חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שיחת משתמש:שיע.ק

2026-04-18T23:59:55Z

שיע.ק: /* הפולמוס לאחר ג' תמוז בעניין הכרזת יחי */ תגובה

[[en:User:Shia.k]]
{{/פתיח}}


== ביקורת? ==
שלום וברכה!

רציתי בבקשה להבין עניין מסויים:

ב[[חב"דפדיה:ועדה רוחנית]], מובא '''שאלה''' שנשאלה בזה הלשון:

"מעת לעת מתעוררים דיונים בנוגע לפסקאות ביקורת בערכים שונים (דוגמת [[ועד תלמידי התמימים]], [[ארגון הפנסאים]], ועוד), האם מקומם בחב"דפדיה.

כמובן שעיקר ענינינו בהפצת אור, ולכן כדאי ככל האפשר להמעיט בפסקאות ביקורת, השאלה אם נכון להידרש לביקורת אידיאלוגית ולא פרסונלית על ארגון/אישיות שפעילותם עומדת בסתירה מובהקת וחד משמעית ליסודות המשמעותיים ביותר שאנו מאמינים בהם כחסידים האמונים על שיחות הדבר מלכות והשליחות היחידה, דברים המעוגנים בקווי היסוד של האנציקלופדיה החב"דית ברשת חב"דפדיה.

מצד אחד ייתכן שזהו המקום היחיד בו ניתן להעביר ביקורת מאופקת המנוסחת בזהירות על הארגון, ומצד שני ייתכן שזהו כלל לא העניין שלנו, ואנו מתמקדים רק באור."

'''תשובת''' הועדה כפי שמובאת שם:

{{ציטוטון|אין מניעה מציון העובדות בצורה אנציקלופדית, או מהדגשת השוני בין ארגונים וכיוצא בזה, אך יש להשמיט ולהימנע מהצגת הדברים כביקורת.}}

'''אם''' איני טועה בהבנת תשובת הועדה - הועדה ענתה ש'''אין''' להציג הדברים כביקורת.

אשר לפי זה לא הבנתי מדוע בערך [[ועד תלמידי התמימים]], [[ארגון הפנסאים]], ומסתמא בעוד ערכים - מופיעה פיסקת ביקורת.

יש"כ. בברכה, [[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 08:53, כ"ב באב, ה'תשפ"ג 08:53, 9 באוגוסט 2023 (UTC)

=== אשמח כבר לתשובה ===

אשמח בבקשה שכבר תענה לי לגבי מה ששאלתי אצלך בדף שיחה שלך בפיסקה "ביקורת?".

ענית על דברים שאחרי זה ואילו על זה לא ענית..

בברכה ובתודה, [[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 05:26, ט"ו באלול, ה'תשפ"ג 05:26, 1 בספטמבר 2023 (UTC)
:שלום לך 613770, ישר כח על העלאת הנושא, הוא בהחלט חשוב ואצטרך לבחון אותו לעומק כולל פניה לוועדה במקרה הצורך. הבחנת יפה שענית על דברים אחרים. בזמן המוגבל שיש לי בחב"דפדיה, אני בוחר להתמקד בדברים מסויימים, לפעמים משיקולי חשיבות, לפעמים משיקולי זמן ולפעמים משיקולי עניין אישי. יחד עם זאת נושאים שלא טופלו מחכים בדף השיחה שלי ובעז"ה יגיע גם זמנם. למשל [[שיחת משתמש:שיע.ק/ארכיון 17#פורטל:הפצת המעיינות]] כאן תוכל לראות פניה מלפני זמן רב שטופלה רק בימים האחרונים בברכה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז באלול ה'תשפ"ג 20:59, 2 בספטמבר 2023 (UTC)
::יישר כח! תודה רבה! בברכה, [[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 05:06, כ"ז באלול, ה'תשפ"ג 05:06, 13 בספטמבר 2023 (UTC)

== הפרת זכויות יוצרים ==
האתר [[COL]] ממשיך להעתיק מחב"דפדיה ללא ציון קרדיט גם לאחר שכמדומני שלחו להם מכתב אזהרה תוכל לראות ב[[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה]] שהם ממשיכים להעתיק ללא מתן קרדיט --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - י"ח בחשוון 13:22, 2 בנובמבר 2023 (UTC)
:{{מצטרף}} ל{{א|חיים כ}}, אכן נראה שהם לא מבינים אזהרות.. מבחינתי למשל כשאני משקיע בכתיבת ערך ויושב על יצירתו שעות רבות ביום - ולאחר כמה זמן פתאום הוא מופיע באתרים ללא כל ציון קרדיט זה קצת יותר ממתסכל, אם לא בשביל אמינות האתר אז לפחות בשביל המשתמשים. אני לא מוצא סיבה להשקיע בכתיבת ערכים בחב"דפדיה בשביל יצירת כתבות בcol. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''<big>ויראו ממך!</big>'''}}]] 15:30, 4 בדצמבר 2023 (UTC)
::שיע, אולי אפשר לפנות לרשויות בנידון ולתבוע אותם? הרי כתוב "טוב מאוחר מאף פעם לא" בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 17:08, 2 בספטמבר 2024 (IDT)

==בוט==
{{החלפת טקסט|נצרת עילית|נוף הגליל}}
{{החלפת טקסט| ע"ה| }}
[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:45, 13 ביוני 2025 (IDT)
:בוצע. תודה.[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בסיוון ה'תשפ"ה 15:17, 15 ביוני 2025 (IDT)
{{החלפת טקסט|נשא את|נישא ל}} - לשמירה על נוסח אחיד. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 21:30, 21 ביוני 2025 (IDT)
:{{א|מענדל סופר}} [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 15#נישא לרעייתו|ראה]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 21:49, 21 ביוני 2025 (IDT)
::מה הוכרע שם (לא בדיוק הבנתי)? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 01:25, 22 ביוני 2025 (IDT)
:::שכותבים 'נשא את' כי האיש נושא את האשה (ביהדות לפחות...) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו בסיוון ה'תשפ"ה 01:32, 22 ביוני 2025 (IDT)
::::א"כ אפשר לשנות בהיפוך. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 01:33, 22 ביוני 2025 (IDT)

== זהירות מבינה מלאכותית ==

בהמשך לתבנית המחיקה שהצבתי על הערך [[פסח מצרים]], שנכתב ע"י [[בינה מלאכותית]] ללא הגהה אנושית (בטוחני שגם אתה תזהה זאת תוך פחות מ-30 שניות), רציתי להסב את תשומת לבך לנושא. אני מעריך שיש כאן לא מעט ערכים נוספים כאלו, בהתחשב בפיתוי של יצירת ערך "מושלם" בלי מאמץ, אבל לא טרחתי לחפש. אם לא ייקבעו כללים ברורים בנושא, ובעיקר - ייאכפו בנחישות, חב"דפדיה תוכל להגיע בקלות ל-50,000 ערכים, אלא שיידרש מהקורא מאמץ כביר למצוא ביניהם את הערכים בעלי התוכן האמיתי, ובעצם לא תהיה סיבה לגלוש כאן (במקום להתכתב עם הבינה וזהו). אני חושב שיש כאן סכנה אמיתית שכדאי להערך אליה (וכמובן, ביחד עם זה גם הזדמנות - למצוא את הדרך לשלב את הבינה המלאכותית יחד עם המאמץ האנושי בצורה הנכונה). -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 00:48, כ"ט בסיוון ה'תשפ"ה
:ועוד על סכנת המידע השגוי בבינה מלאכותית כתבתי באולם הדיונים. זהו כלי שברוב המקרים נזקו רב על תועלתו, ככל ומדובר באדם שמעוניין לדעת מידע בעל משמעות, ולא מידע סתמי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:28, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:28, 25 ביוני 2025 (IDT)
:: בלחיצה על דף תרומות האנונימי שיצר את הערך [[פסח מצרים]] ניתן לראות ערכים נוספים שיצר באותו אופן. [[הפסק טהרה ושבעה נקיים]] ו[[חתן]].
:::קראת את הערך 'חתן' ו'הפסק' אכן ניכר שהם נסמכים על 'AI' אבל עברו התאמה די טובה לחב"דפדיה. הייתי שמח לניסוח טוב יותר, במיוחד בכל הקשר להקשר החסידי אבל גם במצב הנוכחי הערכים במצב די טוב וראויים לטעמי להישאר באתר. (יש בהם את כל המאפיינים הטכניים של קישורים טובים, קטגוריות, כותרות וכו'.). זה נכון שחשוב לקבוע כללים, מקווה שיהיה לי זמן לזה, ובכל מקרה כל משתמש יכול להתחיל ונוכל יחד לחשוב ולהגדיר קווי פעולה [[חב"דפדיה:מדיניות שימוש בבינה מלאכותית]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשפ"ה 03:26, 29 ביוני 2025 (IDT)
::::{{א|שיע.ק}}, התחלתי בכתיבה של [[חב"דפדיה:מדיניות שימוש בבינה מלאכותית]], אשמח שתעיף מבט על הטיוטה. --~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] ג' בתמוז 21:09, 29 ביוני 2025 (IDT)

== תיקון הערך חיים קפלן ==

[[משתמש:שיע.ק|שיע]] היקר.{{ש}}
כתבתי הסבר ברור ומפורט בדף הנידון לשינויים שצריכים להיעשות לדעתי. אשמח שתתייחס לכך בהקדם ותשנה את הנ"ל. ובאם יש לך השגות על כך הרי אתה יכול לכתוב אותם ואענה לך על כך בשמחה.
--[[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 19:42, 8 ביולי 2025 (IDT)
:אענה שם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג בתמוז ה'תשפ"ה 23:33, 9 ביולי 2025 (IDT)
:: עניתי לך. אשמח לתיקון או קבלת מענה הולם --[[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 23:34, 19 ביולי 2025 (IDT)
:::???
:::אני חושב שמן הראוי שתתנהג על פי הכללים של חבדפדיה וכאשר יש משתמש שמביא טענה מסויימת ואין לך מענה עליה, חובתך כמחזיק בחסימת הערך לשנות את הערך - אלא אם כן יש לך תשובה, ואם כן אז תכתוב אותה. אך כל עוד אין לך אנא פעל על פי הכללים ותקן את הערך [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 21:30, 31 ביולי 2025 (IDT)
::::שלום דבר מלכות פנחס. הדף שם ארוך ומלא בדיונים ובהם גם תגובות שלך, כך שאיני יודע למה מכוונים דבריך. אנא פתח פסקה חדשה (בסוף הדף), וכתוב בה את הדרוש תיקון לדעתך ותייג אותי. (כמובן אתה יכול לעשות העתבק ממה שכבר כתבת). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד באב ה'תשפ"ה 14:46, 8 באוגוסט 2025 (IDT)

==שאלה==
יש לך מושג למה יש באג ב{{תב|AI}}? וליצור את הדף [[מדיה ויקי:Gadget-tracking-category.css]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:38, 10 ביולי 2025 (IDT)
:א. לא. מצטער! ב. יצרתי הדף. יש"כ על תרומותיך הנרחבות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בתמוז ה'תשפ"ה 18:53, 10 ביולי 2025 (IDT)
ע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א בתמוז ה'תשפ"ה 19:57, 17 ביולי 2025 (IDT)

== מסנן ההשחתות ==

אפשרי להפעיל אותו בחב"דפדיה? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:מ. רובין|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/מ. רובין|ת]]|[[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/מ. רובין|תרומות]]}}) 16:45, 21 ביולי 2025 (IDT)

== חתימה באולם דיונים ==

הנושא הזה עלה כבר כמה פעמים לאורך השנים – כפתור החתימה לא מופיע באולם הדיונים, כי הדף מוגדר כדף מיזם ולא כדף שיחה. חשבתי, שאולי במקום שהמתכנת יצטרך לנסות להילחם במדיה־ויקי בשביל להחיל על דף מיזם כל מיני פונקציות של דף שיחה, אולי אפשר פשוט להעביר את הדף לדף השיחה שלו ([[שיחת חב"דפדיה:אולם דיונים]]) ותיפתר הבעיה מאליה.
יש סיבה למה מעדיפים שלא לעשות את זה? --~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ו בתמוז 12:46, 22 ביולי 2025 (IDT)
:אז תעביר. [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 17:13, כ"ו בתמוז, ה'תשפ"ה 17:13, 22 ביולי 2025 (IDT)
::{{א|שיע.ק}}?--~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ז בתמוז 13:15, 23 ביולי 2025 (IDT)
:::אנסה לבדוק עם המתכנת אם זה משהו שאפשר לפתור בקלות. כמו שבויקיפדיה יש חתימה גם בדפים הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתמוז ה'תשפ"ה 16:06, 23 ביולי 2025 (IDT)
::::{{לייק}}--~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ז בתמוז 18:00, 23 ביולי 2025 (IDT)

== אימות מייל ==

ניסיתי לאמת את כתובת האימייל שלי, קיבלתי שגיאה:
<code>SMTP Error (535): Incorrect authentication data</code> מקווה שתוכל לטפל בזה. דרך אגב הAI עוזר עם דברים כאלו. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:מ. רובין|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/מ. רובין|ת]]|[[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/מ. רובין|תרומות]]}}) 18:17, 22 ביולי 2025 (IDT)
:גם אצלי המייל לא עובד, אותה שגיאה 535.--~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ו בתמוז 18:51, 22 ביולי 2025 (IDT)
::בטיפול המתכנת. מקווה שזה יהיה מהיר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתמוז ה'תשפ"ה 01:59, 23 ביולי 2025 (IDT)

== תבניות חשיבות ==

לאחרונה חזרה המגמה של הצפת האתר בתבניות חשיבות (במקום לטפל באיכות הערכים שקיימים כבר). אשמח לשמוע את דעתך בנוגע לערכים שנמצאים שם, זה יועיל לכולם, הציבור רוצה לשמוע את דעתך. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:13, כ"ט בתמוז, ה'תשפ"ה 03:13, 25 ביולי 2025 (IDT)

==מאמרים==
נצרך מאד ליצור מדיניות וכללי חשיבות ברורים לערכי מאמרים, דבר שיפתור ויסדר הרבה עניינים. בתודה מראש בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 23:27, 3 באוגוסט 2025 (IDT)
הוספתי כעת ב[[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/ספרים#קריטריונים ספציפיים]]:

'''[[מאמר]]י חסידות''' - יש לכתוב ערכים רק על מאמרים בעלי חשיבות מיוחדת. הבחינה לכך יכולה להיות האם ניתן לכתוב פסקה (אפילו קצרה) על חשיבותו האנצי' של המאמר לדוגמה ראו בפתיח של הערכים [[וידעת תרנ"ז - מוסקבה]], [[ביום עשתי עשר תשל"א]]. במילים אחרות: אין לכתוב ערכים על מאמר , אם כל עניינם הוא 'סיכום' / 'תקציר' המאמר.

הערות יתקבלו בברכה.[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד באב ה'תשפ"ה 14:36, 8 באוגוסט 2025 (IDT)

:כלומר, מה דעתך למעשה על הערכים האחרונים? אגב יש לציין למה שכתבו העורכים החשובים בדף השיחה של הערך וידעת שם. ייש"כ בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 20:57, 9 באוגוסט 2025 (IDT)
::צריך לקיים דיון מסודר במקום אחד, אפשר להעתיק לשם דעות שנכתבו בערכים אחרים: [[שיחת חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/ספרים#מאמרי חסידות]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באב ה'תשפ"ה 22:44, 9 באוגוסט 2025 (IDT)

== העלאת קבצים לשרת ==

בעיצוב החדש של האתר (יש"כ גדול!), אין את הלשונית של העלאת קבצים בשורת התפריט. מאוד חשוב להחזיר לשונית זו. ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 22:15, י"ב באב, ה'תשפ"ה ''(6 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''
:[[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] יש לך את זה תחת הלשונית '''כלים''' בצד שמאל של הסרגל העליון של הדף.--~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ב באב 22:32, 6 באוגוסט 2025 (IDT)
::לא ראיתי את האפשרות הזו.. תודה רבה ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 22:56, י"ב באב, ה'תשפ"ה ''(6 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''

== בקשה ==

תוכל להתקין את [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Phonos Phonos] לצורך {{תב|שמע}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 20:05, 14 באוגוסט 2025 (IDT)

:הותקן. ישר כח. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באב ה'תשפ"ה 01:35, 19 באוגוסט 2025 (IDT)

== תבניות חשיבות ==

שיע היקר. לאחרונה ישנה מגמה גוברת והולכת להניח תבניות חשיבות כמעט על כל ערך שאינו בחשיבות שאין עליה עוררין (וגם על ערכים כאלו יש לפעמים תבניות חשיבות). אין בידי לנהל ויכוחים ודיונים על כל ערך, ואם אתה חושב שהמחיקות ותבניות החשיבות הם לפי הכללים, אדרבה. באתי לעזור, ואם אתה חושב שזה בסדר, גם מצידי הכל בסדר. רק כדאי שתעיף מבט מדי פעם על הערכים שבקטגוריית החשיבות. בידך הדבר כמי שקובע הלכה למעשה את הגדרים הלא ברורים של כללי החשיבות. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 22:21, כ"ד באב, ה'תשפ"ה 22:21, 18 באוגוסט 2025 (IDT)

:תודה על ההפניה, הגבתי היכן שהייתה לי דיעה. תקוותי שהכללים ישתפרו ויהפכו לברורים, ושהמשתמשים יצליחו לדון ולהכריע בכוחות עצמם. ועוד והוא '''העיקר''' שיפסיקו לכתוב ערכים גבוליים ושוליים ויעסקו בשיפור הקיימים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באב ה'תשפ"ה 02:04, 19 באוגוסט 2025 (IDT)

== הרחבת TemplateStyles ==
תוכל להתקין? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 13:16, 19 באוגוסט 2025 (IDT)
:ביקשתי מהמתכנת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באלול ה'תשפ"ה 17:08, 29 באוגוסט 2025 (IDT)
== רשימה לבנה ==
נא להוסיף לרשימה הלבנה את האתר: chabadlive.org.

תודה רבה מראש!
--[[משתמש:לגאולת עולמים|לגאולת עולמים]] - [[שיחת משתמש:לגאולת עולמים|שיחה]], 20:19, כ"ה באב, ה'תשפ"ה 20:19, 19 באוגוסט 2025 (IDT)

:הוספתי. כוח"ט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באלול ה'תשפ"ה 17:17, 29 באוגוסט 2025 (IDT)

== עמוד ראשי ==

כדאי לערוך את הקישור (ל') '''באב''' שבסוף העמוד הראשי של חב"דפדיה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 21:54, כ"ט באב, ה'תשפ"ה 21:54, 23 באוגוסט 2025 (IDT)

:@[[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] כבר ניסיתי ולא הצלחתי, אולי @[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] יודע לטפל בזה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 22:15, 23 באוגוסט 2025 (IDT)
::כתבתי את זה כאן כי חשבתי שאולי שיע יכול לטפל בזה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 23:40, כ"ט באב, ה'תשפ"ה 23:40, 23 באוגוסט 2025 (IDT)
:::אם אני מבין נכון אתם מבקשים לערוך את [[תבנית:ל' באב]]. מה צריך לערוך שם? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' באב ה'תשפ"ה 01:54, 24 באוגוסט 2025 (IDT)
::::המילה 'אב' מפנה לדף פירושונים במקום לערך "חודש מנחם אב" [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 11:26, ל' באב, ה'תשפ"ה 11:26, 24 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::תודה שלום על ההפניה. זה דורש את עריכת [[תבנית:אירועים בלוח העברי]]. עשיתי שם תיקון, אבל לא יודע איך לבדוק את זה לפני חודש אב תשפ"ו. (כלומר לא יודע אם יש דרך לבדוק אם הבעיה נפתרה, לפני שיגיע החודש ואז התבנית תציג אותו). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באלול ה'תשפ"ה 23:13, 26 באוגוסט 2025 (IDT)
::::::ראיתי שהבעיה נפתרה באותו יום (ל' באב) [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 13:07, ג' באלול, ה'תשפ"ה 13:07, 27 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] פתר את זה באמצעות מחיקת ההפניה. אני שיניתי את התבנית והחזרתי את ההפניה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באלול ה'תשפ"ה 23:33, 27 באוגוסט 2025 (IDT)
::::::::יישר כח [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 11:41, ד' באלול, ה'תשפ"ה 11:41, 28 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::::::כשנכנסים לערך "[[אב (חודש)]]", ניתן לראות בתבנית (בצד שמאל למעלה) את ההפניה - הלא תקינה - לפירושונים [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:39, ח' באלול, ה'תשפ"ה 22:39, 1 בספטמבר 2025 (IDT)
::::::::::זו בעיה דומה אבל בדף אחר: [[תבנית:חודש אב]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' באלול ה'תשפ"ה 03:41, 2 בספטמבר 2025 (IDT)
:::::::::::תוכל לטפל בה? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 12:09, ט' באלול, ה'תשפ"ה 12:09, 2 בספטמבר 2025 (IDT)

== שינוי שם ==

{{שינוי שם משתמש|א גרויסע חסיד|אי"ל}}
- [[משתמש:א גרויסע חסיד|א גרויסע חסיד]] - [[שיחת משתמש:א גרויסע חסיד|שיחה]] '''היום ד' באלול ה'תשפ"ה [[הרבי]] [[הרבי כמלך המשיח|מלך המשיח]] מתגלה!''' 17:25, 28 באוגוסט 2025 (IDT)
:שלום א גרויסע חסיד, עדיף לך לבחור שם ללא סימן ר"ת כלומר ללא גרשיים כפולות, זה יכול לגרום לך בעיות טכניות שונות. מה אומר? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באלול ה'תשפ"ה 14:44, 29 באוגוסט 2025 (IDT)
::אז
::{{שינוי שם משתמש|א גרויסע חסיד|א.י.ל.|}}
::~ [[משתמש:א גרויסע חסיד|א גרויסע חסיד]] - [[שיחת משתמש:א גרויסע חסיד|שיחה]] '''היום ה' באלול ה'תשפ"ה [[הרבי]] [[הרבי כמלך המשיח|מלך המשיח]] מתגלה!''' 14:52, 29 באוגוסט 2025 (IDT)
:::בוצע. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' באלול ה'תשפ"ה 03:43, 2 בספטמבר 2025 (IDT)

== ניסוח תקין ==

רציתי לשאול האם הניסוח (על [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|הרבי]] וכדו') -ידיו הק'- קולו הק'- וכו' - הוא ניסוח מקובל ב[[חב"דפדיה]], או שעדיף לכתוב "ידיו הקדושות", "קולו הקדוש", או פשוט "קולו", "ידיו" - בלי תואר? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 16:00, ט"ו באלול, ה'תשפ"ה 16:00, 8 בספטמבר 2025 (IDT)

:שולם שלום. זה ניסוח לא אנצי' וממילא לא תקין. ובלי קשר קיצור כמו: הק' לא רצוי. אנחנו רוצים שזה יהיה קריא גם למי שלא בקיא בשפה תורנית. אשמח להפניה לערך בו מופיע התיאור, כדי להבין ולחשוב טוב יותר כיצד מתאים לנסח. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט באלול ה'תשפ"ה 02:35, 12 בספטמבר 2025 (IDT)
::דוגמא: [[דוד אוקינוב#התייחסות הרבי לרצח והקמת "אהל דוד"]] - "במהלך המאמר והשיחה שלאחריו נחנק קולו הקדוש בבכי נורא" [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 09:44, י"ט באלול, ה'תשפ"ה 09:44, 12 בספטמבר 2025 (IDT)

== ערכים חדשים ==

ערכתי 6 ערכים על מועצות אזוריות: [[מועצה אזורית לב השרון]], [[מועצה אזורית עמק חפר]], [[מועצה אזורית חוף השרון]], [[מועצה אזורית דרום השרון]], [[מועצה אזורית מטה יהודה]] ו[[מועצה אזורית חוף הכרמל]], אבל אף אחד מהם לא מופיע ב"ערכים חדשים" שבעמוד הראשי. אשמח להבין מדוע? תודה רבה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 09:54, י"ט באלול, ה'תשפ"ה 09:54, 12 בספטמבר 2025 (IDT)

:ישר כח על הערכים המושקעים. זה נראה שעות של עבודה. {{כפיים}}. תפנה בבקשה ל @[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - הוא מתחזק את העדכונים האלו באמצעות בוט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב באלול ה'תשפ"ה 02:04, 15 בספטמבר 2025 (IDT)

==שינוי שם משתמש==
{{שינוי שם משתמש|מענדל סופר|ספרא רבא|נוחיות ופרטיות}}
בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 19:37, 14 בספטמבר 2025 (IDT)
:בוצע. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב באלול ה'תשפ"ה 01:52, 15 בספטמבר 2025 (IDT)

== [[פורטל:חסידות חב"ד]] ==

אפשר לשים את הפורטל בקישורים בצד לצד שאר הפורטלים האחרים? {{ש}}{{יישור טקסט|שמאל|[[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] - [[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] '''היום {{תאריך עברי}} [[הרבי]] [[הרבי כמלך המשיח|מלך המשיח]] מתגלה!'''}}
:כנ"ל גם ב[[פורטל:מלך המשיח]]

==משה אהרן ברוורמן==

אפשר לדעת מדוע נמחק הערך "משה אהרן ברוורמן"?, ומדוע לא הודיעו לי על זה מראש?! [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 22:13, ה' בתשרי, ה'תשפ"ו 22:13, 27 בספטמבר 2025 (IDT)
:עליך לעקוב אחר דף השיחה, ואין צורך להודיע לך על הנעשה בו. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 09:20, ו' בתשרי, ה'תשפ"ו 09:20, 28 בספטמבר 2025 (IDT)

יש דרך לשחזר ולקבל את הדף (לפחות לעצמי)? [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 11:10, ו' בתשרי, ה'תשפ"ו 11:10, 28 בספטמבר 2025 (IDT)
:{{בוצע}}. ראה גם [[שיחת משתמש:יוצר חב"די]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתשרי ה'תשפ"ו 18:07, 28 בספטמבר 2025 (IDT)

== [[ערוץ חב"ד לילדים]] ==

משתמש א.י.ל. משחזר את עריכתי ללא התייחסות למה שכתבתי בתקציר עריכה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:57, 29 בספטמבר 2025 (IDT)

:אתייחס להפרת הכללים שלו בדף שיחתו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בתשרי ה'תשפ"ו 01:15, 1 באוקטובר 2025 (IDT)

== אייקון\שאלה ==

האם מותר להשתמש באותו אייקון לכמה פורטלים ואיך יוצרים אייקון חדש.

איך ממזערים אייקון [[משתמש:מכריזים יחי המלך|מכריזים יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:מכריזים יחי המלך|שיחה]], 19:55, י"ג בתשרי, ה'תשפ"ו 19:55, 5 באוקטובר 2025 (IDT)

:גוט מועד. אם זה פורטל שמתאים לעמוד הראשי רצוי שלא. באמצעות עורך קוד המקור. אפשר להגדיר בגודל של כמה פיקסלים תוצג התמונה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח בתשרי ה'תשפ"ו 15:07, 10 באוקטובר 2025 (IDT)

== ביקורת בערך זמרוני ==

שלום ר' שיע, אשמח להתייחסותך ב[[שיחה:זמרוני זליג ציק]]. אם הפני' לועדה הרוחנית כ"כ קשה עליך, אשמח לקבל את המייל שלהם ולפנות אליהם (אפי') בעצמי. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|ספרא וסייפא]] 17:18, 5 בנובמבר 2025 (IST)

:מקווה לטפל בהקדם. אעדכן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א בחשוון ה'תשפ"ו 20:17, 12 בנובמבר 2025 (IST)
::תזכורת. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 12:42, 7 בדצמבר 2025 (IST)
:::אפשר בבקשה לקבל כתובת מייל של א' מחברי הועדה? תודה מראש. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 23:29, 29 בדצמבר 2025 (IST)
::::כפשוט, אין אפשרות שכל משתמש יפנה לוועדה הרוחנית. אחרת לא יהיה לדבר סוף. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בטבת ה'תשפ"ו 23:29, 30 בדצמבר 2025 (IST)
:::::רק אצטט כאן דברים שנכתבו ע"י מתמש אחר באולם דיונים לפני כו"כ שנים: ראיתי להאיר (אף שמפני סיבות אינני פעיל כ"כ באתר זה), שבאנציקלופדיה 'המכלול' יש ג"כ ועדה רוחנית שנועדה לפתור מחלוקות על אופן הצגת הדברים כפי שמתאים לתורתנו הק', אלא ששם ישנה אפשרות לכל עורך לפנות באופן אישי לועדה הרוחנית על מנת להציג את טענותיו. ואני כותב זאת משום שבכמה מהערכים החשובים כאן (כגון [[האוהל]]) הוכרעה מחלוקת הכתיבה על ידי פניה לועדה הרוחנית ללא שניתן לכל אחד מהעורכים להסביר את דבריו. פשוט שאף מפעיל מערכת אינו חף מנטיה אישית ולא יתכן שיצליח להסביר לועדה הרוחנית את דברי הצד השני טוב יותר מכפי שיעשה זאת הצד השני עצמו. עכ"ל בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:41, 31 בדצמבר 2025 (IST)
::::::הפניה לוועדה הרוחנית יכולה להיעשות על ידי כל משתמש כפי שמוסבר בכללים, (שכל אחד יכול לכתוב את דעתו) אך אני זה שמעביר אותה, וזאת כדי למנוע מצב של הצפה של פניות אצל חברי הוועדה. אגב מבחינתי כל מפעיל מערכת אחר מוזמן אף הוא למלא את התפקיד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"א בטבת ה'תשפ"ו 21:40, 31 בדצמבר 2025 (IST)
==למה מחקת?==
[[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A2%D7%AA%D7%99%D7%93%D7%99%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9C%D7%A0%D7%99_%D7%A1%D7%A8%D7%A7_%D7%A9%D7%99%D7%AA%D7%A0%D7%95_%D7%A4%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA&diff=prev&oldid=724020 כאן]]
[[משתמש:ר.ז.|ר.ז.]] - [[שיחת משתמש:ר.ז.|שיחה]], 11:50, כ"א בחשוון, ה'תשפ"ו 11:50, 12 בנובמבר 2025 (IST)

:כבר לא זוכר. אבל נראה כמו טעות. יש"כ על תשומת הלב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א בחשוון ה'תשפ"ו 20:15, 12 בנובמבר 2025 (IST)

== כתיבת ערך על הרב אלעזר מרדכי קעניג ==

אשמח אם תוכל לעזור לי בכתיבת הערך על הרב [[משתמש:שולם ס./אלעזר מרדכי קעניג|אלעזר מרדכי קעניג]] (אבא של הרב [[אלכסנדר דוד זושא קעניג|אלכסנדר דוד זושא]] והרב [[ירחמיאל משה קעניג|ירחמיאל משה]]), או להפנות אותי למקורות שמהם אוכל לקבל מידע

תודה רבה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 12:41, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"ו [[שיחת משתמש:ש. סלומון#c-שולם ס.-20251214104100-כתיבת ערך על הרב אלעזר מרדכי קעניג|12:41, 14 בדצמבר 2025 (IST)]]

[[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 12:52, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"ו 12:52, 14 בדצמבר 2025 (IST)
:שלום {{א|שולם ס.}} לצערי לא מצאתי מידע על מקורות נוספים, עוד אעיר, שמכיוון שלא מדובר בחסיד חב"ד, לא בטוח שיש הצדקה לכתוב אודותיו ערך בחב"דפדיה. בערכים כגון זה, ראשית צריך לבדוק אם יש אפשרות למצוא הקשר חב"די משמעותי אחרת זו תהיה עבוד לחינם... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בטבת ה'תשפ"ו 03:29, 25 בדצמבר 2025 (IST)
::אוקיי [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 03:44, ה' בטבת, ה'תשפ"ו 03:44, 25 בדצמבר 2025 (IST)
::תוכל - אם כן - למחוק את [[משתמש:שולם ס./אלעזר מרדכי קעניג|דף הטיוטה שפתחתי]]? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 03:46, ה' בטבת, ה'תשפ"ו 03:46, 25 בדצמבר 2025 (IST)

== חב"דזציה ==

צריכים לכתוב א-ל, או קל? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 15:37, כ"ו בכסלו, ה'תשפ"ו 15:37, 16 בדצמבר 2025 (IST)
::שאלה טובה לכאורה א-ל. כי 'קל' יהיה מבלבל עם המילה: קַל (בפתח). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בטבת ה'תשפ"ו
:::תודה רבה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:18, ג' בטבת, ה'תשפ"ו 22:18, 23 בדצמבר 2025 (IST)

== ביקורת ==

האם יש צורך ב[[בית מנחם מענדל צפת#ביקורת|ביקורת]] בערך [[בית מנחם מענדל צפת]]? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 10:07, ה' בטבת, ה'תשפ"ו 10:07, 25 בדצמבר 2025 (IST)

:אענה בדף השיחה שם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בטבת ה'תשפ"ו 13:32, 26 בדצמבר 2025 (IST)
::ראיתי. תודה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 14:59, ו' בטבת, ה'תשפ"ו 14:59, 26 בדצמבר 2025 (IST)

== שיחזור ערך שנמחק ==

[[משתמש:ספרא רבא]] מחק את הערך [[הלכתא למשיחא (שו"ת)]] שלא ע"פ הכללים (להציב תבנית שבוע מראש וכו'). אני לא מוצא את ההיסטוריה של ערך זה בשינויים אחרונים. אתה יכול לעזור לי לשחזר את הערך?--[[משתמש: יוסף יצחק קעניג|יוסף יצחק קעניג]] 09:51, 31 בדצמבר 2025 (IST)

:שלום יוסף יצחק ויש"כ על ההשקעה בערך. צריך לדייק משתמש @[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]], לא מחק את הערך אלא איחד אותו לערך [[ישיבה גדולה ליובאוויטש בית שמש]]. ובכך פעל לפי הכללים ב[[חב:ספרים]]. יחד עם זאת שיחזרתי את הערך למרחב הפרטי שלך ב[[משתמש:יוסף יצחק קעניג\הלכתא למשיחא (שו"ת)]].
:שוב יש"כ על תרומתך להפצת המעיינות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"א בטבת ה'תשפ"ו 21:38, 31 בדצמבר 2025 (IST)
::אני חושב שהוא כן מתאים לכללים, אלא שרק התחלתי לכתוב אותו וניתן להוסיף לו עוד הרבה תוכן. הסיבה שהעליתי אותו למרחב ולא השארתי אותו בטיוטה, כדי שעוד בחורים יוכלו לסייע בכתיבת הערך. [[משתמש: יוסף יצחק קעניג|יוסף יצחק קעניג]] 00:51, 1 בינואר 2026 (IST)
:::עכשיו עברתי על הקטגוריה של ספרי גאולה ומשיח וראיתי שהרבה מאד מספרי הגאומ"ש שיש להם ערך אינם ארוכים יותר מהערך של [[הלכתא למשיחא (שו"ת)]] (ספר שנתקבל באהדה אצל ריבוי אנשים וחוגים, רבנים חשובים וכו', וכפי שארחיב בערך בהמשך בעז"ה). האם זה שהספר נכתב ע"י תלמידים של ישיבה פלונית ולא ע"י אדם נשוי הינו סיבה לא לתת לספר זה ערך בפני עצמו?
:::ואולי סברו שזהו סוג של קובץ הערות, אך באמת זהו חלק מספרות גאומ"ש, נעשה בשיתוף פעולה עם [[מכון הלכה חב"ד]] שכבר העלו את חלק מהתשובות לאתר שלהם, כמו"כ בקבצי "שונה הלכות" שהם מוציאים מזמן לזמן יש להם טור קבוע בו הם מפרסמים תשובה מהקבצים הנ"ל, ואכ"מ להאריך.
:::בקיצור: אין לי עניין לעשות מלחמת עריכה ולהחזיר ערך זה למרחב, ולאח"ז ימחקו אותו שוב. אשמח שתאשר שערך זה יעלה למרחב. [[משתמש: יוסף יצחק קעניג|יוסף יצחק קעניג]] 01:14, 1 בינואר 2026 (IST)
::::ענייני גאומ"ש, הם דבר עיקרי וחשוב באתר, ואשמח מאוד שהערך יתווסף לאתר אבל כרגע הוא לא מתאים. בחורים יוכלו לעורך אותו גם כפי שהוא כעת במרחב האישי שלך. העובדה שיש ערכים רבים שאינם עומדים בכללים ופוגעים ברמת האתר אינה הצדקה להמשיך בהתנהלות הזו, להפך. אין שום קשר לזהות הכותב וכו'. לפחות לא מבחינתי.
::::עכשיו לעיקר 'ועשה טוב'. איך אפשר לשפר את הערך? העניין הוא שכרגע אין בערך כמעט מידע. אולי תוסיף מידע על התוכן של הקבצים, על החידוש שבהם (כלומר האם יש בהם תוכן שלא היה קיים קודם, או שהחידוש הוא בפורמט, במקור השאלות וכו') כשהערך יהיה עם 'בשר' נשמח מאוד שיעבור למרחב הערכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:05, 1 בינואר 2026 (IST)

== בחירות למפעילי מערכת ==

האם צפויות בחירות למפעילי מערכת בזמן הקרוב / הרחוק? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:17, י"ז בטבת, ה'תשפ"ו 20:17, 6 בינואר 2026 (IST)

:לפי הנהלים כל שנתיים. כאמור כאן: [[חב"דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות 5]]. הבחירות הבאות יתקיימו אי"ה ב[[א' אב]] [[תשפ"ו]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 19:44, 11 בינואר 2026 (IST)
::יישר כח [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:34, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 20:34, 11 בינואר 2026 (IST)

== הרחבה ==

תוכל להתקין את הרחבת SandboxLink? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 13:51, 7 בינואר 2026 (IST)

:לכמה אנשים אתה חושב שזה יהיה שימושי? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בטבת ה'תשפ"ו 15:49, 16 בינואר 2026 (IST)
::אני שואל בגלל שלא אני מתקין, אלא מתכנת... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בטבת ה'תשפ"ו 15:50, 16 בינואר 2026 (IST)
:::כל מי שרוצה לפתוח [[מיוחד:הדף שלי/טיוטה]] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 19:30, 21 בינואר 2026 (IST)

== מספר הצפיות בחב"דפדיה ==

המספרים ב[[חב"דפדיה:ציוני דרך|ציוני דרך]] קצת מוגזמים - [[שיחת חב"דפדיה:ציוני דרך#מספר הצפיות|קישור לשיחה]] [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 21:53, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 21:53, 11 בינואר 2026 (IST)

:למה מוגזמים? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 22:04, 11 בינואר 2026 (IST)
::עיין ב[[שיחת חב"דפדיה:ציוני דרך]] (שיע ק. ענה לי שם) [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 19:54, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 19:54, 18 בינואר 2026 (IST)

== רשימת הדפסות התניא ==
הועבר ל[[שיחה:רשימת דפוסי התניא]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בשבט ה'תשפ"ו 21:03, 26 בינואר 2026 (IST)

== חשיבות ==

אתה חושב שיש חשיבות לערך הזה - [[ניסיון פיגוע הדריסה ב-770 (תשפ"ו)]]? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 06:03, ט"ז בשבט, ה'תשפ"ו 06:03, 3 בפברואר 2026 (IST)

:עניתי שם: [[שיחה:ניסיון פיגוע הדריסה ב-770 (תשפ"ו)]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז בשבט ה'תשפ"ו 23:56, 3 בפברואר 2026 (IST)
::מה ההבדל בינו לבין [[פיגוע הדקירה ב-770]]? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 15:26, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 15:26, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::א' אני חושב שיש הבדל בין פיגוע שנועד במטרה להרוג חב"דניקים לבין שיכור משוגע שהחליט לנסות להכנס ל770 עם הרכב ב' דעתו של שיע עומדת גם לגבי הערך שהזכרת (ראה: [[שיחה:פיגוע הדקירה ב-770]] --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 14:08, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 14:08, 9 בפברואר 2026 (IST)
::::זה הוכח (שהוא לא היה שפוי)? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 15:53, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 15:53, 9 בפברואר 2026 (IST)
:::::אני חושב שכן בהתחשב בעובדה שהתפרסמה תמונה שלו מניח תפילין ב770 לפני כמה שבועות והוא טען שהוא רצה להתגייר וכו' [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 16:24, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 16:24, 9 בפברואר 2026 (IST)
::::::זו השערה ולא הוכחה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 19:19, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 19:19, 9 בפברואר 2026 (IST)

== איום ==

[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%90%D7%95%D7%99%D7%A8%D7%9B%D7%9E%D7%9F&diff=prev&oldid=820340 ראה] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 20:37, 19 בפברואר 2026 (IST)

:תודה על ההפניה, הגבתי שם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באדר ה'תשפ"ו 02:29, 20 בפברואר 2026 (IST)

== הפנסאים ==

[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A4%D7%A0%D7%A1%D7%90%D7%99%D7%9D&diff=prev&oldid=829320 הוספת ביקורת ללא מקור] ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 11:28, 11 במרץ 2026 (IST)

:עניתי בדף השיחה שם [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב באדר ה'תשפ"ו 23:41, 11 במרץ 2026 (IST)

