חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שיחה:בית משיח (שבועון)

2010-04-29T20:09:14Z

24.188.234.2: /* אינני מסכים לחלוטין לכיתוב בערך. */

== איחוד ערכים ושילובם ==

הן בבית משיח, כפ"ח וכו' כדאי להכניס פיסקה מפורטת יותר של כותבים: אנשים שמגיע להם ערך נפרד תהי' רק הפני' ל'ערך נרחב', ואילו חבר'ה שלבד כתיבתם אין מה לכתוב עליהם - כמו [[נתן אברהם]] שנמחק ו[[ישראל יהודה]] שלא קיים - יכללו בכאן. מה דעתכם? בברכה, '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]'''
:בעד!!!--[[משתמש:אדג|אדג. עושים כבוד לליובאויטש. חבדפדיה. צו השעה]] 19:52, 21 באפריל 2010 (UTC)

== בדותות ושקרים על העיתון כפר חב"ד ==

שקר ראשון: העיתון כפר חב"ד לא חדל לעסוק בנושאי משיח וגאולה.

שקר שני: העיתון ממשיך לפרסם מאמרים גם של משיחיסטים.

שקר שלישי: מעולם לא יצא פסק להמשיך לכתוב יחי בשער העיתון. (24.188.234.2)

:ציטוט מדף המשתמש שלך: '''"הינך מתבקש לערוך דיון בטרם תבצע שינויים השנויים במחלוקת. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 19:14, 21 באפריל 2010 (UTC)'''" --[[משתמש:Sh12|שניאור]] 20:42, 21 באפריל 2010 (UTC)
::מומלץ שגם המשחזרים יפרטו איזה פרט בדיוק בעריכה שנוי במחלוקת sh12 נוהג בשרירותיות ולא טורח לנמק את שחזוריו, אם יש לו מחלוקת על פרט אחד מעריכתי יואיל נא ויפרטו. (24.188.234.2).
:::אשמח, לפני הכל, אתה הרי יודע שמה שהוספת ומחקת בערך שנוי במחלוקת. אם לא, נעצור כאן. במידה וכן, אז היות וכבר קיבלת הערה בעבר (הלא רחוק) בעניין, אם ברצונך להשפיע (וזה בסדר) אין בעיה, רק הכנס את הפסקאות בדף השיחה וידונו בהם. המדיניות של חב"דפדיה (וגם שלי) היא לכתוב עובדות ולא אמוציות. הבעיה כאן היא שאתה מכניס פרשנויות לתוך עובדות וב'סלט' הזה צריכים לעשות סדר. את הסדר אפשר לעשות בדף השיחה בנחת, ולא 'לעיני כל ישראל' בערך עצמו. אם אתה רוצה להשפיע, עשה את זה בדרך מקובלת ולא באישון לילה ובחטף. סליחה על הטפת המוסר. --[[משתמש:Sh12|שניאור]] 20:53, 21 באפריל 2010 (UTC)
::::ועדיין לא זכינו לפירוט איזה מהשקרים שפירטתי הינו אמת.(24.188.234.2)
:::::את זה יהיה ניתן ללבן אחרי שתניח את מה שרצית כאן (בדף השיחה) ואת מה שכתוב כרגע וידונו בעניין. זה כמובן תלוי ב[[רצון]] [[אמת|אמיתי]] שלך לדון בעניין באופן עובדתי.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 21:24, 21 באפריל 2010 (UTC)
::::::מניתי את שלושת השקרים לעיל, כרגע עליך מוטלת חובת התגובה - הכחשה.
:::::::במקומו של שניאור שמסיבות המובנות לי סירב להגיב, אגיב אני במקומו:

א. חדל גם חדל, אם לו רק תקח לידך שני עיתונים מתקופת נ"ב - נ"ד, ואחד מנ"ה - ע', הרי תבין לבד את הבעיה. אם לא תצליח להבין לבד אביא דוגמאות כחול הים. אכן הסתייגות קלה לניסוחו של שניאור: העיתון ממשיך לעסוק במרץ ובלהט בעניני גאומ"ש כאשר העניין קשור לאיסור פרסום זהותו של משיח, הפירוש האמיתי של שיחת כ"ח ניסן והמלחמה בעוכרי שמו של רבינו הק' ע"י פרסום היותו מתאים להגדרות הרמב"ם בהל מלכים, ע"כ ציטוט מקרי מעיתוני כפר חב"ד...

ב. אה, זה שמאמרי הרחלו"י גינזבורג הפסיקו להתפרסם זה בלי קשר..., ועוד רבים (הרב גלוכובסקי למשל (הרב וולפא (ש.ז.)).

ג. יצא, מה נעשה אי אפשר לשנות את ההיסטוריה, גם אם מאוד רוצים (ולהוסיף שהפסק פורסם בעצמו בעיתון, שעל חזיתו לא הודפס יחי...(ש.ז.).

ויה"ר שיהיה בבחינת תוכחה מגולה ואהבה מסותרת, רעך - כמוך --[[משתמש:אדג|אדג. עושים כבוד לליובאויטש. חבדפדיה. צו השעה]] 22:26, 24 באפריל 2010 (UTC)
===הצעת ניסוח===
"העיתון החל לצאת בחודש מנחם אב תשנ"ד, בעקבות שינויים דרמטיים בעיתון כפר חב"ד; הסרת ה"יחי" מעמוד השער (נגד דעת רבני חב"ד בנידון), ביזוי אמונת חסידי חב"ד בחייו הנצחיים של הרבי ופרסום זהותו ופיטור כותבים בעלי דעה שונה מהעורכים."

