} {{א|שיע.ק}} וכו' - להתראות!!! אשתדל לבקר מדי פעם!

את צוואתי האחרונה ראו בדף שיחתי!

"חסידים לא נפרדים"

החותם בצער ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 20:13, כ"א בתמוז, ה'תש"ף
:מה עם כל הערכים החסרים? מי ימלא אותם? אל תלך בלי למצוא מחליף! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 20:21 • כ"א בתמוז ה'תש"ף
::חחח, אתה מוזמן {{קריצה}}, באמת שאני לא רוצה, אבל אין לי ברירה ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 20:23, כ"א בתמוז, ה'תש"ף
:::{{בכי}} תחסר לנו.... בהצלחה בהמשך הדרך ויחי המלך [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:24, כ"א בתמוז, ה'תש"ף 20:24, 13 ביולי 2020 (UTC)
::::גם אתם לי!!! שזנכה להתראות בקרוב בביהמ"ק בפארבריינגען ליל כ"ב תמוז המרכזי!!! {{לחיים}} ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 20:25, כ"א בתמוז, ה'תש"ף
:::::אם הייתי יודע שתשתמש אי פעם ב[[תבנית:חופשה חב"דפדית]] לא הייתי יוצר אותה 😉.. אני מקווה שהסיבות לכך הם רק בגלל שהתוועדת מאוד חזק הלילה ועם הרבה משקה, ולמחרת נזכה לראות אותך פעיל ונמרץ ככל הימים 😉. ואם אתה ל"ע רציני בהודעתך אז אני מצטרף לחברי מר {{א|אליהו ב.|אליהו}} בקריאתו הנרגשת שתחסר לנו מאוד! החותם בדמע, [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 20:34, 13 ביולי 2020 (UTC)
::::::רבותי, מיר וועלן בענטשן? עוד לא אמרנו יהי שם ה' המבורך...( לא נראה לי שגם נגיד בזמן הקרוב)

::::::תהיה לנו מאוד חסר, שנינותך, עריכותיך , ובכלל... עצם קיומך באתרינו הנכבד. אך חסידים לעולם לא נפרדים
בהצלחה בהמשך--[[משתמש:שמואל חיים|ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 08:26, כ"ב בתמוז, ה'תש"ף 08:26, 14 ביולי 2020 (UTC)
:::::::'קשה עלי פרידתכם', תחסר כאן מאוד. מקווה לראותך כאן שוב בקרוב! (בתכל'ס, אתה יודע, חסידים אינם נפרדים!) בהצלחה!--נכתב בשעה 09:15 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[כ"ב בתמוז]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]
:::::::יש"כ על פועלך עד כה, בהצלחה במה שאתה עוסק פה כעת, מקווה שתחזור אלינו בעתיד הקרוב או הרחוק... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בתמוז ה'תש"ף 11:34, 14 ביולי 2020 (UTC)

== חזרת ==

האם חזרת חב"דניק לעבוד בחב"Sפדיה?--[[משתמש:שמואל חיים|ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 13:48, ג' באב, ה'תש"ף 13:48, 24 ביולי 2020 (UTC)--[[משתמש:שמואל חיים|ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 13:48, ג' באב, ה'תש"ף 13:48, 24 ביולי 2020 (UTC)
:ב"ה כן, כעת זה חופש ואני שמח לחזור, אמנם לצערי בסוף החודש אצא שוב... אגב, כל הכבוד על ההשקעה שלך בעיתון הנהדר, וכן ל{{א|חסיד של הרבי}}, אכן - חמרא למרה, טיבותא לשקייה... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 13:49, ג' באב, ה'תש"ף

== אשמח שתבהיר כוונתך בדף שיחתי ==

אשמח שתענני בשאלות ששאלתיך בדף שיחתי. לחץ [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|כאן]]. [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג - זאגט לחיים]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 09:50, ו' באב, ה'תש"ף 09:50, 27 ביולי 2020 (UTC)
:עניתי לך... ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 11:44, ו' באב, ה'תש"ף

== רבנו גרשום ==

עשיתי כמה תיקונים בערך וישר כח. מומלץ שתחליף את הציטוט מהרבי בהסבר עם מקור ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 09:52 • ו' באב תש"פ
:איזה ציטוט? ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 11:44, ו' באב, ה'תש"ף
::האמת שעדיף את שניהם אבל בעיקר את הארוך ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:04 • ו' באב תש"פ
:::לדעתי הציטוט הזה יותר מרשים ("רבנו גרשום.. מאיר את כל בני הגולה"), אולי של המכתב לא צריך... ~ '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]]''' ~ '''[[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' 14:12, ו' באב, ה'תש"ף
::::כוונתי היא, שא"א לעשות את הרושם שמקבלים מהציטוט, עם כאלה ביטויים מרשימים, ולעשות בהסבר שלנו... זה פשוט לא אפשרי, איך נמיר את הביטוי:
{{ציטוט|תוכן=ובכן, ע"י שתי תקנות אלו '''האיר''' רבינו גרשום '''את כל הגולה''' – "מאור הגולה" – שגם כאשר בנ"י נמצאים בגלות, גלות פנימית וגלות חיצונית, ישנה תקנה: (א) שאסור להקב"ה לגרש את כנס"י ח"ו בעל-כרחה, וכיון שברור הדבר שיהודי אינו יכול ואינו רוצה להיות נפרד מאלקות (כמאמר רבינו הזקן), הרי אין להקב"ה ברירה... (ב) אפילו לומר שיקח אשה שני' על אשתו הראשונה – אומר רבינו גרשום: "זאת לא"!...}}
::::אהה??? ~ '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]]''' ~ '''[[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' 14:23, ו' באב, ה'תש"ף
:::::זה לא חייב להיות שונה לגמרי העיקר שאדם מבחוץ יבין את המהלך, אני ינסה לתת כאן את הדוגמה שהבאת (לאו דוקא שזה הכי מדויק ואתה מוזמן לערוך כראות עיניך), ישנם שתי תקנות שעל ידם רבנו גרשום האיר את הגולה, הראשונה היא שאסור ל[[קדוש ברוך הוא]] לגרש את [[כנסת ישראל]] בעל-כרחה כיון ש"יהודי לא יכול ולא רוצה להיות נפרד מאלוקות"{{מקור|מאמר אדמו"ר הזקן}} ואם כן אין לו ברירה, והשניה היא שלא לקחת יותר מאשה אחת. על ידי תקנות אלו הביא רבנו גרשום לכך שאפילו כאשר בני ישראל נמצאים בגלות יש להם שייכות בלעדית אל הקדוש ברוך הוא. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 18:08 • ו' באב תש"פ
:::::::בפ"ע זה נחמד, אבל כשמשוים א"ז ללשונו הק' זה שונה לגמרי... ~ '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]]''' ~ '''[[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' 18:10, ו' באב, ה'תש"ף
::::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} מה אתה אומר? אשמח לתגובתך ~ '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]]''' ~ '''[[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' 12:58, ז' באב, ה'תש"ף
:::::::::שוב, אם זה שונה מצד תוכן, אפשר לתקן - זה לא מושלם, אם מצד לשון/ניסוח זה לא נורא - זה לא צריך להיות דומה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 16:33 • ז' באב תש"פ

==אלף עריכות==
ברכות מעומק ליבי ונשמתי לרגל היום הזה, בו מלאו לך כ1,000 עריכות טובות ומצוינות! ובהזדמנות זו, הרינו מתכבד להודות לך על כל עריכותיך ועל כל תרומתך הרבה לחב"דפדיה, וכן לאמר לך קבל עם ועדה ישר כח גדול! מודים לך כל העם היהודי, ובתוכם כלל חסידי חב"ד, ובתוכם כלל "מוקצני דמשיחי" ומתוכם כמובן אני הקטן.. לחיים לחיים! יחי המלך! [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 15:18, 28 ביולי 2020 (UTC)
:ייש"כ גדול, בקרוב אצלך (נדמה לי הבא {{א|חסיד של הרבי|אצלך}} זה ה-10000, לא? עכ"פ שתזכה לכך) טוב לדעת שאתה (הקטן?) ממוקצני דמשיחי, וגם אני מודה לך בהזדמנות זו על כל תרומותיך הרבוץ, המחכימות והמועילות... ~ '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]]''' ~ '''[[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' 15:20, ז' באב, ה'תש"ף
:::תודה תודה.. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 15:21, 28 ביולי 2020 (UTC)
::::מאחר והוא מוקצן הוא משתמש בלשון הרב, 'ואני הקטן יתחיל..' ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 16:34 • ז' באב תש"פ

== לכבוד רבינו החב"דניק... ==

אצטרף גם אנוכי הקטן לברכות...
אגב, יש לכבוד רבינו מייל ?--[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 16:27, ז' באב, ה'תש"ף 16:27, 28 ביולי 2020 (UTC)
:ייש"כ גדול רבינו הליובאוויטשער (כך ראיתי, שאתה מבקש לשנות לחסיד ליובאוויטש את שמך), לשאלתך, יש לי מייל, אתה יכול לחפש אותו ב[[שיחת משתמש:זאבי מינצברג]], אם לא תמצא תכתוב לי, ואני אכתוב אותו במיוחד בשבילך... ~ '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]]''' ~ '''[[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' 16:48, ז' באב, ה'תש"ף
::לא רציתי להטריח את רבינו אז מצאתי... תודה--[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 16:53, ז' באב, ה'תש"ף 16:53, 28 ביולי 2020 (UTC)
:::ב"ה, רק אבקש ממך להפסיק לקרוא לי רבינו, אני לא ליטאי וגם אתה לא, ואין מנהגנו, כידוע הסיפור על הרב [[נחום שמריה ששונקין]] המופיע בספרו 'זכרונותי' ובעוד כמה ספרים על רבי [[לוי יצחק שניאורסון]] ו[[הרבנית חנה]] נ"ע... ~ '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]]''' ~ '''[[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' 16:55, ז' באב, ה'תש"ף

== צבעים ==

ראיתי שניסית להעתיק רשימת צבעים לדף משתמש שלך, אם זה כדי לקבל גישה מהירה לצבעים אתה מוזמן לעיין [[חב"דפדיה:צבעים|כאן]]. בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 21:58 • ח' באב תש"פ
:תודה רבה, כבר עזר לי בזה ר' שיע והסתדרתי... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 08:09, ט' באב, ה'תש"ף