== תלונה על שחזורים ==

https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A0%D7%A6%D7%97%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%95_%D7%A9%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=prev&oldid=828869

https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%97%D7%99_%D7%90%D7%93%D7%95%D7%A0%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%95_%D7%95%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93&diff=prev&oldid=822570 ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 12:14, 11 במרץ 2026 (IST)

:תקרא בבקשה את [[חב:מע#מה ייחשב למלחמת עריכה]]. ותקשר לי לגרסה היציבה שמכילה את הפסקה שבמחלוקת, ולגרסא שבה הפסקה נמחקה. תודה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג באדר ה'תשפ"ו 00:22, 12 במרץ 2026 (IST)
::כלומר, אם מישהו עושה עריכה אפשר לשחזר אותה תוך 30 יום (גם בלי הסבר למה)? זה לא נשמע לי הגיוני. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 11:44, 12 במרץ 2026 (IST)
:::חייב להיות הסבר. אבל הוא לא חייב להיות מוסכם. כלומר, אם תיקנת משהו שאין עליו ויכוח, או שהוא מעוגן בכללים אסור לשחזר. ואם מישהו שחזר, הוא זה שעבר על הכללים. גם אז אין להכנס איתו למלחמת עריכה, אלא לפנות למפעיל שיטפל בו. אם יש ויכוח יש להגיע להסכמה בדף השיחה. על המשחזר חובה לנמק את השחזור לפחות בתקציר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר ה'תשפ"ו 21:45, 15 במרץ 2026 (IST)
::::א.לא היה הסבר לשחזור
::::ב.לא נכסתי למלחמת עריכה
::::ג.פניתי למפעיל מערכת
::::תודה. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 16:38, 16 במרץ 2026 (IST)
:::::תקשר לי לגרסה היציבה שמכילה את הפסקה שבמחלוקת, ולגרסא שבה הפסקה נמחקה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח באדר ה'תשפ"ו 23:52, 17 במרץ 2026 (IST)
::::::לא הייתה גרסה יציבה, היה שחזור של גירסה בלי הסבר.--~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})
אם מישהו שחזר עריכה שלך ללא הסבר, אתה יכול לפנות אליו בדף השיחה, או עדיף בדף השיחה של הערך לתייג אותו ולדרוש הסבר, אם הוא לא נותן הסבר תוך זמן סביר (נניח מקסימום שבוע) אתה יכול לבטל את השחזור שלו. אם הוא חוזר על השחזור, לא להכנס למלחמת עריכה אלא לפנות למפעיל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בניסן ה'תשפ"ו 02:36, 22 במרץ 2026 (IST)

:https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%95%D7%94%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%A8%D7%99%D7%99%22%D7%A6&oldid=835129 ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 12:35, 22 במרץ 2026 (IST)
::{{ציטוטון| אם תיקנת משהו שאין עליו ויכוח, או שהוא מעוגן בכללים אסור לשחזר. ואם מישהו שחזר, הוא זה שעבר על הכללים.}} ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 12:37, 22 במרץ 2026 (IST)
:::{| class="wikitable"
|+השוואה:
!המשתמש
!התלונה
!התייחסות שיע. ק
|-
|מ. רובין
|2 תלונות על שחזור
|שתי אזהרות בדף השיחה של [[משתמש:א.י.ל.|המשחזר]]
|-
|א.י.ל.
|4 תלונות על שחזור
|התחלת [[שיחה:ארגון הפנסאים#עיסוק בבשורת הגאולה וזהות המשיח|דיונים]] ארוכים [[שיחת משתמש:שיע.ק#תלונה על שחזורים|ומיותרים]]{{הערה|שכל מטרתם היא לא לתת אזהרה למשחזר}},
|}
:::~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 13:49, 22 במרץ 2026 (IST)
::::אני סבור שאתה מבין היטב למה זה שוחזר. בדיוק כמו שלא נקשר בערך על הציונות לאתר של כיפה סרוגה או סאטמר. זה נראה שאתה מבקש להכניס לחב"דפדיה, מה שלא אמור להכנס לכאן, באמצעות קישורים חיצוניים. בבקשה אל תבזבז את זמנך ואת זמני. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בניסן ה'תשפ"ו 00:25, 23 במרץ 2026 (IST)
:::::א..למה "לא אמור להכנס לכאן", חב"דפדיה זה אתר חב"די, וגם חב"ד און ליין זה אתר חב"די. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 13:07, 23 במרץ 2026 (IST)
::::::כי הקישורים עוסקים באוהל. נושא בו לחב"דפדיה יש עמדה ברורה - לעומת העמדה ההפכית שסיאואל מחזיק בה שהיא שגויה - ואנחנו נמנעים מקישורים למידע שגוי או לא ראוי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בניסן ה'תשפ"ו 03:00, 25 במרץ 2026 (IST)
:::::::ומה בנוגע לשאר השחזורים? ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 13:04, 25 במרץ 2026 (IST)
::::::::בבקשה תפרט מה התלונה, כי אני חושש שאתה מערבב תחומים שונים. גם בטבלה שכתבת בשרשור זה, אתה מציג בטעות את הפניות שלי אליך בעניין 'מלחמות עריכה' כ'תלונות על שחזור'. (ובעניין שנכתב בטבלה, אציין שלא קיבלת אזהרה אלא הסברים, ושבפעם הראשונה התעלמת משום מה מההסבר, ולמרות זאת גם בפעם השניה קיבלת רק הסבר).
::::::::כמו שהסברתי, אם זו מלחמת עריכה אתה יכול לפנות ישר למפעיל. אם זה שחזור ללא נימוק, תפנה קודם למשתמש ותדון איתו בדף השיחה של הערך נשוא השחזור. אם אתה לא מקבל תשובות מספקות, אפשר לערב מפעיל.
::::::::מעניין לעניין, ראיתי לנכון להעיר ב[[שיחת משתמש:מ. רובין#סגנון והתנסחות בשחזור|לגבי ניסוח התקציר בשחזור ששחזרו אותך]], מבלי להתייחס לגופה של העריכה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בניסן ה'תשפ"ו 16:01, 26 במרץ 2026 (IST)

== בקשת עזרה ==

ברוב הפעמים שאני מנסה לערוך את הערך "[[רשימת דפוסי התניא]]" - אני לא מצליח (כשאני לוחץ על 'עריכה' - אני מקבל את התגובה "השרת החזיר שגיאה: HTTP 500."), לעומת זאת - ערכים אחרים אני מצליח לערוך בלי בעיה.

חשבתי שאולי זה בגלל שהערך ארוך וכבד, אבל ניסיתי לערוך את "[[רשימת תלמידי הקבוצה]]" והצלחתי בלי בעיה, למרות שהוא ארוך יותר.

אשמח לעזרה. תודה רבה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:11, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 20:11, 15 במרץ 2026 (IST)

:זה משהו למתכנת. אבדוק איתו בשבוע הבא בל"נ. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר ה'תשפ"ו 21:42, 15 במרץ 2026 (IST)
::תודה רבה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:31, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 22:32, 15 במרץ 2026 (IST)

== שינוי שם משתמש ==

{{שינוי שם משתמש|מאיר יעקב העכט|משולח}}

--[[משתמש:מאיר יעקב העכט|מאיר יעקב העכט]] - [[שיחת משתמש:מאיר יעקב העכט|שיחה]], 04:33, י"א בניסן, ה'תשפ"ו 04:33, 29 במרץ 2026 (IDT)
:בוצע. גוט מועד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בניסן ה'תשפ"ו 03:14, 7 באפריל 2026 (IDT)

== נא ==

נא לחסום את משתמש שניאר זייפוד הלוי.

השחית: ספר הזכרונות, עכו.[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 00:25, י"ט בניסן, ה'תשפ"ו 00:25, 6 באפריל 2026 (IDT)

:טופל כבר. תודה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בניסן ה'תשפ"ו 15:55, 7 באפריל 2026 (IDT)

== [[תומכי תמימים לוד]] ==

@[[משתמש:בן|בן]] שיחזר את עריכתי, בערך [[תומכי תמימים לוד]], למרות מה שהוחלט בדף השיחה. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) י"ט בניסן ה'תשפ"ו 20:44, 6 באפריל 2026 (IDT)

:קיבל הבהרה בדף שיחתו [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בניסן ה'תשפ"ו 03:23, 7 באפריל 2026 (IDT)

== הפולמוס לאחר ג' תמוז בעניין הכרזת יחי ==

רציתי להסב את תשומת ליבך, שלפי איך שנראה הערך "יחי" כרגע (בפיסקת הפולמוס), אין מקום כלל להכריז יחי ב"חוצה" (דבר שנשמע מוסכם מכל הפס"ד שמיד אחרי ג' תמוז), אני לא יכול לערוך את הדף אבל חושב שראוי לציין שמעשה רב שמפרסמים זאת לחוץ ולהעיר מפס"ד שהרבי חי וקיים ומכינוסי משיח תשנ"ה (במיוחד מהכינוס בכיכר שהיה מיועד לחוצה). יחי המלך! [[משתמש:הרבי הוא מלך המשיח!!|הרבי הוא מלך המשיח!!]] - [[שיחת משתמש:הרבי הוא מלך המשיח!!|שיחה]], 14:19, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ו 14:19, 12 באפריל 2026 (IDT)
:כל עוד הערך נשאר כך, הרי (נוסף להוצאת שם רע על רבבות חסידים) חב"דפדיה מכריזה על עצמה כאסורה ע"פ ההלכה (שהרי בדף הראשי יש יחי, והיא הרי מיועדת (עכ"פ גם) לחוצה)..--[[משתמש:הרבי הוא מלך המשיח!!|הרבי הוא מלך המשיח!!]] - [[שיחת משתמש:הרבי הוא מלך המשיח!!|שיחה]], 14:21, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ו 14:21, 12 באפריל 2026 (IDT)
:: עיין בדף השיחה של הערך הטעם. הוצאת שם רע ואסורה ע"פ ההלכה הם פרשנות שלך --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 05:11, כ"ח בניסן, ה'תשפ"ו 05:11, 15 באפריל 2026 (IDT)
::עיינתי. לא זכיתי להבין מדוע אתה מתנגד להוסיף את מה שביקשתי. כמדומה שגם בדף השיחה ביקש אנונימי להוסיף שמעשה רב. כמדומה שזו פרשנות של כל מי שיקרא את הערך..--[[משתמש:הרבי הוא מלך המשיח!!|הרבי הוא מלך המשיח!!]] - [[שיחת משתמש:הרבי הוא מלך המשיח!!|שיחה]], 17:18, כ"ח בניסן, ה'תשפ"ו 17:18, 15 באפריל 2026 (IDT)
::: היכן ראית בדברי התנגדות? אם הכוונה מעשה רב לעידודיו של הרבי הרי שזה מפורט בפסקה התייחסויות הרבי. אדרבה, אך צריך שההוספה תהי' בצורה אנצי'. אולי כדאי לכתוב שחלק מרבני ומשפיעי חב"ד השתתפו בכינוסים וחתמו על הפסקי דינים, כמו כן, להביא מדברי הרב ברוין החריפים בנושא ומדברי המשפיעים (מצויין בקישורים חיצוניים), (הפס"ד להיפך הוא מח"י תמוז, אך לא מפורש כן בשאר (שלא כדבריך שמוסכם שלא להכריז בחוץ), מו' כפשוט, מי"ז - מגבילים פרסום הבשורה ומבין המצרים - שוללים מודעות יחי העלולות להביא למחלוקת. הרושם הנוצר לענ"ד לאחר שרואים החלונית של הרב שפרינגר, ושל כל מה שמובא בפסקת הקישורים הוא שיש דעות לכאן ולכאן וחב"דפדיה נוקטת כדעות שכן). (אגב, לא באתי לשנות פה המדיניות או להשחית ח"ו, אלא מכיוון שא' המשתמשים הוסיף הפס"ד מח"י תמוז ונדון ע"כ בדף שיחה הוספתי את שאר הפסקים והבעתי את דעתי האישית שמצב זה עדיף על פני התעלמות מהפסקים)--[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 22:41, כ"ח בניסן, ה'תשפ"ו 22:41, 15 באפריל 2026 (IDT)
::::אדרבא, תוסיף כהנ"ל. מעשה רב שרבנים משפיעים וחסידים מכריזים (כפי שרואים בידיאו שהעלית בדף השיחה). לא התנגדתי לכך שהוספת הפס"ד אבל אני חושב שיש להוסיף כמו שכתבת כאן (שרבנים ומשפיעים וכו' ושיש פס"ד שהרבי חי וכו'). לא כולם קוראים את החלונית ואת הקישורים החיצונים ולענ"ד עלול להווצר מזה רושם מוטעה. --‫[[מיוחד:תרומות/5.28.182.211|5.28.182.211]]‬ 13:09, 16 באפריל 2026 (IDT)
::::: הוספתי מעשה רב ומשפיעים. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 18:28, כ"ט בניסן, ה'תשפ"ו 18:28, 16 באפריל 2026 (IDT)
::::::ישר כח [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באייר ה'תשפ"ו 02:59, 19 באפריל 2026 (IDT)

== ויקיקליפה ==

בזמנו עבדתי איתך ביחד על כמה וכמה ערכים בויקיםדיה כעת חזרתי לערוך שם ואשמח מאוד לעזרתך בנידון, יאללה בלגן ‫[[מיוחד:תרומות/5.28.190.83|5.28.190.83]]‬ 19:11, 15 באפריל 2026 (IDT)

:הגבתי שם, ואכתוב גם פה, ב"ה אני כבר מזמן לא פעיל שם, זה בזבוז זמן חד משמעית. אתה יכול להקדיש שם שעות ובסוף זה ימחק בהניף קולמוס. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באייר ה'תשפ"ו 02:58, 19 באפריל 2026 (IDT)

שיחת משתמש:שיע.ק

2026-04-18T23:58:18Z

שיע.ק: /* ויקיקליפה */ תגובה

[[en:User:Shia.k]]
{{/פתיח}}


== ביקורת? ==
שלום וברכה!

רציתי בבקשה להבין עניין מסויים:

ב[[חב"דפדיה:ועדה רוחנית]], מובא '''שאלה''' שנשאלה בזה הלשון:

"מעת לעת מתעוררים דיונים בנוגע לפסקאות ביקורת בערכים שונים (דוגמת [[ועד תלמידי התמימים]], [[ארגון הפנסאים]], ועוד), האם מקומם בחב"דפדיה.

כמובן שעיקר ענינינו בהפצת אור, ולכן כדאי ככל האפשר להמעיט בפסקאות ביקורת, השאלה אם נכון להידרש לביקורת אידיאלוגית ולא פרסונלית על ארגון/אישיות שפעילותם עומדת בסתירה מובהקת וחד משמעית ליסודות המשמעותיים ביותר שאנו מאמינים בהם כחסידים האמונים על שיחות הדבר מלכות והשליחות היחידה, דברים המעוגנים בקווי היסוד של האנציקלופדיה החב"דית ברשת חב"דפדיה.

מצד אחד ייתכן שזהו המקום היחיד בו ניתן להעביר ביקורת מאופקת המנוסחת בזהירות על הארגון, ומצד שני ייתכן שזהו כלל לא העניין שלנו, ואנו מתמקדים רק באור."

'''תשובת''' הועדה כפי שמובאת שם:

{{ציטוטון|אין מניעה מציון העובדות בצורה אנציקלופדית, או מהדגשת השוני בין ארגונים וכיוצא בזה, אך יש להשמיט ולהימנע מהצגת הדברים כביקורת.}}

'''אם''' איני טועה בהבנת תשובת הועדה - הועדה ענתה ש'''אין''' להציג הדברים כביקורת.

אשר לפי זה לא הבנתי מדוע בערך [[ועד תלמידי התמימים]], [[ארגון הפנסאים]], ומסתמא בעוד ערכים - מופיעה פיסקת ביקורת.

יש"כ. בברכה, [[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 08:53, כ"ב באב, ה'תשפ"ג 08:53, 9 באוגוסט 2023 (UTC)

=== אשמח כבר לתשובה ===

אשמח בבקשה שכבר תענה לי לגבי מה ששאלתי אצלך בדף שיחה שלך בפיסקה "ביקורת?".

ענית על דברים שאחרי זה ואילו על זה לא ענית..

בברכה ובתודה, [[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 05:26, ט"ו באלול, ה'תשפ"ג 05:26, 1 בספטמבר 2023 (UTC)
:שלום לך 613770, ישר כח על העלאת הנושא, הוא בהחלט חשוב ואצטרך לבחון אותו לעומק כולל פניה לוועדה במקרה הצורך. הבחנת יפה שענית על דברים אחרים. בזמן המוגבל שיש לי בחב"דפדיה, אני בוחר להתמקד בדברים מסויימים, לפעמים משיקולי חשיבות, לפעמים משיקולי זמן ולפעמים משיקולי עניין אישי. יחד עם זאת נושאים שלא טופלו מחכים בדף השיחה שלי ובעז"ה יגיע גם זמנם. למשל [[שיחת משתמש:שיע.ק/ארכיון 17#פורטל:הפצת המעיינות]] כאן תוכל לראות פניה מלפני זמן רב שטופלה רק בימים האחרונים בברכה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז באלול ה'תשפ"ג 20:59, 2 בספטמבר 2023 (UTC)
::יישר כח! תודה רבה! בברכה, [[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 05:06, כ"ז באלול, ה'תשפ"ג 05:06, 13 בספטמבר 2023 (UTC)

== הפרת זכויות יוצרים ==
האתר [[COL]] ממשיך להעתיק מחב"דפדיה ללא ציון קרדיט גם לאחר שכמדומני שלחו להם מכתב אזהרה תוכל לראות ב[[חב"דפדיה:ציטוטים מחב"דפדיה]] שהם ממשיכים להעתיק ללא מתן קרדיט --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - י"ח בחשוון 13:22, 2 בנובמבר 2023 (UTC)
:{{מצטרף}} ל{{א|חיים כ}}, אכן נראה שהם לא מבינים אזהרות.. מבחינתי למשל כשאני משקיע בכתיבת ערך ויושב על יצירתו שעות רבות ביום - ולאחר כמה זמן פתאום הוא מופיע באתרים ללא כל ציון קרדיט זה קצת יותר ממתסכל, אם לא בשביל אמינות האתר אז לפחות בשביל המשתמשים. אני לא מוצא סיבה להשקיע בכתיבת ערכים בחב"דפדיה בשביל יצירת כתבות בcol. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[עד מתי|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=שחור|גופן=נרקיסים|טקסט='''עד מתי?!'''}}]] [[מבצע תפילין|{{ציטוטון|וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נקרא עליך, '''<big>ויראו ממך!</big>'''}}]] 15:30, 4 בדצמבר 2023 (UTC)
::שיע, אולי אפשר לפנות לרשויות בנידון ולתבוע אותם? הרי כתוב "טוב מאוחר מאף פעם לא" בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 17:08, 2 בספטמבר 2024 (IDT)

==בוט==
{{החלפת טקסט|נצרת עילית|נוף הגליל}}
{{החלפת טקסט| ע"ה| }}
[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:45, 13 ביוני 2025 (IDT)
:בוצע. תודה.[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בסיוון ה'תשפ"ה 15:17, 15 ביוני 2025 (IDT)
{{החלפת טקסט|נשא את|נישא ל}} - לשמירה על נוסח אחיד. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 21:30, 21 ביוני 2025 (IDT)
:{{א|מענדל סופר}} [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 15#נישא לרעייתו|ראה]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 21:49, 21 ביוני 2025 (IDT)
::מה הוכרע שם (לא בדיוק הבנתי)? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 01:25, 22 ביוני 2025 (IDT)
:::שכותבים 'נשא את' כי האיש נושא את האשה (ביהדות לפחות...) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו בסיוון ה'תשפ"ה 01:32, 22 ביוני 2025 (IDT)
::::א"כ אפשר לשנות בהיפוך. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 01:33, 22 ביוני 2025 (IDT)

== זהירות מבינה מלאכותית ==

בהמשך לתבנית המחיקה שהצבתי על הערך [[פסח מצרים]], שנכתב ע"י [[בינה מלאכותית]] ללא הגהה אנושית (בטוחני שגם אתה תזהה זאת תוך פחות מ-30 שניות), רציתי להסב את תשומת לבך לנושא. אני מעריך שיש כאן לא מעט ערכים נוספים כאלו, בהתחשב בפיתוי של יצירת ערך "מושלם" בלי מאמץ, אבל לא טרחתי לחפש. אם לא ייקבעו כללים ברורים בנושא, ובעיקר - ייאכפו בנחישות, חב"דפדיה תוכל להגיע בקלות ל-50,000 ערכים, אלא שיידרש מהקורא מאמץ כביר למצוא ביניהם את הערכים בעלי התוכן האמיתי, ובעצם לא תהיה סיבה לגלוש כאן (במקום להתכתב עם הבינה וזהו). אני חושב שיש כאן סכנה אמיתית שכדאי להערך אליה (וכמובן, ביחד עם זה גם הזדמנות - למצוא את הדרך לשלב את הבינה המלאכותית יחד עם המאמץ האנושי בצורה הנכונה). -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 00:48, כ"ט בסיוון ה'תשפ"ה
:ועוד על סכנת המידע השגוי בבינה מלאכותית כתבתי באולם הדיונים. זהו כלי שברוב המקרים נזקו רב על תועלתו, ככל ומדובר באדם שמעוניין לדעת מידע בעל משמעות, ולא מידע סתמי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:28, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:28, 25 ביוני 2025 (IDT)
:: בלחיצה על דף תרומות האנונימי שיצר את הערך [[פסח מצרים]] ניתן לראות ערכים נוספים שיצר באותו אופן. [[הפסק טהרה ושבעה נקיים]] ו[[חתן]].
:::קראת את הערך 'חתן' ו'הפסק' אכן ניכר שהם נסמכים על 'AI' אבל עברו התאמה די טובה לחב"דפדיה. הייתי שמח לניסוח טוב יותר, במיוחד בכל הקשר להקשר החסידי אבל גם במצב הנוכחי הערכים במצב די טוב וראויים לטעמי להישאר באתר. (יש בהם את כל המאפיינים הטכניים של קישורים טובים, קטגוריות, כותרות וכו'.). זה נכון שחשוב לקבוע כללים, מקווה שיהיה לי זמן לזה, ובכל מקרה כל משתמש יכול להתחיל ונוכל יחד לחשוב ולהגדיר קווי פעולה [[חב"דפדיה:מדיניות שימוש בבינה מלאכותית]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתמוז ה'תשפ"ה 03:26, 29 ביוני 2025 (IDT)
::::{{א|שיע.ק}}, התחלתי בכתיבה של [[חב"דפדיה:מדיניות שימוש בבינה מלאכותית]], אשמח שתעיף מבט על הטיוטה. --~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] ג' בתמוז 21:09, 29 ביוני 2025 (IDT)

== תיקון הערך חיים קפלן ==

[[משתמש:שיע.ק|שיע]] היקר.{{ש}}
כתבתי הסבר ברור ומפורט בדף הנידון לשינויים שצריכים להיעשות לדעתי. אשמח שתתייחס לכך בהקדם ותשנה את הנ"ל. ובאם יש לך השגות על כך הרי אתה יכול לכתוב אותם ואענה לך על כך בשמחה.
--[[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 19:42, 8 ביולי 2025 (IDT)
:אענה שם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג בתמוז ה'תשפ"ה 23:33, 9 ביולי 2025 (IDT)
:: עניתי לך. אשמח לתיקון או קבלת מענה הולם --[[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 23:34, 19 ביולי 2025 (IDT)
:::???
:::אני חושב שמן הראוי שתתנהג על פי הכללים של חבדפדיה וכאשר יש משתמש שמביא טענה מסויימת ואין לך מענה עליה, חובתך כמחזיק בחסימת הערך לשנות את הערך - אלא אם כן יש לך תשובה, ואם כן אז תכתוב אותה. אך כל עוד אין לך אנא פעל על פי הכללים ותקן את הערך [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]! . [[משתמש:דבר מלכות פנחס|דבר מלכות פנחס]] [[שיחת משתמש:דבר מלכות פנחס|שיחה]] 21:30, 31 ביולי 2025 (IDT)
::::שלום דבר מלכות פנחס. הדף שם ארוך ומלא בדיונים ובהם גם תגובות שלך, כך שאיני יודע למה מכוונים דבריך. אנא פתח פסקה חדשה (בסוף הדף), וכתוב בה את הדרוש תיקון לדעתך ותייג אותי. (כמובן אתה יכול לעשות העתבק ממה שכבר כתבת). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד באב ה'תשפ"ה 14:46, 8 באוגוסט 2025 (IDT)

==שאלה==
יש לך מושג למה יש באג ב{{תב|AI}}? וליצור את הדף [[מדיה ויקי:Gadget-tracking-category.css]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:38, 10 ביולי 2025 (IDT)
:א. לא. מצטער! ב. יצרתי הדף. יש"כ על תרומותיך הנרחבות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בתמוז ה'תשפ"ה 18:53, 10 ביולי 2025 (IDT)
ע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א בתמוז ה'תשפ"ה 19:57, 17 ביולי 2025 (IDT)

== מסנן ההשחתות ==

אפשרי להפעיל אותו בחב"דפדיה? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:מ. רובין|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/מ. רובין|ת]]|[[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/מ. רובין|תרומות]]}}) 16:45, 21 ביולי 2025 (IDT)

== חתימה באולם דיונים ==

הנושא הזה עלה כבר כמה פעמים לאורך השנים – כפתור החתימה לא מופיע באולם הדיונים, כי הדף מוגדר כדף מיזם ולא כדף שיחה. חשבתי, שאולי במקום שהמתכנת יצטרך לנסות להילחם במדיה־ויקי בשביל להחיל על דף מיזם כל מיני פונקציות של דף שיחה, אולי אפשר פשוט להעביר את הדף לדף השיחה שלו ([[שיחת חב"דפדיה:אולם דיונים]]) ותיפתר הבעיה מאליה.
יש סיבה למה מעדיפים שלא לעשות את זה? --~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ו בתמוז 12:46, 22 ביולי 2025 (IDT)
:אז תעביר. [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 17:13, כ"ו בתמוז, ה'תשפ"ה 17:13, 22 ביולי 2025 (IDT)
::{{א|שיע.ק}}?--~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ז בתמוז 13:15, 23 ביולי 2025 (IDT)
:::אנסה לבדוק עם המתכנת אם זה משהו שאפשר לפתור בקלות. כמו שבויקיפדיה יש חתימה גם בדפים הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתמוז ה'תשפ"ה 16:06, 23 ביולי 2025 (IDT)
::::{{לייק}}--~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ז בתמוז 18:00, 23 ביולי 2025 (IDT)

== אימות מייל ==

ניסיתי לאמת את כתובת האימייל שלי, קיבלתי שגיאה:
<code>SMTP Error (535): Incorrect authentication data</code> מקווה שתוכל לטפל בזה. דרך אגב הAI עוזר עם דברים כאלו. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:מ. רובין|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/מ. רובין|ת]]|[[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/מ. רובין|תרומות]]}}) 18:17, 22 ביולי 2025 (IDT)
:גם אצלי המייל לא עובד, אותה שגיאה 535.--~ [[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי| יחי המלך המשיח!]] כ"ו בתמוז 18:51, 22 ביולי 2025 (IDT)
::בטיפול המתכנת. מקווה שזה יהיה מהיר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בתמוז ה'תשפ"ה 01:59, 23 ביולי 2025 (IDT)

== תבניות חשיבות ==

לאחרונה חזרה המגמה של הצפת האתר בתבניות חשיבות (במקום לטפל באיכות הערכים שקיימים כבר). אשמח לשמוע את דעתך בנוגע לערכים שנמצאים שם, זה יועיל לכולם, הציבור רוצה לשמוע את דעתך. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:13, כ"ט בתמוז, ה'תשפ"ה 03:13, 25 ביולי 2025 (IDT)

==מאמרים==
נצרך מאד ליצור מדיניות וכללי חשיבות ברורים לערכי מאמרים, דבר שיפתור ויסדר הרבה עניינים. בתודה מראש בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 23:27, 3 באוגוסט 2025 (IDT)
הוספתי כעת ב[[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/ספרים#קריטריונים ספציפיים]]:

'''[[מאמר]]י חסידות''' - יש לכתוב ערכים רק על מאמרים בעלי חשיבות מיוחדת. הבחינה לכך יכולה להיות האם ניתן לכתוב פסקה (אפילו קצרה) על חשיבותו האנצי' של המאמר לדוגמה ראו בפתיח של הערכים [[וידעת תרנ"ז - מוסקבה]], [[ביום עשתי עשר תשל"א]]. במילים אחרות: אין לכתוב ערכים על מאמר , אם כל עניינם הוא 'סיכום' / 'תקציר' המאמר.

הערות יתקבלו בברכה.[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד באב ה'תשפ"ה 14:36, 8 באוגוסט 2025 (IDT)

:כלומר, מה דעתך למעשה על הערכים האחרונים? אגב יש לציין למה שכתבו העורכים החשובים בדף השיחה של הערך וידעת שם. ייש"כ בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 20:57, 9 באוגוסט 2025 (IDT)
::צריך לקיים דיון מסודר במקום אחד, אפשר להעתיק לשם דעות שנכתבו בערכים אחרים: [[שיחת חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/ספרים#מאמרי חסידות]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באב ה'תשפ"ה 22:44, 9 באוגוסט 2025 (IDT)

== העלאת קבצים לשרת ==

בעיצוב החדש של האתר (יש"כ גדול!), אין את הלשונית של העלאת קבצים בשורת התפריט. מאוד חשוב להחזיר לשונית זו. ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 22:15, י"ב באב, ה'תשפ"ה ''(6 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''
:[[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] יש לך את זה תחת הלשונית '''כלים''' בצד שמאל של הסרגל העליון של הדף.--~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|שיחה]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ב באב 22:32, 6 באוגוסט 2025 (IDT)
::לא ראיתי את האפשרות הזו.. תודה רבה ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 22:56, י"ב באב, ה'תשפ"ה ''(6 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''

== בקשה ==

תוכל להתקין את [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Phonos Phonos] לצורך {{תב|שמע}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 20:05, 14 באוגוסט 2025 (IDT)

:הותקן. ישר כח. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באב ה'תשפ"ה 01:35, 19 באוגוסט 2025 (IDT)

== תבניות חשיבות ==

שיע היקר. לאחרונה ישנה מגמה גוברת והולכת להניח תבניות חשיבות כמעט על כל ערך שאינו בחשיבות שאין עליה עוררין (וגם על ערכים כאלו יש לפעמים תבניות חשיבות). אין בידי לנהל ויכוחים ודיונים על כל ערך, ואם אתה חושב שהמחיקות ותבניות החשיבות הם לפי הכללים, אדרבה. באתי לעזור, ואם אתה חושב שזה בסדר, גם מצידי הכל בסדר. רק כדאי שתעיף מבט מדי פעם על הערכים שבקטגוריית החשיבות. בידך הדבר כמי שקובע הלכה למעשה את הגדרים הלא ברורים של כללי החשיבות. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 22:21, כ"ד באב, ה'תשפ"ה 22:21, 18 באוגוסט 2025 (IDT)

:תודה על ההפניה, הגבתי היכן שהייתה לי דיעה. תקוותי שהכללים ישתפרו ויהפכו לברורים, ושהמשתמשים יצליחו לדון ולהכריע בכוחות עצמם. ועוד והוא '''העיקר''' שיפסיקו לכתוב ערכים גבוליים ושוליים ויעסקו בשיפור הקיימים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באב ה'תשפ"ה 02:04, 19 באוגוסט 2025 (IDT)

== הרחבת TemplateStyles ==
תוכל להתקין? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 13:16, 19 באוגוסט 2025 (IDT)
:ביקשתי מהמתכנת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באלול ה'תשפ"ה 17:08, 29 באוגוסט 2025 (IDT)
== רשימה לבנה ==
נא להוסיף לרשימה הלבנה את האתר: chabadlive.org.

תודה רבה מראש!
--[[משתמש:לגאולת עולמים|לגאולת עולמים]] - [[שיחת משתמש:לגאולת עולמים|שיחה]], 20:19, כ"ה באב, ה'תשפ"ה 20:19, 19 באוגוסט 2025 (IDT)

:הוספתי. כוח"ט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באלול ה'תשפ"ה 17:17, 29 באוגוסט 2025 (IDT)

== עמוד ראשי ==

כדאי לערוך את הקישור (ל') '''באב''' שבסוף העמוד הראשי של חב"דפדיה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 21:54, כ"ט באב, ה'תשפ"ה 21:54, 23 באוגוסט 2025 (IDT)

:@[[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] כבר ניסיתי ולא הצלחתי, אולי @[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] יודע לטפל בזה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 22:15, 23 באוגוסט 2025 (IDT)
::כתבתי את זה כאן כי חשבתי שאולי שיע יכול לטפל בזה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 23:40, כ"ט באב, ה'תשפ"ה 23:40, 23 באוגוסט 2025 (IDT)
:::אם אני מבין נכון אתם מבקשים לערוך את [[תבנית:ל' באב]]. מה צריך לערוך שם? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' באב ה'תשפ"ה 01:54, 24 באוגוסט 2025 (IDT)
::::המילה 'אב' מפנה לדף פירושונים במקום לערך "חודש מנחם אב" [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 11:26, ל' באב, ה'תשפ"ה 11:26, 24 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::תודה שלום על ההפניה. זה דורש את עריכת [[תבנית:אירועים בלוח העברי]]. עשיתי שם תיקון, אבל לא יודע איך לבדוק את זה לפני חודש אב תשפ"ו. (כלומר לא יודע אם יש דרך לבדוק אם הבעיה נפתרה, לפני שיגיע החודש ואז התבנית תציג אותו). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באלול ה'תשפ"ה 23:13, 26 באוגוסט 2025 (IDT)
::::::ראיתי שהבעיה נפתרה באותו יום (ל' באב) [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 13:07, ג' באלול, ה'תשפ"ה 13:07, 27 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] פתר את זה באמצעות מחיקת ההפניה. אני שיניתי את התבנית והחזרתי את ההפניה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באלול ה'תשפ"ה 23:33, 27 באוגוסט 2025 (IDT)
::::::::יישר כח [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 11:41, ד' באלול, ה'תשפ"ה 11:41, 28 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::::::כשנכנסים לערך "[[אב (חודש)]]", ניתן לראות בתבנית (בצד שמאל למעלה) את ההפניה - הלא תקינה - לפירושונים [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:39, ח' באלול, ה'תשפ"ה 22:39, 1 בספטמבר 2025 (IDT)
::::::::::זו בעיה דומה אבל בדף אחר: [[תבנית:חודש אב]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' באלול ה'תשפ"ה 03:41, 2 בספטמבר 2025 (IDT)
:::::::::::תוכל לטפל בה? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 12:09, ט' באלול, ה'תשפ"ה 12:09, 2 בספטמבר 2025 (IDT)

== שינוי שם ==

{{שינוי שם משתמש|א גרויסע חסיד|אי"ל}}
- [[משתמש:א גרויסע חסיד|א גרויסע חסיד]] - [[שיחת משתמש:א גרויסע חסיד|שיחה]] '''היום ד' באלול ה'תשפ"ה [[הרבי]] [[הרבי כמלך המשיח|מלך המשיח]] מתגלה!''' 17:25, 28 באוגוסט 2025 (IDT)
:שלום א גרויסע חסיד, עדיף לך לבחור שם ללא סימן ר"ת כלומר ללא גרשיים כפולות, זה יכול לגרום לך בעיות טכניות שונות. מה אומר? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באלול ה'תשפ"ה 14:44, 29 באוגוסט 2025 (IDT)
::אז
::{{שינוי שם משתמש|א גרויסע חסיד|א.י.ל.|}}
::~ [[משתמש:א גרויסע חסיד|א גרויסע חסיד]] - [[שיחת משתמש:א גרויסע חסיד|שיחה]] '''היום ה' באלול ה'תשפ"ה [[הרבי]] [[הרבי כמלך המשיח|מלך המשיח]] מתגלה!''' 14:52, 29 באוגוסט 2025 (IDT)
:::בוצע. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' באלול ה'תשפ"ה 03:43, 2 בספטמבר 2025 (IDT)

== ניסוח תקין ==

רציתי לשאול האם הניסוח (על [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)|הרבי]] וכדו') -ידיו הק'- קולו הק'- וכו' - הוא ניסוח מקובל ב[[חב"דפדיה]], או שעדיף לכתוב "ידיו הקדושות", "קולו הקדוש", או פשוט "קולו", "ידיו" - בלי תואר? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 16:00, ט"ו באלול, ה'תשפ"ה 16:00, 8 בספטמבר 2025 (IDT)

:שולם שלום. זה ניסוח לא אנצי' וממילא לא תקין. ובלי קשר קיצור כמו: הק' לא רצוי. אנחנו רוצים שזה יהיה קריא גם למי שלא בקיא בשפה תורנית. אשמח להפניה לערך בו מופיע התיאור, כדי להבין ולחשוב טוב יותר כיצד מתאים לנסח. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט באלול ה'תשפ"ה 02:35, 12 בספטמבר 2025 (IDT)
::דוגמא: [[דוד אוקינוב#התייחסות הרבי לרצח והקמת "אהל דוד"]] - "במהלך המאמר והשיחה שלאחריו נחנק קולו הקדוש בבכי נורא" [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 09:44, י"ט באלול, ה'תשפ"ה 09:44, 12 בספטמבר 2025 (IDT)

== ערכים חדשים ==

ערכתי 6 ערכים על מועצות אזוריות: [[מועצה אזורית לב השרון]], [[מועצה אזורית עמק חפר]], [[מועצה אזורית חוף השרון]], [[מועצה אזורית דרום השרון]], [[מועצה אזורית מטה יהודה]] ו[[מועצה אזורית חוף הכרמל]], אבל אף אחד מהם לא מופיע ב"ערכים חדשים" שבעמוד הראשי. אשמח להבין מדוע? תודה רבה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 09:54, י"ט באלול, ה'תשפ"ה 09:54, 12 בספטמבר 2025 (IDT)

:ישר כח על הערכים המושקעים. זה נראה שעות של עבודה. {{כפיים}}. תפנה בבקשה ל @[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - הוא מתחזק את העדכונים האלו באמצעות בוט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב באלול ה'תשפ"ה 02:04, 15 בספטמבר 2025 (IDT)

==שינוי שם משתמש==
{{שינוי שם משתמש|מענדל סופר|ספרא רבא|נוחיות ופרטיות}}
בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 19:37, 14 בספטמבר 2025 (IDT)
:בוצע. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב באלול ה'תשפ"ה 01:52, 15 בספטמבר 2025 (IDT)

== [[פורטל:חסידות חב"ד]] ==

אפשר לשים את הפורטל בקישורים בצד לצד שאר הפורטלים האחרים? {{ש}}{{יישור טקסט|שמאל|[[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] - [[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] '''היום {{תאריך עברי}} [[הרבי]] [[הרבי כמלך המשיח|מלך המשיח]] מתגלה!'''}}
:כנ"ל גם ב[[פורטל:מלך המשיח]]

==משה אהרן ברוורמן==

אפשר לדעת מדוע נמחק הערך "משה אהרן ברוורמן"?, ומדוע לא הודיעו לי על זה מראש?! [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 22:13, ה' בתשרי, ה'תשפ"ו 22:13, 27 בספטמבר 2025 (IDT)
:עליך לעקוב אחר דף השיחה, ואין צורך להודיע לך על הנעשה בו. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 09:20, ו' בתשרי, ה'תשפ"ו 09:20, 28 בספטמבר 2025 (IDT)

יש דרך לשחזר ולקבל את הדף (לפחות לעצמי)? [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 11:10, ו' בתשרי, ה'תשפ"ו 11:10, 28 בספטמבר 2025 (IDT)
:{{בוצע}}. ראה גם [[שיחת משתמש:יוצר חב"די]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בתשרי ה'תשפ"ו 18:07, 28 בספטמבר 2025 (IDT)

== [[ערוץ חב"ד לילדים]] ==

משתמש א.י.ל. משחזר את עריכתי ללא התייחסות למה שכתבתי בתקציר עריכה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:57, 29 בספטמבר 2025 (IDT)

:אתייחס להפרת הכללים שלו בדף שיחתו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בתשרי ה'תשפ"ו 01:15, 1 באוקטובר 2025 (IDT)

== אייקון\שאלה ==

האם מותר להשתמש באותו אייקון לכמה פורטלים ואיך יוצרים אייקון חדש.

