חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שיחת חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה

2025-07-23T20:36:33Z

212.179.64.70: /* אוצר החכמה | משהו משעשע */

== ציטוטים אודות חב"דפדיה ==
אחד הפרויקטים המוצלחים של חברי ספר הערכים המשיחי "חב"ד-אינפו-פדיה", זה הערך על הגניזה. [http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?cat_id=17&topic_id=2713030&forum_id=20647'' מליפמן, בחדרי חדרים]
:זה אגב לא נכון... ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''

:::שם{{הערה|לא בא לי לכתוב את שם האתר}}/הכה את המומחה/ארכיון 51.

:: אין כמעט חומר על חסידי חב"ד בדורות הראשונים. מי שרוצה לערוך בנושא,באתר חב"דפדיה יש המו----ן חומר בנושא. בברכה לגאולה שלמה צ. כשר 22:10, 24 באפריל 2008 (IDT)
--בברכה, היום ב' באב ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשֹוֹחַחִים]] 00:05, 13 ביולי 2010 (UTC)

:::זה נקרא איזכור, לא ציטוט. כאלה יש לנו אלפים. --[[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 12:11, 13 ביולי 2010 (UTC)
::::הציטוט בדה-מרקר שווה ידיעה מכובדת באינפו. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 21:05, 21 באוגוסט 2010 (UTC)

:::::כבר צוטט בכללות. הלינק כאן הוא לאינפו. שווה ידיעה נוספת רק על כך שאיזכרו את חבדפדיה? --אסאך הצלחה, און א פריילעכע טאג, היום י"ב באלול ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]] 02:03, 22 באוגוסט 2010 (UTC)
בודאי שווה [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 04:11, 22 באוגוסט 2010 (UTC)
:::אם תכין נוסח מפורט לשלוח, אוכל לשלוח להם כאן ועכשיו. --אסאך הצלחה, און א פריילעכע טאג, היום י"ב באלול ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]] 04:14, 22 באוגוסט 2010 (UTC)

{{הערות שוליים|0}}

== ציטוטים באינפו ==

האם יש מקום לתת אזכורים לציטוטים הרבים המופיעים באינפו מתוך האתר? כמו למשל על [http://www.chabad.info|#!g=1&url=article&id=79736 הרב שמולביץ]. השאלה נוגעת גם ל[[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה|דף זה]] וגם לשימוש ב[[תבנית:צוטט]] בדפי השיחה. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ח' בשבט ה'תשע"ד 14:40, 9 בינואר 2014 (UTC)
::בנוגע לשיעור בכפר חב"ד - זה שווה אזכור גם מבלי שאינפו יסקרו את הנושא, כל מקום ציבורי רשמי שמוזכר בו חב"דפדיה זה ענין בעל חשיבות. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בשבט ה'תשע"ד, למניינם 16:00, 9 בינואר 2014 (UTC)
:::מסכים איתך במאת האחוזים. ואפילו שכאן זה לא מקום ציבורי '''רשמי''', לדידי די בציבורי בלבד. [[מיוחד:תרומות/66.250.99.189|66.250.99.189]] 20:37, 9 בינואר 2014 (UTC)

==ויקישיבה==
הערך לקוטי שיחות זה לא הערך היחיד שמוזכר שם, אבל לדעתי אין שום חשיבות בזה שערכים שלנו מצוטטים במיזם חופשי נוסף, בפרט שאני יכול עכשיו להעתיק חמישים ערכים מכאן לוקישיבה ולהוסיף אותם לצוטט, אין בזה טעם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בשבט ה'תשע"ד, למניינם 16:00, 9 בינואר 2014 (UTC)
:דווקא יש טעם לצטט, וכמה שיותר. ככל שהערכים והתכנים שלנו מופיעים ביותר דפי אינטרנט, יותר אנשים נחשפים אליהם. אם יש לך כח - לדעתי יש בכך מעלה עצומה. [[מיוחד:תרומות/66.250.99.189|66.250.99.189]] 20:37, 9 בינואר 2014 (UTC)
:::המעלה היא לצטט בויקישיבה מחב"דפדיה, אבל אין חשיבות שהם יופיעו בדף זה, כי זה לא מעניין כ"כ שמישהו החליט להעתיק מכאן באיזה אתר ויקי זניח יחסית. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בשבט ה'תשע"ד, למניינם 20:56, 9 בינואר 2014 (UTC)
::::זה כן יהיה חכמה אבל לכתוב ש"חמישים ערכים בויקישיבה מצוטטים מחב"דפדיה". אגב, יש ערך על ויקישיבה באתר הקליפות הטומאה והתועבה? [[מיוחד:תרומות/66.250.99.189|66.250.99.189]] 20:58, 9 בינואר 2014 (UTC)
:::::כן. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בשבט ה'תשע"ד, למניינם 21:05, 9 בינואר 2014 (UTC)
::::::ובמה חשיבותו נעלית מחשיבותו של חב"דפדיה? יש שם יותר ערכים? [[מיוחד:תרומות/173.3.199.145|173.3.199.145]] 22:28, 9 בינואר 2014 (UTC)
:::::::חב"דפדיה עולה על האתר הנ"ל בכל קנה מדה דהיינו - בכמות הצפיות (כפי שלוש), כמות העורכים וכו', אבל יש שם עורכים (ברוקולי אבגד) שלא יתנו בשום אופן שיעשו ערך על חב"דפדיה. ועוד - הערך על ויקישיבה אכן אינו על אתר הויקי לבדו אלא על אתר ישיבה בכללותו הכולל עוד כמה מיזמים. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט' בשבט ה'תשע"ד, למניינם 01:07, 10 בינואר 2014 (UTC)
::::::::אז אולי אפשר לכתוב שם ערך על אינפו ולכלול את פדיה?--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 01:33, 10 בינואר 2014 (UTC)
:::::::::ובאמת אינפו זה אתר עם מיזמים רבים, כמו חב"ד בישראל, האתר לנשי ובנות חב"ד, פורום חב"ד (היחידי במרשתת עד כמה שידוע לי) ועוד. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט' בשבט ה'תשע"ד 02:26, 10 בינואר 2014 (UTC)
::::::::::ואגב, על פי כל האתרים והמומחים המתעסקים בנושא, חב"ד אינפו הרבה יותר פופלרי משאר אתרי חדשות חב"ד (כמו col ושטורעם). לדוגמא, תבדקו באתר אלקסה. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט' בשבט ה'תשע"ד 02:26, 10 בינואר 2014 (UTC)
:::::::::::אני לא מבין מה יכולה להיות הטענה שלהם? הרי זה אתר שבוודאי משפיע על עיצוב דעת הקהל, בוודאי יש לו משמעות כאתר הבית של המשיחסטים, הוא אתר פעיל עם עשרות ידיעות ואלפי צפיות מידי יום, הוא מעסיק כתבים במשרה מלאה, אז מה יכולה להיות הטענה?[[מיוחד:תרומות/173.3.199.145|173.3.199.145]] 03:13, 10 בינואר 2014 (UTC)

== הנפטרים האחרונים ==

גם כשבנימין קליין נפטר וגם כשקותי ראפ נפטר לקחו את תולדות חייהם מחב"דפדיה כמעט ככתבם וכלשונם (אצל קליין זה היה עוד יותר בוטה). מה שאותי הרגיז שגם חב"ד אינפו לא ציינו שהמקור מחב"דפדיה, וחבל. [[מיוחד:תרומות/24.228.90.213|24.228.90.213]] 19:08, 2 ביולי 2015 (UTC)

==עולמות==
בגליון עולמות של חודש אדר יש כתבה על זמר אחד שמספר על כך שבחב"דפדיה יש מידע על כל הניגונים.

ובטח {{א|שיע.ק}} או מישהו אחר יכניסו במקום המתאים.. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 19:29, כ"ח באדר, ה'תשע"ז ''(26 במרץ למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== ההבדל בין "קרדיט" ו"לא צוין קרדיט" ==

מקומות שציינו קרדיט ואלו שלא ציינו מעורבים אחד בשני וזה מבלבל את הקורא. אולי אפשר לצבוע כך:{{צבע גופן|אדום|לא צויין קרדיט}} ו{{צבע גופן|ירוק|צויין קרדיט}}--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • י' באלול ה'תש"ף • 00:06, 30 באוגוסט 2020 (UTC)
:זה יותר מבלבל.. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 00:17 • י' באלול תש"פ
::אז אולי לחלק לשני פסקאות, ואת השאר לשים בתת פסקה?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • י' באלול ה'תש"ף • 00:26, 30 באוגוסט 2020 (UTC)
:::זה נושא צדדי מדי בשביל לחלק לשני פסקאות, אני לא רואה כאן בלבול גדול שמכריח את השינוי, זה ממש מפריע? ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 00:51 • י' באלול תש"פ
::::לא כזה בוער, פשוט אני קצת התבלבלתי כשקראתי את זה--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • י' באלול ה'תש"ף • 01:59, 30 באוגוסט 2020 (UTC)

==שאלה כללית==

בשביל מה צריכים לאגור את המידע הזה? --[[קובץ:שמואל חיים 2.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]]|[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] | ''[[חב"דפדיה:חממה|בואו לעזור למשתמשים חדשים>>]]'' 06:51, 30 באוגוסט 2020 (UTC)
:זה עוזר לדברים שונים: עוזר משפטית כשיצטרכו (וד"ל), עזר באתר הקליפה לפתוח את הערך על חב"דפדיה, נותן מרץ לעוסקים במלאכה להמשיך לעדכן את חב"דפדיה, ועוד ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 12:47 • י' באלול תש"פ

==תמונות בצ'רידי==

ברגעים אלו ממש יש בתמונות באתר COL תמונות מהקמפיין של קופת הכפר, בתמונות רואים כל מיני חסידים מחשובי כפ"ח, כפי בדיקתי לפחות חצי מהתמונות שם כנראה מועתקות מחב"דפדיה (רק שכנראה חלקן עם שינוי זווית וכדו'), ויש לעיין בזה ולבדוק, ואולי להוסיף לכאן... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 15:16, כ"ז באלול, ה'תש"ף
:{{א|חב"דניק}} אפשר קישור? | נכתב בשעה 16:00 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באלול]] [[תש"פ]] מגיע משיח.
::ראיתי, נכון! | נכתב בשעה 16:49 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באלול]] [[תש"פ]] מגיע משיח.
:::ומה אתה אומר? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 19:07, כ"ז באלול, ה'תש"ף
::::לפעמים זה אפילו '''ממש''' בולט, כמו אצל הרב גרליק. | נכתב בשעה 19:17 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באלול]] [[תש"פ]] מגיע משיח.
:::::אצל הרב טרבניק לדוג' הם הפכו את התמונה... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 19:17, כ"ז באלול, ה'תש"ף
::::::אכן, גם אצל הרב גרינוולד הפכו את התמונה, יש גם את הרבנים מיידנצ'יק, פולע כהן, נפרסטק, לוין, אבוקסיס, אצרף, איידלקופ, בערקע חן (תמונה שעלתה לאתר רק לפני חודש!) וגם את התמונה של ר' מענדל מתוך העטיפה של הדיסק. 12! רק 8 מודעות הם בטוח לא מחב"דפדיה, ועוד אחת (וילימובסקי) בספק. בושה! | נכתב בשעה 19:29 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באלול]] [[תש"פ]] מגיע משיח.
:::::::{{א|חבר}}, רק היום ל(י)מדת שצריך ללמד זכות, מה נשתנה? אולי הם פנו למקור התמונה? במיוחד שזה קרן למען המשפחות בכפר, אין צורך לספר לך על ייחס הרבי לתרומות לנזקקים.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 19:34, 16 בספטמבר 2020 (UTC)
::::::::אני לא נגדם, אני נגד סי או אל.... אבל לצערנו, מדובר כאן בגזל! | נכתב בשעה 19:36 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באלול]] [[תש"פ]] מגיע משיח.
:::::::::ודאי שזה לא קשור ל-COL, הם שמו תמונות ממה ששמו, זה קשור לקמפיין עצמו!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:07, כ"ח באלול, ה'תש"ף
::::::::::שמתי לב שלרוב המשתמשים כאן יש משהו נגד אתר חב"די, ורואים עד כמה השנאה שלהם משבשת את דעתם עד כדי כך שהם מאשימים אותם בפרסומות של אחרים, אבל אולי הם בקשו ממקור התמונות? חב"דפדיה אינה המקור. ללמד זכות על אחרים צריך לא רק שנוח לך או שזה האנטרס שלך, אלא על כל אחד ואחד! האשמות כאן הם חסרות בסיס וידוע דברי חז"ל על החושד בכשרים. קצת לפני ר"ה לא יזיק לימוד זכות.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 09:30, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
{{שבירה}}מה זה עוזר שמכניסים בלי קישור? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:37 • כ"ט באלול תש"פ

== בלי הגזמה ובלי שנאה ==

לכתוב "באופן קבוע, אתר COL מעתיק מידע מחב"דפדיה ללא מתן קרדיט" זה רק מראה על השנאה של אתר חב"דפדיה לאתר חב"ד און ליין, וכבוד זה לא מוסיף לאתר. במיוחד שהאתר מנוהל ע"י האתר היריב "חב"ד אינפו".

זה רק מראה עד כמה האתר שרוי במלחמת פוליטקה מגעילה. נא לתקן זאת.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 09:32, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
::צודק . תיקנתי . יש עוד הרבה שמעתיקים באופן קבוע ורק לCOL מתייחסים בצורה כה מזוויעה --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 20:52, 29 ביוני 2022 (UTC)
:::איזה אתר מעתיק באופן קבוע, בהיקפים גדולים וללא קרדיט? [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] לדעתי בענין זה אתה מבלבל את השכל. הראיה הפשוטה שאין עוד אתר חב"די בעברית מתחרה לאינפו שצריך להתמש בקביעות בח"דפדיה בדיווחים על נפטרים וכו'. עפי"ז אני מחזיר את מה שמחקת--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 00:37, א' בתמוז, ה'תשפ"ב 00:37, 30 ביוני 2022 (UTC)
::לאו דוקא חב"דים . כיכר השבת . בחדרי חדרים . ואין סוף אתרים . רואים שפשוט יש כאן משיחיסטים מוקצנים ששונאים בנפשם את COL ורוצים לכתוב עליו רע . זה לא שאני לא משיחיסט אבל אלה העובדות . גם בערך של COL שמו ביקורת על האתר באנגלית ללא כל בסיס ומקור --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 08:00, 30 ביוני 2022 (UTC)
:::עקב כך שאני לא רוצה להכנס למלחמת עריכה {{א|חלוקת קונטרסים}} יכריע בדיון ושלום על ישראל --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 08:05, 30 ביוני 2022 (UTC)
::::אתרים שאינם חב"דיים נותנים קרדיט לחב"דפדיה. בכתבות שהם לא נתנו מקור לחב"דפדיה זה כי הם העתיקו מCOL שהעתיק מחב"דפדיה ללא קרדיט ולאחר שהוסבר להם הם נתנו קרדיט. רק COL לא נותן קרדיט אף שפנו אליו מספר פעמים. וזה שאנחנו מנוהלים ע"י "האתר היריב" זה בדיוק הסיבה למה '''הוא''' זה שצריך להתבייש בהעתקה מכאן ולא אנחנו, ואם יעתיק ללא קרדיט לא נתבייש גם לכתוב את זה שחור ע"ג לבן. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בתמוז ה'תשפ"ב • 15:08, 30 ביוני 2022 (UTC)
:::::מצאתי עוד כתבה שנתנו קרדיט לחב"דפדיה אז קיצרתי את הקטע, אם נמצא עוד אחד נקצת עוד. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בתמוז ה'תשפ"ב • 21:58, 30 ביוני 2022 (UTC)
::::::העלו היום קרדיט נוסף, עידנתי קצת את הקטע ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באלול ה'תשפ"ב • 15:43, 1 בספטמבר 2022 (UTC)
משתמש חסיד ליובאוויטש, במקום להשמיץ אפשר לשאול. האתר העתיק מאיתנו שוב ושוב ללא בושה וללא קרדיט. זהו ללא ספק האתר שמעתיק מאיתנו הכי הרבה היות ובאופן טבעי בכל אתר אחר הנושאים החב"דים הם בנפח קטן מאוד. האתר המשיך במדיניות זו גם לאחר שפנינו אליו שוב ושוב, ורק לאחר איומים בתביעה נתן באופן מצומצם ומקוטע קרדיטים כשהוא ממשיך את הפרת הזכויות של הכותבים כאן באופן עקבי. מילים כמו 'מזוויעה' ו'פוליטיקה' אמנם בומבסטיות אבל אינן יכולות לשנות את המציאות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' באדר ב' ה'תשפ"ד 20:34, 20 במרץ 2024 (UTC)

== פראיירים ==

הייתם יכולים לקבל 50,000 ש"ח על כל העתקה ללא קרדיט. [[מיוחד:תרומות/147.234.64.77|147.234.64.77]] 16:15, 13 ביולי 2022 (UTC)
:איפה זה כתוב?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחת משתמש]] ~ יחי המלך המשיח! 00:13, 4 בספטמבר 2022 (UTC)
::{{ציטוטון|56. (א) הופרה זכות יוצרים או זכות מוסרית, רשאי בית המשפט, על פי בקשת התובע, לפסוק לתובע, בשל כל הפרה, פיצויים בלא הוכחת נזק בסכום שלא יעלה על 100,000 שקלים חדשים. (ב) בקביעת פיצויים לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי בית המשפט לשקול, בין השאר, שיקולים אלה:}}
{{ציטוטון|(1) היקף ההפרה;
(2) משך הזמן שבו בוצעה ההפרה;
(3) חומרת ההפרה;
(4) הנזק הממשי שנגרם לתובע, להערכת בית המשפט;
(5) הרווח שצמח לנתבע בשל ההפרה, להערכת בית המשפט;
(6) מאפייני פעילותו של הנתבע;
(7) טיב היחסים שבין הנתבע לתובע;
(8) תום לבו של הנתבע.
(ג) לעניין סעיף זה יראו הפרות המתבצעות במסכת אחת של מעשים, כהפרה אחת.
(ד) השר רשאי, בצו, לשנות את הסכום הקבוע בסעיף קטן (א).}} חוק זכויות יוצרים --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - כ"א בטבת 18:23, 2 בינואר 2024 (UTC)

== יש ציטוט באתר בחזית לערך חב"ד און ליין ==

אני לא מצליח לכתוב בקשה להסיר את האתר מהרשימה השחורה או להכניס בלי קישור, אז שמי שמצליח יכניס מאתר בחזית את התגית על חב"ד און ליין. (שאגב ציינו גם קישור ולא רק קרדיט.--[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] - [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]], 20:28, כ"ד בחשוון, ה'תשפ"ד 20:28, 8 בנובמבר 2023 (UTC)

== פורום בחדרי חרדים ==

לשים ציטוטים משם?--[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - י' באדר א' 18:49, 19 בפברואר 2024 (UTC)
:לא חושב שיש צורך, היות ולא מדובר באתר רשמי. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:16, י' באדר א', ה'תשפ"ד)

== המכלול ==

כדאי לעשות רשימה של כל הערכים שהועתקו (עם קרדיט) בהמכלול? --[[משתמש: ברכת הגאולה]] [[גאולה ומשיח|הדרך הישרה]] 12:37, 21 בפברואר 2024 (UTC)
:{{א|ברכת הגאולה}} כדאי באמת ראה [https://www.hamichlol.org.il/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A9%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%9B%D7%90%D7%9F/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A7%D7%A8%D7%93/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94 כאן] --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ה' באדר ב' 12:16, 15 במרץ 2024 (UTC)

== קרדיט לתמונות מ-col ==

כמובן שאין הצדקה לציטוטים העיקביים מחב"דפדיה באתר col ללא ציון קרדיט, אבל גם משתמשי חב"דפדיה גוזלים את הקרדיט מהאתר col בכך שהם מעלים לחב"דפדיה - מספר לא מבוטל של - תמונות מהאתר הנ"ל ללא ציון מקור בגוף הערך. {{חב"דפדים פעילים}}, כדאי וראוי לציין מקור לתמונה בגוף הערך, כפי שאני עושה בכל פעם שאני 'נפגש' בערך שמשתמש בתמונה מ-col ללא מקור. לדוגמא (ראה בשמאל): [[קובץ:תמונה|ממוזער|טקסט התמונה. {{כתב קטן|מקור התמונה: col.org.il}}]]. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 10:34, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:{{א|צוברענגען משיח|חילזון}} בדרך כלל הקרדיט הוא בדף התמונה עצמה אין צורך לשים בדף הערך --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ה' באדר ב' 12:17, 15 במרץ 2024 (UTC)
::אינני עונה לתגובות עם שם המשתמש שהוא לא שמי. ברגע שתכתוב כיאות, אגיב לתגובתך. אם לא - לא. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 12:23, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::מתייג {{א|חיים כ}} [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 12:24, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::::אין שום סיבה לפתוח דיון על זה ואין שום סיבה לשים בגוף הערך קרדיט אם לא דורשים זאת מבחינת זכיות יוצרים זה סתם מכער את הערך וגם אין שום סיבה להתייחס באופן מיוחד לאתר COL במיוחד שהאתר שם חותמת של האתר על רוב התמונות ככה שגם בלי הקרדיט רואים מאיפה התמונה נלקחה --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ה' באדר ב' 13:16, 15 במרץ 2024 (UTC)
::::{{א|חיים כ}} אני מבקש להפסיק את הקביעה החד צדדית וליצור דיון בעניין. {{חב"דפדים פעילים}} {{מפעילי מערכת}} דאתרא קדישא, מה דעתכם - האם לציין מקור ל-col בגוף הערך כפי הנ"ל, או שלא. {{בעד}}/{{נגד}}:
:::::במחילה, אבל לא כל דבר הוא נושא לדיון. אם אסור לנו להציג את התמונות כי להם זכויות יוצרים, אז צריך להוסיף קרדיט גם אם דעת רוב המשתמשים שלא כדאי.
:::::ואם בכל זאת רוצים להתדיין, ההבדל בין 2 סוגי ההעתקות זועק לשמיים: השימוש שלהם במידע מחב"דפדיה, זה הצגה של טקסטים שאחרים עבדו עליהם כאילו זה טקסטים שהמערכת שלהם טרחה על כתיבתם. לעומת זאת שימוש בתמונות - על פי רוב לא מדובר בתמונות שCOL טרחו על יצירתם וצילומם, אלא שהציבור שלח להם כפלטפורמה לפירסום של אירועים ידיעות וכיו"ב. וממילא, אם יש זכויות יוצרים על התמונות, אליבא דאמת, לא יודע להגיד כמה הם שייכים באמת לCOL, וייתכן שגם על פי חוק הם שייכים ליוצר שצילם ולא לפלטפורמה שאיחסנה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 13:19, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד 13:19, 15 במרץ 2024 (UTC)
::::::ובכלל, לא יודע מתי השתנתה המדיניות. בעבר המדיניות היתה פשוט לא להעלות משם תמונות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 13:19, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד 13:19, 15 במרץ 2024 (UTC)
:::::::[[משתמש:להתראות|להתראות]] אז אתה בעד או נגד לשים קרדיט?. בברכה [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:10, ג' באדר א', ה'תשפ"ד 14:10, 12 בפברואר 2024 (UTC)
::::::::{{א|להתראות}} המדיניות הקודמת השתנתה לאחר דיון ב'אולם דיונים'. ואכן, כפי שכתבת: לפי ההיגיון יש להם זכויות יוצרים על התמונות באתר שלהם, גם אם לא עורכי האתר בעצמם צילמו את התמונות. חוץ מזה, תקנון האתר אוסר העתקה ושימוש בחומרים הנמצאים בו: {{ציטוטון|השימוש באתר מותר למטרות פרטיות ואישיות בלבד. אין להעתיק ולהשתמש. או לאפשר לאחרים להשתמש, בכל דרך אחרת בתכנים מתוך האתר, לרבות באתרי אינטרנט אחרים, בפרסומים אלקטרוניים, בפרסומי דפוס וכיו"ב, לכל מטרה, בין מסחרית ובין שאינה מסחרית, שאיננה לצורך שימוש אישי ופרטי, למעט בכפוף לקבלת אישור ו/או הסכמה מפורשת מראש ומכתב לכל פעילות מסחרית ובכפוף לתנאי ההסכם ו/או תנאי השימוש למשתמשים מסחריים.|מתוך תקנון col}}. אי לכך כפי שכתבת אכן אין צורך בדיון, אסור להעתיק מהאתר col גם לא בציון מקור! [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 13:51, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::::::::[[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] אז למה הם יכולים להעתיק מחב"דפדיה? בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:10, ג' באדר א', ה'תשפ"ד 14:10, 12 בפברואר 2024 (UTC)
::::::::::הם יכולים מכיוון שקיימת האפשרות "העתק-הדבק"... אבל אסור להם (למרות שלא ראיתי בשום מקום שכתוב בדף רשמי שאסור להעתיק מחב"דפדיה [אולי רק אני לא ראיתי, אם טעיתי אשמח שיאירו את עיניי ויפנו אותי לדף]. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 13:58, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::::::::::[[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] אתה קצת התבלבלת, אסור להם להעתיק ללא ציון קרדיט זה כתוב בראש הדף של ציטוטים מחב"דפדיה. אשמח שתענה לי בחזרה. בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:10, ג' באדר א', ה'תשפ"ד 14:10, 12 בפברואר 2024 (UTC)
{{שבירה}}{{א|חב"ד בדרך לגאולה}} דווקא לא אוסרים את ההעתקה ללא קרדיט: "ציטוטים מחב"דפדיה מותרים ומומלצים תוך ציון המקור ומתן קרדיט.". היכן כתוב ש'''אסור''' להעתיק מחב"דפדיה ללא ציון קרדיט למקור? [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 14:06, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.

:{{א|צוברענגען משיח}} לא ענית מדוע יש לציין בגוף הערך כשבהמכלול ובויקיקליפה מציינים קרדיטים בדף התמונה?

כשכתוב שמותר עם קרדיט מובן שללא קרדיט ההעתקה אסורה. --[[משתמש: ברכת הגאולה]] [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|הכנסו ותשביחו!]] 14:08, 15 במרץ 2024 (UTC)
::{{א|ברכת הגאולה}} כמובן שלא עניתי כי תקנון האתר col אוסר כל העתקה ושימוש במידע שבו ובקבצים שבו. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 14:14, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.

:::{{א|צוברענגען משיח}} ממה נפשך - אם אסור ע"פ כללי האתר לעשות שימוש בקבצים שלהם - אין לייבא תמונות משם לחבדפדיה גם אם מציינים קרדיט בגוף הערך (כמו שהדגמת בתחילת הדיון), ואם מותר להעתיק עם קרדיט אפשר לציין אותו בדף התמונה --[[משתמש: ברכת הגאולה]] [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|הכנסו ותשביחו!]] 14:18, 15 במרץ 2024 (UTC)

::::{{א|ברכת הגאולה}} '''אסור''' להעתיק משם תמונות, רק שבתחילת הדיון לא קראתי את תקנון col. אני לא יודע איך לא שמו לב לכך עד עכשיו?! [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 14:21, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::::אם החוק הוא שאין להם זכויות יוצרים, זה לא יעזור להם שהם יכתבו את זה אלף פעמים. אדם יכול להסכים להשתמש במשהו ששייך לא, אבל זה לא עובד לכיוון ההפוך. אדם לא יכול לאסור עליך להשתמש במשהו שלא שייך לו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:36, ו' באדר ב', ה'תשפ"ד 18:36, 16 במרץ 2024 (UTC)
::::::להתראות, איזה חוק הוא שאין להם זכויות יוצרים? אגב, התקנון ב-col נכתב ע"י עו"ד, שמסתמא מתמצא בעניין. אבל דבריך אינם מובנים לי - כי ממש כמו שחב"דפדיה טוענת זכויות יוצרים למידע ולקבצים (ובנדו"ד לתמונות) שבה, למרות שזה ברור לכל בר בי רב דחד יומא שלא משתמשי האתר צילמו אותם... כך גם col. הדברים פשוטים. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 19:14, ו' באדר ב', ה'תשפ"ד.
::::::::כמו שכתב {{א|להתראות}} אני לא רואה פה נושא לדיון. אם חוקי להעתיק מהם - אז מותר ולא משנה מה הם יגידו, ואם לא - אז אסור. אני בכל אופן חושב שגם אם חוקי להעתיק מהם תמונות עדיף שלא לעשות את זה, ואם אין ברירה - אז לציין קרדיט. בנוגע להעתקות המרושעות (ממש כך) שCOL עושים מהאתר שלנו בהחלט לא ברור לי מדוע הדבר אינו מטופל, יש חומר שמשתמשים משקיעים בהם ימים שלמים ולפעמים יותר מכך, מוציאים את הנשמה שלהם כדי לכתוב ערך מושקע, ואז בא העורך הנכבד מCOL ופשוט עושה העתק הדבק כאילו הוא זה שעבד על החומר. זעקה ענקית שלא נענית. מתייג את {{א|שיע.ק}}. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 20:27, 16 במרץ 2024 (UTC)
:::::::::ייתכן שע"פ החוק אין להם זכויות יוצרים על כך, אך אם ע"פ התורה התמונה נמצאת ברשותם הגיוני ששימוש בתמונה נגד רצונם הוא גזל - ולעבור על דאורייתא הרבה יותר קריטי מחוק זכויות יוצרים --[[משתמש: ברכת הגאולה]] [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|הכנסו ותשביחו!]] 21:35, 16 במרץ 2024 (UTC)
::::::::::חסיד, דבריך נכונים בהחלט: א': אין מקום לדיון. אסור להעתיק משם תמונות. ב': אני מצטרף לדבריך על מעללי col. הדבר לא יכול להימשך וגם לאחר שנעשתה פנייה למערכת האתר בנושא הם ממשיכים 'לגנוב' מכאן חומר ככל העולה על רוחם (יש לציין שההעתקות בד"כ הם מערכי אישים לכתבה על חסיד שנפטר). גם אם נפנה אליהם שוב לא נראה לי זה יעזור... חייבים למצוא רעיון אחר שיגרום להם להפסיק עם זה, העניין בלתי נסבל. (נ.ב. אציין של-col היה פעם אתר ויקי חב"די שלבסוף נמחק - לא כחב"דפדיה שהצליחה ב"ה - ואולי לכן 'קשה' להם לציין מקור. מה בסה"כ ביקשנו?). [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 15:01, ז' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::::::::::על פי תורה בוודאי שאין כזה דבר זכויות יוצרים על קנין רוחני שמישהו אחר בכלל יצר. גם לפי הפוסקים הטוענים ששייך הדין של זכויות יוצרים על פי תורה, הרי זה רק מצד 'דינא דמלכותא דינא'. כלומר, מתוקף החוק שמקנה להם זכויות יוצרים, '''לכן''' גם על פי תורה יש להם, אבל אין אף סברא הלכתית לומר שמצד התורה יש למישהו קניין רוחני של זכויות יוצרים. עיין בהרחבה בספרי השו"ת שדנו שקלו וטרו בעניין זה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:52, ז' באדר ב', ה'תשפ"ד 20:52, 17 במרץ 2024 (UTC)
::::::::::::אני לא מומחה משפטי אבל יש גם את מושג השימוש ההוגן. כל עוד COL לא מתנגדים לכך שנעלה פה תמונות שלהם, אפשר להעלות אבל כמובן חובה לציין את המקור. ציון המקור יעשה בדף התמונה ולא בגוף הערך. כמו שאנו עושים לגבי כל תמונה אחרת. המקרה היחיד בו יש לכתוב את שם יוצר התמונה בתיאור התמונה שבערך, הוא כאשר זהו תנאי של היוצר או הבעלים של התמונה. כמובן אם יהיה לנו תמונה חילופית ממקור שלא מתנה זאת נעדיף אותה. בנוסף מזכיר שבכל מקום שבו יש תמונות מחב"ד אינפו, עדיף מאשר מCOL - ואני מתייחס לעניין הזה כמובן מהבחינה של זכויות יוצרים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' באדר ב' ה'תשפ"ד 20:20, 20 במרץ 2024 (UTC)
:::::::::::::{{שיע.ק}}, הם אכן מסכימים? או שמכך שלא הביעו התנגדות רישמית מפורשת להנהלת חב"דפדיה אתה מסיק שהם 'לא מתנגדים'? מעניין. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:00, י"א באדר ב', ה'תשפ"ד 06:00, 21 במרץ 2024 (UTC)
::::::::::::::הם '''לא''' מסכימים, ככתוב בפירוש בתקנון col! [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 10:33, י"א באדר ב', ה'תשפ"ד.
::::::::::::::::שיע צודק , לפי ההיבט המשפטי אפשר להעלות כאן תמונות מהאתר שלהם(COL) עם מקור כשמעלים את התמונה ,אגב לאחרונה הם התחילו לציין קרדיט קצת יותר מהרגיל --- [[משתמש:הלוחם החסידי|הלוחם החסידי]] - [[שיחת משתמש:הלוחם החסידי|סיפורי סבתא]] 10:44, 21 במרץ 2024 (UTC)
{{שבירה}}דברי שיע נכונים במקרה שהאתר לא אסר את השימוש בו, בקבצים שבו וכו'. האתר col אסר את השימוש בקבצים שבו בתקנון האתר. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 17:33, י"א באדר ב', ה'תשפ"ד.
:אגב, במקרה של שימוש הוגן צריך לציין בגוף הערך שזה שימוש הוגן (כך זה בהמכלול/ויקיפדיה). [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 17:02, ט"ו באדר ב', ה'תשפ"ד.
::[[משתמש:צוברענגען משיח]] אפשר דוגמה מערך כזה? --[[משתמש: ברכת הגאולה]] [[חבדפדיה|אל תנסה להתחכם עם אלוקות! תרום להפצת המעיינות!]] 19:44, 25 במרץ 2024 (UTC)
:::{{א|ברכת הגאולה}} לבקשתך [https://www.hamichlol.org.il/%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94_%D7%A7%D7%A4%D7%9C%D7%9F כאן]. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 20:10, ט"ו באדר ב', ה'תשפ"ד.
::::לפי מה שכתב שיע, [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A9%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%91%D7%A8%D7%92%D7%A8&diff=670298&oldid=670181 זה] מה שנצטרך לכתוב בכל תמונה מcol? (למרות מה שהפנתי אליו וציטטתי מתקנון col שאוסר להשתמש בקבצים שבו, אך משום מה מתעלמים. זהו אינו שימוש הוגן, כי האתר אסר את השימוש במפורש!) [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 20:41, ט"ו באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::::נראה כאילו אף אחד מהדנים כאן לא קרא את הדף [[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] (הדף המקושר ביותר במרחב חב"דפדיה). אכן אין להשתמש בתמונות מאתרים שאוסרים העתקה מהם בדיוק כמו ש'''אסור''' להעתיק תוכן מחב"דפדיה ללא מקור (נכתב בתחתית כל דף באתר עם הקישור לרישיון GNU). בפועל, כמו שנכתב בדף הנ"ל, שהעתקה מאתרי חב"ד שלא אושרה העתקה מהם לחב"דפדיה (אינפו, חב"ד בישראל ורבי דרייב) אך "לא ניתן למצוא מקור אחר לתמונה, ניתן להעלות תוך ציון למקור התמונה (זאת לפי המקובל, שאתרים חב"דיים מאשרים שימוש בחומרים שלהם, תוך ציון קרדיט וקישור למקור התמונה בדף ההעלאה, וכן קרדיט לצלם אם ישנו). במקרה שישנה תמונה לא איכותית מחב"ד אינפו, לעומת תמונה איכותית יותר מאתר אחר, יש להעדיף את התמונה מחב"ד אינפו." לכן כמובן שעדיף תמונה אחרת אף אם היא פחות איכותית, אך 'ע"פ המקובל באתרי חב"ד' (וגם col משתמש בזה כשהוא צריך להעתיק מאינפו וכד') בעת הצורך ניתן להעתיק תוך ציון למקור ולַצלם בדף הקובץ. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז באדר ב' ה'תשפ"ד • 17:59, 27 במרץ 2024 (UTC)
::::::לפי מה שכתוב [[חב"דפדיה:אולם דיונים#העלאת תמונות מאתר חב"ד און ליין|כאן]] בעת הצורך אם אין תמונה בשום מקום אחר - אפשר בדוחק להעלות מ-col וכמובן בציון מקור. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] (13:02, י"ח באדר ב', ה'תשפ"ד).
:::::::אכן כתבתי בשתי המקומות את אותו הדבר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"א באדר ב' ה'תשפ"ד • 07:47, 31 במרץ 2024 (UTC)

== אוצר החכמה | משהו משעשע ==

א) המלצה: לעשות מדי פעם באוצר החכמה חיפוש של המלה "חב"דפדיה".

וכן אם יש עוד מנועי חיפוש לעיתונות וכדו' - אולי כדאי לציין כאן רשימת אתרים כאלו ואיפה יש גישה.

ב) לקט ופרט חלק טז [https://tablet.otzar.org/#/b/654216/p/-1/t/1/fs/m_C3KuA8s3um8fRrKOUZF9IEMlBKUFPdyRMw2IXmOgPe/start/9/end/10/c] מצטט מ[[חסידות בויאן#הקשר עם הרבי]] וגם מביא תמונה, כיון ולא מצאתי את מקור התמונה באתר זה, ולא ידעתי איך לציין - אני משאיר לאורחים.

ותראו משהו מצחיק: [https://tablet.otzar.org/#/b/657618/p/-1/t/1/fs/m_C3KuA8s3um8fRrKOUZF9IEMlBKUFPdyRMw2IXmOgPe/start/10/end/11/c]. י --[[מיוחד:תרומות/212.179.64.70|212.179.64.70]] 23:35, 23 ביולי 2025 (IDT)

שיחת חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה

2025-07-23T20:35:10Z

212.179.64.70: /* אוצר החכמה | משהו משעשע */ פסקה חדשה

== ציטוטים אודות חב"דפדיה ==
אחד הפרויקטים המוצלחים של חברי ספר הערכים המשיחי "חב"ד-אינפו-פדיה", זה הערך על הגניזה. [http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?cat_id=17&topic_id=2713030&forum_id=20647'' מליפמן, בחדרי חדרים]
:זה אגב לא נכון... ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''

:::שם{{הערה|לא בא לי לכתוב את שם האתר}}/הכה את המומחה/ארכיון 51.

:: אין כמעט חומר על חסידי חב"ד בדורות הראשונים. מי שרוצה לערוך בנושא,באתר חב"דפדיה יש המו----ן חומר בנושא. בברכה לגאולה שלמה צ. כשר 22:10, 24 באפריל 2008 (IDT)
--בברכה, היום ב' באב ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשֹוֹחַחִים]] 00:05, 13 ביולי 2010 (UTC)

:::זה נקרא איזכור, לא ציטוט. כאלה יש לנו אלפים. --[[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 12:11, 13 ביולי 2010 (UTC)
::::הציטוט בדה-מרקר שווה ידיעה מכובדת באינפו. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 21:05, 21 באוגוסט 2010 (UTC)

:::::כבר צוטט בכללות. הלינק כאן הוא לאינפו. שווה ידיעה נוספת רק על כך שאיזכרו את חבדפדיה? --אסאך הצלחה, און א פריילעכע טאג, היום י"ב באלול ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]] 02:03, 22 באוגוסט 2010 (UTC)
בודאי שווה [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 04:11, 22 באוגוסט 2010 (UTC)
:::אם תכין נוסח מפורט לשלוח, אוכל לשלוח להם כאן ועכשיו. --אסאך הצלחה, און א פריילעכע טאג, היום י"ב באלול ה'תש"ע''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]] 04:14, 22 באוגוסט 2010 (UTC)

{{הערות שוליים|0}}

== ציטוטים באינפו ==

האם יש מקום לתת אזכורים לציטוטים הרבים המופיעים באינפו מתוך האתר? כמו למשל על [http://www.chabad.info|#!g=1&url=article&id=79736 הרב שמולביץ]. השאלה נוגעת גם ל[[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה|דף זה]] וגם לשימוש ב[[תבנית:צוטט]] בדפי השיחה. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ח' בשבט ה'תשע"ד 14:40, 9 בינואר 2014 (UTC)
::בנוגע לשיעור בכפר חב"ד - זה שווה אזכור גם מבלי שאינפו יסקרו את הנושא, כל מקום ציבורי רשמי שמוזכר בו חב"דפדיה זה ענין בעל חשיבות. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בשבט ה'תשע"ד, למניינם 16:00, 9 בינואר 2014 (UTC)
:::מסכים איתך במאת האחוזים. ואפילו שכאן זה לא מקום ציבורי '''רשמי''', לדידי די בציבורי בלבד. [[מיוחד:תרומות/66.250.99.189|66.250.99.189]] 20:37, 9 בינואר 2014 (UTC)

==ויקישיבה==
הערך לקוטי שיחות זה לא הערך היחיד שמוזכר שם, אבל לדעתי אין שום חשיבות בזה שערכים שלנו מצוטטים במיזם חופשי נוסף, בפרט שאני יכול עכשיו להעתיק חמישים ערכים מכאן לוקישיבה ולהוסיף אותם לצוטט, אין בזה טעם. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בשבט ה'תשע"ד, למניינם 16:00, 9 בינואר 2014 (UTC)
:דווקא יש טעם לצטט, וכמה שיותר. ככל שהערכים והתכנים שלנו מופיעים ביותר דפי אינטרנט, יותר אנשים נחשפים אליהם. אם יש לך כח - לדעתי יש בכך מעלה עצומה. [[מיוחד:תרומות/66.250.99.189|66.250.99.189]] 20:37, 9 בינואר 2014 (UTC)
:::המעלה היא לצטט בויקישיבה מחב"דפדיה, אבל אין חשיבות שהם יופיעו בדף זה, כי זה לא מעניין כ"כ שמישהו החליט להעתיק מכאן באיזה אתר ויקי זניח יחסית. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בשבט ה'תשע"ד, למניינם 20:56, 9 בינואר 2014 (UTC)
::::זה כן יהיה חכמה אבל לכתוב ש"חמישים ערכים בויקישיבה מצוטטים מחב"דפדיה". אגב, יש ערך על ויקישיבה באתר הקליפות הטומאה והתועבה? [[מיוחד:תרומות/66.250.99.189|66.250.99.189]] 20:58, 9 בינואר 2014 (UTC)
:::::כן. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ח' בשבט ה'תשע"ד, למניינם 21:05, 9 בינואר 2014 (UTC)
::::::ובמה חשיבותו נעלית מחשיבותו של חב"דפדיה? יש שם יותר ערכים? [[מיוחד:תרומות/173.3.199.145|173.3.199.145]] 22:28, 9 בינואר 2014 (UTC)
:::::::חב"דפדיה עולה על האתר הנ"ל בכל קנה מדה דהיינו - בכמות הצפיות (כפי שלוש), כמות העורכים וכו', אבל יש שם עורכים (ברוקולי אבגד) שלא יתנו בשום אופן שיעשו ערך על חב"דפדיה. ועוד - הערך על ויקישיבה אכן אינו על אתר הויקי לבדו אלא על אתר ישיבה בכללותו הכולל עוד כמה מיזמים. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט' בשבט ה'תשע"ד, למניינם 01:07, 10 בינואר 2014 (UTC)
::::::::אז אולי אפשר לכתוב שם ערך על אינפו ולכלול את פדיה?--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 01:33, 10 בינואר 2014 (UTC)
:::::::::ובאמת אינפו זה אתר עם מיזמים רבים, כמו חב"ד בישראל, האתר לנשי ובנות חב"ד, פורום חב"ד (היחידי במרשתת עד כמה שידוע לי) ועוד. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט' בשבט ה'תשע"ד 02:26, 10 בינואר 2014 (UTC)
::::::::::ואגב, על פי כל האתרים והמומחים המתעסקים בנושא, חב"ד אינפו הרבה יותר פופלרי משאר אתרי חדשות חב"ד (כמו col ושטורעם). לדוגמא, תבדקו באתר אלקסה. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ט' בשבט ה'תשע"ד 02:26, 10 בינואר 2014 (UTC)
:::::::::::אני לא מבין מה יכולה להיות הטענה שלהם? הרי זה אתר שבוודאי משפיע על עיצוב דעת הקהל, בוודאי יש לו משמעות כאתר הבית של המשיחסטים, הוא אתר פעיל עם עשרות ידיעות ואלפי צפיות מידי יום, הוא מעסיק כתבים במשרה מלאה, אז מה יכולה להיות הטענה?[[מיוחד:תרומות/173.3.199.145|173.3.199.145]] 03:13, 10 בינואר 2014 (UTC)

== הנפטרים האחרונים ==

גם כשבנימין קליין נפטר וגם כשקותי ראפ נפטר לקחו את תולדות חייהם מחב"דפדיה כמעט ככתבם וכלשונם (אצל קליין זה היה עוד יותר בוטה). מה שאותי הרגיז שגם חב"ד אינפו לא ציינו שהמקור מחב"דפדיה, וחבל. [[מיוחד:תרומות/24.228.90.213|24.228.90.213]] 19:08, 2 ביולי 2015 (UTC)

==עולמות==
בגליון עולמות של חודש אדר יש כתבה על זמר אחד שמספר על כך שבחב"דפדיה יש מידע על כל הניגונים.

