https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=109.226.59.2חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]2026-05-02T12:13:05Zתרומות המשתמשMediaWiki 1.43.1https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A8_-_%D7%90%D7%A7%D7%A1%D7%9C%D7%A8%D7%95%D7%93&diff=763932יהודה אריה לייב אליצור - אקסלרוד2025-05-01T08:45:52Z<p>109.226.59.2: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:514673.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יהודה אליצור - אקסלרוד]]<br />
הרב '''יהודה ליב (אליצור) - אקסלרוד''' ([[י"ד בניסן]] [[תרפ"ט]] - [[י"ז באדר]] [[תשנ"ו]]) היה בנו של הרב [[משה אקסלרוד]] ורעייתו רבקה. <br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ב[[י"ד ניסן]] [[תרפ"ט]] בעיר [[סוראז']] שב[[רוסיה]] הסובייטית שם כיהן ברבנות אביו החסיד הרב [[משה אקסלרוד]], ולאמו מרת רבקה.<br />
<br />
בשנת [[תרצ"ו]], בהיותו בן שבע, עלה עם משפחתו ל[[ארץ ישראל]]. שנות ילדותו עברו עליו ב[[רמת גן]]. למד במוסדות חינוך תורניים, תחילה ב"תלמוד תורה" ברמת גן וב[[בני ברק]], ולאחר מכן בישיבת "תפארת ציון" בבני ברק ומשנת [[תש"א]] עד [[תשי"א]] למד ב[[אחי תמימים תל אביב|תומכי תמימים תל אביב]]. בתום לימודיו, בתחילת חודש [[סיוון]] [[תשי"א]], התגייס ל[[צה"ל]] ושירת כסמל דת בחטיבת "גבעתי".<br />
<br />
החזיק בידו כתבי יד ו'[[ביכלאך]]' של רבותינו נשיאנו שקיבל בירושה מאביו הרב משה. ובשנת [[תשכ"ח]] עם נסיעת אחיינו ר' [[דוד נחשון]] לרבי לשנת ה'[[קבוצה]]' שלח לרבי את מה שהיה בידו. בהתוועדות של חג הפסח תשכ"ח [[הרבי]] התייחס להגעת הכתבים באומרו שהגיעו עתה כתבים שיצאו "מן המיצר אל המרחב..".<br />
<br />
לאחר שחרורו מ[[צה"ל]], בשנת [[תשי"ד]], נשא לאשה את דינה רות לבית היינריך. הזוג קבע את משכנו ב[[בני ברק]] ובמשך השנים נולדו שלוש בנותיהם. בד בבד עם דאגתו לפרנסת הבית, השתלם הרב יהודה ליב בלימודי קודש ו[[סמיכה לרבנות|הוסמך לרבנות]]. בתחילת חודש [[חשוון]] [[תשכ"ב]] חזר לשרת בצבא הקבע והתמנה לראש חוליית מש"קי פיקוח [[כשרות]]. בשנת [[תשכ"ח]] נשלח מטעם הרבנות הצבאית הראשית לארגנטינה, להקים שם תשתית לייבוא בשר כשר לצה"ל, ולייסד את נוהל מתן הכשרות לפי הכללים שנקבעו ברבנות הצבאית הראשית. <br />
<br />
בשנת [[תשל"ב]] עבר הרב יהודה ליב קורס רבנים צבאיים והתמנה לרב צבאי. כראש מדור כשרות היה אחראי על הפיקוח ההלכתי בנוגע לכל ענייני הכשרות הכלל-צה"ליים בתחום ה[[מזון]] המסופק לצה"ל וערך ביקורות במשחטות, במפעלי בשר, במאפיות ובמפעלים שונים. במסגרת תפקידו, ניהל את תהליך הכשרת ה[[מזון]] והמטבחים בבסיסי צה"ל לקראת חג הפסח. בשנת [[תשל"ו]] מונה הרב יהודה ליב לראש מדור ביקורת של הרבנות הצבאית הראשית ורב מרכז מזון. שנתיים לאחר מכן מונה לקצין מטה בכיר לנושאי כשרות ושבת. בשנת [[תש"מ]] הועלה לדרגת סגן-אלוף, ומונה לראש ענף כשרות במטכ"ל בתחום ביקורת כשרות ה[[מזון]] והמטבחים. בשנת [[תנש"א]] קיבל תעודת כשר רב עיר. <br />
<br />
נפטר בגיל 67 ב[[י"ז אלול]] [[תשנ"ו]] ממחלה, והובא למנוחות בחלקת הרבנים בבית העלמין האזרחי "סגולה" ב[[פתח תקווה]].<br />
משפחתו הנציחה את זכרו בהכנסת [[ספר תורה]] לעילוי נשמתו לבית הכנסת "ישיבת אורחות חיים" ב[[בני ברק]].<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*אחיו, הרב [[גדליה אקסלרוד]] [[אב"ד]] [[חיפה]].<br />
*גיסו, הרב [[אליהו קוק]], [[כפר חב"ד]].<br />
*ביתו, חיה רבקה.<br />
*ביתו, לאה.<br />
*ביתו, עליזה.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*[https://s3.wasabisys.com/chabadlibrary/C/01_252.jpg כרטיס שמילא בכתב ידו לספר החסידים]<br />
<br />
{{מיון רגיל:אליצור, יהודה ליב}}<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי אחי תמימים תל אביב]]<br />
[[קטגוריה:רבנים]]<br />
[[קטגוריה:משפחת אקסלרוד]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרפ"ט]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשנ"ו]]<br />
[[קטגוריה:אישים הטמונים בבית העלמין סגולה]]</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%90%D7%A1%D7%A8_%D7%95%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%AA_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%A6%D7%A2%D7%99&diff=723032מאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי2024-12-02T09:33:22Z<p>109.226.59.2: הוספת מקור</p>
<hr />
<div>'''חג הגאולה י' כסלו''' - הוא חג הנחוג ב[[י' כסלו]] בעקבות גאולתו של [[אדמו"ר האמצעי]] ממאסר בשנת [[תקפ"ז]]. תחילת מאסרו היה ב[[כ"ח בתשרי]] בעיר [[ויטבסק]]. המאסר נבע מהלשנה כי הרבי שולח כספים ל[[ארץ ישראל]] ומסייע. אדמו"ר האמצעי הוכיח לחוקרים כי כל ההלשנה בשקר יסודה. <br />
<br />
==שנת המאסר והשחרור==<br />
במשך שנים לא היה ידוע באופן ברור מועד שנת השחרור. בספרי התיעוד השונים היו קיימות סתירות, כך בספר "[[בד קודש]]" נכתב: "אשר תודה לא-ל יצא בשלום ברוב כבוד ופאר ביום א' וישלח יו"ד כסלו שנת תקפ"ז". לעומת זאת בספר [[בית רבי]] נכתב כי האירוע כולו התרחש בשנת [[תקפ"ו]]{{מקור}}. ה[[אדמו"ר הריי"צ]] בשיחותיו ציין לדעות השונות, אולם מציין שבכל אופן את חג הגאולה החלו לחגוג רק בשנת [[תקפ"ח]] לאחר [[הסתלקות|הסתלקותו]] של אדמו"ר האמצעי{{הערה|"וועגן דעם יום טוב יו"ד כסלו זיינען פאראן חילוקי דעות אין וועלכן יאר דאס איז געווען. אין "בית רבי" שטייט, אז דאס איז געווען אין יאהר תקפ"ו, און יש אומרים אז דער יום טוב האט זיך אנגעהויבן ערשט נאך דער הסתלקות, און אן אנדער דיעה איז דא אז די התחלת המסירה איז געווען אין יאהר תקפ"ו און ס'האט זיך פארצויגן ביז תקפ"ז און דער יום טוב האט זיך אנגעהובן אין יאהר תקפ"ח". [[ספר השיחות (אדמו"ר הריי"צ)|ספר השיחות]] תש"א עמ' 50.}}.<br />
<br />
בשנת [[תשנ"ח]] פרסם הרב [[שלום דובער לוין]] את תיק החקירה של אדמו"ר האמצעי{{הערה|התיק פורסם בספר "מאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי", [[שלום דובער לוין]], [[תשנ"ח]].}}, ממנו עולה שבגאולת הרבי היו שלושה שלבים כלליים כשתחילתה בקיץ [[תקפ"ה]], מאסרו היה בתחילת תקפ"ו ושוב שוחרר בי' כסלו באותה השנה, עם זאת חקירתו וחקירת החסידים נמשכה במשך השנה לאחריה עד י"א כסלו תקפ"ז כשהפסק דין הסופי התקבל בכלל אחרי ההסתלקות ב[[כ"א כסלו]] [[תקפ"ח]].<br />
<br />
==השתלשלות האירוע==<br />
===ההלשנה===<br />
בשלהי קיץ תקפ"ה מסר יהודי בשם שמחה קיסין מ[[ויטבסק]] שלוש הלשנות על רבינו. מטרתו הייתה חיסול תנועת ה[[חסידות]], באמצעות הטיעון כי המניע של התנועה הוא תאוות הממון. בכתב ההלשנה הוא מתאר את החסידות ככת המנסה לשבות את לב הצעירים על יד סיפורים ומעשיות, ובמטרה להגדיל את הונם. את הטענה הסמיך שמחה על מכתב של אדמו"ר האמצעי בה הוא מתייחס למגביות כספים שונות, בעיקר למגבית שנעשתה להחזקה ושיקום של בית הרב אחרי חורבן ושריפת בית [[אדמו"ר הזקן]] ב[[מלחמת נפוליון]]. בכתב ההלשנה נטען כי האדמו"ר במגבית גבה סכום גדול פי ארבע יותר מהסכום אותה חילק למשפחה שהיה בסך של כ-35000 רובל, כשאת כשהנותר לקח לעצמו.<br />
<br />
האשמה והחשד העיקרי היה בעבירה על "חוקת היהודים" שנחקקה בשנת [[תקס"ה]], כי אין לרב יהודי להעשיר את עצמו על חשבון הקהילה. <br />
<br />
===המאסר והחקירות===<br />
באסרו חג הסוכות [[תקפ"ו]] נלקח רבינו לחקירות ב[[ויטבסק]], מושבו של מושל פלכי וויטבסק ניקולי חאוואנסקי, ושם נחקר רבינו על ידי חוקריו של המושל.<br />
<br />
כאשר בנו של [[רבי אהרן מסטרשלה]] פגש במלשין ברחובה של ויטבסק וגער בו על מעשיו, השיב לו המלשין שעל דיבורים כאלו הוא ידאג שגם אביו יאסר, ואכן הוא נאסר עוד באותו יום, ושוחרר כעשרה ימים לפני [[אדמו"ר האמצעי]], ב[[א' כסלו]]{{הערה|'[[בית רבי (ספר)|בית רבי]]' חלק ב' סוף פרק ד' בהערה .}}.<br />
<br />
החקירה עצמה נסבה אודות פרטי הטיעונים שנכתבו בהלשנה, אדמו"ר האמצעי מצידו ביקש להוכיח כי הטענה שנגבו יותר כספים מאשר חולקו שקריית, ונעוצה בזיוף של מכתביו שלו. במשך החקירה אף חקרו את מקורות הכספים ומימושם, טענת האדמו"ר כי 11000 רובל מתוך השלשים וחמש אלף שימשו לבניית צרכי הקהילה ב[[ליובאוויטש]] נחקרו על ידי חוקר שנשלח לליובאוויטש. החוקרים אף חקרו חסידים רבים מכל האזור לווידוא טענת הרבי כי התרומות הם מרצונם הטוב ונדיבות לבם. <br />
<br />
במשך חודש מר-חשון תקפ"ו נמשכו החקירות. בו' כסלו כתב רבינו כתב-בקשה למושל חאוואנסקי שישחררו.<br />
<br />
===השחרור ופסק הדין===<br />
ביום י' כסלו תקפ"ו שוחרר הרבי לביתו.<br />
<br />
ב[[י"ט כסלו - חג הגאולה|י"ט כסלו]] תקפ"ו שלח המושל חאוונאסקי את התיק אל ממשל [[פלך מוהילוב]], שימסרו את התיק לבית המשפט המתאים, לדון בו ולהעניש את הנאשמים כפי הראוי.<br />
<br />
לפועל המשפט התנהל על ידי בית משפט השלום של מחוז [[באבינאוויטש]].<br />
הוא לא הסתפק בחקירות של חאוונאסקי ושלח [[שוטר]] עם שאלות נוספות לחקור בהם את רבינו בליובאוויטש.<br />
לאחר מכן ניתנה הוראה לממשל ב[[קאפוסט]], ב[[ארשא]], ב[[שקלאוו]] וב[[מוהילוב]], לחקור בנושא את חסידי רבינו במקומותיהם. אחרי שהתקבלו כל החקירות לבית משפט בבאבינאוויטש, הוסיף לתיק את החלטתו בנושא, ושלחו לבדיקה חוזרת לבית המשפט העליון בפלך מוהילוב.<br />
<br />
בי"א כסלו תקפ"ז החליט בית משפט העליון בפלך מוהילוב לזכות את רבינו מכל אשמה.<br />
התובע הכללי של פלך מוהילוב כתב את פסק הזיכוי של רבינו, ואחר כך שלח בית המשפט את פסק-דין הזיכוי אל המושל חאוואנסקי לאישור.<br />
<br />
אמנם המושל חאוואנסקי שלח אל הסינט ב[[פטרבורג]] עירעור על פסק-דין הזיכוי של בית משפט העליון בפלך מוהילוב. לטענתו אם כי אדמו"ר האמצעי לא עבר על תקנת היהודים יש במעשיו משום חשש לערעור היציבות ויש לאסור את המעשים והעניש את השותפים בה.<br />
אולם הסנט לא קיבל את הערעור, וב[[כ"א כסלו]] [[תקפ"ח]] אישר הסינט בפטרבורג את פסק-דין הזיכוי של רבינו. אמנם זה היה כבר מספר ימים אחרי הסתלקות אדמו"ר האמצעי, ב[[ט' כסלו תקפ"ח]].<br />
<br />
==חג הגאולה==<br />
בשנה שלאחרי הגאולה לא חגגו את התאריך, מכיוון שיום קודם לכן - [[הסתלקות|הסתלק]] ה[[אדמו"ר האמצעי]] - בעל הגאולה. רק שנה לאחר מכן, נקבע יום זה לחג הגאולה{{הערה|[[דבר מלכות ויצא]].}}. ביום זה נהוג שלא לומר [[תחנון]], ונהוג לערוך ביום זה [[התוועדות חסידית]]. ידוע הפתגם: "י' כסלו הוא זמן הלידה של חסיד, י"ט כסלו היא הברית, בין י' ו-י"ט כסלו היא הלידה. ההתחלה היא מי'. התוועדות חסידית היא לידתו של חסיד"{{הערה|[[לקוטי דיבורים]], חלק ג', עמ' 976.}}.<br />
<br />
==עונשו של המלשין==<br />
המלשין שמחה קיסין מויטבסק היה מעשירי העיר, ולאחר פרשת ההלשנה ירד מנכסיו והפך לעני מרוד. בנוסף לכך נפל לשיכרות. הוא היה מחטט בפחי האשפה לחפש אוכל. בי' [[כסלו]], כשהחסידים היו חוגגים ושותים "[[לחיים]]" לרגל שמחת גאולתו של אדמו"ר האמצעי, הוא היה מגיע ל[[התוועדות חסידית|התוועדות]] ואומר: "הרי אני הבאתי לכם את השמחה הזו - אז בבקשה תנו לי את שכרי!" והחסידים היו משקים אותו ביי"ש עד שהיה נופל ונרדם{{הערה|'[[בית רבי (ספר)|בית רבי]]' חלק ב' עמ' יא.}}.<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
*'''תולדות חב"ד ברוסיה הצארית''' עמ' קד, השתלשלות המאורעות שלב אחרי שלב.<br />
*'''מלשין מתוך המשפחה - גילויים חדשים אודות המאסר והגאולה''', בתוך [[שבועון כפר חב"ד]] גליון 1884 עמוד 51<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*[https://www.mafteiach.app/likkutei_sichos/by_moad/10_kislev לקוטי שיחות מועדים - חג הגאולה י' כסלו] {{מפתח}}<br />
*[http://download.hebrewbooks.org/downloadhandler.ashx?req=23779&from=clb מאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי], שלום דובער לווין, תשנ"ח. {{PDF}}<br />
*[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/782767 סיפור המאסר והגאולה של רבי דובער, האדמו"ר האמצעי] באתר בית חב"ד {{בית חבד}}<br />
*הרב [[יוסף שמחה גינזבורג]], [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=6374&CategoryID=1342 י' כסלו - מנהגים] [[התקשרות (גיליון)|התקשרות]] גיליון 800<br />
*הרב [[יקותיאל גרין]], [https://col.org.il/news/86650 י' כסלו כיום הלידה של החסיד] {{col}}<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:אדמו"ר האמצעי]]<br />
[[קטגוריה:מאסרי וגאולות רבותינו נשיאינו]]</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A8_-_%D7%90%D7%A7%D7%A1%D7%9C%D7%A8%D7%95%D7%93&diff=578818יהודה אריה לייב אליצור - אקסלרוד2023-01-19T08:00:30Z<p>109.226.59.2: תמונה</p>
<hr />
<div>[[קובץ:514673.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יהודה אליצור - אקסלרוד]]<br />
הרב '''יהודה ליב (אליצור) - אקסלרוד''' ([[י"ד בניסן]] [[תרפ"ט]] - [[י"ז באדר]] [[תשנ"ו]]) היה בנו של הרב [[משה אקסלרוד]] ורעייתו רבקה. <br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ביום [[י"ד ניסן]] [[תרפ"ט]] בעיר [[קלימוביץ']] שב[[רוסיה]] הסובייטית לאביו החסיד הרב [[משה אקסלרוד]] ולאמו מרת רבקה.<br />
<br />
בשנת [[תרצ"ו]], בהיותו בן שבע, עלה יהודה ליב עם משפחתו ל[[ארץ ישראל]]. שנות ילדותו עברו עליו ב[[רמת גן]]. למד במוסדות חינוך תורניים, תחילה ב"תלמוד תורה" ברמת גן וב[[בני ברק]], ולאחר מכן בישיבת "תפארת ציון" בבני ברק ומשנת [[תש"א]] עד [[תשי"א]] למד ב[[תומכי תמימים תל אביב]]. בתום לימודיו, בתחילת חודש [[סיוון]] [[תשי"א]], התגייס ל[[צה"ל]] ושירת כסמל דת בחטיבת "גבעתי". <br />
<br />
החזיק בידו כתבי יד ו'[[ביכלאך]]' של רבותינו נשיאנו שקיבל בירושה מאביו הרב משה. ובשנת [[תשכ"ח]] עם נסיעת אחיינו ר' [[דוד נחשון]] לרבי לשנת ה'[[קבוצה]]' שלח לרבי את מה שהיה בידו. בהתוועדות של חג הפסח תשכ"ח [[הרבי]] התייחס להגעת הכתבים באומרו שהגיעו עתה כתבים שיצאו "מן המיצר אל המרחב..".<br />
<br />
לאחר שחרורו מ[[צה"ל]], בשנת [[תשי"ד]], נשא לאשה את דינה רות לבית היינריך. הזוג קבע את משכנו ב[[בני ברק]] ובמשך השנים נולדו שלוש בנותיהם. בד בבד עם דאגתו לפרנסת הבית, השתלם הרב יהודה ליב בלימודי קודש ו[[סמיכה לרבנות|הוסמך לרבנות]]. בתחילת חודש [[חשוון]] [[תשכ"ב]] חזר לשרת בצבא הקבע והתמנה לראש חוליית מש"קי פיקוח [[כשרות]]. בשנת [[תשכ"ח]] נשלח מטעם הרבנות הצבאית הראשית לארגנטינה, להקים שם תשתית לייבוא בשר כשר לצה"ל, ולייסד את נוהל מתן הכשרות לפי הכללים שנקבעו ברבנות הצבאית הראשית. <br />
<br />
בשנת [[תשל"ב]] עבר הרב יהודה ליב קורס רבנים צבאיים והתמנה לרב צבאי. כראש מדור כשרות היה אחראי על הפיקוח ההלכתי בנוגע לכל ענייני הכשרות הכלל-צה"ליים בתחום ה[[מזון]] המסופק לצה"ל וערך ביקורות במשחטות, במפעלי בשר, במאפיות ובמפעלים שונים. במסגרת תפקידו, ניהל את תהליך הכשרת ה[[מזון]] והמטבחים בבסיסי צה"ל לקראת חג הפסח. בשנת [[תשל"ו]] מונה הרב יהודה ליב לראש מדור ביקורת של הרבנות הצבאית הראשית ורב מרכז מזון. שנתיים לאחר מכן מונה לקצין מטה בכיר לנושאי כשרות ושבת. בשנת [[תש"מ]] הועלה לדרגת סגן-אלוף, ומונה לראש ענף כשרות במטכ"ל בתחום ביקורת כשרות ה[[מזון]] והמטבחים. בשנת [[תנש"א]] קיבל תעודת כשר רב עיר. <br />
<br />
הרב יהודה ליב נפטר בגיל 67 ב[[י"ז אלול]] [[תשנ"ו]] ממחלה, והובא למנוחות בחלקת הרבנים בבית העלמין האזרחי "סגולה" ב[[פתח תקווה]].<br />
משפחתו הנציחה את זכרו בהכנסת [[ספר תורה]] לעילוי נשמתו לבית הכנסת "ישיבת אורחות חיים" ב[[בני ברק]].<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*אחיו, הרב [[גדליה אקסלרוד]] [[אב"ד]] [[חיפה]].<br />
*גיסו, הרב [[אליהו קוק]], [[כפר חב"ד]].<br />
*ביתו, חיה רבקה.<br />
*ביתו, לאה.<br />
*ביתו, עליזה.<br />
<br />
{{מיון רגיל:אליצור, יהודה}}<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:רבנים]]<br />
[[קטגוריה:משפחת אקסלרוד]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרפ"ט]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשנ"ו]]<br />
[[קטגוריה:אישים הטמונים בבית העלמין סגולה]]</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=465568חב"דפדיה:אולם דיונים2021-03-15T23:20:08Z<p>109.226.59.2: /* חסימת האתר בחברות הסינון */</p>
<hr />
<div>__NEWSECTIONLINK__<br />
{{אולם דיונים}}<br />
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]<br />
<br />
<!-- נא לא למחוק שורה זו ולא את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --><br />
<br />
== קטגוריות משפחות ==<br />
<br />
לאחר עבודה מאומצת לסינון קטגוריות משפחות לא נצרכות, אני פותח דיון - כמה ערכים צריך להיות המינימום לפתיחת קטגוריה? חמש, שש או שבע? קודם כל דיון, אח"כ הצבעה. {{מפעילי מערכת}} {{חב"דפדים פעילים|}} {{א|להתראות}} {{א|חלוקת דולרים}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:54 - היום, [[ט"ו בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:לפני הדיון, יש להקדים מה מטרת הקטגוריות של המשפחות {{א|חבר}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:58, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">30 בדצמ' למניינם</font>).<br />
::מציאת ערכי בני משפחות משמעותיות בצורה קלה ומסודרת ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:01 - היום, [[ט"ו בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::: משום שבתחום זה, איני מבין כ"כ, אך בתור אדם שרוצה למצוא בצורה קלה כהגדרתך, מה הבעיה שיהיו ג' ערכים? ייתכן ולא הבנתי את המשמעות, אשמח שתסבירו אם טעיתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:07, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">30 בדצמ' למניינם</font>).<br />
::::מטרת הקטגוריות היא הקלה בחיפוש אחר ערך מבוקש. מטרת קטגוריות משפחות היא הקלה בחיפוש אחר אישיות מבוקשת. בכדי שיהיה באמת ניתן בקלות לחפש אישיות בקטגוריית משפחות נצרך שהקטגוריה תהיה ברורה, מסודרת וכמה שפחות עמוסה. לצורך כך יש קריטריונים איזה קטגוריה מועילה ולכן יש לה חשיבות ואיזה קטגוריה מעמיסה (אפשר בקלות להסתדר בלעדיה) ולכן אין לה חשיבות. לעת עתה, לאחר עבודה מאומצת גובשו קריטריונים בדף [[משתמש:חבר/קטגוריות משפחות]] שנכתבו בצורה ברורה בדף [[משתמש:חלוקת קונטרסים/קטגוריות משפחות]] (מי שדעתו שונה מהקריטריונים שהובאו בדפים אלה שיכתוב את דעתו באחת השיחות או בדיון כאן). בחלק מהקטגוריות יש דפי פירושונים או עצי משפחה, הם כמובן לא נחשבים כערך לגבי חשיבות של הקטגוריות אך מלבדיהם לדעתי אין צורך שיהיו שבע או יותר ערכים בכדי ליצור חשיבות ואפשר להסתפק גם ב-6, מה דעת שאר המשתמשים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:22 • ט"ו בטבת ה'תשפ"א<br />
:::::אם אין סיבה מיוחדת אני לא מבין למה כדאי לחרוג מהכלל הרגיל של 5 ערכים לקטגוריה. אם יש סיבה מיוחדת לשנות, לא ציינתם אותה.<br />
<br />
:::::ב. אני מסכים שבגלל המיוחדות של קטגוריות משפחה כדאי לא לחשב פירושונים ועצי משפחה כחלק מחמשת הערכים הנדרשים. בקשר למספר הדורות, אני ממליץ לפשט ולקבוע מינימום של שלוש דורות. בברכת הגאולה השלמה. {{מחוץ לחשבון|חלוקת דולרים}}<br />
::::::אגב, אני חושב שיש החריג משפחות כמו חריטונוב, מפאת החשיבות של המשפחה. בנוסף, גם אם מכריעים על מספר מינימום, קטגוריות שיש בני משפחה נוספים עם חשיבות, והגיוני שעוד יהיה עליהם ערך כדאי להחריג, דוגמאות: קעניג, וישצקי. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 13:22 - היום, [[כ"ב בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
== תמונות של ספרים מחב"ד שופ ==<br />
<br />
האם מותר לקחת תמונות של ספרים וכדומה מ[[חב"ד שופ]]? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"א 10:44, 5 בינואר 2021 (UTC)<br />
:מדוע לא? הרי הם שייכים לחב"ד אינפו ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:26 - היום, [[כ"א בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:: עוד מישהו חושב כך? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:38, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א 10:38, 6 בינואר 2021 (UTC)<br />
:::{{מצטרף}} לחבר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:03, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">6 בינו' למניינם</font>).<br />
::::כנ"ל.-'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • 17:26, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(6 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
<br />
== {{תב|שינוי שם}} ==<br />
<br />
{{חב"דפדים פעילים}}, {{א|חלוקת קונטרסים}}, {{א|קרייזי אבאוט משיח}} - לדעתי מן הראוי שהתבנית תוצב בדף של הערך ולא בשיחה, ובתבנית ייכתב 'בדף השיחה מתקיים כעת דיון על שם הערך'. מה דעתכם? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:52, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">5 בינו' למניינם</font>).<br />
<br />
== ציון שנים ==<br />
<br />
בנוגע לדיונים רבים אודות כך - אעלה לדיון מסודר ובתקוה שבעז"ה יסוכם סוף כל סוף ויימנע דיונים המתמתחים מדי שנה:<br />
<br />
האם בכל שנה יש לציין שאנו בטוחים שהרבי יתגלה בשנה זו? אם הולכים לפי ההרגש החסידי, ייתכן ויש לכתוב. אבל האם לאנציקלופדיה זה מתאים? בא"כ - אזי יש לכתוב גם בכל חודש, שחסידי חב"ד בטוחים שבחודש זה הרבי יתגלה וכן הלאה. לדעתי זה בתלי אנציקלופדי ומגוכח, שהרי האמונה להתגלות הרבי אינה תלויה בשנה מסוימת, אלא בכל יום ויום. או יותר נכון: בכל רגע ורגע! חוץ מכך שזה אינו אנציקלופדי , גם לפי ההרגש החסידי, זה לא מדויק כלל, ובאם היו ערכים על רגעים - הרי שהערכים האלו היו ממולאים בכך שברגע זה הרבי עתיד להתגלות.. <br />
<br />
אשמח לשמוע את דעתכם, בצורה מנומקת ועניינית. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:29, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">5 בינו' למניינם</font>).<br />
:מה הבעיה בציון עובדה? (חודש - ודאי שלא מתאים, כי מדבר על החודש בכל השנים) ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 17:41 - היום, [[כ"א בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::אין שום מקור לכך שבשנה מסוימת הרבי יתגלה. בכל רגע ורגע אנו מאמינים שהרבי יתגלה בעז"ה. אם כבר, יש לכתוב, שבכל הרגעים שבשנה זו, מאמינים כי הרבי יתגלה.. (נו ו-? הרי בכל שנה האמינו כי הרבי יתגלה, או מקסימום יוסיפו את שנות נשיאות הרבי, ויכתבו שהחל מי' שבט תש"י מאמינים חסידי חב"ד שבחודש זה הרבי יתגלה...) נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:47, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">5 בינו' למניינם</font>).<br />
:::לא רואה בעיה בציון העובדה הזו, טכנית אי אפשר להכניס אותה לימים אבל לשנה זה מספיק זמן כדי להכניס את זה והאתר ישאר מעודכן. אגב, כמעט בכל שיחות הדבר מלכות הרבי מקשר את ביאת הגאולה עם השנה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:50 • ב' בשבט ה'תשפ"א<br />
<br />
== מנטרים ==<br />
<br />
שנייה לפני שאני עוזב, מבקש לעורר שוב על עניין המנטרים, {{א|שיע.ק}} ממליץ למנות את {{א|פולע}}, {{א|חבר}}, {{א|להתראות}} לתפקיד {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:58, 6 בינואר 2021 (UTC)<br />
:אין לבקש למנות משתמשים למנטר לפני שמקבלים את אישורם... בכל מקרה, אמנם לא הייתי מתנגד לקבלת התפקיד, אך חשוב מאוד להזכיר את מטרת התפקיד: שיפור האתר, סיוע למפעילים בין היתר ובעיקר בדיקה מקיפה על כל השינויים. המנטר צריך לדעת מהם עריכות אנציקלופדיות, ומה לא, כי אם יסמן חלילה ערך שלא בדק אותו היטב כבדוק - יצא הפסדנו בשכרנו. אך כן מצטרף לקריאה למנות מנטר, לאור הפחתת הזמינות של מפעילי המערכת, ובטחוני שמינוי מנטר, יקדם פי כמה את חב"דפדיה, ויעזור למפעילים , וייקל עליהם את העבודה, כך שיוכלו גם להתפנות לדבר שרק הם יכולים לבצע. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:05, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">6 בינו' למניינם</font>).<br />
::שואל חיים ישר כח, פולע ב"ה התגייס, ומקווה להוסיף בעז"ה עוד בקרוב[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"א 02:03, 4 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== ניגונים ==<br />
<br />
באתר יש ערכים על ניגונים שמתחילים '''ניגון...''', ויש שמסיימים '''...(ניגון)'''. מה {{חב"דפדים פעילים}} חושבים שעדיף? ושיהיה קישור לשני • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 14:33, כ"ט בטבת, ה'תשפ"א<br />
: שיתחיל ב"ניגון" יהה הערך.'''נכתב ע"י:''' [[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:מר"ש]] [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • 18:02, כ"ט בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(13 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
::שיהיה שם הניגון קודם ואחריו בסוגריים (ניגון), וייצרו הפניה עם שמות הניגון. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 07:33, א' בשבט, ה'תשפ"א (<font size="2.5">14 בינו' למניינם</font>).<br />
:::לדעתי המילה ניגון קודם, אמה אחרים אומרים??.'''נכתב ע"י:''' [[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:מר"ש]] [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • 07:34, א' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(14 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
::::נראה מ[[חב"דפדיה:עקרונות וקוים מנחים ליצירת ערכים#בחירת שם לערך|כאן]] שכדאי בלי ניגון בכלל ובמקרה הצורך ניגון לפני השם ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:03 • ב' בשבט ה'תשפ"א<br />
:::::אהה, טוב זה אומר שצריך לשנות את כמעט כל השמות של הניגונים (ולהשאיר הפניות כמובן).-'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:52, ב' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(15 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
::::::חלוקת, בעיקרון כך במכלול ובוקיקליפה, ראה את הערך ד' בבות למשל, אך מכיוון שיש כאן ערכים על כל הניגונים, לפעמים זה לא מסתדר (למשל ניגון לכתחילה אריבער וכו'), ולכן עצתי היא שנשים בסוף בסוגריים ניגון, או לכל הפחות בניגונים שצריך. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 08:23, ב' בשבט, ה'תשפ"א (<font size="2.5">15 בינו' למניינם</font>).<br />
:::::::אני חושב שאנשים שמחפשים בדרך כלל מחפשים '''[[ניגון א מאשינקע]]''' ולא '''א מאשינקע''' • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 14:37, ב' בשבט, ה'תשפ"א<br />
::::::::זה תלוי באיזה ניגונים, ולכן אני אומר שעדיף את השם ואח"כ בסוגריים ניכון. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 14:39, ב' בשבט, ה'תשפ"א (<font size="2.5">15 בינו' למניינם</font>) - '''[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|קדימה לעבודה!]]'''<br />
:::::::::אז מה תכלס לשנות ל(סוגרים) או לא? • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 20:43, ד' בשבט, ה'תשפ"א<br />
::::::::::{{א|מר"ש|נו..}} {{א|פולע|מה}} {{א|חלוקת קונטרסים|הוחלט?}} • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 00:47, ו' בשבט, ה'תשפ"א<br />
{{שבירה}}חלוקת לא ענה. מתייג גם {{א|שמואל חיים}} ואת השגריר ר' {{א|חצק'ל}}, ונערוך הצבעה כפשוט, כפי שנהוג. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:04, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.<br />
:אגב {{א|פדיונר}}, לא תייגת אותנו (כלומר לא קיבלנו התראה ממך) כיוון שככל הנראה לא חתמת כשכתבת בפעם הראשונה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:05, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.<br />
::לדעתי הדלה שיכתב לפני "ניגון" ואח"כ את שם הניגון. [[משתמש:חצק'ל|{{צבע רקע|כתום|~ חצק'ל ~ <small>(חסיד של הרבי)</small>}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חצק'ל|פינת החי הוירטואלית של חב"דפדיה]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:10, 19 בינואר 2021 (UTC)<br />
:::לדעתי פשוט 'נאחד' את הטענות: במקרים שצריך, נכתוב קודם ניגון (משל בניגון לכתחילה אריבער), או שנכתוב אח"כ בסוגריים. ובערכים שאין צורך בהוספת ניגון, נכתוב בלי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:13, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.<br />
::::כך אמר חלוקת מהתחלה, (רק צריך להחליט על מתי שכן צריך, עם יהיה לפני או אחרי).'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 13:41, ו' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(19 בינו' למניינם)</font>'' •<br />
:::::אכן, לא שמתי לב. לא צריך להחליט ולדון, פשוט מאוד, אם שם הניגון נפוץ כמו שהוא, בלי ניגון לכתחילה, אז משאירים ועושים את ההפניות שצריך. אם שם הניגון הינו שם של עוד משהו מפורסם (כדוגמת ניגון לכתחילה אריבער), אז שמים ניגון לכתחילה, וכו'. בהצלחה רבה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:44, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.<br />
::::::אז איפה שכן צריך שמים לפני סופי?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 13:49, ו' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(19 בינו' למניינם)</font>'' •<br />
:::::::לפי מה שהבנתי כן (לפני) • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 16:30, ו' בשבט, ה'תשפ"א<br />
מסכים עם האמור. 1 ברוב הניגונים אין צורך ולא כותבים 'ניגון' בשם. 2. ניגונים שנדרש לכתוב להם 'ניגון': כגון ניגון ששמו זהה לשם של ערך נפרד (לכתחילה אריבער), או אפילו ששמו כשם נושא או מושג גם אם אין לנו ולא נראה שיהיה לנו עליו ערך ('צאנה וראנה'). למיטב זכרוני, נערך דיון בנושא והוכרע שבמקרה כזה כתיבת המילה ניגון צריכה להיות רק בתחילת הערך וללא סוגריים, הנימוק היה שזה יותר יפה ומכובד. כמובן שאם רוב המשתמשים עכשיו סבורים אחרת אפשר לשנות את הנוהל הזה... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"א 00:48, 4 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:דווקא נראה שהמשתמשים כעת מסכימים עם הנאמר בעבר ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:54 • כ"ב בשבט ה'תשפ"א<br />
<br />
== סוף זמן תפילה ==<br />
<br />
בחיפוש קצר באתר גילתי, שאין שום ערך באתרינו שמסביר '''למה בחב"ד מתפללים מאוחר''', ותמהוני הדבר מאוד, ועל כן באתי בקריאה קדושה לכל אנ"ש ה{{חב"דפדים פעילים}} בואו להרחבת הערך '''[[סוף זמן תפילה]]'''!<br />
<br />
{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:19, 21 בינואר 2021 (UTC)<br />
:{{א|שמואל חיים}} - שייך ללוח המודעות. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 15:24, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.<br />
<br />
==נקודה אחרי קישור חיצוני==<br />
אחרי קישור חיצוני שמים נקודה?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 11:02, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(24 בינו' למניינם)</font>'' •<br />
:ממה שאני רואה באתר, לא נהוג. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:00, י"א בשבט, ה'תשפ"א 12:00, 24 בינואר 2021 (UTC)<br />
::אז אולי מעכשיו יהיה אחרי כל קישור נקודה.'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 12:03, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(24 בינו' למניינם)</font>'' •<br />
:::{{חב"דפדים פעילים|}} מה אתם חושבים?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 13:06, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(24 בינו' למניינם)</font>'' •<br />
::::בד״כ אני שם נקודה לאחר הקישור (לא חשבתי אחרת). אשמח לעצתכם {{חב"דפדים פעילים|}} ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:11, 25 בינואר 2021 (UTC)<br />
:::::בכלל ברשימות של דברים לא נכון להכניס נקודה לסוף כל שורה, לכן לדעתי לא להכניס נקודה. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:22 • י"ג בשבט ה'תשפ"א<br />
::::::אין לשים נקודה אחר קישור חיצוני וכן המנהג. (שלום מחוץ לחשבון)<br />
<br />
== תאריך לועזי בחתימת משתמש ==<br />
<br />
האם '''ניתן''' לשים חתימה ללא תאריך לועזי או שאני צריך לכתוב ״למניינם״ ללא אפשרות למחיקת התאריך לועזי? אסמח להסבר קל ופשוט ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:13, 25 בינואר 2021 (UTC)<br />
:ראה [[תבנית:תאריך עברי בלבד]]. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 21:07, י"ב בשבט, ה'תשפ"א, 25 בינו' למניינם.<br />
::תודה רבע {{א|פולע}} שליט״א היקר עזרת לי במאוד ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 08:53, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(26 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
<br />
== בדחיפות לכל מי שיכול לעשות משהו בעניין ==<br />
<br />