לגבי הפיטורים, אני מסופק. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 21:39, 21 באפריל 2010 (UTC)

"נגד דעת רבני חב"ד" - אם תוכל ציין מקור הדבר היחיד שיש זה צילום טיוטא שפירסם וולפא (שגם לטענתו לא התקבלה בסופו של דבר). "ביזוי וכו' כשהעיתון ב"מ קם עדיין לא נוסדה האמונה ובטח שכפר חב"ד לא ביזה אותה, בכל אופן אם כבר אז "את פרשנות חלק מחסידי חב"ד לאמונה בחיי הרבי".
:כפ"ח נקט בגישה של זלזול באמונת החסידים בחייו של הרבי וזה לא משנה עם זה פרשנות או התפלספות. לגבי הרבנים יש בהחלט מקום לניסוח שונה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 21:46, 21 באפריל 2010 (UTC)
אגב, מדוע הושמטה הפיסקא שלי בייחס לעמדות העלון ב"מ?
::כנראה כחלק מכלל עריכותיך המגמתיות. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 21:54, 21 באפריל 2010 (UTC)
:::באמת כשאישיות מסוימת מראה שהיא אינה מכירה בכללים, עריכותיה מתבטלות. מעבר לזה עריכותיך שם היו בחלקם נכונות אך ראויות לכתיבה באופן שונה. יכול להיות שהעיתון זז בנושאים מסוימים קצת לכאן או לשם (כמובן שיש לעיתון ועדה רוחנית אקטיבית שהיא מחליטה על הקו) עקב חילופי עורכים וכו', אך בצורה שאתה הצגת את הדברים משתמע שמישהו חזר בו מדעותיו, מה שלא קרה.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 08:37, 22 באפריל 2010 (UTC)

== שימת לב ==

צריך לראות מה עושים עם הרב [[חיים אשכנזי]] בקטגוריית הכותבים הקבועים. אחרי הכל תרומתו היא גדולה, (אפילו בשבוע האחרון).--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 08:41, 22 באפריל 2010 (UTC)
:כפשוט שיש להסירו. --[[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 11:31, 23 באפריל 2010 (UTC)
::אני בעד מה שחסיד עשה. אבל צריכים לנבור בארכיון ולהרחיב את הרשימה.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 17:11, 23 באפריל 2010 (UTC)
:::כקורא נאמן של גליונות [תשנ"ד]] - [[ה'פרצת]] לא זכורים לי עוד שכתבו ב'''קביעות''', חוץ מא' שהנני מכניסו בעת. '''מתי אבוא ואראה פני [[הרבי|אבינו מלכינו]]?''', '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]'''
::::אני לא בטוח שיש עוד, אני רק העליתי את העניין, אם אין, אז אין.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 02:25, 25 באפריל 2010 (UTC)

== אינני מסכים לחלוטין לכיתוב בערך. ==

אך היות והוא נכתב לא באופן השחתתי, אינני רוצה להיכנס למלחמת עריכה. אך מבקש הנני ממפעילי המערכת לשנות את הניסוח כדי שלא יחטא לאמת, ובאמת גופא, שיהיה כתוב באופן שאינו מתלהם.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 08:59, 28 באפריל 2010 (UTC)
:ערכתי. מחכה לחוות דעתך. --[[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 15:00, 28 באפריל 2010 (UTC)
::ברור במוסח לא מתלהם, כי כידוע הסגנון המתלהם שמור לעיתון כפר חב"ד שעליו הצעת קודם נוסח מתלהם שבמתלהמים ("ביזה את האמונה" וכו').
:::עריכתך, חיים, קידמה אותנו בקצת, שיניתי אני את הכיתוב וערכתי לשונית (שים לב לשינויים), מעבר לזה אני לא מבין איך שמו של רמי אנטיאן השתרבב לערך, שהרי תרומתו ל"שינוי הקו" הייתה לדעתי פחות ממזערית. מעבר לזה, הרי העורכים הראשונים היו אלאור ולנר ועוד מישהו (בנ"ד-נ"ה), ולכן הקו היה כזה. זה לא נכון לומר שהעיתון שינה או הקצין את הקו, העיתון אז פרסם דיעות לכאן ולכאן. ניתן לומר שהעיתון ייצב את הקו שלו (ע"פ הצגת הקו בתחילת הערך) רק עם כניסתם של חזן ורייניץ למערכת.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 00:03, 29 באפריל 2010 (UTC)
::::אי אזכרת האוהל - עבודה בלעדית של ר' רמי ובשליחותו עבד בנושא גם פוזן. נקודה. אם לא ר' רמי, אז היו מזכירים את האוהל. כי כל הכותבים והמנהלים וכו' הולכים לאוהל. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 03:08, 29 באפריל 2010 (UTC)
:::::אני לא חולק עליך בעובדות, אני פשוט טוען שמה ש'''הוא''' פעל בעניין, אינו מצדיק את הזכרתו בערך.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 04:52, 29 באפריל 2010 (UTC)
:::::: בתקופה ההיא, ר' רמי היה נותן החסות המרכזי של העיתון, וקיים בפועל את המאמר בעל המאה הוא בעל הדיעה. והוראותיו היו ברורות: איש לא הולך לאוהל, לא מזכירים לחלוטין את האוהל, גם אם כתוב בפירוש שהוא של אדמו"ר הריי"צ, גם בער"ה לא הולכים לאוהל, בגין מראית עין. בלית ברירה נשמעו לו, למרות שרוב מוחלט של חברי הנהלת, מערכת, כותבים, הוגי דיעות ומרואיינים של בית משיח הולכים לאוהל. גם רוב מוחלט של היושבים על כסאות הפלסטיק ביד אליהו, והמשפיעים בגבעת וושינגטון, הולכים לאוהל. נראה לי שהיחידים שהינם בתפקיד ולא הולכים הם: הרב מיידובניק והרב ציק. ואיני מבין למה כיום מתחשבים במיעוט שולי זה. למרות שכאן בחב"דפדיה, אני גם נשמע לכל הוראת המנהלים, וכך כולם צריכים לנהוג בכבוד כלפי ההנהלה החשובה. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 05:40, 29 באפריל 2010 (UTC)
:::::::אולי כדאי להבין שהמציאות היום היא שבעיתון לא מוזכר האוהל, לא בגלל אנטיאן, אלא דווקא בגלל שהמנהל (מענדי) והעורכים אינם הולכים לאוהל. הרב מיידובניק אגב, כן הולך לאוהל. אתה יכול כן לכתוב שרמי אנטיאן בתקופה ההיא החזיק כלכלית את העיתון והשפיע על תכניו בעניין--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 06:01, 29 באפריל 2010 (UTC)
::::::::לאנונמי: "ביזה את האמונה" הוא תיאור כלל לא מתלהם לעומת העובדה שהעיתון כפ"ח "התקיף והשמיץ חסידים ישרים ותמימים שמאמינים בתום ליבם בחייו הנצחיים של רבם וכו' וכינה אותם בשמות גנאי הגרועות ביותר אצל חסידי חב"ד". הלא כן? --[[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 12:51, 29 באפריל 2010 (UTC)
:::::::::מעניין אם תוכל להביא ציטוטים למה שאתה מתאר מהגיליון של ז' תמוז תשנ"ד (שהרי בי"מ שהחל לצאת בעקבות אותם השמצות זלזולה ושמות גנאי יצא לראשונה מיד עם תום השבעה), אשמח גם אם יובאו סימוכים לשקרים כאילו החליטו שלא לראיין את מי שלא סובר כנ"ל למיטב זכרוני הרבנים ווילשאנסקי, גולדברג (שאז היה משיחיסט גדול) ומוטי גל אורחו לרב שיח בג' תמוז תשנ"ה כמו כן הרב גלוכובסקי רואיין מספר פעמים בשנת תשנ"ה (בין השאר בקשר ל'מנהג' הפתיחה באג"ק) ועוד, בכל מקרה ב"מ לא החל לצאת בעקבות זה שהרי כאמור הגיליון הראשון יצא כבר עם תום השבעה, לצערי כותבי הערך בסך הכל מנצלים עוד הזדמנות לנגח את העיתון כפר חב"ד.