ובטח {{א|שיע.ק}} או מישהו אחר יכניסו במקום המתאים.. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 19:29, כ"ח באדר, ה'תשע"ז ''(26 במרץ למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== ההבדל בין "קרדיט" ו"לא צוין קרדיט" ==

מקומות שציינו קרדיט ואלו שלא ציינו מעורבים אחד בשני וזה מבלבל את הקורא. אולי אפשר לצבוע כך:{{צבע גופן|אדום|לא צויין קרדיט}} ו{{צבע גופן|ירוק|צויין קרדיט}}--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • י' באלול ה'תש"ף • 00:06, 30 באוגוסט 2020 (UTC)
:זה יותר מבלבל.. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 00:17 • י' באלול תש"פ
::אז אולי לחלק לשני פסקאות, ואת השאר לשים בתת פסקה?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • י' באלול ה'תש"ף • 00:26, 30 באוגוסט 2020 (UTC)
:::זה נושא צדדי מדי בשביל לחלק לשני פסקאות, אני לא רואה כאן בלבול גדול שמכריח את השינוי, זה ממש מפריע? ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 00:51 • י' באלול תש"פ
::::לא כזה בוער, פשוט אני קצת התבלבלתי כשקראתי את זה--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • י' באלול ה'תש"ף • 01:59, 30 באוגוסט 2020 (UTC)

==שאלה כללית==

בשביל מה צריכים לאגור את המידע הזה? --[[קובץ:שמואל חיים 2.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]]|[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] | ''[[חב"דפדיה:חממה|בואו לעזור למשתמשים חדשים>>]]'' 06:51, 30 באוגוסט 2020 (UTC)
:זה עוזר לדברים שונים: עוזר משפטית כשיצטרכו (וד"ל), עזר באתר הקליפה לפתוח את הערך על חב"דפדיה, נותן מרץ לעוסקים במלאכה להמשיך לעדכן את חב"דפדיה, ועוד ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 12:47 • י' באלול תש"פ

==תמונות בצ'רידי==

ברגעים אלו ממש יש בתמונות באתר COL תמונות מהקמפיין של קופת הכפר, בתמונות רואים כל מיני חסידים מחשובי כפ"ח, כפי בדיקתי לפחות חצי מהתמונות שם כנראה מועתקות מחב"דפדיה (רק שכנראה חלקן עם שינוי זווית וכדו'), ויש לעיין בזה ולבדוק, ואולי להוסיף לכאן... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 15:16, כ"ז באלול, ה'תש"ף
:{{א|חב"דניק}} אפשר קישור? | נכתב בשעה 16:00 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באלול]] [[תש"פ]] מגיע משיח.
::ראיתי, נכון! | נכתב בשעה 16:49 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באלול]] [[תש"פ]] מגיע משיח.
:::ומה אתה אומר? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 19:07, כ"ז באלול, ה'תש"ף
::::לפעמים זה אפילו '''ממש''' בולט, כמו אצל הרב גרליק. | נכתב בשעה 19:17 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באלול]] [[תש"פ]] מגיע משיח.
:::::אצל הרב טרבניק לדוג' הם הפכו את התמונה... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 19:17, כ"ז באלול, ה'תש"ף
::::::אכן, גם אצל הרב גרינוולד הפכו את התמונה, יש גם את הרבנים מיידנצ'יק, פולע כהן, נפרסטק, לוין, אבוקסיס, אצרף, איידלקופ, בערקע חן (תמונה שעלתה לאתר רק לפני חודש!) וגם את התמונה של ר' מענדל מתוך העטיפה של הדיסק. 12! רק 8 מודעות הם בטוח לא מחב"דפדיה, ועוד אחת (וילימובסקי) בספק. בושה! | נכתב בשעה 19:29 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באלול]] [[תש"פ]] מגיע משיח.
:::::::{{א|חבר}}, רק היום ל(י)מדת שצריך ללמד זכות, מה נשתנה? אולי הם פנו למקור התמונה? במיוחד שזה קרן למען המשפחות בכפר, אין צורך לספר לך על ייחס הרבי לתרומות לנזקקים.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 19:34, 16 בספטמבר 2020 (UTC)
::::::::אני לא נגדם, אני נגד סי או אל.... אבל לצערנו, מדובר כאן בגזל! | נכתב בשעה 19:36 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באלול]] [[תש"פ]] מגיע משיח.
:::::::::ודאי שזה לא קשור ל-COL, הם שמו תמונות ממה ששמו, זה קשור לקמפיין עצמו!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 09:07, כ"ח באלול, ה'תש"ף
::::::::::שמתי לב שלרוב המשתמשים כאן יש משהו נגד אתר חב"די, ורואים עד כמה השנאה שלהם משבשת את דעתם עד כדי כך שהם מאשימים אותם בפרסומות של אחרים, אבל אולי הם בקשו ממקור התמונות? חב"דפדיה אינה המקור. ללמד זכות על אחרים צריך לא רק שנוח לך או שזה האנטרס שלך, אלא על כל אחד ואחד! האשמות כאן הם חסרות בסיס וידוע דברי חז"ל על החושד בכשרים. קצת לפני ר"ה לא יזיק לימוד זכות.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 09:30, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
{{שבירה}}מה זה עוזר שמכניסים בלי קישור? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:37 • כ"ט באלול תש"פ

== בלי הגזמה ובלי שנאה ==

לכתוב "באופן קבוע, אתר COL מעתיק מידע מחב"דפדיה ללא מתן קרדיט" זה רק מראה על השנאה של אתר חב"דפדיה לאתר חב"ד און ליין, וכבוד זה לא מוסיף לאתר. במיוחד שהאתר מנוהל ע"י האתר היריב "חב"ד אינפו".

זה רק מראה עד כמה האתר שרוי במלחמת פוליטקה מגעילה. נא לתקן זאת.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 09:32, 17 בספטמבר 2020 (UTC)
::צודק . תיקנתי . יש עוד הרבה שמעתיקים באופן קבוע ורק לCOL מתייחסים בצורה כה מזוויעה --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 20:52, 29 ביוני 2022 (UTC)
:::איזה אתר מעתיק באופן קבוע, בהיקפים גדולים וללא קרדיט? [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] לדעתי בענין זה אתה מבלבל את השכל. הראיה הפשוטה שאין עוד אתר חב"די בעברית מתחרה לאינפו שצריך להתמש בקביעות בח"דפדיה בדיווחים על נפטרים וכו'. עפי"ז אני מחזיר את מה שמחקת--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 00:37, א' בתמוז, ה'תשפ"ב 00:37, 30 ביוני 2022 (UTC)
::לאו דוקא חב"דים . כיכר השבת . בחדרי חדרים . ואין סוף אתרים . רואים שפשוט יש כאן משיחיסטים מוקצנים ששונאים בנפשם את COL ורוצים לכתוב עליו רע . זה לא שאני לא משיחיסט אבל אלה העובדות . גם בערך של COL שמו ביקורת על האתר באנגלית ללא כל בסיס ומקור --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 08:00, 30 ביוני 2022 (UTC)
:::עקב כך שאני לא רוצה להכנס למלחמת עריכה {{א|חלוקת קונטרסים}} יכריע בדיון ושלום על ישראל --[[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|זינגען א ניגן]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|דיבורי חסידים]] - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|מירוץ ה9000]] 08:05, 30 ביוני 2022 (UTC)
::::אתרים שאינם חב"דיים נותנים קרדיט לחב"דפדיה. בכתבות שהם לא נתנו מקור לחב"דפדיה זה כי הם העתיקו מCOL שהעתיק מחב"דפדיה ללא קרדיט ולאחר שהוסבר להם הם נתנו קרדיט. רק COL לא נותן קרדיט אף שפנו אליו מספר פעמים. וזה שאנחנו מנוהלים ע"י "האתר היריב" זה בדיוק הסיבה למה '''הוא''' זה שצריך להתבייש בהעתקה מכאן ולא אנחנו, ואם יעתיק ללא קרדיט לא נתבייש גם לכתוב את זה שחור ע"ג לבן. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בתמוז ה'תשפ"ב • 15:08, 30 ביוני 2022 (UTC)
:::::מצאתי עוד כתבה שנתנו קרדיט לחב"דפדיה אז קיצרתי את הקטע, אם נמצא עוד אחד נקצת עוד. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • א' בתמוז ה'תשפ"ב • 21:58, 30 ביוני 2022 (UTC)
::::::העלו היום קרדיט נוסף, עידנתי קצת את הקטע ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באלול ה'תשפ"ב • 15:43, 1 בספטמבר 2022 (UTC)
משתמש חסיד ליובאוויטש, במקום להשמיץ אפשר לשאול. האתר העתיק מאיתנו שוב ושוב ללא בושה וללא קרדיט. זהו ללא ספק האתר שמעתיק מאיתנו הכי הרבה היות ובאופן טבעי בכל אתר אחר הנושאים החב"דים הם בנפח קטן מאוד. האתר המשיך במדיניות זו גם לאחר שפנינו אליו שוב ושוב, ורק לאחר איומים בתביעה נתן באופן מצומצם ומקוטע קרדיטים כשהוא ממשיך את הפרת הזכויות של הכותבים כאן באופן עקבי. מילים כמו 'מזוויעה' ו'פוליטיקה' אמנם בומבסטיות אבל אינן יכולות לשנות את המציאות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' באדר ב' ה'תשפ"ד 20:34, 20 במרץ 2024 (UTC)

== פראיירים ==

הייתם יכולים לקבל 50,000 ש"ח על כל העתקה ללא קרדיט. [[מיוחד:תרומות/147.234.64.77|147.234.64.77]] 16:15, 13 ביולי 2022 (UTC)
:איפה זה כתוב?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|שיחת משתמש]] ~ יחי המלך המשיח! 00:13, 4 בספטמבר 2022 (UTC)
::{{ציטוטון|56. (א) הופרה זכות יוצרים או זכות מוסרית, רשאי בית המשפט, על פי בקשת התובע, לפסוק לתובע, בשל כל הפרה, פיצויים בלא הוכחת נזק בסכום שלא יעלה על 100,000 שקלים חדשים. (ב) בקביעת פיצויים לפי הוראות סעיף קטן (א), רשאי בית המשפט לשקול, בין השאר, שיקולים אלה:}}
{{ציטוטון|(1) היקף ההפרה;
(2) משך הזמן שבו בוצעה ההפרה;
(3) חומרת ההפרה;
(4) הנזק הממשי שנגרם לתובע, להערכת בית המשפט;
(5) הרווח שצמח לנתבע בשל ההפרה, להערכת בית המשפט;
(6) מאפייני פעילותו של הנתבע;
(7) טיב היחסים שבין הנתבע לתובע;
(8) תום לבו של הנתבע.
(ג) לעניין סעיף זה יראו הפרות המתבצעות במסכת אחת של מעשים, כהפרה אחת.
(ד) השר רשאי, בצו, לשנות את הסכום הקבוע בסעיף קטן (א).}} חוק זכויות יוצרים --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - כ"א בטבת 18:23, 2 בינואר 2024 (UTC)

== יש ציטוט באתר בחזית לערך חב"ד און ליין ==

אני לא מצליח לכתוב בקשה להסיר את האתר מהרשימה השחורה או להכניס בלי קישור, אז שמי שמצליח יכניס מאתר בחזית את התגית על חב"ד און ליין. (שאגב ציינו גם קישור ולא רק קרדיט.--[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] - [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]], 20:28, כ"ד בחשוון, ה'תשפ"ד 20:28, 8 בנובמבר 2023 (UTC)

== פורום בחדרי חרדים ==

לשים ציטוטים משם?--[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - י' באדר א' 18:49, 19 בפברואר 2024 (UTC)
:לא חושב שיש צורך, היות ולא מדובר באתר רשמי. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:16, י' באדר א', ה'תשפ"ד)

== המכלול ==

כדאי לעשות רשימה של כל הערכים שהועתקו (עם קרדיט) בהמכלול? --[[משתמש: ברכת הגאולה]] [[גאולה ומשיח|הדרך הישרה]] 12:37, 21 בפברואר 2024 (UTC)
:{{א|ברכת הגאולה}} כדאי באמת ראה [https://www.hamichlol.org.il/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A9%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%9B%D7%90%D7%9F/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A7%D7%A8%D7%93/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94 כאן] --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ה' באדר ב' 12:16, 15 במרץ 2024 (UTC)

== קרדיט לתמונות מ-col ==

כמובן שאין הצדקה לציטוטים העיקביים מחב"דפדיה באתר col ללא ציון קרדיט, אבל גם משתמשי חב"דפדיה גוזלים את הקרדיט מהאתר col בכך שהם מעלים לחב"דפדיה - מספר לא מבוטל של - תמונות מהאתר הנ"ל ללא ציון מקור בגוף הערך. {{חב"דפדים פעילים}}, כדאי וראוי לציין מקור לתמונה בגוף הערך, כפי שאני עושה בכל פעם שאני 'נפגש' בערך שמשתמש בתמונה מ-col ללא מקור. לדוגמא (ראה בשמאל): [[קובץ:תמונה|ממוזער|טקסט התמונה. {{כתב קטן|מקור התמונה: col.org.il}}]]. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 10:34, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:{{א|צוברענגען משיח|חילזון}} בדרך כלל הקרדיט הוא בדף התמונה עצמה אין צורך לשים בדף הערך --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ה' באדר ב' 12:17, 15 במרץ 2024 (UTC)
::אינני עונה לתגובות עם שם המשתמש שהוא לא שמי. ברגע שתכתוב כיאות, אגיב לתגובתך. אם לא - לא. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 12:23, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::מתייג {{א|חיים כ}} [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 12:24, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::::אין שום סיבה לפתוח דיון על זה ואין שום סיבה לשים בגוף הערך קרדיט אם לא דורשים זאת מבחינת זכיות יוצרים זה סתם מכער את הערך וגם אין שום סיבה להתייחס באופן מיוחד לאתר COL במיוחד שהאתר שם חותמת של האתר על רוב התמונות ככה שגם בלי הקרדיט רואים מאיפה התמונה נלקחה --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ה' באדר ב' 13:16, 15 במרץ 2024 (UTC)
::::{{א|חיים כ}} אני מבקש להפסיק את הקביעה החד צדדית וליצור דיון בעניין. {{חב"דפדים פעילים}} {{מפעילי מערכת}} דאתרא קדישא, מה דעתכם - האם לציין מקור ל-col בגוף הערך כפי הנ"ל, או שלא. {{בעד}}/{{נגד}}:
:::::במחילה, אבל לא כל דבר הוא נושא לדיון. אם אסור לנו להציג את התמונות כי להם זכויות יוצרים, אז צריך להוסיף קרדיט גם אם דעת רוב המשתמשים שלא כדאי.
:::::ואם בכל זאת רוצים להתדיין, ההבדל בין 2 סוגי ההעתקות זועק לשמיים: השימוש שלהם במידע מחב"דפדיה, זה הצגה של טקסטים שאחרים עבדו עליהם כאילו זה טקסטים שהמערכת שלהם טרחה על כתיבתם. לעומת זאת שימוש בתמונות - על פי רוב לא מדובר בתמונות שCOL טרחו על יצירתם וצילומם, אלא שהציבור שלח להם כפלטפורמה לפירסום של אירועים ידיעות וכיו"ב. וממילא, אם יש זכויות יוצרים על התמונות, אליבא דאמת, לא יודע להגיד כמה הם שייכים באמת לCOL, וייתכן שגם על פי חוק הם שייכים ליוצר שצילם ולא לפלטפורמה שאיחסנה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 13:19, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד 13:19, 15 במרץ 2024 (UTC)
::::::ובכלל, לא יודע מתי השתנתה המדיניות. בעבר המדיניות היתה פשוט לא להעלות משם תמונות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 13:19, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד 13:19, 15 במרץ 2024 (UTC)
:::::::[[משתמש:להתראות|להתראות]] אז אתה בעד או נגד לשים קרדיט?. בברכה [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:10, ג' באדר א', ה'תשפ"ד 14:10, 12 בפברואר 2024 (UTC)
::::::::{{א|להתראות}} המדיניות הקודמת השתנתה לאחר דיון ב'אולם דיונים'. ואכן, כפי שכתבת: לפי ההיגיון יש להם זכויות יוצרים על התמונות באתר שלהם, גם אם לא עורכי האתר בעצמם צילמו את התמונות. חוץ מזה, תקנון האתר אוסר העתקה ושימוש בחומרים הנמצאים בו: {{ציטוטון|השימוש באתר מותר למטרות פרטיות ואישיות בלבד. אין להעתיק ולהשתמש. או לאפשר לאחרים להשתמש, בכל דרך אחרת בתכנים מתוך האתר, לרבות באתרי אינטרנט אחרים, בפרסומים אלקטרוניים, בפרסומי דפוס וכיו"ב, לכל מטרה, בין מסחרית ובין שאינה מסחרית, שאיננה לצורך שימוש אישי ופרטי, למעט בכפוף לקבלת אישור ו/או הסכמה מפורשת מראש ומכתב לכל פעילות מסחרית ובכפוף לתנאי ההסכם ו/או תנאי השימוש למשתמשים מסחריים.|מתוך תקנון col}}. אי לכך כפי שכתבת אכן אין צורך בדיון, אסור להעתיק מהאתר col גם לא בציון מקור! [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 13:51, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::::::::[[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] אז למה הם יכולים להעתיק מחב"דפדיה? בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:10, ג' באדר א', ה'תשפ"ד 14:10, 12 בפברואר 2024 (UTC)
::::::::::הם יכולים מכיוון שקיימת האפשרות "העתק-הדבק"... אבל אסור להם (למרות שלא ראיתי בשום מקום שכתוב בדף רשמי שאסור להעתיק מחב"דפדיה [אולי רק אני לא ראיתי, אם טעיתי אשמח שיאירו את עיניי ויפנו אותי לדף]. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 13:58, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::::::::::[[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] אתה קצת התבלבלת, אסור להם להעתיק ללא ציון קרדיט זה כתוב בראש הדף של ציטוטים מחב"דפדיה. אשמח שתענה לי בחזרה. בברכה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 14:10, ג' באדר א', ה'תשפ"ד 14:10, 12 בפברואר 2024 (UTC)
{{שבירה}}{{א|חב"ד בדרך לגאולה}} דווקא לא אוסרים את ההעתקה ללא קרדיט: "ציטוטים מחב"דפדיה מותרים ומומלצים תוך ציון המקור ומתן קרדיט.". היכן כתוב ש'''אסור''' להעתיק מחב"דפדיה ללא ציון קרדיט למקור? [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 14:06, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.

:{{א|צוברענגען משיח}} לא ענית מדוע יש לציין בגוף הערך כשבהמכלול ובויקיקליפה מציינים קרדיטים בדף התמונה?

כשכתוב שמותר עם קרדיט מובן שללא קרדיט ההעתקה אסורה. --[[משתמש: ברכת הגאולה]] [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|הכנסו ותשביחו!]] 14:08, 15 במרץ 2024 (UTC)
::{{א|ברכת הגאולה}} כמובן שלא עניתי כי תקנון האתר col אוסר כל העתקה ושימוש במידע שבו ובקבצים שבו. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 14:14, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.

:::{{א|צוברענגען משיח}} ממה נפשך - אם אסור ע"פ כללי האתר לעשות שימוש בקבצים שלהם - אין לייבא תמונות משם לחבדפדיה גם אם מציינים קרדיט בגוף הערך (כמו שהדגמת בתחילת הדיון), ואם מותר להעתיק עם קרדיט אפשר לציין אותו בדף התמונה --[[משתמש: ברכת הגאולה]] [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|הכנסו ותשביחו!]] 14:18, 15 במרץ 2024 (UTC)

::::{{א|ברכת הגאולה}} '''אסור''' להעתיק משם תמונות, רק שבתחילת הדיון לא קראתי את תקנון col. אני לא יודע איך לא שמו לב לכך עד עכשיו?! [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 14:21, ה' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::::אם החוק הוא שאין להם זכויות יוצרים, זה לא יעזור להם שהם יכתבו את זה אלף פעמים. אדם יכול להסכים להשתמש במשהו ששייך לא, אבל זה לא עובד לכיוון ההפוך. אדם לא יכול לאסור עליך להשתמש במשהו שלא שייך לו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:36, ו' באדר ב', ה'תשפ"ד 18:36, 16 במרץ 2024 (UTC)
::::::להתראות, איזה חוק הוא שאין להם זכויות יוצרים? אגב, התקנון ב-col נכתב ע"י עו"ד, שמסתמא מתמצא בעניין. אבל דבריך אינם מובנים לי - כי ממש כמו שחב"דפדיה טוענת זכויות יוצרים למידע ולקבצים (ובנדו"ד לתמונות) שבה, למרות שזה ברור לכל בר בי רב דחד יומא שלא משתמשי האתר צילמו אותם... כך גם col. הדברים פשוטים. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 19:14, ו' באדר ב', ה'תשפ"ד.
::::::::כמו שכתב {{א|להתראות}} אני לא רואה פה נושא לדיון. אם חוקי להעתיק מהם - אז מותר ולא משנה מה הם יגידו, ואם לא - אז אסור. אני בכל אופן חושב שגם אם חוקי להעתיק מהם תמונות עדיף שלא לעשות את זה, ואם אין ברירה - אז לציין קרדיט. בנוגע להעתקות המרושעות (ממש כך) שCOL עושים מהאתר שלנו בהחלט לא ברור לי מדוע הדבר אינו מטופל, יש חומר שמשתמשים משקיעים בהם ימים שלמים ולפעמים יותר מכך, מוציאים את הנשמה שלהם כדי לכתוב ערך מושקע, ואז בא העורך הנכבד מCOL ופשוט עושה העתק הדבק כאילו הוא זה שעבד על החומר. זעקה ענקית שלא נענית. מתייג את {{א|שיע.ק}}. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 20:27, 16 במרץ 2024 (UTC)
:::::::::ייתכן שע"פ החוק אין להם זכויות יוצרים על כך, אך אם ע"פ התורה התמונה נמצאת ברשותם הגיוני ששימוש בתמונה נגד רצונם הוא גזל - ולעבור על דאורייתא הרבה יותר קריטי מחוק זכויות יוצרים --[[משתמש: ברכת הגאולה]] [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|הכנסו ותשביחו!]] 21:35, 16 במרץ 2024 (UTC)
::::::::::חסיד, דבריך נכונים בהחלט: א': אין מקום לדיון. אסור להעתיק משם תמונות. ב': אני מצטרף לדבריך על מעללי col. הדבר לא יכול להימשך וגם לאחר שנעשתה פנייה למערכת האתר בנושא הם ממשיכים 'לגנוב' מכאן חומר ככל העולה על רוחם (יש לציין שההעתקות בד"כ הם מערכי אישים לכתבה על חסיד שנפטר). גם אם נפנה אליהם שוב לא נראה לי זה יעזור... חייבים למצוא רעיון אחר שיגרום להם להפסיק עם זה, העניין בלתי נסבל. (נ.ב. אציין של-col היה פעם אתר ויקי חב"די שלבסוף נמחק - לא כחב"דפדיה שהצליחה ב"ה - ואולי לכן 'קשה' להם לציין מקור. מה בסה"כ ביקשנו?). [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 15:01, ז' באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::::::::::על פי תורה בוודאי שאין כזה דבר זכויות יוצרים על קנין רוחני שמישהו אחר בכלל יצר. גם לפי הפוסקים הטוענים ששייך הדין של זכויות יוצרים על פי תורה, הרי זה רק מצד 'דינא דמלכותא דינא'. כלומר, מתוקף החוק שמקנה להם זכויות יוצרים, '''לכן''' גם על פי תורה יש להם, אבל אין אף סברא הלכתית לומר שמצד התורה יש למישהו קניין רוחני של זכויות יוצרים. עיין בהרחבה בספרי השו"ת שדנו שקלו וטרו בעניין זה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:52, ז' באדר ב', ה'תשפ"ד 20:52, 17 במרץ 2024 (UTC)
::::::::::::אני לא מומחה משפטי אבל יש גם את מושג השימוש ההוגן. כל עוד COL לא מתנגדים לכך שנעלה פה תמונות שלהם, אפשר להעלות אבל כמובן חובה לציין את המקור. ציון המקור יעשה בדף התמונה ולא בגוף הערך. כמו שאנו עושים לגבי כל תמונה אחרת. המקרה היחיד בו יש לכתוב את שם יוצר התמונה בתיאור התמונה שבערך, הוא כאשר זהו תנאי של היוצר או הבעלים של התמונה. כמובן אם יהיה לנו תמונה חילופית ממקור שלא מתנה זאת נעדיף אותה. בנוסף מזכיר שבכל מקום שבו יש תמונות מחב"ד אינפו, עדיף מאשר מCOL - ואני מתייחס לעניין הזה כמובן מהבחינה של זכויות יוצרים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' באדר ב' ה'תשפ"ד 20:20, 20 במרץ 2024 (UTC)
:::::::::::::{{שיע.ק}}, הם אכן מסכימים? או שמכך שלא הביעו התנגדות רישמית מפורשת להנהלת חב"דפדיה אתה מסיק שהם 'לא מתנגדים'? מעניין. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:00, י"א באדר ב', ה'תשפ"ד 06:00, 21 במרץ 2024 (UTC)
::::::::::::::הם '''לא''' מסכימים, ככתוב בפירוש בתקנון col! [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 10:33, י"א באדר ב', ה'תשפ"ד.
::::::::::::::::שיע צודק , לפי ההיבט המשפטי אפשר להעלות כאן תמונות מהאתר שלהם(COL) עם מקור כשמעלים את התמונה ,אגב לאחרונה הם התחילו לציין קרדיט קצת יותר מהרגיל --- [[משתמש:הלוחם החסידי|הלוחם החסידי]] - [[שיחת משתמש:הלוחם החסידי|סיפורי סבתא]] 10:44, 21 במרץ 2024 (UTC)
{{שבירה}}דברי שיע נכונים במקרה שהאתר לא אסר את השימוש בו, בקבצים שבו וכו'. האתר col אסר את השימוש בקבצים שבו בתקנון האתר. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 17:33, י"א באדר ב', ה'תשפ"ד.
:אגב, במקרה של שימוש הוגן צריך לציין בגוף הערך שזה שימוש הוגן (כך זה בהמכלול/ויקיפדיה). [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 17:02, ט"ו באדר ב', ה'תשפ"ד.
::[[משתמש:צוברענגען משיח]] אפשר דוגמה מערך כזה? --[[משתמש: ברכת הגאולה]] [[חבדפדיה|אל תנסה להתחכם עם אלוקות! תרום להפצת המעיינות!]] 19:44, 25 במרץ 2024 (UTC)
:::{{א|ברכת הגאולה}} לבקשתך [https://www.hamichlol.org.il/%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94_%D7%A7%D7%A4%D7%9C%D7%9F כאן]. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 20:10, ט"ו באדר ב', ה'תשפ"ד.
::::לפי מה שכתב שיע, [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A9%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%91%D7%A8%D7%92%D7%A8&diff=670298&oldid=670181 זה] מה שנצטרך לכתוב בכל תמונה מcol? (למרות מה שהפנתי אליו וציטטתי מתקנון col שאוסר להשתמש בקבצים שבו, אך משום מה מתעלמים. זהו אינו שימוש הוגן, כי האתר אסר את השימוש במפורש!) [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] 20:41, ט"ו באדר ב', ה'תשפ"ד.
:::::נראה כאילו אף אחד מהדנים כאן לא קרא את הדף [[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] (הדף המקושר ביותר במרחב חב"דפדיה). אכן אין להשתמש בתמונות מאתרים שאוסרים העתקה מהם בדיוק כמו ש'''אסור''' להעתיק תוכן מחב"דפדיה ללא מקור (נכתב בתחתית כל דף באתר עם הקישור לרישיון GNU). בפועל, כמו שנכתב בדף הנ"ל, שהעתקה מאתרי חב"ד שלא אושרה העתקה מהם לחב"דפדיה (אינפו, חב"ד בישראל ורבי דרייב) אך "לא ניתן למצוא מקור אחר לתמונה, ניתן להעלות תוך ציון למקור התמונה (זאת לפי המקובל, שאתרים חב"דיים מאשרים שימוש בחומרים שלהם, תוך ציון קרדיט וקישור למקור התמונה בדף ההעלאה, וכן קרדיט לצלם אם ישנו). במקרה שישנה תמונה לא איכותית מחב"ד אינפו, לעומת תמונה איכותית יותר מאתר אחר, יש להעדיף את התמונה מחב"ד אינפו." לכן כמובן שעדיף תמונה אחרת אף אם היא פחות איכותית, אך 'ע"פ המקובל באתרי חב"ד' (וגם col משתמש בזה כשהוא צריך להעתיק מאינפו וכד') בעת הצורך ניתן להעתיק תוך ציון למקור ולַצלם בדף הקובץ. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז באדר ב' ה'תשפ"ד • 17:59, 27 במרץ 2024 (UTC)
::::::לפי מה שכתוב [[חב"דפדיה:אולם דיונים#העלאת תמונות מאתר חב"ד און ליין|כאן]] בעת הצורך אם אין תמונה בשום מקום אחר - אפשר בדוחק להעלות מ-col וכמובן בציון מקור. [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]]  •  [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|כבר תרמת?]] (13:02, י"ח באדר ב', ה'תשפ"ד).
:::::::אכן כתבתי בשתי המקומות את אותו הדבר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"א באדר ב' ה'תשפ"ד • 07:47, 31 במרץ 2024 (UTC)

== אוצר החכמה | משהו משעשע ==

א) המלצה: לעשות מדי פעם באוצר החכמה חיפוש של המלה "חב"דפדיה".

לקט ופרט חלק טז [https://tablet.otzar.org/#/b/654216/p/-1/t/1/fs/m_C3KuA8s3um8fRrKOUZF9IEMlBKUFPdyRMw2IXmOgPe/start/9/end/10/c] מצטט מ[[חסידות בויאן#הקשר עם הרבי]] וגם מביא תמונה, כיון ולא מצאתי את מקור התמונה באתר זה, ולא ידעתי איך לציין - אני משאיר לאורחים.

ותראו משהו מצחיק: [https://tablet.otzar.org/#/b/657618/p/-1/t/1/fs/m_C3KuA8s3um8fRrKOUZF9IEMlBKUFPdyRMw2IXmOgPe/start/10/end/11/c]. י --[[מיוחד:תרומות/212.179.64.70|212.179.64.70]] 23:35, 23 ביולי 2025 (IDT)

אמונה בה'

2025-07-23T19:54:34Z

212.179.64.70:

'''אמונה''' היא מצב בו דבר מה מתאמת אצל האדם אף שלא משיגו בשכלו, וכח שעל ידו ניתן לתפוס גם דבר שהוא למעלה מהשגה אנושית. את מהות הבורא ואחדותו לא ניתן לתפוס בהבנה אנושית אלא רק להאמין בכך{{הערה|ראה שער היחוד והאמונה פרק ז: "אי אפשר לשום נברא בעולם להשיג מהות הבורא ועצמותו . . רק להאמין באמונה '''שהיא למעלה מהשכל ומהשגה'''".}}. הכח לאמונה קיים אצל כל [[יהודי]] ב[[עצם הנפש]], ובאפשרותו לגלות זאת באופנים שונים.

האמונה בה' היא יסוד כל התורה, ובה שני חלקים עיקריים:

א. האמונה במציאות ה' - אנכי ה' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים.

ב. הכפירה והידיעה המוחלטת כי אין כל ישות מבלעדי ה' "לא יהיה לך אלוהים אחרים על פני".

==מצוות האמונה==
לדעת [[ספר הזוהר]]{{הערה|פרשת בראשית דף י"ב ע"א. [[רעיא מהימנא]] פרשת וארא דף כ"ה עמוד א}} ורוב הראשונים{{הערה|ספר המצוות לרמב"ם מצווה א. רמב"ן בהשגותיו ללא תעשה מצווה א. ספר החינוך מצווה כה. שלא כדעת הבה"ג ור' חסדאי קראקאש (הובא בראש אמנה פרק ד) הסוברים שאין למנות זאת במניין המצוות.}}, האמונה בהשם היא אחת ממצוות עשה שב[[תרי"ג מצוות]] התורה.

יש שהקשו{{הערה|רבי חסדאי שם.}}, שכל מציאות של מצווה דורשת הנחה מוקדמת שישנו מצַוֶה שהוא השם יתברך, ואם כן האמונה בהשם קודמת לכל המצוות ולא ניתן לומר שישנה מצווה על אמונה זו. יש המתרצים{{הערה|רבי יצחק אברבנאל בראש אמנה שם}} כי המצוה היא להאמין שהשם יתברך הינו מחויב המציאות, בשונה משאר הנבראים שהם תלויים בו ונמצאים ממנו. אמנם, [[אדמו"ר הצמח צדק]]{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/zz/dm/1/24/index.htm דרך מצוותיך מצוות האמנת אלוקות פרק א]}} מסביר כי גם זה הינו דבר פשוט מכח האמונה שיש בורא, שזה מכריח שהוא מחוייב המציאות, ואין צורך לציווי מיוחד על כך.

ולכן מסביר [[אדמו"ר הצמח צדק]], כי האמונה היא להאמין כי הוא [[סובב כל עלמין]], כלומר - להאמין שהוא ית"ש למעלה למעלה מבחינת [[חכמה]] המחייה את הנבראים. אך האמונה כי הוא [[ממלא כל עלמין]], - שהוא מחיה את כל העולם, לכך אין צריך כלל ל[[אמונה]], אלא הוא דבר מורגש. שהרי כשם שאדם מרגיש שיש לו רוח חיים המחיה את כולם, שהרי גופו של האדם ללא הרוח המחיה אותו היא כ[[בשר (שרירים)|בשר]] ועצמות המונחים בתבשיל, ולכן הגם שאינו רואה זאת היא מרגיש זאת ויודע זאת בידיעה ברורה כל כך שהיא [[דעת]] - הרגשה ממשית, כך גם העולם יש בו רוח חיים, שהרי הגלגלים מתנועעים והארץ מצמיחה וכו', ובהכרח שיש בורא המהווה ונותן חיות לעולם בכל עת.

==ידיעה או אמונה==
בספרו [[משנה תורה לרמב"ם|משנה תורה]] כתב הרמב"ם אודות מצות [[ידיעת השם]]: "יסוד היסודות וכמוד החכמות '''לידע''' שיש שם מצוי ראשון". וב[[ספר המצוות]]{{הערה|מצוות עשה א, בתרגום אבן תיבון.}} כתב: "הצווי אשר צונו . . '''שנאמין''' שיש שם עלה וסבה הוא פועל לכל הנמצאים". ודנו גדולי ישראל בשאלה על מה הצטווינו - על האמונה שלמעלה מהשכל, או הידיעה וההבנה בשכל.

יש שכתבו שעיקר הציווי הוא על האמונה שבאה בקבלה ולא על ידי חקירה שכלית{{הערה|ראה שו"ת הריב"ש סימן מה. מעיין גנים על דרוש אור החיים פרק חמישי.}}.

אבל רבים מגדולי ישראל כתבו שעיקר הציווי הוא על הידיעה וההבנה בשכל, ועל כן דייק הרמב"ם בלשונו "לידע"{{הערה|ראש אמנה פרק יז. מצודת דוד לרדב"ז מצוה א. אור נערב חלק ב פרק א. מעשה רקח על הרמב"ם שם.}}. והדבר מוכרח גם מעצם העובדה שידיעת השם נמנית במניין המצוות{{הערה|ראה לעיל בפיסקה [[#האם נמנית במניין המצוות|האם נמנית במניין המצוות]].}} - והרי את עצם האמונה לא שייך למנות במניין המצוות, שהיא הקדמה הכרחית שבלעדיה לא שייכות המצוות, וכמו כן לא שייך לצוות על אמונה, שאינה תלויה ברצון האדם. ואם כן, הציווי הוא על הידיעה{{הערה|הדרן על הרמב"ם תשמ"ח ס"ב, על פי ראש אמנה פ"ד ופי"ז.}}.

לשיטה זו, מה שכתב הרמב"ם בספר המצוות את הלשון "שנאמין" - ביאר [[הרבי]], שדבריו בספר משנה תורה מדוייקים יותר (כי נכתבו מאוחר יותר, וייתכן שחזר בו; או כי בספר המצוות לא דייק כיון שאינו ספר הלכתי; או שהתרגום מערבית אינו מדוייק); וכמו כן ייתכן שגם בספר המצוות התרגום המדוייק הוא ידיעה ולא אמונה{{הערה|הערת הרבי בקונטרס תורת החסידות פרק יג. לקוטי שיחות חלק יא, ע' 339.}}.

ב[[תורת החסידות]] מבואר שישנו ציווי הן על הידיעה והן על האמונה: את מציאותו של ה' והיותו בורא העולם ומחיה אותו (במונחי הקבלה, אור ה[[ממלא כל עלמין]]), ניתן להבין גם על פי שכל, ועל כך מחוייבים "לידע"; אך את שלימותו של ה' הנעלית מהעולמות (אור ה[[סובב כל עלמין]]), לא ניתן לתפוס בשכל, ולכך זקוקים לאמונה{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/zz/dm/1/24/46b.htm דרך מצותיך מצות האמנת אלקות, סוף פרק ב]. קונטרס תורת החסידות שם.}}. עוד מבואר, שדוקא על ידי הידיעה וההבנה השכלית ככל האפשרי, מקיימים בשלימות את מצוות האמונה: כאשר ישנם ענינים שמובנים בשכל והאדם אינו מתאמץ להבינם אלא מסתפק באמונה, אמונתו אינה טהורה, מפני שמעורבים בה ענינים פשוטים המובנים בשכל; דוקא אחר שמתאמץ להבין, ומאמין רק במה שלא שייך להבין, אז אמונתו שלימה וטהורה{{הערה|קונטרס תורת החסידות שם.}}.

[[הרבי]] מבאר שחלוקים הרמב"ם ו[[הראב"ד]] בענין הידיעה והאמונה: לדעת הראב"ד הם שני ענינים שונים לחלוטין - מה ששייך לשכל, ניתן להבין בשכל, אך את הענינים שלמעלה מהשכל אין לנסות להבין ויש לקבלם באמונה פשוטה. לדעת הרמב"ם, גם את האמונה שלמעלה מהשכל יש לנסות להבין ככל הניתן בידיעה שכלית. שיטת [[אדמו"ר הזקן]] ב[[ספר התניא]] דומה לשיטת הרמב"ם: הספר מיוסד על הידיעה ש"קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו", כלומר, שלכל יהודי יש קשר על שכלי לקדוש ברוך הוא מצד [[אהבה טבעית|האהבה הטבעית]], אבל יש להתייגע ב"דרך ארוכה וקצרה", על ידי [[התבוננות]] ועבודה, שגם שכל האדם, מידותיו והנהגתו התמידית תהיה בהתאם לאמונתו{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/admur/lkus/34/11/2/index.htm לקוטי שיחות חלק לד, שיחת נצבים ב].}}.

==קיום האמונה אצל כל יהודי==
"ישראל מאמינים בני מאמינים"{{הערה|[[תלמוד בבלי]] - [[מסכת שבת]], צ"ז, א. [[תניא]] פרק י"ח, מ"ב.}}, אצל כל [[יהודי]] קיימת אמונה מצד טבע עצם נפשו במציאות הבורא, ובביטול הנבראים ל[[הקב"ה|קב"ה]] ולחיות האלוקית [[יש מאין|המהווה אותם]] בכל רגע מחדש.

בכללות, ישנם שני טעמים לכך שהאמונה קיימת אצל יהודי מצד הטבע: א. מכיוון וליהודי יש [[נשמה]], והיא, ב[[פנימיות|פנימיותה]] [[ראיה|רואה]] את ה[[אלוקות]]. ב. מצד ההתקשרות העצמית של [[עצם הנשמה]] של היהודי עם הקב"ה. הטעם השני חזק יותר, כי על ידו מובן מדוע ה[[טבע]] של היהודי הוא שהוא מוכרח [[מסירות נפש|למסור נפשו]] על [[קידוש ה']]. ומצד טעם זה האמונה יכולה לחדור בפנימיות{{הערה|ואתה תצווה תשמ"א - קונטרס פורים קטן תשנ"ב.}}.

הטעם לשם זה "אמונה", היא מכיון שכח אמונה זו מוטבע בנפש משורש עם ישראל, שהם ה[[אבות]], הנקראים "אומנים" לכנסת ישראל, כמו האומן את היונק שמרגילו מעט מעט מקטנותו עד שנעשה כטבע בנפשו לכל אשר יחפוץ ללמדו, כן היא האמונה ב[[אחדות ה']] שהיא מכח [[האבות]] הנקרא אומנים, הם אשר המשיכו בכללות נשמות ישראל המסתעפים מהם מעט מעט כאומן את היונק, עד שהוטבע [[אחדות ה']] בכנס ישראל בבחינת טבעיות כאילו רואה בעין השכל ממש, לכך המקבלים שפע זו נקראים אמונה.

מעלת [[משה]] יתירה על [[האבות]] בכך שהוא הזן ומפרנס את אמונה זו על ידי הארה המגיעה מ[[עצמות ומהות]], והמשכה זו היא על ידי [[תורה]] עבודה ו[[גמילות חסדים]]{{הערה|דרך מצוותיך מצות מחצית השקל ע' סה א}}.

==אצל אומות העולם==
בחסידות מבואר{{הערה|1=[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=43366&st=&pgnum=259 סידור עם דא"ח (חלק שני) רפד, ג (חג המצות), עמוד 568].}} שאף שיש גם גויים שיכולים להשיג אלוקות ולהאמין, אך האמונה שלהם מוגבלת באלוקות המתלבשת בעולמות בלבד, [[ממלא כל עלמין]], ואילו את האמונה באלוקות שלמעלה מהעולמות יש רק לבני ישראל{{הערה|ראו גם ספר המאמרים אידיש 'בינו בוערים בעם' תשרי תש"ב. ספר המאמרים תרפ"ג עמוד קס.}}.

==ראו גם==
*[[י"ג עיקרי האמונה]]
*[[אחדות ה']]
*[[השגחה פרטית]]
*[[ביטחון]]

==לקריאה נוספת==
*אני מאמין - מכתבי הרבי בנושא אמונה. ליקוט ועריכה: הרב זאב ריטרמן. מכון תורה אור, תשס"ז. (מהדורה חדשה ומתוקנת - תשע"א).
*[[אמונה ומדע]].