== בנוגע להערת שוליים בדף שיחתך ==

שאתה מסביר שם שיהיה כתוב רבי יואל סירקיש ולא [[יואל סירקיש]]. אתה יכול פשוט לשנות את השם בפסקה המיועדת לו בלי אישורים ופרוצדורה שלמה... פשוט תעבור על כולם ותשנה. פשוט מאוד. '''[[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ שיהפכו ימים אלו לשמחה ולששון]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]]''', 11:07, ט' באב, ה'תש"ף 11:07, 30 ביולי 2020 (UTC)
:צריך על כך אישור מכולם..... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:50, ט' באב, ה'תש"ף
::מה פתאום. העברתי כמה דפים משם לשם אחר וזה השתנה לבד (רק צריך שיהיה לזה סיבה... ברור, לא?). '''[[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ שיהפכו ימים אלו לשמחה ולששון]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]]''', 14:11, ט' באב, ה'תש"ף 14:11, 30 ביולי 2020 (UTC)
:::כנראה לא הבנת את כוונתי: צריך אישור מכל המשתמשים, או יותר נכון הודעה, כי בתכלס כולם מסכימים לזה! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 17:48, ט' באב, ה'תש"ף

== לקריאה נוספת ==

ראיתי שהכנסת בערך חיים אברהם מליאזנא את ספר הזכרונות בלקריאה נוספת, כדאי לציין מקור יותר מדוייק (פרק/ים) ולא סט של שני ספרים. בברכה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 13:03 • י' באב תש"פ
:יש שם הרבה פרקים עליו... אבל אני אשתדל (לפחות בשביל הסטיסטיקות שאתה עובד עליהם...) ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:09, י' באב, ה'תש"ף

== אין מנהגנו למחוק דברים של משתמשים אחרים ==

לפני שאתה מודיע ומסביר ונותן '''להם''' למחוק. מקווה שהבנת את כוונתי. [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 15:56, י"ג באב, ה'תש"ף 15:56, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:{{א|זאבי מינצברג}}, אל תעשה צחוק מעצמך, אני כתבתי לך ע"כ במייל, הסברתי לך בדיוק למה, עוררתי אותך על הנושא, ואתה יודע ע"כ. מכיוון שהתחמקת מלעשות זאת נאלצתי לעשות זאת בעצמי וחבל. בכל מקרה, בינתיים זה דף פרטי שלי, ומותר לי לעשות שמה את זה, ככה שקושייתך ממילא לא קיימת, ועומדת שלא במקומה!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:17, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::עם כל הכבוד לך, אתה עשית בדיוק אותו דבר. מה אתה עושה את עצמך שה תמים? [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 16:45, י"ג באב, ה'תש"ף 16:45, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:::{{א|זאבי מינצברג}} - אין לי כח להתווכח איתך ללא שום תועלת, אתה מבלבל את השכל, אני כתבתי לך ע"כ במייל. ואני חוזר ואומר - זה דף פרטי שלי ומותר לי לעשות בו מה שאני רוצה!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:51, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::מצאת תירוץ תינוקי וקטנוני, אין לי כוח לריב איתך, תהנה בדף ה'''פרטי שלך(!)''' [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 16:52, י"ג באב, ה'תש"ף 16:52, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:::תודה רבה לך, אני שמח ע"כ, היה שלום בשורות טובות!!! נפרד כידידים, אני אתכתב איתך ע"כ בצ'אט ולא בפורום הגדול כאן!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 16:54, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::::ע"כ יהיה נעים שמישהו יצנזר את הקטע הזה

שיחת משתמש:חב"דניק/מחאת הסמלים הענקיים

2020-08-03T17:05:27Z

89.222.175.220: /* עמכם הסליחה. */ פסקה חדשה

{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 75%;"
|
{{צבע רקע|כחול|{{צבע גופן|לבן|<big>לתשומת לב: אחת הבעיות שיטופלו בקרוב ע"י המתכנת בע"ה, היא תיקון השם '''שיחת משתמש:חב"דניק/מחאת הסמלים הענקיים''' ל'''אולם דיונים משתמש:חב"דניק/מחאת הסמלים הענקיים''', ומובן שכאן זהו אולם דיונים על הפרוייקט, שכעת נראה ונקרא דף שיחה...</big>}}}}
|}

==רישום לפרוייקט==

{{א|טאפרו דא פלאחו}}, {{א|אליהו ב.}}, {{א|א' מחב"ד}}, {{א|זאבי מינצברג}}, {{א|א.ב. קיסר}}, {{א|אויפעפענען}}, {{א|יוסי מ.}}, {{א|קודש לנשיא הדור!}} וכל המשתמשים שיחיו מוזמנים להצטרף לפרוייקט... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 20:21, י"ב באב, ה'תש"ף

== טורים ==

אנו מודים למשתמש {{א|חבר}} על שהעביר את תחושותיו הפנימיות בטור מעורר כ"כ, כאן המקום להזמין את שאר המשתמשים שליט"א להצטרף לנושא ולהעלות טור מעורר על הבעיה!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 20:54, י"ב באב, ה'תש"ף
:חן חן | נכתב בשעה 20:56 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ב באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.

== בחתימות ==

כל הכבוד על המיזם החשוב! אולי שכל המשתתפים במיזם יוסיפו לחתימותיהם {{צבע גופן|אדום|הצילו!}}--[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ. *יחי המלך המשיח*]] - [[שיחת משתמש:יוסי מ.|שיחה]], 21:49, י"ב באב, ה'תש"ף 21:49, 2 באוגוסט 2020 (UTC)
:חשוב מאד! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 07:53, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''

== בדפי משתמש ==

כולם יוסיפו את זה לדפי משתמש שלהם

<nowiki>{| class="toccolours" style="solid: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 100%;" align=" center;"
|-
|style="padding-cd=center:0px;background:#RED;" align="center"|{{צבע גופן|כתום|'''הסרתי את תיבות המשתמש שלי עד שתעבור תקופת ה}}{{צבע גופן|אדום|<big>עונק</big>'''}} 
|}</nowiki>

*כמובן ללא הכיתוב nowiki שבתחלה וסוף

:זה לא מוסיף כלום! [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 10:05, י"ג באב, ה'תש"ף 10:05, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

== אנן פעלי דיממא אנן ==

פועלי היום והאור אינם מתעסקים בחושך, אלא מוסיפים באור ובזכויות. ובזכות עוד ערכים ופועלות טובות, סוף כל סוף ימצא המתכנת המיועד של חב"דפדיה, ובלצ"ג. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 22:29, י"ב באב, ה'תש"ף ''(2 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 22:29, 2 באוגוסט 2020 (UTC)

== הגנה ==

ההגנה לא מאפשרת לערוך את הדף. מדוע?--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 08:20, י"ג באב, ה'תש"ף 08:20, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:איזה הגנה יש לך? לי יש אתרוג בהגנה הכי מקסימלית וזה כן נותן... [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 08:40, י"ג באב, ה'תש"ף 08:40, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
::גם לי יש אתרוג, אתרוג נותן רק את הפסקאות ולא את ראש הדף, א"ז אפשר לפתור בהעדפות, בגאדג'טים, עריכה... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 10:20, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
:::בקטעים הוא מאפשר. מה הסיבה? זה חוזר על עצמו במקומות נוספים, [[הקריאה והקדושה]] לדוגמא.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 10:58, י"ג באב, ה'תש"ף 10:58, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
::::אני לא יודע מה הסיבה, אבל תנסה לתקן בהעדפות כמש"ל ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 11:03, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''

== לא כדאי להוציא את זה למרחב הראשי? ==

למה זה תחת המרחב האישי של {{א|חב"דניק}}? לא עדיף להוציא את זה ושיקראו לזה '''"מחאת הסמלים הענקיים"''' בלבד? [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 09:32, י"ג באב, ה'תש"ף 09:32, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:מקווה שמפעילי המערכת יתנו... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 10:21, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::צ"ל חב"דפדיה:מחאת הסמלים הענקיים, כדי שלא יקרא דף רגיל. | נכתב בשעה 12:03 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ג באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.
:::{{א|חבר}}, אתה מאמין ש[[מפעיל מערכת]] לא יחזיר את זה חזרה, כי זה נגדו??? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:50, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::::חכם עדיף מנביא, לא באתי לומר שצריך להעביר, אלא שאם כבר מעבירים.... | נכתב בשעה 12:52 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ג באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.

==בוצע==
חברים שלב א' בוצע, הצלחתי להקטין את כל הסמלים הענקיים שיש בחב"דפדיה , כעת אשמח שכולם ירתמו להחלפת תביות משתמש ע"י הקטנת התמונה ולעלות אותם בחזרה לחב"דפדיה--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~ ווי וואנט משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 13:38, י"ג באב, ה'תש"ף 13:38, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
ראו:

חלק מהסמלים הענקיים שהחלפתי בקטנים:
{{בוצע}}
{{לא בוצע}}
{{טופל}}
{{מצטרף}}
{{סימן קריאה}}
:{{א|שמואל חיים}}, יישר כוח גדול!!!!! [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 15:01, י"ג באב, ה'תש"ף 15:01, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

== דיון ==

הדיון התקיים עד הלילה בשעה 19:00

מי מהמשתמשים בעד להעביר את הדף למרחב הפתוח???
:נראה לי שהוא קצת החליק ממסלולו. כלומר הוא צריך עיצוב גרפי וסידור, ואולי כדאי לשנות את שמו ל"זעקת המחאה", ולנסח אותו בצורה כמו ערך או מיזם ממש. אגב: שמחתי לראות שהפשקוויל שלי הגיע עד לעלון המחאה עצמו. חסר רק זמר המחאה{{קריצה}}--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 14:52, י"ג באב, ה'תש"ף 14:52, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
;{{מצטרף}}
::השאלה היא האם יש צורך בזה אחרי שתוקן התבניות כבר...
עדיף שישקיעו בערכים .--[[משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|זאל שוין זיין די גאולה]] - [[שיחת משתמש:זאל שוין זיין די גאולה|שיחה]], 15:08, י"ג באב, ה'תש"ף 15:08, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
:::בטח שיש צורך ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 15:09, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
::::חוץ מזה שלא תקנו הכל... עדיין לא נושענו סופי! [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 15:11, י"ג באב, ה'תש"ף 15:11, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