יהושע מונדשיין

2010-04-28T20:12:06Z

24.188.234.2: /* קישורים חיצונים */

[[תמונה:מונדשיין.jpg|left|thumb|250px|הרב יהושע מונדשיין]]
הרב '''יהושע מונדשיין''' הוא חוקר והיסטוריון [[חב"ד]]י. עובד בכיר בספריה הלאומית בירושלים. פירסם ספרים ומחקרים, בעיקר בנושאים הקשורים ל[[רבותינו נשיאינו]] ו[[חסיד]]ים בעיקר מתקופת [[אדמו"ר הזקן]] ועד לתקופת [[אדמו"ר הרש"ב]].

הרב מונדשיין נולד ב[[תל אביב]] לאביו ר' מרדכי שמואל מונדשיין ע"ה שהיה ממקורביו של הגר"י שור זצ"ל. בצעירותו למד בישיבת הישוב החדש ב[[תל אביב]]. בשנת [[תשכ"ד]] עבר יחד עם הרב [[שלום בער וולפא]] לישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]] ומשם המשיך ל[[קבוצה]] בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב[[770]]. במהלך שנת ה'קבוצה' התיידד עם הספרן ר' [[חיים ליברמן]] מזכיר אדמו"ר הריי"צ והיה לתלמידו ומעריצו. באותו זמן סייע לר' חיים גם בסידור [[ספריית ליובאוויטש]] ובעריכת הספר [[אהל רח"ל]] ח"א.

כשנתיים לאחר לימודיו נשא את מרת רחל-לאה ע"ה, בתו של הרב [[דוד ברוומן]] ע"ה - יו"ר [[ועד כפר חב"ד]] והחל לעבוד כספרן בספריה הלאומית ב[[ירושלים]]. אט-אט התפרסם כביבליוגרף מומחה. הרב מונדשיין הוא אספן של תשורות משמחות אנ"ש ועוד.

בשנת [[תשנ"ג]] פרסם 'אגרת לידיד' ובה תוקף הוא את עניין פרסום [[זהות משיח]]. בשנת [[תשנ"ו]] הו"ל גרסא נוספת בנושא. אגרת זו זכתה לתגובה חריפה מאת חברו ר' [[יחזקאל סופר]].

החל משנת [[תשס"ה]] החל לפרסם באתר [[שטורעם]] סדרת כתבות בשם 'סיפורים וגלגוליהם', בה חוקר התגלגלות סיפורי חסידים ועוד על גירסותיהם השונות.

בשנת [[תשס"ו]] נפטרה רעייתו והוא נישא בשנית לחנה, בת ר' [[חיים זליג אלטהויז]].

==ספריו==
*[[בכרם חב"ד]] - ד' חלקים
*[[אגרות בעל התורת חסד]]
*[[אוצר מנהגי חב"ד]]
*[[מגדל עז]]
*[[תורת חב"ד - ביבילוגרפיה]] ב' חלקים - התניא ומהדורתיו. וספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן.
*[[מפתחות ללקוטי לוי יצחק]]

==משפחתו==
===בניו===
*הרב [[מרדכי שמואל מונדשיין]] - מוסקבה.
*הרב [[דוד מונדשיין]] - מנכ"ל [[אור אבנר - חב"ד]].
*הרב לוי יצחק מונדשיין - שליח ל[[סמולנסק]].
*הרב הלל מונדשיין - ר"מ בישיבת [[תורת אמת]] ב[[ירושלים]].

===חתניו===
*הרב [[יצחק אקסלרוד]] - [[משפיע]] בישיבות חב"ד ב[[אור יהודה]] וב[[תל אביב]].
*הרב [[שניאור זלמן סגל]]- [[משפיע]] ומנהל ב[[תומכי תמימים ברינוא]]

==קישורים חיצונים==
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=47066 מכתב תגובה ל'ידיד שהחמיץ' מאת יחזקאל סופר]
*[http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&blogauthor_id=316&lang=hebrew אוסף מאות מתוך מאמריו] - [[שטורעם.נט]].
*[http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&article_id=127&lang=hebrew אגרת לידיד].
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|מונדשיין יהושע]]

יהושע מונדשיין

2010-04-28T20:10:10Z

24.188.234.2: /* קישורים חיצונים */

[[תמונה:מונדשיין.jpg|left|thumb|250px|הרב יהושע מונדשיין]]
הרב '''יהושע מונדשיין''' הוא חוקר והיסטוריון [[חב"ד]]י. עובד בכיר בספריה הלאומית בירושלים. פירסם ספרים ומחקרים, בעיקר בנושאים הקשורים ל[[רבותינו נשיאינו]] ו[[חסיד]]ים בעיקר מתקופת [[אדמו"ר הזקן]] ועד לתקופת [[אדמו"ר הרש"ב]].

