https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97+%D7%A6%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A8 2026-04-10T06:33:34Z תרומות המשתמש MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97_%D7%A6%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A8&diff=428787 2020-11-04T07:15:04Z

<p>שליח ציבור: יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;&#039;&#039;&#039;חזרתי למשתמש פולע.&#039;&#039;&#039;&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&quot;</p> <hr /> <div>&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;'''חזרתי למשתמש [[משתמש:פולע|פולע]].'''&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97_%D7%A6%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A8&diff=428786 2020-11-04T07:14:12Z

<p>שליח ציבור: /* ישר כח */</p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> {{חממה}}<br /> --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 08:50, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :תודה רבה [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] 08:52, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> == ישר כח ==<br /> <br /> ישר כח על כל עריכותיך ותרומותיך לאתר, נקווה שפעולות אלו יזכו להכריע את הכף להבאת הגאולה השלימה תיכף ומיד ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:19 • י&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> :יישר כוח על הברכה ועל העידוד, אגב, לכל קהל חב&quot;דפדיה - חזרתי למשתמש הקודם שלי (בתיאום עם שיע) [[משתמש:פולע]]. --▪ [[משתמש:שליח ציבור|ש&quot;ץ]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 07:14, י&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 07:14, 4 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9C%D7%95%D7%97_%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%A2%D7%95%D7%AA&diff=428663 2020-11-03T17:13:15Z

<p>שליח ציבור: /* היכונו! */</p> <hr /> <div>__NEWSECTIONLINK__<br /> {{לוח מודעות}}<br /> &lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:חב&quot;דפדיה]]&lt;/noinclude&gt;<br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --&gt;<br /> <br /> == ויהי בשלושים שנה ==<br /> <br /> '''עם כניסתנו לשנת ה30 שנה לשיחה המהפכנית, מיזם חדש ומיוחד יעלה אי&quot;ה בל&quot;נ לאוויר בקרוב. פרטים יבואו בהמשך. למי שרוצה לשתף את רעיונותיו מוזמן לפנות אלי בדף ה[[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]].--| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה]] | [[הכחלת ערכים|עושים סדר בליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 10:06, 27 באוגוסט 2020 (UTC)<br /> <br /> == תחל שנה וברכותיה ==<br /> <br /> {{צבע רקע|כחול| {{צבע גופן|לבן|&lt;big&gt;&lt;big&gt;נכנסים אנו אוטוטו לשנת תשפ&quot;א, הבאה עלינו לטובה.<br /> חודש אלול, הזמן לחשבון נפש, זה הזמן לסכם את השנה שלנו באתר, העריכות, המיזמים שהיו כאן, השדרוגים וכו'.<br /> פתחתי בשביל זה את: [[משתמש:חסיד ליובאוויטש/חב&quot;דפדיה:מסכמים שנה (תש&quot;פ)|משתמש:חסיד ליובאוויטש/חב&quot;דפדיה:מסכמים שנה]]. מוזמנים לבוא ולעזור לי , יישר כוח!&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;|}} |}}--[[אלול| כתיבה וחתימה טובה, לשנה טובה ומתוקה! ]] ~ [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה]] [[חב&quot;דפדיה:הצטרפו למיזם|עושים סדר בליובאוויטש]] ~ [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 13:56, 28 באוגוסט 2020 (UTC)<br /> <br /> == '''אנא הצביעו''' ==<br /> אנא הצביעו בעד הערך [[אסיפת הרבנים תר&quot;ח]] למובחרים! [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● [[חב&quot;דפדיה:חממה|בואו לעזור למשתמשים חדשים]] 12:10, 4 בספטמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> ==גלריה==<br /> אם אחד המשתמשים רואה גלריית תמונות שפספסתי אותה והיא לא מוצגת טוב שיפנה אלי בדף שיחה. בברכה, ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:17 • י&quot;ט באלול תש&quot;פ<br /> <br /> == הודעה לכל המשתמשים שליט&quot;א, [[חב&quot;דפדיה:שיקום ניגונים|מיזם שיקום ניגונים!]] ==<br /> <br /> לרגל סיום שנת [[תש&quot;פ]] והתחלת [[תשפ&quot;א]] נפתח מיזם חדש, [[חב&quot;דפדיה:שיקום ניגונים|מיזם שיקום ניגונים]]!<br /> ראית ניגון אשר אינו ערוך היטב או שהוא [[חב&quot;דפדיה:קצרמר|קצרמר]], כתוב '''''[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A9%D7%A8/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%A9%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9D_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&amp;action=edit&amp;section=1 פה]'''''! יש לך ידע בניגונים, השלם את הניגונים החסרים! '''[[משתמש:מקושר|מקושר]] - [[שיחת משתמש:מקושר|שיחה]]''', 16:51, י&quot;ט באלול, ה'תש&quot;ף<br /> <br /> == לוח שנה ==<br /> <br /> מי שיש לו כח וזמן, אני צריך מישהו שיחליף אותי בלוח שנה, פתחתי את הדף [[משתמש:חלוקת קונטרסים/לוח שנה]] ואני צריך שמישהו יעתיק את הלוח מהערכים של השנים בויקיפדיה לתוך הערך, כבר עשיתי מתשפ&quot;א עד תשל&quot;א אני צריך מישהו שימשיך בערך עד שנת ת&quot;ק. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:02 • כ&quot;א באלול תש&quot;פ<br /> :דווקא מויקיפדיה? אני לא נוהג להיכנס לשם--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] · [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] · [[חב&quot;דפדיה:הצטרפו למיזם| עושים סדר בליובאוויטש]] 09:05, 10 בספטמבר 2020 (UTC)<br /> ::זה לצורך חב&quot;דפדיה.. איך שאתה רוצה ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:08 • כ&quot;א באלול תש&quot;פ<br /> :::אני בשעות הקרובות לא יהיה כאן ואשמח אם אחד המשתמשים יעשה את זה. אני רואה שהתבנית הזאת כבידה לדפים ולוקח ברבה זמן עד שזה נשמר, לכן כדאי לחלק את זה לכמה דפים ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 12:14 • כ&quot;א באלול תש&quot;פ<br /> <br /> == משתמשים יקרים ==<br /> <br /> שבוע לפני תחילת חודש החגים, הושק מיזם חדש. כידוע, אין באפשרותינו לטוס לחודש תשרי, להיות במחיצת הרבי, דבר המקשה וכואב לכל חסיד.<br /> <br /> אחרי זמן של מחשבה, פתחתי את מיזם [[חב&quot;דפדיה:תשרי בליובאוויטש]]. איני רוצה לתפוס מקום בלוח המודעות, אז לפרטים נוספים, פשוט תלחצו [[חב&quot;דפדיה:תשרי בליובאוויטש|כאן.]]<br /> <br /> כתיבה וחתימה טובה, לשנה טובה ומתוקה. הי' תהא שנת פלאות אראנו.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] · [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] · [[חב&quot;דפדיה:הצטרפו למיזם| עושים סדר בליובאוויטש]] 09:36, 10 בספטמבר 2020 (UTC)<br /> :אל תכתוב &quot;אין באפשרותינו&quot;, תכתוב &quot;אין באפשרותי ואולי גם באפשרות עוד כמה משתמשים&quot;... המיזם הוא ממש מצוין כך שבתשרי אמור להיות כאן עומס של אנשים שמבקרים (ובמיוחד השנה) ויהיה להם את הדרך הנכונה לנצל את תרומות לחב&quot;דפדיה לצורך הכנות לחג ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:07 • כ&quot;א באלול תש&quot;פ<br /> :איזה רעיון מיוחד!! [[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן די כוונה]] - [[שיחת משתמש:אויספירן די כוונה|שיחה]], 10:40, כ&quot;ח באלול, ה'תש&quot;ף 10:40, 17 בספטמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> == גאדג'ט חדש ==<br /> <br /> מומלץ לסמן גאדג'ט חדש שנוסף לפני כחודש והתחיל לעבוד בשבועיים האחרונים. הגאדג'ט מתריע במקרים מנסים לשמור עריכה, יש הערת שוליים אך אין פסקת הערת שוליים או להיפך. מומלץ. להוספת הגאדג'ט יש לסמן V ב{{העדפות|גאדג'טים}} בסוף פסקת עריכה. בעזרת ה' בקרוב אני יכניס משהו חדש שיעשה הרבה שינויים בערך לבד. בהצלחה! ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:43 • כ&quot;ד באלול תש&quot;פ<br /> <br /> ==ערך על התבודדות==<br /> במחילת כבוד תורתם של המשתמשים היקרים שעוסקים במרץ בענייני החגים וכו', אני רואה לנכון, אחרי שנשאלתי בדבר עשרות פעמים בבתי חב&quot;ד, לפתוח ערך על [[התבודדות]] במשנת חב&quot;ד. לפי מה שראיתי בנושא, קיימת שלילה בדברי רבותינו נשיאנו להתבודדות כדרך חיים. אך לא קיימת שלילה להתבודדות כדי לדבר עם ה' בחופשיות כמנהג [[ברסלב]] (תקנו אותי אם אני טועה). אבקשכם לשפוך כל חומר וידע שיש לכם בנושא לערך. יישר כח כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה, שנת גאולה נאו. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 05:14, כ&quot;ו באלול, ה'תש&quot;ף 05:14, 15 בספטמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> == חם מהתנור... ==<br /> <br /> מאמר מיוחד לקראת השנה החדשה. [[משתמש:חסיד ליובאוויטש/משל התפוח|לקריאה לחצו כאן.]]<br /> <br /> על החתום, {{א|חסיד ליובאוויטש}}.<br /> <br /> ==ערכי זמן שמחתנו==<br /> משתמשים יקרים וחשובים, בואו נעשה מאמץ לשיפור הערכים הבסיסיים של זמן שמחתנו. המצב בחלקם הגדול מוזנח ביותר וזה הזדמנות עבורנו לשקוע בענייני החג.<br /> {{תבנית:סוכות}} <br /> בברכת גוט יום טוב! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:24, י&quot;ד בתשרי, ה'תשפ&quot;א 00:24, 2 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == התקשרות ==<br /> <br /> אבקש את סיוע המשתמשים הפעילים שיחיו לעריכת והרחבת הערך החשוב [[התקשרות]]. ובהתאם לרוח שנושבת כאן לאחרונה - הוא אכן הערך הראוי והראשון במעלה להיות ערך מובחר ומומלץ. מפני קדושת המועד.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 12:36, י&quot;ז בתשרי, ה'תשפ&quot;א 12:36, 5 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == רחבעם זאבי ==<br /> <br /> היום הוא יום הוא הרצח של [[רחבעם זאבי]] על הנני לעורר את ל אחד לעבור על הערך ולראות את כל הצריך תיקון וכו, יהיו היום רבים שיחפשו ויבדקו עליו[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 08:16, ל' בתשרי, ה'תשפ&quot;א<br /> ==קדימה!==<br /> משתמשי חב&quot;דפדיה נקראים לדגל: לקראת ציון 30 שנה ל[[השיחה הידועה]], הנכם נדרשים לחשוב יחד, ולטכס עצה בכדי להביא את הגואל - ע&quot;י הוספה מיוחדת בהפצת המעיינות ובענייני גאומ&quot;ש. לרעיונות ותגובות, כתבו [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי/חב&quot;דפדיה:30 שנה להשיחה הידועה|כאן!]]--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 18:58, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == [[משתמש:שמואל חיים/מרתון 50 ערכים ביום|המרתון - נקודת הסיום!]] ==<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|7|וילנא|במלאות חודש להתחלת הפרויקט האדיר של {{א|שמואל חיים}}, ביום ראשון, כ&quot;א במר חשוון תשפ&quot;א, לכבוד יום הבהיר כ' במר חשוון. בשעה עשר בבוקר יגיע המרתון לנקודת הסיום!}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|5|וילנא|בשעה עשר בבוקר, כל אחד מהמשתתפים יחל בהעברת הערכים שהוא יצר, מהמרחב האישי למרחב הראשי. מיד לאחר מכן יהיה עליו ליצור את ההפניות עליהם הצהיר מראש. ולהוסיף את הערך המוכן ברשימה בראש דף המרתון. על המשתתפים להוציא את הערכים עד השעה שש בערב, מי שלא יוציא את הדף שלו עד שש בערב, את הדף יוציא המנהל שמואל חיים, וזה חבל, כי אין המלאכה נקראת אלא על שם גומרה.}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|4|וילנא|בלי נדר, במהלך היום תעלה בחב&quot;ד אינפו כתבה על הפרויקט המרשים של הוספת 50 ערכים ביום אחד.}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|6|וילנא|עד אז, אתם מוזמנים לערוך ולהשלים את הערכים שעדיין לא מוכנים.}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|6|וילנא|המשתמשים המשתתפים, שעליהם להוציא את ערכיהם הם: המנהל {{א|שמואל חיים}}, {{א|אליהו ב.}}, {{א|יוסי מ.}}, {{א|חבר}}, {{א|פדיונר}} ו{{א|חלוקת קונטרסים}}.}}}}<br /> <br /> בצלחה! ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 12:10 - היום, [[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> <br /> == היכונו! ==<br /> <br /> {{מבנה תבנית עבודה<br /> | תמונה =אדמור הרשב - תמונה קטנה.jpg<br /> | גודל = 200px<br /> | מסגרת = #AFAFAF<br /> | הסבר =<br /> &lt;big&gt;&lt;big&gt;{{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|7|וילנא| {{קו תחתון|התוועדות כ' מרחשוון המרכזית|}}}}}}&lt;/big&gt;&lt;big&gt;<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|4|וילנא|בעזה&quot;ת, החל ממוצ&quot;ש [[פרשת וירא]] הבעל&quot;ט תתחיל התוועדות [[כ' מרחשוון]], יום הולדתו של הוד כ&quot;ק [[אדמו&quot;ר מוהרש&quot;ב]] נ&quot;ע}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|4|וילנא|וסיום המיזם הגדול &quot;[[משתמש:שמואל חיים/מרתון 50 ערכים ביום|מרתון 50 ערכים ביום]]&quot;}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|4|וילנא|קהל [[חב&quot;דפדיה:חב&quot;דפד|משתמשי]] [[חב&quot;דפדיה]] מוזמנים עם כוסית משקה וכמובן [[תקנת המשקה|לא לשכוח]].}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|6|וילנא|פרטים נוספים יבואו בעז&quot;ה}}}}<br /> |}}<br /> ▪ [[משתמש:שליח ציבור|ש&quot;ץ]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 17:13, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9C%D7%95%D7%97_%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%A2%D7%95%D7%AA&diff=428661 2020-11-03T17:06:41Z

<p>שליח ציבור: /* היכונו! */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>__NEWSECTIONLINK__<br /> {{לוח מודעות}}<br /> &lt;noinclude&gt;[[קטגוריה:חב&quot;דפדיה]]&lt;/noinclude&gt;<br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --&gt;<br /> <br /> == ויהי בשלושים שנה ==<br /> <br /> '''עם כניסתנו לשנת ה30 שנה לשיחה המהפכנית, מיזם חדש ומיוחד יעלה אי&quot;ה בל&quot;נ לאוויר בקרוב. פרטים יבואו בהמשך. למי שרוצה לשתף את רעיונותיו מוזמן לפנות אלי בדף ה[[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]].--| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה]] | [[הכחלת ערכים|עושים סדר בליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 10:06, 27 באוגוסט 2020 (UTC)<br /> <br /> == תחל שנה וברכותיה ==<br /> <br /> {{צבע רקע|כחול| {{צבע גופן|לבן|&lt;big&gt;&lt;big&gt;נכנסים אנו אוטוטו לשנת תשפ&quot;א, הבאה עלינו לטובה.<br /> חודש אלול, הזמן לחשבון נפש, זה הזמן לסכם את השנה שלנו באתר, העריכות, המיזמים שהיו כאן, השדרוגים וכו'.<br /> פתחתי בשביל זה את: [[משתמש:חסיד ליובאוויטש/חב&quot;דפדיה:מסכמים שנה (תש&quot;פ)|משתמש:חסיד ליובאוויטש/חב&quot;דפדיה:מסכמים שנה]]. מוזמנים לבוא ולעזור לי , יישר כוח!&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;|}} |}}--[[אלול| כתיבה וחתימה טובה, לשנה טובה ומתוקה! ]] ~ [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה]] [[חב&quot;דפדיה:הצטרפו למיזם|עושים סדר בליובאוויטש]] ~ [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 13:56, 28 באוגוסט 2020 (UTC)<br /> <br /> == '''אנא הצביעו''' ==<br /> אנא הצביעו בעד הערך [[אסיפת הרבנים תר&quot;ח]] למובחרים! [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● [[חב&quot;דפדיה:חממה|בואו לעזור למשתמשים חדשים]] 12:10, 4 בספטמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> ==גלריה==<br /> אם אחד המשתמשים רואה גלריית תמונות שפספסתי אותה והיא לא מוצגת טוב שיפנה אלי בדף שיחה. בברכה, ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:17 • י&quot;ט באלול תש&quot;פ<br /> <br /> == הודעה לכל המשתמשים שליט&quot;א, [[חב&quot;דפדיה:שיקום ניגונים|מיזם שיקום ניגונים!]] ==<br /> <br /> לרגל סיום שנת [[תש&quot;פ]] והתחלת [[תשפ&quot;א]] נפתח מיזם חדש, [[חב&quot;דפדיה:שיקום ניגונים|מיזם שיקום ניגונים]]!<br /> ראית ניגון אשר אינו ערוך היטב או שהוא [[חב&quot;דפדיה:קצרמר|קצרמר]], כתוב '''''[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A9%D7%A8/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%A9%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9D_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&amp;action=edit&amp;section=1 פה]'''''! יש לך ידע בניגונים, השלם את הניגונים החסרים! '''[[משתמש:מקושר|מקושר]] - [[שיחת משתמש:מקושר|שיחה]]''', 16:51, י&quot;ט באלול, ה'תש&quot;ף<br /> <br /> == לוח שנה ==<br /> <br /> מי שיש לו כח וזמן, אני צריך מישהו שיחליף אותי בלוח שנה, פתחתי את הדף [[משתמש:חלוקת קונטרסים/לוח שנה]] ואני צריך שמישהו יעתיק את הלוח מהערכים של השנים בויקיפדיה לתוך הערך, כבר עשיתי מתשפ&quot;א עד תשל&quot;א אני צריך מישהו שימשיך בערך עד שנת ת&quot;ק. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:02 • כ&quot;א באלול תש&quot;פ<br /> :דווקא מויקיפדיה? אני לא נוהג להיכנס לשם--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] · [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] · [[חב&quot;דפדיה:הצטרפו למיזם| עושים סדר בליובאוויטש]] 09:05, 10 בספטמבר 2020 (UTC)<br /> ::זה לצורך חב&quot;דפדיה.. איך שאתה רוצה ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:08 • כ&quot;א באלול תש&quot;פ<br /> :::אני בשעות הקרובות לא יהיה כאן ואשמח אם אחד המשתמשים יעשה את זה. אני רואה שהתבנית הזאת כבידה לדפים ולוקח ברבה זמן עד שזה נשמר, לכן כדאי לחלק את זה לכמה דפים ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 12:14 • כ&quot;א באלול תש&quot;פ<br /> <br /> == משתמשים יקרים ==<br /> <br /> שבוע לפני תחילת חודש החגים, הושק מיזם חדש. כידוע, אין באפשרותינו לטוס לחודש תשרי, להיות במחיצת הרבי, דבר המקשה וכואב לכל חסיד.<br /> <br /> אחרי זמן של מחשבה, פתחתי את מיזם [[חב&quot;דפדיה:תשרי בליובאוויטש]]. איני רוצה לתפוס מקום בלוח המודעות, אז לפרטים נוספים, פשוט תלחצו [[חב&quot;דפדיה:תשרי בליובאוויטש|כאן.]]<br /> <br /> כתיבה וחתימה טובה, לשנה טובה ומתוקה. הי' תהא שנת פלאות אראנו.--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] · [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] · [[חב&quot;דפדיה:הצטרפו למיזם| עושים סדר בליובאוויטש]] 09:36, 10 בספטמבר 2020 (UTC)<br /> :אל תכתוב &quot;אין באפשרותינו&quot;, תכתוב &quot;אין באפשרותי ואולי גם באפשרות עוד כמה משתמשים&quot;... המיזם הוא ממש מצוין כך שבתשרי אמור להיות כאן עומס של אנשים שמבקרים (ובמיוחד השנה) ויהיה להם את הדרך הנכונה לנצל את תרומות לחב&quot;דפדיה לצורך הכנות לחג ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:07 • כ&quot;א באלול תש&quot;פ<br /> :איזה רעיון מיוחד!! [[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן די כוונה]] - [[שיחת משתמש:אויספירן די כוונה|שיחה]], 10:40, כ&quot;ח באלול, ה'תש&quot;ף 10:40, 17 בספטמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> == גאדג'ט חדש ==<br /> <br /> מומלץ לסמן גאדג'ט חדש שנוסף לפני כחודש והתחיל לעבוד בשבועיים האחרונים. הגאדג'ט מתריע במקרים מנסים לשמור עריכה, יש הערת שוליים אך אין פסקת הערת שוליים או להיפך. מומלץ. להוספת הגאדג'ט יש לסמן V ב{{העדפות|גאדג'טים}} בסוף פסקת עריכה. בעזרת ה' בקרוב אני יכניס משהו חדש שיעשה הרבה שינויים בערך לבד. בהצלחה! ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:43 • כ&quot;ד באלול תש&quot;פ<br /> <br /> ==ערך על התבודדות==<br /> במחילת כבוד תורתם של המשתמשים היקרים שעוסקים במרץ בענייני החגים וכו', אני רואה לנכון, אחרי שנשאלתי בדבר עשרות פעמים בבתי חב&quot;ד, לפתוח ערך על [[התבודדות]] במשנת חב&quot;ד. לפי מה שראיתי בנושא, קיימת שלילה בדברי רבותינו נשיאנו להתבודדות כדרך חיים. אך לא קיימת שלילה להתבודדות כדי לדבר עם ה' בחופשיות כמנהג [[ברסלב]] (תקנו אותי אם אני טועה). אבקשכם לשפוך כל חומר וידע שיש לכם בנושא לערך. יישר כח כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה, שנת גאולה נאו. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 05:14, כ&quot;ו באלול, ה'תש&quot;ף 05:14, 15 בספטמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> == חם מהתנור... ==<br /> <br /> מאמר מיוחד לקראת השנה החדשה. [[משתמש:חסיד ליובאוויטש/משל התפוח|לקריאה לחצו כאן.]]<br /> <br /> על החתום, {{א|חסיד ליובאוויטש}}.<br /> <br /> ==ערכי זמן שמחתנו==<br /> משתמשים יקרים וחשובים, בואו נעשה מאמץ לשיפור הערכים הבסיסיים של זמן שמחתנו. המצב בחלקם הגדול מוזנח ביותר וזה הזדמנות עבורנו לשקוע בענייני החג.<br /> {{תבנית:סוכות}} <br /> בברכת גוט יום טוב! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:24, י&quot;ד בתשרי, ה'תשפ&quot;א 00:24, 2 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == התקשרות ==<br /> <br /> אבקש את סיוע המשתמשים הפעילים שיחיו לעריכת והרחבת הערך החשוב [[התקשרות]]. ובהתאם לרוח שנושבת כאן לאחרונה - הוא אכן הערך הראוי והראשון במעלה להיות ערך מובחר ומומלץ. מפני קדושת המועד.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 12:36, י&quot;ז בתשרי, ה'תשפ&quot;א 12:36, 5 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == רחבעם זאבי ==<br /> <br /> היום הוא יום הוא הרצח של [[רחבעם זאבי]] על הנני לעורר את ל אחד לעבור על הערך ולראות את כל הצריך תיקון וכו, יהיו היום רבים שיחפשו ויבדקו עליו[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 08:16, ל' בתשרי, ה'תשפ&quot;א<br /> ==קדימה!==<br /> משתמשי חב&quot;דפדיה נקראים לדגל: לקראת ציון 30 שנה ל[[השיחה הידועה]], הנכם נדרשים לחשוב יחד, ולטכס עצה בכדי להביא את הגואל - ע&quot;י הוספה מיוחדת בהפצת המעיינות ובענייני גאומ&quot;ש. לרעיונות ותגובות, כתבו [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי/חב&quot;דפדיה:30 שנה להשיחה הידועה|כאן!]]--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 18:58, 21 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == [[משתמש:שמואל חיים/מרתון 50 ערכים ביום|המרתון - נקודת הסיום!]] ==<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|7|וילנא|במלאות חודש להתחלת הפרויקט האדיר של {{א|שמואל חיים}}, ביום ראשון, כ&quot;א במר חשוון תשפ&quot;א, לכבוד יום הבהיר כ' במר חשוון. בשעה עשר בבוקר יגיע המרתון לנקודת הסיום!}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|5|וילנא|בשעה עשר בבוקר, כל אחד מהמשתתפים יחל בהעברת הערכים שהוא יצר, מהמרחב האישי למרחב הראשי. מיד לאחר מכן יהיה עליו ליצור את ההפניות עליהם הצהיר מראש. ולהוסיף את הערך המוכן ברשימה בראש דף המרתון. על המשתתפים להוציא את הערכים עד השעה שש בערב, מי שלא יוציא את הדף שלו עד שש בערב, את הדף יוציא המנהל שמואל חיים, וזה חבל, כי אין המלאכה נקראת אלא על שם גומרה.}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|4|וילנא|בלי נדר, במהלך היום תעלה בחב&quot;ד אינפו כתבה על הפרויקט המרשים של הוספת 50 ערכים ביום אחד.}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|6|וילנא|עד אז, אתם מוזמנים לערוך ולהשלים את הערכים שעדיין לא מוכנים.}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|6|וילנא|המשתמשים המשתתפים, שעליהם להוציא את ערכיהם הם: המנהל {{א|שמואל חיים}}, {{א|אליהו ב.}}, {{א|יוסי מ.}}, {{א|חבר}}, {{א|פדיונר}} ו{{א|חלוקת קונטרסים}}.}}}}<br /> <br /> בצלחה! ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 12:10 - היום, [[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> <br /> == היכונו! ==<br /> <br /> {{מבנה תבנית עבודה<br /> | תמונה =אדמור הרשב - תמונה קטנה.jpg<br /> | גודל = 200px<br /> | מסגרת = #AFAFAF<br /> | הסבר =<br /> &lt;big&gt;&lt;big&gt;{{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|7|וילנא| {{קו תחתון|התוועדות כ' מרחשוון המרכזית|}}}}}}&lt;/big&gt;&lt;big&gt;<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|4|וילנא|בעזה&quot;ת, החל ממוצ&quot;ש [[פרשת וירא]] הבעל&quot;ט תתחיל התוועדות [[כ' מרחשוון]], יום הולדתו של הוד כ&quot;ק [[אדמו&quot;ר מוהרש&quot;ב]] נ&quot;ע}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|4|וילנא|וסיום המיזם הגדול &quot;[[משתמש:שמואל חיים/מרתון 50 ערכים ביום|מרתון 50 ערכים ביום]]&quot;}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|4|וילנא|קהל [[חב&quot;דפדיה:חב&quot;דפד|משתמשי]] [[חב&quot;דפדיה]] מוזמנים עם כוסית משקה וכמובן [[תקנת המשקה|לא לשכוח]].}}}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גופן|6|וילנא|פרטים נוספים יבואו בעז&quot;ה}}}}<br /> |}}</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%9E%D7%A1%D7%A2_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%A0%D7%94_(%D7%AA%D7%A8%D7%A1%22%D7%92)&diff=428643 2020-11-03T15:25:02Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>{{תל|חבר}}, לצערי אין לי את הזמן להוסיף ולהרחיב ערכים בדברים הדורשים הרבה זמן כפי שציינת, ובזמן שיש לי באתר הנני מנצל לעבור על השינויים האחרונים ועל ערכים שדורשים עריכה וכדו' ולערוך אותם כראוי. לכן שאלתי היא האם ישנה עדיפות לערך עם הערה שלא קשורה אליו ומכל מקום (לפחות אנוכי) לא הולכים להרחיב אותה בזמן הקרוב, האם לא עדיף להשים השיחה את ההערה ומי שיוכל ירחיב אותה?--▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:13, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:13, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :עדיף לתייג עם {{תב|א}} ולא עם {{תב|תל}}, בדיוק לכן יש בראש הערך לעריכה דחופה. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:17 - היום, [[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::אשמח לדעת מדוע. עריכה דחופה היא לא להרחיב את הערך אלא לשפר את מה שקיים בערך (כגון הגהה, הוספת קישורים פנימיים וכו'), הלא כך?--▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:24, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:24, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::כיום עריכה דחופה זה בעיקר בשביל שיהיה מותאם לחב&quot;דפדיה מבחינת ה'חב&quot;ד' ומבחינת ה'פדיה' ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:31 - היום, [[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::אם כך יש לציין כאשר מציבים תבנית. בתבנית שבערך היה כתוב (וכתוב לע&quot;ע) על הנושאים שציינתי לעיל. אם מי שמציב את התבנית משום סיבה אחרת, אז (לענ&quot;ד) יש לציין כאשר מציבים מה צריך לשפר (אגב, לא ענית לי מדוע כדאי לעשות {{תב|א}} ולא {{תב|תל}}, הייתי שמח לשמוע). ▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:34, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:34, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::::כמובן שהכוונה שצריך לשפר את הערך, אך על פי מה שכתוב בתבנית, בתבנית הסטנדרטית (לא פירוט מיוחד לערך) מופיע שצריך לערוך אנציקלופדית ולשפר את הנראות, וזה מה שצריך לעשות בערך הזה. (כי זה הנוהג שהתקבע כאן, לשליח ציבור לא מתאים לפרוש מן הציבור) ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:40 - היום, [[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :::::::{{קריצה}} קבלתי את דבריך. ▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:52, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:52, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A2%D7%9F&diff=428642 2020-11-03T15:24:09Z

<p>שליח ציבור: /* לחיים */</p> <hr /> <div>{{א חסידישע פארבריינגען}}<br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה - בבקשה כיתבו בתחתית העמוד. --&gt;<br /> <br /> ==התוועדות==<br /> אולי מישהו שנמצא אצל הרבי, יואיל להתוועד עמנו הדוויים והסחופים, ולכתוב קצת איך הלך השנה.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:11, כ&quot;ד בתשרי, ה'תשפ&quot;א 07:11, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :וכי סלקא דעתך, שמי שנמצא אצל הרבי יש לו זמן להיות באינטרנט? רח&quot;ל!{{קריצה}} וממילא שאם '''כן''' יהיה למישהו זמן להיות פה, זה אומר שה'התקשרות' שלו לא משהו, וממילא שהוא לא יוכל להתוועד עמנו הדווים והסחופים, ולא יוכל לרוממנו! {{לחיים}}! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 08:46, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == חסידים! אוי מה היה לנו?! ==<br /> <br /> בשנים 'ההם', כשבת המשתמש {{א|חסיד}} על כסא מפעילו אשר בחב&quot;דפדיה, עשו משתה ומלאו ארכיוני שיחה פה, בא חסידשע פבריינגן, מדי שנה בשנה, ואף פחות מזה.<br /> ועתה, 3 שנים לקחו לנו למלאות ארכיון! מאיפה הגיע ה'יובש' אלינו? חב&quot;ד(פדיה) לא מתוועדת? הלא רץ בקורונה אנחנו צריכים למלאות לפחות 2-3! ראטיוועט! תתעוררו! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 12:04, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :אולי בגלל שחב&quot;דפדיה אינה מקום למשועממים וחסרי מעש? א חסידישע פארבריינגען הוקם בכדי לתת חיזוק של התקשרות מדי פעם למשתמשים. לא בכדי למלאות את זמנכם הפנוי ולשבת חסרי מעש. כאן זה לא המקום לכך, ואם יאמרו שכן אוי מה היה לנו, וחבדפדיה התדרדרה רבות רח&quot;ל.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 13:20, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::{{א|חסיד ליובאוויטש|חסיד}} יקר, אם לא הבנת כתבתי את זה בצחוק. אם לא הבנת... '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:25, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::ומלבד זאת שתוכל לראות שכתבתי את דבריי ל&quot;תפארת המליצה&quot;, ומזה אפשר להבין שזה בצחוק! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:49, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::מדוע חשוב לך להבהיר רבות שזה היה בצחוק? הבנו,(או שמא אתה בעצמך לא מאמין בדבריך ובד&quot;א מנסה לשכנע את עצמך) לא צריך לעשות מזה עניין.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 15:10, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::אם &quot;הבנת&quot;, מה אתה עושה מזה סיפור? '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 15:27, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::{{א|ווילדקייט}}, נראה שאתה במצב רוח טוב. אמנם אתה חדש כאן אבל נקווה שכך אתה תמיד ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:50 • כ&quot;ה בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> == כ&quot;ז שנה! ==<br /> <br /> היום, לפני כ&quot;ז שנה, נסגר הוילון ומאז לא נפתח. חסידי חב&quot;ד שבכל אתר ואתר, ומשתמשי חב&quot;דפדיה שב[[חב&quot;דפדיה|אתר]], נדרשים לחשוב, לטכס עצה, על מה שעשינו ועל מה שלא עשינו, בכדי להביא להתגלות [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר מה&quot;מ שליט&quot;א]]. אביא כעת יומן שהתפרסם ב{{אינפו}} על הפעם האחרונה שזכינו לצפות הרבי בעיני בשר ודם:<br /> {{ציטוט|תוכן=כל חסיד אשר זכה להיות בתקופה בה זכינו לראות את כ&quot;ק אד&quot;ש מלך המשיח מעודד את שירת 'יחי' בעוז, זוכר את הרגעים בהם הוא עמד יחד אחיו החסידים וחיכה לרגע בו יפתח הוילון ויזכה לראות את הרבי, 'מלך ביופיו' בעידוד השירה.<br /> <br /> היום, י&quot;ד במר-חשוון, לפני 27 שנה בדיוק, זכינו לראות את הרבי מלך המשיח בפעם האחרונה בעיניים הגשמיות – לעת עתה…<br /> <br /> לרגל היום המיוחד, אנו מגישים לקהל הגולשים חלק מיומנו של ר' אלי וולף שהיה נוכח במעמד ב-770:<br /> <br /> יום שישי, יד &quot;מר&quot; חשוון, השעה 17:39. עוד רגע קט השבת פורסת כנפיה, ואנחנו עומדים מייחלים, מצפים, מביטים כלפי למעלה – האם נזכה היום?<br /> <br /> מאז יום ראשון האחרון, אחרי תפלת ערבית – לא זכינו לראות את תואר פניו הק' של הרבי. כבר חמשה ימים שהרבי לא יצא לתפלות בציבור. הגעגועים עזים.<br /> <br /> לפני כ-20 דקות, בשעה 17:20, התקבלה לפתע בביפרים ההודעה המשמחת: &quot;מנחה נאו&quot;. והרבי נכנס לתפלת מנחה עם הציבור.<br /> <br /> התפלה הסתיימה לפני כ-4 דקות, התריסים בחדרון הורדו, ואנחנו עומדים, מביטים אל מרפסת הווילון – הנזכה?! האם נזכה לראות את הרבי?!<br /> <br /> רבי, מתגעגעים לראותך. כל דקה נדמית כנצח. עברה דקה, ועוד דקה, ועוד דקה, ועוד דקה – הנזכה?!<br /> <br /> ב-17:40 זכינו! הוילון הוסט, והנה אנו רואים שוב את הרבי. מביטים ומביטים…<br /> <br /> אוי ג-אט אין הימעל, שלא ייגמר הרגע הזה. אנחנו עומדים ושרים, עומדים וזועקים, עומדים ומתפללים, מתפללים מכל הלב, מתחננים אל הקב&quot;ה, אוי רבש&quot;ע: &quot;יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד&quot;!<br /> <br /> חמש דקות תמימות ישב הרבי על המרפסת, עודד את השירה, חמש דקות שזכינו לראות את הרבי –<br /> <br /> ואז פנה הרבי לשמאלו, כאות לסגירת הוילון. והוילון נסגר…<br /> <br /> נסגר הוילון, אוי אלוקים. הוילון נסגר, ולא ראינו עוד את הרבי.<br /> <br /> הוילון נסגר על המרפסת, והוילון נסגר עלינו. חשך עולמינו.<br /> <br /> הוילון נסגר, ומאז – ועד היום, לא ראינו שוב את זיו פניו…<br /> <br /> מאז אותו רגע, מאז שנסגר מולנו הוילון, מאז אותו י&quot;ד חשון תשנ&quot;ד, מאז השעה 17:45 – לא ראינו עוד את הרבי…<br /> <br /> אוי רבי!<br /> <br /> מתי, מתי נחזה שוב בזיו פניך, מלך ביופיו תחזינה ענינו?<br /> <br /> ריבונו של עולם – מתי ייקרע המסך הזה?!<br /> <br /> • • •<br /> <br /> וגם עכשיו, עומדים בנסיון ולא נשברים…<br /> <br /> חזקים ביחד… בבטחון מוחלט ברבינו הקדוש, וזועקים ומתחננים – ריבונו של עולם! עד מתי?!<br /> <br /> אנא ה' – שתהיה עכשיו ממש ההתגלות של הרבי מלך המשיח, נאו! מיד!..<br /> <br /> &quot;רצוננו לראות את מלכנו&quot;<br /> <br /> יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!<br /> <br /> והנה הוא בא….}}<br /> <br /> לחיים! [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:28, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> [[קובץ:הוילון....png|ממוזער|250px]]<br /> :לחיים ולברכה! אוסיף על דברי הנאור ואדיר, שכ&quot;ז שנה זה בעצם ז&quot;ך שנה! ואם כן, הרי שכבר סבלנו מספיק כתיתות, וללא ספק עומדים זכים ומזוככים להתגלות היום! --''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:53, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::אכן כן, וזה הזמן להתחיל לתכנן מיזמים לקראת כ&quot;ח ניסן - 30 שנה. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 13:59, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> ==לחיים==<br /> הנני רואה שהמיזם האדיר הזה כמעט לא פעיל לצערינו, אז זה הזמן לחזק אותו:<br /> <br /> ב&quot;ה, אחרי זמן ארוך, זכיתי לשוב לאתר ולהפיץ את המעיינות. עם סיום חודש חשוון ובהקשר לעבודתנו החשובה באתר, הנני מביא את הדברים הבאים: כידוע<br /> בהזדמנויות רבות התייחס כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח שליט&quot;א לעזיבת בית חיינו עם סיום חודש החגים , [[חודש תשרי]], וביאר אותו באריכות רבה מנקודות מבט שונות תוך כדי שמסביר את הרגשתו של כל יהודי בסיום חודש תשרי (ראו בשיחה מדר&quot;ח מרחשון תשמ&quot;ט): <br /> <br /> '''&quot;כאשר מדובר אודות יהודים אשר מרצונם הטוב עזבו את מקומם ו&quot;בחרו בחלק היפה&quot;, גלו למקום תורה ומקום תפילה, ביהכנ&quot;ס וביהמ&quot;ד, ד' אמות של תורה עבודה וצדקה, דנשיא דורנו כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר, והסתופפו יחד (&quot;פארבראכט צוזאמען&quot;) משך חודש תמים, חודש תשרי המרובה במועדות . . הרי בודאי בימים אלו הם רחוקים מעניני החול, ומעמדם ומצבם הוא בדוגמת ה&quot;תיבה&quot; וא&quot;כ, הם טוענים, למה לנו לצאת מה&quot;תיבה&quot;, לשוב &quot;איש תחת גפנו ותחת תאנתו&quot; למקומות כאלו שבהם מתעסקים בעניני החול&quot;?'''<br /> <br /> בהמשך הדברים מביא כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח שליט&quot;א את המענה לזה:<br /> <br /> '''&quot;הקב&quot;ה פונה אל כל אחד ואחת ואומר לו: &quot;עת לכל חפץ&quot;, לכל דבר יש את הזמן שלו, יש זמנים שבהם האדם צריך להיות סגור בתיבה &quot;בא אל התיבה&quot;, אולם כעת זה זמן של &quot;צא מן התיבה&quot;, לעשות לו ית' דירה בתחתונים, עד לתחתון שאין תחתון למטה הימנו. . . ועד&quot;ז בנוגע לאלו שהיו ב&quot;ד' אמותיו של נשיא דורנו&quot;, שהשהיה היא נתינת כח שצריכה להשפיע על כל השנה כולה, שגם כאשר יחזרו לביתם ויהיו &quot;איש תחת גפנו ותחת תאנתו&quot;, ינצלו את ההשפעה שהם קבלו ממקום זה, כדי להשפיע שם&quot;.'''<br /> <br /> המסר הוא ברור, ובמיוחד למשתמשי חב&quot;דפדיה שיחיו: יש לך זמן? יש לך מה לתרום? עשה זאת באתר חב&quot;דפדיה. אל תשאר בתיבה שלך, הפץ זאת לאחרים, כידוע מדברי התורה הקדושה. ויה&quot;ר, שנזכה להמשיך בעבדותנו הקדושה כאן באתר, ושעבודתנו ח&quot;ו לא תהיה לריק ובעז&quot;ה עוד היום יתגלה אבינו מלכינו מה&quot;מ תיכף ומיד ממש, אמן! לחיים חסידים!<br /> <br /> {{קו תחתון|'''הנאמר לעיל מוקדש לניצחונו המוחלט של חסיד אומות העולם מר דולנד ג'ון בן פרד טראמפ, שיזכה להנהיג את [[ארה&quot;ב]] וימשיך לתמוך ב[[יהדות]] וב[[ארץ ישראל]] וישמור על [[שלושת השלמויות]] כפי שנאבק [[הרבי שליט&quot;א]]. '''}}<br /> <br /> {{לחיים}} ▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 15:18, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 15:18, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A2%D7%9F&diff=428641 2020-11-03T15:23:48Z