==קישורים חיצוניים==
*'''[http://www.chabad.org.il/Articles/Articles.asp?CategoryID=217 לקט מאמרים על אמונה]''' באתר חב"ד
*'''[http://www.chabad.org.il/Concepts/Item.asp?ArticleID=18&CategoryID=200&SubjectID= מהי אמונה?]''' באתר חב"ד
*הרב סימון יעקובסון '''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/391643 אמונה]''' {{בית חב"ד (אתר)|}}
*'''הרב חיים לוי יצחק גינזבורג [https://abc770.org/article_node_2224/ מהי אמונה?]''' מתוך ספר אוצר פניני החסידות ד' {{חב"ד אור אין סוף|}}
*הרב מנחם ברונפמן [https://www.alysefer.com/the-meaning-of-believe-in-chabad/ מהי "אמונה" במחשבת חב"ד? – 1200 מילים בעקבות פשרו של מושג] באתר עלי ספר
*הרב מנחם מענדל דברוסקין והרב אורי גמסון '''[https://sinun770.org/%d7%90%d7%aa%d7%9d-%d7%91%d7%98%d7%95%d7%97%d7%99%d7%9d-%d7%97%d7%91%d7%93-%d7%99%d7%a9%d7%a8-%d7%9c%d7%a2%d7%a0%d7%99%d7%9f/ אמונה וביטחון]''' פודקאסט חב"ד ישר ולעניין {{וידאו}}
*הרב שמואל רסקין '''[https://sinun770.org/%d7%9b%d7%a9%d7%94%d7%90%d7%9e%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%91%d7%95%d7%a2%d7%a8%d7%aa/ כשהאמונה מתפרצת]''' {{וידאו}}
*'''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/5802837/jewish/Faith-Emunah.htm אמונה - מבט פנימי]''', מתוך הספר 'אנשי המילה' {{בית חבד}} (אנגלית)

{{מצוות}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:תורת החסידות]]
[[קטגוריה:מצוות]]
[[קטגוריה:אמונה וביטחון]]
[[en:Emunah]]

חב"דפדיה:אולם דיונים

2025-07-15T19:43:16Z

212.179.64.70: /* "דרשני" */

{{קיצור דרך|[[חב:אד]]}}
{{אולם דיונים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - קהילה]]



== ניגונים בערכים ==

מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו"ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ"ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)
:אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע"כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ה)
::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)
:::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.
::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)
:::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב"דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)
::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח"כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב"דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)
:::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ"ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)
::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו"כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב"דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו"ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)
:::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
:::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה <nowiki>[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]</nowiki> אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח"כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)
יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)
:כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב"דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בשבט ה'תשפ"ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)

== אפליקציה לחב"דפדיה ==
{{מפעילי מערכת}} מה אתם אומרים על הקמת אפליקציה של חב"דפדיה לפלאפון?
לדעתי זה יועיל ויקפיץ את החיפושים בחב"דפדיה, אם כי זה דבר יקר מאוד אז אולי הגיוני יותר שזה יקרה בעוד כמה שנים. לבנתיים אני מניח את זה כאן.
[[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 02:47, ט' בשבט, ה'תשפ"ה
:דובר על זה בעבר. כעת ניתן להוסיף את הדף הראשי של האתר לדף הבית בפלאפון באמצעות לחיצה על 3 הנקודות בדפדפן. העלות של פיתוח אפליקציה לדעתי לא שווה את פער הנוחות בין מה שכבר יש לאפליקציה כי הפער די קטן. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 08:57, 7 בפברואר 2025 (IST)
::יש פיצ'ר של 'הורדת אפליקצייה לנייד', זה אמנם עובד על גבי הדפדפן אך מאוד נוח ומדמה אפליקצייה לכל דבר, אם יש לך מושג איך עושים זאת, זה יהיה מועיל לתועלת הגולשים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:09, י"א בשבט, ה'תשפ"ה)
:::{{חב"דפדים פעילים}}, לצורך בדיקה, מי שמעוניין להוריד אליו אפליקציה בגרסת בטא שירשום כאן מייל שמחובר למכשיר שלו. אם יהיו מעל 10, בע"ה תהיה אפליקציה. (כל משתמש מייל אחד על מכשיר אחר) ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ח בשבט ה'תשפ"ה • 22:47, 26 בפברואר 2025 (IST)
::::770byy@gamil.com. תודה. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 23:09, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ה 23:09, 26 בפברואר 2025 (IST)
:::::חלוקת קונטרסים זו יוזמה נפלאה ואני חושב שהיא תוסיף רבות לחב"דפדיה. יכול להיות שיש משתמשים שמעדיפים לא לכתוב את המייל שלהם בדף פומבי שגלוי כמובן גם לכל עובר אורח ולא רק למשתמשי האתר. אולי עדיף שישלחו אלייך (או, אם אתה מעדיף אפשר אלי) את כתובת המייל, כל מי שיוכל להכנס ולהוריד את האפליקציה באמצעות סמרטפון? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' באדר ה'תשפ"ה
::::::אין בעיה, ניתן לשלוח לי גם ישירות ל{{משתמש:חלוקת קונטרסים/מייל}} או לשיע.ק. כשיצטברו 10 מיילים יתקבל עדכון נוסף ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד באדר ה'תשפ"ה • 01:52, 14 במרץ 2025 (IST)

== חב"דפדיה באנגלית ==

בעתיד הקרוב לכבוד י"א ניסן מערכת החב"דפדיה מתכונן להשיק פרויקט חדש וגדול של chabapedia באנגלית, עד כה יש לנו למעלה מ-1000 עמודים שתורגמו, אבל אנחנו עדיין רחוקים מלהיות מוכנים להשיק את הפרויקט, אנו קוראים לכל מי שרוצה לעזור ויש לו תשוקה להפצת המעיינות בבקשה לבוא ולעזור לנו בפרויקט המדהים הזה, המשימות שצריך לעשות עכשיו כוללות: הוספתת תמונות, בניית תבניות, והכנת קטגוריות, כל זה חייב להיעשות באנגלית המיועדת לחסידי חב"ד דוברי אנגלית, האתר הוא chabadpedia.com תודה רבה. {{אנונימי}}
:אולי אפשר להשיק ביחד עם [[חב"דטקסט]] ו[[חב"דציטוט]]. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-12k|הערך ה12k]]!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:45, 11 במרץ 2025 (IST)
::מצטרף לקריאה. של האנונומי.
::לרובין: כשחב"דטקסט וחב"ד ציטוט יהיו עם 1000 ערכים נוכל להשיק אותם בעז"ה עם כתובת אתר משלהם וכו'.
::חב"דפדיה באנגלית כבר מתקרבת למספר הערכים האמור, צריכה כעת עזרה בשילוב תמונות, תבניות וכו'. ומעניין לעניין בשורה טובה אפשר להתחיל לקשר לחב"דפדיה באנגלית. הנה דוגמה בערך [[צבי הירש רסקין]] מופיע הקוד <nowiki>[[en:Tzvi Hirsh Raskin]]</nowiki>, שגורם לכך שתוכלו לראות קישור ישיר לערך באנגלית, בסרגל הצדדי מתחת לפסקה כלים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ה'תשפ"ה 00:08, 17 במרץ 2025 (IST)
:::וואו! ישר כח שיע. כן ירבה וכן יפרוץ. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:13, י"ז באדר, ה'תשפ"ה)
::::אני חושב, שעניין השפות, זה פרוייקט שממש שווה להשקיע בו - לקשר בין ערכים באנגלית ובעברית, כי זה יוסיף גם מבחינת הדירוג של גוגל, שזה אתר דו לשוני, וגם ימשוך קוראים נוספים שבעז"ה יגדיל גם את מעגל העורכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ה'תשפ"ה 01:06, 17 במרץ 2025 (IST)
:::::אני חושב שזה אמור להיות אותו אתר רק מתורגם לכן כל התבניות שמשתמשים שם יצרו מעצמם צריכות להימחק ול{{א|שיע.ק}} יש בחב"דפדיה באנגלית רק 450 ערכים בחב"דטקסט יש קרוב ל650. בברכה, [[יחי המלך המשיח]]. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 08:41, 17 במרץ 2025 (IST)
::::::חושב שכדאי ומומלץ כל מה שכבר קיים אצלנו לתרגם מהעברית כי זה יכול לחסוך זמן רב. אבל ודאי שזה לא יהיה רק תרגום. ואדרבה. בעז"ה יגיע שלב שהפרוייקט באנגלית יהיה כ"כ מוצלח, יצירתי ומתקדם שתהיה הפריה הדדית, אנחנו נתרגם משם דברים אלינו (והם יתרגמו מאיתנו). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ה'תשפ"ה 22:59, 17 במרץ 2025 (IST)
:::::::כל מי שרוצה להתגייס, אשמח להדריך בטלפון או בפרטי. לדברים מסויימים, לא צריך לדעת אנגלית כדי לתרום שם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ה'תשפ"ה 23:00, 17 במרץ 2025 (IST)
::::::::{{א|שיע.ק}} אשמח שנתכתב בינינו באימייל לגבי זה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 23:03, 17 במרץ 2025 (IST
:::::::::רוצה לומר ישר כח ל{{א|מ. רובין}} שמלבד פועלו בחב"דפדיה בעברית, [https://chabadpedia.com/index.php/User:770m.robin משקיע גם באנגלית], פרוייקט הוספת בינוויקי, יכול להיעשות באמצעות הדפים הבאים: [https://chabadpedia.com/index.php/Special:WithoutInterwiki ערכים באנגלית שעדיין אינם מקושרים לעברית] (אי אפשר לעבוד הפוך, כי יש המון ערכים בעברית שעדיין לא תורגמו לאנגלית ואין לאן לקשר אותם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בניסן ה'תשפ"ה 23:16, 30 במרץ 2025 (IDT)
:::::::::::מצטרף לישר כח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:19, א' בניסן, ה'תשפ"ה)

== אחים / גיסים בערכי אישים ==
מבקש לפתוח שוב את הדיון לגבי [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/אישים#בני משפחה]] שנערך כבר בעבר [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 18#קרובי משפחה]]. אשמח להשתתפותכם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בניסן ה'תשפ"ה 00:14, 31 במרץ 2025 (IDT)

== סמלילי פורטלים ==

ב"ה לקראת התחדשות בסמליל פורטלים
[[קובץ:פורטלים 2.jpg|ממוזער|סקיצות אייקונים פורטלים]]
===דיון כללי===
שלום חברים, נשמח להצעות, הערות וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בניסן ה'תשפ"ה 23:52, 30 במרץ 2025 (IDT)
:הסמלים החדשים יפים, אשמח אם תכין גם לחב"דטקסט סמל חדש. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 18:01, 1 באפריל 2025 (IDT)
::הסמלים מרהיבים. ישר כח לעוסקים במלאכה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:26, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)

===ימי חב"ד===

===ניגוני חב"ד===
לעקם את המקל שלא יהיה כמו ... הרבי העיר עדרך זה אודות הד' רוחות בציורים של מששיח טיים'ס[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 11:42, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 11:42, 17 באפריל 2025 (IDT)
:כנ"ל ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 20:11, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה ''(20 באפר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''

===נשיאי חב"ד===

===בית רבי===

===ספרות חב"ד===
לדעתי עדיף משהו שמרמז על ספרים, למשל כמו הסמל שמופיע כעת ב'תורת חב"ד' רק שבמקום סמל של הספירות יהיה איור שקשור עם חב"ד. (יש למישהו רעיון)? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בניסן ה'תשפ"ה 21:43, 1 באפריל 2025 (IDT)
:אולי ספר עם הכיתוב 'תניא'. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:32, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)
:לדעתי ספר עם הכיתוב "חסידות". | [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 22:19, 14 באפריל 2025 (IDT)

===תורת החסידות===
לדעתי עדיף בלי ספר, כי יש שני פורטלים אחרים שקשורים לספרים ממש, ספרות חב"ד, ו'תורת הנגלה'. אז עדיף לסמל את תורת חב"ד באיור בלבד. אולי האיור של הספירות כפי שמופיע כעת בתוך הספר - בלי הספר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בניסן ה'תשפ"ה 21:43, 1 באפריל 2025 (IDT)
:לא הבנתי את ההבדל בין 'ספרות חב"ד' ל'תורת החסידות' תורת חסידות חב"ד וחסידות הכללית?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:34, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)
::להבנתי ספרות חב"ד כולל גם ספרי סיפורים, ילדים וכדומה. 'תורת החסידות' כשמו כן לא מקושר לספרים דווקא [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז בניסן ה'תשפ"ה 21:27, 14 באפריל 2025 (IDT)

===אישי חב"ד===
סליחה שאני מתערב, אבל זה לא דמות קצת מזולזלת? עם גבנת ומשקפים ואוזניים מוזרות? מתאים לחסידים עדיני נפש ועובדי השם בנפשם, גדולי תלמידי רבותינו נשיאינו? --[[מיוחד:תרומות/213.151.51.12|213.151.51.12]] 00:13, 3 באפריל 2025 (IDT)
:מסכים. ממליץ לשנות את הסמל לדמות המשקפת יותר אישיות חב"דית (הוספת קנייטש, הסרת או הקטנת המשקפיים, הבלטת החליפה / סירטוק. לחילופין, ניתן לשנות את הכובע לקסקט שיוסיף מראה יהודי אותנטי). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:28, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)
::באם בסוג הציור הזה של האייקונים קשה לעשות פנים נורמליות, עדיף לדעתי לעשות פנים מושחרות לגמרי - כמו ה770 שבסמלל החדש של חב"דפדיה. [[משתמש: יוסף יצחק קעניג|יוסף יצחק קעניג]] 12:08, 17 באפריל 2025 (IDT)

===הפצת המעיינות===
אני ממליץ להחליף את הטיפות במעיין, להוריד את הכתר ולהחליף בספר / ספר תורה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:35, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)
:אכן. אולי אפשר אף לשלב עם סמל חב"דפדיה עצמה (770 מעל העולם). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 09:05, 3 באפריל 2025 (IDT)

== התואר 'רבי' ==

לגבי תנאים אני יודע שצריך לכתוב 'רבי', גם לגבי ראשונים ראיתי שהוחלט להוסיף. לעו"ז באחרונים לא נהוג להוסיף. אולם צ"ב גדר דור מגורשי ספרד, בתקופה שבין הראשונים לאחרונים, בניהם רבי יוסף קארו, רבי מאיר ן' גבאי, ר"ש אלקבץ, הרדב"ז, ר' אליהו די וידאש, הרח"ו ועוד, שאכן בנושא זה חלוקים הערכים זמ"ז, שבחלק נוסף הכינוי ובחלק לא. אשמח להבהרת המדיניות. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 00:46, 31 במרץ 2025 (IDT)
: תלוי בכינויים הרגיל (ע"ד הנל - '''רבי''' יוסף קארו.) ובשאינו רגיל (ואינו רבי) יהיה "ר'".[[משתמש:שפי"ץקייט|ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א.]] - [[שיחת משתמש:שפי"ץקייט|שיחה]], 13:42, ג' בניסן, ה'תשפ"ה 13:42, 1 באפריל 2025 (IDT)
::א"כ לשיטתו גם מרבית האחרונים זכאים לכינוי, בניגוד למדיניות כעת. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 13:51, 1 באפריל 2025 (IDT)

== הקביעות דשנה זו ==

מתי נהג הרבי להתפלל שחרית בש"ק כבקביעות זו? {{לא חתם|שפי"ץקייט}}
:אולי 07:30. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:31, י"ב בניסן, ה'תשפ"ה)
:: [[משתמש:שפי"ץקייט|שפי"ץקייט]], תשל"ד כבקביעות זו, [https://drive.google.com/file/d/1WtnMMMOL-3OORaQLlv56A1zqyfWbhyTC/view יומן עזרא מפעי] ב-7:10, [https://drive.google.com/file/d/1DR77rFqieCMsgvc_8Cq5IDooVNITnNel/view יומן שלום דובער שור] הגיע ל-770 ב-7:00 והחלו התפילה ב-7:15, [https://drive.google.com/file/d/1mADkBGKmHcpR0yrz4PnSdHjHPyknS-p8/view יומן יצחק מאיר סוסובר] ב-7:15. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 00:20, ט"ז בניסן, ה'תשפ"ה 00:20, 14 באפריל 2025 (IDT)
::: שו"ר שגם תשל"ז כקביעות זו, [https://drive.google.com/file/d/1aCpB09qvpOY0zns-xbPhOs0lTwPrMEkZ/view יומן משה חיים לוין] התפילה ב-6:45. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 15:12, ט"ז בניסן, ה'תשפ"ה 15:12, 14 באפריל 2025 (IDT)
::::יש"כ!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:35, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה)

== באג ==

{{חב"דפדים פעילים}} גם לכם יש באג, שבשביל להיכנס צריך לטעון את הדף כמה פעמים?. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:47, 10 באפריל 2025 (IDT)
:{{א|מ. רובין}} כן. יש לך מושג למה זה? [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 15:53, י"ב בניסן, ה'תשפ"ה 15:53, 10 באפריל 2025 (IDT)
::תקלה ישנה שמדי פעם חוזרת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:45, י"ב בניסן, ה'תשפ"ה)
:::זה אמור לחלוף לבד או שבכם ומכם הדבר תלוי? {{לא חתם|שפי"ץקייט}}
::::תלוי במתכנת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:43, י"ב בניסן, ה'תשפ"ה)
== הגשפ ==

יש למישהוא קישור להגש"פ דרבינו עם פיענוח המ"מ כו'? (ידוע לי שיש דבר כזה) ייש"כ {{לא חתם|שפי"ץקייט}}
:[h
:::עם '''פיענוח המראי מקומות'''. תודה מראש.

:::עם '''פיענוח המראי מקומות'''. תודה מראש.
'''ד ח ו ף'''
:קישור לאוצה"ח עוזר לך? https://tablet.otzar.org/#/b/27826/p/1/t/1744363601241/fs/0/start/0/end/0/c בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 13:31, 11 באפריל 2025 (IDT)
ייש"כ.
אם יש לך מנוי - תוכל לחלץ לי ולשלוח?
:אין לי מנוי. ובלי קשר אני חושב שגם מנויים לא יכולים לחלץ (אם כי אם תרצה תוכל להירשם בחינם ל150 ע' הראשונים). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 14:31, 11 באפריל 2025 (IDT)

==מה עושים?==
אני מעלה פה בעיה שמשתמש גרם לכך שעל הרבה ערכים יוצבו תבנית חשיבות רציתי לשמוע את דעתם של העורכים היקרים על זה ומה אפשר לעשות. (אולי לכתוב מדיניות ברורה על איזה ערכים לשים תבנית) מתייג {{חב"דפדים פעילים}} [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 19:53, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 19:53, 17 באפריל 2025 (IDT)
:ישנה מדיניות ברורה אם אינך יודע, ומניחי התבנית עושים זאת בכפוף אליה כמובן, וכן מפעילי המערכת שמוחקים בסופו של דבר דברים מסוג זה יודעים ומבינים בדיוק את סיבות הצבת התבנית. מ"ס {{לא חתם|מענדל סופר}}
::זה חשוב מאוד שאתה מעלה למודעות, הבעיה היא כמובן יצירת ערכים שלא עומדים בקריטריונים, ומחיקתם אינה הבעיה אלא הפיתרון. ראה [[חב:אישים]].
::ארחיב ואסביר. אנציקלופדיה שמכבדת את עצמה לא יכול להציג ערכים על אישים שאין בהם שום מידע משמעותי ואנציקלופדי. עובדות גנריות כמו: נולד ל... למד ב... והתחתן עם... לא יוצרות ערך. גם אם מוספים להם סופרלטיבים לא אובייקטיביים שמתאימים לכתבה תיאורית זה לא הופך אותם לערך אנציקלופדי. לדוגמה:'מחשובי חסידי כפר חב"ד' 'נודע כעמקן', 'מתייחד ביחס חם למושפעיו' 'מרצה מפורסם' וכו', כל אלו הם סופרלטיבים ולא עובדות. במקום לכתוב שהוא חשוב או למדן לכתוב תיאור עובדתי של תפקידיו, ספרים שכתב, בימות שבהם נאם וכיו"ב, כך שהקורא יסיק לבדו על עמקנותו או על כך שהוא מרצה מפורסם.
ליצירת ערכים לא ראויים, יש נזקים היקפיים לכל הפרוייקט. הדבר הכי חשוב להתקדמותה של חב"דפדיה הוא הזמן שכל המשתמשים תורמים לה. כמעט בכל ערך, נדרשת השקעה משותפת של עורכים רבים עד להגעתו למצב תקני, וגם אחר כך בתחזוקתו השוטפת: עדכונים שיפורים וכו'. ערך שאינו עומד בקריטריונים, נוצא בדרך כלל על ידי משתמשים לא מנוסים, שאינם מכירים לא את הכללים ולא את סגנון הניסוחים המתאים ויוצרים ערכים לא בשלים. כך שבמקרה זה הבעיה משמעותית עוד יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 09:28, 22 באפריל 2025 (IDT)

== רעיון לקטגוריות חדשות ==

מה דעת העורכים הנכבדים שליט"א על הוספת קטגוריה: 'חסידים שיצאו לשליחות בשנת...'? לעניות דעתי זה יכול לתת אינדיקציה ממש יפה כמה המעצמה של השליחות הולכת ומתפתחת. נכון אמנם שזה יהיה לוקה בחסר, כיון שלא באמת על כל שליח יש ערך, אבל זה כן יכול לתת איזו תמונה מיוחדת. דעתכם? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 21:44, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה 21:44, 20 באפריל 2025 (IDT)
:{{בעד}}.[[משתמש: יוסף יצחק קעניג|יוסף יצחק קעניג]] 22:43, 20 באפריל 2025 (IDT)
:::{{בעד}}[[משתמש:מנחם מענדל רושקניקוב|מנחם מענדל רושקניקוב]] - [[שיחת משתמש:מנחם מענדל רושקניקוב|שיחה]], 22:52, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה 22:52, 20 באפריל 2025 (IDT)
::::{{בעד}} [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 23:25, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה 23:25, 20 באפריל 2025 (IDT)
:::::{{בעד}} - גם באם (לע"ע) אין ערך עכאו"א - גם רשימת שמות תהי' נאה ומכובדת[[משתמש:שפי"ץקייט|ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א.]] - [[שיחת משתמש:שפי"ץקייט|שיחה]], 23:42, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה 23:42, 20 באפריל 2025 (IDT)
:::::[רק שיצטרכו להגדיר מה נק' שליח, תחת המל"ח, בית חב"ד'\בית מ'...]
:::::::{{בעד}} - [[משתמש:תנא קמא חחח|תנא קמא חחח]] - [[שיחת משתמש:תנא קמא חחח|שיחה]], 04:34, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ה 04:34, 21 באפריל 2025 (IDT)
::::::::{{בעד}} --[[משתמש:ל. ק.|ל. ק.]] - [[שיחת משתמש:ל. ק.|שיחה]], 22:15, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ה 22:15, 21 באפריל 2025 (IDT)
:::::::::{{בעד}}. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 06:52, 22 באפריל 2025 (IDT)
:אני פחות מתלהב, חושש שיהיה מאוד קשה לעדכן את הקטגוריה כי אנחנו לא כותבים ערכים על שלוחים בשנת יציאתם, ועדכון רטרואקטיבי פחות קורה בד"כ. מה שקורה שאת הקטגוריות יוצרים רק עורכים מנוסים ומיודעים עם המערכת. ולכן תיקונים כמו שנת לידה מקום מגורים וכיו"ב מתעדכנים כל הזמן על ידי בני משפחה ומכרים משא"כ כאן. אבל נראה שיש כאן התלהבות מוחלטת אז אסתפק באמירה הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 09:31, 22 באפריל 2025 (IDT)
::{{א|שיע.ק}}, לא באמת הצלחתי להבין מה ההבדל בין העדכון של הקטגוריה הזו לעדכון של כל קטגוריה אחרת, לדוגמא קטגוריה של שנת 'קבוצה'? אני חשבתי פשוט לפתוח את הקטגוריה הראשית של שלוחים, לפתוח דרכה את כל הערכים, ואז לציין אצל כל שליח מתי יצא לשליחות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:11, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ה 12:11, 22 באפריל 2025 (IDT)
:::מבין. ישר כח ובהצלחה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 18:59, 22 באפריל 2025 (IDT)

== סמלילי פורטלים - סיכום ==
[[קובץ:פורטלים 2.jpg|ממוזער|סקיצות אייקונים פורטלים]]
*ימי חב"ד - אין הצעות שיפור
*ניגוני חב"ד - להציב את הקשת לצד הכינור כך שלא יזכיר שתי וערב (הרבי העיר על דרך זה אודות הד' רוחות בתוכניות ההרחבה של הספרי')
* נשיאי חב"ד - אין הצעות שיפור
* בית רבי - אין הצעות שיפור
* גאולה ומשיח - אין הצעות שיפור
* ספרות חב"ד - ספר עם הכיתוב 'תניא'
* תורת החסידות - לא הגיוני שיהיה עוד ספר, וגם ספרות חב"ד יותר מתאים שיהיה עם ספר, כי ספרות חב"ד עוסקת רק בספרים ותורת החסידות עוסקת ברעיונות ומושגים. אולי איור שקשור לחסידות אפשר את עשר הספירות - אולי מעיין שנשפך - יש למישהו רעיון אחר?
* אישי חב"ד - הערות המשתשמים: א. זה לא דמות קצת מזולזלת? עם גבנת ומשקפים ואוזניים מוזרות? מתאים לחסידים עדיני נפש ועובדי השם בנפשם, גדולי תלמידי רבותינו נשיאינו? ב. ממליץ לשנות את הסמל לדמות המשקפת יותר אישיות חב"דית (הוספת קנייטש, הסרת או הקטנת המשקפיים, הבלטת החליפה / סירטוק. לחילופין, ניתן לשנות את הכובע לקסקט שיוסיף מראה יהודי אותנטי). ג. באם בסוג הציור הזה של האייקונים קשה לעשות פנים נורמליות, עדיף לדעתי לעשות פנים מושחרות לגמרי - כמו ה770 שבסמל החדש של חב"דפדיה.
* תורת הנגלה - אין הצעות שיפור
* הפצת המעיינות - א. ממליץ להחליף את הטיפות במעיין, להוריד את הכתר ולהחליף בספר / ספר תורה. ב. אולי אפשר אף לשלב עם סמל חב"דפדיה עצמה (770 מעל העולם)
:עד כאן מה שהבנתי. תיקונים ושיפורים ניתן לכתוב כאן. בעוד יום אשלח בעז"ה סופית למעצב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 10:04, 22 באפריל 2025 (IDT)
::משום מה רואה רק כעת. בימי חב"ד, אני הייתי מתחבר יותר ללוח שנה מאשר למגילת קלף. אם המגילה 'יוצאת' מימי חב"ד, והקסת והדיו יוצאים מספרות חב"ד, אפשר לשים את שניהם יחד ב'תורת החסידות'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:51, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ה 14:51, 22 באפריל 2025 (IDT)
:::א. בתורת החסידות כדאי להעביר קווים בין הספירות (וכבהציורים הידועים).
:::ב. באישי חב"ד - גם בתבנית כזו, ש"סוג הציור הזה של האייקונים קשה לעשות פנים נורמליות", אפשר לצייר חצי פרופיל (=אדם שמביט לצד שמאל) וק"ל, וגם לא ייצא שחור..[[משתמש:שפי"ץקייט]]
::::ישר כח, אוסיף את זה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 19:01, 22 באפריל 2025 (IDT)

== תבנית:בעלי ידע ==
מה אתם אומרים על יצירת תבנית לתיוג בעלי ידע בנושא פלוני (ע"ד חב"דפדים פעילים), כמו בויקיקליפה, כגון: בעלי ידוע בהיסטוריה חסידית, בניגונים, בחסידות, וכו'? לדעתי יכול להועיל מאד. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 23:48, 23 באפריל 2025 (IDT)
:כבר דנו על זה ראה בארכיון 33 למטה. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 08:31, 24 באפריל 2025 (IDT)
::אהה.. אוקיי, תודה. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 10:38, 24 באפריל 2025 (IDT)

== סמלילים ==
[[קובץ:אייקונים.png|250px|ממוזער]]
רגע לפני שאנחנו משדרגים את נראות האתר, מעלה את הגרסה המעודכנת להערותיכם והארותיכם [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באייר ה'תשפ"ה 17:59, 18 במאי 2025 (IDT)
:וואו שיע אלוף. אני בעד התבנית הזאת רק שלא רואים את הכתוביות שלמטה. [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 18:15, כ' באייר, ה'תשפ"ה 18:15, 18 במאי 2025 (IDT)
::לענד מצויין. רק שהפונט והצבעים במהדורה הקודמת יותר התאימו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:27, כ' באייר, ה'תשפ"ה 18:27, 18 במאי 2025 (IDT)
:::ברכות לגרפיקאי. תתעלמו מהטקסט. הטקסט לא יופיע באתר, כמו שכעת יש רק סמלילים והפונט נכתב באמצעות טקסט רגיל כמו כל טקסט מתחת לתמונה בחב"דפדיה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באייר ה'תשפ"ה 01:40, 19 במאי 2025 (IDT)
::::להתראות, כוונתך לגוון של הכחול? אני חושב שעדיף גוון זהה לזה של סמליל האתר. כמדומני שהגוון של הסט הנוכחי, יותר קרוב לסמליל חב"דפדיה מאשר הקודם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באייר ה'תשפ"ה 01:41, 19 במאי 2025 (IDT)
האייקוניים נראים מצוין, חוץ מהאייקון "הפצת המעיינות", שלטעמי גם משתמש כבר במוטיב חוזר (הכתר) וגם לא מספיק ברור מה רוצה להביע. אולי צריך להקטין את הכתר ולהרחיב את ה"מעיין" לכיוון תחתית האייקון ככה שיראה כמו מעיין ולא מפל. [[משתמש:חיים כ.|מסמ ציכל חיים כ.]] - [[שיחת משתמש:חיים כ.|שיחה]], 13:19, כ"א באייר, ה'תשפ"ה 13:19, 19 במאי 2025 (IDT)
::::מאוד יפה, יש"כ. לדעתי לא נכון להציג כובע של הדור השביעי בלבד [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 18:50, כ"ב באייר, ה'תשפ"ה 18:50, 20 במאי 2025 (IDT)
:::::מצטרף לדעת מסמ ציכל חיים כ. ובמחילה על התגובה המאוחרת מה דעתכם שהאייקון של ניגוני חבד יהיה משהוא= שיבטא "קולמוס הלב"? כי בשונה מ(רוב) שאר האייקונים - בניגוני חבד האייקון מסמל 'ניגוני' ולא '''חב"ד'''.. ובתורת הנגלה הייתי עושה איקון של ספר פתוח בצורת דף גמרא. מאת: [[משתמש:ב. שורה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=פרנקרויאל|'''ב. שורה''']]}} {{*}} [[שיחת משתמש:ב. שורה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=פרנקרויאל|לתגובות]]}} {{*}} 13:12, 21 במאי 2025 (IDT)

== מחיקות דפים ללא חשיבות. ==

מדוע ה{{מפעילי מערכת}} אינם מרוקנים את הקטגורי' דפים למחיקה? [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]], 18:11, כ"ב באייר, ה'תשפ"ה. 18:11, 20 במאי 2025 (IDT)
:אולי הגיע הזמן לבחירות. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 18:51, כ"ב באייר, ה'תשפ"ה 18:51, 20 במאי 2025 (IDT)
::גם המנטרים כמעט ולא פעילים כלל. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 22:53, 21 במאי 2025 (IDT)
:::ראו לדוגמה בדף [[השל"ה]]. עוד דוגמה, לאחרונה ראיתי ערך על אישיות מסוימת בו מופיע ששיטתו היא ש'בודרנו האוהל הוא בית רבינו שבבבל' וכו' מזה כמה חודשים, וא"א לא שם לב.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 07:56, 25 במאי 2025 (IDT)
== מלחמת עריכה [[תומכי תמימים המרכזית]] 770, כפר חב"ד או לוד? ==

ה[[משתמש:מענדל סופר]] שינה את הערכים של הישיבות לוד וכפר חב"ד שיציינו חזרה לדף הפירשונים [[תומכי תמימים המרכזית (פירושונים)|תומכי תמימים המרכזית]] ובדף הפירשונים שם את כל הישיבות באותו הרמה בניגוד למה שהיה נהוג עד עכשיו שב"תומכי תמימים המרכזית" היה מציון רק ל770.
כמו כן שינה בערך [[תומכי תמימים כפר חב"ד]] שיהיה כתוב במפורש "תומכי תמימים המרכזית כפר חב"ד". לזכותו יאמר במקרה זה שככה גם היה כתוב בלוד, ועוד שבערך של כפר חב"ד כתוב: "''המרכזית מרשת ישיבות [[תומכי תמימים]] ב[[ארץ הקודש]]. ממוקמת ב[[כפר חב"ד]].''"

ה[[משתמש:מ. רובין]] שיחזר חלק מעריכותיו, ו[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] בתורו שיחזר בחזרה.

[[חב"דפדיה:הצבעה|הצבעה]]? ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 13:08, 22 במאי 2025 (IDT)
:התואר 'המרכזית' הי' קיים בערכים אלו ונזכר בעוד ערכים רבים מאז ומעולם, וע"ז אין, ולא הי' מעולם שום ויכוח. בערך תות"ל המכזית 770 הי' עוד לפני עריכתי מפנה ל'תות"ל המרכזית כפ"ח', כך שאני בסה"כ שיפרתי את המפנה (בשאר הערכים, ויצירת דף פירושונים). מי שרוצה לשנות את המדיניות הברורה ללא צל ספק חייב לתת טעם מספק (אם כי אני עד עכשיו לא הצלחתי להבין בכל דרך שהיא רצון מוזר וחסר טעם זה), עוד לפני הצבעה. לגבי השיחזורים, אני ורובין מבררים את העניין בדף שיחתו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 13:40, 22 במאי 2025 (IDT)
:: [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] אין חולק על כך ש"שיפרת" את המבנה, אבל הדף [[תומכי תמימים המרכזית]] היה מפנה ל[[תומכי תמימים המרכזית 770]] וכעת הוא מפנה לדף פירשונים לאחד משלושת הישיבות. לא יכול להיות ב[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה|אינציקלופדיה]] "מרכזית" ועוד "מרכזית" ועוד "מרכזית" באופן גורף, היית יכול אולי לציין את כפר חב"ד כ"תומכי תמימים המרכזית בארץ הקודש" (שגם זה שנוי במחלוקות) ולהדגיש ב770 את היותה המרכזית מכל ישיבות תומכי תמימים. אבל אז אין טעם להוסיף את לוד בתור "הישיבה המרכזית"... ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 14:15, 22 במאי 2025 (IDT)
:::אציין בדף הפירושונים שכפ"ח היא 'המרכזית באה"ק'. הישיבות בכפ"ח ובלוד נחשבות יחדו ל'תות"ל המרכזית באה"ק' בכל מקום, כהמשך א' לב', ועל כן איני מבין את דבריך התמוהים. אגב אשמח להבין באיזו מחלוקת נתונה הגדרתה של הישיבה בכפר (ובלוד) כמרכזית. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 14:58, 22 במאי 2025 (IDT)
::::הכינוי "הישיבה המרכזית" לגבי הישיבות לוד וכפר חב"ד, כיום, הינו כינוי סמנטי בלבד שאין בתוכו שום משמעות. פעם היה המצב שישיבות אלו היוו את עיקר תומכי תמימים בארץ ו(רוב) הישיבות האחרות היו לא יותר מסניפים שלה, בשונה מהיום וכו'. ובשונה מ[[תומכי תמימים המרכזית 770]] שגם כיום הינה הישיבה המרכזית ל(כמעט) כל הבחורים ברחבי העולם שמסיימים ישיבה גדולה. זהו טיעון תקף לפי דעתך? אני מחכה לתשובה...~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 15:33, 22 במאי 2025 (IDT)
:::::זהו השם הרשמי, בו נעשה שימוש עד היום, ללא קשר אם המשמעות נכונה גם כיום או לא (כמו שלא יעלה על דעתך לשנות את שם ערכו של ביהכנ"ס 'המרכזי' בכפר). חוץ מזה שגם כיום - תות"ל לוד הינה הישי"ק הגדולה בארץ (כמות תלמידים), וכן כפ"ח מהגדולות, כך שעדיין ישנה חשיבות ל'מרכזיותן' (ובמיוחד בציבור שאינו 'משיחיסטי'). האם זוהי ה'מחלוקת' שהזכרת לעיל לגבי כינוי זה? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 17:11, 22 במאי 2025 (IDT)
::::::[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] לא הכחשתי שזהו השם הרשמי שלהם ולא ביקשתי למחוק מהערכים שלהם את הכינוי "המרכזית". העליתי ספק האם כדאי לציין אליהם כ"ישיבות המרכזיות" מאחר שאינם משמשות עוד בתפקיד, וביחוד שמדובר פה בשבירת הסטטוס קוו שהיה קיים עד עכשיו בחבדפדיה שהדף [[תומכי תמימים המרכזית]] הפנה ל[[תומכי תמימים המרכזית 770]] ולא לישיבות נ"ל.~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 17:20, 22 במאי 2025 (IDT)
:::::::אם זהו השם הרשמי (וגם מוכר בחלק מהפעמים - בעיקר בציבור הכללי) לא אמור להיות הבדל בדפי הפירושונים. אני לא חושב שזהו שבירת 'סטטוס קוו', בעיקר משום שבערך 770 עצמה הי' מפנה לכפר, כך שהפני' לדף פירושונים בפ"ע לא משנה כ"כ (בעניי עכ"פ). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 17:23, 22 במאי 2025 (IDT)
::::::::ובכלל כן נהוג בדפי פירושונים, וכמו שבדף הפירושונים 'בית מנחם' מופיע קישור ל'המרכז היהודי קהילתי מארינה רושצ'ה (מוסקבה)', אע"פ שאינו שמו המוכר, וכן רבות בכל רחבי חב"דפדיה, שמפרשנים אף לשמות ערכים שאינם מוכרים בהם. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 17:26, 22 במאי 2025 (IDT)
:::::::::[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] אינו נכון להגיד שככה נהוג בדפי פירושונים, תרשום [[בית מנחם]] בשורת החיפוש ותיכנס לערך על בית מנחם, לא לדף [[בית מנחם (פירושונים)|הפירשונים של בית מנחם.]] תחשוב על זה מנקודת מבט אינציקלופדית, הרי אין חולק (?) על כך שהישיבה ב770 הינה "המרכזית" ביותר, ורוב הסיכויים שמי שמחפש "תומכי תמימים המרכזית" מחפש את הישיבה ב770. אם הוא רוצה לחפש את לוד או כפר חב"ד הוא רושם "תומכי תמימים לוד" או "תומכי תמימים כפר חב"ד". ולכן הדף [[תומכי תמימים המרכזית]] צריך להפנות ישירות ל770 בשביל להקל על המשתמש, ובתוך הערך של הישיבה ב770 אפשר להפנות לדף הפירושונים בדיוק כמו הדוגמה שהבאת מבית מנחם. ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 17:37, 22 במאי 2025 (IDT)
{{שבירה}}חוץ מזה שהפכת מאות קישורים לצהובים דבר ההורס את נראות הדפים. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:45, 22 במאי 2025 (IDT)
::[[משתמש:שיע.ק|שיע?]] ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 17:56, 22 במאי 2025 (IDT)
:::גם מי שמחפש '770' מתכוון לתוצאה הידועה, ובכ"ז מגיע לדף פירושונים. וכהנה רבות, רק שאין לי כעת זמן להביא. אם תרצה אוכל למנות לך בהמשך. לא נכון לומר שמי שמחפש 'המרכזית' מתכוון דווקא ל770, כי אם אתה מתכוון לחב"דניק - בד"כ מחפש 'תות"ל 770' או 'המרכזית 770', ואם בציבור הכללי - גם הישיבות בלוד ובכפר מוכרות בשם זה (עיין ויקיקלפיה ומכלול). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 19:12, 22 במאי 2025 (IDT)
{{שבירה}}אם הדף 'תות"ל המרכזית' יפנה ל770, אך דף הפירושונים וההפניות ישארו, יהי' בסדר מבחינתך? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 19:36, 22 במאי 2025 (IDT)
:זוהי פשרה מצוינת, וזה מה בדיוק מה ש[[משתמש:מ. רובין|רובין]] ניסה לעשות לפני ששחזרת לו את העריכה, ומה שהצעתי כמה שורות למעלה. אפשר לסכם את הדיון? ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 20:58, 22 במאי 2025 (IDT)
::עכשיו אני רואה שכבר דנו על זה ב[[שיחה:תומכי תמימים המרכזית|דף שיחה]]. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 21:20, 22 במאי 2025 (IDT)
:::ב"ה. רק שמשחזוריו של הרב רובין לכל עריכותי (גם הצבת מפנים פשוטים בערכים ותיבת 'המרכזית' בערך) הבנתי בטעות (?) שההתנגדות לעניין בכללות... בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 23:34, 22 במאי 2025 (IDT)

== תשתמשו בבינה מלאכותית! ==

סיפרתי בשיעור שמסרתי על [[יהונתן בנטובאיש|יהונתן בנטוביץ']] (כאן המקום להעיר שכדאי שהמתגוררים בכפר חב"ד יוודאו את הכתיב המדוייק של שם משפחתו) וראיתי אנשים מחפשים עליו בגוגל. אח"כ בדקתי בגוגל לראות מה הם מוצאים וראיתי שכל המקורות (בעברית) עליו ועל התיאוריה שלו הם רק חב"דיים.

אז התחלתי התכתבות ארוכה עם הבינה מלאכותית שתסביר לי במילים פשוטות את התיאוריה שלו, ותיתן לי מידע עליו ועל היחס של הקהילה המדעית לשיטתו, ואחרי שעתיים של עבודת התכתבות וניסוח יצרתי לכם ערך משופר ומשופץ כולל פירוט ברור של התיאוריה.