הרב מונדשיין נולד ב[[תל אביב]] לאביו ר' מרדכי שמואל מונדשיין ע"ה שהיה ממקורביו של הגר"י שור זצ"ל. בצעירותו למד בישיבת הישוב החדש ב[[תל אביב]]. בשנת [[תשכ"ד]] עבר יחד עם הרב [[שלום בער וולפא]] לישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]] ומשם המשיך ל[[קבוצה]] בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב[[770]]. במהלך שנת ה'קבוצה' התיידד עם הספרן ר' [[חיים ליברמן]] מזכיר אדמו"ר הריי"צ והיה לתלמידו ומעריצו. באותו זמן סייע לר' חיים גם בסידור [[ספריית ליובאוויטש]] ובעריכת הספר [[אהל רח"ל]] ח"א.

כשנתיים לאחר לימודיו נשא את מרת רחל-לאה ע"ה, בתו של הרב [[דוד ברוומן]] ע"ה - יו"ר [[ועד כפר חב"ד]] והחל לעבוד כספרן בספריה הלאומית ב[[ירושלים]]. אט-אט התפרסם כביבליוגרף מומחה. הרב מונדשיין הוא אספן של תשורות משמחות אנ"ש ועוד.

בשנת [[תשנ"ג]] פרסם 'אגרת לידיד' ובה תוקף הוא את עניין פרסום [[זהות משיח]]. בשנת [[תשנ"ו]] הו"ל גרסא נוספת בנושא. אגרת זו זכתה לתגובה חריפה מאת חברו ר' [[יחזקאל סופר]].

החל משנת [[תשס"ה]] החל לפרסם באתר [[שטורעם]] סדרת כתבות בשם 'סיפורים וגלגוליהם', בה חוקר התגלגלות סיפורי חסידים ועוד על גירסותיהם השונות.

בשנת [[תשס"ו]] נפטרה רעייתו והוא נישא בשנית לחנה, בת ר' [[חיים זליג אלטהויז]].

==ספריו==
*[[בכרם חב"ד]] - ד' חלקים
*[[אגרות בעל התורת חסד]]
*[[אוצר מנהגי חב"ד]]
*[[מגדל עז]]
*[[תורת חב"ד - ביבילוגרפיה]] ב' חלקים - התניא ומהדורתיו. וספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן.
*[[מפתחות ללקוטי לוי יצחק]]

==משפחתו==
===בניו===
*הרב [[מרדכי שמואל מונדשיין]] - מוסקבה.
*הרב [[דוד מונדשיין]] - מנכ"ל [[אור אבנר - חב"ד]].
*הרב לוי יצחק מונדשיין - שליח ל[[סמולנסק]].
*הרב הלל מונדשיין - ר"מ בישיבת [[תורת אמת]] ב[[ירושלים]].

===חתניו===
*הרב [[יצחק אקסלרוד]] - [[משפיע]] בישיבות חב"ד ב[[אור יהודה]] וב[[תל אביב]].
*הרב [[שניאור זלמן סגל]]- [[משפיע]] ומנהל ב[[תומכי תמימים ברינוא]]

==קישורים חיצונים==
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=47066 מכתב תגובה ל'ידיד שהחמיץ' מאת יחזקאל סופר]
*[http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&blogauthor_id=316&lang=hebrew אוסף מאות מתוך מאמריו] - [[שטורעם.נט]].
*[http://shturem.net/index.php?section=blog_new&article_id=158&lang=hebrew אגרת לידיד].
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|מונדשיין יהושע]]

שיחה:בית משיח (שבועון)

2010-04-28T18:56:00Z

24.188.234.2: /* אינני מסכים לחלוטין לכיתוב בערך. */

שיחה:יוסף יצחק חיטריק

2010-04-27T21:41:39Z

24.188.234.2:

ערכתי מעט, מי שיכול שיוסיף, וכן לשנות שם הערך כראוי לו. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 15:00, 23 במרץ 2010 (UTC)
:אהבתי את הביטוי "עלו לארצות הברית".

שיחה:אברהם ישעיהו קרליץ

2010-04-22T18:37:02Z

2010-04-21T20:43:44Z

24.188.234.2: /* תגיב בדף שיחה - בית משיח */ פסקה חדשה

{{ארכיון|מספר ארכיון=[[שיחת משתמש:sh12/ארכיון 1|ארכיון 1]] - [[שיחת משתמש:sh12/ארכיון 2|ארכיון 2]] - [[שיחת משתמש:sh12/ארכיון 3|ארכיון 3]]}}
'''ברוכים הבאים לדף השיחה שלי''', שולחן הפאבריינגענ'ס האולטימטיבי...

== דעתך ==

הבע דעתך החשובה ב[[שיחת משתמש:חיים נהר#שושלות]]. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 01:53, 7 במרץ 2010 (UTC)

== [[מפעיל מערכת]] ==

הרגשת פעם שב[[חב"דפדיה]] מתעלמים (בטעות) ממדינה בת 307,6550 מליון תושבים בשם [[ארצות הברית]]. אין לנו אפילו מפעיל מערכת אחד. מה שקורה את הבעיות הבאות:

א. אי אפשר למחוק ערכים, מה שקורה שצריכים לבקש מהפעילים הארץ ישראלים. לפעמים עד שהבקשה נענית יכול לעבור שנה. ראה:[[שיחה:שולחן המקדש]].

ב. כאשר יש השחתות בשעות הלילה של ארה"ב אי אפשר לעצור אותם עד הבוקר.