===הצבעה===

#~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 14:23, י"ג באב, ה'תש"ף '''מחאת הסמלים'''
# [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 14:32, 3 באוגוסט 2020 (UTC)
#[[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 14:53, י"ג באב, ה'תש"ף 14:53, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

;נגד

== אם המפעילי מערכת לא יסכימו להוציא את הערך למרחב הציבורי ==

אפשר לעשות ככה (זה קצת קונדסי אבל מה לעשות, זו עת רצון ושמד {{קריצה}}): במקום שזה יהיה תחת השם חב"דניק אפשר לעשות משתמש חדש שיקראו לו: מחאת הסמלים הענקיים (או זעקת המחאה וכל שם שיבחרו לעשות לו), ואז זה כביכול יהיה ערך ויקראו לו את השם של הערך, ובפועל זה רק יהיה משתמש וכאילו לא הוציאו את זה למרחב הציבורי... מזכ"ל יו"ר המחאה [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 15:09, י"ג באב, ה'תש"ף 15:09, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

== עמכם הסליחה. ==

בתור מבקר די צעיר (מבחינת ניסיון) בחב"דפדיה רציתי לעורר שדף זה קצת מעורר ביזיון וחמלה (אני באמת לא בא להקניט אלא נטו נטו בשביל הכבוד שלנו בתור חסידים של אדוננו מורינו ורבינו.) האתר בא לבטא ולעשות ולפעול מהות מסוימת. ודף זה פשוט נראה כאילו ילדים בישיבה קטנה פיתחו תעמולה ומחאה וכו'. אז לכן אני מבקש למעני אם לא למען כ"ק אדמו"ר שיורידו את כל הדף הזה. ויהיה ברכה והצלחה אמיתית בהמשך צמיחת האתר לנחת רוח כ"ק אדמו"ר נשי"ד. שנזכה להתגלות תיכף ומי"ד ממ"ש. בברכה [[מיוחד:תרומות/89.222.175.220|89.222.175.220]] 17:05, 3 באוגוסט 2020 (UTC)משתמש אנונימי[[מיוחד:תרומות/89.222.175.220|89.222.175.220]] 17:05, 3 באוגוסט 2020 (UTC)

ניגון זא רעקאיו (פארט א אידעלע)

2020-08-03T16:44:21Z

89.222.175.220: /* ברוסית (זא רעקאיו) */

ה[[ניגון]] '''זא רעקאיו''' מוכר גם בשם '''פארט א אידעלע''', הינו ניגון המושר עם מילים בשפה הרוסית. בגרסאות נוספות הוא מושר עם מילים 'באידיש' וכן עם מילות הפסוק 'צמאה לך נפשי'{{הערה|הניגון הושר בפני הרבי בשבת פרשת קדושים תשי"ד [http://www.teshura.com/teshurapdf/Wilhlem%20BM%20-%20Cheshvan%206,%205774.pdf תשורה מבר המצוה של הת' מאיר שלמה שיחי' וילהלם, ו' מרחשון ה'תשע"ד, עמ' 16, ובהערה שם]}}.

על פי ספר הניגונים, הניגון מבטא צעקת [[בעל תשובה]] שמרגיש בנפשו שעומד עדיין בעומק רע וצועק ומבקש את אביו שבשמים לעזרו ולהצילו. מילות הניגון מספרות משל על בן כפר רוסי המוליך ומושך בחבל בספינה הטובעת בנהר [[דונאי]] ואין לו שום דבר שיוכל לאחוז בו וגם חסר לו הכח להנצל וצועק במר נפשו: "אבא, הצילוני". ואביו מרחם עליו ומצילו.

בגרסה נוספת, מושר הניגון עם מילים באידיש, המבטאות את ההתקשרות בין ה[[חסיד]] ל[[רבי|רבו]]. בתחילה מבקש המנגן מאביו ומאמו להצילו, וכאשר אינם יכולים לעזור לו במצבו הרוחני אליו נקלע, הוא זועק אל הרבי בבקשת עזרה - הרבי מבטיח לו שהוא לא יטבע, ויצליח להיחלץ ממצבו הרוחני.

ניגון זה הוא ניגון קי"ג ב[[ספר הניגונים]].

==מקור הניגון==
שיר זה במקורו הינו שיר לכת רוסי, הבא לבטא את העובדה כי הקשר בין האמא לבנה הינו חזק יותר מהקשר בין האב לבנו.

השיר בגירסתו המקורית כולל את שתי הבבות הראשונות בלבד, בהם מסופר כיצד הילד נוסע בספינה הטובעת במצולות וצועק לעזרה לאביו ולאמו. כאשר הוא פונה לאביו הוא נענה "אין ביכולתי לעזור לך", אך כאשר הוא פונה אל אימו, היא מרגיעה אותו ואומרת לו "אל תדאג, אתה לא תטבע".

באחת ההזדמנויות שישבו חסידים בסוכה של [[770]] והתוועדו (כמדומה שהיה זה בשנת תשכ"ב), ניגנו שיר זה במהלך ההתוועדות, וקול שירתם נשמע עד לחדרו של הרבי, שלא היה מרוצה מתוכן השיר.

כשהחסידים שמעו שהרבי לא מרוצה מהניגון, הם החליטו להוסיף בבא נוספת, המשנה את כל תוכן השיר, ומבטאת את הקשר העצמי בין חסיד לרבו{{הערה|[http://www.shturem.net/images/news/45317_news_23092010_4386.pdf קובץ 'חג הסוכות', ועד תלמידי התמימים העולמי, עמ' 22 - 23]}}.

על פי הוראת הרבי הוסיפו החסידים גם סיומת שמחה לניגון, כנאמר "עבדו את ה' בשמחה" (תהלים ק, ב).

==מילות הניגון==
===ברוסית (זא רעקאיו)===
בספר הניגונים, מופיע הניגון עם המילים הבאות בשפה הרוסית:

:{{ציטוט|מרכאות=לא|
|תוכן=זַ'א רִעקאָיוּ דּוּנאַיוּ,
:נִיעֶ דּאַלְיאָקאַ אַט קְראַיוּ,
אוֹי! טאַנוּלְסִיאַ טשׁוּמאַטְשׁאָק,
:בּעֶדנעֶנְקִי אוֹי! טָאַנוֹל סִיאַ.
קְרִיטְשִׁיט טשׁוּמאַטשׁאָק רַאֲטוֹנְקאַ,
:ראַטוֹ מעֶנְיאַ בּאָטִינְקאַ,
נִיעֶ טוּ וועֶסלאַ נִיעֶט סִילּאַ.
:עֶךְ טִי סִינַאטְשִׁיקְ מָאִי בּעֶדנעֶנְקִי,
בּעֶדנעֶנְקִי אוֹי! טאַנְיעֶיעֶשׁ.|}}

===באידיש (פארט א אידעלע)===
:{{ציטוט|מרכאות=לא|
|תוכן=פאָרט אַ אידעלע אין אַ שיפעלע, צוברעכט זיך די שיפעלע און עס טרינקט זיך,
:שרייט ער: 'טאַטעניו! ראַטעווע ראַטעווע ראַטעווע', - "איך קען דיר ניט העלפן".

פאָרט אַ אידעלע אין אַ שיפעלע, צוברעכט זיך די שיפעלע און עס טרינקט זיך,
:שרייט ער: 'מאַמעניו! ראַטעווע ראַטעווע ראַטעווע', - "איך קען דיר ניט העלפן".

פאָרט אַ אידעלע אין אַ שיפעלע, צוברעכט זיך די שיפעלע און עס טרינקט זיך,
:שרייט ער: 'רעבעניו! ראַטעווע ראַטעווע ראַטעווע', -"דו וועסט זיך ניט דער טרינקען".}}

===תרגום ללשון הקודש===
:{{ציטוט|מרכאות=לא|
|תוכן=נוסע יהודי בספינה בים, נשברה הספינה וטבעה בים.
:צועק הוא: 'אבא! הצילני, הצילני', - "אני לא יכול לעזור לך".

נוסע יהודי בספינה בים, נשברה הספינה וטבעה בים.
:צועק הוא: 'אמא! תצילני, תצילני', - "אני לא יכולה לעזור לך".

נוסע יהודי בספינה בים, נשברה הספינה וטבעה בים.
:צועק הוא: 'רבי! הצילני, הצילני', - "(אל תחשוש) אתה לא תטבע".}}

==קישורים חיצוניים==
* [http://chabadpedia.co.il/images/0/0c/113_Fort_A_Yideleh.mp3 ר' דוד הורביץ], הניגון עם המילים ברוסית, הניגון עם המילים באידיש והניגון עם המילים צמאה לך נפשי {{צליל}}
* [http://www.old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=531 לשמיעת הניגון בעיבודו של ר' אלאור ולנר] {{צליל}} {{אינפו}}
* להקת אוי דיויז'ן, [http://chabadpedia.co.il/images/4/4d/Oy_Division_Za_Rekayu.mp3 זא רעקאיו], עם המילים המופיעות בספר הניגונים {{צליל}}

{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:ניגונים באידיש]]
[[קטגוריה:ניגונים שנוגנו לפני הרבי]]
[[קטגוריה:ניגוני התוועדות]]
[[קטגוריה:ניגונים ברוסית]]

שיחה:ניגון לכתחילה אריבער

2020-08-03T06:23:23Z

89.222.175.220: /* הצעה */ פסקה חדשה

האם זה הוא 'לכתחילה אריבער'? [[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי"א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]
:כנראה שכן. שילבתי בין הערכים. ייש"כ. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שוחח עימי''')]] 13:31, 15 בינואר 2010 (UTC)

== הפניות ==

יש יותר מידי הפניות לערך זה (כ-17), כדאי לקצץ קצת ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 13:59, 6 בדצמבר 2019 (UTC)

== הצעה ==

אולי ניתן להוסיף קישור לשמיעה הניגונים "מה טוב ומה נעים" ו"עוד יום חולין" מהספר הון עשיר. מושר ע"י דוד הרביץ. נגונים קע"הA קע"הB

שיחה:שמואל בצלאל אלטהויז (אוסטרליה)

2020-08-02T19:40:42Z

89.222.175.220: /* להעיר */

== להעיר ==

שמעתי (אמנם זה רק שמועה אך יש לעיין בזה) שהוצאת התקליטים היו הוראה מהרבי. ועל אף שלא חש בטוב (כנשמע בתקליט השני שהוא צרוד באופן יחסי) מיהר להוציא את התקליט וזמן קצר אחרי הוצאת התקליט נפטר. צריך כמובן להתאים את זה עם תאריך הוצאת התקליט ותאריך פטירתו אך זאת השמועה.