<p>שליח ציבור: /* לחיים */</p> <hr /> <div>{{א חסידישע פארבריינגען}}<br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה - בבקשה כיתבו בתחתית העמוד. --&gt;<br /> <br /> ==התוועדות==<br /> אולי מישהו שנמצא אצל הרבי, יואיל להתוועד עמנו הדוויים והסחופים, ולכתוב קצת איך הלך השנה.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:11, כ&quot;ד בתשרי, ה'תשפ&quot;א 07:11, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :וכי סלקא דעתך, שמי שנמצא אצל הרבי יש לו זמן להיות באינטרנט? רח&quot;ל!{{קריצה}} וממילא שאם '''כן''' יהיה למישהו זמן להיות פה, זה אומר שה'התקשרות' שלו לא משהו, וממילא שהוא לא יוכל להתוועד עמנו הדווים והסחופים, ולא יוכל לרוממנו! {{לחיים}}! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 08:46, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == חסידים! אוי מה היה לנו?! ==<br /> <br /> בשנים 'ההם', כשבת המשתמש {{א|חסיד}} על כסא מפעילו אשר בחב&quot;דפדיה, עשו משתה ומלאו ארכיוני שיחה פה, בא חסידשע פבריינגן, מדי שנה בשנה, ואף פחות מזה.<br /> ועתה, 3 שנים לקחו לנו למלאות ארכיון! מאיפה הגיע ה'יובש' אלינו? חב&quot;ד(פדיה) לא מתוועדת? הלא רץ בקורונה אנחנו צריכים למלאות לפחות 2-3! ראטיוועט! תתעוררו! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 12:04, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :אולי בגלל שחב&quot;דפדיה אינה מקום למשועממים וחסרי מעש? א חסידישע פארבריינגען הוקם בכדי לתת חיזוק של התקשרות מדי פעם למשתמשים. לא בכדי למלאות את זמנכם הפנוי ולשבת חסרי מעש. כאן זה לא המקום לכך, ואם יאמרו שכן אוי מה היה לנו, וחבדפדיה התדרדרה רבות רח&quot;ל.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 13:20, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::{{א|חסיד ליובאוויטש|חסיד}} יקר, אם לא הבנת כתבתי את זה בצחוק. אם לא הבנת... '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:25, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::ומלבד זאת שתוכל לראות שכתבתי את דבריי ל&quot;תפארת המליצה&quot;, ומזה אפשר להבין שזה בצחוק! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:49, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::מדוע חשוב לך להבהיר רבות שזה היה בצחוק? הבנו,(או שמא אתה בעצמך לא מאמין בדבריך ובד&quot;א מנסה לשכנע את עצמך) לא צריך לעשות מזה עניין.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 15:10, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::אם &quot;הבנת&quot;, מה אתה עושה מזה סיפור? '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 15:27, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::{{א|ווילדקייט}}, נראה שאתה במצב רוח טוב. אמנם אתה חדש כאן אבל נקווה שכך אתה תמיד ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:50 • כ&quot;ה בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> == כ&quot;ז שנה! ==<br /> <br /> היום, לפני כ&quot;ז שנה, נסגר הוילון ומאז לא נפתח. חסידי חב&quot;ד שבכל אתר ואתר, ומשתמשי חב&quot;דפדיה שב[[חב&quot;דפדיה|אתר]], נדרשים לחשוב, לטכס עצה, על מה שעשינו ועל מה שלא עשינו, בכדי להביא להתגלות [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר מה&quot;מ שליט&quot;א]]. אביא כעת יומן שהתפרסם ב{{אינפו}} על הפעם האחרונה שזכינו לצפות הרבי בעיני בשר ודם:<br /> {{ציטוט|תוכן=כל חסיד אשר זכה להיות בתקופה בה זכינו לראות את כ&quot;ק אד&quot;ש מלך המשיח מעודד את שירת 'יחי' בעוז, זוכר את הרגעים בהם הוא עמד יחד אחיו החסידים וחיכה לרגע בו יפתח הוילון ויזכה לראות את הרבי, 'מלך ביופיו' בעידוד השירה.<br /> <br /> היום, י&quot;ד במר-חשוון, לפני 27 שנה בדיוק, זכינו לראות את הרבי מלך המשיח בפעם האחרונה בעיניים הגשמיות – לעת עתה…<br /> <br /> לרגל היום המיוחד, אנו מגישים לקהל הגולשים חלק מיומנו של ר' אלי וולף שהיה נוכח במעמד ב-770:<br /> <br /> יום שישי, יד &quot;מר&quot; חשוון, השעה 17:39. עוד רגע קט השבת פורסת כנפיה, ואנחנו עומדים מייחלים, מצפים, מביטים כלפי למעלה – האם נזכה היום?<br /> <br /> מאז יום ראשון האחרון, אחרי תפלת ערבית – לא זכינו לראות את תואר פניו הק' של הרבי. כבר חמשה ימים שהרבי לא יצא לתפלות בציבור. הגעגועים עזים.<br /> <br /> לפני כ-20 דקות, בשעה 17:20, התקבלה לפתע בביפרים ההודעה המשמחת: &quot;מנחה נאו&quot;. והרבי נכנס לתפלת מנחה עם הציבור.<br /> <br /> התפלה הסתיימה לפני כ-4 דקות, התריסים בחדרון הורדו, ואנחנו עומדים, מביטים אל מרפסת הווילון – הנזכה?! האם נזכה לראות את הרבי?!<br /> <br /> רבי, מתגעגעים לראותך. כל דקה נדמית כנצח. עברה דקה, ועוד דקה, ועוד דקה, ועוד דקה – הנזכה?!<br /> <br /> ב-17:40 זכינו! הוילון הוסט, והנה אנו רואים שוב את הרבי. מביטים ומביטים…<br /> <br /> אוי ג-אט אין הימעל, שלא ייגמר הרגע הזה. אנחנו עומדים ושרים, עומדים וזועקים, עומדים ומתפללים, מתפללים מכל הלב, מתחננים אל הקב&quot;ה, אוי רבש&quot;ע: &quot;יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד&quot;!<br /> <br /> חמש דקות תמימות ישב הרבי על המרפסת, עודד את השירה, חמש דקות שזכינו לראות את הרבי –<br /> <br /> ואז פנה הרבי לשמאלו, כאות לסגירת הוילון. והוילון נסגר…<br /> <br /> נסגר הוילון, אוי אלוקים. הוילון נסגר, ולא ראינו עוד את הרבי.<br /> <br /> הוילון נסגר על המרפסת, והוילון נסגר עלינו. חשך עולמינו.<br /> <br /> הוילון נסגר, ומאז – ועד היום, לא ראינו שוב את זיו פניו…<br /> <br /> מאז אותו רגע, מאז שנסגר מולנו הוילון, מאז אותו י&quot;ד חשון תשנ&quot;ד, מאז השעה 17:45 – לא ראינו עוד את הרבי…<br /> <br /> אוי רבי!<br /> <br /> מתי, מתי נחזה שוב בזיו פניך, מלך ביופיו תחזינה ענינו?<br /> <br /> ריבונו של עולם – מתי ייקרע המסך הזה?!<br /> <br /> • • •<br /> <br /> וגם עכשיו, עומדים בנסיון ולא נשברים…<br /> <br /> חזקים ביחד… בבטחון מוחלט ברבינו הקדוש, וזועקים ומתחננים – ריבונו של עולם! עד מתי?!<br /> <br /> אנא ה' – שתהיה עכשיו ממש ההתגלות של הרבי מלך המשיח, נאו! מיד!..<br /> <br /> &quot;רצוננו לראות את מלכנו&quot;<br /> <br /> יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!<br /> <br /> והנה הוא בא….}}<br /> <br /> לחיים! [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:28, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> [[קובץ:הוילון....png|ממוזער|250px]]<br /> :לחיים ולברכה! אוסיף על דברי הנאור ואדיר, שכ&quot;ז שנה זה בעצם ז&quot;ך שנה! ואם כן, הרי שכבר סבלנו מספיק כתיתות, וללא ספק עומדים זכים ומזוככים להתגלות היום! --''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:53, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::אכן כן, וזה הזמן להתחיל לתכנן מיזמים לקראת כ&quot;ח ניסן - 30 שנה. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 13:59, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> ==לחיים==<br /> הנני רואה שהמיזם האדיר הזה כמעט לא פעיל לצערינו, אז זה הזמן לחזק אותו:<br /> <br /> ב&quot;ה, אחרי זמן ארוך, זכיתי לשוב לאתר ולהפיץ את המעיינות. עם סיום חודש חשוון ובהקשר לעבודתנו החשובה באתר, הנני מביא את הדברים הבאים: כידוע<br /> בהזדמנויות רבות התייחס כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח שליט&quot;א לעזיבת בית חיינו עם סיום חודש החגים , [[חודש תשרי]], וביאר אותו באריכות רבה מנקודות מבט שונות תוך כדי שמסביר את הרגשתו של כל יהודי בסיום חודש תשרי (ראו בשיחה מדר&quot;ח מרחשון תשמ&quot;ט): <br /> <br /> '''&quot;כאשר מדובר אודות יהודים אשר מרצונם הטוב עזבו את מקומם ו&quot;בחרו בחלק היפה&quot;, גלו למקום תורה ומקום תפילה, ביהכנ&quot;ס וביהמ&quot;ד, ד' אמות של תורה עבודה וצדקה, דנשיא דורנו כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר, והסתופפו יחד (&quot;פארבראכט צוזאמען&quot;) משך חודש תמים, חודש תשרי המרובה במועדות . . הרי בודאי בימים אלו הם רחוקים מעניני החול, ומעמדם ומצבם הוא בדוגמת ה&quot;תיבה&quot; וא&quot;כ, הם טוענים, למה לנו לצאת מה&quot;תיבה&quot;, לשוב &quot;איש תחת גפנו ותחת תאנתו&quot; למקומות כאלו שבהם מתעסקים בעניני החול&quot;?'''<br /> <br /> בהמשך הדברים מביא כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח שליט&quot;א את המענה לזה:<br /> <br /> '''&quot;הקב&quot;ה פונה אל כל אחד ואחת ואומר לו: &quot;עת לכל חפץ&quot;, לכל דבר יש את הזמן שלו, יש זמנים שבהם האדם צריך להיות סגור בתיבה &quot;בא אל התיבה&quot;, אולם כעת זה זמן של &quot;צא מן התיבה&quot;, לעשות לו ית' דירה בתחתונים, עד לתחתון שאין תחתון למטה הימנו. . . ועד&quot;ז בנוגע לאלו שהיו ב&quot;ד' אמותיו של נשיא דורנו&quot;, שהשהיה היא נתינת כח שצריכה להשפיע על כל השנה כולה, שגם כאשר יחזרו לביתם ויהיו &quot;איש תחת גפנו ותחת תאנתו&quot;, ינצלו את ההשפעה שהם קבלו ממקום זה, כדי להשפיע שם&quot;.'''<br /> <br /> המסר הוא ברור, ובמיוחד למשתמשי חב&quot;דפדיה שיחיו: יש לך זמן? יש לך מה לתרום? עשה זאת באתר חב&quot;דפדיה. אל תשאר בתיבה שלך, הפץ זאת לאחרים, כידוע מדברי התורה הקדושה. ויה&quot;ר, שנזכה להמשיך בעבדותנו הקדושה כאן באתר, ושעבודתנו ח&quot;ו לא תהיה לריק ובעז&quot;ה עוד היום יתגלה אבינו מלכינו מה&quot;מ תיכף ומיד ממש, אמן! לחיים חסידים!<br /> <br /> '''הנאמר לעיל מוקדש לניצחונו המוחלט של חסיד אומות העולם מר דולנד ג'ון בן פרד טראמפ, שיזכה להנהיג את [[ארה&quot;ב]] וימשיך לתמוך ב[[יהדות]] וב[[ארץ ישראל]] וישמור על [[שלושת השלמויות]] כפי שנאבק [[הרבי שליט&quot;א]]. '''<br /> <br /> {{לחיים}} ▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 15:18, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 15:18, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A2%D7%9F&diff=428640 2020-11-03T15:19:50Z

<p>שליח ציבור: /* סיפור */</p> <hr /> <div>{{א חסידישע פארבריינגען}}<br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה - בבקשה כיתבו בתחתית העמוד. --&gt;<br /> <br /> ==התוועדות==<br /> אולי מישהו שנמצא אצל הרבי, יואיל להתוועד עמנו הדוויים והסחופים, ולכתוב קצת איך הלך השנה.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:11, כ&quot;ד בתשרי, ה'תשפ&quot;א 07:11, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :וכי סלקא דעתך, שמי שנמצא אצל הרבי יש לו זמן להיות באינטרנט? רח&quot;ל!{{קריצה}} וממילא שאם '''כן''' יהיה למישהו זמן להיות פה, זה אומר שה'התקשרות' שלו לא משהו, וממילא שהוא לא יוכל להתוועד עמנו הדווים והסחופים, ולא יוכל לרוממנו! {{לחיים}}! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 08:46, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == חסידים! אוי מה היה לנו?! ==<br /> <br /> בשנים 'ההם', כשבת המשתמש {{א|חסיד}} על כסא מפעילו אשר בחב&quot;דפדיה, עשו משתה ומלאו ארכיוני שיחה פה, בא חסידשע פבריינגן, מדי שנה בשנה, ואף פחות מזה.<br /> ועתה, 3 שנים לקחו לנו למלאות ארכיון! מאיפה הגיע ה'יובש' אלינו? חב&quot;ד(פדיה) לא מתוועדת? הלא רץ בקורונה אנחנו צריכים למלאות לפחות 2-3! ראטיוועט! תתעוררו! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 12:04, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :אולי בגלל שחב&quot;דפדיה אינה מקום למשועממים וחסרי מעש? א חסידישע פארבריינגען הוקם בכדי לתת חיזוק של התקשרות מדי פעם למשתמשים. לא בכדי למלאות את זמנכם הפנוי ולשבת חסרי מעש. כאן זה לא המקום לכך, ואם יאמרו שכן אוי מה היה לנו, וחבדפדיה התדרדרה רבות רח&quot;ל.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 13:20, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::{{א|חסיד ליובאוויטש|חסיד}} יקר, אם לא הבנת כתבתי את זה בצחוק. אם לא הבנת... '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:25, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::ומלבד זאת שתוכל לראות שכתבתי את דבריי ל&quot;תפארת המליצה&quot;, ומזה אפשר להבין שזה בצחוק! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:49, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::מדוע חשוב לך להבהיר רבות שזה היה בצחוק? הבנו,(או שמא אתה בעצמך לא מאמין בדבריך ובד&quot;א מנסה לשכנע את עצמך) לא צריך לעשות מזה עניין.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 15:10, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::אם &quot;הבנת&quot;, מה אתה עושה מזה סיפור? '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 15:27, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::{{א|ווילדקייט}}, נראה שאתה במצב רוח טוב. אמנם אתה חדש כאן אבל נקווה שכך אתה תמיד ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:50 • כ&quot;ה בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> == כ&quot;ז שנה! ==<br /> <br /> היום, לפני כ&quot;ז שנה, נסגר הוילון ומאז לא נפתח. חסידי חב&quot;ד שבכל אתר ואתר, ומשתמשי חב&quot;דפדיה שב[[חב&quot;דפדיה|אתר]], נדרשים לחשוב, לטכס עצה, על מה שעשינו ועל מה שלא עשינו, בכדי להביא להתגלות [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר מה&quot;מ שליט&quot;א]]. אביא כעת יומן שהתפרסם ב{{אינפו}} על הפעם האחרונה שזכינו לצפות הרבי בעיני בשר ודם:<br /> {{ציטוט|תוכן=כל חסיד אשר זכה להיות בתקופה בה זכינו לראות את כ&quot;ק אד&quot;ש מלך המשיח מעודד את שירת 'יחי' בעוז, זוכר את הרגעים בהם הוא עמד יחד אחיו החסידים וחיכה לרגע בו יפתח הוילון ויזכה לראות את הרבי, 'מלך ביופיו' בעידוד השירה.<br /> <br /> היום, י&quot;ד במר-חשוון, לפני 27 שנה בדיוק, זכינו לראות את הרבי מלך המשיח בפעם האחרונה בעיניים הגשמיות – לעת עתה…<br /> <br /> לרגל היום המיוחד, אנו מגישים לקהל הגולשים חלק מיומנו של ר' אלי וולף שהיה נוכח במעמד ב-770:<br /> <br /> יום שישי, יד &quot;מר&quot; חשוון, השעה 17:39. עוד רגע קט השבת פורסת כנפיה, ואנחנו עומדים מייחלים, מצפים, מביטים כלפי למעלה – האם נזכה היום?<br /> <br /> מאז יום ראשון האחרון, אחרי תפלת ערבית – לא זכינו לראות את תואר פניו הק' של הרבי. כבר חמשה ימים שהרבי לא יצא לתפלות בציבור. הגעגועים עזים.<br /> <br /> לפני כ-20 דקות, בשעה 17:20, התקבלה לפתע בביפרים ההודעה המשמחת: &quot;מנחה נאו&quot;. והרבי נכנס לתפלת מנחה עם הציבור.<br /> <br /> התפלה הסתיימה לפני כ-4 דקות, התריסים בחדרון הורדו, ואנחנו עומדים, מביטים אל מרפסת הווילון – הנזכה?! האם נזכה לראות את הרבי?!<br /> <br /> רבי, מתגעגעים לראותך. כל דקה נדמית כנצח. עברה דקה, ועוד דקה, ועוד דקה, ועוד דקה – הנזכה?!<br /> <br /> ב-17:40 זכינו! הוילון הוסט, והנה אנו רואים שוב את הרבי. מביטים ומביטים…<br /> <br /> אוי ג-אט אין הימעל, שלא ייגמר הרגע הזה. אנחנו עומדים ושרים, עומדים וזועקים, עומדים ומתפללים, מתפללים מכל הלב, מתחננים אל הקב&quot;ה, אוי רבש&quot;ע: &quot;יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד&quot;!<br /> <br /> חמש דקות תמימות ישב הרבי על המרפסת, עודד את השירה, חמש דקות שזכינו לראות את הרבי –<br /> <br /> ואז פנה הרבי לשמאלו, כאות לסגירת הוילון. והוילון נסגר…<br /> <br /> נסגר הוילון, אוי אלוקים. הוילון נסגר, ולא ראינו עוד את הרבי.<br /> <br /> הוילון נסגר על המרפסת, והוילון נסגר עלינו. חשך עולמינו.<br /> <br /> הוילון נסגר, ומאז – ועד היום, לא ראינו שוב את זיו פניו…<br /> <br /> מאז אותו רגע, מאז שנסגר מולנו הוילון, מאז אותו י&quot;ד חשון תשנ&quot;ד, מאז השעה 17:45 – לא ראינו עוד את הרבי…<br /> <br /> אוי רבי!<br /> <br /> מתי, מתי נחזה שוב בזיו פניך, מלך ביופיו תחזינה ענינו?<br /> <br /> ריבונו של עולם – מתי ייקרע המסך הזה?!<br /> <br /> • • •<br /> <br /> וגם עכשיו, עומדים בנסיון ולא נשברים…<br /> <br /> חזקים ביחד… בבטחון מוחלט ברבינו הקדוש, וזועקים ומתחננים – ריבונו של עולם! עד מתי?!<br /> <br /> אנא ה' – שתהיה עכשיו ממש ההתגלות של הרבי מלך המשיח, נאו! מיד!..<br /> <br /> &quot;רצוננו לראות את מלכנו&quot;<br /> <br /> יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!<br /> <br /> והנה הוא בא….}}<br /> <br /> לחיים! [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:28, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> [[קובץ:הוילון....png|ממוזער|250px]]<br /> :לחיים ולברכה! אוסיף על דברי הנאור ואדיר, שכ&quot;ז שנה זה בעצם ז&quot;ך שנה! ואם כן, הרי שכבר סבלנו מספיק כתיתות, וללא ספק עומדים זכים ומזוככים להתגלות היום! --''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:53, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::אכן כן, וזה הזמן להתחיל לתכנן מיזמים לקראת כ&quot;ח ניסן - 30 שנה. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 13:59, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> ==לחיים==<br /> הנני רואה שהמיזם האדיר הזה כמעט לא פעיל לצערינו, אז זה הזמן לחזק אותו:<br /> <br /> ב&quot;ה, אחרי זמן ארוך, זכיתי לשוב לאתר ולהפיץ את המעיינות. עם סיום חודש חשוון ובהקשר לעבודתנו החשובה באתר, הנני מביא את הדברים הבאים: כידוע<br /> בהזדמנויות רבות התייחס כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח שליט&quot;א לעזיבת בית חיינו עם סיום חודש החגים , [[חודש תשרי]], וביאר אותו באריכות רבה מנקודות מבט שונות תוך כדי שמסביר את הרגשתו של כל יהודי בסיום חודש תשרי (ראו בשיחה מדר&quot;ח מרחשון תשמ&quot;ט): <br /> <br /> '''&quot;כאשר מדובר אודות יהודים אשר מרצונם הטוב עזבו את מקומם ו&quot;בחרו בחלק היפה&quot;, גלו למקום תורה ומקום תפילה, ביהכנ&quot;ס וביהמ&quot;ד, ד' אמות של תורה עבודה וצדקה, דנשיא דורנו כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר, והסתופפו יחד (&quot;פארבראכט צוזאמען&quot;) משך חודש תמים, חודש תשרי המרובה במועדות . . הרי בודאי בימים אלו הם רחוקים מעניני החול, ומעמדם ומצבם הוא בדוגמת ה&quot;תיבה&quot; וא&quot;כ, הם טוענים, למה לנו לצאת מה&quot;תיבה&quot;, לשוב &quot;איש תחת גפנו ותחת תאנתו&quot; למקומות כאלו שבהם מתעסקים בעניני החול&quot;?'''<br /> <br /> בהמשך הדברים מביא כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח שליט&quot;א את המענה לזה:<br /> <br /> '''&quot;הקב&quot;ה פונה אל כל אחד ואחת ואומר לו: &quot;עת לכל חפץ&quot;, לכל דבר יש את הזמן שלו, יש זמנים שבהם האדם צריך להיות סגור בתיבה &quot;בא אל התיבה&quot;, אולם כעת זה זמן של &quot;צא מן התיבה&quot;, לעשות לו ית' דירה בתחתונים, עד לתחתון שאין תחתון למטה הימנו. . . ועד&quot;ז בנוגע לאלו שהיו ב&quot;ד' אמותיו של נשיא דורנו&quot;, שהשהיה היא נתינת כח שצריכה להשפיע על כל השנה כולה, שגם כאשר יחזרו לביתם ויהיו &quot;איש תחת גפנו ותחת תאנתו&quot;, ינצלו את ההשפעה שהם קבלו ממקום זה, כדי להשפיע שם&quot;.'''<br /> <br /> המסר הוא ברור, ובמיוחד למשתמשי חב&quot;דפדיה שיחיו: יש לך זמן? יש לך מה לתרום? עשה זאת באתר חב&quot;דפדיה. אל תשאר בתיבה שלך, הפץ זאת לאחרים, כידוע מדברי התורה הקדושה. ויה&quot;ר, שנזכה להמשיך בעבדותנו הקדושה כאן באתר, ושעבודתנו ח&quot;ו לא תהיה לריק ובעז&quot;ה עוד היום יתגלה אבינו מלכינו מה&quot;מ תיכף ומיד ממש, אמן! לחיים חסידים!<br /> <br /> '''הנאמר לעיל מוקדש לניצחונו המוחלט של חסיד אומות העולם מר דולנט טראמפ בן אמו, שיזכה להנהיג את [[ארה&quot;ב]] וימשיך לתמוך ב[[יהדות]] וב[[ארץ ישראל]] וישמור על [[שלושת השלמויות]] כפי שנאבק [[הרבי שליט&quot;א]]. '''<br /> <br /> {{לחיים}} ▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 15:18, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 15:18, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A2%D7%9F&diff=428639 2020-11-03T15:19:16Z

<p>שליח ציבור: /* סיפור */</p> <hr /> <div>{{א חסידישע פארבריינגען}}<br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה - בבקשה כיתבו בתחתית העמוד. --&gt;<br /> <br /> ==התוועדות==<br /> אולי מישהו שנמצא אצל הרבי, יואיל להתוועד עמנו הדוויים והסחופים, ולכתוב קצת איך הלך השנה.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:11, כ&quot;ד בתשרי, ה'תשפ&quot;א 07:11, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :וכי סלקא דעתך, שמי שנמצא אצל הרבי יש לו זמן להיות באינטרנט? רח&quot;ל!{{קריצה}} וממילא שאם '''כן''' יהיה למישהו זמן להיות פה, זה אומר שה'התקשרות' שלו לא משהו, וממילא שהוא לא יוכל להתוועד עמנו הדווים והסחופים, ולא יוכל לרוממנו! {{לחיים}}! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 08:46, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == חסידים! אוי מה היה לנו?! ==<br /> <br /> בשנים 'ההם', כשבת המשתמש {{א|חסיד}} על כסא מפעילו אשר בחב&quot;דפדיה, עשו משתה ומלאו ארכיוני שיחה פה, בא חסידשע פבריינגן, מדי שנה בשנה, ואף פחות מזה.<br /> ועתה, 3 שנים לקחו לנו למלאות ארכיון! מאיפה הגיע ה'יובש' אלינו? חב&quot;ד(פדיה) לא מתוועדת? הלא רץ בקורונה אנחנו צריכים למלאות לפחות 2-3! ראטיוועט! תתעוררו! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 12:04, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :אולי בגלל שחב&quot;דפדיה אינה מקום למשועממים וחסרי מעש? א חסידישע פארבריינגען הוקם בכדי לתת חיזוק של התקשרות מדי פעם למשתמשים. לא בכדי למלאות את זמנכם הפנוי ולשבת חסרי מעש. כאן זה לא המקום לכך, ואם יאמרו שכן אוי מה היה לנו, וחבדפדיה התדרדרה רבות רח&quot;ל.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 13:20, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::{{א|חסיד ליובאוויטש|חסיד}} יקר, אם לא הבנת כתבתי את זה בצחוק. אם לא הבנת... '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:25, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::ומלבד זאת שתוכל לראות שכתבתי את דבריי ל&quot;תפארת המליצה&quot;, ומזה אפשר להבין שזה בצחוק! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:49, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::מדוע חשוב לך להבהיר רבות שזה היה בצחוק? הבנו,(או שמא אתה בעצמך לא מאמין בדבריך ובד&quot;א מנסה לשכנע את עצמך) לא צריך לעשות מזה עניין.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 15:10, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::אם &quot;הבנת&quot;, מה אתה עושה מזה סיפור? '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 15:27, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::{{א|ווילדקייט}}, נראה שאתה במצב רוח טוב. אמנם אתה חדש כאן אבל נקווה שכך אתה תמיד ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:50 • כ&quot;ה בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> == כ&quot;ז שנה! ==<br /> <br /> היום, לפני כ&quot;ז שנה, נסגר הוילון ומאז לא נפתח. חסידי חב&quot;ד שבכל אתר ואתר, ומשתמשי חב&quot;דפדיה שב[[חב&quot;דפדיה|אתר]], נדרשים לחשוב, לטכס עצה, על מה שעשינו ועל מה שלא עשינו, בכדי להביא להתגלות [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר מה&quot;מ שליט&quot;א]]. אביא כעת יומן שהתפרסם ב{{אינפו}} על הפעם האחרונה שזכינו לצפות הרבי בעיני בשר ודם:<br /> {{ציטוט|תוכן=כל חסיד אשר זכה להיות בתקופה בה זכינו לראות את כ&quot;ק אד&quot;ש מלך המשיח מעודד את שירת 'יחי' בעוז, זוכר את הרגעים בהם הוא עמד יחד אחיו החסידים וחיכה לרגע בו יפתח הוילון ויזכה לראות את הרבי, 'מלך ביופיו' בעידוד השירה.<br /> <br /> היום, י&quot;ד במר-חשוון, לפני 27 שנה בדיוק, זכינו לראות את הרבי מלך המשיח בפעם האחרונה בעיניים הגשמיות – לעת עתה…<br /> <br /> לרגל היום המיוחד, אנו מגישים לקהל הגולשים חלק מיומנו של ר' אלי וולף שהיה נוכח במעמד ב-770:<br /> <br /> יום שישי, יד &quot;מר&quot; חשוון, השעה 17:39. עוד רגע קט השבת פורסת כנפיה, ואנחנו עומדים מייחלים, מצפים, מביטים כלפי למעלה – האם נזכה היום?<br /> <br /> מאז יום ראשון האחרון, אחרי תפלת ערבית – לא זכינו לראות את תואר פניו הק' של הרבי. כבר חמשה ימים שהרבי לא יצא לתפלות בציבור. הגעגועים עזים.<br /> <br /> לפני כ-20 דקות, בשעה 17:20, התקבלה לפתע בביפרים ההודעה המשמחת: &quot;מנחה נאו&quot;. והרבי נכנס לתפלת מנחה עם הציבור.<br /> <br /> התפלה הסתיימה לפני כ-4 דקות, התריסים בחדרון הורדו, ואנחנו עומדים, מביטים אל מרפסת הווילון – הנזכה?! האם נזכה לראות את הרבי?!<br /> <br /> רבי, מתגעגעים לראותך. כל דקה נדמית כנצח. עברה דקה, ועוד דקה, ועוד דקה, ועוד דקה – הנזכה?!<br /> <br /> ב-17:40 זכינו! הוילון הוסט, והנה אנו רואים שוב את הרבי. מביטים ומביטים…<br /> <br /> אוי ג-אט אין הימעל, שלא ייגמר הרגע הזה. אנחנו עומדים ושרים, עומדים וזועקים, עומדים ומתפללים, מתפללים מכל הלב, מתחננים אל הקב&quot;ה, אוי רבש&quot;ע: &quot;יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד&quot;!<br /> <br /> חמש דקות תמימות ישב הרבי על המרפסת, עודד את השירה, חמש דקות שזכינו לראות את הרבי –<br /> <br /> ואז פנה הרבי לשמאלו, כאות לסגירת הוילון. והוילון נסגר…<br /> <br /> נסגר הוילון, אוי אלוקים. הוילון נסגר, ולא ראינו עוד את הרבי.<br /> <br /> הוילון נסגר על המרפסת, והוילון נסגר עלינו. חשך עולמינו.<br /> <br /> הוילון נסגר, ומאז – ועד היום, לא ראינו שוב את זיו פניו…<br /> <br /> מאז אותו רגע, מאז שנסגר מולנו הוילון, מאז אותו י&quot;ד חשון תשנ&quot;ד, מאז השעה 17:45 – לא ראינו עוד את הרבי…<br /> <br /> אוי רבי!<br /> <br /> מתי, מתי נחזה שוב בזיו פניך, מלך ביופיו תחזינה ענינו?<br /> <br /> ריבונו של עולם – מתי ייקרע המסך הזה?!<br /> <br /> • • •<br /> <br /> וגם עכשיו, עומדים בנסיון ולא נשברים…<br /> <br /> חזקים ביחד… בבטחון מוחלט ברבינו הקדוש, וזועקים ומתחננים – ריבונו של עולם! עד מתי?!<br /> <br /> אנא ה' – שתהיה עכשיו ממש ההתגלות של הרבי מלך המשיח, נאו! מיד!..<br /> <br /> &quot;רצוננו לראות את מלכנו&quot;<br /> <br /> יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!<br /> <br /> והנה הוא בא….}}<br /> <br /> לחיים! [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:28, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> [[קובץ:הוילון....png|ממוזער|250px]]<br /> :לחיים ולברכה! אוסיף על דברי הנאור ואדיר, שכ&quot;ז שנה זה בעצם ז&quot;ך שנה! ואם כן, הרי שכבר סבלנו מספיק כתיתות, וללא ספק עומדים זכים ומזוככים להתגלות היום! --''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:53, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::אכן כן, וזה הזמן להתחיל לתכנן מיזמים לקראת כ&quot;ח ניסן - 30 שנה. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 13:59, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> == סיפור ==<br /> <br /> ב&quot;ה, אחרי זמן ארוך, זכיתי לשוב לאתר ולהפיץ את המעיינות. עם סיום חודש חשוון ובהקשר לעבודתנו החשובה באתר, הנני מביא את הדברים הבאים: כידוע<br /> בהזדמנויות רבות התייחס כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח שליט&quot;א לעזיבת בית חיינו עם סיום חודש החגים , [[חודש תשרי]], וביאר אותו באריכות רבה מנקודות מבט שונות תוך כדי שמסביר את הרגשתו של כל יהודי בסיום חודש תשרי (ראו בשיחה מדר&quot;ח מרחשון תשמ&quot;ט): <br /> <br /> '''&quot;כאשר מדובר אודות יהודים אשר מרצונם הטוב עזבו את מקומם ו&quot;בחרו בחלק היפה&quot;, גלו למקום תורה ומקום תפילה, ביהכנ&quot;ס וביהמ&quot;ד, ד' אמות של תורה עבודה וצדקה, דנשיא דורנו כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר, והסתופפו יחד (&quot;פארבראכט צוזאמען&quot;) משך חודש תמים, חודש תשרי המרובה במועדות . . הרי בודאי בימים אלו הם רחוקים מעניני החול, ומעמדם ומצבם הוא בדוגמת ה&quot;תיבה&quot; וא&quot;כ, הם טוענים, למה לנו לצאת מה&quot;תיבה&quot;, לשוב &quot;איש תחת גפנו ותחת תאנתו&quot; למקומות כאלו שבהם מתעסקים בעניני החול&quot;?'''<br /> <br /> בהמשך הדברים מביא כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח שליט&quot;א את המענה לזה:<br /> <br /> '''&quot;הקב&quot;ה פונה אל כל אחד ואחת ואומר לו: &quot;עת לכל חפץ&quot;, לכל דבר יש את הזמן שלו, יש זמנים שבהם האדם צריך להיות סגור בתיבה &quot;בא אל התיבה&quot;, אולם כעת זה זמן של &quot;צא מן התיבה&quot;, לעשות לו ית' דירה בתחתונים, עד לתחתון שאין תחתון למטה הימנו. . . ועד&quot;ז בנוגע לאלו שהיו ב&quot;ד' אמותיו של נשיא דורנו&quot;, שהשהיה היא נתינת כח שצריכה להשפיע על כל השנה כולה, שגם כאשר יחזרו לביתם ויהיו &quot;איש תחת גפנו ותחת תאנתו&quot;, ינצלו את ההשפעה שהם קבלו ממקום זה, כדי להשפיע שם&quot;.'''<br /> <br /> המסר הוא ברור, ובמיוחד למשתמשי חב&quot;דפדיה שיחיו: יש לך זמן? יש לך מה לתרום? עשה זאת באתר חב&quot;דפדיה. אל תשאר בתיבה שלך, הפץ זאת לאחרים, כידוע מדברי התורה הקדושה. ויה&quot;ר, שנזכה להמשיך בעבדותנו הקדושה כאן באתר, ושעבודתנו ח&quot;ו לא תהיה לריק ובעז&quot;ה עוד היום יתגלה אבינו מלכינו מה&quot;מ תיכף ומיד ממש, אמן! לחיים חסידים!<br /> <br /> '''הנאמר לעיל מוקדש לניצחונו המוחלט של חסיד אומות העולם מר דולנט טראמפ בן אמו, שיזכה להנהיג את [[ארה&quot;ב]] וימשיך לתמוך ב[[יהדות]] וב[[ארץ ישראל]] וישמור על [[שלושת השלמויות]] כפי שנאבק [[הרבי שליט&quot;א]]. '''<br /> <br /> {{לחיים}} ▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 15:18, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 15:18, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A2%D7%9F&diff=428638 2020-11-03T15:18:46Z

<p>שליח ציבור: /* סיפור */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>{{א חסידישע פארבריינגען}}<br /> &lt;!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה - בבקשה כיתבו בתחתית העמוד. --&gt;<br /> <br /> ==התוועדות==<br /> אולי מישהו שנמצא אצל הרבי, יואיל להתוועד עמנו הדוויים והסחופים, ולכתוב קצת איך הלך השנה.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:11, כ&quot;ד בתשרי, ה'תשפ&quot;א 07:11, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :וכי סלקא דעתך, שמי שנמצא אצל הרבי יש לו זמן להיות באינטרנט? רח&quot;ל!{{קריצה}} וממילא שאם '''כן''' יהיה למישהו זמן להיות פה, זה אומר שה'התקשרות' שלו לא משהו, וממילא שהוא לא יוכל להתוועד עמנו הדווים והסחופים, ולא יוכל לרוממנו! {{לחיים}}! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 08:46, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == חסידים! אוי מה היה לנו?! ==<br /> <br /> בשנים 'ההם', כשבת המשתמש {{א|חסיד}} על כסא מפעילו אשר בחב&quot;דפדיה, עשו משתה ומלאו ארכיוני שיחה פה, בא חסידשע פבריינגן, מדי שנה בשנה, ואף פחות מזה.<br /> ועתה, 3 שנים לקחו לנו למלאות ארכיון! מאיפה הגיע ה'יובש' אלינו? חב&quot;ד(פדיה) לא מתוועדת? הלא רץ בקורונה אנחנו צריכים למלאות לפחות 2-3! ראטיוועט! תתעוררו! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 12:04, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :אולי בגלל שחב&quot;דפדיה אינה מקום למשועממים וחסרי מעש? א חסידישע פארבריינגען הוקם בכדי לתת חיזוק של התקשרות מדי פעם למשתמשים. לא בכדי למלאות את זמנכם הפנוי ולשבת חסרי מעש. כאן זה לא המקום לכך, ואם יאמרו שכן אוי מה היה לנו, וחבדפדיה התדרדרה רבות רח&quot;ל.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 13:20, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::{{א|חסיד ליובאוויטש|חסיד}} יקר, אם לא הבנת כתבתי את זה בצחוק. אם לא הבנת... '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:25, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::ומלבד זאת שתוכל לראות שכתבתי את דבריי ל&quot;תפארת המליצה&quot;, ומזה אפשר להבין שזה בצחוק! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:49, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::מדוע חשוב לך להבהיר רבות שזה היה בצחוק? הבנו,(או שמא אתה בעצמך לא מאמין בדבריך ובד&quot;א מנסה לשכנע את עצמך) לא צריך לעשות מזה עניין.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 15:10, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::אם &quot;הבנת&quot;, מה אתה עושה מזה סיפור? '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 15:27, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::{{א|ווילדקייט}}, נראה שאתה במצב רוח טוב. אמנם אתה חדש כאן אבל נקווה שכך אתה תמיד ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:50 • כ&quot;ה בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> == כ&quot;ז שנה! ==<br /> <br /> היום, לפני כ&quot;ז שנה, נסגר הוילון ומאז לא נפתח. חסידי חב&quot;ד שבכל אתר ואתר, ומשתמשי חב&quot;דפדיה שב[[חב&quot;דפדיה|אתר]], נדרשים לחשוב, לטכס עצה, על מה שעשינו ועל מה שלא עשינו, בכדי להביא להתגלות [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר מה&quot;מ שליט&quot;א]]. אביא כעת יומן שהתפרסם ב{{אינפו}} על הפעם האחרונה שזכינו לצפות הרבי בעיני בשר ודם:<br /> {{ציטוט|תוכן=כל חסיד אשר זכה להיות בתקופה בה זכינו לראות את כ&quot;ק אד&quot;ש מלך המשיח מעודד את שירת 'יחי' בעוז, זוכר את הרגעים בהם הוא עמד יחד אחיו החסידים וחיכה לרגע בו יפתח הוילון ויזכה לראות את הרבי, 'מלך ביופיו' בעידוד השירה.<br /> <br /> היום, י&quot;ד במר-חשוון, לפני 27 שנה בדיוק, זכינו לראות את הרבי מלך המשיח בפעם האחרונה בעיניים הגשמיות – לעת עתה…<br /> <br /> לרגל היום המיוחד, אנו מגישים לקהל הגולשים חלק מיומנו של ר' אלי וולף שהיה נוכח במעמד ב-770:<br /> <br /> יום שישי, יד &quot;מר&quot; חשוון, השעה 17:39. עוד רגע קט השבת פורסת כנפיה, ואנחנו עומדים מייחלים, מצפים, מביטים כלפי למעלה – האם נזכה היום?<br /> <br /> מאז יום ראשון האחרון, אחרי תפלת ערבית – לא זכינו לראות את תואר פניו הק' של הרבי. כבר חמשה ימים שהרבי לא יצא לתפלות בציבור. הגעגועים עזים.<br /> <br /> לפני כ-20 דקות, בשעה 17:20, התקבלה לפתע בביפרים ההודעה המשמחת: &quot;מנחה נאו&quot;. והרבי נכנס לתפלת מנחה עם הציבור.<br /> <br /> התפלה הסתיימה לפני כ-4 דקות, התריסים בחדרון הורדו, ואנחנו עומדים, מביטים אל מרפסת הווילון – הנזכה?! האם נזכה לראות את הרבי?!<br /> <br /> רבי, מתגעגעים לראותך. כל דקה נדמית כנצח. עברה דקה, ועוד דקה, ועוד דקה, ועוד דקה – הנזכה?!<br /> <br /> ב-17:40 זכינו! הוילון הוסט, והנה אנו רואים שוב את הרבי. מביטים ומביטים…<br /> <br /> אוי ג-אט אין הימעל, שלא ייגמר הרגע הזה. אנחנו עומדים ושרים, עומדים וזועקים, עומדים ומתפללים, מתפללים מכל הלב, מתחננים אל הקב&quot;ה, אוי רבש&quot;ע: &quot;יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד&quot;!<br /> <br /> חמש דקות תמימות ישב הרבי על המרפסת, עודד את השירה, חמש דקות שזכינו לראות את הרבי –<br /> <br /> ואז פנה הרבי לשמאלו, כאות לסגירת הוילון. והוילון נסגר…<br /> <br /> נסגר הוילון, אוי אלוקים. הוילון נסגר, ולא ראינו עוד את הרבי.<br /> <br /> הוילון נסגר על המרפסת, והוילון נסגר עלינו. חשך עולמינו.<br /> <br /> הוילון נסגר, ומאז – ועד היום, לא ראינו שוב את זיו פניו…<br /> <br /> מאז אותו רגע, מאז שנסגר מולנו הוילון, מאז אותו י&quot;ד חשון תשנ&quot;ד, מאז השעה 17:45 – לא ראינו עוד את הרבי…<br /> <br /> אוי רבי!<br /> <br /> מתי, מתי נחזה שוב בזיו פניך, מלך ביופיו תחזינה ענינו?<br /> <br /> ריבונו של עולם – מתי ייקרע המסך הזה?!<br /> <br /> • • •<br /> <br /> וגם עכשיו, עומדים בנסיון ולא נשברים…<br /> <br /> חזקים ביחד… בבטחון מוחלט ברבינו הקדוש, וזועקים ומתחננים – ריבונו של עולם! עד מתי?!<br /> <br /> אנא ה' – שתהיה עכשיו ממש ההתגלות של הרבי מלך המשיח, נאו! מיד!..<br /> <br /> &quot;רצוננו לראות את מלכנו&quot;<br /> <br /> יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!<br /> <br /> והנה הוא בא….}}<br /> <br /> לחיים! [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:28, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> [[קובץ:הוילון....png|ממוזער|250px]]<br /> :לחיים ולברכה! אוסיף על דברי הנאור ואדיר, שכ&quot;ז שנה זה בעצם ז&quot;ך שנה! ואם כן, הרי שכבר סבלנו מספיק כתיתות, וללא ספק עומדים זכים ומזוככים להתגלות היום! --''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:53, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::אכן כן, וזה הזמן להתחיל לתכנן מיזמים לקראת כ&quot;ח ניסן - 30 שנה. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 13:59, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> == סיפור ==<br /> <br /> ב&quot;ה, אחרי זמן ארוך, זכיתי לשוב לאתר ולהפיץ את המעיינות. עם סיום חודש חשוון ובהקשר לעבודתנו החשובה באתר, הנני מביא את הדברים הבאים: כידוע<br /> בהזדמנויות רבות התייחס כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח שליט&quot;א לעזיבת בית חיינו עם סיום חודש החגים , [[חודש תשרי]], וביאר אותו באריכות רבה מנקודות מבט שונות תוך כדי שמסביר את הרגשתו של כל יהודי בסיום חודש תשרי (ראו בשיחה מדר&quot;ח מרחשון תשמ&quot;ט): <br /> '''<br /> &quot;כאשר מדובר אודות יהודים אשר מרצונם הטוב עזבו את מקומם ו&quot;בחרו בחלק היפה&quot;, גלו למקום תורה ומקום תפילה, ביהכנ&quot;ס וביהמ&quot;ד, ד' אמות של תורה עבודה וצדקה, דנשיא דורנו כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר, והסתופפו יחד (&quot;פארבראכט צוזאמען&quot;) משך חודש תמים, חודש תשרי המרובה במועדות . . הרי בודאי בימים אלו הם רחוקים מעניני החול, ומעמדם ומצבם הוא בדוגמת ה&quot;תיבה&quot; וא&quot;כ, הם טוענים, למה לנו לצאת מה&quot;תיבה&quot;, לשוב &quot;איש תחת גפנו ותחת תאנתו&quot; למקומות כאלו שבהם מתעסקים בעניני החול&quot;?<br /> '''<br /> בהמשך הדברים מביא כ&quot;ק אדמו&quot;ר מלך המשיח שליט&quot;א את המענה לזה:<br /> <br /> '''&quot;הקב&quot;ה פונה אל כל אחד ואחת ואומר לו: &quot;עת לכל חפץ&quot;, לכל דבר יש את הזמן שלו, יש זמנים שבהם האדם צריך להיות סגור בתיבה &quot;בא אל התיבה&quot;, אולם כעת זה זמן של &quot;צא מן התיבה&quot;, לעשות<br /> לו ית' דירה בתחתונים, עד לתחתון שאין תחתון למטה הימנו. . . ועד&quot;ז בנוגע לאלו שהיו ב&quot;ד' אמותיו של נשיא דורנו&quot;, שהשהיה היא נתינת כח שצריכה להשפיע על כל השנה כולה, שגם כאשר יחזרו לביתם ויהיו &quot;איש תחת גפנו ותחת תאנתו&quot;, ינצלו את ההשפעה<br /> שהם קבלו ממקום זה, כדי להשפיע שם&quot;.'''<br /> <br /> המסר הוא ברור, ובמיוחד למשתמשי חב&quot;דפדיה שיחיו: יש לך זמן? יש לך מה לתרום? עשה זאת באתר חב&quot;דפדיה. אל תשאר בתיבה שלך, הפץ זאת לאחרים, כידוע מדברי התורה הקדושה. ויה&quot;ר, שנזכה להמשיך בעבדותנו הקדושה כאן באתר, ושעבודתנו ח&quot;ו לא תהיה לריק ובעז&quot;ה עוד היום יתגלה אבינו מלכינו מה&quot;מ תיכף ומיד ממש, אמן! לחיים חסידים!<br /> <br /> '''הנאמר לעיל מוקדש לניצחונו המוחלט של חסיד אומות העולם מר דולנט טראמפ בן אמו, שיזכה להנהיג את [[ארה&quot;ב]] וימשיך לתמוך ב[[יהדות]] וב[[ארץ ישראל]] וישמור על [[שלושת השלמויות]] כפי שנאבק [[הרבי שליט&quot;א]]. '''<br /> <br /> {{לחיים}} ▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 15:18, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 15:18, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%9E%D7%A1%D7%A2_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%A0%D7%94_(%D7%AA%D7%A8%D7%A1%22%D7%92)&diff=428635 2020-11-03T14:52:06Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>{{תל|חבר}}, לצערי אין לי את הזמן להוסיף ולהרחיב ערכים בדברים הדורשים הרבה זמן כפי שציינת, ובזמן שיש לי באתר הנני מנצל לעבור על השינויים האחרונים ועל ערכים שדורשים עריכה וכדו' ולערוך אותם כראוי. לכן שאלתי היא האם ישנה עדיפות לערך עם הערה שלא קשורה אליו ומכל מקום (לפחות אנוכי) לא הולכים להרחיב אותה בזמן הקרוב, האם לא עדיף להשים השיחה את ההערה ומי שיוכל ירחיב אותה?--▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:13, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:13, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :עדיף לתייג עם {{תב|א}} ולא עם {{תב|תל}}, בדיוק לכן יש בראש הערך לעריכה דחופה. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:17 - היום, [[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::אשמח לדעת מדוע. עריכה דחופה היא לא להרחיב את הערך אלא לשפר את מה שקיים בערך (כגון הגהה, הוספת קישורים פנימיים וכו'), הלא כך?--▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:24, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:24, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::כיום עריכה דחופה זה בעיקר בשביל שיהיה מותאם לחב&quot;דפדיה מבחינת ה'חב&quot;ד' ומבחינת ה'פדיה' ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:31 - היום, [[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::אם כך יש לציין כאשר מציבים תבנית. בתבנית שבערך היה כתוב (וכתוב לע&quot;ע) על הנושאים שציינתי לעיל. אם מי שמציב את התבנית משום סיבה אחרת, אז (לענ&quot;ד) יש לציין כאשר מציבים מה צריך לשפר (אגב, לא ענית לי מדוע כדאי לעשות {{תב|א}} ולא {{תב|תל}}, הייתי שמח לשמוע). ▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:34, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:34, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::::כמובן שהכוונה שצריך לשפר את הערך, אך על פי מה שכתוב בתבנית, בתבנית הסטנדרטית (לא פירוט מיוחד לערך) מופיע שצריך לערוך אנציקלופדית ולשפר את הנראות, וזה מה שצריך לעשות בערך הזה. (כי זה הנוהג שהתקבע כאן, לשליח ציבור לא מתאים לפרוש מן הציבור) ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:40 - היום, [[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :::::::{{צחוק}} קבלתי את דבריך. ▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:52, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:52, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%9E%D7%A1%D7%A2_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%A0%D7%94_(%D7%AA%D7%A8%D7%A1%22%D7%92)&diff=428631 2020-11-03T14:34:46Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>{{תל|חבר}}, לצערי אין לי את הזמן להוסיף ולהרחיב ערכים בדברים הדורשים הרבה זמן כפי שציינת, ובזמן שיש לי באתר הנני מנצל לעבור על השינויים האחרונים ועל ערכים שדורשים עריכה וכדו' ולערוך אותם כראוי. לכן שאלתי היא האם ישנה עדיפות לערך עם הערה שלא קשורה אליו ומכל מקום (לפחות אנוכי) לא הולכים להרחיב אותה בזמן הקרוב, האם לא עדיף להשים השיחה את ההערה ומי שיוכל ירחיב אותה?--▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:13, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:13, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :עדיף לתייג עם {{תב|א}} ולא עם {{תב|תל}}, בדיוק לכן יש בראש הערך לעריכה דחופה. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:17 - היום, [[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::אשמח לדעת מדוע. עריכה דחופה היא לא להרחיב את הערך אלא לשפר את מה שקיים בערך (כגון הגהה, הוספת קישורים פנימיים וכו'), הלא כך?--▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:24, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:24, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::כיום עריכה דחופה זה בעיקר בשביל שיהיה מותאם לחב&quot;דפדיה מבחינת ה'חב&quot;ד' ומבחינת ה'פדיה' ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:31 - היום, [[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::אם כך יש לציין כאשר מציבים תבנית. בתבנית שבערך היה כתוב (וכתוב לע&quot;ע) על הנושאים שציינתי לעיל. אם מי שמציב את התבנית משום סיבה אחרת, אז (לענ&quot;ד) יש לציין כאשר מציבים מה צריך לשפר (אגב, לא ענית לי מדוע כדאי לעשות {{תב|א}} ולא {{תב|תל}}, הייתי שמח לשמוע). ▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:34, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:34, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%9E%D7%A1%D7%A2_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%A0%D7%94_(%D7%AA%D7%A8%D7%A1%22%D7%92)&diff=428627 2020-11-03T14:25:24Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>{{תל|חבר}}, לצערי אין לי את הזמן להוסיף ולהרחיב ערכים בדברים הדורשים הרבה זמן כפי שציינת, ובזמן שיש לי באתר הנני מנצל לעבור על השינויים האחרונים ועל ערכים שדורשים עריכה וכדו' ולערוך אותם כראוי. לכן שאלתי היא האם ישנה עדיפות לערך עם הערה שלא קשורה אליו ומכל מקום (לפחות אנוכי) לא הולכים להרחיב אותה בזמן הקרוב, האם לא עדיף להשים השיחה את ההערה ומי שיוכל ירחיב אותה?--▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:13, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:13, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :עדיף לתייג עם {{תב|א}} ולא עם {{תב|תל}}, בדיוק לכן יש בראש הערך לעריכה דחופה. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:17 - היום, [[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::אשמח לדעת מדוע. עריכה דחופה היא לא להרחיב את הערך אלא לשפר את מה שקיים בערך (כגון הגהה, הוספת קישורים פנימיים וכו'), הלא כך?--▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:24, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:24, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%9E%D7%A1%D7%A2_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%A0%D7%94_(%D7%AA%D7%A8%D7%A1%22%D7%92)&diff=428626 2020-11-03T14:24:43Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>{{תל|חבר}}, לצערי אין לי את הזמן להוסיף ולהרחיב ערכים בדברים הדורשים הרבה זמן כפי שציינת, ובזמן שיש לי באתר הנני מנצל לעבור על השינויים האחרונים ועל ערכים שדורשים עריכה וכדו' ולערוך אותם כראוי. לכן שאלתי היא האם ישנה עדיפות לערך עם הערה שלא קשורה אליו ומכל מקום (לפחות אנוכי) לא הולכים להרחיב אותה בזמן הקרוב, האם לא עדיף להשים השיחה את ההערה ומי שיוכל ירחיב אותה?--▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:13, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:13, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :עדיף לתייג עם {{תב|א}} ולא עם {{תב|תל}}, בדיוק לכן יש בראש הערך לעריכה דחופה. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:17 - היום, [[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::עריכה דחופה היא לא להרחיב את הערך אלא לשפר את מה שקיים בערך (כגון הגהה, הוספת קישורים פנימיים וכו'), הלא כך?--▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:24, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:24, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%9E%D7%A1%D7%A2_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%A0%D7%94_(%D7%AA%D7%A8%D7%A1%22%D7%92)&diff=428623 2020-11-03T14:13:05Z