ומה דעתך? --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 04:44, 7 במרץ 2010 (UTC)

:דעתי כדלקמן, על ראשון ראשון. בנוגע לעניין הראשון, אני לא חושב שמזיק כמה שעות שבהם ערך תלוי ועומד עד למחיקתו, אני כן חושב שמי שחושב שהערך ראוי למחיקה צריך לדאוג לכך אישית ע"י נדנודים. בנוגע לעניין הב', אין כ"כ הרבה השחתות ששוות את הסיבה הזאת, וגם אם כן אתה (וכל ויקיפד אחר) יכולים לשחזר את העריכות שלו כמו מפעיל מערכת. הבעיה היחידה שיכולה לצוץ זה במידה ויש תוקף שמשתולל הרבה וצריך לעצור אותו און ליין, לזה באמת אין מענה. אבל כמו הדין במקרה של מתה מחמת מלאכה בגמרא, גם אני לא מתעסק בעניין זה היות והוא לא שכיח.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 04:53, 7 במרץ 2010 (UTC)
::ולמה לא יותר קל שיהיה לנו נציג [[מפעיל מערכת]]? --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 04:56, 7 במרץ 2010 (UTC)
:::אם היו צריכים את זה, כבר היה את זה... חוץ מזה, זה אחריות גדולה שצריך מישהו עם כתפיים ורצינות בשבילה--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 04:57, 7 במרץ 2010 (UTC)
::::בעד מפעילי מערכת נוספים ולאו דווקא בארצות הברית, אלא כל תורם שמגיע לרמה מעולה של הכרת המערכת הטכנית ו"תפיסת" מספקת של הרעיון החב"דפדי, יורשה להפעלת המערכת. עצתי לפנות ל[[משתמש:chabadnik]] בנושא. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 15:27, 7 במרץ 2010 (UTC)
:::::הענין הוא, שכמו שהוכח בהסטוריה (ב[[שיחת משתמש:chabadnik]] באחד מהארכיונים, שצריך הסכמת שאר ה[[מפעילי מערכת]] לכך. לכן לא אפנה למשתמש:חבדני"ק עד שאדע אם אתם מסכימים, ומה דעתכם. בפרט שאין זה לנוחותי אלא לטובת המערכת, שלא יהיה כאן קבצים מיותרים. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 19:30, 7 במרץ 2010 (UTC)
::::::את האמת, במחשבה שניה נראה לי שיש לעיין בעניין, יש כרגע 5 מפעילי מערכת רשומים, מתוכם 3 פועלים על בסיס קבוע, ובוא נבדוק שניה כמה משתמשים רשומים פעילים יש? 12. נתון למחשבה.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 00:28, 8 במרץ 2010 (UTC)
:::::::מי הם החמש ומי הם השלוש, ומה זה בסיס קבוע? תוכל לפרט בבקשה? --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 00:31, 8 במרץ 2010 (UTC)
::::::::אתה מוזמן לעיין [http://chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%9D&group=sysop כאן] ולהציץ מתי כל מפעיל מערכת טיפל ברצינות במשהו. מעבר לזה אתה מוזמן לצפות בדף הסטטיסטיקות בכדי לשים את עינך על מספר החב"דפדים הפעילים בשבוע האחרון. בהצלחה.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 02:52, 8 במרץ 2010 (UTC)
:::::::::עד עכשיו היה נהוג ב[[חב"דפדיה]], שכשיש מפעיל מערכת לא פעיל, מנתקים אותו, כמו שהיה למשל ל[[משתמש:חיים נהר]] בתקופה שלא עבד פה, וכ"ז מפורט ב[[יומן הרשאות]]. ולכן איני מבין כלל איך יש כאן שני מפעילי מערכת שאינם מבקרים פה כמעט, לעומת שלושה ארבעה אחרים שאינם מפעילי מערכת ומבקרים כאן מדי יום ביומו ממש! --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 03:00, 8 במרץ 2010 (UTC)
::::::::::אני לא חושב שזה אמור להיות אינטרס של מישהו להתמנות למפעיל מערכת, זו לא שררה אלא עבדות. לכן, באם אתה חושב שאתה ראוי אתה יכול להמליץ על עצמך באופן ברור. אני רק יכול להגיד שאני (באם הייתי ביורוקרט) לא הייתי נותן הרשאה מסוג זה למישהו שאני לא מכיר אישית. מצד העניין תכל'ס, אני חושב שזה דבר אפשרי למנות עוד מפעיל מערכת, אבל לא הוכח שזה כורח המציאות. בנוגע למפעילי מערכת שלא פעילים, אני חושב שזוהי זכותם המלאה, זוהי אנציקלופדיה חופשית לזמנו החופשי של האדם, גם אם הוא מפעיל מערכת. אני כן חושב שאני בתור ביורוקרט הייתי פחות מתעסק בכתיבת ועריכת ערכים, אלא בדברים שאף אחד לא יכול לעשות מלבדי (במיוחד במקרה של ביורוקרט יחיד) כמו למשל עדכון התוכנה.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 03:12, 8 במרץ 2010 (UTC)
::::::::::::זהו בדיוק, לא הבנת אותי. אין לי שום אינטרס בעולם להתמנות למפעיל מערכת, כי אכן כדבריך אין זו שררה אלא עבדות. ולכן אין בכוונתי בשום פנים ואופן ללחוץ על מישהו כאן במערכת שימנה אותי, כן אין לי שום אינטרס בכך.