איך ממזערים אייקון [[משתמש:מכריזים יחי המלך|מכריזים יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:מכריזים יחי המלך|שיחה]], 19:55, י"ג בתשרי, ה'תשפ"ו 19:55, 5 באוקטובר 2025 (IDT)

:גוט מועד. אם זה פורטל שמתאים לעמוד הראשי רצוי שלא. באמצעות עורך קוד המקור. אפשר להגדיר בגודל של כמה פיקסלים תוצג התמונה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח בתשרי ה'תשפ"ו 15:07, 10 באוקטובר 2025 (IDT)

== ביקורת בערך זמרוני ==

שלום ר' שיע, אשמח להתייחסותך ב[[שיחה:זמרוני זליג ציק]]. אם הפני' לועדה הרוחנית כ"כ קשה עליך, אשמח לקבל את המייל שלהם ולפנות אליהם (אפי') בעצמי. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|ספרא וסייפא]] 17:18, 5 בנובמבר 2025 (IST)

:מקווה לטפל בהקדם. אעדכן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א בחשוון ה'תשפ"ו 20:17, 12 בנובמבר 2025 (IST)
::תזכורת. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 12:42, 7 בדצמבר 2025 (IST)
:::אפשר בבקשה לקבל כתובת מייל של א' מחברי הועדה? תודה מראש. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 23:29, 29 בדצמבר 2025 (IST)
::::כפשוט, אין אפשרות שכל משתמש יפנה לוועדה הרוחנית. אחרת לא יהיה לדבר סוף. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בטבת ה'תשפ"ו 23:29, 30 בדצמבר 2025 (IST)
:::::רק אצטט כאן דברים שנכתבו ע"י מתמש אחר באולם דיונים לפני כו"כ שנים: ראיתי להאיר (אף שמפני סיבות אינני פעיל כ"כ באתר זה), שבאנציקלופדיה 'המכלול' יש ג"כ ועדה רוחנית שנועדה לפתור מחלוקות על אופן הצגת הדברים כפי שמתאים לתורתנו הק', אלא ששם ישנה אפשרות לכל עורך לפנות באופן אישי לועדה הרוחנית על מנת להציג את טענותיו. ואני כותב זאת משום שבכמה מהערכים החשובים כאן (כגון [[האוהל]]) הוכרעה מחלוקת הכתיבה על ידי פניה לועדה הרוחנית ללא שניתן לכל אחד מהעורכים להסביר את דבריו. פשוט שאף מפעיל מערכת אינו חף מנטיה אישית ולא יתכן שיצליח להסביר לועדה הרוחנית את דברי הצד השני טוב יותר מכפי שיעשה זאת הצד השני עצמו. עכ"ל בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:41, 31 בדצמבר 2025 (IST)
::::::הפניה לוועדה הרוחנית יכולה להיעשות על ידי כל משתמש כפי שמוסבר בכללים, (שכל אחד יכול לכתוב את דעתו) אך אני זה שמעביר אותה, וזאת כדי למנוע מצב של הצפה של פניות אצל חברי הוועדה. אגב מבחינתי כל מפעיל מערכת אחר מוזמן אף הוא למלא את התפקיד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"א בטבת ה'תשפ"ו 21:40, 31 בדצמבר 2025 (IST)
==למה מחקת?==
[[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A2%D7%AA%D7%99%D7%93%D7%99%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9C%D7%A0%D7%99_%D7%A1%D7%A8%D7%A7_%D7%A9%D7%99%D7%AA%D7%A0%D7%95_%D7%A4%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA&diff=prev&oldid=724020 כאן]]
[[משתמש:ר.ז.|ר.ז.]] - [[שיחת משתמש:ר.ז.|שיחה]], 11:50, כ"א בחשוון, ה'תשפ"ו 11:50, 12 בנובמבר 2025 (IST)

:כבר לא זוכר. אבל נראה כמו טעות. יש"כ על תשומת הלב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א בחשוון ה'תשפ"ו 20:15, 12 בנובמבר 2025 (IST)

== כתיבת ערך על הרב אלעזר מרדכי קעניג ==

אשמח אם תוכל לעזור לי בכתיבת הערך על הרב [[משתמש:שולם ס./אלעזר מרדכי קעניג|אלעזר מרדכי קעניג]] (אבא של הרב [[אלכסנדר דוד זושא קעניג|אלכסנדר דוד זושא]] והרב [[ירחמיאל משה קעניג|ירחמיאל משה]]), או להפנות אותי למקורות שמהם אוכל לקבל מידע

תודה רבה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 12:41, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"ו [[שיחת משתמש:ש. סלומון#c-שולם ס.-20251214104100-כתיבת ערך על הרב אלעזר מרדכי קעניג|12:41, 14 בדצמבר 2025 (IST)]]

[[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 12:52, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"ו 12:52, 14 בדצמבר 2025 (IST)
:שלום {{א|שולם ס.}} לצערי לא מצאתי מידע על מקורות נוספים, עוד אעיר, שמכיוון שלא מדובר בחסיד חב"ד, לא בטוח שיש הצדקה לכתוב אודותיו ערך בחב"דפדיה. בערכים כגון זה, ראשית צריך לבדוק אם יש אפשרות למצוא הקשר חב"די משמעותי אחרת זו תהיה עבוד לחינם... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בטבת ה'תשפ"ו 03:29, 25 בדצמבר 2025 (IST)
::אוקיי [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 03:44, ה' בטבת, ה'תשפ"ו 03:44, 25 בדצמבר 2025 (IST)
::תוכל - אם כן - למחוק את [[משתמש:שולם ס./אלעזר מרדכי קעניג|דף הטיוטה שפתחתי]]? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 03:46, ה' בטבת, ה'תשפ"ו 03:46, 25 בדצמבר 2025 (IST)

== חב"דזציה ==

צריכים לכתוב א-ל, או קל? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 15:37, כ"ו בכסלו, ה'תשפ"ו 15:37, 16 בדצמבר 2025 (IST)
::שאלה טובה לכאורה א-ל. כי 'קל' יהיה מבלבל עם המילה: קַל (בפתח). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בטבת ה'תשפ"ו
:::תודה רבה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:18, ג' בטבת, ה'תשפ"ו 22:18, 23 בדצמבר 2025 (IST)

== ביקורת ==

האם יש צורך ב[[בית מנחם מענדל צפת#ביקורת|ביקורת]] בערך [[בית מנחם מענדל צפת]]? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 10:07, ה' בטבת, ה'תשפ"ו 10:07, 25 בדצמבר 2025 (IST)

:אענה בדף השיחה שם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בטבת ה'תשפ"ו 13:32, 26 בדצמבר 2025 (IST)
::ראיתי. תודה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 14:59, ו' בטבת, ה'תשפ"ו 14:59, 26 בדצמבר 2025 (IST)

== שיחזור ערך שנמחק ==

[[משתמש:ספרא רבא]] מחק את הערך [[הלכתא למשיחא (שו"ת)]] שלא ע"פ הכללים (להציב תבנית שבוע מראש וכו'). אני לא מוצא את ההיסטוריה של ערך זה בשינויים אחרונים. אתה יכול לעזור לי לשחזר את הערך?--[[משתמש: יוסף יצחק קעניג|יוסף יצחק קעניג]] 09:51, 31 בדצמבר 2025 (IST)

:שלום יוסף יצחק ויש"כ על ההשקעה בערך. צריך לדייק משתמש @[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]], לא מחק את הערך אלא איחד אותו לערך [[ישיבה גדולה ליובאוויטש בית שמש]]. ובכך פעל לפי הכללים ב[[חב:ספרים]]. יחד עם זאת שיחזרתי את הערך למרחב הפרטי שלך ב[[משתמש:יוסף יצחק קעניג\הלכתא למשיחא (שו"ת)]].
:שוב יש"כ על תרומתך להפצת המעיינות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"א בטבת ה'תשפ"ו 21:38, 31 בדצמבר 2025 (IST)
::אני חושב שהוא כן מתאים לכללים, אלא שרק התחלתי לכתוב אותו וניתן להוסיף לו עוד הרבה תוכן. הסיבה שהעליתי אותו למרחב ולא השארתי אותו בטיוטה, כדי שעוד בחורים יוכלו לסייע בכתיבת הערך. [[משתמש: יוסף יצחק קעניג|יוסף יצחק קעניג]] 00:51, 1 בינואר 2026 (IST)
:::עכשיו עברתי על הקטגוריה של ספרי גאולה ומשיח וראיתי שהרבה מאד מספרי הגאומ"ש שיש להם ערך אינם ארוכים יותר מהערך של [[הלכתא למשיחא (שו"ת)]] (ספר שנתקבל באהדה אצל ריבוי אנשים וחוגים, רבנים חשובים וכו', וכפי שארחיב בערך בהמשך בעז"ה). האם זה שהספר נכתב ע"י תלמידים של ישיבה פלונית ולא ע"י אדם נשוי הינו סיבה לא לתת לספר זה ערך בפני עצמו?
:::ואולי סברו שזהו סוג של קובץ הערות, אך באמת זהו חלק מספרות גאומ"ש, נעשה בשיתוף פעולה עם [[מכון הלכה חב"ד]] שכבר העלו את חלק מהתשובות לאתר שלהם, כמו"כ בקבצי "שונה הלכות" שהם מוציאים מזמן לזמן יש להם טור קבוע בו הם מפרסמים תשובה מהקבצים הנ"ל, ואכ"מ להאריך.
:::בקיצור: אין לי עניין לעשות מלחמת עריכה ולהחזיר ערך זה למרחב, ולאח"ז ימחקו אותו שוב. אשמח שתאשר שערך זה יעלה למרחב. [[משתמש: יוסף יצחק קעניג|יוסף יצחק קעניג]] 01:14, 1 בינואר 2026 (IST)
::::ענייני גאומ"ש, הם דבר עיקרי וחשוב באתר, ואשמח מאוד שהערך יתווסף לאתר אבל כרגע הוא לא מתאים. בחורים יוכלו לעורך אותו גם כפי שהוא כעת במרחב האישי שלך. העובדה שיש ערכים רבים שאינם עומדים בכללים ופוגעים ברמת האתר אינה הצדקה להמשיך בהתנהלות הזו, להפך. אין שום קשר לזהות הכותב וכו'. לפחות לא מבחינתי.
::::עכשיו לעיקר 'ועשה טוב'. איך אפשר לשפר את הערך? העניין הוא שכרגע אין בערך כמעט מידע. אולי תוסיף מידע על התוכן של הקבצים, על החידוש שבהם (כלומר האם יש בהם תוכן שלא היה קיים קודם, או שהחידוש הוא בפורמט, במקור השאלות וכו') כשהערך יהיה עם 'בשר' נשמח מאוד שיעבור למרחב הערכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:05, 1 בינואר 2026 (IST)

== בחירות למפעילי מערכת ==

האם צפויות בחירות למפעילי מערכת בזמן הקרוב / הרחוק? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:17, י"ז בטבת, ה'תשפ"ו 20:17, 6 בינואר 2026 (IST)

:לפי הנהלים כל שנתיים. כאמור כאן: [[חב"דפדיה:מפעיל מערכת/בחירות 5]]. הבחירות הבאות יתקיימו אי"ה ב[[א' אב]] [[תשפ"ו]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 19:44, 11 בינואר 2026 (IST)
::יישר כח [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:34, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 20:34, 11 בינואר 2026 (IST)

== הרחבה ==

תוכל להתקין את הרחבת SandboxLink? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 13:51, 7 בינואר 2026 (IST)

:לכמה אנשים אתה חושב שזה יהיה שימושי? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בטבת ה'תשפ"ו 15:49, 16 בינואר 2026 (IST)
::אני שואל בגלל שלא אני מתקין, אלא מתכנת... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז בטבת ה'תשפ"ו 15:50, 16 בינואר 2026 (IST)
:::כל מי שרוצה לפתוח [[מיוחד:הדף שלי/טיוטה]] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 19:30, 21 בינואר 2026 (IST)

== מספר הצפיות בחב"דפדיה ==

המספרים ב[[חב"דפדיה:ציוני דרך|ציוני דרך]] קצת מוגזמים - [[שיחת חב"דפדיה:ציוני דרך#מספר הצפיות|קישור לשיחה]] [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 21:53, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 21:53, 11 בינואר 2026 (IST)

:למה מוגזמים? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 22:04, 11 בינואר 2026 (IST)
::עיין ב[[שיחת חב"דפדיה:ציוני דרך]] (שיע ק. ענה לי שם) [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 19:54, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 19:54, 18 בינואר 2026 (IST)

== רשימת הדפסות התניא ==
הועבר ל[[שיחה:רשימת דפוסי התניא]] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בשבט ה'תשפ"ו 21:03, 26 בינואר 2026 (IST)

== חשיבות ==

אתה חושב שיש חשיבות לערך הזה - [[ניסיון פיגוע הדריסה ב-770 (תשפ"ו)]]? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 06:03, ט"ז בשבט, ה'תשפ"ו 06:03, 3 בפברואר 2026 (IST)

:עניתי שם: [[שיחה:ניסיון פיגוע הדריסה ב-770 (תשפ"ו)]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז בשבט ה'תשפ"ו 23:56, 3 בפברואר 2026 (IST)
::מה ההבדל בינו לבין [[פיגוע הדקירה ב-770]]? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 15:26, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 15:26, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::א' אני חושב שיש הבדל בין פיגוע שנועד במטרה להרוג חב"דניקים לבין שיכור משוגע שהחליט לנסות להכנס ל770 עם הרכב ב' דעתו של שיע עומדת גם לגבי הערך שהזכרת (ראה: [[שיחה:פיגוע הדקירה ב-770]] --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 14:08, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 14:08, 9 בפברואר 2026 (IST)
::::זה הוכח (שהוא לא היה שפוי)? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 15:53, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 15:53, 9 בפברואר 2026 (IST)
:::::אני חושב שכן בהתחשב בעובדה שהתפרסמה תמונה שלו מניח תפילין ב770 לפני כמה שבועות והוא טען שהוא רצה להתגייר וכו' [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 16:24, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 16:24, 9 בפברואר 2026 (IST)
::::::זו השערה ולא הוכחה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 19:19, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 19:19, 9 בפברואר 2026 (IST)

== איום ==

[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%90%D7%95%D7%99%D7%A8%D7%9B%D7%9E%D7%9F&diff=prev&oldid=820340 ראה] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 20:37, 19 בפברואר 2026 (IST)

:תודה על ההפניה, הגבתי שם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באדר ה'תשפ"ו 02:29, 20 בפברואר 2026 (IST)

== הפנסאים ==

[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A4%D7%A0%D7%A1%D7%90%D7%99%D7%9D&diff=prev&oldid=829320 הוספת ביקורת ללא מקור] ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 11:28, 11 במרץ 2026 (IST)

:עניתי בדף השיחה שם [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב באדר ה'תשפ"ו 23:41, 11 במרץ 2026 (IST)

== תלונה על שחזורים ==

https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A0%D7%A6%D7%97%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%95_%D7%A9%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=prev&oldid=828869

https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%97%D7%99_%D7%90%D7%93%D7%95%D7%A0%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%95_%D7%95%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%95_%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%95%D7%A2%D7%93&diff=prev&oldid=822570 ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 12:14, 11 במרץ 2026 (IST)

:תקרא בבקשה את [[חב:מע#מה ייחשב למלחמת עריכה]]. ותקשר לי לגרסה היציבה שמכילה את הפסקה שבמחלוקת, ולגרסא שבה הפסקה נמחקה. תודה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג באדר ה'תשפ"ו 00:22, 12 במרץ 2026 (IST)
::כלומר, אם מישהו עושה עריכה אפשר לשחזר אותה תוך 30 יום (גם בלי הסבר למה)? זה לא נשמע לי הגיוני. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 11:44, 12 במרץ 2026 (IST)
:::חייב להיות הסבר. אבל הוא לא חייב להיות מוסכם. כלומר, אם תיקנת משהו שאין עליו ויכוח, או שהוא מעוגן בכללים אסור לשחזר. ואם מישהו שחזר, הוא זה שעבר על הכללים. גם אז אין להכנס איתו למלחמת עריכה, אלא לפנות למפעיל שיטפל בו. אם יש ויכוח יש להגיע להסכמה בדף השיחה. על המשחזר חובה לנמק את השחזור לפחות בתקציר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר ה'תשפ"ו 21:45, 15 במרץ 2026 (IST)
::::א.לא היה הסבר לשחזור
::::ב.לא נכסתי למלחמת עריכה
::::ג.פניתי למפעיל מערכת
::::תודה. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 16:38, 16 במרץ 2026 (IST)
:::::תקשר לי לגרסה היציבה שמכילה את הפסקה שבמחלוקת, ולגרסא שבה הפסקה נמחקה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח באדר ה'תשפ"ו 23:52, 17 במרץ 2026 (IST)
::::::לא הייתה גרסה יציבה, היה שחזור של גירסה בלי הסבר.--~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})
אם מישהו שחזר עריכה שלך ללא הסבר, אתה יכול לפנות אליו בדף השיחה, או עדיף בדף השיחה של הערך לתייג אותו ולדרוש הסבר, אם הוא לא נותן הסבר תוך זמן סביר (נניח מקסימום שבוע) אתה יכול לבטל את השחזור שלו. אם הוא חוזר על השחזור, לא להכנס למלחמת עריכה אלא לפנות למפעיל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בניסן ה'תשפ"ו 02:36, 22 במרץ 2026 (IST)

:https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%95%D7%94%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%A8%D7%99%D7%99%22%D7%A6&oldid=835129 ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 12:35, 22 במרץ 2026 (IST)
::{{ציטוטון| אם תיקנת משהו שאין עליו ויכוח, או שהוא מעוגן בכללים אסור לשחזר. ואם מישהו שחזר, הוא זה שעבר על הכללים.}} ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 12:37, 22 במרץ 2026 (IST)
:::{| class="wikitable"
|+השוואה:
!המשתמש
!התלונה
!התייחסות שיע. ק
|-
|מ. רובין
|2 תלונות על שחזור
|שתי אזהרות בדף השיחה של [[משתמש:א.י.ל.|המשחזר]]
|-
|א.י.ל.
|4 תלונות על שחזור
|התחלת [[שיחה:ארגון הפנסאים#עיסוק בבשורת הגאולה וזהות המשיח|דיונים]] ארוכים [[שיחת משתמש:שיע.ק#תלונה על שחזורים|ומיותרים]]{{הערה|שכל מטרתם היא לא לתת אזהרה למשחזר}},
|}
:::~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 13:49, 22 במרץ 2026 (IST)
::::אני סבור שאתה מבין היטב למה זה שוחזר. בדיוק כמו שלא נקשר בערך על הציונות לאתר של כיפה סרוגה או סאטמר. זה נראה שאתה מבקש להכניס לחב"דפדיה, מה שלא אמור להכנס לכאן, באמצעות קישורים חיצוניים. בבקשה אל תבזבז את זמנך ואת זמני. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בניסן ה'תשפ"ו 00:25, 23 במרץ 2026 (IST)
:::::א..למה "לא אמור להכנס לכאן", חב"דפדיה זה אתר חב"די, וגם חב"ד און ליין זה אתר חב"די. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 13:07, 23 במרץ 2026 (IST)
::::::כי הקישורים עוסקים באוהל. נושא בו לחב"דפדיה יש עמדה ברורה - לעומת העמדה ההפכית שסיאואל מחזיק בה שהיא שגויה - ואנחנו נמנעים מקישורים למידע שגוי או לא ראוי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בניסן ה'תשפ"ו 03:00, 25 במרץ 2026 (IST)
:::::::ומה בנוגע לשאר השחזורים? ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 13:04, 25 במרץ 2026 (IST)
::::::::בבקשה תפרט מה התלונה, כי אני חושש שאתה מערבב תחומים שונים. גם בטבלה שכתבת בשרשור זה, אתה מציג בטעות את הפניות שלי אליך בעניין 'מלחמות עריכה' כ'תלונות על שחזור'. (ובעניין שנכתב בטבלה, אציין שלא קיבלת אזהרה אלא הסברים, ושבפעם הראשונה התעלמת משום מה מההסבר, ולמרות זאת גם בפעם השניה קיבלת רק הסבר).
::::::::כמו שהסברתי, אם זו מלחמת עריכה אתה יכול לפנות ישר למפעיל. אם זה שחזור ללא נימוק, תפנה קודם למשתמש ותדון איתו בדף השיחה של הערך נשוא השחזור. אם אתה לא מקבל תשובות מספקות, אפשר לערב מפעיל.
::::::::מעניין לעניין, ראיתי לנכון להעיר ב[[שיחת משתמש:מ. רובין#סגנון והתנסחות בשחזור|לגבי ניסוח התקציר בשחזור ששחזרו אותך]], מבלי להתייחס לגופה של העריכה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בניסן ה'תשפ"ו 16:01, 26 במרץ 2026 (IST)

== בקשת עזרה ==

ברוב הפעמים שאני מנסה לערוך את הערך "[[רשימת דפוסי התניא]]" - אני לא מצליח (כשאני לוחץ על 'עריכה' - אני מקבל את התגובה "השרת החזיר שגיאה: HTTP 500."), לעומת זאת - ערכים אחרים אני מצליח לערוך בלי בעיה.

חשבתי שאולי זה בגלל שהערך ארוך וכבד, אבל ניסיתי לערוך את "[[רשימת תלמידי הקבוצה]]" והצלחתי בלי בעיה, למרות שהוא ארוך יותר.

אשמח לעזרה. תודה רבה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:11, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 20:11, 15 במרץ 2026 (IST)

:זה משהו למתכנת. אבדוק איתו בשבוע הבא בל"נ. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר ה'תשפ"ו 21:42, 15 במרץ 2026 (IST)
::תודה רבה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:31, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 22:32, 15 במרץ 2026 (IST)

== שינוי שם משתמש ==

{{שינוי שם משתמש|מאיר יעקב העכט|משולח}}

--[[משתמש:מאיר יעקב העכט|מאיר יעקב העכט]] - [[שיחת משתמש:מאיר יעקב העכט|שיחה]], 04:33, י"א בניסן, ה'תשפ"ו 04:33, 29 במרץ 2026 (IDT)
:בוצע. גוט מועד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בניסן ה'תשפ"ו 03:14, 7 באפריל 2026 (IDT)

== נא ==

נא לחסום את משתמש שניאר זייפוד הלוי.

השחית: ספר הזכרונות, עכו.[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 00:25, י"ט בניסן, ה'תשפ"ו 00:25, 6 באפריל 2026 (IDT)

:טופל כבר. תודה [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בניסן ה'תשפ"ו 15:55, 7 באפריל 2026 (IDT)

== [[תומכי תמימים לוד]] ==

@[[משתמש:בן|בן]] שיחזר את עריכתי, בערך [[תומכי תמימים לוד]], למרות מה שהוחלט בדף השיחה. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) י"ט בניסן ה'תשפ"ו 20:44, 6 באפריל 2026 (IDT)

:קיבל הבהרה בדף שיחתו [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בניסן ה'תשפ"ו 03:23, 7 באפריל 2026 (IDT)

== הפולמוס לאחר ג' תמוז בעניין הכרזת יחי ==

רציתי להסב את תשומת ליבך, שלפי איך שנראה הערך "יחי" כרגע (בפיסקת הפולמוס), אין מקום כלל להכריז יחי ב"חוצה" (דבר שנשמע מוסכם מכל הפס"ד שמיד אחרי ג' תמוז), אני לא יכול לערוך את הדף אבל חושב שראוי לציין שמעשה רב שמפרסמים זאת לחוץ ולהעיר מפס"ד שהרבי חי וקיים ומכינוסי משיח תשנ"ה (במיוחד מהכינוס בכיכר שהיה מיועד לחוצה). יחי המלך! [[משתמש:הרבי הוא מלך המשיח!!|הרבי הוא מלך המשיח!!]] - [[שיחת משתמש:הרבי הוא מלך המשיח!!|שיחה]], 14:19, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ו 14:19, 12 באפריל 2026 (IDT)
:כל עוד הערך נשאר כך, הרי (נוסף להוצאת שם רע על רבבות חסידים) חב"דפדיה מכריזה על עצמה כאסורה ע"פ ההלכה (שהרי בדף הראשי יש יחי, והיא הרי מיועדת (עכ"פ גם) לחוצה)..--[[משתמש:הרבי הוא מלך המשיח!!|הרבי הוא מלך המשיח!!]] - [[שיחת משתמש:הרבי הוא מלך המשיח!!|שיחה]], 14:21, כ"ה בניסן, ה'תשפ"ו 14:21, 12 באפריל 2026 (IDT)
:: עיין בדף השיחה של הערך הטעם. הוצאת שם רע ואסורה ע"פ ההלכה הם פרשנות שלך --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 05:11, כ"ח בניסן, ה'תשפ"ו 05:11, 15 באפריל 2026 (IDT)
::עיינתי. לא זכיתי להבין מדוע אתה מתנגד להוסיף את מה שביקשתי. כמדומה שגם בדף השיחה ביקש אנונימי להוסיף שמעשה רב. כמדומה שזו פרשנות של כל מי שיקרא את הערך..--[[משתמש:הרבי הוא מלך המשיח!!|הרבי הוא מלך המשיח!!]] - [[שיחת משתמש:הרבי הוא מלך המשיח!!|שיחה]], 17:18, כ"ח בניסן, ה'תשפ"ו 17:18, 15 באפריל 2026 (IDT)
::: היכן ראית בדברי התנגדות? אם הכוונה מעשה רב לעידודיו של הרבי הרי שזה מפורט בפסקה התייחסויות הרבי. אדרבה, אך צריך שההוספה תהי' בצורה אנצי'. אולי כדאי לכתוב שחלק מרבני ומשפיעי חב"ד השתתפו בכינוסים וחתמו על הפסקי דינים, כמו כן, להביא מדברי הרב ברוין החריפים בנושא ומדברי המשפיעים (מצויין בקישורים חיצוניים), (הפס"ד להיפך הוא מח"י תמוז, אך לא מפורש כן בשאר (שלא כדבריך שמוסכם שלא להכריז בחוץ), מו' כפשוט, מי"ז - מגבילים פרסום הבשורה ומבין המצרים - שוללים מודעות יחי העלולות להביא למחלוקת. הרושם הנוצר לענ"ד לאחר שרואים החלונית של הרב שפרינגר, ושל כל מה שמובא בפסקת הקישורים הוא שיש דעות לכאן ולכאן וחב"דפדיה נוקטת כדעות שכן). (אגב, לא באתי לשנות פה המדיניות או להשחית ח"ו, אלא מכיוון שא' המשתמשים הוסיף הפס"ד מח"י תמוז ונדון ע"כ בדף שיחה הוספתי את שאר הפסקים והבעתי את דעתי האישית שמצב זה עדיף על פני התעלמות מהפסקים)--[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 22:41, כ"ח בניסן, ה'תשפ"ו 22:41, 15 באפריל 2026 (IDT)
::::אדרבא, תוסיף כהנ"ל. מעשה רב שרבנים משפיעים וחסידים מכריזים (כפי שרואים בידיאו שהעלית בדף השיחה). לא התנגדתי לכך שהוספת הפס"ד אבל אני חושב שיש להוסיף כמו שכתבת כאן (שרבנים ומשפיעים וכו' ושיש פס"ד שהרבי חי וכו'). לא כולם קוראים את החלונית ואת הקישורים החיצונים ולענ"ד עלול להווצר מזה רושם מוטעה. --‫[[מיוחד:תרומות/5.28.182.211|5.28.182.211]]‬ 13:09, 16 באפריל 2026 (IDT)
::::: הוספתי מעשה רב ומשפיעים. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 18:28, כ"ט בניסן, ה'תשפ"ו 18:28, 16 באפריל 2026 (IDT)

== ויקיקליפה ==

בזמנו עבדתי איתך ביחד על כמה וכמה ערכים בויקיםדיה כעת חזרתי לערוך שם ואשמח מאוד לעזרתך בנידון, יאללה בלגן ‫[[מיוחד:תרומות/5.28.190.83|5.28.190.83]]‬ 19:11, 15 באפריל 2026 (IDT)

:הגבתי שם, ואכתוב גם פה, ב"ה אני כבר מזמן לא פעיל שם, זה בזבוז זמן חד משמעית. אתה יכול להקדיש שם שעות ובסוף זה ימחק בהניף קולמוס. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באייר ה'תשפ"ו 02:58, 19 באפריל 2026 (IDT)

שיחת קטגוריה:חברי ועד המסדר

2026-04-18T23:56:58Z

שיע.ק: /* ועד המסדר? */ תגובה

== ועד המסדר? ==

מה מדיניות האתר לגבי כגון דא? ... [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 11:52, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"ו 11:52, 14 בדצמבר 2025 (IST)
מצטרף לשאלה. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 06:41, י"ז באדר, ה'תשפ"ו 06:41, 6 במרץ 2026 (IST)

:@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה אתה אומר? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 03:36, כ"ו בניסן, ה'תשפ"ו 03:36, 13 באפריל 2026 (IDT)
::צריכה להיות קטגוריה נפרדת לועד המסדר עד ג' תמוז, ואחרי. כמו שבערך עצמו [[ועד המסדר]] אין אישים מהתקופה שאחרי ג' תמוז. ויש הפניה לערך - שעוד לא נכתב [[ועד המסדר בשנים שאחרי ג' תמוז]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באייר ה'תשפ"ו 02:56, 19 באפריל 2026 (IDT)

שיחה:שלמה רייניץ (כפר חב"ד)

2026-04-18T23:55:05Z

שיע.ק: תגובה

[[משתמש:מ. רובין]] [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%A5_%28%D7%9B%D7%A4%D7%A8_%D7%97%D7%91%22%D7%93%29&diff=next&oldid=731916&diffmode=source הוספת פרטים שלא קשורים ישירות לערך], בערך על ר' שלמה רייניץ לא נוגע אם ארגון הפנסאים קיים את הוראת הרב אשכנזי. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 22:16, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ה 22:16, 22 בינואר 2025 (IST)

:{{א|מ. רובין}}[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%A5_(%D7%9B%D7%A4%D7%A8_%D7%97%D7%91%22%D7%93)&diff=prev&oldid=840838 ?] --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:41, כ"ו בניסן, ה'תשפ"ו 23:41, 13 באפריל 2026 (IDT)
::זה מסביר מה הוביל לסגירת הארגון שלו, אבל זה לכאורה צריך להיות בהערת שוליים, אז העברתי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באייר ה'תשפ"ו 02:55, 19 באפריל 2026 (IDT)

חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים

2026-04-18T23:52:58Z

שיע.ק: /* פסקאות ביקורת */

{{עקרונות וקווים מנחים}}
לפני יצירת ערך חדש, עליכם לוודא שאין ערך קיים בנושא שעליו אתם עומדים לכתוב, וכן שנשוא הערך אכן זכאי לערך בחב"דפדיה.

==על מה כותבים ערך?==
*כל ערך העוסק ב[[חסידות חב"ד]], כגון: קהילות, אישים, פעילות, מוסדות וכדומה. וב[[תורת חסידות חב"ד|תורתה]], כגון: מנהגים, מושגים, ספרים, ניגונים וכדומה.
*ערכים מרכזיים ביהדות, כגון: גדולי ישראל במשך הדורות, ספרים מרכזיים, מושגים והיסטוריה בסיסית וכדומה ובתנאי שיש להם הקשר חב"די.
*ערכים כלליים שמשלימים ערכים חב"דים או ערכים יהודיים מרכזיים, למרות שהם מצד עצמם לא ראויים לערך. לדוגמא: [[המפלגה הקומוניסטית של ברית המועצות]]. למרות שהוא עצמו לא עוסק בנושא יהודי או חב"די, הוא נותן רקע חשוב כדי להבין את המצב ברוסיה, על השלכותיה היהודיים והחב"דים.
*יש לנהוג בזהירות כאשר כותבים על נושאים רגישים בסוגיות של אמונות ודעות, שלא לכתוב לפי דעותיכם האישיות אלא לפי המדיניות של חב"דפדיה כפי שהיא משתקפת ב[[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים - רוחנית]].

==בחירת שם לערך==
ישנה חשיבות מיוחדת לבחירת שם הערך, שכן באמצעותו יוכלו אנשים למצוא את הערך בקטגוריות ובמנועי החיפוש.

קווים מנחים לבחירת שם הערך:
* השם מבטא את נושא הערך.
* יש להעדיף את שם מקובל / מוכר, על פני שם מלא. לדוגמה [[רש"י]], ולא 'רבי שלמה יצחקי'.
* יש להמנע ככל האפשר מסוגריים ותארים לא הכרחיים בשם הערך.
: להשמיט את המילה ניגון, מלבד במקום בו ישנו או צריך להיות ערך כשם הניגון.

===ערכי ניגונים===
* ככלל אין צורך לכתוב את המילה 'ניגון' בשם הערך. לדוגמה יש לכתוב '[[הוא אלוקינו]]' ולא 'ניגון הוא אלוקינו', '[[צמאה לך נפשי]]' ולא 'ניגון צמאה לך נפשי'
* יוצאי דופן הם ניגונים ששמם זהה לשם של ערך נפרד לדוגמה [[לכתחילה אריבער]] ו[[ניגון לכתחילה אריבער]], [[דבקות]] ו[[ניגון דביקות]]. גם ניגונים ששמם הוא כשמו של נושא או מושג שלא נראה שיכתב עליו ערך בחב"דפדיה יש לכתוב בתוספת המילה 'ניגון' לדוגמה: בגלל הספר 'צאנה וראנה', נכתוב [[ניגון צאינה וראינה]].

==כללי כתיבה==

בעת כתיבת ערך חדש מומלץ לעשות זאת במרחב הערכים האישי, ורק בסיום הכתיבה להעביר את הערך למרחב הערכים הראשי. לעזרה נוספת ביצירת ועריכת ערכים ראה [[עזרה:ברוכים הבאים|כאן]].

==פסקאות ביקורת ==
{{ערך מורחב|חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ביקורת}}
במספר ערכים הוחלט לכתוב פסקת ביקורת. כאתר יהודי, הביקורת בחב"דפדיה הינה עניינית - בעיקר מסיבות של חוסר היצמדות ל[[הלכה]] או לדברי [[הרבי]] (בכפוף להנחיות ההנהלה הרוחנית), ובשום אופן לא אישית. יש לשים לב שלא לחרוג ממסגרת זו, ובעיקר - '''יש להזהר מכתיבת רכילות ולשון הרע''', במיוחד במסגרת זו.

מטרת הביקורת היא להזהר ממתן 'הכשר' לחוסר הצמדות להלכה ולדברי הרבי, כאמור; ועל כן ביקורת אפשרית היא כזו המושמעת כלפי גופים, מוסדות או אישים בשל סטייתם מההלכה ומדברי הרבי. ומכך, שאין מקום לביקורת מהכיוון ההפוך - ביקורת המושמעת כלפי גופים, מוסדות או אישים בשל היצמדותם להלכה ולדברי הרבי (בכפוף להנחיות ההנהלה הרוחנית). '''גם במקרה''' שהמבקרים מציגים נימוקים תורניים משלהם, ולטענתם, המבוקרים הם אלה החורגים מהקו היהודי/חסידי הנדרש - חב"דפדיה תתייחס נושאים אך ורק מהזוית המוכתבת על ידי הועדה הרוחנית.
** '''לדוגמא''': בערך [[חסידות חב"ד]] לא תכתב ביקורת על כך שלא נוהגים לאכול [[סעודה שלישית]], ובערך [[מטה משיח]] לא תכתב ביקורת על כך שהם מפרסמים כי [[הרבי כמלך המשיח|הרבי הוא מלך המשיח]].

על מנת להזהר מלשון הרע יש לשים לב לכללים דלהלן:
*'''עובדות'''. אין מקום לביקורת בסגנון "פלוני נלחם בכך וכך", "פלוני מתייחס בזלזול להוראות הרבי". מה המלחמה? מהם ההוראות? במה זה מתבטא? באיזה תאריך החלה המלחמה/הזלזול? מי הסמכות שקבעה כי מדובר במלחמה?
*'''מקורות'''. למרות שמקורות חשובים בכל משפט בחב"דפדיה, בפסקאות ביקורת הם הכרחיים וללא מקורות אין לביקורת זכות קיום. [הסתייגות: מלבד כאשר מדובר בעובדה ידועה וברורה לכל, ואין חולק עליה. דוגמא: בביקורת על [[שלמה קרליבך]] על כך שלא שמר על הפרדה כהלכה, אין צורך במקורות, כיון שזו עובדה ברורה שגם תומכי קרליבך אינם מכחישים אותה. עם זאת, גם במקרה כזה ישנה עדיפות למקורות, כמובן].
*'''זהירות מכתיבה לגופו של איש'''. לא ייכתב כי "פלוני הינו פרוץ", "פלוני נזרק מחסידות חב"ד" או "מוסד פלוני הינו לוחם ברבי"; אלא "פלוני עשה כך וכך והתבטא בסגנון כזה וכזה, שאינו מתאים עם הלכה פלונית/הוראה מסויימת של הרבי". כחלק מזה, יש להזהר מכינויים ותוארים ("מחטיא", "קיצוני", "כופר" וכד') ולהתמקד בעובדות היבשות בלבד.
*'''ייחוס'''. מי אמר את הביקורת? ביקורת ללא שם האומר כמוה כביקורת אישית של הכותב. יש לייחס את הביקורת למישהו ולא לכתוב באופן סתמי, למשל: "רבני חב"ד{הערה|במכתבם מיום ...} טענו כנגד פלוני שהוא ..." "הרב פלוני יצא כנגד מוסד פלוני בטענה ש..."; ולא "פלוני הוא בעייתי כי ...", '''קל וחומר''' שלא "רבים טוענים" או "משפיעים גינו את" בלי לציין שמות. [הסתייגות: אין צורך לכתוב את שמות המבקרים כאשר: הביקורת הובעה באופן מובהק על ידי קבוצה נרחבת של רבנים וחסידים מוסמכים מקצה לקצה, גם אם אף אחד לא טרח להתייחס לכך במפורש; או במקרה דומה כאשר המבקרים אינם גופים מוסמכים, אלא רבים משדרות הציבור הרחב, וגם זאת באופן מובהק וברור. כאשר ההכרעה בנושא עדינה יש לדון עם ההנהלה הרוחנית].

בכתיבת פסקת ביקורת חדשה יש להתייעץ עם כלל המשתמשים בדף השיחה קודם עריכת הערך, ובמקרה הצורך להעביר להנהלה הרוחנית.

== ראו גם ==
*[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה]]
[[קטגוריה:חב"דפדיה - עזרה]]
[[קטגוריה:חב"דפדיה - מדיניות פנים]]

עזרה:מדריך לכתיבת ערכים

2026-04-18T23:51:32Z

שיע.ק: /* כתיבת ערכים */ התרומה החשובה ביותר היא שיפור ערכים קיימים...

'''המדריך לכתיבת ערכים''' הוא מבוא קצר שמטרתו לסייע לכותבים ב[[חב"דפדיה]] בכתיבת ערכים אנציקלופדיים.

מטרת מדריך זה אינה ללמד אתכם כיצד כותבים, לשפר את סגנונכם, להעשיר את לשונכם וידיעותיכם, או לחזק את שליטתכם בדקדוק העברי. יעדיו צנועים יותר: להדריך אתכם אל המסלול הנכון לכתיבת '''ערך אנציקלופדי''', ולסייע לכם במידת האפשר לא לסטות ממנו.

המדריך יוצא מנקודת הנחה שהקפדה על מספר כללי עשה ואל תעשה פשוטים, תאפשר לכם לכתוב ערך אנציקלופדי ברמה נאותה, או לכל הפחות ערך שאחרי עריכה ושיפוץ קל יוכל להיות כזה. לכן, גם אם אתם סבורים שיכולת הניסוח שלכם אינה מן המשובחות, או שהידע שלכם בתחום שעליו אתם רוצים לכתוב אינו אנציקלופדי, אל נא תאבדו תקווה: אם תעבדו לפי השיטה, השיטה תסייע לכם והערך שתפיקו יהיה מוצלח.

==איזה ערך אתם רוצים לכתוב?==
ההחלטה הראשונה שעליכם לבצע היא איזה ערך אתם רוצים לכתוב. ישנן מספר דרישות יסוד, שאם אינכם יכולים לעמוד בהן, כדאי שתימנעו מכתיבת הערך:
* '''מקורות''': אם עומד לרשותכם רק מקור אחד, אל תכתבו את הערך. התוצאה, כמעט בוודאות, תהיה בעייתית. אם המקור הוא '''אנציקלופדיה אחרת''', מקוונת או לא, קרוב לוודאי שבמהלך כתיבת הערך תפרו או תתפתו להפר את זכויות היוצרים של הכותבים. אם המקור הוא '''ספר''' או '''מאמר בעיתון''', סביר להניח שהערך שתכתבו יפר גם את זכויות היוצרים וגם את כללי הכתיבה מנקודת מבט ניטרלית. לכן, ודאו שעומדים לרשותכם מספר מקורות: ספרים, מאמרים או כתבות (בעיתונות רצינית) או אנציקלופדיה אחרת ושניים או שלושה מקורות נוספים.

כמו כן, זיכרון אישי של מאורעות אינו מקור מבוסס דיו ויש לגבותו במקורות נוספים.
* '''עניין''': כדי לכתוב ערך, עליכם להתעניין בנושא. אחרת, גדולים הסיכויים שתנטשו את כתיבת הערך באמצע.
* '''חקר''': כדי לכתוב או לערוך ערך, עליכם להתמצא באופן בסיסי בשפה, בעולם המושגים ובהקשר של הערך. כאשר אתם כותבים ערך בנושא שאינכם בקיאים בו, עלול הערך שכתבתם לכלול טעויות. למעשה, קרוב לוודאי שהוא יכלול טעויות, שיציגו את הערך באופן משונה ויערערו את אמינותו בעיני הקוראים. שגיאה קשה אחת עלולה להאפיל, בעיני הקוראים, על שאר תוכנו של ערך נרחב ומושקע.