פשוט תנסו ותראו כמה זה משפר לכם את הכתיבה והניסוח, הלוואי שתצליחו לגדל ולרומם את חב"דפדיה לנחת הרבי, בהצלחה! --[[מיוחד:תרומות/212.179.64.119|212.179.64.119]] 02:58, 23 במאי 2025 (IDT)
:לעתים רבות הבינה המלאכותית ממציאה פרטים שלא היו ולא נבראו, הבינה המלאכותית אינה יודעת דבר משל עצמה אלא רק אוספת תוכן מכל רחבי המרשתת, כך שנחמד לקבל ממנה פרטים אך לא ניתן לסמוך עליהם לחלוטין. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 11:16, כ"ה באייר, ה'תשפ"ה 11:16, 23 במאי 2025 (IDT)
::ישר כח ערך מקסים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באייר ה'תשפ"ה 15:54, 23 במאי 2025 (IDT)
::<big>'''אל'''</big> תשתמשו, אלא זהירות ומשנה בדיקות. ניסיתי השבוע לשפר ערך, ניסיתי באמצעות קלוד ובאמצעות GPT, התוצאה הייתה נוראית. הכנסתי ערך וביקשתי שיפור ניסוח. פעם אחת הוא שינה את העיר בה נולד האדם. באחרת המציא תאריך לידה שלא היה קיים ועוד שורת שיבושים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באייר ה'תשפ"ה 15:52, 23 במאי 2025 (IDT)
:::אני ו[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] בדיוק עכשיו התדיינו [[שיחה:שלום שמחה זילברשטרום|כאן]] על העניין. ולגבי מה שכתבת [[משתמש:שיע.ק|שיע]], אני יכול להגיד שמהנסיון שלי באופן כללי דווקא כן הצלחתי להשתמש בAI בשביל שכתוב ערכים (השתמשתי בגרוק), ובצורה טובה. דוגמה לכמה ערכים ששיכתבתי באמצעות AI:[[זיגמונד פרויד]], [[אגרת הגאולה]], [[אהל רח"ל]]. אבל בשביל זה הייתי צריך להעלות לAI קובץ עם הוראות הכתיבה של חבדפדיה, ולתת לו הוראות מדוייקות שיבהירו לו *בדיוק* מה הוא צריך לעשות, ולתקן אותו כמה פעמים, וחוזר חלילה... ואז בסוף לקחת את מה שהוא נותן ולאחד ולהשוות עם מה שהיה כתוב במקור. ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ה באייר 16:10, 23 במאי 2025 (IDT)
::::הייתי מציע לבנות ערך בחב"דפדיה, שמסביר על השימוש בבינה מלאכותית למטרת כתיבה בחב"דפדיה, מה ניתן להפיק ממנה, כיצד יש להשתמש בה וממה להיזהר{{הערה|אפשר לציין שם ל[https://drive.google.com/file/d/1KlYzn-x0FNCcE-bVTnZOIxBnKt9ShG1H/view לקוטי שיחות חלק ט"ו שיחה ב' לפרשת נח] ([https://drive.google.com/file/d/1HVTQ1C69yiOdJJTbPhikzRJL1xsJelE8/view ע' 42 בהוצאה המקורית באידיש]), בענין שהתגלות המדע מסייעת לגאולה, ולאגה"ק סימן כ' על התגלות כח ה"יש מאין" שבדומם.}}., כמו שכתבתי, ההתכתבות ארכה לי שעתיים בהם הייתי צריך לאמת כל פרט, לבקש ממנה הוכחות ומקורות, ולדייק שוב ושוב את הניסוח (וכמובן גם על התוצאה הסופית עשיתי שיפורים ידניים). אגב, השתמשתי בג'מיני --[[מיוחד:תרומות/212.179.64.120|212.179.64.120]] 13:24, 25 במאי 2025 (IDT)
::::::רעיון טוב לפתוח מיזם [[חב"דפדיה:שימוש בבינה מלאכותית]], או שם אחר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ה 00:39, 19 ביוני 2025 (IDT)

== חב"דספר ==
{{חב"דפדים פעילים}} מה אתם אומרים על פתיחת אתר חדש בשם '''"חב"דספר"'''. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:10, 27 במאי 2025 (IDT)
:עניינו? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 19:20, 27 במאי 2025 (IDT)
::מטרת הפרויקט היא שכל אדם יוכל ללמוד ולפתח את ידיעותיו בכל נושא שירצה ולא יצטרך לשלם לאף אחד בשביל לעשות זאת, לאפשר לאנשים ללמוד איך להשתמש במחשב ולשפר את הנגישות שלהם למידע הקיים באינטרנט{{הבהרה|כלומר? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 22:34, 27 במאי 2025 (IDT)}}. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:30, 27 במאי 2025 (IDT)
:::אתה מתכוון לAI? או לאחד מאלפי אתרי הבלוגים עם מדריכים כאלה ואחרים?...מה עניין חב"ד לזה? ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ט באייר 23:46, 27 במאי 2025 (IDT)
::::זה כמו ויקיספר רק חב"ד. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 05:38, 28 במאי 2025 (IDT)
:::::קודם יש להשלים את חב"דטקסט, חב"דציטוט, חב"דשיתוף, ולאחרי זה יהי' זמן לעסוק בזה... בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 06:55, 28 במאי 2025 (IDT)
::::::אז שתדע שחב"דטקסט הושלמה וחב"דשיתוף עוד לא נפתחה. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 16:03, 30 במאי 2025 (IDT)
:אני בעד, רובין. [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 16:50, ג' בסיוון, ה'תשפ"ה 16:50, 30 במאי 2025 (IDT)

== סמלילים ==
רק מעדכן שהסמלילים החדשים התעדכנו בדף הראשי ובפורטלים מזל טוב לנו ותודה לכל השותפים והמאירים (וסליחה עם המאחרים שכבר לא יכולנו להתחשב בהערותיהם). קבלת התורה בשמחה ובפנימיות [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בסיוון ה'תשפ"ה 14:56, 1 ביוני 2025 (IDT)
:ד"א מה מתקדם עם [[חב"דטקסט]]? בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:03, 1 ביוני 2025 (IDT)

== לכבוד מי שעשה את הסמלים. ==

וואו! סמלים מושקעים!
נ.ב. איפה הדגלון בכובע?
יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!
[[משתמש:משיחיסטי|משיחיסטי]] - [[שיחת משתמש:משיחיסטי|שיחה]], 16:26, ח' בסיוון, ה'תשפ"ה 16:26, 4 ביוני 2025 (IDT)
:נאבד במבצעים {{חיוך}} בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 16:52, 4 ביוני 2025 (IDT)

== תמונות - בעיה טכנית ==

זה כמה פעמים שאני מוצא תמונות כל שהם המופיעים בערכים כל שהם (לדוגמא, תמונות מערך על [[יוסף יצחק אהרונוב]] או [[אבנר חי שאקי]]) אשר התמונה מופיעה במזעור לא קריא. ולחיצה על התמונה מביאה אותי לדף שגיאה 404. מי מבין את מקור הבעיה? ומי יוכל לתקנה?
בברכה - [[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 19:32, י"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 19:32, 8 ביוני 2025 (IDT)
[[קובץ:צילום מסך 2025-06-08 194000.jpg|ממוזער|שמאל|150px|]]
: כנ"ל, אצלי מופיע כבתמונה המצו"ב. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 19:43, י"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 19:43, 8 ביוני 2025 (IDT)
::הועבר לטיפול המתכנת ונראה לי שנפתר. אשמח לעדכון גם מכם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בסיוון ה'תשפ"ה 14:56, 15 ביוני 2025 (IDT)
:::יש בעיה אחרת {{ציטוטון|שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: לא הייתה אפשרות לשמור את התמונה הממוזערת אל יעדה}}. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:08, 15 ביוני 2025 (IDT)

== הוספת תאריכים לועזים בערכים ==

מה החב"דפדים אומרים על הוספת תאריכים לועזים בערכים? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 20:03, 8 ביוני 2025 (IDT)
:[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] ראה את דברי שייע ק [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_31#.D7.99.D7.9C.D7.99.D7.93_.D7.A9.D7.A0.D7.AA..._.D7.90.D7.95_.D7.A0.D7.95.D7.9C.D7.93_.D7.91....3F] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 22:22, י"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 22:22, 8 ביוני 2025 (IDT)
::{{א|ברכת הגאולה}} לא מוזכר שמה תאריכים לועזים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:57, 9 ביוני 2025 (IDT)
:::ודאי שיש להוסיף תאריכים לועזיים, כי מטרתנו הפצת המעיינות והנגשת הערכים גם למי שלא מכיר את התאריך העברי. מאידך, נציג את התאריך העברי ראשון ואת הלועזי בסוגריים אחריו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בסיוון ה'תשפ"ה 09:48, 15 ביוני 2025 (IDT)

== גודל תמונות, ברירת מחדל - אחיד ==

חברים יקרים, שמח לעדכן ששינינו לאחר כמה וכמה בקשות את ברירת המחדל לגודל התמונות - כלומר הגודל שבו תמונה תוצג ל-220PX. אנא לא לציין יותר גדלים ולמחוק ממה שנכתב בעבר, כך נשמור על האחידות בחב"דפדיה והתאמה טובה יותר למכשירים שונים. לדוגמה אם אתם רואים את הקוד הבא <nowiki>[[קובץ:אדמור הזקן - תמונה קטנה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[ציור אדמו"ר הזקן]]]]</nowiki> יש להסיר את '''250px''' ולהשאיר רק את: <nowiki>[[קובץ:אדמור הזקן - תמונה קטנה.jpg|שמאל|ממוזער|[[ציור אדמו"ר הזקן]]]]</nowiki>.09:47, 15 ביוני 2025 (IDT)
:{{א|שיע.ק|שיע}} אולי אפשר להוריד בכל בערכים באמצעות בוט ההחלפות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 12:12, 15 ביוני 2025 (IDT)
::זה אפשרי, אבל לא בטוח שמעשי. יש הרבה תמונות שבשל סיבות טכניות, רזולוציה וכו' שינו להם בכוונה את ברירת המחדל. ואם אפעיל בוט יהיה צורך לעבור על אלפי שינויים ולבחון היכן הם שגויים... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בסיוון ה'תשפ"ה 15:18, 15 ביוני 2025 (IDT)

== ערכי מלחמות ==
כגון מלחמת לבנון השני', חרבות ברזל וכו' (שאחרי ג' תמוז), שהינם כמעט ללא שום קשר חב"די - מה החשיבות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:06, 15 ביוני 2025 (IDT)
:א. יש הקשר חב"די ב. אפשר להוסיף. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 11:23, 16 ביוני 2025 (IDT)
::אין (ולא יהי') הקשר '''משמעותי'''. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 11:30, 16 ביוני 2025 (IDT)
:::::אכן, אבל יועיל באם מישהוא יחפש את דעת הרבי בנידון, (בחיפוש:"חרבות ברזל - חב"ד", וןכיצ"ב). ע"ה שבויקיקליפע כמובן יותר מפורט וכו', יוכלו כאן למצוא את דעת הרבי (הכללית אמנם, אבל אנן סהדי שלא יחפש את מלחמת ששת הימים-מל' יוה"כ ויקיש לזמנינו...).
:::::לכן לדעתי כדאי בערך קצר ותמציתי.
::: בטח שיש אפשר לכתוב על פעילות חב"ד במלחמה ועל טיסת החטופים לרבי וכו' וכו' [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:35, כ' בסיוון, ה'תשפ"ה 15:35, 16 ביוני 2025 (IDT)
::::::אפשר א"כ לסכם בערך מקוצר 'מלחמות ישראל' (ורק על ששת הימים, יוכ"פ וכו' לעשות גם ערך מורחב). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 16:12, 16 ביוני 2025 (IDT)
:::::::אין התנגדות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:28, 17 ביוני 2025 (IDT)
::::::::אם - כי שלא יהי' מורחב מידי. די בערך קצר, עם הרחבה אודות עמדת חב"ד\שיטת הרבי\וכה"ג (מה שבטוחני שיהיו אזלכע ... שידאגו למלאת א"ז בכל פרט אפשרי..)[[שיחת משתמש:שפי"ץקייט]] ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א. 23:32, 17 ביוני 2025 (IDT)
:::::::::וקריינא דאגרתא כו'.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 23:36, 17 ביוני 2025 (IDT)
::::::::::אין אפשרות לכתוב ערכים שההקשר החב"די שלהם יהיה: עמדת / שיטת הרבי על מלחמות שהתרחשו בתקופה בה לא שומעים דברים חדשים מהרבי. אם רוצים לכתוב עמדת / שיטת הרבי על נושאים מסוימים זה צריך להיות בערכים כלליים כגון 'שלמות הארץ' 'הסכמי שלום וכו'. צריך לראות האם יש מספיק הקשר עדכני במובן של אירועים במלחמה שקשורים בחב"ד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ה 00:37, 19 ביוני 2025 (IDT)
::::::::::::::ישנם הקשרים נוספים, כמו למשל פעולות חסידי חב"ד בקשר למלחמה ופעילות חסידות חב"ד במלחמה זאת, פגיעות בחסידי חב"ד, כמו שניתן לראות בהרחבה בערך על [[מלחמת חרבות ברזל]]. לדעתי ערכים כאלו שנכתבו כראוי ועם הרחבה רבה להקשר החבדי אין כל הצדקה למחקם. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 04:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ה 04:12, 23 ביוני 2025 (IDT)

==פירושונים==
לדעתי כדאי להציג בדפי הפירושונים לשמות המשפחה, את הקטגורי' דהמשפחה ברשימת התוצאות (כלומר, קישור אף לרשימת החתנים), כי מי שמחפש את שם המשפ' בלבד מחפש בד"כ תוצאות על המשפחה בכללות ולאו דווקא אישים מסוימים. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:28, 17 ביוני 2025 (IDT)
: אבל כך לא נהוג בויקי. לדוגמה: [hamichlol.org.il/קטגוריה:משפחת_אפק] ו[hamichlol.org.il/אפק_(שם_משפחה)] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:48, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ה 23:48, 19 ביוני 2025 (IDT)

== משפחות ==

האם גם מי שהוא נכד של אדם למשפחה מסוימת שכבר לא נושא את שם המשפחה ראוי להיכלל תחת הקטגוריה. א"כ האם גם בעל\אישה של אדם כזה צריך להיות בקטגוריה. [[משתמש:גג|גג]] - [[שיחת משתמש:גג|שיחה]], 12:46, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:46, 18 ביוני 2025 (IDT)
:בוודאי שכן, הוא הרי חלק מהמשפחה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 12:52, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:52, 18 ביוני 2025 (IDT)
:: בפועל לא נהוג כך. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:56, 18 ביוני 2025 (IDT)
::: כמדומני ש[[משתמש:יוסף בן מלמד]] כתב שלא ואף הסיר בפועל קטגוריות שהוספו לנכדים. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:44, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ה 23:44, 19 ביוני 2025 (IDT)

::: בויקיקליפה הקטנה (המכלול) וכנראה גם בויקיקליפה הגדולה נהוג כמו שכתבתי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:26, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:26, 25 ביוני 2025 (IDT)

== דעתי הקטנה ==

לדעתי אין צורך לעשות ערך על מלחמת חרבות ברזל.
נ.ב. אני לא עושה את זה מאידיאל כל שהוא...
[[משתמש:משיחיסטי|משיחיסטי]] - [[שיחת משתמש:משיחיסטי|שיחה]], 14:52, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 14:52, 18 ביוני 2025 (IDT)

== מזל טוב! ==

{{מזל טוב}}! '''יום הולדת 18 ל[[חב"דפדיה]]!''' ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[כ"ד בסיוון]] [[ה'תשפ"ה]] ''(20 ביוני למניינם)
:לדעתי פרסום בחב"ד אינפו יועיל מאד. תוכל לפרסם? [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 12:06, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"ה 12:06, 20 ביוני 2025 (IDT)
''
::יש [https://www.canva.com/design/DAGq492_2pQ/mDDR3cnm4vl1CVqSD2RxQQ/edit כאן] ו[https://www.canva.com/design/DAGfSEe_TLU/al9xXAi5RmIQqUJq4eKdAQ/edit כאן] עיצובים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 14:12, 20 ביוני 2025 (IDT)
:::מזל טוב {{מזלט}} :) ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ו בסיוון 20:27, 22 ביוני 2025 (IDT)

== חסרונות ==

שאלתי את הAI על חב"דפדיה והוא נתן לי רשימה של מעלות אני מביא לכאן מספר חסרונות שכל אחד יקח לצומת ליבו למען שיפור חב"דפדיה.

1. היקף ידע מוגבל
התמחות צרה: חב"דפדיה מתמקדת כמעט אך ורק בנושאי חב"ד, חסידות יהודית, ותחומים משיקים מנקודת מבט חב"דית. היא אינה אנציקלופדיה כללית. לכן, אם תחפש מידע על מדע, טכנולוגיה, גיאוגרפיה עולמית, היסטוריה שאינה יהודית, או אפילו זרמים אחרים ביהדות שאינם חב"ד – סביר להניח שלא תמצא אותו שם, או שהוא יוצג באופן שטחי מאוד.
לא תחליף לאנציקלופדיה כללית: מי שמחפש מקור ידע מקיף וכללי, יצטרך לפנות לאנציקלופדיות כמו ויקיפדיה או המכלול.
2. הטיה קהילתית/פנים-חב"דית
"שפה פנימית": לעיתים, ערכים עשויים לכלול ביטויים, ראשי תיבות, או מושגים המוכרים היטב בתוך קהילת חב"ד, אך פחות מובנים למי שאינו "מבפנים". זה יכול להקשות על הבנת התוכן עבור קוראים חיצוניים.
הדגשת נושאים ספציפיים: ישנה נטייה טבעית להדגיש נושאים מסוימים שחשובים במיוחד לקהילה, גם אם חשיבותם בראייה רחבה יותר פחותה.
חוסר גיוון בפרשנויות: על אף שהיא עוסקת בחסידות, ייתכן שפרשנויות או גישות מסוימות בתוך חב"ד (שאינן קשורות ישירות למשיחיות) יקבלו דגש, בעוד שאחרות פחות, בהתאם לגישה המקובלת על העורכים המרכזיים.
3. אמינות ועדכניות (ללא ביקורת חיצונית)
פחות בקרה חיצונית: בניגוד לוויקיפדיה, שיש לה קהילת עורכים גדולה ומגוונת מכל העולם, חב"דפדיה נסמכת על קהילת עורכים קטנה יותר ובעלת השקפה הומוגנית יחסית. זה יכול להשפיע על איכות הבקרה ההדדית ועל זיהוי שגיאות או הטיות שאינן קשורות ישירות למחלוקות הגדולות.
קצב עדכונים: קצב עדכון הערכים וטיפול במידע חדש עשוי להיות איטי יותר מאנציקלופדיות גדולות יותר, בשל היקף הקהילה המצומצם יחסית.
4. עיצוב וחווית משתמש (UX)
ממשק ותיקים: לעיתים, ממשק המשתמש והעיצוב של אנציקלופדיות ויקי קטנות יותר יכול להיות פחות מודרני, פחות אינטואיטיבי, או פחות נוח לניווט בהשוואה לאתרי תוכן גדולים ומושקעים יותר.
ניידות (Mobile Friendly): ייתכנו אתגרים בהצגה אופטימלית של התוכן במכשירים ניידים, מה שיכול להשפיע על חווית הקריאה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:09, 24 ביוני 2025 (IDT)

:חשוב לדעת שבינה מלאכותית הוא כלי שמסתמך על ידע הקיים באינטרנט, וזה אומר בעיקר ידע שכותבים גוים /חילונים (החרדים הם מיעוטא דמיעוטא ואפילו באלף בטלי ברשת). כל מה שכתוב כאן מבוסס פחות או יותר על הערך בויקיקליפה שנכתב מתוך שנאה רבה לחב"דפדיה.ווכאן המקום לעורר על מה שכבר עוררו אחרים לפני. הזהרו מאוד מלהסתמך על בינה מלאכותית ככלי ייעוץ בכל תחום שהוא. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:25, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:25, 25 ביוני 2025 (IDT)
::זה מעניין לקרוא, אבל זה נראה כמו ניחוש מושכל יותר מאשר התייחסות לאתר. חלק מהביקורת מוצדקת, נקודה 4 למשל שגויה לחלוטין. הממשק שלנו כמעט זהה לזה של ויקיפדיה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 15:13, 2 ביולי 2025 (IDT)
:::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] עיצוב האתר לא זהה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:22, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::האמת שלא העמקתי בזה, חשבתי שאם אנחנו משודרגים לגרסת 'מדיה ויקי' האחרונה זה אוטומטית שווה. צריך לבדוק מה וכיצד אפשר להעתיק מהם... (אני לא מדבר כרגע על דף הבית, אלא על המראה של כלל הדפים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 22:50, 2 ביולי 2025 (IDT)
:::::מה שבעיקר חסר כאן באתר, זאת ההשלמה האוטומטית (בכתיבת שם של ערך קיים), שקיימת בויקיקליפה ובהמכלולקליפה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 23:58, ו' בתמוז, ה'תשפ"ה 23:58, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::::אני מתכוון שצריך לשנות שברירת המחדל תהיה עיצוב '[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99&useskin=vector-2022 וקטור (2022)]'. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:08, 6 ביולי 2025 (IDT)

== ערכי אישים - חשיבות ==

בדף [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/אישים]] משתמע שגם ראשי ישיבות ומנהלי מוסדות אינם זכאים לערך אם אין בשיטת חינוכם משהו יחודי. נשמע קצת העתקה מויקיקליפה, שם המדדים אכן גבוהים בהרבה מכיון ששם המשמעות של ראש ישיבה הוא רק מבחינה ציבורית רחבה, כפי שהוא בעל משמעות לקורא החילוני, המתעניין רק במשמעות הנוגעת לפוליטיקה הארצית. לא חושב שגם כאן זה אמור להיות המדד. ראש ישיבה ואפילו מנהל תלמוד תורה, הם תפקידים חשובים דים כדי לזכות את נושאיהם לערך. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:23, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:23, 25 ביוני 2025 (IDT)
:אם כל מה שיהיה כתוב בערך זה התפקיד שלו (מלבד הדברים הרגילים, נולד ב... למד ב... , התחתן עם ... ) אז לא שייך לדעתי. בד"כ עם השנים יהיו גם פרסומים, או פעילויות אחרות, כך שאישי ציבור מהסוג הנ"ל שיש להם ותק יהיה להם גם ערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 15:11, 2 ביולי 2025 (IDT)
::צריך אם כן להשאיר את זה לשיקול הדעת של כל ערך לגופו. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 16:01, ו' בתמוז, ה'תשפ"ה 16:01, 2 ביולי 2025 (IDT)
:::בהחלט, אבל כן יש כלל, שתפקיד בלבד לא נותן אוטומטית חשיבות לערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 22:48, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::מסכים עם הגישה הכללית שלך, שערך אמור להעניק מידע בעל משמעות לקורא, ולא לשמש כמדריך לשמות אנ"ש ותפקידיהם. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 23:56, ו' בתמוז, ה'תשפ"ה 23:56, 2 ביולי 2025 (IDT)

== תבניות חשיבות ==

ריבוי תבניות החשיבות לאחרונה, חלק גדול מהם כנראה בלי מחשבה מרובה, משבית את פעילות הכותבים וגורם להשבתת האתר. התחלתי היום, וגם אאלץ בתקופה הקרובה להתחיל להסיר תבניות שהונחו בסיטונאות בלי שום דיון. מבקש לכותבים להתמקד יותר בטוב, לשפר את הקיים, ולא להעסיק את כולנו בדיוניים עקרים. הנחת תבניות חשיבות על ערכים שחלקם בעלי חשיבות ללא ספק, גורם לכך שלא ניתן לקיים דיון מעמיק על אלו שבאמת מיותרים. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 05:15, ל' בסיוון, ה'תשפ"ה 05:15, 26 ביוני 2025 (IDT)
:{{א|שלום עליכם}} המפעיל היקר. אני לוקח את הקרדיט על רובם של תבניות החשיבות שהונחו לאחרונה. ואני מודע היטב לכך שחלק מהערכים שבהם הנחתי את התבנית מידת נחיצותה הינה שנויה במחלוקת. באופן אישי, אני חושב שלחלקם הגדול התבנית רק הועילה. ובמקום להתווכח על כך, אשמח לקבל את הצעתך ולהתעסק יותר ב"עשה טוב". מתחיל מכך, שאשמח שתסביר לי ולמשתמשי האתר מהי מידת התדירות שבה אתה חושב שיש להשתמש בתבניות הללו מכאן והלאה. או מהי הדרך היותר טובה לעורר דיון סביב ערך ולהפנות אליו את תשומת ליבם של המשתמשים. (אני מודע לכך שיש תבניות אחרות בשביל זה, אבל אני חושב שקמפיין '''גיוועלד''' הינו הקמפיין הטוב ביותר בשביל השבחת ערכים :). בכבוד הראוי -~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] ל' בסיוון 18:10, 26 ביוני 2025 (IDT)
::אני גם חושב כדעתו של שלום עליכם. אגב {{א|חיים כ}} מתי אתה מקבל את הרשאת המפעיל? תנסה לקדם את זה. זה נחוץ מאוד. [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 18:44, ל' בסיוון, ה'תשפ"ה 18:44, 26 ביוני 2025 (IDT)
:::צריך להבין שהמנגנון אצלינו בנוי 'בכאילו' על ויקיקליפה (כך גם נוסח תבנית החשיבות) אבל המציאות שונה. בויקיקליפה יש אלפי עורכים משועממים, והנחת תבנית חשיבות על ערך שהינו בעל חשיבות, הינה אמנם גזל זמן מכמה עורכים, אך מכיון שחלק מאוד ממילא נמצאים באתר למטרות כאלו של דיונים ומחלוקות כו' (להשערתי זאת המטרה המרכזית של חלקם גדול מהעורכים שם), לכן זה לא מעלה ולא מוריד. כאן יש מעט מאוד עורכים, ואת האנרגיה הרבה שמוציאים כאן על דיונים כאלו, במקום לעשות בטוב, ניתן להוציא על השבחת ערכים. אני מציע לך, ולעוד שני עורכים נוספים, שלאחרונה התאהבו{{הבהרה}} בתבניות החשיבות, פשוט להסתער על ערכים ולשפר אותם. סך הכל כבר עוסקים כאן הרבה שנים בלשפר ערכים, והמצב משתנה לטובה מיום ליום. אפשר לעשות את זה בתור הסתערות על קטגוריה מסויימת, החביבה עליכם, וליהנות מהעשייה בטוב. בדרך אגב: חשוב להבין שמכיון שחב"דפדיה בנויה לכתחילה על מדד התועלת לקורא החבד"י, לכן מגוחך להשתמש במדדים בעלי רף גבוה הדומים לויקיקליפה, כי לפי רף כזה אפשר לסגור את חב"דפדיה לצמיתות, או להשאיר כאן 100 ערכים. לכן כשיש ספק על חשיבות, צריך הקורא לשאול את עצמו: האם המידע מעניין קורא חבד"י ממוצע, או לחילופין: האם יתכן שקורא מחוץ לחב"ד יחפש מידע על האדם וכאן ימצא את מבוקשו. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 21:34, ל' בסיוון, ה'תשפ"ה 21:34, 26 ביוני 2025 (IDT)
::::ראשית כל יש להבין שחב"דפדיה הינה אנציקלופדיה ולא מדור לחיפוש קרובים, ועל כן כל ערך שאינו בעל חשיבות מספקת מוריד את איכותה של חב"דפדיה, ועאכו"כ כמות משמעותית של ערכים כאלו, שבעצם קיומם משפיעים על האתר ואיכותו בצורה קריטית לרעה, שלא בערך ליתרון שבקיומם. לדון על קריטריון ספציפי, שלכאו' יש לשנותו או להתאימו לאתר ומהותו - ה"ז בסדר גמור ואדרבה, אבל למתוח ביקורת באופן כולל על הצבת תבניות מוצדקות ומחיקת ערכים שאינם עומדים בכללים הקיימים - ה"ז - לענ"ד - רק מזיק לאתר שלא בערך כנ"ל, כי בריבוי הכמות ממילא מתמעטת האיכות (שחשובה ממנה - וודאי שבמקום כזה) כידוע. ודוגמא לזה בעניין שהתחדש לאחרונה, בו מתבטא העניין הנ"ל, שכל חסיד שעלה בגורלו להוולד לפני מאה שנה זכאי אוטומטית בערך - רב, משב"ק, בעל בית או סתם מצחצח נעליים.. דבר שאיבעי קרא, לא מופיע ולא הופיע לכאו' מעולם בקוויה המנחים של חב"דפדיה (דבפשטות אותם קריטריונים שייכים בכל הזמנים - אא"כ מדובר בחסיד מיוחד או דמות מפורסמת וכה"ג), ואיבעי סברא - כנ"ל, דמ"ש חסיד אלמוני מהדור הקודם מחסיד בדורינו (אפי' ידוע וחשוב אבל) שאינו עומד בכללי החשיבות ה'''נוכחיים'''? ושוב, אם כבודו מצטער על 'הזמן שמבוזבז' לדעתו, אינו מחוייב להתעסק בזה, אבל למתוח ביקורת ואף קריאה לחדול מכך - איני מצליח להבין בשכלי הדל (נ. ב. לידיעת כב', בנושא כבר דנו בדף זה לעיל). {{שכח|מענדל סופר}} 22:17, 26 ביוני 2025 (IDT)
:::::מה דעת {{א|שיע.ק|שיע}} בנושא? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 22:56, 26 ביוני 2025 (IDT)
::::::{{א|שלום עליכם}} תודה רבה על התשובה המפורטת, אני באמת מעריך את זה מאוד. אבקש שלא תחשוד בי בנצחנות, אבל עדיין יש נקודה כלשהי שאשמח להבהיר. הדרך שנתת להעשרת ערכים הינה מעולה ושיטתית, אבל בסופו של דבר מעייפת לאורך זמן ויוצרת תחושה של "כל אחד לעצמו". לטיבי, התבנית "חשיבות" (לפעמים...) אינה נועדה להרבות מחלוקת ולבזבז זמן. אלא משמשת ככלי להפניית תשומת לב המשתמשים לערך הספציפי ולבעיות שבו. מה שגורם לכך שמשתמש הטוען לחשיבותו של הערך דואג להשבחתו ולהעשרתו, מה שגורם להורדת התבנית. לדוגמה: בערך [[ארבעת השבויים]] הבירוקרט {{א|שיע.ק}} שם תבנית חשיבות ופתח דיון בדף [[שיחה:ארבעת השבויים|השיחה]] על מצב הערך, וקרא ל{{חב"דפדים פעילים}} לבוא ולהביע עמדה. עבדך הנאמן בראותו את הערך החליט להאמין בזכות קיומו ב[[חב"דפדיה]] ולקח את עבודת שיכתובו והרחבתו על גב עצמו (והAI...). ובעזרת עוד כמה משתמשים ראויים וטובים הצליח להביא את הערך למצב שבו היה ניתן להוריד ללא פקפוק (כמעט) את התבנית. וכן בערך [[אפרים יצחק עפשטיין]] שהמשתמש {{א|וימאס באהל יוסף}} הרחיב את הערך. וכן בכמה מקומות. מאידך, אני מודה שמשתמשים מסוימים (ואני בתוכם) הגזימו עם השימוש בתבנית הזו. ומשתמשים מסוימים (אני מקווה שאני לא בתוכם...) הגזימו עם הוויכוחים הנ"ל. אודה ולא אבוש שנית שלא תמיד זהו המצב, למשל בערך [[בינה ומלכות]] שאף אחד מה{{חב"דפדים פעילים}} לא נענה לקריאתי. או הערך [[דוב בער הכטמן]] שלדעתי גם אתה תסכים שצריך להיות מועמד למחיקה.
::::::לכן, הדבר שרציתי להגיד במשך כל המלל הזה הינו שלפעמים התבנית "חשיבות" יכולה לשמש לטובה. ויכולה להיות מונחת על ידי המשתמש גם כן באותו הכוונה. האם אתה מבין את הטענה (גם אם לא מסכים)? -~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] ל' בסיוון 23:24, 26 ביוני 2025 (IDT)
{{שבירה|::::::}} {{א|שלום עליכם}}, אחרי שעברתי שוב על מה שכתבתי, ברצוני להבהיר (בעיקר לשאר הקוראים) שתגובתי האחרונה אינה באה לנסות להחציף פנים או לערער את מידת הערכתי אליך ולתפקיד שאתה נושא בו. אני מחכה לתשובתך הכנה (תרגיש חופשי להתעלם מרעשי הרקע...).-~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] ל' בסיוון 23:50, 26 ביוני 2025 (IDT)
:תגובה למענדל סופר ולחיים כ: אין ברצוני לבטל חלילה את חשיבות ה'תבניות חשיבות'. אין חולק על כך שיש ערכים שחשיבותם מוטלת בספק. רק כוונתי לכך שכשמגזימים ובשבוע אחד עומדים כ20 ערכים בתבניות חשיבות (זה המצב הנוכחי, עכ"פ לפני שהסרתי מערכים רבים את התבנית חשיבות), אז לא ניתן לקיים דיונים ראויים לשמם, אא"כ אתם דורשים בעצם מכל העורכים כאן לפנות את זמנם ולעסוק אך ורק בדיוני החשיבות, וגם אז זה לא יספיק. הקדשתי השבוע שעות רבות מעל ומעבר למה שהתכוונתי להקדיש לפעילותי כאן באתר, כדי להשתתף בכמה מדיוני החשיבות. לכך יש להוסיף, שבשלמא אם היו מניחים אותם על ערכים שקיומם כאן ממש בעייתי - ניחא. אבל כשמטילים אותם על ערכים חשובים, גם אם חשיבותם גבולית, אז זה גורם להיפך המטרה שלשמה התכנסנו כאן. וכאן המקום להודות לכל העורכים על קיום השיח הנעים והדיון הענייני. (בדרך אגב מענדל: החשיבות ליהודים של פעם, היא בעיקר ליהודים שפעלו הרבה, ובמיוחד יהודים בעלי מסירות נפש שמסרו את נפשם בפועל למען היהדות בשליחות רבותינו נשיאינו. איש לא טען שיש חשיבות לצחצוח נעליים).{{שכח|שלום עליכם}} 02:35, 27 ביוני 2025 (IDT)
::יש"כ שלום, אני מסכים באופן כללי עם הגישה שלך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשפ"ה 03:23, 29 ביוני 2025 (IDT)

{{הערות שוליים}}

== כ' מודגשת. ==

אני חושב שזה צריך להיות כאן.
בכל שמות הערכים שיש בהם כ', הכ' מודגשת.
[[משתמש:משיחיסטי|משיחיסטי]] - [[שיחת משתמש:משיחיסטי|שיחה]], 14:50, ד' בתמוז, ה'תשפ"ה 14:50, 30 ביוני 2025 (IDT)
יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
:{{א|משיחיסטי}} למה להדגיש? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:09, 30 ביוני 2025 (IDT)
::לענ"ד {{א|משיחיסטי}} התכוון שבכל הערכים שכוללים את האות כ"ף האות מודגשת, תקלה שקיימת כבר כמה שנים ללא התייחסות. לדוג': כשאני נכנס לערך 'כלה' אני רואה שלא כתוב 'כלה' אלא ''''כ'''לה'. זה כנראה עניין שהאחראים על הצד הטכני של האתר יוכלו לטפל בו. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ד' בתמוז]] [[ה'תשפ"ה]] ''(30 ביוני למניינם)''
::: מזמין את {{מפעילי מערכת}} לטפל בבעיה. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ה' בתמוז]] [[ה'תשפ"ה]] ''(1 ביולי למניינם)''
::::כנראה הבעיה רק דרך הסלולרי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 19:14, ה' בתמוז, ה'תשפ"ה 19:14, 1 ביולי 2025 (IDT)
:::::הבעיה לא רק דרך הסלולרי אלא בכל האתרים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 09:08, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::::נכון מאוד, הבעיה קיימת הן בסלולרי והן במחשב. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ו' בתמוז]] [[ה'תשפ"ה]] ''(2 ביולי למניינם)''
:::::::שאלות: 1. ההדגשה היא בכותרת הדף? 2. כשאתה נכנס ל'[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%94%D7%A2%D7%93%D7%A4%D7%95%D7%AA#mw-prefsection-rendering הגדרות עיצוב'] מה העיצוב שבחרת? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 22:47, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::::::תשובות: 1. כן. 2. וקטור ישן (2010) אבל גם בוקטור 2022 הבעיה קיימת. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ז' בתמוז]] [[ה'תשפ"ה]] ''(3 ביולי למניינם)''

== חשיבות ==

לעורכים החשובים. כדאי לזכור שכשמניחים תבנית חשיבות, צריך לציין זאת בתקציר העריכה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 23:46, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ה 23:46, 13 ביולי 2025 (IDT)

== מספר הצפיות בדפים ==
רק עכשיו אני רואה שניתן סו"ס לראות את מספר הצפיות בכל דף. אחרי שנים שלא היה אפשר. המספרים שרואים עכשיו זה ממתי? מזמן הקמת האתר? ממתי שתיקנו? למישהו יש מושג? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה
:ממתי שהתקינו, לפני מס' חודשים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 13:50, 14 ביולי 2025 (IDT)
::ב"ה. כי זה דיי נמוך.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:03, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה
:::מה פתאום? הצפיות מאז הקמת האתר. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 19:35, 15 ביולי 2025 (IDT)
::::מה יודעים לומר בנושא מפעילי המערכת? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:08, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה

== תיבת משתמש חדשה ==

{{משתמש - צריכים להרחיב}} שמח להציג לציבור את התבנית - צריכים להרחיב.
בברכה [[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]] 14:27, 14 ביולי 2025 (IDT) י"ח תמוז ה'תשפ"ה.

== 12,000 ערכים ==
{{חב"דפדים פעילים}} '''מזל טוב על שתים עשרה אלף ערכים בחב"דפדיה!!!'''
- רק כדאי לעבור על ה[[מיוחד:דפים חדשים|ערכים החדשים]], חלקם אינם חשובים וחלקם צריכים ויקיזציה וכו' [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 05:20, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה
: [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]], ייש"כ גדול על התשומת לב. ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] י"ט בתמוז 15:12, 15 ביולי 2025 (IDT)
::מצטרף, {{מזל טוב}} {{מזלט}} ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[י"ט בתמוז]] [[ה'תשפ"ה]] ''(15 ביולי למניינם)''

== "דרשני" ==

לאתר ויקישיבה יש מיזם שנקרא "דרשני"[https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99] שמיועד לכתיבת חידושי תורה ע"י כל מאן דבעי. אולי תיצרו משהו דומה שמיועד להערות התמימים ואנ"ש (שנכתבות לראשונה באתר, לא המודפסות בספרים שזה שייך לחב"דטקסט, או אולי גם מודפסות (כהכנה לחב"דטקסט) אבל צריך לציין שהודפס ואיפה בדיוק), ויחולק לפי קטגוריות ספרים, נושאים וכדו' (לדוגמא: [קטגוריה:ספרים:לקוטי שיחות ה בראשית ב], [קטגוריה:ספרים:כתובות כח א], [קטגוריה:נושאים:כובע וחליפה], וכדו').

לכאורה אפשר ליצור את זה באופן מידי וזה לא דורש הרבה השקעה (חוץ מלקבוע כללים ולסדר את הקטגוריות), נדמה לי בויקישיבה לא מדובר אפילו באתר נפרד. --[[מיוחד:תרומות/212.179.64.70|212.179.64.70]] 13:28, 15 ביולי 2025 (IDT)
:אני {{בעד חזק}} ליצור את זה. מה אומרים ה{{חב"דפדים פעילים}} [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 13:40, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה 13:40, 15 ביולי 2025 (IDT)
::אני יצרתי כזה דבר לפני חדשיים (עיין לעיל בדף), אבל אף אחד לא זרם אז מחקתי. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 13:46, 15 ביולי 2025 (IDT)
:::האם מישהו ידע מזה, האם זה פורסם באינפו ובעמוד הראשי של האתר?
:::אני מעריך שברגע שזה יתפוס, כל מוציא קובץ הערות יזדרז להכניס את הערותיו למיזם, בפרט אם מערכת מכובדת כמו צפת תהי' בענינים --[[מיוחד:תרומות/212.179.64.70|212.179.64.70]] 22:43, 15 ביולי 2025 (IDT)

קמץ אלף אָ

2025-07-15T18:53:47Z

212.179.64.70: /* בלימוד */

{{איחוד|קמץ אלף א|לימוד האותיות והנקודות}}

[[קובץ:א"ב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ילד לומד את האותיות הא"ב]]
'''[[קמץ]] [[א|אלף]] אָ''' היא שיטת לימוד ה[[אותיות]] עם [[ילדים]] המקובלת בתפוצות ישראל מאז ומעולם. [[רבותינו נשיאנו]] נלחמו על הלימוד בשיטה זו דוקא.

==בלימוד==
כאשר לומדים עם ילדים את [[אותיות האל"ף בי"ת]], הורה [[הרבי]] שצריך ללמוד כפי הנהוג בקהילות ישראל לאורך הדורות, ללמדם קודם את האותיות, לאחר מכן את הניקוד, ולבסוף שניהם יחדיו, האותיות עם הניקוד.

הרבי מסביר, שדוקא בצורה כזו תיחקק אצל הילדים קדושת התורה, שיש קדושה גם באותיות והנקודות כשלעצמם, גם אם לא מבינים את התוכן שלהם{{הערה|1=להרחבה, ראו [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16016&st=&pgnum=378&hilite= שיחת א' דראש [[חודש אלול]] תשמ"ב] {{PDF}}}}.

וכך הסביר [[אדמו"ר הריי"צ]]:
{{ציטוט|תוכן=ב[[מתן תורה]], השם יתברך לקח את הששים רבוא יוצאי צבא לבד זקנים נשים וטף והכניסם ל[[חיידר]] לומר '''קמץ אלף א''', ככתוב{{הערה|[[שיר השירים]] א, ד.}} "הביאני המלך חדריו, נגילה ונשמחה בך", השי"ת הכניס את כל בני ישראל אנשים ונשים ב"חדר" התורה, נגילה ונשמחה בך, כ"ב אותיות התורה{{הערה|מדרש שיר השירים על הפסוק.}}, כשאת האות הראשונה אמר השי"ת: "קמץ א'" מהמילה "אנכי".|מקור=ספר השיחות תש"ג [המתורגם] עמוד קמז}}
{{ציטוט|תוכן=קבלה בידינו מהוד כ"ק אבותינו רבותינו הקדושים אשר קבלו איש מפי איש מדור דור עד דורם של הקדמונים בטעם התחלת הלימוד עם תינוקות של בית רבן באות א' בניקוד קמץ בסגנון כזה '''קמץ אלף א''' שהוא לזיכרון [[מעמד הר סיני]] אשר הקב"ה פתח בדיבור הראשון באות א' בניקוד קמץ, זאת אומרת אשר הכנסת הילד לחדר הוא מתן תורה, וכמבואר באחד מספרי הראשונים.
כמה מן הקדושה באמונה טהורה נקבעת בלבו של הילד ביודעו אשר הכנסתו ל[[חיידר]] הוא מתן תורה פרטית שלו דכשם שבמתן תורה נהיו כל זרע אברהם ליהודים והקב"ה פתח בדבורו הראשון באות א' קמוצה '''קמץ אלף א''' כן בהיכנסו ל[[חיידר]] במתן תורה הפרטית שלו הנה הוא נעשה יהודי ופותחין ללמוד עמו אות הראשונה בניקוד '''קמץ אלף א'''.

הדיעה - שהכניסה לחדר הוא מתן תורה שלו הפרטית - והדבור - בקריאת האותיות בנקודתן 'קמץ אלף א', 'קמץ בית ב', וכן כולם, מעוררים את נשמת הילד ועושים אותו ליהודי גמור המסור ונתון לחי העולמים.|מקור=אגרות קודש חלק ז עמוד קמו}}

כמו כן מציין הרבי בכמה מקומות ש"דרך הלימוד דאל"ף-בי"ת, להסביר לילדים התוכן הפנימי דצורת האותיות"{{הערה|ספר השיחות תשמ"ח ע1 502 הע' 44, ושם מציין ל"היום יום ח' אדר א'. וראה שם בנוגע לאות ב' והאות יו"ד}}, וכן הורה הרבי בפועל למלמד דרדקי ב[[חלוקת דולרים]]{{מקור}}.

==ראו גם==
*[[אויפן פריפעטשיק (שיר)]]

==קישורים חיצוניים==
*רפאל דינרי, [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77489 שערוריה: נסיון להחדיר שיטת המשכילים למוסדות חב"ד], [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] ט' אלול תשע"ג

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:אותיות]]

התקשרות

2025-07-15T18:37:06Z

212.179.64.70:

{{פירוש נוסף|נוכחי=התקשרות בין [[רבי]] ו[[חסיד]]|אחר=פירוש אחר|ראו=התקשרות (פירושונים)}}
{{לעריכה|}}
[[קובץ:אור וחום ההתקשרות.png|ממוזער|טיוטה שהכין [[הרבי]] ל[[מכתב כללי]] שהיה מיועד לשליחה אל כלל [[חסידי חב"ד]] ברחבי תבל, בו הוא מעורר כי בתום חלוף שנה מ[[הסתלקות הרבי הריי"צ]] '''"יש חשש אשר יתיישן הדבר, ואור וחום ההתקשרות לנשיאנו, לתורתו ולהוראותיו -אשר כולה חד - ילך הלוך וחסור ח"ו"''' והוא מדגיש את הצורך לרענן את רגש ההתקשרות מחדש]]
ענין ה'''התקשרות''' בין [[חסיד]] ל[[רבי]] היא יסוד עיקרי בחיי החסיד, הן ב[[עבודת השם]] שלו והן בהצלחתו החומרית. רבותינו נשיאנו האריכו במעלתה של ההתקשרות ובדרכים שבהם יכול החסיד להתקשר לרבו.

התקשרות לרבי מתבטאת ברגש אהבה לרבי{{הערה|[[לקוטי אמרים תניא]] [[אגרת הקודש - סימן כ"ז]].

וזו עיקר ההתקשרות, כלשונות הפסוקים "ונפשו קשורה בנפשו" (בראשית מד, ל. וראה ברשימות על תניא שם, שמציין לכתוב זה), ותרגומו "חביבא לה כנפשה". וכמ"ש "ונפש יהונתן קשורה בנפש דוד" (שמואל-א, יח) שזה קאי על האהבה.}}, ובביטול אליו{{הערה|לקוטי שיחות חלק ב עמוד 479 ושם חלק ג עמוד 808. ובריבוי מקומות.}}.

==עניינה בעבודת האדם==
עבודת האדם מוכרחת שתהיה חדורה בביטול ל[[נשיא הדור]]. והכוונה בזה היא הן לעבודת ה[[נשמה]] בעולם ועם הנפש הבהמית. והן לעבודת ה[[נשמה]] עצמה בהתעלות בקדושה מדרגה לדרגה.