כבר אתמול כתבתי את זה למפעילי מערכת ללא כל תגובה!!!!!!<br />
<br />
זה מה שכתבתי:<br />
<br />
* בערך חבד באינטרנט ב״צבאות השם בארץ הקודש״ ישנו האתר הישן שכבר לא פועל. האתר החדש הוא טי אייץ 770 נקודה סי או נקודה איי אל, ולא ניתן להכניס את הקישור מפני שהוא אינו ברשימה הלבנה.<br />
בתודה יחי המלך המשיח<br />
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 11:34, 25 בינואר 2021 (UTC)<br />
:אם אתה יכול בבקשה לטבל בזה בדחיפות. אם טיפלת/פתחת את הקישור כתובלי בשיחת משתמש או כאן. אתה יכול למצוא את הקישור בחיפוש קצר בגוגל ״צבאות השם״ באפשרות הראשונה (״צבאות השם דף הבית״). יחי המלך המשיח שליט״א ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:06, 25 בינואר 2021 (UTC)<br />
<br />
<br />
מישהו יכול לעזור בבקשה??<br />
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 10:04, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(26 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
:אכן, פשוט תכתוב בבקשות ממפעילים בלבד במקום למלא את האתר באותה בקשה. בקשות נענות תוך כמה ימים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:22 • י"ג בשבט ה'תשפ"א<br />
::ולהעיר שהוא כתב גם בדפי שיחה של 3 אם לא יותר של מפעילי מערכת את הבקשה! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 11:04, י"ד בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(27 בינו' למניינם)</font>'' •<br />
<br />
טופל, חַאטְשֶׁע (שיחה) 13:14, 29 בינואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== ציטוטים מחב"דפדיה באינפו ==<br />
<br />
אני שם לב שישנם הרבה כתבות באינפו, על תולדות חסידים ואנשי מעשה, והטקסט הוא מחב"דפדיה (כמובן עם קרדיט). ושאלתי היא, מדוע אין הם מקשרים בסוף לדף באתר, כפי שהם עושים לעיתים? חבל מאוד ע"כ. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:09, ט"ו בשבט, ה'תשפ"א, 28 בינו' למניינם.<br />
:להבנתי, אין צורך בקישור כשכל הערך מועתק, כי הקורא כבר ראה את התוכן ואין לו צורך להכנס לקישור -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 12:13, ט"ו בשבט ה'תשפ"א<br />
::אמת, אך באם יהיה קישור זה יביא רק תועלת לחב"דפדיה (אולי שישימו חלק מהכתבה ויקשרו אל ההמשך בערך באתר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:02, ט"ו בשבט, ה'תשפ"א, 28 בינו' למניינם.<br />
:::אני יכול לפנות להנהלת אינפו ולבקש מהם שבסוף הכתבה יכניסו קישור לאתר לריבוי המשתמשים. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF ;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 11:33, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(2 בפבר' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
::::רק יביא בלגן ומשתמשים חדשים (שמסובבים את כל האתר סביב דיונים ודפי שיחות וד"ל) '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 15:20, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(3 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::::קצת יותר אמונה באנשים, חשוב מאוד להביא כמה שיותר משתמשים חדשים. ולחנך את מי שאפשר או לחסום את מי שאי אפשר ללמד... 20:03, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
== אוי מה היה לנו ==<br />
<br />
בתקופה האחרונה, בעיקר מאז עזיבת משתמשים וותיקים ויקרים, חב"דפדיה הפכה למעין 'ג'ונגל'. במקום דיונים איכותיים וטובים כבעבר, אנו נאלצים להתעסק עם משתמשים אשר מבצעים מלחמות עריכה ומשחיתים, או שאינם מבינים שחב"דפדיה אינה מקום לרגשות, זכרונות וקשקושים. בובות קש מתווספות מדי יום, ועמם דיוני סרק והבלים. <br />
<br />
איני מתייג את חב"דפדים פעילים, אלא את חב"דפדים וותיקים וטובים, כגון {{א|קרייזי אבאוט משיח}}, {{א|כתית למאור}}, {{א|להתראות}} ואת {{א|חבר}} ו{{א|שמואל חיים}}, בבקשה לדון ולעשות חשבון נפש כיצד הגענו לרמה זו, ואיך אנו יכולים לקדם את האתר ולהחזיר למצבו היציב והאיכותי. ואוסיף בנימה אישית, כי לצערי אם בעבר היה לי מאוד חיות וחשק לשפר, ליצור ערכים טובים, ומיזמים בכדי לקדם האתר, כיום כבר קשה לי, בעיקר לאור הסיבות שהובאו כאן. החותם בכאב לב, על הנעשה באתר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:27, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.<br />
:אתה צודק, הגיע משתמש חדש (לא אגיד את שמו) שבמקום שיהיה לי זמן לערוך ערכים וכו' ואני נעלץ להתכתב עימו כדי של יחסוף עלי פרטים אישיים {{עצב|}}. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 11:36, י"ט בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(1 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::התמימים ב"ה שוקדים על תלמודם בישיבות, ובין השאר מגדילים את הידע שלהם, שבבוא היום ייכנס לאתר. בנתיים אנחנו מתמודדים פה עם צעירים ותיירים שעלולים לשפר פרטים פה ושם, ויישר כח על הניטור {{א|פולע|שלך}} הפעיל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 11:43, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 11:43, 1 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::ב"ה, וברור שאין כוונתי למשתמשים שאר מטרתם לשפר את האתר ופשוט הם חסרי ידע בסיסי בעריכה, אלא באלו שמטרתם היא רק למלא את דפי המשתמש שלהם בציוני דרך, צבעים, לעבור על כמה ערכים וד"ל. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:56, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.<br />
::::"אוי מה היה לנו?", לא היה לנו כלום. זהו מנהגו של עולם... חסיד מתמקד בחצי כוס המלאה, ברוך השם שהאתר פעיל ומתקדם, קשיים היו תמיד, ו"אל תשאל לימים ראשונים כי לא מחכמה שאלת על זאת", תמיד היו משתמשים חדשים שקצת הקשו על ההתנהלות, אך ברוך השם בזכות זה שלא התבוססנו בבוץ ובתלונות ובמרמורים, הצלחנו להתקדם הלאה והלאה. פעולותיך חשובות מכדי שידיך יתרפו בשל אי-אלו קשיים ואתגרים. עלה והצלח, מתוך שמחה וידיעה שכל פעולה קטנה של כתיבה, כדברי אדמו"ר הצמח צדק, פעולתה ניצחית לדורי דורות, והטוב והחיובי יש לו קיום אמיתי משא"כ בצד השני... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:12, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 12:12, 1 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::{{בעד חזק}} מסכים עם להתראות '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF ;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 09:32, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(3 בפבר' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
<br />
== תוארי רבותינו נשיאנו ==<br />
<br />
יש לקבוע כלל אחיד בנוגע לתואר שיהיה לכל רבותינו נשיאנו. כעת כתוב ב[[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה|מדיניות]] שהתואר היחיד שיש לכתוב הוא 'הרבי' ולא אדמו"ר וכיוב"ז. לפי זה אפשר להריץ עם בוט החלפה של כל אדמו"ר הזקן ל'הרבי הזקן' וכד' רק שזה לא נשמע ממש טוב (לדעתי), ובכ"ז כדאי להחליט על תואר אחיד בו ישתמשו בכל האזכורים של רבו"נ. <br />
<br />
ישנן כרגע שלוש אפשרויות:<br />
# הרבי הזקן (כמופיע במדיניות, קצת מצחיק)<br />
# אדמו"ר הזקן (נשמע קצת יותר טוב, פחות מכבד)<br />
# רבי שניאור זלמן (הכי הגיוני אנציקלופדית, לא ממש מסתדר אצל שאר האדמו"רים)<br />
מה שבטוח זה שיש ללכת עם תואר אחיד. אשמח לשמוע את דעת המשתמשים בנוגע לאפשרויות אלו או הצעת אפשרויות אחרות ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:26 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א<br />
:מה שרלוונטי מהמדיניות זה רק בנוגע לרבי מלך המשיח שליט"א שהמדיניות היא לכתוב '''הרבי''' בלבד. לדעתי זה לא מדבר על הרביים האחרים, בהם המדיניות היא (לא יודע איפה נכתב אבל ידוע לי ללא שום ספק שזו המדיניות) לכתוב אדמו"ר הזקן אדמו"ר האמצעי וכן הלאה. ויש לתקן שם. כפשוט. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:07, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 01:07, 7 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::זה כתוב במפורש מדי בשביל לומר שזה נכתב שלא בכוונה.. אתה מציע את האפשרות הנפוצה - 'אדמו"ר', את הרבי כנראה שכן יהיה אפשר להחריג ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:10 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
:::א. אפשר לקבוע מדיניות שונה לגבי אדמוהז, וחוץ מזה לפעמים מתאים לכתוב לשון מסוימת דווקה ולפעמים אחרת שזה יכול להיות קצת בעייתי. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:54, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::::זה לא רק הרבי הזקן, זה גם הרבי האמצעי ואולי גם הרביים שאחריו. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:26 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
:::::האפשרות הראשונה מגוחכת, ולא מתאימה לאנציקלופדיה. ובנוגע לשני האפשרויות: צריך להבין, כי חב"דפדיה צריכה להכתב בהתאם לאנציקלופדיה. האתר הוא לא פנים חב"די, אלא לכלל הציבור. תוארים כמו 'אדמו"ר הזקן' וכו', לא מתאימים לאנציקלופדיה, אין הבדל בין 'אדמו"ר הזקן' לבין 'כ"ק אדמו"ר הזקן' וכו'. לאור כך, הכי מתאים ומנוסח נכון, זה ה'רבי' לפני, ובאם לא, אזי רק את השם, כפי שמתאים לאנציקלופדיה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:10, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.<br />
::::::רק השם זה לא אפשרות. אפילו בויקיפדיה כותבים תואר כבוד 'הרב', כאן ניתן לשקול רק איזה תואר לשים 'רבי' או 'אדמו"ר'. לפי האפשרות הנוספת שהבאת תצטרך גם להסביר איך להבדיל בין אדמו"ר הצ"צ לרבי והאם לקרוא בכל פעם לאדמו"ר הריי"צ 'רבי יוסף יצחק מליובאוויטש' (שזה ארוך) או רק 'רבי יוסף יצחק' (שאז אולי כבר עדיף את 'אדמו"ר הריי"צ'). '''קיצור:''' פרט הרחב נמק {{חיוך}} ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:55 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
:::::::אני חושב: "אדמו"ר הריי"צ" "אדמו"ר הרש"ב" וכו' '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 10:28, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::::::::בפשטות, כפי שקיים כעת, רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק), או (ה'צמח צדק'). בנושאים אלו צריכים לראות איך בויקפדיה או המכלול כותבים, וללמוד מהם. בכלל, בחיפוש לע"ע בגוגל, בד"כ ערכים אלו מופיעים בתחתית הרשימה בגלל השמות שלא מוכרים. חב"דפדיה הינה אנציקלופדיה, באם לא השכילו להבין, ולאור זאת שמות רבו"נ צריכים להכתב בהתאם. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:32, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.<br />
:::::::::שים לב שלא מדובר פה על שמות הערכים אלא על תוך הערכים בהם אי אפשר לכתוב כל פעם 'רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)'.. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:54 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
::::::::::אם כך, לדעתי יש לקבוע שבכל הערכים יהיה 'הרבי ה--' ובנוגע לאדמו"ר הזקן, יהיה אדמו"ר הזקן, או רבנו הזקן. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:45, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.<br />
:::::::::::1. המדיניות עד כה - בפועל גם אם לא נכתבה בפירוש: הייתה לכתוב על הרבי 'הרבי' ועל כל השאר 'אדמו"ר הזקן, אדמו"ר האמצעי וכו'. כמובן שניתן לשנות את זה. 2. באופן כללי אני מאוד בעד להשתשמ במונחים אנציקלופדיים ולא בלשון הפנים חסידית או חרדית. במקרה זה, בשל הסירבול והאריכות אני חושב שעדיף לחרוג ולקצר ולכן להשתמש בראשי תיבות, ומצד שני לכבד מאוד כיון שמדובר ברבותינו נשיאנו להוסיף את התואר אדמו"ר. אגב גם בויקיפדיה התפשרו שם על תואר 'הרב שניאורסון' או 'הרבי מליובוויטש'. 3. כל זה ביחס לשאר רבותינו נשיאנו ביחס לרבי ששמו נפוץ באתר יותר מכולם. אני כן בעד שיכתב הרבי. (ובעד לשאול שוב את הוועדה אולי לשנות את זה להרבי מלך המשיח או שליט"א. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"א 15:00, 7 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::::::::::אם המדיניות עד עכשיו היתה לכתוב אדמו"ר אז אפשר פשוט לתקן את מה שנכתב בכללי הכתיבה וסגרנו סיפור. יש חולק? ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:18 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
::::::::::::אני בעד לתקן בכללי הכתיבה. לדעתי באופן כללי כל כללי חב"דפדיה צריכים ריענון וניעור רציני ע"י המשתמשים הוותיקים ובעיקר ע"י הוועדה הרוחנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 13:16, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 13:16, 8 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::::::::אם יש כאן רוב שתומך במדיניות שהייתה עד כה, ולמיטב ידיעתי קיימת כרגע בפועל ברוב הערכים, בהחלט אפשר לכתוב את זה בכללי הכתיבה. כדאי לחכות מספר ימים לתת לכולם להגיב. 23:44, 9 בפברואר 2021 (UTC) {{לא חתם|שיע.ק}}<br />
<br />
== נקודה בסוף הערת שוליים ==<br />
<br />
לכל ה{{חב"דפדים פעילים|}} וה{{מפעילי מערכת|}}<br />
<br />
עקב התכתבות שהייתה לי ולעוד כמה חב"דפדים, אני פותח דיון על נקודה בסוף הערת שוליים:<br />
<br />
האם יש לשים נקודה בסוף הערת שוליים או שלא.<br />
<br />
אנא הגיבו וכיתבו את דעותיכם !!! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 11:12, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:לאחר מעשה ראיתי את [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 26#נקודות בסוף הערות שוליים|זה]] ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:17 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
::אהה, {{א|פולע|הנה חלוקת הביא הוכחה}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 11:20, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::דברו שם בכללות. באם מביאים מקור למשל, נהוג שלא לכתוב בסוף ההערה נקודה. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:26, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.<br />
::::אני בעד לבוא לדיון\הצבעה חדש\ה. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 14:09, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::::חכמה בגויים תאמין - בויקיפדיה (שכולה מבוססת על חכמת הגויים) מקובל שלא לכתתוב נקודה בסוף הערה - כשמדובר על הערות קצרות.. מלבד אם מדובר בהערות ארוכות של יותר משורה כגון השלמות, הסברים וכו'. {{שכח|שיע.ק}}<br />
::::::אכן, בעד לנהוג כך. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:08, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.<br />
:::::::לא מבין, האם זוהי מדיניות בויקיפדיה, או שסתם כך מקובל? כך או כך, לא רואה הגיון לקבוע מדיניות שמחלקת בין הערות שוליים. אני כמובן בעד מדיניות שתדמה ככל האפשר לאנציקלופדיה נורמלית, שבסיום פיסקה מופיעה נקודה, וכך בלקוטי שיחות, מאמרים, ובכל דבר שבדפוס שאני מכיר, ולא רואה סיבה לחלק בין מקור אינטרנטי למקור מודפס. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:02, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 16:02, 7 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::::::גם באנציקלופדיה מודפסת כשיש רשימת שמות לא מביאים נקודה בסוף כל שורה ונראה לי שזה מה שהתכוון לשלול שיע, שבהערות ארוכות (=עם תוכן) יהיה נקודה ואם זה כמו רשימת שמות לא יהיה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:56 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א<br />
:::::::::לא נראה לי שהדיון הוא על רשימת שמות משפחה וכיוצא בזה (שם אני מסכים עם ההגדרה), אלא על הערות שוליים בלבד, ואתפלא מאוד אם תצליח למצוא ספר מכובד מודפס כל שהוא שמחלק בהערות שוליים גופא, שחלקם מופיעות עם נקודה בסוף (כי הם קצרות) וחלקם בלי נקודה בסוף (כי הם ארוכות). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:10, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 05:10, 8 בפברואר 2021 (UTC)<br />
{{שבירה|::::::::::}}מסכים עם להתראות! בכל הספרים שראיתי שיש בהם הערות שוליים (גם ספרי קודש וגם סיפורים) ולא משנה עם זה ציטוט או שזה קטע סיפורי ''יש נקודה בסוף הערה''!!!! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(8 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:{{א|להתראות}}, מסכים איתך שזה לא הדיון אבל נראה לי שזה מה ששיע התכוון לשלול. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:05 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א<br />
::כוונות במקווה. לא יודע מה הוא התכוון, אני יודע מה הוא כתב: {{ציטוטון|מקובל שלא לכתוב נקודה בסוף הערה - כשמדובר על הערות קצרות.. }}. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:22, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 08:22, 8 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::לדעתי אכן מיותר לחלק בין ההערות, ולאחר שידיד שלח לי כמה דוגמאות של אנציקלופדיות מכובדות, אני חוזר בי, ויש לציין בסוף ההערות נקודה, ובאם יוכרע שלא - אזי אין כל טעם לחלק. בהצלחה.נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:40, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.<br />
::::מסכים עם {{א|פולע}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
:::::יופי, רוב בעד עם נקודה בסוף הערה שאינה קישור? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 09:47, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(8 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::::: {{בעד חזק}} ביותר '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
::::::: מי בעד? {{א|מר"ש}}, {{א|להתראות}}, {{א|פולע}}, {{א|חב"דפדי פעיל}}, {{א|חלוקת קונטרסים}} מי שלא הזכרתי את שמו שיודיע, מי שנגד שימחק את שמו. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
::::::::לא אתנגד שיהיה הכל עם נקודה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:25 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א<br />
:::::::::מי מצטרף? {{חב"דפדים פעילים}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 12:19, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(8 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
{{שבירה}}למשתמשים החדשים שלא בקיאים כל כך בתנהגות בדיונים, ברשותכם אגלה לכם חידוש: לא על כל דבר חייבים לעשות הצבעה, וברעש ובפעמונים. בקליק אחד של בוט, ואפשר לשנות ברגע את מה שצריך. איני אוהב, בלשון המעטה, התנהגות של דחיפה להצבעה בחטף, בעוד שמבלי מבינים על מה הדיון, התנהגות בלתי מקובלת. חכו בסבלנות, זה יכול לקחת אולי חודש, אבל בסוף נגיע להבנה, בין בפשרה, בין בהצבעה. ולגופו של עניין, לדעתי יש לחלק בין נושאים: מקור, הבהרה, ביאור או הרחבה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:28, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם. <br />
:פרט מתי כן ומתי לא ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:52 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א<br />
::בעקבות שאלתו של להתראות וכללות דבריו, בדקתי שוב ומסתבר שהמדיניות בויקיפדיה היא דווקא כן נקודה בסוף כל הערת שוליים, אלא שבפועל מרבית העורכים לא מודעים ולא מקפידים על כך. בדומה לדברי להתראות גם שם זה נומק בכך שבכל הוצאה מכובדת יש נקודה בסוף הערות השוליים גם כשהן קצרות, והובאו שם כמה וכמה דוגמאות. בעקבות כך שיניתי דעתי ואני בעד נקודה בסוף כל הערת שוליים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:51, 9 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::ברשותכם שיניתי את הכותרת של ההצבעה כך שיהיה ברור שמדובר על '''כל''' הערות השוליים (קצרות וארוכות, מקור או ביאור). פאלע זה נכון מאוד שדיון והבנה עדיפים על הצבעה, אבל לפעמים ההצבעה נועדה לסכם את דעות המשתתפים ולעשות סדר בדברים. כך לפחוות אני רואה את מרבית ההצבעות שלא נפתחות בצורה רשמית, ונקצב להם זמן וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:55, 9 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::{{חב"דפדים פעילים|}} {{א|פולע|אם}} {{א|חלוקת קונטרסים|לא}} תצביעו ולא יצא מזה כלום, אז אין טעם בכל הדיון הזה! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:16, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(10 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::::לא ממש משנה לי אם אחרי כל הערת שוליים או רק אחרי הערת תוכן. אני נגד שלא יהיה בכלל נקודה. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:10 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א<br />
::::::מאחר שיש 4 בעד ואין נגד, וגם יש כאלו שמסכימים לזה (אפשר לראות בדיון הנל) ולא הצביעו, נראה לי שאפשר להכניס למדיניות! אם לא יכנס אז סתם עשינו את הדיון הזה. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:43, ל' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(12 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל להוסיף למדיניות? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 16:13, ב' באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(14 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::::::::נהוג לחכות שבוע ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:11 • ב' באדר ה'תשפ"א<br />
:::::::::{{א|חלוקת קונטרסים|עבר שבוע}} כדאי להכניס למדיניות. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 13:05, ט' באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(21 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::::::::::בוצע ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:21 • ט' באדר ה'תשפ"א<br />
===הצבעה===<br />
=====עם נקודה אחרי כל הערת שוליים:=====<br />
*{{בעד חזק}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 10:28, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(8 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
*{{בעד}}, ולא חושב שצריך להפוך כל דבר לעקרוני וקיצוני, בעד חזק, נגד חזק. במיוחד שהחולקים בצד השני (אם יהיו כאלו) הם גם חסידים, ואיך שייך לחלוק בחוזק ותוקף על אחים שלך בענינים פעוטים שכאלו? כדאי לאמץ שיח עדין וענייני יותר. בטח בדברים לא עקרוניים... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:38, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 16:38, 8 בפברואר 2021 (UTC)<br />
*{{בעד}}, כשיחות הרבי המוגהות, כדברי קרייזי בדיון קודם על כך וכך התרגלתי לעשות מאז. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:07, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 00:07, 10 בפברואר 2021 (UTC)<br />
*{{בעד}}, לאור דברי שיע. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:37, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.<br />
*{{בעד}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
<br />
=====נגד נקודה אחרי הערת שוליים:=====<br />
<br />
===רשימות בגוף הערך===<br />
בהזדמנות זו אולי גם נקבע שרשימת צוות, פסקת משפחתו, ספריו (אם אין תוכן), תלמידיו וכד' לא יהיה בסוף כל שורה נקודה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:16 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א<br />
:ובלשון הרב: "מסכים, מסכים, מסכים זיין" (או לשון דומה...). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:38, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 16:38, 8 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::זה נראה לי כבר מדיניות רשמית, אבל בכל מקרה אני {{בעד}}. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 20:10, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 20:10, 8 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:55, 9 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::בעד. אלא אם כן יש אריכות מעבר לשם, כתוארים בפסקת משפחתו " - שליח הרבי במקום זה וזה ור"מ בישיבת זה וזה." שאז כן מתאים נקודה, ובאם שמים נקודה באחד יש לשים נקודה אצל כל מי שמופיע באותה רשימה למען האחידות. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:12, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 00:12, 10 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::מה שאמר אליהו זה הכי הגיוני. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:13, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(10 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::::::בעד, וגם אם יש תיאור נרחב, זה לא סיבה לנקודה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:34, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.<br />
<br />
===מיקום ההערות===<br />
מאחר שכבר מכניסים לכללים אציע לקבוע שתמיד סימני פיסוק יהיו אחרי ההערות ולא לפני (כעת ב[[חב"דפדיה:הערות שוליים]] כתוב שזה לא משנה), יש מתנגד? ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:47 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א<br />
:מה שאמרת זה מה שיש ברוב הערכים וזה מה שצריך להיות! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:10, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(10 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::בעד. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:35, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.<br />
:::{{א|חלוקת קונטרסים}} לדעתי אפי' דיון לא צריך פשוט תכניס לכללים. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:40, ל' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(12 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
<br />
== זכויות יוצרים ==<br />
<br />
האם ישנם 'זכויות יוצרים' לאתרים COL, ושטורעם? [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 18:06, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 18:06, 10 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:ראה [[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:50 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א<br />
::תודה. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 11:04, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 11:04, 11 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== מה המדיניות? ==<br />
<br />
מהי מדיניות חב"דפדיה (אם יש בכלל) בקשר לערכי אישים מתנגדים\משכילים\צוררי ישראל? כלומר ישנם את כל [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%AA%D7%A0%D7%92%D7%93%D7%99%D7%9D קטגוריה:מתנגדים] ו[http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D קטגוריה:משכילים], כמו כן הערך [[ישו הנוצרי]] [[המן]] [[וילהלם השני]] ו[[יוסיף סטלין]] קיימים, אבל על אותו האיש מבני ברק א"א ליצור ערך, - מופלא בעיני. [[משתמש:770קראון הייטס|770קראון הייטס]] - [[שיחת משתמש:770קראון הייטס|שיחה]], 17:54, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 17:54, 11 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:הנושא נתחן ונלעס ודוסקס בכל אופן אפשרי, העובדה היא שאין. ולא אמור ליהיות. סליחה על התקיפות. (תוכל לגלגל בדפי הארכיון וכן בכל ההיסטוריה של הדף על שמו של ההוא.) בברכה--[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 18:39, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 18:39, 11 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::כפי שכתוב מטרת חב"דפדיה היא להפיץ את המעיינות ולהקיף את כל הנושאים החב"דים החשובים. הדוגמאות שהבאת, יש עליהם או חומרים הלכתיים והתייחסות בתורת החסידות, או שיש קשר חב"די מובהק, ומפורסמים מאוד. לערך על הליטאי ההוא, איני רואה כל חשיבות והתייחסות מיוחדת מצד חב"ד, וחוץ מכך - שחסיד אמיתי יודע שהרבי לא רווה נחת מחסידים שמתעקים בנושא של הפך אהבת ישראל, וד"ל. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:44, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א, 11 בפבר' למניינם.<br />
:::דווקא יש עליו התייחסות רחבה בתורת חב"ד, אך אין עליו ערך מסיבה אחרת ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:27 • כ"ט בשבט ה'תשפ"א<br />
::::אין עליו בקשוי התייחסות בחב"ד באופן שאפשרי לפרסם, ובאם הרבי התייחס לנעשה אודות האיש, זה היה ברמזים, וכפי שכתבתי זה רק חלק מהסיבות שאין מקום לערך כזה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:36, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.<br />
:::::בעבר נכתב עליו ערך מלא והיה בו עוד הרבה מה להוסיף. הועדה הרוחנית לא אישרה ולכן הוא נמחק ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:03 • ב' באדר ה'תשפ"א<br />
::::::גם לדעתי אין טעם בערך כזה, כי לא יצא ממנו לא הפצת המעיינות ולא דברים חיוביים אחרים... אפשר להעלות את זה שוב מול הוועדה הרוחנית, אבל בתנאי שמפרטים בקווים כללים מה מבקשים שיהיה בערך, אז יהיה טעם לדון בזה... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח באדר ה'תשפ"א 19:59, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
== מה דעתכם ==<br />
<br />
שיעשו איזו אפליקציה נוחה של האתר שתיהיה מותאמת למכשירי נייד. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 13:26, ב' באדר, ה'תשפ"א 13:26, 14 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:יש בתחתית הדף אפשרות לתצוגה למכשירים ניידים. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 13:48, ב' באדר, ה'תשפ"א 13:48, 14 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::כמובן. כוונתי לאפליקציה בפני עצמה כמו כל אפליקציה אחרת. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 17:41, ב' באדר, ה'תשפ"א 17:41, 14 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::מממ, לויקיפדיה יש אפליקציה כזאת. זה באמת רעיון. צריך לדבר עם מישהו שיכול. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 19:34, ב' באדר, ה'תשפ"א 19:34, 14 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::השאלה אם זה שווה את העבודה, אני לא יודע איך נראית האפליקציה של ויקיפדיה ואם בכלל יש משהו נוסף על מה שקיים באתר, אבל אפשר (כמו בויקיפדיה) לשים קישור מהאתר למסך דף הבית וזה יראה כמו אפליקציה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:12 • ג' באדר ה'תשפ"א<br />
:::::לפי דעתי, אם תהיה כזאת אפליקציה זה באמת שווה כי הרבה אנשים יורידו ויוכלו לערוך בחב"דפדיה, ועוד. אפשר גם לשים מודעות על זה באינפו או בבית משיח. תראו את האפליקציה של [https://smslarav.co.il/ אתר סמס לרב], הם שמו את הקישור של מסך הבית (אני מתכוון לאפליקציה למחשבים ולטבלטים וכו', ולא למכשיר נייד) '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
::::::לי נראה שזה שווה (ממש שווה) את העבודה. אבל השאלה זה מי\איך זה יוקם (ובאיזה סגנון, אם כמו ויקיפדיה או שיש הצעות). [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 15:45, ג' באדר, ה'תשפ"א 15:45, 15 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::אפשר הסבר מה יש באפליקציה נוסף על מה שיש בלי אפליקציה? אם אני מוסיף את העמוד הראשי למסך הבית, יש משהו שאני לא רואה ונמצא באפליקציה? ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:49 • ג' באדר ה'תשפ"א<br />
::::::::לא, אבל האפליקציה מיועדת למי שלא שם זאת בדף הבית ובכל זאת רוצה גישה נוחה. '''נכתב על ידי - <span class="mw-userlink">[[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]]</span>. - [[שיחת משתמש:יונתן770י|אשמח לדבר]]''' 07:24, 16 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::::אם זה יהיה באפליקציה הרבה יותר אנשים יורידו, יירשמו ויערכו, זה לא כזאת בעי׳ לעשות אפליקצי׳, יש אנשים שזה עבודתם. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
::::::::::אבל יש אנשים שצריכים לשלם ע"ז כסף וזה לא העבודה שלהם... ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:20 • ד' באדר ה'תשפ"א<br />
בעבר בדקנו את זה, אפליקציה עולה 20,000 במקרה הזול. ואח"כ יש גם הוצאות של תחזוקה שוטפת... ממש לא נראה לי הגיוני לגייס ולהוציא סכום כזה, בזמן שרוב האנשים ממילא מגיעים אלינו בקלות בגלישה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח באדר ה'תשפ"א 19:56, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
==אם אפשר==<br />