::::::::::::יש לי אינטרס אחד מפורש, והוא לטובת חבדפדיה בלבד... שיהיה מישהו שמבקר כאן בשעות של ארהב שיוכל לעזור במקרה הצורך. ואכן, עדיף לי בפירוש שימנו '''אחר''', לא אותי, אלא אותך למשל שכפי הנראה אתה ותיק כאן, וגם בקי בטכנולוגיה כאן יחסית לאחרים. או את פיני, או את שמואל מונקס, שגם הוא לא ממש חדש כאן - חצי שנה. כמובן שאם ימנו אותי לא אתנגד, לטובת המערכת, אך עדיף שימנו מישהו אחר. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 03:29, 8 במרץ 2010 (UTC)
:::::::::::::נו..נו.. יבוא הביורוקרט ויכריע, אולי תשים לו איזה קישור לשיחה זו בדף השיחה שלו. בהצלחה.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 04:05, 8 במרץ 2010 (UTC)
:::::::::::::: אחזור על מה שכתבתי לעיל: הענין הוא, שכמו שהוכח בהסטוריה (ב[[שיחת משתמש:chabadnik]] באחד מהארכיונים, שצריך הסכמת שאר ה[[מפעילי מערכת]] לכך. לכן לא אפנה למשתמש:חבדני"ק עד שאדע א. אם מפעילי המערכת מסכימים, ומה דעתכם. ב. על מי מפעילי המערכת ממליצים. כמו כן חשוב לדעת מי מוכן להיות מפעיל מערכת. מה איתך? בבקשה. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 04:14, 8 במרץ 2010 (UTC)
:::::::::::::::יושב על הגדר, נישן על זה לילה :-)--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 04:46, 8 במרץ 2010 (UTC)
לא לגמרי הבנתי את הסיבות שהועלו כאן לנחיצות של [[מפעיל מערכת]] מ[[ארה"ב]]. מחיקת ערכים יכולה להעשות על ידי כל מפעיל בכל שעה. יממה נוספת (ואפילו שבועיים) לערך שמיועד למחיקה איננה קריטית.
השחתות שנעשות בשעת לילה בארץ: בכלל בלי עין הרע, אין כמעט משחיתים בחב"דפדיה, והסיכוי שיבוא משחית בשעת לילה בארץ, ושבדיוק המשתמש מארה"ב - שהוא גם מפעיל מערכת - ישב מול המחשב ויעצור אותו נשמע לי רחוק מדי.
כרגע, כשיש רק 12 משתמשים פעילים, אין כ"כ הרבה עבודה למפעילי המערכת שיש צורך במפעיל נוסף. [[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ו[[משתמש:חסיד|חסיד]] נכנסים לכאן הרבה מאד, וגם אני נכנס לכאן לא מעט בכלל.
לצורך השוואה, תכנסו לויקיפדיה ותבדקו כמה אחוזים מהמשתמשים הפעילים הם מפעילי מערכת.
בנוגע לפועל: לדעתי, אין כרגע צורך במפעיל נוסף, ובפרט שאין מישהו שרוצה את התפקיד, והדיון הוא רק האם זה נחוץ לחב"דפדיה או לא. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:24, 8 במרץ 2010 (UTC)
::הבעיה היא כשיש הרבה ערכים שזקוקים לעבודה של מפעיל מערכת, (מחיקות ושינויים של השם) ועד הבוקר יש כ"כ הרבה שינויים שאף אחד מהמפעילים לא רואה אותם, עד שהם נשארים. והמפעילים לא מטפלים בכך, וזה קרה כבר יותר מפעם אחת.
:השאלה היא גם למה לא יהיה מפעיל מארה"ב? זה נחוץ, ומה הצד שלא?
--[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 19:29, 8 במרץ 2010 (UTC)
:לדעתי, ברגע שיש הרבה מפעילים ביחס למשתמשים פעילים זה מוריד קצת את הרמה. המחיקות ושינויי השם שצריך לפעמים לא דורשים מפעיל נוסף, מקסימום יתר תשומת לב מהמפעילים הקימיים, ותזכורת נחמדה מהמשתמשים הפעילים. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:52, 8 במרץ 2010 (UTC)
::בשבוע האחרון היה תקלה בנוגע למחיקת קבצים ולכן התעקבו כמה קבצים ממחיקתם. ב"ה הבעיה טופלה ו'''כל''' השינויים האחרונים נעקבים ע"י מפעילי המערכת. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 20:46, 8 במרץ 2010 (UTC)
:::לא יהיה אכפת לי לקבל עלי את עולו של התפקיד, אך לא כעת, אני צריך ל'התערבב' עוד קצת, וגם קצת להתעצבן (על דברים שהייתי רוצה לעשות ואני לא יכול). כשיהיה יותר צורך, אשקול שנית.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 01:18, 9 במרץ 2010 (UTC)

== העלאת קובץ pdf ==

למה אין אופציה כזו?--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 12:53, 8 במרץ 2010 (UTC)
:אתה יכול להוסיף לינק למקור של הקובץ, שם יכולו לצפות בו או להוריד אותו. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:28, 8 במרץ 2010 (UTC)

== מיזמי ערכים ==

ראה [[אולם דיונים#4000 ערכים!]] --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 19:03, 9 במרץ 2010 (UTC)
:אגב, יש לך מידע על [[אוצר 770 (אתר)]]? תוכל לעשות עליו ערך? --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 03:02, 10 במרץ 2010 (UTC)
::יש עליו ערך. ראה [[אוצר 770 (אתר)]]. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 09:09, 10 במרץ 2010 (UTC)
::הוספתי אותך בדף המיזם, לרשימת מוסיפי הערכים על פי הודעתך ב[[אולם הדיונים]]. האם לכתוב את שמך גם ברשימת המתקני ערכים? אקוה שאתה לא מקפיד על ההתערבות --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 06:11, 11 במרץ 2010 (UTC)
:::מצחיק קצת לכתוב אותי פעמיים, אבל אני כנראה יעשה את שניהם. תכתוב מה שאתה חושב.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 06:12, 11 במרץ 2010 (UTC)
::::גם משתמש:חסיד ומשתמש:חיים נהר כתובים בשניהם.

אגב, אשמח אם תוכל לעזור לי להכנס לאתר של אוצר 770. כל פעם שאני מגיע לשם אני נתקל בפני דף מוזר באנגלית (העשוי למתי מעט האנשים שמכירים את השפה המוזרה הזאת). --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 06:15, 11 במרץ 2010 (UTC)
:נו, תכתוב. האתר אוצר 770 נפתח רק ע"י דפדפן אקספלורר. תנסה ותצליח. בהצלחה.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 06:18, 11 במרץ 2010 (UTC)
::אשמח אם תוכל להסביר לי איך בדיוק מורידים את התוכנה הזאת, פשוט כבר ניסתי הרבה פעמים. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 06:19, 11 במרץ 2010 (UTC)
:::מה??? היא מגיעה עם המחשב (באם אתה משתמש בווינדוס) קוראים לה Internet Explorer.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 06:21, 11 במרץ 2010 (UTC)
::::טענק יו, ווערי מאץ'. (זה מהשפה המוזרה דלעיל.) --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 06:26, 11 במרץ 2010 (UTC)
:::::מה אתה מתכחש לאנגלית ודובריה? רק לפני כמה ימים אתה שאלת, איך מתעלמים מהם?--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 06:33, 11 במרץ 2010 (UTC)
::::::אסור להתעלם מעשרות אלפי יהודים המתגוררים בארה"ב ואני בתוכם. אך מה שמדברים אנגלית זהו קצת נגד התורה - שלא שינו שמם לשונם ולבושם - שבזכות זה הגיעה גאולת מצרים! וידוע שבכל אומה יש בשפה שלה הקליפה שלה, וידוע הקליפות שיש במדינות ארה"ב....