בחב"דפדיה ניתן לכתוב שני סוגים של ערכים: '''ערכים ערוכים''', מתוקנים או מורחבים על בסיס ערך קיים; '''ערכים עצמאיים''', שנכתבו כולם על ידיכם.

===עריכת ערכים קיימים===
עריכה משמעותית של ערכים קיימים היא בדרך כלל פעולה מורכבת, מסובכת ועדינה פי כמה מיצירת ערך משלכם: היא דורשת מכם להכיר היטב את הנושא, להיות בעלי שפה רהוטה ושוטפת, להכיר את חב"דפדיה, ורצוי גם בעלי ניסיון בעריכה.

ישנם שני סוגי עריכה שאתם יכולים לבצע:
* '''עריכה לשונית''': עריכת נוסח הערך כדי לשפרו, להבהיר נקודות סתומות בגלל ניסוח לקוי, לסלק מפגעי לשון, וכן הלאה. אם אין לכם ניסיון קודם בעריכה, הימנעו מביצוע עריכה לשונית, כיוון שסביר להניח שתגרמו יותר נזק מתועלת.
* '''עריכה טכנית''': הוספת קישורים חיצוניים, הרחבות קלות, קישור לקטגוריות, וכן הלאה. כדי לבצע עריכה טכנית, רצוי שתהיה לכם היכרות טובה עם חב"דפדיה, או לכל הפחות עם מבנה הקטגוריות והערכים בהקשר שבו נמצא הערך. לדוגמה, אם אתם עורכים את הערך עורב המזרע, כדאי להכיר את המיון המדעי של בעלי חיים, הקטגוריות בנושא, והנהלים השוררים בין כותבי ערכים על ציפורי שיר.

סוג שלישי של עריכה הוא '''עריכה מבנית''', כלומר, עריכת מבנהו ותוכנו של ערך, כדי לתקן שגיאות בסדר העניינים בתוכו ולצמצם או להרחיב חלקים מסוימים. סוג כזה של עריכה קרוב מאוד באופיו לכתיבת ערך עצמאי והמדריך ייגע בו להלן.

==כתיבת ערכים==
===כיצד ניגשים לכתיבת ערך===
כתיבת ערך אנציקלופדי היא בראש ובראשונה כתיבה טכנית. היא אינה דורשת השראה מיוחדת או אפילו כשרון כתיבה מיוחד. היא דורשת, עם זאת, יכולת לעבוד באופן מדויק בהתאם למערכת כללים מוגדרת ולשלב את הידע בתוך תבנית מסוימת. במלים פשוטות: בכתיבת ערך אנציקלופדי הידע מותאם לתבנית, לא להפך.

===מה צריך הערך לכלול===
כל ערך אנציקלופדי בחב"דפדיה צריך לענות בראש ובראשונה על חמשת המ"מים: '''מתי''', '''מהיכן''', '''מי''', '''מה''' ו'''מדוע''': מהו נושא הערך, מתי והיכן מתרחשים הדברים, מי מעורב בהתרחשות ומדוע הדברים מתרחשים. הסיבה לכך שכל ערך חייב לענות על שאלות אלו נעוצה באופן שבו בני אדם חושבים ומרגישים. ערכים הם תיאור מסוים של המציאות או רעיונות ותפישות הקשורות בה. עבור בני אדם, הקישור לדבר מה קונקרטי: זמן, מקום, אדם והאינטראקציה ביניהם הוא דבר חיוני כדי שניתן יהיה להבין ולהפיק תועלת מקריאת הערך.
* '''מתי''': בערכים העוסקים באישים, באירועים, במקומות, וכדומה יש להגדיר את מסגרת הזמן שבה מתרחשים הדברים. לדוגמה, בערך על אישיות יצוין מתי היא חיה, לגבי אירוע יצוין מתי הוא התרחש, לגבי מקום - מתי הוא הוקם, וכן הלאה. לגבי ערכים על מושגים או עצמים שאינם "מתרחשים" בזמן ספציפי חשוב להעניק לקוראים גם מסגרת זמן. ישיבת תומכי תמימים, לדוגמה, הוקמה בשנת תרנ"ז, יש לציין עובדות אלו.
* '''היכן''': ממש כפי שכל ערך מתרחש או מתייחס לזמן מסוים, כך הוא גם מתייחס למקום מסוים. דבר זה ברור מאליו כאשר מדברים על אנשים, מקומות או אירועים, אך בדיוק כמו שאלת הזמן, המקום חשוב לא פחות גם לגבי מושגים קונקרטיים ומופשטים.
* '''מי''': כל ערך חייב להיות קשור לאדם מסוים, לקבוצת אנשים או לאזור מסוים שבו חיים אנשים, ולספר לקוראים משהו עליהם. הסיפור יכול להיות שלדי ותמציתי, אך הוא חייב להתקיים באופן כלשהו בערך מוצלח.
* '''מה''': בהמשך לשאלה מתי קרה דבר מסוים, היכן ומי היה מעורב במעשה, כל ערך חייב לענות על השאלה המתבקשת מה קרה.
* '''מדוע''': זו השאלה הקריטית ההופכת כל ערך מצירוף סתמי של עובדות ואירועים, לערך אנציקלופדי. לא די שנדע מה קרה מתי, היכן ועל–ידי מי – ערך טוב חייב לספק לנו מפתחות להבנת השאלה מדוע התרחשו הדברים כפי שהתרחשו.

===מבנה הערך===
לערך אנציקלופדי יש מבנה אחיד למדי, החייב לחזור בכל ערך, לבד ממקרים חריגים מיוחדים. למבנה זה יש שתי מטרות עיקריות, הקשורות זו בזו: להעביר לקוראים מידע, ולעשות זאת כך שהקוראים יוכלו להפיק את המידע מהערך. הואיל והקוראים, כמוכם, הם בן אנוש, הערך חייב להיות מותאם לאופן, לקצב ולמתכונת שבה בני אדם רגילים לתפוש דברים. במלים פשוטות: ערך אנציקלופדי חייב להיבנות במתכונת של סיפור שיש לו התחלה, אמצע וסוף. להציב בפני הקוראים שאלה מסקרנת, ולנסות לענות עליה במסגרת הערך.

מבנה נכון לערך יכלול שלושה חלקים: '''פתיח''', '''חלק אמצעי''' ו'''סיום'''. לאחר "סיום" הערך, יפורטו המקורות לכתיבת הערך וכן הפניות למידע נוסף עבור הקורא, ואופציות ניווט שנועדו להקל על הקורא במעבר בין ערכים הקשורים עניינית זה לזה.

====פתיח====
הפתיח הוא חלק חשוב ביותר בערך. הוא חייב לעמוד במשימה הקשה של מתן מענה תמציתי לחמשת המ"מים ולהיבנות כך שמי שיקרא רק את הפתיח יצליח להפיק ממנו את המידע הבסיסי והחשוב ביותר שעליו ללמוד. הפתיח צריך לענות גם על השאלה השישית, הנסתרת - '''מה חשיבותו של הערך'''? מה מייחד אדם זה מאחרים? במה שונה הספר או המחזה מאלפי ספרים אחרים היוצאים לאור מדי שנה? מדוע טרחו הכותבים על הערך, ומדוע הוא עשוי להיות חשוב לקוראים? הימנעו מהתייחסות מפורשת לשאלה ("חשיבותו של המכון לשפיצקייט בכך שגרם לפתיחת בתי חב"ד במאדים") - אם התשובה לשאלה אינה מובנת מאליה בתום הפסקה הראשונה, כנראה שהערך באמת לא ראוי להיכתב.

תמונה או איור גרפי כלשהו המופיעים בראש העמוד עשויים לעתים קרובות להיות חלק חשוב בפתיח ולמצות עבור הקוראים את הדברים החשובים ביותר בערך.

קחו לדוגמה את הפסקה הפותחת בערך ראובן פוירשטיין:

{{ציטוט|תוכן=פרופסור '''ראובן פוירשטיין''' (י"ז מנחם אב תרפ"א – כ"ט בניסן תשע"ד) היה פסיכולוג ופדגוג ישראלי, וידיד חב"ד. ייסד שיטה חינוכית בהוראה, והקים את מרכז פוירשטיין לקידום כושר הלמידה. שיטתו זכתה לספרים ומחקרים רבים, ולהתייחסויות מהרבי.}}
הפתיח מעניק לקוראים באופן מסודר את התשובה לשאלות המתבקשות: מי (פוירשטיין), מתי (שנות חייו), היכן (ישראל), מה (מה היה תפקידו, מה עשה שמצדיק כתיבת ערך אנציקלופדי העוסק בו) ומעניק רמז מסקרן לגבי ההמשך לשאלה "מדוע" — היינו, מדוע שיטתו זכתה לספרים ומחקרים רבים.

====חלק אמצעי====
אחרי הפתיח, המשמש כמתאבן עבור הקוראים לקריאת הערך, צריך לבוא תוכן הערך עצמו או, אם תרצו, סיפור המעשה. גם לאופן בניית הערך יש כללים, שיוסברו להלן בחלק העוסק באופן כתיבת הערך בפועל.

====סיום====
לכל ערך צריך להיות סיום, שיבהיר לקוראים כי כאן מסתיים סיפור המעשה של הערך. הסיום יכול להיות בסיסי (לדוגמה, מותו של אדם, סיומה של תקופה, תוצאותיו של אירוע, השלכות של רעיון, וכדומה) ואפילו שרידי (לדוגמה, הפניה לקטגוריה הכוללת מידע נוסף).

====פרקי מקורות ומידע נוסף====
בכתיבה המדעית, מקובל למקם בסיומו של מאמר את רשימת מקורותיו, וכן הפניות למקורות למידע נוסף. בסיום הערך ימצאו ההפניות האמורות לפי הסדר הבא:
# פסקה שכותרתה "'''ראו גם'''" - פסקה זו תכיל קישורים פנימיים לנושאים בעלי חשיבות הקשורים לערך וכן לפורטלים קשורים.
# פסקה שכותרתה "'''לקריאה נוספת'''" - פסקה זו תכיל רשימת ספרים בהם מידע נוסף (שאינה בהכרח רשימה של מקורות של הערך).
# פסקה שכותרתה "'''קישורים חיצוניים'''" - פסקה זו תכיל קישורים לאתרים חוץ חב"דפדיים.
# פסקה שכותרתה "'''הערות שוליים'''" - פסקה זו תכיל הן הערות שוליים המכילות הערות טקסטואליות, והן הערות המהוות אסמכתאות.

====איזור הניווט====
בסיומו של כל ערך ישנו איזור המיועד להקל על ניווט בין ערכים שונים הקשורים זה לזה. באיזור זה ממוקמות הקטגוריות, וכן תבניות הניווט השונות.

===כיצד לכתוב את הערך===
בכתיבת ערך אנציקלופדי כדאי ללכת באופן שיטתי בהתאם לשלבים מוגדרים. כותבים מנוסים יכולים לדלג על שלב מסוים או לבצע את השלבים בסדר שונה, אך התוצאה הסופית היא בדרך כלל טובה פחות מאשר אילו פסעו במשעול המותווה מראש.

====לימוד וחקר====
לפני שאתם מתחילים לכתוב, לימדו על הנושא שעליו בכוונתכם לכתוב. שאלו את עצמכם האם אתם מכירים את התקופה ההיסטורית שבה מתרחש הערך, המילייה המחקרי, הסביבה ההגותית, רוח הזמן, המדינה, וכדומה. אינכם צריכים להחזיק בידע ברמת דוקטורט כדי לכתוב על נושא מסוים, אך רצוי שתדעו לכל הפחות "מי נגד מי".

====התוויית המבנה====
התוויית המבנה היא החלק החשוב ביותר בכתיבת ערך והיא כוללת, בראש ובראשונה, את קביעת סדר הדברים: מה יבוא אחרי מה. זו המשימה שכותבים רבים, מתחילים כמנוסים, נוטים להיכשל בה, אך למעשה אין סיבה: יש מתכון פשוט ומוצלח כדי לבצע זאת. בכל ערך, יש ללכת תמיד '''מן המוקדם למאוחר''', '''מן החשוב לשולי''', '''מן הכלל אל הפרט''', '''מן הגדול אל הקטן''', ו'''מן החוץ אל הפנים'''.

לדוגמה, אם הערך עוסק באדם, מבנה הערך יכול להיצמד לקורות חייו, מלידה ועד מוות (מוקדם למאוחר). אם מדובר בקרב חשוב, יש לתאר קודם כל את הרקע לו, אחר כך את הקרב, את תוצאותיו ואת ההשלכות על המדינות, על הצבאות, ועל האנשים שעמדו בראש הצבאות. אם מדובר במוסד, יש לתאר מתי נוסד, איך עלה לגדולה ואיך דעכה חשיבותו (או נותרה בעינה), אחר כך את השלכותיו העיקריות, ולבסוף את הזוטות, אם יש בהן צורך.

דרך טובה לדעת אם המבנה שיצרתם מוצלח, היא לשאול את עצמכם לגבי כל שלב בפיתוח המבנה, האם הוא מוביל באופן טבעי לשלב הבא אחריו. לדוגמה, קחו את המבנה הבא של ערך על הדמות הפיקטיבית '''זונדל לובוויטשאי'''
:'''פתיח'''
:'''יצירתו המרכזית'''
:'''קורות חייו'''
:'''השלכת יצירתו המרכזית'''
:'''משפחתו'''
:'''עבודות נוספות'''

ברור למדי כי החלקים אינם "מובילים" זה אל זה. הקוראים על יצירתו המרכזית אינם שואלים עצמם היכן נולד מר קשקבל אלא מה היו השלכות יצירתו, אך אינו בא על סיפוקו. מבנה חלופי היה מספק לנו תוצאה טובה בהרבה:
:'''פתיח'''
:'''קורות חייו''' (עם אזכור לעבודותיו העיקריות ושילוב תיאור משפחתו)
:'''יצירתו המרכזית'''
:'''השלכות יצירתו המרכזית'''
:'''עבודות נוספות'''

====מילוי החסר====
מילוי החסר הוא השלמת המידע שהותווה בראשי הפרקים בשלב תכנון המבנה. בשלב זה תוכלו לעמוד על טיבו של המבנה שלכם, ובאיזו מידה הוא "עובד". כל פסקה בערך צריכה להיבנות כמו סיפור ממוזער: היא צריכה להיפתח בשאלה מרומזת (אף פעם לא ישירה!) והמשפט האחרון בפסקה צריך לענות על השאלה ולהוביל באופן טבעי לפסקה הבאה. לדוגמה:

:זונדל לובוויטשאי החל את לימודיו במכון חפ"צ בטהרן בשנת תרצ"ו ('''כאן שואלים הקוראים: ומה הוא למד?''') והתמחה בהוראת סוגיות הגאולה ('''מה קרה אחר כך?''')
:עם סיום לימודיו, פתח את הישיבה ללימוד על קודש הקודשים ('''מה הוא עשה שם?''') שם לימד על עבודת הכהנים לעתיד לבוא, דבר שגרם לפיטורי רב קהילת חב"ד בדמשק שנכשל בידע בסיסי בהלכות אלו ('''ומה קרה בעקבות זאת?''').
:חודשיים מאוחר יותר קמו עושי דבריו של הרב הקודם, והכריזו חרם על ישיבתו של זונדל, בטענה שהם מסלפים את ההלכה ('''מה הייתה תגובתו של זונדל?'''). זונדל כתב מכתב בו הבהיר את דעתו, וקרא לשלום בין הצדדים.

ישנן שתי בעיות טיפוסיות שכל כותבי ערך נתקלו בהן לפחות פעם אחת בכל ערך:
* '''פתיחות התנצלות''': הן פתיחות פסקה המתנצלות על מבנה לקוי של הערך ומנסות לתקן את המבנה באמצעות ההתנצלות. דוגמאות טיפוסיות לפתיחות כאלו הן פתיחות פסקה בביטויים כמו: "אך מדוע...", "נשאלת השאלה", "עולה התהייה", "כמו כן", "למרות זאת", "עם זאת", "אחר כך", "חשוב להזכיר", "יש לציין", "כפי שראינו", "כפי שצוין לעיל", "כך התברר/הסתבר/מוכח/וכו'". הבעיה העיקרית עם פתיחות התנצלות היא שהן מיותרות: הן חושפות את מבנה הכתיבה שלא לצורך ומנסות לעורר שאלות או לענות על שאלות שהקוראים היו אמורים לשאול באופן טבעי.
* '''זנבות''': משפטים שאינם מקושרים לפסקה שלפניהם או אחריהם ונותרו מיותמים. הכותבים הותירו אותם משום שסברו כי הם חשובים, אך לא הצליחו לקשר אותם לתוכן הערך.

דוגמה טיפוסית לבעיות התנצלות וזנבות:
:ישיבת בית הדין לענייני גבינות דן בפתרונות הלכתיים שהוצעו ואישר אותם בהצבעה, ואחר כך היה אב בית הדין יכול להחליט אם לאשר או לדחות את ההצעות. בזמן המהפכה ההלכתית של זונדל לובוויטשאי בוטלה זכות הוטו של האב"ד.
:בית הדין התכנס כל שבוע ואחרי המהפכה ההלכתית פעמיים בשבוע.
:חשוב לציין כי בבית הדין ישבו רק נציגים מקהילות חב"ד בזגגדגג, ולרבני בלקיטי וצפריטי נאסר לשבת בו.

זנבות והתנצלויות כאלו אפשר לסלק על נקלה באמצעות בניית הפסקה באופן נכון יותר:
:בכינוסו השבועי דן בית הדין לענייני גבינות בפתרונות ההלכתיים ואישר אותם בהצבעה. אחר כך היה אב בית הדין יכול להחליט אם לאשר או לדחות את ההצעות. זונדל לובוויטשאי כונן בשנת תרי"ט מהפכה הלכתית ששינתה את אופיו של בית הדין. זונדל ביטל את זכות האב"ד לווטו, התיר את כניסת רבני בלקיטי וצפריטי לבית הדין, והגדיל את מספר הישיבות השבועיות של בית הדין לשתיים.

====כתיבת הפתיח====
את הפתיח לערך עדיף לכתוב רק אחרי כתיבת הערך כולו. הסיבה לכך פשוטה: פעמים רבות, כאשר אתם מתחילים לבנות ערך ולמלא את תוכנו, אינכם יודעים לאן בדיוק יוליך אתכם הערך. ייתכן מאוד שתגלו עובדות חדשות ומפתיעות שיחייבו אתכם לשכתב את הפתיח כך שישקף אותן, או שהדגשים בערך ישתנו. הפתיח, מאחר שהוא מהווה גם פתיחה וגם מעין סיכום מראש של הערך, יצטרך להשתנות כדי לשקף את השינויים. כתיבתו אחרי השלמת כתיבת הערך תחסוך לכם את הצורך בעבודת שכתוב מיותר.

====עריכת הערך====
בתום כתיבת הערך עליו לעבור עריכה, הכוללת שלושה שלבים עיקריים:
* '''עריכה עניינית''': בחינת תוכנו של הערך, השמטת מידע טפל שראוי להשמיטו והשלמת מידע חסר, הצגת הנושאים בסדר הנכון, חלוקה לסעיפים ועוד.
* '''עריכה לשונית''': קריאה נוספת של הערך ותיקון שגיאות לשוניות וסגנוניות.
* '''עריכה טכנית''': הוספת קישורים, מיון לקטגוריות, שיפוץ קישורים פנימיים, וכדומה.

{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:חב"דפדיה - עזרה]]

שלמה רייניץ (כפר חב"ד)

2026-04-18T23:50:24Z

שיע.ק: /* תולדות חיים */ זה אמנם שולי בערך, אבל כן מסביר מדוע הארגון שלו נסגר

{{פירוש נוסף|נוכחי=שלמה רייניץ|אחר=משב"ק של הרבי בין השנים תשכ"ד - תשכ"ח ((ז' סיון תש"ה - ה' כסלו תשפ"ב)|ראו=חיים שלמה רייניץ}}
[[קובץ:ר' שלמה רייניץ עם תלמיד.jpg|ממוזער|הרב רייניץ עם תלמיד]]
[[קובץ:הרב רייניץ בהרצאה.jpeg|ממוזער|הרב רייניץ בהרצאה]]
הרב '''שלמה רייניץ''' (נולד בשנת [[תשד"מ]] 1984) הוא מרצה וחוקר חינוך במשנת חב"ד, פיתח את שיטת החינוך 'מנהיגות חינוכית'. מנהל ומייעץ חינוכי של [[תלמוד תורה חב"ד חיפה]], ממייסדי מוסדות [[חיידר אור ליובאוויטש]] ב[[כפר חב"ד]].

==תולדות חיים==
נולד לרב [[מנחם יעקב רייניץ]] ולמרת סלוה ב[[שיכון חב"ד לוד]].

לקראת שנת הלימודים [[תשס"ה]] נסע ללמוד ב[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]'.

התחתן עם חנה בת הרב [[חיים רייכמן]] וקבע את מגוריו בכפר חב"ד.

למד באוניברסיטה הפתוחה בתל אביב.

בשנת [[תש"ע]] ייסד ארגון [[צבאות השם]] בשם "עוגן" שפעל עם ילדי כפר חב"ד במשך כשנה<ref>כחצי שנה לאחר הקמת 'עוגן' שפרסומיו ופעילויותיו היו חדורים ב[[בשורת הגאולה]] והאמונה [[הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח|שהרבי הוא המלך המשיח]] [[נצחיות חייו של הרבי|שליט"א]], הוקם ארגון מתחרה בשם 'צבאות השם כפר חב"ד'.

פעילות שני הארגונים עוררה מחלוקת ומריבות בין הילדים בכפר חב"ד, ובעקבות כך הורה רבו של כפר חב"ד הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] על סגירת שני הארגונים והקמת פעילות מאוחדת לילדי כפר חב"ד שתנוהל על ידי [[ועד כפר חב"ד]]. ארגון 'עוגן' חדל מלפעול וארגון 'צבאות ה' כפר חב"ד' שינה את שמו ל'פנסאים' ועבר לפעול באופן ארצי</ref>.

לקראת שנת הלימודים [[תשע"ב]] ייסד את חיידר אור ליובאוויטש יחד עם הרב הרב [[אריה קירשנזפט]], הוא עמד בניהול החיידר עד לשנת [[תשע"ה]].

בבחירות שנערכו לועד כפר חב"ד בשנת [[תשע"ט]] התמודד ברשימה החסידית של ר' [[יעקב קעניג]] במקום השני אך לא נבחר{{הערה|[https://chabad.info/special/413289/ בכפר חב"ד הוגשו הרשימות לבחירות • סיקור מלא] {{אינפו}}}}{{הערה|[https://chabad.info/news/420429/ תוצאות האמת בבחירות בכפר חב"ד] [https://chabad.info/in-focus/420465/ תמונת הלילה] {{אינפו}}}}.

משמש כמנהל ומייעץ חינוכי של תלמוד תורה חב"ד חיפה.

אחראי על פעילות 'בדרך תמים' של תנועת הנוער [[צבאות ה' (ישראל)|צבאות ה']] בכפר חב"ד.

עוסק בהעברת שיטת החינוך שפיתח 'מנהיגות חינוכית', הוא עושה זאת באמצעות העברת קורסים מקוונים וישירים, ובאמצעות טורים חינוכיים אותם מפרסם לעיתים באתר [[חב"ד אינפו]] ו[[שבועון בית משיח]].
[[קובץ:הרב רייניץ ע''ח.jpg|ממוזער|הרב רייניץ (משמאל)]]
מוסר שיעור [[דבר מלכות]] שבועי בימי שני ב[[בית הכנסת בית מנחם (כפר חב"ד)|בית הכנסת בית מנחם]], ושיעור ב[[ליקוטי שיחות]] ב[[ליל שבת]] ב[[בית הכנסת בית מנחם#קומת המרתף|בית הכנסת מניין זושא]] בקומת המרתף של בית הכנסת בית מנחם.

==קישורים חיצוניים==
*[n.sendmsg.co.il/Minisites.aspx?p=72275-43896654900-16868 מנהיגות בחינוך] אתר הקורס
*תגית: '''[https://chabad.info/tag/הרב-שלמה-רייניץ/ הרב שלמה רייניץ]''', טורים חינוכיים פרי עטו {{אינפו}}
*[https://chabad.info/magazine/310865/ "אהבת אותנו, ורצית בנו" • זמן חינוך] טור חינוך של הרב רייניץ שפורסם ב[[שבועון בית משיח]]
*[//orchayalive.org.il/שות-חינוך-איך-מתמודדים-עם-ילד-שצורך-מת/ שו”ת חינוך: איך מתמודדים עם ילד שצורך מתוקים בצורה מוגזמת?] באתר אור חיה
{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:רייניץ, שלמה}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:קבוצה תשס"ה]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשד"מ]]
[[קטגוריה:אישים בכפר חב"ד]]
[[קטגוריה:מנהלי תלמודי תורה]]
[[קטגוריה:יועצים חינוכיים]]
[[קטגוריה:משפיעים בקהילות חב"ד]]

שיחה:ערוץ חב"ד לילדים

2026-04-18T23:23:43Z

שיע.ק: /* חשיבות ואחידות */ תגובה

==חשיבות ואחידות==
אם על [[ערוץ אלף]] - המקור לערוץ זה (כמו כל שאר החיקויים השונים של [[הפנסאים]], ואין כאן מקומו) אין ערך אלא פסקה בערך [[צבאות השם בישראל]], על אחת כמה וכמה שערך זה אמור להוות לכל היותר פסקה בערך [[הפנסאים]]. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[נסיעה לרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|תשרי פ"ד {{*}} מ'פארט צום רבין - אבל מה אתך??}}]] 20:39, 22 באוקטובר 2023 (UTC)
:תוכן הערך יכול להסתכם בשתי שורות בלבד, לא שווה ערך. יש לאחד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (21:59, ז' בחשוון, ה'תשפ"ד)
:: על כל אחד מהערוצים חשוב ביותר ליצור ערכים מכובדים ומפורטים. יש בהם תכנים רבים מסוגים שונים ואלפים צופים בהם מידי יום [[משתמש:8888|8888]] - [[שיחת משתמש:8888|שיחה]], 05:24, ח' בחשוון, ה'תשפ"ד 05:24, 23 באוקטובר 2023 (UTC)
:::לעניות דעתי דווקא אין מניעה שזה יופיע כערך עצמאי, אבל במצב הנוכחי זה לא ראוי להופיע בכלל: דבר ראשון כתוב שם שטויות ממש, הרי היו תכני וידאו חסידיים לילדים לפניהם, וגם אם נתעלם מצבאות השם שכביכול אינם 'מותאמים לילדינו', הרי יש את פני מלך, ועוד. ככה שזה פשוט לא נכון. צריך גם להוסיף פירוט מי עומד מאחורי זה, שזה בתשלום, תדירות עדכון והוספת תכנית לאתר, פירוט התכנים השונים, ועוד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:11, ח' בחשוון, ה'תשפ"ד 06:11, 23 באוקטובר 2023 (UTC)

:::אני {{נגד}} הערך הזה בכללותו. [[משתמש:קעניג!|קעניג ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 09:36, ח' בחשוון, ה'תשפ"ד
::::{{א|8888}} אני לא חושב שאפשר לעשות ערך שלא יהיה באורך שתי שורות או מריחה שהתוכן עצמו יסתכם בשני שורות על שני הערוצים. וחוץ מזה שהערך כתוב בצורה מזעזעת ואני חושב שכדאי לאחד כמה שיותר מהר לפני שמישהו יכנס ויחשוב ששיר ההלל בזה אמיתי אני {{בעד}} איחוד כי למחוק לגמרי כבר אי אפשר --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ח' בחשוון ה'תשפ"ד - 10:08, 23 באוקטובר 2023 (UTC)
:::::[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] למה כתבת "למחוק לגמרי כבר לא אפשרי"? --[[משתמש:קעניג!|קעניג ~ יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ]] - [[שיחת משתמש:קעניג!|שיחה]], 11:00, ח' בחשוון, ה'תשפ"ד 11:00, 23 באוקטובר 2023 (UTC)
:::::: {{בעד}} הערך הזה. הפכתי טקסט לערך, ויש להשלימו. כמובן שווה ערך [[משתמש:אלפא|אלפא]] - [[שיחת משתמש:אלפא|שיחה]], 11:13, ח' בחשוון, ה'תשפ"ד 11:13, 23 באוקטובר 2023 (UTC)
:::::::{{א|אלפא}} אתה עדיין בעד? --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ח' בחשוון ה'תשפ"ד - 11:21, 23 באוקטובר 2023 (UTC)
::::::::{{נגד חזק}} אין צורך בערך זה במיוחד לא אם כל השטויות שכתובות בפנים!!--[[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] ~ '''[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]''' ~ [[ט' בחשוון]] [[ה'תשפ"ד]] 13:40, 24 באוקטובר 2023 (UTC)
:::::::::{{א|הקצנה}} אתה נגד להשאיר את הערך כלומר לאחד כן? --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|מסמ ציכל]] - ט' בחשוון ה'תשפ"ד - 13:43, 24 באוקטובר 2023 (UTC)
::::::::::כן, אני {{נגד}} הערך בכללותו במיוחד שהוא נפתח כחיקוי לערוץ אלף.--[[משתמש:הקצנה|הקצנה]] - [[שיחת משתמש:הקצנה|שיחה]] ~ '''[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]''' ~ [[י' בחשוון]] [[ה'תשפ"ד]] 13:20, 25 באוקטובר 2023 (UTC)
{{שבירה}}אני דווקא לא חושב שדברים שנוסדו כחיקויים לא ראויים לערך. בכל מקרה בנוגע לערך הזה אני לא מבין מה הספקות פה בכלל, כמו שעל [[ערוץ אלף]] אין ערך ככה גם הערך הזה לא זכאי. פשוט וקל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[נסיעה לרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=כחול|גופן=נרקיסים|תשרי פ"ד {{*}} מ'פארט צום רבין - אבל מה אתך??}}]] 15:32, 25 באוקטובר 2023 (UTC)
:שלום חברים, ראשית קבלו התנצלותי על העריכות בגוף הערך בלי ששמתי לב שכבר מתקיים דיון כאן בדף השיחה על עצם קיומו. לגופו של עניין. דווקא בגלל שערכתי בלי לחשוב על חשיבות הערך,אלא במטרה לשפר אותו כך שיהיה אנצי' ככל האפשר, בלי כפילויות, כותרות מיותרות ותיאורים לא רלוונטיים. ניתן לראות שהמידע בערך כולל משפטים בודדים, שלכאורה אין סיבה שלא לשלבם בערך המרכזי.
;כדלהלן:
'''ערוץ חב"ד לילדים''' הוא שמו אתר [[אינטרנט]] מבית [[ארגון נוער חב"ד]] המציג תכני מדיה לילדים - בעיקר סרטים - ברוח חב"ד. הערוץ הושק בחול המועד [[סוכות]] [[תשפ"ד]], עם הסלוגן 'גלגל הצלה לילדים'. הצפייה בערוץ מותנית במנוי בתשלום.
'''תכני הערוץ'''
הערוץ מכיל אלפי שעות תוכן לילדים ולכל המשפחה.
בין תכני הערוץ:
* סדרות סרטים מותאמים לציבור החב"די, לילדים לילדות ולגיל הרך.
* משחקים מותאמים לציבור החב"די, עם הוראה בעבודת ה' וניגון חב"די ברקע.
* ניגונים ושירים חסידיים.
:ולאחריו רשימה ארוכה של תכנים (שאינם מהווים תוכן אנצי').
;סוף ציטוט
:לגופו של ערך, הייתה פה מלחמת עריכה ומי שעבר על הכללים יקבל אזהרה בדף שיחתו. ואין ליצור את הערך מחדש בלי הסכמה או הצבעה בנושא. גמר חתימה טובה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בתשרי ה'תשפ"ו 00:30, 1 באוקטובר 2025 (IDT)

:@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אתה יכול לנעול את הערך שלא ישנו אותו. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 00:36, 1 באוקטובר 2025 (IDT)
::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] כאנצי' חופשית לעריכה אנחנו נועלים רק במקרה הכרח כלומר כשיש אנונימיים שמשחיתים, ואנחנו מבזבזים זמן לשווא לשחזר אותם. במקרה כמו כאן, שמדובר במשתמשים רשומים, הציפיה היא שיקפידו על הכללים ובלית ברירה הם מקבלים אזהרה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בתשרי ה'תשפ"ו 22:24, 9 באוקטובר 2025 (IDT)
:::[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%A5_%D7%97%D7%91%22%D7%93_%D7%9C%D7%99%D7%9C%D7%93%D7%99%D7%9D&diff=prev&oldid=809280 מה אמרתי]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 17:54, 13 בנובמבר 2025 (IST)
:@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אפשר ליצור את הערך [[משתמש:א.י.ל./טיוטה|ככה]]? ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 17:37, 3 בפברואר 2026 (IST)
::רשימת סדרות ואלבומי ניגונים זה לא תוכן אנצי'. אני באמת לא מצליח להבין מה חסר בפסקה שיש כעת בערך 'פנסאים':
::ערוץ חב"ד לילדים הוא שמו אתר אינטרנט מבית ארגון נוער חב"ד המציג תכני מדיה לילדים - בעיקר סרטים - ברוח חב"ד. הערוץ הושק בחול המועד סוכות תשפ"ד, עם הסלוגן 'גלגל הצלה לילדים'. הצפייה בערוץ מותנית במנוי בתשלום. מנהלי הערוץ הם הרב בנימין וילהלם, הרב שמריהו קוביטשעק והרב שלומי אזימוב.
::בין תכני הערוץ: סדרות מתח, סרטים לגיל הרך, מדור לבנות בלבד, 'עולם המשחקים' - משחקים מותאמים, עם הוראה בעבודת ה' וניגון חב"די ברקע. ניגונים ושירים חסידיים.
:::סוף ציטוט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בשבט ה'תשפ"ו 00:16, 4 בפברואר 2026 (IST)
:::א. אם כך למה יש בערך [[ניצוצות של קדושה]]?
:::ב. אותו דבר בערכים: [[יום צבאות השם]], [[מקהלת צבאות השם]], ו[[במחנה צבאות השם]]. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 17:58, 4 בפברואר 2026 (IST)
::::מקהלת צבאות השם, אכן ערך דומה לערוץ דכאן ויש לשלבה לכאורה בערך על צ"ה. בערך ניצוצות (שהיה חלוץ בתחום) יש פסקה ארוכה ומכובדת עם מידע אנצי' ובנוסף אין ערך אב שאפשר לשלב אותו אליו (זה גם שיקול, כשיש ערך שאפשר לשלב, נדרש רף גבוה יותר כדי ליצור ערך עצמאי). הערך 'במחנה' עוסק בעיתון שהוא חלק מכובד מההיסטוריה החב"דית (עיתון הילדים החב"די הראשון בארץ), כולל התייחסויות והוראות מהרבי וכו'. ומובנת החשיבות האנצי'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:43, 10 בפברואר 2026 (IST)
:::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] תוכל לנעול את הערך או לחלופין לחסום את המשחית. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 16:00, 1 במרץ 2026 (IST)
::::::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]], אם כך למה לא מוחקים את [[יום צבאות השם]] ו[[מקהלת צבאות השם]]. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 17:49, 1 במרץ 2026 (IST)
:::::::@[[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]], אין להכנס למלחמות עריכה בשום אופן. יש להגיע להסכמה בדף השיחה ואין לשנות ערך בעיצומו של דיון. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג באדר ה'תשפ"ו 23:11, 2 במרץ 2026 (IST)
::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]], אשמח לדעת מה הסיבה למחיקת הערך ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 19:52, 9 במרץ 2026 (IST)
:::::::::לפני שנדון לגופו של עניין, יש כללים לדיון. מן הנימוס ומן הסדר שתגיב כאן או בדף שיחתך על הערות שכתבתי לך. זה מה שמגדיר דו שיח...
:::::::::לגופו של דיון, לא ענית לשאלה שלי לעיל. אז אצטט שוב ובהדגשה.
:::::::::רשימת סדרות ואלבומי ניגונים זה לא תוכן אנצי'.''' אני באמת לא מצליח להבין מה חסר בפסקה שיש כעת בערך 'פנסאים':'''
:::::::::ערוץ חב"ד לילדים הוא שמו אתר אינטרנט מבית ארגון נוער חב"ד המציג תכני מדיה לילדים - בעיקר סרטים - ברוח חב"ד. הערוץ הושק בחול המועד סוכות תשפ"ד, עם הסלוגן 'גלגל הצלה לילדים'. הצפייה בערוץ מותנית במנוי בתשלום. מנהלי הערוץ הם הרב בנימין וילהלם, הרב שמריהו קוביטשעק והרב שלומי אזימוב.
:::::::::בין תכני הערוץ: סדרות מתח, סרטים לגיל הרך, מדור לבנות בלבד, 'עולם המשחקים' - משחקים מותאמים, עם הוראה בעבודת ה' וניגון חב"די ברקע. ניגונים ושירים חסידיים.
:::::::::סוף ציטוט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באדר ה'תשפ"ו 21:41, 9 במרץ 2026 (IST)
::::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]], לא ענית לי. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) כ"ב בניסן ה'תשפ"ו 16:30, 9 באפריל 2026 (IDT)
:::::::::::לא ענית לי, על השאלה מה חסר בפסקה בפנסאים וכו' [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בניסן ה'תשפ"ו 22:46, 9 באפריל 2026 (IDT)
::::::::::::זאת שאלה שלא קשורה לעצם הדיון, אם מוחקים ערך צריך סיבה למחוק אותו, אי אפשר למחוק ערכים רק בגלל שיש להם ערך אב. (אחרת 2 שליש מהערכים של חבדפדיה צריכים להימחק) ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) כ"ב בניסן ה'תשפ"ו 23:02, 9 באפריל 2026 (IDT)
:::::::::::::אם יוצרים ערך צריכה להיות לו הצדקה. זה שיש ערכים רבים שצריכים להמחק לא מצדיק ליצור עוד ערכים מיותרים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 01:33, 10 באפריל 2026 (IDT)
::::::::::::::אותה הצדקה שיש לערך על [[פני מלך]] ו[[ניצוצות של קדושה]] יש גם כאן. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 13:17, 10 באפריל 2026 (IDT)
:::::::::::::::? ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) כ"ז בניסן ה'תשפ"ו 15:03, 14 באפריל 2026 (IDT)
::::::::::::::::השאלה קשורה בהחלט לעצם הדיון. אם יש עוד אתרים שצריך למחוק אשמח שתפתח עליהם דיון בדף השיחה שלהם, ולא תנסה להוסיף ערכים מיותרים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באייר ה'תשפ"ו 02:23, 19 באפריל 2026 (IDT)