היתי רוצה לפתוח דיון למשך הזמן הכי ארוך שאפשר, כי זה לא משהוא שאפשר לסגור צ'יק צ'אק, הענין הוא שיש הרבה התבאטויות בהם הרבי מתנגד על פירסום תמונות של הרביים בהם הם נראים לא במיטבם, ופה באתר ל"ע יש הרבה תמונות בהם נראה הרבי כשהוא חולה מאוד, וכמו שכבר נאמר כמה פעמים מטרת האתר הוא הפצת המעינות, ולכן אין זה מתאים שיראו כך את הרבי לכן אני מבקש שיתאפשר למחוק תמונות בהם הרבי אינו נראה במיטבו, (לא הכוונה תמונה בזמן שהרבי היה חולה שבהם לפעמים הרבי דווקא נראה במיטבו אלא תמונות שנשקף מהם היפך בריאותו של הרבי,)הייתי שמח אם כמה שיותר יראו את זה ויצביעו בדיון בתקווה שתסכימו איתי, [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
מי בעד להסיר תמונות בהם נראה הרבי לא במיטבו(אנא לפני הצבעתכם תקראו את ההסבר בפסקה למעלה) [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
{{בעד}} [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:ראשית, זה לא עובד בצורה הזו, עושים דיון, עובר שבוע ואז ניתן לפתוח הצבעה. הנושא שפתחת הוא דיון כללי מדי בשביל להצביע כן ולא, מציע שכאשר את רואה תמונה שלדעתך היא לא מתאימה, תשאל עליה בדף השיחה ואם יוחלט למחוק אותה נמחק אותה ואת כל הערכים בהם היא מופיעה. אגב, שים לב שאין לך עדין זכות הצבעה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:34 • ג' באדר ה'תשפ"א<br />
::בטח התכוונת ואת כל '''המופעים''' בערכים בהן היא מוצגת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:37, ד' באדר, ה'תשפ"א 06:37, 16 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::אה אוקי כך אעשה ולא היבנתי מה להתראות רצה לומר [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 10:06, ד' באדר, ה'תשפ"א 10:06, 16 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::{{א|איקס}}, ראה [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76873 כאן]. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
:::::לא אמרתי שאסור תמונות מהמרפסת אלא תמונות שבבירור נראה הרבי לא טוב וחוץ מזה עדיין קיים הוראת הרבי שלא לפרסם תמונות כאלה הרבי יטצא בגלל שלא היה תחליף מלראות את הרבי אבל היום כשאיננו רואים אותו אז יש כמה תמונות אז יש תחליף לתמונות בהם הרבי לא נראה טוב. [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 10:41, ד' באדר, ה'תשפ"א 10:41, 16 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::::חלוקת קונטרסים כתב שצריך למחוק את כל הערכים בהם יש תמונות כאלו (אם יהיה רוב), ולהתראות תיקן אותו שצריך למחוק את התמונות מתוך הערכים ולא את הערכים '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
:::::::להתראות, כמובן. {{חיוך}} ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:22 • ד' באדר ה'תשפ"א<br />
::::::::אה היבנתי תודה👍 [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 18:18, ד' באדר, ה'תשפ"א 18:18, 16 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::::עקרונית הסוגיה הזו מצויה באופן ברור במחלוקת בין מה שמכונה 'משיחיסטים ואנטים'. בית משיח מפרסם תמונות מתקופה זו וכפר חב"ד לא. ממילא האתר כאן גם מפרסם תמונות מתקופה זו, ואדרבה בהדגשה. מאידך ודאי שעלינו להקפיד שלא לפרסם תמונות שלא נראות טוב ולכן כמו שהציע 'חלוקת' במקרה שאתה רואה תמונה שלדעתך לא מתאימה יש לפתוח דיון ספציפי עליה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח באדר ה'תשפ"א 19:53, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
== ניסוח שנה ==<br />
<br />
לאחר דיונים רבים (ראו [[שיחה:תשע"ה|כאן]] ו[[שיחה:תשפ"א|כאן]]), אני מעלה לדיון כאן (ולאחמ"כ להצבעה) אודות הניסוח שמופיע בחלק מהשנים, 'בשנה זו מאמינים חסידי חב"ד שמשיח מגיע'. הדעות (וכך גם אנוכי סובר) שבעד להסיר את הניסוח הלזה, הוא לאור היותו בלתי אנציקלופדי, משום שהאמונה של העולם ושל חסידי חב"ד (שאגב, אם יוחלט להשאיר יש לשנות שהעולם היהודי מאמים וכו', כי ברור שהאמונה היא לא רק של חב"ד..) בפרט, בביאת המשיח, היא לא על בסיס חודש, יום או שנה, אלא בכל רגע, ע"פ דברי כ"ק אדמו"ר. {{חב"דפדים פעילים|}} מוזמנים להביע כאן את דעתם. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:20, ז' באדר, ה'תשפ"א, 19 בפבר' למניינם.<br />
:בעד לשנות ל'עם ישראל..' ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:30 • ז' באדר ה'תשפ"א<br />
::כנ"ל גם אני {{בעד}} לשנות ל"עם ישראל". [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:34, 19 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::לצערנו הרב לא כל עם ישראל מאמין בכך... {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:34, 19 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::אז אולי נתן לכתוב "רבים מעם ישראל מאמינים" וכו'.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:41, 19 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::כל יהודי בפנימיותו מאמין בכל אחד מ[[י"ג עיקרי האמונה]] אלא שיצרו הוא שתקפו, לכן אין מניעה לכתוב את זה בלשון הזו ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:04 • ז' באדר ה'תשפ"א<br />
::::::אכן, וגם למה "בשנה זו" הרי אנו מאמינים שבכל רגע ורגע. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 14:51, ז' באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(19 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::::::"שנה שמלך המשיח נגלה בו" ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:01 • ז' באדר ה'תשפ"א<br />
::::::::למה רק עם ישראל?!... יש אלפי גויים שמכריזים יחי אדוננו ומצפים להתגלות של הרבי מלך המשיח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 15:37, ז' באדר, ה'תשפ"א 15:37, 19 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::::חשבתי שמובן שעיקר הדיון כאן לא הנוסח כאשר ייכתב, אלא אם ייכתב בכלל. כאמור, ודעת כ"ק אדמו"ר, שהאמונה בביאת המשיח היא שייכת לכל רגע ורגע, ולא לזמן מסוים. בעז"ה, כאשר הרבי יתגלה אוטוטו, נכתוב באירועי השנה שהרבי יתגלה, אבל אמונה? אמונה אינה שייכת למועד מסוים. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:04, ח' באדר, ה'תשפ"א, 20 בפבר' למניינם.<br />
::::::::::כן אבל בעם ישראל זה רוב עם ישראל ואילו בגוים זה בקושי כמה אלפים וגם אני חושב שצריך לכתוב שבכל רגע מצפים למשיח ולא בשנה זו אחרת יחשבו שחב"ד מאמינים בשנה מסוימת שהיא השנה של התגלות המשיח [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 17:28, ח' באדר, ה'תשפ"א 17:28, 20 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::::::כל גדולי ישראל ששמו [[קץ]] (כולל רבו"נ) קבעו אותו לשנה, ובכל זאת האמינו שמשיח מגיע בכל רגע וזה לא סותר. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:03 • ח' באדר ה'תשפ"א<br />
:::::::::::שיניתי את דעתי מסכים עם חלוקת קונטרסים [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 19:40, ט' באדר, ה'תשפ"א 19:40, 21 בפברואר 2021 (UTC)<br />
{{שבירה|:::::::::::}}{{בעד}} לשנות לעם ישראל '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
:הניסוח הזה בלתי אנציקלופדי. אני חושב שאם הוא היה מקובל, גם אתרים אחרים היו משתמשים בניסוח כזה (כי זה לא משפט חב"די, מלבד האמונה שהרבי הוא מה"מ). נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:31, י"ח באדר, ה'תשפ"א, 2 במרץ למניינם.<br />
::בעד מחיקת המשפט, אין שום סיבה לכתוב את זה דווקא בערך על השנה הנוכחית (ואולי נכתוב את זה גם בערך על החודש או השבוע הנוכחי? )[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד באדר ה'תשפ"א 20:51, 8 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
== קישור לאתר מוגבל ==<br />
<br />
בהמשך לדיון בשיחה של {{א|אליהו ב.}} בנוגע לקישור לאתר מוגבל, אני פותח כאן דיון כללי. האם יש ליצור קישורים לאתרים המגבילים משתמשים, כגון אתר צבאות ה', אתר נשי וכו'? הטעם המצדד להסיר את הקישורים הנ"ל, הוא משום שזה מגביל גולשים, והם מפספסים תוכן וכו'. הטעם שמצדד להשאיר, כפי שהבנתי, הוא משום שאלו שכן יכולים להכנס, יהנו - והיה זה שכרנו. דעתי האישית היא, שאני נוטה בעד להסיר, משום שרוב הקישורים לא באמת חשובים כ"כ, ואת המידע אפשר להשיג במקום אחר, ובאם לא, למשל זה קישור יחיד וכו' - אז לא הגיוני שגולש שרוצה לדעת מידע בסיסי לאתר הקישור שיפנה אותו למידע הנ"ל, לא יוכל. מתייג את {{א|חלוקת קונטרסים}} ואת שאר {{חב"דפדים פעילים}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:18, י"ז באדר, ה'תשפ"א, 1 במרץ למניינם.<br />
:דעתי (כמדיניות ויקיפדיה) שרצוי לא לתת קישורים לאתרים מהסוג הזה, באם יש אתר פתוח עם אותו מידע שיש באתר הנעול, יש להסיר את הקישור לאתר הנעול. אם לאתר הסגור יש מידע ייחודי וכד' ניתן לקשר גם אליו אך בסתם קישור זה לא מומלץ ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:43 • י"ז באדר ה'תשפ"א<br />
::בואו ננסה למקד את הדיון לצורך ההדגמה: יצרתי כמה ערכים על שלוחים, שהם עצמם ממעטים להתראיין או לא רואיינו מעולם, אך נשותיהם השליחות רואיינו ראיון מלא שנמצא באתר [[נשי ובנות חב"ד (אתר)]] (ואגב, מי שיוכל להכחיל..). מדוע שחצי מחב"ד (כל העזרת נשים) יפספסו את הראיון הזה?! לדעתי, באם לא יהיה ניתן לקשר לאתר הזה, אנחנו מפספסים אתר מלא וגדוש באינפורמציה חב"דית חדורה במשיח. גם בחב"ד אינפו מקשרים לאתר נשי למרות שחצי מהגולשים חסומה להם הגישה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 18:52, י"ז באדר, ה'תשפ"א 18:52, 1 במרץ 2021 (UTC)<br />
:::דוקא הדוגמה הזו היא לא כל כך מוצלחת, משום שהערכים הם על נשות השלוחים, ואם יש בראיון הזה משהו שקשור לערך, אז בודאי זה על הפעילות, וא"כ - בודאי יש לזה קישור או מידע במקום אחר בלתי מוגבל. ובאם לא, המקור היחיד יהיה רק למי שיש לו גישה לשם? לא מסתדר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:00, י"ז באדר, ה'תשפ"א, 1 במרץ למניינם.<br />
::::אני ינסה להסביר: הערך הוא על השליח, לא על אשתו. הראיון עם השליחה מוסיף המון מעבר לפרטים היבשים שמוזכרים בערך. (שתי דוגמאות: [[רועי מרילי]] ו[[עקיבא סודרי]]). [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:06, י"ז באדר, ה'תשפ"א 19:06, 1 במרץ 2021 (UTC)<br />
:::::אני חושב שצריך שיהי' קישור זה מוסיף למי שפתוח לו (לה) {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' {{כתב קטן|20:51, י"ב בשבט, ה'תשפ"א}}<br />
::::::אליהו, אם המידע שיש שם נמצא באתר אחר תסכים איתי שאין סיבה שלא נקשר לאתר האחר הפתוח לציבור, ואם המידע שם הוא נמצא רק שם אבל הפרטים שוליים כי הערך מדבר על אשתו של נשוא הערך אז גם אם זה לא אתר חסום יש ספק אם לקשר לשם, ואם זה פרטים שיוסיפו הרבה לערך ויש אותם רק באתר הזה אז אני מסכים איתך שאפשר להכניס את הקישור, אז אם אפשר תעזור לי למצוא איפה נקודת החילוק בינינו ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:25 • י"ז באדר ה'תשפ"א<br />
:::::::אם כך, אין ביננו נקודת חילוק. כמובן שאם יש מקור פתוח עדיף המקור הפתוח. כמובן שאם זה לא מוסיף כלום לערך אין עניין לשים קישור סתם. אני מדבר על מקור שמוסיף לערך. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:33, י"ז באדר, ה'תשפ"א 22:33, 1 במרץ 2021 (UTC)<br />
::::::::לא נתתי שזה לא מוסיף כלום אלא שזה מוסיף פרטים שוליים שלקישור אחר הייתי מקשר אך כאן בגלל שזה נעול אני לא מקשר (אלא אם זה ממש מוסיף על הערך כמו כתבת פרופיל) ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:57 • י"ז באדר ה'תשפ"א<br />
:::::::::בקיצור, הדיון יהיה על כל קישור לגופו, כמה מוסיף לערך. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:31, י"ז באדר, ה'תשפ"א 23:31, 1 במרץ 2021 (UTC)<br />
::::::::::מסכים עם אליהו ב. ! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:30, י"ח באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(2 במרץ למניינם)</font>'' •<br />
::::::::::האתר נשי לא כזה מוגבל... רק מייל וסיסמא. אך בצבאות השם צריך הרשמה למי שמנוי... '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
:::::::::::אני מוכן לצרף את דעתי לכל צד שלא יהיה, ובלבד שיושג רוב שיביא להכרעה ברורה ויחסוך מאיתנו דיונים טרחניים שיבזבזו את זמנם היקר של המשתמשים. בשביל מה לפתוח כזה דיון ארוך על ענין שולי. יש לנו מעט כח עבודה, בואו נשמור וננצל אותו למה שבאמת מוסיף בשליחות שזכינו להיות שותפים בה. לחיים! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:20, י"ח באדר, ה'תשפ"א 09:20, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
::::::::::::אז באו נקבע כמו אליהו ב. וזהו. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 09:33, י"ח באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(2 במרץ למניינם)</font>'' •<br />
:::::::::::::להתראות, אני חושב שהסברתי לך רבות אודות מעלת הדיונים. לא לכולם יש זמן, חומר וכח ליצור ערכים, ואדרבה, אם יש להם זמן שינצלו אותו גם לדיונים, שיש להם חלק מכריע ביצירת ועריכת ערכים. לגופו של עניין: האתר נשי הוא רק לבנות ולנשים. צבאות ה' אגב, אין מה לקשר אליו בקושי - כי לא נקשר לסרטי ילדים מהאתר.. לדעתי קישור לאתר מוגבל הוא לא ענייני, ובדוגמה שהובאה לעיל, מכיוון שהערך הוא לא על השליחה אלא על השליח, כאמור, המידע היבש שיש שם אמור גם להיות בקישורים אחרים. זה לא מוסיף משהו מאוד משמעותי, ולכן תמיד כדאי לחפש קישור אחר, ובאם אין - אז הכי מקובל בעיני הוא להסיר את הקישור, או שפשוט נדון כל פעם מחדש, בשביל משתמש להתראות.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:29, י"ח באדר, ה'תשפ"א, 2 במרץ למניינם.<br />
::::::::::::::פולע, אם ברור במקרה מסויים שהקישור לאתר נשי מוסיף, ואין על כך חולק, אתה בעד לקשר לשם? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 11:27, י"ח באדר, ה'תשפ"א 11:27, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
{{שבירה}}אין טעם לדון כל פעם מחדש על הכל, יש לקבוע כלל שלפיו נלך, בפרט שלא לכולם יש גישה לאתר כדי לבדוק את הנושא וכמה הוא חשוב לערך. נראה שהחילוק הוא בקישורים שמוסיפים פרטים שוליים ואין את המידע בקישורים פתוחים, א"כ, או שנקבע עכשיו אם מכניסים קישורים כאלו או שנקבע שלפני שמכניסים קישור כזה עושים דיון בשיחה עם פירוט מה הקישור מוסיף. מעדיף את האפשרות הראשונה ודעתי היא שלא להכניס את הקישורים. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:21 • י"ח באדר ה'תשפ"א<br />
:דעתי היא כאמור, שאין להכניס את הקישורים. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:42, י"ח באדר, ה'תשפ"א, 2 במרץ למניינם.<br />
::מה דעתך על קישורים שודאי מוסיפים תוכן שאין להשיגו בקישור פתוח? ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:11 • י"ח באדר ה'תשפ"א<br />
===שבירה===<br />
ישר כח על הדיון החשוב, מבקש לנסות ולהגיע להסכמה על כללים פשוטים וברורים לכלל הערכים.<br />
<br />
;מדיניות חב"דפדיה בנוגע לקישורים חיצוניים לאתרים שאינם פתוחים לכלל המשתמשים אלא רק לרשומים או למשלמים. לדוגמה אתר 'אוצר החכמה' הפתוח רק למשתמשים משלמים, או אתר 'נשי חב"ד' הפתוח רק לנשים ולאחר הרשמה.<br />
<br />
1. כשרוצים לקשר למידע מסויים ויש אפשרות לקשר לאותו מידע באתר פתוח, יש להעדיף את הקישור לאתר פתוח על פני אתר מוגבל.<br />
2. כשרוצים לקשר למידע משמעותי שאין באתר אחר, ניתן לקשר לאתר ולהוסיף אחרי הקישור כיתוב או סמליל שיבהיר שהאתר מוגבל למנויים או לרשומים לבד.<br />
;כלל זה עוסק בקישורים עם מידע משמעותי למשל קישור לראיון עומק או תמונות ומדיה שאין להם תחליף באתר לא מוגבל. <br />
3. כשרוצים לקשר למידע שאין באתר אחר זהו מידע שמוסיף על הכתוב בערך אבל הוא לא כ"כ משמעותי. <br />
;כלל זה עוסק בקישורים עם מידע שולי. <br />
<br />
אם אני מבין כולם מסכימים על כלל 1,ו-2. הדיון הוא על כלל שלוש מציע לעשות הצבעה ולסיים את הנושא. אשמח שתכתבו אם הבנתי נכון. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח באדר ה'תשפ"א 19:44, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
:כל מילה. (אם כי אני לא בטוח שפולע הסכים לכלל 2) [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:42, י"ח באדר, ה'תשפ"א 20:42, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
::מדוייק ביותר! אך לגבי כלל 3 איך נקבע מה נקרא חשוב ומה לא? יצטרכו לעשות דיונים על כל קישור אם הוא חשוב או לא חשוב. (ודרך הגב מה היא התבנית?). '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:49, י"ט באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(3 במרץ למניינם)</font>'' •<br />
:::ומה לגבי ערכים שהם עצמם על קישור מוגבל, צבאות השם ועוד? אגב פתחתי מיזם חדש [[חב"דפדיה:קו חב"דפדיה|קו חב"דפדיה]] ראו [[חב"דפדיה:קו חב"דפדיה|כאן]] ותגובות [[שיחת חב"דפדיה:קו חב"דפדיה|כאן]]. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
::::מה נסגר עם הדיון הזה? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:55, כ"ד באדר, ה'תשפ"א 12:55, 8 במרץ 2021 (UTC)<br />
{{שבירה}}ההצבעה לדעתי מיותרת. משום שחכמה בגוים תאמין, לפי מדיניות ויקפדיה והמכלול, יש להעדיף קישורים לאתר ללא הגבלה (כגון אתר זה, חב"ד און ליין, אינפו וכדו'), ומקסימום אתר שדורש כניסה חד פעמית. אך לאתר שהכניסה היא למנויים בלבד, היא אסורה. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:32, כ"ה באדר, ה'תשפ"א, 9 במרץ למניינם. 09:32, 9 במרץ 2021 (UTC)<br />
:מסכים איתך, רק הטענה של "חכמה בגויים תאמין" לא מתאימה לויקיפדיה העברית (שהחוקים שלה משל עצמה) ובטח שלא להמכלול.. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:54 • כ"ה באדר ה'תשפ"א<br />
::את הביטוי הזה בנוגע לויקיפדיה לקחתי מ{{א|שיע.ק|שיע}}, אך עכ"פ אפשר להגיד כלשון "כי לגוי גדול אשימך"... נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:01, כ"ה באדר, ה'תשפ"א, 9 במרץ למניינם.<br />
<br />
===הצבעה===<br />
הצבעה על כלל 3.<br />
;נגד הכנסת קישורים חסומים שוליים שאין להשיגם במקום אחר:<br />
# ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:54 • כ"ד באדר ה'תשפ"א<br />
;בעד הכנסת קישורים חסומים שוליים שאין להשיגם במקום אחר:<br />
# כל עוד זה מוסיף מידע גם אם הוא שולי אני בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד באדר ה'תשפ"א 20:48, 8 במרץ 2021 (UTC)<br />
# {{בעד}} {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' {{כתב קטן|20:51, י"ב בשבט, ה'תשפ"א}}<br />
# כך נחסוך דיון כל פעם מחדש על חשיבות הקישור. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:59, כ"ד באדר, ה'תשפ"א 22:59, 8 במרץ 2021 (UTC)<br />
# {{בעד}} אם אי אפשר להשיג במקום אחר אז שלפחות מי שיכול להיכנס לא יפסיד. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:53, כ"ה באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(9 במרץ למניינם)</font>'' •<br />
<br />
== חסימת האתר בחברות הסינון ==<br />
<br />
שמתי לב שדפי השיחה נחסמו בנטפרי (אולי גם בשאר חברות הסינון), מישהו יודע להסביר למה? [[מיוחד:תרומות/213.137.64.102|213.137.64.102]] 05:09, 11 במרץ 2021 (UTC)<br />
:כולם או רק חלקם? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 15:48, כ"ז באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(11 במרץ למניינם)</font>'' •<br />
::הרבה. [[מיוחד:תרומות/109.226.59.2|109.226.59.2]] 08:09, 15 במרץ 2021 (UTC)<br />
:::תיעוד שיחה שלי עם נטפרי: <br />
<br />
אני: מספר דפים באתר החרדי חב"ד פדיה נחסמו לחלוטין. משהו לא הגיוני ולא סביר שיש שם מידע בעייתי. הכוונה למשל לדפים האלו - http://chabadpedia.co.il/index.php/שיחה:יוסי_בן_משולם<br />
http://chabadpedia.co.il/index.php/שיחה:יוחנן_בן_גודגדא<br />
http://chabadpedia.co.il/index.php/שיחה:רבי_ישמעאל_בן_אלישע_כהן_גדול<br />
<br />
טוביה: ישנם חלקים שחסומים.<br />
<br />
אני: האם בדקתם את הדפים האמורים, נראה שאין הגיון בחסימתם כלל.<br />
<br />
martin mordecai: נטפרי לא מנהלת דיונים עם לקוחות על סיבות של חסימת תכנים.<br />
במידה וברצונכם לערער על חסימה ספציפית, תוכלו לשלוח פניה בצירוף קישור מדויק והסבר מדוע אתם סבורים שהחסימה שגויה.<br />
והפניה תועבר לגורמים המתאימים. בהצלחה!<br />
<br />
אולי מישהו יכול לבדוק את הדפים האמורים ולראות אם יש איזה הגיון בחסימתם (למשל בזיון תלמיד חכם, או תמונות לא ראויות)? [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 13:00, ב' בניסן, ה'תשפ"א 13:00, 15 במרץ 2021 (UTC)<br />
:בדקתי אצלי ונראה שיש כאן חסימה גורפת של כל (או רוב) דפי השיחה ובכללם ערכים בענייני קבלה וחסידות שאין בהם סיכוי למשהו פסול. [[משתמש:נרקיס|נרקיס]] - [[שיחת משתמש:נרקיס|שיחה]], 20:36, ב' בניסן, ה'תשפ"א 20:36, 15 במרץ 2021 (UTC)<br />
::אפשר לפנות לפורום [[מיוחד:תרומות/109.226.59.2|109.226.59.2]] 23:20, 15 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
==מוזר, אך כדאי לבדוק==<br />
<br />
בדף [[שיחה:יעקב שניאורסון]], מוזכר על עוד בן של הצמח-צדק בשם ירחמיאל שניאורסאהן, למי שיש פרטים, אשמח לדעת (בפיסקה הזאת). תודה. --[[משתמש:ידע חסידי|🏃♂️ - רץ הקב&#34;ע (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 13:49, א' בניסן, ה'תשפ"א 13:49, 14 במרץ 2021 (UTC)</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=465469חב"דפדיה:אולם דיונים2021-03-15T08:09:11Z<p>109.226.59.2: /* חסימת האתר בחברות הסינון */</p>
<hr />
<div>__NEWSECTIONLINK__<br />
{{אולם דיונים}}<br />
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]<br />
<br />
<!-- נא לא למחוק שורה זו ולא את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --><br />
<br />
== קטגוריות משפחות ==<br />
<br />
לאחר עבודה מאומצת לסינון קטגוריות משפחות לא נצרכות, אני פותח דיון - כמה ערכים צריך להיות המינימום לפתיחת קטגוריה? חמש, שש או שבע? קודם כל דיון, אח"כ הצבעה. {{מפעילי מערכת}} {{חב"דפדים פעילים|}} {{א|להתראות}} {{א|חלוקת דולרים}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 10:54 - היום, [[ט"ו בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:לפני הדיון, יש להקדים מה מטרת הקטגוריות של המשפחות {{א|חבר}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:58, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">30 בדצמ' למניינם</font>).<br />
::מציאת ערכי בני משפחות משמעותיות בצורה קלה ומסודרת ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:01 - היום, [[ט"ו בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::: משום שבתחום זה, איני מבין כ"כ, אך בתור אדם שרוצה למצוא בצורה קלה כהגדרתך, מה הבעיה שיהיו ג' ערכים? ייתכן ולא הבנתי את המשמעות, אשמח שתסבירו אם טעיתי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:07, ט"ו בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">30 בדצמ' למניינם</font>).<br />
::::מטרת הקטגוריות היא הקלה בחיפוש אחר ערך מבוקש. מטרת קטגוריות משפחות היא הקלה בחיפוש אחר אישיות מבוקשת. בכדי שיהיה באמת ניתן בקלות לחפש אישיות בקטגוריית משפחות נצרך שהקטגוריה תהיה ברורה, מסודרת וכמה שפחות עמוסה. לצורך כך יש קריטריונים איזה קטגוריה מועילה ולכן יש לה חשיבות ואיזה קטגוריה מעמיסה (אפשר בקלות להסתדר בלעדיה) ולכן אין לה חשיבות. לעת עתה, לאחר עבודה מאומצת גובשו קריטריונים בדף [[משתמש:חבר/קטגוריות משפחות]] שנכתבו בצורה ברורה בדף [[משתמש:חלוקת קונטרסים/קטגוריות משפחות]] (מי שדעתו שונה מהקריטריונים שהובאו בדפים אלה שיכתוב את דעתו באחת השיחות או בדיון כאן). בחלק מהקטגוריות יש דפי פירושונים או עצי משפחה, הם כמובן לא נחשבים כערך לגבי חשיבות של הקטגוריות אך מלבדיהם לדעתי אין צורך שיהיו שבע או יותר ערכים בכדי ליצור חשיבות ואפשר להסתפק גם ב-6, מה דעת שאר המשתמשים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:22 • ט"ו בטבת ה'תשפ"א<br />
:::::אם אין סיבה מיוחדת אני לא מבין למה כדאי לחרוג מהכלל הרגיל של 5 ערכים לקטגוריה. אם יש סיבה מיוחדת לשנות, לא ציינתם אותה.<br />
<br />
:::::ב. אני מסכים שבגלל המיוחדות של קטגוריות משפחה כדאי לא לחשב פירושונים ועצי משפחה כחלק מחמשת הערכים הנדרשים. בקשר למספר הדורות, אני ממליץ לפשט ולקבוע מינימום של שלוש דורות. בברכת הגאולה השלמה. {{מחוץ לחשבון|חלוקת דולרים}}<br />
::::::אגב, אני חושב שיש החריג משפחות כמו חריטונוב, מפאת החשיבות של המשפחה. בנוסף, גם אם מכריעים על מספר מינימום, קטגוריות שיש בני משפחה נוספים עם חשיבות, והגיוני שעוד יהיה עליהם ערך כדאי להחריג, דוגמאות: קעניג, וישצקי. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 13:22 - היום, [[כ"ב בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
== תמונות של ספרים מחב"ד שופ ==<br />
<br />
האם מותר לקחת תמונות של ספרים וכדומה מ[[חב"ד שופ]]? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:44, כ"א בטבת, ה'תשפ"א 10:44, 5 בינואר 2021 (UTC)<br />
:מדוע לא? הרי הם שייכים לחב"ד אינפו ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:26 - היום, [[כ"א בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:: עוד מישהו חושב כך? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:38, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א 10:38, 6 בינואר 2021 (UTC)<br />
:::{{מצטרף}} לחבר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:03, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">6 בינו' למניינם</font>).<br />
::::כנ"ל.-'''נכתב ע"י:''' [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • 17:26, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(6 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
<br />
== {{תב|שינוי שם}} ==<br />
<br />
{{חב"דפדים פעילים}}, {{א|חלוקת קונטרסים}}, {{א|קרייזי אבאוט משיח}} - לדעתי מן הראוי שהתבנית תוצב בדף של הערך ולא בשיחה, ובתבנית ייכתב 'בדף השיחה מתקיים כעת דיון על שם הערך'. מה דעתכם? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:52, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">5 בינו' למניינם</font>).<br />
<br />
== ציון שנים ==<br />
<br />
בנוגע לדיונים רבים אודות כך - אעלה לדיון מסודר ובתקוה שבעז"ה יסוכם סוף כל סוף ויימנע דיונים המתמתחים מדי שנה:<br />
<br />
האם בכל שנה יש לציין שאנו בטוחים שהרבי יתגלה בשנה זו? אם הולכים לפי ההרגש החסידי, ייתכן ויש לכתוב. אבל האם לאנציקלופדיה זה מתאים? בא"כ - אזי יש לכתוב גם בכל חודש, שחסידי חב"ד בטוחים שבחודש זה הרבי יתגלה וכן הלאה. לדעתי זה בתלי אנציקלופדי ומגוכח, שהרי האמונה להתגלות הרבי אינה תלויה בשנה מסוימת, אלא בכל יום ויום. או יותר נכון: בכל רגע ורגע! חוץ מכך שזה אינו אנציקלופדי , גם לפי ההרגש החסידי, זה לא מדויק כלל, ובאם היו ערכים על רגעים - הרי שהערכים האלו היו ממולאים בכך שברגע זה הרבי עתיד להתגלות.. <br />
<br />
אשמח לשמוע את דעתכם, בצורה מנומקת ועניינית. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:29, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">5 בינו' למניינם</font>).<br />
:מה הבעיה בציון עובדה? (חודש - ודאי שלא מתאים, כי מדבר על החודש בכל השנים) ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 17:41 - היום, [[כ"א בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::אין שום מקור לכך שבשנה מסוימת הרבי יתגלה. בכל רגע ורגע אנו מאמינים שהרבי יתגלה בעז"ה. אם כבר, יש לכתוב, שבכל הרגעים שבשנה זו, מאמינים כי הרבי יתגלה.. (נו ו-? הרי בכל שנה האמינו כי הרבי יתגלה, או מקסימום יוסיפו את שנות נשיאות הרבי, ויכתבו שהחל מי' שבט תש"י מאמינים חסידי חב"ד שבחודש זה הרבי יתגלה...) נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:47, כ"א בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">5 בינו' למניינם</font>).<br />
:::לא רואה בעיה בציון העובדה הזו, טכנית אי אפשר להכניס אותה לימים אבל לשנה זה מספיק זמן כדי להכניס את זה והאתר ישאר מעודכן. אגב, כמעט בכל שיחות הדבר מלכות הרבי מקשר את ביאת הגאולה עם השנה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:50 • ב' בשבט ה'תשפ"א<br />
<br />
== מנטרים ==<br />
<br />
שנייה לפני שאני עוזב, מבקש לעורר שוב על עניין המנטרים, {{א|שיע.ק}} ממליץ למנות את {{א|פולע}}, {{א|חבר}}, {{א|להתראות}} לתפקיד {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:58, 6 בינואר 2021 (UTC)<br />
:אין לבקש למנות משתמשים למנטר לפני שמקבלים את אישורם... בכל מקרה, אמנם לא הייתי מתנגד לקבלת התפקיד, אך חשוב מאוד להזכיר את מטרת התפקיד: שיפור האתר, סיוע למפעילים בין היתר ובעיקר בדיקה מקיפה על כל השינויים. המנטר צריך לדעת מהם עריכות אנציקלופדיות, ומה לא, כי אם יסמן חלילה ערך שלא בדק אותו היטב כבדוק - יצא הפסדנו בשכרנו. אך כן מצטרף לקריאה למנות מנטר, לאור הפחתת הזמינות של מפעילי המערכת, ובטחוני שמינוי מנטר, יקדם פי כמה את חב"דפדיה, ויעזור למפעילים , וייקל עליהם את העבודה, כך שיוכלו גם להתפנות לדבר שרק הם יכולים לבצע. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:05, כ"ב בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">6 בינו' למניינם</font>).<br />
::שואל חיים ישר כח, פולע ב"ה התגייס, ומקווה להוסיף בעז"ה עוד בקרוב[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"א 02:03, 4 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== ניגונים ==<br />
<br />
באתר יש ערכים על ניגונים שמתחילים '''ניגון...''', ויש שמסיימים '''...(ניגון)'''. מה {{חב"דפדים פעילים}} חושבים שעדיף? ושיהיה קישור לשני • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 14:33, כ"ט בטבת, ה'תשפ"א<br />
: שיתחיל ב"ניגון" יהה הערך.'''נכתב ע"י:''' [[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:מר"ש]] [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • 18:02, כ"ט בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(13 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
::שיהיה שם הניגון קודם ואחריו בסוגריים (ניגון), וייצרו הפניה עם שמות הניגון. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 07:33, א' בשבט, ה'תשפ"א (<font size="2.5">14 בינו' למניינם</font>).<br />
:::לדעתי המילה ניגון קודם, אמה אחרים אומרים??.'''נכתב ע"י:''' [[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:מר"ש]] [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • 07:34, א' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(14 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
::::נראה מ[[חב"דפדיה:עקרונות וקוים מנחים ליצירת ערכים#בחירת שם לערך|כאן]] שכדאי בלי ניגון בכלל ובמקרה הצורך ניגון לפני השם ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:03 • ב' בשבט ה'תשפ"א<br />
:::::אהה, טוב זה אומר שצריך לשנות את כמעט כל השמות של הניגונים (ולהשאיר הפניות כמובן).-'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:52, ב' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(15 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] •<br />
::::::חלוקת, בעיקרון כך במכלול ובוקיקליפה, ראה את הערך ד' בבות למשל, אך מכיוון שיש כאן ערכים על כל הניגונים, לפעמים זה לא מסתדר (למשל ניגון לכתחילה אריבער וכו'), ולכן עצתי היא שנשים בסוף בסוגריים ניגון, או לכל הפחות בניגונים שצריך. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 08:23, ב' בשבט, ה'תשפ"א (<font size="2.5">15 בינו' למניינם</font>).<br />
:::::::אני חושב שאנשים שמחפשים בדרך כלל מחפשים '''[[ניגון א מאשינקע]]''' ולא '''א מאשינקע''' • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 14:37, ב' בשבט, ה'תשפ"א<br />
::::::::זה תלוי באיזה ניגונים, ולכן אני אומר שעדיף את השם ואח"כ בסוגריים ניכון. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 14:39, ב' בשבט, ה'תשפ"א (<font size="2.5">15 בינו' למניינם</font>) - '''[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|קדימה לעבודה!]]'''<br />
:::::::::אז מה תכלס לשנות ל(סוגרים) או לא? • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 20:43, ד' בשבט, ה'תשפ"א<br />
::::::::::{{א|מר"ש|נו..}} {{א|פולע|מה}} {{א|חלוקת קונטרסים|הוחלט?}} • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 00:47, ו' בשבט, ה'תשפ"א<br />
{{שבירה}}חלוקת לא ענה. מתייג גם {{א|שמואל חיים}} ואת השגריר ר' {{א|חצק'ל}}, ונערוך הצבעה כפשוט, כפי שנהוג. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:04, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.<br />
:אגב {{א|פדיונר}}, לא תייגת אותנו (כלומר לא קיבלנו התראה ממך) כיוון שככל הנראה לא חתמת כשכתבת בפעם הראשונה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:05, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.<br />