השפה היחידה בה הורו רבותינו נשיאנו לדבר לכתחילה היא [[אידיש]]! --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 06:50, 11 במרץ 2010 (UTC)
:לו הייתי יודע שאתה נמצא כאן עכשיו, הייתי מתוועד איתך קצת... --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 02:13, 15 במרץ 2010 (UTC)
::מה נשמע? איך העבודה? --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 20:47, 18 במרץ 2010 (UTC)
:::ב"ה מעולה. --[[משתמש:Sh12|שניאור]] 20:51, 18 במרץ 2010 (UTC)
-
::אתה לפחות מרגיש סיפוק, אבל העבודה שעשיתי היום - הוספת ספרים, אינה עושה סיפוק כלל מכיון שאינה עבודה ערכית, רק מעלה את כמות הערכים.... --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 20:53, 18 במרץ 2010 (UTC)
:::נמאס לי קצת לתקן טעויות, החלטתי להתחיל לכתוב ברצינות. סיפוק - יש הרבה.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 20:54, 18 במרץ 2010 (UTC)
::::כוונתך לכתוב תוכן חדש וערכים חדשים? --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 20:56, 18 במרץ 2010 (UTC)
:::::יע.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 20:57, 18 במרץ 2010 (UTC)
::::::תסתכל בדף משתמש שלי ותבין שאני לא צריך לבקר בניו יורק, אם אני לא יוצא מניו-יורק...--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 22:35, 18 במרץ 2010 (UTC)
כן אבל אנחנו לא במרחק הליכה כפי שהבנתי. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 22:39, 18 במרץ 2010 (UTC)
:תלוי את מי שואלים :-)--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 22:43, 18 במרץ 2010 (UTC)
:-) אגב, הגיע הזמן לשלוח קצת מדף השיחה שלך לארכיון. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 22:44, 18 במרץ 2010 (UTC)
::אני מבין. אולי לקראת פסח.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 22:49, 18 במרץ 2010 (UTC)

== דואר אלקטרוני ==

תבדוק עכשיו --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 17:39, 19 במרץ 2010 (UTC)
:שלום לך. הייתי ממשיך איתך עוד שני דקות את הצאט מיום שישי אם זה אתה לא עסוק עכשיו. אינך חייב. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 04:49, 21 במרץ 2010 (UTC)

::ראית את הפורטל תורה החדש? --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 19:58, 23 במרץ 2010 (UTC)

== לאן עזבתנו, ועל מי? ==

והיכן נעלמת בשבועיים האחרונים? חבר, אתה חסר...בברכה, '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]'''
:לא נטשתי, אך היות וחג הפסח בחו"ל גונב יותר ימים מאשר באה"ק והיות ואני מתעסק במרץ בעניני ל"ג בעומר לכן אין עיתותי בידי. את תרומותיי למיזם י"א ניסן נתתי מתוך אחריות למיזם. אמשיך להשקיע כשאתפנה.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 20:17, 8 באפריל 2010 (UTC)
::בהצלחה ב[[פאראד]]. בברכה, '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]'''
:::תודה.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 20:19, 8 באפריל 2010 (UTC)
כאן המקום להודות ולהודיע שזה אחד מהפעמים האחרונות שאני כאן עד הודעה חדשה, חבל..--[[משתמש:אדג|אדג. עושים כבוד לליובאויטש. חבדפדיה. צו השעה]] 04:44, 9 באפריל 2010 (UTC)

== ישיבת תומכי תמימים אלעד ==

אבקש לנמק בדף השיחה של הערך את הצבת התבנית ערך חסר.--[[משתמש:אדג|אדג. עושים כבוד לליובאויטש. חבדפדיה. צו השעה]] 22:51, 12 באפריל 2010 (UTC)
:עניתי.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 23:08, 12 באפריל 2010 (UTC)

::ראה [[שיחה:ישיבה#חסר ישיבות]]. --טראכט גוט וועט זיין גוט. [[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 00:00, 13 באפריל 2010 (UTC)
:אוכל להוסיף בעצמי? --טראכט גוט וועט זיין גוט. [[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 02:06, 13 באפריל 2010 (UTC)
::מה? ואיפה?--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 02:07, 13 באפריל 2010 (UTC)
:כתבתי ב[[שיחה:ישיבה]] עוד כמה ישיבות. לא הבנתי למה לא כתבת אותם בעצמך, אם מפני חוסר ידיעה, או סיבה מכוונת. --טראכט גוט וועט זיין גוט. [[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 02:14, 13 באפריל 2010 (UTC)

== מי הוא ==
[[חיים שניאור זלמן מרוזוב]]? ראה מש"כ שם בדף השיחה. --טראכט גוט וועט זיין גוט. [[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 23:23, 19 באפריל 2010 (UTC)

== תגיב בדף שיחה - בית משיח ==

על התעקשותך להותיר ולהשאיר את השקרים והבדותות על עיתון כפר חב"ד, ועוד דבר - מדוע הזכרת הקו של עיתון בית משיח לאורך השנים חורגת מכללי ה"חב"דפדיה"? ואילו השמצת עיתון כפר חב"ד תקנית.

שיחה:בית משיח (שבועון)

2010-04-21T20:39:09Z

24.188.234.2:

2010-04-20T21:43:17Z

24.188.234.2:

[[קובץ:אברהם שם טוב.jpg|שמאל|ממוזער|200px|ר' אברהם שם טוב]]
הרב '''אברהם יצחק שם טוב''' בנו של הרב [[בן ציון שם טוב]], הינו [[שליח]] [[אדמו"ר שליט"א]] בעיר פילדלפיה שבמדינת פנסילבניה. משמש כחבר הנהלת [[אגודת חסידי חב"ד בארצות הברית]], ושנים מסויימות כיהן, ע"פ מינוי הרבי, לאחד מראשי ועד הפועל של האגודה. בשנת [[תש"נ]] ביטל הרבי את ועד הפועל.

הרב שם טוב הגיע בשנת [[תשי"ג]] לראשונה ל - [[770]]. כששהה באניה זכה (יחד עם הרב [[שלום בער פוטרפס]]) לקבל מברק מיוחד מאדמו"ר שליט"א. היה זה בתאריך [[י"ג תשרי]].

יזם את קביעתו של יום [[י"א ניסן]] יום הולדתו של הרבי ל[[יום החינוך בארה"ב]] על ידי הפרזידנט דאז - רונלד רייגן.