<p>שליח ציבור: יצירת דף עם התוכן &quot;{{תל|חבר}}, לצערי אין לי את הזמן להוסיף ולהרחיב ערכים בדברים הדורשים הרבה זמן כפי שציינת, ו...&quot;</p> <hr /> <div>{{תל|חבר}}, לצערי אין לי את הזמן להוסיף ולהרחיב ערכים בדברים הדורשים הרבה זמן כפי שציינת, ובזמן שיש לי באתר הנני מנצל לעבור על השינויים האחרונים ועל ערכים שדורשים עריכה וכדו' ולערוך אותם כראוי. לכן שאלתי היא האם ישנה עדיפות לערך עם הערה שלא קשורה אליו ומכל מקום (לפחות אנוכי) לא הולכים להרחיב אותה בזמן הקרוב, האם לא עדיף להשים השיחה את ההערה ומי שיוכל ירחיב אותה?--▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 14:13, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 14:13, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9A_%D7%94%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%9A_%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91_%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A6%27%D7%91%D7%A1%D7%A7%D7%99&diff=428620 2020-11-03T13:51:45Z

<p>שליח ציבור: יצירת דף עם התוכן &quot;זכאי לערך?--~~~~&quot;</p> <hr /> <div>זכאי לערך?--▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 13:51, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 13:51, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%A8%D7%AA%D7%95%D7%9F_50_%D7%A2%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%95%D7%9D&diff=428619 2020-11-03T13:50:19Z

<p>שליח ציבור: /* מרחב ראשי */</p> <hr /> <div>שמואל שיהיה לך הרבה הצלחה, רק אל תשכח שהכמות לא יהיה על חשבון האיכות. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 16:08, י&quot;ט בתשרי, ה'תשפ&quot;א 16:08, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :קחו בחשבון שהמון ערכים לא יהיה כאילו משולמים --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 16:15, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::מקווה שהשבוע שלאחמ&quot;כ ימוקד בהשלמת כל הערכים.... | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 16:16 - היום, [[י&quot;ט בתשרי]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :::אם לא יהיו מושלמים אפשר להשאיר אותם במרחב האישי.. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:24 • כ&quot;א בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> == מה דעתך? ==<br /> <br /> אולי לצרף לזה עוד מגדולי היצרנים? כך נוכל להשיק את מאה הערכים תוך פחות מחודש.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;א 16:20, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :ברור בשמחה, חששתי לעשות זאת בפומבי מפני שחשבתי שאף אחד לא יצטרף, אם אתה מסכים להצטרף אז בשמחה, אני גם רוצה לעשות רשימה של מקורות שבה אפשר לעשות ערכים ורעיונות --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 17:54, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::אוקי, בדיוק עכשיו היה לי בתוכנית לפתוח את ספר המפתחות ולהוסיף כל ערך רלוונטי. --'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;א 18:03, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::{{א|אליהו ב.}} רוצה להצטרף למרתון?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;א 18:03, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::יש את כל הקבלות הנשיאות לעשות עליהם ערך, הסתלקות של כל אדמו&quot;ר, יש בספר הצאצאים המון צאצאים שאפשר לעשות עליהם ערך, יש גם ערכי תהילים, ואפשר גם לחפש כתבות בבית משיח (יש את כל הגליונות בדרייב) על כל מיני אישים, מכל זה בטוח יש בערך איזה מאה ערכים שאפשר לעשות פלוס גם הערכים שב[[הכחלת ערכים]] --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 18:13, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::והעיקר לא לשכוח את המשנה באבות פרק ב משנה טו היום קצר והמלאכה מרובה וכ&quot;ו ובעל הבית דוחק.. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:22, י&quot;ט בתשרי, ה'תשפ&quot;א 18:22, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::::לא הבנתי מה המיזם הזה? איך מאה ערכים ביום? נדרש קצת יותר הסבר... [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:54, י&quot;ט בתשרי, ה'תשפ&quot;א 19:54, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::::הערכים ישארו המרחב האישי עד לאותו יום בו יושקו כולם בבום!--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;א 20:42, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> {{שבירה}}אני הייתי מציע, שבנוסף לכתיבת ערכים, דבר שאנחנו עושים כבר מידי יום ביומו, כל משתתף בפרוייקט יפעל לצרף עוד משתמש חדש ופעיל (אח, חבר, וכו') וככה באמת האתר יגדל. בנוסף, אני מתחייב בעזרת ה' ל-10 ערכי אישים בני זמננו לפרוייקט. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, י&quot;ט בתשרי, ה'תשפ&quot;א 20:56, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :{{א|שמואל חיים}} ו{{א|יוסי מ.}} בשעה טובה השלמתי את התחייבותי. מה איתכם? הולך להיות פה יום אחד מאה ערכים?! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:13, ה' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 00:13, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::גם אני מסופק בזה. במיוחד שאת הערכים של הדבר מלכות אני חושב להוציא למרחב הראשי עוד קודם כי יש בהם תועלת רבה דווקא עכשיו, אחרת יצטרכו לחכות עד לשנה הבאה וחבל. ובכלל אני אישית לא יכול להוסיף עוד הרבה ערכים בגלל המיזם דבר מלכות שדורש הרבה עבודה. א קיצער: אולי נגיע לשלושים ערכים..--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 00:20, ה' בחשוון, ה'תשפ&quot;א •<br /> :::גם הערכים [[נח]] ו[[תיבת נח]] סתם תקועים במרחב האישי למרות העניין שבהם דווקא השבוע. בא נחכה לתגובתו של שמואל חיים המיוחלת ונראה איך ולאיפה המיזם הזה מתקדם. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:24, ה' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 00:24, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == לא זכיתי להבין ==<br /> <br /> מה הנקודה של 100 ערכים ביום אחד? נגיד שהיום הזה יהיה בר&quot;ח כסלו, למה ערך שכבר מוכן בכ&quot;ג תשרי לא יעלה עד כסלו? וחמור מכך, ערך שעדיין לא יהיה מוכן כראוי בר&quot;ח כסלו, יעלה במצב חסר רק כדי להשלים ל-100? מה הרווח מכל זה? -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:29, כ&quot;ג בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> :אני אישית רק אעלה בעז&quot;ה ערכים מושלמים. לדידי הרווח שבמיזם זה הוא להמריץ משתמשים ליצור ערכים. {{א|קרייזי אבאוט משיח|תראה}} בינתים מה ש[[משתמש:שמואל חיים/מרתון 100 ערכים ביום#ערכים מוכנים להשקה|פה]] ותראה האם אלו כל כך חסרים. (נא בכנות ל פי השוואה לשאר הערכים בחב&quot;דפדיה, שכמובן לא קיים כאן ערך מושלם כמעט)--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ&quot;ד בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> ::יש כאן משמשים שגם ככה כותבים ערכים חדשים, ולא יודע אם צריך להמריץ לזה (אם בגלל המרץ יכתבו בזריזות וימעיטו באיכות, ודאי שלא). אבל גם אם רוצים כך, אפשר לעשות זאת בלי עיכוב מה שמוכן - נגיד שמחליטים על 100 ערכים עד י&quot;ט כסלו / ה' טבת / אחר, וכל משתמש לוקח על עצמו חלקם, או באופן אחר. אם מישהו כתב ערך והוא מוכן (לא בדקתי אותם), ויכולים לקרוא אותו עוד 100 אנשים בחודש העיכוב, מה הרווחנו? -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 08:54, כ&quot;ד בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> :::סוש&quot;ד הדבר העצוב ביותר יהיה שלפחות 30 מהם יוחזרו למרחב האישי... וזה כבר לא יהיה מאה ערכים.... | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 08:56 - היום, [[כ&quot;ד בתשרי]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::שוב, איזה ערך כאן חסר יותר מדי?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ&quot;ד בתשרי ה'תשפ&quot;א 15:50, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::שים לב שבינתיים יש פה רק 8 ערכים, שיהיו פה 100, נוכל לדבר (שלא תבין אותי ח&quot;ו לא נכון, אני תומך נלהב במיזם הממריץ הזה, רק שפשוט הסברתי את דעתו לשאלתך) '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 16:00, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::::יפה מאוד! כשיהיו פה 100 ערכים נדבר..--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ&quot;ד בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::ציניות או רצינות? '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 16:08, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::::::{{לפני התנגשות}} בגלל ש{{א|יוסי מ.|שאלת}}, אני מציין שבערך טכנולוגיה בולט מאוד החסרון של &quot;רדיו&quot;, שזה האמצעי הטכנולוגי עם הכי הרבה התייחסויות מהרבי שלא בערך לאחרים שנזכרו שם. ראה למשל [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=8301&amp;CategoryID=1590 כאן] ו[http://www.teshura.com/Kovetz%20Hayovel%20-%20Tanya%20on%20the%20Radio%20-%205770.pdf כאן] (שים לב: השיחה שנדפסה שם ע' 36 באידיש מלקו&quot;ש חכ&quot;ו, נמצאת בלה&quot;ק - אף כי בלתי מוגה - בהתוועדויות מ&quot;ד ח&quot;ב ע' 1040. שיחה נפלאה על ניצול הרדיו לקדושה). כמו כן חסרה התייחסות ל[[WLCC]] - השידורים מההתוועדויות, הביפרים של תשנ&quot;ג ועוד. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:13, כ&quot;ד בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> == אני עכשיו באמצע ערך ==<br /> <br /> {{א|שמואל חיים}}, אני כעת עובד על הערך [[משתמש:ווילדקייט/ביקורי הרבי בקעמפים]] (ערך חשוב ומהותי שאני לא מבין איך לא היה אותו). הערך עכשיו בעבודה אך לאחמ&quot;כ תוכל לצרפו למרתון(?) '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 09:48, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :ואני בעז&quot;ה גם יעבוד על כמה ערכים כגון יציאות הרבי להלוויות, חתונות אנ&quot;ש וכיו&quot;ב. תוכל לצרפם אח&quot;כ '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 16:03, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::יציאות הרבי להלוויות כדאי להתחיל מפיסקא בערך [[הלוויה]], ורק אם יהיה מידע אניצקלופדי רחב מידי שלא יוכל להיכנס - לפצל (אגב, זה החסרון במיזם שמתייחס רק להוספת חדשים ולא להרחבת קיימים שלפעמים אנציקלופדית הרבה יותר...) -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:15, כ&quot;ד בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> :::יש לי בהחלט מידע רחב ביותר שאני מאמין שמתאים שייכנס לערך בפני עצמו '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 16:28, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::סיימתי את הערך-[[ביקורי הרבי בקעמפים]] מוכן ויצא '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[משתמש:שמואל חיים/מרתון 100 ערכים ביום|מוכנים למרתון? היכון, הכן ו'''צא'''!]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|חדר ישיבות]]''' 09:06, 14 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == איפה שלך? ==<br /> <br /> {{א|שמואל חיים}} למה אתה לא מוסיף לרשימה בדף את הערכים שיש לך. אני על סף ייאוש עם הכמות שהצלחנו. לכן חשוב מאוד שנדע כמה יש לך.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:47, ד' בחשוון, ה'תשפ&quot;א •<br /> :כדאי לדעתי לקבוע תאריך יעד. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:04, ד' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 22:04, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::יש לי כמה ופשוט אני לא רושם אותם, יש לי את [[משתמש:שמואל חיים/קבלת הנשיאות]](שיש שם חמש ערכים) וגם את [[משתמש:שמואל חיים/אלפיים שנה קדמה התורה לעולם]] וגם [[משתמש:שמואל חיים/בנימין זאב הרצל]] וגם [[משתמש:שמואל חיים/הקמת המדינה]]--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:32, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::למה שלא תכניס אותם לרשימה ונראה איפה אוחזים? במצב הנוכחי, אני חושב להשיק את ה-10 ערכים שבמרחב שלי. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:13, ה' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 12:13, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::ע&quot;פ חישוב שלי יש קרוב ל30, אפשר אולי להוריד את הרף מ100 ל50 --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 12:16, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::מתי היעד? אני עובד עכשיו על משה שייקביץ ולהבחל&quot;ח עקיבא גולדשמיד ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 22:47 - היום, [[ז' בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::::{{א|שמואל חיים}}, האם תוכל ברוב טובך לכתוב ברשימה את הערכים שלך שמוכנים? שנדע איפה אוחזים.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 22:58, ז' בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::{{א|שמואל חיים}}, אני מציב לך אולטימטום חב&quot;דפדי! אם עד שבת אתה לא מוסיף את הערכים שלך, אני בעצמי אאלץ לעשות את העבודה הזאת, ולא תעזור לך שום הצתדקות! ;)--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 21:03, י&quot;א בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> {{א|יוסי מ.}} אין צורך באולטימטום פשוט תכתוב בחיפוש משתמש:שמואל חיים/ ותוסיף משם מה שנחוץ --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 21:07, י&quot;א בחשוון, ה'תשפ&quot;א 21:07, 29 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :נכון, אבל קודם צריך לתת לו צ'אנס (אחרון!)..--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 22:23, י&quot;א בחשוון, ה'תשפ&quot;א <br /> ::{{א|יוסי מ.}} האולטימטום פג. {{קריצה}} [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:32, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א 01:32, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::{{א|שמואל חיים}} מצטער מאוד אך נאלצנו לנהוג בדרכים תקיפות יותר {{כעס}} {{קריצה}}. תעבור על הרשימה תראה מה ראוי ומה לא. סתם הערה, מהחיפוש שערכתי, ראיתי שיש לך מלא ערכים (בנוסף לאלו ששמתי בפסקה) שאם טיפה עבודה כבר יכולים לצאת חזרה למרחב הראשי. אז זאל זיין בהצלחה רבה ומופלגה!!!--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 02:05, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::::אופס, לא הספקתי לראות את זה, לא נורא אני יצרף גם עוד כמה ערכים וישפץ אותם שיהיו מוכנים --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 06:33, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> ==השקה==<br /> בגלל שכעת אנחנו לא כזה מצליחים להגיע לייעד וגם מפני שזמני מאוד קצר, אני מציע נסתפק במה שיש נוציא את הערכים המוכנים, {{א|יוסי מ.}} ו{{א|אליהו ב.}}?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 08:51, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :אמנם אני לא משתתף במיזם זה לצערי, אבל הייתי מציע שתחכו עוד קצת, עוד קצת יותר ערכים • [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|שמואל חיים, על מיזם דבר מלכות שמעת?]] • 09:10, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::אני בעד להשיק את הערכים בהקדם (היום). המיזם ככל הנראה כבר לא מלהיב משתמשים לכתוב ערכים חדשים. רשימת הערכים המוכנים להשקה תוכיח. היה טוב מה שהיה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:13, ט' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 10:13, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::אני חושב שאם כבר הגענו למצב שיש 18 ערכים כתובים, כדאי לחכות עד שיהיה 20 ערכים (אפילו היום) ולפרסם מודעה באינפו וכו' על המיזם ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:45 • ט' בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> ::::20 ערכים זה נשמע עלוב בשביל אדם מבחוץ. והאמת שגם מאה ערכים זה לא נשמע כל כך הרבה למי שלא חי האתר פה, אבל זה כן מספר שאפשר לפרסם. לדעתי. בכל אופן, אפשר להחשיב במיזם הזה גם את [[מגדל בבל]] ו[[נמרוד]] שכבר במרחב הראשי. והיום יושלם גם [[מלחמת המלכים]]. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:03, ט' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 12:03, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::ישנם גם ערכים שאני כתבתי ולפי חשבוני הרבה יותר מ20, מכל מקום לא צריך לפרם מודע באינפו על המיזם, אפשר לעשות משהו שעשו בעבר לפרסם כול חודש איזה ערכים נוספו --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 13:37, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::::אני מציע למשוך עוד קצת ל-50 ערכים, חסרים עשר בערך. {{א|שמואל חיים}} תוסיף את שלך כדי שנדע איפה אוחזים.--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 14:26, ט' בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::אם יהיה זמן אולי אספיק לסיים את העבודה על השתיים שכתבתי לעיל ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:36 - היום, [[ט' בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::::::אם יהיה 50, אני יוכל להשתדל שיהיו קישורים לערכים המובחרים מתוכם ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:43 • ט' בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> ==מספר==<br /> יש כרגע 45 ערכים, עוד 5 ומוציאים את זה לאור!--&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 07:12, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :דרך אגב אם כוללים גם את דפי ההפניה אז זה יותר מ70 --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 07:46, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> ==50==<br /> זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו!<br /> <br /> 50 ערכים!<br /> <br /> {{א|יוסי מ.}}, {{א|אליהו ב.}}, {{א|חבר}}, {{א|פדיונר}}, {{א|חלוקת קונטרסים}}, {{חב&quot;דפדים פעילים}} וכל מי ששכחתי, אפשר להוציא לאור? --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 15:13, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :אני רואה רק 43.--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 15:22, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::יש למעלה עוד ארבעה ערכים, עוד 2 שכבר יצאו לאור, ובערך [[משתמש:שמואל חיים/קבלת הנשיאות]] ישנם כמה וכמה שיכולים לצאת לאור --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 15:24, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::לדעתי כדאי לחכות עוד יום יומיים, כדי להשלים את כל הערכים, שיצא תחת ידנו משהו גמור. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:33, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א 16:33, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> ::::סלחו לי על התערבותי, אך לדעתי אולי כדאי לחכות עוד קצת ל100 ערכים, שיראה מושלם. עשו כפי הבנתכם--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 16:47, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> ::::: אני גם חושב שכדי לחכות עוד קצת להשלים את הערכים שלא מושלמים. --[[משתמש:פדיונר|פדיונר]] - [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]], 17:13, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::::::אולי כדאי לחכות לתאריך חסידי כמו כ' חשוון או ראש חודש כסלו (או קצת אחרי) ועד אז אפשר להרחיב את הערכים שיהיו ברמה סבירה ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:55 • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::אולי כדאי לחכות שיהיו עוד 96 ערכים כדי שיגיע ל7700?--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 18:41, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א 18:41, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> ::::::::כן, גם אני חושב שכדאי לחכות קצת, בינתים ידידנו שמואל חיים משתולל ויוצר מלא ערכים, אני ינסה גם.--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:58, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> {{שבירה}}, עם כן סיום המזים והוצאת הערכים לאור תהיה ב[[כ' חשוון]] הבא עלינו לטובה!, בינתיים אפשר להרחיב, להשלים, להוסיף (אולי בסוף נגיע ל100), מכל מקום בגלל שמספר הערכים בחב&quot;פדיה כולל גם דפי הפניה, אז נוכל לעשות שנגיע ל100 ערכים לפחות כולל דפי הפניה (יש כרגע 91) --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 19:02, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :הרשה לי {{א|שמואל חיים|להעמידך}} על טעותך: מספר הערכים בחב&quot;דפדינה אינו כולל דפי הפניה. דפי הפניה נחשבים כדפים שאינם במרחב הראשי. ואם כן, לא נגיע למאה.--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:28, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::ולכן אולי כדאי באמת לסיים כבר עכשיו עם חמישים ערכים--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:28, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> :::אז אפשר להוציא לאור?--&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 19:31, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::::דרך אגב {{א|יוסי מ.}} עכשיו בדקתי, וגילתי, שכן זה כולל גם דפי הפניות! אם כן נחכה שנגיע ל100 ערכים --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 19:34, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> ::::::כמובן שזה לא כולל דפי הפניה. את המספר המלא ניתן לראות [[מיוחד:סטטיסטיקות|כאן]] (43,000 דפים). כדאי לדעתי להתמקד בהרחבת הערכים הקיימים כך יהיה אפשר לקשר לכמה מהם ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:41 • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::אז למה [[מיוחד:כל הדפים|כאן מוצאים דפי הפניה?]]--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 21:01, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::::::::אניחושב שכרגע עלינו לעשות הכל כדי שכל הערכים יהיו מושלמים, אסור להוציא אף ערך לפני שכום מושלמים. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 21:15 - היום, [[י&quot;ד בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :::::::::{{א|יוסי מ.}}, ספרת כמה דפים יש בקישור הזה? ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:47 • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> == המצב העכשווי ==<br /> <br /> כעת יש ערכים בשניה שהם יצאו הם יצטרכו לחזור למרחב האישי כדוגמת ערך הפרדס שיש בו כפילות ואין מספיק תוכן. או הערכים שלא הספיקו לסיים אותם כמו חיים משה מרדכי שייקביץ כפי שחבר כתב. או ערכים שלא הספיקו לערוך אותם כמו שאול יששכר ביק שאת הגרשיים לא הספיקו לסדר (או שאפילו לא הספיקו לשים לב אליהם). לכן כדאי להתמקד יותר בהרחבת הערכים ושיפורם באופן טכני ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:59 • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> :וזה מבלי להיכנס לערכים שיש ספק בחשיבותם כאלברט איינשטיין ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> ::אני חושב לעשות פסקאות נפרדות, מוכנים לחלוטין, כמעט מוכנים, בעבודה. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 00:32 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :::וערכים מובחרים (מובחרים באופן כללי, לא באתר) ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:25 • ט&quot;ו בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> ::::מובחרים מתוך 50 הערכים? ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 04:11 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :::::קונטרסים תוכל לקחת על עצמך את עניין הפסקאות? ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 04:19 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::::התחלתי, אמשיך בהזדמנות. לבינתיים כדאי לערוך את אלו שזקוקים לעריכה. באופן כללי כמעט כל הערכים חסרי מקורות וזה ממש בעייתי. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:48 • ט&quot;ו בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::המשכתי טיפה, מקווה שזה לא מפריע מה שעשיתי ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 06:52 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> <br /> == מרחב ראשי ==<br /> <br /> {{א|שמואל חיים}} חמש יום קודם החג, זה הזמן להוציא למרחב הראשי! ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 07:13 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :אני עושה כעת קצת סדר ובעז&quot;ה נוציא לאור --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 08:04, 2 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> ::ישר כח חבר על השיפוץ, כרגע יש 49 ערכים ועוד 2 עם חשיבות, הצביעו!--&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 08:57, 2 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::קודם כל צריך לקחת את תשעת הערכים שצריך לערוך ולהפוך אותם למוכנים (או להשלים/להרחיב אם צריך) ואז לטפל בשאר. אגב{{א|חלוקת קונטרסים|חלוקת}} כדאי שתעשה בקרה לבדוק עם כל הערכים נמצאים בפסקה המתאימה להם. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 09:24 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::'''מישהו מתנדב להכין ערך נוסף, להשלים לחמישים? אולי אפילו פרק תהלים או שיחת דבר מלכות''' ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 18:41 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::צריך גם כמה ערכים ספר, למקרה שנתייאש מאיזה ערך ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 18:51 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :::::'''הגענו לחמישים ערכים!''' מה אומרים להשיק? {{א|שמואל חיים}} {{א|חבר}}--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:41, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::::::אפשר, {{א|יוסי מ.}}, {{א|אליהו ב.}}, {{א|חלוקת קונטרסים}} יש הסכמה? --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 19:43, 2 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::::::לפני שכולם מושלמים? מה פתאום, לחכות לכ' מרחשוון ועד אז להשלים הכל ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 19:53 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::::::השאלה היא, מה אתה מגדיר &quot;לא מושלם&quot;. רק הערכים שבפסקה &quot;לערוך&quot; או גם להשלים ועוד..--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:20, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::::עם צריך להשלים אותם, משמע שהם לא מושלמים... ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 20:31 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::::::::פעם ראית ערך מושלם בחב&quot;דפדיה?--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:41, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> {{שבירה}}השקה היום. לכבוד כ' מרחשוון הקרב ובא. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:22, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;א 21:22, 2 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :השקה, כלומר? המחשבה כרגע במייל היא על רביעי/שישי/ראשון ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 21:51 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::שתהיו בריאים. אם יש פה אנשים שנהנים למשוך זמן, לא אמנע מהם את התענוג. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:56, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;א 21:56, 2 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::אמנם לצערי איני משתתף במיזם, אך איני יכול מלהתאפק מלהביע את התפעלותי מהמיזם המיוחד הזה שבוודאי יתרום רבות בעז&quot;ה לאתר. --▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 13:50, ט&quot;ז בחשוון, ה'תשפ&quot;א 13:50, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> ==לאה ודינה==<br /> מישהו יכול להסביר בדף השיחה למה שמו אותם בלעריכה בבקשה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:27, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;א 16:27, 2 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :זה הביקורתיות הידועה שלי, לאה אולי כן כבר מוכן, אבל בדינה יש עדיין מה לעשות ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 16:39 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> <br /> == ערך חדש ==<br /> <br /> אם הוא זכאי לערך, אתם יכולים להוסיף אותו למרתון שלכם אם תרצו: [[משתמש:שליח ציבור/טיוטה]].</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA&diff=428618 2020-11-03T13:39:01Z

<p>שליח ציבור: .</p> <hr /> <div>ייש&quot;כ רב על המיזם! ובהצלחה רבה--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 18:57, 19 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :נפלא. הלוואי ותהיה לי את הזכות להשתתף. ניתן להוסיף גם פיסקה של 'בעקבות השיחה' בשיחות שבהן בעקבות דברי הרבי ביצעו החסידים פעולות כל-שהם וכיו&quot;ב. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 04:34, ב' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 04:34, 20 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::ישר כוח עצום בעז&quot;ה עו מעט אאני ירתם למיזם הזה!--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 08:01, 20 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::מיזם מצויין. רק כמה הערות על מבנה הערכים. א. בפתח כדאי לכתוב במקום '''תיאור''' כללי על השיחה (דבר שבדר&quot;כ מתורגם ל'''סיכום''' כללי של השיחה) לכתוב את נקודת תוכן השיחה. ז.א. סביב איזה נקודה - '''אחת''' - השיחה נסובה, או מה המהלך '''המרכזי''' של השיחה (לדוגמה בד&quot;מ נח לכתוב רק על הנקודה של שבת כללית או את המהלך - שבת כללית ולכן &gt; זה הזמן לעשות חשבון נפש. שאר הפרטים הם כבר רזולוציה קטנה יותר וגורמים לאבד את הנקודה המרכזית). אפשר בנוסף (בפסקת הסיכום, בקטע לפני או בקטע אחרי כל הסעיפים של השיחה) לכתוב 'סיכום כללי' של השיחה (עם פירוט בערך כמו שיש עכשיו בפרשת נח) אבל זה כבר עניין נוסף. ב. כדאי בסיכום, לפני כל קטע לכתוב '''סעיף''' א (לדוגמה) ולא רק '''א'''. ג. יתכן שיש גם שיעורי וידאו או אודיו של הדבר מלכות וישנם שיחות (שנאמרו בימות החול) שיש מהם עצמם וידאו. כדאי להכניס גם את זה לקישורים חיצוניים.[[מיוחד:תרומות/172.58.227.206|172.58.227.206]] 10:18, 20 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::אילולא היה מדובר בשיחות הדבר מלכות היקרות מכל, הייתי אומר שאין מקום לעשות ערך על שיחה בודדת (אם אינה [[השיחה הידועה]]), וזה לא אנציקלופדי. אולי יש מקום בגלל החביבות היתירה להבליג על כך, אבל לדעתי צריך לשאול לדעת ותיקי המשתמשים האם זה הגיוני.<br /> ::::במידה ויוחלט שכן פותחים ערכים לכל השיחות, נדרש: א. משתמש רציני ביותר שיקח אחריות שייפתחו ערכים לכל השיחות (או רובן, אבל בטח לא במצב שישאר רק על חצי או פחות...). לכאורה {{א|יוסי מ.}} מתאים אם רק יסכים שהוא מוכן לאחריות. ב. דיון מעמיק על כללי המיזם ועריכת הערכים (בהתחשב באמור - שפתיחת ערך על שיחה אינו אנציקלופדי במיוחד).<br /> ::::במידה וכל הנ&quot;ל יתרחש, דעתי בדיון תהיה כך: אף אחד לא ייכנס לערך בחב&quot;דפדיה כדי ללמוד את השיחה, ואפילו לא תמציתה. יש הרבה הפקות המיועדות לכך. מה שמייחד אותנו וניתן למצוא כאן הוא - קישור לערכים מורחבים העוסקים בנושא השיחה, למשל השבוע [[חשבון נפש]] (שאינו מורחב, אבל אמור להיות...), [[הוי' הוא האלוקים]] וכו'. ולכן, לדעתי, סיכום השיחה לא צריך להיות לפי סעיפים - יש מספיק כאלו, ולא הרווחנו אם במקום להעתיק מד&quot;מ תוכן וסיכום יעתיקו מדף עזר, מדקדקים וכיו&quot;ב - הסיכום צריך לכלול בקיצור ממש את הנקודות העיקריות בשיחה, באופן שיכללו כל המושגים שיש (או אמור להיות) ערך עליהם ויעזור להבנת השיחה, ויהיה הפניה לערכים מורחבים.<br /> ::::דבר נוסף שמיוחד אלינו הוא הקישורים חיצוניים, ולכן צריך להחליט כמדיניות רשימת קישורים שצריכה להיות בכל ערך (שתהיה סיבה משמעותית למה להכנס אליו): קישור לשיחה המקורית (אם באידיש - גם בסה&quot;ש), לשיחה בטקסט באתר ABC, בלתי מוגה (אם יש שיחות מימי השבוע שנכללו בד&quot;מ - גם לשיחות אלו), לדף עזר, חדור בד&quot;ם, מדקדקים, שיעור של חלוי&quot;צ, זמרוני, יבלח&quot;א יוסי גינזבורג, תיקיית הערות על השיחה בארכיון גאומ&quot;ש אם יש, ואולי עוד דברים ששכחתי. זה יהיה בסיס הכרחי, ומובן שיהיה ניתן להוסיף עוד התוועדויות, ביאורים ועוד.<br /> ::::ייתכן שעם ההתפתחות יצטרכו לדון על כללים נוספים (למשל, זהירות מהרגשים - אלו מאורעות בקשר לשיחה ניתן לכלול בערך? הרי יש מאורעות הקשורים ישירות ויש שחסידים קישרו... וכו').<br /> ::::מתנצל על האריכות, וכבר דובר שהערות וביקורת (בפרט ארוכה) רק מעידה על גודל ההערכה למיזם וליוזם, ויישר חילם של כל הנרתמים לענייני גאומ&quot;ש באתר ובכלל. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:08, ב' בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> :::::תודה רבה לכל המגיבים היקרים, אנסה לענות לכם על הכל מצטער באם אפספס משהו. בנוגע לדבריך {{א|קרייזי אבאוט משיח|קרייזי}}, על החשיבות שבערכים, הרי ברור שיש להם חשיבות משני סיבות: א. כפי שנאמר בעמוד ראשי של חב&quot;דפדיה &quot;תוך דגש על עניני גאולה ומשיח&quot;. ב. ללא ספק וספק ספיקא, לא גרעא מהערכים על כל פרק בתניא שלצערנו נמצאים במצב מביש יותר. (כמובן שבמיזם זה, הערכים יהיו קצת יותר על רמה.<br /> <br /> :::::בנוגע למשתמש האחראי: אני לצערי, בעוד כחודשיים אאלץ לעזוב את האתר. עד אז אני יתמסר למיזם ולהשלמתו, אך כמובן לא אעזוב ללא מחליף (יש כאן כמה וכמה ראוים, מקוה שיסכימו). הכללים: כתבתי כמה די ברורים בדף המיזם, כמובן שיש הרבה מה להוסיף.<br /> <br /> :::::בקישורים חיצוניים כמובן שצריך לכלול הרבה, אך לזה צריך להיות גם מאגר של הכל. מה שמתפרסם קבוע באיזה אתר, כמובן אין בעיה. יש בעיה לגבי הוצאות טובות מאוד שאין לכל השיחות, כ[[משיח קאסט]] ועוד. קישורים לשיעורים אפשר לשים את העיקריים שבהם (הרבנים הגינזבורגים, אולי של עוד מישהו).<br /> <br /> :::::בנוגע לכללים של הרגשים, אשמח אם מישהו אחר יעשה אותם, כי אני קצת &quot;משוחד&quot;...<br /> <br /> :::::(כמעט שכחתי) בנוגע לסיכומים: לענ&quot;ד הרי אם ישנו במקומות אחרים זה לא סותר שיהיה גם פה, הרי כאן יהיה נגיש לכולם. אך מצד שני, באמת אולי יש לערוך סיכום של התוכן. כי בחלוקה לאותיות, זה פחות מעניין החלוקה לפעמים מפריעה לסיכום. אז אולי להחליף את הסיכום לפי אותיות לסיכום על פי תוכן. בהצלחה לכולנו!----'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ב' בחשוון ה'תשפ&quot;א <br /> ::::::{{א|חלוקת קונטרסים}} מה דעתך בפסקת הסיכום: סיכום כללי ללא חלוקה לאותיות. סיכום זעום וקצר כך: {{ציטוטון|שבת נח כללית בפועל, וגדולה במעלה על שבת בראשית כי בה מתגלה הוי' באלקים}}. או להשאיר לפי אותיות ורק לקצר.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:37, ד' בחשוון, ה'תשפ&quot;א • 20:37, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::::אני לא יודע אם לפי אותיות או לא אבל ודאי שלא בשורה. זה יוצא גם לא מובן וגם אתה מפספס חלק גדול מהשיחה ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:13 • ד' בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> :מיזם נפלא, האתגר יהיה להרחיב אותו על כל האתר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בחשוון ה'תשפ&quot;א 21:23, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::בהשגח&quot;פ...[https://chabad.info/moshiach/630960/ באתר{{אינפו}}]--[[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] 13:39, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> == בעקבות השיחה ==<br /> <br /> כדאי לשים אחרי הסיכום ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:12 • ה' בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> :וכן את ההערות שוליים למטה, כרגיל. כי אמור להיות הערות לא רק על הסיכום אלא על כל הפיסקאות. בנוסף כדאי שיהיה בערך פיסקה של יומן המתאר את מהלך השבת וההתוועדות של הרבי, ואת מהלך השבוע שקדם לשיחה. אם יש קשר. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:15, ה' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 19:15, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::אני חושש שאנשים יראו את האורך של הסיכום ולא יחשבו שיש מתחתיו עוד פסקה.{{מחוץ לחשבון|יוסי מ.}}<br /> :::אני לפחות (כנראה שעוד אנשים) מסתכל על התוכן עניינים בהתחלה.. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:18 • ט' בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> == במקום סיכום? ==<br /> <br /> מה דעתכם להכניס במקום סיכום [https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B2k04CfIOmXwVjNQaGs1TnRtTlk את זה]? (מתוך ארכיון גאולה ומשיח).--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 14:13, ח' בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> :רעיון טוב--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 14:25, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::באם כן, חייב עריכה לשונית רצינית. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:03, ח' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 16:03, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::יש ב[[מדקדקים]] השיחה בקצרה בלשון קולחת, שנראה מאוד מתאים ([https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B1mtunySoXtlbnVjb0ZqWmlpRzA לדוגמה (עמוד 10)]. השאלה היא אם יש להם זכויות יוצרים לא כתוב שם שיש להם.--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:31, ח' בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::::מה דעתכם על לכתוב לבד? רובנו לומדים את הדבר מלכות כל שבוע, מספיק שאחד יעשה את סיכום הבסיסי, וכל אחד יוסיף מדילי'--[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]], 18:35, ח' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 18:35, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::זה מה שעשיתי עד עכשיו הבעיה היא שכך המיזם זוחל בעצלתיים, וגם ישנה איזו אריכות תקועה בסיכום מהסוג הזה. ובשביל לעשות סיכום כמו שעשו שם צריך קצת יותר מהשקעה סתמית.--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:38, ח' בחשוון, ה'תשפ&quot;א <br /> <br /> == תבנית למיזם ==<br /> {{א|יוסי מ.}}, מה דעתך על [[תבנית:משתמש - מיזם דבר מלכות]] ?--[[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[הפצת המעיינות|לכשיפוצו מעיינותיך חוצה]] • 14:40, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :יפה מאוד--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 14:54, ח' בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> ==קיצור==<br /> שם לב {{א|יוסי מ.}}, ישנם ערכים כגון [[משתמש:שמואל חיים/דבר מלכות וישלח]] שבהם עשיתי את הקיצור בכמה שורות, מקווה שזה בסדר כך, מכל מקום יישר כוח על המיזם! --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 18:50, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :מסכים לגמרי שכך עדיף, אני ינסה לתקן את מה שעשיתי עד עכשיו.--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:05, ח' בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::לא חובה, להיפך יתכן שאם זה יהיה מאוד מקוצר הערך יהיה גם יותר מידי קצר --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 19:07, 26 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::איך שעשיתי ב[[משתמש:יוסי מ./דבר מלכות לך לך|לך לך]] הוא הפשרה בנינו... (לא אכחיש שאת הסוף לקחתי ממדקדקים)--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:19, ח' בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> == הקדשה ==<br /> <br /> אמנם אין זה מצוי באתר, אבל ראוי להקדיש את מיזם זה לע&quot;נ של הרה&quot;ח זלמן פנחס נוטיק ע&quot;ה, חסיד מקושר ידוע, שעסק רבות עם לימוד הדבר מלכות. --• [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|מיזמי חב&amp;#34;דפדיה, על מיזם דבר מלכות שמעת?]] • 13:44, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :{{מצטרף}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 06:29 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> <br /> ==הוצאה לאור==<br /> {{א|יוסי מ.}} אפשר כבר להוציא את השיחות ([[משתמש:שמואל חיים/דבר מלכות וישלח]], [[משתמש:יוסי מ./דבר מלכות נח]]) לאור?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 07:38, 29 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :אולי גם את [[משתמש:יוסי מ./דבר מלכות לך לך]]? לפחות זמני עד יום ראשון וירא... --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 07:50, י&quot;א בחשוון, ה'תשפ&quot;א 07:50, 29 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::בוא נוסיף אותם למרתון, תוסיף גם {{א|שמואל חיים|אתה}} את הערכים שלך ונוציא כבר חמישים לפי החשבון שלי עם הערכים שלך הגענו לחמישים.--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:52, י&quot;א בחשוון, ה'תשפ&quot;א</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%A1%D7%A2_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%A0%D7%94_(%D7%AA%D7%A8%D7%A1%22%D7%92)&diff=428617 2020-11-03T13:30:31Z

<p>שליח ציבור: מיותר, האתר אינו מקום לאוסף מכתבים למינהם של רבותינו נשיאינו</p> <hr /> <div>{{לעריכה דחופה}}<br /> '''המסע לוינה ([[תרס&quot;ג]])''' היה מסע שעשה [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] ל[[וינה]] עקב מצבו הבריאותי.<br /> <br /> ==רקע==<br /> בחורף [[תרס&quot;ג]] סבל הרבי הרש&quot;ב מירידה במצב [[בריאות|בריאותו]]. בין השאר ירדה התחושה בידו השמאלית. רופאים שביקר אותם המליצו לו לנסוע אל טובי הרופאים ב[[ווינה]], [[אוסטריה]].<br /> <br /> הרבי נסע לווינה יחד עם בנו, [[הרבי הריי&quot;צ]], ועם אחד ממשרתי הבית. את הוצאות הטיפולים שילם החסיד העשיר ר' [[ישעיה ברלין]] מריגה, בן דודו של הרבי הרש&quot;ב, ואליו דיווח הרבי כל כמה ימים על כל ביקוריו אצל הרופאים ועל הטיפולים שהוא עובר.<br /> <br /> ==הפגישה עם פרופסור פרויד==<br /> במהלך הביקור נפגש הרבי עם הפרופסור זיגמונד פרויד, ממציא שיטת הפסיכולוגיה.<br /> <br /> [[הרבי הריי&quot;צ]] מספר ב[[לקוטי דיבורים]] כי פרויד התעניין בסדר יומו ובעיסוקו של הרבי, וכששמע שהוא עוסק ב[[חסידות]], שאל למהותה של תורה זו. [[הרבי הרש&quot;ב]] השיב: &quot;תורת החסידות מלמדת, שהמוח צריך לגרום ללב להבין מה צריך לרצות, והלב נדרש ליישם בחיים את מה שהמוח מבין&quot;. בתגובה שאל פרויד: &quot;איך עושים זאת, והרי המוח והלב הם שני עולמות נפרדים וים גדול מפריד ביניהם?&quot;. על כך ענה [[הרבי הרש&quot;ב]]: &quot;זו אכן העבודה, להקים גשר בין שני חלקי עולם אלה, או לפחות לקשר ביניהם בכבלי חשמל או טלפון באופן שהאור שבמוח יגיע גם ללב&quot;.<br /> <br /> [[הרבי]] סיפר את מה שסיפר [[הרבי הריי&quot;צ]], כי אביו [[הרבי הרש&quot;ב]] סבל באותה שנה ממצב רוח ירוד, מאחר שעל פי הרגשתו, לא הגיע למעמד רוחני שהיה בו כדי להשביע את רצונו. הוא טען באוזני פרויד כי &quot;המוח משיג מה שאין הלב מסוגל להכיל, והלב איננו מכיל מה שהמוח משיג&quot;. פרויד המליץ (כנראה ל[[הרבי הריי&quot;צ]]) שסביבתו ומקורביו יעסקו בתורתו ובכתביו, וידאגו שהדבר ייוודע לו, ובכך &quot;יעוררו רגש הרוממות בנפשו&quot;.<br /> <br /> ==בווינה==<br /> לאחר התייעצויות עם כמה אנשים נסע [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] ל[[וינה]] וב[[י&quot;א שבט]] [[תרס&quot;ג]] יצא אדמו&quot;ר הרש&quot;ב מ[[ליובאוויטש]] לוינה, אליה הגיעה שבוע אחרי ב[[י&quot;ח שבט]].<br /> <br /> בעת שהגיע לוינה הוא ביקר אצל פרופסור פרויד שיחד עם פרופסור נאטנאגל הם עשו לו טיפול עם חשמל אשר באמת חיזק והבריא אותו מעט.<br /> <br /> מכיון שהכאב עדיין נשאר נסע אדדמו&quot;ר הרש&quot;ב ב[[י&quot;ב אדר]] [[תרס&quot;ג]] ל[[פריז]] אשר שם ימצא רופאים אחרים, אולם גם הם יעצו לו לעשות טיפול עם חשמל. אדמו&quot;ר הרש&quot;ב התמהמה שם שבוע ואז חזר ל[[ליובאוויטש]].<br /> <br /> בנסיעה לליובאוויטש הוא עצר שוב בוינה שם הוא קנה מכונת אשר תטפל בו עם חשמל מה שיגרום להטבה קלה בבריאותו.<br /> <br /> {{מסעות רבותינו נשיאינו}}</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%9E%D7%A1%D7%A2_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%A0%D7%94_(%D7%AA%D7%A8%D7%A1%22%D7%92)&diff=428616 2020-11-03T13:28:12Z