שיחה:שמואל בצלאל אלטהויז (אוסטרליה)

2020-08-02T19:40:25Z

89.222.175.220: /* להעיר */ פסקה חדשה

== להעיר ==

שמעתי (אמנם זה רק שמועה אך יש לעיין בזה) שהוצאת התקליטים היו הוראה מהרבי. ועל אף שלא חש בטוב (כנשמע השני שהוא צרוד באופן יחסי) מיהר להוציא את התקליט וזמן קצר אחרי הוצאת התקליט נפטר. צריך כמובן להתאים את זה עם תאריך הוצאת התקליט ותאריך פטירתו אך זאת השמועה.

ניגון אדון עולם

2020-08-02T19:35:54Z

89.222.175.220:

'''ניגון אדון עולם''', הינו ניגון חסידי עתיק שנרשם מפי החסיד רבי [[שניאור זלמן לוין]] מ[[כפר חב"ד]]. הניגון הוא על הפיוט "אדון עולם אשר מלך" הנאמר בתחילת [[תפילת שחרית]]. הניגון מובא (בנוסח דומה) בספר הניגונים [[ניגון רכ"ד]] על מילות "שיר הכבוד" אנעים זמירות וכו'.

== קישורים חיצונים ==
*[http://old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=830 הניגון 'אדון עולם' מפי ר' זלמן לוין]{{שמע}}
{{מיון רגיל:אדון עולם ניגון}}
[[קטגוריה:ניגונים שונים]]

ניגון אדון עולם

2020-08-02T19:33:29Z

89.222.175.220:

'''ניגון אדון עולם''', הינו ניגון חסידי עתיק שנרשם מפי החסיד רבי [[שניאור זלמן לוין]] מ[[כפר חב"ד]]. הניגון הוא על הפיוט "אדון עולם אשר מלך" הנאמר בתחילת [[תפילת שחרית]]. הניגון מובא (בנוסח דומה) בספר הניגונים ניגון רכ"ד על מילות "שיר הכבוד" אנעים זמירות וכו'.

== קישורים חיצונים ==
*[http://old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=830 הניגון 'אדון עולם' מפי ר' זלמן לוין]{{שמע}}
{{מיון רגיל:אדון עולם ניגון}}
[[קטגוריה:ניגונים שונים]]

שיחה:ניגון א מאשינקע

2020-08-02T19:23:28Z

89.222.175.220: /* אולי יש להוסיף */ פסקה חדשה

ניגון [[א מאשינקע]] לר' שלום חאריטאנאוו שחיברו מספר חדשים לפני פטירתו ומעשה שהי' כך הי' בתקופה ההיא אסרו הקונוניסטים שחיטה של בהמות ור' שלום שהי' שו"ב נותר ללא פרנסה ואז (בסביבות תרפ"ט) החל לתור אחר פרנסה, אך ללא הצלחה. הוא הי' נע ונד בייסורים גדולים, והי' חולה מאד. אחד מנסיונותיו למצוא פרנסה הי', כשכבר הי' חלש מאד, והזמין מכונת תפירה ממפעל (מנהג החסידים ברוסי' הי' להתפרנס ממכונה כזו, כדי שעבודתם תהי' בביתם, ויוכלו לעבוד בימות החול, ולא בשבת ח"ו). באותו הזמן, הזמין מכונה ר' פרץ מוצ'קין ע"ה, ובפועל הגיעה מהמפעל רק מכונה אחת. לאחר דין ודברים ופסיקת אדם שלישי, הפסיד ר' שלום את המכונה לטובת ר' פרץ מוצ'קין, ומיותר לציין את הרגשתו, כאשר לאחר כל התלאות הפסיד את אפשרות הפרנסה היחידה שהיתה לו. אז, במצבו הגופני הקשה, כשהי' שבור בליבו על הפסד המכונה('א מאשינקא'), חיבר ר' שלום את הניגון הזה אשר משמעותו אינה זקוקה להסברים. (ר' שלום לא החזיק מעמד, ולאחר מספר חדשים בכ"ה טבת תרצ"ד נפטר במוסקבה, והוא בן 48).

הועבר ממקום אחר. ---[[משיח]] נאו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]]''' - י' באב ה'תשע"ג -

== אולי יש להוסיף ==

ניגון דער מעשינקע הוא נוסח אחר של ניגון ס"ה בספר הניגונים (וואלך וקרב פזורינו)

שיחה:זלמן טוביה אבלסקי

2020-08-02T19:13:01Z

89.222.175.220: /* האם יתכן */

תמונה? [[משתמש:יואל|יואל]]

== תיקונים ==

השר בתמונה הוא שר התיירות של מדינת ישראל.

הרב אבלסקי אף היה פעיל נמרץ "טנקיסט" בניידות חב"ד והרים את כל נושאי השיעורים בקיבוצים, כי אנשים אחרים לא היו מוכנים לשמוע אותם בקיבוצים והרב אבלסקי בחן המיוחד השמור לו הצליח לחדור למקומות אלו.

בקרית גת הוא השליח הראשון של הרבי לעיר והרים את כל המסדות והיה חבר שותף ופעיל בכל מוסד חב"די שקם.

==משה זלמנוב==
כאן בערך כתוב עליו שהוא מנהל ישיבת [[חסידי חב"ד ליובאוויטש נצרת עילית]] - שם הוא לא מופיע בערך, דורש התאמה או למחוק כאן או להוסיף שם. [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 04:07, 9 בדצמבר 2011 (UTC)

== האם יתכן ==

מה שכתוב [http://ladaat.info/article.aspx?artid=13067] כי הוא לימד את האדמו"ר מסקולען? לא הגיוני. הוא הרי צעיר ממנו ב6 שנים. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ב' בתמוז ה'תשע"ד, למניינם 05:33, 30 ביוני 2014 (UTC)
: אמנם זה נראה מהכתוב שהוא לימד את בן האדמו"ר אך בפועל גם ניתן להבין שפשוט למדו בחברותא אע"פ שהיה צעיר ממנו. ואין זה עניין כזה תמוה שכן פעם למדו צעירים עם מבוגרים באותו ספסל. מה גם שזה לא אמור ליהיות תלוי בגיל אלא ברמת הידע ועוד ועוד.

==חסר==
מידע על תקופת קריית גת. כולל סדר מה הי'ה ומה הוא עשה. כמו"כ כל השליחות המולדובה (כ25 שנה) לא מובנת לא מוסברת ולא מפורטת [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 11:43, 6 בנובמבר 2014 (UTC)
:זה חשוב למלאות את הערך, אבל זה נראה שאיבדו את הצפון, זוהי לא כתבה בעיתון!!! •  [[משתמש:כתית למאור|מתעקשים]]  •  [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 19:56, 11 במאי 2016 (UTC)
::'''בינתיים''' זה "רק" מספר שבע ב[[מיוחד:דפים ארוכים]]... -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 20:07, ג' באייר, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו ''(11 במאי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי המלך המשיח!'''

==רעייתו==
מתוך הערך: רעייתו מרת לאה אבלסקי (לבית הורביץ) - השליחה והרבנית הראשית למולדובה.
'''הרבנית הראשית'''?? [[משתמש:הקהל|הקהל]] - [[שיחת משתמש:הקהל|שיחה]] 22:18, 11 במאי 2016 (UTC)

שיחה:דיבוק

2020-08-02T11:21:09Z

89.222.175.220: /* הרבי מלמד זכות על דיבוק? */

מי גילה שהיה דיבוק אצל הרבי, מאיפה יודעים מידע זה?
:הרבי לא אמר כך, זו סתם השערה של חסידים ולכן אני מסיר את הסיפור מהערך לדף השיחה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ב באלול ה'תשע"ה 15:06, 27 באוגוסט 2015 (UTC)
== הרבי מלמד זכות על דיבוק? ==
;העתקה מגוף הערך, של סיפור שלא ברור הקשר שלו לערך דיבוק --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ב באלול ה'תשע"ה 15:07, 27 באוגוסט 2015 (UTC)
ב[[התוועדות]] ו' [[תשרי]] [[תשל"ה]], ערך [[הרבי]] הדרן מרגש ומופלא על [[מסכת סוכה]], בו הוא מספר את סיפור הגמרא על מרים בת בילגה, ובאופן נפלא, דן אותה הרבי לכף זכות, בצורה מרגשת המביאה לכדי דמעות, תוך שהרבי עצמו פורץ בבכי בעת אמירת הדברים.

סיפורה של מרים בת בילגה, שהייתה בת כהנים ממשמרת בילגה (משמרת כהנים בבית המקדש), התרחש בימי מתתיהו בן יוחנן. אותה נערה המירה את דתה ונישאה לסרדיוט (חייל יווני), וכשנכנסו היוונים להיכל, בעטה בסנדלה על גבי המזבח ואמרה, '''לוקוס לוקוס''' (זאב בלשון יווני), '''עד מתי אתה מכלה ממונן של ישראל ואי אתה עומד עליהם בשעת הדחק'''. וכששמעו חכמים בדבר (לאחר שגברה יד בית חשמונאי), קנסו את משמרת בילגה כולה, בכך שהיא חולקת את לחם הפנים בדרום גם בכניסתה למשמרת, וזאת לעומת המשמרות האחרות שחלקו בדרום רק ביציאתן, ובכניסתן חלקו בצפון - הצד המובחר לעניין זה, ועוד נאמר על משמרת זו, כי טבעתה קבועה וחלונה סתומה.