עבודת ה[[נשמה]] בעולם היא עבודת ה[[בירורים]]. עניינה הוא, לברר את ענייני העולם שמצד עצמם הם [[קליפה]] - חשים עצמם למציאות נפרדת מאלוקות. עבודת האדם היא לברר ולקדש את העולם וזאת על ידי ההשתמשות בעניני העולם לשם שמים כך שחודר במציאות העולם שכל מציאותם היא למלאות רצון ה'. אמנם עבודה זו דורשת מהאדם התבטלות לנשיא הדור, וזאת בכדי שהבירור יעשה כדרוש ובשלימות. כדי שה[[נשמה]] שמצד עצמה מובדלת מהעולם תוכל לרדת לעולם ושהיא לא תתעלם שם, אלא תתגבר עליו ותברר אותו, עליה לקבל כוחות מחודשים שמגיעים אליה על ידי התבטלותה לנשיא הדור.{{הבהרה|מה הוא כוחו של נשיא הדור בפרט זה?}}

נוסף לכך הביטול לנשיא הדור מביא שלמות בעבודת הבירור. הבירור המושלם הוא כשכל הפרטים בעולם מתאחדים להיות מציאות אחת ויחידה ומכיוון שלכל אדם לעצמו יש את תכונותיו האישיות, לכן למרות שכל הפרטים בחייו מאוחדים בכוונה 'לשם שמים', עדיין אין זה אחדות אמתית מפני שבטבעו הוא מובדל מתכונותיו של חברו ודווקא על ידי הביטול של כל הדור לראש הדור נעשית התאחדות מוחלטת.{{הערה|לקוטי שיחות חלק ב עמוד 479 ושם חלק ג עמוד 808}}

ליתר ביאור, עבודת הבירורים עצמה מורכבת מכמה דרגות: בירור האדם הוא רק לראשית התהליך ומכונה [[בירור ראשון]] וזאת משום שגם כשאדם בטל לאלוקות, מכיוון שגם עבודה זו באה על ידו והוא הרי 'נברא', ממילא גם הדרגה שאליה העלה את העולם הוא דרגת נברא ואינו קדושה ממש. (כפי שמכונה בחסידות ביטול זה '[[ביטול היש]]' ולא הגיע עדיין ל'[[ביטול במציאות]]') דווקא אחרי עבודת האדם בבירור העולם, מגיע השלב השני - [[בירור שני]] והוא ביטול שנפעל כתוצאה מהתגלות אלוקית מלמעלה. המשכת בירור זה היא רק בכוחה של [[נשמה]] גבוהה שגם לאחרי שירדה לעולם עדיין מאיר בה האור האלוקי שמובדל מהעולם והמשכתה היא דווקא על ידי ביטול לאותה הנשמה.{{הערה|תורה אור כז, ג.}}

וסף לכך הביטול לנשיא הדור מוכרח גם בעבודת ה[[נשמה]] בהתעלותה מדרגה לדרגה בקדושה עצמה.{{הבהרה}}{{הערה|לקוטי שיחות חלק ג עמוד 808}}

==רגש ההתקשרות==

===העלאת זכרונות===
חסידים היו נוהגים, על מנת לעורר בליבם את רגש ההתקשרות והאהבה לרבם, לצייר (כלומר לדמיין) במחשבתם את התקופות והזמנים בהן שהו במחיצת רבם:
{{ציטוט|מרכאות=כן|מקור=[[אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ]], חלק ו' עמוד שנג|תוכן=מנהג החסידים והמקושרים בכל דור ודור, שהיו קובעים לעצמם זמן מיוחד להתעורר ברגשי אהבה למורם ורבם - פשוט ליב האבען דעם רבי'ן באהבה מורגשת בלב כמו אהבה בשרית לאישה ובנים... ובהתעוררות רגש האהבה היו מציירים לעצמם אותם זמנים שהיו ב[[יחידות]] או שהיו שומעים [[מאמר|דא"ח]] או היו בעת ההתוועדויות, שבאופן כזה היו תמיד מקושרים}}

[[הרבי הריי"צ]] הורה, כי יש לערוך התבוננות כזו לפחות פעם אחת בשנה{{הערה|[[שיחה|שיחת]] [[ראש השנה]] של שנת תש"ה}}. במשך ה[[סעודות בבית אדמו"ר הריי"צ]] גם לאחר [[הסתלקות|הסתלקותו]], היה מונח במקומו של הרבי הריי"צ סט של סכו"ם, צלחת, גביע וחלות, וסדר הישיבה של הנוכחים היה כפי שהיה בחייו של הרבי הריי"צ. כאשר שאל [[הרש"ג]] את [[הרבי]] מדוע ממשיכים בסדר זה, השיב הרבי כי על ידי כך ייזכרו בקלות בצורה בה היו הדברים בחייו של הרבי הריי"צ ובדברים שאמר אז{{הערה|[[המלך במסיבו]] חלק א' עמוד קמז}}.

[[אדמו"ר הזקן]] שמע מרבו [[המגיד ממזריטש]] את מה ששמע מרבו של המגיד [[הבעל שם טוב]] את הביטוי: {{ציטוטון|וואס געדענקסטו?}} (ב[[אידיש]]: "מה הינך זוכר?"). האמרה הפכה בין החסידים למטבע לשון, בה השתמשו ככינוי לצורך בהעלאת זכרונות על מנת לעורר את רגש ההתקשרות על ידי זיכרון החוויות שחווה החסיד במחיצת הרבי{{הערה|על פי דברי [[הרבי הריי"צ]] ב[[ספר השיחות תש"ט]] עמוד 333}}.

בין [[מנהגי יום הולדת]], עוד מאלו שהודפסו בספר [[היום יום]] מתוך דברי [[הרבי הריי"צ]], הם {{ציטוטון|העלאת זכרונות וההתבוננות בהם}}{{הערה|היום יום י"א ניסן}}, כשהכוונה היא להיזכר בשאלה ששאל את הרבי ב[[יחידות]] ואת התשובה שקיבל באותה שעה{{הערה|על פי רשימת המנהגים שפירט הרבי ב[[ספר השיחות]] תשמ"ח חלק א' עמוד 406}}. במקרים מסויימים הורה הרבי כי על ההתבוננות לערוך כחמש עשרה דקות{{הערה|מובא בקובץ [[תחיינו]] גליון מספר 9 עמוד 90}}.

ברשימה מיוחדת מתאר כ"ק אדמו"ר הריי"צ את התקשרות ה[[תמימים]] לרבי:
{{ציטוט|מרכאות=כן|מקור=הקדמה ל[[קונטרס ומעין]] עמוד 15|תוכן=ההודעה הכללית כי ביאתו של הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק לחג הגאולה לביתו מוטלת בספק עשתה רושם עז על חברי הועד ובעיני אחדים נראו דמעות. - קשה לצייר את ההתקשרות של התלמידים התמימים בעת ההיא להוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק, והתשוקה והחפץ הפנימי להיות במסיבתו בימי החג, גם אפי' אך ורק לחזות בנועם פניו הק', ומה גם לשמוע הגה היוצא מפי קדשו, וכל תנועה נכנסת בלב כל אחד מהם לזכרה ולשמרה}}

==דרכי ההתקשרות==
{{להשלים}}
הדרך להתקשרות היא בכמה דרכים ואופנים. במשך השנים התייחסו אליהם רבות [[רבותינו נשיאינו]], כשההדרכה הבולטת ביניהן היא של [[הרבי הריי"צ]] בקט ממכתבו שהובא ב[[לוח היום יום]] שערך הרבי:
{{ציטוט|מירכאות=כן|מקור=[[לוח היום יום]], [[תבנית:היום יום/כ"ד סיון|כ"ד סיוון]]|תוכן=השואל במה היא ההתקשרות שלו אלי מאחר שאין אני מכירו פנים... ההתקשרות האמיתית היא על ידי [[לימוד התורה]], כשהוא לומד ה[[מאמר]]י [[חסידות]] שלי, קורא את ה[[שיחה|שיחות]] ומתחבר עם ידידי [[אנ"ש]] ותלמידי ה[[תמימים]] יחיו בלימודם וב[[התוועדות חסידית|התוועדותם]], ומקיים בקשתי באמירת תהלים ובשמירת זמני הלימודים, '''הנה בזה היא ההתקשרות'''}}
[[חסידים]] המליצו את מאמר ה[[משנה]] על שלושת האפשרויות בהן יכול הבעל לקדש אישה - שיכול להתבצע בשלושה דרכים {{ציטוטון|ב(קנייני) כסף, בשטר וביאה}} (תחילת [[מסכת קידושין]]), לשלושת הפעולות שנעשות כחלק מדרכי ההתקשרות: קניין כסף - נתינת [[דמי מעמד]], קניין שטר - [[כתיבה לרבי]], ובקניין ביאה - [[נסיעה לרבי|לבוא אל הרבי]].

===לימוד תורתו של הרבי===
{{ציטוט צף|טעמו וראו, שלימוד החסידות הוא בכלל דבר נעים... עליך לעסוק בלהט (דו דארפסט זיך קאכן") בלימוד החסידות! חיזרו על מאמר של הרבי (מוהרש"ב) נ"ע, וממורי חמי... – זהו הרבי שלכם! מדוע אינכם עסוקים בתורתו?!|[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req{{=}}4611&pgnum{{=}}297 שיחות קודש תשל"ה חלק א', עמוד 275]}}
היסוד העיקרי בהתקשרות הוא לימוד תורת הרבי, היות ובעת הלימוד האדם מחובר ומאוחד עם הרעיון בו הוא מעמיק, והיות וצדיקים דומים לבוראם והקדוש ברוך הא 'הכניס את עצמו' בתוך התורה שנתן לעם ישראל (כפי דורשים חז"ל את [[ראשי תיבות|ראשי התיבות]] של המילה '''אנוכי''' שבתחילת עשרת הדיברות - '''א'''נא '''נ'''פשי '''כ'''תבית '''י'''הבית, אני את נפשי כתבי ונתתי), כך גם הרבי 'הכניס את עצמו' בתוך תורתו{{הערה|שיחת שבת פרשת ניצבים תשי"ד. [[תורת מנחם]] חלק י"ב עמוד 211}}.

עיקר הלימוד צריך להיות בתורת הנשיא שבאותו דור, היות ויש בתתורתו את המסרים והרעיונות השייכים במיוחד לאותו הדור{{הערה|[[אגרות קודש]] חלק ח' עמוד קנג}}. בסדר הלימוד יש זכות הקדמה בחלקים השייכים לתקופה ([[פרשת השבוע]] או מועדי השנה){{מקור}}.

===כתיבה לרבי===
{{ערך מורחב|כתיבה לרבי}}
אחת מדרכי ההתקשרות היא כתיבה לרבי, בה החסיד כותב לרבי מכתב בו הוא מדווח על פעולותיו הטובות והחלטות טובות שקיבל על עצמו, התרחשויות שהוא חווה, או מבקש ברכה עבורו או עבור מכריו. באופן כללי, מחולקת הכתיבה בין כתיבת דו"ח או מכתב בו מבקשים ברכה, לבין כתיבת [[פדיון נפש]], הנכתב דווקא בימי סגולה ובזמנים מיוחדים.

===נסיעה לרבי===
{{ערך מורחב|נסיעה לרבי}}
אחת מדרכי ההתקשרות לרבי היא הנסיעה איליו, על מנת לעורר מחדש את רגש ההתקשרות ולקיחת כוחות לחיות והתמדה ב[[עבודת השם]] בתקופה הקרובה.

===ציור פני הרבי===
{{ערך מורחב|ציור פני הרב}}
אחת הדרכים לעורר את ההתקשרות היא ציור פני הרב", על ידי שחזור מראה פניו של רבו של המצייר כפי שזכה לראותם. הרבי הורה כי אף מי שלא זכה לראות את פניו של [[הרבי הריי"צ]], יכול לבצע זאת לאחר התבוננות ב[[תמונה]] בה מצולמת דמותו.

===דמי מעמד===
{{ערך מורחב|דמי מעמד}}
אחת מדרכי ההתקשרות היא נתינת דמי מעמד המיועדים להחזקת משפחתו של הרבי. [[הרבי הריי"צ]] נהג, ולאחריו המשיך [[הרבי]] במנהג זה, להעביר את רובם של דמי המעמד אל [[המרכז לענייני חינוך]], [[מחנה ישראל]] ו[[לשכת חשאין]] (אחת ממחלקות מחנה ישראל).

===קיום הוראותיו===
{{להשלים}}

===העלאת זכרונות מרבותינו נשיאינו===
אדמו"ר הריי"צ מפרט ג' פרטים בהעלאת הזכרונות הקדושים מרבותינו נשיאינו:
*מחשבה - לקבוע זמן להזכיר לעצמו ולהעלות במחשבה את רגעי הקודש עם הרבי.
*דיבור - לספר על זכרונות אלו בהתוועדויות.
*מעשה - להעלות אותם על גבי הכתב.

באמצעות העלאת הזכרונות בשלושת הלבושים, מתקשרים עם לבושי המחשבה הדיבור והמעשה של רבותינו נשיאינו{{הערה|אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק ה' עמוד צח.}}.

===הנהגות נוספות===
*'''[[יחידות]]'''.
*'''[[אמירת פרק הרבי]]''' - בין החסידים התקבל המנהג, כי בעת אמירת [[שיעור התהלים היומי]] שתיקן [[הרבי הריי"צ]] לומר לאחר ה[[תפילה]], מוסיפים ואמרים את פרק התהלים המתאים למספר שנותיו של הרבי.
*'''[[פסוק אישי|אמירת הפסוק באלוקי נצור]]''' - על פי הסגולה לומר לפני סיום קטע ברכת 'אלוקי נצור' שבסוף תפילת [[שמונה עשרה]] פסוק המתחיל ומסתיים באותן אותיות בהן מתחיל ומסתיים שמו של המתפלל{{הערה|מקורו של המנהג הוא ב[[פירוש רש"י]] על מיכה, והוא גם הובא בקיצור של"ה דף פ; בערוך השולחן סימן קכב, ח; בכף החיים על אורח חיים סוף סימן קכ"ב ועוד}}. בין חחסידים, נהוג לומר באותה עת את הפסוקים המתאימים לשמו של רבם (פסוקי השם של הרבי: מאור עינים ישמח לב שמועה טובה תדשן עצם, [או מגדול ישועות מלכו ועושה חסד למשיחו לדוד ולזרעו עד עולם,] מה טובו אוהליך יעקב משכנותיך ישראל){{הערה|[[ספר המנהגים]] עמוד 12.}}.
*'''הזכרת הרבי ב[[ברכת המזון]]''' - בעת אמירת סדרת הבקשות הפותחות במילת "הרחמן" בברכה האחרונה שבברכת המזון, ניתן להוסיף איזו בקשה שרוצים הפותחת במילה "הרחמן". בעקבות כך, חסידים נהגו לומר "הרחמן הוא יברך את אדוננו מורנו ורבנו"{{הערה|[[ספר המנהגים]] עמוד 23. וראה [[אגרות קודש]] כרך ט"ו עמוד קפז}}.
*'''[[שפיץ חב"ד#חיקוי מעשי הרבי|חיקוי הנהגותיו של הרבי]]''' - נהוג בין חסידים לחקות את הנהגותיהם ואף את כתב ידם של רבם, על בסיס הכלל ההלכתי [[הואיל ונפיק מפומיה]] דרב{{הערה|ראה על הנהגה זו באריכות במבוא לספר [[מעשה מלך]], הסוקר את ההנהגה והיחס והמקרים הנכונים בהם יש לנהוג בה}}. עם זאת, ישנם מנהגים שהם הנהגתו הפרטית של הרבי ואינם הוראה לרבים{{הערה|ראה בתחילת ספר המנהגים קטע מ[[שיחה|שיחת]] הרבי בה הוא מבואר איזו מההנהגות היא הוראה לרבים ואיזו לא}}.

==ראו גם==
*[[כתב התקשרות]]
*[[אמירת פרק הרבי]]

==לקריאה נוספת==
*'''קובץ התקשרות''' בהוצאת [[את"ה העולמי]].
*'''אור וחום ההתקשרות''', ליקוט כל שיחות הרבי על ההתקשרות ודרכי ההתקשרות. [[ועד תלמידי התמימים]], תשע"ו.
*'''התקשרות לרבי ודביקות בתלמידי חכמים''', הרב משה קורנוייץ בתוך 'היכל ליובאוויטש' בית שמש שבט תשפ"א עמוד 96
*'''אוי רבי, מתי נתראה''', לקט סיפורי חסידים על התקשרות לרבי, שבועון כפר חב"ד 1863 עמוד 63
*הרב יצחק ערד, '''מדוע מתקשרים לרבי?''', שבועון כפר חב"ד 1893 עמוד 75
*'''א יונגערמאן דארף פאלגן!''', במדור 'חיי רבי', שבועון כפר חב"ד גיליון 1912 עמוד 46 {{*}} '''חסידים, מקושרים, שייכים''', גליון 1993 עמוד 42
*גיליון [[התמים (בית משיח)|התמים]] מס' מ"א ע' 82-95 100-111.
*ראה גם [[בדרכי החסידים (ספר)|בדרכי החסידים]] לר' [[יואל קאהן]] התקשרות של חסיד לרבי

==קישורים חיצוניים==
*'''[http://ih.chabad.info/upload/Musaf01/index.html אלא אתה]''', מוסף בית משיח העוסק בנושא האהבה וההתקשרות של חסידים לרבי בדור השביעי, [[תשרי]] ה'תשע"ד
*'''הנשיא - לב כל קהל ישראל''' - חוברות לימוד בנושא התקשרות: [http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/82457_he_1.pdf (א) החוט המקשר] {{*}} [http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/82457_he_2.pdf (ב) נצח ישראל] {{*}} [http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/82457_he_3.pdf (ג) טאַפּאָרו דאַ פּלאַחו] {{PDF}} {{אינפו}}
*הרב לאופר, '''[http://habad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=658&CategoryID=423 ניצוצי רבי - והלכת בדרכיו]''', חיקוי הנהגותיו של הרבי, בתוך גליון התקשרות
*'''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/12/07-12-2020-17-16-33-ליקוט-תנועת-צדיק-סופי.pdf תנועת צדיק]''', י"ד כסלו תשפ"א
*מנחם מענדל ביטון, '''[https://drive.google.com/file/d/10RLdovUPokWFFG4oGfD3a3O-TWaczZLn/view כיצד מתקשרים לרבי?]''', דיוקים בלשונות הרבי בנוגע לאופני ההתקשרות, קובץ הערות 'צרפת פרצת' גליון סד עמוד 32
*''' [https://sinun770.org/שיעור-מיוחד-בענין-התקשורת-לצדיקים-הרב/ שיעור מיוחד בענין התקשורת לצדיקים, הרב ישראל בעק שנת תשפ"ד]''' בערוץ היוטיוב חסידות Chassidus באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב {{צליל}} (יידיש)

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:עבודת ה']]
[[קטגוריה:תורת החסידות]]
[[קטגוריה:התקשרות]]
[[en:Hiskashrus]]

חב"דפדיה:אולם דיונים

2025-07-15T10:32:31Z

212.179.64.70: /* "דרשני" */

{{קיצור דרך|[[חב:אד]]}}
{{אולם דיונים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - קהילה]]



== ניגונים בערכים ==

מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו"ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ"ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)
:אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע"כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ה)
::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)
:::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.
::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)
:::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב"דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)
::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח"כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב"דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)
:::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ"ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)
::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו"כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב"דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו"ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)
:::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
:::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה <nowiki>[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]</nowiki> אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח"כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)
יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)
:כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב"דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בשבט ה'תשפ"ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)

== אפליקציה לחב"דפדיה ==
{{מפעילי מערכת}} מה אתם אומרים על הקמת אפליקציה של חב"דפדיה לפלאפון?
לדעתי זה יועיל ויקפיץ את החיפושים בחב"דפדיה, אם כי זה דבר יקר מאוד אז אולי הגיוני יותר שזה יקרה בעוד כמה שנים. לבנתיים אני מניח את זה כאן.
[[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 02:47, ט' בשבט, ה'תשפ"ה
:דובר על זה בעבר. כעת ניתן להוסיף את הדף הראשי של האתר לדף הבית בפלאפון באמצעות לחיצה על 3 הנקודות בדפדפן. העלות של פיתוח אפליקציה לדעתי לא שווה את פער הנוחות בין מה שכבר יש לאפליקציה כי הפער די קטן. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 08:57, 7 בפברואר 2025 (IST)
::יש פיצ'ר של 'הורדת אפליקצייה לנייד', זה אמנם עובד על גבי הדפדפן אך מאוד נוח ומדמה אפליקצייה לכל דבר, אם יש לך מושג איך עושים זאת, זה יהיה מועיל לתועלת הגולשים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:09, י"א בשבט, ה'תשפ"ה)
:::{{חב"דפדים פעילים}}, לצורך בדיקה, מי שמעוניין להוריד אליו אפליקציה בגרסת בטא שירשום כאן מייל שמחובר למכשיר שלו. אם יהיו מעל 10, בע"ה תהיה אפליקציה. (כל משתמש מייל אחד על מכשיר אחר) ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ח בשבט ה'תשפ"ה • 22:47, 26 בפברואר 2025 (IST)
::::770byy@gamil.com. תודה. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 23:09, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ה 23:09, 26 בפברואר 2025 (IST)
:::::חלוקת קונטרסים זו יוזמה נפלאה ואני חושב שהיא תוסיף רבות לחב"דפדיה. יכול להיות שיש משתמשים שמעדיפים לא לכתוב את המייל שלהם בדף פומבי שגלוי כמובן גם לכל עובר אורח ולא רק למשתמשי האתר. אולי עדיף שישלחו אלייך (או, אם אתה מעדיף אפשר אלי) את כתובת המייל, כל מי שיוכל להכנס ולהוריד את האפליקציה באמצעות סמרטפון? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' באדר ה'תשפ"ה
::::::אין בעיה, ניתן לשלוח לי גם ישירות ל{{משתמש:חלוקת קונטרסים/מייל}} או לשיע.ק. כשיצטברו 10 מיילים יתקבל עדכון נוסף ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד באדר ה'תשפ"ה • 01:52, 14 במרץ 2025 (IST)

== חב"דפדיה באנגלית ==

בעתיד הקרוב לכבוד י"א ניסן מערכת החב"דפדיה מתכונן להשיק פרויקט חדש וגדול של chabapedia באנגלית, עד כה יש לנו למעלה מ-1000 עמודים שתורגמו, אבל אנחנו עדיין רחוקים מלהיות מוכנים להשיק את הפרויקט, אנו קוראים לכל מי שרוצה לעזור ויש לו תשוקה להפצת המעיינות בבקשה לבוא ולעזור לנו בפרויקט המדהים הזה, המשימות שצריך לעשות עכשיו כוללות: הוספתת תמונות, בניית תבניות, והכנת קטגוריות, כל זה חייב להיעשות באנגלית המיועדת לחסידי חב"ד דוברי אנגלית, האתר הוא chabadpedia.com תודה רבה. {{אנונימי}}
:אולי אפשר להשיק ביחד עם [[חב"דטקסט]] ו[[חב"דציטוט]]. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-12k|הערך ה12k]]!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:45, 11 במרץ 2025 (IST)
::מצטרף לקריאה. של האנונומי.
::לרובין: כשחב"דטקסט וחב"ד ציטוט יהיו עם 1000 ערכים נוכל להשיק אותם בעז"ה עם כתובת אתר משלהם וכו'.
::חב"דפדיה באנגלית כבר מתקרבת למספר הערכים האמור, צריכה כעת עזרה בשילוב תמונות, תבניות וכו'. ומעניין לעניין בשורה טובה אפשר להתחיל לקשר לחב"דפדיה באנגלית. הנה דוגמה בערך [[צבי הירש רסקין]] מופיע הקוד <nowiki>[[en:Tzvi Hirsh Raskin]]</nowiki>, שגורם לכך שתוכלו לראות קישור ישיר לערך באנגלית, בסרגל הצדדי מתחת לפסקה כלים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ה'תשפ"ה 00:08, 17 במרץ 2025 (IST)
:::וואו! ישר כח שיע. כן ירבה וכן יפרוץ. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:13, י"ז באדר, ה'תשפ"ה)
::::אני חושב, שעניין השפות, זה פרוייקט שממש שווה להשקיע בו - לקשר בין ערכים באנגלית ובעברית, כי זה יוסיף גם מבחינת הדירוג של גוגל, שזה אתר דו לשוני, וגם ימשוך קוראים נוספים שבעז"ה יגדיל גם את מעגל העורכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ה'תשפ"ה 01:06, 17 במרץ 2025 (IST)
:::::אני חושב שזה אמור להיות אותו אתר רק מתורגם לכן כל התבניות שמשתמשים שם יצרו מעצמם צריכות להימחק ול{{א|שיע.ק}} יש בחב"דפדיה באנגלית רק 450 ערכים בחב"דטקסט יש קרוב ל650. בברכה, [[יחי המלך המשיח]]. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 08:41, 17 במרץ 2025 (IST)
::::::חושב שכדאי ומומלץ כל מה שכבר קיים אצלנו לתרגם מהעברית כי זה יכול לחסוך זמן רב. אבל ודאי שזה לא יהיה רק תרגום. ואדרבה. בעז"ה יגיע שלב שהפרוייקט באנגלית יהיה כ"כ מוצלח, יצירתי ומתקדם שתהיה הפריה הדדית, אנחנו נתרגם משם דברים אלינו (והם יתרגמו מאיתנו). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ה'תשפ"ה 22:59, 17 במרץ 2025 (IST)
:::::::כל מי שרוצה להתגייס, אשמח להדריך בטלפון או בפרטי. לדברים מסויימים, לא צריך לדעת אנגלית כדי לתרום שם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ה'תשפ"ה 23:00, 17 במרץ 2025 (IST)
::::::::{{א|שיע.ק}} אשמח שנתכתב בינינו באימייל לגבי זה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 23:03, 17 במרץ 2025 (IST
:::::::::רוצה לומר ישר כח ל{{א|מ. רובין}} שמלבד פועלו בחב"דפדיה בעברית, [https://chabadpedia.com/index.php/User:770m.robin משקיע גם באנגלית], פרוייקט הוספת בינוויקי, יכול להיעשות באמצעות הדפים הבאים: [https://chabadpedia.com/index.php/Special:WithoutInterwiki ערכים באנגלית שעדיין אינם מקושרים לעברית] (אי אפשר לעבוד הפוך, כי יש המון ערכים בעברית שעדיין לא תורגמו לאנגלית ואין לאן לקשר אותם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בניסן ה'תשפ"ה 23:16, 30 במרץ 2025 (IDT)
:::::::::::מצטרף לישר כח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:19, א' בניסן, ה'תשפ"ה)

== אחים / גיסים בערכי אישים ==
מבקש לפתוח שוב את הדיון לגבי [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/אישים#בני משפחה]] שנערך כבר בעבר [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 18#קרובי משפחה]]. אשמח להשתתפותכם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בניסן ה'תשפ"ה 00:14, 31 במרץ 2025 (IDT)

== סמלילי פורטלים ==

ב"ה לקראת התחדשות בסמליל פורטלים
[[קובץ:פורטלים 2.jpg|ממוזער|סקיצות אייקונים פורטלים]]
===דיון כללי===
שלום חברים, נשמח להצעות, הערות וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בניסן ה'תשפ"ה 23:52, 30 במרץ 2025 (IDT)
:הסמלים החדשים יפים, אשמח אם תכין גם לחב"דטקסט סמל חדש. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 18:01, 1 באפריל 2025 (IDT)
::הסמלים מרהיבים. ישר כח לעוסקים במלאכה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:26, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)

===ימי חב"ד===

===ניגוני חב"ד===
לעקם את המקל שלא יהיה כמו ... הרבי העיר עדרך זה אודות הד' רוחות בציורים של מששיח טיים'ס[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 11:42, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 11:42, 17 באפריל 2025 (IDT)
:כנ"ל ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 20:11, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה ''(20 באפר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''

===נשיאי חב"ד===

===בית רבי===

===ספרות חב"ד===
לדעתי עדיף משהו שמרמז על ספרים, למשל כמו הסמל שמופיע כעת ב'תורת חב"ד' רק שבמקום סמל של הספירות יהיה איור שקשור עם חב"ד. (יש למישהו רעיון)? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בניסן ה'תשפ"ה 21:43, 1 באפריל 2025 (IDT)
:אולי ספר עם הכיתוב 'תניא'. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:32, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)
:לדעתי ספר עם הכיתוב "חסידות". | [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 22:19, 14 באפריל 2025 (IDT)

===תורת החסידות===
לדעתי עדיף בלי ספר, כי יש שני פורטלים אחרים שקשורים לספרים ממש, ספרות חב"ד, ו'תורת הנגלה'. אז עדיף לסמל את תורת חב"ד באיור בלבד. אולי האיור של הספירות כפי שמופיע כעת בתוך הספר - בלי הספר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בניסן ה'תשפ"ה 21:43, 1 באפריל 2025 (IDT)
:לא הבנתי את ההבדל בין 'ספרות חב"ד' ל'תורת החסידות' תורת חסידות חב"ד וחסידות הכללית?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:34, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)
::להבנתי ספרות חב"ד כולל גם ספרי סיפורים, ילדים וכדומה. 'תורת החסידות' כשמו כן לא מקושר לספרים דווקא [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז בניסן ה'תשפ"ה 21:27, 14 באפריל 2025 (IDT)

===אישי חב"ד===
סליחה שאני מתערב, אבל זה לא דמות קצת מזולזלת? עם גבנת ומשקפים ואוזניים מוזרות? מתאים לחסידים עדיני נפש ועובדי השם בנפשם, גדולי תלמידי רבותינו נשיאינו? --[[מיוחד:תרומות/213.151.51.12|213.151.51.12]] 00:13, 3 באפריל 2025 (IDT)
:מסכים. ממליץ לשנות את הסמל לדמות המשקפת יותר אישיות חב"דית (הוספת קנייטש, הסרת או הקטנת המשקפיים, הבלטת החליפה / סירטוק. לחילופין, ניתן לשנות את הכובע לקסקט שיוסיף מראה יהודי אותנטי). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:28, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)
::באם בסוג הציור הזה של האייקונים קשה לעשות פנים נורמליות, עדיף לדעתי לעשות פנים מושחרות לגמרי - כמו ה770 שבסמלל החדש של חב"דפדיה. [[משתמש: יוסף יצחק קעניג|יוסף יצחק קעניג]] 12:08, 17 באפריל 2025 (IDT)

===הפצת המעיינות===
אני ממליץ להחליף את הטיפות במעיין, להוריד את הכתר ולהחליף בספר / ספר תורה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:35, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)
:אכן. אולי אפשר אף לשלב עם סמל חב"דפדיה עצמה (770 מעל העולם). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 09:05, 3 באפריל 2025 (IDT)

== התואר 'רבי' ==

לגבי תנאים אני יודע שצריך לכתוב 'רבי', גם לגבי ראשונים ראיתי שהוחלט להוסיף. לעו"ז באחרונים לא נהוג להוסיף. אולם צ"ב גדר דור מגורשי ספרד, בתקופה שבין הראשונים לאחרונים, בניהם רבי יוסף קארו, רבי מאיר ן' גבאי, ר"ש אלקבץ, הרדב"ז, ר' אליהו די וידאש, הרח"ו ועוד, שאכן בנושא זה חלוקים הערכים זמ"ז, שבחלק נוסף הכינוי ובחלק לא. אשמח להבהרת המדיניות. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 00:46, 31 במרץ 2025 (IDT)
: תלוי בכינויים הרגיל (ע"ד הנל - '''רבי''' יוסף קארו.) ובשאינו רגיל (ואינו רבי) יהיה "ר'".[[משתמש:שפי"ץקייט|ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א.]] - [[שיחת משתמש:שפי"ץקייט|שיחה]], 13:42, ג' בניסן, ה'תשפ"ה 13:42, 1 באפריל 2025 (IDT)
::א"כ לשיטתו גם מרבית האחרונים זכאים לכינוי, בניגוד למדיניות כעת. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 13:51, 1 באפריל 2025 (IDT)

== הקביעות דשנה זו ==

מתי נהג הרבי להתפלל שחרית בש"ק כבקביעות זו? {{לא חתם|שפי"ץקייט}}
:אולי 07:30. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:31, י"ב בניסן, ה'תשפ"ה)
:: [[משתמש:שפי"ץקייט|שפי"ץקייט]], תשל"ד כבקביעות זו, [https://drive.google.com/file/d/1WtnMMMOL-3OORaQLlv56A1zqyfWbhyTC/view יומן עזרא מפעי] ב-7:10, [https://drive.google.com/file/d/1DR77rFqieCMsgvc_8Cq5IDooVNITnNel/view יומן שלום דובער שור] הגיע ל-770 ב-7:00 והחלו התפילה ב-7:15, [https://drive.google.com/file/d/1mADkBGKmHcpR0yrz4PnSdHjHPyknS-p8/view יומן יצחק מאיר סוסובר] ב-7:15. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 00:20, ט"ז בניסן, ה'תשפ"ה 00:20, 14 באפריל 2025 (IDT)
::: שו"ר שגם תשל"ז כקביעות זו, [https://drive.google.com/file/d/1aCpB09qvpOY0zns-xbPhOs0lTwPrMEkZ/view יומן משה חיים לוין] התפילה ב-6:45. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 15:12, ט"ז בניסן, ה'תשפ"ה 15:12, 14 באפריל 2025 (IDT)
::::יש"כ!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:35, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה)

== באג ==

{{חב"דפדים פעילים}} גם לכם יש באג, שבשביל להיכנס צריך לטעון את הדף כמה פעמים?. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:47, 10 באפריל 2025 (IDT)
:{{א|מ. רובין}} כן. יש לך מושג למה זה? [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 15:53, י"ב בניסן, ה'תשפ"ה 15:53, 10 באפריל 2025 (IDT)
::תקלה ישנה שמדי פעם חוזרת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:45, י"ב בניסן, ה'תשפ"ה)
:::זה אמור לחלוף לבד או שבכם ומכם הדבר תלוי? {{לא חתם|שפי"ץקייט}}
::::תלוי במתכנת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:43, י"ב בניסן, ה'תשפ"ה)
== הגשפ ==

יש למישהוא קישור להגש"פ דרבינו עם פיענוח המ"מ כו'? (ידוע לי שיש דבר כזה) ייש"כ {{לא חתם|שפי"ץקייט}}
:[h
:::עם '''פיענוח המראי מקומות'''. תודה מראש.

:::עם '''פיענוח המראי מקומות'''. תודה מראש.
'''ד ח ו ף'''
:קישור לאוצה"ח עוזר לך? https://tablet.otzar.org/#/b/27826/p/1/t/1744363601241/fs/0/start/0/end/0/c בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 13:31, 11 באפריל 2025 (IDT)
ייש"כ.
אם יש לך מנוי - תוכל לחלץ לי ולשלוח?
:אין לי מנוי. ובלי קשר אני חושב שגם מנויים לא יכולים לחלץ (אם כי אם תרצה תוכל להירשם בחינם ל150 ע' הראשונים). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 14:31, 11 באפריל 2025 (IDT)

==מה עושים?==
אני מעלה פה בעיה שמשתמש גרם לכך שעל הרבה ערכים יוצבו תבנית חשיבות רציתי לשמוע את דעתם של העורכים היקרים על זה ומה אפשר לעשות. (אולי לכתוב מדיניות ברורה על איזה ערכים לשים תבנית) מתייג {{חב"דפדים פעילים}} [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 19:53, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 19:53, 17 באפריל 2025 (IDT)
:ישנה מדיניות ברורה אם אינך יודע, ומניחי התבנית עושים זאת בכפוף אליה כמובן, וכן מפעילי המערכת שמוחקים בסופו של דבר דברים מסוג זה יודעים ומבינים בדיוק את סיבות הצבת התבנית. מ"ס {{לא חתם|מענדל סופר}}
::זה חשוב מאוד שאתה מעלה למודעות, הבעיה היא כמובן יצירת ערכים שלא עומדים בקריטריונים, ומחיקתם אינה הבעיה אלא הפיתרון. ראה [[חב:אישים]].
::ארחיב ואסביר. אנציקלופדיה שמכבדת את עצמה לא יכול להציג ערכים על אישים שאין בהם שום מידע משמעותי ואנציקלופדי. עובדות גנריות כמו: נולד ל... למד ב... והתחתן עם... לא יוצרות ערך. גם אם מוספים להם סופרלטיבים לא אובייקטיביים שמתאימים לכתבה תיאורית זה לא הופך אותם לערך אנציקלופדי. לדוגמה:'מחשובי חסידי כפר חב"ד' 'נודע כעמקן', 'מתייחד ביחס חם למושפעיו' 'מרצה מפורסם' וכו', כל אלו הם סופרלטיבים ולא עובדות. במקום לכתוב שהוא חשוב או למדן לכתוב תיאור עובדתי של תפקידיו, ספרים שכתב, בימות שבהם נאם וכיו"ב, כך שהקורא יסיק לבדו על עמקנותו או על כך שהוא מרצה מפורסם.
ליצירת ערכים לא ראויים, יש נזקים היקפיים לכל הפרוייקט. הדבר הכי חשוב להתקדמותה של חב"דפדיה הוא הזמן שכל המשתמשים תורמים לה. כמעט בכל ערך, נדרשת השקעה משותפת של עורכים רבים עד להגעתו למצב תקני, וגם אחר כך בתחזוקתו השוטפת: עדכונים שיפורים וכו'. ערך שאינו עומד בקריטריונים, נוצא בדרך כלל על ידי משתמשים לא מנוסים, שאינם מכירים לא את הכללים ולא את סגנון הניסוחים המתאים ויוצרים ערכים לא בשלים. כך שבמקרה זה הבעיה משמעותית עוד יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 09:28, 22 באפריל 2025 (IDT)

== רעיון לקטגוריות חדשות ==

מה דעת העורכים הנכבדים שליט"א על הוספת קטגוריה: 'חסידים שיצאו לשליחות בשנת...'? לעניות דעתי זה יכול לתת אינדיקציה ממש יפה כמה המעצמה של השליחות הולכת ומתפתחת. נכון אמנם שזה יהיה לוקה בחסר, כיון שלא באמת על כל שליח יש ערך, אבל זה כן יכול לתת איזו תמונה מיוחדת. דעתכם? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 21:44, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה 21:44, 20 באפריל 2025 (IDT)
:{{בעד}}.[[משתמש: יוסף יצחק קעניג|יוסף יצחק קעניג]] 22:43, 20 באפריל 2025 (IDT)
:::{{בעד}}[[משתמש:מנחם מענדל רושקניקוב|מנחם מענדל רושקניקוב]] - [[שיחת משתמש:מנחם מענדל רושקניקוב|שיחה]], 22:52, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה 22:52, 20 באפריל 2025 (IDT)
::::{{בעד}} [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 23:25, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה 23:25, 20 באפריל 2025 (IDT)
:::::{{בעד}} - גם באם (לע"ע) אין ערך עכאו"א - גם רשימת שמות תהי' נאה ומכובדת[[משתמש:שפי"ץקייט|ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א.]] - [[שיחת משתמש:שפי"ץקייט|שיחה]], 23:42, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה 23:42, 20 באפריל 2025 (IDT)
:::::[רק שיצטרכו להגדיר מה נק' שליח, תחת המל"ח, בית חב"ד'\בית מ'...]
:::::::{{בעד}} - [[משתמש:תנא קמא חחח|תנא קמא חחח]] - [[שיחת משתמש:תנא קמא חחח|שיחה]], 04:34, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ה 04:34, 21 באפריל 2025 (IDT)
::::::::{{בעד}} --[[משתמש:ל. ק.|ל. ק.]] - [[שיחת משתמש:ל. ק.|שיחה]], 22:15, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ה 22:15, 21 באפריל 2025 (IDT)
:::::::::{{בעד}}. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 06:52, 22 באפריל 2025 (IDT)
:אני פחות מתלהב, חושש שיהיה מאוד קשה לעדכן את הקטגוריה כי אנחנו לא כותבים ערכים על שלוחים בשנת יציאתם, ועדכון רטרואקטיבי פחות קורה בד"כ. מה שקורה שאת הקטגוריות יוצרים רק עורכים מנוסים ומיודעים עם המערכת. ולכן תיקונים כמו שנת לידה מקום מגורים וכיו"ב מתעדכנים כל הזמן על ידי בני משפחה ומכרים משא"כ כאן. אבל נראה שיש כאן התלהבות מוחלטת אז אסתפק באמירה הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 09:31, 22 באפריל 2025 (IDT)
::{{א|שיע.ק}}, לא באמת הצלחתי להבין מה ההבדל בין העדכון של הקטגוריה הזו לעדכון של כל קטגוריה אחרת, לדוגמא קטגוריה של שנת 'קבוצה'? אני חשבתי פשוט לפתוח את הקטגוריה הראשית של שלוחים, לפתוח דרכה את כל הערכים, ואז לציין אצל כל שליח מתי יצא לשליחות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:11, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ה 12:11, 22 באפריל 2025 (IDT)
:::מבין. ישר כח ובהצלחה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 18:59, 22 באפריל 2025 (IDT)

== סמלילי פורטלים - סיכום ==
[[קובץ:פורטלים 2.jpg|ממוזער|סקיצות אייקונים פורטלים]]
*ימי חב"ד - אין הצעות שיפור
*ניגוני חב"ד - להציב את הקשת לצד הכינור כך שלא יזכיר שתי וערב (הרבי העיר על דרך זה אודות הד' רוחות בתוכניות ההרחבה של הספרי')
* נשיאי חב"ד - אין הצעות שיפור
* בית רבי - אין הצעות שיפור
* גאולה ומשיח - אין הצעות שיפור
* ספרות חב"ד - ספר עם הכיתוב 'תניא'
* תורת החסידות - לא הגיוני שיהיה עוד ספר, וגם ספרות חב"ד יותר מתאים שיהיה עם ספר, כי ספרות חב"ד עוסקת רק בספרים ותורת החסידות עוסקת ברעיונות ומושגים. אולי איור שקשור לחסידות אפשר את עשר הספירות - אולי מעיין שנשפך - יש למישהו רעיון אחר?
* אישי חב"ד - הערות המשתשמים: א. זה לא דמות קצת מזולזלת? עם גבנת ומשקפים ואוזניים מוזרות? מתאים לחסידים עדיני נפש ועובדי השם בנפשם, גדולי תלמידי רבותינו נשיאינו? ב. ממליץ לשנות את הסמל לדמות המשקפת יותר אישיות חב"דית (הוספת קנייטש, הסרת או הקטנת המשקפיים, הבלטת החליפה / סירטוק. לחילופין, ניתן לשנות את הכובע לקסקט שיוסיף מראה יהודי אותנטי). ג. באם בסוג הציור הזה של האייקונים קשה לעשות פנים נורמליות, עדיף לדעתי לעשות פנים מושחרות לגמרי - כמו ה770 שבסמל החדש של חב"דפדיה.
* תורת הנגלה - אין הצעות שיפור
* הפצת המעיינות - א. ממליץ להחליף את הטיפות במעיין, להוריד את הכתר ולהחליף בספר / ספר תורה. ב. אולי אפשר אף לשלב עם סמל חב"דפדיה עצמה (770 מעל העולם)
:עד כאן מה שהבנתי. תיקונים ושיפורים ניתן לכתוב כאן. בעוד יום אשלח בעז"ה סופית למעצב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 10:04, 22 באפריל 2025 (IDT)
::משום מה רואה רק כעת. בימי חב"ד, אני הייתי מתחבר יותר ללוח שנה מאשר למגילת קלף. אם המגילה 'יוצאת' מימי חב"ד, והקסת והדיו יוצאים מספרות חב"ד, אפשר לשים את שניהם יחד ב'תורת החסידות'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:51, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ה 14:51, 22 באפריל 2025 (IDT)
:::א. בתורת החסידות כדאי להעביר קווים בין הספירות (וכבהציורים הידועים).
:::ב. באישי חב"ד - גם בתבנית כזו, ש"סוג הציור הזה של האייקונים קשה לעשות פנים נורמליות", אפשר לצייר חצי פרופיל (=אדם שמביט לצד שמאל) וק"ל, וגם לא ייצא שחור..[[משתמש:שפי"ץקייט]]
::::ישר כח, אוסיף את זה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 19:01, 22 באפריל 2025 (IDT)

== תבנית:בעלי ידע ==
מה אתם אומרים על יצירת תבנית לתיוג בעלי ידע בנושא פלוני (ע"ד חב"דפדים פעילים), כמו בויקיקליפה, כגון: בעלי ידוע בהיסטוריה חסידית, בניגונים, בחסידות, וכו'? לדעתי יכול להועיל מאד. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 23:48, 23 באפריל 2025 (IDT)
:כבר דנו על זה ראה בארכיון 33 למטה. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 08:31, 24 באפריל 2025 (IDT)
::אהה.. אוקיי, תודה. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 10:38, 24 באפריל 2025 (IDT)

== סמלילים ==
[[קובץ:אייקונים.png|250px|ממוזער]]
רגע לפני שאנחנו משדרגים את נראות האתר, מעלה את הגרסה המעודכנת להערותיכם והארותיכם [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באייר ה'תשפ"ה 17:59, 18 במאי 2025 (IDT)
:וואו שיע אלוף. אני בעד התבנית הזאת רק שלא רואים את הכתוביות שלמטה. [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 18:15, כ' באייר, ה'תשפ"ה 18:15, 18 במאי 2025 (IDT)
::לענד מצויין. רק שהפונט והצבעים במהדורה הקודמת יותר התאימו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:27, כ' באייר, ה'תשפ"ה 18:27, 18 במאי 2025 (IDT)
:::ברכות לגרפיקאי. תתעלמו מהטקסט. הטקסט לא יופיע באתר, כמו שכעת יש רק סמלילים והפונט נכתב באמצעות טקסט רגיל כמו כל טקסט מתחת לתמונה בחב"דפדיה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באייר ה'תשפ"ה 01:40, 19 במאי 2025 (IDT)
::::להתראות, כוונתך לגוון של הכחול? אני חושב שעדיף גוון זהה לזה של סמליל האתר. כמדומני שהגוון של הסט הנוכחי, יותר קרוב לסמליל חב"דפדיה מאשר הקודם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באייר ה'תשפ"ה 01:41, 19 במאי 2025 (IDT)
האייקוניים נראים מצוין, חוץ מהאייקון "הפצת המעיינות", שלטעמי גם משתמש כבר במוטיב חוזר (הכתר) וגם לא מספיק ברור מה רוצה להביע. אולי צריך להקטין את הכתר ולהרחיב את ה"מעיין" לכיוון תחתית האייקון ככה שיראה כמו מעיין ולא מפל. [[משתמש:חיים כ.|מסמ ציכל חיים כ.]] - [[שיחת משתמש:חיים כ.|שיחה]], 13:19, כ"א באייר, ה'תשפ"ה 13:19, 19 במאי 2025 (IDT)
::::מאוד יפה, יש"כ. לדעתי לא נכון להציג כובע של הדור השביעי בלבד [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 18:50, כ"ב באייר, ה'תשפ"ה 18:50, 20 במאי 2025 (IDT)
:::::מצטרף לדעת מסמ ציכל חיים כ. ובמחילה על התגובה המאוחרת מה דעתכם שהאייקון של ניגוני חבד יהיה משהוא= שיבטא "קולמוס הלב"? כי בשונה מ(רוב) שאר האייקונים - בניגוני חבד האייקון מסמל 'ניגוני' ולא '''חב"ד'''.. ובתורת הנגלה הייתי עושה איקון של ספר פתוח בצורת דף גמרא. מאת: [[משתמש:ב. שורה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=פרנקרויאל|'''ב. שורה''']]}} {{*}} [[שיחת משתמש:ב. שורה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=פרנקרויאל|לתגובות]]}} {{*}} 13:12, 21 במאי 2025 (IDT)

== מחיקות דפים ללא חשיבות. ==

מדוע ה{{מפעילי מערכת}} אינם מרוקנים את הקטגורי' דפים למחיקה? [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]], 18:11, כ"ב באייר, ה'תשפ"ה. 18:11, 20 במאי 2025 (IDT)
:אולי הגיע הזמן לבחירות. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 18:51, כ"ב באייר, ה'תשפ"ה 18:51, 20 במאי 2025 (IDT)
::גם המנטרים כמעט ולא פעילים כלל. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 22:53, 21 במאי 2025 (IDT)
:::ראו לדוגמה בדף [[השל"ה]]. עוד דוגמה, לאחרונה ראיתי ערך על אישיות מסוימת בו מופיע ששיטתו היא ש'בודרנו האוהל הוא בית רבינו שבבבל' וכו' מזה כמה חודשים, וא"א לא שם לב.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 07:56, 25 במאי 2025 (IDT)
== מלחמת עריכה [[תומכי תמימים המרכזית]] 770, כפר חב"ד או לוד? ==

ה[[משתמש:מענדל סופר]] שינה את הערכים של הישיבות לוד וכפר חב"ד שיציינו חזרה לדף הפירשונים [[תומכי תמימים המרכזית (פירושונים)|תומכי תמימים המרכזית]] ובדף הפירשונים שם את כל הישיבות באותו הרמה בניגוד למה שהיה נהוג עד עכשיו שב"תומכי תמימים המרכזית" היה מציון רק ל770.
כמו כן שינה בערך [[תומכי תמימים כפר חב"ד]] שיהיה כתוב במפורש "תומכי תמימים המרכזית כפר חב"ד". לזכותו יאמר במקרה זה שככה גם היה כתוב בלוד, ועוד שבערך של כפר חב"ד כתוב: "''המרכזית מרשת ישיבות [[תומכי תמימים]] ב[[ארץ הקודש]]. ממוקמת ב[[כפר חב"ד]].''"