<p>שליח ציבור: .</p> <hr /> <div>{{לעריכה דחופה}}<br /> '''המסע לוינה ([[תרס&quot;ג]])''' היה מסע שעשה [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] ל[[וינה]] עקב מצבו הבריאותי.<br /> <br /> ==רקע==<br /> בחורף [[תרס&quot;ג]] סבל הרבי הרש&quot;ב מירידה במצב [[בריאות|בריאותו]]. בין השאר ירדה התחושה בידו השמאלית. רופאים שביקר אותם המליצו לו לנסוע אל טובי הרופאים ב[[ווינה]], [[אוסטריה]].<br /> <br /> הרבי נסע לווינה יחד עם בנו, [[הרבי הריי&quot;צ]], ועם אחד ממשרתי הבית. את הוצאות הטיפולים שילם החסיד העשיר ר' [[ישעיה ברלין]] מריגה, בן דודו של הרבי הרש&quot;ב, ואליו דיווח הרבי כל כמה ימים על כל ביקוריו אצל הרופאים ועל הטיפולים שהוא עובר.<br /> <br /> ==הפגישה עם פרופסור פרויד==<br /> במהלך הביקור נפגש הרבי עם הפרופסור זיגמונד פרויד, ממציא שיטת הפסיכולוגיה.<br /> <br /> [[הרבי הריי&quot;צ]] מספר ב[[לקוטי דיבורים]] כי פרויד התעניין בסדר יומו ובעיסוקו של הרבי, וכששמע שהוא עוסק ב[[חסידות]], שאל למהותה של תורה זו. [[הרבי הרש&quot;ב]] השיב: &quot;תורת החסידות מלמדת, שהמוח צריך לגרום ללב להבין מה צריך לרצות, והלב נדרש ליישם בחיים את מה שהמוח מבין&quot;. בתגובה שאל פרויד: &quot;איך עושים זאת, והרי המוח והלב הם שני עולמות נפרדים וים גדול מפריד ביניהם?&quot;. על כך ענה [[הרבי הרש&quot;ב]]: &quot;זו אכן העבודה, להקים גשר בין שני חלקי עולם אלה, או לפחות לקשר ביניהם בכבלי חשמל או טלפון באופן שהאור שבמוח יגיע גם ללב&quot;.<br /> <br /> [[הרבי]] סיפר את מה שסיפר [[הרבי הריי&quot;צ]], כי אביו [[הרבי הרש&quot;ב]] סבל באותה שנה ממצב רוח ירוד, מאחר שעל פי הרגשתו, לא הגיע למעמד רוחני שהיה בו כדי להשביע את רצונו. הוא טען באוזני פרויד כי &quot;המוח משיג מה שאין הלב מסוגל להכיל, והלב איננו מכיל מה שהמוח משיג&quot;. פרויד המליץ (כנראה ל[[הרבי הריי&quot;צ]]) שסביבתו ומקורביו יעסקו בתורתו ובכתביו, וידאגו שהדבר ייוודע לו, ובכך &quot;יעוררו רגש הרוממות בנפשו&quot;.<br /> <br /> ==בווינה==<br /> לאחר התייעצויות עם כמה אנשים נסע [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] ל[[וינה]] וב[[י&quot;א שבט]] [[תרס&quot;ג]] יצא אדמו&quot;ר הרש&quot;ב מ[[ליובאוויטש]] לוינה, אליה הגיעה שבוע אחרי ב[[י&quot;ח שבט]].<br /> <br /> בעת שהגיע לוינה הוא ביקר אצל פרופסור פרויד שיחד עם פרופסור נאטנאגל הם עשו לו טיפול עם חשמל אשר באמת חיזק והבריא אותו מעט.<br /> <br /> מכיון שהכאב עדיין נשאר נסע אדדמו&quot;ר הרש&quot;ב ב[[י&quot;ב אדר]] [[תרס&quot;ג]] ל[[פריז]] אשר שם ימצא רופאים אחרים, אולם גם הם יעצו לו לעשות טיפול עם חשמל. אדמו&quot;ר הרש&quot;ב התמהמה שם שבוע ואז חזר ל[[ליובאוויטש]].<br /> <br /> בנסיעה לליובאוויטש הוא עצר שוב בוינה שם הוא קנה מכונת אשר תטפל בו עם חשמל מה שיגרום להטבה קלה בבריאותו.<br /> {{הערה|מכתביו של אדמו&quot;ר הרש&quot;ב בביקורו בוינה<br /> <br /> {{ציטוטון|ב&quot;ה יום ב' [[ו' טבת]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ליובאוויטש<br /> בהיות ידידינו [[הרש&quot;ג]] שי' פה נתיישבנו בדבר מה שאני סובל מהיד, ונשאר שצריכים לשאול אצל פראפ', וחשבתי בדבר פ&quot;ב לשאול אצל מארזייעווסקי. אח&quot;כ עלה אצלי הרעיון אולי יותר טוב לשאול בברלין אצל מענדל וכדומה. ידידנו [[הרש&quot;ג]] שי' אינו מסכים כ&quot;כ על הפראפ' מענדל, ואפשר יותר טוב לשאול אצל בענעדיקט בוין, ואינני יודע איך להחליט. ואבקשו להודיעני חוות דעתו בזה. <br /> <br /> ●<br /> <br /> ב&quot;ה יום ג' [[י&quot;ד טבת]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ליובאוויטש<br /> בדבר בריאותי בדעתי לנסוע אי&quot;ה לשאול בווין, ואני מוצא מעלות בוין נגד ברלין, ועדיין לא החלטתי בזה. אמנם כן הוא הרעיון אצלי. והשי&quot;ת ישלח לי רפו&quot;ש בקרב בתוך כו' <br /> <br /> ●<br /> <br /> ב&quot;ה מוצש&quot;ק [[י&quot;א שבט]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ליובאוויטש<br /> אני חשבתי לנסוע ביום ג' העבר, אמנם מפני שהפראפ' לא הי' במוכן לא יכולתי לנסוע, ואסע אי&quot;ה מחר. ואני לוקח אתי גם את בני שי', ומשרת ממשרתי הבית.<br /> מויען אכתוב אי&quot;ה לכבודו מה שיאמר לי הפראפ', והשי&quot;ת יצליח דרכינו וישלח לי רפו&quot;ש בקרב בתוך כו'.<br /> <br /> ●<br /> <br /> ב&quot;ה מוצש&quot;ק [[י&quot;ח שבט]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ויען<br /> באתי לפה שלו' ת&quot;ל יום ד' העבר. הייתי אצל פראפ' פרייד השייך לנערוין, ואח&quot;כ הזמנתי אלי את הפראפ' נאטנאגל, ושניהם הסכימו אשר מה שאני סובל מהיד הוא מהנערוין. ועצתם לעשות עלעקטערי בפארמע אחרת מכפי מה שעשו לי מכבר בחארקאוו. והייתי ביום ועש&quot;ק באנשטאלט, והתחלתי לעשות העלעקטערי. כפה&quot;נ אתמהמה פה אי&quot;ה כחודש ימים, והשי&quot;ת ישלח לי רפו&quot;ש בקרב בתוך כו'.<br /> אם יהי' באפשרי יכול להיות שאסע מפה אי&quot;ה על ימים אחדים לפאריז לשאול מהפראפ' בריסא.<br /> בני שי' אתי בפה. אם אסע לפאריז אסע לבדי, ואשוב אי&quot;ה לפה וניסע אי&quot;ה לביתינו שלו'. <br /> <br /> ●<br /> <br /> ב&quot;ה יום ב' [[כ&quot;ו שבט]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ויען<br /> אני עושה העלעק' בכל יום, ניצוצי העלעק' אני מרגיש בהיד, אבל זולת זאת אינני מרגיש עדיין. עד היום עשיתי העלעק' ט' פעמים. אצלינו אינו עושים העלעק' באופן כזה, רק אינני חושב שדוקא באופן כזה הוא לעיכובא, ועפ&quot;ע גם באופן אחרת הפעולה אחת היא. <br /> <br /> ●<br /> <br /> ב&quot;ה יום א' [[ט' אדר]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ויען<br /> מבריאותי בד&quot;כ אני מרגיש ת&quot;ל הטבה קצת בהיד, גם הכובד שהי' בה הוקל ת&quot;ל. המאשין שעושין לי העלעק' א&quot;א שיהי' לי מאשין כזו בביתי, כי דורשת קאמיטאטער (והיא שייכה למכונה רענטגאן). במדינתינו נמצא מאשין כזו בליצעבניצע אחת במאסקווא, ואפשר בעוד מקומות. אבל אצלינו א&quot;א לעשות זאת כי נצרך אלי' צענטרעל באטאריעי' או קאמיטאט'.<br /> לפי דברי הדאק' יספיק אי&quot;ה הזמן שביכולתי להיות פה שתשוב אי&quot;ה היד לאיתנה, והשי&quot;ת ישלח לי רפו&quot;ש בקרב בתוך כו'. <br /> <br /> ●<br /> <br /> ב&quot;ה יום ד' [[י&quot;ב אדר]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ויען<br /> איני חושב עתה בדבר פאריז, אחרי רואי אשר ת&quot;ל הוטב קצת, אם כי ההטבה היא במקצת מאד עדיין (וימים אלו הי' ההיצונג בהיד כמקודם), מ&quot;מ אני רואה אשר העלעק' היא בעזה&quot;י טוב לזה. ועפ&quot;פ גם בפאריז לא יאמרו אחרת. ואם הי' ביכולתי לעשות העלעק' משך זמן ארוך על ידי הפסקות באמצע, יש לקוות שתשוב אי&quot;ה היד לאיתנה, אמנם אין לדבר בדבר האי אפשר, כאשר כתבתי במכ' הקודם, ובהכרח להסתפק בהזמן שבאפשרי אי&quot;ה להיות פה. <br /> <br /> ●<br /> <br /> ב&quot;ה [[כ&quot;א אדר]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ויען<br /> אני החלטתי להיות פה עוד שבוע אי&quot;ה, היינו עד יום א' [[ח' ניסן]] הבע&quot;ל, כי כל כמה שבאפשרי לעשות העלעק' טוב בעזה&quot;י, והשי&quot;ת ישלח לי רפו&quot;ש בקרב בתוך כו'. <br /> <br /> ●<br /> <br /> ב&quot;ה יום ג' [[כ&quot;ה אדר]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ויען<br /> אינני מתחרט על נסיעתי זאת, כי ב&quot;ה אני רואה תועלת, והשי&quot;ת ישלח לי רפו&quot;ש בקרב בתוך כו', ושאהי' בביתי במנוחה בכל פרט. <br /> <br /> ●<br /> <br /> ב&quot;ה יום א' [[ראש חודש ניסן]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ויען<br /> אנחנו ניסע אי&quot;ה מפה יום א' הבע&quot;ל דרך ווארשא, בווארשא לא נתעכב וניסע אי&quot;ה ישר עם הקורייערסקין ונבוא אי&quot;ה ביום ג' בקר לביתינו שלו', והשי&quot;ת יצליח דרכינו. <br /> <br /> ●<br /> <br /> ב&quot;ה יום ד' [[ד' ניסן]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ויען<br /> אנחנו ניסע מפה אי&quot;ה יום א' הבע&quot;ל, והשי&quot;ת יצליח דרכינו וישלח לי השי&quot;ת רפו&quot;ש בקרב בתוך כו', ושאהי' בביתי במנוחה בכל פרט. <br /> <br /> ●<br /> <br /> ב&quot;ה יום ה' [[י&quot;ב ניסן]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ליובאוויטש<br /> באנו לביתינו שלו' ת&quot;ל ביום ג' בקר, ומצאנו כל ב&quot;ב יחיו ב&quot;ה בחו&quot;ש. <br /> <br /> ●<br /> <br /> ב&quot;ה יום ב' [[ז' אייר]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ליובאוויטש<br /> מבריאותי אין חדשות. בוויען קניתי אפיראט עלעק' קטן, לעשות העלעק' בביתי, ועשיתי איזה פעמים, ואנני יודע אם כדאי לעשות עוד, כי העלעק' הזאת אם כי היא חלושה הרבה מאותה שעשו לי בויען (האפעראט שקניתי הוא מאותן הרגילים) אך היא רעזקא יותר און דראשזעט הרבה יותר, ואיני יודע אם זה מעלה. ואנסה לעשות עוד איזה פעמים אי&quot;ה, ואז אראה אי&quot;ה איך לעשות. <br /> <br /> ●<br /> <br /> ב&quot;ה יום ג' [[כ&quot;ב אייר]] [[תרס&quot;ג]] לפ&quot;ק ליובאוויטש<br /> ע&quot;ד בריאותי עתה אינני עושה מאומה, כי הלעקט' הרגילה כפי שראיתי בנסיון איזה פעמים אינה מסוגלת לזה.}}<br /> }}<br /> {{מסעות רבותינו נשיאינו}}<br /> {{הערות שוליים}}</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:37.60.47.153&diff=428615 2020-11-03T13:20:34Z

<p>שליח ציבור: תבנית בה מיועדת עבור נרשמים</p> <hr /> <div>{{הזמנה}}--[[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] 13:20, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97_%D7%A6%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A8/%D7%98%D7%99%D7%95%D7%98%D7%94&diff=428614 2020-11-03T13:08:55Z

<p>שליח ציבור: ת</p> <hr /> <div>==חנוך העניך יעקב קריצ'בסקי==<br /> ר' '''חנוך העניך יעקב קריצ'בסקי (יַאנִי)''' (? [[תרפ&quot;א]]\[[תרפ&quot;ו]] - [[י&quot;ח טבת]] [[תש&quot;פ]]), היה מחסידי חב&quot;ד ב[[ברית המועצות]] שמסר את נפשו למען היהדות.<br /> ==תולדות חייו==<br /> נולא ב[[ראמען]] להוריו ר' [[אליהו קריצ'בסקי]] והגב' ציפא לבית בלנטר, שהיתה בת–בית בבית [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] ב[[רוסטוב]]. בעת שהרבי הרש&quot;ב חלה לפני הסתלקותו, היו זקוקים לתרופות מסוימות שלא ניתן היה להשיגן בדרכים רגילות. אמו של ר' יאני התבקשה להשיגם, ובזכות חברתה ששירתה אז בצבא, השיגה את התרופות.<br /> <br /> לאחר שהשלטונות הקומוניסטים החלו לרדוף אחר בני משפחת קריצ'בסקי, עברו הוריו של יאני להתגורר בעיר [[קרמנצ'וג]], אך גם במקום החדש רדפו אנשי המשטרה החשאית אחר יהודים בכלל, וחסידים בפרט.<br /> בימי מלחמת העולם השניה ברחה משפחת קריצ'בסקי ל[[סמרקנד]], הרחק מאימת החזית. כמו עוד רבבות פליטים שהגיעו לאסיה התיכונה, גם משפחת קריצ'בסקי סבלה שם מרעב כבד.<br /> <br /> בתקופה הבאה המצב השתפר יותר, ומאות משפחות חב&quot;דיות שגרו בסמרקנד, החלו לחיות חיים חסידיים אוטנטיים, אם כי מחתרתיים. הקהילה גובשה והייתה מאוחדת.<br /> <br /> לצד התלמוד תורה וסניף הישיבה שהוקמו, גם החסידים עצמם התפללו במניין מחתרתי ואף ארגנו התוועדויות של דיבוק חברים.<br /> <br /> ב[[חודש שבט]] [[תש&quot;ה]], נשא לאישה את רעייתו מרת רחל, בת החסיד ר' [[זאב וולף שטיינגארט]]. <br /> <br /> בתום מלחמת העולם השניה, נוצרה הזדמנות לברוח מרוסיה באמצעות פספורטים פולניים מזוייפים. החסידים ניצלו את ההזדמנות, וכדי לממש אותה, עזבו את סמרקנד ועברו לעיר הגבול לבוב כדי להשיג שם מסמכים מזוייפים וכך לזכות לצאת מהדיכוי הקומוניסטי.<br /> <br /> עד שהושגו המסמכים, נצטוו כל החסידים להתחבא בבתים שהושכרו במיוחד ברחבי העיר. איש מהם לא העז להסתובב ברחוב, מלבד מעטים שיצאו לגיחות קצרות ולמטרות דחופות ביותר.<br /> <br /> יאני עצמו לא הצליח לצאת מרוסיה בבריחה דרך [[לבוב]], ושב ל[[סמרקנד]], שם המשיך לעסוק במסחר לצד עשיה מסועפת למען הזולת.<br /> <br /> לאחר המלחמה, כאשר הדיכוי הסטליניסטי היה בשיאו, הפך ביתו של ר' יאני בסמרקנד למרכז ומוקד בענייני אידישקייט. זוגות יהודים שפחדו לעשות חופה יהודית או ברית מילה לבן, ערכו זאת בבית משפחת קריצ'בסקי. ובתקופה מסויימת נערך בביתם גם מניין התפילה.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ט]] נולד לבני הזוג קריצ'בסקי בנם השני – מתתיהו, וכעשר שנים לאחר מכן, כשכבר גרו במוסקבה, נולד להם בנם השלישי.<br /> <br /> בשנת [[תשי&quot;ג]] עבר מ[[סמרקנד]] ל[[מוסקבה]]. גם שם הפך ביתו למרכז יהודי. בביתו התקיימו מנייני תפילה במשך תקופה ארוכה.<br /> <br /> ר' יאני נפטר ב[[י&quot;ח טבת]] בשנת [[תש&quot;פ]].<br /> <br /> ==העליה לארץ ישראל==<br /> רק בשנת [[תשל&quot;ה]] – לאחר שנות סירוב רבות – זכה לעלות לארץ הקודש עם בני משפחתו.<br /> <br /> זמן מה לאחר מכן, נסע ל[[הרבי]] ואף זכה להיכנס ל[[יחידות]] עם רעייתו. לבקשת הרבי סיפרו השניים בפרוטרוט על פועלם ברחבי רוסיה במהלך השנים.<br /> <br /> בשנים שלאחר נפילת הקומוניזם בברית המועצות, התמנה לנציג חברת התעופה 'טראנס איירו' הרוסית בארץ ישראל. בתפקידו זה פעל רבות למען ה[[שלוחים]] במדינות חבר העמים – כמו בסיוע העברת כמויות אדירות של מזון, ספרי קודש ותשמישי קדושה לערי רוסיה.<br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *שניאור זלמן ברגר, בית משיח, כ&quot;ו טבת תש&quot;פ.<br /> ==אזהרה==<br /> <br /> [[קובץ:אזהרה.jpg|100px|שמאל|אזהרה!]]<br /> <br /> ::&lt;font size=4&gt;שים [[לב]]!&lt;/font&gt;<br /> <br /> :היעדרותך ממיזם {{{[[אידישעפדיה]]}}} חרגה מהכללים הנהוגים ב[[אידישעפדיה]]. אנו מאמינים שדבר זה נעשה בתום לב ומקווים שלא ישונה.<br /> <br /> אם יש לכם הערות לגבי אזהרה זו או שהינכם חושבים כי אינה נכונה, תוכלו לכתוב זאת [[שיחת משתמש:שלום|כאן]]. <br /> <br /> אם הינכם [[דעת|סוברים]] כי אזהרה זו [[יראה|מבהילה]] ואינה [[רחמנות|אנושית]], הינכם מוזמנים [[ביטול|למוחקה]] בהקדם האפשרי [[ממ&quot;ש]].</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%94%D7%95%D7%A0%D7%AA%D7%9F_%D7%91%D7%A0%D7%98%D7%95%D7%91%D7%90%D7%99%D7%A9&diff=428596 2020-11-03T11:24:54Z

<p>שליח ציבור: תוקנו הבעיות (כמעט)</p> <hr /> <div>[[קובץ:בנטובאיש.jpg|ממוזער|ד&quot;ר בנטובאיש]]<br /> ד&quot;ר '''יהונתן בנטובאיש''' (או '''בנטואיץ'''') הוא [[חסיד חב&quot;ד]] מדען מוח ופיזיקאי. ד&quot;ר יהונתן בנטואיץ' גר ב[[זכרון יעקב]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> יהונתן בנטואיץ' נולד ב[[ירושלים]] לאביו פרופסור צבי ולאמו מרת תרצה בנטואיץ'. משפחתו הייתה משפחה מסורתית אך האווירה בביתו הייתה על דגש לימוד של מדע ופילוסופיה ערכי חיים ו[[אהבת ישראל|אהבת האדם]]. <br /> <br /> בעקבות עיסוקו של אביו נדד בעיקר מבין קיבוצים וערים בארץ, ומשפחתו אף התגוררה תקופה קצרה בארצות הברית.<br /> <br /> בילדותו למד יהונתן במוסדות לימוד מסורתיים, ולאחר שהגיע לגיל גיוס התגייס ל[[צה&quot;ל|צבא]] והצטיין שם, לאחר שגמר צבא נסע כמו רבים אחרים ל[[הודו]]. לאחר שהיה של זמן מה בהודו חזר לארץ והחל את לימודיו באוניברסיטת בן גוריון, לאחר מספר שנים עבר לאוניברסיטה חשובה בקליפורניה שם שהה כ-10 שנים.<br /> <br /> לאחר שגמר את לימודיו באוניברסיטה עבר לעבוד במכון מחקר ב[[ניו יורק]], שם [[נישואים|נישא]] ר' יהונתן, ובהמשך נולד שם בנו הבכור.<br /> <br /> בהמשך חזר בתשובה בעקבות מחקר שפיצח, המחקר מבוסס על כך שיש משהו שהוא למעלה ממדידה והשגה שמנהל את ה[[מוח]] של ה[[אדם]].<br /> <br /> ==עבודתו כפיזיקאי ומדען==<br /> לאחר שיהונתן בנטואיץ' גמר את שנות השירות ב[[צה&quot;ל]] ואף נסע ל[[הודו]] הוא נרשם ללימודים באוניברסיטת בן גוריון, שם עשה תואר ראשון במדעי התנהגות. ובמקביל עשה תואר שני בפסיכולוגיה קוגניטיבית. לאחר שהשלים את התואר הראשון והשני במדעים ובפסיכלוגיה באוניברסיטת בן גוריון, עבר יהונתן לאוניברסיטת קליירמונט בקליפורניה.<br /> <br /> כבר כשלמד יהונתן בנטואיץ' באוניברסיטת קליירמונט בקליפורניה הצליח לפצח אפקט שנקרא &quot;סטרופ&quot;, אפקט שגורם לאדם להתבלבל כאשר הוא קורא משהו, שמשמעות המילה שונה מאיך שהיא כתובה{{הערה|למשל כאשר אדם קורא את המילה &quot;צהוב&quot; שרשומה בצבע כחול, יהיה לו קשה לקרוא אותה, כי משמעות המילה שונה מהתוכן שלה}}. במשך עשר שנים למד יהונתן בנטואיץ' באוניברסיטת קליירמונט, ולאחר עשר שנים חתם בהצלחה את לימודי הדוקטורט שלו. בעקבות הצלחתו הגדולה עבר לעבוד את עבודת הפוסט-דוקטורט{{הערה|&quot;פוסט-דוקטורט&quot; זה כינוי לאדם שגמר לימודי הדוקטורט שלו, ומתחיל מחקרים עצמאיים}} שלו במכון מחקרי יודע בשם 'National Laboratory Drookhaven' שהוא אחד ממכוני המחקר היוקרתיים והנחשבים ביותר בארצות הברית. <br /> <br /> במכון המחקר עבד יהנותן בנטואיץ' במחקר של מדעי המוח בנוגע ל[[ילדים]] אשר חולים בתסמין כלשהו. בעדו עובד במחקרו בנוגע למדעי המוח גילה יהונתן שאמו, מרת תרצה חלתה באלצהיימר. כשגילה זאת גייס יהונתן את כל ידיעותיו בנוגע למדעי המוח, עד שלאחר זמן מה הצליח לגלות פריצת דרך משמעותית בנוגע לעזרה לאלה שחולים באלצהיימר, ואף ייצר מכשיר מיוחד שמרפא ומחייה את תאי המוח שנפגעו מהמחלה, וכיום המכשיר שייצר ר' יהונתן בנטואיץ' הוא המכשיר הנמכר והמצליח ביותר בעולם בנוגע לחולי אלצהיימר. ובכדי להגביר את תפוצת המכשיר שייצר ייסד יהונתן חברה חדשה שמשווקת את המכשיר בעל העולם.<br /> <br /> שיטתו התבססה על פריצת דרך שאומרת שהמוח מורכב לא רק מדם עצבים ובשר, אלא יש משהו שמניע את המוח שהוא לא דבר חומרי שניתן להרגשה ולמישוש. וכך הינדס מכשיר מיוחד שמחבר בין כל חלקי המוח על ידי חשמל ומחייה את התאים הרדומים. הדבר שמחייה את המוח שאינו ניתן למישוש ולהרגשה התברר לו מאוחר יותר כאשר [[חזרה בתשובה|חזר בתשובה]] שנקרא [[נשמה]], ופריצת דרך מדעית זו היא זאת שהובילה אותו יותר מאוחר להבנה שהכל מתנהל על ידי [[אלוקים]], זאת הייתה תחילת דרכו ב[[חזרה בתשובה]].<br /> <br /> בעקבות מחקרו ופריצת הדרך שביצע החל יהונתן להאמין ולעסוק בתחום בפיזיקה שנקרא &quot;תאוריית השדה המאחד החישובי&quot; (או &quot;תאוריית הכולת&quot;), תאוריה שיסד אלברט איינשטיין שהיא שיש משהו שמנהל את העולם, וכפי שנקרא ב[[יהדות]]: [[אלוקות]], ועל שם זה נקראת התאוריה גם &quot;תאוריית האלוקות&quot;. כשהחל לעסוק בתאוריה הזו הרבה התייחסו אליו בזלזול, אך מתחילת שנות הסמ&quot;כים, החלה התאוריה לצבור תאוצה והינה אחת המובילות בעולם. <br /> <br /> במחקרו העלה יהונתן תאוריה האומרת שכל העולם מניע אותו דבר אחד מאחד, שהוא אינו ניתן להשגה. הכוח ההוא מעביר גלים ומחייה את העולם בקצב של שברירי שניות. אך עוד לא ידע שתאוריה זו נקראת ב[[חסידות]] &quot;הכוח האלוקי&quot;. תאוריה זו נחלה הצלחה והתפעלות בקרב כל החוקרים בכל העולם, ונלמדת בעשרות מכוני מחקר ואוניבסיטאות בכל רחבי [[העולם]].<br /> <br /> תאוריות אלה ואחרות הביאו את יהונתן לחוש את זה שיש בורא לעולם, מה שהביא אותו לאחר מכן [[חזרה בתשובה|לחזור בתשובה]]. כיום ד&quot;ר יהונתן בנטואיץ' הוא [[חסיד חב&quot;ד]] דגול וגר ב[[זכרון יעקב]], ובמקביל ממשיך לעסוק בהרצאות ובעבודתו כמדען וכפיזיקאי. כמו כן כיום ד&quot;ר יהונתן בנטואיץ' הוא מגדולי המרצים בתחום ה&quot;תאוריה האלוקית&quot; שבה הור מרצה על כך שאפילו המדע, מגלה את האלוקים.<br /> <br /> כשחזר הרב יהונתן בתשובה ונהיה ל[[חסיד חב&quot;ד]] הוציא ר' יהונתן בנטואיץ' ספר שנקרא &quot;הפיזיקה האלוקית&quot;.<br /> <br /> ==חזרתו בתשובה==<br /> דרך החזרה בתשובה של הרב בנטואיץ' החלה כשהיה עוד ילד קטן, ובאחד מביקוריו של אביו, פרופסור צבי בנטואיץ' ב[[קליפורניה]], ביקרו פרופסור צבי ובנו יהונתן במצפה כוכבים, שם סיפרו להם שבעזרת הטלסקופ שבמצפה הכוכבים ניתן לפצח את כל סודות היקום, דבר זה סקרן מאור את יהונתן בנטואיץ', והתחיל לחקור בנושא זה.<br /> <br /> כאשר גילה את פריצת הדרך המשמעותית בנוגע לחולים באלצהיימר, ושיטתו שהובילה אותו בהמשך לפריצה הדרך הייתה שהמוח אינו מורכב רק מבשר ודם, אלא יש משהו שאינו חומרי שמניע אותו. דבר זה חדר למוחו וללבו של יהונתן בנטואיץ', וכך החל להבין שיש משהו שלמעלה ממדידה והשגה שמניע ומנהל את העולם. <br /> <br /> ההחלטה הסופית נגמלה בלבו ב[[ליל שבת]] אחד שבה הוא נזכר בסבו, הרב יוסף בנטואיץ' ובחוברת שהוציא שנקראת בשם &quot;יהדות&quot;, בחוברת כתב הסב בשמו של [[הבעל שם טוב]] שלא ייתכן שיהודי ירד לעולם שבעים עד שמונים שנה כדי [[שינה|לישון]] ו[[אוכל|לאכול]] בלבד, אלא העיקר אצל יהודי הוא האמונה באלוקים וקיום ה[[תורה]] [[מצוות]], והעולם הוא דבר טפל בלבד. בזמן זה גם חשב באיזו דרך לחנך את ילדיו, האם בדרך של חינוך יהודי וחינוך ב[[אמונה]] או שלא.<br /> <br /> הדרך הסופית בה התקרב לתורה ול[[חסידות]] היתה כשנולד לו בנו השני, והוא רצה לערוך לו [[ברית מילה]]. לשם כך פגש את ה[[שליח]] הרב [[טוביה טלדן]]. כשפגש אותו ראה שהוא אישיות לבבית מאוד, וכשהשליח הזמין אותו לסעוד אצלו את [[סעודת שבת]] יהונתן אנטוטיץ' נהנה ב[[שמחה]]. במהלך [[סעודת שבת]] בביתו של ה[[שליח]] סיפר יהונתן בנטואיץ' לשליח טוביה בלדן על תחקירו ועל התאוריה שלו בהקשר לכך שכל העולם מונע מכוח מיוחד אחד שמנהלו בכל רגע נתון, כאשר אמר זאת יהונתן לשליח, הראה לו הרב בנטואיץ' את כל התאוריה שלו כשהיא כתובה שחור על גבי לבן ב[[ספר התניא]]. <br /> <br /> יהונתן התפלא מאוד מכך ומזה ש[[אדמו&quot;ר הזקן]] כותב כדבר המובן מאליו תאוריה שמאות חוקרים מנסים להבין אותה במשך עשרות שנים. וממשל אור השמש והשמש שמביא [[אדמו&quot;ר הזקן]] כדי להדגיש את יחודו של [[הקב&quot;ה]] בעולם. קריאת השורות הבודדות ב[[ספר התניא]] ששם מסביר [[אדמו&quot;ר הזקן]] הביאה את יהונתן למסקנה ולהבנה שה[[חסידות]] היא הרבה יותר מתקדמת מהמדע.<br /> <br /> מאותה סעודת שבת השתנו חייו של יהונתן מן הקצה אל הקצה, הוא החל לקנות עשרות ספרי [[חסידות]] והחל להאזין לשיעורים ב[[חסידות]]. ומרגע לרגע התחזקה אצלו ההכרה ביוקרה של [[תורת החסידות]], המהפכה שהביאה על כלל העולם, ועל העולם היהודי בפרט. כמו כן בעודו קורא ומאזין לשיעורי חסידות נפתרו לו השאלות רבות ששאל את עצמו עוד מילדותו.<br /> <br /> ==ספריו==<br /> *'''הפיזיקה האלוקית''' - ספר שמסביר איך זה שחייב להיות שיש אלוקים שהוא מחייה את העולם, הספר סותר את כל שאר הטענות שאומרות שהעולם ברא את עצמו כביכול.<br /> {{להשלים}}<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> [https://chabad.info/magazine/608048/ בליל שבת אחד התהפכו חייו של המדען] [[בית משיח]] גיליון 1221, [[כ&quot;ה תמוז]] [[תש&quot;פ]]. {{אינפו}}<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:בנטובאיש, יהונתן}}<br /> [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:רופאים חב&quot;דיים]]<br /> [[קטגוריה:פרופסורים]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%97%D7%91%22%D7%93_%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%99_%D7%94%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA&diff=428585 2020-11-03T10:47:56Z

<p>שליח ציבור: /* חגיגות י&quot;ט כסלו בבנייני האומה */</p> <hr /> <div>[[קובץ:ניידת.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ניידת שעל ידי הארגון]]<br /> '''תורת חב&quot;ד לבני הישיבות''' הינו ארגון המפיץ את תורת [[חסידות חב&quot;ד]] לבני הישיבות. פועל במסגרת [[צעירי אגודת חב&quot;ד בארץ הקודש]] בהנהלת הרב [[משה שילת]], ומפעיל מכון הוצאה לאור.<br /> <br /> == תוכנית לב לדעת ==<br /> במסגרת &quot;תוכנית לב לדעת&quot; מפעיל הארגון באתר שלו בית מדרש וירטואלי ללימודי החסידות, באמצעות תכנית לימוד מיוחדת ובנויה היטב בסוגיות [[אחדות ה']] ו[[תשובה]] בראי ה[[חסידות]]. בתוכנית זו מופעלת גם רשת כוללי ערב ארצית לאברכים, ללימוד חסידות בעיון. מדי ערב מתקיים הלימוד בחברותות ושיעורים, באמצעות ראשי הכוללים וה[[משפיע]] הכללי, הרב [[יחזקאל סופר]]. במהלך השנה, נערכים מבחנים מסכמים על החומר הנלמד, כשבתמורה מקבלים המשתתפים מלגות לקניית ספרים. בנוסף, מתקיימים שבתונים לכלל האברכים ומשפחותיהם והתוועדויות מיוחדות בתאריכים חסידיים.<br /> <br /> == ניידת הפצה ==<br /> הארגון מפעיל ניידת מיוחדת המגיעה לישיבות ברחבי הארץ ומוכרת ספרי חסידות בהנחות גדולות ובסבסוד. בניידת מובנית גם ספריית השאלה לבני ישיבות. פעמיים בשנה, בחורף (חשוון-ניסן) ובקיץ (אייר–אלול) מגיעה הניידת לישיבות, למכירת ספרי חסידות המשתתפים במבצע באותה תקופה עם פרסום ופירוט קודם בכל ישיבה.<br /> <br /> בכ&quot;ד טבת [[תשס&quot;ו]] נחנכה הניידת באירוע בכפר חב&quot;ד בהשתתפות הרב [[יהודה קרינסקי]] ובנו הרב הלל דוד תורם הניידת.<br /> <br /> == האתר ==<br /> באתר הארגון מאמרים מהמשפיעים והרבנים הידועים ובהם: הרב [[יואל כהן]], הרב [[עדין אבן ישראל]], הרב [[יחזקאל סופר]], האדמו&quot;ר מטולנא, הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]]. <br /> <br /> במדור מולטימדיה ישנם שיעורים מהרב [[חיים שלום דייטש]] והרב [[אברהם מנדל ווכטר]].<br /> <br /> ==הוצאה לאור==<br /> {{ערכים מורחבים|ערך=[[מעיינותיך (גליון)|מעיינותיך]], [[אור וחיות (גליון)|אור וחיות]]}}<br /> הארגון מפעיל מכון הוצאה לאור, הן כתבי עת ומגזינים המיועדים עבור ציבור בני הישיבות, הן חומרי לימוד ועיון המופקים עבור תכניות הלימוד של הארגון, והן ספרים חדשים וספרים היוצאים לאור במהדורות מבוארות, המופצים בעיקר ביריד החסידות השנתי של הארגון בבניני האומה בי&quot;ט כסלו.<br /> <br /> במסגרת המגזינים של הארגון יוצאים לאור שני רבעונים של [[תורת החסידות]] אחד בשם &quot;[[מעיינותיך (גליון)|מעיינותיך]]&quot; המיועד למגזר הדתי לאומי, ושני לציבור החרדי בשם &quot;[[אור וחיות (גליון)|אור וחיות]]&quot;.<br /> ==אלבום צמאה==<br /> {{ערך מורחב|צמאה (אלבום)}}<br /> [[קובץ:צמאה1.jpg|ממוזער|אלבום צמאה הרביעי]]<br /> [[צמאה (אלבום)|צמאה]] היא סדרת אלבומים של פרויקט מוזיקלי המבצעת את רוב [[ניגוני חב&quot;ד]], ובעיקר את אלו שאינם מוכרים ומנגישה אותם לציבור היהודי הרחב. מתוך הסדרה יצאו לאור חמשה אלבומים מוזיקלים וכמה סינגלים. המפיק המוזיקלי של הפרויקט הוא ר' [[נאור כרמי]]. האלבומים יוצאים ביוזמת ארגון [[תורת חב&quot;ד לבני הישיבות]] ומנהלו הרב משה שילת. באלבומים השתתפו יוצרים וזמרים ישראלים מוכרים, דתיים וחילונים, ביניהם [[אברהם פריד]], [[שולי רנד]], אריאל זילבר, ישי ריבו ועוד.<br /> <br /> ==חגיגות י&quot;ט כסלו בבנייני האומה==<br /> {{ערך מורחב|אירועי צמאה}}<br /> החל משנת [[תשס&quot;ו]] החל הארגון לקיים בחג הגאולה י&quot;ט כסלו יריד ספרי חסידות והתוועדות חסידית לציבור הרחב, עם השנים המתכונת הורחבה והחל משנת תשע&quot;ד היא החלה לכלול שרשרת של התוועדויות מופעי ניגונים ותערוכות לאלפי בני הישיבות ולבנות בנפרד עם משפיעים מהארץ ומחו&quot;ל. <br /> <br /> ההתוועדות המרכזית היא מעמד סיום ספר התניא הנערך בלילה שבין י&quot;ט לכ' כסלו ובה משתתפים הרב יואל כהן וכן הרב שבתאי סלבטיצקי שמגיעים במיוחד מידי שנה לאירוע. גולת הכותרת הוא יריד חסידות למכירת ספרי החסידות הכללית עם דגש על ספרי חסידות חב&quot;ד במחירים מסובסדים של ארבעה ספרים במאה שקלים. <br /> <br /> היריד זוכה להצלחה רבה הבאה לידי ביטוי במספר המשתתפים העצום ובמספר הספרים הנמכרים כשבשנת תשע&quot;ז השתתפו בתוכניות השונות למעלה מ-50,000 איש ונמכרו מעל 300,000 ספרי חסידות שונים.<br /> <br /> בכל שנה מוציא הארגון לרגל היריד ספרי חסידות מבוארים וערוכים מחדש וכן מדפיס מחדש עשרות כותרים קיימים, בין הספרים שהוציא הארגון במהלך השנים לרגל היריד:<br /> *[[אוצר לקוטי שיחות]] (8 כרכים)<br /> *אוצר התוועדויות (2 כרכים)<br /> *אוצר אגרות קודש<br /> *אוצר מאמרי חסידות<br /> *אוצר רשימות<br /> *פתקים משולחנו של הרבי (3 כרכים)<br /> *כתר שם טוב המבואר (2 כרכים)<br /> *דרך מצותיך המבואר (4 כרכים)<br /> <br /> == קישורים חיצונים ==<br /> *[http://www.toratchabad.com/ אתר הבית של 'תורת חב&quot;ד לבני הישיבות'].<br /> <br /> [[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארץ הקודש]]<br /> [[קטגוריה:מוסדות וארגונים בכפר חב&quot;ד]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A6%D7%9E%D7%90%D7%94_(%D7%90%D7%9C%D7%91%D7%95%D7%9D)&diff=428584 2020-11-03T10:46:59Z

<p>שליח ציבור: /* אירועי צמאה */</p> <hr /> <div>{{לעריכה}}<br /> [[קובץ:צמאה1.jpg|ממוזער|אלבום צמאה הרביעי]]<br /> צמאה היא סדרת אלבומים של פרויקט מוזיקלי המבצעת את רוב [[ניגוני חב&quot;ד]], ובעיקר את אלו שאינם מוכרים ומנגישה אותם לציבור היהודי הרחב. מ תוך הסדרה יצאו לאור חמשה אלבומים מוזיקלים וכמה סינגלים. המפיק המוזיקלי של הפרויקט הוא ר' [[נאור כרמי]]. האלבומים יוצאים ביוזמת ארגון [[תורת חב&quot;ד לבני הישיבות]] ומנהלו הרב משה שילת. באלבומים השתתפו יוצרים וזמרים ישראלים מוכרים, דתיים וחילונים, ביניהם [[אברהם פריד]], [[שולי רנד]], אריאל זילבר, ישי ריבו ועוד.<br /> ==אלבומים==<br /> ===האלבום הראשון===<br /> יצא בשנת [[תשע&quot;ה]] (2015) בשם 'צמאה - אמנים שרים את ניגוני הרבי מלובביץ''. באלבום 10 ניגונים שלימד [[הרבי]] את ה[[חסידים]].<br /> <br /> ===האלבום השני===<br /> יצא בשנת [[תשע&quot;ו]] (2015) בשם 'אמנים שרים את ניגוני בעל התניא'. באלבום 10 ניגוני [[אדמו&quot;ר הזקן]].<br /> <br /> ===האלבום השלישי===<br /> יצא בשנת [[תשע&quot;ז]] (2016) בשם 'אמנים שרים ניגוני חב&quot;ד לתהילים'. באלבום 12 ניגוני חב&quot;ד ע&quot;פ התהילים. לאלבום זה מצורף חוברת פירוש התהילים של הרב [[עדין אבן ישראל (שטיינזלץ)]] .<br /> ===האלבום הרביעי===<br /> יצא בשנת [[תשע&quot;ח]] (2017) בשם 'אמנים שרים תפילה. באלבום 12 ניגוני חב&quot;ד המבוססים על ה[[תפילה]]. <br /> ===האלבום החמישי===<br /> יצא בשנת [[תשע&quot;ט]] (2019) בשם 'אמנים שרים נשמה'. באלבום 13 ניגוני חב&quot;ד שהולחנו על ידי [[חסידי חב&quot;ד]].<br /> ==אירועי צמאה==<br /> {{ערך מורחב|אירועי צמאה}}<br /> [[קובץ:02-01-2020-01-01-10-צמאה-תשפ-צילום-מענדי-קורנט-46-768x512.jpg|ממוזער|אירוע צמאה [[תש&quot;פ]]]]<br /> <br /> כחלק מ[[אירועי י&quot;ט כסלו]] הנערכים בבנייני האומה, מתקיימים מדי שנה מאז [[תשע&quot;ה]] מופעי &quot;צמאה&quot; בהם מופיעים אמנים וזמרים שהשתתפו באלבום.<br /> <br /> באירועים משתתפים הזמרים [[אברהם פריד]], [[נאור כרמי]], [[שולי רנד]], [[אריאל זילבר]], ישי ריבו, יהונתן רזזאל ועוד.<br /> <br /> באירועי צמאה האחרונים נאמו הרבנים [[יוסף יצחק יעקובסון]], הרב [[יואל כהן]] והרב [[משה שילת]].<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *ארגון [[תורת חב&quot;ד לבני הישיבות]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://chabad.info/video/musical-videos/chabad-nigunim/553166 אימתי קאתי מר בצמאה]<br /> *[https://chabad.info/video/musical-videos/chabad-nigunim/529127 הבן יקיר לי בצמאה]<br /> *[https://chabad.info/news/566320 אירועי צמאה [[תש&quot;פ]]]<br /> <br /> [[קטגוריה:דיסקים וקלטות לשמיעה]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A2%D7%99_%D7%A6%D7%9E%D7%90%D7%94&diff=428583 2020-11-03T10:46:27Z