חב"דפדיה:אולם דיונים

2026-04-18T23:21:14Z

שיע.ק: /* גאולפדי' */ תגובה

{{/פתיח}}
{{דיווח מצב}}

== ניגונים בערכים ==

מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו"ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ"ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)
:אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע"כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ה)
::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)
:::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.
::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)
:::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב"דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)
::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח"כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב"דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)
:::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ"ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)
::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו"כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב"דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו"ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)
:::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
:::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה <nowiki>[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]</nowiki> אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח"כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)
יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)
:כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב"דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בשבט ה'תשפ"ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)
::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה נסגר בסוף לגבי הניגונים? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 14:45, 19 באוקטובר 2025 (IDT)
:::רק עכשיו רואה את הדיון. @[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] אשמח שתכין. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בחשוון ה'תשפ"ו 14:39, 19 בנובמבר 2025 (IST)
::::רואה שיצרת את [[תבנית:שמע|התבנית שמע בעבר]], אפשר להשתמש בה. או ש{{א|שיע.ק|התכוונת}} למשהו אחר? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ז בכסלו ה'תשפ"ו • 09:34, 17 בדצמבר 2025 (IST)
:::::שכחתי ממנה. נראה לי בעייתי בתבנית - שלא ברור איך להפעיל את השמע, וגם שכשלוחצים על השמעה אין שום לחצנים או אינדיקציה איך לעצור את השמע... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בטבת ה'תשפ"ו 03:49, 28 בדצמבר 2025 (IST)
::::::לכן כתבתי שצריך קודם להחליט איך רוצים שזה יראה כדי שיהיה אפשר ליצור את התבנית. מה אמור להיות כתוב לפני הלחיצה ומה אחריה, והאם בכלל השמע צריך להיות מיד או במעבר דף וכד'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בטבת ה'תשפ"ו • 00:00, 6 בינואר 2026 (IST)
:::::::@[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. זה צריך להיות שיהיה נגן בדומה לתבנית הנוכחית שיש בה את המאפיינים הבאים: כפתור המאפשר הפעלה ועצירה של הנגינה. כפתור שליטה על העוצמה. וכפתור המאפשר מעבר לחלק הרצוי בקובץ השמע (כלומר קדימה אחורה).
:::::::בנוסף צריך למצוא דרך שתענה על הבעיות שהוצגו לעיל? שזה יהיה אסטתי, ושיהיה ברור שם הקובץ, וכפתור הורדה (בקשת יוסף בן מלמד שתהיה אפשרות להורדה בלי לעבור דף, נראה לי לא אפשרית, גם כיום וגם בתבנית עתידית). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:43, 8 בינואר 2026 (IST)
::::::::לכל המשתתפים בדיון @[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]]@[[משתמש:להתראות|להתראות]]@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]@
::::::::אני חושב שהתבנית הבאה, נותנת פתרון די טוב. מה דעתכם: https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94
::::::::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:49, 8 בינואר 2026 (IST)
:::::::::חושבני שאפשרות להורדה היא דווקא כן פרקטית ותעזור המון, (בעבר היו 3 נקודות בצד הימני של הקובץ עם אפשרות ישירה להורדה). כמו כן, תבנית זו שהצעת נמצאת (קצת בשינוי) בדף [[משתמש:יוסף בן מלמד/כל ניגוני חב"ד להאזנה ישירה]] והיא מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:54, 8 בינואר 2026 (IST)
::::::::::לא חושב שצריך קישור להורדה בערכים, אפשר בקלות להיכנס לקובץ עצמו ומשם להוריד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 00:20, 9 בינואר 2026 (IST)
::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]], אתה בעצם רוצה תבנית אותו דבר כמו התבנית הקיימת רק בצבע אחר שפחות תופס את העין? בדומה לגרסה הישנה? כי אי אפשר שזה יהיה בתור טקסט ויהיה אפשרות שליטה בעוצמה או מעבר לחלק אחר של השיר בלחיצה. נראה לי שאם התבנית השחורה תכנס זה יכביד על הערכים ויזואלית ויקשה על הקריאה. וגם בקישור שהבאת מוויקיפדיה זה לדעתי פחות יפה בתוך הערכים עצמם (אולי לכן הם לא שמו אותה בכל ערכי השירים). אולי בתור תמונה שיר אחד אם יש מקום פנוי וזה ממש קשור לערך המנגינה בביצוע הזה. כי אם יהיה עכשיו בכל ערך רשימת השמעות של מלא ביצועים לכל ניגון זה לדעתי כבר לא יפה. ודווקא התבנית {{תב|שמע}} נראית לי ממש נחמדה להכנסה לגוף הערך בתוך טקסט ואפשר להכניס אותה לכל ביצוע בנפרד - זה לא נראה מכביד. כמובן שמי שרוצה שליטה בעוצמה או העברה יכול להכנס לקובץ הניגון. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 10:54, 9 בינואר 2026 (IST)
:::::::::בקיצור מבין שדעת הרוב כאן להשתמש בתבנית 'שמע'. מקבל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 15:08, 11 בינואר 2026 (IST)
::::::::::עדיף {{תב|רשימת מדיה}}, אבל זה קצת יותר מורכב להכניס בערכים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 15:16, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::אם אני מנסה לסכם, יוסף וחלוקת בעד תבנית שמע, ונגד נגן מובנה בערכים. (הן באמצעות קישור לקובץ עצמו, והן באמצעות (תבנית רשימת מדיה). יוסף בעד יצירת כפתור מובנה להורדה (אני גם בעד אבל לא יודע אם זה אפשרי טכנית).
:::::::::::שיע ורובין בעד 'רשימת מדיה'. גם להתראות, היה בעד אם זה יראה כמו תמונה (במסגרת ומיושר לשמאל) שזה בעצם מה ש'רשימת מדיה' עושה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 16:57, 11 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::שיניתי את תבנית שמע. כך שיהיה כתוב ברור 'לחצו להאזנה' כך: {{שמע|קובץ=ניגון הורודישטשר.mp3}}
::::::::::::מה אומרים? נסתפק בזה וזהו? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בטבת ה'תשפ"ו 20:08, 14 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::נראה מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:11, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו) 17:11, 15 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::אחלה, אם זה משהו שולי כמו ביצוע מסויים לניגון אז אפשר להשאיר ככה וזה יפה להכנסה בקישורים חיצוניים וכד'. אם זה משהו משמעותי שקשור ישירות לערך הביצוע הזה באופן ספציפי אפשר להכניס ברשימת מדיה כתמונה. תודה שיע ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:12, 18 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::לדעתי ביצוע לניגון זה ממש לא שולי, אלא מרכזי ועיקרי '''בכל''' ערכי הניגונים. ויתכן מאוד שזה הדבר העיקרי שמבוקש בערכים אלו, אבל התפשרתי על הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בשבט ה'תשפ"ו 16:13, 19 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::כנראה שלא הבנת את כוונתי, אני יקצין את המקרה: דמיין שילד מקליט את עצמו בפלאפון שר ניגון ומכניס את זה בתור רשימת מדיה כתמונה... יש ביצועים נחשבים יותר ונחשבים פחות, את המרכזיים שבהם (אם בכלל) נכון להכניס כתמונה, את כל השאר, בקישורים חיצוניים או בהערות. הגיוני? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:11, 27 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::הבנתי. גם לדעתי לא כל ביצוע צריך להכנס. ואפילו במקרה של שפע ביצועים טובים, יש לצמצם את הגלריה לכמות מוגבלת (האם לקבוע כלל למקסימום?) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:39, 28 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::אז יוצא שיש פה רוב גדול בעד רשימת מדיה (של קבצים נבחרים ולא של כולם) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:45, 28 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::אז תכלס {{תב|שמע}} או {{תב|רשימת מדיה}}? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 10:48, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::הוספתי ב[[עזרה:העלאת קובץ מדיה#ערכים העוסקים בניגונים|עזרה:העלאת קובץ מדיה#]] את הפסקה הבאה:
:::::::::::::::::::בערכים העוסקים בניגונים, מקובל בחב"דפדיה לקשר לביצועים של הניגון שניתן להאזין להם. כאשר מדובר בביצועים שניתן להעלות אותם לחב"דפדיה כקובץ (שהם הופצו לציבור ללא הפרת זכויות יוצרים), מומלץ לעשות זאת.
:::::::::::::::::::בערך, ניתן להציג רשימה מצומצמת של ביצועים נבחרים. באמצעות התבנית {{תב|רשימת מדיה}} שמציגה נגן מלא של הקבצים. בנוסף ניתן לקשר לרשימת ביצועים באמצעות {{תב|תבנית:שמע}} שמציגה סמליל קטן המאפשר נגינה של הקובץ. מומלץ להציג לא יותר מ-4 ניגונים נבחרים, ואם ישנם ביצועים נוספים להציג אותם באמצעות התבנית {{תב|שמע}}. לתשומת לבכם: הקבצים ב'רשימת מדיה' מוצגים באופן בולט ולכן אין לבחור ביצועים איזוטריים, שוליים, או עיבודים שאינם נאמנים למקור. במקרה שאין ביצועים מתאימים, יש לוותר על התבנית.
:::::::::::::::::::עד כאן. כמובן ניתן לערוך שם, להעיר או לשפר לפי דעת שאר המשתמשים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:52, 10 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::::כדאי להגדיר ערך כזה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:13, 10 באפריל 2026 (IDT)

== ערכי מלחמות ==
כגון מלחמת לבנון השני', חרבות ברזל וכו' (שאחרי ג' תמוז), שהינם כמעט ללא שום קשר חב"די - מה החשיבות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:06, 15 ביוני 2025 (IDT)
:א. יש הקשר חב"די ב. אפשר להוסיף. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 11:23, 16 ביוני 2025 (IDT)
::אין (ולא יהי') הקשר '''משמעותי'''. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 11:30, 16 ביוני 2025 (IDT)
:::::אכן, אבל יועיל באם מישהוא יחפש את דעת הרבי בנידון, (בחיפוש:"חרבות ברזל - חב"ד", וןכיצ"ב). ע"ה שבויקיקליפע כמובן יותר מפורט וכו', יוכלו כאן למצוא את דעת הרבי (הכללית אמנם, אבל אנן סהדי שלא יחפש את מלחמת ששת הימים-מל' יוה"כ ויקיש לזמנינו...).
:::::לכן לדעתי כדאי בערך קצר ותמציתי.
::: בטח שיש אפשר לכתוב על פעילות חב"ד במלחמה ועל טיסת החטופים לרבי וכו' וכו' [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:35, כ' בסיוון, ה'תשפ"ה 15:35, 16 ביוני 2025 (IDT)
::::::אפשר א"כ לסכם בערך מקוצר 'מלחמות ישראל' (ורק על ששת הימים, יוכ"פ וכו' לעשות גם ערך מורחב). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 16:12, 16 ביוני 2025 (IDT)
:::::::אין התנגדות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:28, 17 ביוני 2025 (IDT)
::::::::אם - כי שלא יהי' מורחב מידי. די בערך קצר, עם הרחבה אודות עמדת חב"ד\שיטת הרבי\וכה"ג (מה שבטוחני שיהיו אזלכע ... שידאגו למלאת א"ז בכל פרט אפשרי..)[[שיחת משתמש:שפי"ץקייט]] ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א. 23:32, 17 ביוני 2025 (IDT)
:::::::::וקריינא דאגרתא כו'.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 23:36, 17 ביוני 2025 (IDT)
::::::::::אין אפשרות לכתוב ערכים שההקשר החב"די שלהם יהיה: עמדת / שיטת הרבי על מלחמות שהתרחשו בתקופה בה לא שומעים דברים חדשים מהרבי. אם רוצים לכתוב עמדת / שיטת הרבי על נושאים מסוימים זה צריך להיות בערכים כלליים כגון 'שלמות הארץ' 'הסכמי שלום וכו'. צריך לראות האם יש מספיק הקשר עדכני במובן של אירועים במלחמה שקשורים בחב"ד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ה 00:37, 19 ביוני 2025 (IDT)
::::::::::::::ישנם הקשרים נוספים, כמו למשל פעולות חסידי חב"ד בקשר למלחמה ופעילות חסידות חב"ד במלחמה זאת, פגיעות בחסידי חב"ד, כמו שניתן לראות בהרחבה בערך על [[מלחמת חרבות ברזל]]. לדעתי ערכים כאלו שנכתבו כראוי ועם הרחבה רבה להקשר החבדי אין כל הצדקה למחקם. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 04:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ה 04:12, 23 ביוני 2025 (IDT)
:::::::::::::::@[[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] מסכים איתך. תגובתי התייחסה רק לרעיון שהובא לעיל. ליצור ערך שההקשר החב"די שלו מתבסס על שיחות מהרבי משנים עברו וקישורם למאורעות עכשווים. שעל זה הגבתי שזה יכול להכנס רק בערך כללי בנושא שלמות הארץ וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 17:00, 11 בינואר 2026 (IST)

== נכדים בקטגוריית משפחות ==
האם גם מי שהוא נכד של אדם למשפחה מסוימת שכבר לא נושא את שם המשפחה ראוי להיכלל תחת הקטגוריה. א"כ האם גם בעל\אישה של אדם כזה צריך להיות בקטגוריה. [[משתמש:גג|גג]] - [[שיחת משתמש:גג|שיחה]], 12:46, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:46, 18 ביוני 2025 (IDT)
:בוודאי שכן, הוא הרי חלק מהמשפחה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 12:52, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:52, 18 ביוני 2025 (IDT)
:: בפועל לא נהוג כך. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:56, 18 ביוני 2025 (IDT)
::: כמדומני ש[[משתמש:יוסף בן מלמד]] כתב שלא ואף הסיר בפועל קטגוריות שהוספו לנכדים. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:44, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ה 23:44, 19 ביוני 2025 (IDT)
:::: בויקיקליפה הקטנה (המכלול) וכנראה גם בויקיקליפה הגדולה נהוג כמו שכתבתי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:26, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:26, 25 ביוני 2025 (IDT)
:::::אם כך, אין לדבר סוף. בעבר הוסכם לצרף לקטגוריה רק בנים וחתנים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:22, ב' באב, ה'תשפ"ה)
::::::אני חושב שצריך לעשות כמו 'המכלול' ולצרף גם נכדים וכו', גם אם אין לדבר סוף משתמשים רוצים לראות מי המשפחה (ולא רק המשפחה המצומצמת) [[משתמש:חבדניק 111|חבדניק 111]] - [[שיחת משתמש:חבדניק 111|שיחה]], 00:11, י"ב בכסלו, ה'תשפ"ו 00:11, 2 בדצמבר 2025 (IST)
:::::::מסכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 14:00, 11 בינואר 2026 (IST)

== מספר הצפיות בדפים ==
רק עכשיו אני רואה שניתן סו"ס לראות את מספר הצפיות בכל דף. אחרי שנים שלא היה אפשר. המספרים שרואים עכשיו זה ממתי? מזמן הקמת האתר? ממתי שתיקנו? למישהו יש מושג? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה
:ממתי שהתקינו, לפני מס' חודשים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 13:50, 14 ביולי 2025 (IDT)
::ב"ה. כי זה דיי נמוך.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:03, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה
:::מה פתאום? הצפיות מאז הקמת האתר. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 19:35, 15 ביולי 2025 (IDT)
::::מה יודעים לומר בנושא מפעילי המערכת? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:08, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה
:::::אם הצפיות היו מאז הקמת האתר היה כמה מאות מליוני צפיות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 23:20, 15 ביולי 2025 (IDT)
:::::היכן ניתן לראות כמה צפו? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:39, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:39, 15 בדצמבר 2025 (IST)
::::::אם שאלתך על צפיות מהקמת האתר, זה אבד במרוצת מעברים ושידרוגים במהלך השנים... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 19:37, 11 בינואר 2026 (IST)

== קטגוריות אישים שנולדו בשנת____ ==

מה דעתכם להחליף את כל הקטגוריות בילידי____? כמובן שיבוצע ע"י בוט. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 22:52, 28 ביולי 2025 (IDT)
:מה הבעי' בניסוח הנכחי? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 22:58, 28 ביולי 2025 (IDT)
::ארוך תמיד עדיף לקצר כמה שאפשר כך גם בוויקיפדיה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:01, 28 ביולי 2025 (IDT)
:::מה דעת @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 13:07, 17 באוגוסט 2025 (IDT)
::::אני בעד. כדאי לשמוע עוד דיעות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד באב ה'תשפ"ה 02:58, 18 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::בתקווה שנוסח "ילידי" לא יחליט מאן-דהו לכתוב את שם הרך הנולד, אחיו וכו' [[משתמש:קול השופר|קול השופר]] - [[שיחת משתמש:קול השופר|שיחה]], 18:02, כ"ו באב, ה'תשפ"ה 18:02, 20 באוגוסט 2025 (IDT)
::::::{{חב"דפדים פעילים}} יש התנגדות? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 21:45, 4 בספטמבר 2025 (IDT)
:לדעתי זה ניסוח לא נכון, כי המושג 'ילידים' מזכיר את המושג (נותן קונוטציא) של ילידים מקומיים. לדוגמא: 'פלוני הינו יליד גרמניא'. ופעמים רבות מצוי שהמילה 'ילידים' מזכירה במיוחד בהקשר של 'שבטים' שונים ומשונים לדוגמא: 'ילידים אינדיאנים' וכיוצ"ב)...
:נכון שלהבדיל אלף אלפי הבדלות מאוד מצוי באג"ק שרואים שהרבי מברך "נחת מכל ילידיהם שיחיו", אבל זה כתוב בסגנון של לה"ק (לא עברית) ובטח שאם מתבטאים בסגנון של אנציקלופדיא (עברית) אז צריך לשים לב שלא לתת קונוטציא לדברים שאנחנו לא רוצים לתת... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:34, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:34, 15 בדצמבר 2025 (IST)
:::::::לא. {{בעד חזק}} ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ט"ו באלול]] [[ה'תשפ"ה]] ''(8 בספט' למניינם)''
{{שבירה}} @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אני חושב כבר אפשר לבצע את ההחלפות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 21:07, 5 באוקטובר 2025 (IDT)

:הניסוח הגיע מההשוואה לאישים לפי מיקום, אישים לפי פטירה ואישים לפי ילודה. כך שאם משנים יש לשים לב לכמה דברים: א. לקחת בחשבון שאישים לפי מוצא כבר לא יהיה דומה. ב. בגלל שבמקרה שלנו מדובר בשנה עברית ולא במספר יהיה נכון יותר להוסיף את המילה 'שנת' כך שיהיה כתוב 'ילידי שנת תשפ"ו' וכד'. ג. לשנות גם את אישים שנפטרו בשנת... ל'נפטרי שנת...'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ב בתשרי ה'תשפ"ו • 23:23, 14 באוקטובר 2025 (IDT)
::א. עדיין יש יתרון לקיצור. ב. לא הצלחתי להבין למה אי אפשר ילידי תשפ"ו - בלי שנת. ג. בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:49, 11 בינואר 2026 (IST)
:::ב. כי חשבתי שאם תכתוב ילידי תר"ח - הקורא החיצוני עלול לחשוב שמדובר בר"ת כלשהם ולא בשנה עברית. אם לדעתך זה לא עלול לבלבל אפשר להוריד גם את 'שנת' ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:37, 18 בינואר 2026 (IST)

== מושגים בחסידות ==

לאחרונה אני מגלה עוד ועוד ערכים רבים העוסקים במושגים בחסידות כפולים או כמעט כפולים (בשינוי קטן בשם הערך), מהם קיימים כבר כו"כ שנים וא"א לא שם לב (!), מהם רבים הממשיכים להיווצר עד לתקופה האחרונה ממש. בחיפוש קצר של שם המושג על שלל הטיותיו ושמותיו ניתן למנוע בקלות תופעה מצערת זו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 14:39, 31 ביולי 2025 (IDT)

:ישר כח. אנא שימו לבכם לפני יצירת ערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' באב ה'תשפ"ה 17:00, 3 באוגוסט 2025 (IDT)
::אשמח לדוגמאות קונקרטיות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 00:20, י' באב, ה'תשפ"ה 00:20, 4 באוגוסט 2025 (IDT)
:::[[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]], [[יחודא תתאה]], [[דעת עליון]], ועוד הרבה ערכים שכבר נמחקו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 00:26, 4 באוגוסט 2025 (IDT)
::::לא הבנתי. תן דוגמאות לערך המיותר והערך הקרוב אליו שהוא כפול ומיותר עם שם כמעט זהה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:19, י"ג באב, ה'תשפ"ה 15:19, 7 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::[[המשכה]] - [[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]] - [[אור ישר]] ו[[אור חוזר]], [[יחודא תתאה]] - [[יחודא עילאה ויחודא תתאה]], [[דעת עליון]] - [[דעת עליון ודעת תחתון]]. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:22, 7 באוגוסט 2025 (IDT)
::::::תבורך על הרעיון (ועל הביצוע?).
::::::להעיר: ספציפית הערך [[יחודא תתאה]] לענ"ד לא דורש איחוד. למרות שמו, הפתיח ורוב התוכן עוסק בעיקר ב[[יחוד זו"ן]]. לכן יש להעביר לשם זה, להשמיט את החלק העוסק ביחודא תתאה, ולציין לאיזה מקום המבאר שיחוד זו"ן הוא יחודא תתאה (ראיתי מציינים ללקו"ת פקודי ה, ג), אבל יש מקום לשני הערכים בנפרד למרות שהמושג חופף. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 15:03, ט"ז באב ה'תשפ"ה 15:03, 10 באוגוסט 2025 (IDT)

== עריכות שעשיתי עם כתובת ה-IP שלי ==

אם ערכתי בלי להתחבר לחשבון שלי, האם ניתן "להעביר" את העריכות שלי מכתובת ה-IP שלי לחשבון שלי? [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 12:52, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה 12:52, 21 בספטמבר 2025 (IDT)

:אין כזו אפשרות . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:12, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה) 23:12, 21 בספטמבר 2025 (IDT)
::"למה החשבון שלי מתנתק מעצמו כל עשר דקות?" [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 19:19, ז' בתשרי, ה'תשפ"ו 19:19, 29 בספטמבר 2025 (IDT)
:::אולי כי לא סימנת בוי את תיבת לזכור שנכנסתי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:49, ח' בתשרי, ה'תשפ"ו) 12:49, 30 בספטמבר 2025 (IDT)
::::זה באג ישן. @[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] זכור לי שדיווחת עליו. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 20:59, 5 באוקטובר 2025 (IDT)

== הפניות ==

כאשר ישנם ב' ערכים על ב' אישים בעלי אותו שם, לאיזה ערך כדאי לקשר (והב' לשים במפנה) - את האישיות הקדומה יותר או המפורסמת (והמקושרת יותר, מן הסתם) יותר? בהגיון מסתבר כהאפשרות הב', אך מרפרוף קל באתר נראה שהאפשרות הראשונה היא הנהוגה והמקובלת יותר בהווה. דוגמא לדילמה זו: הערך [[ישראל שמעון קלמנסון]]. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|ספרא וסייפא]] 23:11, 5 בנובמבר 2025 (IST)

:שאלה טובה, דוגמה פחות טובה. שני הדברים שכתבת לא ברורים בהקשר זה - הערך על קלמנסון השוחט גם נצפה הרבה יותר פעמים, וגם מקושר להרבה יותר ערכים - אבל אני לא בטוח שהאחרון אכן מוכר יותר. בכל אופן בדרך הטבע ומכיוון שהאתר ותיק למדי ערכים על אישים צעירים נכתבים אחרי שהשם כבר נתפס על ידי הדמות המבוגרת יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:42, 4 בינואר 2026 (IST)

== היכן ניתן לשלב ==

מידע אינצקלופדי רב שאין עליו ערך מוגדר?

(לדוגמה - מאמרים ןשיחות שהוגהו ע"י הרבי יותר מפ"א (לדוגמה - לא היו ימים טובים ל"ה, קידוש החודש, חלק מ'), בתבנית דומה לזו שבמפתח.[[משתמש:למך|למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 22:07, ט"ו בחשוון, ה'תשפ"ו 22:07, 6 בנובמבר 2025 (IST)

:שולב בשיחת המשתמש שלי.[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 21:23, י"ז בחשוון, ה'תשפ"ו 21:23, 8 בנובמבר 2025 (IST)
::יש"כ. כל דבר לגופו. על הגהה יותר מפעם אחת לכאורה אפשר להכניס ב[[מוגה]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:24, 4 בינואר 2026 (IST)
:::מקום נוסף לאפיזודות ועובדות מעניינות שלא שייך לכתוב עליהן ערך, זה 'הידעת' שמופיע במקום מכובד בדף הראשי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בשבט ה'תשפ"ו 00:46, 26 בינואר 2026 (IST)

== עשרה ניגונים, באופן שיגרתי או לא? ==

בעמוד של עשרה ניגונים כתוב כך:

יש הנוהגים לא לנגן [[ניגונים]] אלו באופן שגרתי כי-אם בעיתים מזומנים או בשעת הכושר, בנוגע לניגון [[ד' בבות (ניגון)|ארבע בבות]] זהו לא רק מנהג חסידים אלא הוראה מפורשת מ[[פורטל:נשיאי חב"ד|רבותינו נשיאינו]].

מי מהיודעים האם יש מקור להוראה זו בהקשר לעשרת הניגונים?

והאם באמת כך המנהג?

תודה מראש

[[משתמש:מכון שירו למלך|מכון שירו למלך]] - [[שיחת משתמש:מכון שירו למלך|שיחה]], 23:24, י"ג בכסלו, ה'תשפ"ו 23:24, 3 בדצמבר 2025 (IST)

:אני מבין שמסתמא מדובר על עשרת הניגונים של אדמו"ר הזקן.
:פעם ראשונה שאני שומע על מנהג כזה... גם לא לימדונו דבר כזה לא בחיידר ולא בישיבות תו"ת בהם למדתי...
:מעניין גם לדעת מי הם ה'יש נוהגים'... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:06, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:06, 15 בדצמבר 2025 (IST)

== למה חב"דטקסט לא נקראת "מאגר טקסטים חב"דיים"?? ==

למה חב"דטקסט נקראת "'''מאגר טקסטים חופשיים'''" ולא "'''מאגר טקסטים חב"דיים'''" או משהו בסגנון... {{אנונימי}}

:א. "חופשיים" זה ס'פאסט נישט. ב. "חופשיים" זה גם לא נכון עובדתית... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:58, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 19:58, 15 בדצמבר 2025 (IST)

:מה הבעי'ה בזה? זה חופשי לעריכה אז קוראים לזה חופשי... [[מיוחד:תרומות/95.86.80.239|95.86.80.239]] 01:04, 19 בדצמבר 2025 (IST)
::אני אסביר: חופשי זה אומר שאפשר לכתוב מה שרוצים, וזה לא נכון!, כי חב"דטקסט זה רק ספרי חסידות וספרים תורניים. זה לא משהו שהעורך כותב לפי דעתו אלא רק את מה שכתבו בספרים -ספרי קודש (!). (אני לא מדבר על אולם דיונים ודפי שיחה).
::מילא על חב"דפדי'ה זה עוד נכון לומר 'חופשי' כי באמת כל אחד יכול לערוך וליצור בעצמו לפי מה שהוא מבין - יש איזה כללים כלליים אבל תכל'ס זה יצירה שכל אחד מתבטא בה כפי דעתו סגנונו והבנתו. אבל חב"דטקסט זה לא ככה.
::דבר שני המושג 'ספרים חופשיים' או 'ספריה חופשית' הוא מושג בלתי רצוי כידוע ליודעים (לימודי חול או גרוע מכך ה"י)... אז ברור שלספרי'ה של ספרי קודש - חב"דטקסט - לא מתאים לקרוא בכינוי כזה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:44, ב' בטבת, ה'תשפ"ו 19:44, 22 בדצמבר 2025 (IST)
:::דף שיחה (בנושא) זה, נערך בשנית על ידי {{א|המכריז}}. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:10, י"א בטבת, ה'תשפ"ו 21:10, 31 בדצמבר 2025 (IST)
::::@[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]]. מה דעתך בענין? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:37, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:37, 8 בינואר 2026 (IST)
:::::בכדי להבדיל מוויקיטקסט אז היא נקראת מאגר טקסטים חב"דיים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 00:12, 9 בינואר 2026 (IST)
::::::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] ברור שלזה התכוונתי. שיהי' כתוב חב"דיים ולא כמו שכתבו חופשיים (בתבנית של מיזמי חב"דפדי') [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:06, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:06, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::אגב, אותו ענין צריך לתקן על חב"דציטוט. שיהי' כתוב "מאגר ציטוטים חב"די" וכיוצ"ב. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:16, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:16, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::שיניתי. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 22:18, 11 בינואר 2026 (IST)

== מרחב טיוטה ==

{{חב"דפדים פעילים}} לפני כשנתיים העלה המשתמש צוברענגען משיח הצעה להקמת מרחב טיוטה, אך הדיון הסתיים ללא הכרעה.

לדעתי, כיום הצורך במרחב כזה ברור אף יותר: ישנם עשרות, ואולי אף מאות, ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה, ללא מסגרת מסודרת שתאפשר עבודה רציפה והבשלה אמיתית של הערכים.

אשמח לשמוע את דעת המשתמשים בנושא. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 13:24, 6 בינואר 2026 (IST)

:{{בעד}} ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 16:35, 6 בינואר 2026 (IST)
::כנ"ל בברכה, [[יחי המלך|יחי המלך המשיח!]] - [[משתמש:נסיעה לרבי|נסיעה לרבי]] - [[שיחת משתמש:נסיעה לרבי|שיחה]]. 16:50, 6 בינואר 2026 (IST)
::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]. אילו ערכים לדוגמא? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:52, י"ז בטבת, ה'תשפ"ו 19:52, 6 בינואר 2026 (IST)
:::[[שיחה:הוד מנחם אהרון]], [[שיחה:אברהם מאיר אייזנשטיין]], [[שיחה:שמואל גינזבורג]], [[שיחה:סאטעלייט י' שבט תשע"ה]], [[שיחה:פנחס וולך]], [[שיחה:מנחם מענדל חסקינד]], [[שיחה:דוד אקסלרוד]], [[שיחה:שלמה יעקב וילהלם]], [[שיחה:חיים מאיר זלמנוב]], [[שיחה:שלום דובער טל]].
:::ועוד המון... [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 21:46, 6 בינואר 2026 (IST)
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 11:46, 8 בינואר 2026 (IST)
:בעד [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:59, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:59, 8 בינואר 2026 (IST)
:אשמח להסבר קצת יותר מפורט על מהו מרחב טיוטה, ומה נרוויח אם נעשה אותו. תודה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:24, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:24, 8 בינואר 2026 (IST)
::כנראה שמי שהציע מרחב טיוטה לא לגמרי הבין מה זה אומר.
::מרחב טיוטה הוא המקום בו מכינים ערך חדש לפני שהוא מושלם וראוי למרחב הערכים. באם לאחר סיומו הוחלט שאין לו חשיבות הוא לא נשאר במרחב טיוטה אלא מועבר למרחב האישי. לאחר חצי שנה (בויקי) אם השתנו הנסיבות והערך נהיה יותר חשוב, ניתן לשחזר אותו למרחב טיוטה ולהוסיף בו פרטים ולאחר הסכמה שהוא ראוי לערך ניתן להוציא אותו למרחב הראשי.
::וכאן לענייננו, אם הכוונה ליצור מרחב טיוטה שיכיל את כל הערכים שנקבע בהם חוסר חשיבות אז היתה חסרה בהבנה מהו מרחב טיוטה וראה לעיל. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 11:13, 9 בינואר 2026 (IST)
:::חלוקת. מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן? (אגב, בלי קשר לזה שאנו יכולים לקבוע כללים שונים, אם נראה לנכון, לא הצלחתי למצוא בויקיפדיה את הכלל של חצי שנה). ומעניין לעניין האם גם לדעתך כדאי שיהיה מרחב טיוטה רק שימוש באופן שונה, או שלדעתך עדיף בלי? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:38, 11 בינואר 2026 (IST)
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]. אני {{בעד}}. אם יהי' מרחב טיוטה כמו שתיארתם - מקום בו מקובצים כל הערכים שעדיין זקוקים לעריכה ולא יצאו לאוויר חב"דפדיא - אני חושב שזה יעשה סדר בעבודה: כל עורך שמחפש ערכים שדרושים שיפור, ימצא אותם בקלות. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:23, כ"ה בטבת, ה'תשפ"ו 18:23, 14 בינואר 2026 (IST)
::::אם המטרה היא כמו בויקי שם עובדים על הערכים במרחב טיוטה ולאחר השלמתם יצאו למרחב הראשי - אז יש בה צורך, אבל כמו שאני מבין זה לא הרצון, הרצון הוא להכניס לשם "ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה" - הדפים שנמצאים בדפי שיחה לרוב הם כאלו שהיו במרחב הראשי ונקבע עבורם חוסר חשיבות. אם הם יעברו למרחב טיוטה על מנת להישאר שם כ"מקום של ערכים לא מושלמים" אז לדעתי המרחב מיותר. זה לא נכון לשמור באתר ערכים חסרי חשיבות על בסיס קבוע.
::::לכן, אם המדובר בערכים שעדין לא הוגדרו כחסרי חשיבות ויש מחשבה להתחיל ליצור אותם במרחב טיוטה על מנת להיעזר בשאר החברים אז זה רעיון מבורך (אם כי אני לא מאמין שזה יקרה - כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו). ואילו אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:54, 18 בינואר 2026 (IST)
:::::ישנם ערכים רבים שנמצאים בשלבים שונים של עריכה, אבל מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 16:06, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 16:06, 18 בינואר 2026 (IST)
::::::אז שוב, אם המטרה היא לערוך יחד ערכים ראויים, זה רעיון טוב, אם המטרה להעביר את הערכים שנמחקו עקב חוסר חשיבות לדפי טיוטה אז יצא שכרנו בהפסדנו ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 12:47, 27 בינואר 2026 (IST)
:::::[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. אמרת ש"כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו". יכול להיות שזה קורה '''דווקא''' כי אין מרחב טיוטה... ר"ל: לא תמיד משתמש אחד יודע איך לסיים את העבודה. כמו שכתב כאן [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] "(על הערכים בדפי שיחה): "מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע". (ובינינו, בעיקרון לפי המדיניות אסור לערוך דברים שנמצאים במרחב אישי של משתמש אחר...) אם תנתן האפשרות לכל אחד לסיים ערכים לא מושלמים, אז זה יכול מאוד לזרז את סיום עריכת הערכים.
:::::דבר נוסף: כתבת ([[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת]]) ש"אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק". אני מבין מדבריך שהסיבה לכך היא: כי אם ישנם ערכים שלא מעוניינים לפרסמם בכלל, אז אין ענין לשבץ אותם במקום המיועד לערכים שמכינים אותם לפרסום - כי לא מעוניינים לפרסם אותם...
:::::(אגב, במאמר המוסגר: תוכל לתת דוגמאות לערכים כאלו שאינם חשובים ונמצאים בדפי שיחה?)
:::::למרות זאת דעתי היא, שטוב להכניס, את כל הערכים הדורשים עריכה, כולל אותם הערכים שנמצאים בדפי השיחה - לדף הטיוטה. כי בין כך מה זה משנה אם הערך חשוב או לא? כל עוד הוא לא מפורסם לעיני כל בגלוי במרחב הראשי, אין שום בעי'. ע"ד כמו שכתב [[משתמש:שיע.ק|שיע]]: "מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן?" [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:58, א' בשבט, ה'תשפ"ו 18:58, 19 בינואר 2026 (IST)
::::::הסיבה שהיה קשה למשתמשים רבים להתחיל במרחב האישי היתה חוסר הבנה בחשיבות של המרחב הראשי והרצון למלא את הדף האישי בעוד ערכים שהם כתבו...
::::::לגבי מה שכתב שולם עניתי לו.
::::::לגבי ההיזק הבנת נכון - יש ערכים ששמו עליהם תבנית חשיבות ולא ניתנה בדף שיחתם חשיבות, או שהוחלט על פי רוב למחוק את הערך. אך מאחר שבפועל היה תוכן בערך, הנוהג היה (ואולי עדין) להעביר אותו למרחב האישי של יוצר הערך או במקרה שמדובר במשתמש אנונימי לדף השיחה על מנת שיהיה אפשר למצוא אותו לאחר מכן.
::::::בפועל, הקושי למצוא ערך במרחב אישי שווה לקושי למצוא אותו במרחב טיוטה, כך שהחיסרון הקיים לא גדול.
::::::ושוב, אני לא חושב שיש בעיה במרחב טיוטה כאשר הוא מנוהל נכון והמשתמשים עורכים יחד במרחב וכל ערך שעולה עם חוסר מועבר לשם ומיד אחרי החלטה הוא יוצא למרחב הראשי או האישי..., אני כן חושב שאם הוא לא מנוהל נכון ויכניסו לשם ערכים חסרי חשיבות שיישארו שם לנצח עדיף שלא יהיה מלכתחילה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:03, 27 בינואר 2026 (IST)
:::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אולי אפשר לערוך הצבעה בעניין? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:40, ט"ז בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 3 בפברואר 2026 (IST)
::::::::לא נראה לי שצריך הצבעה. חלוקת מעלה נקודות שאפשר לפתור על ידי כללים. למשל: במרחב הטיוטה הכללי ניתן להשאיר רק ערכים שנושאם ראוי לערך והסיבה שאינם מועברים למרחב הערכים היא רק בשל תוכנם/ניסוחם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בשבט ה'תשפ"ו 00:14, 4 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::אז אפשר להתקין את המרחב? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::הוא הותקן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בשבט ה'תשפ"ו 20:20, 17 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::מזל טוב! היכן הוא נמצא? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:28, ל' בשבט, ה'תשפ"ו 20:28, 17 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] איפה ניתן למצוא את מרחב הטיוטה וכיצד ניתן להעביר אליו דפים? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 21:04, ל' בשבט, ה'תשפ"ו 21:04, 17 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::המרחב לא הותקן תקין. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:28, 19 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::{{א|שיע.ק}}, המרחב טיוטה הותקן ב"שיחת טיוטה", והמרחב עצמו לא הותקן. בנוסף יש לבקש שהמספר של המרחב יהיה 118 ו119 כפי שמוגדר באתר ולא 3009 כמו עכשיו. זה יפתור את השגיאות שם ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באדר ה'תשפ"ו • 09:59, 22 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::אעביר [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באדר ה'תשפ"ו 20:42, 22 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::::אם אפשר לשחזר את [[טיוטה:הוד מנחם אהרון]], [[טיוטה:דיי קעמפ חיילי משיח קריות]], [[טיוטה:טבילת עזרא]] ו[[טיוטה:התוספות יום טוב]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 15:33, 1 במרץ 2026 (IST)
:::::::::::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] @[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] איפה ניתן למצוא את מרחב הטיוטה (ואיך ניתן להעביר אליו דפים?) [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 02:15, ט"ז באדר, ה'תשפ"ו 02:15, 5 במרץ 2026 (IST)
::::::::::::::::::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%9B%D7%9C_%D7%94%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D?from=%D7%98%D7%99%D7%95%D7%98%D7%94&to=&namespace=118 כאן] [[חב"דפדיה:העברה לטיוטה|וכאן]] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:03, 14 במרץ 2026 (IST)

== חב"דציטוט - חסום? ==

לתשומת לב - אתר חב"ד ציטוט חסום ב'הגנה הרמטית' של אינטרנט רימון. כדאי לטפל בזה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:57, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:57, 8 בינואר 2026 (IST)

:לי עובד, תנסה לבקש שיפתחו לך. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 21:38, 8 בינואר 2026 (IST)
::לכאורה - אם זה חסום לי, זה חסום גם לאנשים אחרים [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:35, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:36, 8 בינואר 2026 (IST)
:::החסימה מותקנת כאפליקציה על המכשיר? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:46, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:46, 8 בינואר 2026 (IST)
::::גם לי חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 09:50, 9 בינואר 2026 (IST)
::::לא. חסימה רגילה של רימון - על האינטרנט [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:31, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו 20:31, 10 בינואר 2026 (IST)
:::::כשהחסימה לא מותקנת על המכשיר אכן האתר לא יפתח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:23, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו) 22:23, 10 בינואר 2026 (IST)
::::::כמה שיותר אנשים שיפנו, זה יעזור שיפתחו את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:37, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::האתר '''אינו''' חסום . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:36, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:36, 21 בינואר 2026 (IST)
::::::::יישר כח [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 18:33, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 18:33, 22 בינואר 2026 (IST)
:::::::::אצלי עדיין חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 18:44, 22 בינואר 2026 (IST)
::::::::::מאחר והחסימה לא מותקנת במכשיר . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:54, ד' בשבט, ה'תשפ"ו) 18:54, 22 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::אצלי החסימה לא מותקנת במכשיר. לפני כמה ימים היה חסום ועכשיו לא [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 19:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 19:57, 22 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::מעניין . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:34, ה' בשבט, ה'תשפ"ו) 01:34, 23 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::אצלי זה חסום •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 19:28, 12 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::למרות שמותקנת חסימה? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:58, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 19:58, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::@[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] אולי כדאי לטפל בזה? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:01, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו 20:01, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::לא מותקנת, אבל שולם אמר שעובד גם אם לא מותקנת •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 20:30, 12 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::::אצלי מותקנת ועדיין חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 20:57, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::רימון או אתרוג? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:15, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 23:15, 12 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::רימון הרמטית. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 23:35, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::אפשר לפנות אליהם בקשר לסינון תכנים בוואצאפ במספר 052-5525720. לי יש טלפון פשוט, אז אני לא יכול •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 23:50, 12 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::::אוקי, שלחתי פניה גם לרימון וגם לאתרוג (כנראה באתרוג אין בעייה ממה שאני שאני מבין) . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:56, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 23:56, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::::{{חב"דפדים פעילים}} עדיין הבעיה קיימת? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 14:52, 11 במרץ 2026 (IST)
::::::::::::::::::::::@[[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]]? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 19:45, 14 במרץ 2026 (IST)
:::::::::::::::::::::::אצלי היא נפתרה מזמן, אבל גם אחרי שהיא נפתרה אצלי - @[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] @[[משתמש:נעם|נעם]] אמרו שזה חסום אצלם. צריך לשאול אותם [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:06, כ"ה באדר, ה'תשפ"ו 20:06, 14 במרץ 2026 (IST)
{{שבירה|23}}
אצלי עדיין חסום. הם פתחו שירות לקוחות חדש במייל, אני אדווח שם (הם כבר חסמו לבקשתי כמה תמונות)•[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 00:57, 16 במרץ 2026 (IST)

:פתחו עכשיו •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 17:14, 16 במרץ 2026 (IST)
::{{לייק}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 19:53, 16 במרץ 2026 (IST)

== אי כתיבת פרטים חשובים בערכים ==

נראה שהרוח בחבדפדיה היא לא לכתוב דברים לא טובים על אותו איש. .
כלומר, יש כל מיני פרטים שהם בגדר נייעס וכו' שמכיון כבודו של האיש לא כותבים את זה בערך.. למרות שזה דברים חשובים על האדם.

אני יתן פירוט קצר..