הרבי לימד זכות על מרים בת בילגה, שעל אף שהגיעה למקום כל כך נמוך, המרת הדת ונישואים לגוי שהינו חייל ממדינת האויב, ונכנסה ביחד עם האויבים הבאים לטמא את ההיכל, לאחרי כל זה, הנה מה שאיכפת ונוגע לה הוא מעמדם ומצבם הקשה של בני ישראל, ובאה בטענות אל המזבח (למעשה אל ה' יתברך), כי אף על פי שעם ישראל מקריבים את הקורבנות, למה אינך מגן על עם ישראל? למה אינך עוזר לעם ישראל?.
;סוף העתקה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ב באלול ה'תשע"ה 15:07, 27 באוגוסט 2015 (UTC)
אפשר להבין משיחת הרבי שם שמרים בת בלגה נכנסה בתור דיבוק למישהוא אבל חלילה לומר שזה על הרבי עצמו וזה מובן מזה שהרבי מביא את הסיפור של האלטע רבי ומסיים שעל ידי לימוד זכות על הנשמה אז הדיבוק מיתקן ויוצא. וא"כ על ידי לימוד פשטות השיחה לא מובן איך זה עונה על שאלת הרבי בתחילת השיחה כיצד לימדו זכות על מריים בת בלגה. אא"כ נפרש שהיא גם כן הייתה דיבוק היכן שהוא והיה זקוק ללמוד עליה זכות על מנת להוציאה ולהעלותה. כ"נ בעיני.

שיחה:תמונות וציורי רבותינו נשיאנו

2020-07-31T15:28:51Z

89.222.175.220: /* תמונת הרבי רש"ב */

נעשתה כאן עבודה רצינית וממושכת, ונושא הערך אמנם הפתיע אותי בתחילה, אך מתברר כנושא ראוי ביותר לערך. יחד עם זאת יש הרבה מה לשפר בניסוח ממה שראיתי במבט מהיר. מקווה שיהיה לי פנאי בהמשך לעבור על הטקסט בצורה רצינית. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתשרי ה'תשע"ח 14:01, 24 בספטמבר 2017 (UTC)
:יש להוסיף בנוגע לתמונות של הרבי הריי"צ, שהרבי והרבנית קנו מתנה לאחיינם - בארי - מצלמה, והוא היה מצלם את סבו בתנוחות ומצבים שונים... • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 14:39, ד' בתשרי, ה'תשע"ח ''(24 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::יש"כ. שייע בנוגע להערתך - בדיוק משום כך הערך אינו במרחב הערכים ומוצבת בו תבנית "בעבודה מתמשכת", בנוגע להערתך כתית למאור - הכנסתי, אנא הוסף מקור--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 14:18, 25 בספטמבר 2017 (UTC)
::: אינני מכיר מקור רשמי לכך, אבל זהו דבר ידוע • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 21:07, ז' בתשרי, ה'תשע"ח ''(27 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== הערות והוספות ==

*חיים ברוך סיפר לי שבתקופה שהחל לצלם בזאל הגדול הניח פעם גם מצלמה זעירה בזאל הקטן בהחבא, וכשהרבי ראה אותו הגיב מספיק למטה, מי שנמצא בשכונת המלך ויפגוש אותו יכול לשאול לפרטים מדוייקים יותר.
*זכורה לי שיחה בה הרבי מציין שהבחור צילם בחול המועד ואף אחד מהרבנים לא העיר על כך.. מישהו יודע מקור?-- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  10:49, ו' בתשרי, ה'תשע"ח ''(26 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 10:49, 26 בספטמבר 2017 (UTC)
:*פתח במקור השיחה שבערך - ו[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15982&st=&pgnum=491 הפוך דף]...
:*אבקשך לנסות לאתר את שיחות הרבי בנוגע לצילום אדמו"ר הריי"צ בעת מאסרו (כמדומני שקיימות כשלוש שיחות כאלה)--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 17:05, 27 בספטמבר 2017 (UTC)
:::זהו, שמאוד התפלאתי זכרתי ממ"ד ומשום מה לא בדקתי שם חשבתי שציטטת הכל...-- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  10:56, ח' בתשרי, ה'תשע"ח ''(28 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

==מחפש ביאור==
מי יכול להסביר לי כוונת הרבי [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=50&cPartLetter=B&nBookId=39&refrashBookNav=Y כאן] בהערה, ותע"ב.-- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  13:40, ח' בתשרי, ה'תשע"ח ''(28 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:היינו שאין תמונה מהמהר"ש?--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 14:06, 28 בספטמבר 2017 (UTC)
::מה מתבאר? נראה מהערה שהרבי רוצה להסביר מדוע לא הסכים הרבי לצלמו, ומדוע לבסוף כן צולם, וכן שצולם על ידי הממשלה. ולא מצאתי ביאור מיוחד לשום אחד מהפרטים בגוף השיחה.-- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  14:21, ח' בתשרי, ה'תשע"ח ''(28 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:::תמונת המהר"ש אינה קושייה כי לפועל אינה קיימת בציבור, וראה דיוק הלשון בשולי הגליון בשיחת י כסלו תשמ"ד. -- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  14:23, ח' בתשרי, ה'תשע"ח ''(28 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::רגע, נראה לי שבכלל לא הבנת את כוונתי: שאלתי אותך מה אתה לא מבין בהערה (ושיערתי אולי הסתפקת בקשר לתמונת המהר"ש), ועכשיו אני מבין שבעצם שאלת מה הסיבה שהביא הרבי את העניין - ההבנה שלי עכשיו נכונה? --[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 16:49, 28 בספטמבר 2017 (UTC)
:::::אכן הבנת ששאלתי מתייחסת לזה שבהערה כתוב שאין למהר"ש תמונה וזה כמדומני אינו קושיה כנ"ל, עיקר שאלתי הוא לגוף הערה מה הרבי רוצה לומר ולבאר? (שלעניין ציור פני הרב הסכים לצלמו? מעיקרא מאי קסבר? ומה זה שייך לרביים האחרים? ומה זה שייך לטעם הפשוט שהיה לצורך הממשלה? וכו' וכו').-- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  18:03, ח' בתשרי, ה'תשע"ח ''(28 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:::::וחזק את השאלה יותר: מה הטעם שנמנע אדמו"ר הרש"ב מלהצטלם - והלא '''[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15924&st=&pgnum=478 נהגו רבותינו נשיאנו להשתמש ב'''תמונות''']'''?--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 11:30, 1 באוקטובר 2017 (UTC)

==תמונות המהר"ש==
לא הבנתי מה מיוחד בציטוט מי' כסלו ממ"ד שזכה לתבנית ולהדגשה? מה שכן יכול להיות עניין הוא לחפש אחרי כל הפעמים בהם הזכיר הרבי את הסיפור והעובדה הזו (אולי גם לנסות לחפש באיזה חסיד מדובר וכו'), ובאופן פלאי ושמימי פרץ בבכי בכל פעם מחדש, (באמת שאיני זוכר זאת מי' כסלו ממ"ד.. אבל כמדומני שיש פעם בנ"א-נ"ב ושוב כמדומני בי"ג תשרי תשמ"ב ועוד איני זוכר עתה)-- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  10:40, י"א בתשרי, ה'תשע"ח ''(1 באוק' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:העניין הוא שפשוט אין ייחוד בשיחה זו דווקא - אלא שפשוט זו השיחה שהייתה בערך על המהר"ש (איני יודע אם הסיפור הוזכר שוב, אך בכל זאת נראה שישנה את המעלה בשיחה זו שבנוסף לסיפור (זכור לי שארע בביקור הריי"צ בארץ) שיחה זו מדברת על כך שאופן ה"ציור פני הרב" של אדמו"ר המהר"ש הוא ע"י התבוננות בתמונת הריי"צ). אגב, אנא עיין ב[[שיחה:אתרוגי קלבריה]] ונסה לענות על שאלתי.--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 11:56, 1 באוקטובר 2017 (UTC)
::לאחר עיון אכן מצאתי שהסיפור מובא גם בהזדמנות אחרת שם הוא מוצג מהכיוון שכשם שדמו ברוחניות כך דמו בגשמיות (הובא בספר "מסע הרבי בארץ הקודש" עמוד 190). אדמו"ר הריי"צ מכונה שם "בעל הגאולה" - כנראה בי"ב-ג תמוז--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 08:06, 2 באוקטובר 2017 (UTC)
:::כתבתי במפורש שהסיפור סופר הרבה פעמים - אני כותב זאת בידיעה.
:::בנוגע לציטוט; איני רואה כ"כ מקום '''לצטט''' את הרבי מספר זאת, אלא מקסימום לציין את ההתרחשות הפלאית בעת הסיפור, כנ"ל.
:::בנוגע לציור פני הרב; אכן יש גם בשיחה האמורה חידוש (ואני משער שכל פעם שהרבי סיפר זאת הסיק מכך פרט שאפשר לציינו בערך במשפט או שנים) אבל עדיין לא ברו למה צריך "ציטוט" יש לציין שהרבי בשיחה על יסוד הסיפור ביאר שציור פני הרב של אדמו"ר המהר"ש הוא על ידי ציור פני הרבי הריי"צ.{{שכח|הנחה}}
::::לא שללתי את מה שכתבת - רק ציינתי שלא נתקלתי בסיפור במקומות נוספים. ציטוט זה באמת יותר מתאים--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 12:39, 2 באוקטובר 2017 (UTC)

== רבי לוי יצחק ==

יש גם מה לכתוב עליו--בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 21:21, 23 בנובמבר 2017 (UTC)
:וודאי, כבר {{בוצע}} והוכנס ל[[לוי יצחק שניאורסון (אב אדמו"ר שליט"א)|ערכו]]. (להעיר שכבר יש על כך תבנית)--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] • [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] • [[ח' כסלו]] [[תשע"ח]] 17:01, 26 בנובמבר 2017 (UTC)

== שתי הערות ==

א. שיניתי בהערה 15 שלפחות הנמנעים מקריאת ה'רשימות' ידעו את מקורה לפני קריאתה...
ב. האם ידוע איזשהו מקור לשים תמונת ספר (ודוקא דף שער!) של אדהאמ"צ ואדמוהר"ש כחלק מרצף תמונות רבותינו נשיאינו?