<p>שליח ציבור: /* אלבום צמאה */</p> <hr /> <div>{{לעריכה דחופה}}<br /> '''אירועי צמאה''' הינם סדרת אירועים שמתקיימים מידי שנה ב[[י&quot;ט כסלו]] בנייני האומה. <br /> <br /> את האירועים מארגנים הארגון [[תורת חב&quot;ד לבני הישיבות]] בראשות הרב [[משה שילת]], האירועים החלו בשנת [[תשס&quot;ו]] והחל משנת [[תשע&quot;ד]] הופק אלבום צמאה שבו שרים מיטב הזמרים את ניגוני חב&quot;ד.<br /> <br /> ==אירועי צמאה==<br /> [[קובץ:02-01-2020-01-01-10-צמאה-תשפ-צילום-מענדי-קורנט-46-768x512.jpg|ממוזער|אירוע צמאה [[תש&quot;פ]]]]<br /> [[קובץ:16-12-2019-17-17-17-WhatsApp-Image-2019-12-16-at-17.35.37-768x512.jpg|ממוזער|הרב גייקובסון נואם באירועי צמאה]]<br /> משנת [[תשס&quot;ו]] התחיל לקיים הארגון התוועדות מרכזית לכל בני הישיבות ב[[י&quot;ט בכסלו]] בישיבת [[ישיבת תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]].<br /> <br /> בשנת [[תשס&quot;ח]] נערכו 130 התוועדויות בישראל, שבהן השתתפו כ-10,000 בני ישיבות.<br /> <br /> החל משנת [[תשס&quot;ט]] מקיים הארגון אירוע שנתי בי&quot;ט בכסלו בבנייני האומה בירושלים, שהפך עם השנים ל'שבוע החסידות', המוקדש לתורת החסידות ודרכה. בשבוע זה מתקיימים כנסים והתוועדויות לגברים ולנשים, בהשתתפות הוגים חסידיים כמו: הרב [[יוסף יצחק ג'ייקובסון]] המשמש גם כנואם ראשי, הרב [[יואל כהן]], הרב [[יהושע שפירא]], הרב [[שבתי סלבטיצקי]], הרב [[מיכי יוספי]], הרב [[יצחק גינזבורג]], ועוד.<br /> <br /> במסגרת אירועי צמאה נבחנים כ-1500 תלמידי בני הישיבות שאינם דווקא מחסידות חב&quot;ד על ספר ה[[תניא]] במסגרת הארגון [[לב לדעת]] בראשות הרב [[יואל כהן]].<br /> <br /> החל משנת [[תש&quot;פ]] החל להתקיים משחק טרוויה לבני נוער במסגרת אירועי צמאה.<br /> <br /> ===יריד החסידות===<br /> גולת הכותרת הוא יריד חסידות למכירת ספרי החסידות הכללית עם דגש על ספרי חסידות חב&quot;ד במחיר מסובסד.<br /> <br /> היריד זוכה להצלחה רבה הבאה לידי ביטוי במספר המשתתפים העצום ובמספר הספרים הנמכרים כשבשנת תשע&quot;ז השתתפו בתוכניות השונות למעלה מ-50,000 איש ונמכרו מעל 300,000 ספרי חסידות שונים.<br /> <br /> בכל שנה מוציא הארגון לרגל היריד ספרי חסידות מבוארים וערוכים מחדש וכן מדפיס מחדש עשרות כותרים קיימים, בין הספרים שהוציא הארגון במהלך השנים לרגל היריד:<br /> *[[אוצר לקוטי שיחות]] (8 כרכים)<br /> *אוצר התוועדויות (2 כרכים)<br /> *אוצר אגרות קודש<br /> *אוצר מאמרי חסידות<br /> *אוצר רשימות<br /> *פתקים משולחנו של הרבי (3 כרכים)<br /> *כתר שם טוב המבואר (2 כרכים)<br /> *דרך מצותיך המבואר (4 כרכים)<br /> <br /> ===אלבום צמאה===<br /> {{ערך מורחב|צמאה (אלבום)}}<br /> אלבום צמאה הינו פרויקט שמטרתו להנגיש ולהפיץ את ניגוני חב&quot;ד בקרב קהל יהודי שאינו בהכרח דתי או חסידי. המפיק המוזיקלי של הפרויקט הוא הרב [[נאור כרמי]]. האלבומים יוצאים ביוזמת ארגון [[תורת חב&quot;ד לבני הישיבות]] בניהול הרב [[משה שילת]]<br /> <br /> כחלק מאירועי [[י&quot;ט בכסלו]] הנערכים בבנייני האומה, מתקיימים מדי שנה מאז [[תשע&quot;ד]] [[תורת חב&quot;ד לבני הישיבות#אירועי י&quot;ט בכסלו - יריד החסידות ומופעי צמאה|מופעי &quot;צמאה&quot;]] בהם מופיעים אמנים שהשתתפו באלבום.<br /> <br /> במסגרת הפרויקט שרים הזמרים ישי ריבו, [[שולי רנד]], יהונתן רזאל, [[אברהם פריד]], אביתר בנאי ועוד את ניגוני חב&quot;ד.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://chabad.info/video/musical-videos/chabad-nigunim/553166 אימתי קאתי מר בצמאה]<br /> *[https://chabad.info/video/musical-videos/chabad-nigunim/529127 הבן יקיר לי בצמאה]<br /> *[https://chabad.info/news/566320 אירועי צמאה [[תש&quot;פ]]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97_%D7%A6%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A8/%D7%98%D7%99%D7%95%D7%98%D7%94&diff=428582 2020-11-03T10:37:57Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>==חנוך העניך יעקב קריצ'בסקי==<br /> ר' '''חנוך העניך יעקב קריצ'בסקי (יַאנִי)''' (? [[תרפ&quot;א]]\[[תרפ&quot;ו]] - [[י&quot;ח טבת]] [[תש&quot;פ]]), היה מחסידי חב&quot;ד ב[[ברית המועצות]] שמסר את נפשו למען היהדות.<br /> ==תולדות חייו==<br /> נולא ב[[ראמען]] להוריו ר' [[אליהו קריצ'בסקי]] והגב' ציפא לבית בלנטר, שהיתה בת–בית בבית [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] ב[[רוסטוב]]. בעת שהרבי הרש&quot;ב חלה לפני הסתלקותו, היו זקוקים לתרופות מסוימות שלא ניתן היה להשיגן בדרכים רגילות. אמו של ר' יאני התבקשה להשיגם, ובזכות חברתה ששירתה אז בצבא, השיגה את התרופות.<br /> <br /> לאחר שהשלטונות הקומוניסטים החלו לרדוף אחר בני משפחת קריצ'בסקי, עברו הוריו של יאני להתגורר בעיר [[קרמנצ'וג]], אך גם במקום החדש רדפו אנשי המשטרה החשאית אחר יהודים בכלל, וחסידים בפרט.<br /> בימי מלחמת העולם השניה ברחה משפחת קריצ'בסקי ל[[סמרקנד]], הרחק מאימת החזית. כמו עוד רבבות פליטים שהגיעו לאסיה התיכונה, גם משפחת קריצ'בסקי סבלה שם מרעב כבד.<br /> <br /> בתקופה הבאה המצב השתפר יותר, ומאות משפחות חב&quot;דיות שגרו בסמרקנד, החלו לחיות חיים חסידיים אוטנטיים, אם כי מחתרתיים. הקהילה גובשה והייתה מאוחדת.<br /> <br /> לצד התלמוד תורה וסניף הישיבה שהוקמו, גם החסידים עצמם התפללו במניין מחתרתי ואף ארגנו התוועדויות של דיבוק חברים.<br /> <br /> ב[[חודש שבט]] [[תש&quot;ה]], נשא לאישה את רעייתו מרת רחל, בת החסיד ר' [[זאב וולף שטיינגארט]]. <br /> <br /> בתום מלחמת העולם השניה, נוצרה הזדמנות לברוח מרוסיה באמצעות פספורטים פולניים מזוייפים. החסידים ניצלו את ההזדמנות, וכדי לממש אותה, עזבו את סמרקנד ועברו לעיר הגבול לבוב כדי להשיג שם מסמכים מזוייפים וכך לזכות לצאת מהדיכוי הקומוניסטי.<br /> <br /> עד שהושגו המסמכים, נצטוו כל החסידים להתחבא בבתים שהושכרו במיוחד ברחבי העיר. איש מהם לא העז להסתובב ברחוב, מלבד מעטים שיצאו לגיחות קצרות ולמטרות דחופות ביותר.<br /> <br /> יאני עצמו לא הצליח לצאת מרוסיה בבריחה דרך [[לבוב]], ושב ל[[סמרקנד]], שם המשיך לעסוק במסחר לצד עשיה מסועפת למען הזולת.<br /> <br /> לאחר המלחמה, כאשר הדיכוי הסטליניסטי היה בשיאו, הפך ביתו של ר' יאני בסמרקנד למרכז ומוקד בענייני אידישקייט. זוגות יהודים שפחדו לעשות חופה יהודית או ברית מילה לבן, ערכו זאת בבית משפחת קריצ'בסקי. ובתקופה מסויימת נערך בביתם גם מניין התפילה.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ט]] נולד לבני הזוג קריצ'בסקי בנם השני – מתתיהו, וכעשר שנים לאחר מכן, כשכבר גרו במוסקבה, נולד להם בנם השלישי.<br /> <br /> בשנת [[תשי&quot;ג]] עבר מ[[סמרקנד]] ל[[מוסקבה]]. גם שם הפך ביתו למרכז יהודי. בביתו התקיימו מנייני תפילה במשך תקופה ארוכה.<br /> <br /> ר' יאני נפטר ב[[י&quot;ח טבת]] בשנת [[תש&quot;פ]].<br /> <br /> ==העליה לארץ ישראל==<br /> רק בשנת [[תשל&quot;ה]] – לאחר שנות סירוב רבות – זכה לעלות לארץ הקודש עם בני משפחתו.<br /> <br /> זמן מה לאחר מכן, נסע ל[[הרבי]] ואף זכה להיכנס ל[[יחידות]] עם רעייתו. לבקשת הרבי סיפרו השניים בפרוטרוט על פועלם ברחבי רוסיה במהלך השנים.<br /> <br /> בשנים שלאחר נפילת הקומוניזם בברית המועצות, התמנה לנציג חברת התעופה 'טראנס איירו' הרוסית בארץ ישראל. בתפקידו זה פעל רבות למען ה[[שלוחים]] במדינות חבר העמים – כמו בסיוע העברת כמויות אדירות של מזון, ספרי קודש ותשמישי קדושה לערי רוסיה.<br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *שניאור זלמן ברגר, בית משיח, כ&quot;ו טבת תש&quot;פ.</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97_%D7%A6%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A8/%D7%98%D7%99%D7%95%D7%98%D7%94&diff=428581 2020-11-03T10:37:34Z

<p>שליח ציבור: /* תולדות חייו */</p> <hr /> <div>==חנוך העניך יעקב קריצ'בסקי==<br /> ר' '''חנוך העניך יעקב קריצ'בסקי (יַאנִי)''' (? [[תרפ&quot;א]]\[[תרפ&quot;ו]] - [[י&quot;ח טבת]] [[תש&quot;פ]]), היה מחסידי חב&quot;ד ב[[ברית המועצות]] שמסר את נפשו למען היהדות.<br /> <br /> <br /> ==תולדות חייו==<br /> נולא ב[[ראמען]] להוריו ר' [[אליהו קריצ'בסקי]] והגב' ציפא לבית בלנטר, שהיתה בת–בית בבית [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] ב[[רוסטוב]]. בעת שהרבי הרש&quot;ב חלה לפני הסתלקותו, היו זקוקים לתרופות מסוימות שלא ניתן היה להשיגן בדרכים רגילות. אמו של ר' יאני התבקשה להשיגם, ובזכות חברתה ששירתה אז בצבא, השיגה את התרופות.<br /> <br /> לאחר שהשלטונות הקומוניסטים החלו לרדוף אחר בני משפחת קריצ'בסקי, עברו הוריו של יאני להתגורר בעיר [[קרמנצ'וג]], אך גם במקום החדש רדפו אנשי המשטרה החשאית אחר יהודים בכלל, וחסידים בפרט.<br /> בימי מלחמת העולם השניה ברחה משפחת קריצ'בסקי ל[[סמרקנד]], הרחק מאימת החזית. כמו עוד רבבות פליטים שהגיעו לאסיה התיכונה, גם משפחת קריצ'בסקי סבלה שם מרעב כבד.<br /> <br /> בתקופה הבאה המצב השתפר יותר, ומאות משפחות חב&quot;דיות שגרו בסמרקנד, החלו לחיות חיים חסידיים אוטנטיים, אם כי מחתרתיים. הקהילה גובשה והייתה מאוחדת.<br /> <br /> לצד התלמוד תורה וסניף הישיבה שהוקמו, גם החסידים עצמם התפללו במניין מחתרתי ואף ארגנו התוועדויות של דיבוק חברים.<br /> <br /> ב[[חודש שבט]] [[תש&quot;ה]], נשא לאישה את רעייתו מרת רחל, בת החסיד ר' [[זאב וולף שטיינגארט]]. <br /> <br /> בתום מלחמת העולם השניה, נוצרה הזדמנות לברוח מרוסיה באמצעות פספורטים פולניים מזוייפים. החסידים ניצלו את ההזדמנות, וכדי לממש אותה, עזבו את סמרקנד ועברו לעיר הגבול לבוב כדי להשיג שם מסמכים מזוייפים וכך לזכות לצאת מהדיכוי הקומוניסטי.<br /> <br /> עד שהושגו המסמכים, נצטוו כל החסידים להתחבא בבתים שהושכרו במיוחד ברחבי העיר. איש מהם לא העז להסתובב ברחוב, מלבד מעטים שיצאו לגיחות קצרות ולמטרות דחופות ביותר.<br /> <br /> יאני עצמו לא הצליח לצאת מרוסיה בבריחה דרך [[לבוב]], ושב ל[[סמרקנד]], שם המשיך לעסוק במסחר לצד עשיה מסועפת למען הזולת.<br /> <br /> לאחר המלחמה, כאשר הדיכוי הסטליניסטי היה בשיאו, הפך ביתו של ר' יאני בסמרקנד למרכז ומוקד בענייני אידישקייט. זוגות יהודים שפחדו לעשות חופה יהודית או ברית מילה לבן, ערכו זאת בבית משפחת קריצ'בסקי. ובתקופה מסויימת נערך בביתם גם מניין התפילה.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ט]] נולד לבני הזוג קריצ'בסקי בנם השני – מתתיהו, וכעשר שנים לאחר מכן, כשכבר גרו במוסקבה, נולד להם בנם השלישי.<br /> <br /> בשנת [[תשי&quot;ג]] עבר מ[[סמרקנד]] ל[[מוסקבה]]. גם שם הפך ביתו למרכז יהודי. בביתו התקיימו מנייני תפילה במשך תקופה ארוכה.<br /> <br /> ר' יאני נפטר ב[[י&quot;ח טבת]] בשנת [[תש&quot;פ]].<br /> <br /> ==העליה לארץ ישראל==<br /> רק בשנת [[תשל&quot;ה]] – לאחר שנות סירוב רבות – זכה לעלות לארץ הקודש עם בני משפחתו.<br /> <br /> זמן מה לאחר מכן, נסע ל[[הרבי]] ואף זכה להיכנס ל[[יחידות]] עם רעייתו. לבקשת הרבי סיפרו השניים בפרוטרוט על פועלם ברחבי רוסיה במהלך השנים.<br /> <br /> בשנים שלאחר נפילת הקומוניזם בברית המועצות, התמנה לנציג חברת התעופה 'טראנס איירו' הרוסית בארץ ישראל. בתפקידו זה פעל רבות למען ה[[שלוחים]] במדינות חבר העמים – כמו בסיוע העברת כמויות אדירות של מזון, ספרי קודש ותשמישי קדושה לערי רוסיה.<br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *שניאור זלמן ברגר, בית משיח, כ&quot;ו טבת תש&quot;פ.</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%A8%D7%AA%D7%95%D7%9F_50_%D7%A2%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%95%D7%9D&diff=428580 2020-11-03T10:36:16Z

<p>שליח ציבור: /* ערך חדש */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>שמואל שיהיה לך הרבה הצלחה, רק אל תשכח שהכמות לא יהיה על חשבון האיכות. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 16:08, י&quot;ט בתשרי, ה'תשפ&quot;א 16:08, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :קחו בחשבון שהמון ערכים לא יהיה כאילו משולמים --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 16:15, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::מקווה שהשבוע שלאחמ&quot;כ ימוקד בהשלמת כל הערכים.... | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 16:16 - היום, [[י&quot;ט בתשרי]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :::אם לא יהיו מושלמים אפשר להשאיר אותם במרחב האישי.. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:24 • כ&quot;א בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> == מה דעתך? ==<br /> <br /> אולי לצרף לזה עוד מגדולי היצרנים? כך נוכל להשיק את מאה הערכים תוך פחות מחודש.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;א 16:20, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :ברור בשמחה, חששתי לעשות זאת בפומבי מפני שחשבתי שאף אחד לא יצטרף, אם אתה מסכים להצטרף אז בשמחה, אני גם רוצה לעשות רשימה של מקורות שבה אפשר לעשות ערכים ורעיונות --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 17:54, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::אוקי, בדיוק עכשיו היה לי בתוכנית לפתוח את ספר המפתחות ולהוסיף כל ערך רלוונטי. --'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;א 18:03, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::{{א|אליהו ב.}} רוצה להצטרף למרתון?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;א 18:03, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::יש את כל הקבלות הנשיאות לעשות עליהם ערך, הסתלקות של כל אדמו&quot;ר, יש בספר הצאצאים המון צאצאים שאפשר לעשות עליהם ערך, יש גם ערכי תהילים, ואפשר גם לחפש כתבות בבית משיח (יש את כל הגליונות בדרייב) על כל מיני אישים, מכל זה בטוח יש בערך איזה מאה ערכים שאפשר לעשות פלוס גם הערכים שב[[הכחלת ערכים]] --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 18:13, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::והעיקר לא לשכוח את המשנה באבות פרק ב משנה טו היום קצר והמלאכה מרובה וכ&quot;ו ובעל הבית דוחק.. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:22, י&quot;ט בתשרי, ה'תשפ&quot;א 18:22, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::::לא הבנתי מה המיזם הזה? איך מאה ערכים ביום? נדרש קצת יותר הסבר... [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:54, י&quot;ט בתשרי, ה'תשפ&quot;א 19:54, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::::הערכים ישארו המרחב האישי עד לאותו יום בו יושקו כולם בבום!--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י&quot;ט בתשרי ה'תשפ&quot;א 20:42, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> {{שבירה}}אני הייתי מציע, שבנוסף לכתיבת ערכים, דבר שאנחנו עושים כבר מידי יום ביומו, כל משתתף בפרוייקט יפעל לצרף עוד משתמש חדש ופעיל (אח, חבר, וכו') וככה באמת האתר יגדל. בנוסף, אני מתחייב בעזרת ה' ל-10 ערכי אישים בני זמננו לפרוייקט. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, י&quot;ט בתשרי, ה'תשפ&quot;א 20:56, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :{{א|שמואל חיים}} ו{{א|יוסי מ.}} בשעה טובה השלמתי את התחייבותי. מה איתכם? הולך להיות פה יום אחד מאה ערכים?! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:13, ה' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 00:13, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::גם אני מסופק בזה. במיוחד שאת הערכים של הדבר מלכות אני חושב להוציא למרחב הראשי עוד קודם כי יש בהם תועלת רבה דווקא עכשיו, אחרת יצטרכו לחכות עד לשנה הבאה וחבל. ובכלל אני אישית לא יכול להוסיף עוד הרבה ערכים בגלל המיזם דבר מלכות שדורש הרבה עבודה. א קיצער: אולי נגיע לשלושים ערכים..--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 00:20, ה' בחשוון, ה'תשפ&quot;א •<br /> :::גם הערכים [[נח]] ו[[תיבת נח]] סתם תקועים במרחב האישי למרות העניין שבהם דווקא השבוע. בא נחכה לתגובתו של שמואל חיים המיוחלת ונראה איך ולאיפה המיזם הזה מתקדם. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:24, ה' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 00:24, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == לא זכיתי להבין ==<br /> <br /> מה הנקודה של 100 ערכים ביום אחד? נגיד שהיום הזה יהיה בר&quot;ח כסלו, למה ערך שכבר מוכן בכ&quot;ג תשרי לא יעלה עד כסלו? וחמור מכך, ערך שעדיין לא יהיה מוכן כראוי בר&quot;ח כסלו, יעלה במצב חסר רק כדי להשלים ל-100? מה הרווח מכל זה? -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:29, כ&quot;ג בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> :אני אישית רק אעלה בעז&quot;ה ערכים מושלמים. לדידי הרווח שבמיזם זה הוא להמריץ משתמשים ליצור ערכים. {{א|קרייזי אבאוט משיח|תראה}} בינתים מה ש[[משתמש:שמואל חיים/מרתון 100 ערכים ביום#ערכים מוכנים להשקה|פה]] ותראה האם אלו כל כך חסרים. (נא בכנות ל פי השוואה לשאר הערכים בחב&quot;דפדיה, שכמובן לא קיים כאן ערך מושלם כמעט)--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ&quot;ד בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> ::יש כאן משמשים שגם ככה כותבים ערכים חדשים, ולא יודע אם צריך להמריץ לזה (אם בגלל המרץ יכתבו בזריזות וימעיטו באיכות, ודאי שלא). אבל גם אם רוצים כך, אפשר לעשות זאת בלי עיכוב מה שמוכן - נגיד שמחליטים על 100 ערכים עד י&quot;ט כסלו / ה' טבת / אחר, וכל משתמש לוקח על עצמו חלקם, או באופן אחר. אם מישהו כתב ערך והוא מוכן (לא בדקתי אותם), ויכולים לקרוא אותו עוד 100 אנשים בחודש העיכוב, מה הרווחנו? -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 08:54, כ&quot;ד בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> :::סוש&quot;ד הדבר העצוב ביותר יהיה שלפחות 30 מהם יוחזרו למרחב האישי... וזה כבר לא יהיה מאה ערכים.... | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 08:56 - היום, [[כ&quot;ד בתשרי]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::שוב, איזה ערך כאן חסר יותר מדי?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ&quot;ד בתשרי ה'תשפ&quot;א 15:50, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::שים לב שבינתיים יש פה רק 8 ערכים, שיהיו פה 100, נוכל לדבר (שלא תבין אותי ח&quot;ו לא נכון, אני תומך נלהב במיזם הממריץ הזה, רק שפשוט הסברתי את דעתו לשאלתך) '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 16:00, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::::יפה מאוד! כשיהיו פה 100 ערכים נדבר..--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ&quot;ד בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::ציניות או רצינות? '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 16:08, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::::::{{לפני התנגשות}} בגלל ש{{א|יוסי מ.|שאלת}}, אני מציין שבערך טכנולוגיה בולט מאוד החסרון של &quot;רדיו&quot;, שזה האמצעי הטכנולוגי עם הכי הרבה התייחסויות מהרבי שלא בערך לאחרים שנזכרו שם. ראה למשל [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=8301&amp;CategoryID=1590 כאן] ו[http://www.teshura.com/Kovetz%20Hayovel%20-%20Tanya%20on%20the%20Radio%20-%205770.pdf כאן] (שים לב: השיחה שנדפסה שם ע' 36 באידיש מלקו&quot;ש חכ&quot;ו, נמצאת בלה&quot;ק - אף כי בלתי מוגה - בהתוועדויות מ&quot;ד ח&quot;ב ע' 1040. שיחה נפלאה על ניצול הרדיו לקדושה). כמו כן חסרה התייחסות ל[[WLCC]] - השידורים מההתוועדויות, הביפרים של תשנ&quot;ג ועוד. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:13, כ&quot;ד בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> == אני עכשיו באמצע ערך ==<br /> <br /> {{א|שמואל חיים}}, אני כעת עובד על הערך [[משתמש:ווילדקייט/ביקורי הרבי בקעמפים]] (ערך חשוב ומהותי שאני לא מבין איך לא היה אותו). הערך עכשיו בעבודה אך לאחמ&quot;כ תוכל לצרפו למרתון(?) '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 09:48, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :ואני בעז&quot;ה גם יעבוד על כמה ערכים כגון יציאות הרבי להלוויות, חתונות אנ&quot;ש וכיו&quot;ב. תוכל לצרפם אח&quot;כ '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 16:03, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::יציאות הרבי להלוויות כדאי להתחיל מפיסקא בערך [[הלוויה]], ורק אם יהיה מידע אניצקלופדי רחב מידי שלא יוכל להיכנס - לפצל (אגב, זה החסרון במיזם שמתייחס רק להוספת חדשים ולא להרחבת קיימים שלפעמים אנציקלופדית הרבה יותר...) -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:15, כ&quot;ד בתשרי ה'תשפ&quot;א<br /> :::יש לי בהחלט מידע רחב ביותר שאני מאמין שמתאים שייכנס לערך בפני עצמו '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 16:28, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::סיימתי את הערך-[[ביקורי הרבי בקעמפים]] מוכן ויצא '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[משתמש:שמואל חיים/מרתון 100 ערכים ביום|מוכנים למרתון? היכון, הכן ו'''צא'''!]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|חדר ישיבות]]''' 09:06, 14 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> <br /> == איפה שלך? ==<br /> <br /> {{א|שמואל חיים}} למה אתה לא מוסיף לרשימה בדף את הערכים שיש לך. אני על סף ייאוש עם הכמות שהצלחנו. לכן חשוב מאוד שנדע כמה יש לך.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:47, ד' בחשוון, ה'תשפ&quot;א •<br /> :כדאי לדעתי לקבוע תאריך יעד. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:04, ד' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 22:04, 22 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::יש לי כמה ופשוט אני לא רושם אותם, יש לי את [[משתמש:שמואל חיים/קבלת הנשיאות]](שיש שם חמש ערכים) וגם את [[משתמש:שמואל חיים/אלפיים שנה קדמה התורה לעולם]] וגם [[משתמש:שמואל חיים/בנימין זאב הרצל]] וגם [[משתמש:שמואל חיים/הקמת המדינה]]--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:32, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::למה שלא תכניס אותם לרשימה ונראה איפה אוחזים? במצב הנוכחי, אני חושב להשיק את ה-10 ערכים שבמרחב שלי. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:13, ה' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 12:13, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::ע&quot;פ חישוב שלי יש קרוב ל30, אפשר אולי להוריד את הרף מ100 ל50 --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 12:16, 23 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::מתי היעד? אני עובד עכשיו על משה שייקביץ ולהבחל&quot;ח עקיבא גולדשמיד ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 22:47 - היום, [[ז' בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::::{{א|שמואל חיים}}, האם תוכל ברוב טובך לכתוב ברשימה את הערכים שלך שמוכנים? שנדע איפה אוחזים.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 22:58, ז' בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::{{א|שמואל חיים}}, אני מציב לך אולטימטום חב&quot;דפדי! אם עד שבת אתה לא מוסיף את הערכים שלך, אני בעצמי אאלץ לעשות את העבודה הזאת, ולא תעזור לך שום הצתדקות! ;)--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 21:03, י&quot;א בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> {{א|יוסי מ.}} אין צורך באולטימטום פשוט תכתוב בחיפוש משתמש:שמואל חיים/ ותוסיף משם מה שנחוץ --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 21:07, י&quot;א בחשוון, ה'תשפ&quot;א 21:07, 29 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :נכון, אבל קודם צריך לתת לו צ'אנס (אחרון!)..--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 22:23, י&quot;א בחשוון, ה'תשפ&quot;א <br /> ::{{א|יוסי מ.}} האולטימטום פג. {{קריצה}} [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:32, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א 01:32, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::{{א|שמואל חיים}} מצטער מאוד אך נאלצנו לנהוג בדרכים תקיפות יותר {{כעס}} {{קריצה}}. תעבור על הרשימה תראה מה ראוי ומה לא. סתם הערה, מהחיפוש שערכתי, ראיתי שיש לך מלא ערכים (בנוסף לאלו ששמתי בפסקה) שאם טיפה עבודה כבר יכולים לצאת חזרה למרחב הראשי. אז זאל זיין בהצלחה רבה ומופלגה!!!--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 02:05, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::::אופס, לא הספקתי לראות את זה, לא נורא אני יצרף גם עוד כמה ערכים וישפץ אותם שיהיו מוכנים --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 06:33, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> ==השקה==<br /> בגלל שכעת אנחנו לא כזה מצליחים להגיע לייעד וגם מפני שזמני מאוד קצר, אני מציע נסתפק במה שיש נוציא את הערכים המוכנים, {{א|יוסי מ.}} ו{{א|אליהו ב.}}?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 08:51, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :אמנם אני לא משתתף במיזם זה לצערי, אבל הייתי מציע שתחכו עוד קצת, עוד קצת יותר ערכים • [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|שמואל חיים, על מיזם דבר מלכות שמעת?]] • 09:10, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::אני בעד להשיק את הערכים בהקדם (היום). המיזם ככל הנראה כבר לא מלהיב משתמשים לכתוב ערכים חדשים. רשימת הערכים המוכנים להשקה תוכיח. היה טוב מה שהיה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:13, ט' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 10:13, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::אני חושב שאם כבר הגענו למצב שיש 18 ערכים כתובים, כדאי לחכות עד שיהיה 20 ערכים (אפילו היום) ולפרסם מודעה באינפו וכו' על המיזם ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:45 • ט' בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> ::::20 ערכים זה נשמע עלוב בשביל אדם מבחוץ. והאמת שגם מאה ערכים זה לא נשמע כל כך הרבה למי שלא חי האתר פה, אבל זה כן מספר שאפשר לפרסם. לדעתי. בכל אופן, אפשר להחשיב במיזם הזה גם את [[מגדל בבל]] ו[[נמרוד]] שכבר במרחב הראשי. והיום יושלם גם [[מלחמת המלכים]]. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:03, ט' בחשוון, ה'תשפ&quot;א 12:03, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> :::::ישנם גם ערכים שאני כתבתי ולפי חשבוני הרבה יותר מ20, מכל מקום לא צריך לפרם מודע באינפו על המיזם, אפשר לעשות משהו שעשו בעבר לפרסם כול חודש איזה ערכים נוספו --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 13:37, 27 באוקטובר 2020 (UTC)<br /> ::::::אני מציע למשוך עוד קצת ל-50 ערכים, חסרים עשר בערך. {{א|שמואל חיים}} תוסיף את שלך כדי שנדע איפה אוחזים.--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 14:26, ט' בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::אם יהיה זמן אולי אספיק לסיים את העבודה על השתיים שכתבתי לעיל ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:36 - היום, [[ט' בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::::::אם יהיה 50, אני יוכל להשתדל שיהיו קישורים לערכים המובחרים מתוכם ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:43 • ט' בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> ==מספר==<br /> יש כרגע 45 ערכים, עוד 5 ומוציאים את זה לאור!--&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 07:12, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :דרך אגב אם כוללים גם את דפי ההפניה אז זה יותר מ70 --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 07:46, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> ==50==<br /> זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו!<br /> <br /> 50 ערכים!<br /> <br /> {{א|יוסי מ.}}, {{א|אליהו ב.}}, {{א|חבר}}, {{א|פדיונר}}, {{א|חלוקת קונטרסים}}, {{חב&quot;דפדים פעילים}} וכל מי ששכחתי, אפשר להוציא לאור? --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 15:13, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :אני רואה רק 43.--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 15:22, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::יש למעלה עוד ארבעה ערכים, עוד 2 שכבר יצאו לאור, ובערך [[משתמש:שמואל חיים/קבלת הנשיאות]] ישנם כמה וכמה שיכולים לצאת לאור --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 15:24, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::לדעתי כדאי לחכות עוד יום יומיים, כדי להשלים את כל הערכים, שיצא תחת ידנו משהו גמור. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:33, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א 16:33, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> ::::סלחו לי על התערבותי, אך לדעתי אולי כדאי לחכות עוד קצת ל100 ערכים, שיראה מושלם. עשו כפי הבנתכם--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] &lt;small&gt;•&lt;/small&gt; [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 16:47, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> ::::: אני גם חושב שכדי לחכות עוד קצת להשלים את הערכים שלא מושלמים. --[[משתמש:פדיונר|פדיונר]] - [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]], 17:13, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::::::אולי כדאי לחכות לתאריך חסידי כמו כ' חשוון או ראש חודש כסלו (או קצת אחרי) ועד אז אפשר להרחיב את הערכים שיהיו ברמה סבירה ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:55 • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::אולי כדאי לחכות שיהיו עוד 96 ערכים כדי שיגיע ל7700?--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 18:41, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א 18:41, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> ::::::::כן, גם אני חושב שכדאי לחכות קצת, בינתים ידידנו שמואל חיים משתולל ויוצר מלא ערכים, אני ינסה גם.--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 18:58, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> {{שבירה}}, עם כן סיום המזים והוצאת הערכים לאור תהיה ב[[כ' חשוון]] הבא עלינו לטובה!, בינתיים אפשר להרחיב, להשלים, להוסיף (אולי בסוף נגיע ל100), מכל מקום בגלל שמספר הערכים בחב&quot;פדיה כולל גם דפי הפניה, אז נוכל לעשות שנגיע ל100 ערכים לפחות כולל דפי הפניה (יש כרגע 91) --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 19:02, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :הרשה לי {{א|שמואל חיים|להעמידך}} על טעותך: מספר הערכים בחב&quot;דפדינה אינו כולל דפי הפניה. דפי הפניה נחשבים כדפים שאינם במרחב הראשי. ואם כן, לא נגיע למאה.--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:28, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::ולכן אולי כדאי באמת לסיים כבר עכשיו עם חמישים ערכים--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:28, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> :::אז אפשר להוציא לאור?--&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 19:31, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::::דרך אגב {{א|יוסי מ.}} עכשיו בדקתי, וגילתי, שכן זה כולל גם דפי הפניות! אם כן נחכה שנגיע ל100 ערכים --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 19:34, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> ::::::כמובן שזה לא כולל דפי הפניה. את המספר המלא ניתן לראות [[מיוחד:סטטיסטיקות|כאן]] (43,000 דפים). כדאי לדעתי להתמקד בהרחבת הערכים הקיימים כך יהיה אפשר לקשר לכמה מהם ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:41 • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::אז למה [[מיוחד:כל הדפים|כאן מוצאים דפי הפניה?]]--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 21:01, י&quot;ד בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::::::::אניחושב שכרגע עלינו לעשות הכל כדי שכל הערכים יהיו מושלמים, אסור להוציא אף ערך לפני שכום מושלמים. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 21:15 - היום, [[י&quot;ד בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :::::::::{{א|יוסי מ.}}, ספרת כמה דפים יש בקישור הזה? ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:47 • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> <br /> == המצב העכשווי ==<br /> <br /> כעת יש ערכים בשניה שהם יצאו הם יצטרכו לחזור למרחב האישי כדוגמת ערך הפרדס שיש בו כפילות ואין מספיק תוכן. או הערכים שלא הספיקו לסיים אותם כמו חיים משה מרדכי שייקביץ כפי שחבר כתב. או ערכים שלא הספיקו לערוך אותם כמו שאול יששכר ביק שאת הגרשיים לא הספיקו לסדר (או שאפילו לא הספיקו לשים לב אליהם). לכן כדאי להתמקד יותר בהרחבת הערכים ושיפורם באופן טכני ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:59 • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> :וזה מבלי להיכנס לערכים שיש ספק בחשיבותם כאלברט איינשטיין ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:18 • י&quot;ד בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> ::אני חושב לעשות פסקאות נפרדות, מוכנים לחלוטין, כמעט מוכנים, בעבודה. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 00:32 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :::וערכים מובחרים (מובחרים באופן כללי, לא באתר) ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:25 • ט&quot;ו בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> ::::מובחרים מתוך 50 הערכים? ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 04:11 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :::::קונטרסים תוכל לקחת על עצמך את עניין הפסקאות? ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 04:19 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::::התחלתי, אמשיך בהזדמנות. לבינתיים כדאי לערוך את אלו שזקוקים לעריכה. באופן כללי כמעט כל הערכים חסרי מקורות וזה ממש בעייתי. ● &lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman yad-brush&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;חלוקת קונטרסים&lt;/font&gt;]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:48 • ט&quot;ו בחשוון ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::המשכתי טיפה, מקווה שזה לא מפריע מה שעשיתי ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 06:52 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> <br /> == מרחב ראשי ==<br /> <br /> {{א|שמואל חיים}} חמש יום קודם החג, זה הזמן להוציא למרחב הראשי! ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 07:13 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :אני עושה כעת קצת סדר ובעז&quot;ה נוציא לאור --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 08:04, 2 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> ::ישר כח חבר על השיפוץ, כרגע יש 49 ערכים ועוד 2 עם חשיבות, הצביעו!--&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 08:57, 2 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::קודם כל צריך לקחת את תשעת הערכים שצריך לערוך ולהפוך אותם למוכנים (או להשלים/להרחיב אם צריך) ואז לטפל בשאר. אגב{{א|חלוקת קונטרסים|חלוקת}} כדאי שתעשה בקרה לבדוק עם כל הערכים נמצאים בפסקה המתאימה להם. ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 09:24 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::'''מישהו מתנדב להכין ערך נוסף, להשלים לחמישים? אולי אפילו פרק תהלים או שיחת דבר מלכות''' ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 18:41 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::צריך גם כמה ערכים ספר, למקרה שנתייאש מאיזה ערך ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 18:51 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> :::::'''הגענו לחמישים ערכים!''' מה אומרים להשיק? {{א|שמואל חיים}} {{א|חבר}}--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:41, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> ::::::אפשר, {{א|יוסי מ.}}, {{א|אליהו ב.}}, {{א|חלוקת קונטרסים}} יש הסכמה? --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 19:43, 2 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :::::::לפני שכולם מושלמים? מה פתאום, לחכות לכ' מרחשוון ועד אז להשלים הכל ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 19:53 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::::::השאלה היא, מה אתה מגדיר &quot;לא מושלם&quot;. רק הערכים שבפסקה &quot;לערוך&quot; או גם להשלים ועוד..--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:20, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> :::::::::עם צריך להשלים אותם, משמע שהם לא מושלמים... ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 20:31 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::::::::::פעם ראית ערך מושלם בחב&quot;דפדיה?--''[[חב&quot;דפדיה:מיזמי חב&quot;דפדיה/דבר מלכות|חב&quot;דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:41, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;א<br /> {{שבירה}}השקה היום. לכבוד כ' מרחשוון הקרב ובא. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:22, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;א 21:22, 2 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :השקה, כלומר? המחשבה כרגע במייל היא על רביעי/שישי/ראשון ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 21:51 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> ::שתהיו בריאים. אם יש פה אנשים שנהנים למשוך זמן, לא אמנע מהם את התענוג. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:56, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;א 21:56, 2 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> <br /> ==לאה ודינה==<br /> מישהו יכול להסביר בדף השיחה למה שמו אותם בלעריכה בבקשה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:27, ט&quot;ו בחשוון, ה'תשפ&quot;א 16:27, 2 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :זה הביקורתיות הידועה שלי, לאה אולי כן כבר מוכן, אבל בדינה יש עדיין מה לעשות ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 16:39 - היום, [[ט&quot;ו בחשוון]] [[תשפ&quot;א]] מגיע משיח.<br /> <br /> == ערך חדש ==<br /> <br /> אם הוא זכאי לערך, אתם יכולים להוסיף אותו למרתון שלכם אם תרצו: [[משתמש:שליח ציבור/טיוטה]].</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97_%D7%A6%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A8/%D7%98%D7%99%D7%95%D7%98%D7%94&diff=428579 2020-11-03T10:34:19Z

<p>שליח ציבור: יצירת דף עם התוכן &quot;==חנוך העניך יעקב קריצ&#039;בסקי== ר&#039; &#039;&#039;&#039;חנוך העניך יעקב קריצ&#039;בסקי (יַאנִי)&#039;&#039;&#039; (? תרפ&quot;א\תרפ&quot;ו - י&quot;...&quot;</p> <hr /> <div>==חנוך העניך יעקב קריצ'בסקי==<br /> ר' '''חנוך העניך יעקב קריצ'בסקי (יַאנִי)''' (? [[תרפ&quot;א]]\[[תרפ&quot;ו]] - [[י&quot;ח טבת]] [[תש&quot;פ]]), היה מחסידי חב&quot;ד ב[[ברית המועצות]] שמסר את נפשו למען היהדות.<br /> <br /> <br /> ==תולדות חייו==<br /> נולא ב[[ראמען]] להוריו ר' [[אליהו קריצ'בסקי]] והגב' ציפא לבית בלנטר, שהיתה בת–בית בבית [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] ב[[רוסטוב]]. בעת שהרבי הרש&quot;ב חלה לפני הסתלקותו, היו זקוקים לתרופות מסוימות שלא ניתן היה להשיגן בדרכים רגילות. אמו התבקשה להשיגן, גם תמורת סכום גדול. היא החלה לחפש בכל מקום אפשרי ברחבי רוסטוב, אך לא הצליחה להשיג את התרופות הנדרשות. כמעט התייאשה כאשר נדהמה לפגוש לפתע ברחוב העיר חברת ילדות שהיתה לבושה במדים של חיילת. בין השתיים נוצרה שיחה, והחברה שהיתה בעברה שומרת מצוות, סיפרה כי היא התגייסה לצבא הרוסי ו&quot;כעת אני משרתת בבסיס בסמוך בתפקיד האחראית על בית המרקחת&quot;…<br /> <br /> לאחר שהשלטונות הקומוניסטים החלו לרדוף אחר בני משפחת קריצ'בסקי, עברו הוריו של יאני להתגורר בעיר [[קרמנצ'וג]], אך גם במקום החדש רדפו אנשי המשטרה החשאית אחר יהודים בכלל, וחסידים בפרט.<br /> בימי מלחמת העולם השניה ברחה משפחת קריצ'בסקי ל[[סמרקנד]], הרחק מאימת החזית. כמו עוד רבבות פליטים שהגיעו לאסיה התיכונה, גם משפחת קריצ'בסקי סבלה שם מרעב כבד.<br /> <br /> בתקופה הבאה המצב השתפר יותר, ומאות משפחות חב&quot;דיות שגרו בסמרקנד, החלו לחיות חיים חסידיים אוטנטיים, אם כי מחתרתיים. הקהילה גובשה והייתה מאוחדת.<br /> <br /> לצד התלמוד תורה וסניף הישיבה שהוקמו, גם החסידים עצמם התפללו במניין מחתרתי ואף ארגנו התוועדויות של דיבוק חברים.<br /> <br /> ב[[חודש שבט]] [[תש&quot;ה]], נשא לאישה את רעייתו מרת רחל, בת החסיד ר' [[זאב וולף שטיינגארט]]. <br /> <br /> בתום מלחמת העולם השניה, נוצרה הזדמנות לברוח מרוסיה באמצעות פספורטים פולניים מזוייפים. החסידים ניצלו את ההזדמנות, וכדי לממש אותה, עזבו את סמרקנד ועברו לעיר הגבול לבוב כדי להשיג שם מסמכים מזוייפים וכך לזכות לצאת מהדיכוי הקומוניסטי.<br /> <br /> עד שהושגו המסמכים, נצטוו כל החסידים להתחבא בבתים שהושכרו במיוחד ברחבי העיר. איש מהם לא העז להסתובב ברחוב, מלבד מעטים שיצאו לגיחות קצרות ולמטרות דחופות ביותר.<br /> <br /> יאני עצמו לא הצליח לצאת מרוסיה בבריחה דרך [[לבוב]], ושב ל[[סמרקנד]], שם המשיך לעסוק במסחר לצד עשיה מסועפת למען הזולת.<br /> <br /> לאחר המלחמה, כאשר הדיכוי הסטליניסטי היה בשיאו, הפך ביתו של ר' יאני בסמרקנד למרכז ומוקד בענייני אידישקייט. זוגות יהודים שפחדו לעשות חופה יהודית או ברית מילה לבן, ערכו זאת בבית משפחת קריצ'בסקי. ובתקופה מסויימת נערך בביתם גם מניין התפילה.<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ט]] נולד לבני הזוג קריצ'בסקי בנם השני – מתתיהו, וכעשר שנים לאחר מכן, כשכבר גרו במוסקבה, נולד להם בנם השלישי.<br /> <br /> בשנת [[תשי&quot;ג]] עבר מ[[סמרקנד]] ל[[מוסקבה]]. גם שם הפך ביתו למרכז יהודי. בביתו התקיימו מנייני תפילה במשך תקופה ארוכה.<br /> <br /> ר' יאני נפטר ב[[י&quot;ח טבת]] בשנת [[תש&quot;פ]].<br /> ==העליה לארץ ישראל==<br /> רק בשנת [[תשל&quot;ה]] – לאחר שנות סירוב רבות – זכה לעלות לארץ הקודש עם בני משפחתו.<br /> <br /> זמן מה לאחר מכן, נסע ל[[הרבי]] ואף זכה להיכנס ל[[יחידות]] עם רעייתו. לבקשת הרבי סיפרו השניים בפרוטרוט על פועלם ברחבי רוסיה במהלך השנים.<br /> <br /> בשנים שלאחר נפילת הקומוניזם בברית המועצות, התמנה לנציג חברת התעופה 'טראנס איירו' הרוסית בארץ ישראל. בתפקידו זה פעל רבות למען ה[[שלוחים]] במדינות חבר העמים – כמו בסיוע העברת כמויות אדירות של מזון, ספרי קודש ותשמישי קדושה לערי רוסיה.<br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *שניאור זלמן ברגר, בית משיח, כ&quot;ו טבת תש&quot;פ.</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%9C%D7%90%D7%9B%D7%AA_%D7%A1%D7%95%D7%AA%D7%A8&diff=428575 2020-11-03T10:04:37Z