::לדעתי הדלה שיכתב לפני "ניגון" ואח"כ את שם הניגון. [[משתמש:חצק'ל|{{צבע רקע|כתום|~ חצק'ל ~ <small>(חסיד של הרבי)</small>}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חצק'ל|פינת החי הוירטואלית של חב"דפדיה]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:10, 19 בינואר 2021 (UTC)<br />
:::לדעתי פשוט 'נאחד' את הטענות: במקרים שצריך, נכתוב קודם ניגון (משל בניגון לכתחילה אריבער), או שנכתוב אח"כ בסוגריים. ובערכים שאין צורך בהוספת ניגון, נכתוב בלי. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:13, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.<br />
::::כך אמר חלוקת מהתחלה, (רק צריך להחליט על מתי שכן צריך, עם יהיה לפני או אחרי).'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 13:41, ו' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(19 בינו' למניינם)</font>'' •<br />
:::::אכן, לא שמתי לב. לא צריך להחליט ולדון, פשוט מאוד, אם שם הניגון נפוץ כמו שהוא, בלי ניגון לכתחילה, אז משאירים ועושים את ההפניות שצריך. אם שם הניגון הינו שם של עוד משהו מפורסם (כדוגמת ניגון לכתחילה אריבער), אז שמים ניגון לכתחילה, וכו'. בהצלחה רבה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 13:44, ו' בשבט, ה'תשפ"א - 19 בינו' למניינם, 2021.<br />
::::::אז איפה שכן צריך שמים לפני סופי?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 13:49, ו' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(19 בינו' למניינם)</font>'' •<br />
:::::::לפי מה שהבנתי כן (לפני) • '''[[משתמש:פדיונר|פדיונר]]''' • '''[[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]]''' • 16:30, ו' בשבט, ה'תשפ"א<br />
מסכים עם האמור. 1 ברוב הניגונים אין צורך ולא כותבים 'ניגון' בשם. 2. ניגונים שנדרש לכתוב להם 'ניגון': כגון ניגון ששמו זהה לשם של ערך נפרד (לכתחילה אריבער), או אפילו ששמו כשם נושא או מושג גם אם אין לנו ולא נראה שיהיה לנו עליו ערך ('צאנה וראנה'). למיטב זכרוני, נערך דיון בנושא והוכרע שבמקרה כזה כתיבת המילה ניגון צריכה להיות רק בתחילת הערך וללא סוגריים, הנימוק היה שזה יותר יפה ומכובד. כמובן שאם רוב המשתמשים עכשיו סבורים אחרת אפשר לשנות את הנוהל הזה... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בשבט ה'תשפ"א 00:48, 4 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:דווקא נראה שהמשתמשים כעת מסכימים עם הנאמר בעבר ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:54 • כ"ב בשבט ה'תשפ"א<br />
<br />
== סוף זמן תפילה ==<br />
<br />
בחיפוש קצר באתר גילתי, שאין שום ערך באתרינו שמסביר '''למה בחב"ד מתפללים מאוחר''', ותמהוני הדבר מאוד, ועל כן באתי בקריאה קדושה לכל אנ"ש ה{{חב"דפדים פעילים}} בואו להרחבת הערך '''[[סוף זמן תפילה]]'''!<br />
<br />
{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:19, 21 בינואר 2021 (UTC)<br />
:{{א|שמואל חיים}} - שייך ללוח המודעות. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 15:24, ח' בשבט, ה'תשפ"א - 21 בינו' למניינם, 2021.<br />
<br />
==נקודה אחרי קישור חיצוני==<br />
אחרי קישור חיצוני שמים נקודה?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 11:02, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(24 בינו' למניינם)</font>'' •<br />
:ממה שאני רואה באתר, לא נהוג. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:00, י"א בשבט, ה'תשפ"א 12:00, 24 בינואר 2021 (UTC)<br />
::אז אולי מעכשיו יהיה אחרי כל קישור נקודה.'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 12:03, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(24 בינו' למניינם)</font>'' •<br />
:::{{חב"דפדים פעילים|}} מה אתם חושבים?'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]] • [[י' שבט|גוט יום טוב]]'''• 13:06, י"א בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(24 בינו' למניינם)</font>'' •<br />
::::בד״כ אני שם נקודה לאחר הקישור (לא חשבתי אחרת). אשמח לעצתכם {{חב"דפדים פעילים|}} ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:11, 25 בינואר 2021 (UTC)<br />
:::::בכלל ברשימות של דברים לא נכון להכניס נקודה לסוף כל שורה, לכן לדעתי לא להכניס נקודה. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:22 • י"ג בשבט ה'תשפ"א<br />
::::::אין לשים נקודה אחר קישור חיצוני וכן המנהג. (שלום מחוץ לחשבון)<br />
<br />
== תאריך לועזי בחתימת משתמש ==<br />
<br />
האם '''ניתן''' לשים חתימה ללא תאריך לועזי או שאני צריך לכתוב ״למניינם״ ללא אפשרות למחיקת התאריך לועזי? אסמח להסבר קל ופשוט ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:13, 25 בינואר 2021 (UTC)<br />
:ראה [[תבנית:תאריך עברי בלבד]]. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 21:07, י"ב בשבט, ה'תשפ"א, 25 בינו' למניינם.<br />
::תודה רבע {{א|פולע}} שליט״א היקר עזרת לי במאוד ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 08:53, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(26 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
<br />
== בדחיפות לכל מי שיכול לעשות משהו בעניין ==<br />
<br />
כבר אתמול כתבתי את זה למפעילי מערכת ללא כל תגובה!!!!!!<br />
<br />
זה מה שכתבתי:<br />
<br />
* בערך חבד באינטרנט ב״צבאות השם בארץ הקודש״ ישנו האתר הישן שכבר לא פועל. האתר החדש הוא טי אייץ 770 נקודה סי או נקודה איי אל, ולא ניתן להכניס את הקישור מפני שהוא אינו ברשימה הלבנה.<br />
בתודה יחי המלך המשיח<br />
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 11:34, 25 בינואר 2021 (UTC)<br />
:אם אתה יכול בבקשה לטבל בזה בדחיפות. אם טיפלת/פתחת את הקישור כתובלי בשיחת משתמש או כאן. אתה יכול למצוא את הקישור בחיפוש קצר בגוגל ״צבאות השם״ באפשרות הראשונה (״צבאות השם דף הבית״). יחי המלך המשיח שליט״א ● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • [[י"ב בשבט]] [[ה'תשפ"א]] 14:06, 25 בינואר 2021 (UTC)<br />
<br />
<br />
מישהו יכול לעזור בבקשה??<br />
● [[משתמש:שם טוב|שם טוב]] • [[חב"דפדיה:אולם דיונים|בית הדין]] • [[שיחת משתמש:שם טוב|יש לך שאלה? לחץ כאן! תהנה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח]] • 10:04, י"ג בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(26 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
:אכן, פשוט תכתוב בבקשות ממפעילים בלבד במקום למלא את האתר באותה בקשה. בקשות נענות תוך כמה ימים ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:22 • י"ג בשבט ה'תשפ"א<br />
::ולהעיר שהוא כתב גם בדפי שיחה של 3 אם לא יותר של מפעילי מערכת את הבקשה! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 11:04, י"ד בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(27 בינו' למניינם)</font>'' •<br />
<br />
טופל, חַאטְשֶׁע (שיחה) 13:14, 29 בינואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== ציטוטים מחב"דפדיה באינפו ==<br />
<br />
אני שם לב שישנם הרבה כתבות באינפו, על תולדות חסידים ואנשי מעשה, והטקסט הוא מחב"דפדיה (כמובן עם קרדיט). ושאלתי היא, מדוע אין הם מקשרים בסוף לדף באתר, כפי שהם עושים לעיתים? חבל מאוד ע"כ. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:09, ט"ו בשבט, ה'תשפ"א, 28 בינו' למניינם.<br />
:להבנתי, אין צורך בקישור כשכל הערך מועתק, כי הקורא כבר ראה את התוכן ואין לו צורך להכנס לקישור -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 12:13, ט"ו בשבט ה'תשפ"א<br />
::אמת, אך באם יהיה קישור זה יביא רק תועלת לחב"דפדיה (אולי שישימו חלק מהכתבה ויקשרו אל ההמשך בערך באתר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:02, ט"ו בשבט, ה'תשפ"א, 28 בינו' למניינם.<br />
:::אני יכול לפנות להנהלת אינפו ולבקש מהם שבסוף הכתבה יכניסו קישור לאתר לריבוי המשתמשים. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF ;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 11:33, כ' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(2 בפבר' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
::::רק יביא בלגן ומשתמשים חדשים (שמסובבים את כל האתר סביב דיונים ודפי שיחות וד"ל) '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 15:20, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(3 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::::קצת יותר אמונה באנשים, חשוב מאוד להביא כמה שיותר משתמשים חדשים. ולחנך את מי שאפשר או לחסום את מי שאי אפשר ללמד... 20:03, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
== אוי מה היה לנו ==<br />
<br />
בתקופה האחרונה, בעיקר מאז עזיבת משתמשים וותיקים ויקרים, חב"דפדיה הפכה למעין 'ג'ונגל'. במקום דיונים איכותיים וטובים כבעבר, אנו נאלצים להתעסק עם משתמשים אשר מבצעים מלחמות עריכה ומשחיתים, או שאינם מבינים שחב"דפדיה אינה מקום לרגשות, זכרונות וקשקושים. בובות קש מתווספות מדי יום, ועמם דיוני סרק והבלים. <br />
<br />
איני מתייג את חב"דפדים פעילים, אלא את חב"דפדים וותיקים וטובים, כגון {{א|קרייזי אבאוט משיח}}, {{א|כתית למאור}}, {{א|להתראות}} ואת {{א|חבר}} ו{{א|שמואל חיים}}, בבקשה לדון ולעשות חשבון נפש כיצד הגענו לרמה זו, ואיך אנו יכולים לקדם את האתר ולהחזיר למצבו היציב והאיכותי. ואוסיף בנימה אישית, כי לצערי אם בעבר היה לי מאוד חיות וחשק לשפר, ליצור ערכים טובים, ומיזמים בכדי לקדם האתר, כיום כבר קשה לי, בעיקר לאור הסיבות שהובאו כאן. החותם בכאב לב, על הנעשה באתר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:27, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.<br />
:אתה צודק, הגיע משתמש חדש (לא אגיד את שמו) שבמקום שיהיה לי זמן לערוך ערכים וכו' ואני נעלץ להתכתב עימו כדי של יחסוף עלי פרטים אישיים {{עצב|}}. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 11:36, י"ט בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(1 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::התמימים ב"ה שוקדים על תלמודם בישיבות, ובין השאר מגדילים את הידע שלהם, שבבוא היום ייכנס לאתר. בנתיים אנחנו מתמודדים פה עם צעירים ותיירים שעלולים לשפר פרטים פה ושם, ויישר כח על הניטור {{א|פולע|שלך}} הפעיל. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 11:43, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 11:43, 1 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::ב"ה, וברור שאין כוונתי למשתמשים שאר מטרתם לשפר את האתר ופשוט הם חסרי ידע בסיסי בעריכה, אלא באלו שמטרתם היא רק למלא את דפי המשתמש שלהם בציוני דרך, צבעים, לעבור על כמה ערכים וד"ל. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:56, י"ט בשבט, ה'תשפ"א, 1 בפבר' למניינם.<br />
::::"אוי מה היה לנו?", לא היה לנו כלום. זהו מנהגו של עולם... חסיד מתמקד בחצי כוס המלאה, ברוך השם שהאתר פעיל ומתקדם, קשיים היו תמיד, ו"אל תשאל לימים ראשונים כי לא מחכמה שאלת על זאת", תמיד היו משתמשים חדשים שקצת הקשו על ההתנהלות, אך ברוך השם בזכות זה שלא התבוססנו בבוץ ובתלונות ובמרמורים, הצלחנו להתקדם הלאה והלאה. פעולותיך חשובות מכדי שידיך יתרפו בשל אי-אלו קשיים ואתגרים. עלה והצלח, מתוך שמחה וידיעה שכל פעולה קטנה של כתיבה, כדברי אדמו"ר הצמח צדק, פעולתה ניצחית לדורי דורות, והטוב והחיובי יש לו קיום אמיתי משא"כ בצד השני... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:12, י"ט בשבט, ה'תשפ"א 12:12, 1 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::{{בעד חזק}} מסכים עם להתראות '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF ;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 09:32, כ"א בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(3 בפבר' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
<br />
== תוארי רבותינו נשיאנו ==<br />
<br />
יש לקבוע כלל אחיד בנוגע לתואר שיהיה לכל רבותינו נשיאנו. כעת כתוב ב[[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה|מדיניות]] שהתואר היחיד שיש לכתוב הוא 'הרבי' ולא אדמו"ר וכיוב"ז. לפי זה אפשר להריץ עם בוט החלפה של כל אדמו"ר הזקן ל'הרבי הזקן' וכד' רק שזה לא נשמע ממש טוב (לדעתי), ובכ"ז כדאי להחליט על תואר אחיד בו ישתמשו בכל האזכורים של רבו"נ. <br />
<br />
ישנן כרגע שלוש אפשרויות:<br />
# הרבי הזקן (כמופיע במדיניות, קצת מצחיק)<br />
# אדמו"ר הזקן (נשמע קצת יותר טוב, פחות מכבד)<br />
# רבי שניאור זלמן (הכי הגיוני אנציקלופדית, לא ממש מסתדר אצל שאר האדמו"רים)<br />
מה שבטוח זה שיש ללכת עם תואר אחיד. אשמח לשמוע את דעת המשתמשים בנוגע לאפשרויות אלו או הצעת אפשרויות אחרות ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:26 • כ"ד בשבט ה'תשפ"א<br />
:מה שרלוונטי מהמדיניות זה רק בנוגע לרבי מלך המשיח שליט"א שהמדיניות היא לכתוב '''הרבי''' בלבד. לדעתי זה לא מדבר על הרביים האחרים, בהם המדיניות היא (לא יודע איפה נכתב אבל ידוע לי ללא שום ספק שזו המדיניות) לכתוב אדמו"ר הזקן אדמו"ר האמצעי וכן הלאה. ויש לתקן שם. כפשוט. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:07, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 01:07, 7 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::זה כתוב במפורש מדי בשביל לומר שזה נכתב שלא בכוונה.. אתה מציע את האפשרות הנפוצה - 'אדמו"ר', את הרבי כנראה שכן יהיה אפשר להחריג ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:10 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
:::א. אפשר לקבוע מדיניות שונה לגבי אדמוהז, וחוץ מזה לפעמים מתאים לכתוב לשון מסוימת דווקה ולפעמים אחרת שזה יכול להיות קצת בעייתי. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:54, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::::זה לא רק הרבי הזקן, זה גם הרבי האמצעי ואולי גם הרביים שאחריו. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:26 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
:::::האפשרות הראשונה מגוחכת, ולא מתאימה לאנציקלופדיה. ובנוגע לשני האפשרויות: צריך להבין, כי חב"דפדיה צריכה להכתב בהתאם לאנציקלופדיה. האתר הוא לא פנים חב"די, אלא לכלל הציבור. תוארים כמו 'אדמו"ר הזקן' וכו', לא מתאימים לאנציקלופדיה, אין הבדל בין 'אדמו"ר הזקן' לבין 'כ"ק אדמו"ר הזקן' וכו'. לאור כך, הכי מתאים ומנוסח נכון, זה ה'רבי' לפני, ובאם לא, אזי רק את השם, כפי שמתאים לאנציקלופדיה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:10, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.<br />
::::::רק השם זה לא אפשרות. אפילו בויקיפדיה כותבים תואר כבוד 'הרב', כאן ניתן לשקול רק איזה תואר לשים 'רבי' או 'אדמו"ר'. לפי האפשרות הנוספת שהבאת תצטרך גם להסביר איך להבדיל בין אדמו"ר הצ"צ לרבי והאם לקרוא בכל פעם לאדמו"ר הריי"צ 'רבי יוסף יצחק מליובאוויטש' (שזה ארוך) או רק 'רבי יוסף יצחק' (שאז אולי כבר עדיף את 'אדמו"ר הריי"צ'). '''קיצור:''' פרט הרחב נמק {{חיוך}} ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:55 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
:::::::אני חושב: "אדמו"ר הריי"צ" "אדמו"ר הרש"ב" וכו' '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 10:28, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::::::::בפשטות, כפי שקיים כעת, רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק), או (ה'צמח צדק'). בנושאים אלו צריכים לראות איך בויקפדיה או המכלול כותבים, וללמוד מהם. בכלל, בחיפוש לע"ע בגוגל, בד"כ ערכים אלו מופיעים בתחתית הרשימה בגלל השמות שלא מוכרים. חב"דפדיה הינה אנציקלופדיה, באם לא השכילו להבין, ולאור זאת שמות רבו"נ צריכים להכתב בהתאם. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:32, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.<br />
:::::::::שים לב שלא מדובר פה על שמות הערכים אלא על תוך הערכים בהם אי אפשר לכתוב כל פעם 'רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)'.. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:54 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
::::::::::אם כך, לדעתי יש לקבוע שבכל הערכים יהיה 'הרבי ה--' ובנוגע לאדמו"ר הזקן, יהיה אדמו"ר הזקן, או רבנו הזקן. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:45, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.<br />
:::::::::::1. המדיניות עד כה - בפועל גם אם לא נכתבה בפירוש: הייתה לכתוב על הרבי 'הרבי' ועל כל השאר 'אדמו"ר הזקן, אדמו"ר האמצעי וכו'. כמובן שניתן לשנות את זה. 2. באופן כללי אני מאוד בעד להשתשמ במונחים אנציקלופדיים ולא בלשון הפנים חסידית או חרדית. במקרה זה, בשל הסירבול והאריכות אני חושב שעדיף לחרוג ולקצר ולכן להשתמש בראשי תיבות, ומצד שני לכבד מאוד כיון שמדובר ברבותינו נשיאנו להוסיף את התואר אדמו"ר. אגב גם בויקיפדיה התפשרו שם על תואר 'הרב שניאורסון' או 'הרבי מליובוויטש'. 3. כל זה ביחס לשאר רבותינו נשיאנו ביחס לרבי ששמו נפוץ באתר יותר מכולם. אני כן בעד שיכתב הרבי. (ובעד לשאול שוב את הוועדה אולי לשנות את זה להרבי מלך המשיח או שליט"א. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"א 15:00, 7 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::::::::::אם המדיניות עד עכשיו היתה לכתוב אדמו"ר אז אפשר פשוט לתקן את מה שנכתב בכללי הכתיבה וסגרנו סיפור. יש חולק? ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:18 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
::::::::::::אני בעד לתקן בכללי הכתיבה. לדעתי באופן כללי כל כללי חב"דפדיה צריכים ריענון וניעור רציני ע"י המשתמשים הוותיקים ובעיקר ע"י הוועדה הרוחנית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 13:16, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 13:16, 8 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::::::::אם יש כאן רוב שתומך במדיניות שהייתה עד כה, ולמיטב ידיעתי קיימת כרגע בפועל ברוב הערכים, בהחלט אפשר לכתוב את זה בכללי הכתיבה. כדאי לחכות מספר ימים לתת לכולם להגיב. 23:44, 9 בפברואר 2021 (UTC) {{לא חתם|שיע.ק}}<br />
<br />
== נקודה בסוף הערת שוליים ==<br />
<br />
לכל ה{{חב"דפדים פעילים|}} וה{{מפעילי מערכת|}}<br />
<br />
עקב התכתבות שהייתה לי ולעוד כמה חב"דפדים, אני פותח דיון על נקודה בסוף הערת שוליים:<br />
<br />
האם יש לשים נקודה בסוף הערת שוליים או שלא.<br />
<br />
אנא הגיבו וכיתבו את דעותיכם !!! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 11:12, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:לאחר מעשה ראיתי את [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 26#נקודות בסוף הערות שוליים|זה]] ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:17 • כ"ה בשבט ה'תשפ"א<br />
::אהה, {{א|פולע|הנה חלוקת הביא הוכחה}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 11:20, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::דברו שם בכללות. באם מביאים מקור למשל, נהוג שלא לכתוב בסוף ההערה נקודה. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 11:26, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.<br />
::::אני בעד לבוא לדיון\הצבעה חדש\ה. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 14:09, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::::חכמה בגויים תאמין - בויקיפדיה (שכולה מבוססת על חכמת הגויים) מקובל שלא לכתתוב נקודה בסוף הערה - כשמדובר על הערות קצרות.. מלבד אם מדובר בהערות ארוכות של יותר משורה כגון השלמות, הסברים וכו'. {{שכח|שיע.ק}}<br />
::::::אכן, בעד לנהוג כך. בהצלחה נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:08, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א, 7 בפבר' למניינם.<br />
:::::::לא מבין, האם זוהי מדיניות בויקיפדיה, או שסתם כך מקובל? כך או כך, לא רואה הגיון לקבוע מדיניות שמחלקת בין הערות שוליים. אני כמובן בעד מדיניות שתדמה ככל האפשר לאנציקלופדיה נורמלית, שבסיום פיסקה מופיעה נקודה, וכך בלקוטי שיחות, מאמרים, ובכל דבר שבדפוס שאני מכיר, ולא רואה סיבה לחלק בין מקור אינטרנטי למקור מודפס. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:02, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א 16:02, 7 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::::::גם באנציקלופדיה מודפסת כשיש רשימת שמות לא מביאים נקודה בסוף כל שורה ונראה לי שזה מה שהתכוון לשלול שיע, שבהערות ארוכות (=עם תוכן) יהיה נקודה ואם זה כמו רשימת שמות לא יהיה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:56 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א<br />
:::::::::לא נראה לי שהדיון הוא על רשימת שמות משפחה וכיוצא בזה (שם אני מסכים עם ההגדרה), אלא על הערות שוליים בלבד, ואתפלא מאוד אם תצליח למצוא ספר מכובד מודפס כל שהוא שמחלק בהערות שוליים גופא, שחלקם מופיעות עם נקודה בסוף (כי הם קצרות) וחלקם בלי נקודה בסוף (כי הם ארוכות). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:10, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 05:10, 8 בפברואר 2021 (UTC)<br />
{{שבירה|::::::::::}}מסכים עם להתראות! בכל הספרים שראיתי שיש בהם הערות שוליים (גם ספרי קודש וגם סיפורים) ולא משנה עם זה ציטוט או שזה קטע סיפורי ''יש נקודה בסוף הערה''!!!! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(8 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:{{א|להתראות}}, מסכים איתך שזה לא הדיון אבל נראה לי שזה מה ששיע התכוון לשלול. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:05 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א<br />
::כוונות במקווה. לא יודע מה הוא התכוון, אני יודע מה הוא כתב: {{ציטוטון|מקובל שלא לכתוב נקודה בסוף הערה - כשמדובר על הערות קצרות.. }}. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:22, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 08:22, 8 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::לדעתי אכן מיותר לחלק בין ההערות, ולאחר שידיד שלח לי כמה דוגמאות של אנציקלופדיות מכובדות, אני חוזר בי, ויש לציין בסוף ההערות נקודה, ובאם יוכרע שלא - אזי אין כל טעם לחלק. בהצלחה.נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:40, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם.<br />
::::מסכים עם {{א|פולע}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
:::::יופי, רוב בעד עם נקודה בסוף הערה שאינה קישור? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 09:47, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(8 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::::: {{בעד חזק}} ביותר '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
::::::: מי בעד? {{א|מר"ש}}, {{א|להתראות}}, {{א|פולע}}, {{א|חב"דפדי פעיל}}, {{א|חלוקת קונטרסים}} מי שלא הזכרתי את שמו שיודיע, מי שנגד שימחק את שמו. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
::::::::לא אתנגד שיהיה הכל עם נקודה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:25 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א<br />
:::::::::מי מצטרף? {{חב"דפדים פעילים}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 12:19, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(8 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
{{שבירה}}למשתמשים החדשים שלא בקיאים כל כך בתנהגות בדיונים, ברשותכם אגלה לכם חידוש: לא על כל דבר חייבים לעשות הצבעה, וברעש ובפעמונים. בקליק אחד של בוט, ואפשר לשנות ברגע את מה שצריך. איני אוהב, בלשון המעטה, התנהגות של דחיפה להצבעה בחטף, בעוד שמבלי מבינים על מה הדיון, התנהגות בלתי מקובלת. חכו בסבלנות, זה יכול לקחת אולי חודש, אבל בסוף נגיע להבנה, בין בפשרה, בין בהצבעה. ולגופו של עניין, לדעתי יש לחלק בין נושאים: מקור, הבהרה, ביאור או הרחבה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:28, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א, 8 בפבר' למניינם. <br />
:פרט מתי כן ומתי לא ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:52 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א<br />
::בעקבות שאלתו של להתראות וכללות דבריו, בדקתי שוב ומסתבר שהמדיניות בויקיפדיה היא דווקא כן נקודה בסוף כל הערת שוליים, אלא שבפועל מרבית העורכים לא מודעים ולא מקפידים על כך. בדומה לדברי להתראות גם שם זה נומק בכך שבכל הוצאה מכובדת יש נקודה בסוף הערות השוליים גם כשהן קצרות, והובאו שם כמה וכמה דוגמאות. בעקבות כך שיניתי דעתי ואני בעד נקודה בסוף כל הערת שוליים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:51, 9 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::ברשותכם שיניתי את הכותרת של ההצבעה כך שיהיה ברור שמדובר על '''כל''' הערות השוליים (קצרות וארוכות, מקור או ביאור). פאלע זה נכון מאוד שדיון והבנה עדיפים על הצבעה, אבל לפעמים ההצבעה נועדה לסכם את דעות המשתתפים ולעשות סדר בדברים. כך לפחוות אני רואה את מרבית ההצבעות שלא נפתחות בצורה רשמית, ונקצב להם זמן וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:55, 9 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::{{חב"דפדים פעילים|}} {{א|פולע|אם}} {{א|חלוקת קונטרסים|לא}} תצביעו ולא יצא מזה כלום, אז אין טעם בכל הדיון הזה! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:16, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(10 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::::לא ממש משנה לי אם אחרי כל הערת שוליים או רק אחרי הערת תוכן. אני נגד שלא יהיה בכלל נקודה. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:10 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א<br />
::::::מאחר שיש 4 בעד ואין נגד, וגם יש כאלו שמסכימים לזה (אפשר לראות בדיון הנל) ולא הצביעו, נראה לי שאפשר להכניס למדיניות! אם לא יכנס אז סתם עשינו את הדיון הזה. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:43, ל' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(12 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} אולי תוכל להוסיף למדיניות? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 16:13, ב' באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(14 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::::::::נהוג לחכות שבוע ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:11 • ב' באדר ה'תשפ"א<br />
:::::::::{{א|חלוקת קונטרסים|עבר שבוע}} כדאי להכניס למדיניות. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 13:05, ט' באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(21 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::::::::::בוצע ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:21 • ט' באדר ה'תשפ"א<br />
===הצבעה===<br />
=====עם נקודה אחרי כל הערת שוליים:=====<br />
*{{בעד חזק}} '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 10:28, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(8 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
*{{בעד}}, ולא חושב שצריך להפוך כל דבר לעקרוני וקיצוני, בעד חזק, נגד חזק. במיוחד שהחולקים בצד השני (אם יהיו כאלו) הם גם חסידים, ואיך שייך לחלוק בחוזק ותוקף על אחים שלך בענינים פעוטים שכאלו? כדאי לאמץ שיח עדין וענייני יותר. בטח בדברים לא עקרוניים... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:38, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 16:38, 8 בפברואר 2021 (UTC)<br />
*{{בעד}}, כשיחות הרבי המוגהות, כדברי קרייזי בדיון קודם על כך וכך התרגלתי לעשות מאז. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:07, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 00:07, 10 בפברואר 2021 (UTC)<br />
*{{בעד}}, לאור דברי שיע. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:37, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.<br />
*{{בעד}} '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
<br />
=====נגד נקודה אחרי הערת שוליים:=====<br />
<br />
===רשימות בגוף הערך===<br />
בהזדמנות זו אולי גם נקבע שרשימת צוות, פסקת משפחתו, ספריו (אם אין תוכן), תלמידיו וכד' לא יהיה בסוף כל שורה נקודה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:16 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א<br />
:ובלשון הרב: "מסכים, מסכים, מסכים זיין" (או לשון דומה...). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:38, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 16:38, 8 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::זה נראה לי כבר מדיניות רשמית, אבל בכל מקרה אני {{בעד}}. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 20:10, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 20:10, 8 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בשבט ה'תשפ"א 23:55, 9 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::בעד. אלא אם כן יש אריכות מעבר לשם, כתוארים בפסקת משפחתו " - שליח הרבי במקום זה וזה ור"מ בישיבת זה וזה." שאז כן מתאים נקודה, ובאם שמים נקודה באחד יש לשים נקודה אצל כל מי שמופיע באותה רשימה למען האחידות. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:12, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 00:12, 10 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::מה שאמר אליהו זה הכי הגיוני. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:13, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(10 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::::::בעד, וגם אם יש תיאור נרחב, זה לא סיבה לנקודה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:34, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.<br />
<br />
===מיקום ההערות===<br />
מאחר שכבר מכניסים לכללים אציע לקבוע שתמיד סימני פיסוק יהיו אחרי ההערות ולא לפני (כעת ב[[חב"דפדיה:הערות שוליים]] כתוב שזה לא משנה), יש מתנגד? ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:47 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א<br />
:מה שאמרת זה מה שיש ברוב הערכים וזה מה שצריך להיות! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:10, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(10 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::בעד. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:35, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א, 10 בפבר' למניינם.<br />
:::{{א|חלוקת קונטרסים}} לדעתי אפי' דיון לא צריך פשוט תכניס לכללים. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:40, ל' בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(12 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
<br />
== זכויות יוצרים ==<br />
<br />
האם ישנם 'זכויות יוצרים' לאתרים COL, ושטורעם? [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 18:06, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 18:06, 10 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:ראה [[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:50 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א<br />
::תודה. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 11:04, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 11:04, 11 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== מה המדיניות? ==<br />
<br />