ה[[משתמש:מ. רובין]] שיחזר חלק מעריכותיו, ו[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] בתורו שיחזר בחזרה.

[[חב"דפדיה:הצבעה|הצבעה]]? ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 13:08, 22 במאי 2025 (IDT)
:התואר 'המרכזית' הי' קיים בערכים אלו ונזכר בעוד ערכים רבים מאז ומעולם, וע"ז אין, ולא הי' מעולם שום ויכוח. בערך תות"ל המכזית 770 הי' עוד לפני עריכתי מפנה ל'תות"ל המרכזית כפ"ח', כך שאני בסה"כ שיפרתי את המפנה (בשאר הערכים, ויצירת דף פירושונים). מי שרוצה לשנות את המדיניות הברורה ללא צל ספק חייב לתת טעם מספק (אם כי אני עד עכשיו לא הצלחתי להבין בכל דרך שהיא רצון מוזר וחסר טעם זה), עוד לפני הצבעה. לגבי השיחזורים, אני ורובין מבררים את העניין בדף שיחתו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 13:40, 22 במאי 2025 (IDT)
:: [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] אין חולק על כך ש"שיפרת" את המבנה, אבל הדף [[תומכי תמימים המרכזית]] היה מפנה ל[[תומכי תמימים המרכזית 770]] וכעת הוא מפנה לדף פירשונים לאחד משלושת הישיבות. לא יכול להיות ב[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה|אינציקלופדיה]] "מרכזית" ועוד "מרכזית" ועוד "מרכזית" באופן גורף, היית יכול אולי לציין את כפר חב"ד כ"תומכי תמימים המרכזית בארץ הקודש" (שגם זה שנוי במחלוקות) ולהדגיש ב770 את היותה המרכזית מכל ישיבות תומכי תמימים. אבל אז אין טעם להוסיף את לוד בתור "הישיבה המרכזית"... ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 14:15, 22 במאי 2025 (IDT)
:::אציין בדף הפירושונים שכפ"ח היא 'המרכזית באה"ק'. הישיבות בכפ"ח ובלוד נחשבות יחדו ל'תות"ל המרכזית באה"ק' בכל מקום, כהמשך א' לב', ועל כן איני מבין את דבריך התמוהים. אגב אשמח להבין באיזו מחלוקת נתונה הגדרתה של הישיבה בכפר (ובלוד) כמרכזית. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 14:58, 22 במאי 2025 (IDT)
::::הכינוי "הישיבה המרכזית" לגבי הישיבות לוד וכפר חב"ד, כיום, הינו כינוי סמנטי בלבד שאין בתוכו שום משמעות. פעם היה המצב שישיבות אלו היוו את עיקר תומכי תמימים בארץ ו(רוב) הישיבות האחרות היו לא יותר מסניפים שלה, בשונה מהיום וכו'. ובשונה מ[[תומכי תמימים המרכזית 770]] שגם כיום הינה הישיבה המרכזית ל(כמעט) כל הבחורים ברחבי העולם שמסיימים ישיבה גדולה. זהו טיעון תקף לפי דעתך? אני מחכה לתשובה...~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 15:33, 22 במאי 2025 (IDT)
:::::זהו השם הרשמי, בו נעשה שימוש עד היום, ללא קשר אם המשמעות נכונה גם כיום או לא (כמו שלא יעלה על דעתך לשנות את שם ערכו של ביהכנ"ס 'המרכזי' בכפר). חוץ מזה שגם כיום - תות"ל לוד הינה הישי"ק הגדולה בארץ (כמות תלמידים), וכן כפ"ח מהגדולות, כך שעדיין ישנה חשיבות ל'מרכזיותן' (ובמיוחד בציבור שאינו 'משיחיסטי'). האם זוהי ה'מחלוקת' שהזכרת לעיל לגבי כינוי זה? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 17:11, 22 במאי 2025 (IDT)
::::::[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] לא הכחשתי שזהו השם הרשמי שלהם ולא ביקשתי למחוק מהערכים שלהם את הכינוי "המרכזית". העליתי ספק האם כדאי לציין אליהם כ"ישיבות המרכזיות" מאחר שאינם משמשות עוד בתפקיד, וביחוד שמדובר פה בשבירת הסטטוס קוו שהיה קיים עד עכשיו בחבדפדיה שהדף [[תומכי תמימים המרכזית]] הפנה ל[[תומכי תמימים המרכזית 770]] ולא לישיבות נ"ל.~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 17:20, 22 במאי 2025 (IDT)
:::::::אם זהו השם הרשמי (וגם מוכר בחלק מהפעמים - בעיקר בציבור הכללי) לא אמור להיות הבדל בדפי הפירושונים. אני לא חושב שזהו שבירת 'סטטוס קוו', בעיקר משום שבערך 770 עצמה הי' מפנה לכפר, כך שהפני' לדף פירושונים בפ"ע לא משנה כ"כ (בעניי עכ"פ). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 17:23, 22 במאי 2025 (IDT)
::::::::ובכלל כן נהוג בדפי פירושונים, וכמו שבדף הפירושונים 'בית מנחם' מופיע קישור ל'המרכז היהודי קהילתי מארינה רושצ'ה (מוסקבה)', אע"פ שאינו שמו המוכר, וכן רבות בכל רחבי חב"דפדיה, שמפרשנים אף לשמות ערכים שאינם מוכרים בהם. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 17:26, 22 במאי 2025 (IDT)
:::::::::[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] אינו נכון להגיד שככה נהוג בדפי פירושונים, תרשום [[בית מנחם]] בשורת החיפוש ותיכנס לערך על בית מנחם, לא לדף [[בית מנחם (פירושונים)|הפירשונים של בית מנחם.]] תחשוב על זה מנקודת מבט אינציקלופדית, הרי אין חולק (?) על כך שהישיבה ב770 הינה "המרכזית" ביותר, ורוב הסיכויים שמי שמחפש "תומכי תמימים המרכזית" מחפש את הישיבה ב770. אם הוא רוצה לחפש את לוד או כפר חב"ד הוא רושם "תומכי תמימים לוד" או "תומכי תמימים כפר חב"ד". ולכן הדף [[תומכי תמימים המרכזית]] צריך להפנות ישירות ל770 בשביל להקל על המשתמש, ובתוך הערך של הישיבה ב770 אפשר להפנות לדף הפירושונים בדיוק כמו הדוגמה שהבאת מבית מנחם. ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 17:37, 22 במאי 2025 (IDT)
{{שבירה}}חוץ מזה שהפכת מאות קישורים לצהובים דבר ההורס את נראות הדפים. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:45, 22 במאי 2025 (IDT)
::[[משתמש:שיע.ק|שיע?]] ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 17:56, 22 במאי 2025 (IDT)
:::גם מי שמחפש '770' מתכוון לתוצאה הידועה, ובכ"ז מגיע לדף פירושונים. וכהנה רבות, רק שאין לי כעת זמן להביא. אם תרצה אוכל למנות לך בהמשך. לא נכון לומר שמי שמחפש 'המרכזית' מתכוון דווקא ל770, כי אם אתה מתכוון לחב"דניק - בד"כ מחפש 'תות"ל 770' או 'המרכזית 770', ואם בציבור הכללי - גם הישיבות בלוד ובכפר מוכרות בשם זה (עיין ויקיקלפיה ומכלול). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 19:12, 22 במאי 2025 (IDT)
{{שבירה}}אם הדף 'תות"ל המרכזית' יפנה ל770, אך דף הפירושונים וההפניות ישארו, יהי' בסדר מבחינתך? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 19:36, 22 במאי 2025 (IDT)
:זוהי פשרה מצוינת, וזה מה בדיוק מה ש[[משתמש:מ. רובין|רובין]] ניסה לעשות לפני ששחזרת לו את העריכה, ומה שהצעתי כמה שורות למעלה. אפשר לסכם את הדיון? ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 20:58, 22 במאי 2025 (IDT)
::עכשיו אני רואה שכבר דנו על זה ב[[שיחה:תומכי תמימים המרכזית|דף שיחה]]. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 21:20, 22 במאי 2025 (IDT)
:::ב"ה. רק שמשחזוריו של הרב רובין לכל עריכותי (גם הצבת מפנים פשוטים בערכים ותיבת 'המרכזית' בערך) הבנתי בטעות (?) שההתנגדות לעניין בכללות... בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 23:34, 22 במאי 2025 (IDT)

== תשתמשו בבינה מלאכותית! ==

סיפרתי בשיעור שמסרתי על [[יהונתן בנטובאיש|יהונתן בנטוביץ']] (כאן המקום להעיר שכדאי שהמתגוררים בכפר חב"ד יוודאו את הכתיב המדוייק של שם משפחתו) וראיתי אנשים מחפשים עליו בגוגל. אח"כ בדקתי בגוגל לראות מה הם מוצאים וראיתי שכל המקורות (בעברית) עליו ועל התיאוריה שלו הם רק חב"דיים.

אז התחלתי התכתבות ארוכה עם הבינה מלאכותית שתסביר לי במילים פשוטות את התיאוריה שלו, ותיתן לי מידע עליו ועל היחס של הקהילה המדעית לשיטתו, ואחרי שעתיים של עבודת התכתבות וניסוח יצרתי לכם ערך משופר ומשופץ כולל פירוט ברור של התיאוריה.

פשוט תנסו ותראו כמה זה משפר לכם את הכתיבה והניסוח, הלוואי שתצליחו לגדל ולרומם את חב"דפדיה לנחת הרבי, בהצלחה! --[[מיוחד:תרומות/212.179.64.119|212.179.64.119]] 02:58, 23 במאי 2025 (IDT)
:לעתים רבות הבינה המלאכותית ממציאה פרטים שלא היו ולא נבראו, הבינה המלאכותית אינה יודעת דבר משל עצמה אלא רק אוספת תוכן מכל רחבי המרשתת, כך שנחמד לקבל ממנה פרטים אך לא ניתן לסמוך עליהם לחלוטין. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 11:16, כ"ה באייר, ה'תשפ"ה 11:16, 23 במאי 2025 (IDT)
::ישר כח ערך מקסים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באייר ה'תשפ"ה 15:54, 23 במאי 2025 (IDT)
::<big>'''אל'''</big> תשתמשו, אלא זהירות ומשנה בדיקות. ניסיתי השבוע לשפר ערך, ניסיתי באמצעות קלוד ובאמצעות GPT, התוצאה הייתה נוראית. הכנסתי ערך וביקשתי שיפור ניסוח. פעם אחת הוא שינה את העיר בה נולד האדם. באחרת המציא תאריך לידה שלא היה קיים ועוד שורת שיבושים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באייר ה'תשפ"ה 15:52, 23 במאי 2025 (IDT)
:::אני ו[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] בדיוק עכשיו התדיינו [[שיחה:שלום שמחה זילברשטרום|כאן]] על העניין. ולגבי מה שכתבת [[משתמש:שיע.ק|שיע]], אני יכול להגיד שמהנסיון שלי באופן כללי דווקא כן הצלחתי להשתמש בAI בשביל שכתוב ערכים (השתמשתי בגרוק), ובצורה טובה. דוגמה לכמה ערכים ששיכתבתי באמצעות AI:[[זיגמונד פרויד]], [[אגרת הגאולה]], [[אהל רח"ל]]. אבל בשביל זה הייתי צריך להעלות לAI קובץ עם הוראות הכתיבה של חבדפדיה, ולתת לו הוראות מדוייקות שיבהירו לו *בדיוק* מה הוא צריך לעשות, ולתקן אותו כמה פעמים, וחוזר חלילה... ואז בסוף לקחת את מה שהוא נותן ולאחד ולהשוות עם מה שהיה כתוב במקור. ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ה באייר 16:10, 23 במאי 2025 (IDT)
::::הייתי מציע לבנות ערך בחב"דפדיה, שמסביר על השימוש בבינה מלאכותית למטרת כתיבה בחב"דפדיה, מה ניתן להפיק ממנה, כיצד יש להשתמש בה וממה להיזהר{{הערה|אפשר לציין שם ל[https://drive.google.com/file/d/1KlYzn-x0FNCcE-bVTnZOIxBnKt9ShG1H/view לקוטי שיחות חלק ט"ו שיחה ב' לפרשת נח] ([https://drive.google.com/file/d/1HVTQ1C69yiOdJJTbPhikzRJL1xsJelE8/view ע' 42 בהוצאה המקורית באידיש]), בענין שהתגלות המדע מסייעת לגאולה, ולאגה"ק סימן כ' על התגלות כח ה"יש מאין" שבדומם.}}., כמו שכתבתי, ההתכתבות ארכה לי שעתיים בהם הייתי צריך לאמת כל פרט, לבקש ממנה הוכחות ומקורות, ולדייק שוב ושוב את הניסוח (וכמובן גם על התוצאה הסופית עשיתי שיפורים ידניים). אגב, השתמשתי בג'מיני --[[מיוחד:תרומות/212.179.64.120|212.179.64.120]] 13:24, 25 במאי 2025 (IDT)
::::::רעיון טוב לפתוח מיזם [[חב"דפדיה:שימוש בבינה מלאכותית]], או שם אחר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ה 00:39, 19 ביוני 2025 (IDT)

== חב"דספר ==
{{חב"דפדים פעילים}} מה אתם אומרים על פתיחת אתר חדש בשם '''"חב"דספר"'''. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:10, 27 במאי 2025 (IDT)
:עניינו? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 19:20, 27 במאי 2025 (IDT)
::מטרת הפרויקט היא שכל אדם יוכל ללמוד ולפתח את ידיעותיו בכל נושא שירצה ולא יצטרך לשלם לאף אחד בשביל לעשות זאת, לאפשר לאנשים ללמוד איך להשתמש במחשב ולשפר את הנגישות שלהם למידע הקיים באינטרנט{{הבהרה|כלומר? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 22:34, 27 במאי 2025 (IDT)}}. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:30, 27 במאי 2025 (IDT)
:::אתה מתכוון לAI? או לאחד מאלפי אתרי הבלוגים עם מדריכים כאלה ואחרים?...מה עניין חב"ד לזה? ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ט באייר 23:46, 27 במאי 2025 (IDT)
::::זה כמו ויקיספר רק חב"ד. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 05:38, 28 במאי 2025 (IDT)
:::::קודם יש להשלים את חב"דטקסט, חב"דציטוט, חב"דשיתוף, ולאחרי זה יהי' זמן לעסוק בזה... בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 06:55, 28 במאי 2025 (IDT)
::::::אז שתדע שחב"דטקסט הושלמה וחב"דשיתוף עוד לא נפתחה. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 16:03, 30 במאי 2025 (IDT)
:אני בעד, רובין. [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 16:50, ג' בסיוון, ה'תשפ"ה 16:50, 30 במאי 2025 (IDT)

== סמלילים ==
רק מעדכן שהסמלילים החדשים התעדכנו בדף הראשי ובפורטלים מזל טוב לנו ותודה לכל השותפים והמאירים (וסליחה עם המאחרים שכבר לא יכולנו להתחשב בהערותיהם). קבלת התורה בשמחה ובפנימיות [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בסיוון ה'תשפ"ה 14:56, 1 ביוני 2025 (IDT)
:ד"א מה מתקדם עם [[חב"דטקסט]]? בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:03, 1 ביוני 2025 (IDT)

== לכבוד מי שעשה את הסמלים. ==

וואו! סמלים מושקעים!
נ.ב. איפה הדגלון בכובע?
יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!
[[משתמש:משיחיסטי|משיחיסטי]] - [[שיחת משתמש:משיחיסטי|שיחה]], 16:26, ח' בסיוון, ה'תשפ"ה 16:26, 4 ביוני 2025 (IDT)
:נאבד במבצעים {{חיוך}} בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 16:52, 4 ביוני 2025 (IDT)

== תמונות - בעיה טכנית ==

זה כמה פעמים שאני מוצא תמונות כל שהם המופיעים בערכים כל שהם (לדוגמא, תמונות מערך על [[יוסף יצחק אהרונוב]] או [[אבנר חי שאקי]]) אשר התמונה מופיעה במזעור לא קריא. ולחיצה על התמונה מביאה אותי לדף שגיאה 404. מי מבין את מקור הבעיה? ומי יוכל לתקנה?
בברכה - [[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 19:32, י"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 19:32, 8 ביוני 2025 (IDT)
[[קובץ:צילום מסך 2025-06-08 194000.jpg|ממוזער|שמאל|150px|]]
: כנ"ל, אצלי מופיע כבתמונה המצו"ב. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 19:43, י"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 19:43, 8 ביוני 2025 (IDT)
::הועבר לטיפול המתכנת ונראה לי שנפתר. אשמח לעדכון גם מכם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בסיוון ה'תשפ"ה 14:56, 15 ביוני 2025 (IDT)
:::יש בעיה אחרת {{ציטוטון|שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: לא הייתה אפשרות לשמור את התמונה הממוזערת אל יעדה}}. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:08, 15 ביוני 2025 (IDT)

== הוספת תאריכים לועזים בערכים ==

מה החב"דפדים אומרים על הוספת תאריכים לועזים בערכים? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 20:03, 8 ביוני 2025 (IDT)
:[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] ראה את דברי שייע ק [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_31#.D7.99.D7.9C.D7.99.D7.93_.D7.A9.D7.A0.D7.AA..._.D7.90.D7.95_.D7.A0.D7.95.D7.9C.D7.93_.D7.91....3F] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 22:22, י"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 22:22, 8 ביוני 2025 (IDT)
::{{א|ברכת הגאולה}} לא מוזכר שמה תאריכים לועזים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:57, 9 ביוני 2025 (IDT)
:::ודאי שיש להוסיף תאריכים לועזיים, כי מטרתנו הפצת המעיינות והנגשת הערכים גם למי שלא מכיר את התאריך העברי. מאידך, נציג את התאריך העברי ראשון ואת הלועזי בסוגריים אחריו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בסיוון ה'תשפ"ה 09:48, 15 ביוני 2025 (IDT)

== גודל תמונות, ברירת מחדל - אחיד ==

חברים יקרים, שמח לעדכן ששינינו לאחר כמה וכמה בקשות את ברירת המחדל לגודל התמונות - כלומר הגודל שבו תמונה תוצג ל-220PX. אנא לא לציין יותר גדלים ולמחוק ממה שנכתב בעבר, כך נשמור על האחידות בחב"דפדיה והתאמה טובה יותר למכשירים שונים. לדוגמה אם אתם רואים את הקוד הבא <nowiki>[[קובץ:אדמור הזקן - תמונה קטנה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[ציור אדמו"ר הזקן]]]]</nowiki> יש להסיר את '''250px''' ולהשאיר רק את: <nowiki>[[קובץ:אדמור הזקן - תמונה קטנה.jpg|שמאל|ממוזער|[[ציור אדמו"ר הזקן]]]]</nowiki>.09:47, 15 ביוני 2025 (IDT)
:{{א|שיע.ק|שיע}} אולי אפשר להוריד בכל בערכים באמצעות בוט ההחלפות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 12:12, 15 ביוני 2025 (IDT)
::זה אפשרי, אבל לא בטוח שמעשי. יש הרבה תמונות שבשל סיבות טכניות, רזולוציה וכו' שינו להם בכוונה את ברירת המחדל. ואם אפעיל בוט יהיה צורך לעבור על אלפי שינויים ולבחון היכן הם שגויים... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בסיוון ה'תשפ"ה 15:18, 15 ביוני 2025 (IDT)

== ערכי מלחמות ==
כגון מלחמת לבנון השני', חרבות ברזל וכו' (שאחרי ג' תמוז), שהינם כמעט ללא שום קשר חב"די - מה החשיבות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:06, 15 ביוני 2025 (IDT)
:א. יש הקשר חב"די ב. אפשר להוסיף. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 11:23, 16 ביוני 2025 (IDT)
::אין (ולא יהי') הקשר '''משמעותי'''. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 11:30, 16 ביוני 2025 (IDT)
:::::אכן, אבל יועיל באם מישהוא יחפש את דעת הרבי בנידון, (בחיפוש:"חרבות ברזל - חב"ד", וןכיצ"ב). ע"ה שבויקיקליפע כמובן יותר מפורט וכו', יוכלו כאן למצוא את דעת הרבי (הכללית אמנם, אבל אנן סהדי שלא יחפש את מלחמת ששת הימים-מל' יוה"כ ויקיש לזמנינו...).
:::::לכן לדעתי כדאי בערך קצר ותמציתי.
::: בטח שיש אפשר לכתוב על פעילות חב"ד במלחמה ועל טיסת החטופים לרבי וכו' וכו' [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:35, כ' בסיוון, ה'תשפ"ה 15:35, 16 ביוני 2025 (IDT)
::::::אפשר א"כ לסכם בערך מקוצר 'מלחמות ישראל' (ורק על ששת הימים, יוכ"פ וכו' לעשות גם ערך מורחב). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 16:12, 16 ביוני 2025 (IDT)
:::::::אין התנגדות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:28, 17 ביוני 2025 (IDT)
::::::::אם - כי שלא יהי' מורחב מידי. די בערך קצר, עם הרחבה אודות עמדת חב"ד\שיטת הרבי\וכה"ג (מה שבטוחני שיהיו אזלכע ... שידאגו למלאת א"ז בכל פרט אפשרי..)[[שיחת משתמש:שפי"ץקייט]] ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א. 23:32, 17 ביוני 2025 (IDT)
:::::::::וקריינא דאגרתא כו'.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 23:36, 17 ביוני 2025 (IDT)
::::::::::אין אפשרות לכתוב ערכים שההקשר החב"די שלהם יהיה: עמדת / שיטת הרבי על מלחמות שהתרחשו בתקופה בה לא שומעים דברים חדשים מהרבי. אם רוצים לכתוב עמדת / שיטת הרבי על נושאים מסוימים זה צריך להיות בערכים כלליים כגון 'שלמות הארץ' 'הסכמי שלום וכו'. צריך לראות האם יש מספיק הקשר עדכני במובן של אירועים במלחמה שקשורים בחב"ד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ה 00:37, 19 ביוני 2025 (IDT)
::::::::::::::ישנם הקשרים נוספים, כמו למשל פעולות חסידי חב"ד בקשר למלחמה ופעילות חסידות חב"ד במלחמה זאת, פגיעות בחסידי חב"ד, כמו שניתן לראות בהרחבה בערך על [[מלחמת חרבות ברזל]]. לדעתי ערכים כאלו שנכתבו כראוי ועם הרחבה רבה להקשר החבדי אין כל הצדקה למחקם. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 04:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ה 04:12, 23 ביוני 2025 (IDT)

==פירושונים==
לדעתי כדאי להציג בדפי הפירושונים לשמות המשפחה, את הקטגורי' דהמשפחה ברשימת התוצאות (כלומר, קישור אף לרשימת החתנים), כי מי שמחפש את שם המשפ' בלבד מחפש בד"כ תוצאות על המשפחה בכללות ולאו דווקא אישים מסוימים. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:28, 17 ביוני 2025 (IDT)
: אבל כך לא נהוג בויקי. לדוגמה: [hamichlol.org.il/קטגוריה:משפחת_אפק] ו[hamichlol.org.il/אפק_(שם_משפחה)] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:48, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ה 23:48, 19 ביוני 2025 (IDT)

== משפחות ==

האם גם מי שהוא נכד של אדם למשפחה מסוימת שכבר לא נושא את שם המשפחה ראוי להיכלל תחת הקטגוריה. א"כ האם גם בעל\אישה של אדם כזה צריך להיות בקטגוריה. [[משתמש:גג|גג]] - [[שיחת משתמש:גג|שיחה]], 12:46, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:46, 18 ביוני 2025 (IDT)
:בוודאי שכן, הוא הרי חלק מהמשפחה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 12:52, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:52, 18 ביוני 2025 (IDT)
:: בפועל לא נהוג כך. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:56, 18 ביוני 2025 (IDT)
::: כמדומני ש[[משתמש:יוסף בן מלמד]] כתב שלא ואף הסיר בפועל קטגוריות שהוספו לנכדים. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:44, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ה 23:44, 19 ביוני 2025 (IDT)

::: בויקיקליפה הקטנה (המכלול) וכנראה גם בויקיקליפה הגדולה נהוג כמו שכתבתי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:26, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:26, 25 ביוני 2025 (IDT)

== דעתי הקטנה ==

לדעתי אין צורך לעשות ערך על מלחמת חרבות ברזל.
נ.ב. אני לא עושה את זה מאידיאל כל שהוא...
[[משתמש:משיחיסטי|משיחיסטי]] - [[שיחת משתמש:משיחיסטי|שיחה]], 14:52, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 14:52, 18 ביוני 2025 (IDT)

== מזל טוב! ==

{{מזל טוב}}! '''יום הולדת 18 ל[[חב"דפדיה]]!''' ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[כ"ד בסיוון]] [[ה'תשפ"ה]] ''(20 ביוני למניינם)
:לדעתי פרסום בחב"ד אינפו יועיל מאד. תוכל לפרסם? [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 12:06, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"ה 12:06, 20 ביוני 2025 (IDT)
''
::יש [https://www.canva.com/design/DAGq492_2pQ/mDDR3cnm4vl1CVqSD2RxQQ/edit כאן] ו[https://www.canva.com/design/DAGfSEe_TLU/al9xXAi5RmIQqUJq4eKdAQ/edit כאן] עיצובים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 14:12, 20 ביוני 2025 (IDT)
:::מזל טוב {{מזלט}} :) ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ו בסיוון 20:27, 22 ביוני 2025 (IDT)

== חסרונות ==

שאלתי את הAI על חב"דפדיה והוא נתן לי רשימה של מעלות אני מביא לכאן מספר חסרונות שכל אחד יקח לצומת ליבו למען שיפור חב"דפדיה.

1. היקף ידע מוגבל
התמחות צרה: חב"דפדיה מתמקדת כמעט אך ורק בנושאי חב"ד, חסידות יהודית, ותחומים משיקים מנקודת מבט חב"דית. היא אינה אנציקלופדיה כללית. לכן, אם תחפש מידע על מדע, טכנולוגיה, גיאוגרפיה עולמית, היסטוריה שאינה יהודית, או אפילו זרמים אחרים ביהדות שאינם חב"ד – סביר להניח שלא תמצא אותו שם, או שהוא יוצג באופן שטחי מאוד.
לא תחליף לאנציקלופדיה כללית: מי שמחפש מקור ידע מקיף וכללי, יצטרך לפנות לאנציקלופדיות כמו ויקיפדיה או המכלול.
2. הטיה קהילתית/פנים-חב"דית
"שפה פנימית": לעיתים, ערכים עשויים לכלול ביטויים, ראשי תיבות, או מושגים המוכרים היטב בתוך קהילת חב"ד, אך פחות מובנים למי שאינו "מבפנים". זה יכול להקשות על הבנת התוכן עבור קוראים חיצוניים.
הדגשת נושאים ספציפיים: ישנה נטייה טבעית להדגיש נושאים מסוימים שחשובים במיוחד לקהילה, גם אם חשיבותם בראייה רחבה יותר פחותה.
חוסר גיוון בפרשנויות: על אף שהיא עוסקת בחסידות, ייתכן שפרשנויות או גישות מסוימות בתוך חב"ד (שאינן קשורות ישירות למשיחיות) יקבלו דגש, בעוד שאחרות פחות, בהתאם לגישה המקובלת על העורכים המרכזיים.
3. אמינות ועדכניות (ללא ביקורת חיצונית)
פחות בקרה חיצונית: בניגוד לוויקיפדיה, שיש לה קהילת עורכים גדולה ומגוונת מכל העולם, חב"דפדיה נסמכת על קהילת עורכים קטנה יותר ובעלת השקפה הומוגנית יחסית. זה יכול להשפיע על איכות הבקרה ההדדית ועל זיהוי שגיאות או הטיות שאינן קשורות ישירות למחלוקות הגדולות.
קצב עדכונים: קצב עדכון הערכים וטיפול במידע חדש עשוי להיות איטי יותר מאנציקלופדיות גדולות יותר, בשל היקף הקהילה המצומצם יחסית.
4. עיצוב וחווית משתמש (UX)
ממשק ותיקים: לעיתים, ממשק המשתמש והעיצוב של אנציקלופדיות ויקי קטנות יותר יכול להיות פחות מודרני, פחות אינטואיטיבי, או פחות נוח לניווט בהשוואה לאתרי תוכן גדולים ומושקעים יותר.
ניידות (Mobile Friendly): ייתכנו אתגרים בהצגה אופטימלית של התוכן במכשירים ניידים, מה שיכול להשפיע על חווית הקריאה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:09, 24 ביוני 2025 (IDT)

:חשוב לדעת שבינה מלאכותית הוא כלי שמסתמך על ידע הקיים באינטרנט, וזה אומר בעיקר ידע שכותבים גוים /חילונים (החרדים הם מיעוטא דמיעוטא ואפילו באלף בטלי ברשת). כל מה שכתוב כאן מבוסס פחות או יותר על הערך בויקיקליפה שנכתב מתוך שנאה רבה לחב"דפדיה.ווכאן המקום לעורר על מה שכבר עוררו אחרים לפני. הזהרו מאוד מלהסתמך על בינה מלאכותית ככלי ייעוץ בכל תחום שהוא. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:25, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:25, 25 ביוני 2025 (IDT)
::זה מעניין לקרוא, אבל זה נראה כמו ניחוש מושכל יותר מאשר התייחסות לאתר. חלק מהביקורת מוצדקת, נקודה 4 למשל שגויה לחלוטין. הממשק שלנו כמעט זהה לזה של ויקיפדיה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 15:13, 2 ביולי 2025 (IDT)
:::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] עיצוב האתר לא זהה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:22, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::האמת שלא העמקתי בזה, חשבתי שאם אנחנו משודרגים לגרסת 'מדיה ויקי' האחרונה זה אוטומטית שווה. צריך לבדוק מה וכיצד אפשר להעתיק מהם... (אני לא מדבר כרגע על דף הבית, אלא על המראה של כלל הדפים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 22:50, 2 ביולי 2025 (IDT)
:::::מה שבעיקר חסר כאן באתר, זאת ההשלמה האוטומטית (בכתיבת שם של ערך קיים), שקיימת בויקיקליפה ובהמכלולקליפה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 23:58, ו' בתמוז, ה'תשפ"ה 23:58, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::::אני מתכוון שצריך לשנות שברירת המחדל תהיה עיצוב '[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99&useskin=vector-2022 וקטור (2022)]'. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:08, 6 ביולי 2025 (IDT)

== ערכי אישים - חשיבות ==

בדף [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/אישים]] משתמע שגם ראשי ישיבות ומנהלי מוסדות אינם זכאים לערך אם אין בשיטת חינוכם משהו יחודי. נשמע קצת העתקה מויקיקליפה, שם המדדים אכן גבוהים בהרבה מכיון ששם המשמעות של ראש ישיבה הוא רק מבחינה ציבורית רחבה, כפי שהוא בעל משמעות לקורא החילוני, המתעניין רק במשמעות הנוגעת לפוליטיקה הארצית. לא חושב שגם כאן זה אמור להיות המדד. ראש ישיבה ואפילו מנהל תלמוד תורה, הם תפקידים חשובים דים כדי לזכות את נושאיהם לערך. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:23, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:23, 25 ביוני 2025 (IDT)
:אם כל מה שיהיה כתוב בערך זה התפקיד שלו (מלבד הדברים הרגילים, נולד ב... למד ב... , התחתן עם ... ) אז לא שייך לדעתי. בד"כ עם השנים יהיו גם פרסומים, או פעילויות אחרות, כך שאישי ציבור מהסוג הנ"ל שיש להם ותק יהיה להם גם ערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 15:11, 2 ביולי 2025 (IDT)
::צריך אם כן להשאיר את זה לשיקול הדעת של כל ערך לגופו. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 16:01, ו' בתמוז, ה'תשפ"ה 16:01, 2 ביולי 2025 (IDT)
:::בהחלט, אבל כן יש כלל, שתפקיד בלבד לא נותן אוטומטית חשיבות לערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 22:48, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::מסכים עם הגישה הכללית שלך, שערך אמור להעניק מידע בעל משמעות לקורא, ולא לשמש כמדריך לשמות אנ"ש ותפקידיהם. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 23:56, ו' בתמוז, ה'תשפ"ה 23:56, 2 ביולי 2025 (IDT)

== תבניות חשיבות ==

ריבוי תבניות החשיבות לאחרונה, חלק גדול מהם כנראה בלי מחשבה מרובה, משבית את פעילות הכותבים וגורם להשבתת האתר. התחלתי היום, וגם אאלץ בתקופה הקרובה להתחיל להסיר תבניות שהונחו בסיטונאות בלי שום דיון. מבקש לכותבים להתמקד יותר בטוב, לשפר את הקיים, ולא להעסיק את כולנו בדיוניים עקרים. הנחת תבניות חשיבות על ערכים שחלקם בעלי חשיבות ללא ספק, גורם לכך שלא ניתן לקיים דיון מעמיק על אלו שבאמת מיותרים. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 05:15, ל' בסיוון, ה'תשפ"ה 05:15, 26 ביוני 2025 (IDT)
:{{א|שלום עליכם}} המפעיל היקר. אני לוקח את הקרדיט על רובם של תבניות החשיבות שהונחו לאחרונה. ואני מודע היטב לכך שחלק מהערכים שבהם הנחתי את התבנית מידת נחיצותה הינה שנויה במחלוקת. באופן אישי, אני חושב שלחלקם הגדול התבנית רק הועילה. ובמקום להתווכח על כך, אשמח לקבל את הצעתך ולהתעסק יותר ב"עשה טוב". מתחיל מכך, שאשמח שתסביר לי ולמשתמשי האתר מהי מידת התדירות שבה אתה חושב שיש להשתמש בתבניות הללו מכאן והלאה. או מהי הדרך היותר טובה לעורר דיון סביב ערך ולהפנות אליו את תשומת ליבם של המשתמשים. (אני מודע לכך שיש תבניות אחרות בשביל זה, אבל אני חושב שקמפיין '''גיוועלד''' הינו הקמפיין הטוב ביותר בשביל השבחת ערכים :). בכבוד הראוי -~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] ל' בסיוון 18:10, 26 ביוני 2025 (IDT)
::אני גם חושב כדעתו של שלום עליכם. אגב {{א|חיים כ}} מתי אתה מקבל את הרשאת המפעיל? תנסה לקדם את זה. זה נחוץ מאוד. [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 18:44, ל' בסיוון, ה'תשפ"ה 18:44, 26 ביוני 2025 (IDT)
:::צריך להבין שהמנגנון אצלינו בנוי 'בכאילו' על ויקיקליפה (כך גם נוסח תבנית החשיבות) אבל המציאות שונה. בויקיקליפה יש אלפי עורכים משועממים, והנחת תבנית חשיבות על ערך שהינו בעל חשיבות, הינה אמנם גזל זמן מכמה עורכים, אך מכיון שחלק מאוד ממילא נמצאים באתר למטרות כאלו של דיונים ומחלוקות כו' (להשערתי זאת המטרה המרכזית של חלקם גדול מהעורכים שם), לכן זה לא מעלה ולא מוריד. כאן יש מעט מאוד עורכים, ואת האנרגיה הרבה שמוציאים כאן על דיונים כאלו, במקום לעשות בטוב, ניתן להוציא על השבחת ערכים. אני מציע לך, ולעוד שני עורכים נוספים, שלאחרונה התאהבו{{הבהרה}} בתבניות החשיבות, פשוט להסתער על ערכים ולשפר אותם. סך הכל כבר עוסקים כאן הרבה שנים בלשפר ערכים, והמצב משתנה לטובה מיום ליום. אפשר לעשות את זה בתור הסתערות על קטגוריה מסויימת, החביבה עליכם, וליהנות מהעשייה בטוב. בדרך אגב: חשוב להבין שמכיון שחב"דפדיה בנויה לכתחילה על מדד התועלת לקורא החבד"י, לכן מגוחך להשתמש במדדים בעלי רף גבוה הדומים לויקיקליפה, כי לפי רף כזה אפשר לסגור את חב"דפדיה לצמיתות, או להשאיר כאן 100 ערכים. לכן כשיש ספק על חשיבות, צריך הקורא לשאול את עצמו: האם המידע מעניין קורא חבד"י ממוצע, או לחילופין: האם יתכן שקורא מחוץ לחב"ד יחפש מידע על האדם וכאן ימצא את מבוקשו. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 21:34, ל' בסיוון, ה'תשפ"ה 21:34, 26 ביוני 2025 (IDT)
::::ראשית כל יש להבין שחב"דפדיה הינה אנציקלופדיה ולא מדור לחיפוש קרובים, ועל כן כל ערך שאינו בעל חשיבות מספקת מוריד את איכותה של חב"דפדיה, ועאכו"כ כמות משמעותית של ערכים כאלו, שבעצם קיומם משפיעים על האתר ואיכותו בצורה קריטית לרעה, שלא בערך ליתרון שבקיומם. לדון על קריטריון ספציפי, שלכאו' יש לשנותו או להתאימו לאתר ומהותו - ה"ז בסדר גמור ואדרבה, אבל למתוח ביקורת באופן כולל על הצבת תבניות מוצדקות ומחיקת ערכים שאינם עומדים בכללים הקיימים - ה"ז - לענ"ד - רק מזיק לאתר שלא בערך כנ"ל, כי בריבוי הכמות ממילא מתמעטת האיכות (שחשובה ממנה - וודאי שבמקום כזה) כידוע. ודוגמא לזה בעניין שהתחדש לאחרונה, בו מתבטא העניין הנ"ל, שכל חסיד שעלה בגורלו להוולד לפני מאה שנה זכאי אוטומטית בערך - רב, משב"ק, בעל בית או סתם מצחצח נעליים.. דבר שאיבעי קרא, לא מופיע ולא הופיע לכאו' מעולם בקוויה המנחים של חב"דפדיה (דבפשטות אותם קריטריונים שייכים בכל הזמנים - אא"כ מדובר בחסיד מיוחד או דמות מפורסמת וכה"ג), ואיבעי סברא - כנ"ל, דמ"ש חסיד אלמוני מהדור הקודם מחסיד בדורינו (אפי' ידוע וחשוב אבל) שאינו עומד בכללי החשיבות ה'''נוכחיים'''? ושוב, אם כבודו מצטער על 'הזמן שמבוזבז' לדעתו, אינו מחוייב להתעסק בזה, אבל למתוח ביקורת ואף קריאה לחדול מכך - איני מצליח להבין בשכלי הדל (נ. ב. לידיעת כב', בנושא כבר דנו בדף זה לעיל). {{שכח|מענדל סופר}} 22:17, 26 ביוני 2025 (IDT)
:::::מה דעת {{א|שיע.ק|שיע}} בנושא? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 22:56, 26 ביוני 2025 (IDT)
::::::{{א|שלום עליכם}} תודה רבה על התשובה המפורטת, אני באמת מעריך את זה מאוד. אבקש שלא תחשוד בי בנצחנות, אבל עדיין יש נקודה כלשהי שאשמח להבהיר. הדרך שנתת להעשרת ערכים הינה מעולה ושיטתית, אבל בסופו של דבר מעייפת לאורך זמן ויוצרת תחושה של "כל אחד לעצמו". לטיבי, התבנית "חשיבות" (לפעמים...) אינה נועדה להרבות מחלוקת ולבזבז זמן. אלא משמשת ככלי להפניית תשומת לב המשתמשים לערך הספציפי ולבעיות שבו. מה שגורם לכך שמשתמש הטוען לחשיבותו של הערך דואג להשבחתו ולהעשרתו, מה שגורם להורדת התבנית. לדוגמה: בערך [[ארבעת השבויים]] הבירוקרט {{א|שיע.ק}} שם תבנית חשיבות ופתח דיון בדף [[שיחה:ארבעת השבויים|השיחה]] על מצב הערך, וקרא ל{{חב"דפדים פעילים}} לבוא ולהביע עמדה. עבדך הנאמן בראותו את הערך החליט להאמין בזכות קיומו ב[[חב"דפדיה]] ולקח את עבודת שיכתובו והרחבתו על גב עצמו (והAI...). ובעזרת עוד כמה משתמשים ראויים וטובים הצליח להביא את הערך למצב שבו היה ניתן להוריד ללא פקפוק (כמעט) את התבנית. וכן בערך [[אפרים יצחק עפשטיין]] שהמשתמש {{א|וימאס באהל יוסף}} הרחיב את הערך. וכן בכמה מקומות. מאידך, אני מודה שמשתמשים מסוימים (ואני בתוכם) הגזימו עם השימוש בתבנית הזו. ומשתמשים מסוימים (אני מקווה שאני לא בתוכם...) הגזימו עם הוויכוחים הנ"ל. אודה ולא אבוש שנית שלא תמיד זהו המצב, למשל בערך [[בינה ומלכות]] שאף אחד מה{{חב"דפדים פעילים}} לא נענה לקריאתי. או הערך [[דוב בער הכטמן]] שלדעתי גם אתה תסכים שצריך להיות מועמד למחיקה.
::::::לכן, הדבר שרציתי להגיד במשך כל המלל הזה הינו שלפעמים התבנית "חשיבות" יכולה לשמש לטובה. ויכולה להיות מונחת על ידי המשתמש גם כן באותו הכוונה. האם אתה מבין את הטענה (גם אם לא מסכים)? -~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] ל' בסיוון 23:24, 26 ביוני 2025 (IDT)
{{שבירה|::::::}} {{א|שלום עליכם}}, אחרי שעברתי שוב על מה שכתבתי, ברצוני להבהיר (בעיקר לשאר הקוראים) שתגובתי האחרונה אינה באה לנסות להחציף פנים או לערער את מידת הערכתי אליך ולתפקיד שאתה נושא בו. אני מחכה לתשובתך הכנה (תרגיש חופשי להתעלם מרעשי הרקע...).-~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] ל' בסיוון 23:50, 26 ביוני 2025 (IDT)
:תגובה למענדל סופר ולחיים כ: אין ברצוני לבטל חלילה את חשיבות ה'תבניות חשיבות'. אין חולק על כך שיש ערכים שחשיבותם מוטלת בספק. רק כוונתי לכך שכשמגזימים ובשבוע אחד עומדים כ20 ערכים בתבניות חשיבות (זה המצב הנוכחי, עכ"פ לפני שהסרתי מערכים רבים את התבנית חשיבות), אז לא ניתן לקיים דיונים ראויים לשמם, אא"כ אתם דורשים בעצם מכל העורכים כאן לפנות את זמנם ולעסוק אך ורק בדיוני החשיבות, וגם אז זה לא יספיק. הקדשתי השבוע שעות רבות מעל ומעבר למה שהתכוונתי להקדיש לפעילותי כאן באתר, כדי להשתתף בכמה מדיוני החשיבות. לכך יש להוסיף, שבשלמא אם היו מניחים אותם על ערכים שקיומם כאן ממש בעייתי - ניחא. אבל כשמטילים אותם על ערכים חשובים, גם אם חשיבותם גבולית, אז זה גורם להיפך המטרה שלשמה התכנסנו כאן. וכאן המקום להודות לכל העורכים על קיום השיח הנעים והדיון הענייני. (בדרך אגב מענדל: החשיבות ליהודים של פעם, היא בעיקר ליהודים שפעלו הרבה, ובמיוחד יהודים בעלי מסירות נפש שמסרו את נפשם בפועל למען היהדות בשליחות רבותינו נשיאינו. איש לא טען שיש חשיבות לצחצוח נעליים).{{שכח|שלום עליכם}} 02:35, 27 ביוני 2025 (IDT)
::יש"כ שלום, אני מסכים באופן כללי עם הגישה שלך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשפ"ה 03:23, 29 ביוני 2025 (IDT)