1. יוסף בלוי (היה עוזר של אפי וולף במ"ט באירגון הגג) לא מוזכר במילה על מעלליו באירגון ואף בחוסר ידע ואחיזה בקרקע המשיחיסטית מפנים לסדרת כתבות שבניו כתבו עליו בכדי שיווצר מצב שאכן הוא חסיד גדול...
2. אברהם מאיור דרייזין לא מוזכר במילה על שהותו אצל הרבי שליטא מהמ למרות שהרבי שליטא לא רצה שיגיע ואף לא התייחסו אליו.
3. ח. גוראריה - לא הייתה מרוצה שהרבי שליטא מהמ נבחר להיות רבי למרות שהרש"ג גדול ממנו (זה נכתב בצורה גסה אבל זה האמת ומוזר שלא כתוב בערך..)

אשמח לתגובה.. [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 02:42, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 02:42, 15 בינואר 2026 (IST)
:לחב"דפדיה יש מטרה והיא הפצת תורת החסידות וקירוב משיח צדקינו. לא כל התבוססות ברוע משרתת את המטרה. הזכרת הפרטים שאמרת לא מביאים כבוד לא להקב"ה, לא לרבי ולא לחב"ד, חלק מהם מתאימים לצהובונים. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:08, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:08, 15 בינואר 2026 (IST)
::אבל לתת לו כבוד זה בסדר?
::אם הרבי שליטא מהמ התנהג ככה האם יש הווא אמינא לחלול השם? [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 03:28, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:28, 15 בינואר 2026 (IST)
:::אף אחד לא הופך למכובד גדול יותר אם כותבים עליו ערך.
:::ובכלל ידוע ענין הזהירות ע"פ שו"ע מלה"ר וההיתר אם יש תועלת באמירתו אינו קיים בנדו"ד וד"ל. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:30, י' בשבט, ה'תשפ"ו 21:30, 28 בינואר 2026 (IST)
1. בהמשך לדברי שלום עליכם. אם יש לך מקור, תוסיף בבקשה, או שתכתוב בדף השיחה של הערך את המקור כדי שאחרים יוכלו להכניס. 2. לא מכיר את הסיפור, אבל נראה לי שהוא עונה לכלל הוא שלא כותבים על עניינים אישים ופרטיים. 3. לא 'מתעסקים' עם בית הרב. מוזר שאתה לא יודע את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בטבת ה'תשפ"ו 23:24, 17 בינואר 2026 (IST)

:על פי הנ"ל צריך למחוק את הביקורת בערך של הרב יודל קרינסקי ובארגון הפנסאים [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי ♦]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 22:40, י' בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 28 בינואר 2026 (IST)

== קישור ל'ביצועים' של ניגונים ==

שלום חברים, בהמשך לדיון הקודם. עלתה בי מחשבה, שיהיה נכון ליצור כותרת חדשה בערכי ניגונים, 'להאזנה' או משהו דומה, ובה תהיה רשימת הביצועים שניתן להאזין להם ולהוריד אותם מתוך חב"דפדיה (באמצעות {{תב|תבנית:שמע}}). ולאחרי כותרת זו, תופיע הכותרת קישורים חיצוניים, עם קישורים לביצועים שנמצאים באתרים אחרים (אינפו וכיו"ב). ולא כמו היום שכל הביצועים, מופיעים תחת הכותרת 'קישורים חיצוניים' למרות שחלקם קישורים פנימיים. מלבד העניין שזה נכון יותר, זה גם יהיה מסודר ופרקטי יותר שיש חלוקה בין ביצועים שאפשר להאזין להם מיידית בלי לצאת מחב"דפדיה. דעתכם? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בשבט ה'תשפ"ו 00:40, 2 בפברואר 2026 (IST)

:אני בעד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)
::אבל ע"מ לבצע א"ז נזדקק לביצועים שאין עליהם זכויות יוצרים...
::או שיתרמו לחב"דפדיה {{קריצה}}...[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 00:28, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 00:28, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::רעיון מעולה. (באמת מעניין מה עושים עם זכויות היוצרים, בכ"מ יש גם ביצועים ללא זכויות יוצרים) . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:57, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 13:57, 8 בפברואר 2026 (IST)
::::בעזרת השם לפי קצב ההתקדמות הנוכחית, בתוך זמן לא ארוך יהיה אפשר לבקש מגברת בינה תליט"א ליצור עבורנו קובץ מקורי של ביצוע הניגון עם סוגי כלים שנבחר ובאיזה סגנון שנבחר.... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:54, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 15:54, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::::לפחות כרגע, Suno לא יודע לייצר ניגונים מדוייקים על פי כללי הנגינה - מה שחשוב מאוד בניגונים שהרצון הוא להוציאם בדיוק המירבי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:59, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 15:59, 8 בפברואר 2026 (IST)
::::::יש ערוץ יוטיוב שכולו ניגוני חב״ד בביצוע AI, אך חלקים גדולים ממנו לא מדוייקים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:02, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 16:02, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::::::כמו הרבה מכלי הAI אחרי שלמדו את העיקרון, תוך מספר שבועות / חודשים המודלים השתפרו והצליחו להוציא תחת ידיהם עבודות מדוייקות, ובחינם. הוא אשר דייקתי וכתבתי שבעזרת השם לפי הקצב הנוכחי '''בעתיד''' הלא רחוק '''יהיה''' אפשר לעשות זאת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:00, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 09:00, 9 בפברואר 2026 (IST)
::::::::אני מקווה שאכן כן יהיה בעז"ה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (14:30, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו) 14:30, 9 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::יש ב"ה גם כיום שפע ביצועים שאפשר להעלות תוך ייחוס ליוצרים.
:::::::::אבהיר רק, שאין להעלות ביצועים של יוצרים שמוכרים את שיריהם, כמו הרב עמר, או פרוייקט 'צמאה'. אלא אם כן משתמש פונה אליהם ומקבל את רשותם (לא מופרך לי שיאשרו, כמו שהם מעלים ליוטיוב וכיו"ב).
:::::::::אבל יוצרים רבים מעלים את הניגונים שלהם לאינפו ואתרים אחרים כיו"ב, ואז אפשר להוריד ולהעלות כאן כקובץ שמע, עם ייחוס למקור בדף השיחה וכיו"ב. היות שמי שהעלה לשם, אין בכוונתו ובאפשרותו להרוויח מההשמעות אלא רק לפרסם את עצמו וכו'. (מלבד מי שמוכר כנ"ל, שאז גם אם פרסם, מטרתו שאנשים יכירו וירכשו הדיסק). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:26, 10 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::https://chabad.info/musicnews/1295622/ . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:40, ו' באדר, ה'תשפ"ו) 00:40, 23 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::: יש כבר אלבום... [https://chabadinfo.com/news/listen-chabad-niggunim-in-a-fresh-innovative-performance/] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 19:03, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 19:03, 15 במרץ 2026 (IST)
::::::::::::מדובר באותו ערוץ . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:18, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו) 23:18, 15 במרץ 2026 (IST)

== 2 מילים במקום 7 ==

הערה חשובה לגבי נישואין, הכתיבה בערך אנציקלופדי צריכה להיות אינפורמטיבית וממוקדת ואין טעם בקישוטי לשון וניסוח ספרותי, לכן אין לכתוב: '''בהגיעו לגיל נישואין, התחתן עם רעייתו מרת''' אלא יש לכתוב '''התחתן עם'''. (2 מילים - במקום 7, שלא מוסיפות שום מידע). כל מי שרואה ניסוחים כאלו, מומלץ לתקן... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 19:41, 12 בפברואר 2026 (IST)

:לא צ"ל "נשא את"? כך זכור לי שהוחלט בעבר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:56, 12 בפברואר 2026 (IST)
::@[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] אם כך, אתקן בעזרת הבוט. בכל אופן תיקנתי בינתים רבים מהאזכורים של בהגיעו לגיל נישואין' באמצעות הבוט אבל לא ימלט שיש גרסאות וניסוחים שהבוט לא קלט. אז חשוב לשים לב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 20:29, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::הוחלט "נשא את" אבל אני חושב "שהתחתן עם" יותר מתאים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:52, 19 בפברואר 2026 (IST)
::::אם הוחלט, למה לשנות? וזה גם 3 אותיות במקום 5... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:04, ב' באדר, ה'תשפ"ו 19:04, 19 בפברואר 2026 (IST)
:::::העניין כבר נדון באריכות, על כל הניסוחים למיניהם. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 21:28, 19 בפברואר 2026 (IST)

== בוטים חכמים בתורת רבותינו נשיאנו ==

הוספתי היום בערך ספר הליקוטים בוט מבוסס notebooklm שמכיל את ספרי הליקוטים.

מדובר בכלי עזר שמנגיש את כל הערכים שנמצאים בספר. ניתן לתשאל אותו בכל נושא בתורת החסידות ולקבל מיידית את המראי מקומות + ביאורים וסיכומים.

אני מציע להוסיף הפניה בדף הראשי לדף שבו קישורים לבוטים שכאלו, שיחילו בנפרד בוט עבור כל אדמו״ר מרבתינו נשיאנו. ניתן גם לייצר בוטים משניים כגון בוט רק עבור מאמרי הרבי , בוט עבור הליקוטי שיחות, וכו׳

כל מה שנדרש כדי לצור בוט שכזה הוא העלאת המקורות כpdf או כטקסט לתוך הבוט ומתן הרשאות.

מיד אחר כך הבוט ניהיה נגיש לכל. [[משתמש:איש ימיני|איש ימיני]] - [[שיחת משתמש:איש ימיני|שיחה]], 19:10, כ"ד בשבט, ה'תשפ"ו 19:10, 11 בפברואר 2026 (IST)
: לגבי [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%94_%D7%95%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%90%D7%95%D7%A8&curid=8137&diff=825521&oldid=810951 עריכותיך בדף נר מצוה ותורה אור], ניכר שהשתמשת בבינה. הוחלט ([https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_34#%D7%AA%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%D7%95_%D7%91%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%94_%D7%9E%D7%9C%D7%90%D7%9B%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%AA!]) שלא להשתמש ללא זהירות ומשנה בדיקות
[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 16:44, כ"ו בשבט, ה'תשפ"ו 16:44, 13 בפברואר 2026 (IST)

:@[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] ישר כח על תשומת הלב. העריכות הנ"ל שוחזרו, והסברתי את הסיבה לכך ב[[שיחת משתמש:איש ימיני]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בשבט ה'תשפ"ו 20:19, 17 בפברואר 2026 (IST)
::@[[משתמש:איש ימיני|איש ימיני]]. לדעתי זה לא יהיה נכון להתחיל לקשר מכל ערך (למשל לקו"ש או אגרות קודש) לבוט מסוג זה, גם מכיון שזה לא עניינה של חב"דפדיה. וגם מכיון שזה תחום מתפתח ומשתנה. מחודש לחודש ולפעמים גם מיום ליום. זה לא כמו לקשר לאתר יציב ומוכר = מקור מידע קביל. גם זה שמדובר בבוטים פרטיים ולא משהו ציבורי או מוסדי זה בעייתי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' באדר ה'תשפ"ו 00:01, 23 בפברואר 2026 (IST)

==AI==
מה אתם אומרים להכניס דף של AI - כלומק דף שיוכ לעזור למשתמשים, למפעילים ולתיירים באתר. הוא יודע את כל האינטרנט בע"פ - יכול לעזור למשתמשים. אפשר לתת לו את קוד האתר לעריכה ושדרוג, או לחפש אחר בעיות באתר (מפעיל מערכת). ולתיירים - הוא מכיר את האתר, הוא יכול לחפש להם יותר טוב דברים או אפילו להיות צ'אטבוט אישי באתר! [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 19:53, כ"ז בשבט, ה'תשפ"ו 19:53, 14 בפברואר 2026 (IST)

:יש פה כמה תחומים שונים, שלא נראה לי נכון לקשר ביניהם. ובכל מקרה לא מכיר אפשרות טכנית ליישום. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בשבט ה'תשפ"ו 20:08, 17 בפברואר 2026 (IST)

תתן לג'מיני את הקוד של האתר נראה כיצד הוא ישרג את האתר או שתבקש ממנו להוסיף כלים נוספים (כמובן שיהיה זה בטיוטה...), ועוד לא הבנתי מה הבעיה בכלי AI, הוא יכול לעזור בחיפוש, ביצירת תוכן למשתמשים, בהבאת מקורות - הוא יכול להשלים את החסר! [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 15:57, ב' באדר, ה'תשפ"ו 15:56, 19 בפברואר 2026 (IST)

:@[[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]], תוכל לתת דוגמאות מפורטות איך הבינה מלאכותית יכולה לעזור לחב"דפדי'? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:11, ב' באדר, ה'תשפ"ו 18:11, 19 בפברואר 2026 (IST)
::הקוד של האתר מפותח על ידי 'מדיה ויקי' העולמית, ואנחנו עושים לו התאמות לפי הצורך על ידי מתכנת שעובד עבורנו. לכן אין לי אפשרות 'לתת את הקוד שלו'. כדי להקים צ'אטבוט אישי באתר (דבר שאיני בטוח שנצרך), נצטרך מישהו שיתכנת את זה ויטמיע באתר, ובנוסף לשלם לחברת AI שתהיה המנוע מאחוריו. בקיצור לא נראה לי נחוץ כרגע, אבל כמו כל הפיתוחים שהיו עד כה באתר, אם יהיו עוד תומכים ברעיון כזה או אחר, אנסה להביא אותו לפועל עם המתכנת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באדר ה'תשפ"ו 03:12, 20 בפברואר 2026 (IST)

א. אז תבקש ממנו את הקוד! ב. לא צריך בינה מלאכותית שעבודת על כסף - הכל בחינם! (סטודיו AI, ג'מיני ועוד) [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 13:34, ג' באדר, ה'תשפ"ו 13:34, 20 בפברואר 2026 (IST)
:::א. אני לא לא רואה אפשרות מעשית כזו. להרחבה תתקשר. ב. כנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באדר ה'תשפ"ו 20:58, 21 בפברואר 2026 (IST)
:את הקוד אתה יכול לקחת לבד מהאתר של מדיה ויקי. אתה כנראה לא מודע לזה שזה לא קוד של כמה שורות שאפשר לשלוח לג'מיני וגם לא כמה עשרות אלפי שורות... מדובר בעץ תיקייות ענק. מצד שני אם אתה חושב שזה ממש נצרך אתה יכול להכין הרחבה פשוטה ולעשות את זה לבד... לפחות במשתמש שלך. אחרי שזה יעבוד אצלך תוכל לשכנע אותנו יותר בקלות לקבל את זה גם. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באדר ה'תשפ"ו • 10:09, 22 בפברואר 2026 (IST)

אני לא מבין גדול בזה, ולא הייטקיסט מושבע, סה"כ הצעתי ולא כ"כ הבנתי את רעיונך. אם אין זה פרקטי אין על מה להתווכח יותר; א פריילעכן פורים!! [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 17:49, ה' באדר, ה'תשפ"ו 17:49, 22 בפברואר 2026 (IST)

:זה דווקא נשמע לי הגיוני ומעניין אם תהיה הרחבה כזו (גאדג'ט לדוגמא), אבל זה עולם בלי סוף שלכן קשה למנהל לומר לך "כן, אני ידבר עם המתכנת שיכניס". לכן הצעתי שתכין את מה שאתה מתכוון (בעזרת AI) וכשזה יהיה מוכן זה יהיה יותר מבוסס ויהיה אפשר להכניס את זה לא כמשהו פרטי אלא בהרחבה של כל המשתמשים ואולי אפילו משהו שיעלה כחלק מהטעינה של האתר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באדר ה'תשפ"ו • 22:09, 22 בפברואר 2026 (IST)
::אולי אפשר לעשות משהו כמו ה[https://ai.chabadlive.org/ בינה גאולתית] של לחלוחית גאולתית. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 14:34, 16 במרץ 2026 (IST)
:::הבינה הגאולתית של לחלוחית היא סוג של בוט שנתנו לו את הספר עבודת התפילה בדור השביעי והוא מבצע חיפוש רק בתוך ספר כך שאם תשאל אותו לדוגמה מה השעה הוא יענה לך "אני לא יכול לעזור בשאלה זו על פי המקורות שבידי." [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:30, 10 באפריל 2026 (IDT)

== קישורים שבורים לשטורעם ==

[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%A9%D7%A8%D7%99_%D7%AA%D7%91%D7%97%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%D7%98%22%D7%96&curid=25272&diff=827199&oldid=727162] הוחלט להסירם? [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 06:01, ה' באדר, ה'תשפ"ו 06:01, 22 בפברואר 2026 (IST)

:בעיקרון יש תבנית קישור שבור בדיוק בשביל זה. יש להוסיף בו תאריך כמובן. במקביל אפשר לפתוח דיון כמה זמן אחרי קישור שבור דינו להימחק. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באדר ה'תשפ"ו • 10:12, 22 בפברואר 2026 (IST)
::היה דיון על זה [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 30#האתר שטורעם.נט]]. לא יודע אם הוכרע. בכל אופן מציע את הכללים הבאים. כמובן זו רק הצעה פתוחה לדיון. הכנסתי בינתיים ב[[תבנית:קישור שבור#טיפול בקישורים שבורים]]. בסוף הדיון פה, אפשר לעדכן שם.
::'''טיפול בקישורים שבורים'''
::* קישור שניתן למצוא לו תחליף, יש להחליף את הקישור בקישור אחר תקין.
::* קישור שאין לו תחליף, אך עותק ממנו קיים בארכיון האינטרנט, יש לקשר לשם.
::* קישור שאין לו תחליף, אך נראה שהמידע שהיה בו שולי ואינו בעל חשיבות משמעותית ניתן להסירו.
::* קישור שאין לו תחליף, אך מספק עדות למידע משמעותי, יש להשאירו עם התבנית קישור שבור, זאת למטרת תיעוד המקור גם אם אין אליו גישה.
::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באדר ה'תשפ"ו 21:25, 22 בפברואר 2026 (IST)
:::יש אפשרות כניסה ל(חלק מ)שטורעם, כאן. <nowiki>https://web.archive.org/web/20220616041901/http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=99630</nowiki>.
:::אינני יודע עד כמה יהיה ניתן לשוטט בו בקישורים פנימיים וכו.[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 23:26, י"א באדר, ה'תשפ"ו 23:26, 28 בפברואר 2026 (IST)

== חב"דמונח ==

מה דעת הפעילים שליט"א לעשות מאגר מונחים חבדיים, ליצור כעין מילון למונחים, מושגים, קודים וביטויים חבדיים? [[משתמש:א. טראכט|א. טראכט]] - [[שיחת משתמש:א. טראכט|שיחה]], 07:01, ו' באדר, ה'תשפ"ו 07:01, 23 בפברואר 2026 (IST)

:לדוגמא?[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 23:22, י"א באדר, ה'תשפ"ו 23:22, 28 בפברואר 2026 (IST)
::זה לא כ"כ מתאים לפורמט של חב"דפדיה. צריך לשם כך מיזם נפרד כמו חב"ד-מילון.

== ערכי ניגונים והמנונים ==

מהי החשיבות לערכים הנוצרים לאחרונה ([[:קטגוריה:ניגונים לשבת ויום טוב]] ו[[:קטגוריה:המנוני קעמפים ]]) על המנוני [[אוי רבי (אלבום)]] ולערכי ניגונים קצרים שכוללים מידע מעט? [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 07:37, י"ד באדר, ה'תשפ"ו 07:37, 3 במרץ 2026 (IST)

:אכן אין ליצור ערכים שכוללים מעט מידע. 'המנוני קעמפים' זה לא ערכים חדשים כמדומני, ובכל מקרה יש בהם קצת יותר תוכן בגלל המילים. לדעתי חבל להשקיע בהם אבל הם לא מזיקים. בטח שלא צריך ליצור ערך לכל המנון, אבל אפשר למפורסמים יותר. ובתנאי שיש מידע שאפשר לכתוב עליהם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז באדר ה'תשפ"ו 01:24, 5 במרץ 2026 (IST)
::היות וככל הנראה הכוונה לערכים שאני יוצר, אז אענה את דעתי, ואני יודע שיש החולקים עלי, ואפשר לעשות הצבעה ואם אשאר בעמדת מיעוט אקבל דעת חברי ואבקש שזה לא יימחק אלא יועבר למרחב האישי. בנוגע למה ששאלת על ההמנונים, אכן מדובר על ערכים חדשים, אבל לא יצרתי ערך על סתם המנונים, שבכל שנה נוצרים ומצטרפים עוד למעלה מעשרה כאלו, אלא דווקא להמנונים של אלבום 'אוי רבי' שהפכו לנכס צאן ברזל ובעיני יש להם חשיבות רבה. סתם בשביל ההמחשה, אין הרבה המנונים שמקבלים ביצוע מחודש אחרי שלושים שנה גם על ידי מקהלת צבאות השם וגם על ידי מקהלת הפנסאים... בנוגע לניגונים לשבת ויום טוב וכיו"ב, השאיפה שלי היא שכל ניגון חב"ד יהיה לו ערך בפני עצמו, ולו בשביל שיהיה לו 'בית יד' עם שם שעוזר לזכור אותו וללמוד אותו, ושהוא לא יהיה סתם עוד 'מספר' בספר הניגונים, ועל כן, אם אני מוצא מידע שאפשר באמצעותו 'לזהות' את הניגון ולבדל אותו משאר הקטגוריה של 'ניגוני וואלאך', 'ניגונים לשבת ויום טוב', ו'ניגון געגועים', אני יוצר לו ערך. גם אם הוא יהיה קצר, יש לענ"ד חשיבות בכך שהוא יעמוד כערך בפני עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:25, ט"ז באדר, ה'תשפ"ו 09:25, 5 במרץ 2026 (IST)
:::דברי טעם... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז באדר ה'תשפ"ו 23:33, 5 במרץ 2026 (IST)
:::: לענ"ד מיותר, ערך ללא מידע רב מוריד את הרמה, אפשר ללמוד על ניגון ממה שמופיע עליו ברשימת הניגונים בערך וכדי לזכור אותו אפשר לשנן את מספרו. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 01:45, י"ז באדר, ה'תשפ"ו 01:45, 6 במרץ 2026 (IST)
:::::מעטים אלו שיכולים לזכור ניגון על פי מספר. בקשר לערך ללא מידע רב, מוזמן לפתוח אנציקלופדיות מכל סוג שהוא ולהיווכח בעצמך האם כל הערכים בהכרח ארוכים, או שיש גם ערכים קצרים. החשיבות של ערך והרמה שלו לא נקבעים לפי האורל. יכול להיות ערך ארוך מאוד שמוריד את הרמה כי הוא ערוך ברמה ירודה או שכולל מידע רב שאינו אנציקלופדי, ולחילופין ערך קצר אך איכותי שמקיף את כל התוכן הרלוונטי, וממילא הוא אנציקלופדי שלא מוריד את הרמה. אנחנו כבר לא במקום שמודדים אותנו במספר הערכים ובאורכם, ויכולים לאפשר לעצמנו קצת בגרות וחשיבה עצמאית, מה נכון לנו כאנציקלופדיה ולא 'איך זה נראה'. שוב, לענ"ד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 22:12, י"ח באדר, ה'תשפ"ו 22:12, 7 במרץ 2026 (IST)
:::::: הערכים הקצרים בויקיקליפה-המכלול הינם ערכים על מושגים חשובים או אישים מפורסמים וכיו"ב, משא"כ ביצירת ערכים על ניגוני שבת ויום טוב כשכל מה שמבדיל מערך א' על ניגון לערך אחר הוא לאיזה המנון שימש בקעמפ אורו או לאיזה פרק תניא הולבש על ידי ולנר, עדיף שהפרטים ה'זוטרים' יופיעו ברשימת הניגונים ואילו ערכים שלמים יווצרו רק על ניגונים עם מידע רב. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 07:44, י"ט באדר, ה'תשפ"ו 07:44, 8 במרץ 2026 (IST)
::::::::ולא תהיה כוהנת כפונדקית. אם תרצה לרדת לרזולוציות אפשר, אבל בעיני פרט 'זוטר' של ניגון חסידי עולה לאין ערוך ומצדיק בהחלט ערך בפני עצמו על פני מידע רב ארוך ומפורט על סוג 'דינוזאור' ש"כנראה" התקיים לפני מליון שנים... שוב, אני לא מתווכח. אין לי טיעונים נוספים להצדיק את קיומו של הערך, את נקודת המבט שלי שיתפתי. אפשר לגשת להצבעה ולהעביר למרחב טיוטה באם תצליח לגייס רוב. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:32, י"ט באדר, ה'תשפ"ו 09:32, 8 במרץ 2026 (IST)
::::::::: מתייג {{חב"דפדים פעילים|}} [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 17:12, י"ט באדר, ה'תשפ"ו 17:12, 8 במרץ 2026 (IST)
::::::::::מהתרשמותי, ערכי הניגונים הם מהמבוקשים והשימושיים אצלנו, ולכן בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באדר ה'תשפ"ו 21:35, 9 במרץ 2026 (IST)
:::::::::::אני גם מצטרף לכך שאין כל בעיה בערך קצר, א םזהו כל המידע הקיים[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 14:56, כ"ב באדר, ה'תשפ"ו 14:56, 11 במרץ 2026 (IST)
{{שבירה}}
(הועתק מדף שיחה: דמעה נושרת מעיניו (המנון))

לא כל כך זכיתי להבין מפני מה כל המנון-קעמפים מרגש וכל שיר-ילדים-חב"די מיוחד זוכה לערך.

לענ"ד זו טעות חמורה שיש לנקות ממנה את חב"דפדי'. אין מקום לערכים שלמים על דברים כאלו זוטריים, חסרי משמעות ותועלת כל שהיא.

באם מישהו רוצה לרגש את מבקרי ו"גולשי" האתר עם ההמנונים המדמיעים, (=לא כי הם מרגשים, אלא השומעים בוכים על הרס הניגונים האמיתיים, [במקרים -הרבים דווקא- בהם זכינו שבכלל זהו ניגון ולא איזה שיר שהקעמפ החליט לגייר אותו]), הוא מוזמן לכתוב חוברת / ספר / סידרה, ולהכניס לתוכה את כל ההמנונים שהוא מכיר, את הסיפורים שמאחוריהם [בעקבות התוועדות של מי נכתבו..], מי כתבם, מי שרו אותם ומתי, מי תירגמם, מי עיבדם, ומה מספרם בדיסק פלוני של מקהלת צ"ה; ובשונה מבאתר עצמו - גם את כל ההרגשים שלו לגביהם (כי באתר אסור לכתוב לע"ע, לצערם של המספימים, "ההמנון נחשב למרגש במיוחד. חיילי צבאות ה' אוהבים לשיר אותו שוב ושוב, כדי להתגעגע לרבי" וכה"ג), ולהכניס קישור של החוברת /וכו' שלו באיזשהו ערך שעוסק בהמנונים [אם יש. מסתמא כבר דאגו לכך כל המספימים שכותבים ערכים על המנונים] או אף בערך העוסק בקעמפים, כך מבקרי חב"דפדי' ייחשפו לעושר הרגש והפיוטיות החב"דיים ויהנו מלא חפניים.

לא ראיתי שכבר דיברו על זה באיזה מקום, אז כאן, בדף שיחה של ערך הניצב בדף הבית של האתר כערך חדש(-לע"ע, כמובן), מצאתי לנכון להביע את תמיהתי זו.

בתקווה לשיח תקין, ושאצליח לכתוב בצורה שיותר מכבדת אחרים, משתמש לוח אור זרוע שלא מצליח כ"כ להכנס לחשבון שלו ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 10:42, 10 במרץ 2026 (IST)
:אכן שם נכתב במה הוא שונה מסתם המנון קעמפים. ומלבד זאת, איפה הבעיה בדיוק? מכיר את השיחה של הרבי מוישב תשנ"ב על ניגוני חב"ד? אם זה אכן מושר בצורה פנימית ורצינית במקהלות חסידים, לא בתנועה של התפרקות אלא בתנועה של התקשרות לרבי - בעיני, לפי ההגדרות של הרבי עצמו, זה עצמו הופך לניגון חב"ד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:04, כ"א באדר, ה'תשפ"ו 20:04, 10 במרץ 2026 (IST)
::: הוספתי [[חב"דפדיה:בקשת ערכים#המונים]] שלישטתכם ראויים (אף שלא מאלבום בית רבי) [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 21:28, כ"ב באדר, ה'תשפ"ו 21:28, 11 במרץ 2026 (IST)
::::אולי כדאי לעשות ערך אחד עבור כל ההמנונים, תימלולם וקישורים לשמיעתם . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:24, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו) 23:24, 15 במרץ 2026 (IST)
:מקוה שהקוראים מבינים כי דברים אלו העתקו לכאן ללא ידיעתי. כאן אמנם אכן מקומם, ויישר חילי' של [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] שהעבירם לכאן, אך הם לא נכתבו בצורה המתאימה להמשך הדיון ובכלל, ולערוך אותם כבר אין בכוחי חבל.
:לוח אור זרוע ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 01:32, 18 במרץ 2026 (IST)
::::: ערך א' להמנונים? אנציקלופדי? יש את זה: [[משתמש:להתראות/המנוני הקעמפים]] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 04:06, כ"ט באדר, ה'תשפ"ו 04:06, 18 במרץ 2026 (IST)
::::::יש את זה גם בערך [[המנון]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 17:02, 18 במרץ 2026 (IST)

== מה זה? ==

onlinechitas.miraheze.org/wiki/עמוד_ראשי ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 22:14, 11 במרץ 2026 (IST)

:אתר טיוטה של א' מהמשתמשים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:03, 11 במרץ 2026 (IST)

== אימיילים באתר ==

שמח לעדכן שב"ה נוספה לאתר האפשרות לשלוח אימיילים (ואפשר לשחזר סיסמה לקבל תזכורות וכיו"ב). (לפני כשבוע). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג באדר ה'תשפ"ו 00:26, 12 במרץ 2026 (IST)

:{{ישר כוח}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:41, 14 במרץ 2026 (IST)
::ישר כח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:19, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו) 23:19, 15 במרץ 2026 (IST)
:::בטח יפרטו יותר מה האופן לעשות את זה. עצם הידיעה על כך משמח מאד, אבל האופן המעשי של זה לא ידוע מאליו..
:::לוח אור זרוע ממחשב אחר - ‫[[מיוחד:תרומות/147.234.101.225|147.234.101.225]]‬ 23:17, 26 במרץ 2026 (IST)
::::אם אפשר לתקן גם בחב"דציטוט וחב"דטקסט. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 13:30, 27 במרץ 2026 (IDT)

== הערך על זיידה ==

לאחרונה נרשמה בקשה בדף בקשות ממפעילים למחיקת הערך [[אברהם יוסף זיידה]] בתואנה שהערך הזוי. האם המשתמשים שליט"א חושבים גם כך? (כלומר, האם יש להסתכל על ערוץ היוטיוב עם 'ישיבה' ושיעורים או על מסריו וכו') [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 21:27, כ"ד באדר, ה'תשפ"ו 21:27, 13 במרץ 2026 (IST)

:לכאורה צריך היכרות אם האדם לדעת האם אכן דמות נורמטיבית. אשמח שחברי קהילה בביתר יחוו דעתם (מי שלא אכפת לו שידעו איפה הוא גר...) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר ה'תשפ"ו 21:52, 15 במרץ 2026 (IST)

== קישורים מחב"דפדיה לחב"דציטוט ==

כעת לא מתאפשר לקשר מערך בחב"דפדיה לחב"דציטוט (לחב"דטקסט אפשר). אשמח לטיפול בעניין [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 17:21, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 17:22, 17 במרץ 2026 (IST)

:ב{{תב|מיזמים}}? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 17:48, 17 במרץ 2026 (IST)
::@[[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]]? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:09, 17 במרץ 2026 (IST)
:::ניסיתי לקשר מדף המשתמש שלי לדף שלי בחב"דציטוט ולעמוד הראשי של חב"דציטוט והתגובה (כשלחצתי על 'שמירת השינויים') הייתה שהמילים עצמן, שמהן קישרתי - נמחקו (ראה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%A1.&diff=prev&oldid=834602 כאן]) [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 23:29, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 23:29, 17 במרץ 2026 (IST)
::::לא מקשרים עם [[:zitut:]] מקשרים עם [[ציטוט:]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:36, 17 במרץ 2026 (IST)

== הרביים ==

ידוע שכ"ק אדה"ז חכ', אדהאמ"צ בינה והצ"צ דעת.

# מי יכול לציין לי מ"מ ?
# האם כ"ה גם גבי אדמהר"ש, אדנ"ע ואילך?[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 16:45, ח' בניסן, ה'תשפ"ו 16:45, 26 במרץ 2026 (IST)

:תוכל לכתוב ב[[חב"דפדיה:פארבריינגען]] ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 16:56, 26 במרץ 2026 (IST)

== אפליקציה לחב"דפדיה ==

חב"דפדיה עכשיו זמינה גם באפליקציה לנייד!

[https://play.google.com/store/apps/details?id=il.co.chabadpedia.app&pcampaignid=web_share&pli=1 להורדה] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 16:28, 3 באפריל 2026 (IDT)

== משחית טרי ==

נא לחסום את משתמש שניאר זייפוד הלוי.

השחית: ספר הזכרונות, עכו. [[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 00:20, י"ט בניסן, ה'תשפ"ו 00:20, 6 באפריל 2026 (IDT)

== תארי אישים - רבנים וצדיקים ==

*שלום חברים, מעתיק להלן מדיון בבקשות מפעילים. אני חושב שהגיע הזמן לדון בזה מחדש. בעבר נצמדנו למדיניות של ויקיפדיה, גם בגלל שהיה לנו חשוב הכתיבה האנציקלופדית (ובאנציקלופדיות רבנים לא מופיעים עם תארים). וגם בגלל המחשבה שזה ישפר את הקידום שלנו בחיפוש. אני חושב שהגיע הזמן לחשוב מחדש על הכללים.
[[יוסף קארו]] להעביר ל'''[[יוסף קארו|רבי]] '''[[יוסף קארו]]•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 19:33, 16 בפברואר 2026 (IST)
: לא נהוג בחב"דפדיה לציין תואר בשם הערך . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:59, כ"ט בשבט, ה'תשפ"ו) 23:59, 16 בפברואר 2026 (IST)
:: עובדה שלגבי שאר גדולי ישראל מזמנו כן נהוג כך. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 07:56, 17 בפברואר 2026 (IST)
:: [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף]], ע"פ דבריך [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)]] להעביר ל[[מנחם מענדל שניאורסון]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:34, 17 בפברואר 2026 (IST)
::: וכן [[רבי שלמה לוריא]], [[רבי ישראל נג'ארה]] ו[[רבי משה איסרליש]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:43, 17 בפברואר 2026 (IST)
:::: ו[[רבי יעקב בן אשר]] ועוד רבים.
:::: ואם להשאיר את ה "רבי" אז להעביר גם את [[משה קורדובירו]] ל[[רבי משה קורדובירו]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:49, 17 בפברואר 2026 (IST)
::::: מעניין, יש פה חוסר אחידות. בגדול לא כותבים תארים חוץ מאדמורי חב"ד . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:27, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 12:27, 17 בפברואר 2026 (IST)
:::::: למה? •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 15:27, 18 בפברואר 2026 (IST)
:::::: באולם דיונים העלו את זה כבר פעם, בעיקרון המדיניות היא שלראשונים כן מוסיפים התואר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:48, 18 בפברואר 2026 (IST)
::::::: ולאחרונים? ראה [[תבנית:אחרונים]] להמחשה. •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 13:12, 19 בפברואר 2026 (IST)
:::::::: @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה אומר? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:55, 9 במרץ 2026 (IST)
* סוף ציטוט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 00:41, 10 באפריל 2026 (IDT)
מחשבותי בנושא. א. לא נראה לי שצריך להתחשב במקובל אצל אנצי' שנכתבו על ידי גויים או לא שומת"צ. בנוסף עניין האינדקס לא רלוונטי, שכן הערכים ממויינים בקטגוריות לפי סדר הא' גם כשמוסיפים תואר (באמצעות קידוד מתאים בקטגוריה). ב. עולם החיפוש השתנה מהותית מאז נוסדה חב"דפדיה ושמות הערכים הרבה פחות רלוונטיים. ג. מצורף בזה כללים מ'המכלול' שיכולים לתת אולי כיוון או מחשבה. אבל כמובן שאנחנו צריכים לחשוב ולקבוע כללים לפי מה שמתאים לנו. אשמח לדעות נוספות, ואם אכן תהיה הסכמה לשינוי המדיניות אז אנא השתתפו בגיבוש משותף של כללים חדשים.

*ציטוט מהמכלול: '''תארים בשמות ערכי רבנים'''
שם ערך של רב, יכיל את השם הפרטי, ואם שם משפחתו ו/או עירו מוכרים כחלק משמו - יִכָּתְבוּ גם הם.

התואר שיקדים את שמו של הרב, בשם הערך: (מובהר שכל איזכור של אישיות זאת במקום שאינו שם הערך, יכתב כפי שרגילים לקרותה)

אישיות תורנית שליט"א: לכל אישיות תורנית שהיא בין החיים, יש להקדים את התואר הרב.

אישיות תורנית חרדית ז"ל: לכל אישיות תורנית שאינה בין החיים, יש להקדים את התואר רבי. (לדוגמא רבי ישראל מסלנט)

אישיות תורנית לא חרדית: לכל אישיות תורנית לא חרדית, בין החיים או לא, יש להקדים את התואר הרב. (כגון ח"כ שכיהן בעבר כראש כולל וזכאי לערך משום היותו ח"כ ולא משום היותו ראש כולל לשעבר)

בכל מקרה שתפקידה התורני אינו התפקיד שבגינה היא זכאית לערך - אין להקדים לה את התואר.

(דף זה מסכם מסקנות הצבעות במועצת, ארכיונים 6 ו-7.)