מהי מדיניות חב"דפדיה (אם יש בכלל) בקשר לערכי אישים מתנגדים\משכילים\צוררי ישראל? כלומר ישנם את כל [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%AA%D7%A0%D7%92%D7%93%D7%99%D7%9D קטגוריה:מתנגדים] ו[http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D קטגוריה:משכילים], כמו כן הערך [[ישו הנוצרי]] [[המן]] [[וילהלם השני]] ו[[יוסיף סטלין]] קיימים, אבל על אותו האיש מבני ברק א"א ליצור ערך, - מופלא בעיני. [[משתמש:770קראון הייטס|770קראון הייטס]] - [[שיחת משתמש:770קראון הייטס|שיחה]], 17:54, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 17:54, 11 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:הנושא נתחן ונלעס ודוסקס בכל אופן אפשרי, העובדה היא שאין. ולא אמור ליהיות. סליחה על התקיפות. (תוכל לגלגל בדפי הארכיון וכן בכל ההיסטוריה של הדף על שמו של ההוא.) בברכה--[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 18:39, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א 18:39, 11 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::כפי שכתוב מטרת חב"דפדיה היא להפיץ את המעיינות ולהקיף את כל הנושאים החב"דים החשובים. הדוגמאות שהבאת, יש עליהם או חומרים הלכתיים והתייחסות בתורת החסידות, או שיש קשר חב"די מובהק, ומפורסמים מאוד. לערך על הליטאי ההוא, איני רואה כל חשיבות והתייחסות מיוחדת מצד חב"ד, וחוץ מכך - שחסיד אמיתי יודע שהרבי לא רווה נחת מחסידים שמתעקים בנושא של הפך אהבת ישראל, וד"ל. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:44, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א, 11 בפבר' למניינם.<br />
:::דווקא יש עליו התייחסות רחבה בתורת חב"ד, אך אין עליו ערך מסיבה אחרת ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:27 • כ"ט בשבט ה'תשפ"א<br />
::::אין עליו בקשוי התייחסות בחב"ד באופן שאפשרי לפרסם, ובאם הרבי התייחס לנעשה אודות האיש, זה היה ברמזים, וכפי שכתבתי זה רק חלק מהסיבות שאין מקום לערך כזה. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:36, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.<br />
:::::בעבר נכתב עליו ערך מלא והיה בו עוד הרבה מה להוסיף. הועדה הרוחנית לא אישרה ולכן הוא נמחק ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:03 • ב' באדר ה'תשפ"א<br />
::::::גם לדעתי אין טעם בערך כזה, כי לא יצא ממנו לא הפצת המעיינות ולא דברים חיוביים אחרים... אפשר להעלות את זה שוב מול הוועדה הרוחנית, אבל בתנאי שמפרטים בקווים כללים מה מבקשים שיהיה בערך, אז יהיה טעם לדון בזה... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח באדר ה'תשפ"א 19:59, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
== מה דעתכם ==<br />
<br />
שיעשו איזו אפליקציה נוחה של האתר שתיהיה מותאמת למכשירי נייד. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 13:26, ב' באדר, ה'תשפ"א 13:26, 14 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:יש בתחתית הדף אפשרות לתצוגה למכשירים ניידים. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 13:48, ב' באדר, ה'תשפ"א 13:48, 14 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::כמובן. כוונתי לאפליקציה בפני עצמה כמו כל אפליקציה אחרת. --[[משתמש:קונטרס החלצו|קונטרס החלצו]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו|שיחה]], 17:41, ב' באדר, ה'תשפ"א 17:41, 14 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::מממ, לויקיפדיה יש אפליקציה כזאת. זה באמת רעיון. צריך לדבר עם מישהו שיכול. [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 19:34, ב' באדר, ה'תשפ"א 19:34, 14 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::השאלה אם זה שווה את העבודה, אני לא יודע איך נראית האפליקציה של ויקיפדיה ואם בכלל יש משהו נוסף על מה שקיים באתר, אבל אפשר (כמו בויקיפדיה) לשים קישור מהאתר למסך דף הבית וזה יראה כמו אפליקציה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:12 • ג' באדר ה'תשפ"א<br />
:::::לפי דעתי, אם תהיה כזאת אפליקציה זה באמת שווה כי הרבה אנשים יורידו ויוכלו לערוך בחב"דפדיה, ועוד. אפשר גם לשים מודעות על זה באינפו או בבית משיח. תראו את האפליקציה של [https://smslarav.co.il/ אתר סמס לרב], הם שמו את הקישור של מסך הבית (אני מתכוון לאפליקציה למחשבים ולטבלטים וכו', ולא למכשיר נייד) '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
::::::לי נראה שזה שווה (ממש שווה) את העבודה. אבל השאלה זה מי\איך זה יוקם (ובאיזה סגנון, אם כמו ויקיפדיה או שיש הצעות). [[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]] - [[שיחת משתמש:יונתן770י|שיחה]], 15:45, ג' באדר, ה'תשפ"א 15:45, 15 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::אפשר הסבר מה יש באפליקציה נוסף על מה שיש בלי אפליקציה? אם אני מוסיף את העמוד הראשי למסך הבית, יש משהו שאני לא רואה ונמצא באפליקציה? ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:49 • ג' באדר ה'תשפ"א<br />
::::::::לא, אבל האפליקציה מיועדת למי שלא שם זאת בדף הבית ובכל זאת רוצה גישה נוחה. '''נכתב על ידי - <span class="mw-userlink">[[משתמש:יונתן770י|יונתן770י]]</span>. - [[שיחת משתמש:יונתן770י|אשמח לדבר]]''' 07:24, 16 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::::אם זה יהיה באפליקציה הרבה יותר אנשים יורידו, יירשמו ויערכו, זה לא כזאת בעי׳ לעשות אפליקצי׳, יש אנשים שזה עבודתם. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
::::::::::אבל יש אנשים שצריכים לשלם ע"ז כסף וזה לא העבודה שלהם... ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:20 • ד' באדר ה'תשפ"א<br />
בעבר בדקנו את זה, אפליקציה עולה 20,000 במקרה הזול. ואח"כ יש גם הוצאות של תחזוקה שוטפת... ממש לא נראה לי הגיוני לגייס ולהוציא סכום כזה, בזמן שרוב האנשים ממילא מגיעים אלינו בקלות בגלישה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח באדר ה'תשפ"א 19:56, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
==אם אפשר==<br />
היתי רוצה לפתוח דיון למשך הזמן הכי ארוך שאפשר, כי זה לא משהוא שאפשר לסגור צ'יק צ'אק, הענין הוא שיש הרבה התבאטויות בהם הרבי מתנגד על פירסום תמונות של הרביים בהם הם נראים לא במיטבם, ופה באתר ל"ע יש הרבה תמונות בהם נראה הרבי כשהוא חולה מאוד, וכמו שכבר נאמר כמה פעמים מטרת האתר הוא הפצת המעינות, ולכן אין זה מתאים שיראו כך את הרבי לכן אני מבקש שיתאפשר למחוק תמונות בהם הרבי אינו נראה במיטבו, (לא הכוונה תמונה בזמן שהרבי היה חולה שבהם לפעמים הרבי דווקא נראה במיטבו אלא תמונות שנשקף מהם היפך בריאותו של הרבי,)הייתי שמח אם כמה שיותר יראו את זה ויצביעו בדיון בתקווה שתסכימו איתי, [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
מי בעד להסיר תמונות בהם נראה הרבי לא במיטבו(אנא לפני הצבעתכם תקראו את ההסבר בפסקה למעלה) [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
{{בעד}} [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:18, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:18, 15 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:ראשית, זה לא עובד בצורה הזו, עושים דיון, עובר שבוע ואז ניתן לפתוח הצבעה. הנושא שפתחת הוא דיון כללי מדי בשביל להצביע כן ולא, מציע שכאשר את רואה תמונה שלדעתך היא לא מתאימה, תשאל עליה בדף השיחה ואם יוחלט למחוק אותה נמחק אותה ואת כל הערכים בהם היא מופיעה. אגב, שים לב שאין לך עדין זכות הצבעה ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:34 • ג' באדר ה'תשפ"א<br />
::בטח התכוונת ואת כל '''המופעים''' בערכים בהן היא מוצגת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:37, ד' באדר, ה'תשפ"א 06:37, 16 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::אה אוקי כך אעשה ולא היבנתי מה להתראות רצה לומר [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 10:06, ד' באדר, ה'תשפ"א 10:06, 16 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::{{א|איקס}}, ראה [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76873 כאן]. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
:::::לא אמרתי שאסור תמונות מהמרפסת אלא תמונות שבבירור נראה הרבי לא טוב וחוץ מזה עדיין קיים הוראת הרבי שלא לפרסם תמונות כאלה הרבי יטצא בגלל שלא היה תחליף מלראות את הרבי אבל היום כשאיננו רואים אותו אז יש כמה תמונות אז יש תחליף לתמונות בהם הרבי לא נראה טוב. [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 10:41, ד' באדר, ה'תשפ"א 10:41, 16 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::::חלוקת קונטרסים כתב שצריך למחוק את כל הערכים בהם יש תמונות כאלו (אם יהיה רוב), ולהתראות תיקן אותו שצריך למחוק את התמונות מתוך הערכים ולא את הערכים '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
:::::::להתראות, כמובן. {{חיוך}} ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:22 • ד' באדר ה'תשפ"א<br />
::::::::אה היבנתי תודה👍 [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 18:18, ד' באדר, ה'תשפ"א 18:18, 16 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::::עקרונית הסוגיה הזו מצויה באופן ברור במחלוקת בין מה שמכונה 'משיחיסטים ואנטים'. בית משיח מפרסם תמונות מתקופה זו וכפר חב"ד לא. ממילא האתר כאן גם מפרסם תמונות מתקופה זו, ואדרבה בהדגשה. מאידך ודאי שעלינו להקפיד שלא לפרסם תמונות שלא נראות טוב ולכן כמו שהציע 'חלוקת' במקרה שאתה רואה תמונה שלדעתך לא מתאימה יש לפתוח דיון ספציפי עליה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח באדר ה'תשפ"א 19:53, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
== ניסוח שנה ==<br />
<br />
לאחר דיונים רבים (ראו [[שיחה:תשע"ה|כאן]] ו[[שיחה:תשפ"א|כאן]]), אני מעלה לדיון כאן (ולאחמ"כ להצבעה) אודות הניסוח שמופיע בחלק מהשנים, 'בשנה זו מאמינים חסידי חב"ד שמשיח מגיע'. הדעות (וכך גם אנוכי סובר) שבעד להסיר את הניסוח הלזה, הוא לאור היותו בלתי אנציקלופדי, משום שהאמונה של העולם ושל חסידי חב"ד (שאגב, אם יוחלט להשאיר יש לשנות שהעולם היהודי מאמים וכו', כי ברור שהאמונה היא לא רק של חב"ד..) בפרט, בביאת המשיח, היא לא על בסיס חודש, יום או שנה, אלא בכל רגע, ע"פ דברי כ"ק אדמו"ר. {{חב"דפדים פעילים|}} מוזמנים להביע כאן את דעתם. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 13:20, ז' באדר, ה'תשפ"א, 19 בפבר' למניינם.<br />
:בעד לשנות ל'עם ישראל..' ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:30 • ז' באדר ה'תשפ"א<br />
::כנ"ל גם אני {{בעד}} לשנות ל"עם ישראל". [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:34, 19 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::לצערנו הרב לא כל עם ישראל מאמין בכך... {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:34, 19 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::אז אולי נתן לכתוב "רבים מעם ישראל מאמינים" וכו'.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:41, 19 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::כל יהודי בפנימיותו מאמין בכל אחד מ[[י"ג עיקרי האמונה]] אלא שיצרו הוא שתקפו, לכן אין מניעה לכתוב את זה בלשון הזו ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:04 • ז' באדר ה'תשפ"א<br />
::::::אכן, וגם למה "בשנה זו" הרי אנו מאמינים שבכל רגע ורגע. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 14:51, ז' באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(19 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::::::"שנה שמלך המשיח נגלה בו" ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:01 • ז' באדר ה'תשפ"א<br />
::::::::למה רק עם ישראל?!... יש אלפי גויים שמכריזים יחי אדוננו ומצפים להתגלות של הרבי מלך המשיח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 15:37, ז' באדר, ה'תשפ"א 15:37, 19 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::::חשבתי שמובן שעיקר הדיון כאן לא הנוסח כאשר ייכתב, אלא אם ייכתב בכלל. כאמור, ודעת כ"ק אדמו"ר, שהאמונה בביאת המשיח היא שייכת לכל רגע ורגע, ולא לזמן מסוים. בעז"ה, כאשר הרבי יתגלה אוטוטו, נכתוב באירועי השנה שהרבי יתגלה, אבל אמונה? אמונה אינה שייכת למועד מסוים. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:04, ח' באדר, ה'תשפ"א, 20 בפבר' למניינם.<br />
::::::::::כן אבל בעם ישראל זה רוב עם ישראל ואילו בגוים זה בקושי כמה אלפים וגם אני חושב שצריך לכתוב שבכל רגע מצפים למשיח ולא בשנה זו אחרת יחשבו שחב"ד מאמינים בשנה מסוימת שהיא השנה של התגלות המשיח [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 17:28, ח' באדר, ה'תשפ"א 17:28, 20 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::::::::::כל גדולי ישראל ששמו [[קץ]] (כולל רבו"נ) קבעו אותו לשנה, ובכל זאת האמינו שמשיח מגיע בכל רגע וזה לא סותר. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:03 • ח' באדר ה'תשפ"א<br />
:::::::::::שיניתי את דעתי מסכים עם חלוקת קונטרסים [[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 19:40, ט' באדר, ה'תשפ"א 19:40, 21 בפברואר 2021 (UTC)<br />
{{שבירה|:::::::::::}}{{בעד}} לשנות לעם ישראל '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
:הניסוח הזה בלתי אנציקלופדי. אני חושב שאם הוא היה מקובל, גם אתרים אחרים היו משתמשים בניסוח כזה (כי זה לא משפט חב"די, מלבד האמונה שהרבי הוא מה"מ). נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:31, י"ח באדר, ה'תשפ"א, 2 במרץ למניינם.<br />
::בעד מחיקת המשפט, אין שום סיבה לכתוב את זה דווקא בערך על השנה הנוכחית (ואולי נכתוב את זה גם בערך על החודש או השבוע הנוכחי? )[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד באדר ה'תשפ"א 20:51, 8 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
== קישור לאתר מוגבל ==<br />
<br />
בהמשך לדיון בשיחה של {{א|אליהו ב.}} בנוגע לקישור לאתר מוגבל, אני פותח כאן דיון כללי. האם יש ליצור קישורים לאתרים המגבילים משתמשים, כגון אתר צבאות ה', אתר נשי וכו'? הטעם המצדד להסיר את הקישורים הנ"ל, הוא משום שזה מגביל גולשים, והם מפספסים תוכן וכו'. הטעם שמצדד להשאיר, כפי שהבנתי, הוא משום שאלו שכן יכולים להכנס, יהנו - והיה זה שכרנו. דעתי האישית היא, שאני נוטה בעד להסיר, משום שרוב הקישורים לא באמת חשובים כ"כ, ואת המידע אפשר להשיג במקום אחר, ובאם לא, למשל זה קישור יחיד וכו' - אז לא הגיוני שגולש שרוצה לדעת מידע בסיסי לאתר הקישור שיפנה אותו למידע הנ"ל, לא יוכל. מתייג את {{א|חלוקת קונטרסים}} ואת שאר {{חב"דפדים פעילים}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:18, י"ז באדר, ה'תשפ"א, 1 במרץ למניינם.<br />
:דעתי (כמדיניות ויקיפדיה) שרצוי לא לתת קישורים לאתרים מהסוג הזה, באם יש אתר פתוח עם אותו מידע שיש באתר הנעול, יש להסיר את הקישור לאתר הנעול. אם לאתר הסגור יש מידע ייחודי וכד' ניתן לקשר גם אליו אך בסתם קישור זה לא מומלץ ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:43 • י"ז באדר ה'תשפ"א<br />
::בואו ננסה למקד את הדיון לצורך ההדגמה: יצרתי כמה ערכים על שלוחים, שהם עצמם ממעטים להתראיין או לא רואיינו מעולם, אך נשותיהם השליחות רואיינו ראיון מלא שנמצא באתר [[נשי ובנות חב"ד (אתר)]] (ואגב, מי שיוכל להכחיל..). מדוע שחצי מחב"ד (כל העזרת נשים) יפספסו את הראיון הזה?! לדעתי, באם לא יהיה ניתן לקשר לאתר הזה, אנחנו מפספסים אתר מלא וגדוש באינפורמציה חב"דית חדורה במשיח. גם בחב"ד אינפו מקשרים לאתר נשי למרות שחצי מהגולשים חסומה להם הגישה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 18:52, י"ז באדר, ה'תשפ"א 18:52, 1 במרץ 2021 (UTC)<br />
:::דוקא הדוגמה הזו היא לא כל כך מוצלחת, משום שהערכים הם על נשות השלוחים, ואם יש בראיון הזה משהו שקשור לערך, אז בודאי זה על הפעילות, וא"כ - בודאי יש לזה קישור או מידע במקום אחר בלתי מוגבל. ובאם לא, המקור היחיד יהיה רק למי שיש לו גישה לשם? לא מסתדר. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:00, י"ז באדר, ה'תשפ"א, 1 במרץ למניינם.<br />
::::אני ינסה להסביר: הערך הוא על השליח, לא על אשתו. הראיון עם השליחה מוסיף המון מעבר לפרטים היבשים שמוזכרים בערך. (שתי דוגמאות: [[רועי מרילי]] ו[[עקיבא סודרי]]). [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:06, י"ז באדר, ה'תשפ"א 19:06, 1 במרץ 2021 (UTC)<br />
:::::אני חושב שצריך שיהי' קישור זה מוסיף למי שפתוח לו (לה) {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' {{כתב קטן|20:51, י"ב בשבט, ה'תשפ"א}}<br />
::::::אליהו, אם המידע שיש שם נמצא באתר אחר תסכים איתי שאין סיבה שלא נקשר לאתר האחר הפתוח לציבור, ואם המידע שם הוא נמצא רק שם אבל הפרטים שוליים כי הערך מדבר על אשתו של נשוא הערך אז גם אם זה לא אתר חסום יש ספק אם לקשר לשם, ואם זה פרטים שיוסיפו הרבה לערך ויש אותם רק באתר הזה אז אני מסכים איתך שאפשר להכניס את הקישור, אז אם אפשר תעזור לי למצוא איפה נקודת החילוק בינינו ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:25 • י"ז באדר ה'תשפ"א<br />
:::::::אם כך, אין ביננו נקודת חילוק. כמובן שאם יש מקור פתוח עדיף המקור הפתוח. כמובן שאם זה לא מוסיף כלום לערך אין עניין לשים קישור סתם. אני מדבר על מקור שמוסיף לערך. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:33, י"ז באדר, ה'תשפ"א 22:33, 1 במרץ 2021 (UTC)<br />
::::::::לא נתתי שזה לא מוסיף כלום אלא שזה מוסיף פרטים שוליים שלקישור אחר הייתי מקשר אך כאן בגלל שזה נעול אני לא מקשר (אלא אם זה ממש מוסיף על הערך כמו כתבת פרופיל) ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:57 • י"ז באדר ה'תשפ"א<br />
:::::::::בקיצור, הדיון יהיה על כל קישור לגופו, כמה מוסיף לערך. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 23:31, י"ז באדר, ה'תשפ"א 23:31, 1 במרץ 2021 (UTC)<br />
::::::::::מסכים עם אליהו ב. ! '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:30, י"ח באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(2 במרץ למניינם)</font>'' •<br />
::::::::::האתר נשי לא כזה מוגבל... רק מייל וסיסמא. אך בצבאות השם צריך הרשמה למי שמנוי... '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
:::::::::::אני מוכן לצרף את דעתי לכל צד שלא יהיה, ובלבד שיושג רוב שיביא להכרעה ברורה ויחסוך מאיתנו דיונים טרחניים שיבזבזו את זמנם היקר של המשתמשים. בשביל מה לפתוח כזה דיון ארוך על ענין שולי. יש לנו מעט כח עבודה, בואו נשמור וננצל אותו למה שבאמת מוסיף בשליחות שזכינו להיות שותפים בה. לחיים! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:20, י"ח באדר, ה'תשפ"א 09:20, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
::::::::::::אז באו נקבע כמו אליהו ב. וזהו. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 09:33, י"ח באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(2 במרץ למניינם)</font>'' •<br />
:::::::::::::להתראות, אני חושב שהסברתי לך רבות אודות מעלת הדיונים. לא לכולם יש זמן, חומר וכח ליצור ערכים, ואדרבה, אם יש להם זמן שינצלו אותו גם לדיונים, שיש להם חלק מכריע ביצירת ועריכת ערכים. לגופו של עניין: האתר נשי הוא רק לבנות ולנשים. צבאות ה' אגב, אין מה לקשר אליו בקושי - כי לא נקשר לסרטי ילדים מהאתר.. לדעתי קישור לאתר מוגבל הוא לא ענייני, ובדוגמה שהובאה לעיל, מכיוון שהערך הוא לא על השליחה אלא על השליח, כאמור, המידע היבש שיש שם אמור גם להיות בקישורים אחרים. זה לא מוסיף משהו מאוד משמעותי, ולכן תמיד כדאי לחפש קישור אחר, ובאם אין - אז הכי מקובל בעיני הוא להסיר את הקישור, או שפשוט נדון כל פעם מחדש, בשביל משתמש להתראות.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:29, י"ח באדר, ה'תשפ"א, 2 במרץ למניינם.<br />
::::::::::::::פולע, אם ברור במקרה מסויים שהקישור לאתר נשי מוסיף, ואין על כך חולק, אתה בעד לקשר לשם? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 11:27, י"ח באדר, ה'תשפ"א 11:27, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
{{שבירה}}אין טעם לדון כל פעם מחדש על הכל, יש לקבוע כלל שלפיו נלך, בפרט שלא לכולם יש גישה לאתר כדי לבדוק את הנושא וכמה הוא חשוב לערך. נראה שהחילוק הוא בקישורים שמוסיפים פרטים שוליים ואין את המידע בקישורים פתוחים, א"כ, או שנקבע עכשיו אם מכניסים קישורים כאלו או שנקבע שלפני שמכניסים קישור כזה עושים דיון בשיחה עם פירוט מה הקישור מוסיף. מעדיף את האפשרות הראשונה ודעתי היא שלא להכניס את הקישורים. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:21 • י"ח באדר ה'תשפ"א<br />
:דעתי היא כאמור, שאין להכניס את הקישורים. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:42, י"ח באדר, ה'תשפ"א, 2 במרץ למניינם.<br />
::מה דעתך על קישורים שודאי מוסיפים תוכן שאין להשיגו בקישור פתוח? ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:11 • י"ח באדר ה'תשפ"א<br />
===שבירה===<br />
ישר כח על הדיון החשוב, מבקש לנסות ולהגיע להסכמה על כללים פשוטים וברורים לכלל הערכים.<br />
<br />
;מדיניות חב"דפדיה בנוגע לקישורים חיצוניים לאתרים שאינם פתוחים לכלל המשתמשים אלא רק לרשומים או למשלמים. לדוגמה אתר 'אוצר החכמה' הפתוח רק למשתמשים משלמים, או אתר 'נשי חב"ד' הפתוח רק לנשים ולאחר הרשמה.<br />
<br />
1. כשרוצים לקשר למידע מסויים ויש אפשרות לקשר לאותו מידע באתר פתוח, יש להעדיף את הקישור לאתר פתוח על פני אתר מוגבל.<br />
2. כשרוצים לקשר למידע משמעותי שאין באתר אחר, ניתן לקשר לאתר ולהוסיף אחרי הקישור כיתוב או סמליל שיבהיר שהאתר מוגבל למנויים או לרשומים לבד.<br />
;כלל זה עוסק בקישורים עם מידע משמעותי למשל קישור לראיון עומק או תמונות ומדיה שאין להם תחליף באתר לא מוגבל. <br />
3. כשרוצים לקשר למידע שאין באתר אחר זהו מידע שמוסיף על הכתוב בערך אבל הוא לא כ"כ משמעותי. <br />
;כלל זה עוסק בקישורים עם מידע שולי. <br />
<br />
אם אני מבין כולם מסכימים על כלל 1,ו-2. הדיון הוא על כלל שלוש מציע לעשות הצבעה ולסיים את הנושא. אשמח שתכתבו אם הבנתי נכון. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח באדר ה'תשפ"א 19:44, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
:כל מילה. (אם כי אני לא בטוח שפולע הסכים לכלל 2) [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:42, י"ח באדר, ה'תשפ"א 20:42, 2 במרץ 2021 (UTC)<br />
::מדוייק ביותר! אך לגבי כלל 3 איך נקבע מה נקרא חשוב ומה לא? יצטרכו לעשות דיונים על כל קישור אם הוא חשוב או לא חשוב. (ודרך הגב מה היא התבנית?). '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:49, י"ט באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(3 במרץ למניינם)</font>'' •<br />
:::ומה לגבי ערכים שהם עצמם על קישור מוגבל, צבאות השם ועוד? אגב פתחתי מיזם חדש [[חב"דפדיה:קו חב"דפדיה|קו חב"דפדיה]] ראו [[חב"דפדיה:קו חב"דפדיה|כאן]] ותגובות [[שיחת חב"דפדיה:קו חב"דפדיה|כאן]]. '''- נכתב על ידי: [[משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#FF00FF;">חב"דפדי פעיל ~ יחי המלך המשיח</span>]]''' • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:33, כ"ה בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(7 בפבר' למניינם)</font>''.<br />
::::מה נסגר עם הדיון הזה? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:55, כ"ד באדר, ה'תשפ"א 12:55, 8 במרץ 2021 (UTC)<br />
{{שבירה}}ההצבעה לדעתי מיותרת. משום שחכמה בגוים תאמין, לפי מדיניות ויקפדיה והמכלול, יש להעדיף קישורים לאתר ללא הגבלה (כגון אתר זה, חב"ד און ליין, אינפו וכדו'), ומקסימום אתר שדורש כניסה חד פעמית. אך לאתר שהכניסה היא למנויים בלבד, היא אסורה. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 09:32, כ"ה באדר, ה'תשפ"א, 9 במרץ למניינם. 09:32, 9 במרץ 2021 (UTC)<br />
:מסכים איתך, רק הטענה של "חכמה בגויים תאמין" לא מתאימה לויקיפדיה העברית (שהחוקים שלה משל עצמה) ובטח שלא להמכלול.. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:54 • כ"ה באדר ה'תשפ"א<br />
::את הביטוי הזה בנוגע לויקיפדיה לקחתי מ{{א|שיע.ק|שיע}}, אך עכ"פ אפשר להגיד כלשון "כי לגוי גדול אשימך"... נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 14:01, כ"ה באדר, ה'תשפ"א, 9 במרץ למניינם.<br />
<br />
===הצבעה===<br />
הצבעה על כלל 3.<br />
;נגד הכנסת קישורים חסומים שוליים שאין להשיגם במקום אחר:<br />
# ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:54 • כ"ד באדר ה'תשפ"א<br />
;בעד הכנסת קישורים חסומים שוליים שאין להשיגם במקום אחר:<br />
# כל עוד זה מוסיף מידע גם אם הוא שולי אני בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד באדר ה'תשפ"א 20:48, 8 במרץ 2021 (UTC)<br />
# {{בעד}} {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' {{כתב קטן|20:51, י"ב בשבט, ה'תשפ"א}}<br />
# כך נחסוך דיון כל פעם מחדש על חשיבות הקישור. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:59, כ"ד באדר, ה'תשפ"א 22:59, 8 במרץ 2021 (UTC)<br />
# {{בעד}} אם אי אפשר להשיג במקום אחר אז שלפחות מי שיכול להיכנס לא יפסיד. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:53, כ"ה באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(9 במרץ למניינם)</font>'' •<br />
<br />
== חסימת האתר בחברות הסינון ==<br />
<br />
שמתי לב שדפי השיחה נחסמו בנטפרי (אולי גם בשאר חברות הסינון), מישהו יודע להסביר למה? [[מיוחד:תרומות/213.137.64.102|213.137.64.102]] 05:09, 11 במרץ 2021 (UTC)<br />
:כולם או רק חלקם? '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 15:48, כ"ז באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(11 במרץ למניינם)</font>'' •<br />
::הרבה. [[מיוחד:תרומות/109.226.59.2|109.226.59.2]] 08:09, 15 במרץ 2021 (UTC)<br />
<br />
==מוזר, אך כדאי לבדוק==<br />
<br />
בדף [[שיחה:יעקב שניאורסון]], מוזכר על עוד בן של הצמח-צדק בשם ירחמיאל שניאורסאהן, למי שיש פרטים, אשמח לדעת (בפיסקה הזאת). תודה. --[[משתמש:ידע חסידי|🏃♂️ - רץ הקב&#34;ע (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 13:49, א' בניסן, ה'תשפ"א 13:49, 14 במרץ 2021 (UTC)</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A4%D7%90%D7%94_%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA&diff=399112שיחה:פאה נכרית2020-09-07T20:46:41Z<p>109.226.59.2: /* איך בבית */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>==שערות האשה==<br />
אסור שהפאה תהיה משערות האשה עצמה?--[[משתמש:אדג|אדג. עושים כבוד לליובאויטש. חבדפדיה. צו השעה]] 03:23, 28 במרץ 2010 (UTC)<br />
<br />
:צריך עיון. עיקר ההדגשה כאן אמור להביע שזה לא השערות הטבעיות שגודלות ומחוברות על ראשה. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 03:37, 28 במרץ 2010 (UTC)<br />
<br />
או.ק., ביצעתי א"כ שינוי מסויים בניסוח.--[[משתמש:אדג|אדג. עושים כבוד לליובאויטש. חבדפדיה. צו השעה]] 03:49, 28 במרץ 2010 (UTC)<br />
==הרבי הריי"צ==<br />
: מישהו יודע מתי בחב"ד התחילו להקפיד על פיאות? והאם יש מקור לכך שאדמו"ר הריי"צ עודד פיאות? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 05:46, 21 באפריל 2010 (UTC)<br />
<br />
::המקור ממנו כתבתי זאת, הוא כתבה בחב"ד אינפו, בו תואר דמות של אחד מחסידי אדמו"ר הריי"צ, ובו נכתב שאשתו היתה הראשונה לקיים את תקנת הריי"צ ללבוש פאה נכרית. משום מה איני יכול למצוא עכשיו את הכתבה. --'''טְרַאֲכְט גוּט, ווֶעט זַיין גוּט!''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוּכַּת (שיחת) שָׁלוֹם]] 05:52, 21 באפריל 2010 (UTC)<br />
:::וצ"ע.[[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 05:53, 21 באפריל 2010 (UTC)<br />
<br />
:והנה לינק. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31606&hilite=044462a4-6630-4bcf-9b79-324d5af2bbb2&st=%D7%A4%D7%90%D7%94+%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA עמוד 141 בתוכנת האיברו בוקס.] --'''טְרַאֲכְט גוּט, ווֶעט זַיין גוּט!''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוּכַּת (שיחת) שָׁלוֹם]] 05:54, 21 באפריל 2010 (UTC)<br />
:: לא ראיתי שם משהו בנידון. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:01, 21 באפריל 2010 (UTC)<br />
<br />
<br />
:תיקון: עמ' 451. אגב, אצלי זה נפתח אוטמטית שם. אולי אצלך גם? --'''טְרַאֲכְט גוּט, ווֶעט זַיין גוּט!''' [[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוּכַּת (שיחת) שָׁלוֹם]] 06:02, 21 באפריל 2010 (UTC)<br />
<br />
:::צודק. אכן הרבי הריי"צ מורה לחבוש פיאה. ומה כותב הרב וולפא בספרו לקט שכחת הפיאה (אין הספר תח"י ולא באוצרות האלקטרוניים. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 12:05, 21 באפריל 2010 (UTC)<br />
==הרבנית חיה מושקא==<br />
למה הרבנית חיה מושקה אשתו של הרבי הייתה הולכת גם עם מטפחות (יש הרבה תמונות)????--[[מיוחד:תרומות/95.86.127.172|95.86.127.172]] 19:20, 15 בינואר 2017 (UTC)<br />
==סדר הלינקים==<br />
בקשר לעריכות האחרונות בערך, סדר הלינקים בחב"דפדיה הוא שהמה שקשור לרבי ראשון, אח"כ ספרים שקשורים ישירות לחב"ד, או שנכתבו על ידי חסיד חב"ד, ואח"כ ספרים אחרים שקשורים לערך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ט באדר א' ה'תשע"ט 00:48, 6 במרץ 2019 (UTC)<br />
:איני יודע אם שמת לב, אבל בפרק הראשון של הספר חו"כ בתוך רשימת המתירים מובאים דברי הריי"צ והרבי בנדון, ופרק י"ז בספר מיוחד כולו לדברי הרבי, למעלה משלושים מקורות, ובהיקף גדול הרבה יותר מהמובא בספר לקט שכחת הפאה.<br />
:ואם מה שקשור לרבי ראשון, הרי הספר חו"כ וכל מה שקשור אליו צריך להופיע ראשון, ולא כמו שסידרת בעריכה שלך, שהוא מופיע אחרון. בברכה, [[משתמש:חבדבד|חבדבד]] - [[שיחת משתמש:חבדבד|שיחה]], 08:11, ג' באדר ב', ה'תשע"ט 08:11, 10 במרץ 2019 (UTC)<br />
<br />
== גילוי עריות גמור!!! ==<br />
<br />
סילוף עצוב מאוד של דברי גדולי ישראל בנוגע לפאות שאין בהם כיסוי ראש ביכלל!<br />
אתם נותנים פה ציטוטים מסולפים והתאמתם הכל לאיך שנוח לכם כדי לצאת טוב עם ההתרה ואחרי שנתתם פתיח שקרי מאוד על כמה מותר הבאתם את דברי הרבי שגם מסולפים וזלזול נוראי ברב עובדיה יוסף <br />
מה עם דברי הרב אליישיב, הרב וואזנר, הרב שטיינמן ועוד רבים שדיברו בכאב על החוסר צניעות שבפאה ( כל פאה!) והאב'ד שאתם מצטטים, יש הסרטה שלהם אצל גדולי הדור איך גדולי הדור אומרים להם משהו אחד ואיך הם הולכים לציבור ואומרים משהו אחר ומטעים את כולם ככה שהם לא אובייקטיבים ולא אמינים בעליל בנוסף שהם כולם נגועים בדבר. <br />
אתם לוקחים על עצמכם הטעיה וחטאים רבים של של נשים שלובשות פאות ומחטיאות.<br />
ואין דבר כזה בשביל הדור זה משתנה וכו', גילוי עריות זה גילוי עריות וזה יהרג ואל יעבור!!![[מיוחד:תרומות/199.203.234.130|199.203.234.130]] 10:21, 3 במרץ 2020 (UTC)<br />
:לטענתך הרב עובדיה יוסף שיתף פעולה עם גילוי עריות זה בכך שהתיר לנשים מסויימות ללכת עם פאה... כאן דווקא מיעטו את הטענות על הרב עובדיה - את הטענות בשלימות תמצא בויקיפדיה. אם אתה באמת מחפש לדעת תוכל לקרוא את הספרים [[לקט שכחת הפאה]], [https://drive.google.com/file/d/12GCroQ-4_LTQ1uYonQXyy5UBj1KNRjri/view חן וכבוד], [[יקם שערה לדממה]] ו[https://drive.google.com/file/d/1KSsMvpI3I40eIpR0-4lYDDhcDwtRclz2/view ותשקוט הארץ]. בהצלחה. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • ח' באדר ה'תש"ף • 08:32, 4 במרץ 2020 (UTC)<br />
<br />
== איך בבית ==<br />
<br />
אשמח להתייחסו לדעת חב"ד בנוגי לכיסוי ראש בבית [[מיוחד:תרומות/109.226.59.2|109.226.59.2]] 20:46, 7 בספטמבר 2020 (UTC)</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%AA_%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%9D&diff=384281שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים2020-08-19T15:46:41Z<p>109.226.59.2: /* חסימת אבגד */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div><div style="text-align: center;"><br />
'''גודל דף זה – {{PAGESIZE:שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים}} בתים'''<br />
</div><br />
<br />
{{#שווה:{{{חיפוש|כן}}}|לא|<!--פרמטר חיפוש=לא, כפתור חיפוש לא מוצג-->|{{חיפוש|בסיס={{{בסיס|שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים/}}}|שבירה={{{שבירה|}}}|רוחב={{{רוחב שדה חיפוש|15}}}|כפתור חיפוש={{{כפתור חיפוש|חיפוש}}}|ממלא מקום={{{ממלא מקום|חיפוש שיחות בארכיונים}}}}}}}<br />
{{משתמש:חלוקת קונטרסים/ארכיון}}<br />
<br />
==חסימות==<br />
*{{א|הורודוק}}<br />
*{{א|אנטי משיחיזם}} בברכה, <span class="mw-userlink">[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]]</span> • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 13:52, 5 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
<br />
== חסימות ==<br />
<br />
עדיף לחסום את התוקפים מהיום למשך חצי שנה, שבוע זה קצת מדי, הם יחזרו מחוממים חצי שנה הם כבר ישכחו מזה | נכתב בשעה 13:52 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ט"ו באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.<br />
:הענין הוא שה'משחית' לא הספיק להשחית בשביל זה.. הוא הסיר תוכן מדף אחד וקיבל כבר אזהרה.. המשיך וקיבל חסימה לתקופה, אם ימשיך יקבל ליותר ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 13:55 • ט"ו באב תש"פ<br />