<p>שליח ציבור: נוספו קישורים פנימיים ונעשתה הגהה במה שצריך. מה שנותר הוא הוספת תוכן לערך הקצר ואף אולי להוסיף תבנית קצרמר</p> <hr /> <div>'''מלאכת סותר''' היא אחת מל&quot;ט מלאכות שבת שאיסורה הוא משום איסור [[מלאכת בונה]]. מה[[תורה]] חייב רק הסותר על מנת לבנות אך באם אחר כך לא בנה חייב רק לפי [[חכמים]].<br /> ==המלאכה==<br /> כל דבר שאסור לבנות מכיוון שנחשב לבניין אסור לסתור, ובלבד שתהיה בכך תועלת, וכגון כדי לאפשר לבנות. הבנייה בכלים גם היא אסורה{{הערה|ראה [[מסכת שבת]] דף קב עמוד ב תוספות ד&quot;ה 'האי'. [[רמב&quot;ם]] הלכות שבת פרק י' הלכה י&quot;ג}}. ה[[משנה]]{{הערה|מסכת שבת שם.}} קובעת כי הבונה &quot;כל שהוא&quot; ב[[שבת]] חייב, וזאת דוגמת ה[[משכן]], שכאשר אחד מקרשי המשכן היה מתליע, היו סותמים אותו בעופרת, וכשם שבמשכן הייתה בנייה באופן זעיר, כך גם ב[[מלאכות שבת]]. גם הגורר בסיד חייב משום סותר.<br /> ==סתירה בכלים==<br /> קיים כלל האומר כי אין בנייה וסתירה בכלים, כלומר, שבכלים שאינם מחוברים לקרקע. אבל ה[[ראשונים]] מוכיחים כי כלל זה קיים דווקא כאשר הבנייה איננה בנייה גמורה, כלומר הוא אינו מחדש או סותר כליל דבר של ממש, וכן התיקון אינו מצריך מעשה אומנות או לתקוע דבר חזק{{הערה|מסכת שבת בתוס' שם}}. לדוגמה, חבית של עץ שנשברה והדביק את שבריה בזפת, וגודלה גם אינה בשיעור חשוב של ארבעים סאה, מותר לשבור אותה בשבת{{הערה|ולפי ה[[רשב&quot;א]] (מובא בביאור הלכה), מותר לשבור אותה גם אם יש בה ארבעים סאה, מכיוון שגם אז אין מעשה זה נחשב לסתירה, כיון שהחבית רעועה כל כך.}}. אבל אסור מן ה[[תורה]] לשבור חבית שלימה וראויה. כך גם אדם התוקע בפטיש את ידית העץ שבה אוחזים את הפטיש, הרי מעשה זה נחשב לבנייה גמורה שאסורה, וזאת למרות שהפטיש הוא רק כלי ולא בניין המחובר לקרקע{{הערה|מסכת שבת שם. ומובא גם ב[[שולחן ערוך]] סימן שי&quot;ד סעיף ט'.}}.<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{לט מלאכות}}<br /> [[קטגוריה:מלאכות שבת]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%9C%D7%90%D7%9B%D7%AA_%D7%A1%D7%95%D7%AA%D7%A8&diff=428574 2020-11-03T10:02:04Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>{{לעריכה}}'''מלאכת סותר''' היא אחת מל&quot;ט מלאכות שבת שאיסורה הוא משום איסור [[מלאכת בונה]]. מהתורה חייב רק הסותר על מנת לבנות אך באם אח&quot;כ לא בנה חייב רק מדרבנן.<br /> ==המלאכה==<br /> כל דבר שאסור לבנות מכיוון שנחשב לבניין אסור לסתור, ובלבד שתהיה בכך תועלת, וכגון כדי לאפשר לבנות. הבנייה בכלים גם היא אסורה{{הערה|ראה [[מסכת שבת]] דף קב עמוד ב תוספות ד&quot;ה 'האי'. [[רמב&quot;ם]] הלכות שבת פרק י' הלכה י&quot;ג}}. ה[[משנה]]{{הערה|מסכת שבת שם.}} קובעת כי הבונה &quot;כל שהוא&quot; ב[[שבת]] חייב, וזאת דוגמת ה[[משכן]], שכאשר אחד מקרשי המשכן היה מתליע, היו סותמים אותו בעופרת, וכשם שבמשכן הייתה בנייה באופן זעיר, כך גם ב[[מלאכות שבת]]. גם הגורר בסיד חייב משום סותר.<br /> ==סתירה בכלים==<br /> קיים כלל האומר כי אין בנייה וסתירה בכלים, כלומר, שבכלים שאינם מחוברים לקרקע. אבל ה[[ראשונים]] מוכיחים כי כלל זה קיים דווקא כאשר הבנייה איננה בנייה גמורה, כלומר הוא אינו מחדש או סותר כליל דבר של ממש, וכן התיקון אינו מצריך מעשה אומנות או לתקוע דבר חזק{{הערה|מסכת שבת בתוס' שם}}. לדוגמה, חבית של עץ שנשברה והדביק את שבריה בזפת, וגודלה גם אינה בשיעור חשוב של ארבעים סאה, מותר לשבור אותה בשבת{{הערה|ולפי ה[[רשב&quot;א]] (מובא בביאור הלכה), מותר לשבור אותה גם אם יש בה ארבעים סאה, מכיוון שגם אז אין מעשה זה נחשב לסתירה, כיון שהחבית רעועה כל כך.}}. אבל אסור מן ה[[תורה]] לשבור חבית שלימה וראויה. כך גם אדם התוקע בפטיש את ידית העץ שבה אוחזים את הפטיש, הרי מעשה זה נחשב לבנייה גמורה שאסורה, וזאת למרות שהפטיש הוא רק כלי ולא בניין המחובר לקרקע{{הערה|מסכת שבת שם. ומובא גם ב[[שולחן ערוך]] סימן שי&quot;ד סעיף ט'.}}.<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{לט מלאכות}}<br /> [[קטגוריה:מלאכות שבת]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%94&diff=428566 2020-11-03T09:41:56Z

<p>שליח ציבור: הערך שופר מבחינת מה שצוין בתבנית</p> <hr /> <div>[[קובץ:ספל תה.jpg|250px|ממוזער|שמאל|[[כוס]] תה.]]<br /> ה'''תה''' הוא משקה המכיל קפאין, המיוצר על ידי חליטת עלים או ניצנים של צמח התה, במים חמים.<br /> <br /> ברכת התה היא שהכל.<br /> ==אצל רבותינו נשיאינו==<br /> ===אדמו&quot;ר הזקן===<br /> הפעם הראשונה בה מזכר התה אצל [[רבתינו נשיאינו]] הוא, כאשר יצא [[אדמו&quot;ר הזקן]] מבית המאסר ב[[י&quot;ט כסלו]] ונלקח בטעות לביתו של [[נתן נטע נוטקין]]. מיד כשנכנס ונתן נטע ראה את אדמו&quot;ר הזקן בביתו משוחרר, נבהל מאוד, אך עם כל זה ביקשו לשבת והגיש לפניו כוס תה. ומשום זה, הורה ל[[חסידים]] לא לגעת בו לרעה.<br /> ===הצמח צדק===<br /> מסופר ש[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]], אמר לר' [[פסח ממלסטובקה]] כשהייתה לו חלישות ה[[מוחין]] שישתה תה חזק שמחזק את ה[[מוח]].<br /> <br /> ====[[עירוי חמין לצוננין]]====<br /> אדמו&quot;ר הצמח צדק פוסק בחידושיו על [[מסכת שבת]]{{הערה|בחדושיו על מסכת שבת ע' 79}}, לגבי השאלה שמתחילה במסכת &quot;האם מותר לשפוך [[מים]] חמים על [[מים]] קרים, באופן שהמים הקרים נעשים רותחים על ידי הערבוב&quot; - שמותר לשפוך מים רותחים על שירי התה, אך עדיין לכתחילה יש להחמיר לשפוך את המים הרותחים לכלי אחר ורק מהכלי השני לשפוך על שיירי התה.<br /> <br /> ===אדמו&quot;ר הרש&quot;ב===<br /> בקיץ [[עזר&quot;ת|תרע&quot;ז]] התקיימה אסיפת הרבנים ב[[מוסקבה]], ואחד החסידים הגיש ל[[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] כוס תה, אולם אדמו&quot;ר הרש&quot;ב לא שתה ממנו. גם כשמזגו לו כוס שנייה - שתק ולא שתה. לאחר מכן בירר בנו [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] מהיכן מזגו את התה, וכשענו לו &quot;מהסמובר&quot; ביקש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ להוציא קומקום חשמלי ולהכין בו את התה, ואז ישתה אביו, וכן היה (למרות שאדמו&quot;ר הרש&quot;ב לא ראה מהיכן מזגו את התה בפעם הראשונה ולא מהיכן מזגו את המים החמים בפעם השניה...).<br /> <br /> לאחר המעשה, ביאר אדמו&quot;ר הריי&quot;צ שאדמו&quot;ר הרש&quot;ב קיבל על עצמו זהירות והידור נוסף ב[[שמיני עצרת]], לא לשתות תה מסמובר.<br /> <br /> החסידים, וביניהם הרבנים הגאונים [[לוי יצחק שניאורסון (אב אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|אבא של הרבי]], ר' [[מענדל חן]], [[שמריהו יהודה לייב מדליה|הרב מדליה]] ועוד - התדיינו ביניהם איזה חשש איסור יש בדבר, ובתחילה לא הגיעו לשום מסקנה, עד שלאחר מכן הגיעו לסברה שהחשש הוא שמא העמידו פעם את הסמובר הזה בשבת, נמצא שיש בכלי זה בליעה של איסור בישול בשבת.<br /> <br /> ===אדמו&quot;ר שליט&quot;א===<br /> הרבי שותה כל יום קודם ה[[תפילה]] כוס תה עם [[חלב]]{{הערה|ראו 'מעשה מלך'}}.<br /> <br /> עד לשנת [[תשכ&quot;ה]], הקפיד הרבי מידי יום לבקר את אמו שהתגוררה ב[[פרזידנט 1414|פינת הרחובות]] [[פרזידנט (רחוב)|פרזידנט]] ו[[קינגסטון (רחוב)|קינגסטון]]. הביקור נערך בדרך כלל לאחר תפילת מנחה, בשעה 4:00 בצהריים, ובמהלכו שתה הרבי [[כוס תה]] ושוחח עם אמו כמחצית השעה.<br /> <br /> לאחר [[ראש חודש כסלו תשל&quot;ח]] שאל ד&quot;ר וייס את [[הרבי]] מה יש לו לומר. הרבי ענה לו שהוא שמח שיוכל לחזור עכשיו למנהגו לשתות כל יום [[כוס]] תה עם [[חיה מושקא שניאורסון (אשת כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית]], שזה חשוב לו כמו הנחת [[תפילין]].<br /> ==דינים הנוגעים לתה==<br /> ===ברכת התה===<br /> התה מיוצר מעלים שברכתם בורא פרי אדמה, ועל כן לכאורה היתה צריכה להיות ברכתו של התה בורא פרי האדמה כדינו של מרק ירקות.<br /> אולם, מכיוון שבתה אין כל צורך בעלים, ולאחר שתיית התה זורקים אותם לפח, הרי שהעיקר פה זה המים. ולכן ברכתם שהכל.<br /> <br /> ===תולעים===<br /> התה הינו מוחזק כנקי ואין חיוב לבדקו מתולעים.<br /> ===תה שהכין גוי===<br /> מותר לשתות תה שהכין הגוי וכן פסקו רוב האחרונים{{הערה|ערוך השולחן לסימן קיג, כב. ובשו&quot;ת באר היטב עשק קה ועוד.}}. אולם מי שיכול שיחמיר{{הערה|פר&quot;ח א לסימן קטו. וכן נהג [[האריז&quot;ל]]}}.<br /> <br /> ===לעניין שבת===<br /> *'''הכנת התה ([[אופה]])''' - מן הראוי להכין תמצית תה בערב שבת, וכששופך יודא שה[[כוס]] יבשה.<br /> *'''הוצאת שקית התה מן התה ([[בורר]])''' - יש המתירים להוציאה בכף, ועדיף שיוציאה עם מעט נוזל, כדין זבוב הנמצא ביין.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[עירוי חמין לצוננין]]<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:מאכלים ומשקאות]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%94&diff=428565 2020-11-03T09:40:46Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>{{לעריכה}}<br /> [[קובץ:ספל תה.jpg|250px|ממוזער|שמאל|[[כוס]] תה.]]<br /> ה'''תה''' הוא משקה המכיל קפאין, המיוצר על ידי חליטת עלים או ניצנים של צמח התה, במים חמים.<br /> <br /> ברכת התה היא שהכל.<br /> ==אצל רבותינו נשיאינו==<br /> ===אדמו&quot;ר הזקן===<br /> הפעם הראשונה בה מזכר התה אצל [[רבתינו נשיאינו]] הוא, כאשר יצא [[אדמו&quot;ר הזקן]] מבית המאסר ב[[י&quot;ט כסלו]] ונלקח בטעות לביתו של [[נתן נטע נוטקין]]. מיד כשנכנס ונתן נטע ראה את אדמו&quot;ר הזקן בביתו משוחרר, נבהל מאוד, אך עם כל זה ביקשו לשבת והגיש לפניו כוס תה. ומשום זה, הורה ל[[חסידים]] לא לגעת בו לרעה.<br /> ===הצמח צדק===<br /> מסופר ש[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]], אמר לר' [[פסח ממלסטובקה]] כשהייתה לו חלישות ה[[מוחין]] שישתה תה חזק שמחזק את ה[[מוח]].<br /> <br /> ====[[עירוי חמין לצוננין]]====<br /> אדמו&quot;ר הצמח צדק פוסק בחידושיו על [[מסכת שבת]]{{הערה|בחדושיו על מסכת שבת ע' 79}}, לגבי השאלה שמתחילה במסכת &quot;האם מותר לשפוך [[מים]] חמים על [[מים]] קרים, באופן שהמים הקרים נעשים רותחים על ידי הערבוב&quot; - שמותר לשפוך מים רותחים על שירי התה, אך עדיין לכתחילה יש להחמיר לשפוך את המים הרותחים לכלי אחר ורק מהכלי השני לשפוך על שיירי התה.<br /> <br /> ===אדמו&quot;ר הרש&quot;ב===<br /> בקיץ [[עזר&quot;ת|תרע&quot;ז]] התקיימה אסיפת הרבנים ב[[מוסקבה]], ואחד החסידים הגיש ל[[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] כוס תה, אולם אדמו&quot;ר הרש&quot;ב לא שתה ממנו. גם כשמזגו לו כוס שנייה - שתק ולא שתה. לאחר מכן בירר בנו [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] מהיכן מזגו את התה, וכשענו לו &quot;מהסמובר&quot; ביקש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ להוציא קומקום חשמלי ולהכין בו את התה, ואז ישתה אביו, וכן היה (למרות שאדמו&quot;ר הרש&quot;ב לא ראה מהיכן מזגו את התה בפעם הראשונה ולא מהיכן מזגו את המים החמים בפעם השניה...).<br /> <br /> לאחר המעשה, ביאר אדמו&quot;ר הריי&quot;צ שאדמו&quot;ר הרש&quot;ב קיבל על עצמו זהירות והידור נוסף ב[[שמיני עצרת]], לא לשתות תה מסמובר.<br /> <br /> החסידים, וביניהם הרבנים הגאונים [[לוי יצחק שניאורסון (אב אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|אבא של הרבי]], ר' [[מענדל חן]], [[שמריהו יהודה לייב מדליה|הרב מדליה]] ועוד - התדיינו ביניהם איזה חשש איסור יש בדבר, ובתחילה לא הגיעו לשום מסקנה, עד שלאחר מכן הגיעו לסברה שהחשש הוא שמא העמידו פעם את הסמובר הזה בשבת, נמצא שיש בכלי זה בליעה של איסור בישול בשבת.<br /> <br /> ===אדמו&quot;ר שליט&quot;א===<br /> הרבי שותה כל יום קודם ה[[תפילה]] כוס תה עם [[חלב]]{{הערה|ראו 'מעשה מלך'}}.<br /> <br /> עד לשנת [[תשכ&quot;ה]], הקפיד הרבי מידי יום לבקר את אמו שהתגוררה ב[[פרזידנט 1414|פינת הרחובות]] [[פרזידנט (רחוב)|פרזידנט]] ו[[קינגסטון (רחוב)|קינגסטון]]. הביקור נערך בדרך כלל לאחר תפילת מנחה, בשעה 4:00 בצהריים, ובמהלכו שתה הרבי [[כוס תה]] ושוחח עם אמו כמחצית השעה.<br /> <br /> לאחר [[ראש חודש כסלו תשל&quot;ח]] שאל ד&quot;ר וייס את [[הרבי]] מה יש לו לומר. הרבי ענה לו שהוא שמח שיוכל לחזור עכשיו למנהגו לשתות כל יום [[כוס]] תה עם [[חיה מושקא שניאורסון (אשת כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|הרבנית]], שזה חשוב לו כמו הנחת [[תפילין]].<br /> ==דינים הנוגעים לתה==<br /> ===ברכת התה===<br /> התה מיוצר מעלים שברכתם בורא פרי אדמה, ועל כן לכאורה היתה צריכה להיות ברכתו של התה בורא פרי האדמה כדינו של מרק ירקות.<br /> אולם, מכיוון שבתה אין כל צורך בעלים, ולאחר שתיית התה זורקים אותם לפח, הרי שהעיקר פה זה המים. ולכן ברכתם שהכל.<br /> <br /> ===תולעים===<br /> התה הינו מוחזק כנקי ואין חיוב לבדקו מתולעים.<br /> ===תה שהכין גוי===<br /> מותר לשתות תה שהכין הגוי וכן פסקו רוב האחרונים{{הערה|ערוך השולחן לסימן קיג, כב. ובשו&quot;ת באר היטב עשק קה ועוד.}}. אולם מי שיכול שיחמיר{{הערה|פר&quot;ח א לסימן קטו. וכן נהג [[האריז&quot;ל]]}}.<br /> <br /> ===לעניין שבת===<br /> *'''הכנת התה ([[אופה]])''' - מן הראוי להכין תמצית תה בערב שבת, וכששופך יודא שה[[כוס]] יבשה.<br /> *'''הוצאת שקית התה מן התה ([[בורר]])''' - יש המתירים להוציאה בכף, ועדיף שיוציאה עם מעט נוזל, כדין זבוב הנמצא ביין.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[עירוי חמין לצוננין]]<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:מאכלים ומשקאות]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97_%D7%A6%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A8&diff=428564 2020-11-03T09:34:09Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> {{חממה}}<br /> --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 08:50, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :תודה רבה [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] 08:52, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90&diff=428563 2020-11-03T09:33:32Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>פלא בעיני שלא שמו לב עד כה לכך שרובו של הערך מועתק מ[[ויקפדיה]] ללא עריכה מינמלית. ערך זה דורש עריכה רצינית או מחיקה מיידית. אנסה לטפל בו בל&quot;ננ כשאוכל.[[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] 09:33, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90&diff=428562 2020-11-03T09:32:28Z

<p>שליח ציבור: יצירת דף עם התוכן &quot;פלא בעיני שלא שמו לב עד כה לכך שרובו של הערך מועתק מויקפדיה ללא עריכה מינמלית. ערך זה דו...&quot;</p> <hr /> <div>פלא בעיני שלא שמו לב עד כה לכך שרובו של הערך מועתק מ[[ויקפדיה]] ללא עריכה מינמלית. ערך זה דורש עריכה רצינית או מחיקה מיידית. אנסה לטפל בו בל&quot;ננ כשאוכל.--■ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שו&quot;ת]] ▪ 09:32, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90&diff=428561 2020-11-03T09:31:08Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>{{עריכה}}<br /> '''חַבְרוּתָא''' היא שיטת לימוד נפוצה בתרבות הישיבתית - יהודית שבה זוג-לומדים קורא יחד את הטקסט ודן בו. שיטת לימוד זו מקובלת בלימוד תורה, ובמיוחד בלימוד תלמוד. כמו כן, חברותא היא כינויו של כל אחד מזוג הלומדים; בן הזוג האחד הוא חברותא של בן זוגו.<br /> <br /> {{חלונית<br /> |תוכן = &quot;האדם דומה לאבן. כשהיא עומדת בפני עצמה – אין היא מחוללת מאומה, אבל כשמקישים אבן באבן – יוצאים ניצוצות אש. זה כוחה של חברותא&quot; <br /> |מקור = רבי מרדכי מלכוביץ<br /> }}<br /> <br /> הלימוד בחברותא מתבסס על אינטראקציות רצופות בין שני הלומדים, ובכך יחודה לעומת לימוד עצמי או לימוד פרונטאלי בכתה. לדעתם של מצדדי השיטה יש בה כדי להעצים את הלימוד, ולהגיע למה שמכונה בז'רגון הישיבתי &quot;עמל תורה&quot; כלומר מאמץ אינטלקטואלי בלימוד. הם גם סבורים שיש לה ערך לימודי וקוגניטיבי מאחר שיש משא ומתן בין שני לומדים. מושג ה&quot;חברותא&quot; הפך לאחד מההיבטים המרכזיים באתוס הישיבתי, למרות שלא היה קיים בישיבות ליטא הוותיקות ([[וולוז'ין]] [[טלז]]), שם לא למדו ב&quot;חברותא&quot; אלא ב[[יחידות]], תוך כדי השתתפות התלמידים ב&quot;דיבור בלימוד&quot; בקבוצות גדולות יותר ב[[בית המדרש]].<br /> <br /> ===מקור השם===<br /> <br /> המילה חברותא מגיעה מן הארמית ופירושה &quot;חברות&quot;.<br /> <br /> ===דברי חכמים בשבח השיטה===<br /> <br /> יש הטוענים כי בדברי [[חז&quot;ל]] מופיעה צורת הלימוד בחברותא לשבח, בעוד שלימוד יחידני מגונה. שני הצדדים מופיעים ב[[תלמוד בבלי]] במסכת תענית: &quot;מה ברזל זה, אחד מחדד את חבירו - אף שני תלמידי חכמים מחדדין זה את זה בהלכה... למה נמשלו דברי תורה כאש, לומר לך: מה אש אינו דולק יחיד - אף דברי תורה אין מתקיימין ביחידי... חרב על שונאיהן של תלמידי חכמים (בלשון סגי נהור, כלומר על תלמידי החכמים עצמם) שעוסקין בד בבד (כלומר, לבד) בתורה, ולא עוד אלא שמטפשין (נהיים טפשים ולא-מחודדים)&quot;{{מקור}}. עם זאת, קשה לומר שהכוונה דווקא ללימוד בצמדים כשיטה קבועה.<br /> <br /> לשון דומה מצויה בילקוט שמעוני: &quot;אין סכין מתחדדת אלא בירכה של חברתה, כך אין תלמיד חכם משתבח אלא בחברו&quot;{{מקור}}. יש מפרשים כך גם את מה שנאמר בפרקי אבות: &quot;עשה לך רב וקנה לך חבר&quot;{{מקור}}, כלומר לקנות חברותא ללמוד עמו.<br /> <br /> ===בחירת חברותא===<br /> מנהגו של אדם לבחור חברותא המתאים לו מבחינת קצב הלימוד ומאפיינים אותו. בחירת החברותא אינה הדדית בצורה מלאה, מאחר שיש [[תלמידים]] הנחשבים מבוקשים יותר כ&quot;חברותא&quot;. ישנם מוסדות בהם בחירת החברותא נעשית על ידי [[איש סגל]] ([[ר&quot;מ]] או &quot;[[משגיח]]&quot;). הדבר נפוץ בישיבות לצעירים בגיל [[תיכון]], בהן המורים מעוניינים לאפשר קצב שונה של [[לימוד]] בתוך ה[[כיתה]], או לצרף תלמיד מתקדם לתלמיד מתקשה. גם בישיבות גבוהות מצרפים תלמיד מתחיל לתלמיד ותיק, המכונה &quot;אילן&quot; על מנת לתמוך בתהליך הסוציאליזציה לערכי הישיבה ולשיטות הלימוד בה.<br /> <br /> ===תועלתה===<br /> <br /> הלימוד בחברותא עוזר לשיפור הזיכרון{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/22/8369.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך כב ח'שסט.]}} וחידוד הדברים כיוון שברגע שאדם רוצה להעביר משהו בדיבור לחבירו עליו להשקיע בזה קצת [[מחשבה]] שזו גורמת שיתחדד ויתווסף אצלו ב[[זיכרון]]<br /> <br /> ===במשנתו של הרבי===<br /> <br /> בלימוד לבד לעצמו, &quot;קשה לפעול בעצמו חיות לעבעדיקייט&quot; והעצה לזה היא הלימוד בחברותא, &quot;בטח יוכל למצוא עתה במחנו חברותא בזה ויגעת ומצאת תאמין&quot;{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/5/1435.htm אגרות קודש כרך ה אגרת א'תלה.]}}. ה&quot;עצה היעוצה&quot; להעדר סדר הוא &quot;שתהי' ההסכמה וההחלטה בת קיימא כשמתקשרים בזה (מ'פארבינדט זיך) עם חבר וחברותא, שזה מעיק (מאכט איינג) שלא לקיים ההחלטה, כיון שעי&quot;ז גורם אי נעימות לשני&quot;{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/admur/ig/20/7729.htm אגרות קודש כרך כ ז'תשכט.]}}. החברותא הוא הגורם המביא להצלחה המיוחלת{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/admur/ig/18/6820.htm אגרות קודש כרך י&quot;ח ו'תתכ.]}}. ובאמצעות כך מתקשר לנושא הנלמד יותר{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/10/3080.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך י ג'פ.]}}, והלימוד הוא &quot;בר קיימא&quot; ואינו ב&quot;התבודדות&quot;{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/12/4152a.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יב ד'קנב*.]}}. וזהו רק לטובת עצמו ולא אף אחד אחר, מכיון במבחן התוצאה הסופית יהיה שמח מיבול לימודו{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/14/4847.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יד ד'תתמז.]}}.<br /> <br /> ===בחירת חברותא (2)===<br /> הלימוד בחברותא אינו רק ענין משותף ברמה הלימודית אלא &quot;התאמה לא רק בידיעות ובכשרונות אלא גם בתכונות הנפש וכו'&quot;{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/admur/ig/20/7664.htm אגרות קודש כרך כ ז'תרסד.]}}. ובזה מתקיים &quot;דיבוק חברים טובים&quot;{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/8/2445.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך ח ב'תמה ועוד.]}}, שהוא אחד מהארבעים ושמונה דברים,{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3563.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יא ג'תקסג.]}} בה התורה נקנית{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/10/3080.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך י ג'פ.]}}. אך גם במקרה של חברותא שיש לו כמה נקודות בלתי רצויות צריך לנסות להדגיש את המשותף והטוב שבזולת{{הערה|1=לדוגמה שאינו מאריך בתפילה וכדומה [http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/18/6653.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יח ו'תתכ.]}}, בנוסף צריך לנסות להשפיע עליו הן בדרכי התורה והמצות{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/maharyatz/sichos/688-91/7/9/210.htm ספר השיחות — תרצ&quot;א פורים תרצ&quot;א עמוד 210.]}} והן ב'טוב' שבלימוד שיוכלו לדבר בענינים זכים ונעלים.{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/maharyatz/sichos/680-7/6/3/40.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 ספר השיחות תרפ&quot;ג י&quot;ט כסלו תרפ&quot;ג עמוד 40.]}}<br /> <br /> במסגרת של ישיבה או קהילה הרבי מפנה את מי שאין לו חברותות לההנהלה או לסמכות התורנית בקהילה זו{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/8/2445.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך ח ב'תמה.]}}{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/13/4358.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יג ד'שנח.]}}{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/14/5114.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יד ה'קיד /.]}}, והאחריות בזה רובצת על כתיפם{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/21/8103.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך כא ח'קג.]}}. במסגרות כאלו הרבי מייעץ שעריכת החברותות מועילה יהיה באופן שסוג ב' (נחות יותר בהבנה) ילמד עם סוג א' וסוג ג' עם סוג ב'{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3749.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יא ג'תשמט.]}}.<br /> מצד סדרי הישיבה הוא &quot;ההנהגה הכי נחוצה ללמוד בחברותא&quot;{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/14/5001.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יד ה'א.]}}. &quot;אם אין נמצא במחיצתו מי שיבין הלימוד כמותו, יהי' עכ&quot;פ מי שלמטה הימנו, והרי נאמר ומתלמידי יותר מכולם&quot;{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/12/3974.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יב ג'תתקעד.]}}.<br /> ===מי שאין לו חברותא===<br /> בנוגע למי שאין לו חברותא הרבי כותב: &quot;ובהנוגע לפועל גם במקרה שלך, בנוסף לזה שבגיל כמו שלך אין העיקר החבר אלא ההתמדה והשקידה שלך, ואזי לא תצטרך לחפש חבר אלא החברים 'ירדפו' אחריך ללמוד איתך בחברותא{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/13/4477.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 על דרך זה ראה אגרות קודש כרך יג ד'תעז.]}}., וגם אם אפילו יקח זמן עד שתגיע למצב הזה ובנתיים אין זה נוח וקשה ללמוד בלי חבר, בכל זאת עליך לעשות זאת עם אנרגיה ולהיות בטוח שזה לזמן קצר לפי ערך.<br /> כל זה מדובר באם מה שכתבת הוא נכון במאה אחוז. אלא שכידוע &quot;אדם קרוב אצל עצמו&quot; ועל כן יש לצאת מתוך נקודת הנחה שיתכן שהמצב הוא אחרת, וכמו שכתוב &quot;על כל פשעים תכסה אהבה&quot; (אהבת עצמו), ולכן עליך להתבונן בכך שיתכן שבאם יהיה שינוי לטובה בעניינים שתלויים בך – יתוקן במילא הענין שעליו הינך כותב לפחות במידה מוגבלת&quot;.{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/5/1435.htm אג&quot;ק כרך ט&quot;ו עמ' שפב.]}}.<br /> <br /> ובמכתב אחר הרבי מנמק ומפרט: פשוט שאין להבטל ח&quot;ו מתלמוד תורה, גם אם אין חבר, וכבר אמרו רז&quot;ל שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה עליו נאמר אבוא אליך וברכתיך (אבות ג' ו'), ראה ג&quot;כ אגרת הקדש לרבנו הזקן בעל התניא - פוסק בנסתר דתורה - והשולחן ערוך - פוסק בנגלה דתורה, סימן כ&quot;ג{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3563.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יא ג'תקסג.]}}. באם לא יכול למצוא בשום פנים חברותא הרי &quot;עכ&quot;פ במקום לימוד תורה ברבים וכמו ישיבה ובית המדרש&quot;{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/12/4127.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יב ד'קכז.]}}.<br /> <br /> גם אם יש רק &quot;חברותא בלתי מתאימה, שזה ממעט גם בהצלחת הלימוד, בכל אופן גם אם אין חברותא מובן שמוכרח לימוד התורה&quot;{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/14/5190.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יד ה'קצ.]}} בשאר ימי השבוע{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/17/6164.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יז ו'קסד.]}}., ואין לך דבר העומד בפני הרצון{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/16/5897a.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך טז ה'תתצז*.]}}.<br /> <br /> מי שיש לו כבר חברותא ולומדים בטוב אין כל סיבה לשנות לחברותא אחרת - כיון שמסתבר שהשינוי הוא רק לגריעותא{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/13/4706.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יג ד'תשו.]}}.<br /> ===אברכים===<br /> <br /> הרבי מדגיש ש&quot;גם לאחר&quot; זמן שהותו של האברך בכולל &quot;צ&quot;ל [=צריך להיות] קביעות עיתים בתורה בחברותא{{הערה|1=ראה [http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/28/10952.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך כח י'תתקנב.]}} - ולכן לדור בעיר שיש שם אפשריות זו&quot;{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/28/10901.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך כח י'תתקא.] צילום גוף כתי&quot;ק ראה כאן (ע' 2): [http://www.col.org.il/files/0.98328362836_1562239.pdf]}}. הרבי תבע לימוד בנגלה וחסידות בחברותא כל יום{{הערה|1=צילום גוף כתי&quot;ק ראה כאן (ע' 5): [http://www.col.org.il/files/0.98328362836_1562239.pdf]}}. אף באם יש לו חברותא רק פעם אחת בשבוע צריך למצוא פתרון מהיר לכך אבל לכל הפחות צריך ללמוד ביחידות בשאר הימים{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/16/5897a.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך טז ה'תתצז*.]}}. באחת ההתוועדויות הרבי הורה שהבעלי-עסק שיש להם קביעות ללמוד בחברותא לכה&quot;פ פעם בשבוע – יאמרו לחיים{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/tm/2/16/105.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 שיחת ש&quot;פ ויצא, ט' כסלו ה'תשי&quot;א.]}}.<br /> <br /> ===דברים אשר הרבי כותב ללמוד בחברותא===<br /> חוץ מלימוד נגלה וחסידות{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/maharyatz/ig/14/5264.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 ראה אגרות קודש ריי&quot;צ כרך יד ה'רסד.]}} בחברותא באופן כללי, ישנם דברים מוגדרים אשר יש ללמוד אותם בחברותא<br /> * הלכות הצריכות בתור הכנה לחיי נשואין{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/5/1339.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך ה א'שלט.]}}{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/17/6246.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יז ו'רמו.]}}.<br /> *גם נשים צריכים ללמוד בחברותא{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/14/5198.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 ראה לדוגמה אגרות קודש כרך יד ה'קצח.]}}, פעם פעמים בשבוע{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/17/6164.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 אגרות קודש כרך יז ו'קסד.]}}.<br /> *עיון והעמקה בעניני גאולה ומשיח{{הערה|1=[https://drive.google.com/open?id=0B91KHRkDr3SAYmxpWHRmdFZqaFk שיחת שבת פרשת תזריע מצורע תנש&quot;א סעיף י&quot;ג הערה 118 ובבלתי מוגה]}}<br /> ==קישורים חיצוניים ==<br /> *[http://www.col.org.il/files/0.98328362836_1562239.pdf קובץ תשובות ומענות בקשר ללימוד בכולל]<br /> *[http://chabadlibrary.org/books/maharyatz/sichos/706-10/5/22/205.htm?q=%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90 על מה התבטא אדמו&quot;ר הריי&quot;צ &quot;אַ שיינע פיינע חברותא&quot;]<br /> *[https://chabad.info/beis-medrash/%D7%9E%D7%94-%D7%A2%D7%93%D7%99%D7%A3-%D7%9C%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%93-%D7%9C%D7%91%D7%93-%D7%90%D7%95-%D7%9C%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%93-%D7%91%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA%D7%90/ הרב ברוין:מה עדיף: לימוד לבד או לימוד בחברותא?]<br /> {{הערות שוליים|טורים=כן}}</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A9&diff=428560 2020-11-03T09:25:37Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>{{לעריכה|העתקה תורנית ללא עריכה מינימלית}}<br /> [[קובץ:תפוח בדבש.jpg‏|שמאל|ממוזער|250px|[[תפוח]] בדבש - נהוג לאכלו בלילה הראשון של [[ראש השנה]]]]<br /> '''דבש''' הוא אחד משבעת המשקים המכשירים פרי לקבל טומאה. ישנם שני סוגי דבש, האחד המוזכר בתורה - דבש תמרים, והשני המוזכר בעיקר בדברי חז&quot;ל - דבש המיוצר על ידי דבורים ב[[כוורת]].<br /> ==בחסידות==<br /> בחסידות מבואר הפסוק &quot;ארץ זבת חלב ודבש&quot;, כי [[טבע]] הדבש הוא לשמר את הנשמר בתוכו שלא יתקלקל, וישאר בדיוק כמו קודם. ואם לא הדבש, המאכל יתקלקל, כי אז יפרדו ממנו חלקי ה[[ארבע יסודות]] שבכל דבר וירקב. והסיבה שהדבש משמר הוא כי טבע הדבש לכווץ כל דבר, כמו שטבע החומץ להכוויץ ולהצמית{{הערה|כמ&quot;ש בפוסקים בי&quot;ד בכמה דוכתי וכמו הורדס דטמנה בדובשא כו'}}, ולפי שהוא מצמית ומכווץ נקמצים בו הד' יסודות ואינם מניחים להפרד וליכלל כל אחד במקורו כו'. ועוד זאת פעולת הדבש שמהפך ממר למתוק, שהרי הוא מהפך את הדבר הנטמן בו לדבש. דהיינו שברוב הימים מאד יהפך הדבר הנטמן שנעשה דבש ממש{{הערה|וכמ&quot;ש בי&quot;ד בענין היתר רגלי הדבורים שבדבש. ובענין חתיכה של איסור שנפלה בדבש עיין בהרא&quot;ש פ' כיצד מברכין בשם הר&quot;ר יונה ובטוא&quot;ח סי' רי&quot;ו ובטוי&quot;ד סי' פ&quot;א דיעות בזה}}.<br /> <br /> וכל זה מסבת הכווץ שיש בדבש. עד שברוב הימים יהפכנו לדבש ממש. ועיקר הטעם הוא מפני שבדבש יש גבורות גם כן הגם שהוא מתוק שהרי שורף הלב, והוא מבחינת ה[[גבורות ממותקות]], דהיינו בחינת גבורות שבחסד, על כן בגבורתו וכחו הוא מצמית ומכווץ, כי בחינת גבורות הוא הצמצום והכווץ בעצמותו העדר ההתפשטות. וכשהוא בתגבורת גדול (במשך זמן ארוך), הוא מתגבר על אותו הדבר והופכו לדבש, והיינו שממתיק אותו גם כן, כי הלא זהו בחינת גבורה שבחסד שהוא התגבורת הגדול של החסד להמתיק את הגבורות, כמשל חום היום שמצד [[דרום]] (שכנגד החסד) שהחמימות הוא בחינת גבורות של חסדים, עד שהופך שגם מצד ה[[צפון]] לא יהיה קר ומפשיר את השלגים וכדומה, וכן על דרך זה מיתוק הצנון מחריפותו על ידי הדבש הוא מסיבת גבורות שבדבש דוקא. <br /> <br /> מה שאין כן דבר שהוא מתוק בעצם לא יוכל להמתיק הגבורות כמו מתיקת ה[[סוכר]] וכדומה הוא מבחינת חסד שבחסד ועל כן אין בכחו לקיים כל דבר להיות שאינו מכווץ, לפי שהוא בבחינת ההתפשטות כטבע ה[[מים]]. ומה גם שיוכל להמתיק היפוכו, והכל מטעם אחד. <br /> <br /> והנמשל הוא שנמשך בחינת גבורות שבחסדים עליונים להכוויץ ולהצמית הניצוץ האלוקי שיתקיים בחומרו, ולא יוכלל בשרשו על ידי [[כלות הנפש]]. דוגמה לכך אנו רואים, כי כאשר תחפוץ הנפש להתענג על ה' בעריבות ומתיקות עד כלתה ממש בצדיקים הגדולים כידוע, הנה במה תחזור להתקיים בגופם? בהכרח לומר שכל זה רק על ידי שהנפש חפצה יותר ב[[תורה]] ו[[מצוות]] ב[[עולם הזה]] משתהנה מזיו ה[[שכינה]] וכמאמרז&quot;ל יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים מכל חיי העולם הבא.<br /> <br /> וכמו שכתוב &quot;תחת אשר לא [[עבודת השם|עבדת]] ב[[שמחה]] ובטוב לבב מרוב כל&quot;, פירוש - השמחה וטוב לבב של הניצוץ אלקי במעשה המצות הוא הרבה יותר משמחת וטוב לבב בזיו ה[[שכינה]] הנקרא רוב כל כידוע. אך מפני מה יפה שעה זו של מעשה המצות מרוב כל עד שמפני זה תחזור מן דביקותה הנפלאה ותחזור בגופה בבחינת [[שוב]] כידוע? לפי שהתורה נמשלה לדבש, וכמו הדבש מכווץ כנ&quot;ל כן תורה ומצות יקיימו ויכווצו את הניצוץ להיות נשמר ומתקיים בגופו ימים רבים כו'. <br /> <br /> דרגה זו גבוהה ביותר והיא בחינת &quot;לאשתאבא בגופא דמלכא&quot; התכללות אמיתית בשם [[הוי&quot;ה]] הנקרא גופא דמלכא{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/toraor/25/107a&amp;search=%D7%93%D7%91%D7%A9 תורה אור הוספות שמות קז א].}}<br /> {{הערות שוליים|}}<br /> [[קטגוריה:מאכלים ומשקאות]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%9C%D7%95%D7%99_%D7%A7/%D7%92%D7%91%D7%95%D7%9C&diff=428559 2020-11-03T09:24:38Z

<p>שליח ציבור: יצירת דף עם התוכן &quot;לא מובן התבנית &#039;לעריכה&#039; - שהסיבה העיקרית היא למחוק. (ש&quot;ץ - שיחת משתמש:של...&quot;</p> <hr /> <div>לא מובן התבנית 'לעריכה' - שהסיבה העיקרית היא למחוק. ([[משתמש:שליח ציבור|ש&quot;ץ]] - [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שו&quot;ת]])</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%91%D7%98%D7%97%D7%95%D7%9F&diff=428558 2020-11-03T09:19:32Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>{{לעריכה}}<br /> '''בטחון''' ב[[הקב&quot;ה]] הינו אחד מיסודות ה[[יהדות]]. מידת הביטחון - נכללת במצות ה[[אמונה]] של כל יהודי ויהודי באלוקיו, דהיינו נוסף על האמונה החזקה במציאות [[הקדוש ברוך הוא]] ובאחדותו ויחידותו, נדרש גם ל&quot;בטוח&quot; בו שהוא ה-כל יכול.<br /> <br /> רמת הביטחון הנדרשת מיהודי היא מוחלטת, להאמין ולסמוך על ה' שכל מה שקורה בשליטתו, וגם ברגעי משבר ו[[ניסיון]] בוטחים בה' שיעשה טוב, וידאג לכל מחסורו. [[אדמו&quot;ר הזקן]] כותב ב[[תניא]] [[אגרת הקודש]]{{הערה|סימן י&quot;א}} אשר כל מי שדואג מעניני העולם הזה - הינו כופר בעצם בקב&quot;ה, והוא כרשעים אשר דואגים אך ורק לטובת עצמם.<br /> ==בתורת החסידות==<br /> ב[[חסידות]] מבואר שעצם הביטחון שיהיה טוב, גורם שבפועל המצב ישתנה לטובה. בחסידות המשפט &quot;[[תחשוב טוב יהיה טוב]]&quot; מבטא את כל ענין הביטחון ב[[הקדוש ברוך הוא]], שמכיוון שהוא הרי &quot;טבע הטוב להיטיב&quot; כלומר, שהאלוקים מהצד שלו הוא רק טוב, גם אם לא נראה בגלוי, לכן כאשר נאמין בכך אכן כך יהיה גם בגילוי טוב מושלם. <br /> ==דרגות בביטחון==<br /> [[הרבי]] מפרט כמה דרגות בביטחון, כלומר, רמת הביטחון תלויה בדרגה שממנו מגיעה ביטחון זו{{הערה|מאמר דיבור המתחיל מי מנה עפר יעקב שנאמר ב[[שבת]] פרשת חוקת-בלק ([[י&quot;ב תמוז]]) [[תשי&quot;ב]].}}:<br /> <br /> הביטחון בכללות מגיע מאהבתו של ה[[אדם]] לקב&quot;ה, כאהבת בן לאביו, ולכן הוא בטוח ש[[הקב&quot;ה]] שאוהבו - יצילנו מכל רע.<br /> <br /> * אופן ראשון הוא כאשר הביטחון של האדם מגיע מצד ה[[אהבה]] של האדם ל[[הקב&quot;ה]] שמקורה במידת ה[[חסד]] שלו, אז אף על פי שבטוח בה', עדיין מכיון ששורש הביטחון הוא מדרגת ה[[חסד]] וכנגד החסד יש גם [[גבורה]] - דין, יש חשש שה[[ספירת הגבורה|גבורה]] תתגבר על החסד ולכן הביטחון אינו מושלם.<br /> <br /> * למעלה מזה היא מידת הביטחון המגיעה מה[[אהבה]] שמקורה ב[[מוחין]], [[אהבה]] זו היא בדרגה שלמעלה מדינים ומנגדים ולכן אין לו חשש וספק שה[[חסד]] יתבטל, והביטחון הינו מוחלט.<br /> <br /> החסרון בדרגה הראשונה היא שלמרות הביטחון המוחלט במציאות החסדים, אינו בוטח שאכן בפועל זה יומשך אליו למטה. אך כאשר שורש הביטחון הוא מה[[אהבה]] שבדרגת ה[[כתר]], וכמשל מובא על כך משני אוהבים שכרתו ביניהם ברית שלום, שהיא הרי למעלה מהשכל, ודוקא בה אין שינויים. וכן הוא גם באהבתו של ה[[יהודי]] המגיעה מהעצמיות שלו שהרי הבטיח [[הקב&quot;ה]] &quot;אהבתי אתכם אמר ה'&quot; והוא בטוח שה' יעשה וישפיע אך ורק לטובתו.<br /> <br /> ==השפעה על חיי האדם==<br /> כאשר אדם בוטח בה', הדבר משפיע עליו הרחבה והשפעה בחייו האישיים.<br /> <br /> אדם שחסר לו בבטחון בה', סוגר את 'ברז ההשפעה' האלוקי, וגורם לכך שיהיה לו דוחק בפרנסה{{הערה|1=אדמו&quot;ר המהר&quot;ש, ספר המאמרים תרכ&quot;ו, עמודים קסח-קע.}}.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:תורת החסידות]]<br /> [[קטגוריה:אמונה וביטחון]]<br /> [[קטגוריה:ערכים חסרים]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%A2%D7%93%D7%94_%D7%94%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%AA&diff=428556 2020-11-03T09:15:31Z

<p>שליח ציבור: מהבחינות שפורטו בתבנית הם כבר תוקנו, כן ראוי להוסיף מידע אם יש</p> <hr /> <div>[[קובץ:העדה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בנין &quot;זופניק&quot; בירושלים בו שוכנים משרדי העדה החרדית הבד&quot;צ ומערכת הכשרות]]<br /> '''העדה החרדית''' הינו ארגון המאגד את בני היישוב הישן בירושלים מאז שנת [[תר&quot;ף]]. <br /> ==הקמתה==<br /> העדה הוקמה לאחר שחלק מהאשכנזים בהנהגת הרב [[יוסף חיים זוננפלד]] והרב [[יצחק ירוחם דיסקין]], לא קיבלו את כהונתו של הרב [[אברהם יצחק הכהן קוק]] כרב ראשי, עקב דעותיו ה[[ציונות|ציוניות]], שנפסלו על ידי רוב גדולי ישראל ובראשם [[רבותינו נשיאינו]], והקימו את &quot;העדה החרדית&quot; והרב זוננפלד נבחר להיות רבה הראשון של העדה.<br /> ==ייחסה עם [[חב&quot;ד]]==<br /> מאז ועד היום חסידי חב&quot;ד חברים בגופים ובארגונים הקשורים לעדה החרדית. <br /> <br /> הגאון הרב [[אברהם חיים נאה]] היה חבר הנהלת העדה החרדית, ספרא דדיינא בבד&quot;ץ העדה החרדית, ובפועל היה יד ימינם של הגאב&quot;ד הרב [[יוסף חיים זוננפלד]] והגאב&quot;ד הרב [[יוסף צבי דושינסקי]]. <br /> <br /> הרב [[שלמה יהודה לייב אליעזרוב]] היה חבר במערכת הכשרות של העדה החרדית. כיום הרב מאיר דוד ברגמן מחשובי חסידי חב&quot;ד בירושלים הוא מראשי מערכת הכשרות של העדה החרדית בירושלים. <br /> <br /> ראשי העדה החרדית ובהם רבה של העדה, הרב [[יוסף חיים זוננפלד]], היו בקשר מיוחד עם [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]. הרב [[יעקב יצחק ווייס]] גאב&quot;ד העדה החרדית היה בקשרים עם [[הרבי]], וכן הרב [[מאיר ברנדסדורפר]] חבר הבד&quot;ץ.<br /> <br /> ראש העדה החרדית כיום הגאון הרב [[יצחק טוביה ווייס]] קשור לחב&quot;ד כבר עשרות שנים.<br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *[[שמן ששון מחבריך]]<br /> * [[נשיאי חב&quot;ד ובני דורם]]<br /> * [[נודע בשיעורים]] <br /> <br /> [[קטגוריה:חסידויות ושושלות]]<br /> [[קטגוריה:רבני העדה החרדית|*]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%A2%D7%93%D7%94_%D7%94%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%AA&diff=428555 2020-11-03T09:14:33Z