*סוף ציטוט מהמכלול. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 00:41, 10 באפריל 2026 (IDT)
:לא חושב שהכלל של התאר "רבי" ולא "הרב" לאנשים ז"ל תקף לחב"דפדיה, מכיוון שכלל זה אינו נהוג בחב"ד. אך יש לקחת בחשבון שיצטרכו לשנות אלפי ערכים את הציונים הקיימים בתוכם. מדובר בלפחות עשרות אלפי ציונים. ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!''' • [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]], כ"ג בניסן ה'תשפ"ו, בשעה
:לענ"ד המצב כעת הוא שבשמות רוב ערכי הראשונים וראשוני האחרונים מופיע התואר "רבי" ובערכי אחרוני זמנינו (משהו כמו ה-100-200 שנים האחרונות) לא. מה שצריך לעשות עכשיו הוא רק ליצור את האחידות בערכים הנותרים - ולמיינם ע"פ התקופות הנ"ל. התואר "הרב" לענ"ד אינו נצרך כלל בשמות הערכים. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 12:38, 17 באפריל 2026 (IDT)

==גאולפדי'==
האם ישנה אפשרות לשלב ערכים או מידע מתוך פרוייקט "גאולפדי'" של הרב מנחם ברוד שליט"א (מתוך מדורו המתפרסם מדי שבוע בעלון שיחת השבוע)? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 12:38, 17 באפריל 2026 (IDT)

:למה לא? ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) ל' בניסן ה'תשפ"ו 12:56, 17 באפריל 2026 (IDT)
::ראשית זה אמנם חומר נפלא אך לא כתוב בצורה אנציקלופדית, למרות שם המדור, זה לא סגנון הכתיבה בפועל. שנית התוכן שם מוגן בזכויות יוצרים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באייר ה'תשפ"ו 02:21, 19 באפריל 2026 (IDT)

שיחה:ארגון הפנסאים

2026-04-18T23:19:49Z

שיע.ק: /* למה */ תגובה

{{תיבת ארכיון|[[שיחה:ארגון הפנסאים/ארכיון 1|1]]}}

== שם הארגון ==

שם הארגון הוא "צבאות השם - הפנסאים", (גם אם יש מחלוקת על השם הזה, בכ"מ זה השם) ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) ט"ז בניסן ה'תשפ"ו 17:31, 3 באפריל 2026 (IDT)

:{{חב"דפדים פעילים}} ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) כ"ב בניסן ה'תשפ"ו 16:54, 9 באפריל 2026 (IDT)
::א. לא ראיתי בשום מקום שכך כתוב ב. אם זה השם אז בכלל צריך למחוק את הערך. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:06, 9 באפריל 2026 (IDT)
:::א. www.guidestar.org.il/organization/580336535 ב. למה? ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) כ"ב בניסן ה'תשפ"ו 20:04, 9 באפריל 2026 (IDT)
::::לדעתי השם צריך להיות "הפנסאים - צבאות השם" - [[משתמש:תנא קמא חחח|תנא קמא חחח]] - [[שיחת משתמש:תנא קמא חחח|שיחה]], 22:22, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ו 22:22, 11 באפריל 2026 (IDT)

==למה==
:@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] למה מחקת את ההערה "על אף שצא"ח פעלו בנושא עוד משנת תשמ"א."? ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) ט"ז בניסן ה'תשפ"ו 18:20, 3 באפריל 2026 (IDT)
::כי צא"ח לא פעלו בנושא '''מ'''שנת תשמ"א, אלא פעלו באופן זמני '''ב'''שנת תשמ"א, לפני שצ"ה הארצי של נחשון התבסס והפך להיות הארגון הארצי הרשמי. ולכן הניסיון לקשר את הפעילות דאז לניסיון שהבי"ד עצרו בתנש"א, ואז לפעילות האנרכיסטית של הפנסאים בהווה מטעה ולא ראוי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בניסן ה'תשפ"ו 22:30, 4 באפריל 2026 (IDT)
:::צא"ח פעלו גם אחרי תשמ"א ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) י"ז בניסן ה'תשפ"ו 22:38, 4 באפריל 2026 (IDT)
::::למיטב ידיעתי, וחקרתי קצת את הנושא, לא הייתה להם פעילות 'צבאות ה'. כלומר לא הייתה מחלקה, ואפילו לא אדם בודד שפעל בנושא. זה לא שולל שהם השתמשו בביטוי צ"ה, אבל לא בצורה מסודרת כארגון. גם בתי ספר מדברים על צבאות השם וכו' אבל זה לא ארגון, אם יש לך מקורות אחרים תשתף. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח בניסן ה'תשפ"ו 00:57, 5 באפריל 2026 (IDT)
:::::www.hamichlol.org.il/%D7%A6%D7%91%D7%90%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%9D#%D7%A6%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%92%D7%95%D7%93%D7%AA_%D7%97%D7%91%22%D7%93 ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) כ"ב בניסן ה'תשפ"ו 16:53, 9 באפריל 2026 (IDT)
::::::זה לא מקור, גם ערך בויקיפדיה אינו מקור. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בניסן ה'תשפ"ו 22:48, 9 באפריל 2026 (IDT)
:::::::"הצבא שכבש את העולם" פרק ו' ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) כ"ב בניסן ה'תשפ"ו 23:11, 9 באפריל 2026 (IDT)
::::::::תן בבקשה קישור למקור, או צילום שלו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 01:32, 10 באפריל 2026 (IDT)
:::::::::"אסור לצלם דף מספר המוגן בזכויות יוצרים" ([[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]])
:::::::::קצת מתוכן הספר:
:::::::::בשנת [[תשמ"ב]] אמר הרבי{{הערה|שליחות כהלכתה, הוראות והדרכות לשלוחים ולמוסדות חב"ד עמ' 237}} ש"'''מבצע צבאות ה' - שייך להנהלת צאגו"ח'''".
:::::::::לאחר הפסק דין בתשמ"ט קרא הרבי למזכירים הרב [[יהודה לייב גרונר]] והרב [[בנימין קליין]] ואמר להם להתקשר לנוגעים בדבר ולהודיע להם (בין היתר) ש"'''בקשר לעניין צעירי אגודת חב"ד באה"ק ומכתב ועד רבני אנ"ש שי' בזה: כתב הרבנים מתשמ"ט בדבר בתי חב"ד - בתקפו ועל כולם לציית לו ולקיימו'''"{{הערה|תרגום מדברי הרבי ביידיש}}
:::::::::בשנת תשע"ג מסרה הנהלת צא"ח את ניהול "אגף צבאות השם" ל[[ארגון הפנסאים]] ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 13:42, 10 באפריל 2026 (IDT)
::::::::::אתה לא מעודכן אבל צעירי אגודת חב"ד נסגרה ממזמן. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 14:28, 10 באפריל 2026 (IDT)
:::::::::::א. איפה זה כתוב? ב. זה לא משנה את דברי הרבי ש"מבצע צבאות ה' - שייך להנהלת צאגו"ח". ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 14:43, 10 באפריל 2026 (IDT)
::::::::::::? ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) ל' בניסן ה'תשפ"ו 17:44, 17 באפריל 2026 (IDT)
:::::::::::::איל שלום, אסור לצלם ולהציג בערכים, אבל לכאורה בדפי שיחה זה כן אפשרי, ובכל אופן אתה יכול להעלות לדרייב ולשים כאן קישור, חשוב לראות את ההקשר הכללי של המקור. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' באייר ה'תשפ"ו 02:19, 19 באפריל 2026 (IDT)

== שיחזור ==

@[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]], למה שיחזרת? ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) כ"ה בניסן ה'תשפ"ו 18:14, 12 באפריל 2026 (IDT)

:מה שיחזרתי? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 11:35, 13 באפריל 2026 (IDT)
::[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A4%D7%A0%D7%A1%D7%90%D7%99%D7%9D&diff=prev&oldid=840839] (כתבתי ע"פ הערך [[שלמה רייניץ (כפר חב"ד)]]) ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) כ"ו בניסן ה'תשפ"ו 17:19, 13 באפריל 2026 (IDT)
:::? ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) ל' בניסן ה'תשפ"ו 17:42, 17 באפריל 2026 (IDT)

צבי יחיאל גרינבלט

2026-04-10T00:26:58Z

שיע.ק: /* קישורים חיצוניים */ הוספה

[[קובץ:הרב צבי יחיאל גרינבלאט 2.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|הרב צבי יחיאל גרינבלאט]]
הרב '''צבי יחיאל גרינבלאט''' (יליד שנת [[תשי"ד]]) הוא שליח הרבי הראשי ומנהל מוסדות חב"ד ב[[ארגנטינה]]. בבחרותו היה חבר בצוות החוזרים של תורת הרבי ועסק בעריכת תורתו של הרבי לדפוס, כחבר מערכת [[ועד הנחות התמימים]].

==תולדות חיים==
נולד בשנת [[תשי"ד]] למשפחה חסידית-הונגרית, שהתיישבה לאחר [[השואה]] ב[[ארגנטינה]]. בצעירותו למד בישיבה ששימשה את כלל תושבי העיר ללא אפיוני חוג ומפלגה, בראשות הישיבה עמד הרב [[דובער בוימגרטן]]. בעקבות דברים ששמע על הרבי מפי ראש הישיבה החל להתקרב לרבי, ובהיותו בגיל 14 כתב את מכתבו הראשון לרבי.

בעקבות שהתקבל מהרבי, התחיל לחפש ישיבה ברמה גבוהה יותר, והרב בוימגרטן המליץ לו לעבור ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים אושן פארקווי]] שם התקבל ללמוד ללא תשלום.

בחודש טבת [[תש"ל]] הגיע ללמוד בסמיכות לחצר הרבי, וראה את הרבי לראשונה ב[[שבת קודש]] פרשת ויחי - ח"י טבת.

ב[[יחידות]] אליה נכנס בשנת [[תשל"ג]] שאל את הרבי על עניין עליו התייעץ עם הרב [[יואל כהן]], הרב כהן הפנה אותו לרבי, בתשובתו ענה הרבי על כך וביקש מהרב גרינבלאט שלאחר מכן ישוחח עם הרב כהן על פרטי העניין{{הערה|שם=מגידמן|[[שלום מגידמן]], '''עמדו הכן כולכם''', שבועון כפר חב"ד גליון 2112 עמ' 40.}}.

===חוזר ומניח===
בין השנים תשל"ב-תשל"ח היה חבר [[ועד הנחות התמימים]] ושימש כ[[חוזר]] ולאחר חתונתו של הרב [[שלום בער לוין]] בשנת [[תשל"ה]] החליף אותו בתפקיד והיה הכותב המרכזי של מאמרי הרבי.

כאשר הורה לו הרבי בשנת [[תשל"ח]] לצאת לפעול להפצת היהדות בארגנטינה, מילא את מקומו הרב [[דוד משה אולידורט]].

===שליחות הרבי ברוסיה===
[[קובץ:Rtgr.png|ממוזער|הרב צבי גרינבלט בשליחות הרבי ברוסיה (עומד באמצע)]]
אחרי חתונתו נשלח על ידי הרבי פעמיים לרוסיה, והביא לשם ספרי קודש ומזוזות ועוד. שם דאג לו יהודי בשם געצל שבעת ההיא היה למעלה מגיל שמונים.

===בשליחות הרבי===
בשנת [[תשל"ח]] נשא הרב גרינבלאט את מרת שטערנא שרה בתו של ר' [[משה קזרנובסקי]] מ[[קראון הייטס]] בן הרב [[שלמה אהרון קזרנובסקי]].

לאחר בואו בקשרי השידוכים נשלח על ידי הרבי למלא את מקומו של הרב [[דובער בוימגרטן|בערל בוימגרטן]], לשמש כשליח ראשי ולנהל את מוסדות חב"ד במקום.

כשרעייתו עברה ככלה בתור ליחידות וחלוקת דולרים שקיים הרבי בפתח חדרו, בעת שעברה לפני הרבי הניח הרבי על השולחן דולרים שכבר היו בידו, הרים דולרים נוספים, ונתן לה חמישה דולרים לברכה, מבירור שערכה לאחר מכן עלה כי היא היחידה שזכתה לכך מכל העוברות בחלוקה, הרב גרינבלאט תולה זאת בכך שבמחשבתו השתדל לעבור יחד עימה ב[[התקשרות]] לרבי{{הערה|שם=מגידמן}}.

בשנת תשנ"ב קרא להחתים יהודים על [[קבלת המלכות|קבלת מלכותו של הרבי כמלך המשיח]].

בחודש [[שבט]] [[תשנ"ג]] ביקש את רשות הרבי לתרגם פרק מספר [[יחי המלך המשיח (ספר)|יחי המלך המשיח]] (בו מוסברת ההלכות ב[[רמב"ם]] אודות [[מלך המשיח]] כשהדבר מקושר בטוב טעם לעובדה שהרבי הוא המשיח), ולהפיצו בכל ארגנטינה, כשהרב גרינבלאט מציין שההפצה תיעשה ע"י אחד שלא מ[[אנ"ש]]. הרבי הניד בראשו הקדוש להסכמה על הדבר{{הערה|יומן '770 בית משיח'}}.
[[קובץ:הרב_צבי_יחיאל_גרינבלאט.jpeg|ממוזער|הרב צבי גרינבלט נואם בחנוכה ה'תשפ"ד]]
כיום הרב גרינבלאט מנהל רשת מוסדות חב"ד, ישיבות, בתי ספר, גנים ובתי חב"ד בעיר הבירה [[בואנוס איירס]] ובשאר ערי השדה של ארגטינה.

==משפחתו==
;בניו
* הרב מנחם מענדל גרינבלאט, שליח בבואנוס איירס
* ר' לוי יצחק גרינבלאט
* הרב חנינא דוד גרינבלאט. שליח בבואנוס איירס
* הת' שלמה אהרון גרינבלאט
* הת' שלום דובער גרינבלאט
;חתניו
* הרב שמואל גופין (בנו של המשפיע הרב [[שניאור זלמן גופין]]), שליח הרבי במיאמי פלורידה
* הרב [[חיים ברוך אוירכמן]], שליח הרבי בפוארטו מאדרו ומנהל "משרד השלוחים" בארגנטינה
* הרב [[שמואל גייסינסקי]], מנהל בחדר "אהלי חינוך" חב"ד בבואנוס איירס
* הרב מנחם מענדל גורביץ', שליח בבואנוס איירס
* הרב [[שרגא אלימלך רייטשיק]], [[מנהל]] ומשפיע ב[[ישיבה גדולה חב"ד בואנוס איירס]]
* הרב [[מנחם מענדל שפיצר]], סגן מנהל [[תומכי תמימים ארגנטינה (קטנה)]]

==לקריאה נוספת==
*''''עבודה' ושמה 'התקשרות'''' - ראיון מקיף עם הרב גרינבלאט, מגזין 'תחיינו' גליון 4 י"א [[ניסן]] [[תשע"ו]] עמוד 12
{{כפר|[[שלום מגידמן]]|בג' תמוז חסיד לא יכול להישאר במקומו|2066|58|תשפ"ד}}
*[[בנימין ליפקין]], '''האיש שלא אומר נואש''', בקהילה גליון 1405 עמ' 80

==קישורים חיצוניים==
*'''[https://col.org.il/news/128035 שיחה מאלפת עם הרב צבי גרינבלאט על חסידות, בקשר עם חג הגאולה י"ט כסלו תשפ"א]''' {{PDF}}{{COL}}, בתוך בטאון 'המודיע' ערב שבת פרשת וישלח תשפ"א
*'''[https://col.org.il/news/129178 ההתעוררות הרבה במבצע חינוך: הרב גרינבלאט חלק סיפורים אישיים]''' {{וידאו}} {{COL}}
*'''[https://col.org.il/news/131683 במשדר העולמי: הרב צבי גרינבלאט שיתף סיפורים מרתקים]''' {{COL}} ג' תמוז ה'תשפ"א 13.06.2021
*'''[http://www.teshura.com/teshurapdf/תשורה%20קליינבערג.pdf דו"ח מפעילותו מעבר למסך הברזל, שבט תשד"מ]''', בתוך תשורה מנישואי משפחת קליינבערג, חשון תשפ"ג {{PDF}}
;ראיונות בגליון 'הסיפור שלי':
* '''[https://jemcentral.org/wp-content/uploads/2026/03/564.-Pesach-5786.pdf מה שהפך אותי לחב"דניק]''', גיליון 564, פסח תשפ"ו {{PDF}} באתר ג'ם
* '''[https://anash.org/when-i-stopped-reading-national-news/ When I Stopped Reading the National News] (כשהפסקתי לקרוא את החדשות הלאומיות) {{באנגלית}} {{אנש}}
* '''[https://anash.org/they-are-jealous-of-your-work/ They Are Jealous of Your Work]''' (הם מקנאים בעבודתך) {{באנגלית}} {{אנש}}

{{תורת הרבי}}
{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:גרונבלט צבי יחיאל}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:חוזרים]]
[[קטגוריה:חברי ועד הנחות התמימים]]
[[קטגוריה:אישים בארגנטינה]]
[[קטגוריה:שלוחים בארגנטינה]]
[[קטגוריה:משפחת גרינבלאט]]
[[קטגוריה:משפחת קזרנובסקי]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשי"ד]]

שיחה:מזיק

2026-04-09T22:58:48Z

שיע.ק: /* הקשר חבדי */ תגובה

== הקשר חבדי ==

@[[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] כל נושא שיש עליו חידוש של הרבי הצ"צ זכאי לערך? (הערך עצמו מאוד יפה כך שאם יש עוד הקשרים לדעתי כדאי להשאיר אבל כרגע אין) [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 14:00, י"ד בשבט, ה'תשפ"ו 14:00, 1 בפברואר 2026 (IST)

:לענ"ד הערך כמו שהוא עכשיו לא יכול להשאר, האם יש דעות נספות? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 19:57, ה' בניסן, ה'תשפ"ו 19:57, 23 במרץ 2026 (IST)
::שולב בערך [[ארבעה אבות נזיקין]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 01:58, 10 באפריל 2026 (IDT)

מזיק

2026-04-09T22:58:24Z

שיע.ק: שולב בערך ארבעה אבות נזיקין

{{פירושונים|
* [[ארבעה אבות נזיקין]] - סוגים עיקריים של גורמי נזק המפורטים בתורה (בפרשת משפטים (שמות כ"א - כ"ב) ובפרשת אמור (ויקרא כ"ד)) וב[[משנה]] הראשונה ב[[מסכת בבא קמא]].
* [[שד]] - מכונה גם 'מזיק' הוא מלאך / ישות רוחנית המקבלת חיות מה[[קליפה]]
}}

ארבעה אבות נזיקין

2026-04-09T22:58:09Z

שיע.ק: שילוב מהערך מזיק

{{סוגיה
|מקרא= {{תנ"ך|שמות|כא|יח}}–{{תנ"ך|שמות|כב|ה|ללא=ספר}}
|משנה=[[טקסט:משנה בבא קמא|מסכת בבא קמא]]
|תלמוד בבלי=[[טקסט:בבלי בבא קמא|מסכת בבא קמא]]
|תלמוד ירושלמי=[[טקסט:ירושלמי בבא קמא|מסכת בבא קמא]]
|משנה תורה לרמב"ם=[[ספר נזיקין]]
|שולחן ערוך={{שולחן ערוך|חושן משפט|שפח|ללא=שם}}–{{שולחן ערוך|חושן משפט|תיט|ללא=שם}}
|ספרי מניין המצוות=
|ספרות הלכתית נוספת=
|שם=
}}
'''ארבעה אבות נזיקין''' הם הסוגים העיקריים של גורמי [[נזק]] על פי התורה. חז"ל מנו את אבות נזיקין על פי הפסוקים ב[[פרשת משפטים]] ([[שמות]] כ"א - כ"ב) וב[[פרשת אמור]] ([[ויקרא]] כ"ד).

ה[[משנה]] הראשונה ב[[מסכת בבא קמא]] מונה ארבעה אבות נזיקין ומכנה אותם בשמות "שור", "בור", "מבעה" ו"הבער" (מספר האבות ושמותם אינם נזכרים במקרא). לכל אחד מהאבות ישנם פרטי דינים ייחודים לו, והם הבסיס להלכות הנזיקין ב[[הלכה]]. לכל אב נזיקין יש גם 'תולדות' – גורמי נזק שדומים לו בתכונתם ומהותם, ולכן הלכותיהם זהים להלכותיו.

על פי ה[[תלמוד בבלי|גמרא]], מספרם של אבות הנזיקין אינו 4 אלא 6, והם אדם, קרן, שן ורגל, אש ובור, והאמוראים נחלקו כיצד להסביר את המספר ארבע המופיע במשנה. הכוונה במניין זה הוא לאבות שיש להם תולדות. בתלמוד מובאות [[ברייתא|ברייתות]] המונות 13 או 24 אבות נזיקין, ונטען שאף הן החסירו חלק מאבות הנזיקין, אולם הכוונה היא לסוגי נזיקין שונים שחלה עליהם חובת תשלום, ולא לאבות טיפוס של סוגי נזיקין<ref>{{בבלי|בבא קמא|ד|א}}</ref>.

== מדיני הנזקין ==
====שור====
[[קובץ:שור.jpg|שמאל|ממוזער|250px|שור - אחד מאבות הנזיקין]]
הם נזקי שור שנגח בהמה או אדם או הזיק רכוש. בתורה מובא דיני נזקי שור בפסוק{{הערה|שמות כא, כח.}} "וכי יגח שור את איש או את אשה", ויש חילוק בין אם השור הוא "תם" (שזהו פעם הראשונה או שניה שנוגח), או האם השור מועדת לנגיחה (שהתרו את בעל השור לשמור את שורו), שהתם שהזיק משלם חצי של הנזק, והוא קנס, ולכן אם בעל השור הודה על נזקי שורו, אז בעל השור פטור מהתשלומין, לא כן אחרי שהשור הוא מועד, אז בעל השור משלם נזק שלם. ואין חילוק אם השור הזיק באמצעות קרניו, רגליו, או שיניו, כל זה נחשב נזק שנכנס תחת קטגוריית הנגיחה{{הערה|[[ספר החינוך]] מצוה נא.}}.

===בור===
בור הוא הנזקים הנגרמים על ידי בור שנחפר ברשות הרבים. מצוה זו נלמדת מהפסוק{{הערה|שמות כא, לג.}} "כי יפתח איש בור או כי יכרה איש בור", שבו התורה מזהירה על החובה להיזהר בפתיחת בור או שיח העלול להזיק לאנשים או בהמות. אם אדם חופר בור במקום המהווה סכנה, והוא לא מכסה את הבור כראוי, הוא חייב לשלם לניזק, גם אם לא הייתה לו כוונה לגרום נזק{{הערה|[[ספר החינוך]] מצוה נג.}}.

===מבעה===
מבעה הם הנזקים שנגרמים כאשר בהמה מזיקה על ידי שן ורגל - אכילה או הילוך בשדה או כרם חבירו. בתורה דינים אלו מובאים בפסוק{{הערה|שמות כב, ד.}}{{הערה|1=ראו בבא בתרא, דף ג, עמ' ב מחלוקת רב ושמואל.}} "כי יבער איש שדה או כרם"{{הערה|[[ספר החינוך]] מצוה נה.}}.
===הבער===
[[קובץ: לג בעומר1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|אש - אחת מאבות הנזיקין]]

הוא נזקי אש, ונלמדת מהפסוק{{הערה|שמות כב, ה.}} "כי תצא אש", שבו התורה מדברת על מצב שבו אדם הדליק אש במקומו וזו יצאה והזיקה רכוש של אחר. התורה קובעת שמי שהדליק אש בתוך רכושו חייב לשמור עליה ולהימנע מלגרום לנזקים. דין זה מציין את האחריות של אדם לשמור על גחלתו ואש, ולא להותיר אותם לצאת ולגרום נזק לאחרים, בין אם מדובר בנזק לרכוש ובין אם מדובר בנזק לנפש. גם כאן קיימת הבחנה בין מקרים שבהם התהוותה אש מחוץ לשליטת האדם לבין מקרים בהם הוא יצר את הסיכון{{הערה|[[ספר החינוך]] מצוה נו.}}.

==== היזק שאינו ניכר ===
היזק שאינו ניכר הינו כל היזק שאין ניכר לעין ההיזק. היזק כזה אינו נחשב להיזק ממשי אלא להיזק רוחני, ולכן נחלקו האמוראים בגמרא אם הינו נחשב להיזק, ולהלכה נפסק כי אינו נחשב להיזק כזה שהתורה חייבה לשלם עליו, ולכן פטור הוא מדיני אדם וחייב בדיני שמים{{הערה|ראה [[גיטין]] נג א.}}.

=== דיני דגרמי ===
כל היזק שלא נגרם על ידי האדם, בהמתו או חפציו ישירות, נחשב להיזק שנעשה על ידי גרמא.

מיני היזקות אלו נחלקות לשנים:{{הערה|1=ראה תוס' [[ב"ב]] כג ב, ד"ה זאת.}} גרמא, שהינו היזק שאינו קשור כלל לפעולה של האדם עצמו אלא הינו פועל יוצא, כגון המסלק כרים מתחת לכלי הנופל מראש הגג ועומד ליפול, הכופף את תבואת חבירו לפני האש, הנותן סם המוות לפני בהמת חבירו, בכל היזקות אלו אין האדם עצמו עושה את פעול ההיזק, אלא רק מכשיר בעקיפין פועל אחר של היזק שאינה נעשית על ידו, וכן את ההיזק נעשה מיד בשעת הפעולה, אלא זמן מה לאחר מכן.

המין השני של גרמא, הוא "דיני דגרמי", כגון מי שהטעה את חבירו ביחס לשויו של מטבע, וכן כל דבר שמיד בשעת מעשה נגמר ההיזק ואינו זקוק לפעולה נוספת.

בעוד שביחס לדין "גרמא" מודים כולם שפטור הוא המזיק מדיני אדם וחייב רק בדיני שמים, שונה הוא הדין ביחס לדיני דגרמי, עליו נחלקים רבי מאיר וחכמים, וההלכה נפסקת כ[[רבי מאיר]] שחייב.

למרות זאת נפסקת ההלכה ביחס להיזק שאינו ניכר, שפטור הוא, מכיון ששם, מכיון שההיזק אינו ניכר, אין זה נחשב להיזק כלל!{{הערה|1=הצ"צ בשם [[הרמב"ן]].}}

===מוחל שטר חוב===
ישנו ספק מה הדין בנוגע למוחל שטר חוב, אם זה נחשב להיזק שאינו ניכר או לא. בכל אופן ההלכה מפורשת לגביו שחייב לשלם, ולכן מקשה [[אדמו"ר הצמח צדק]] - אין ברור מדוע לגביו חייב לשלם, ואילו לגבי שאר היזק שאינו ניכר פטור מלשלם.

הצמח צדק{{הערה|1= [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16092&st=&pgnum=246 צמח צדק גיטין פ"ה, עמ' 238]}} מביא בנוגע לזה את דברי הרשב"א, המפרש כי המוחל שטר חוב של חבירו נחשב הוא להיזק ניכר, מכיון ש"היזקו ניכר כנוטל ממונו של זה ונותן לזה הוא". כלומר מכיון שלגבי הלווה והמלווה ניכר שאין המלווה יכול ליותר לתבוע את הלווה, ומפסיד הוא סכום כסף ממשי, נחשב הדבר להיזק ניכר.
== בחסידות ==
===השור===
{{הפניה לערך מורחב|ערך=[[שמירת העיניים]]}}
השור – המילה "שור" היא גם מלשון "שור" לשון הסתכלות או התבוננות, והיא משמעה שעל האדם לשמור את עיניו כדי לא להזיק או לפגוע. השור הפיזי, ששובר דברים או מזיק, מקביל לנזק שנגרם כתוצאה מהתבוננות רשלנית או ממבט חפוז שגורם להרס. יש כאן רמז לכך שגם במעשים של "מבט" או כוונה רשלנית, עשוי להיגרם נזק{{מקור}}.

===הבור===
{{הפניה לערך מורחב|ערכים=[[שמירת הזמן]], [[זריזות]] ו[[לימוד התורה]]}}
הבור הוא נזק שנגרם כאשר אדם חופר בור ולא מכסה אותו, וכך אחרים נופלים לתוכו. בעבודת האדם, המילה "בור" מציינת שדה שאינה חרושה וזרועה, כלומר שדה שנשארה שוממה ואינה מנוצלת כראוי. וכמו כן כאן הכוונה לאדם שלא עוסק בתורה, אלא משקיע את זמנו בטלנות. כך, השדה שאינה עובדה רמז למצב של עצלות או חוסר מעש, אשר עשוי להוביל לנזק רוחני או מוסרי.

===המבעה===
{{הפניה לערך מורחב|ערך=[[אתכפיא]]}}
המבעה כאן מתייחסת לשן, כלומר אכילה גסה. הכוונה היא גם לפגם של תאוות אכילה{{הערה|שם=אור תורה|}}.

השורש לכל עניין הנזיקין טמון ב[[חטא עץ הדעת]], שבמהותו היה קשור באכילה, (מבעה הוא העיקר מכל הנזיקין), כפי שנצטווה אדם הראשון "לא תאכל ממנו". בעקבות חטא זה, נוצר כללות עניין הנזיקין. התיקון לכך הוא אכילה הנעשית בצורה הרצויה, שהיא אכילה שבאה מתוך ברכה והכרת תודה לה' – "ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלקיך"{{הערה|כ' מנחם-אב תשכ"ד, תו"מ ע' 299.}}.

===ההבער===
{{הפניה לערך מורחב|ערך=[[כעס]]}}
הכעס, או ההבער, הוא הרתחת האש, שהוא בדיוק כמו אש שפורצת ממקום למקום. כל כעס או עימות שעלול להתפשט ולהזיק לא רק לאדם אחד אלא גם לסובלים מסביבו. הכעס הוא נזק רוחני{{הערה|שם=אור תורה|[[אור תורה]] ל[[המגיד ממעזריטש]] על אגדות חז"ל סי' תס.}}.

=== תם ומועד - בעבודת האדם ===
העניין של "תם" ו"מועד" בעבודת האדם עוסק ב[[נפש הבהמית]] שבאדם - ה[[בהמה]] שבאדם. כאשר הנפש הבהמית עושה דבר בלתי רצוי, חשוב להבין שזה לא דבר רגיל או טבעי לנפש הבהמית של יהודי, "איש תם יושב אוהלים". כל ישראל בחזקת כשרות, וההנהגה שלהם היא באופן שמתאים להם.

הדבר לא נובע ממנהגו הרגיל של האדם, אלא כתוצאה מכך שיצרו תקפו אותו, כלומר כשלבו ונפשו הושפעו מהיצר הרע. לכן, במצבים כאלו, ייתכן שהאדם יתנהג באופן שאינו תואם להנהגתו הרגילה, רק משום שהיצר תקף אותו. כאשר אותו אדם חוזר על התנהגות שלילית כזו פעמים רבות, הוא הופך ל"שור מועד", כלומר, רגיל לעשות את הדבר בצורה קבועה, כי התנהגותו נעשתה הרגל.

לימוד והוראה מהעניין הזה היא שבעבודת האדם, גם אם הוא נעשה "מועד" להנהגה בלתי רצויה, תמיד אפשר [[תשובה|לשוב]] ולהתעלות. שינוי והתחדשות אפשריים, במיוחד אם האדם מבצע "הרהור תשובה", שמוביל אותו למקום שבו אפילו צדיקים גמורים אינם יכולים להגיע — וזהו עוצמתה של [[תשובה]]{{הערה|י"ט כסלו תשמ"ו, התוועדויות אות לד, ע' 61.}}.

== ראו גם ==
* [[סדר נזיקין]]
* [[שור]]
* [[בור]]
* [[שריפה]]

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מצוות]]
[[קטגוריה:חושן משפט]]

ברכת החודש

2026-04-09T22:45:36Z

שיע.ק: /* ראו גם */

{{מפנה|ברכת החודש|קידוש החודש במקום יום ל' של החודש הקודם על ידי בית דין|קידוש החודש}}
{{חלונית
| ניקוד = כן
| כותרת = ברכת החודש על פי [[נוסח האר"י]]
| תוכן = {{כתב קטן| המנהג ברוב הקהילות להודיע זמן [[מולד הלבנה]], וה[[שליח ציבור|חזן]] לוקח [[ספר תורה|ספר התורה]] ומחזיקו בידו}}
{{ש}}מִי שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ וְגָאַל אוֹתָם מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת. הוּא יִגְאַל אוֹתָנוּ בְּקָרוֹב{{הערה|בבאר היטב סימן תיז הביא מה'מנהגים' שאין אומרים תיבת בקרוב כדי שיהיה כ"א תיבות כמנין [[שם אהי"ה]] וב[[גימטריא]] 'אך טוב', אך אדמו"ר הזקן קבע בנוסח האר"י שכן לומר תיבת זו.}} וִיקַבֵּץ נִדָּחֵינוּ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. חֲבֵרִים כָּל יִשְׂרָאֵל וְנֹאמַר אָמֵן:
{{ש}}[[ראש חודש|ראשׁ חֹדֶשׁ]] (פלוני) בַּיוֹם (הפלוני) הַבָּא עָלֵינוּ לְטוֹבָה:
{{ש}}יְחַדְּשֵׁהוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עָלֵינוּ, וְעַל כָּל עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, וְנֹאמַר אָמֵן.}}

'''בִּרְכַּת הַחֹדֶשׁ''' היא [[תפילה]] הנאמרת בציבור ב[[שבת מברכים]] אחרי [[קריאת התורה]] לפני תפילת מוסף, בה מברכים את ה[[חודש]] הבא ומכריזים על מועדו של [[ראש חודש|ראש החודש]].

==מקור המנהג==
המנהג מופיע בנושאי כלי השולחן ערוך{{הערה|אורח חיים סימן תיז, מגן אברהם.}}, כשהם מבארים שהמנהג אינו בדוגמת [[קידוש החודש]] שהיה נעשה על ידי בית דין, אלא עיקר מטרת המנהג היא להודיע למתפללים מתי יחול [[ראש חודש]] (ככל הנראה, כיון שבעבר לא היו [[לוח שנה|לוחות שנה]] מצויים, ורבים מהמתפללים אף לא היו מתפללים בבית הכנסת בימות החול, בגלל שהיו טרודים במלאכה, לכן הכריזו על החודש הקרב בשבת, ביום שבו כולם היו באים ל[[בית הכנסת]]){{הערה|שע"א שער י' סימן לד.}}.

עם זאת, פשט המנהג לעמוד בשעת אמירת הזמן של ראש חודש, דוגמת הכרזת בית הדין בזמן [[קידוש החודש]], שהיתה במעומד דווקא{{הערה|ובספר 'זיו המנהגים' עמוד ה' כתב שזהו גם הטעם שנוהגים להחזיק [[ספר תורה]] ביד בזמן הברכה, כדי לרמוז לכך שההכרזה היא ברשות התורה, דוגמת ההכרזה של קידוש החודש שהיתה על ידי חכמי הסנהדרין דווקא.}}.

יש הסומכים את המנהג על דברי רבי יוסי: "מימי לא התפללתי מוסף כל זמן שלא ידעתי אימתי ראש חודש"{{הערה|תלמוד ירושלמי סנהדרין פ"ה ה"ג.}}.

==פרטי המנהג==
===נוסח התפילה===
נוסח הפתיחה לברכת החודש, "מי שעשה ניסים", מופיעה לראשונה בסידור רב עמרם גאון{{הערה|ככל הנראה הטעם והקשר של נוסח הפתיחה לברכת החודש, כי על ידי הניסים נזכה לגאולה ונזכה לקדש את החודש על פי הראיה בבית המקדש (מנהגי ישורון סימן ע).}}.

נוסח ההכרזה על חודש עצמו הוא "ראש חודש (פלוני) ביום (פלוני) '''הבא''' עלינו לטובה", ואומרים זאת בלשון יחיד גם כאשר ישנם שני ימים של ראש חודש, כיון שכוונת הנוסח היא על החודש ולא על הימים.

נוסח ה'יהי רצון' שנאמר לפניו (לפי נוסח אשכנז ועוד), מבוסס על תפילו של רב, המופיעה בגמרא{{הערה|ברכות טז, ב. רב נהג לומר תפילה זו מידי יום, ואילו למנהג אשכנז שאומרים זאת רק בשבת מברכים, מוסיפים בנוסח הפתיחה "שתחדש עלינו את החודש הזה" כדי להתאים את הנוסח לברכת החודש.}}.

המנהג הוא לברך את החודש לאחר קריאת התורה והפטרה, כשהחזן{{הערה|ויש הנוהגים שהחזן יהיה דווקא המובחר שבציבור, דוגמת קידוש החודש שדווקא ראש בית הדין אמר 'מקודש' וכל העם חזרו אחריו (משמרת שלום סימן ל' סעיף א. על פי הרמב"ם בקידוש החודש פרק ב' הלכה ח'.}} נוטל בידיו את ספר התורה{{הערה|1=[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=470&CategoryID=402 החזקת ספר תורה בברכת החודש], הרב שד"ב חייקין התקשרות גליון 486.}} ועומד ליד בימת הקריאה, והציבור כולו עומד סביבו{{הערה|1=דיון הלכתי בטעמי המנהג לעמוד, ראו מאמרו של ר' צבי רייזמן [olamot.net/shiurim/%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%AA-%D7%94%D7%97%D7%95%D7%93%D7%A9-2/ באתר עולמות].}} ואומר את נוסח הפתיחה 'מי שעשה ניסים', ולאחר מכן החזן מכריז באיזה ימים יחול ראש החודש הקרוב ומבקש שהחודש יתברך בבשורות טובות והקהל עונה אמן לאחד כל אחת מהבקשות.

לנוסח ברכת קידוש החודש נעימה מיוחדת המקובלת בקרב קהילות חב"ד{{הערה|1=[https://sinun770.org/%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%97-%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%AA-%D7%9E%D7%99-%D7%A9%D7%A2%D7%A9%D7%94-%D7%A0%D7%99%D7%A1%D7%99%D7%9D-%D7%A9%D7%91%D7%AA-%D7%9E%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%9D-%D7%94%D7%97%D7%95/ נוסח התפילה מפי ר' זלמן אבלסקי].}}.

===ידיעת זמן המולד===
קודם ברכת החודש, יש לדעת את זמן המולד, ובבתי הכנסת של חסידי חב"ד נוהגים להכריז בקול את זמן המולד. בבית הכנסת ב-770 נתלה מידי חודש שלט גדול ובו פרטי זמן המולד והימים בהם יחול ראש חודש.

===חילוקי נוסחים===
נוהגים לכבד בברכת החודש את המכובד שבמתפללים, והיא נאמרת בנעימה. כאשר יש יומיים ראש חודש החלים בשבת-ראשון, נוהגים להוסיף ולומר "בשבת קודש '''ולמחרתו''' ביום הראשון", ואילו כאשר הם חלים באמצע השבוע, יש בזה חילוקי מנהגים בין חסידי חב"ד האם לומר 'ולמחרתו' או לא{{הערה|1=[https://drive.google.com/file/d/1oGKsXt7R2O062O4MPdwgeGLLQ9-y8bQd/view להרחבה ראו הערת הרב לוי יצחק רסקין, גליון הערות וביאורים 1118 עמוד 44].}}.

אף שאדמו"ר הזקן לא הכניס בסידור את נוסח ה'יהי רצון' המופיע בסידורי נוסח ספרד, ידוע מפי השמועה שהרבי נוהג לומר נוסח זה בלחש, וכך גם [[הרבנית חנה]] ביקשה שיצלמו עבורה את נוסח היהי רצון והידקה אותו בסידור האישי שלה{{הערה|1=[https://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/pardes/pardes19-s2.pdf פרדס חב"ד 19 עמוד 53].}}.

===ברכת ראש חודש תשרי===
המנהג הוא שלא לברך את חודש תשרי, וכמה טעמים נאמרו בדבר:
*על פי פשט, כיון שטעם התקנה הוא לדעת מתי יחול ראש חודש, ואילו ראש השנה כולם יודעים מתי יחול{{הערה|משנה ברורה יז, ב. שער הציון תיז סעיף קטן ב'.}}.
*מיוסד על הרמז בלשון הפסוק: "בכסה ליום חגנו", מלשון כיסוי{{הערה|מגן אברהם ולבוש סימן תיז, על פי חז"ל בראש השנה ח, א.}}.
*הקדוש ברוך הוא בעצמו מברכו, ובכח זה מברכים ישראל את שאר החודשים{{הערה|לוח היום יום, כ"ה אלול.}}
*כדי 'לבלבל את השטן' שלא ידע מתי ראש השנה{{הערה|1= מנהגי מהרא"ק, הר"א טירנא. לבוש רסתקפ"א. [https://he.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/1955719 ראו באתר בית חב"ד] ולקוטי שיחות חכ"ד ע' 222 ואילך.}}
*במטרה להתרחק מקריאת ראש השנה בשם 'ראש חודש', כדי שלא יחשבו שמדובר ביומיים ראש-חודש ויתחילו למנות את ימי החודש מהיום השני (כבכל ראש-חודש, שב' דראש-חודש הוא היום הראשון של החודש החדש).

===אמירת אב הרחמים===
כיון שבשבת מברכים מתחילה כבר השמחה וההשפעה של החודש החדש, נוהגים בארצות אשכנז שלא לומר בשבתות מברכים את תפילת [[אב הרחמים]]{{הערה|רמ"א אורח חיים רפד, ז. פניני הלכה זמנים א, ח.}}.

עם זאת, למנהג חב"ד בשבת מברכים החודש סיון, אומרים אב הרחמים גם בראש חודש, בגלל הצרות שאירעו בימים האלו{{הערה|רמ"א שם, כתב "מלבד בימי הספירה", כלומר גם בשבת מברכים אייר וגם בשבת מברכים סיון, אך למנהג חב"ד רק בשבת מברכים סיון, הקשורה עם [[פרעות ת"ח ות"ט]].}}.

===אמירת תהלים===
{{ערך מורחב|ערך=[[תהלים בשבת מברכים]]}}
מכיון שהמשכת ה[[ברכה]] לחודש הבא תלויה בעשיית [[כלי]] למטה, ואמירת כל התהלים בשבת זו היא הכלי המכין ונותן כוח לברכה שתפעל ותשפיע בהצלחה על כל ימי החודש. [[תהלים]] הוא כלי להמשכת ברכת ה' לכל ימי החודש.

זו הסיבה שנוהגים להקפיד לומר את התהלים דווקא לפני תפילת שחרית (בשונה מ[[חת"ת|אמירת תהלים מידי יום]] שנוהגים לומר דווקא לאחר התפילה), כי המטרה היא לפעול תוספת-כח בברכת החודש הנאמרת במהלך התפילה.

==ראו גם==
*[[אחינו כל בית ישראל (תפילה)]]
*[[ניגון לר' אברהם חריטונוב]] (ניגון סט בספר הניגונים על המילים 'יחדשהו')
* [[שלום_ברוכשטט#ניגון_מי_שעשה|ניגון מי שעשה ניסים (ברוכשטאט)]]

==קישורים חיצוניים==
*'''[https://col.org.il/news/126722 ביצוע מיוחד וסוחף של משפחת ולנר לברכת החודש]''' {{וידאו}}{{COL}}
{{הערות שוליים}}
{{שבת}}
{{חגים וזמנים}}

[[קטגוריה:תפילות שבת]]
[[קטגוריה:ראש חודש]]

שלום ברוכשטט

2026-04-09T22:41:24Z

שיע.ק: /* בעל מנגן */ העברה מערך שימחק

[[קובץ:ברוכשטט.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[בעל מנגן|מנגן]] ב[[התוועדות]] [[סיום הרמב"ם]] ב-[[770]]]]
[[קובץ:הרב שלום ברוכשטאט.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב ברוכשטט ב-[[770]]]]
ר' '''שלום הלוי ברוכשטט''' (יליד שנת [[תש"ט]], 1949), הינו [[בעל מנגן]] חסידי, מחבר מידי שנה [[ניגון]] חסידי על הקאפיטל [[תהלים]] של [[הרבי]], רבים מהם נבחרו על ידי ה[[חסידים]] ובשנים מאוחרות יותר על ידי [[ועדת הניגונים ליובאוויטש]]. את חלק מניגוניו התחיל הרבי לנגן בעצמו בעת ה[[התוועדות|התוועדויות]] ב[[שבת קודש]].