::המשחית לא נחסם בכלל!!! --[[משתמש:אנטי משיחיזם|אנטי משיחיזם]] - [[שיחת משתמש:אנטי משיחיזם|שיחה]], 13:56, ט"ו באב, ה'תש"ף 13:56, 5 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:::דיברנו על משחית אחר, אבל עכשיו גם השני נחסם ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:06 • ט"ו באב תש"פ<br />
<br />
== אשמח לשמוע את חוות דעתך ==<br />
<br />
[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת]] על מה שכתבתי באולם הדיונים!--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 14:02, ט"ו באב, ה'תש"ף 14:02, 5 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
<br />
== נא לחסום בזריזות ==<br />
<br />
את המשחית84.147.55.31--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 14:18, ט"ו באב, ה'תש"ף 14:18, 5 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:הוא לא משחית, הוא כתב את דעתו באולם דיונים בעריכה אחת בודדת. אם זה באמת מפריע אפשר לשים לו 'אזהרה 1' אבל לא לשים על עריכה אחת שלו תבנית "השחתותיך חוזרות ונשנות".. אני מבין את הכעס על המשחיתים אבל צריך להשתדל להיצמד לכללים. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:25 • ט"ו באב תש"פ<br />
::הוא כתב את דעתו בשמי... זה הבעיה--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 14:32, ט"ו באב, ה'תש"ף 14:32, 5 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:::ה"דעה" הזו נוגדת את מדיניות חב"דפדיה. לדעתי צריך פשוט לעשות שאלום בדף ההרשמה שם יהיה כתוב: "מה קרה בג' תמוז נ"ד" עם שתי אפשרויות.. {{קריצה}} ומי שיענה על האפשרות של לא עלינו לא יוכל להמשיך בדף ההרשמה.. <span class="mw-userlink">[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]]</span> • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 14:33, 5 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
::::{{א|חסיד ליובאוויטש}}, אין בעיה, תוכל לשים לו אזהרה 1. אם ימשיך תשים אזהרה 2. אם ימשיך תפנה לאחד המפעילים או (מומלץ) לדף [[חב"דפדיה:בקשות ממפעילים]] ולבקש את חסימתו, המפעיל כבר ידאג להמשך. בהצלחה!{{ש}}{{א|חסיד של הרבי}}, אנחנו מקבלים כאן תורמים מכל הדעות וביניהם כאלו שתרמו הרבה לאתר, אפשר לקבל אותם בצורה קצת יותר ידידותית משאלה כזו בדף הרשמה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:39 • ט"ו באב תש"פ<br />
::::::כמובן שהבאתי את זה בתור הלצה ותו לא.. אך באמת צריך, סליחה לא צריך - חייבים לעשות [[משתמש:חסיד של הרבי/מלחמה במשחיתים|משהו בנידון]]. <span class="mw-userlink">[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]]</span> • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 14:41, 5 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:::::::אכן. זה שלמשהו לא מסתדר אם הנאמר באתר( ואגב, גילוי נאות: גם אני לא הכי אוהב ומביע גיבוי לדעת האתר) לא צריך להשתמש ככה בפראות וזה נקרא משחית. בויקי או במכלול היה מיד תובעים או לא יודע מה, ואח"כ מצפים שברשימת אתרי הויקי חב"דפדיה תהיה ראשונה? צריך קודם לעשות משהו עם המשחיתים. כמובן לא בפראות, והכי חשוב ערכים אך צריך לעשות משהו, לפני שלא יהיה ערכים. בתקווה להבנה--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 14:45, ט"ו באב, ה'תש"ף 14:45, 5 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
::::::::למשתמשים החדשים - כך זה בכל בין הזמנים, תקופת המשחיתים אמורה להמשיך עד סוף החודש לערך. אין כזה דבר שלא יהיו ערכים כי ניתן לעשות שיחזור למשתמש של דפים מרובים כך שחבל על העבודה שלו ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:49 • ט"ו באב תש"פ<br />
<br />
== [[:קטגוריה:למחיקה מהירה]] ==<br />
<br />
יש מצב אתה מקבל על עצמך לרוקן אותה מדי יום? | נכתב בשעה 14:19 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ט"ו באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.<br />
:בוצע, ישר כח על ההפניה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 15:08 • ט"ו באב תש"פ<br />
::שכויח | נכתב בשעה 15:09 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ט"ו באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.<br />
:::הקטגוריה מתמלאת במהירות מדי יום, כדאי שסוף כל יום תעבור עליה | נכתב בשעה 21:37 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ט"ז באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.<br />
::::ישר כח, בוצע ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 22:59 • ט"ז באב תש"פ<br />
::::יישר כח על ההקפדה! | נכתב בשעה 08:45 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[כ"א באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.<br />
<br />
== אימתי ==<br />
<br />
אוכל סוף סוף לתקן את המעוות, את הערכים על [[הרבי שליט"א מלך המשיח]], [[הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח]] ו[[נצחיות חייו של הרבי]] שליט"א מלך המשיח, שיהיו כמו האמונה הפשוטה והטהורה של כל חסיד אמיתי??? --[[משתמש:ר' איד|יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח '''שליט"א''' לעולם ועד!]] [[שיחת משתמש:ר' איד|הרבי חי בגוף גשמי!!!]] 17:39, 5 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:אתה יכול כבר עכשיו לסדר אותם כפי האמונה הטהורה של המדיניות ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 03:43 • ט"ז באב תש"פ<br />
<br />
==חממה==<br />
יש סיכוי שאתה מסכים להיות חונך ב[[חב"דפדיה:חממה|חממה]]? חסר לנו שם משתמשים באמת ותיקים--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 06:05, ט"ז באב, ה'תש"ף 06:05, 6 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
<br />
== הורודוק ==<br />
<br />
המשתמש הורודוק ממשיך לכתוב באתר! איך זה הגיוני? | נכתב בשעה 06:57 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ט"ז באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.<br />
:הוא כותב רק בדף שיחה, כל משתמש שנחסם יכול לכתוב בדף שיחה שלו גם עם הוא חסום!--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 07:10, ט"ז באב, ה'תש"ף 07:10, 6 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
::טוב לדעת | נכתב בשעה 07:11 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ט"ז באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.<br />
:::יש אפשרות גם לחסום לגמרי, אך המשתמש הנ"ל רוצה צ'אנס של אפשרות לתרום לאתר. אם יהיו הוספות לערכים בצורה טובה בדף שיחתו אפשר יהיה להעביר אותם לערכים. בברכה, ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 08:04 • ט"ז באב תש"פ<br />
<br />
==שמוטקין==<br />
ה[[משתמש:שניאור זלמן שמוטקין]] (מכיר אותו מעט) ביקש ממני עוד צ'אנס וישחררו אותו מחסימה, מה דעתך? התסכים?--[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים~יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 12:17, ט"ז באב, ה'תש"ף 12:17, 6 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:אני יגיד לך מה שאמרתי למשתמש אחר שביקש - אם הוא רוצה שיתרום דרך דף השיחה שלו ואם זה באמת יהיה תרומות מועילות יהיה אפשר לשחרר לו את החסימה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 19:17 • ט"ז באב תש"פ<br />
<br />
== ערכים חדשים ==<br />
<br />
אתה כאן לאחרונה? לא הייתי כאן לאחרונה, וכשנכנסתי, נדהמתי לגלות כמה ערכים חדשים נוספו ללא מינימום של עריכה שיתאים לאנציקלופדיה. העברתי מהם למרחב אישי וכד', ועדיין איני יודע איך אפשר לעצור את הסחף. ומסיימים בטוב שה' ירחם. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:13, י"ז באב ה'תש"ף<br />
:בשבוע וחצי האחרון גם כשאני כאן אני לא מספיק את כל השינויים האחרונים. בתקווה לשיתוף פעולה גם של שאר המשתמשים ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 11:49 • י"ז באב תש"פ<br />
::אני מצטרף לקריאת התדהמה..! אגב, שתיכם מוניתם לאחרונה למפעילי מערכת, ולדעתי בעקבות המצב שנוצר פה מוכרח שהמפעילי מערכת או המשתמשים הותיקים, יעקבו אחרי משתמשים שפותחים ערכים ע"ג ערכים בלי עריכה וידריכו אותם, ואם צריך גם יבהירו להם מה עושים ומה לא.. אחרת זה לא יגמר.. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|בסוד שיח]] ~ 19:20, י"ח באב, ה'תש"ף ''<font size="1">(8 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
:::אני מרגיש כ"קול קורא במדבר" לאחר שהתחננתי על נושא זה פעמים רבות, "ולא שמעו אל משה מקוצר רוח" ייש"כ ל{{א|קרייזי אבאוט משיח|קריזיונר}} שהעלה את הנושא ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 16:54, י"ט באב, ה'תש"ף<br />
::::ערך לא טוב באתר זה לא בעיה של משתמש אחד או שתיים אלא של כלל המשתמשים שראו את הערך ולא טיפלו בו (העברה למרחב הפרטי/חשיבות/מחיקה וכו' לפי הצורך). כפי שכתבתי אני מקווה להיות כאן יותר אבל גם כשאני כאן אני החל מתחילת שבוע שעבר לא הספקתי לעבור על כל השינויים האחרונים ואני מצפה שגם שאר המשתמשים יטפלו בענין חשוב זה. בתודה מראש, ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 21:15 • י"ט באב תש"פ<br />
:::::מסכים עמך, ובהחלט זאת בעיה רצינית - שמספר העריכות הדורשות תיקון (או מחיקה/העברה למשתמש) גבוה לאחרונה פי כמה וכמה מהעריכות הטובות... -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:30, כ"א באב ה'תש"ף<br />
<br />
== להפוך את העולם! ==<br />
<br />
<big><big><big>{{צבע גופן|אדום|אחד הפרויקטים החשובים ביותר לחב"דפדיה מתחיל כעת!<br />
<br />
הפיצו לכל מכריכם ולחסידים אשר הפצת המעיינות חשובה להם!<br />
<br />
ראו : [[חב"דפדיה:הכחלת ערכים (תש"פ)]]<br />
<br />
מפציצים את המעיינות!|}}</big></big>-</big>-[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה*עושים סדר בליובאוויטש!]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 19:23, י"ט באב, ה'תש"ף 19:23, 9 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:כשפותחים מיזם של הכחלת ערכים משתדלים שלפחות הוא יראה טוב (לפני התחלת המיזם). בכל אופן בהצלחה ואשתדל להירתם ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 20:13 • י"ט באב תש"פ<br />
::צודק.. פשוט התלהבתי יותר מדי כנראה. יישר כוח!אם אפשר בבקשה רק שתכתוב בדף של המשתמשים מה בדיוק תעשה. תודה--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה*עושים סדר בליובאוויטש!]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 20:14, י"ט באב, ה'תש"ף 20:14, 9 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
<br />
==חסימה מיידית==<br />
נא לחסום את {{א|ר' איד}} ולשקול לתבוע אותו. '''זה כבר בלתי נסבל!! צריך לעשות לזה סוף!!''' <span class="mw-userlink">[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]]</span> • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 19:35, 9 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:נחסם ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 19:53 • י"ט באב תש"פ<br />
<br />
== לכבוד ר' [[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת]] שליט"א ==<br />
<br />
כפי שראית התחלתי עכשיו בפרויקט עצום של הכחלת ערכים. <br />
<br />
המיזם אמור לסחוף עשרות משתמשים וחסידים ובעז"ה אני הולך בל"נ לפרסם בחב"דאנפו על המיזם.<br />
<br />
אמם חב"דפדיה לא מרשה בד"כ לעשות כך, אך האם תוכל לתת לי אישור חד פעמי לפרסם בערכים למעלה את התבנית:<br />
<br />
{{תבנית:הכחלת ערכים}} ? זה לא עוד סוג של פרויקט של כמה משתמשם אלא זה עבודה ממשוכת שבעז"ה אנחנו מתכוונים לגמור אותה עד השנה הבאה! ובשביל כך יש צורך בלסחוף <br />
<br />
עשרות משתמשים! אנא, הנני מתחנן וממבקש בכל לשון של בקשה שתואיל בטובך לתת לי אישור חד פעמי לצורך הפרויקט.<br />
<br />
תודה רבה מראש. אשמח לתשובה.--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה*עושים סדר בליובאוויטש!]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 07:45, כ' באב, ה'תש"ף 07:45, 10 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:נותן לי אישור?...--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה*עושים סדר בליובאוויטש!]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 12:30, כ' באב, ה'תש"ף 12:30, 10 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
::אתה מתכוון שיהיה בראש כל הערכים את התבנית? ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 12:32 • כ' באב תש"פ<br />
:::אכן . כמו ששמת לב אני כבר פרסמתי בחב"ד אינפו ואם בויקי ובמכלול שמים כל מיני פרסומות למינהם אז לדעתי זה מאוד נצרך! אז אפשר?--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה*עושים סדר בליובאוויטש!]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 12:40, כ' באב, ה'תש"ף 12:40, 10 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
::::טוב, אני שם בינתיים ואם תגיד שזה לא טוב אני יחזיר...--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה*עושים סדר בליובאוויטש!]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 12:50, כ' באב, ה'תש"ף 12:50, 10 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:::::בויקי שמים רק מפגשים ולא מיזמים. בהמכלול שמים רק פרסומות ולא דברים ששייכים לעריכה באתר. אני לא חושב שזה נצרך כאן ובכל אופן זה ענין ששייך לאולם דיונים ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 13:00 • כ' באב תש"פ<br />
::::::לאו דווקא. והדבר בהחלט מאוד נצרך- זה גם תורם לחב"דפדיה וגם מלמד איך לערוך. אם משהו יתנגד נדון ע"כ.--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה*עושים סדר בליובאוויטש!]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 13:01, כ' באב, ה'תש"ף 13:01, 10 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
::::::::במחילה, אבל בתור אחד שלאחרונה קצת הוריד פיוזים כאן באתר, אני לא חושב שיהיה לי ולאף אחד אחר, שמעיין באתר, ולא גר בו קבוע, נוח לגלול ככה ערך, והייתי מתנגד לרעיון, למרות שהפרוייקט בכללותו מצויין. אבל תעשו כרצונכם... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 13:05, כ' באב, ה'תש"ף<br />
<br />
==חסימה==<br />
אבקש לחסום את המשחית האלמוני 46.19.86.164. בתודה מראש, <span class="mw-userlink">[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]]</span> • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 12:50, 10 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:כנ"ל בעניין. 37.142.172.200--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 13:05, כ' באב, ה'תש"ף 13:05, 10 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
::הראשון נחסם, השני קיבל אזהרה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:24 • כ' באב תש"פ<br />
:::למה שמואל חיים חסום? | נכתב בשעה 06:51 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[כ"א באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.<br />
::::הוא אמר שהוא לא חסום ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 08:36 • כ"א באב תש"פ<br />
<br />
== יש לכת"ר מייל? ==<br />
<br />
יש לי תמונה לערך [[אהרון אופן]] הבעייה היא שאני בכלל לא מסתדר עם הדברים האלו... אני יוכל לשלוח לך את התמונה במייל ואתה תעלה אותה? [[משתמש:זאבי מינצברג|זאבי מינצברג ~ זאג לחיים! ]] - [[שיחת משתמש:זאבי מינצברג|שיחה]], 08:17, כ"א באב, ה'תש"ף<br />
:כן. {{משתמש:חלוקת קונטרסים/מייל|קצר1}} ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 08:35 • כ"א באב תש"פ<br />
<br />
== מדיניות ערכי ראשונים ==<br />
<br />
מדוע ה[[רא"ש]] הינו חסר חשיבות? אפשר להוסיף תבנית להשלים/ לעריכה - ניסוח והקשר חב"דפדיים, אבל בינתיים ערך כזה חייב להיות... יש גבול לכל תעלול. [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 18:40, כ"א באב, ה'תש"ף.<br />
:{{מצטרף}} ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 18:44, כ"א באב, ה'תש"ף<br />
::כי לדעתי בלי קשר לחב"ד גם לתורה אין חשיבות בחב"דפדיה כל עוד יש את האפשרות לזה. תבניות השלמה יכולים להגיע כהוספה על ערך עם חשיבות בפני עצמו. בנוגע לפועל לא אני שמתי את התבנית ובגלל שאני יודע שמה שחסר זה רק הקשר לחב"ד העברתי את הערך לדף השיחה שם אפשר להוסיף בקלות ולהחזיר אותו למרחב הערכים ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 19:22 • כ"א באב תש"פ<br />
:::1) לא כל ערך חסר (שחסר בו תוכן מסויים) הופך לחסר חשיבות!!!... הצורך בחשיבות הוא במקרה בו מדובר במשהו שבטוח אין לו קשר לחב"דפדיה, וצריך להכיח ההיפך. משא"כ בנידון/ים דידן. 2) אין לי את הזמן כרגע להתווכח, אבל אינני מצליח להבין מדוע הרא"ש אינו מספיק חב"די בשבילך, גם לולא ציטטות ואפיזודות כלשהן. 3) במקרה כזה לדעתי צריך להוסיף תבנית לעריכה, עם הסבר ממוקד מה בדיוק חסר (קשר חב"די, ניסוח יהודי - באם מדובר ב[[תבנית:ערך פילי/ויקיפדיה|ערך פילי]], וכנראה שכן). 4) בנוסף לזה "קשר לחב"ד" זה הגדרה מוזרה ומבישה, ואכ"מ. [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 19:35, כ"א באב, ה'תש"ף<br />
::::אתה צודק שלא כל ערך שחסר בו תוכן מסויים הוא חסר חשיבות אבל לדעתי קשר חב"די הוא תנאי סף להיכלל באתר ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 19:38 • כ"א באב תש"פ<br />
:::::באם אינך מבין שקשר חב"די בנידון דידן הוא הגדרה לא קשורה, "איז א קאפ קען מען נישט ארויף שטעלן". [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 19:40, כ"א באב, ה'תש"ף<br />
::::::הייתי מציע לפתוח ע"כ דיון באולם דיוני, מכיוון שכל אחד כאן עושה ככל העולה על רוחו, וצריכה להיות הכרעה ברורה בנושא!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 19:41, כ"א באב, ה'תש"ף<br />
:::::::אם אתה מתכוון לניסוח 'קשר חב"די' אתה יכול לקרוא לזה בשם אחר. רבותינו נשיאינו הזכירו את הרא"ש בריבוי הזדמנויות ואפשר להוסיף את אחת מהן שנוגעת לאישיות הרא"ש ולהחזיר את הערך. אני לא חולק אם יש לרא"ש חשיבות לערך אבל צריך רק לדעת איך לכתוב את הערך.. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 19:48 • כ"א באב תש"פ<br />
==שאלה והערכה==<br />
האם מותר לי למחוק את הסמל של האזהרה ושל החסימה מהשיחה שלי [[שיחת משתמש:אפרים]]?<br />
אני מעריך את זה שעמדת על העקרונות של חב"דפדיה ולא הורדת את החסימה גם כשניסיתי לשכנע אותך. רק כך לא יכנסו פורצים!<br />
([[משתמש:אפרים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:אפרים|שיחה]], 10:23, כ"ו באב, ה'תש"ף 10:23, 16 באוגוסט 2020 (UTC))<br />
:אסור להוריד תבנית אזהרה וחסימות מדף המשתמש. <span class="mw-userlink">[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]]</span> <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:27, 16 באוגוסט<br />
::האם זה ישאר לי כך לנצח? ([[משתמש:אפרים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:אפרים|שיחה]], 11:37, כ"ו באב, ה'תש"ף 11:37, 16 באוגוסט 2020 (UTC))<br />
:::מסתמא.. <span class="mw-userlink">[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]]</span> <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:46, 16 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
::::האם אין דרך לפתוח דף חדש? לנצח אני יצטרך להיות רשום בתור כופר? --[[משתמש:אפרים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:אפרים|שיחה]], 12:44, כ"ו באב, ה'תש"ף 12:44, 16 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:::::על טעיות - משלמים.. בכל מקרה אתה יכול לחכות בסבלנות עד שדף השיחה שלך יהיה ארוך מספיק, ואז להעביר אותו לדף ארכיון. <span class="mw-userlink">[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]]</span> <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 12:57, 16 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
::::::כמה ארוך זה צריך להיות? ([[משתמש:אפרים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:אפרים|שיחה]], 14:12, כ"ו באב, ה'תש"ף 14:12, 16 באוגוסט 2020 (UTC))<br />
:::::::שלום לך, באופן כללי לא מוחקים שום דבר מדף השיחה אא"כ היתה טעות. לא התבנית חוסמת לעריכה אלא החסימה של המפעיל. את הדף ניתן לארכב בכל עת כל עוד הדיון לא חדש. בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 21:37 • כ"ו באב תש"פ<br />
אני כבר לא חסום אבל אני אשמח שלא יהיה לי עוד את תבנית החסימה. ([[משתמש:אפרים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:אפרים|שיחה]], 10:37, כ"ח באב, ה'תש"ף 10:37, 18 באוגוסט 2020 (UTC))<br />
<br />
== מה דעתך? ==<br />
<br />
בכתיבת שנים של אדם, מה יותר יפה? '''(תרפ"ט-תרצ"ט)''' או '''(תרפ"ט - תרצ"ט)''' ? [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|בסוד שיח]] ~ 22:42, כ"ו באב, ה'תש"ף ''<font size="1">(16 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
:באופן כללי יותר יפה ומקובל עם רווח. בפתיח של ערך אפשר גם בלי, לשיקול דעתך ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 22:45 • כ"ו באב תש"פ<br />
::הכלל בדיקדוק הוא שמקף עליון (מחבר) ־ כותבים ללא רוח ומקף רגיל (קו מפריד) - כותבים עם רווח, ואגב, הצורה הנכונה להשתמש בקו מפריד היא בקו יותר רחב כזה– (ע"י לחיצה על צירוף המקשים Ctrl,ו Alt והסימן =. ליתר הרחבה בכל הנ"ל ניתן לעיין באתר של האקדמיה לעברית בקישור (אני לא יכול להביא קישור כי האתר לא נותן להביא קישורים...) [[משתמש:די העכסטע צייט|די העכסטע צייט]] - [[שיחת משתמש:די העכסטע צייט|שיחה]], 23:01, כ"ו באב, ה'תש"ף 23:01, 16 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:::ברוך הבא כבוד הרב. מספיק לעשות Alt + = כדי ליצור את הסימן –. בהצלחה! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 23:04 • כ"ו באב תש"פ<br />
::::בכ"א דבר כזה צריך להעשות ע"י החלפה בכל הערכים, שייך אליך.. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|בסוד שיח]] ~ 23:14, כ"ו באב, ה'תש"ף ''<font size="1">(16 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
:::::יש בערך 100,000 פעמים את הסימון - וזה לא ממש אפשרי להחליף את כולם... ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 23:46 • כ"ו באב תש"פ<br />
<br />
== העלאת תמונות ==<br />
<br />
אולי תתנו לי כבר הרשאה להעלות תמונות? יש לי כבר הרבה תמונות להעלות ולשפר, אשמח אם תינתן הרשאה זאת בהקדם האפשרי--[[משתמש:Авраам Дэвид Лоуут|A. D. Лават, да здравствует король]] - [[שיחת משתמש:Авраам Дэвид Лоуут|שיחה]], 20:59, כ"ז באב, ה'תש"ף 20:59, 17 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:הרשאה מגיעה באופן אוטומטי אחרי ותק של 4 ימים ו-100 עריכות. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 21:01 • כ"ז באב תש"פ<br><br />
::ואי אפשר להקדים? זה ממש חשוב ודחוף לי--[[משתמש:Авраам Дэвид Лоуут|A. D. Лават, да здравствует король]] - [[שיחת משתמש:Авраам Дэвид Лоуут|שיחה]], 21:03, כ"ז באב, ה'תש"ף 21:03, 17 באוגוסט 2020 (UTC)ויש לי כבר בערך 140 עריכות--[[משתמש:Авраам Дэвид Лоуут|A. D. Лават, да здравствует король]] - [[שיחת משתמש:Авраам Дэвид Лоуут|שיחה]], 21:03, כ"ז באב, ה'תש"ף 21:03, 17 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:::תוכל לבקש מ[[משתמש:שיע.ק]]. בדרך כלל לא מקדימים את זה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 21:04 • כ"ז באב תש"פ<br />
<br />
== חסימת אבגד ==<br />
<br />
אני לא רשום כי מעולם לא ערכתי באתר (אני רק קורא) ועוקב אחרי השינויים, היום ראיתי שאבגד נחסם, מדוע? [[מיוחד:תרומות/109.226.59.2|109.226.59.2]] 15:46, 19 באוגוסט 2020 (UTC)</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%A0%D7%97%D7%A1_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&diff=354847פנחס מנחם אלתר2020-07-04T22:11:30Z<p>109.226.59.2: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:פנחס מנחם אלתר.JPG|left|thumb|250px|רבי פנחס מנחם אלתר בביקור אצל הרבי]]<br />
[[קובץ:הפני מנחם.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בישיבת בית קל, [[תש"ן]] משמאל נראה ח"כ יעקב כץ (כצל'ה)]]<br />
רבי '''פנחס מנחם אלתר''' ([[כ"א בתמוז]] ה'[[תרפ"ו]] - [[ט"ז באדר]] ה'[[תשנ"ו]]) ידוע בשם ה'''פני מנחם''' על שם ספר ליקוט מתורתו, היה האדמו"ר השישי לבית [[גור]]. שימש מלפנים כראש ישיבת שפת אמת בירושלים. לאחר פטירת אחיו רבי [[שמחה בונם אלתר מגור]] ב[[ז' בתמוז]] [[תשנ"ב]] מונה למלאות מקומו כאדמו"ר. נסתלק למחרת [[פורים]] [[תשנ"ו]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד לאביו האדמו"ר רבי [[אברהם מרדכי אלתר מגור]] בעל ה"אמרי אמת" (האדמו"ר השלישי לבית גור) לעת זקנותו מזיווג שני. והוא אחיהם מאבא של רבי [[ישראל אלתר]] בעל ה"בית ישראל" ושל רבי [[שמחה בונים אלתר]] בעל ה"לב שמחה". כבר בעודו צעיר נחשב כעילוי והיו מקרים בהם אחיו הגדולים התיעצו בו. נודע בכח זכרונו, ולדבריו היה קולט מילים, ועל אף שלא הבין את משמעותן, היה מקטלג אותן במוחו, וכשגדל חזר עליהם, הבינן ועשה בהן שימוש. נמלט יחד עם אביו מאירופה בימי השואה, ויחד עלו לארץ ישראל והתגוררו בירושלים. גם לאחר נישואיו התגורר סמוך לאביו. <br />
<br />
עם פטירת אביו ירש את דירתו שהיתה מעל לבית מדרשו באותם הימים ושם גר עד סוף ימיו, בתחילה יחד עם אמו, בבית בו ממוקמת עד היום ישיבת שפת אמת. מונה לראשות הישיבה בשנת [[תשי"ז]] בידי אחיו, רבי [[ישראל אלתר]] שכיהן אז כאדמו"ר מ[[גור]]. אחיו זה אף נכח בשיעור הראשון אותו מסר. עקב ענוותו וביטולו לאחיו הגדול לא התפרסם עד אז כתלמיד חכם, אך הצלחתו כראש ישיבה ורמתם הגבוהה של שיעוריו העלו את ההערכה כלפיו.<br />
<br />
הסתלק באור ל[[ט"ז באדר]] [[תשנ"ו]] לאחר ה"טיש" של [[חג הפורים]], על פי עדות המשב"ק התבטא לפני פטירתו: "מיתת צדיקים מכפרת. כלל ישראל שרוי במצב קשה. צריך [[מסירות נפש]] בשביל כלל ישראל. אני רואה שכאן קשה לפעול מלמעלה אפשר הרבה יותר לפעול".<br />
<br />
== בביקור אצל הרבי ==<br />
ביקר מספר פעמים אצל הרבי. <br />
בשנת [[תשל"ט]] בא לרבי יחד עם מחותנו רבי מנשה קליין אב"ד אונגוואר. בשנת [[תשמ"ב]] בא לרבי לביקור. בתוך הדברים שידל הרבי את רבי פנחס מנחם לאסוף כסף למוסדותיו.{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15995&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&pgnum=176&hilite=acbc7caa-7931-4e4e-9c5f-efb4902888a2 התוועדויות [[תשמ"ב]] עמ' 676]}} בנוסף דיברו על הצורך בהקמת מוסד "בית יעקב" ברוח החסידית, במצוות כתיבת [[ספר תורה]] בזמנינו ובחשיבות לקנות אות בספר תורה. <br />
<br />
בשנת [[תשמ"ג]] בא ל[[יחידות]] לרבי, ודיבר עמו בשיחה עמוקה על נצחיות התורה.{{הערה|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=110717 וידיאו מהפגישה], [http://haoros.com/about/ קובץ אהלי תורה]}}. בהגיע זמן תפילת ערבית הרבי סיים את היחידות ויצא אל ה[[זאל הקטן]] כשראה ה'פני מנחם' שהרבי נכנס לתפילת ערבית החליט אף הוא להיכנס פנימה ולהתפלל יחד עם הרבי. שליח הציבור החל את תפילתו ב'והוא רחום', אמירת קדיש וברכו וכו'. ולאחר אמירת ברכו הרבי פנה לשבת על הספסל הקבוע עליו היה יושב אלא שאז הבחין שה'פני מנחם' עומד. הרבי סימן לו שיתכבד לשבת, אך הוא סירב ענוותנותו וסימן לרבי בשתי ידיו שיואיל ליישב ולא יפציר בו לשבת כי נוח לו לעמוד. הרבי לא נענה לבקשתו והמשיך לעמוד בין הספסל והשולחן כאילו אומר לו שלא יתיישב עד אשר ישב גם הוא. כשהבין הפני מנחם שהרבי עומד וממתין לו, נכנע והסכים לשבת בספסל שגררו מחדר שני לעברו. רק לאחר שהתיישב הואיל גם הרבי לשבת והיה זה בסמיכות לסוף ברכת אהבת עולם{{הערה|מפי הרב [[שמעון אייזנבך]] שנכח במקום}}.<br />
<br />
ב[[בחירות תשמ"ט]] פילג יחד עם אחיו רבי [[שמחה בונם אלתר]] את מפלגת אגודת ישראל למען כבודו של הרבי, לאחר שגורמים מסוימים איימו כי אם יתמוך בחב"ד יעזבו את המפלגה. לפני הבחירות הורה הרבי באופן חד פעמי לתמוך במפלגה, והמפלגה זכתה בניצחון סוחף (כמעט 6 מנדטים).<br />
<br />
== מאזין לקול הרבי ==<br />
היה זה בשנות הלמ"דים{{הערה|1=סיפור זה מאת מפי הרב ישראל צבי גליצנשטיין}}. הרבי התוועד [[התוועדות]] קצרה, בה אמר [[מאמר]] [[חסידות]] ושתי שיחות קודש. אחת מהן היתה חריפה, בעניין 'מיהו יהודי', ונאמרה בכאב לב והיה מובן ש[[הרבי]] מתכוון לחברי הכנסת של [[אגודת ישראל]]. שנים מ[[אנ"ש]]{{הערה|1=הנ"ל עם ידידו הרב אליעזר ליכטנשטיין.}} החליטו לגשת לביתו של רבי פנחס מנחם ולהשמיע לו קלטת מהשיחה.<br />
<br />
הם הגיעו לביתו וסיפרו לו על השיחה, בהציעם לשמוע בעצמו את השיחה מטייפ. הוא השיב בחיוב, והאזין בקשב רב לשיחה מתוך הקלטת. באמצע קם מכסאו והסתובב בחדרו לכאן ולכאן. כשקיבל שיחת טלפון ביקש לעצור את ה'טייפ' וכשסיים לשוחח, ביקש להפעיל שוב את המכשיר.<br />
<br />
לאחר שסיים לשמוע את השיחה אמר שישוחח בעניין עוד באותו לילה עם הרב חודוקוב. אחר-כך ניגש לארון הספרים ואמר: יש לי חסידישע ספרים והצביע על [[תניא]], [[ליקוטי תורה]], [[תורת שמואל]], ועוד. וכך נפרדו בלבביות. עם צאת השבת ב[[ניו יורק]] טלפנו ה[[חסיד]]ים ל[[מזכירות]] ומסרו דו"ח על כל הנ"ל. [[הרבי]] ביקש למסור לחסידים הנ"ל: "מדוע לא נתנו לו לשמוע את המאמר?".<br />
<br />
למחרת טילפנו החסידים אליו ושאלו את רבי פנחס מנחם: מכיוון ש[[הרבי]] אמר ב[[התוועדות]] גם [[מאמר חסידות]], האם הוא מעוניין לשמוע את ה[[מאמר]]? הוא השיב בחיוב וקבע שיבואו למחרת בשעה 2 בצהריים. וכך היה, הוא האזין בכובד ראש למאמר ה[[חסידות]]. בסיום ביקש שכשה[[מאמר]] יופיע בדפוס להביא לו העתק אחד.<br />
<br />
שבועיים לאחר מכן התקיימה [[התוועדות]] נוספת במתכונת דומה של מאמר ושתי שיחות, כששיחה אחת עסקה ב'מיהו יהודי'. שוב הגיעו אליו החסידים בתיאום טלפוני מראש והוא האזין לכל ההתוועדות.<br />
<br />
== משפחתו ==<br />
* בנו, הרב יעקב מאיר - [[בני ברק]].<br />
* בתו, אסתר אשת הרב דוב (בערל) ליפל, [[בני ברק]].<br />
* בנו, הילד משה בצלאל. נפטר בילדותו, בגיל 6.<br />
* בנו, שאול אלתר - מנהיגם של חלק מחסידי גור, מילא את מקומו כראש ישיבת שפת אמת עד לסגירתה בשנת [[תשע"ו]]. מתגורר ב[[ירושלים]].<br />
* בנו, [[יהודה אריה לייב אלתר (בן הפני מנחם)|יהודה אריה לייב אלתר ז"ל]] - חתנו של בעל ה'משנה הלכות' הרב [[מנשה קליין]], שימש כרבה של שכונת רוממה ב[[ירושלים]] וכראש הכולל של חסידי [[גור]] בעיר.<br />
* בנו, הרב יצחק דוד - ראש כולל להוראה דחסידי [[גור]] ב[[בני ברק]].<br />
* בנו, דניאל - מתגורר ב[[ירושלים]].<br />
<br />
== לקריאה נוספת ==<br />
<br />
*[[שיח שרפי קודש]]<br />
*[[שמן ששון מחבריך]]<br />
<br />
== קישורים חיצונים ==<br />
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4622&hilite=dac63389-5c58-40c1-8c2d-91ec92a9cace&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8 בביקור עם מחותנו רבי מנשה קליין, בשנת תשל"ט. שיחות קודש תשל"ט עמ' 781]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1236 בביקור אצל הרבי 00:26]<br />
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15995&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&pgnum=170&hilite=acbc7caa-7931-4e4e-9c5f-efb4902888a2 תוכן הביקור בהתוועדויות [[תשמ"ב]] 670-681]<br />
*[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=18495 הפני מנחם בנאום בסיום [[הרמב"ם]] תשמ"ט]<br />
*'''[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/4285618 תיעוד אודיו מהיחידות שלו אצל הרבי]''' י"ג אדר ראושן תשד"מ<br />
*'''[https://col.org.il/news/60227 החלום של אהרן-דב, ההוראה מהרבי והתגובה של ה"פני מנחם"]'''<br />
<br />
{{סדרה|הקודם=האדמו"ר רבי [[שמחה בונם אלתר מגור]]|רשימה=אדמו"רי [[גור]]|שנה=[[כ"א תמוז]] [[תרפ"ו]] - [[ט"ז אדר]] [[תשנ"ו]]|הבא=האדמו"ר רבי [[יעקב אריה אלתר]] מגור}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
[[קטגוריה:אדמו"רי גור|אלתר פנחס מנחם]]<br />
[[קטגוריה:אדמו"רים בירושלים]]</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%A0%D7%97%D7%A1_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&diff=354789פנחס מנחם אלתר2020-07-04T20:35:52Z<p>109.226.59.2: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:פנחס מנחם אלתר.JPG|left|thumb|250px|רבי פנחס מנחם אלתר בביקור אצל הרבי]]<br />
[[קובץ:הפני מנחם.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בישיבת בית קל, [[תש"ן]] משמאל נראה ח"כ יעקב כץ (כצל'ה)]]<br />