<p>שליח ציבור: תיקון טעויות כתיב, הוספת קישורים פנימיים ועיצוב ערך</p> <hr /> <div>{{לעריכה}}<br /> [[קובץ:העדה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בנין &quot;זופניק&quot; בירושלים בו שוכנים משרדי העדה החרדית הבד&quot;צ ומערכת הכשרות]]<br /> '''העדה החרדית''' הינו ארגון המאגד את בני היישוב הישן בירושלים מאז שנת [[תר&quot;ף]]. <br /> ==הקמתה==<br /> העדה הוקמה לאחר שחלק מהאשכנזים בהנהגת הרב [[יוסף חיים זוננפלד]] והרב [[יצחק ירוחם דיסקין]], לא קיבלו את כהונתו של הרב [[אברהם יצחק הכהן קוק]] כרב ראשי, עקב דעותיו ה[[ציונות|ציוניות]], שנפסלו על ידי רוב גדולי ישראל ובראשם [[רבותינו נשיאינו]], והקימו את &quot;העדה החרדית&quot; והרב זוננפלד נבחר להיות רבה הראשון של העדה.<br /> ==ייחסה עם [[חב&quot;ד]]==<br /> מאז ועד היום חסידי חב&quot;ד חברים בגופים ובארגונים הקשורים לעדה החרדית. <br /> <br /> הגאון הרב [[אברהם חיים נאה]] היה חבר הנהלת העדה החרדית, ספרא דדיינא בבד&quot;ץ העדה החרדית, ובפועל היה יד ימינם של הגאב&quot;ד הרב [[יוסף חיים זוננפלד]] והגאב&quot;ד הרב [[יוסף צבי דושינסקי]]. <br /> <br /> הרב [[שלמה יהודה לייב אליעזרוב]] היה חבר במערכת הכשרות של העדה החרדית. כיום הרב מאיר דוד ברגמן מחשובי חסידי חב&quot;ד בירושלים הוא מראשי מערכת הכשרות של העדה החרדית בירושלים. <br /> <br /> ראשי העדה החרדית ובהם רבה של העדה, הרב [[יוסף חיים זוננפלד]], היו בקשר מיוחד עם [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]. הרב [[יעקב יצחק ווייס]] גאב&quot;ד העדה החרדית היה בקשרים עם [[הרבי]], וכן הרב [[מאיר ברנדסדורפר]] חבר הבד&quot;ץ.<br /> <br /> ראש העדה החרדית כיום הגאון הרב [[יצחק טוביה ווייס]] קשור לחב&quot;ד כבר עשרות שנים.<br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *[[שמן ששון מחבריך]]<br /> * [[נשיאי חב&quot;ד ובני דורם]]<br /> * [[נודע בשיעורים]] <br /> <br /> [[קטגוריה:חסידויות ושושלות]]<br /> [[קטגוריה:רבני העדה החרדית|*]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97_%D7%A6%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A8&diff=428550 2020-11-03T08:52:27Z

<p>שליח ציבור: </p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> {{חממה}}<br /> --&lt;/font&gt;&amp;nbsp;[[User:שמואל חיים|&lt;span style=&gt;&lt;font face=&quot;Guttman rashi&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;שמואל חיים&lt;/font&gt;]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 08:50, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br /> :תודה רבה ■ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שו&quot;ת]] ▪ 08:52, 3 בנובמבר 2020 (UTC)</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%AA&diff=428548 2020-11-03T08:45:11Z

<p>שליח ציבור: הגהה, הוספת קישורים פנימיים ועוד.</p> <hr /> <div>{{לעריכה|ניסוח לא אנציקלופדי}}<br /> [[קובץ:בחירות כפח.jpg|שמאל|ממוזער|300px|הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]], רבו של [[כפר חב&quot;ד]], מקיים את הוראת הרבי להצביע בבחירות]]<br /> '''בחירות לכנסת''' היא דרך בחירת חברי הכנסת מכל מפלגה והסיעות שישמשו בכנסת [[מדינת ישראל]], שמושפעות ישירות מבחירתם של תושבי המדינה. הבחירות נערכות בשיטת בחירות יחסית למספרם של הבוחרים, ומספר המושבים שמקבלת כל רשימה בכנסת הוא יחסי למספר המצביעים בעבורה (בתנאי שתעבור את אחוז החסימה). לרוב הבוחרים מצביעים עבור רשימה ולא עבור אדם מסוים ברשימה, ואילו הבחירות לחברים שיכהנו במפלגה בפועל נבחר בחלק מהמפלגות בתהליך בחירה ישירה על ידי חברי המפלגה, בעוד והמפלגות החרדיות המועמדים נקבעים על ידי מנהיגיהן הרוחניים.<br /> <br /> ==ההכרעה ההלכתית בענין היתר ההליכה לבחירות==<br /> <br /> רובם של גדולי ישראל ובראשם [[אהרן רוקח|רבי אהרן מבעלזא]], רבי [[דוב בעריש ווידנפלד]] , [[הבית ישראל]] מ[[חסידות גור|גור]], האמרי חיים מ[[חסידות ויז'ניץ|ויז'ניץ]] הורו ואף כתבו &quot;קול קורא&quot;{{הערה|1=ראו בחוברת [https://drive.google.com/file/d/1H0GlhPlNjWlbZH8D54nIZ46k4T5US78I/view?usp=drive_open ובחרת בחיים]&quot; את צילומי ה&quot;קול קורא&quot; של גדולי ישראל מאז שנת ה'תש&quot;ט עד ימינו בכל מערכות הבחירות.}} להשתתף בבחירות לכנסת בכל מערכות הבחירות ולהצביע למען מפלגה חרדית, החל מהבחירות לכנסת הראשונה בשנת [[תש&quot;ט]], וכך בכל מערכות הבחירות בכל השנים עד ימינו.<br /> <br /> זאת לעומת רבני בד&quot;ץ העדה החרדית וכן רבי [[אברהם יצחק קאהן]] אשר אסרו את ההשתתפות בבחירות לכנסת כבר בבחירות הראשונות. בבחירות לכנסת השנייה בשנת ה'[[תשי&quot;א]] הצטרף לאוסרים רבי [[יואל טייטלבוים]] מ[[סאטמר]].<br /> <br /> הרבי הסביר במכתבים ארוכים ומנומקים את דעת המתירים, ושולל לחלוטין את דעת האוסרים:<br /> <br /> {{ציטוטון|&quot;במ&quot;ש הנ&quot;ל בענין ההשתתפות בהבחירות, הנה אנו אין לנו אלא דברי נשיאנו, היינו כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר אשר גם עתה עומד במקום ומשמש וגם כאן, ולהבחירות לכנסת הראשונה צוה והשתדל שישתתפו בהם, שמזה מובן שלא רק שמותר הדבר, אלא שמחוייבים בזה.<br /> <br /> ואף שכניסה בקאאליציע, לדעתי, אסורה מפני השתתפות בגזירת גזירות נגד וכו'- הנה כל מי שיש בידו תעודת אזרח, ובמילא יש בידו רשות הבחירה (ובעצם לקיחתו את התעודה הרי מודה, ולא באונס, בההנהגה דשם), ואם לאחרי זה אינו משתתף בבחירות, וממנו רואים וכן עושים עוד אחרים, ויש מקום לומר שעי&quot;ז תהי' הכרעה בחוק &quot;גדול&quot; או אפילו קטן - בעת שיצביעו על החוק שלא כדבעי, הרי תקלת הרבים, ח&quot;ו, תלויה גם בו. ועדיין לא מצאתי האיש - וועלכער זאל האבען ברייטע פלייצעס שיכול לשאת תקלה עליו.<br /> <br /> מובן שאין הדברים הנ&quot;ל שייכים לאלו אשר אי מכירים '''כלל''' בההנהגה או שאינם רוצים לנסוע לאה&quot;ק ת&quot;ו מטעם זה וכו', אבל הנמצאים שם ומשתתפים באיזה ענין שיהיה{{הערה|בשולי המכתב הוסיף: &quot;כדאי לשאול את הנ&quot;ל אם נהנה הוא ומשלם (ומסייעם עי&quot;ז) בעד שירות המים, החשמל וכיוצא בזה. אם משלם המסים (שמזה ניתן ג&quot;כ להחזקת משרד הדתות - ל' רבים - ועניניו) ועוד ועוד. והרי זה סיוע ממש, ולא השתתפות גרידא. וכמה פעמים נאסר הוא או מהחברותא שלו על אי תשלום מסים? - ואם באמת האלט ער בא דער דרגא אודותה כותב - מפני מה אינו מקיים פס&quot;ד הרמב&quot;ם הל' דעות רפ&quot;ו.&quot;}} שם ורק שבפרט דהשתתפות בבחירות מבליטים קנאותם, הרי זה איפכא מסתברא.<br /> <br /> ולא עוד אלא שמזיקים את הרבים, וכנ&quot;ל. ובפרט לאחר שראו במוחש במשך השנים שעברו - שהכרעת ב&quot;כ (דעפוטאט) אחד יכולה הייתה למנוע ענינים במכשול הרבים באיסור דרבנן ואפילו באיסור דאורייתא, וד&quot;ל.<br /> <br /> מובן מעצמו שברשותו לכתוב להנ&quot;ל את כל מה שכתבתי כאן אודות הבחירות, ויכול לג&quot;כ להוסיף חריפות בזה - כי כמה שיוסיף - אין זה ממצה את כל הענין. ודוקא לפני מתן תורה היה מקום להנהגת נח שהציל את עצמו, ולא הוכיח את בני דורו '''כדבעי''', וכדאיתא בזהר הק', מה שאין כן לאחר מתן תורה, אשר כל ישראל הם קומה אחת שלימה. וכמבואר ג&quot;כ בענין מתן תורה דאזלינן מני', שאילו היו הששים רבוא חסר אחד (ובמילא גם מיכה שהעמיד פסל - בכלל זה) לא הייתה ח&quot;ו התורה ניתנת. וכדאיתא בדברים רבה פ' ז, ח. ובמכילתא דרשב&quot;י{{הערה|1=מכתב הנ&quot;ל [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3559.htm מאגרות-קודש חלק יא אגרת ג'תקנט] וראה [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3741.htm שם אגרת ג'תשמ&quot;א] בחריפות רבה יותר. וראה גם [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3642.htm שם אגרת ג'תרמב] ושם [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3767.htm ג'תשס&quot;ז]}}{{הערה|1=מכתב הנ&quot;ל [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3559.htm מאגרות-קודש חלק יא אגרת ג'תקנט] וראה [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3741.htm שם אגרת ג'תשמ&quot;א] בחריפות רבה יותר. וראה גם [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3642.htm שם אגרת ג'תרמב] ושם [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3767.htm ג'תשס&quot;ז]}}.}}<br /> <br /> ==דעת הרבי בענין המפלגה בה יש לבחור==<br /> הבחירות לכנסת הראשונה אחר הקמת [[מדינת ישראל]] התקיימו ב[[כ&quot;ד בטבת]] [[תש&quot;ט]]. לקראת בחירות אלו, התייחס [[הרבי הריי&quot;צ]] לראשונה לנושא הבחירות, ובמענה לשאלת תלמיד על ההשתתפות בבחירות, ענה: {{ציטוטון|בוודאי חובה על כל אחד ואחד שראוי לבחור לא יוַתר על זכותו זה... צריכים להשתדל להשתתף עם חבורת היראים יותר, אבל לא עם אלה אשר כל ענינם הוא לעשות מחלוקת ופירוד לבבות ודוגלים בשם התורה והיראה}}{{הערה|1=אגרת מ[[ה' בכסלו]] [[תש&quot;ט]] ([[אגרות קודש - אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31697&amp;st=&amp;pgnum=59 חלק י', עמ' לב].}}.<br /> <br /> [[הרבי]] במשך השנים לא הורה ספציפית באיזו מפגה לבחור (למעט [[בחירות תשמ&quot;ט]] כדלהלן), אך הורה לבחור במפלגה החרדית ביותר{{הערה|&quot;על של עתה באתי להדגיש (כיון שנראה לדאבוננו שיהיו בחירות ובעתיד הקרוב), על החוב והזכות קדוש, אשר כל אחד מהחרדים ויראים לדבר ה' צריך להשתתף בבחירות, הן בעצמו והן בהשפעה על זולתו, ולהצביע בעד הרשימות החרדיות ביותר, שלא ילך לאיבוד אפילו קול אחד. והנני מוסר בזה רשות ויפוי כח לפרסם את דעתי בכל התוקף ובכל החוזק, אשר על כל אחד ואחת מיראי ה' וחושבי שמו לעשות ככל יכלתו להרבות מספר המצביעים בעד הרשימות החרדיות ביותר&quot;. [[אגרות קודש]] חלק ד', עמוד שמ&quot;ה. וראה גם שם עמודים שפ, שצב, שצה,}}, שיטה אותה ביסס על דברי חותנו [[הרבי הריי&quot;צ]]{{הערה|&quot;במענה על כתבו מ[[י&quot;ז חשוון]], ששואל על אודות ההשתתפות בעניין הבחירות להממשלה בארץ-ישראל, בוודאי חובה על כל אחד ואחד שראוי לבחור לא יוותר על זכותו זה... ועם מי להשתתף - צריכים להשתדל להשתתף עם חבורת היראים יותר.. אבל לא עם אלה אשר כל עניינם הוא לעשות מחלוקת ופירוד לבבות ודוגלים בשם התורה והיראה&quot;. מובא ב[[אגרות קודש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] כרך יו&quot;ד עמוד ל&quot;ב, בקשר לבחירות שהתקיימו בחורף [[תש&quot;ט]].}}.<br /> <br /> הבחירות לכנסת השנייה התקיימו ב[[כ&quot;ו בתמוז]] [[תשי&quot;א]] אחר משבר שנוצר על רקע החינוך האחיד במעברות וחוק [[גיוס נשים]]. באגרת להרב [[יצחק אייזיק הרצוג]]{{הערה|1=מ[[כ' באדר ראשון]] [[תשי&quot;א]] ([[אגרות קודש - הרבי]], [http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/4/925 חלק ד', אגרת תתקכה]).}} כתב [[הרבי]] ש{{ציטוטון|השעה אינה מוכשרת כלל לבחירות כלליות}}, כיוון שהמפלגות הדתיות והיהדות החרדית אינן מאורגנות; באגרת זו הרבי כתב גם על ההכרח בחזית דתית טכנית. לקראת הבחירות כתב הרבי{{הערה|1=אגרת מ[[כ&quot;ד בסיוון]] [[תשי&quot;א]] ([[אגרות קודש אדמו&quot;ר שליט&quot;א]], [http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/4/1064 חלק ד', אגרת א'סד]).}}: {{ציטוטון|אשר כל אחד מהחרדים ויראים לדבר ה' צריך להשתתף בבחירות, הן בעצמו והן בהשפעה על זולתו, להצביע בעד הרשימות החרדיות ביותר, שלא ילך לאיבוד אפילו קול אחד}}.<br /> <br /> לקראת הבחירות בשנת [[תשל&quot;ד]] פורסמה הודעה מאת הרבי, הקוראת להצביע &quot;בעד החרדים לדבר ה' זו הלכה&quot;, ולא לתמוך באלה &quot;שרשמו גוים כיהודים ובעד חבריהם&quot;. <br /> <br /> הרב [[ישראל מאיר לאו]] רבה של [[תל אביב]] סיפר על [[יחידות]] בשנת [[תשל&quot;ד]]{{הערה|ראה 'בית חיינו' גיליון 411 כסלו [[תשנ&quot;ב]] עמ' ‎24-34‏.}}, שבה תמה הרבי תמיהה רבתי על העובדה שהשלטון בארץ-ישראל נתון שנים אחר שנים בידי קבוצה מסויימת, ללא שינוי, וקרא לעורר את העם לחשוב בכיוון זה. ה[[יחידות]] התקיימה בחורף [[תשל&quot;ד]] לאחר הבחירות שהתקיימו בישראל אחרי מלחמת יום-הכיפורים. הרב לאו ניסה להסביר כי אחר הקרבנות הרבים ה' יקום דמם שנפלו במלחמת יום-הכיפורים לא מצאו עדיין התושבים עוז להחליף את ראש הממשלה בהיותם סבורים כי אין טובה ממנה. הרבי לא קיבל: זה היה מתרץ אולי את ה'בחירות' האחרונות אך מדוע ב'בחירות' הקודמות לא חוללו שינוי?!<br /> <br /> לקראת הבחירות שהתקיימו בשנת [[תשמ&quot;א]], כתב הרבי: {{ציטוטון|יש להצביע בעד היותר חרדים לדבר השם}}{{הערה|מברק ממוצאי שבת קודש מברכים תמוז תשמ&quot;א.}}, ולא הזכיר תנאי נוסף.<br /> <br /> ==פעילות הרבי למען חזית דתית==<br /> [[קובץ:קריאה למען חזית דתית תורתית.png|שמאל|ממוזער|250px|קריאה להצבעה למפלגת &quot;חזית דתית תורתית&quot; לקראת הבחירות לכנסת השלישית, מאת האדמו&quot;רים מבעלזא, גור, ויזניץ, סדיגורה, ביאלה, סערט, פשמישל, נידבורנא, סלונים, קוידנוב, טשורטקוב, זלוטיפול וזידיטשוב, ו[[ראש ישיבה|ראשי ישיבות]] ו[[ר&quot;מ|ר&quot;מים]] מישיבות לוצק, טשעבין, מיר, סולנים, לומזה, חברון, בראשוב, טורדה, שפת אמת וקול תורה]]<br /> <br /> החזית הדתית המאוחדת הייתה רשימה שאיחדה את מפלגות המזרחי, הפועל המזרחי, [[אגודת ישראל]], פועלי אגודת ישראל והאיחוד הדתי הבלתי-מפלגתי שהתמודדה בבחירות לכנסת הראשונה, וזכתה ל-16 מנדטים. הרשימה כיהנה משנת [[תש&quot;ט]] (שנת היבחרה) עד לשנת [[תשי&quot;א]], אז נערכו בחירות נוספות והמפלגות התמודדו כל אחת בנפרד. בשנת [[תשט&quot;ו]], אז נערכו בחירות לכנסת השלישית, התמודדו מפלגות אגודת ישראל ופועלי אגודת ישראל כרשימה משותפת בשם חזית דתית תורתית, וקיבלו כ-6 מנדטים.<br /> <br /> לקראת הבחירות הבאות לאחר מכן לכנסת הרביעית שנערכו ב[[ב' חשוון]] [[תש&quot;כ]], השקיע הרבי מאמצים למען הקמתה של חזית דתית מאוחדת{{הערה|ראה [[אגרות קודש]] כרך י&quot;ח עמודים ר&quot;צ, תמ&quot;ד, ועוד}}, ואכן לקראת מערכת הבחירות הרביעית התאחדו שוב תנועות אגודות-ישראל ופועלי אגודת-ישראל תחת החזית דתית תורתית, ושוב קיבלה כ-6 מנדטים. הידיעה שימחה את הרבי, כעליה כתב:<br /> {{ציטוט|תוכן=זה עתה נתקבל המכתב (והמברק) על דבר החזית עם אגודת-ישראל. ותשואת חן על שילוחו. ויהי רצון שתהיה להצלחת ולהרמת קרן ישראל סבא|מרכאות=כן|מקור=[[איגרות קודש]] כרך י&quot;ח עמוד תקנ&quot;ד}} <br /> <br /> לקראת הבחירות לכנסת השישית בתחילת שנת [[תשכ&quot;ו]], יצא הרבי במערכה ציבורית רחבה למען הקמת חזית מאוחדת של המפלגות הדתיות. הרבי פרסם מכתב ארוך ומנומק בו ניתח את המצב, והסיק שאי הסכמה להקמת חזית דתית מאוחדת ממעיטה את כוח ורווח המפלגה, ובכך למעשה פוגעים בכוחם של היהודים שומרי התורה והמצוות בארץ ישראל{{הערה|בסופו של מכתב שנדפס בהוספה ל[[לקוטי שיחות]] כרך כ&quot;א עמוד ‎.424‏}}. הרבי שוב את דעתו במכתב שנכתב במענה לרבים למחרת [[יום הכיפורים]] [[תשכ&quot;ו]], בו קרא לכל המפלגות הדתיות לפרסם בפרוטרוט את עמדתן בנושא החזית, כדי שהבוחרים יביאו זאת בחשבון שיקולי הבחירה שלהם{{הערה|הובא שם בין עמודים ‎424-427‏.}}. הרבי אף שיגר עסקנים ובעלי השפעה שיפעלו עבור כך{{הערה|ראה 'היכל מנחם' כרך א' עמוד רלב. 'לקוטי שיחות' כרך כא עמוד 424. 'אגרות קודש' כרך כ&quot;ג עמוד תלה, ועוד.}}.<br /> <br /> לקראת הבחירות לכנסת השביעית חוזר הרבי על דעתו בבחירות הקודמות, להעדיף את המפלגות הדתיות שתומכות בהקמת חזית דתית{{מקור}}.<br /> <br /> ==בחירות תשמ&quot;ט==<br /> [[קובץ:תעמולת בחירות תשמ''ט.png|ממוזער|צילום מתוך אחד מתשדירי הבחירות שהפיקו חסידי חב&quot;ד בבחירות תשמ&quot;ט]]<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[בחירות תשמ&quot;ט]]}}<br /> '''ה[[בחירות]] שנערכו ב[[כ&quot;א חשוון]] בשנת [[תשמ&quot;ט]]''' היו הבחירות לכנסת השלש עשרה, בהם הורה [[הרבי]] באופן חד פעמי לפעול ולהצביע עבור מפלגת [[אגודת ישראל]], על מנת לאפשר ולוודא את כניסתה לכנסת בעקבות האיום הממשי כי בעבות פרישת הליטאים ממנה, לא תקבל מספיק קולות על מנת לעבור את אחוז החסימה ולהיכנס לכנסת על מנת לייצג את ציבור שומרי התורה החסידים. <br /> <br /> זמן קצר לאחר הבחירות הנשא הרבי שיחה בה הביע את צערו על כך שהבחירות התנהלו שלא באופן של [[אחדות]] ו[[אהבת ישראל]], וקרא לאחדות על ידי כך שהנוגעים בדבר ייתכנסו ויחלו לדון בנושא המוסכם כי יש לעסוק בו, ומתוך כך יוכלו להגיע ולדון גם בנושאים הנתונים במחלוקת, עד להשגת האחדות והשלום{{הערה|1=[[התוועדויות]] [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15921&amp;st=&amp;pgnum=373 תשמ&quot;ט חלק א' עמוד 336 עד 338]}}.<br /> <br /> המפלגה קיבלה חמישה מנדטים ונכנס חבר הכנסת [[אליעזר מזרחי]]. הרב מזרחי נכנס בתור ממשיך דרכו של אביו ולא בתור נציג חב&quot;ד.<br /> <br /> לאחר מכן, בבחירות לכנסת השמינית התמודדו שוב אגודת ישראל ופועלי אגודת ישראל יחד במגדת השם חזית דתית תורתית וקיבלה כ-5. ב[[בחירות תשמ&quot;ט|בחירות לכנסת השתים עשרה]] של שנת תשמ&quot;ט, התמודדה אגודת ישראל יחד עם פועלי אגודת ישראל, אך תחת השם אגודת ישראל. <br /> <br /> ==ממשלת ימין דווקא==<br /> בחודש [[ניסן]] [[תש&quot;נ]] נוצרו נסיבות יוצאת-דופן, שבהן דעתו של הרבי קבעה בפועל אם תקום ממשלת ימין או שמאל. כתוצאה מכך פרסם הרבי את דעתו הברורה בנושא והביא בפועל למניעת הקמתה של ממשלת שמאל ולהקמת ממשלת ימין.<br /> <br /> הרבי הדגיש כי אין הוא מתערב בפוליטיקה, אך הודיע ברורות כי צריכה לקום ממשלה חזקה, שלא תוותר לתביעות הערבים, בראשות [[יצחק שמיר|מר שמיר]]. הדברים נאמרו בהזדמנות שבה הגיע אל הרבי כתב קול-ישראל, מר עודד בן-עמי. וכך התנהלה השיחה: <br /> <br /> הכתב שאל את הרבי מה דעתו של הרבי בעניין זה שאין ממשלה כעת בישראל. הרבי השייב לו שהצד הטוב בזה הוא שבמשך הזמן שאין ממשלה רשמית, העניינים תלויים ב[[יצחק שמיר|מר שמיר]], ואני מקווה שהוא יעמוד בתוקף שתהיה שלימות העם, ושלימות השטחים, ושלימות כל הארץ ביחד עם שלימות התורה, כיון שזה תלוי זה בזה.<br /> <br /> כאשר שאל הכתב את הרבי אם רצוי ש[[יצחק שמיר|מר שמיר]] יהיה ראש הממשלה, השיב לו הרבי שאינו מתערב בפוליטיקה. הרבי הוסיף שהוא מקווה שיבוא המשיח והוא ינהיג את עם ישראל, אך עד אז יש להקים ממשלה שתשמור על שלושת השלמויות.<br /> <br /> בהמשך לזה היו פעילויות שונות של הרבי, וידועה גם שליחותו של הרב [[יוסף יצחק גוטניק]] במאמצים להקמת ממשלה כרצונו הקדוש של [[הרבי]].<br /> <br /> ישנה תשובה מעניינת של הרבי לח&quot;כ גאולה כהן, אז ב'התחיה'{{הערה|מיום י&quot;ג אדר- ראשון ה'תשנ&quot;ב.}}, שבה מנבא הרבי שינויים גדולים במצב בארץ{{הערה|נדפס בתשורה משמחת [[נישואין]] של משפ' הרצוג, מלבורן, עמ' יד.}}:<br /> <br /> {{ציטוט|תוכן=כמובן קראתי בעיון כל הנ&quot;ל.<br /> <br /> ולכאורה על-פי המצב עתה בארץ-הקודש צפויות כמה שינויים בארץ-הקודש, ועל-פי [=מה] שהי' [=שהיה] עד עתה - צפויות גם הפתעות, ובהיותה על אתר בוודאי מרגישה זאת.<br /> <br /> מה שלא נשתנה במשך יותר מארבעים שנה - ש[[ארץ הקודש]] דורשת (כל הזמן הזה) - שלימות הארץ, שלימות התורה - ביחד עם הבטחת התורה בזה - יגעת ומצאת, כל אחד ואחת מאתנו.|מרכאות=כן}}<br /> <br /> ==הבחירות ב[[קראון הייטס]]==<br /> בכל כמה שנים נערכות בחירות ל[[ועד הקהל]] בשכונת קראון הייטס. גם לבחירות אלו הקדיש הרבי שיחות, אגרות והתייחסויות רבות.<br /> <br /> הרבי ביקש מתושבי השכונה לבוא ולהשפיע שהמתאימים בעיניהם ייצגו את הציבור. הרבי הדגיש שהבחירות אינם בסתירה לאחדות ואהבת ישראל, מכיוון שלכל יהודי יש חלק הן בעולם הבא והן בעולם הזה. כל בוחר רושם מי לדעתו מתאים יותר למלאות את חלק ה'יושב ראש' ומי ימלא בהצלחה את תפקיד הגזבר וכו'.<br /> הרבי אמר שכל החשבנות מדוע לא לבוא ולהצביע (אין זה מכבודי, יש עיסוקים יותר חשובים וכו') הינם מה'חלל השמאלי' (=היצר הרע).<br /> כמו כן הרבי נתן הוראות רבות לאופן בו יתקיימו הבחירות. בשנת [[תשמ&quot;ו]] הודיע הרבי כי הוא יתן 'שליחות מצווה' ל[[צדקה]] לכל אחד מאלו שיגיעו לבחור בבחירות. הרבי ביקש שתהיה בקלפי קופת [[צדקה]] ליד המזוזה, בכדי שכל אדם שיצא יוכל לתת צדקה{{הערה|שיחת שבת פרשת תבוא תשמ&quot;ו}}.<br /> <br /> ==המשמעות של הבחירות בעבודת השם==<br /> באגרת קודש מיוחדת של הרבי לחבר הכנסת יוסף בורג כתב לו הרבי: <br /> <br /> {{ציטוטון|ביודעי כי כבודו אוהב צחות ומליצה ולשון נופל על לשון, הנה בהכנס כמה וכמה מאחינו בני ישראל לקלחת הבחירות, ומתאים לתורת [[הבעל שם טוב]] שמכל ענין שאיש מישראל רואה או שומע - עליו ללמוד מוסר השכל בעבודתו לקונו - יהי רצון שילמדו מכל שכן וקל וחומר מהבחירות: ומה בוחר שאינו אלא בשר ודם, אף על פי כן משתדל הנבחר (בכח) בלב ונפש למצוא חן בעיניו, וכל טרחה והתאמצות והן בגשם והן ברוח לא תקשה לו, ועד שלא יערב לו כל מאכל ושנתו תידד מעיניו ובלבד שיהי' נבחר בפועל, על אחת כמה וכמה בהנוגע להבוחר בעמו ישראל (- ובפרט שהוא) באהבה, כמו שהי' בשעת מתן תורה, אינו דין שיתנהג באופן האמור וכהנה וכהנה - למצוא חן בעיני הבוחר ולהיות נבחר באמת, ועוד זאת, שבנוגע לבוחר בשר ודם הרי על הנבחר לגמול לבוחר [כמובן אם מקיימים ההבטחות שבשעת הבחירות אף בני ישראל בחזקת כשרים שפיהם ולבם שווה]; משא&quot;כ בהנוגע להבוחר בעמו ישראל באהבה - שהוא הנותן והנבחר הוא המקבל, ומה שצריך הנבחר לתת לבוחר - לימוד התורה וקיום מצותי' - הרי גם זה לטובת הנבחר}}{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/20/7659.htm אגרות קודש חלק כ' אגרת ז'תרנט].}}.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[בחירות תשמ&quot;ט]]<br /> *[[אגודת ישראל]]<br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> ;התייחסויות הרבי<br /> *'''[http://4ysc01p1vhw140bqmvpyqhpw.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2018/09/20-09-2018-18-30-21-chabad_bilti_miflagtit.pdf חב&quot;ד - בלתי מפלגתית]''' - דעתו של הרבי בנוגע לבחירות, ומעורבותם של חסידי חב&quot;ד בפוליטיקה<br /> *הרב מרדכי-מנשה לאופר, [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=43988 דעת הרבי בנוגע לבחירות], מתוך אתר צעירי חב&quot;ד - {{אינפו}}<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=72247 המאבק הגדול להקמת חזית דתית ● סקירה מיוחדת] {{חב&quot;ד אינפו}}<br /> *'''[http://chabad.info/video/rebbe/%D7%9C%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%AA-%D7%90%D7%AA-%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%A0%D7%95/%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%9C%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%93-%D7%9E%D7%94%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%94-%D7%99%D7%95%D7%AA%D7%A8-%D7%98%D7%95%D7%91-%D7%91%D7%A9/ הרבי על הבחירות: מה טוב יותר בשביל יהדות?]''''<br /> *{{קישור חבד און ליין|117537|&quot;בעד חזית דתית מאוחדת&quot;: כשח&quot;כ ורדיגר ביקר אצל הרבי|[[ב' בניסן]] [[תשמ&quot;ח]]|ג' ניסן תשע&quot;ט}}<br /> <br /> ;התייחסויות נוספות:<br /> *'''[https://chabad.info/blogs/584889/ הרב נחשון ב&quot;מכתב לחבר&quot; לקראת הבחירות]''' {{אינפו}}, אדר תש&quot;פ<br /> *{{2קישור חבד וידפו|4405|בערוץ הראשון מנסים לברר: למי יצביעו חסידי חב&quot;ד?}}<br /> *{{קישור שטורעם|77737|news|עימות חי: הרב בלוי והרב דרוקמן על מכתבו של ה'חוזר'|מערכת שטורעם|כ&quot;ג בטבת תשע&quot;ה}}<br /> *{{קישור שטורעם|61423|news|&quot;מחמת ההסתה של אנשי בני ברק, נלך ברשימה נפרדת&quot;|מערכת שטורעם|י' בשבט תשע&quot;ג}}<br /> *'''[http://www.col.org.il/show_news.rtx?fromAdmin=yes&amp;artID=117286 בית דין רבני חב&quot;ד: אין לאף אחד רשות להביע דעה בשם חב&quot;ד לאיזו מפלגה להצביע]'''<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:השקפה בתורת חב&quot;ד]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%AA&diff=428543 2020-11-03T08:29:15Z