== תמונת הרבי רש"ב ==

להעיר בנוגע למייחסים התמונה שהתפרסמה לאחרונה להבן דוד ר' שלום דובער שניאורסהאן מרציסע אותו בן דוד נפטר כשנה מאוחר יותר. והיה מבוגר מאד מהנראה בתמונה. {{אנונימי}}
:תוקן ע"פ המקור ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 09:10 • ו' באב תש"פ
ישר כח.

יעקב קאפיל גולדברג

2020-07-31T15:15:44Z

89.222.175.220:

{{קובץ|הרב גולדברג}}
[[קובץ:יעקב קאפיל גולדברג.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב גולדברג כ[[משיב]] בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]]]]
הרב '''יעקב קאפיל גולדברג''' הוא [[ראש ישיבה|ראש ישיבת]] [[קול יעקב יהודה - הדר התורה]] ל[[בעל תשובה|בעלי תשובה]] ב[[קראון הייטס]], ו[[משיב]] בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]].

==תולדות חיים==
נולד ב[[סמרקנד]] שבאוזבקיסטן (ברית המועצות) לאביו הרב [[יוסף גולדברג]] (ראש ישיבת [[תומכי תמימים ברינואה]]) ואמו מרת צביה.

בילדותו ובצעירותו למד בישיבת תומכי תמימים בברינואה. לאחר מכן למד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]] ובסניפיה.

לאחר נישואיו עם רעייתו מרת לאה נעמי בת הרב [[אברהם זושא זיסקינד]] בחודש כסלו תשכ"ח, מונה כ[[ראש ישיבה|ראש ישיבת]] [[קול יעקב יהודה - הדר התורה]] ל[[בעל תשובה|בעלי תשובה]] ב[[קראון הייטס]], ו[[משיב]] בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]].

רעייתו משמשת כחברה בועד אגודת [[נשי ובנות חב"ד]] המרכזית.

==משפחתו==
*בתו מרת חנה, רעיית הרב יוסף יצחק ליברוב - שלוחים בברנקייה, (ספרדית: Barranquilla) קולומביה.
*בתו מרת רבקה רעיית הרב לוי קליין - שלוחים בממפיס, טננסי.
*בנו, הרב אברהם זושא גולדברג שלוחים במלבורן אוסטרליא
*בנו, הרב יצחק מאיר גולדברג
*בנו, הרב מנחם מענדל גולדברג - שלוחים בקורם (Coram), לונג איילנד ניו יורק
*בנו, ר' מיכאל דוד גולדברג
*בנו, ר' ישראל שמואל גולדברג
*בנו, ר' יוסף גולדברג

{{מיון רגיל: גולדברג יעקב קאפיל}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:קראון הייטס: אישים]]
[[קטגוריה:ראשי ישיבות חב"ד]]
[[קטגוריה:משפחת גולדברג]]

שיחה:מלך המשיח

2020-07-29T13:41:04Z

89.222.175.220: /* אתם מאמינים ברבי מלך המשיח שליט"א ובעידודו? היכן פרסום הזהות? */

{{ארכיון|מספר ארכיון= [[שיחה:מלך המשיח/ארכיון 1|1]]}}

== הברכות על ההתגלות ==

לא ראיתי שמובא איפה שהוא בנוגע לברכות על ההתגלות. עכשיו עלה לרשת [http://www.teshura.com/teshurapdf/Farber-Rosenblatt%20-%20Shvat%2014%2C%205775.pdf הקובץ של פרבר שעסק בענין בהרחבה]. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 15:13, 11 ביוני 2017 (UTC)
:[[הברכות בראיית פני משיח]]. אוסיף לשם, ייש"כ. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 05:47, י"ח בסיוון ה'תשע"ז

== אתם מאמינים ברבי מלך המשיח שליט"א ובעידודו? היכן פרסום הזהות? ==

בחפוש בגוגל: "מלך המשיח" זהו הערך '''הראשון'''! שקיים מפאת איכות כתיבתו ומפאת חסידות חבד שחיים כל הזמן עם הרבי שליט"א מלך המשיח ורוצים ללמוד עניני משיח
אם כן נשאלות השאלות הבאות:
א. האם לדעת העורכים הם מיצו את פרסום זהות המשיח בתוך הפרק
ב. גם מה שישנו מוצג בצורה ויקיפדית שמביישת כל חסיד חב"ד "בדורנו, רבים מאמינים כי הרבי מליובאוויטש הוא הוא המלך המשיח עליו הבטיחה התורה" "חסידי חב"ד כמו יהודים רבים מאמינים כי מלך המשיח הוא הרבי מליובאוויטש, והוא עתיד להתגלות ולגאול את ישראל"
סוג של משפט שלא היה נכתב בצורה הזו אילו היה מדובר בתפילה בבית הכנסת כגון "רבים בדורנו מאמינים ביעילות של תפילה בבית הכנסת כאחת שמתקבלת יותר ליפני הקל" ה"י...
ג. פשוט לי שהיה נראה הרבה יותר טוב ומובן ופירסומי אם כל פעם שהיה רשום הרבי היה רשום הרבי מלך המשיח שליט"א[[מיוחד:תרומות/213.151.48.32|213.151.48.32]] 10:02, 29 ביולי 2018 (IST)
'''יאמר לזכותו של הרה"ח גיא בצלאל קנטור שדאג שד"ר ופרופ' גדולים יעידו ע"כ עפ"י תורתו של הרבי שליט"א מה"מ ועל כן זהו הערך הראשוני המופיע. (ראה ספרו של הרגב"ק האקדמיה מקבלת פני משיח.)'''

שיחה:תמונות וציורי רבותינו נשיאנו

2020-07-26T19:30:40Z

89.222.175.220: /* תמונת הרבי רש"ב */

שיחה:תמונות וציורי רבותינו נשיאנו

2020-07-26T19:30:25Z

89.222.175.220: /* תמונת הרבי רש"ב */ פסקה חדשה

נעשתה כאן עבודה רצינית וממושכת, ונושא הערך אמנם הפתיע אותי בתחילה, אך מתברר כנושא ראוי ביותר לערך. יחד עם זאת יש הרבה מה לשפר בניסוח ממה שראיתי במבט מהיר. מקווה שיהיה לי פנאי בהמשך לעבור על הטקסט בצורה רצינית. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתשרי ה'תשע"ח 14:01, 24 בספטמבר 2017 (UTC)
:יש להוסיף בנוגע לתמונות של הרבי הריי"צ, שהרבי והרבנית קנו מתנה לאחיינם - בארי - מצלמה, והוא היה מצלם את סבו בתנוחות ומצבים שונים... • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 14:39, ד' בתשרי, ה'תשע"ח ''(24 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::יש"כ. שייע בנוגע להערתך - בדיוק משום כך הערך אינו במרחב הערכים ומוצבת בו תבנית "בעבודה מתמשכת", בנוגע להערתך כתית למאור - הכנסתי, אנא הוסף מקור--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 14:18, 25 בספטמבר 2017 (UTC)
::: אינני מכיר מקור רשמי לכך, אבל זהו דבר ידוע • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 21:07, ז' בתשרי, ה'תשע"ח ''(27 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== הערות והוספות ==

*חיים ברוך סיפר לי שבתקופה שהחל לצלם בזאל הגדול הניח פעם גם מצלמה זעירה בזאל הקטן בהחבא, וכשהרבי ראה אותו הגיב מספיק למטה, מי שנמצא בשכונת המלך ויפגוש אותו יכול לשאול לפרטים מדוייקים יותר.
*זכורה לי שיחה בה הרבי מציין שהבחור צילם בחול המועד ואף אחד מהרבנים לא העיר על כך.. מישהו יודע מקור?-- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  10:49, ו' בתשרי, ה'תשע"ח ''(26 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 10:49, 26 בספטמבר 2017 (UTC)
:*פתח במקור השיחה שבערך - ו[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15982&st=&pgnum=491 הפוך דף]...
:*אבקשך לנסות לאתר את שיחות הרבי בנוגע לצילום אדמו"ר הריי"צ בעת מאסרו (כמדומני שקיימות כשלוש שיחות כאלה)--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 17:05, 27 בספטמבר 2017 (UTC)
:::זהו, שמאוד התפלאתי זכרתי ממ"ד ומשום מה לא בדקתי שם חשבתי שציטטת הכל...-- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  10:56, ח' בתשרי, ה'תשע"ח ''(28 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

==מחפש ביאור==
מי יכול להסביר לי כוונת הרבי [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=50&cPartLetter=B&nBookId=39&refrashBookNav=Y כאן] בהערה, ותע"ב.-- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  13:40, ח' בתשרי, ה'תשע"ח ''(28 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:היינו שאין תמונה מהמהר"ש?--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 14:06, 28 בספטמבר 2017 (UTC)
::מה מתבאר? נראה מהערה שהרבי רוצה להסביר מדוע לא הסכים הרבי לצלמו, ומדוע לבסוף כן צולם, וכן שצולם על ידי הממשלה. ולא מצאתי ביאור מיוחד לשום אחד מהפרטים בגוף השיחה.-- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  14:21, ח' בתשרי, ה'תשע"ח ''(28 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:::תמונת המהר"ש אינה קושייה כי לפועל אינה קיימת בציבור, וראה דיוק הלשון בשולי הגליון בשיחת י כסלו תשמ"ד. -- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  14:23, ח' בתשרי, ה'תשע"ח ''(28 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::רגע, נראה לי שבכלל לא הבנת את כוונתי: שאלתי אותך מה אתה לא מבין בהערה (ושיערתי אולי הסתפקת בקשר לתמונת המהר"ש), ועכשיו אני מבין שבעצם שאלת מה הסיבה שהביא הרבי את העניין - ההבנה שלי עכשיו נכונה? --[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 16:49, 28 בספטמבר 2017 (UTC)
:::::אכן הבנת ששאלתי מתייחסת לזה שבהערה כתוב שאין למהר"ש תמונה וזה כמדומני אינו קושיה כנ"ל, עיקר שאלתי הוא לגוף הערה מה הרבי רוצה לומר ולבאר? (שלעניין ציור פני הרב הסכים לצלמו? מעיקרא מאי קסבר? ומה זה שייך לרביים האחרים? ומה זה שייך לטעם הפשוט שהיה לצורך הממשלה? וכו' וכו').-- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  18:03, ח' בתשרי, ה'תשע"ח ''(28 בספט' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:::::וחזק את השאלה יותר: מה הטעם שנמנע אדמו"ר הרש"ב מלהצטלם - והלא '''[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15924&st=&pgnum=478 נהגו רבותינו נשיאנו להשתמש ב'''תמונות''']'''?--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 11:30, 1 באוקטובר 2017 (UTC)