{{הערות שוליים}}

== כ' מודגשת. ==

אני חושב שזה צריך להיות כאן.
בכל שמות הערכים שיש בהם כ', הכ' מודגשת.
[[משתמש:משיחיסטי|משיחיסטי]] - [[שיחת משתמש:משיחיסטי|שיחה]], 14:50, ד' בתמוז, ה'תשפ"ה 14:50, 30 ביוני 2025 (IDT)
יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
:{{א|משיחיסטי}} למה להדגיש? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:09, 30 ביוני 2025 (IDT)
::לענ"ד {{א|משיחיסטי}} התכוון שבכל הערכים שכוללים את האות כ"ף האות מודגשת, תקלה שקיימת כבר כמה שנים ללא התייחסות. לדוג': כשאני נכנס לערך 'כלה' אני רואה שלא כתוב 'כלה' אלא ''''כ'''לה'. זה כנראה עניין שהאחראים על הצד הטכני של האתר יוכלו לטפל בו. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ד' בתמוז]] [[ה'תשפ"ה]] ''(30 ביוני למניינם)''
::: מזמין את {{מפעילי מערכת}} לטפל בבעיה. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ה' בתמוז]] [[ה'תשפ"ה]] ''(1 ביולי למניינם)''
::::כנראה הבעיה רק דרך הסלולרי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 19:14, ה' בתמוז, ה'תשפ"ה 19:14, 1 ביולי 2025 (IDT)
:::::הבעיה לא רק דרך הסלולרי אלא בכל האתרים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 09:08, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::::נכון מאוד, הבעיה קיימת הן בסלולרי והן במחשב. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ו' בתמוז]] [[ה'תשפ"ה]] ''(2 ביולי למניינם)''
:::::::שאלות: 1. ההדגשה היא בכותרת הדף? 2. כשאתה נכנס ל'[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%94%D7%A2%D7%93%D7%A4%D7%95%D7%AA#mw-prefsection-rendering הגדרות עיצוב'] מה העיצוב שבחרת? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 22:47, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::::::תשובות: 1. כן. 2. וקטור ישן (2010) אבל גם בוקטור 2022 הבעיה קיימת. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ז' בתמוז]] [[ה'תשפ"ה]] ''(3 ביולי למניינם)''

== חשיבות ==

לעורכים החשובים. כדאי לזכור שכשמניחים תבנית חשיבות, צריך לציין זאת בתקציר העריכה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 23:46, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ה 23:46, 13 ביולי 2025 (IDT)

== מספר הצפיות בדפים ==
רק עכשיו אני רואה שניתן סו"ס לראות את מספר הצפיות בכל דף. אחרי שנים שלא היה אפשר. המספרים שרואים עכשיו זה ממתי? מזמן הקמת האתר? ממתי שתיקנו? למישהו יש מושג? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה
:ממתי שהתקינו, לפני מס' חודשים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 13:50, 14 ביולי 2025 (IDT)

== תיבת משתמש חדשה ==

{{משתמש - צריכים להרחיב}} שמח להציג לציבור את התבנית - צריכים להרחיב.
בברכה [[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]] 14:27, 14 ביולי 2025 (IDT) י"ח תמוז ה'תשפ"ה.

== 12,000 ערכים ==
{{חב"דפדים פעילים}} '''מזל טוב על שתים עשרה אלף ערכים בחב"דפדיה!!!'''
- רק כדאי לעבור על ה[[מיוחד:דפים חדשים|ערכים החדשים]], חלקם אינם חשובים וחלקם צריכים ויקיזציה וכו' [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 05:20, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה

== "דרשני" ==

לאתר ויקישיבה יש מיזם שנקרא "דרשני"[https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99] שמיועד לכתיבת חידושי תורה ע"י כל מאן דבעי. אולי תיצרו משהו דומה שמיועד להערות התמימים ואנ"ש (שנכתבות לראשונה באתר, לא המודפסות בספרים שזה שייך לחב"דטקסט, או אולי גם מודפסות (כהכנה לחב"דטקסט) אבל צריך לציין שהודפס ואיפה בדיוק), ויחולק לפי קטגוריות ספרים, נושאים וכדו' (לדוגמא: [קטגוריה:ספרים:לקוטי שיחות ה בראשית ב], [קטגוריה:ספרים:כתובות כח א], [קטגוריה:נושאים:כובע וחליפה], וכדו').

לכאורה אפשר ליצור את זה באופן מידי וזה לא דורש הרבה השקעה (חוץ מלקבוע כללים ולסדר את הקטגוריות), נדמה לי בויקישיבה לא מדובר אפילו באתר נפרד. --[[מיוחד:תרומות/212.179.64.70|212.179.64.70]] 13:28, 15 ביולי 2025 (IDT)

חב"דפדיה:אולם דיונים

2025-07-15T10:28:05Z

212.179.64.70: /* "דרשני" */ פסקה חדשה

{{קיצור דרך|[[חב:אד]]}}
{{אולם דיונים}}
[[קטגוריה:חב"דפדיה - קהילה]]



== ניגונים בערכים ==

מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו"ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ"ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)
:אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע"כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ה)
::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)
:::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.
::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)
:::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב"דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)
::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח"כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב"דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)
:::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ"ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)
::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו"כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב"דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו"ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)
:::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
:::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה <nowiki>[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]</nowiki> אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח"כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)
יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)
:כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב"דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בשבט ה'תשפ"ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)

== אפליקציה לחב"דפדיה ==
{{מפעילי מערכת}} מה אתם אומרים על הקמת אפליקציה של חב"דפדיה לפלאפון?
לדעתי זה יועיל ויקפיץ את החיפושים בחב"דפדיה, אם כי זה דבר יקר מאוד אז אולי הגיוני יותר שזה יקרה בעוד כמה שנים. לבנתיים אני מניח את זה כאן.
[[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 02:47, ט' בשבט, ה'תשפ"ה
:דובר על זה בעבר. כעת ניתן להוסיף את הדף הראשי של האתר לדף הבית בפלאפון באמצעות לחיצה על 3 הנקודות בדפדפן. העלות של פיתוח אפליקציה לדעתי לא שווה את פער הנוחות בין מה שכבר יש לאפליקציה כי הפער די קטן. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 08:57, 7 בפברואר 2025 (IST)
::יש פיצ'ר של 'הורדת אפליקצייה לנייד', זה אמנם עובד על גבי הדפדפן אך מאוד נוח ומדמה אפליקצייה לכל דבר, אם יש לך מושג איך עושים זאת, זה יהיה מועיל לתועלת הגולשים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:09, י"א בשבט, ה'תשפ"ה)
:::{{חב"דפדים פעילים}}, לצורך בדיקה, מי שמעוניין להוריד אליו אפליקציה בגרסת בטא שירשום כאן מייל שמחובר למכשיר שלו. אם יהיו מעל 10, בע"ה תהיה אפליקציה. (כל משתמש מייל אחד על מכשיר אחר) ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ח בשבט ה'תשפ"ה • 22:47, 26 בפברואר 2025 (IST)
::::770byy@gamil.com. תודה. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 23:09, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ה 23:09, 26 בפברואר 2025 (IST)
:::::חלוקת קונטרסים זו יוזמה נפלאה ואני חושב שהיא תוסיף רבות לחב"דפדיה. יכול להיות שיש משתמשים שמעדיפים לא לכתוב את המייל שלהם בדף פומבי שגלוי כמובן גם לכל עובר אורח ולא רק למשתמשי האתר. אולי עדיף שישלחו אלייך (או, אם אתה מעדיף אפשר אלי) את כתובת המייל, כל מי שיוכל להכנס ולהוריד את האפליקציה באמצעות סמרטפון? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' באדר ה'תשפ"ה
::::::אין בעיה, ניתן לשלוח לי גם ישירות ל{{משתמש:חלוקת קונטרסים/מייל}} או לשיע.ק. כשיצטברו 10 מיילים יתקבל עדכון נוסף ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ד באדר ה'תשפ"ה • 01:52, 14 במרץ 2025 (IST)

== חב"דפדיה באנגלית ==

בעתיד הקרוב לכבוד י"א ניסן מערכת החב"דפדיה מתכונן להשיק פרויקט חדש וגדול של chabapedia באנגלית, עד כה יש לנו למעלה מ-1000 עמודים שתורגמו, אבל אנחנו עדיין רחוקים מלהיות מוכנים להשיק את הפרויקט, אנו קוראים לכל מי שרוצה לעזור ויש לו תשוקה להפצת המעיינות בבקשה לבוא ולעזור לנו בפרויקט המדהים הזה, המשימות שצריך לעשות עכשיו כוללות: הוספתת תמונות, בניית תבניות, והכנת קטגוריות, כל זה חייב להיעשות באנגלית המיועדת לחסידי חב"ד דוברי אנגלית, האתר הוא chabadpedia.com תודה רבה. {{אנונימי}}
:אולי אפשר להשיק ביחד עם [[חב"דטקסט]] ו[[חב"דציטוט]]. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-12k|הערך ה12k]]!!! - [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:45, 11 במרץ 2025 (IST)
::מצטרף לקריאה. של האנונומי.
::לרובין: כשחב"דטקסט וחב"ד ציטוט יהיו עם 1000 ערכים נוכל להשיק אותם בעז"ה עם כתובת אתר משלהם וכו'.
::חב"דפדיה באנגלית כבר מתקרבת למספר הערכים האמור, צריכה כעת עזרה בשילוב תמונות, תבניות וכו'. ומעניין לעניין בשורה טובה אפשר להתחיל לקשר לחב"דפדיה באנגלית. הנה דוגמה בערך [[צבי הירש רסקין]] מופיע הקוד <nowiki>[[en:Tzvi Hirsh Raskin]]</nowiki>, שגורם לכך שתוכלו לראות קישור ישיר לערך באנגלית, בסרגל הצדדי מתחת לפסקה כלים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ה'תשפ"ה 00:08, 17 במרץ 2025 (IST)
:::וואו! ישר כח שיע. כן ירבה וכן יפרוץ. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:13, י"ז באדר, ה'תשפ"ה)
::::אני חושב, שעניין השפות, זה פרוייקט שממש שווה להשקיע בו - לקשר בין ערכים באנגלית ובעברית, כי זה יוסיף גם מבחינת הדירוג של גוגל, שזה אתר דו לשוני, וגם ימשוך קוראים נוספים שבעז"ה יגדיל גם את מעגל העורכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ה'תשפ"ה 01:06, 17 במרץ 2025 (IST)
:::::אני חושב שזה אמור להיות אותו אתר רק מתורגם לכן כל התבניות שמשתמשים שם יצרו מעצמם צריכות להימחק ול{{א|שיע.ק}} יש בחב"דפדיה באנגלית רק 450 ערכים בחב"דטקסט יש קרוב ל650. בברכה, [[יחי המלך המשיח]]. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 08:41, 17 במרץ 2025 (IST)
::::::חושב שכדאי ומומלץ כל מה שכבר קיים אצלנו לתרגם מהעברית כי זה יכול לחסוך זמן רב. אבל ודאי שזה לא יהיה רק תרגום. ואדרבה. בעז"ה יגיע שלב שהפרוייקט באנגלית יהיה כ"כ מוצלח, יצירתי ומתקדם שתהיה הפריה הדדית, אנחנו נתרגם משם דברים אלינו (והם יתרגמו מאיתנו). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ה'תשפ"ה 22:59, 17 במרץ 2025 (IST)
:::::::כל מי שרוצה להתגייס, אשמח להדריך בטלפון או בפרטי. לדברים מסויימים, לא צריך לדעת אנגלית כדי לתרום שם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ה'תשפ"ה 23:00, 17 במרץ 2025 (IST)
::::::::{{א|שיע.ק}} אשמח שנתכתב בינינו באימייל לגבי זה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 23:03, 17 במרץ 2025 (IST
:::::::::רוצה לומר ישר כח ל{{א|מ. רובין}} שמלבד פועלו בחב"דפדיה בעברית, [https://chabadpedia.com/index.php/User:770m.robin משקיע גם באנגלית], פרוייקט הוספת בינוויקי, יכול להיעשות באמצעות הדפים הבאים: [https://chabadpedia.com/index.php/Special:WithoutInterwiki ערכים באנגלית שעדיין אינם מקושרים לעברית] (אי אפשר לעבוד הפוך, כי יש המון ערכים בעברית שעדיין לא תורגמו לאנגלית ואין לאן לקשר אותם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בניסן ה'תשפ"ה 23:16, 30 במרץ 2025 (IDT)
:::::::::::מצטרף לישר כח. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:19, א' בניסן, ה'תשפ"ה)

== אחים / גיסים בערכי אישים ==
מבקש לפתוח שוב את הדיון לגבי [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/אישים#בני משפחה]] שנערך כבר בעבר [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 18#קרובי משפחה]]. אשמח להשתתפותכם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בניסן ה'תשפ"ה 00:14, 31 במרץ 2025 (IDT)

== סמלילי פורטלים ==

ב"ה לקראת התחדשות בסמליל פורטלים
[[קובץ:פורטלים 2.jpg|ממוזער|סקיצות אייקונים פורטלים]]
===דיון כללי===
שלום חברים, נשמח להצעות, הערות וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בניסן ה'תשפ"ה 23:52, 30 במרץ 2025 (IDT)
:הסמלים החדשים יפים, אשמח אם תכין גם לחב"דטקסט סמל חדש. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 18:01, 1 באפריל 2025 (IDT)
::הסמלים מרהיבים. ישר כח לעוסקים במלאכה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:26, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)

===ימי חב"ד===

===ניגוני חב"ד===
לעקם את המקל שלא יהיה כמו ... הרבי העיר עדרך זה אודות הד' רוחות בציורים של מששיח טיים'ס[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 11:42, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 11:42, 17 באפריל 2025 (IDT)
:כנ"ל ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 20:11, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה ''(20 באפר' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''

===נשיאי חב"ד===

===בית רבי===

===ספרות חב"ד===
לדעתי עדיף משהו שמרמז על ספרים, למשל כמו הסמל שמופיע כעת ב'תורת חב"ד' רק שבמקום סמל של הספירות יהיה איור שקשור עם חב"ד. (יש למישהו רעיון)? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בניסן ה'תשפ"ה 21:43, 1 באפריל 2025 (IDT)
:אולי ספר עם הכיתוב 'תניא'. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:32, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)
:לדעתי ספר עם הכיתוב "חסידות". | [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 22:19, 14 באפריל 2025 (IDT)

===תורת החסידות===
לדעתי עדיף בלי ספר, כי יש שני פורטלים אחרים שקשורים לספרים ממש, ספרות חב"ד, ו'תורת הנגלה'. אז עדיף לסמל את תורת חב"ד באיור בלבד. אולי האיור של הספירות כפי שמופיע כעת בתוך הספר - בלי הספר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בניסן ה'תשפ"ה 21:43, 1 באפריל 2025 (IDT)
:לא הבנתי את ההבדל בין 'ספרות חב"ד' ל'תורת החסידות' תורת חסידות חב"ד וחסידות הכללית?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:34, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)
::להבנתי ספרות חב"ד כולל גם ספרי סיפורים, ילדים וכדומה. 'תורת החסידות' כשמו כן לא מקושר לספרים דווקא [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז בניסן ה'תשפ"ה 21:27, 14 באפריל 2025 (IDT)

===אישי חב"ד===
סליחה שאני מתערב, אבל זה לא דמות קצת מזולזלת? עם גבנת ומשקפים ואוזניים מוזרות? מתאים לחסידים עדיני נפש ועובדי השם בנפשם, גדולי תלמידי רבותינו נשיאינו? --[[מיוחד:תרומות/213.151.51.12|213.151.51.12]] 00:13, 3 באפריל 2025 (IDT)
:מסכים. ממליץ לשנות את הסמל לדמות המשקפת יותר אישיות חב"דית (הוספת קנייטש, הסרת או הקטנת המשקפיים, הבלטת החליפה / סירטוק. לחילופין, ניתן לשנות את הכובע לקסקט שיוסיף מראה יהודי אותנטי). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:28, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)
::באם בסוג הציור הזה של האייקונים קשה לעשות פנים נורמליות, עדיף לדעתי לעשות פנים מושחרות לגמרי - כמו ה770 שבסמלל החדש של חב"דפדיה. [[משתמש: יוסף יצחק קעניג|יוסף יצחק קעניג]] 12:08, 17 באפריל 2025 (IDT)

===הפצת המעיינות===
אני ממליץ להחליף את הטיפות במעיין, להוריד את הכתר ולהחליף בספר / ספר תורה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:35, ה' בניסן, ה'תשפ"ה)
:אכן. אולי אפשר אף לשלב עם סמל חב"דפדיה עצמה (770 מעל העולם). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 09:05, 3 באפריל 2025 (IDT)

== התואר 'רבי' ==

לגבי תנאים אני יודע שצריך לכתוב 'רבי', גם לגבי ראשונים ראיתי שהוחלט להוסיף. לעו"ז באחרונים לא נהוג להוסיף. אולם צ"ב גדר דור מגורשי ספרד, בתקופה שבין הראשונים לאחרונים, בניהם רבי יוסף קארו, רבי מאיר ן' גבאי, ר"ש אלקבץ, הרדב"ז, ר' אליהו די וידאש, הרח"ו ועוד, שאכן בנושא זה חלוקים הערכים זמ"ז, שבחלק נוסף הכינוי ובחלק לא. אשמח להבהרת המדיניות. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 00:46, 31 במרץ 2025 (IDT)
: תלוי בכינויים הרגיל (ע"ד הנל - '''רבי''' יוסף קארו.) ובשאינו רגיל (ואינו רבי) יהיה "ר'".[[משתמש:שפי"ץקייט|ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א.]] - [[שיחת משתמש:שפי"ץקייט|שיחה]], 13:42, ג' בניסן, ה'תשפ"ה 13:42, 1 באפריל 2025 (IDT)
::א"כ לשיטתו גם מרבית האחרונים זכאים לכינוי, בניגוד למדיניות כעת. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 13:51, 1 באפריל 2025 (IDT)

== הקביעות דשנה זו ==

מתי נהג הרבי להתפלל שחרית בש"ק כבקביעות זו? {{לא חתם|שפי"ץקייט}}
:אולי 07:30. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:31, י"ב בניסן, ה'תשפ"ה)
:: [[משתמש:שפי"ץקייט|שפי"ץקייט]], תשל"ד כבקביעות זו, [https://drive.google.com/file/d/1WtnMMMOL-3OORaQLlv56A1zqyfWbhyTC/view יומן עזרא מפעי] ב-7:10, [https://drive.google.com/file/d/1DR77rFqieCMsgvc_8Cq5IDooVNITnNel/view יומן שלום דובער שור] הגיע ל-770 ב-7:00 והחלו התפילה ב-7:15, [https://drive.google.com/file/d/1mADkBGKmHcpR0yrz4PnSdHjHPyknS-p8/view יומן יצחק מאיר סוסובר] ב-7:15. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 00:20, ט"ז בניסן, ה'תשפ"ה 00:20, 14 באפריל 2025 (IDT)
::: שו"ר שגם תשל"ז כקביעות זו, [https://drive.google.com/file/d/1aCpB09qvpOY0zns-xbPhOs0lTwPrMEkZ/view יומן משה חיים לוין] התפילה ב-6:45. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 15:12, ט"ז בניסן, ה'תשפ"ה 15:12, 14 באפריל 2025 (IDT)
::::יש"כ!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:35, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה)

== באג ==

{{חב"דפדים פעילים}} גם לכם יש באג, שבשביל להיכנס צריך לטעון את הדף כמה פעמים?. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:47, 10 באפריל 2025 (IDT)
:{{א|מ. רובין}} כן. יש לך מושג למה זה? [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 15:53, י"ב בניסן, ה'תשפ"ה 15:53, 10 באפריל 2025 (IDT)
::תקלה ישנה שמדי פעם חוזרת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:45, י"ב בניסן, ה'תשפ"ה)
:::זה אמור לחלוף לבד או שבכם ומכם הדבר תלוי? {{לא חתם|שפי"ץקייט}}
::::תלוי במתכנת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:43, י"ב בניסן, ה'תשפ"ה)
== הגשפ ==

יש למישהוא קישור להגש"פ דרבינו עם פיענוח המ"מ כו'? (ידוע לי שיש דבר כזה) ייש"כ {{לא חתם|שפי"ץקייט}}
:[h
:::עם '''פיענוח המראי מקומות'''. תודה מראש.

:::עם '''פיענוח המראי מקומות'''. תודה מראש.
'''ד ח ו ף'''
:קישור לאוצה"ח עוזר לך? https://tablet.otzar.org/#/b/27826/p/1/t/1744363601241/fs/0/start/0/end/0/c בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 13:31, 11 באפריל 2025 (IDT)
ייש"כ.
אם יש לך מנוי - תוכל לחלץ לי ולשלוח?
:אין לי מנוי. ובלי קשר אני חושב שגם מנויים לא יכולים לחלץ (אם כי אם תרצה תוכל להירשם בחינם ל150 ע' הראשונים). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 14:31, 11 באפריל 2025 (IDT)

==מה עושים?==
אני מעלה פה בעיה שמשתמש גרם לכך שעל הרבה ערכים יוצבו תבנית חשיבות רציתי לשמוע את דעתם של העורכים היקרים על זה ומה אפשר לעשות. (אולי לכתוב מדיניות ברורה על איזה ערכים לשים תבנית) מתייג {{חב"דפדים פעילים}} [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 19:53, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 19:53, 17 באפריל 2025 (IDT)
:ישנה מדיניות ברורה אם אינך יודע, ומניחי התבנית עושים זאת בכפוף אליה כמובן, וכן מפעילי המערכת שמוחקים בסופו של דבר דברים מסוג זה יודעים ומבינים בדיוק את סיבות הצבת התבנית. מ"ס {{לא חתם|מענדל סופר}}
::זה חשוב מאוד שאתה מעלה למודעות, הבעיה היא כמובן יצירת ערכים שלא עומדים בקריטריונים, ומחיקתם אינה הבעיה אלא הפיתרון. ראה [[חב:אישים]].
::ארחיב ואסביר. אנציקלופדיה שמכבדת את עצמה לא יכול להציג ערכים על אישים שאין בהם שום מידע משמעותי ואנציקלופדי. עובדות גנריות כמו: נולד ל... למד ב... והתחתן עם... לא יוצרות ערך. גם אם מוספים להם סופרלטיבים לא אובייקטיביים שמתאימים לכתבה תיאורית זה לא הופך אותם לערך אנציקלופדי. לדוגמה:'מחשובי חסידי כפר חב"ד' 'נודע כעמקן', 'מתייחד ביחס חם למושפעיו' 'מרצה מפורסם' וכו', כל אלו הם סופרלטיבים ולא עובדות. במקום לכתוב שהוא חשוב או למדן לכתוב תיאור עובדתי של תפקידיו, ספרים שכתב, בימות שבהם נאם וכיו"ב, כך שהקורא יסיק לבדו על עמקנותו או על כך שהוא מרצה מפורסם.
ליצירת ערכים לא ראויים, יש נזקים היקפיים לכל הפרוייקט. הדבר הכי חשוב להתקדמותה של חב"דפדיה הוא הזמן שכל המשתמשים תורמים לה. כמעט בכל ערך, נדרשת השקעה משותפת של עורכים רבים עד להגעתו למצב תקני, וגם אחר כך בתחזוקתו השוטפת: עדכונים שיפורים וכו'. ערך שאינו עומד בקריטריונים, נוצא בדרך כלל על ידי משתמשים לא מנוסים, שאינם מכירים לא את הכללים ולא את סגנון הניסוחים המתאים ויוצרים ערכים לא בשלים. כך שבמקרה זה הבעיה משמעותית עוד יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 09:28, 22 באפריל 2025 (IDT)

== רעיון לקטגוריות חדשות ==

מה דעת העורכים הנכבדים שליט"א על הוספת קטגוריה: 'חסידים שיצאו לשליחות בשנת...'? לעניות דעתי זה יכול לתת אינדיקציה ממש יפה כמה המעצמה של השליחות הולכת ומתפתחת. נכון אמנם שזה יהיה לוקה בחסר, כיון שלא באמת על כל שליח יש ערך, אבל זה כן יכול לתת איזו תמונה מיוחדת. דעתכם? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 21:44, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה 21:44, 20 באפריל 2025 (IDT)
:{{בעד}}.[[משתמש: יוסף יצחק קעניג|יוסף יצחק קעניג]] 22:43, 20 באפריל 2025 (IDT)
:::{{בעד}}[[משתמש:מנחם מענדל רושקניקוב|מנחם מענדל רושקניקוב]] - [[שיחת משתמש:מנחם מענדל רושקניקוב|שיחה]], 22:52, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה 22:52, 20 באפריל 2025 (IDT)
::::{{בעד}} [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 23:25, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה 23:25, 20 באפריל 2025 (IDT)
:::::{{בעד}} - גם באם (לע"ע) אין ערך עכאו"א - גם רשימת שמות תהי' נאה ומכובדת[[משתמש:שפי"ץקייט|ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א.]] - [[שיחת משתמש:שפי"ץקייט|שיחה]], 23:42, כ"ב בניסן, ה'תשפ"ה 23:42, 20 באפריל 2025 (IDT)
:::::[רק שיצטרכו להגדיר מה נק' שליח, תחת המל"ח, בית חב"ד'\בית מ'...]
:::::::{{בעד}} - [[משתמש:תנא קמא חחח|תנא קמא חחח]] - [[שיחת משתמש:תנא קמא חחח|שיחה]], 04:34, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ה 04:34, 21 באפריל 2025 (IDT)
::::::::{{בעד}} --[[משתמש:ל. ק.|ל. ק.]] - [[שיחת משתמש:ל. ק.|שיחה]], 22:15, כ"ג בניסן, ה'תשפ"ה 22:15, 21 באפריל 2025 (IDT)
:::::::::{{בעד}}. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 06:52, 22 באפריל 2025 (IDT)
:אני פחות מתלהב, חושש שיהיה מאוד קשה לעדכן את הקטגוריה כי אנחנו לא כותבים ערכים על שלוחים בשנת יציאתם, ועדכון רטרואקטיבי פחות קורה בד"כ. מה שקורה שאת הקטגוריות יוצרים רק עורכים מנוסים ומיודעים עם המערכת. ולכן תיקונים כמו שנת לידה מקום מגורים וכיו"ב מתעדכנים כל הזמן על ידי בני משפחה ומכרים משא"כ כאן. אבל נראה שיש כאן התלהבות מוחלטת אז אסתפק באמירה הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 09:31, 22 באפריל 2025 (IDT)
::{{א|שיע.ק}}, לא באמת הצלחתי להבין מה ההבדל בין העדכון של הקטגוריה הזו לעדכון של כל קטגוריה אחרת, לדוגמא קטגוריה של שנת 'קבוצה'? אני חשבתי פשוט לפתוח את הקטגוריה הראשית של שלוחים, לפתוח דרכה את כל הערכים, ואז לציין אצל כל שליח מתי יצא לשליחות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:11, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ה 12:11, 22 באפריל 2025 (IDT)
:::מבין. ישר כח ובהצלחה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 18:59, 22 באפריל 2025 (IDT)

== סמלילי פורטלים - סיכום ==
[[קובץ:פורטלים 2.jpg|ממוזער|סקיצות אייקונים פורטלים]]
*ימי חב"ד - אין הצעות שיפור
*ניגוני חב"ד - להציב את הקשת לצד הכינור כך שלא יזכיר שתי וערב (הרבי העיר על דרך זה אודות הד' רוחות בתוכניות ההרחבה של הספרי')
* נשיאי חב"ד - אין הצעות שיפור
* בית רבי - אין הצעות שיפור
* גאולה ומשיח - אין הצעות שיפור
* ספרות חב"ד - ספר עם הכיתוב 'תניא'
* תורת החסידות - לא הגיוני שיהיה עוד ספר, וגם ספרות חב"ד יותר מתאים שיהיה עם ספר, כי ספרות חב"ד עוסקת רק בספרים ותורת החסידות עוסקת ברעיונות ומושגים. אולי איור שקשור לחסידות אפשר את עשר הספירות - אולי מעיין שנשפך - יש למישהו רעיון אחר?
* אישי חב"ד - הערות המשתשמים: א. זה לא דמות קצת מזולזלת? עם גבנת ומשקפים ואוזניים מוזרות? מתאים לחסידים עדיני נפש ועובדי השם בנפשם, גדולי תלמידי רבותינו נשיאינו? ב. ממליץ לשנות את הסמל לדמות המשקפת יותר אישיות חב"דית (הוספת קנייטש, הסרת או הקטנת המשקפיים, הבלטת החליפה / סירטוק. לחילופין, ניתן לשנות את הכובע לקסקט שיוסיף מראה יהודי אותנטי). ג. באם בסוג הציור הזה של האייקונים קשה לעשות פנים נורמליות, עדיף לדעתי לעשות פנים מושחרות לגמרי - כמו ה770 שבסמל החדש של חב"דפדיה.
* תורת הנגלה - אין הצעות שיפור
* הפצת המעיינות - א. ממליץ להחליף את הטיפות במעיין, להוריד את הכתר ולהחליף בספר / ספר תורה. ב. אולי אפשר אף לשלב עם סמל חב"דפדיה עצמה (770 מעל העולם)
:עד כאן מה שהבנתי. תיקונים ושיפורים ניתן לכתוב כאן. בעוד יום אשלח בעז"ה סופית למעצב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 10:04, 22 באפריל 2025 (IDT)
::משום מה רואה רק כעת. בימי חב"ד, אני הייתי מתחבר יותר ללוח שנה מאשר למגילת קלף. אם המגילה 'יוצאת' מימי חב"ד, והקסת והדיו יוצאים מספרות חב"ד, אפשר לשים את שניהם יחד ב'תורת החסידות'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:51, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ה 14:51, 22 באפריל 2025 (IDT)
:::א. בתורת החסידות כדאי להעביר קווים בין הספירות (וכבהציורים הידועים).
:::ב. באישי חב"ד - גם בתבנית כזו, ש"סוג הציור הזה של האייקונים קשה לעשות פנים נורמליות", אפשר לצייר חצי פרופיל (=אדם שמביט לצד שמאל) וק"ל, וגם לא ייצא שחור..[[משתמש:שפי"ץקייט]]
::::ישר כח, אוסיף את זה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בניסן ה'תשפ"ה 19:01, 22 באפריל 2025 (IDT)

== תבנית:בעלי ידע ==
מה אתם אומרים על יצירת תבנית לתיוג בעלי ידע בנושא פלוני (ע"ד חב"דפדים פעילים), כמו בויקיקליפה, כגון: בעלי ידוע בהיסטוריה חסידית, בניגונים, בחסידות, וכו'? לדעתי יכול להועיל מאד. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 23:48, 23 באפריל 2025 (IDT)
:כבר דנו על זה ראה בארכיון 33 למטה. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 08:31, 24 באפריל 2025 (IDT)
::אהה.. אוקיי, תודה. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 10:38, 24 באפריל 2025 (IDT)

== סמלילים ==
[[קובץ:אייקונים.png|250px|ממוזער]]
רגע לפני שאנחנו משדרגים את נראות האתר, מעלה את הגרסה המעודכנת להערותיכם והארותיכם [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באייר ה'תשפ"ה 17:59, 18 במאי 2025 (IDT)
:וואו שיע אלוף. אני בעד התבנית הזאת רק שלא רואים את הכתוביות שלמטה. [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 18:15, כ' באייר, ה'תשפ"ה 18:15, 18 במאי 2025 (IDT)
::לענד מצויין. רק שהפונט והצבעים במהדורה הקודמת יותר התאימו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:27, כ' באייר, ה'תשפ"ה 18:27, 18 במאי 2025 (IDT)
:::ברכות לגרפיקאי. תתעלמו מהטקסט. הטקסט לא יופיע באתר, כמו שכעת יש רק סמלילים והפונט נכתב באמצעות טקסט רגיל כמו כל טקסט מתחת לתמונה בחב"דפדיה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באייר ה'תשפ"ה 01:40, 19 במאי 2025 (IDT)
::::להתראות, כוונתך לגוון של הכחול? אני חושב שעדיף גוון זהה לזה של סמליל האתר. כמדומני שהגוון של הסט הנוכחי, יותר קרוב לסמליל חב"דפדיה מאשר הקודם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א באייר ה'תשפ"ה 01:41, 19 במאי 2025 (IDT)
האייקוניים נראים מצוין, חוץ מהאייקון "הפצת המעיינות", שלטעמי גם משתמש כבר במוטיב חוזר (הכתר) וגם לא מספיק ברור מה רוצה להביע. אולי צריך להקטין את הכתר ולהרחיב את ה"מעיין" לכיוון תחתית האייקון ככה שיראה כמו מעיין ולא מפל. [[משתמש:חיים כ.|מסמ ציכל חיים כ.]] - [[שיחת משתמש:חיים כ.|שיחה]], 13:19, כ"א באייר, ה'תשפ"ה 13:19, 19 במאי 2025 (IDT)
::::מאוד יפה, יש"כ. לדעתי לא נכון להציג כובע של הדור השביעי בלבד [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 18:50, כ"ב באייר, ה'תשפ"ה 18:50, 20 במאי 2025 (IDT)
:::::מצטרף לדעת מסמ ציכל חיים כ. ובמחילה על התגובה המאוחרת מה דעתכם שהאייקון של ניגוני חבד יהיה משהוא= שיבטא "קולמוס הלב"? כי בשונה מ(רוב) שאר האייקונים - בניגוני חבד האייקון מסמל 'ניגוני' ולא '''חב"ד'''.. ובתורת הנגלה הייתי עושה איקון של ספר פתוח בצורת דף גמרא. מאת: [[משתמש:ב. שורה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=פרנקרויאל|'''ב. שורה''']]}} {{*}} [[שיחת משתמש:ב. שורה|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=פרנקרויאל|לתגובות]]}} {{*}} 13:12, 21 במאי 2025 (IDT)

== מחיקות דפים ללא חשיבות. ==

מדוע ה{{מפעילי מערכת}} אינם מרוקנים את הקטגורי' דפים למחיקה? [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]], 18:11, כ"ב באייר, ה'תשפ"ה. 18:11, 20 במאי 2025 (IDT)
:אולי הגיע הזמן לבחירות. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 18:51, כ"ב באייר, ה'תשפ"ה 18:51, 20 במאי 2025 (IDT)
::גם המנטרים כמעט ולא פעילים כלל. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 22:53, 21 במאי 2025 (IDT)
:::ראו לדוגמה בדף [[השל"ה]]. עוד דוגמה, לאחרונה ראיתי ערך על אישיות מסוימת בו מופיע ששיטתו היא ש'בודרנו האוהל הוא בית רבינו שבבבל' וכו' מזה כמה חודשים, וא"א לא שם לב.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 07:56, 25 במאי 2025 (IDT)
== מלחמת עריכה [[תומכי תמימים המרכזית]] 770, כפר חב"ד או לוד? ==

ה[[משתמש:מענדל סופר]] שינה את הערכים של הישיבות לוד וכפר חב"ד שיציינו חזרה לדף הפירשונים [[תומכי תמימים המרכזית (פירושונים)|תומכי תמימים המרכזית]] ובדף הפירשונים שם את כל הישיבות באותו הרמה בניגוד למה שהיה נהוג עד עכשיו שב"תומכי תמימים המרכזית" היה מציון רק ל770.
כמו כן שינה בערך [[תומכי תמימים כפר חב"ד]] שיהיה כתוב במפורש "תומכי תמימים המרכזית כפר חב"ד". לזכותו יאמר במקרה זה שככה גם היה כתוב בלוד, ועוד שבערך של כפר חב"ד כתוב: "''המרכזית מרשת ישיבות [[תומכי תמימים]] ב[[ארץ הקודש]]. ממוקמת ב[[כפר חב"ד]].''"

ה[[משתמש:מ. רובין]] שיחזר חלק מעריכותיו, ו[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] בתורו שיחזר בחזרה.