<p>שליח ציבור: תחילת הגהה והוספת קישורים פנימיים</p> <hr /> <div>{{לעריכה|ניסוח לא אנציקלופדי}}<br /> [[קובץ:בחירות כפח.jpg|שמאל|ממוזער|300px|הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]], רבו של [[כפר חב&quot;ד]], מקיים את הוראת הרבי להצביע בבחירות]]<br /> '''בחירות לכנסת''' היא דרך בחירת חברי הכנסת מכל מפלגה והסיעות שישמשו בכנסת [[מדינת ישראל]], שמושפעות ישירות מבחירתם של תושבי המדינה. הבחירות נערכות בשיטת בחירות יחסית למספרם של הבוחרים, ומספר המושבים שמקבלת כל רשימה בכנסת הוא יחסי למספר המצביעים בעבורה (בתנאי שתעבור את אחוז החסימה). לרוב הבוחרים מצביעים עבור רשימה ולא עבור אדם מסוים ברשימה, ואילו הבחירות לחברים שיכהנו במפלגה בפועל נבחר בחלק מהמפלגות בתהליך בחירה ישירה על ידי חברי המפלגה, בעוד והמפלגות החרדיות המועמדים נקבעים על ידי מנהיגיהן הרוחניים.<br /> <br /> ==ההכרעה ההלכתית בענין היתר ההליכה לבחירות==<br /> <br /> רובם של גדולי ישראל ובראשם [[אהרן רוקח|רבי אהרן מבעלזא]], רבי [[דוב בעריש ווידנפלד]] , [[הבית ישראל]] מ[[חסידות גור|גור]], האמרי חיים מ[[חסידות ויז'ניץ|ויז'ניץ]] הורו ואף כתבו &quot;קול קורא&quot;{{הערה|1=ראו בחוברת [https://drive.google.com/file/d/1H0GlhPlNjWlbZH8D54nIZ46k4T5US78I/view?usp=drive_open ובחרת בחיים]&quot; את צילומי ה&quot;קול קורא&quot; של גדולי ישראל מאז שנת ה'תש&quot;ט עד ימינו בכל מערכות הבחירות.}} להשתתף בבחירות לכנסת בכל מערכות הבחירות ולהצביע למען מפלגה חרדית, החל מהבחירות לכנסת הראשונה בשנת [[תש&quot;ט]], וכך בכל מערכות הבחירות בכל השנים עד ימינו.<br /> <br /> זאת לעומת רבני בד&quot;ץ העדה החרדית וכן רבי [[אברהם יצחק קאהן]] אשר אסרו את ההשתתפות בבחירות לכנסת כבר בבחירות הראשונות. בבחירות לכנסת השנייה בשנת ה'[[תשי&quot;א]] הצטרף לאוסרים רבי [[יואל טייטלבוים]] מ[[סאטמר]].<br /> <br /> הרבי הסביר במכתבים ארוכים ומנומקים את דעת המתירים, ושולל לחלוטין את דעת האוסרים:<br /> <br /> {{ציטוטון|&quot;במ&quot;ש הנ&quot;ל בענין ההשתתפות בהבחירות, הנה אנו אין לנו אלא דברי נשיאנו, היינו כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר אשר גם עתה עומד במקום ומשמש וגם כאן, ולהבחירות לכנסת הראשונה צוה והשתדל שישתתפו בהם, שמזה מובן שלא רק שמותר הדבר, אלא שמחוייבים בזה.<br /> <br /> ואף שכניסה בקאאליציע, לדעתי, אסורה מפני השתתפות בגזירת גזירות נגד וכו'- הנה כל מי שיש בידו תעודת אזרח, ובמילא יש בידו רשות הבחירה (ובעצם לקיחתו את התעודה הרי מודה, ולא באונס, בההנהגה דשם), ואם לאחרי זה אינו משתתף בבחירות, וממנו רואים וכן עושים עוד אחרים, ויש מקום לומר שעי&quot;ז תהי' הכרעה בחוק &quot;גדול&quot; או אפילו קטן - בעת שיצביעו על החוק שלא כדבעי, הרי תקלת הרבים, ח&quot;ו, תלויה גם בו. ועדיין לא מצאתי האיש - וועלכער זאל האבען ברייטע פלייצעס שיכול לשאת תקלה עליו.<br /> <br /> מובן שאין הדברים הנ&quot;ל שייכים לאלו אשר אי מכירים '''כלל''' בההנהגה או שאינם רוצים לנסוע לאה&quot;ק ת&quot;ו מטעם זה וכו', אבל הנמצאים שם ומשתתפים באיזה ענין שיהיה{{הערה|בשולי המכתב הוסיף: &quot;כדאי לשאול את הנ&quot;ל אם נהנה הוא ומשלם (ומסייעם עי&quot;ז) בעד שירות המים, החשמל וכיוצא בזה. אם משלם המסים (שמזה ניתן ג&quot;כ להחזקת משרד הדתות - ל' רבים - ועניניו) ועוד ועוד. והרי זה סיוע ממש, ולא השתתפות גרידא. וכמה פעמים נאסר הוא או מהחברותא שלו על אי תשלום מסים? - ואם באמת האלט ער בא דער דרגא אודותה כותב - מפני מה אינו מקיים פס&quot;ד הרמב&quot;ם הל' דעות רפ&quot;ו.&quot;}} שם ורק שבפרט דהשתתפות בבחירות מבליטים קנאותם, הרי זה איפכא מסתברא.<br /> <br /> ולא עוד אלא שמזיקים את הרבים, וכנ&quot;ל. ובפרט לאחר שראו במוחש במשך השנים שעברו - שהכרעת ב&quot;כ (דעפוטאט) אחד יכולה הייתה למנוע ענינים במכשול הרבים באיסור דרבנן ואפילו באיסור דאורייתא, וד&quot;ל.<br /> <br /> מובן מעצמו שברשותו לכתוב להנ&quot;ל את כל מה שכתבתי כאן אודות הבחירות, ויכול לג&quot;כ להוסיף חריפות בזה - כי כמה שיוסיף - אין זה ממצה את כל הענין. ודוקא לפני מתן תורה היה מקום להנהגת נח שהציל את עצמו, ולא הוכיח את בני דורו '''כדבעי''', וכדאיתא בזהר הק', מה שאין כן לאחר מתן תורה, אשר כל ישראל הם קומה אחת שלימה. וכמבואר ג&quot;כ בענין מתן תורה דאזלינן מני', שאילו היו הששים רבוא חסר אחד (ובמילא גם מיכה שהעמיד פסל - בכלל זה) לא הייתה ח&quot;ו התורה ניתנת. וכדאיתא בדברים רבה פ' ז, ח. ובמכילתא דרשב&quot;י{{הערה|1=מכתב הנ&quot;ל [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3559.htm מאגרות-קודש חלק יא אגרת ג'תקנט] וראה [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3741.htm שם אגרת ג'תשמ&quot;א] בחריפות רבה יותר. וראה גם [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3642.htm שם אגרת ג'תרמב] ושם [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3767.htm ג'תשס&quot;ז]}}{{הערה|1=מכתב הנ&quot;ל [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3559.htm מאגרות-קודש חלק יא אגרת ג'תקנט] וראה [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3741.htm שם אגרת ג'תשמ&quot;א] בחריפות רבה יותר. וראה גם [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3642.htm שם אגרת ג'תרמב] ושם [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3767.htm ג'תשס&quot;ז]}}.}}<br /> <br /> ==דעת הרבי בענין המפלגה בה יש לבחור==<br /> הבחירות לכנסת הראשונה אחר הקמת [[מדינת ישראל]] התקיימו ב[[כ&quot;ד בטבת]] [[תש&quot;ט]]. לקראת בחירות אלו, התייחס [[הרבי הריי&quot;צ]] לראשונה לנושא הבחירות, ובמענה לשאלת תלמיד על ההשתתפות בבחירות, ענה: {{ציטוטון|בוודאי חובה על כל אחד ואחד שראוי לבחור לא יוַתר על זכותו זה... צריכים להשתדל להשתתף עם חבורת היראים יותר, אבל לא עם אלה אשר כל ענינם הוא לעשות מחלוקת ופירוד לבבות ודוגלים בשם התורה והיראה}}{{הערה|1=אגרת מ[[ה' בכסלו]] [[תש&quot;ט]] ([[אגרות קודש - אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31697&amp;st=&amp;pgnum=59 חלק י', עמ' לב].}}.<br /> <br /> [[הרבי]] במשך השנים לא הורה ספציפית באיזו מפגה לבחור (למעט [[בחירות תשמ&quot;ט]] כדלהלן), אך הורה לבחור במפלגה החרדית ביותר{{הערה|&quot;על של עתה באתי להדגיש (כיון שנראה לדאבוננו שיהיו בחירות ובעתיד הקרוב), על החוב והזכות קדוש, אשר כל אחד מהחרדים ויראים לדבר ה' צריך להשתתף בבחירות, הן בעצמו והן בהשפעה על זולתו, ולהצביע בעד הרשימות החרדיות ביותר, שלא ילך לאיבוד אפילו קול אחד. והנני מוסר בזה רשות ויפוי כח לפרסם את דעתי בכל התוקף ובכל החוזק, אשר על כל אחד ואחת מיראי ה' וחושבי שמו לעשות ככל יכלתו להרבות מספר המצביעים בעד הרשימות החרדיות ביותר&quot;. [[אגרות קודש]] חלק ד', עמוד שמ&quot;ה. וראה גם שם עמודים שפ, שצב, שצה,}}, שיטה אותה ביסס על דברי חותנו [[הרבי הריי&quot;צ]]{{הערה|&quot;במענה על כתבו מ[[י&quot;ז חשוון]], ששואל על אודות ההשתתפות בעניין הבחירות להממשלה בארץ-ישראל, בוודאי חובה על כל אחד ואחד שראוי לבחור לא יוותר על זכותו זה... ועם מי להשתתף - צריכים להשתדל להשתתף עם חבורת היראים יותר.. אבל לא עם אלה אשר כל עניינם הוא לעשות מחלוקת ופירוד לבבות ודוגלים בשם התורה והיראה&quot;. מובא ב[[אגרות קודש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] כרך יו&quot;ד עמוד ל&quot;ב, בקשר לבחירות שהתקיימו בחורף [[תש&quot;ט]].}}.<br /> <br /> הבחירות לכנסת השנייה התקיימו ב[[כ&quot;ו בתמוז]] [[תשי&quot;א]] אחר משבר שנוצר על רקע החינוך האחיד במעברות וחוק [[גיוס נשים]]. באגרת להרב [[יצחק אייזיק הרצוג]]{{הערה|1=מ[[כ' באדר ראשון]] [[תשי&quot;א]] ([[אגרות קודש - הרבי]], [http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/4/925 חלק ד', אגרת תתקכה]).}} כתב [[הרבי]] ש{{ציטוטון|השעה אינה מוכשרת כלל לבחירות כלליות}}, כיוון שהמפלגות הדתיות והיהדות החרדית אינן מאורגנות; באגרת זו הרבי כתב גם על ההכרח בחזית דתית טכנית. לקראת הבחירות כתב הרבי{{הערה|1=אגרת מ[[כ&quot;ד בסיוון]] [[תשי&quot;א]] ([[אגרות קודש אדמו&quot;ר שליט&quot;א]], [http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/4/1064 חלק ד', אגרת א'סד]).}}: {{ציטוטון|אשר כל אחד מהחרדים ויראים לדבר ה' צריך להשתתף בבחירות, הן בעצמו והן בהשפעה על זולתו, להצביע בעד הרשימות החרדיות ביותר, שלא ילך לאיבוד אפילו קול אחד}}.<br /> <br /> לקראת הבחירות בשנת [[תשל&quot;ד]] פורסמה הודעה מאת הרבי, הקוראת להצביע &quot;בעד החרדים לדבר ה' זו הלכה&quot;, ולא לתמוך באלה &quot;שרשמו גוים כיהודים ובעד חבריהם&quot;. <br /> <br /> הרב [[ישראל מאיר לאו]] רבה של [[תל אביב]] סיפר על [[יחידות]] בשנת [[תשל&quot;ד]]{{הערה|ראה 'בית חיינו' גיליון 411 כסלו [[תשנ&quot;ב]] עמ' ‎24-34‏.}}, שבה תמה הרבי תמיהה רבתי על העובדה שהשלטון בארץ-ישראל נתון שנים אחר שנים בידי קבוצה מסויימת, ללא שינוי, וקרא לעורר את העם לחשוב בכיוון זה. ה[[יחידות]] התקיימה בחורף [[תשל&quot;ד]] לאחר הבחירות שהתקיימו בישראל אחרי מלחמת יום-הכיפורים. הרב לאו ניסה להסביר כי אחר הקרבנות הרבים ה' יקום דמם שנפלו במלחמת יום-הכיפורים לא מצאו עדיין התושבים עוז להחליף את ראש הממשלה בהיותם סבורים כי אין טובה ממנה. הרבי לא קיבל: זה היה מתרץ אולי את ה'בחירות' האחרונות אך מדוע ב'בחירות' הקודמות לא חוללו שינוי?!<br /> <br /> לקראת הבחירות שהתקיימו בשנת [[תשמ&quot;א]], כתב הרבי: {{ציטוטון|יש להצביע בעד היותר חרדים לדבר השם}}{{הערה|מברק ממוצאי שבת קודש מברכים תמוז תשמ&quot;א.}}, ולא הזכיר תנאי נוסף.<br /> <br /> ==פעילות הרבי למען חזית דתית==<br /> [[קובץ:קריאה למען חזית דתית תורתית.png|שמאל|ממוזער|250px|קריאה להצבעה למפלגת &quot;חזית דתית תורתית&quot; לקראת הבחירות לכנסת השלישית, מאת האדמו&quot;רים מבעלזא, גור, ויזניץ, סדיגורה, ביאלה, סערט, פשמישל, נידבורנא, סלונים, קוידנוב, טשורטקוב, זלוטיפול וזידיטשוב, ו[[ראש ישיבה|ראשי ישיבות]] ו[[ר&quot;מ|ר&quot;מים]] מישיבות לוצק, טשעבין, מיר, סולנים, לומזה, חברון, בראשוב, טורדה, שפת אמת וקול תורה]]<br /> <br /> החזית הדתית המאוחדת הייתה רשימה שאיחדה את מפלגות המזרחי, הפועל המזרחי, [[אגודת ישראל]], פועלי אגודת ישראל והאיחוד הדתי הבלתי-מפלגתי שהתמודדה בבחירות לכנסת הראשונה, וזכתה ל-16 מנדטים. הרשימה כיהנה משנת [[תש&quot;ט]] (שנת היבחרה) עד לשנת [[תשי&quot;א]], אז נערכו בחירות נוספות והמפלגות התמודדו כל אחת בנפרד. בשנת [[תשט&quot;ו]], אז נערכו בחירות לכנסת השלישית, התמודדו מפלגות אגודת ישראל ופועלי אגודת ישראל כרשימה משותפת בשם חזית דתית תורתית, וקיבלו כ-6 מנדטים.<br /> <br /> לקראת הבחירות הבאות לאחר מכן לכנסת הרביעית שנערכו ב[[ב' חשוון]] [[תש&quot;כ]], השקיע הרבי מאמצים למען הקמתה של חזית דתית מאוחדת{{הערה|ראה [[אגרות קודש]] כרך י&quot;ח עמודים ר&quot;צ, תמ&quot;ד, ועוד}}, ואכן לקראת מערכת הבחירות הרביעית התאחדו שוב תנועות אגודות-ישראל ופועלי אגודת-ישראל תחת החזית דתית תורתית, ושוב קיבלה כ-6 מנדטים. הידיעה שימחה את הרבי, כעליה כתב:<br /> {{ציטוט|תוכן=זה עתה נתקבל המכתב (והמברק) על דבר החזית עם אגודת-ישראל. ותשואת חן על שילוחו. ויהי רצון שתהיה להצלחת ולהרמת קרן ישראל סבא|מרכאות=כן|מקור=[[איגרות קודש]] כרך י&quot;ח עמוד תקנ&quot;ד}} <br /> <br /> לקראת הבחירות לכנסת השישית בתחילת שנת [[תשכ&quot;ו]], יצא הרבי במערכה ציבורית רחבה למען הקמת חזית מאוחדת של המפלגות הדתיות. הרבי פרסם מכתב ארוך ומנומק בו ניתח את המצב, והסיק שאי הסכמה להקמת חזית דתית מאוחדת ממעיטה את כוח ורווח המפלגה, ובכך למעשה פוגעים בכוחם של היהודים שומרי התורה והמצוות בארץ ישראל{{הערה|בסופו של מכתב שנדפס בהוספה ל[[לקוטי שיחות]] כרך כ&quot;א עמוד ‎.424‏}}. הרבי שוב את דעתו במכתב שנכתב במענה לרבים למחרת [[יום הכיפורים]] [[תשכ&quot;ו]], בו קרא לכל המפלגות הדתיות לפרסם בפרוטרוט את עמדתן בנושא החזית, כדי שהבוחרים יביאו זאת בחשבון שיקולי הבחירה שלהם{{הערה|הובא שם בין עמודים ‎424-427‏.}}. הרבי אף שיגר עסקנים ובעלי השפעה שיפעלו עבור כך{{הערה|ראה 'היכל מנחם' כרך א' עמוד רלב. 'לקוטי שיחות' כרך כא עמוד 424. 'אגרות קודש' כרך כ&quot;ג עמוד תלה, ועוד.}}.<br /> <br /> לקראת הבחירות לכנסת השביעית חוזר הרבי על דעתו בבחירות הקודמות, להעדיף את המפלגות הדתיות שתומכות בהקמת חזית דתית{{מקור}}.<br /> <br /> ==בחירות תשמ&quot;ט==<br /> [[קובץ:תעמולת בחירות תשמ''ט.png|ממוזער|צילום מתוך אחד מתשדירי הבחירות שהפיקו חסידי חב&quot;ד בבחירות תשמ&quot;ט]]<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[בחירות תשמ&quot;ט]]}}<br /> '''ה[[בחירות]] שנערכו ב[[כ&quot;א חשוון]] בשנת [[תשמ&quot;ט]]''' היו הבחירות לכנסת השלש עשרה, בהם הורה [[הרבי]] באופן חד פעמי לפעול ולהצביע עבור מפלגת [[אגודת ישראל]], על מנת לאפשר ולוודא את כניסתה לכנסת בעקבות האיום הממשי כי בעבות פרישת הליטאים ממנה, לא תקבל מספיק קולות על מנת לעבור את אחוז החסימה ולהיכנס לכנסת על מנת לייצג את ציבור שומרי התורה החסידים. <br /> <br /> זמן קצר לאחר הבחירות הנשא הרבי שיחה בה הביע את צערו על כך שהבחירות התנהלו שלא באופן של [[אחדות]] ו[[אהבת ישראל]], וקרא לאחדות על ידי כך שהנוגעים בדבר ייתכנסו ויחלו לדון בנושא המוסכם כי יש לעסוק בו, ומתוך כך יוכלו להגיע ולדון גם בנושאים הנתונים במחלוקת, עד להשגת האחדות והשלום{{הערה|1=[[התוועדויות]] [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15921&amp;st=&amp;pgnum=373 תשמ&quot;ט חלק א' עמוד 336 עד 338]}}.<br /> <br /> המפלגה קיבלה חמישה מנדטים ונכנס חבר הכנסת [[אליעזר מזרחי]]. הרב מזרחי נכנס בתור ממשיך דרכו של אביו ולא בתור נציג חב&quot;ד.<br /> <br /> לאחר מכן, בבחירות לכנסת השמינית התמודדו שוב אגודת ישראל ופועלי אגודת ישראל יחד במגדת השם חזית דתית תורתית וקיבלה כ-5. ב[[בחירות תשמ&quot;ט|בחירות לכנסת השתים עשרה]] של שנת תשמ&quot;ט, התמודדה אגודת ישראל יחד עם פועלי אגודת ישראל, אך תחת השם אגודת ישראל. <br /> <br /> ==ממשלת ימין דווקא==<br /> <br /> בחודש [[ניסן]] [[תש&quot;נ]] נוצרו נסיבות יוצאת-דופן, שבהן דעתו של הרבי קבעה בפועל אם תקום ממשלת ימין או שמאל. כתוצאה מכך פרסם הרבי את דעתו הברורה בנושא והביא בפועל למניעת הקמתה של ממשלת שמאל ולהקמת ממשלת ימין.<br /> <br /> הרבי הדגיש כי אין הוא מתערב בפוליטיקה, אך הודיע ברורות כי צריכה לקום ממשלה חזקה, שלא תוותר לתביעות הערבים, בראשות [[יצחק שמיר|מר שמיר]]. הדברים נאמרו בהזדמנות שבה הגיע אל הרבי כתב קול-ישראל, מר עודד בן-עמי. וכך התנהלה השיחה: <br /> <br /> הכתב: מה דעתו של הרבי בעניין זה שאין ממשלה כעת בישראל.<br /> <br /> הרבי: הצד הטוב בזה הוא שבמשך הזמן שאין ממשלה רשמית, העניינים תלויים ב[[יצחק שמיר|מר שמיר]], ואני מקווה שהוא יעמוד בתוקף שתהיה שלימות העם, ושלימות השטחים, ושלימות כל הארץ ביחד עם שלימות התורה, כיון שזה תלוי זה בזה.<br /> <br /> הכתב: אז רצוי ש[[יצחק שמיר|מר שמיר]] יהיה ראש הממשלה?<br /> <br /> הרבי: אינני מתערב בפוליטיקה. ועוד והוא העיקר שאני מקווה שתיכף ומיד יהיה ראש הממשלה שם משיח צדקנו. אבל במשך הרגעים עד שיבוא משיח, אזי צריך שתהיה השיטה כפי שהייתה השיטה שלו, שאי אפשר לוותר על אף שעל מכל השטחים, ולעשות את זה בדרכי שלום.<br /> <br /> כי דווקא על ידי זה יהיה שלום במדינה, ובסביבות המדינה, מה שאין כן כשיתחילו לוותר - אין לדבר סוף, וכמה שיתנו להם זה יגביר את התיאבון של שונאי-ישראל שיתנו להם עוד ועוד, וזה יביא דווקא לתוצאות של היפך מנוחת הנפש והיפך השלום.<br /> <br /> בהמשך לזה היו פעילויות שונות של הרבי, וידועה גם שליחותו של הרה&quot;ח הרב [[יוסף יצחק גוטניק]] במאמצים להקמת ממשלה כרצונו הק' של הרבי.<br /> <br /> מעניינת מאוד תשובה של הרבי לח&quot;כ גאולה כהן, אז ב'התחיה',{{הערה|מיום י&quot;ג אדר- ראשון ה'תשנ&quot;ב.}} שבה מנבא הרבי שינויים גדולים במצב בארץ{{הערה|נדפס בתשורה משמחת [[נישואין]] של משפ' הרצוג, מלבורן, עמ' יד.}}:<br /> <br /> כמובן קראתי בעיון כל הנ&quot;ל.<br /> <br /> ולכאורה על-פי המצב עתה בארץ-הקודש צפויות כמה שינויים בארץ-הקודש, ועל-פי [=מה] שהי' [=שהיה] עד עתה - צפויות גם הפתעות, ובהיותה על אתר בוודאי מרגישה זאת.<br /> <br /> מה שלא נשתנה במשך יותר מארבעים שנה - ש[[ארץ הקודש]] דורשת (כל הזמן הזה) - שלימות הארץ, שלימות התורה - ביחד עם הבטחת התורה בזה - יגעת ומצאת, כל אחד ואחת מאתנו.<br /> <br /> ==הבחירות ב[[קראון הייטס]]==<br /> בכל כמה שנים נערכות בחירות ל[[ועד הקהל]] בשכונת קראון הייטס. גם לבחירות אלו הקדיש הרבי שיחות, אגרות והתייחסויות רבות.<br /> <br /> הרבי ביקש מתושבי השכונה לבוא ולהשפיע שהמתאימים בעיניהם ייצגו את הציבור. הרבי הדגיש שהבחירות אינם בסתירה לאחדות ואהבת ישראל, מכיוון שלכל יהודי יש חלק הן בעולם הבא והן בעולם הזה. כל בוחר רושם מי לדעתו מתאים יותר למלאות את חלק ה'יושב ראש' ומי ימלא בהצלחה את תפקיד הגזבר וכו'.<br /> הרבי אמר שכל החשבנות מדוע לא לבוא ולהצביע (אין זה מכבודי, יש עיסוקים יותר חשובים וכו') הינם מה'חלל השמאלי' (=היצר הרע).<br /> כמו כן הרבי נתן הוראות רבות לאופן בו יתקיימו הבחירות. בשנת [[תשמ&quot;ו]] הודיע הרבי כי הוא יתן 'שליחות מצווה' ל[[צדקה]] לכל אחד מאלו שיגיעו לבחור בבחירות. הרבי ביקש שתהיה בקלפי קופת [[צדקה]] ליד המזוזה, בכדי שכל אדם שיצא יוכל לתת צדקה{{הערה|שיחת שבת פרשת תבוא תשמ&quot;ו}}.<br /> <br /> ==המשמעות של הבחירות בעבודת השם==<br /> באגרת קודש מיוחדת של הרבי לחבר הכנסת יוסף בורג כתב לו הרבי: <br /> <br /> {{ציטוטון|ביודעי כי כבודו אוהב צחות ומליצה ולשון נופל על לשון, הנה בהכנס כמה וכמה מאחינו בני ישראל לקלחת הבחירות, ומתאים לתורת [[הבעל שם טוב]] שמכל ענין שאיש מישראל רואה או שומע - עליו ללמוד מוסר השכל בעבודתו לקונו - יהי רצון שילמדו מכל שכן וקל וחומר מהבחירות: ומה בוחר שאינו אלא בשר ודם, אף על פי כן משתדל הנבחר (בכח) בלב ונפש למצוא חן בעיניו, וכל טרחה והתאמצות והן בגשם והן ברוח לא תקשה לו, ועד שלא יערב לו כל מאכל ושנתו תידד מעיניו ובלבד שיהי' נבחר בפועל, על אחת כמה וכמה בהנוגע להבוחר בעמו ישראל (- ובפרט שהוא) באהבה, כמו שהי' בשעת מתן תורה, אינו דין שיתנהג באופן האמור וכהנה וכהנה - למצוא חן בעיני הבוחר ולהיות נבחר באמת, ועוד זאת, שבנוגע לבוחר בשר ודם הרי על הנבחר לגמול לבוחר [כמובן אם מקיימים ההבטחות שבשעת הבחירות אף בני ישראל בחזקת כשרים שפיהם ולבם שווה]; משא&quot;כ בהנוגע להבוחר בעמו ישראל באהבה - שהוא הנותן והנבחר הוא המקבל, ומה שצריך הנבחר לתת לבוחר - לימוד התורה וקיום מצותי' - הרי גם זה לטובת הנבחר}}{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/20/7659.htm אגרות קודש חלק כ' אגרת ז'תרנט].}}.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[בחירות תשמ&quot;ט]]<br /> *[[אגודת ישראל]]<br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> ;התייחסויות הרבי<br /> *'''[http://4ysc01p1vhw140bqmvpyqhpw.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2018/09/20-09-2018-18-30-21-chabad_bilti_miflagtit.pdf חב&quot;ד - בלתי מפלגתית]''' - דעתו של הרבי בנוגע לבחירות, ומעורבותם של חסידי חב&quot;ד בפוליטיקה<br /> *הרב מרדכי-מנשה לאופר, [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=43988 דעת הרבי בנוגע לבחירות], מתוך אתר צעירי חב&quot;ד - {{אינפו}}<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=72247 המאבק הגדול להקמת חזית דתית ● סקירה מיוחדת] {{חב&quot;ד אינפו}}<br /> *'''[http://chabad.info/video/rebbe/%D7%9C%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%AA-%D7%90%D7%AA-%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%A0%D7%95/%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%9C%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%93-%D7%9E%D7%94%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%94-%D7%99%D7%95%D7%AA%D7%A8-%D7%98%D7%95%D7%91-%D7%91%D7%A9/ הרבי על הבחירות: מה טוב יותר בשביל יהדות?]''''<br /> *{{קישור חבד און ליין|117537|&quot;בעד חזית דתית מאוחדת&quot;: כשח&quot;כ ורדיגר ביקר אצל הרבי|[[ב' בניסן]] [[תשמ&quot;ח]]|ג' ניסן תשע&quot;ט}}<br /> <br /> ;התייחסויות נוספות:<br /> *'''[https://chabad.info/blogs/584889/ הרב נחשון ב&quot;מכתב לחבר&quot; לקראת הבחירות]''' {{אינפו}}, אדר תש&quot;פ<br /> *{{2קישור חבד וידפו|4405|בערוץ הראשון מנסים לברר: למי יצביעו חסידי חב&quot;ד?}}<br /> *{{קישור שטורעם|77737|news|עימות חי: הרב בלוי והרב דרוקמן על מכתבו של ה'חוזר'|מערכת שטורעם|כ&quot;ג בטבת תשע&quot;ה}}<br /> *{{קישור שטורעם|61423|news|&quot;מחמת ההסתה של אנשי בני ברק, נלך ברשימה נפרדת&quot;|מערכת שטורעם|י' בשבט תשע&quot;ג}}<br /> *'''[http://www.col.org.il/show_news.rtx?fromAdmin=yes&amp;artID=117286 בית דין רבני חב&quot;ד: אין לאף אחד רשות להביע דעה בשם חב&quot;ד לאיזו מפלגה להצביע]'''<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:השקפה בתורת חב&quot;ד]]</div>

שליח ציבור https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%AA&diff=428541 2020-11-03T08:28:36Z

<p>שליח ציבור: תחילת הגהה והוספת קישורים פנימיים</p> <hr /> <div>{{לעריכה|ניסוח לא אנציקלופדי}}<br /> [[קובץ:בחירות כפח.jpg|שמאל|ממוזער|300px|הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]], רבו של [[כפר חב&quot;ד]], מקיים את הוראת הרבי להצביע בבחירות]]<br /> '''בחירות לכנסת''' היא דרך בחירת חברי הכנסת מכל מפלגה והסיעות שישמשו בכנסת [[מדינת ישראל]], שמושפעות ישירות מבחירתם של תושבי המדינה. הבחירות נערכות בשיטת בחירות יחסית למספרם של הבוחרים, ומספר המושבים שמקבלת כל רשימה בכנסת הוא יחסי למספר המצביעים בעבורה (בתנאי שתעבור את אחוז החסימה). לרוב הבוחרים מצביעים עבור רשימה ולא עבור אדם מסוים ברשימה, ואילו הבחירות לחברים שיכהנו במפלגה בפועל נבחר בחלק מהמפלגות בתהליך בחירה ישירה על ידי חברי המפלגה, בעוד והמפלגות החרדיות המועמדים נקבעים על ידי מנהיגיהן הרוחניים.<br /> <br /> ==ההכרעה ההלכתית בענין היתר ההליכה לבחירות==<br /> רובם של גדולי ישראל ובראשם [[אהרן רוקח|רבי אהרן מבעלזא]], רבי [[דוב בעריש ווידנפלד]] , [[הבית ישראל]] מ[[חסידות גור|גור]], האמרי חיים מ[[חסידות ויז'ניץ|ויז'ניץ]] הורו ואף כתבו &quot;קול קורא&quot;{{הערה|1=ראו בחוברת [https://drive.google.com/file/d/1H0GlhPlNjWlbZH8D54nIZ46k4T5US78I/view?usp=drive_open ובחרת בחיים]&quot; את צילומי ה&quot;קול קורא&quot; של גדולי ישראל מאז שנת ה'תש&quot;ט עד ימינו בכל מערכות הבחירות.}} להשתתף בבחירות לכנסת בכל מערכות הבחירות ולהצביע למען מפלגה חרדית, החל מהבחירות לכנסת הראשונה בשנת [[תש&quot;ט]], וכך בכל מערכות הבחירות בכל השנים עד ימינו.<br /> <br /> זאת לעומת רבני בד&quot;ץ [[העדה החרדית]] וכן רבי [[אברהם יצחק קאהן]] אשר אסרו את ההשתתפות בבחירות לכנסת כבר בבחירות הראשונות. בבחירות לכנסת השנייה בשנת ה'[[תשי&quot;א]] הצטרף לאוסרים רבי [[יואל טייטלבוים]] מ[[סאטמר]].<br /> <br /> הרבי הסביר במכתבים ארוכים ומנומקים את דעת המתירים, ושולל לחלוטין את דעת האוסרים:<br /> <br /> {{ציטוטון|&quot;במ&quot;ש הנ&quot;ל בענין ההשתתפות בהבחירות, הנה אנו אין לנו אלא דברי נשיאנו, היינו כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר אשר גם עתה עומד במקום ומשמש וגם כאן, ולהבחירות לכנסת הראשונה צוה והשתדל שישתתפו בהם, שמזה מובן שלא רק שמותר הדבר, אלא שמחוייבים בזה.<br /> <br /> ואף שכניסה בקאאליציע, לדעתי, אסורה מפני השתתפות בגזירת גזירות נגד וכו'- הנה כל מי שיש בידו תעודת אזרח, ובמילא יש בידו רשות הבחירה (ובעצם לקיחתו את התעודה הרי מודה, ולא באונס, בההנהגה דשם), ואם לאחרי זה אינו משתתף בבחירות, וממנו רואים וכן עושים עוד אחרים, ויש מקום לומר שעי&quot;ז תהי' הכרעה בחוק &quot;גדול&quot; או אפילו קטן - בעת שיצביעו על החוק שלא כדבעי, הרי תקלת הרבים, ח&quot;ו, תלויה גם בו. ועדיין לא מצאתי האיש - וועלכער זאל האבען ברייטע פלייצעס שיכול לשאת תקלה עליו.<br /> <br /> מובן שאין הדברים הנ&quot;ל שייכים לאלו אשר אי מכירים '''כלל''' בההנהגה או שאינם רוצים לנסוע לאה&quot;ק ת&quot;ו מטעם זה וכו', אבל הנמצאים שם ומשתתפים באיזה ענין שיהיה{{הערה|בשולי המכתב הוסיף: &quot;כדאי לשאול את הנ&quot;ל אם נהנה הוא ומשלם (ומסייעם עי&quot;ז) בעד שירות המים, החשמל וכיוצא בזה. אם משלם המסים (שמזה ניתן ג&quot;כ להחזקת משרד הדתות - ל' רבים - ועניניו) ועוד ועוד. והרי זה סיוע ממש, ולא השתתפות גרידא. וכמה פעמים נאסר הוא או מהחברותא שלו על אי תשלום מסים? - ואם באמת האלט ער בא דער דרגא אודותה כותב - מפני מה אינו מקיים פס&quot;ד הרמב&quot;ם הל' דעות רפ&quot;ו.&quot;}} שם ורק שבפרט דהשתתפות בבחירות מבליטים קנאותם, הרי זה איפכא מסתברא.<br /> <br /> ולא עוד אלא שמזיקים את הרבים, וכנ&quot;ל. ובפרט לאחר שראו במוחש במשך השנים שעברו - שהכרעת ב&quot;כ (דעפוטאט) אחד יכולה הייתה למנוע ענינים במכשול הרבים באיסור דרבנן ואפילו באיסור דאורייתא, וד&quot;ל.<br /> <br /> מובן מעצמו שברשותו לכתוב להנ&quot;ל את כל מה שכתבתי כאן אודות הבחירות, ויכול לג&quot;כ להוסיף חריפות בזה - כי כמה שיוסיף - אין זה ממצה את כל הענין. ודוקא לפני מתן תורה היה מקום להנהגת נח שהציל את עצמו, ולא הוכיח את בני דורו '''כדבעי''', וכדאיתא בזהר הק', מה שאין כן לאחר מתן תורה, אשר כל ישראל הם קומה אחת שלימה. וכמבואר ג&quot;כ בענין מתן תורה דאזלינן מני', שאילו היו הששים רבוא חסר אחד (ובמילא גם מיכה שהעמיד פסל - בכלל זה) לא הייתה ח&quot;ו התורה ניתנת. וכדאיתא בדברים רבה פ' ז, ח. ובמכילתא דרשב&quot;י{{הערה|1=מכתב הנ&quot;ל [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3559.htm מאגרות-קודש חלק יא אגרת ג'תקנט] וראה [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3741.htm שם אגרת ג'תשמ&quot;א] בחריפות רבה יותר. וראה גם [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3642.htm שם אגרת ג'תרמב] ושם [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3767.htm ג'תשס&quot;ז]}}{{הערה|1=מכתב הנ&quot;ל [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3559.htm מאגרות-קודש חלק יא אגרת ג'תקנט] וראה [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3741.htm שם אגרת ג'תשמ&quot;א] בחריפות רבה יותר. וראה גם [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3642.htm שם אגרת ג'תרמב] ושם [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/11/3767.htm ג'תשס&quot;ז]}}.}}<br /> <br /> ==דעת הרבי בעניין המפלגה בה יש לבחור==<br /> הבחירות לכנסת הראשונה, אחר הקמת [[מדינת ישראל]] התקיימו ב[[כ&quot;ד בטבת]] [[תש&quot;ט]]. לקראת בחירות אלו, התייחס [[הרבי הריי&quot;צ]] לראשונה לנושא הבחירות, ובמענה לשאלת תלמיד על ההשתתפות בבחירות, ענה: {{ציטוטון|בוודאי חובה על כל אחד ואחד שראוי לבחור לא יוַתר על זכותו זה... צריכים להשתדל להשתתף עם חבורת היראים יותר, אבל לא עם אלה אשר כל ענינם הוא לעשות מחלוקת ופירוד לבבות ודוגלים בשם התורה והיראה}}{{הערה|1=אגרת מ[[ה' בכסלו]] [[תש&quot;ט]] ([[אגרות קודש - אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31697&amp;st=&amp;pgnum=59 חלק י', עמ' לב].}}.<br /> <br /> [[הרבי]] במשך השנים לא הורה ספציפית באיזו מפגה לבחור (למעט [[בחירות תשמ&quot;ט]] כדלהלן), אך הורה לבחור במפלגה החרדית ביותר{{הערה|&quot;על של עתה באתי להדגיש (כיון שנראה לדאבוננו שיהיו בחירות ובעתיד הקרוב), על החוב והזכות קדוש, אשר כל אחד מהחרדים ויראים לדבר ה' צריך להשתתף בבחירות, הן בעצמו והן בהשפעה על זולתו, ולהצביע בעד הרשימות החרדיות ביותר, שלא ילך לאיבוד אפילו קול אחד. והנני מוסר בזה רשות ויפוי כח לפרסם את דעתי בכל התוקף ובכל החוזק, אשר על כל אחד ואחת מיראי ה' וחושבי שמו לעשות ככל יכלתו להרבות מספר המצביעים בעד הרשימות החרדיות ביותר&quot; ([[אגרות קודש]] חלק ד', עמוד שמ&quot;ה. וראה גם שם עמודים שפ, שצב, שצה).}}, שיטה אותה ביסס על דברי חותנו [[הרבי הריי&quot;צ]]{{הערה|&quot;במענה על כתבו מ[[י&quot;ז חשוון]], ששואל על אודות ההשתתפות בעניין הבחירות להממשלה בארץ-ישראל, בוודאי חובה על כל אחד ואחד שראוי לבחור לא יוותר על זכותו זה... ועם מי להשתתף - צריכים להשתדל להשתתף עם חבורת היראים יותר.. אבל לא עם אלה אשר כל עניינם הוא לעשות מחלוקת ופירוד לבבות ודוגלים בשם התורה והיראה&quot;. מובא ב[[אגרות קודש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] כרך יו&quot;ד עמוד ל&quot;ב, בקשר לבחירות שהתקיימו בחורף [[תש&quot;ט]].}}.<br /> <br /> הבחירות לכנסת השנייה התקיימו ב[[כ&quot;ו בתמוז]] [[תשי&quot;א]] אחר משבר שנוצר על רקע החינוך האחיד במעברות וחוק [[גיוס נשים]]. באגרת להרב [[יצחק אייזיק הרצוג]]{{הערה|1=מ[[כ' באדר ראשון]] [[תשי&quot;א]] ([[אגרות קודש - הרבי]], [http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/4/925 חלק ד', אגרת תתקכה]).}} כתב [[הרבי]] ש{{ציטוטון|השעה אינה מוכשרת כלל לבחירות כלליות}}, כיוון שהמפלגות הדתיות והיהדות החרדית אינן מאורגנות; באגרת זו הרבי כתב גם על ההכרח בחזית דתית טכנית. לקראת הבחירות כתב הרבי{{הערה|1=אגרת מ[[כ&quot;ד בסיוון]] [[תשי&quot;א]] ([[אגרות קודש אדמו&quot;ר שליט&quot;א]], [http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/4/1064 חלק ד', אגרת א'סד]).}}: {{ציטוטון|אשר כל אחד מהחרדים ויראים לדבר ה' צריך להשתתף בבחירות, הן בעצמו והן בהשפעה על זולתו, להצביע בעד הרשימות החרדיות ביותר, שלא ילך לאיבוד אפילו קול אחד}}.<br /> <br /> לקראת הבחירות בשנת [[תשל&quot;ד]] פורסמה הודעה מאת הרבי, הקוראת להצביע &quot;בעד החרדים לדבר ה' זו הלכה&quot;, ולא לתמוך באלה &quot;שרשמו גוים כיהודים ובעד חבריהם&quot;. <br /> <br /> הרב [[ישראל מאיר לאו]] רבה של [[תל אביב]] סיפר על [[יחידות]] בשנת [[תשל&quot;ד]]{{הערה|ראה 'בית חיינו' גיליון 411 כסלו [[תשנ&quot;ב]] עמ' ‎24-34‏.}}, שבה תמה הרבי תמיהה רבתי על העובדה שהשלטון בארץ-ישראל נתון שנים אחר שנים בידי קבוצה מסויימת, ללא שינוי, וקרא לעורר את העם לחשוב בכיוון זה. ה[[יחידות]] התקיימה בחורף [[תשל&quot;ד]] לאחר הבחירות שהתקיימו בישראל אחרי מלחמת יום-הכיפורים. הרב לאו ניסה להסביר כי אחר הקרבנות הרבים ה' יקום דמם שנפלו במלחמת יום-הכיפורים לא מצאו עדיין התושבים עוז להחליף את ראש הממשלה בהיותם סבורים כי אין טובה ממנה. הרבי לא קיבל: זה היה מתרץ אולי את ה'בחירות' האחרונות אך מדוע ב'בחירות' הקודמות לא חוללו שינוי?!<br /> <br /> לקראת הבחירות שהתקיימו בשנת [[תשמ&quot;א]], כתב הרבי: {{ציטוטון|יש להצביע בעד היותר חרדים לדבר השם}}{{הערה|מברק ממוצאי שבת קודש מברכים תמוז תשמ&quot;א.}}, ולא הזכיר תנאי נוסף.<br /> <br /> ==פעילות הרבי למען חזית דתית==<br /> [[קובץ:קריאה למען חזית דתית תורתית.png|שמאל|ממוזער|250px|קריאה להצבעה למפלגת &quot;חזית דתית תורתית&quot; לקראת הבחירות לכנסת השלישית, מאת האדמו&quot;רים מבעלזא, גור, ויזניץ, סדיגורה, ביאלה, סערט, פשמישל, נידבורנא, סלונים, קוידנוב, טשורטקוב, זלוטיפול וזידיטשוב, ו[[ראש ישיבה|ראשי ישיבות]] ו[[ר&quot;מ|ר&quot;מים]] מישיבות לוצק, טשעבין, מיר, סולנים, לומזה, חברון, בראשוב, טורדה, שפת אמת וקול תורה]]<br /> <br /> החזית הדתית המאוחדת הייתה רשימה שאיחדה את מפלגות המזרחי, הפועל המזרחי, [[אגודת ישראל]], פועלי אגודת ישראל והאיחוד הדתי הבלתי-מפלגתי שהתמודדה בבחירות לכנסת הראשונה, וזכתה ל-16 מנדטים. הרשימה כיהנה משנת [[תש&quot;ט]] (שנת היבחרה) עד לשנת [[תשי&quot;א]], אז נערכו בחירות נוספות והמפלגות התמודדו כל אחת בנפרד. בשנת [[תשט&quot;ו]], אז נערכו בחירות לכנסת השלישית, התמודדו מפלגות אגודת ישראל ופועלי אגודת ישראל כרשימה משותפת בשם חזית דתית תורתית, וקיבלו כ-6 מנדטים.<br /> <br /> לקראת הבחירות הבאות לאחר מכן לכנסת הרביעית שנערכו ב[[ב' חשוון]] [[תש&quot;כ]], השקיע הרבי מאמצים למען הקמתה של חזית דתית מאוחדת{{הערה|ראה [[אגרות קודש]] כרך י&quot;ח עמודים ר&quot;צ, תמ&quot;ד, ועוד}}, ואכן לקראת מערכת הבחירות הרביעית התאחדו שוב תנועות אגודות-ישראל ופועלי אגודת-ישראל תחת החזית דתית תורתית, ושוב קיבלה כ-6 מנדטים. הידיעה שימחה את הרבי, כעליה כתב:<br /> {{ציטוט|תוכן=זה עתה נתקבל המכתב (והמברק) על דבר החזית עם אגודת-ישראל. ותשואת חן על שילוחו. ויהי רצון שתהיה להצלחת ולהרמת קרן ישראל סבא|מרכאות=כן|מקור=[[איגרות קודש]] כרך י&quot;ח עמוד תקנ&quot;ד}} <br /> <br /> לקראת הבחירות לכנסת השישית בתחילת שנת [[תשכ&quot;ו]], יצא הרבי במערכה ציבורית רחבה למען הקמת חזית מאוחדת של המפלגות הדתיות. הרבי פרסם מכתב ארוך ומנומק בו ניתח את המצב, והסיק שאי הסכמה להקמת חזית דתית מאוחדת ממעיטה את כוח ורווח המפלגה, ובכך למעשה פוגעים בכוחם של היהודים שומרי התורה והמצוות בארץ ישראל{{הערה|בסופו של מכתב שנדפס בהוספה ל[[לקוטי שיחות]] כרך כ&quot;א עמוד ‎.424‏}}. הרבי שוב את דעתו במכתב שנכתב במענה לרבים למחרת [[יום הכיפורים]] [[תשכ&quot;ו]], בו קרא לכל המפלגות הדתיות לפרסם בפרוטרוט את עמדתן בנושא החזית, כדי שהבוחרים יביאו זאת בחשבון שיקולי הבחירה שלהם{{הערה|הובא שם בין עמודים ‎424-427‏.}}. הרבי אף שיגר עסקנים ובעלי השפעה שיפעלו עבור כך{{הערה|ראה 'היכל מנחם' כרך א' עמוד רלב. 'לקוטי שיחות' כרך כא עמוד 424. 'אגרות קודש' כרך כ&quot;ג עמוד תלה, ועוד.}}.<br /> <br /> לקראת הבחירות לכנסת השביעית חוזר הרבי על דעתו בבחירות הקודמות, להעדיף את המפלגות הדתיות שתומכות בהקמת חזית דתית{{מקור}}.<br /> <br /> ==בחירות תשמ&quot;ט==<br /> [[קובץ:תעמולת בחירות תשמ''ט.png|ממוזער|צילום מתוך אחד מתשדירי הבחירות שהפיקו חסידי חב&quot;ד בבחירות תשמ&quot;ט]]<br /> {{ערך מורחב|ערך=[[בחירות תשמ&quot;ט]]}}<br /> '''ה[[בחירות]] שנערכו ב[[כ&quot;א חשוון]] בשנת [[תשמ&quot;ט]]''' היו הבחירות לכנסת השלש עשרה, בהם הורה [[הרבי]] באופן חד פעמי לפעול ולהצביע עבור מפלגת [[אגודת ישראל]], על מנת לאפשר ולוודא את כניסתה לכנסת בעקבות האיום הממשי כי בעבות פרישת הליטאים ממנה, לא תקבל מספיק קולות על מנת לעבור את אחוז החסימה ולהיכנס לכנסת על מנת לייצג את ציבור שומרי התורה החסידים. <br /> <br /> זמן קצר לאחר הבחירות הנשא הרבי שיחה בה הביע את צערו על כך שהבחירות התנהלו שלא באופן של [[אחדות]] ו[[אהבת ישראל]], וקרא לאחדות על ידי כך שהנוגעים בדבר ייתכנסו ויחלו לדון בנושא המוסכם כי יש לעסוק בו, ומתוך כך יוכלו להגיע ולדון גם בנושאים הנתונים במחלוקת, עד להשגת האחדות והשלום{{הערה|1=[[התוועדויות]] [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15921&amp;st=&amp;pgnum=373 תשמ&quot;ט חלק א' עמוד 336 עד 338]}}.<br /> <br /> המפלגה קיבלה חמישה מנדטים ונכנס חבר הכנסת [[אליעזר מזרחי]]. הרב מזרחי נכנס בתור ממשיך דרכו של אביו ולא בתור נציג חב&quot;ד.<br /> <br /> לאחר מכן, בבחירות לכנסת השמינית התמודדו שוב אגודת ישראל ופועלי אגודת ישראל יחד במגדת השם חזית דתית תורתית וקיבלה כ-5. ב[[בחירות תשמ&quot;ט|בחירות לכנסת השתים עשרה]] של שנת תשמ&quot;ט, התמודדה אגודת ישראל יחד עם פועלי אגודת ישראל, אך תחת השם אגודת ישראל. <br /> <br /> ==ממשלת ימין דווקא==<br /> <br /> בחודש [[ניסן]] [[תש&quot;נ]] נוצרו נסיבות יוצאת-דופן, שבהן דעתו של הרבי קבעה בפועל אם תקום ממשלת ימין או שמאל. כתוצאה מכך פרסם הרבי את דעתו הברורה בנושא והביא בפועל למניעת הקמתה של ממשלת שמאל ולהקמת ממשלת ימין.<br /> <br /> הרבי הדגיש כי אין הוא מתערב בפוליטיקה, אך הודיע ברורות כי צריכה לקום ממשלה חזקה, שלא תוותר לתביעות הערבים, בראשות [[יצחק שמיר|מר שמיר]]. הדברים נאמרו בהזדמנות שבה הגיע אל הרבי כתב קול-ישראל, מר עודד בן-עמי. וכך התנהלה השיחה: <br /> <br /> הכתב: מה דעתו של הרבי בעניין זה שאין ממשלה כעת בישראל.<br /> <br /> הרבי: הצד הטוב בזה הוא שבמשך הזמן שאין ממשלה רשמית, העניינים תלויים ב[[יצחק שמיר|מר שמיר]], ואני מקווה שהוא יעמוד בתוקף שתהיה שלימות העם, ושלימות השטחים, ושלימות כל הארץ ביחד עם שלימות התורה, כיון שזה תלוי זה בזה.<br /> <br /> הכתב: אז רצוי ש[[יצחק שמיר|מר שמיר]] יהיה ראש הממשלה?<br /> <br /> הרבי: אינני מתערב בפוליטיקה. ועוד והוא העיקר שאני מקווה שתיכף ומיד יהיה ראש הממשלה שם משיח צדקנו. אבל במשך הרגעים עד שיבוא משיח, אזי צריך שתהיה השיטה כפי שהייתה השיטה שלו, שאי אפשר לוותר על אף שעל מכל השטחים, ולעשות את זה בדרכי שלום.<br /> <br /> כי דווקא על ידי זה יהיה שלום במדינה, ובסביבות המדינה, מה שאין כן כשיתחילו לוותר - אין לדבר סוף, וכמה שיתנו להם זה יגביר את התיאבון של שונאי-ישראל שיתנו להם עוד ועוד, וזה יביא דווקא לתוצאות של היפך מנוחת הנפש והיפך השלום.<br /> <br /> בהמשך לזה היו פעילויות שונות של הרבי, וידועה גם שליחותו של הרה&quot;ח הרב [[יוסף יצחק גוטניק]] במאמצים להקמת ממשלה כרצונו הק' של הרבי.<br /> <br /> מעניינת מאוד תשובה של הרבי לח&quot;כ גאולה כהן, אז ב'התחיה',{{הערה|מיום י&quot;ג אדר- ראשון ה'תשנ&quot;ב.}} שבה מנבא הרבי שינויים גדולים במצב בארץ{{הערה|נדפס בתשורה משמחת [[נישואין]] של משפ' הרצוג, מלבורן, עמ' יד.}}:<br /> <br /> כמובן קראתי בעיון כל הנ&quot;ל.<br /> <br /> ולכאורה על-פי המצב עתה בארץ-הקודש צפויות כמה שינויים בארץ-הקודש, ועל-פי [=מה] שהי' [=שהיה] עד עתה - צפויות גם הפתעות, ובהיותה על אתר בוודאי מרגישה זאת.<br /> <br /> מה שלא נשתנה במשך יותר מארבעים שנה - ש[[ארץ הקודש]] דורשת (כל הזמן הזה) - שלימות הארץ, שלימות התורה - ביחד עם הבטחת התורה בזה - יגעת ומצאת, כל אחד ואחת מאתנו.<br /> <br /> ==הבחירות ב[[קראון הייטס]]==<br /> בכל כמה שנים נערכות בחירות ל[[ועד הקהל]] בשכונת קראון הייטס. גם לבחירות אלו הקדיש הרבי שיחות, אגרות והתייחסויות רבות.<br /> <br /> הרבי ביקש מתושבי השכונה לבוא ולהשפיע שהמתאימים בעיניהם ייצגו את הציבור. הרבי הדגיש שהבחירות אינם בסתירה לאחדות ואהבת ישראל, מכיוון שלכל יהודי יש חלק הן בעולם הבא והן בעולם הזה. כל בוחר רושם מי לדעתו מתאים יותר למלאות את חלק ה'יושב ראש' ומי ימלא בהצלחה את תפקיד הגזבר וכו'.<br /> הרבי אמר שכל החשבנות מדוע לא לבוא ולהצביע (אין זה מכבודי, יש עיסוקים יותר חשובים וכו') הינם מה'חלל השמאלי' (=היצר הרע).<br /> כמו כן הרבי נתן הוראות רבות לאופן בו יתקיימו הבחירות. בשנת [[תשמ&quot;ו]] הודיע הרבי כי הוא יתן 'שליחות מצווה' ל[[צדקה]] לכל אחד מאלו שיגיעו לבחור בבחירות. הרבי ביקש שתהיה בקלפי קופת [[צדקה]] ליד המזוזה, בכדי שכל אדם שיצא יוכל לתת צדקה{{הערה|שיחת שבת פרשת תבוא תשמ&quot;ו}}.<br /> <br /> ==המשמעות של הבחירות בעבודת השם==<br /> באגרת קודש מיוחדת של הרבי לחבר הכנסת יוסף בורג כתב לו הרבי: <br /> <br /> {{ציטוטון|ביודעי כי כבודו אוהב צחות ומליצה ולשון נופל על לשון, הנה בהכנס כמה וכמה מאחינו בני ישראל לקלחת הבחירות, ומתאים לתורת [[הבעל שם טוב]] שמכל ענין שאיש מישראל רואה או שומע - עליו ללמוד מוסר השכל בעבודתו לקונו - יהי רצון שילמדו מכל שכן וקל וחומר מהבחירות: ומה בוחר שאינו אלא בשר ודם, אף על פי כן משתדל הנבחר (בכח) בלב ונפש למצוא חן בעיניו, וכל טרחה והתאמצות והן בגשם והן ברוח לא תקשה לו, ועד שלא יערב לו כל מאכל ושנתו תידד מעיניו ובלבד שיהי' נבחר בפועל, על אחת כמה וכמה בהנוגע להבוחר בעמו ישראל (- ובפרט שהוא) באהבה, כמו שהי' בשעת מתן תורה, אינו דין שיתנהג באופן האמור וכהנה וכהנה - למצוא חן בעיני הבוחר ולהיות נבחר באמת, ועוד זאת, שבנוגע לבוחר בשר ודם הרי על הנבחר לגמול לבוחר [כמובן אם מקיימים ההבטחות שבשעת הבחירות אף בני ישראל בחזקת כשרים שפיהם ולבם שווה]; משא&quot;כ בהנוגע להבוחר בעמו ישראל באהבה - שהוא הנותן והנבחר הוא המקבל, ומה שצריך הנבחר לתת לבוחר - לימוד התורה וקיום מצותי' - הרי גם זה לטובת הנבחר}}{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/20/7659.htm אגרות קודש חלק כ' אגרת ז'תרנט].}}.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[בחירות תשמ&quot;ט]]<br /> *[[אגודת ישראל]]<br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> ;התייחסויות הרבי<br /> *'''[http://4ysc01p1vhw140bqmvpyqhpw.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2018/09/20-09-2018-18-30-21-chabad_bilti_miflagtit.pdf חב&quot;ד - בלתי מפלגתית]''' - דעתו של הרבי בנוגע לבחירות, ומעורבותם של חסידי חב&quot;ד בפוליטיקה<br /> *הרב מרדכי-מנשה לאופר, [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=43988 דעת הרבי בנוגע לבחירות], מתוך אתר צעירי חב&quot;ד - {{אינפו}}<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=72247 המאבק הגדול להקמת חזית דתית ● סקירה מיוחדת] {{חב&quot;ד אינפו}}<br /> *'''[http://chabad.info/video/rebbe/%D7%9C%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%AA-%D7%90%D7%AA-%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%A0%D7%95/%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%9C%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%93-%D7%9E%D7%94%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%94-%D7%99%D7%95%D7%AA%D7%A8-%D7%98%D7%95%D7%91-%D7%91%D7%A9/ הרבי על הבחירות: מה טוב יותר בשביל יהדות?]''''<br /> *{{קישור חבד און ליין|117537|&quot;בעד חזית דתית מאוחדת&quot;: כשח&quot;כ ורדיגר ביקר אצל הרבי|[[ב' בניסן]] [[תשמ&quot;ח]]|ג' ניסן תשע&quot;ט}}<br /> <br /> ;התייחסויות נוספות:<br /> *'''[https://chabad.info/blogs/584889/ הרב נחשון ב&quot;מכתב לחבר&quot; לקראת הבחירות]''' {{אינפו}}, אדר תש&quot;פ<br /> *{{2קישור חבד וידפו|4405|בערוץ הראשון מנסים לברר: למי יצביעו חסידי חב&quot;ד?}}<br /> *{{קישור שטורעם|77737|news|עימות חי: הרב בלוי והרב דרוקמן על מכתבו של ה'חוזר'|מערכת שטורעם|כ&quot;ג בטבת תשע&quot;ה}}<br /> *{{קישור שטורעם|61423|news|&quot;מחמת ההסתה של אנשי בני ברק, נלך ברשימה נפרדת&quot;|מערכת שטורעם|י' בשבט תשע&quot;ג}}<br /> *'''[http://www.col.org.il/show_news.rtx?fromAdmin=yes&amp;artID=117286 בית דין רבני חב&quot;ד: אין לאף אחד רשות להביע דעה בשם חב&quot;ד לאיזו מפלגה להצביע]'''<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:השקפה בתורת חב&quot;ד]]</div>

שליח ציבור