==תמונות המהר"ש==
לא הבנתי מה מיוחד בציטוט מי' כסלו ממ"ד שזכה לתבנית ולהדגשה? מה שכן יכול להיות עניין הוא לחפש אחרי כל הפעמים בהם הזכיר הרבי את הסיפור והעובדה הזו (אולי גם לנסות לחפש באיזה חסיד מדובר וכו'), ובאופן פלאי ושמימי פרץ בבכי בכל פעם מחדש, (באמת שאיני זוכר זאת מי' כסלו ממ"ד.. אבל כמדומני שיש פעם בנ"א-נ"ב ושוב כמדומני בי"ג תשרי תשמ"ב ועוד איני זוכר עתה)-- •   •  על [[מצוות בטלות לעתיד לבוא]] כבר המלצת?? • [[משתמש:הנחה|הנחה]] •  [[שיחת משתמש:הנחה|לשיחה עימי]]  •  10:40, י"א בתשרי, ה'תשע"ח ''(1 באוק' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:העניין הוא שפשוט אין ייחוד בשיחה זו דווקא - אלא שפשוט זו השיחה שהייתה בערך על המהר"ש (איני יודע אם הסיפור הוזכר שוב, אך בכל זאת נראה שישנה את המעלה בשיחה זו שבנוסף לסיפור (זכור לי שארע בביקור הריי"צ בארץ) שיחה זו מדברת על כך שאופן ה"ציור פני הרב" של אדמו"ר המהר"ש הוא ע"י התבוננות בתמונת הריי"צ). אגב, אנא עיין ב[[שיחה:אתרוגי קלבריה]] ונסה לענות על שאלתי.--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 11:56, 1 באוקטובר 2017 (UTC)
::לאחר עיון אכן מצאתי שהסיפור מובא גם בהזדמנות אחרת שם הוא מוצג מהכיוון שכשם שדמו ברוחניות כך דמו בגשמיות (הובא בספר "מסע הרבי בארץ הקודש" עמוד 190). אדמו"ר הריי"צ מכונה שם "בעל הגאולה" - כנראה בי"ב-ג תמוז--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 08:06, 2 באוקטובר 2017 (UTC)
:::כתבתי במפורש שהסיפור סופר הרבה פעמים - אני כותב זאת בידיעה.
:::בנוגע לציטוט; איני רואה כ"כ מקום '''לצטט''' את הרבי מספר זאת, אלא מקסימום לציין את ההתרחשות הפלאית בעת הסיפור, כנ"ל.
:::בנוגע לציור פני הרב; אכן יש גם בשיחה האמורה חידוש (ואני משער שכל פעם שהרבי סיפר זאת הסיק מכך פרט שאפשר לציינו בערך במשפט או שנים) אבל עדיין לא ברו למה צריך "ציטוט" יש לציין שהרבי בשיחה על יסוד הסיפור ביאר שציור פני הרב של אדמו"ר המהר"ש הוא על ידי ציור פני הרבי הריי"צ.{{שכח|הנחה}}
::::לא שללתי את מה שכתבת - רק ציינתי שלא נתקלתי בסיפור במקומות נוספים. ציטוט זה באמת יותר מתאים--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 12:39, 2 באוקטובר 2017 (UTC)

== רבי לוי יצחק ==

יש גם מה לכתוב עליו--בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 21:21, 23 בנובמבר 2017 (UTC)
:וודאי, כבר {{בוצע}} והוכנס ל[[לוי יצחק שניאורסון (אב אדמו"ר שליט"א)|ערכו]]. (להעיר שכבר יש על כך תבנית)--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] • [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] • [[ח' כסלו]] [[תשע"ח]] 17:01, 26 בנובמבר 2017 (UTC)

== שתי הערות ==

א. שיניתי בהערה 15 שלפחות הנמנעים מקריאת ה'רשימות' ידעו את מקורה לפני קריאתה...
ב. האם ידוע איזשהו מקור לשים תמונת ספר (ודוקא דף שער!) של אדהאמ"צ ואדמוהר"ש כחלק מרצף תמונות רבותינו נשיאינו?

== תמונת הרבי רש"ב ==

להעיר בנוגע למייחסים התמונה שהתפרמה לאחרונה להבן דוד ר' שלום דובער שניאורסהאן מרציסע אותו בן דוד נפטר כשנה מאוחר יותר. והיה מבוגר מאד מהנראה בתמונה.

שיחת חב"דפדיה:אולם דיונים

2020-07-22T18:08:18Z

89.222.175.220: /* על גבי מקום זה אמר אדם לחברו במקום כמוס בו אין סוד */

{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 75%;"
| הגעת לדף השיחה של [[חב"דפדיה:אולם דיונים|אולם הדיונים]]. המקום מיועד לשיחות '''על''' "אולם הדיונים".

אם ברצונך לדון עם אורחים, [[מיוחד:listusers|עורכים]] ו[[מפעיל מערכת|מפעילים]], עשה זאת ב'''[[חב"דפדיה:אולם דיונים|אולם הדיונים]]'''.

----
אם יש לך בקשות מיוחדות המיועדות למפעילי המערכת, תוכל לעשות זאת [[בקשות ממפעיל מערכת|כאן]].

אם ברצונך לבקש ערך החסר בחב"דפדיה, תוכל לעזות זאת [[חב"דפדיה:בקשת ערכים|כאן]].

אם ברצונכם להתנדב להשלמת פרוייקטים לשיפור חב"דפדיה, או להציע אחד כזה תוכלו לעשות זאת [[חב"דפדיה:לוח מודעות|כאן]].

אם ברצונך לכתוב איזו אימרה [[חסיד]]ית או סתם להתוועד.. תוכל לעשות זאת [[חב"דפדיה:א חסידישע פאבריינגן|כאן]].
|}

== על גבי מקום זה אמר אדם לחברו במקום כמוס בו אין סוד ==

שיחת תבנית:פיל בחנות חרסינה

2020-07-20T19:31:29Z

89.222.175.220: /* זהות הפיל */

== זהות הפיל ==
[[משתמש:כתית למאור]] ו[[משתמש:הנחה]] טוענים ([http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%3A%D7%90%D7%91%D7%99%D7%99&diff=272474&oldid=272380 כאן]), ש[[משתמש:אביי]] שיצר את התבנית הוא בעצמו פיל. [[משתמש:אביי]] לעומת זאת, מתבטא על [[משתמש:כתית למאור]] שהוא פיל, כי הוא משחזר עריכות ללא חשבון.

לכאורה יש פה שיחה חירשים, שעלול לסכן את חב"ד פדיה...

אני מציע לנצל את הבמה הזאת להבהיר עמדות, כללי עריכה וכו', מתוך שמירה על כבוד הזולת ואהבת ישראל. [[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]] 18:41, 4 בנובמבר 2016 (UTC)
:אין כאן שום דיון. יש כללים בחב"דפדיה, ואביי צריך ללמוד אותם. אגב יצרו כאן תקדים מסויים עם התבנית הזאת, של "מכנה שם רע לחבירו". ולכן ייתכן והתבנית תמחק. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ג' בחשוון ה'תשע"ז, למניינם 18:57, 4 בנובמבר 2016 (UTC)
‏::אוי {{א|מ. פינחסי|פינחסי}}, הצחקתני כהוגן... אני לא מצליח להירגע... מיהו הפיל בחב"דפיליה (אני מקוה ש{{א|שלום}} יסלח לי ע"ז שאני מכנה שם לחברי)... לא זכרתי אותך כבעל חוש הומור יוצא דופן, כנראה שהקבוצה בכל זאת עשתה לך משהו...
‏:::מלבד {{א|שלום}} שבטוח אשר כבר תמו הפילים מן הארץ אז אני סבור שרוב העורכים יסלחו לי על הבוטות. אני סבור שהערך הכי מושקע כאן הוא [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח/פיל בחנות חרסינה|פיל בחנות חרסינה]] והערך הכי רדוד הוא [[מיוחד:אקראי|ערך אקראי]]. נכתב ע"י {{א|שף ויתיב}} שאין לו כח לחתום את שמו.
::::אינני מבין על מה המהומה, משתמש אחד החליט שממש מחכים את האנטים וכתב ביקורת (נגד הכלל שחב"דפדיה אינה בימה למחקרים אישיים), ומשתמש אחר החליט לעדכן (או לפחות זה היה השלב הבא שלו) על החלוקת דולרים שנערכה בשם הרבי ביום ראשון האחרון, והשלב הבא שלו יהיה לכתוב ערך על [[חפלת הגאולה]] (אחרי שמחקו את הערך על [[ישראל זלצמן]]).

::::לעומת זאת יש [[משתמש:ינון גלעדי|משתמש אחר]] בעל כוונות טובות, אך לא מודע לכמה מכללי העריכה - כמו מקורות וסגנון.