רבי '''פנחס מנחם אלתר''' ([[כ"א בתמוז]] ה'[[תרפ"ו]] - [[ט"ז באדר]] ה'[[תשנ"ו]]) ידוע בשם ה'''פני מנחם''' על שם ספר ליקוט מתורתו, היה האדמו"ר השישי לבית [[גור]]. שימש מלפנים כראש ישיבת שפת אמת בירושלים. לאחר פטירת אחיו רבי [[שמחה בונם אלתר מגור]] ב[[ז' בתמוז]] [[תשנ"ב]] מונה למלאות מקומו כאדמו"ר. נסתלק למחרת [[פורים]] [[תשנ"ו]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד לאביו האדמו"ר רבי [[אברהם מרדכי אלתר מגור]] בעל ה"אמרי אמת" (האדמו"ר השלישי לבית גור) לעת זקנותו מזיווג שני. והוא אחיהם מאבא של רבי [[ישראל אלתר]] בעל ה"בית ישראל" ושל רבי [[שמחה בונים אלתר]] בעל ה"לב שמחה". כבר בעודו צעיר נחשב כעילוי והיו מקרים בהם אחיו הגדולים התיעצו בו. נודע בכח זכרונו, ולדבריו היה קולט מילים, ועל אף שלא הבין את משמעותן, היה מקטלג אותן במוחו, וכשגדל חזר עליהם, הבינן ועשה בהן שימוש. נמלט יחד עם אביו מאירופה בימי השואה, ויחד עלו לארץ ישראל והתגוררו בירושלים. גם לאחר נישואיו התגורר סמוך לאביו. <br />
<br />
עם פטירת אביו ירש את דירתו שהיתה מעל לבית מדרשו באותם הימים ושם גר עד סוף ימיו, בתחילה יחד עם אמו, בבית בו ממוקמת עד היום ישיבת שפת אמת. מונה לראשות הישיבה בשנת [[תשי"ז]] בידי אחיו, רבי [[ישראל אלתר]] שכיהן אז כאדמו"ר מ[[גור]]. אחיו זה אף נכח בשיעור הראשון אותו מסר. עקב ענוותו וביטולו לאחיו הגדול לא התפרסם עד אז כתלמיד חכם, אך הצלחתו כראש ישיבה ורמתם הגבוהה של שיעוריו העלו את ההערכה כלפיו.<br />
<br />
הסתלק באור ל[[ט"ז באדר]] [[תשנ"ו]] לאחר ה"טיש" של [[חג הפורים]], על פי עדות המשב"ק התבטא לפני פטירתו: "מיתת צדיקים מכפרת. כלל ישראל שרוי במצב קשה. צריך [[מסירות נפש]] בשביל כלל ישראל. אני רואה שכאן קשה לפעול מלמעלה אפשר הרבה יותר לפעול".<br />
<br />
== בביקור אצל הרבי ==<br />
ביקר מספר פעמים אצל הרבי. <br />
בשנת [[תשל"ט]] בא לרבי יחד עם מחותנו רבי מנשה קליין אב"ד אונגוואר. בשנת [[תשמ"ב]] בא לרבי לביקור. בתוך הדברים שידל הרבי את רבי פנחס מנחם לאסוף כסף למוסדותיו.{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15995&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&pgnum=176&hilite=acbc7caa-7931-4e4e-9c5f-efb4902888a2 התוועדויות [[תשמ"ב]] עמ' 676]}} בנוסף דיברו על הצורך בהקמת מוסד "בית יעקב" ברוח החסידית, במצוות כתיבת [[ספר תורה]] בזמנינו ובחשיבות לקנות אות בספר תורה. <br />
<br />
בשנת [[תשמ"ג]] בא ל[[יחידות]] לרבי, ודיבר עמו בשיחה עמוקה על נצחיות התורה.{{הערה|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=110717 וידיאו מהפגישה], [http://haoros.com/about/ קובץ אהלי תורה]}}. בהגיע זמן תפילת ערבית הרבי סיים את היחידות ויצא אל ה[[זאל הקטן]] כשראה ה'פני מנחם' שהרבי נכנס לתפילת ערבית החליט אף הוא להיכנס פנימה ולהתפלל יחד עם הרבי. שליח הציבור החל את תפילתו ב'והוא רחום', אמירת קדיש וברכו וכו'. ולאחר אמירת ברכו הרבי פנה לשבת על הספסל הקבוע עליו היה יושב אלא שאז הבחין שה'פני מנחם' עומד. הרבי סימן לו שיתכבד לשבת, אך הוא סירב ענוותנותו וסימן לרבי בשתי ידיו שיואיל ליישב ולא יפציר בו לשבת כי נוח לו לעמוד. הרבי לא נענה לבקשתו והמשיך לעמוד בין הספסל והשולחן כאילו אומר לו שלא יתיישב עד אשר ישב גם הוא. כשהבין הפני מנחם שהרבי עומד וממתין לו, נכנע והסכים לשבת בספסל שגררו מחדר שני לעברו. רק לאחר שהתיישב הואיל גם הרבי לשבת והיה זה בסמיכות לסוף ברכת אהבת עולם{{הערה|מפי הרב [[שמעון אייזנבך]] שנכח במקום}}.<br />
<br />
ב[[בחירות תשמ"ט]] פילג יחד עם אחיו רבי [[שמחה בונם אלתר]] את מפלגת אגודת ישראל למען כבודו של הרבי, לאחר שגורמים מסוימים איימו כי אם יתמוך בחב"ד יעזבו את המפלגה. לפני הבחירות הורה הרבי באופן חד פעמי לתמוך במפלגה, והמפלגה זכתה בניצחון סוחף (כמעט 6 מנדטים).<br />
<br />
== מאזין לקול הרבי ==<br />
היה זה בשנות הלמ"דים{{הערה|1=סיפור זה מאת מפי הרב ישראל צבי גליצנשטיין}}. הרבי התוועד [[התוועדות]] קצרה, בה אמר [[מאמר]] [[חסידות]] ושתי שיחות קודש. אחת מהן היתה חריפה, בעניין 'מיהו יהודי', ונאמרה בכאב לב והיה מובן ש[[הרבי]] מתכוון לחברי הכנסת של [[אגודת ישראל]]. שנים מ[[אנ"ש]]{{הערה|1=הנ"ל עם ידידו הרב אליעזר ליכטנשטיין.}} החליטו לגשת לביתו של רבי פנחס מנחם ולהשמיע לו קלטת מהשיחה.<br />
<br />
הם הגיעו לביתו וסיפרו לו על השיחה, בהציעם לשמוע בעצמו את השיחה מטייפ. הוא השיב בחיוב, והאזין בקשב רב לשיחה מתוך הקלטת. באמצע קם מכסאו והסתובב בחדרו לכאן ולכאן. כשקיבל שיחת טלפון ביקש לעצור את ה'טייפ' וכשסיים לשוחח, ביקש להפעיל שוב את המכשיר.<br />
<br />
לאחר שסיים לשמוע את השיחה אמר שישוחח בעניין עוד באותו לילה עם הרב חודוקוב. אחר-כך ניגש לארון הספרים ואמר: יש לי חסידישע ספרים והצביע על [[תניא]], [[ליקוטי תורה]], [[תורת שמואל]], ועוד. וכך נפרדו בלבביות. עם צאת השבת ב[[ניו יורק]] טלפנו ה[[חסיד]]ים ל[[מזכירות]] ומסרו דו"ח על כל הנ"ל. [[הרבי]] ביקש למסור לחסידים הנ"ל: "מדוע לא נתנו לו לשמוע את המאמר?".<br />
<br />
למחרת טילפנו החסידים אליו ושאלו את רבי פנחס מנחם: מכיוון ש[[הרבי]] אמר ב[[התוועדות]] גם [[מאמר חסידות]], האם הוא מעוניין לשמוע את ה[[מאמר]]? הוא השיב בחיוב וקבע שיבואו למחרת בשעה 2 בצהריים. וכך היה, הוא האזין בכובד ראש למאמר ה[[חסידות]]. בסיום ביקש שכשה[[מאמר]] יופיע בדפוס להביא לו העתק אחד.<br />
<br />
שבועיים לאחר מכן התקיימה [[התוועדות]] נוספת במתכונת דומה של מאמר ושתי שיחות, כששיחה אחת עסקה ב'מיהו יהודי'. שוב הגיעו אליו החסידים בתיאום טלפוני מראש והוא האזין לכל ההתוועדות.<br />
<br />
== משפחתו ==<br />
* בנו, הרב יעקב מאיר - [[בני ברק]].<br />
* בתו, אסתר אשת הרב דוב (בערל) ליפל, [[בני ברק]].<br />
* בנו, הילד משה בצלאל - נפטר בגיל 6.<br />
* בנו, שאול אלתר - מנהיגה של קבוצה שפרשה מחסידות גור, מילא את מקומו כראש ישיבת שפת אמת עד לסגירתה בשנת [[תשע"ו]]. מתגורר ב[[ירושלים]].<br />
* בנו, [[יהודה אריה לייב אלתר (בן הפני מנחם)]] - חתנו של בעל ה'משנה הלכות' הרב [[מנשה קליין]], שימש כרבה של שכונת רוממה ב[[ירושלים]] וכראש הכולל של חסידי גור בעיר. נהרג בתאונת דרכים בשנת תשמ"ח.<br />
* בנו, הרב יצחק דוד - ראש כולל להוראה דחסידי גור ב[[בני ברק]].<br />
* בנו, דניאל - מתגורר ב[[ירושלים]].<br />
<br />
== לקריאה נוספת ==<br />
<br />
*[[שיח שרפי קודש]]<br />
*[[שמן ששון מחבריך]]<br />
<br />
== קישורים חיצונים ==<br />
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4622&hilite=dac63389-5c58-40c1-8c2d-91ec92a9cace&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8 בביקור עם מחותנו רבי מנשה קליין, בשנת תשל"ט. שיחות קודש תשל"ט עמ' 781]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1236 בביקור אצל הרבי 00:26]<br />
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15995&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&pgnum=170&hilite=acbc7caa-7931-4e4e-9c5f-efb4902888a2 תוכן הביקור בהתוועדויות [[תשמ"ב]] 670-681]<br />
*[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=18495 הפני מנחם בנאום בסיום [[הרמב"ם]] תשמ"ט]<br />
*'''[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/4285618 תיעוד אודיו מהיחידות שלו אצל הרבי]''' י"ג אדר ראושן תשד"מ<br />
*'''[https://col.org.il/news/60227 החלום של אהרן-דב, ההוראה מהרבי והתגובה של ה"פני מנחם"]'''<br />
<br />
{{סדרה|הקודם=האדמו"ר רבי [[שמחה בונם אלתר מגור]]|רשימה=אדמו"רי [[גור]]|שנה=[[כ"א תמוז]] [[תרפ"ו]] - [[ט"ז אדר]] [[תשנ"ו]]|הבא=האדמו"ר רבי [[יעקב אריה אלתר]] מגור}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
[[קטגוריה:אדמו"רי גור|אלתר פנחס מנחם]]<br />
[[קטגוריה:אדמו"רים בירושלים]]</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%A0%D7%97%D7%A1_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&diff=354745פנחס מנחם אלתר2020-07-04T20:29:31Z<p>109.226.59.2: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:פנחס מנחם אלתר.JPG|left|thumb|250px|רבי פנחס מנחם אלתר בביקור אצל הרבי]]<br />
[[קובץ:הפני מנחם.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בישיבת בית קל, [[תש"ן]] משמאל נראה ח"כ יעקב כץ (כצל'ה)]]<br />
רבי '''פנחס מנחם אלתר''' ([[כ"א בתמוז]] ה'[[תרפ"ו]] - [[ט"ז באדר]] ה'[[תשנ"ו]]) ידוע בשם ה'''פני מנחם''' על שם ספר ליקוט מתורתו, היה האדמו"ר השישי לבית [[גור]]. שימש מלפנים כראש ישיבת שפת אמת בירושלים. לאחר פטירת אחיו רבי [[שמחה בונם אלתר מגור]] ב[[ז' בתמוז]] [[תשנ"ב]] מונה למלאות מקומו כאדמו"ר. נסתלק למחרת [[פורים]] [[תשנ"ו]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד לאביו האדמו"ר רבי [[אברהם מרדכי אלתר מגור]] בעל ה"אמרי אמת" (האדמו"ר השלישי לבית גור) לעת זקנותו מזיווג שני. והוא אחיהם מאבא של רבי [[ישראל אלתר]] בעל ה"בית ישראל" ושל רבי [[שמחה בונים אלתר]] בעל ה"לב שמחה". כבר בעודו צעיר נחשב כעילוי והיו מקרים בהם אחיו הגדולים התיעצו בו. נודע בכח זכרונו, ולדבריו היה קולט מילים, ועל אף שלא הבין את משמעותן, היה מקטלג אותן במוחו, וכשגדל חזר עליהם, הבינן ועשה בהן שימוש. נמלט יחד עם אביו מאירופה בימי השואה, ויחד עלו לארץ ישראל והתגוררו בירושלים. גם לאחר נישואיו התגורר סמוך לאביו. <br />
<br />
עם פטירת אביו ירש את דירתו שהיתה מעל לבית מדרשו באותם הימים ושם גר עד סוף ימיו, בתחילה יחד עם אמו, בבית בו ממוקמת עד היום ישיבת שפת אמת. מונה לראשות הישיבה בשנת [[תשי"ז]] בידי אחיו, רבי [[ישראל אלתר]] שכיהן אז כאדמו"ר מגור. אחיו זה אף נכח בשיעור הראשון אותו מסר. עקב ענוותו וביטולו לאחיו הגדול לא התפרסם עד אז כתלמיד חכם, אך הצלחתו כראש ישיבה ורמתם הגבוהה של שיעוריו העלו את ההערכה כלפיו.<br />
<br />
הסתלק באור לט"ז באדר תשנ"ו לאחר ה"טיש" של [[חג הפורים]], על פי עדות המשב"ק התבטא לפני פטירתו: "מיתת צדיקים מכפרת. כלל ישראל שרוי במצב קשה. צריך [[מסירות נפש]] בשביל כלל ישראל. אני רואה שכאן קשה לפעול מלמעלה אפשר הרבה יותר לפעול".<br />
<br />
== בביקור אצל הרבי ==<br />
ביקר מספר פעמים אצל הרבי. <br />
בשנת [[תשל"ט]] בא לרבי יחד עם מחותנו רבי מנשה קליין אב"ד אונגוואר. בשנת [[תשמ"ב]] בא לרבי לביקור. בתוך הדברים שידל הרבי את רבי פנחס מנחם לאסוף כסף למוסדותיו.{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15995&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&pgnum=176&hilite=acbc7caa-7931-4e4e-9c5f-efb4902888a2 התוועדויות [[תשמ"ב]] עמ' 676]}} בנוסף דיברו על הצורך בהקמת מוסד "בית יעקב" ברוח החסידית, במצוות כתיבת [[ספר תורה]] בזמנינו ובחשיבות לקנות אות בספר תורה. <br />
<br />
בשנת [[תשמ"ג]] בא ל[[יחידות]] לרבי, ודיבר עמו בשיחה עמוקה על נצחיות התורה.{{הערה|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=110717 וידיאו מהפגישה], [http://haoros.com/about/ קובץ אהלי תורה]}}. בהגיע זמן תפילת ערבית הרבי סיים את היחידות ויצא אל ה[[זאל הקטן]] כשראה ה'פני מנחם' שהרבי נכנס לתפילת ערבית החליט אף הוא להיכנס פנימה ולהתפלל יחד עם הרבי. שליח הציבור החל את תפילתו ב'והוא רחום', אמירת קדיש וברכו וכו'. ולאחר אמירת ברכו הרבי פנה לשבת על הספסל הקבוע עליו היה יושב אלא שאז הבחין שה'פני מנחם' עומד. הרבי סימן לו שיתכבד לשבת, אך הוא סירב ענוותנותו וסימן לרבי בשתי ידיו שיואיל ליישב ולא יפציר בו לשבת כי נוח לו לעמוד. הרבי לא נענה לבקשתו והמשיך לעמוד בין הספסל והשולחן כאילו אומר לו שלא יתיישב עד אשר ישב גם הוא. כשהבין הפני מנחם שהרבי עומד וממתין לו, נכנע והסכים לשבת בספסל שגררו מחדר שני לעברו. רק לאחר שהתיישב הואיל גם הרבי לשבת והיה זה בסמיכות לסוף ברכת אהבת עולם{{הערה|מפי הרב [[שמעון אייזנבך]] שנכח במקום}}.<br />
<br />
ב[[בחירות תשמ"ט]] פילג יחד עם אחיו רבי [[שמחה בונם אלתר]] את מפלגת אגודת ישראל למען כבודו של הרבי, לאחר שגורמים מסוימים איימו כי אם יתמוך בחב"ד יעזבו את המפלגה. לפני הבחירות הורה הרבי באופן חד פעמי לתמוך במפלגה, והמפלגה זכתה בניצחון סוחף (כמעט 6 מנדטים).<br />
<br />
== מאזין לקול הרבי ==<br />
היה זה בשנות הלמ"דים{{הערה|1=סיפור זה מאת מפי הרב ישראל צבי גליצנשטיין}}. הרבי התוועד [[התוועדות]] קצרה, בה אמר [[מאמר]] [[חסידות]] ושתי שיחות קודש. אחת מהן היתה חריפה, בעניין 'מיהו יהודי', ונאמרה בכאב לב והיה מובן ש[[הרבי]] מתכוון לחברי הכנסת של [[אגודת ישראל]]. שנים מ[[אנ"ש]]{{הערה|1=הנ"ל עם ידידו הרב אליעזר ליכטנשטיין.}} החליטו לגשת לביתו של רבי פנחס מנחם ולהשמיע לו קלטת מהשיחה.<br />
<br />
הם הגיעו לביתו וסיפרו לו על השיחה, בהציעם לשמוע בעצמו את השיחה מטייפ. הוא השיב בחיוב, והאזין בקשב רב לשיחה מתוך הקלטת. באמצע קם מכסאו והסתובב בחדרו לכאן ולכאן. כשקיבל שיחת טלפון ביקש לעצור את ה'טייפ' וכשסיים לשוחח, ביקש להפעיל שוב את המכשיר.<br />
<br />
לאחר שסיים לשמוע את השיחה אמר שישוחח בעניין עוד באותו לילה עם הרב חודוקוב. אחר-כך ניגש לארון הספרים ואמר: יש לי חסידישע ספרים והצביע על [[תניא]], [[ליקוטי תורה]], [[תורת שמואל]], ועוד. וכך נפרדו בלבביות. עם צאת השבת ב[[ניו יורק]] טלפנו ה[[חסיד]]ים ל[[מזכירות]] ומסרו דו"ח על כל הנ"ל. [[הרבי]] ביקש למסור לחסידים הנ"ל: "מדוע לא נתנו לו לשמוע את המאמר?".<br />
<br />
למחרת טילפנו החסידים אליו ושאלו את רבי פנחס מנחם: מכיוון ש[[הרבי]] אמר ב[[התוועדות]] גם [[מאמר חסידות]], האם הוא מעוניין לשמוע את ה[[מאמר]]? הוא השיב בחיוב וקבע שיבואו למחרת בשעה 2 בצהריים. וכך היה, הוא האזין בכובד ראש למאמר ה[[חסידות]]. בסיום ביקש שכשה[[מאמר]] יופיע בדפוס להביא לו העתק אחד.<br />
<br />
שבועיים לאחר מכן התקיימה [[התוועדות]] נוספת במתכונת דומה של מאמר ושתי שיחות, כששיחה אחת עסקה ב'מיהו יהודי'. שוב הגיעו אליו החסידים בתיאום טלפוני מראש והוא האזין לכל ההתוועדות.<br />
<br />
== משפחתו ==<br />
* בנו, הרב יעקב מאיר - [[בני ברק]].<br />
* בתו, אסתר אשת הרב דוב (בערל) ליפל, [[בני ברק]].<br />
* בנו, הילד משה בצלאל - נפטר בגיל 6.<br />
* בנו, שאול אלתר - מנהיג של קבוצה שפרשה מחסידות גור, מילא את מקומו כראש ישיבת שפת אמת עד לסגירתה בשנת [[תשע"ו]]. מתגורר ב[[ירושלים]].<br />
* בנו, הרב יהודה אריה ז"ל - חתנו של בעל ה'משנה הלכות' הרב [[מנשה קליין]], שימש כרבה של שכונת רוממה ב[[ירושלים]] וכראש הכולל של חסידי גור בעיר.<br />
* בנו, הרב יצחק דוד - ראש כולל להוראה דחסידי גור ב[[בני ברק]].<br />
* בנו, דניאל - מתגורר ב[[ירושלים]].<br />
<br />
== לקריאה נוספת ==<br />
<br />
*[[שיח שרפי קודש]]<br />
*[[שמן ששון מחבריך]]<br />
<br />
== קישורים חיצונים ==<br />
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4622&hilite=dac63389-5c58-40c1-8c2d-91ec92a9cace&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8 בביקור עם מחותנו רבי מנשה קליין, בשנת תשל"ט. שיחות קודש תשל"ט עמ' 781]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1236 בביקור אצל הרבי 00:26]<br />
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15995&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&pgnum=170&hilite=acbc7caa-7931-4e4e-9c5f-efb4902888a2 תוכן הביקור בהתוועדויות [[תשמ"ב]] 670-681]<br />
*[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=18495 הפני מנחם בנאום בסיום [[הרמב"ם]] תשמ"ט]<br />
*'''[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/4285618 תיעוד אודיו מהיחידות שלו אצל הרבי]''' י"ג אדר ראושן תשד"מ<br />
*'''[https://col.org.il/news/60227 החלום של אהרן-דב, ההוראה מהרבי והתגובה של ה"פני מנחם"]'''<br />
<br />
{{סדרה|הקודם=האדמו"ר רבי [[שמחה בונם אלתר מגור]]|רשימה=אדמו"רי [[גור]]|שנה=[[כ"א תמוז]] [[תרפ"ו]] - [[ט"ז אדר]] [[תשנ"ו]]|הבא=האדמו"ר רבי [[יעקב אריה אלתר]] מגור}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
[[קטגוריה:אדמו"רי גור|אלתר פנחס מנחם]]<br />
[[קטגוריה:אדמו"רים בירושלים]]</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%A0%D7%97%D7%A1_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&diff=354671פנחס מנחם אלתר2020-07-04T19:43:18Z<p>109.226.59.2: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:פנחס מנחם אלתר.JPG|left|thumb|250px|רבי פנחס מנחם אלתר בביקור אצל הרבי]]<br />
[[קובץ:הפני מנחם.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בישיבת בית קל, [[תש"ן]] משמאל נראה ח"כ יעקב כץ (כצל'ה)]]<br />
רבי '''פנחס מנחם אלתר''' ([[כ"א בתמוז]] ה'[[תרפ"ו]] - [[ט"ז באדר]] ה'[[תשנ"ו]]) ידוע בשם ה'''פני מנחם''' על שם ספר ליקוט מתורתו, היה האדמו"ר השישי לבית [[גור]]. שימש מלפנים כראש ישיבת שפת אמת בירושלים. לאחר פטירת אחיו רבי [[שמחה בונם אלתר מגור]] ב[[ז' בתמוז]] [[תשנ"ב]] מונה למלאות מקומו כאדמו"ר. נסתלק למחרת [[פורים]] [[תשנ"ו]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד לאביו האדמו"ר רבי [[אברהם מרדכי אלתר מגור]] בעל ה"אמרי אמת" (האדמו"ר השלישי לבית גור) לעת זקנותו מזיווג שני. והוא אחיהם מאבא של רבי [[ישראל אלתר]] בעל ה"בית ישראל" ושל רבי [[שמחה בונים אלתר]] בעל ה"לב שמחה". כבר בעודו צעיר נחשב כעילוי והיו מקרים בהם אחיו הגדולים התיעצו בו. נודע בכח זכרונו, ולדבריו היה קולט מילים, ועל אף שלא הבין את משמעותן, היה מקטלג אותן במוחו, וכשגדל חזר עליהם, הבינן ועשה בהן שימוש. נמלט יחד עם אביו מאירופה בימי השואה, ויחד עלו לארץ ישראל והתגוררו בירושלים. גם לאחר נישואיו התגורר סמוך לאביו. <br />
<br />
עם פטירת אביו ירש את דירתו שהיתה מעל לבית מדרשו באותם הימים ושם גר עד סוף ימיו, בתחילה יחד עם אמו, בבית בו ממוקמת עד היום ישיבת שפת אמת. מונה לראשות הישיבה בשנת [[תשי"ז]] בידי אחיו, רבי [[ישראל אלתר]] שכיהן אז כאדמו"ר מגור. אחיו זה אף נכח בשיעור הראשון אותו מסר. עקב ענוותו וביטולו לאחיו הגדול לא התפרסם עד אז כתלמיד חכם, אך הצלחתו כראש ישיבה ורמתם הגבוהה של שיעוריו העלו את ההערכה כלפיו.<br />
<br />
הסתלק באור לט"ז באדר תשנ"ו לאחר ה"טיש" של [[חג הפורים]], על פי עדות המשב"ק התבטא לפני פטירתו: "מיתת צדיקים מכפרת. כלל ישראל שרוי במצב קשה. צריך [[מסירות נפש]] בשביל כלל ישראל. אני רואה שכאן קשה לפעול מלמעלה אפשר הרבה יותר לפעול".<br />
<br />
== בביקור אצל הרבי ==<br />
ביקר מספר פעמים אצל הרבי. <br />
בשנת [[תשל"ט]] בא לרבי יחד עם מחותנו רבי מנשה קליין אב"ד אונגוואר. בשנת [[תשמ"ב]] בא לרבי לביקור. בתוך הדברים שידל הרבי את רבי פנחס מנחם לאסוף כסף למוסדותיו.{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15995&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&pgnum=176&hilite=acbc7caa-7931-4e4e-9c5f-efb4902888a2 התוועדויות [[תשמ"ב]] עמ' 676]}} בנוסף דיברו על הצורך בהקמת מוסד "בית יעקב" ברוח החסידית, במצוות כתיבת [[ספר תורה]] בזמנינו ובחשיבות לקנות אות בספר תורה. <br />
<br />
בשנת [[תשמ"ג]] בא ל[[יחידות]] לרבי, ודיבר עמו בשיחה עמוקה על נצחיות התורה.{{הערה|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=110717 וידיאו מהפגישה], [http://haoros.com/about/ קובץ אהלי תורה]}}. בהגיע זמן תפילת ערבית הרבי סיים את היחידות ויצא אל ה[[זאל הקטן]] כשראה ה'פני מנחם' שהרבי נכנס לתפילת ערבית החליט אף הוא להיכנס פנימה ולהתפלל יחד עם הרבי. שליח הציבור החל את תפילתו ב'והוא רחום', אמירת קדיש וברכו וכו'. ולאחר אמירת ברכו הרבי פנה לשבת על הספסל הקבוע עליו היה יושב אלא שאז הבחין שה'פני מנחם' עומד. הרבי סימן לו שיתכבד לשבת, אך הוא סירב ענוותנותו וסימן לרבי בשתי ידיו שיואיל ליישב ולא יפציר בו לשבת כי נוח לו לעמוד. הרבי לא נענה לבקשתו והמשיך לעמוד בין הספסל והשולחן כאילו אומר לו שלא יתיישב עד אשר ישב גם הוא. כשהבין הפני מנחם שהרבי עומד וממתין לו, נכנע והסכים לשבת בספסל שגררו מחדר שני לעברו. רק לאחר שהתיישב הואיל גם הרבי לשבת והיה זה בסמיכות לסוף ברכת אהבת עולם{{הערה|מפי הרב [[שמעון אייזנבך]] שנכח במקום}}.<br />
<br />
ב[[בחירות תשמ"ט]] פילג יחד עם אחיו רבי [[שמחה בונם אלתר]] את מפלגת אגודת ישראל למען כבודו של הרבי, לאחר שגורמים מסוימים איימו כי אם יתמוך בחב"ד יעזבו את המפלגה. לפני הבחירות הורה הרבי באופן חד פעמי לתמוך במפלגה, והמפלגה זכתה בניצחון סוחף (כמעט 6 מנדטים).<br />
<br />
== מאזין לקול הרבי ==<br />
היה זה בשנות הלמ"דים{{הערה|1=סיפור זה מאת מפי הרב ישראל צבי גליצנשטיין}}. הרבי התוועד [[התוועדות]] קצרה, בה אמר [[מאמר]] [[חסידות]] ושתי שיחות קודש. אחת מהן היתה חריפה, בעניין 'מיהו יהודי', ונאמרה בכאב לב והיה מובן ש[[הרבי]] מתכוון לחברי הכנסת של [[אגודת ישראל]]. שנים מ[[אנ"ש]]{{הערה|1=הנ"ל עם ידידו הרב אליעזר ליכטנשטיין.}} החליטו לגשת לביתו של רבי פנחס מנחם ולהשמיע לו קלטת מהשיחה.<br />
<br />
הם הגיעו לביתו וסיפרו לו על השיחה, בהציעם לשמוע בעצמו את השיחה מטייפ. הוא השיב בחיוב, והאזין בקשב רב לשיחה מתוך הקלטת. באמצע קם מכסאו והסתובב בחדרו לכאן ולכאן. כשקיבל שיחת טלפון ביקש לעצור את ה'טייפ' וכשסיים לשוחח, ביקש להפעיל שוב את המכשיר.<br />
<br />
לאחר שסיים לשמוע את השיחה אמר שישוחח בעניין עוד באותו לילה עם הרב חודוקוב. אחר-כך ניגש לארון הספרים ואמר: יש לי חסידישע ספרים והצביע על [[תניא]], [[ליקוטי תורה]], [[תורת שמואל]], ועוד. וכך נפרדו בלבביות. עם צאת השבת ב[[ניו יורק]] טלפנו ה[[חסיד]]ים ל[[מזכירות]] ומסרו דו"ח על כל הנ"ל. [[הרבי]] ביקש למסור לחסידים הנ"ל: "מדוע לא נתנו לו לשמוע את המאמר?".<br />
<br />
למחרת טילפנו החסידים אליו ושאלו את רבי פנחס מנחם: מכיוון ש[[הרבי]] אמר ב[[התוועדות]] גם [[מאמר חסידות]], האם הוא מעוניין לשמוע את ה[[מאמר]]? הוא השיב בחיוב וקבע שיבואו למחרת בשעה 2 בצהריים. וכך היה, הוא האזין בכובד ראש למאמר ה[[חסידות]]. בסיום ביקש שכשה[[מאמר]] יופיע בדפוס להביא לו העתק אחד.<br />
<br />
שבועיים לאחר מכן התקיימה [[התוועדות]] נוספת במתכונת דומה של מאמר ושתי שיחות, כששיחה אחת עסקה ב'מיהו יהודי'. שוב הגיעו אליו החסידים בתיאום טלפוני מראש והוא האזין לכל ההתוועדות.<br />
<br />
== משפחתו ==<br />
* בנו, הרב יעקב מאיר - [[בני ברק]].<br />
* בתו, אסתר אשת הרב דוב (בערל) ליפל, בני ברק.<br />
* בנו, משה בצלאל - נפטר בגיל 6.<br />
* בנו, שאול הלטער - מנהיג של קבוצה שפרשה מחסידות גור, מילא את מקומו כראש ישיבת שפת אמת עד לסגירתה בשנת [[תשע"ו]]. מתגורר בירושלים.<br />
* בנו, הרב יהודה אריה ז"ל - חתנו של בעל ה'משנה הלכות' הרב [[מנשה קליין]],שימש כרבה של שכונת רוממה בירושלים וכראש הכולל של חסידי גור בעיר. נהרג בתאונת דרכים.<br />
* בנו, הרב יצחק דוד - ראש כולל להוראה דחסידי גור בבני ברק.<br />
* בנו הצעיר, דניאל חיים - מתגורר בירושלים.<br />
<br />
== לקריאה נוספת ==<br />
<br />
*[[שיח שרפי קודש]]<br />
*[[שמן ששון מחבריך]]<br />
<br />
== קישורים חיצונים ==<br />
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4622&hilite=dac63389-5c58-40c1-8c2d-91ec92a9cace&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8 בביקור עם מחותנו רבי מנשה קליין, בשנת תשל"ט. שיחות קודש תשל"ט עמ' 781]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1236 בביקור אצל הרבי 00:26]<br />
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15995&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&pgnum=170&hilite=acbc7caa-7931-4e4e-9c5f-efb4902888a2 תוכן הביקור בהתוועדויות [[תשמ"ב]] 670-681]<br />
*[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=18495 הפני מנחם בנאום בסיום [[הרמב"ם]] תשמ"ט]<br />
*'''[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/4285618 תיעוד אודיו מהיחידות שלו אצל הרבי]''' י"ג אדר ראושן תשד"מ<br />
*'''[https://col.org.il/news/60227 החלום של אהרן-דב, ההוראה מהרבי והתגובה של ה"פני מנחם"]'''<br />
<br />
{{סדרה|הקודם=האדמו"ר רבי [[שמחה בונם אלתר מגור]]|רשימה=אדמו"רי [[גור]]|שנה=[[כ"א תמוז]] [[תרפ"ו]] - [[ט"ז אדר]] [[תשנ"ו]]|הבא=האדמו"ר רבי [[יעקב אריה אלתר]] מגור}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
[[קטגוריה:אדמו"רי גור|אלתר פנחס מנחם]]<br />
[[קטגוריה:אדמו"רים בירושלים]]</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%A0%D7%97%D7%A1_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&diff=354670פנחס מנחם אלתר2020-07-04T19:41:23Z<p>109.226.59.2: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:פנחס מנחם אלתר.JPG|left|thumb|250px|רבי פנחס מנחם אלתר בביקור אצל הרבי]]<br />
[[קובץ:הפני מנחם.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בישיבת בית קל, [[תש"ן]] משמאל נראה ח"כ יעקב כץ (כצל'ה)]]<br />
רבי '''פנחס מנחם אלתר''' ([[כ"א בתמוז]] ה'[[תרפ"ו]] - [[ט"ז באדר]] ה'[[תשנ"ו]]) ידוע בשם ה'''פני מנחם''' על שם ספר ליקוט מתורתו, היה האדמו"ר השישי לבית [[גור]]. שימש מלפנים כראש ישיבת שפת אמת בירושלים. לאחר פטירת אחיו רבי [[שמחה בונם אלתר מגור]] ב[[ז' בתמוז]] [[תשנ"ב]] מונה למלאות מקומו כאדמו"ר. נסתלק למחרת [[פורים]] [[תשנ"ו]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד לאביו האדמו"ר רבי [[אברהם מרדכי אלתר מגור]] בעל ה"אמרי אמת" (האדמו"ר השלישי לבית גור) לעת זקנותו מזיווג שני. והוא אחיהם מאבא של רבי [[ישראל אלתר]] בעל ה"בית ישראל" ושל רבי [[שמחה בונים אלתר]] בעל ה"לב שמחה". כבר בעודו צעיר נחשב כעילוי והיו מקרים בהם אחיו הגדולים התיעצו בו. נודע בכח זכרונו, ולדבריו היה קולט מילים, ועל אף שלא הבין את משמעותן, היה מקטלג אותן במוחו, וכשגדל חזר עליהם, הבינן ועשה בהן שימוש. נמלט יחד עם אביו מאירופה בימי השואה, ויחד עלו לארץ ישראל והתגוררו בירושלים. גם לאחר נישואיו התגורר סמוך לאביו. <br />
<br />
עם פטירת אביו ירש את דירתו שהיתה מעל לבית מדרשו באותם הימים ושם גר עד סוף ימיו, בתחילה יחד עם אמו, בבית בו ממוקמת עד היום ישיבת שפת אמת. מונה לראשות הישיבה בשנת [[תשי"ז]] בידי אחיו, רבי [[ישראל אלתר]] שכיהן אז כאדמו"ר מגור. אחיו זה אף נכח בשיעור הראשון אותו מסר. עקב ענוותו וביטולו לאחיו הגדול לא התפרסם עד אז כתלמיד חכם, אך הצלחתו כראש ישיבה ורמתם הגבוהה של שיעוריו העלו את ההערכה כלפיו.<br />
<br />
הסתלק באור לט"ז באדר תשנ"ו לאחר ה"טיש" של [[חג הפורים]], על פי עדות המשב"ק התבטא לפני פטירתו: "מיתת צדיקים מכפרת. כלל ישראל שרוי במצב קשה. צריך [[מסירות נפש]] בשביל כלל ישראל. אני רואה שכאן קשה לפעול מלמעלה אפשר הרבה יותר לפעול".<br />
<br />
== בביקור אצל הרבי ==<br />
ביקר מספר פעמים אצל הרבי. <br />
בשנת [[תשל"ט]] בא לרבי יחד עם מחותנו רבי מנשה קליין אב"ד אונגוואר. בשנת [[תשמ"ב]] בא לרבי לביקור. בתוך הדברים שידל הרבי את רבי פנחס מנחם לאסוף כסף למוסדותיו.{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15995&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&pgnum=176&hilite=acbc7caa-7931-4e4e-9c5f-efb4902888a2 התוועדויות [[תשמ"ב]] עמ' 676]}} בנוסף דיברו על הצורך בהקמת מוסד "בית יעקב" ברוח החסידית, במצוות כתיבת [[ספר תורה]] בזמנינו ובחשיבות לקנות אות בספר תורה. <br />
<br />
בשנת [[תשמ"ג]] בא ל[[יחידות]] לרבי, ודיבר עמו בשיחה עמוקה על נצחיות התורה.{{הערה|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=110717 וידיאו מהפגישה], [http://haoros.com/about/ קובץ אהלי תורה]}}. בהגיע זמן תפילת ערבית הרבי סיים את היחידות ויצא אל ה[[זאל הקטן]] כשראה ה'פני מנחם' שהרבי נכנס לתפילת ערבית החליט אף הוא להיכנס פנימה ולהתפלל יחד עם הרבי. שליח הציבור החל את תפילתו ב'והוא רחום', אמירת קדיש וברכו וכו'. ולאחר אמירת ברכו הרבי פנה לשבת על הספסל הקבוע עליו היה יושב אלא שאז הבחין שה'פני מנחם' עומד. הרבי סימן לו שיתכבד לשבת, אך הוא סירב ענוותנותו וסימן לרבי בשתי ידיו שיואיל ליישב ולא יפציר בו לשבת כי נוח לו לעמוד. הרבי לא נענה לבקשתו והמשיך לעמוד בין הספסל והשולחן כאילו אומר לו שלא יתיישב עד אשר ישב גם הוא. כשהבין הפני מנחם שהרבי עומד וממתין לו, נכנע והסכים לשבת בספסל שגררו מחדר שני לעברו. רק לאחר שהתיישב הואיל גם הרבי לשבת והיה זה בסמיכות לסוף ברכת אהבת עולם{{הערה|מפי הרב [[שמעון אייזנבך]] שנכח במקום}}.<br />
<br />
ב[[בחירות תשמ"ט]] פילג יחד עם אחיו רבי [[שמחה בונם אלתר]] את מפלגת אגודת ישראל למען כבודו של הרבי, לאחר שגורמים מסוימים איימו כי אם יתמוך בחב"ד יעזבו את המפלגה. לפני הבחירות הורה הרבי באופן חד פעמי לתמוך במפלגה, והמפלגה זכתה בניצחון סוחף (כמעט 6 מנדטים).<br />
<br />
== מאזין לקול הרבי ==<br />
היה זה בשנות הלמ"דים{{הערה|1=סיפור זה מאת מפי הרב ישראל צבי גליצנשטיין}}. הרבי התוועד [[התוועדות]] קצרה, בה אמר [[מאמר]] [[חסידות]] ושתי שיחות קודש. אחת מהן היתה חריפה, בעניין 'מיהו יהודי', ונאמרה בכאב לב והיה מובן ש[[הרבי]] מתכוון לחברי הכנסת של [[אגודת ישראל]]. שנים מ[[אנ"ש]]{{הערה|1=הנ"ל עם ידידו הרב אליעזר ליכטנשטיין.}} החליטו לגשת לביתו של רבי פנחס מנחם ולהשמיע לו קלטת מהשיחה.<br />
<br />
הם הגיעו לביתו וסיפרו לו על השיחה, בהציעם לשמוע בעצמו את השיחה מטייפ. הוא השיב בחיוב, והאזין בקשב רב לשיחה מתוך הקלטת. באמצע קם מכסאו והסתובב בחדרו לכאן ולכאן. כשקיבל שיחת טלפון ביקש לעצור את ה'טייפ' וכשסיים לשוחח, ביקש להפעיל שוב את המכשיר.<br />
<br />
לאחר שסיים לשמוע את השיחה אמר שישוחח בעניין עוד באותו לילה עם הרב חודוקוב. אחר-כך ניגש לארון הספרים ואמר: יש לי חסידישע ספרים והצביע על [[תניא]], [[ליקוטי תורה]], [[תורת שמואל]], ועוד. וכך נפרדו בלבביות. עם צאת השבת ב[[ניו יורק]] טלפנו ה[[חסיד]]ים ל[[מזכירות]] ומסרו דו"ח על כל הנ"ל. [[הרבי]] ביקש למסור לחסידים הנ"ל: "מדוע לא נתנו לו לשמוע את המאמר?".<br />
<br />
למחרת טילפנו החסידים אליו ושאלו את רבי פנחס מנחם: מכיוון ש[[הרבי]] אמר ב[[התוועדות]] גם [[מאמר חסידות]], האם הוא מעוניין לשמוע את ה[[מאמר]]? הוא השיב בחיוב וקבע שיבואו למחרת בשעה 2 בצהריים. וכך היה, הוא האזין בכובד ראש למאמר ה[[חסידות]]. בסיום ביקש שכשה[[מאמר]] יופיע בדפוס להביא לו העתק אחד.<br />
<br />
שבועיים לאחר מכן התקיימה [[התוועדות]] נוספת במתכונת דומה של מאמר ושתי שיחות, כששיחה אחת עסקה ב'מיהו יהודי'. שוב הגיעו אליו החסידים בתיאום טלפוני מראש והוא האזין לכל ההתוועדות.<br />
<br />
== משפחתו ==<br />
* בנו, הרב יעקב מאיר - [[בני ברק]].<br />
* בתו, אסתר אשת הרב דוב (בערל) ליפל, בני ברק.<br />
* בנו, משה בצלאל - נפטר בגיל 6.<br />
* בנו, שאול הלטער - מנהיג של קבוצה שפרשה מחסידות גור, מילא את מקומו כראש ישיבת שפת אמת עד לסגירתה בשנת [[תשע"ו]]. מתגורר בירושלים.<br />
* בנו, הרב יהודה אריה ז"ל - חתנו של בעל ה'משנה הלכות' הרב [[מנשה קליין]],שימש כרבה של שכונת רוממה בירושלים וכראש הכולל של חסידי גור בעיר.<br />
* בנו, הרב יצחק דוד - ראש כולל להוראה דחסידי גור בבני ברק.<br />
* בנו הצעיר, דניאל חיים - מגיד שיעור מפורסם וראש כולל חושן משפט בירושלים.<br />
<br />
== לקריאה נוספת ==<br />
<br />
*[[שיח שרפי קודש]]<br />
*[[שמן ששון מחבריך]]<br />
<br />
== קישורים חיצונים ==<br />
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4622&hilite=dac63389-5c58-40c1-8c2d-91ec92a9cace&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8 בביקור עם מחותנו רבי מנשה קליין, בשנת תשל"ט. שיחות קודש תשל"ט עמ' 781]<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1236 בביקור אצל הרבי 00:26]<br />
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15995&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8&pgnum=170&hilite=acbc7caa-7931-4e4e-9c5f-efb4902888a2 תוכן הביקור בהתוועדויות [[תשמ"ב]] 670-681]<br />
*[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=18495 הפני מנחם בנאום בסיום [[הרמב"ם]] תשמ"ט]<br />
*'''[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/4285618 תיעוד אודיו מהיחידות שלו אצל הרבי]''' י"ג אדר ראושן תשד"מ<br />
*'''[https://col.org.il/news/60227 החלום של אהרן-דב, ההוראה מהרבי והתגובה של ה"פני מנחם"]'''<br />
<br />
{{סדרה|הקודם=האדמו"ר רבי [[שמחה בונם אלתר מגור]]|רשימה=אדמו"רי [[גור]]|שנה=[[כ"א תמוז]] [[תרפ"ו]] - [[ט"ז אדר]] [[תשנ"ו]]|הבא=האדמו"ר רבי [[יעקב אריה אלתר]] מגור}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
[[קטגוריה:אדמו"רי גור|אלתר פנחס מנחם]]<br />
[[קטגוריה:אדמו"רים בירושלים]]</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8_(%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A4%D7%A0%D7%99_%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D)&diff=354665יהודה אריה לייב אלתר (בן הפני מנחם)2020-07-04T19:38:39Z<p>109.226.59.2: </p>
<hr />