זכה להיות מהמתעסקים ב[[משפט הספרים]].

בכ"ב [[אייר]] [[תשנ"ד]], בעקבות עתירתם של חלק מחברי אגו"ח ל[[ערכאות]], הוציאו אחד עשר רבני [[אנ"ש]]{{הערת שוליים|הרבנים: [[יצחק הכהן הענדל]], [[אברהם אזדבא]], [[מרדכי דוב אלטיין]], [[מרדכי שמואל אשכנזי]], [[יצחק רייטפארט]], [[יהודה קלמן מרלו]], [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]], [[יצחק דוד גרונר]], [[לוי ביסטריצקי]], [[יצחק מאיר הרץ]], [[יהודה צבי פוגלמן]]}} מכתב בו הם כותבים שהם "לא ציית לדינא" ו"עליהם מוטלת האחריות הנוראה של חילול השם{{מקור}}.

בשנת ה'[[תשנ"ה]], לאחר שנמנע להופיע לקריאה לדין תורה בזבל"א וזבל"א בענין הצוואה של כ"ק אדמו"ר (בהסתמך על פסיקה של רבני ועד רבני ליובאוויטש העולמי, שטענו כי הדיון בענייני הצוואה צריך להיערך לפניהם ולא לפני הבד"צ בקראון הייטס - בניגוד לטענת הבד"ץ, הוציא הבד"צ דקראון הייטס מכתב בו כתוב עליו "לא צייתא לדינא".

בשנת ה'תש"ע פירסם הרב אברהם אזדאבא גילוי דעת, בו הוא מבהיר כי כתב ה"לא צייתא לדינא" אינו תקף מכמה סיבות: ניגוד עניינים שנוצר בשל המחלוקת בין רבני השכונה בנוסף פנייתו של הרב שם טוב לועד רבני ליובאוויטש הכללי ייתרה את הדיון בבית הדין.
==משפחתו==
*אביו הרב [[בן ציון שם טוב]] ע"ה.
*אחיו הרב [[מנחם מענדל שם טוב]] ע"ה.
*אחיו הרב [[שלום בער שם טוב]].
*אחיו ר' [[ישראל שם טוב]].
*גיסו הרב [[נחמן סודאק]].
*גיסו הרב [[שמואל אזימאוו]].
*גיסו הרב [[שמעון לזרוב]].
*גיסו הרב [[מנחם מענדל ליפסקר]].
*בנו ר' [[לוי שם טוב]], יו"ר "[[ידידי ליובאוויטש האמריקאי]]".

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|שם טוב אברהם]]

חיים יהודה קרינסקי

2010-04-20T21:42:23Z

24.188.234.2:

[[תמונה:קרינסקי.JPG|left|thumb|250px|הרב קרינסקי (col)]]
ר' '''חיים יהודה קרינסקי''' הוא מזכירו של [[הרבי]] וזכה להתמנות על ידי הרבי כחבר ב[[מחנה ישראל]], [[מרכז לעניני חינוך]] ומזכיר [[אגודת חסידי חב"ד]].

מונה למזכיר אגודת חסידי חב"ד בשנת [[תשל"ב]] לבקשת הרב [[חודקוב|חמ"א חודקוב, יו"ר אגודת חסידי חב"ד]].

בשנת [[תשמ"ט]] מונה לחבר ראשי בהנהלת [[מחנה ישראל]] ובשנת [[תשנ"ח]] מונה למנכ"ל, לאחר פטירתו של המנכ"ל הקודם, הרב ד"ר [[ניסן מינדל]].

זכה לשמש במסירות את [[הרבנית חיה מושקא]] ע"ה.

הרב קרינסקי החל לכהן כמזכיר של הרבי בשנת [[תשי"ח]]. בנוסף שימש דובר חב"ד בארצות הברית וכנהג של הרבי ל[[אוהל אדמו"ר הריי"צ]], ואף נכח במקום בעת האירוע ב[[כ"ז אדר תשנ"ב]].

בשנת [[תשמ"ז]] עזב בפקודת [[הרבי]] את תפקיד המזכירות, לאחר כשבוע עבר לשמש כנהגו של [[הרבי]].

בכ"ב [[אייר]] [[תשנ"ד]], בעקבות עתירתם של חלק מחברי אגו"ח ל[[ערכאות]], הוציאו אחד עשר רבני [[אנ"ש]]{{הערת שוליים|הרבנים: [[יצחק הכהן הענדל]], [[אברהם אזדבא]], [[מרדכי דוב אלטיין]], [[מרדכי שמואל אשכנזי]], [[יצחק רייטפארט]], [[יהודה קלמן מרלו]], [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]], [[יצחק דוד גרונר]], [[לוי ביסטריצקי]], [[יצחק מאיר הרץ]], [[יהודה צבי פוגלמן]]}} מכתב בו הם כותבים שהם "לא ציית לדינא" ו"עליהם מוטלת האחריות הנוראה של חילול השם{{מקור}}.

בשנת ה'[[תשנ"ה]], לאחר שנמנע להופיע לקריאה ל[[דין תורה]] בזבל"א וזבל"א בענין הצוואה של כ"ק אדמו"ר (בהסתמך על פסיקה של רבני [[ועד רבני ליובאוויטש העולמי]], שטענו כי הדיון בענייני הצוואה צריך להיערך לפניהם ולא לפני הבד"צ בקראון הייטס - בניגוד לטענת הבד"ץ.)), הוציא הבד"צ דקראון הייטס מכתב בו כתוב עליו "לא צייתא לדינא".

בשנת ה'תש"ע פירסם הרב אברהם אזדאבא גילוי דעת, בו הוא מבהיר כי כתב ה"לא צייתא לדינא" אינו תקף מכמה סיבות: ניגוד עניינים שנוצר בשל המחלוקת בין רבני השכונה בנוסף פנייתו של הרב קרינסקי לועד רבני ליובאוויטש הכללי ייתרה את הדיון בבית הדין.

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר שליט"א|קרינסקי חיים]]
[[קטגוריה:מזכירי אדמו"ר שליט"א|קרינסקי חיים]]
[[קטגוריה:חברי מרכז לעניני חינוך|קרינסקי חיים]]