::::אין לי בעיה עם הסוג האחרון, ובפרט שבאיזה שהו שלב הם ישתפשפו, אבל הראשונים מהווים מטרד פילי... • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 21:05, 4 בנובמבר 2016 (UTC)
:::::מקווה שהשינויים שעשיתי בתבנית בצירוף ההסבר בתקציר העריכה יתקבלו בברכה. מה גם שאולי כדאי לקבל את הערתו של הרב שלום שליט"א ולנסח את ה'פיל בחנות חרסינה' לשם יותר מכובד ומכבד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 17:52, 5 בנובמבר 2016 (UTC)
::::::מר כתית למאור אין לי מושג מי אתה ואני לא יודע אם אתה אחד מהמנהלים או סתם כותב שהאף שלו עלה לגבהים חדשים. אם אתה אחד המנהלים אז הגיע הזמן שתקלוט שיכול להיות גם הנהלה של פילים. דהיינו לשגע את השכל לכל מי שכותב איחזה שורה שלא לרוחך ולאכול את השכל לא באמת בגלל שזה עבר כל גבול ויש כאן משהו חריג אלא רק בגלל שזה לא לרוחך. זה לא הגיוני כי בסך הכל כולנו '''תורמים''' לענין ביחד. --[[משתמש:מענדי ר.|מענדי ר.]] - [[שיחת משתמש:מענדי ר.|שיחה]] 21:04, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
: כבר כתבתי בדף שיחה שלך, אבל אחזור שוב, זה לא על כל שורה, אלא על מהלך של שינוי על חלוקת דולרים וכיו"ב בימים אלו! וכאשר מישהו עושה דבר הדורש בשיקה, עוברים על כל השינויים שהוא עשה.
: ואני ממליץ שתמחק בעצמך את הסיום הלא מכובד של דבריך, על פי כללי ההתנהגות בדפי השיחה.. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 21:50, 6 בנובמבר 2016 (UTC)

ליל ניטל

2020-07-07T16:17:12Z

89.222.175.220:

[[קובץ:שחמט.jpg|left|thumb|250px|הרבי משחק [[שחמט]] עם חותנו [[הרבי הריי"צ]] (התמונה אינה מליל ניטל)]]
'''ליל ניטל''' (או '''ליל ניתל''') הוא הלילה בו נולד [[ישו הנוצרי|אותו האיש]] ימח שמו וזכרו. בלילה זה מנהג קהילות רבות ובתוכם חסידי חב"ד שלא לעסוק ב[[לימוד התורה]]. הטעם למנהג, הוא כי הלימוד בזמן זה עלול להוסיף חיות ב[[קליפות]].

כיום, לילה זה נהוג ברוב הקהילות בליל ה-25 בדצמבר, אך יש עדות שנוהגים בליל ה-7 בינואר, ויש נוהגים בכך בשני הלילות. חילוקי המנהגים נובעים משינוי הזמנים בהם חגגו הנוצרים את חג המולד (עקב המעבר שעשו חלקם מהלוח היוליאני ללוח הגרגוריאני) הרבי כותב כי בניגוד לכמה הנוהגים באופן קבוע באחד הימים דווקא{{הערה|1=ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=8807&st=&pgnum=318 דרכי חיים ושלום סימן תתכה].}}, למעשה יש לנהוג בכל מדינה לפי מנהג הנוצרים באותו מקום{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15848&st=&pgnum=62 שערי הלכה ומנהג חלק יורה דעה עמוד סה].}} ב[[ארץ ישראל]] נוהגים שליל ניטל הוא בלילה שבין ה-24 לדצמבר ל-25 בדצמבר.

==פירוש השם ניטל==
במשך השנים ניתנו לשם ניטל כמה רמזים.
* שביום זה מת [[ישו הנוצרי|אותו האיש]] - ניטל על שם נטילתו ועקירתו של אותו האיש מן העולם.
* שביום זה נולד [[ישו הנוצרי|אותו האיש]] - ניטל מלשון נטאל שפירושו ברומית לידה, כי ביום זה נולד אותו האיש.
*ויש שפירושו את ראשי התיבות של ניט"ל בשפת האידיש: "יידען טארן נישט לערנען" = ליהודים אסור ללמוד.

==מנהגי לילה זה==
היות ובלילה זה חוגגים הנוצרים את יום אידם, נוהגים שלא ללמוד תורה בלילה זה מהשקיעה עד חצות{{הערה|1=לוח היום יום שבהערה הבאה, וכן ב[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/ig/14/5123&search=%D7%A0%D7%99%D7%AA%D7%9C אגרות קודש אגרת ה'קכג].}}.

הסיבה לכך שבעבר נהגו לא ללמוד תורה בליל זה, היתה מפני שהגויים היו יוצאים מבית יראתם, והיה בהליכה ברחובות חשש [[עבודה זרה]] שמא יצטרך להשיב שלום לאחד הגויים וכדומה, ולכן לא היתה אפשרות ללכת ולהתאסף בבית המדרש ללמוד תורה.{{הערה|1=משמעות [http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/10/17&search=%D7%A9%D7%9C%D7%90+%D7%9C%D7%94%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%A3+%D7%97%D7%99%D7%95%D7%AA דברי האדמו"ר מסאטמר בביקורו של הרבי אצלו בניחום אבלים].}} מקור המנהג לקוח כפי הנראה מהחשש שבימי הביניים היו מכים הגויים בעת חגגם בלילה זה את היוצאים ולכן גזרו שלא יצאו לישיבות.{{הערה|1=הובא ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14556&pgnum=513 טעמי המנהגים] בשם
ספר ליקטי הפרדס (המיוחס לרש"י) הובא ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15848&st=&pgnum=62 מכתבו של הרבי].}}
אמנם כיום, הסיבה העיקרית שלא לומדים בליל זה היא בכדי שלא להוסיף חיות באלו החוגגים ביום זה{{הערה|1=[[תבנית:היום יום/י"ז טבת|לוח היום יום י"ז טבת]], .}}, וכדברי [[הרבי הריי"צ]] ש:{{ציטוטון|נוהגים שלא ללמוד בניתל עד חצות לילה, והטעם כפי ששמע מאביו, [[אדמו"ר הרש"ב]] "כדי שלא להוסיף חיות" באותו האיש ובההולכים בשיטתו עתה.}}.

[[הרבי הרש"ב]] התבטא פעם{{הערה|1=[[לוח 'היום יום']] שבהערה הקודמת.}}: {{ציטוטון|המתמידים ששמונת השעות האלו נוגע להם בנפש, איני מחבב{{הערה|במדינת [[רוסיה]] לילות החורף ארוכים במיוחד, ושמונה השעות עליהם מדבר הרבי הרש"ב, כוונתו לשעות שבין השקיעה לחצות הלילה.}}}}.

מאידך מסופר כי פעם נכנס חסיד לחדרו של [[הצמח צדק]] בליל ניטל וראהו יושב ולומד תורה, על שאלתו: "הרי היום ניטל?" ענה לו הרבי: '''"פעטח! פעטח! ווער האט דיר געהייסען זאגען?" {{כתב קטן|[טיפש, טיפש, מי ביקש ממך לומר?]}}''', אך בכל זאת סגר את הספר{{הערה|1=[[אגרות קודש]] [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15887&st=&pgnum=177 חלק ז' עמוד קס"א]}}.

הרבי דן אודות קיום מצוות עונה בלילה זה{{הערה|1=ראה [http://www.otzar770.com/cgi-bin/ImageService.exe/convert?ilFN=c:\projects\otzar770\ocr_files\main\sihot\11\B0000292.tif&ilIF=G&ilSC=30 לקוטי שיחות חלק יא עמד 292].}}.

===ניצול הזמן===
בתש"נ אמר הרבי בשיחה שגם בניטל אסור להתבטל וצריך לנצל את הזמן, ונתן מספר הצעות לניצול הזמן:
א) [[אדמו"ר הרש"ב]] נהג בניטל "לשחק" [[שחמט]] או לעמוד בשעת מעשה ולהציע איך לשחק, שאפילו בזמן שלא ניתן לברר באופן ישר על ידי [[לימוד התורה]] - ניצל ופעל בירור עם תועלת, משחק שיש בזה חכמה, ועוד מעלות נוספות. ומזה ישנה הוראה ונתינת כח כיצד לנצל הזמן של "ניתל" - לא להיות בטל ח"ו, אלא לתועלת - ובפרט להוסיף בעניני חכמה, או בהוספה ב[[צדקה]] וחסד, או בהנהגת הבית.

ב) לתקן [[בגד|בגדים]] וכדו' וסיפר שפעם ראה בחור שמסתובב עם כפתור לא תפור והבחור הסביר שאם יתפור לא ישאר לו מה לעשות בניטל...

ג) גם יכולים לנצל הזמן, כדי לצייר לעצמו את דמות פני קדשו של הרבי על ידי התמונה שישנה ממנו, ועל אחת כמה וכמה אלו שזכו בעצמם לראותו שתואר פני קדשו מוסיף ב[[אהבה]] ויראה - וכפי שנהוג, על מנת ללכת בדרכיו ואורחותיו אשר הורנו.

בשנת [[תש"נ]] חל לילה זה בנר שלישי ד[[חנוכה]], ולאחר תפילת [[ערבית]] והדלקת הנרות אמר [[הרבי]] [[שיחת קודש]] קצרה בה הזכיר גם חלקי פסוקים ודברי חז"ל.

מסופר על כומר אחד ששאל את ר' יונתן אייבשיץ, הרי אתם טוענים שהעולם מתקיים מה[[תורה]] אז איך בליל ניטל העולם מתקיים, והשיב לו ר' יונתן אייבשיץ מכיוון ש[[מנהג]] ישראל, [[תורה]] הוא, ממילא כאשר מקיימים את המנהג לא ללמוד - על ידי זה העולם מתקיים{{מקור}}.

==מנהגי החסידים==
פעמים רבות חל לילה זה בחג החנוכה, והחסידים עסוקים ב[[מבצע חנוכה]].

עיסוקים נוספים בלילה זה:
*משחק ב[[שחמט]].
*קריאת [[סיפורי חסידים]]{{הערה|1=כך הורה הרבי לר' [[יוסף וינברג]] לנהוג בתוכנית השבועית של לימוד התניא ברדיו, כאשר התוכנית חלה בליל ניתל.}}.
*צפיה בוידאו מהרבי.

==קישורים חיצוניים==
* {{קישור חבד אינפו|65690|ניתל - מנהג ומקורו ● מצגת בתמונות|הרב בלאו מישיבת [[חובבי תורה]]|{{תע|12/23/2011}}}}
* {{קישור התקשרות צאח|547|1594|544|מה עושים ב'ניטל'?|הרב מרדכי-מנשה לאופר}}
* [http://www.shturem.net/images/news/60917_news_24122012_5791.pdf הניטל ומנהגיו] הרב טוביה פריינד {{שטורעם}}
* '''[https://hitbonenut.net/archives/2326 שח במקום תורה – ההיגיון של ליל ניתל]''', בלוג 'התבוננות' של ד"ר [[יחיאל הררי]]

{{הלכה}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מנהגים לחגי השנה]]
[[קטגוריה:מנהגים שאינם מנהגי חב"ד]]
[[קטגוריה:עבודה זרה]]