<div>[[הרב]] '''יהודא אריה אלתר''' היה בנו הרביעי של ה[[אדמו"ר]] [[פנחס מנחם אלתר]] מ[[גור]]. <br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
הרב אלתר נולד ביום ט' [[שבט]] [[תשכ"א]] לרבי פנחס מנחם אלתר מגור (ה'פני מנחם'), ונקרא על-שם ה'שפת אמת', "[[יהודה אריה לייב אלתר (השפת אמת)|יהודה אריה]]". לאחר הברית נודע כי לשפת אמת קראו גם לייב אלא ששם זה השתקע, והשם שונה ל'יהודה אריה לייב'. <br />
<br />
כבר בצעירותו נודע כ[[למדן]] עצום. בהתכתבויות של אביו עם הרבי, מתעניין הרבי בשלומו. באותו זמן היה ר' יהודה אריה מקורב מאד ל[[הסטייפלר]].<br />
<br />
בחודש [[סיוון]] [[תשל"ט]] נלקח ל[[חתן]] על ידי ר' [[מנשה קליין]] מאונגוואר והחתונה התקיימה ב[[ארצות הברית]] בחודש [[אלול]] [[תשל"ט]] בהשתתפותו של רבי [[שמחה בונם אלתר]]{{הערה|ראה בספר "פני משנה" בארוכה}}. בהמשך הם גם ערכו שבע ברכות בארץ ישראל בו השתתף גם הסטייפלר.<br />
<br />
בשבע ברכות, לפני שחזרו לארץ, בי"ג [[אלול]], נכנסו המחותנים עם החתן ל[[יחידות]] אצל הרבי. ב[[יחידות]] זו היו ביטויים מפליאים אודות החתן, שחלקם לא באו בדפוס{{הערה|דברי ר' מנשה קליין בהספד על בעל הפני מנחם בשנת [[תשנ"ו]], וראה גם כן ב[[שיחות קודש תשל"ט]] עמ' 761.}}. כבר בפתח השיחה ציווה הרבי שיביאו כסא לר' יהודה אריה, משום "כבוד מלכות" והתעניין בפרטי ה[[חתונה]] וה[[שבע ברכות]] ובהמשך התעניין אודותיו מספר פעמים.<br />
<br />
בהגיעו ל[[ירושלים]] נקרא ר' ארי' לשמש כרב ו[[מורה צדק]] בשכונת 'רובינשטיין' בירושלים, בד בבד עמד בראש [[כולל אברכים|כולל]] [[גור]] ב[[ירושלים]].<br />
<br />
בימים הסוערים בין [[חב"ד]] ו[[גור]] לבין חלק מהציבור הליטאי היה ר' ארי' המקשר בין [[חסיד]]י [[חב"ד]] ו[[הועד למען שלימות העם]], לבין בית אביו ודודו ה'לב שמחה'.<br />
<br />
בשנת [[תשמ"ה]] היה בין מארגני [[סיום הרמב"ם]] ב[[ירושלים]].<br />
<br />
בחודש [[אלול]] [[תשמ"ז]], בעת שיצא ר' ארי' ל[[תפילת שחרית]] פגע בו אוטובוס, במשך כ-3 שבועות שכב ר' ארי' ב[[בית רפואה]] כשהוא בסכנת חיים. הרבי התעניין מאוד במצבו ובמהלך [[כוס של ברכה]] כאשר עבר לפניו העסקן ר' [[אלימלך ניימן]] התעניין: "מה שלום האחיין (של הלב שמחה)?", ודיבר על סוג הפגיעה ב[[מוח]] ודרכי ה[[רפואה]]. בערב [[סוכות]] שלח הרבי את ה[[מזכירות אדמו"ר שליט"א|מזכיר]] ר' [[לייבל גרונר]] לבדוק מה שלום ר' ארי'{{הערה|מפי הרב גרונר.}}.<br />
<br />
בליל יום טוב ראשון של [[חג הסוכות]] [[תשמ"ח]] נפטר בהיותו בן 27 שנים בלבד. כשסיפרו לרבי את הבשורה ניכר על פני קדשו צער גדול{{הערה|מפי הרב גרונר.}}, כמו כן, שלח הרבי לאביו מכתב תנחומים.<br />
<br />
==בנו==<br />
*אברהם מרדכי - גר בירושלים.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4622&hilite=dac63389-5c58-40c1-8c2d-91ec92a9cace&st=%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D+%D7%90%D7%9C%D7%AA%D7%A8 בביקור אצל הרבי בשנת תשל"ט. שיחות קודש תשל"ט עמ' 781] באתר [[היברו בוקס]].<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
{{מיון רגיל: אלתר יהודה אריה לייב}}<br />
[[קטגוריה:רבנים]]<br />
[[קטגוריה:חסידי גור]]</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%A9%22%D7%A4&diff=331400תש"פ2020-04-10T10:46:51Z<p>109.226.59.2: </p>
<hr />
<div>'''ה'תש"פ''' (5780) היא שנת החמשת אלפים שבע מאות ושמונים לבריאת העולם, והחמישית משבע שנות מחזור השמיטה.<br />
<br />
קביעות שנה זו היא '''בש"ה'''{{הערה|אחד מתוך ארבעה עשר האפשרויות לסוגי קביעויות השנים.}}, היות והיא מתחילה ביום שני (ב), היא שלמה (ש) ועל כן יש בה 30 ימים בחשוון ו30 ימים בכסלו, וחג הפסח חל בשנה זו ביום חמישי (ה). שנה זו היא שנה פשוטה, אורכה 355 ימים שבהם 50 שבתות.<br />
<br />
שנה זו היא השנה הרביעית ממחזור קטן ש"ה (מחזור של 19 שנים).<br />
==מניין השנה==<br />
*'''אופן כתיבת השנה''': לאור הדרכות הרבי בשנת [[תש"כ]], נהוג לציין את סימן השנה באות פשוטה דווקא - "תש"פ" ולא "תש"ף".<br />
*'''ראשי תיבות''': ראשי התיבות שהוצעו על ידי חסידים לשנה זו הם "'''ת'''הא '''ש'''נת '''פ'''דות", כדברי [[כ"ק אדמו"ר שליט"א]] בברכות לשנה החדשה (לפי סדר האותיות): "שנת פדות - הקשורה עם הפדות מהגלות"{{הערה|בכל הברכות במשך השנים מלבד פעם א' שנת ''''פ'''לאות' ופעם א' (לפי א' ההנחות) שנת '''פ'''די', וי"ל שהסיבה לכך היא שזו המלה שנבחרה מן השמים בספר [[תהילים]] לגאולה באות [[פ']] "'''פ'''דות שלח לעמו" (תהלים קי"א, ט).}}; או לחילופין "'''פ'''דותינו", כדברי רבי [[זושא מאניפולי]] בסוף הסכמתו ל[[תניא]].<br />
<br />
קביעות שנה זו היא באותה הקביעות שהיתה בשנים: תשי"ב, תשכ"ט, תשל"ב, תשל"ט.<br />
<br />
==ציוני דרך==<br />
*שבעים שנה להסתלקות [[כ"ק אדמו"ר הריי"צ]] ב[[י' שבט תש"י]] והתחלת נשיאותו של [[כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א]].<br />
*שמונים שנה להגעת [[אדמו"ר הריי"צ]] לחצי הכדור התחתון - [[ארה״ב]] ב[[ט' אדר שני]] [[ת"ש]], וחנוכת הבית לבנין [[מרכז חב"ד העולמי - 770]] ב[[כ"א אלול ת"ש]].<br />
*מאה שנה לפטירת [[כ"ק אדמו"ר הרש"ב]] ב[[ב' ניסן תר"פ]] ולנשיאות [[אדמו"ר הריי"צ]].<br />
<br />
==אירועים==<br />
* חסידי חב"ד מאמינים ומצפים שבשנה זאת יתגלה [[הרבי מליובאוויטש]] [[משיח צדקנו]] בפועל ממש ב[[גאולה האמיתית והשלימה]].<br />
===נפטרו===<br />
*ב[[כ"ו בתשרי]] - הרב [[אלעזר ליפש]], מחסידי חב"ד ב[[כפר חב"ד]].<br />
*ב[[כ"ט בתשרי]] - ר' [[אבי טאוב]], איש עסקים חב"די, משלוחי הרבי ל[[ברית המועצות]] לפני [[נפילת מסך הברזל]], מנהל [[שפע ימים]] ומקים בית הכנסת מרכז ממש ב[[נתניה]].<br />
*ב[[ג' בכסלו]] - הרב [[מרדכי דב אלטיין]], זקן חסידי חב"ד, משלוחי [[אדמו"ר הריי"צ]] ו[[הרבי]] במספר מקומות ב[[ארצות הברית]], חבר הנהלת [[ישיבת תומכי תמימים המרכזית]] ויו"ר [[ועד רבני ליובאוויטש]].<br />
*ב[[י"ג בשבט]] - הת' פינחס גרינברג, מהדמויות המוכרות ב-[[770]].<br />
*ב[[ג' באדר]] - הרב [[אברהם יעקב הרשקוביץ]], מנחך ומנהל ב[[רשת אהלי יוסף יצחק בארץ הקודש]].<br />
===נגיף הקורונה===<br />
בחודש טבת החל להתפשט בעולם נגיף ה"קורונה", ההתפשטות החלה מסין, וכאשר הגיעה לריכוזי אנ"ש, היו רבים שנפטרו כתוצאה ממנו:<br />
*ב[[כ"ז באדר]] - הרב [[יהודה יעקב רפסון]], שליח הרבי בלידס, [[אנגליה]]. <br />
*ב[[ז' בניסן]] - הרב [[ישראל פרידמן]], ראש ישיבת 'אהלי תורה'.<br />
ב י"ד ניסן - הרב יהודה לייב גרונר, מזכירו של הרבי.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*[https://col.org.il/news/120433 השנה החדשה: תש"פ או תש"ף? • איגרת מיוחדת של הרבי] {{COL}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{תנש"א}}<br />
{{תנש"א משיח}}</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%92%D7%A4%D7%94&diff=331399מגפה2020-04-10T10:43:45Z<p>109.226.59.2: </p>
<hr />
<div>'''מגפה''', ב[[מקרא]], הוא כינוי לאסון [[מוות]] המוני, מכל סיבה שהיא. בימינו מכונה "מגפה" מקרה התפשטות המונית של [[מחלה]] מדבקת, לעיתים מסכנת חיים.<br />
<br />
==במקרא==<br />
ב[[מקרא]] מתוארות כמה וכמה מגפות שפקדו את עם ישראל:<br />
*לאחר [[חטא העגל]], כאשר ירד [[משה רבינו]] מ[[הר סיני]], שרף את העגל והעניש את החוטאים - היכה ה' את עם ישראל במגפה{{הערה|תשא לב, לה.}}, שבה נהרגו אלו שהיו עליהם עדים שהעידו שהשתתפו בחטא, אך לא התרו אותם מראש{{הערה|רש"י שם, כ ושם, לה; כדעה אחת ביומא סו, ב.}}. מניין המתים במגיפה אינו ידוע{{הערה|רמב"ן שם, לה. ור"י בכור שור פירש שהיו 3,000.}}.<br />
*לאחר [[מחלוקת קרח]] על משה רבינו ומות החולקים עליו, התלוננו העם נגד משה ו[[אהרן]] שגרמו למותם, ועל כך היכה ה' את עם ישראל במגפה בה נהרגו 14,700 איש. על מנת לעצור את המגפה לקח אהרן, בציווי משה, מחתת [[קטורת]] ואיתה עצר את [[מלאך המוות]] מלהכות בישראל{{הערה|קרח יז, ו-טו.}}.<br />
:סוד זה, שהקטורת בכוחה לעצור מגפה, התגלה למשה כשעלה להר סיני מפי מלאך המוות בעצמו{{הערה|רש"י שם, יא; משבת פט, א.}}. ב[[תורת החסידות]] מוסבר כוחה של הקטורת לעצור מגפה, כי שורש המיתה הוא מ[[שבירת הכלים]] בה ירדו ה[[ניצוצות]] מ[[עולם התוהו]] ל[[קליפות]], וי"א סממני הקטורת מעלים את הניצוצות לשרשם בעולם התוהו ו[[המתקת הדינים בשרשם|ממתיקים את הדינים בשרשם]]{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaam/imrei/4/9d.htm אמרי בינה שער הציצית ט, ד]. [https://chabadlibrary.org/books/adhaam/tch/b1/1/4/31c.htm תורת חיים בראשית לא, ג]. ועוד.}}.<br />
*בעקבות [[חטא בעל פעור]] כעס ה' על ישראל ושלח בהם מגפה בה נהרגו 24,000 איש. בעקבות מעשה [[פינחס]] שהרג את [[זמרי]], נעצרה המגפה{{הערה|בלק כה, ג ורש"י. שם ח-ט.}}.<br />
*כאשר [[דוד המלך]] מנה את עם ישראל, והדבר לא היה לרצון ה', שלח אליו את [[גד הנביא]] שהציע לו לבחור בין האפשרויות של רעב, חרב או דבר; דוד בחר באפשרות ליפול ביד ה' ולא ביד אדם, וה' שלח מלאך שהיכה את עם ישראל במגפת דבר בה נהרגו 70,000 איש. כאשר הגיע המלאך ל[[ירושלים]], עצרו ה', ושלח את גד אל דוד להודיע לו שיבנה [[מזבח]] במקום עצירת המלאך - גורן [[אֲרַוְנָה היבוסי]] ב[[הר המוריה]]. דוד קנה מאת ארונה את הגורן והקריב בו קרבנות, ואז נעצרה המגפה. השטח שקנה דוד הוא המקום בו נבנה מאוחר יותר [[בית המקדש]]{{הערה|שמואל-ב כד; דברי הימים-א כא.}}.<br />
:ה[[רד"ק]]{{הערה|שמואל-ב שם, כה.}} מביא מהמדרש{{הערה|מדרש תהלים (בובר), פרק יז.}} ש"כל האלפים האלה שנפלו בימי דוד לא נפלו אלא ע"י שלא תבעו בית המקדש. והרי דברים קל וחומר: ומה אם אלו, שלא היה בימיהם ולא חרב בימיהם, נפלו על שלא תבעו אותו - אנו, שהיה בימינו וחרב בימינו, על אחת כמה וכמה". הרבי ביקש לפרסם את דברי הרד"ק הללו, כדי לעורר על חשיבות ה[[ציפיה לגאולה]]{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16057&st=&pgnum=541&hilite= שיחת ז' מרחשון תשמ"ו].}}.<br />
<br />
==בתולדות החסידות==<br />
בתולדות החסידות ידועות מספר מגפות, חלקן קשות ורבות נפגעים, שהשפיעו באופן ניכר על תולדות החסידות. בתקופת [[אדמו"ר הצמח צדק]], וכן בתקופת בנו רבי [[יהודה לייב (בן אדמו"ר הצמח צדק)|יהודה לייב מקאפוסט]], הריצו חסידים מ[[אורשה]] מכתבים בהולים על מגפות קשות שפקדו את עירם וביקשו עצות וסגולות נגד המגפה{{הערה|1=[[יהושע מונדשיין]], [https://col.org.il/files/uploads/original/2020/03/5e6de5072a7e0_1584260359.pdf סגולות והנהגות לשעת מגיפה מאדמו"ר בעל התניא וצאצאיו].}}.<br />
<br />
===מגפת הדבר בגליל===<br />
לאחר [[עליית החסידים]] לארץ הקודש בהנהגת רבי [[מנחם מענדל מוויטבסק]] ורבי [[אברהם מקאליסק]], התיישבו ב[[צפת]] ואחר כך ב[[טבריה]]. בשנת [[תקמ"ו]] התפשטה מגפת דבר בצפת, ואז ברחו החסידים מצפת לטבריה, אך לאחר מכן התפשטה המגפה גם לטבריה. רבי מנחם מענדל נאלץ להסתגר בבית מדרשו יחד עם כמניין חסידים במשך תקופה של כמה חודשים - מ[[פורים]] עד [[חודש סיוון]] בערך - על מנת להישמר מהמגפה. במכתבו מציין שהמגפה לא פגעה בחסידים{{הערה|1=[[שלום בער לוין]], תולדות חב"ד בארץ הקודש, [https://chabadlibrary.org/books/arum/toldot/1/4.htm פרק א].}}.<br />
<br />
===מגפת הטיפוס===<br />
אחת המגפות הקשות בהיסטוריה העולמית והחסידית, היא מגפת הטיפוס (ובפרט סיפנאי-טיף - טיפוס הבהרות). מגפה זו התפרצה פעמים רבות בדורות קודמים, בעיקר באזורים בעלי צפיפות גבוהה ללא שמירה על הניקיון, כמו גם במלחמות. ב[[רוסיה]] התפרצה המגפה באופן חמור במיוחד בעקבות [[מלחמת העולם הראשונה]] למשך תקופה ארוכה, ושוב בתקופת [[מלחמת העולם השניה]].<br />
<br />
על רבי [[מאיר שלמה ינובסקי]], סבו של [[הרבי]], ידוע כי חלה במחלת הטיפוס ושהה במשך תקופה ארוכה בהסגר (היות והמחלה חשכת מרפא, אושפזו החולים בבידוד ללא טיפול רפואי או מבקרים ורבים מהם מצאו את מותם). ידידו, הרב [[אשר גרוסמן]], הגיע מידי יום מתחת לחלון חדרו המבודד והקריא קטעים מתוך [[אגרת הקודש - פרק י"א]] של [[אדמו"ר הזקן]], המדברים בגנות העצבות והייאוש. מאוחר יותר החלים באופן ניסי, והסביר שהכח להחלמתו הגיע רק בזכות קטעי התניא ששמע מידידו ברגעים הקשים{{הערה|1=מפי הרב [[מנחם מענדל פוטרפס]], מופיע [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=3601&CategoryID=927 באתר צעירי חב"ד]).}}.<br />
<br />
גם מבני משפחתו של רבי מאיר שלמה חלו במחלה: בנו, רבי ישראל לייב, נפטר בגיל חמש עשרה ממחלה זו. הוא התקשה להתאושש מהצער והשבר, ו[[אדמו"ר הרש"ב]] שלח לו אגרת תנחומין ב[[ט' בניסן]] [[תרס"א]]{{הערה|1=[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31622&st=&pgnum=303&hilite= אגרות קודש אדמו"ר הרש"ב חלק א', ע' רנא].}}. ביתו [[הרבנית חנה]], אימו של הרבי, חלתה גם היא בצעירותה במחלה, אך החלימה ממנה{{הערה|עדות הגברת גיטל ברוומן (אם בישראל, ע' 12).}}.<br />
<br />
בתקופה שלאחר מלחמת העולם הראשונה, כאשר מגפת הטיפוס הגיעה ל[[דנייפרופטרובסק]] - העיר בה התגורר [[הרבי בילדותו וצעירותו]], הרבי יצא מגדרו והסתובב רבות כדי לדאוג לחולים, למרות סכנת ההידבקות. בסופו של דבר נדבק הרבי, ואימו תיארה כיצד "מתוך קדחת המחלה לא פסק פיו מלמלמל על [[עולם האצילות|אצילות]], [[עולם הבריאה|בריאה]] ועל תפקידו של האדם עלי אדמות, בעולם הזה הגשמי"{{הערה|ימי מלך, ע' 152.}}.<br />
<br />
בשנת [[תר"פ]] השתוללה מגפת הטיפוס ב[[רוסטוב]], העיר בה התגורר אז [[אדמו"ר הרש"ב]] ומשפחתו ובה למדו תלמידי [[תומכי תמימים רוסטוב|הישיבה המרכזית]]. בתקופה הקשה שלאחר [[הסתלקות אדמו"ר הרש"ב]], בחודש [[חשוון]] [[תרפ"א]], חלה [[אדמו"ר הריי"צ]] במחלה זו. בנוסף חלו אז בה אמו, [[הרבנית שטערנא שרה]]; בנותיו הרבניות - [[חיה מושקא (אשת אדמו"ר שליט"א)|חיה מושקא]], [[שיינא (בת אדמו"ר הריי"צ)|שיינא]] ו[[חנה גוראריה|חנה]]; ורבים מתלמידי הישיבה. מחלת הרבי הבהילה את החסידים, ובפרט כאשר המצב הידרדר והרופאים נואשו ממנו. הרבי שלח [[פדיון נפש]] אל [[הגאון הרוגוצ'ובי]], והרוגוצ'ובי השיב במכתב בו הסביר על פי התורה מדוע נדרש הרבי לעבור מחלה זו דוקא, שעניינה "ליבון" המכשיר אותו להיות מציאות חדשה של [[נשיא]] בישראל, אך כעת "הנני גוזר בכח התורה שיבריא"{{הערה|1=[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=24743&st=&pgnum=148&hilite= מגדל עז, ע' צה], בשם הרב [[שמחה גורודצקי]].}}. החל מ[[י"ט כסלו]] השתפר מצב בריאותו של הרבי עד שהחלים לגמרי{{הערה|1=מכתב הרבי, [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31634&st=&pgnum=363&hilite= אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק א', ע' שכו]. וראה מכתב המזכיר ר' [[אלחנן דב מרוזוב]], נדפס ב[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31634&st=&pgnum=161&hilite= אגרות קודש שם, ע' קכב] בשולי הגליון; ובשלימות ב[https://chabadlibrary.org/books/maharyatz/ig/14/5136.htm חלק י"ד (לוין), אגרת ה'קלו].}}.<br />
<br />
בשנות [[מלחמת העולם השניה]] התפרצה מגפת הטיפוס במקומות רבים, ביניהם ב[[סמרקנד]] שהיתה ריכוז חב"די חשוב לפליטים מכל רחבי [[ברית המועצות]]. רבים מהחסידים נדבקו במחלה, ומהם שהלכו לעולמם. הרב [[יהודה לייב לוין (ירושלים)|יהודה לייב לוין]] הקים [[חברה קדישא]] לטיפול במתים הרבים, ביניהם המתים במגפה זו{{הערה|תולדות חב"ד ברוסיא הסובייטית, ע' רכב.}}. ר' דזורה ניאזוב התמסר לטיפול בחולי הטיפוס עד שנדבק בעצמו ונפטר{{הערה|[[הלל זלצמן]], סמרקנד, ע' 270.}}.<br />
<br />
גם רבי [[לוי יצחק שניאורסון]], אביו של הרבי, במקום גלותו ב[[צ'יאלי]], סייע לחולי טיפוס והביא כמה מהם לקבורה{{הערה|זכרונות הרבנית חנה, אם בישראל ע' 109 ואילך.}}.<br />
<br />
בין חסידי חב"ד שנפטרו ממגפת הטיפוס בגלגוליה השונים היו ר' [[יצחק יפה]] מ[[דיסנה]], ר' [[יעקב ברוך קרסיק]], ר' [[שילם קוראטין]], ר' [[שניאור זלמן חוסידוב]], ר' [[אליעזר ליפמן דוברבסקי (נעוול)|אליעזר ליפמן דוברבסקי]], נשותיהם של החסידים ר' [[איצ'ה דער מתמיד]] ור' [[אברהם חיים נאה]], ועוד רבים.<br />
<br />
===מגפת הקורונה===<br />
בשנת [[תש"פ]], בעקבות התפשטות מגפת הקורונה בעולם כולו, הוטלו הגבלות חמורות על ידי הרשויות על התקהלויות ועל תנועה. מוסדות החינוך, ובכללם החב"דיים, נסגרו לאחר [[חג הפורים]], ומאוחר יותר רבים מבתי הכנסת והמקוואות. בעקבות התפרצות חמורה ב[[ארצות הברית]], ובפרט ב[[קראון הייטס]], נסגרו כל בתי הכנסת והמקוואות, ובכללם [[770]] שנסגר לראשונה בהיסטוריה{{הערה|1=[https://chabad.info/news/coronavirus/589762/ בהוראת הרבנים: 770 נסגר לחלוטין לראשונה בהיסטוריה] {{אינפו}}}}. בעקבות סגירת [[פרזידנט 1414|בנין פנימיית הישיבה 1414]], חזרו רבים מתלמידי ה[[קבוצה]] לארץ הקודש{{הערה|1=[https://chabad.info/news/coronavirus/589685/ בעקבות ההתפשטות: עשרות חזרו מ'קבוצה' לאה"ק] {{*}} [https://chabad.info/news/coronavirus/590219/ מכתבם של תלמידי ה'קבוצה' לרבי והמענה המיוחד] {{אינפו}}}}. רבני חב"ד קראו להישמע להוראות הרשויות לשמירת הבריאות, ולחזק את רגש ה[[שמחה]] וה[[ביטחון]], וכן להגביר את הפעילות ב[[עשרת המבצעים|מבצעי הרבי]] ובפרט במבצע [[ספר תורה הכללי|אות בספרי התורה הכלליים]] לשמירה והצלה{{הערה|1='''[[בד"צ קראון הייטס]]''': [https://chabad.info/news/coronavirus/589765/ בהוראת הרבנים: בתי הכנסת והמקוואות בשכונה נסגרו] {{*}} [https://chabad.info/news/coronavirus/589979/ הרבנים מבהירים: לא לערוך מנינים כלל – להתפלל ביחידות] {{אינפו}}<br />
{{ש}}'''[[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]]''': [https://col.org.il/news/123600 בית דין רבני חב"ד: לא להיבהל, לרכוש אותיות בס"ת הכלליים] {{*}} [https://col.org.il/news/123732 בית הדין: "בית כנסת שאיננו עומד בתנאים - יש לצאת ממנו"] {{COL|}}<br />
{{ש}}'''[[מכון הלכה חב"ד]]''': [https://chabad.info/special/588673/רבני חב"ד בקול קורא בעקבות מגיפת הקורונה] {{*}}[https://chabad.info/news/coronavirus/589833/ "דין רודף": מכון הלכה חב"ד במכתב חסר תקדים בחומרתו] {{אינפו}}}}.<br />
<br />
ממגפה זו נפטרו השלוחים הרב [[מסעוד טובול]] מ[[פריז]], [[צרפת]], והרב [[יהודה רפסון]] מלידס, [[אנגליה]], והרב יהודה לייב גרונר זצ"ל, מזכירו של הרבי.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* [[שבועון בית משיח]] גיליון 1206 '''[http://online.fliphtml5.com/jfotd/frod מגוון כתבות בנושא הקורונה]''', כ"ד אדר תש"פ <br />
*[[יהושע מונדשיין]], '''[https://col.org.il/files/uploads/original/2020/03/5e6de5072a7e0_1584260359.pdf סגולות והנהגות לשעת מגיפה מאדמו"ר בעל התניא וצאצאיו]'''<br />
*[[שניאור זלמן ברגר]], '''משפחת המלוכה נרפאת מהמחלה''', שבועון בית משיח, כ"ד אדר תש"פ, ע' 28<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:בריאות]]<br />
[[קטגוריה:אירועים בהיסטוריה]]</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%92%D7%A4%D7%94&diff=331398מגפה2020-04-10T10:43:07Z<p>109.226.59.2: </p>
<hr />
<div>'''מגפה''', ב[[מקרא]], הוא כינוי לאסון [[מוות]] המוני, מכל סיבה שהיא. בימינו מכונה "מגפה" מקרה התפשטות המונית של [[מחלה]] מדבקת, לעיתים מסכנת חיים.<br />
<br />
==במקרא==<br />
ב[[מקרא]] מתוארות כמה וכמה מגפות שפקדו את עם ישראל:<br />
*לאחר [[חטא העגל]], כאשר ירד [[משה רבינו]] מ[[הר סיני]], שרף את העגל והעניש את החוטאים - היכה ה' את עם ישראל במגפה{{הערה|תשא לב, לה.}}, שבה נהרגו אלו שהיו עליהם עדים שהעידו שהשתתפו בחטא, אך לא התרו אותם מראש{{הערה|רש"י שם, כ ושם, לה; כדעה אחת ביומא סו, ב.}}. מניין המתים במגיפה אינו ידוע{{הערה|רמב"ן שם, לה. ור"י בכור שור פירש שהיו 3,000.}}.<br />
*לאחר [[מחלוקת קרח]] על משה רבינו ומות החולקים עליו, התלוננו העם נגד משה ו[[אהרן]] שגרמו למותם, ועל כך היכה ה' את עם ישראל במגפה בה נהרגו 14,700 איש. על מנת לעצור את המגפה לקח אהרן, בציווי משה, מחתת [[קטורת]] ואיתה עצר את [[מלאך המוות]] מלהכות בישראל{{הערה|קרח יז, ו-טו.}}.<br />
:סוד זה, שהקטורת בכוחה לעצור מגפה, התגלה למשה כשעלה להר סיני מפי מלאך המוות בעצמו{{הערה|רש"י שם, יא; משבת פט, א.}}. ב[[תורת החסידות]] מוסבר כוחה של הקטורת לעצור מגפה, כי שורש המיתה הוא מ[[שבירת הכלים]] בה ירדו ה[[ניצוצות]] מ[[עולם התוהו]] ל[[קליפות]], וי"א סממני הקטורת מעלים את הניצוצות לשרשם בעולם התוהו ו[[המתקת הדינים בשרשם|ממתיקים את הדינים בשרשם]]{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaam/imrei/4/9d.htm אמרי בינה שער הציצית ט, ד]. [https://chabadlibrary.org/books/adhaam/tch/b1/1/4/31c.htm תורת חיים בראשית לא, ג]. ועוד.}}.<br />
*בעקבות [[חטא בעל פעור]] כעס ה' על ישראל ושלח בהם מגפה בה נהרגו 24,000 איש. בעקבות מעשה [[פינחס]] שהרג את [[זמרי]], נעצרה המגפה{{הערה|בלק כה, ג ורש"י. שם ח-ט.}}.<br />
*כאשר [[דוד המלך]] מנה את עם ישראל, והדבר לא היה לרצון ה', שלח אליו את [[גד הנביא]] שהציע לו לבחור בין האפשרויות של רעב, חרב או דבר; דוד בחר באפשרות ליפול ביד ה' ולא ביד אדם, וה' שלח מלאך שהיכה את עם ישראל במגפת דבר בה נהרגו 70,000 איש. כאשר הגיע המלאך ל[[ירושלים]], עצרו ה', ושלח את גד אל דוד להודיע לו שיבנה [[מזבח]] במקום עצירת המלאך - גורן [[אֲרַוְנָה היבוסי]] ב[[הר המוריה]]. דוד קנה מאת ארונה את הגורן והקריב בו קרבנות, ואז נעצרה המגפה. השטח שקנה דוד הוא המקום בו נבנה מאוחר יותר [[בית המקדש]]{{הערה|שמואל-ב כד; דברי הימים-א כא.}}.<br />
:ה[[רד"ק]]{{הערה|שמואל-ב שם, כה.}} מביא מהמדרש{{הערה|מדרש תהלים (בובר), פרק יז.}} ש"כל האלפים האלה שנפלו בימי דוד לא נפלו אלא ע"י שלא תבעו בית המקדש. והרי דברים קל וחומר: ומה אם אלו, שלא היה בימיהם ולא חרב בימיהם, נפלו על שלא תבעו אותו - אנו, שהיה בימינו וחרב בימינו, על אחת כמה וכמה". הרבי ביקש לפרסם את דברי הרד"ק הללו, כדי לעורר על חשיבות ה[[ציפיה לגאולה]]{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16057&st=&pgnum=541&hilite= שיחת ז' מרחשון תשמ"ו].}}.<br />
<br />
==בתולדות החסידות==<br />
בתולדות החסידות ידועות מספר מגפות, חלקן קשות ורבות נפגעים, שהשפיעו באופן ניכר על תולדות החסידות. בתקופת [[אדמו"ר הצמח צדק]], וכן בתקופת בנו רבי [[יהודה לייב (בן אדמו"ר הצמח צדק)|יהודה לייב מקאפוסט]], הריצו חסידים מ[[אורשה]] מכתבים בהולים על מגפות קשות שפקדו את עירם וביקשו עצות וסגולות נגד המגפה{{הערה|1=[[יהושע מונדשיין]], [https://col.org.il/files/uploads/original/2020/03/5e6de5072a7e0_1584260359.pdf סגולות והנהגות לשעת מגיפה מאדמו"ר בעל התניא וצאצאיו].}}.<br />
<br />
===מגפת הדבר בגליל===<br />
לאחר [[עליית החסידים]] לארץ הקודש בהנהגת רבי [[מנחם מענדל מוויטבסק]] ורבי [[אברהם מקאליסק]], התיישבו ב[[צפת]] ואחר כך ב[[טבריה]]. בשנת [[תקמ"ו]] התפשטה מגפת דבר בצפת, ואז ברחו החסידים מצפת לטבריה, אך לאחר מכן התפשטה המגפה גם לטבריה. רבי מנחם מענדל נאלץ להסתגר בבית מדרשו יחד עם כמניין חסידים במשך תקופה של כמה חודשים - מ[[פורים]] עד [[חודש סיוון]] בערך - על מנת להישמר מהמגפה. במכתבו מציין שהמגפה לא פגעה בחסידים{{הערה|1=[[שלום בער לוין]], תולדות חב"ד בארץ הקודש, [https://chabadlibrary.org/books/arum/toldot/1/4.htm פרק א].}}.<br />
<br />
===מגפת הטיפוס===<br />
אחת המגפות הקשות בהיסטוריה העולמית והחסידית, היא מגפת הטיפוס (ובפרט סיפנאי-טיף - טיפוס הבהרות). מגפה זו התפרצה פעמים רבות בדורות קודמים, בעיקר באזורים בעלי צפיפות גבוהה ללא שמירה על הניקיון, כמו גם במלחמות. ב[[רוסיה]] התפרצה המגפה באופן חמור במיוחד בעקבות [[מלחמת העולם הראשונה]] למשך תקופה ארוכה, ושוב בתקופת [[מלחמת העולם השניה]].<br />
<br />
על רבי [[מאיר שלמה ינובסקי]], סבו של [[הרבי]], ידוע כי חלה במחלת הטיפוס ושהה במשך תקופה ארוכה בהסגר (היות והמחלה חשכת מרפא, אושפזו החולים בבידוד ללא טיפול רפואי או מבקרים ורבים מהם מצאו את מותם). ידידו, הרב [[אשר גרוסמן]], הגיע מידי יום מתחת לחלון חדרו המבודד והקריא קטעים מתוך [[אגרת הקודש - פרק י"א]] של [[אדמו"ר הזקן]], המדברים בגנות העצבות והייאוש. מאוחר יותר החלים באופן ניסי, והסביר שהכח להחלמתו הגיע רק בזכות קטעי התניא ששמע מידידו ברגעים הקשים{{הערה|1=מפי הרב [[מנחם מענדל פוטרפס]], מופיע [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=3601&CategoryID=927 באתר צעירי חב"ד]).}}.<br />
<br />
גם מבני משפחתו של רבי מאיר שלמה חלו במחלה: בנו, רבי ישראל לייב, נפטר בגיל חמש עשרה ממחלה זו. הוא התקשה להתאושש מהצער והשבר, ו[[אדמו"ר הרש"ב]] שלח לו אגרת תנחומין ב[[ט' בניסן]] [[תרס"א]]{{הערה|1=[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31622&st=&pgnum=303&hilite= אגרות קודש אדמו"ר הרש"ב חלק א', ע' רנא].}}. ביתו [[הרבנית חנה]], אימו של הרבי, חלתה גם היא בצעירותה במחלה, אך החלימה ממנה{{הערה|עדות הגברת גיטל ברוומן (אם בישראל, ע' 12).}}.<br />
<br />
בתקופה שלאחר מלחמת העולם הראשונה, כאשר מגפת הטיפוס הגיעה ל[[דנייפרופטרובסק]] - העיר בה התגורר [[הרבי בילדותו וצעירותו]], הרבי יצא מגדרו והסתובב רבות כדי לדאוג לחולים, למרות סכנת ההידבקות. בסופו של דבר נדבק הרבי, ואימו תיארה כיצד "מתוך קדחת המחלה לא פסק פיו מלמלמל על [[עולם האצילות|אצילות]], [[עולם הבריאה|בריאה]] ועל תפקידו של האדם עלי אדמות, בעולם הזה הגשמי"{{הערה|ימי מלך, ע' 152.}}.<br />
<br />
בשנת [[תר"פ]] השתוללה מגפת הטיפוס ב[[רוסטוב]], העיר בה התגורר אז [[אדמו"ר הרש"ב]] ומשפחתו ובה למדו תלמידי [[תומכי תמימים רוסטוב|הישיבה המרכזית]]. בתקופה הקשה שלאחר [[הסתלקות אדמו"ר הרש"ב]], בחודש [[חשוון]] [[תרפ"א]], חלה [[אדמו"ר הריי"צ]] במחלה זו. בנוסף חלו אז בה אמו, [[הרבנית שטערנא שרה]]; בנותיו הרבניות - [[חיה מושקא (אשת אדמו"ר שליט"א)|חיה מושקא]], [[שיינא (בת אדמו"ר הריי"צ)|שיינא]] ו[[חנה גוראריה|חנה]]; ורבים מתלמידי הישיבה. מחלת הרבי הבהילה את החסידים, ובפרט כאשר המצב הידרדר והרופאים נואשו ממנו. הרבי שלח [[פדיון נפש]] אל [[הגאון הרוגוצ'ובי]], והרוגוצ'ובי השיב במכתב בו הסביר על פי התורה מדוע נדרש הרבי לעבור מחלה זו דוקא, שעניינה "ליבון" המכשיר אותו להיות מציאות חדשה של [[נשיא]] בישראל, אך כעת "הנני גוזר בכח התורה שיבריא"{{הערה|1=[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=24743&st=&pgnum=148&hilite= מגדל עז, ע' צה], בשם הרב [[שמחה גורודצקי]].}}. החל מ[[י"ט כסלו]] השתפר מצב בריאותו של הרבי עד שהחלים לגמרי{{הערה|1=מכתב הרבי, [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31634&st=&pgnum=363&hilite= אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק א', ע' שכו]. וראה מכתב המזכיר ר' [[אלחנן דב מרוזוב]], נדפס ב[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31634&st=&pgnum=161&hilite= אגרות קודש שם, ע' קכב] בשולי הגליון; ובשלימות ב[https://chabadlibrary.org/books/maharyatz/ig/14/5136.htm חלק י"ד (לוין), אגרת ה'קלו].}}.<br />
<br />
בשנות [[מלחמת העולם השניה]] התפרצה מגפת הטיפוס במקומות רבים, ביניהם ב[[סמרקנד]] שהיתה ריכוז חב"די חשוב לפליטים מכל רחבי [[ברית המועצות]]. רבים מהחסידים נדבקו במחלה, ומהם שהלכו לעולמם. הרב [[יהודה לייב לוין (ירושלים)|יהודה לייב לוין]] הקים [[חברה קדישא]] לטיפול במתים הרבים, ביניהם המתים במגפה זו{{הערה|תולדות חב"ד ברוסיא הסובייטית, ע' רכב.}}. ר' דזורה ניאזוב התמסר לטיפול בחולי הטיפוס עד שנדבק בעצמו ונפטר{{הערה|[[הלל זלצמן]], סמרקנד, ע' 270.}}.<br />
<br />
גם רבי [[לוי יצחק שניאורסון]], אביו של הרבי, במקום גלותו ב[[צ'יאלי]], סייע לחולי טיפוס והביא כמה מהם לקבורה{{הערה|זכרונות הרבנית חנה, אם בישראל ע' 109 ואילך.}}.<br />
<br />
בין חסידי חב"ד שנפטרו ממגפת הטיפוס בגלגוליה השונים היו ר' [[יצחק יפה]] מ[[דיסנה]], ר' [[יעקב ברוך קרסיק]], ר' [[שילם קוראטין]], ר' [[שניאור זלמן חוסידוב]], ר' [[אליעזר ליפמן דוברבסקי (נעוול)|אליעזר ליפמן דוברבסקי]], נשותיהם של החסידים ר' [[איצ'ה דער מתמיד]] ור' [[אברהם חיים נאה]], ועוד רבים.<br />
<br />
===מגפת הקורונה===<br />
בשנת [[תש"פ]], בעקבות התפשטות מגפת הקורונה בעולם כולו, הוטלו הגבלות חמורות על ידי הרשויות על התקהלויות ועל תנועה. מוסדות החינוך, ובכללם החב"דיים, נסגרו לאחר [[חג הפורים]], ומאוחר יותר רבים מבתי הכנסת והמקוואות. בעקבות התפרצות חמורה ב[[ארצות הברית]], ובפרט ב[[קראון הייטס]], נסגרו כל בתי הכנסת והמקוואות, ובכללם [[770]] שנסגר לראשונה בהיסטוריה{{הערה|1=[https://chabad.info/news/coronavirus/589762/ בהוראת הרבנים: 770 נסגר לחלוטין לראשונה בהיסטוריה] {{אינפו}}}}. בעקבות סגירת [[פרזידנט 1414|בנין פנימיית הישיבה 1414]], חזרו רבים מתלמידי ה[[קבוצה]] לארץ הקודש{{הערה|1=[https://chabad.info/news/coronavirus/589685/ בעקבות ההתפשטות: עשרות חזרו מ'קבוצה' לאה"ק] {{*}} [https://chabad.info/news/coronavirus/590219/ מכתבם של תלמידי ה'קבוצה' לרבי והמענה המיוחד] {{אינפו}}}}. רבני חב"ד קראו להישמע להוראות הרשויות לשמירת הבריאות, ולחזק את רגש ה[[שמחה]] וה[[ביטחון]], וכן להגביר את הפעילות ב[[עשרת המבצעים|מבצעי הרבי]] ובפרט במבצע [[ספר תורה הכללי|אות בספרי התורה הכלליים]] לשמירה והצלה{{הערה|1='''[[בד"צ קראון הייטס]]''': [https://chabad.info/news/coronavirus/589765/ בהוראת הרבנים: בתי הכנסת והמקוואות בשכונה נסגרו] {{*}} [https://chabad.info/news/coronavirus/589979/ הרבנים מבהירים: לא לערוך מנינים כלל – להתפלל ביחידות] {{אינפו}}<br />
{{ש}}'''[[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]]''': [https://col.org.il/news/123600 בית דין רבני חב"ד: לא להיבהל, לרכוש אותיות בס"ת הכלליים] {{*}} [https://col.org.il/news/123732 בית הדין: "בית כנסת שאיננו עומד בתנאים - יש לצאת ממנו"] {{COL|}}<br />
{{ש}}'''[[מכון הלכה חב"ד]]''': [https://chabad.info/special/588673/רבני חב"ד בקול קורא בעקבות מגיפת הקורונה] {{*}}[https://chabad.info/news/coronavirus/589833/ "דין רודף": מכון הלכה חב"ד במכתב חסר תקדים בחומרתו] {{אינפו}}}}.<br />
<br />
ממגפה זו נפטרו השלוחים הרב [[מסעוד טובול]] מ[[פריז]], [[צרפת]], והרב [[יהודה רפסון]] מלידס, [[אנגליה]], ומזכירו של הרבי, הרב יהודה לייב גרונר זצ"ל.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* [[שבועון בית משיח]] גיליון 1206 '''[http://online.fliphtml5.com/jfotd/frod מגוון כתבות בנושא הקורונה]''', כ"ד אדר תש"פ <br />
*[[יהושע מונדשיין]], '''[https://col.org.il/files/uploads/original/2020/03/5e6de5072a7e0_1584260359.pdf סגולות והנהגות לשעת מגיפה מאדמו"ר בעל התניא וצאצאיו]'''<br />
*[[שניאור זלמן ברגר]], '''משפחת המלוכה נרפאת מהמחלה''', שבועון בית משיח, כ"ד אדר תש"פ, ע' 28<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:בריאות]]<br />
[[קטגוריה:אירועים בהיסטוריה]]</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%A8%D7%A4%D7%95%D7%90%D7%94&diff=327661שיחה:בית רפואה2020-01-13T20:52:19Z<p>109.226.59.2: /* תיקון טעות */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>== תיקון טעות ==<br />
<br />
כנכד לסבי הגדול ד"ר רוטשילד זצ"ל הנני לידעכם כי הכינוי בית רפואה למעייני הישועה הינו רעיון של סבי זצ"ל ולא של הסטייפלר או של הרבי מחב"ד כפי שיש שרוצים לטעון<br />
הדבר נאמר ונשנה ע"י המשפחה בפרט בימי השבעה<br />
לפרטים ניתן לפנות לאשתו תליט"א<br />
ולא באתי אלא להעמיד האמת</div>109.226.59.2https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9B%22%D7%98_%D7%91%D7%98%D7%91%D7%AA&diff=317677כ"ט בטבת2018-12-29T19:39:53Z<p>109.226.59.2: </p>
<hr />
<div>{{חודש טבת}}<br />
'''כ"ט בטבת''' הוא היום העשרים ותשעה ב[[חודש טבת]].<br />
<br />
==אירועים ביהדות==<br />
*[[תקמ"א]] - פטירת הרב ישראל חריף מסטנוב, תלמיד [[הבעל שם טוב]].<br />
*[[תרנ"ח]] - רבי יהושע לייב דיסקין, רבה של [[בריסק]] ומנהיג היישוב החרדי ב[[ירושלים]], נפטר.<br />
*[[תשס"ו]] - רבי [[יצחק כדורי]], זקן המקובלים, נפטר [שהיה אצל הרבי, אמר לו הרבי "בשמו של מר כדורי צריך להאיר לא רק את ארץ ישראל אלא את כל כדור הארץ...".<br />
<br />
==ימי חב"ד==<br />
===נולדו===<br />
*[[תש"ו]] - הרב [[בומי פרידלנד]], [[ר"מ]] בישיבת [[תומכי תמימים קרית גת]] ובישיבת [[תומכי תמימים נחלת הר חב"ד]].<br />
<br />
===נפטרו===<br />
*[[תרפ"ו]] - הרב [[ברוך שניאור זלמן שניאורסון (סב אדמו"ר שליט"א)|ברוך שניאור זלמן שניאורסון]], סבו של [[אדמו"ר שליט"א]].<br />
*[[תשמ"ב]] - הרב [[שמואל דוד ניימרק]], מאנשי קהילת חב"ד ב[[קרית מלאכי]].<br />
*[[תשנ"ו]] - הרב [[בן ציון גרשוני]], חסיד חב"ד, סופר ומשורר חסידי, ציוני נלהב, ועובד בכיר במשרד החינוך במשך עשרות שנים.<br />
*[[תשס"ט]] - הרב [[אפרים לרר]], מאנשי הסוכנות היהודית, חבר קהילת חב"ד ב[[פתח תקוה]], וחתנו של הרב [[אברהם פאריז]].<br />
<br />
{{להיום יום|כ"ט|טבת}}<br />
[[קטגוריה:ימי חב"ד - חודש טבת|ב כט]]</div>109.226.59.2