[[חב"דפדיה:הצבעה|הצבעה]]? ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 13:08, 22 במאי 2025 (IDT)
:התואר 'המרכזית' הי' קיים בערכים אלו ונזכר בעוד ערכים רבים מאז ומעולם, וע"ז אין, ולא הי' מעולם שום ויכוח. בערך תות"ל המכזית 770 הי' עוד לפני עריכתי מפנה ל'תות"ל המרכזית כפ"ח', כך שאני בסה"כ שיפרתי את המפנה (בשאר הערכים, ויצירת דף פירושונים). מי שרוצה לשנות את המדיניות הברורה ללא צל ספק חייב לתת טעם מספק (אם כי אני עד עכשיו לא הצלחתי להבין בכל דרך שהיא רצון מוזר וחסר טעם זה), עוד לפני הצבעה. לגבי השיחזורים, אני ורובין מבררים את העניין בדף שיחתו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 13:40, 22 במאי 2025 (IDT)
:: [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] אין חולק על כך ש"שיפרת" את המבנה, אבל הדף [[תומכי תמימים המרכזית]] היה מפנה ל[[תומכי תמימים המרכזית 770]] וכעת הוא מפנה לדף פירשונים לאחד משלושת הישיבות. לא יכול להיות ב[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה|אינציקלופדיה]] "מרכזית" ועוד "מרכזית" ועוד "מרכזית" באופן גורף, היית יכול אולי לציין את כפר חב"ד כ"תומכי תמימים המרכזית בארץ הקודש" (שגם זה שנוי במחלוקות) ולהדגיש ב770 את היותה המרכזית מכל ישיבות תומכי תמימים. אבל אז אין טעם להוסיף את לוד בתור "הישיבה המרכזית"... ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 14:15, 22 במאי 2025 (IDT)
:::אציין בדף הפירושונים שכפ"ח היא 'המרכזית באה"ק'. הישיבות בכפ"ח ובלוד נחשבות יחדו ל'תות"ל המרכזית באה"ק' בכל מקום, כהמשך א' לב', ועל כן איני מבין את דבריך התמוהים. אגב אשמח להבין באיזו מחלוקת נתונה הגדרתה של הישיבה בכפר (ובלוד) כמרכזית. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 14:58, 22 במאי 2025 (IDT)
::::הכינוי "הישיבה המרכזית" לגבי הישיבות לוד וכפר חב"ד, כיום, הינו כינוי סמנטי בלבד שאין בתוכו שום משמעות. פעם היה המצב שישיבות אלו היוו את עיקר תומכי תמימים בארץ ו(רוב) הישיבות האחרות היו לא יותר מסניפים שלה, בשונה מהיום וכו'. ובשונה מ[[תומכי תמימים המרכזית 770]] שגם כיום הינה הישיבה המרכזית ל(כמעט) כל הבחורים ברחבי העולם שמסיימים ישיבה גדולה. זהו טיעון תקף לפי דעתך? אני מחכה לתשובה...~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 15:33, 22 במאי 2025 (IDT)
:::::זהו השם הרשמי, בו נעשה שימוש עד היום, ללא קשר אם המשמעות נכונה גם כיום או לא (כמו שלא יעלה על דעתך לשנות את שם ערכו של ביהכנ"ס 'המרכזי' בכפר). חוץ מזה שגם כיום - תות"ל לוד הינה הישי"ק הגדולה בארץ (כמות תלמידים), וכן כפ"ח מהגדולות, כך שעדיין ישנה חשיבות ל'מרכזיותן' (ובמיוחד בציבור שאינו 'משיחיסטי'). האם זוהי ה'מחלוקת' שהזכרת לעיל לגבי כינוי זה? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 17:11, 22 במאי 2025 (IDT)
::::::[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] לא הכחשתי שזהו השם הרשמי שלהם ולא ביקשתי למחוק מהערכים שלהם את הכינוי "המרכזית". העליתי ספק האם כדאי לציין אליהם כ"ישיבות המרכזיות" מאחר שאינם משמשות עוד בתפקיד, וביחוד שמדובר פה בשבירת הסטטוס קוו שהיה קיים עד עכשיו בחבדפדיה שהדף [[תומכי תמימים המרכזית]] הפנה ל[[תומכי תמימים המרכזית 770]] ולא לישיבות נ"ל.~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 17:20, 22 במאי 2025 (IDT)
:::::::אם זהו השם הרשמי (וגם מוכר בחלק מהפעמים - בעיקר בציבור הכללי) לא אמור להיות הבדל בדפי הפירושונים. אני לא חושב שזהו שבירת 'סטטוס קוו', בעיקר משום שבערך 770 עצמה הי' מפנה לכפר, כך שהפני' לדף פירושונים בפ"ע לא משנה כ"כ (בעניי עכ"פ). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 17:23, 22 במאי 2025 (IDT)
::::::::ובכלל כן נהוג בדפי פירושונים, וכמו שבדף הפירושונים 'בית מנחם' מופיע קישור ל'המרכז היהודי קהילתי מארינה רושצ'ה (מוסקבה)', אע"פ שאינו שמו המוכר, וכן רבות בכל רחבי חב"דפדיה, שמפרשנים אף לשמות ערכים שאינם מוכרים בהם. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 17:26, 22 במאי 2025 (IDT)
:::::::::[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] אינו נכון להגיד שככה נהוג בדפי פירושונים, תרשום [[בית מנחם]] בשורת החיפוש ותיכנס לערך על בית מנחם, לא לדף [[בית מנחם (פירושונים)|הפירשונים של בית מנחם.]] תחשוב על זה מנקודת מבט אינציקלופדית, הרי אין חולק (?) על כך שהישיבה ב770 הינה "המרכזית" ביותר, ורוב הסיכויים שמי שמחפש "תומכי תמימים המרכזית" מחפש את הישיבה ב770. אם הוא רוצה לחפש את לוד או כפר חב"ד הוא רושם "תומכי תמימים לוד" או "תומכי תמימים כפר חב"ד". ולכן הדף [[תומכי תמימים המרכזית]] צריך להפנות ישירות ל770 בשביל להקל על המשתמש, ובתוך הערך של הישיבה ב770 אפשר להפנות לדף הפירושונים בדיוק כמו הדוגמה שהבאת מבית מנחם. ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 17:37, 22 במאי 2025 (IDT)
{{שבירה}}חוץ מזה שהפכת מאות קישורים לצהובים דבר ההורס את נראות הדפים. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:45, 22 במאי 2025 (IDT)
::[[משתמש:שיע.ק|שיע?]] ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 17:56, 22 במאי 2025 (IDT)
:::גם מי שמחפש '770' מתכוון לתוצאה הידועה, ובכ"ז מגיע לדף פירושונים. וכהנה רבות, רק שאין לי כעת זמן להביא. אם תרצה אוכל למנות לך בהמשך. לא נכון לומר שמי שמחפש 'המרכזית' מתכוון דווקא ל770, כי אם אתה מתכוון לחב"דניק - בד"כ מחפש 'תות"ל 770' או 'המרכזית 770', ואם בציבור הכללי - גם הישיבות בלוד ובכפר מוכרות בשם זה (עיין ויקיקלפיה ומכלול). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 19:12, 22 במאי 2025 (IDT)
{{שבירה}}אם הדף 'תות"ל המרכזית' יפנה ל770, אך דף הפירושונים וההפניות ישארו, יהי' בסדר מבחינתך? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 19:36, 22 במאי 2025 (IDT)
:זוהי פשרה מצוינת, וזה מה בדיוק מה ש[[משתמש:מ. רובין|רובין]] ניסה לעשות לפני ששחזרת לו את העריכה, ומה שהצעתי כמה שורות למעלה. אפשר לסכם את הדיון? ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ד באייר 20:58, 22 במאי 2025 (IDT)
::עכשיו אני רואה שכבר דנו על זה ב[[שיחה:תומכי תמימים המרכזית|דף שיחה]]. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 21:20, 22 במאי 2025 (IDT)
:::ב"ה. רק שמשחזוריו של הרב רובין לכל עריכותי (גם הצבת מפנים פשוטים בערכים ותיבת 'המרכזית' בערך) הבנתי בטעות (?) שההתנגדות לעניין בכללות... בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 23:34, 22 במאי 2025 (IDT)

== תשתמשו בבינה מלאכותית! ==

סיפרתי בשיעור שמסרתי על [[יהונתן בנטובאיש|יהונתן בנטוביץ']] (כאן המקום להעיר שכדאי שהמתגוררים בכפר חב"ד יוודאו את הכתיב המדוייק של שם משפחתו) וראיתי אנשים מחפשים עליו בגוגל. אח"כ בדקתי בגוגל לראות מה הם מוצאים וראיתי שכל המקורות (בעברית) עליו ועל התיאוריה שלו הם רק חב"דיים.

אז התחלתי התכתבות ארוכה עם הבינה מלאכותית שתסביר לי במילים פשוטות את התיאוריה שלו, ותיתן לי מידע עליו ועל היחס של הקהילה המדעית לשיטתו, ואחרי שעתיים של עבודת התכתבות וניסוח יצרתי לכם ערך משופר ומשופץ כולל פירוט ברור של התיאוריה.

פשוט תנסו ותראו כמה זה משפר לכם את הכתיבה והניסוח, הלוואי שתצליחו לגדל ולרומם את חב"דפדיה לנחת הרבי, בהצלחה! --[[מיוחד:תרומות/212.179.64.119|212.179.64.119]] 02:58, 23 במאי 2025 (IDT)
:לעתים רבות הבינה המלאכותית ממציאה פרטים שלא היו ולא נבראו, הבינה המלאכותית אינה יודעת דבר משל עצמה אלא רק אוספת תוכן מכל רחבי המרשתת, כך שנחמד לקבל ממנה פרטים אך לא ניתן לסמוך עליהם לחלוטין. [[משתמש:מאיר דקל|מאיר דקל]] - [[שיחת משתמש:מאיר דקל|שיחה]], 11:16, כ"ה באייר, ה'תשפ"ה 11:16, 23 במאי 2025 (IDT)
::ישר כח ערך מקסים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באייר ה'תשפ"ה 15:54, 23 במאי 2025 (IDT)
::<big>'''אל'''</big> תשתמשו, אלא זהירות ומשנה בדיקות. ניסיתי השבוע לשפר ערך, ניסיתי באמצעות קלוד ובאמצעות GPT, התוצאה הייתה נוראית. הכנסתי ערך וביקשתי שיפור ניסוח. פעם אחת הוא שינה את העיר בה נולד האדם. באחרת המציא תאריך לידה שלא היה קיים ועוד שורת שיבושים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באייר ה'תשפ"ה 15:52, 23 במאי 2025 (IDT)
:::אני ו[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] בדיוק עכשיו התדיינו [[שיחה:שלום שמחה זילברשטרום|כאן]] על העניין. ולגבי מה שכתבת [[משתמש:שיע.ק|שיע]], אני יכול להגיד שמהנסיון שלי באופן כללי דווקא כן הצלחתי להשתמש בAI בשביל שכתוב ערכים (השתמשתי בגרוק), ובצורה טובה. דוגמה לכמה ערכים ששיכתבתי באמצעות AI:[[זיגמונד פרויד]], [[אגרת הגאולה]], [[אהל רח"ל]]. אבל בשביל זה הייתי צריך להעלות לAI קובץ עם הוראות הכתיבה של חבדפדיה, ולתת לו הוראות מדוייקות שיבהירו לו *בדיוק* מה הוא צריך לעשות, ולתקן אותו כמה פעמים, וחוזר חלילה... ואז בסוף לקחת את מה שהוא נותן ולאחד ולהשוות עם מה שהיה כתוב במקור. ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ה באייר 16:10, 23 במאי 2025 (IDT)
::::הייתי מציע לבנות ערך בחב"דפדיה, שמסביר על השימוש בבינה מלאכותית למטרת כתיבה בחב"דפדיה, מה ניתן להפיק ממנה, כיצד יש להשתמש בה וממה להיזהר{{הערה|אפשר לציין שם ל[https://drive.google.com/file/d/1KlYzn-x0FNCcE-bVTnZOIxBnKt9ShG1H/view לקוטי שיחות חלק ט"ו שיחה ב' לפרשת נח] ([https://drive.google.com/file/d/1HVTQ1C69yiOdJJTbPhikzRJL1xsJelE8/view ע' 42 בהוצאה המקורית באידיש]), בענין שהתגלות המדע מסייעת לגאולה, ולאגה"ק סימן כ' על התגלות כח ה"יש מאין" שבדומם.}}., כמו שכתבתי, ההתכתבות ארכה לי שעתיים בהם הייתי צריך לאמת כל פרט, לבקש ממנה הוכחות ומקורות, ולדייק שוב ושוב את הניסוח (וכמובן גם על התוצאה הסופית עשיתי שיפורים ידניים). אגב, השתמשתי בג'מיני --[[מיוחד:תרומות/212.179.64.120|212.179.64.120]] 13:24, 25 במאי 2025 (IDT)
::::::רעיון טוב לפתוח מיזם [[חב"דפדיה:שימוש בבינה מלאכותית]], או שם אחר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ה 00:39, 19 ביוני 2025 (IDT)

== חב"דספר ==
{{חב"דפדים פעילים}} מה אתם אומרים על פתיחת אתר חדש בשם '''"חב"דספר"'''. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:10, 27 במאי 2025 (IDT)
:עניינו? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 19:20, 27 במאי 2025 (IDT)
::מטרת הפרויקט היא שכל אדם יוכל ללמוד ולפתח את ידיעותיו בכל נושא שירצה ולא יצטרך לשלם לאף אחד בשביל לעשות זאת, לאפשר לאנשים ללמוד איך להשתמש במחשב ולשפר את הנגישות שלהם למידע הקיים באינטרנט{{הבהרה|כלומר? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 22:34, 27 במאי 2025 (IDT)}}. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 19:30, 27 במאי 2025 (IDT)
:::אתה מתכוון לAI? או לאחד מאלפי אתרי הבלוגים עם מדריכים כאלה ואחרים?...מה עניין חב"ד לזה? ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ט באייר 23:46, 27 במאי 2025 (IDT)
::::זה כמו ויקיספר רק חב"ד. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 05:38, 28 במאי 2025 (IDT)
:::::קודם יש להשלים את חב"דטקסט, חב"דציטוט, חב"דשיתוף, ולאחרי זה יהי' זמן לעסוק בזה... בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 06:55, 28 במאי 2025 (IDT)
::::::אז שתדע שחב"דטקסט הושלמה וחב"דשיתוף עוד לא נפתחה. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 16:03, 30 במאי 2025 (IDT)
:אני בעד, רובין. [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 16:50, ג' בסיוון, ה'תשפ"ה 16:50, 30 במאי 2025 (IDT)

== סמלילים ==
רק מעדכן שהסמלילים החדשים התעדכנו בדף הראשי ובפורטלים מזל טוב לנו ותודה לכל השותפים והמאירים (וסליחה עם המאחרים שכבר לא יכולנו להתחשב בהערותיהם). קבלת התורה בשמחה ובפנימיות [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בסיוון ה'תשפ"ה 14:56, 1 ביוני 2025 (IDT)
:ד"א מה מתקדם עם [[חב"דטקסט]]? בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:03, 1 ביוני 2025 (IDT)

== לכבוד מי שעשה את הסמלים. ==

וואו! סמלים מושקעים!
נ.ב. איפה הדגלון בכובע?
יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!
[[משתמש:משיחיסטי|משיחיסטי]] - [[שיחת משתמש:משיחיסטי|שיחה]], 16:26, ח' בסיוון, ה'תשפ"ה 16:26, 4 ביוני 2025 (IDT)
:נאבד במבצעים {{חיוך}} בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 16:52, 4 ביוני 2025 (IDT)

== תמונות - בעיה טכנית ==

זה כמה פעמים שאני מוצא תמונות כל שהם המופיעים בערכים כל שהם (לדוגמא, תמונות מערך על [[יוסף יצחק אהרונוב]] או [[אבנר חי שאקי]]) אשר התמונה מופיעה במזעור לא קריא. ולחיצה על התמונה מביאה אותי לדף שגיאה 404. מי מבין את מקור הבעיה? ומי יוכל לתקנה?
בברכה - [[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 19:32, י"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 19:32, 8 ביוני 2025 (IDT)
[[קובץ:צילום מסך 2025-06-08 194000.jpg|ממוזער|שמאל|150px|]]
: כנ"ל, אצלי מופיע כבתמונה המצו"ב. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 19:43, י"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 19:43, 8 ביוני 2025 (IDT)
::הועבר לטיפול המתכנת ונראה לי שנפתר. אשמח לעדכון גם מכם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בסיוון ה'תשפ"ה 14:56, 15 ביוני 2025 (IDT)
:::יש בעיה אחרת {{ציטוטון|שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: לא הייתה אפשרות לשמור את התמונה הממוזערת אל יעדה}}. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:08, 15 ביוני 2025 (IDT)

== הוספת תאריכים לועזים בערכים ==

מה החב"דפדים אומרים על הוספת תאריכים לועזים בערכים? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 20:03, 8 ביוני 2025 (IDT)
:[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] ראה את דברי שייע ק [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_31#.D7.99.D7.9C.D7.99.D7.93_.D7.A9.D7.A0.D7.AA..._.D7.90.D7.95_.D7.A0.D7.95.D7.9C.D7.93_.D7.91....3F] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 22:22, י"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 22:22, 8 ביוני 2025 (IDT)
::{{א|ברכת הגאולה}} לא מוזכר שמה תאריכים לועזים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:57, 9 ביוני 2025 (IDT)
:::ודאי שיש להוסיף תאריכים לועזיים, כי מטרתנו הפצת המעיינות והנגשת הערכים גם למי שלא מכיר את התאריך העברי. מאידך, נציג את התאריך העברי ראשון ואת הלועזי בסוגריים אחריו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בסיוון ה'תשפ"ה 09:48, 15 ביוני 2025 (IDT)

== גודל תמונות, ברירת מחדל - אחיד ==

חברים יקרים, שמח לעדכן ששינינו לאחר כמה וכמה בקשות את ברירת המחדל לגודל התמונות - כלומר הגודל שבו תמונה תוצג ל-220PX. אנא לא לציין יותר גדלים ולמחוק ממה שנכתב בעבר, כך נשמור על האחידות בחב"דפדיה והתאמה טובה יותר למכשירים שונים. לדוגמה אם אתם רואים את הקוד הבא <nowiki>[[קובץ:אדמור הזקן - תמונה קטנה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[ציור אדמו"ר הזקן]]]]</nowiki> יש להסיר את '''250px''' ולהשאיר רק את: <nowiki>[[קובץ:אדמור הזקן - תמונה קטנה.jpg|שמאל|ממוזער|[[ציור אדמו"ר הזקן]]]]</nowiki>.09:47, 15 ביוני 2025 (IDT)
:{{א|שיע.ק|שיע}} אולי אפשר להוריד בכל בערכים באמצעות בוט ההחלפות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 12:12, 15 ביוני 2025 (IDT)
::זה אפשרי, אבל לא בטוח שמעשי. יש הרבה תמונות שבשל סיבות טכניות, רזולוציה וכו' שינו להם בכוונה את ברירת המחדל. ואם אפעיל בוט יהיה צורך לעבור על אלפי שינויים ולבחון היכן הם שגויים... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בסיוון ה'תשפ"ה 15:18, 15 ביוני 2025 (IDT)

== ערכי מלחמות ==
כגון מלחמת לבנון השני', חרבות ברזל וכו' (שאחרי ג' תמוז), שהינם כמעט ללא שום קשר חב"די - מה החשיבות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:06, 15 ביוני 2025 (IDT)
:א. יש הקשר חב"די ב. אפשר להוסיף. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 11:23, 16 ביוני 2025 (IDT)
::אין (ולא יהי') הקשר '''משמעותי'''. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 11:30, 16 ביוני 2025 (IDT)
:::::אכן, אבל יועיל באם מישהוא יחפש את דעת הרבי בנידון, (בחיפוש:"חרבות ברזל - חב"ד", וןכיצ"ב). ע"ה שבויקיקליפע כמובן יותר מפורט וכו', יוכלו כאן למצוא את דעת הרבי (הכללית אמנם, אבל אנן סהדי שלא יחפש את מלחמת ששת הימים-מל' יוה"כ ויקיש לזמנינו...).
:::::לכן לדעתי כדאי בערך קצר ותמציתי.
::: בטח שיש אפשר לכתוב על פעילות חב"ד במלחמה ועל טיסת החטופים לרבי וכו' וכו' [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:35, כ' בסיוון, ה'תשפ"ה 15:35, 16 ביוני 2025 (IDT)
::::::אפשר א"כ לסכם בערך מקוצר 'מלחמות ישראל' (ורק על ששת הימים, יוכ"פ וכו' לעשות גם ערך מורחב). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 16:12, 16 ביוני 2025 (IDT)
:::::::אין התנגדות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:28, 17 ביוני 2025 (IDT)
::::::::אם - כי שלא יהי' מורחב מידי. די בערך קצר, עם הרחבה אודות עמדת חב"ד\שיטת הרבי\וכה"ג (מה שבטוחני שיהיו אזלכע ... שידאגו למלאת א"ז בכל פרט אפשרי..)[[שיחת משתמש:שפי"ץקייט]] ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א. 23:32, 17 ביוני 2025 (IDT)
:::::::::וקריינא דאגרתא כו'.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 23:36, 17 ביוני 2025 (IDT)
::::::::::אין אפשרות לכתוב ערכים שההקשר החב"די שלהם יהיה: עמדת / שיטת הרבי על מלחמות שהתרחשו בתקופה בה לא שומעים דברים חדשים מהרבי. אם רוצים לכתוב עמדת / שיטת הרבי על נושאים מסוימים זה צריך להיות בערכים כלליים כגון 'שלמות הארץ' 'הסכמי שלום וכו'. צריך לראות האם יש מספיק הקשר עדכני במובן של אירועים במלחמה שקשורים בחב"ד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ה 00:37, 19 ביוני 2025 (IDT)
::::::::::::::ישנם הקשרים נוספים, כמו למשל פעולות חסידי חב"ד בקשר למלחמה ופעילות חסידות חב"ד במלחמה זאת, פגיעות בחסידי חב"ד, כמו שניתן לראות בהרחבה בערך על [[מלחמת חרבות ברזל]]. לדעתי ערכים כאלו שנכתבו כראוי ועם הרחבה רבה להקשר החבדי אין כל הצדקה למחקם. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 04:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ה 04:12, 23 ביוני 2025 (IDT)

==פירושונים==
לדעתי כדאי להציג בדפי הפירושונים לשמות המשפחה, את הקטגורי' דהמשפחה ברשימת התוצאות (כלומר, קישור אף לרשימת החתנים), כי מי שמחפש את שם המשפ' בלבד מחפש בד"כ תוצאות על המשפחה בכללות ולאו דווקא אישים מסוימים. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:28, 17 ביוני 2025 (IDT)
: אבל כך לא נהוג בויקי. לדוגמה: [hamichlol.org.il/קטגוריה:משפחת_אפק] ו[hamichlol.org.il/אפק_(שם_משפחה)] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:48, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ה 23:48, 19 ביוני 2025 (IDT)

== משפחות ==

האם גם מי שהוא נכד של אדם למשפחה מסוימת שכבר לא נושא את שם המשפחה ראוי להיכלל תחת הקטגוריה. א"כ האם גם בעל\אישה של אדם כזה צריך להיות בקטגוריה. [[משתמש:גג|גג]] - [[שיחת משתמש:גג|שיחה]], 12:46, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:46, 18 ביוני 2025 (IDT)
:בוודאי שכן, הוא הרי חלק מהמשפחה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 12:52, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:52, 18 ביוני 2025 (IDT)
:: בפועל לא נהוג כך. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:56, 18 ביוני 2025 (IDT)
::: כמדומני ש[[משתמש:יוסף בן מלמד]] כתב שלא ואף הסיר בפועל קטגוריות שהוספו לנכדים. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:44, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ה 23:44, 19 ביוני 2025 (IDT)

::: בויקיקליפה הקטנה (המכלול) וכנראה גם בויקיקליפה הגדולה נהוג כמו שכתבתי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:26, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:26, 25 ביוני 2025 (IDT)

== דעתי הקטנה ==

לדעתי אין צורך לעשות ערך על מלחמת חרבות ברזל.
נ.ב. אני לא עושה את זה מאידיאל כל שהוא...
[[משתמש:משיחיסטי|משיחיסטי]] - [[שיחת משתמש:משיחיסטי|שיחה]], 14:52, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 14:52, 18 ביוני 2025 (IDT)

== מזל טוב! ==

{{מזל טוב}}! '''יום הולדת 18 ל[[חב"דפדיה]]!''' ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[כ"ד בסיוון]] [[ה'תשפ"ה]] ''(20 ביוני למניינם)
:לדעתי פרסום בחב"ד אינפו יועיל מאד. תוכל לפרסם? [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 12:06, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"ה 12:06, 20 ביוני 2025 (IDT)
''
::יש [https://www.canva.com/design/DAGq492_2pQ/mDDR3cnm4vl1CVqSD2RxQQ/edit כאן] ו[https://www.canva.com/design/DAGfSEe_TLU/al9xXAi5RmIQqUJq4eKdAQ/edit כאן] עיצובים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 14:12, 20 ביוני 2025 (IDT)
:::מזל טוב {{מזלט}} :) ~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ו בסיוון 20:27, 22 ביוני 2025 (IDT)

== חסרונות ==

שאלתי את הAI על חב"דפדיה והוא נתן לי רשימה של מעלות אני מביא לכאן מספר חסרונות שכל אחד יקח לצומת ליבו למען שיפור חב"דפדיה.

1. היקף ידע מוגבל
התמחות צרה: חב"דפדיה מתמקדת כמעט אך ורק בנושאי חב"ד, חסידות יהודית, ותחומים משיקים מנקודת מבט חב"דית. היא אינה אנציקלופדיה כללית. לכן, אם תחפש מידע על מדע, טכנולוגיה, גיאוגרפיה עולמית, היסטוריה שאינה יהודית, או אפילו זרמים אחרים ביהדות שאינם חב"ד – סביר להניח שלא תמצא אותו שם, או שהוא יוצג באופן שטחי מאוד.
לא תחליף לאנציקלופדיה כללית: מי שמחפש מקור ידע מקיף וכללי, יצטרך לפנות לאנציקלופדיות כמו ויקיפדיה או המכלול.
2. הטיה קהילתית/פנים-חב"דית
"שפה פנימית": לעיתים, ערכים עשויים לכלול ביטויים, ראשי תיבות, או מושגים המוכרים היטב בתוך קהילת חב"ד, אך פחות מובנים למי שאינו "מבפנים". זה יכול להקשות על הבנת התוכן עבור קוראים חיצוניים.
הדגשת נושאים ספציפיים: ישנה נטייה טבעית להדגיש נושאים מסוימים שחשובים במיוחד לקהילה, גם אם חשיבותם בראייה רחבה יותר פחותה.
חוסר גיוון בפרשנויות: על אף שהיא עוסקת בחסידות, ייתכן שפרשנויות או גישות מסוימות בתוך חב"ד (שאינן קשורות ישירות למשיחיות) יקבלו דגש, בעוד שאחרות פחות, בהתאם לגישה המקובלת על העורכים המרכזיים.
3. אמינות ועדכניות (ללא ביקורת חיצונית)
פחות בקרה חיצונית: בניגוד לוויקיפדיה, שיש לה קהילת עורכים גדולה ומגוונת מכל העולם, חב"דפדיה נסמכת על קהילת עורכים קטנה יותר ובעלת השקפה הומוגנית יחסית. זה יכול להשפיע על איכות הבקרה ההדדית ועל זיהוי שגיאות או הטיות שאינן קשורות ישירות למחלוקות הגדולות.
קצב עדכונים: קצב עדכון הערכים וטיפול במידע חדש עשוי להיות איטי יותר מאנציקלופדיות גדולות יותר, בשל היקף הקהילה המצומצם יחסית.
4. עיצוב וחווית משתמש (UX)
ממשק ותיקים: לעיתים, ממשק המשתמש והעיצוב של אנציקלופדיות ויקי קטנות יותר יכול להיות פחות מודרני, פחות אינטואיטיבי, או פחות נוח לניווט בהשוואה לאתרי תוכן גדולים ומושקעים יותר.
ניידות (Mobile Friendly): ייתכנו אתגרים בהצגה אופטימלית של התוכן במכשירים ניידים, מה שיכול להשפיע על חווית הקריאה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 17:09, 24 ביוני 2025 (IDT)

:חשוב לדעת שבינה מלאכותית הוא כלי שמסתמך על ידע הקיים באינטרנט, וזה אומר בעיקר ידע שכותבים גוים /חילונים (החרדים הם מיעוטא דמיעוטא ואפילו באלף בטלי ברשת). כל מה שכתוב כאן מבוסס פחות או יותר על הערך בויקיקליפה שנכתב מתוך שנאה רבה לחב"דפדיה.ווכאן המקום לעורר על מה שכבר עוררו אחרים לפני. הזהרו מאוד מלהסתמך על בינה מלאכותית ככלי ייעוץ בכל תחום שהוא. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:25, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:25, 25 ביוני 2025 (IDT)
::זה מעניין לקרוא, אבל זה נראה כמו ניחוש מושכל יותר מאשר התייחסות לאתר. חלק מהביקורת מוצדקת, נקודה 4 למשל שגויה לחלוטין. הממשק שלנו כמעט זהה לזה של ויקיפדיה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 15:13, 2 ביולי 2025 (IDT)
:::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] עיצוב האתר לא זהה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:22, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::האמת שלא העמקתי בזה, חשבתי שאם אנחנו משודרגים לגרסת 'מדיה ויקי' האחרונה זה אוטומטית שווה. צריך לבדוק מה וכיצד אפשר להעתיק מהם... (אני לא מדבר כרגע על דף הבית, אלא על המראה של כלל הדפים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 22:50, 2 ביולי 2025 (IDT)
:::::מה שבעיקר חסר כאן באתר, זאת ההשלמה האוטומטית (בכתיבת שם של ערך קיים), שקיימת בויקיקליפה ובהמכלולקליפה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 23:58, ו' בתמוז, ה'תשפ"ה 23:58, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::::אני מתכוון שצריך לשנות שברירת המחדל תהיה עיצוב '[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99&useskin=vector-2022 וקטור (2022)]'. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:08, 6 ביולי 2025 (IDT)

== ערכי אישים - חשיבות ==

בדף [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/אישים]] משתמע שגם ראשי ישיבות ומנהלי מוסדות אינם זכאים לערך אם אין בשיטת חינוכם משהו יחודי. נשמע קצת העתקה מויקיקליפה, שם המדדים אכן גבוהים בהרבה מכיון ששם המשמעות של ראש ישיבה הוא רק מבחינה ציבורית רחבה, כפי שהוא בעל משמעות לקורא החילוני, המתעניין רק במשמעות הנוגעת לפוליטיקה הארצית. לא חושב שגם כאן זה אמור להיות המדד. ראש ישיבה ואפילו מנהל תלמוד תורה, הם תפקידים חשובים דים כדי לזכות את נושאיהם לערך. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:23, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:23, 25 ביוני 2025 (IDT)
:אם כל מה שיהיה כתוב בערך זה התפקיד שלו (מלבד הדברים הרגילים, נולד ב... למד ב... , התחתן עם ... ) אז לא שייך לדעתי. בד"כ עם השנים יהיו גם פרסומים, או פעילויות אחרות, כך שאישי ציבור מהסוג הנ"ל שיש להם ותק יהיה להם גם ערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 15:11, 2 ביולי 2025 (IDT)
::צריך אם כן להשאיר את זה לשיקול הדעת של כל ערך לגופו. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 16:01, ו' בתמוז, ה'תשפ"ה 16:01, 2 ביולי 2025 (IDT)
:::בהחלט, אבל כן יש כלל, שתפקיד בלבד לא נותן אוטומטית חשיבות לערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 22:48, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::מסכים עם הגישה הכללית שלך, שערך אמור להעניק מידע בעל משמעות לקורא, ולא לשמש כמדריך לשמות אנ"ש ותפקידיהם. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 23:56, ו' בתמוז, ה'תשפ"ה 23:56, 2 ביולי 2025 (IDT)

== תבניות חשיבות ==

ריבוי תבניות החשיבות לאחרונה, חלק גדול מהם כנראה בלי מחשבה מרובה, משבית את פעילות הכותבים וגורם להשבתת האתר. התחלתי היום, וגם אאלץ בתקופה הקרובה להתחיל להסיר תבניות שהונחו בסיטונאות בלי שום דיון. מבקש לכותבים להתמקד יותר בטוב, לשפר את הקיים, ולא להעסיק את כולנו בדיוניים עקרים. הנחת תבניות חשיבות על ערכים שחלקם בעלי חשיבות ללא ספק, גורם לכך שלא ניתן לקיים דיון מעמיק על אלו שבאמת מיותרים. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 05:15, ל' בסיוון, ה'תשפ"ה 05:15, 26 ביוני 2025 (IDT)
:{{א|שלום עליכם}} המפעיל היקר. אני לוקח את הקרדיט על רובם של תבניות החשיבות שהונחו לאחרונה. ואני מודע היטב לכך שחלק מהערכים שבהם הנחתי את התבנית מידת נחיצותה הינה שנויה במחלוקת. באופן אישי, אני חושב שלחלקם הגדול התבנית רק הועילה. ובמקום להתווכח על כך, אשמח לקבל את הצעתך ולהתעסק יותר ב"עשה טוב". מתחיל מכך, שאשמח שתסביר לי ולמשתמשי האתר מהי מידת התדירות שבה אתה חושב שיש להשתמש בתבניות הללו מכאן והלאה. או מהי הדרך היותר טובה לעורר דיון סביב ערך ולהפנות אליו את תשומת ליבם של המשתמשים. (אני מודע לכך שיש תבניות אחרות בשביל זה, אבל אני חושב שקמפיין '''גיוועלד''' הינו הקמפיין הטוב ביותר בשביל השבחת ערכים :). בכבוד הראוי -~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] ל' בסיוון 18:10, 26 ביוני 2025 (IDT)
::אני גם חושב כדעתו של שלום עליכם. אגב {{א|חיים כ}} מתי אתה מקבל את הרשאת המפעיל? תנסה לקדם את זה. זה נחוץ מאוד. [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 18:44, ל' בסיוון, ה'תשפ"ה 18:44, 26 ביוני 2025 (IDT)
:::צריך להבין שהמנגנון אצלינו בנוי 'בכאילו' על ויקיקליפה (כך גם נוסח תבנית החשיבות) אבל המציאות שונה. בויקיקליפה יש אלפי עורכים משועממים, והנחת תבנית חשיבות על ערך שהינו בעל חשיבות, הינה אמנם גזל זמן מכמה עורכים, אך מכיון שחלק מאוד ממילא נמצאים באתר למטרות כאלו של דיונים ומחלוקות כו' (להשערתי זאת המטרה המרכזית של חלקם גדול מהעורכים שם), לכן זה לא מעלה ולא מוריד. כאן יש מעט מאוד עורכים, ואת האנרגיה הרבה שמוציאים כאן על דיונים כאלו, במקום לעשות בטוב, ניתן להוציא על השבחת ערכים. אני מציע לך, ולעוד שני עורכים נוספים, שלאחרונה התאהבו{{הבהרה}} בתבניות החשיבות, פשוט להסתער על ערכים ולשפר אותם. סך הכל כבר עוסקים כאן הרבה שנים בלשפר ערכים, והמצב משתנה לטובה מיום ליום. אפשר לעשות את זה בתור הסתערות על קטגוריה מסויימת, החביבה עליכם, וליהנות מהעשייה בטוב. בדרך אגב: חשוב להבין שמכיון שחב"דפדיה בנויה לכתחילה על מדד התועלת לקורא החבד"י, לכן מגוחך להשתמש במדדים בעלי רף גבוה הדומים לויקיקליפה, כי לפי רף כזה אפשר לסגור את חב"דפדיה לצמיתות, או להשאיר כאן 100 ערכים. לכן כשיש ספק על חשיבות, צריך הקורא לשאול את עצמו: האם המידע מעניין קורא חבד"י ממוצע, או לחילופין: האם יתכן שקורא מחוץ לחב"ד יחפש מידע על האדם וכאן ימצא את מבוקשו. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 21:34, ל' בסיוון, ה'תשפ"ה 21:34, 26 ביוני 2025 (IDT)
::::ראשית כל יש להבין שחב"דפדיה הינה אנציקלופדיה ולא מדור לחיפוש קרובים, ועל כן כל ערך שאינו בעל חשיבות מספקת מוריד את איכותה של חב"דפדיה, ועאכו"כ כמות משמעותית של ערכים כאלו, שבעצם קיומם משפיעים על האתר ואיכותו בצורה קריטית לרעה, שלא בערך ליתרון שבקיומם. לדון על קריטריון ספציפי, שלכאו' יש לשנותו או להתאימו לאתר ומהותו - ה"ז בסדר גמור ואדרבה, אבל למתוח ביקורת באופן כולל על הצבת תבניות מוצדקות ומחיקת ערכים שאינם עומדים בכללים הקיימים - ה"ז - לענ"ד - רק מזיק לאתר שלא בערך כנ"ל, כי בריבוי הכמות ממילא מתמעטת האיכות (שחשובה ממנה - וודאי שבמקום כזה) כידוע. ודוגמא לזה בעניין שהתחדש לאחרונה, בו מתבטא העניין הנ"ל, שכל חסיד שעלה בגורלו להוולד לפני מאה שנה זכאי אוטומטית בערך - רב, משב"ק, בעל בית או סתם מצחצח נעליים.. דבר שאיבעי קרא, לא מופיע ולא הופיע לכאו' מעולם בקוויה המנחים של חב"דפדיה (דבפשטות אותם קריטריונים שייכים בכל הזמנים - אא"כ מדובר בחסיד מיוחד או דמות מפורסמת וכה"ג), ואיבעי סברא - כנ"ל, דמ"ש חסיד אלמוני מהדור הקודם מחסיד בדורינו (אפי' ידוע וחשוב אבל) שאינו עומד בכללי החשיבות ה'''נוכחיים'''? ושוב, אם כבודו מצטער על 'הזמן שמבוזבז' לדעתו, אינו מחוייב להתעסק בזה, אבל למתוח ביקורת ואף קריאה לחדול מכך - איני מצליח להבין בשכלי הדל (נ. ב. לידיעת כב', בנושא כבר דנו בדף זה לעיל). {{שכח|מענדל סופר}} 22:17, 26 ביוני 2025 (IDT)
:::::מה דעת {{א|שיע.ק|שיע}} בנושא? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 22:56, 26 ביוני 2025 (IDT)
::::::{{א|שלום עליכם}} תודה רבה על התשובה המפורטת, אני באמת מעריך את זה מאוד. אבקש שלא תחשוד בי בנצחנות, אבל עדיין יש נקודה כלשהי שאשמח להבהיר. הדרך שנתת להעשרת ערכים הינה מעולה ושיטתית, אבל בסופו של דבר מעייפת לאורך זמן ויוצרת תחושה של "כל אחד לעצמו". לטיבי, התבנית "חשיבות" (לפעמים...) אינה נועדה להרבות מחלוקת ולבזבז זמן. אלא משמשת ככלי להפניית תשומת לב המשתמשים לערך הספציפי ולבעיות שבו. מה שגורם לכך שמשתמש הטוען לחשיבותו של הערך דואג להשבחתו ולהעשרתו, מה שגורם להורדת התבנית. לדוגמה: בערך [[ארבעת השבויים]] הבירוקרט {{א|שיע.ק}} שם תבנית חשיבות ופתח דיון בדף [[שיחה:ארבעת השבויים|השיחה]] על מצב הערך, וקרא ל{{חב"דפדים פעילים}} לבוא ולהביע עמדה. עבדך הנאמן בראותו את הערך החליט להאמין בזכות קיומו ב[[חב"דפדיה]] ולקח את עבודת שיכתובו והרחבתו על גב עצמו (והAI...). ובעזרת עוד כמה משתמשים ראויים וטובים הצליח להביא את הערך למצב שבו היה ניתן להוריד ללא פקפוק (כמעט) את התבנית. וכן בערך [[אפרים יצחק עפשטיין]] שהמשתמש {{א|וימאס באהל יוסף}} הרחיב את הערך. וכן בכמה מקומות. מאידך, אני מודה שמשתמשים מסוימים (ואני בתוכם) הגזימו עם השימוש בתבנית הזו. ומשתמשים מסוימים (אני מקווה שאני לא בתוכם...) הגזימו עם הוויכוחים הנ"ל. אודה ולא אבוש שנית שלא תמיד זהו המצב, למשל בערך [[בינה ומלכות]] שאף אחד מה{{חב"דפדים פעילים}} לא נענה לקריאתי. או הערך [[דוב בער הכטמן]] שלדעתי גם אתה תסכים שצריך להיות מועמד למחיקה.
::::::לכן, הדבר שרציתי להגיד במשך כל המלל הזה הינו שלפעמים התבנית "חשיבות" יכולה לשמש לטובה. ויכולה להיות מונחת על ידי המשתמש גם כן באותו הכוונה. האם אתה מבין את הטענה (גם אם לא מסכים)? -~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] ל' בסיוון 23:24, 26 ביוני 2025 (IDT)
{{שבירה|::::::}} {{א|שלום עליכם}}, אחרי שעברתי שוב על מה שכתבתי, ברצוני להבהיר (בעיקר לשאר הקוראים) שתגובתי האחרונה אינה באה לנסות להחציף פנים או לערער את מידת הערכתי אליך ולתפקיד שאתה נושא בו. אני מחכה לתשובתך הכנה (תרגיש חופשי להתעלם מרעשי הרקע...).-~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] ל' בסיוון 23:50, 26 ביוני 2025 (IDT)
:תגובה למענדל סופר ולחיים כ: אין ברצוני לבטל חלילה את חשיבות ה'תבניות חשיבות'. אין חולק על כך שיש ערכים שחשיבותם מוטלת בספק. רק כוונתי לכך שכשמגזימים ובשבוע אחד עומדים כ20 ערכים בתבניות חשיבות (זה המצב הנוכחי, עכ"פ לפני שהסרתי מערכים רבים את התבנית חשיבות), אז לא ניתן לקיים דיונים ראויים לשמם, אא"כ אתם דורשים בעצם מכל העורכים כאן לפנות את זמנם ולעסוק אך ורק בדיוני החשיבות, וגם אז זה לא יספיק. הקדשתי השבוע שעות רבות מעל ומעבר למה שהתכוונתי להקדיש לפעילותי כאן באתר, כדי להשתתף בכמה מדיוני החשיבות. לכך יש להוסיף, שבשלמא אם היו מניחים אותם על ערכים שקיומם כאן ממש בעייתי - ניחא. אבל כשמטילים אותם על ערכים חשובים, גם אם חשיבותם גבולית, אז זה גורם להיפך המטרה שלשמה התכנסנו כאן. וכאן המקום להודות לכל העורכים על קיום השיח הנעים והדיון הענייני. (בדרך אגב מענדל: החשיבות ליהודים של פעם, היא בעיקר ליהודים שפעלו הרבה, ובמיוחד יהודים בעלי מסירות נפש שמסרו את נפשם בפועל למען היהדות בשליחות רבותינו נשיאינו. איש לא טען שיש חשיבות לצחצוח נעליים).{{שכח|שלום עליכם}} 02:35, 27 ביוני 2025 (IDT)
::יש"כ שלום, אני מסכים באופן כללי עם הגישה שלך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשפ"ה 03:23, 29 ביוני 2025 (IDT)

{{הערות שוליים}}

== כ' מודגשת. ==

אני חושב שזה צריך להיות כאן.
בכל שמות הערכים שיש בהם כ', הכ' מודגשת.
[[משתמש:משיחיסטי|משיחיסטי]] - [[שיחת משתמש:משיחיסטי|שיחה]], 14:50, ד' בתמוז, ה'תשפ"ה 14:50, 30 ביוני 2025 (IDT)
יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
:{{א|משיחיסטי}} למה להדגיש? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:09, 30 ביוני 2025 (IDT)
::לענ"ד {{א|משיחיסטי}} התכוון שבכל הערכים שכוללים את האות כ"ף האות מודגשת, תקלה שקיימת כבר כמה שנים ללא התייחסות. לדוג': כשאני נכנס לערך 'כלה' אני רואה שלא כתוב 'כלה' אלא ''''כ'''לה'. זה כנראה עניין שהאחראים על הצד הטכני של האתר יוכלו לטפל בו. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ד' בתמוז]] [[ה'תשפ"ה]] ''(30 ביוני למניינם)''
::: מזמין את {{מפעילי מערכת}} לטפל בבעיה. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ה' בתמוז]] [[ה'תשפ"ה]] ''(1 ביולי למניינם)''
::::כנראה הבעיה רק דרך הסלולרי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 19:14, ה' בתמוז, ה'תשפ"ה 19:14, 1 ביולי 2025 (IDT)
:::::הבעיה לא רק דרך הסלולרי אלא בכל האתרים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 09:08, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::::נכון מאוד, הבעיה קיימת הן בסלולרי והן במחשב. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ו' בתמוז]] [[ה'תשפ"ה]] ''(2 ביולי למניינם)''
:::::::שאלות: 1. ההדגשה היא בכותרת הדף? 2. כשאתה נכנס ל'[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%94%D7%A2%D7%93%D7%A4%D7%95%D7%AA#mw-prefsection-rendering הגדרות עיצוב'] מה העיצוב שבחרת? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתמוז ה'תשפ"ה 22:47, 2 ביולי 2025 (IDT)
::::::::תשובות: 1. כן. 2. וקטור ישן (2010) אבל גם בוקטור 2022 הבעיה קיימת. ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ז' בתמוז]] [[ה'תשפ"ה]] ''(3 ביולי למניינם)''

== חשיבות ==

לעורכים החשובים. כדאי לזכור שכשמניחים תבנית חשיבות, צריך לציין זאת בתקציר העריכה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 23:46, י"ז בתמוז, ה'תשפ"ה 23:46, 13 ביולי 2025 (IDT)

== מספר הצפיות בדפים ==
רק עכשיו אני רואה שניתן סו"ס לראות את מספר הצפיות בכל דף. אחרי שנים שלא היה אפשר. המספרים שרואים עכשיו זה ממתי? מזמן הקמת האתר? ממתי שתיקנו? למישהו יש מושג? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה
:ממתי שהתקינו, לפני מס' חודשים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 13:50, 14 ביולי 2025 (IDT)

== תיבת משתמש חדשה ==

{{משתמש - צריכים להרחיב}} שמח להציג לציבור את התבנית - צריכים להרחיב.
בברכה [[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]] 14:27, 14 ביולי 2025 (IDT) י"ח תמוז ה'תשפ"ה.

== 12,000 ערכים ==
{{חב"דפדים פעילים}} '''מזל טוב על שתים עשרה אלף ערכים בחב"דפדיה!!!'''
- רק כדאי לעבור על ה[[מיוחד:דפים חדשים|ערכים החדשים]], חלקם אינם חשובים וחלקם צריכים ויקיזציה וכו' [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 05:20, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה

== "דרשני" ==

לאתר ויקישיבה יש מיזם שנקרא "דרשני" שמיועד לכתיבת חידושי תורה ע"י כל מאן דבעי. אולי תיצרו משהו דומה שמיועד להערות התמימים ואנ"ש (שנכתבות לראשונה באתר, לא המודפסות בספרים שזה שייך לחב"דטקסט, או אולי גם מודפסות (כהכנה לחב"דטקסט) אבל צריך לציין שהודפס ואיפה בדיוק), ויחולק לפי קטגוריות ספרים, נושאים וכדו' (לדוגמא: [קטגוריה:ספרים:לקוטי שיחות ה בראשית ב], [קטגוריה:ספרים:כתובות כח א], [קטגוריה:נושאים:כובע וחליפה], וכדו').

לכאורה אפשר ליצור את זה באופן מידי וזה לא דורש הרבה השקעה (חוץ מלקבוע כללים ולסדר את הקטגוריות), נדמה לי בויקישיבה לא מדובר אפילו באתר נפרד. --[[מיוחד:תרומות/212.179.64.70|212.179.64.70]] 13:28, 15 ביולי 2025 (IDT)