==תולדות חיים==
[[קובץ:ברוכשטט בישיבה בכפר שני מימין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בעת חפירת שוחה לצורכי ביטחון ב[[מלחמת ששת הימים]] בחצר [[תומכי תמימים כפר חב"ד|הישיבה בכפר חב"ד]] (שני מימין)]]
נולד ב[[ג' סיוון]] [[תש"ט]] לאביו ר' יהושע ולאמו בת החסיד ר' שלום לישנר ממשפחה של [[חסידות בויאן|חסידי בויאן]] ב[[ארץ הקודש]]. בבחרותו למד ב[[ישיבה קטנה]] ב[[תומכי תמימים לוד]] וב[[ישיבה גדולה]] ב[[תומכי תמימים כפר חב"ד]].

נסע לרבי בפעם הראשונה לקראת שנת ה'[[קבוצה]]' שלו שהתחילה ב[[חג הפסח]] [[תשכ"ח]]. כשהגיעו ל-[[770 - מרכז חב"ד העולמי|770]] נעמדו חברי הקבוצה החדשה ב'הול' ליד [[גן עדן התחתון]] וכשהרבי עבר לידם איחל: {{ציטוטון|א' כשרן און א פריילכן הכנות צו פסח}}.

בסיום שנת ה'קבוצה', לאחר חג הפסח [[תשכ"ט]] נאלץ לנסוע חזרה ארצה, משום ההסכם שהושג עם [[צה"ל]] בקשר לנסיעתם ל'קבוצה', שיחזרו מיד בסיום השנה.

בארץ הקודש שימש כרכז הפעולות של [[צא"ח]] תחת ר' [[מאיר פריימן]].

בשנת [[תשל"ד]] השתדך עם בת דודתו מרת נחמה רוזנברג בתו של הרב [[בעריש רוזנברג]], ובתקופה שבין השידוך לחתונה, ב[[איסרו חג]] של [[חג השבועות]] היא נהרגה ב[[ח' סיוון תשל"ד (תאונה)|תאונת דרכים טראגית]] יחד עם הרב [[שניאור זלמן גרליק]].

בשנת [[תשל"ה]] נסע לרבי, שם נשא לאשה את בתו של הרב [[שלום מענדל קלמנסון]], [[שליח]] [[הרבי]] ב[[צרפת]]. לאחר ה[[שידוך]] נכנס עם כלתו ל'[[יחידות]]' אצל הרבי ושאל האם לאחר נישואיו ללמוד ב'[[כולל]]', והרבי השיב כי זהו דבר נכון מאוד. אחרי החתונה שאל את הרבי האם לנסוע ל[[צרפת]] ל[[שליחות]] תחת חותנו, הרבי השיב בשלילה והורה לו להישאר לגור ב[[קראון הייטס]].

==בעל מנגן==
כילד השתתף רבות במקהלות ילדים והופיע בין השאר ב[[ערבי חב"ד]] בהיכל התרבות ב[[תל אביב]] ובבנייני האומה ב[[ירושלים]].

עוד קודם נישואיו, ניגונים רבים ב[[ספר הניגונים]] נרשמו מפיו, ביניהם [[ניגון רע"ג]], [[ניגון רע"ד|רע"ד]], [[ניגון רע"ט|רע"ט]] ו[[בסיסמת ופרצת (ניגון)|שי"ט]] שבספר.

בשנת [[תש"ל]] החלו בעלי מנגנים להתאים [[ניגון חסידי]] למלים בפרק השנתי של הרבי ב[[תהלים]]. בשנת [[תשמ"ב]], שנת השמונים להולדתו של הרבי, הלחין ר' [[שרגא פייטל לוין (קראון הייטס)|פייטל לוין]] לראשונה ניגון חדש, שאיתו שרו את הפרק של הרבי.

לאחר שגם בשנת [[תשמ"ג]] התקבל ניגון חדש שהולחן באותה השנה, ולא ניגון עתיק, החליט להלחין ניגון גם הוא, ובשנת [[תשמ"ד]] הלחין את הניגון הראשון על [[תהלים פ"ג|פרק פ"ג]] בתהלים, על המלים "וידעו כי אתה שמך השם לבדך עליון על כל הארץ". כשהחלה ה[[התוועדות]] בה שרו את הניגון בפעם הראשונה עודד הרבי את השירה מיד עם תחילתה, מה שנתן את האות שהניגון התקבל. באחת ההתוועדויות ב[[שבת]] אחרת החל הרבי בעצמו לנגן את הניגון, דבר שהיה נדיר לניגון שחובר על הפרקים בתהלים.

לקראת [[י"א בניסן|י"א ניסן]] [[תשמ"ה]] הלחין ניגון על פסוק ח' ב[[תהלים פ"ד|פרק פ"ד]] "[[ילכו מחיל אל חיל (ברוכשטט)|ילכו מחיל אל חיל]]", ולימד את הבחורים את הניגון החדש. באותה עת הגיעו חסידים נוספים שהלחינו ניגון לכבוד יום ההולדת של הרבי, ולימדו אותם גם הם בזאל הקטן, ועד להתחלת ה[[תפילה]] עם הרבי שרר בלגן ורעש גדול.

כשנכנס הרבי לתפילה החל בנו הקטן, זלמן, לשיר את הניגון של אביו וכשהרבי החל לעודד הצטרף כל הקהל, מה שנתן את החותם על בחירת הניגון החדש, והיה הפעם הראשונה בה נבחר הניגון שלו על פני [[ניגונים]] אחרים. גם בשנה שלאחריה, [[תשמ"ו]] חיבר ניגון שהתקבל.

בשנת [[תשמ"ז]] הוקמה לראשונה [[ועדת הניגונים ליובאוויטש]] שתפקידה היה לבחור את הניגון מבין שלל הניגונים שהולחנו מידי שנה, אך באותה שנה לא נבחר הניגון שהלחין, ולמרות זאת הושר ניגונו בפני הרבי מספר פעמים. באותה שנה חיבר את הניגון '[[מארש דידן נצח]]', לחן נוסף וחדש למילים "[[דידן נצח]]", וניגון זה הושר ב[[כוס של ברכה]] ליד הרבי.

בשנת [[תשמ"ח]] בחרה הוועדה את ניגונו של ר' [[אהרון בלסופסקי]] על המלים "אוהב השם שערי ציון". ב[[שיחת קודש|שיחה]] שנשא הרבי ב[[התוועדות]] של [[י"א בניסן]] הסביר את המלים "לבני קורח מזמור שיר יסודתו בהררי קודש" שב[[תהלים פ"ז|פרק פ"ז]], והוא הבין שבשנה הבאה עליו להלחין ניגון על המלים הדומות למלים אלה. בשנת [[תשמ"ט]] הלחין את הניגון על המלים "[[שיר מזמור לבני קרח]]" ושוב בחרה הועדה ניגון אחר. אולם ב[[התוועדות]] של הרבי, אחרי שניגנו את הניגון החדש שבחרה הועדה, החל הרבי ב[[שיחת קודש|שיחה]] בה הסביר את המלים "שיר מזמור לבני קרח" שבפרק התהלים החדש ומיד בסיום השיחה התחיל ה'[[חוזר]]' ר' [[יואל כהן]] את הניגון שלו, שעל מילותיו דיבר הרבי בשיחה. הרבי עודד נמרצות את השירה, והניגון התקבל.

בשנת [[תש"נ]] חיבר את הניגון על הפסוק "[[כרתי ברית|כרתי ברית לבחירי]]", כשהניגון מסיים במילים שבסיום הפרק "ברוך ה' לעולם אמן ואמן". ב[[התוועדות]] י"א ניסן הסביר הרבי את הקשר שבין הפסוק הראשון והאחרון, שהם בבחינת "סוף מעשה ב[[מחשבה]] תחילה", ובעקבות זאת הוסיף לסוף הניגון גם את הפסוק הראשון שבפרק "משכיל לאיתן האזרחי".

באותה שנה גם חיבר שיר לכבוד שנת הארבעים לנשיאות הרבי, על המילים "[[ויתן בפי (ניגון)|ויתן בפי שיר חדש]] - נתן ה' לכם לב לדעת וגו'" בשילוב פסוקים הקשורים לשנת הארבעים. השיר הושר ליד הרבי.

בשנת [[תשנ"ב]] חיבר את הניגון [[אורך ימים]] שהושר ליד הרבי לראשונה ב[[שבועות|חג השבועות]] [[תשנ"ב]] כשחזרו מהתהלוכה, ושוב ב[[ו' בתשרי|ו' תשרי]] [[תשנ"ג]], אז הרבי עודד את השיר לפני כל החסידים.

בשנת [[תשנ"ג]] חיבר את הניגון [[מזמור שיר ליום השבת]] שהושר ליד הרבי בהתוועדות מוצאי [[שמחת תורה]] [[תשנ"ד]], לניגון הוסיף - מלבד פסוקים מפרק התהילים - תוכן הקשור לבשורת הגאולה "אָט אָט קומט משיח, מ'דארף נאָר עפענען די אויגן, איז ער דאָ, משיח שייט שוין אויף און שוועל" [הנה הנה משיח בא, צריכים רק לפתוח את העיניים, הוא כבר כאן, משיח כבר בדרך].

בשנת [[תשנ"ה]] הוסיף את המילים "[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]", ובתור ביטוי לצפייה להתגלות הרבי שליט"א מלך המשיח, ולאמונת החסידים לאחר ג' בתמוז, הוסיף "הוא אבינו הוא מלכנו הוא מושיענו", "כי לא יטוש ה' עמו ונחלתו לא יעזוב". את הניגון שר בפני הקהל ב-[[770 - מרכז חב"ד העולמי|770]] בהתוועדות [[י"א בניסן|י"א ניסן]] המרכזית.

===ניגון מי שעשה===
בשנת [[תשע"ב]] חובר על ידי ר' שלום ברוכשטאט הניגון '''מי שעשה ניסים''' על נוסח [[ברכת החודש]] שנוהגים לומר ב[[שבת מברכים]] לפני [[תפילת מוסף]]{{הערה|*'''[https://sinun770.org/%d7%9e%d7%99-%d7%a9%d7%a2%d7%a9%d7%94-%d7%a0%d7%99%d7%a1%d7%99%d7%9d/ הרב ברוכשטאט מנגן את הניגון בסדר ניגונים ב-770 (תשפ"א)]''' {{וידאו}}}}.

{{ציטוט|תוכן=מִי שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבותֵינוּ{{ש}}
וְגָאַל אותָם, וְגָאַל אותָם, וְגָאַל אותָם מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת (X2){{ש}}
הוּא יִגְאַל אותָנוּ, הוּא יִגְאַל אותָנוּ,{{ש}}
הוּא יִגְאַל אותָנוּ, הוּא יִגְאַל אותָנוּ בְּ-קָרוב! (X2){{ש}}
(X2){{ש}}{{ש}}
וִיקַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, וִיקַבֵּץ נִדָּחֵינוּ, מֵאַרְבַּע כַּנְפות הָאָרֶץ, (X2) {{ש}}
חֲבֵרִים כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל יִשְׂרָאֵל, וְנאמַר אָמֵ-ן|מקור=נוסח [[ברכת החודש]]}}

==רשימת ניגוניו שנבחרו ושנוגנו לפני הרבי==
* שנת [[תשד"מ]] - [[תהלים פ"ג|פרק פג]]: [[וידעו כי אתה]] - [[מדיה:פג - וידעו כי אתה.mp3|להאזנה]].
* שנת [[תשמ"ה]] - [[תהלים פ"ד|פרק פד]]: [[ילכו מחיל אל חיל (ברוכשטט)|ילכו מחיל אל חיל]] - [[מדיה:פד - ילכו מחיל אל חיל.mp3|להאזנה]].
* שנת [[תשמ"ו]] - [[תהלים פ"ה|פרק פה]]: [[רצית ה']] - [[מדיה:פה - רצית ה'.mp3|להאזנה]].
* בשנת [[תשמ"ז]] - '[[מארש דידן נצח]]' - לאחר הניצחון ב[[משפט הספרים]] (אין הכוונה לניגון המפורסם על מילים אלו). [[מדיה:מארש דידן נצח.mp3|להאזנה]]
* שנת [[תשמ"ט]] - [[תהלים פ"ח|פרק פח]]: [[שיר מזמור לבני קרח]] - [[מדיה:פח - שיר מזמור לבני קרח.mp3|להאזנה]].
* [[י' שבט]] [[תש"נ]], - 'שנת הארבעים' ניגון [[ויתן בפי שיר חדש]] - ([http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=76393 להאזנה])
* שנת [[תש"נ]] - [[תהלים פ"ט|פרק פט]]: [[כרתי ברית]] - [[מדיה:פט - כרתי ברית.mp3|להאזנה]].
* שנת [[תשנ"ב]] - [[תהלים צ"א|פרק צא]]: [[אורך ימים]] - [[מדיה:צא - אורך ימים.mp3|להאזנה]].
* שנת [[תשנ"ג]] - [[תהלים צ"ב|פרק צב]]: [[מזמור שיר ליום השבת ]] - [https://chabadpedia.co.il/images/d/dd/%D7%A6%D7%91_-_%D7%9E%D7%96%D7%9E%D7%95%D7%A8_%D7%A9%D7%99%D7%A8_%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%94%D7%A9%D7%91%D7%AA.mp3 להאזנה]
* שנת [[תשנ"ה]] - [[תהלים צ"ד|פרק צד]]: א-ל נקמות ה' - [https://chabadpedia.co.il/images/b/b5/%D7%A6%D7%93_-_%D7%90-%D7%9C_%D7%A0%D7%A7%D7%9E%D7%95%D7%AA.mp3 להאזנה]
* שנת [[תשנ"ז]] - [[תהלים צ"ו|פרק צו]]: [[שירו לה' שיר חדש]]
* שנת [[תשנ"ח]] - [[תהלים צ"ז|פרק צז]]: [[ה' מלך תגל הארץ]]
* שנת [[תשנ"ט]] - [[תהלים צ"ח|פרק צח]]: [[זכר חסדו]] - [https://chabadpedia.co.il/images/1/13/%D7%A6%D7%97_-_%D7%96%D7%9B%D7%A8_%D7%97%D7%A1%D7%93%D7%95.mp3 להאזנה]
* שנת [[תש"ס]] - [[תהלים צ"ט|פרק צט]]: [[יודו שמך (ניגון)|יודו שמך]] - [https://chabadpedia.co.il/images/8/86/%D7%A6%D7%98_-_%D7%99%D7%95%D7%93%D7%95_%D7%A9%D7%9E%D7%9A.mp3 להאזנה]
* שנת [[תשע"ז]] - [[תהלים קט"ז|פרק קט"ז]]: [[כוס ישועות אשא (ניגון)|כוס ישועות אשא]]{{הערה|אף על פי ש[[וועדת הניגונים ליובאוויטש]] בחרה את הניגון של הרב [[דוד כהנוב]] ([https://chabad.info/special/256781/ אָהַבְתִּי כִּי-יִשְׁמַע: נבחר הניגון על קאפיטל קט"ז]), הניגון של הרב ברוכשטאט הוא זה שהתקבל בפועל בתפוצה רחבה יותר וניגנו אותו לאורך השנה בהתוועדויות של הרבי.}} - [[מדיה:פרק קט''ז - קאפיטל'אך של הרבי שליט''א מלך המשיח - כוס ישועות אשא.mp3|להאזנה]]
*שנת [[תשפ"ב]] - [[תהלים קכ"א|פרק קכ"א]]: [[אשא עיני אל ההרים]] - [https://chabad.info/wp-content/uploads/2022/04/08-04-2022-02-31-41-WhatsApp-Audio-2022-04-07-at-10.23.09-PM.mp4 להאזנה].

== משפחתו ==

בנו, ר' [[שניאור זלמן (ז'מקע) ברוכשטט]], קראון הייטס.

בנו, ר' ישראל דובער ברוכשטט, קראון הייטס.

בנו, התמים מנחם מענדל ברוכשטט, נפטר בראש חודש סיון תשע"ז (בהיותו בגיל תשע עשרה)

חתנו, ר' יוסי קוזין, מחנך באהלי תורה.

חתנו, משה מנחם מענדל אייברס, שליח באמסטרדם.

חתנו, ר' שלום דב בער וואלאסאוו, קראון הייטס.

חתנו, הנגיד ר' [[מנחם טוביה גרייזמן]], קראון הייטס.

חתנו, ר מרדכי ריטשלער, קראון הייטס.

חתנו, ר' יוסף יצחק גערליצקי, באקא רטון פלורידה.

==לקריאה נוספת==
*'''[https://drive.google.com/file/d/1DdB9udTGDCGxEREy39hG9BqC4kH26RLf/view?usp=sharing ראיון עם ר' שלום ברוכשטט על הניגונים שחיבר לפרקים של הרבי]''' - [[התמים (בית משיח)]] גליון כז (ע' 42 ואילך).
* שלמה ברמן, '''פס הקול של י"א ניסן''', ראיון חגיגי עם ר' שולם ברוכשטט לקראת [[י"א ניסן]] [[תשע"ד]], ב[[שבועון כפר חב"ד]], גיליון 1554.

==קישורים חיצוניים==
* [https://col.org.il/news/110175 '''שִׁיר מִזְמוֹר לר' שָׁוֹלם'''], ר' שולם ברוכשטט בשיחה חגיגית עם מענדי קורטס לקראת [[י"א ניסן]] [[תשע"ח]], באתר {{COL}}.
* [https://col.org.il/news/19086 הניגון לפרק ק"ה] י"א ניסן תשס"ו.
* [http://shturem.net/index.php?section=news&id=14271 הניגון לפרק ק"ו], י"א ניסן תשס"ז.
* [http://shturem.net/index.php?section=multimedia&id=1116 הניגון לפרק ק"ט], י"א ניסן תש"ע.
* [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=60930 הניגון לפרק קי], י"א ניסן תשע"א.
* [http://shturem.net/index.php?section=news&id=55854 הניגון לפרק קיא], י"א ניסן תשע"ב.
* [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=81069 הניגון לפרק קיג], י"א ניסן תשע"ד.

* [https://chabad.info/special/778251/ הניגון לפרק קכ"א], [[י"א ניסן]] [[תשפ"ב]].

== הערות שוליים ==
{{מיון רגיל: ברוכשטט שלום}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:בעלי מנגנים]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב"ד]]
[[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]
[[קטגוריה:קבוצה תשכ"ח]]
[[קטגוריה:משפחת לישנר]]
[[קטגוריה:משפחת רוזנברג]]
[[קטגוריה:משפחת קלמנסון]]

שיחה:מי שעשה ניסים (ברוכשטאט)

2026-04-09T22:38:13Z

שיע.ק: /* חשיבות */ תגובה

==חשיבות==
אם לא התקבל בקרב חסידים במה זכאי לערך? בפרט שקצר? --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 05:35, ו' בניסן, ה'תשפ"ו 05:35, 24 במרץ 2026 (IST)

:מסכים צריך לשלב בערך על ברוכשטאט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 01:38, 10 באפריל 2026 (IDT)

שיחה:יום הבהיר

2026-04-09T22:34:22Z

שיע.ק: /* העתקה מהערך שנמחק - לכאורה אפשר ליצור קטגוריה 'יום הבהיר' */ פסקה חדשה

== העתקה מהערך שנמחק - לכאורה אפשר ליצור קטגוריה 'יום הבהיר' ==

ביטוי זה השתמש בימים מיוחדים ונמצאו בקונטרסים שהוגה כ״ק אדמו״ר שליט״א והו״ל ל:

כ״ה מר חשון

י״ד כסלו

ה׳ טבת

י׳ שבט

י״א ניסן

כ״ח סיון

ח״י אלול [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 01:34, 10 באפריל 2026 (IDT)

שיחה:ערוץ חב"ד לילדים

2026-04-09T22:33:06Z

שיע.ק: /* חשיבות ואחידות */ תגובה

שיחה:ארגון הפנסאים

2026-04-09T22:32:29Z

שיע.ק: /* למה */ תגובה

זאב דב לודמיר (בני ברק)

2026-04-09T22:24:15Z

שיע.ק: לכאורה נדרש דיון

[[קובץ:חנוכת-הבית-לביהמד-דרכי-אב-שיכון-ה-בני-ברק-צילום-שוקי-לרר-8.jpg|ממוזער|הרב זאב דוב (בער'ל) לודמיר]]

הרב '''זאב דוב (בער'ל) לודמיר''' (נולד ב[[ל' בתשרי]] [[תנש"א]]) הוא רב חב"די בעיר [[בני ברק]]. שימש בעבר כשליח בבורסה ברמת גן וכראש כולל בחסידות סדיגורה והיה פעיל בבית חב<nowiki>''</nowiki>ד גבעתיים, וממנהלי [[מעייני ישראל]] לשעבר בבני ברק.

= תולדות חיים =

הרב זאב דוב לודמיר נולד לאביו הרב [[יוסף נחום לודמיר]]<ref name=":0">בן הרב [[אברהם בנימין לודמיר]], כיום מראשי קהל דרכי אב בבני ברק.</ref> ולאמו אדל עדנה<ref>בת הרב [[יעקב רבינוביץ']], רב בית הכנסת "מנחת חינוך" בשערי חסד, ירושלים.</ref> ב[[ל' בתשרי]] [[תנש"א]] ב[[ניו יורק]], כדור תשיעי ל[[אדמו"ר הזקן]].

למד בישיבות קמניץ, חיי משה בירושלים. בישיבות היה מהעילויים הגדולים, וסיים בפעם הראשונה את ה[[תלמוד|ש"ס]] בגיל 18.

בעבר היה מחסידי באיאן ו[[סדיגורא]] ומגדולי חסידיו של כ<nowiki>''ק אדמו''</nowiki>ר [[אברהם יעקב פרידמן (השלישי)|אברהם יעקב פרידמן]], ואף שימש כראש כולל בחסידות.

הוסמך לרבנות ע"י הרב [[מנחם והבה]], הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] והרב [[יוסף יצחק בקרמן]].

ב[[ט"ו בשבט]] [[תשע"א]] נשא לאשה את מרת מרים עלקא, בת החזן הרב שמואל פילמר זצ<nowiki>''</nowiki>ל מגדולי חסידי לעלוב מ[[בני ברק]].

לאחר מספר שנים התקרב לחסידות חב"ד, כשהתקרבות זו משפיעה על המשפחה כולה, וחלקים מאחיו ומבני משפחתו התקרבו בעקבותיו גם הם לחסידות חב"ד.

מונה לכהן כרב בית כנסת "דרכי אב" בעיר בני ברק<ref>על שמו של הרב [[אברהם בנימין לודמיר]]. בתחילה בית הכנסת שכו ברחוב אונקלוס חמש, וכיום הוא שוכן ברחוב הפלוגה הדתית 8.

בית הכנסת מיוסד על דרך החסידות.</ref>, ובתפקיד זה משמש עד היום, כשהוא מנצל את תפקידו הרם לטובת הפצת המעיינות חוצה ולהשפעה על קהל המתפללים הרב הפוקד את המקום.

המקום ידוע אף באחדותו המיוחדת ובאהבת ישראל הגדולה ששורה בו

הרב לודמיר היה מהעורכים של הספר [[שולחן ערוך (אדמו"ר הזקן)|שולחן ערוך]] המבואר.

היה פעיל גם ב[[בית חב''ד]] ב[[גבעתיים]] תחת השליח הרב [[יוסף יצחק בקרמן]].

בעבר שימש גם כשליח באזור הבורסה ב[[רמת גן]].

שימש גם כאחד מראשי קהילת [[מעייני ישראל]] ב[[בני ברק]]

כיום, משמש כחבר הנהלה בחלק ממוסדות חב"ד בבני ברק, לצד היותו רב קהילה ורב בית כנסת בעיר.

ב[[כסלו]] [[תשפ"ו]] חנך את בית הכנסת שברבנותו הוא משמש במעמד מרשים ביותר בהשתתפות רבנים רבים מכלל הזרמים ביהדות החרדית.

== משפחתו ==

* גיסו, הרב [[יוסף צבי פילמר]] - משלוחי הרבי לבני ברק.

== הערות שוליים ==
<references />

== קישורים חיצוניים ==

* כתבה על חנוכת הבית של המבנה החדש לבית הכנסת https://www.jdn.co.il/flashes/2531714/

* עוד כתבה על חנוכת הבית למבנה החדש של בית הכנסת https://www.bhol.co.il/news/1712533 {{מיון רגיל:זאב דוב לודמיר (בני ברק)}}
[[קטגוריה:אישים בבני ברק]]
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:ראשי כוללים]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשנ"א]]
[[קטגוריה:שלוחים ברמת גן]]
[[קטגוריה:צאצאי אדמו"ר הזקן]]
[[קטגוריה:רבני בתי כנסת]]
[[קטגוריה:עורכים תורניים]]
[[קטגוריה:משפחת לודמיר]]
[[קטגוריה:בוגרי ישיבות חסידיות]]
[[קטגוריה:חסידי בויאן]]
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת קמניץ]]
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]

מהר"ל מפראג

2026-04-09T22:21:49Z

שיע.ק: /* קישורים חיצונים */ מיותר

{{דמות
|שם=מהר"ל מפראג
|תמונה=ציון המהרל.jpg
|תיאור=קבר המהר"ל
|תאריך לידה=[[ט"ו ניסן]] ה'רע"ב
|תאריך פטירה=[[ח"י אלול]] ה'שס"ט
}}
רבי '''יהודה ליווא בן בצלאל''', המוכר בכינויו '''מהר"ל''' ('''מורנו הגדול רבי ליווא''') '''מפראג''' (בספרות הגרמנית כונה "רבי לעוו הגבוה") [[רב (תואר)|רב]], פוסק [[הלכה]], [[מקובל]] והוגה דעות דתי יהודי, מגדולי ישראל הבולטים מתחילת תקופת האחרונים (ה'רע"ב - ה'שס"ט). שמו השני נכתב בצורות שונות בגרמנית: Levai, Loewe, Löwe, Loew וגם בעברית: ליווא, ליוואי, ועוד.

==תולדות חיים==
[[קובץ:אלטנוי שול.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ה'אלטנוי שול' - בית הכנסת של המהר"ל]]
המהר"ל מפראג, רבי יהודה ליואי, נולד בליל [[ט"ו בניסן]] ה'רע"ב, בעיר פוזנא שב[[פולין]] לאביו רבי בצלאל שהגיע מ[[גרמניה]]. המהר"ל היה הצעיר במשפחתו , אחיו היו גם הם תלמידי חכמים מובהקים: הראשון רבי חיים, תלמיד המהרש"ל, וחברו ובר הפלוגתא של הרמ"א. השני רבי סיני, אב בית דין ניקלשבורג, שהיה גם רבו של תלמיד המהר"ל, רבי דוד גאנץ, והשלישי רבי שמשון אב"ד קרמניץ.

בגיל שתים-עשרה נשלח המהר"ל לישיבתו של ר' יעקב פולק בפרמשילא. בשנת רפ"ח עזב ר' יעקב את פרמשילא והתמנה לרב בפראג, והמהר"ל יצא לערוך גלות. במשך שנתיים הסתובב המהר"ל בגלותו ולבסוף חזר ל[[פראג]].

אביו של המהר"ל ר' בצלאל, היה אדם חסר אמצעים ולכן חיפש להשיא את בניו לאנשים אמידים שיואילו לשלם את הוצאות הלימוד של בניו. ולכן השתדך המהר"ל עם מרת פערל בתו של ה[[עשירות|עשיר]] ר' שמואל רייך שהיה מקורב לבית המלכות.{{הערה|[[ספר הזכרונות]]}}

ר' שמואל רייך הביע רצונו לערוך החתונה לאלתר, אך המהר"ל סירב בשל גילה הצעיר של הכלה שהייתה רק בת 14. המהר"ל ביקש רשות לשוב וללמוד במשך עוד 4-5 שנים שלאחריהם ישוב להינשא. הרשות נתנה והמהר"ל יצא ללמוד אצל ר' יצחק קלובר בפוזנא. בתום השנים הקצובות, ביקש המהר"ל הארכה נוספת, ואמר שאם הכלה לא מעוניינת להמשיך ולחכות, הרי היא משוחררת להינשא לכל אדם. האישור ניתן, והמהר"ל המשיך ללמוד אצל ר' יצחק במשך מספר שנים נוספות.

בגיל שלושים ושתים נשא המהר"ל את מרת פערל, ויחד נולדו להם שלוש בנות ובן, הבן נקרא על שם סבו, [[בצלאל]].

כעבור 9 שנים התמנה המהר"ל כאב בית דין בניקלשבורג וכרבן של כל קהילות מוראביה. הוא כיהן שם כרב 20 שנה ותיקן בהן תקנות רבות שחלק גדול מהן עוסק בהגבלת השימוש במותרות.

בשנת ה'של"ג עזב את הרבנות בניקלשבורג ועבר להתגורר בפראג, כא כעבור זמן קצר ייסד ב"קלויז", אחד משני בתי הכנסת המרכזיים של פראג, בית מדרש גדול שבמכוון לא קרא לו ישיבה, כדי להדגיש את שיטתו השונה בלימוד, שדחתה בחריפות את שיטת ה[[פלפול]] ששלטה בישיבות אשכנז.

עוד בטרם נתמנה לרב או לדיין בפראג ייסד חברה קדישא וכתב את תקנותיה, . ספרו הראשון של המהר"ל "גור אריה", על פירוש [[רש"י]] למקרא, נדפס בשנת ה'של"ח, בבית דפוס הגרשוני בפראג. בשנת ה'שד"מ נפטר רבה של פראג, המהר"ל שהיה מעומד להחלפה, הוזמן לדרוש בבית הכנסת המרכזי שבעיר, ה"אלטנוישול", אולם בעקבות דרשתו שתקפה את ראשי הקהילה וההתנגדות לו בקרב חסידי ה[[פלפול]] נתמנה לרב העיר רבי יצחק חיות, אחיה החורג של אשתו, שתמך בשיטת הפלפול.

לנוכח אי מינויו חזר המהר"ל לעירו פוזנן וכיהן בה כרב ארבע שנים. במהלך שנים אלו גברו הסכסוכים הפנימיים בקהילה בפראג עד שאילצו את רבי יצחק חיות לעזוב את העיר. לאחר שעזב את העיר, חזר המהר"ל לפראג ועורר בדרשתו בבית הכנסת המרכזי שהמחלוקת נובעת מהניכור שבין המעמדות הכלכליים והחברתיים השונים. הוא דרש שהעשירים יתמכו בעניי הקהילה. באותה דרשה גם תקף את מוסד "ראש הקהל" וטען שיש לבטלו. בשלוש השנים הבאות חי המהר"ל בפראג ללא תואר רשמי, אך נחשב למעשה למנהיגם של יהודי פראג.

בשנת ה'תמ"ט פרצה שריפה בביתו שכילתה את המקום ואבדו בה ספרים רבים שכתב וטרם נדפסו.

נפטר ב[[ח"י באלול]] ה'שס"ט בגיל 97 ומקום קבורתו בפראג{{הערה|[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33676&st=&pgnum=20 מגילת יוחסין של המהר"ל] באתר היברו בוקס}}.

==הגולם מפראג==
{{ערך מורחב|הגולם מפראג}}
בעקבות [[עלילת דם|עלילות דם]] שהיו באותו עת על היהודים, הקים המהר"ל גולם שנועד להגן עליהם.

במשך השנים היו כאילו שפקפקו באמינות סיפור הגולם, [[הרבי]] כתב במכתב ש{{ציטוטון|"ובנוגע לעיקר העניין שהמהר"ל עשה את הגולם בעצמי שמעתי מכ"ק מו"ח אדמו"ר שראה הנשאר ממנו בעליית ביהכנ"ס דמהר"ל בפראג ודיבר עד"ז עם אביו כ"ק אדנ"ע וכו'"}}{{הערה|לקוטי שיחות - ב (במדבר, דברים), וכן בספר מאוצר המלך, ניו-יורק, תשס"ה, עמ 207}}

==ייחוסו לדוד המלך==
המהר"ל מפראג מיוחס לדוד המלך ע"ה, ייחוס זה מובא ע"י רבותינו נשיאינו{{הערה|"שלשלת היחס" בתחילתו, בזה"ל: "הגאון מרנא ורבנא יהודה ליואי זצ"ל - מהר"ל מפראג - מגזע הגאונים המיוחסים לדוד בן ישי: א) בנו הר' בצלאל. ב) בנו הר' שמואל. ג) בנו הר' יהודה ליב. ד) בנו הר' משה. ה) בנו הר' שניאור זלמן. ו) בנו הר' ברוך. ז) בנו הוד כ"ק אדמו"ר הר' שניאור זלמן". "ספר הזיכרונות" - אידיש - עמ' 343, בזה"ל: "שלשלת היחס פון דעם אלטען רבין ביז דעם מהר"ל - יהודא ליוואי - מפראג: א) דעם אלטען רבינ'ס פאטער, ר' ברוך בן ב) ר' שניאור זלמן, בן ג) ר' משה מפויזען, בן ד) ר' יהודה לייב, בן ה) ר' שמואל, בן ו) ר' בצלאל, בן - מהר"ל מפראג "מגזע הגאונים המיוחסים לאדוננו דוד בן ישי". [וגם בסה"ש תשמ"ט ח"ב, עמ' 650: "דער יחוס פון דעם בעל ההילולא איז פון זרע דוד, כידוע אז ער איז דור השביעי פון דעם אלטען רבין, וועלכער איז דור השביעי פון מהר"ל פראג, און דער מהר"ל שטשמט פון זרע דוד". סה"ש תשנ"ב, עמ' 256: "פון רבותינו נשיאינו וועלכע זיינען מיוחסים לבית דוד משבט יהודה". "תורת שלום" (סוף שיחת י"ט כסלו תער"ג): "וואס מיר זיינען דאך פון דוד'ן, וועט דאס שטענדיק זיין ביז משיח'ן"].}}, וכן ע"י רבים מגדולי ישראל{{הערה|"מגילת יוחסין" (מאיר פערליש. נדפס לראשונה כהוספה לספר "מטה משה" לר' משה כץ). "מוצל מהאש" (אהרן הלברשטאם, עמ' כו). "נפלאות היהודי" (פשיסחא. עמ' נב, ב). "נזיר ה'" (ר שמואל שמלקה הורוויץ מניקלשבורג, עמ קע). "רשפי אש השלם" (ר מרדכי שפירא מנסכיז. חלק שבחי מוהר"מ, עמ 3). "דעת לנבונים" (שוורדשארף. עמ 57). "בית טוביה" (רפאפורט. עמ 9). "אמרות טהורות" (ר יעקב יצחק לאנדוי. עמ 8): "החסידות" (ר אהרן מרכוס. עמ 38): "עץ אפרים" (אפרים הלוי רעגנשבורג. בפתיחת הספר). "מאמר מרדכי" (ווינוגורה. עמ ב, ב). "תולדות אנשי שם" (אפרתי. עמ 28). "ספר היחס לבית היילפרין" (אלפסי. עמ 40). "אנציקלופדיה לתולדות גדולי ישראל" (מרגליות. חג, עמ 4). "משפחות עתיקות בישראל" (שפירא. עמ 248). ועוד}}. רוב המקורות מביאים זאת כמסורת שמקובלת איש מפי איש, אך חלק מהמקורות מבססים את הייחוס על נוסח המצבה של ר' יהודה ליווא הזקן (סב סבו של המהר"ל מפראג), שהיה כתוב שם "והוא מזרע הגאונים המיוחסים לאדוננו דוד בן ישי"{{הערה|כמה מהמקורות שצויינו בהערה הקודמת.וראה גם ב"ספר הזיכרונות" (שם, הערת הרבי בשולי הגיליון): "פון דעם אויפשריפט אויף דער מצבה פון ר' יודא ליוואי הזקן, דער עלטער עלטער זיידע פון מהר"ל מפראג (מגילת יוחסין)". וראה גם ב"שלשלת היחס" (שם, הערת הרבי בכתי"ק בשולי הגיליון): "ל' מצבת מהר"ל מפראג". [ואין הכוונה לנוסח מצבתו של המהר"ל מפראג (שדבר זה לא נזכר שם כלל), אלא הכוונה למצבת ר' יהודה ליוואי הזקן ("בית משיח" גליון 690, עמ' 117. "הערות התמימים ואנ"ש - אשען פארקווי" גליון פו', עמ' 21. וב"היום יום" בהדפסות החדשות (בהערה שם). אך צע"ק מה שהשמיט שם (בשלשלת היחס) את המילה "לאדוננו"]}}.

בשנים האחרונות קיימים חוקרים המזהים את אחת ממצבות בית העלמין הישן כמצבת ר' יהודה ליווא הזקן {{הערה|"כתובות מבית העלמין היהודי העתיק בפראג" (אוטו מונלש. נדפס בירושלים, תשמ"ח). ר' שלמה אלנגרד בקובץ "צפונות" (חוברת יב', עמוד ס"ט). מנחם קראוס בקובץ "דעת" (חוברת 60, עמ' 113). ר' נפתלי רובין בספר "נצר משרשים" (עמוד תצ"ד). ר' נפתלי אהרן ווקשטיין בקובץ "ויתיילדו" (חוברות 69, 118). "בית אהרן וישראל" (קד, קע). ועוד}} ובהתאם לזיהוי זה מפקפקים באמינות הייחוס. אך למעשה בבחינה מעמיקה זיהוי מצבה זו כמצבת ר' יהודה ליווא הזקן הוא קלוש ומופרך{{הערה|ראה מאמר [https://chabadpedia.co.il/images/5/55/%D7%9E%D7%A6%D7%91%D7%AA_%D7%A8%27_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%95%D7%90_%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F%2C_%D7%9B%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%97%D7%95%D7%A1_%D7%94%D7%9E%D7%94%D7%A8%27%27%D7%9C_%D7%9E%D7%A4%D7%A8%D7%90%D7%92_%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%9A.pdf אמינות מצבת ר' יהודה ליווא הזקן, כמקור לייחוס המהר"ל לדוד המלך]}}.

==צאצאיו==
[[אדמו"ר הזקן]] הינו בן אחר בן למהר"ל מפראג.
{{סדר הדורות מהמהר"ל עד אדמו"ר הזקן}}

==בתורת חב"ד==
כתביו של המהר"ל מהווים מקור לשיטת [[חב"ד]], בשער [[ספר התניא]] כותב [[אדמו"ר הזקן]] כי הספר נלקט "מפי ספרים וסופרים". אצל חסידים היה מקובל כי "ספרים" הכוונה לספרי המהר"ל והשל"ה, ו"סופרים" הכוונה ל[[בעל שם טוב]] וה[[מגיד ממזריטש]].[[הרבי]] כתב על כך במכתב: "לא שמעתי על כך ממו"ח אדמו"ר... אף שבכלל מסורת חסידים בעלת סמכא היא"

בשנת [[תש"ל]] נחטף הרב [[יצחק הוטנר]], ב[[י"ח אלול]] של אותו שנה נשא [[הרבי]] שיחה אודות המהר"ל (שפטירתו חלה באותו יום), בהמשך הזכיר [[הרבי]] את הרב הוטנר שהיה מתעסק רבות בכתבי המהר"ל, ואמר:{{ציטוטון|שיהיה כמו שהיה אצל המהר"ל, שאם היו זקוקים לנס הרי התרחש נס, כשהיו צריכים לנס גלוי – הרי היה נס גלוי, כשהיו זקוקים נס שלמעלה מדרך הטבע – היה נס למעלה מדרך הטבע}}, ואכן כשבוע לאחר מכן השתחרר הרב הוטנר{{הערה|שיחת שבת פרשת כי תבא [[י"ח אלול]], [[תש"ל]]}}.

==ספריו==
*'''אור חדש'''.
*'''באר הגולה'''.
*'''גבורות ה''''.
*'''גור אריה על התורה''' (ה' חלקים).
*'''דרוש דרש'''.
*'''דרוש נאה'''.
*'''דרוש על התורה והמצוה'''.
*'''דרך החיים'''.
*'''דרשות מהר"ל מפראג'''.
*'''הגדה של פסח'''.
*'''חידושי אגדות''' על אגדות הש"ס (ד' חלקים).
*'''גור אריה חידושי גפ"ת על הש"ס'''.
*'''נצח ישראל'''.
*'''תפארת ישראל'''.
*'''נתיבות עולם'''.

==ראו גם==
*[[הגולם מפראג]]

== קישורים חיצונים ==
*'''אדמו"ר הצמח צדק''', [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=15733&hilite=8787a7b9-2bc6-41dc-ba48-e8b879906aff&st=%D7%9E%D7%94%D7%A8%D7%A9%22%D7%9C&pgnum=60 קונטרס ביקור בשיקגו] מנהגי המהר"ל ב[[פרשת בשלח]].
*הרב דוד מאיר דרוקמן, [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=48494 400 שנה ל[[הסתלקות]] המהר"ל], מאמר לזכרו, י"ז [[אלול]] התשס"ט (06.09.2009) - {{אינפו}}
* יהושע קעניג, '''[https://www.beismoshiach.org/Lashon_HaKodesh/pdf/690.pdf#page=87 גאון מבית דוד]''', [[שבועון בית משיח]], י"א [[ניסן]] תשס"ט, עמוד 112 {{PDF}}, באתר {{בית משיח}}
* הרב שמעון ויצהנדלר [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=73623 'גולה וגאולה במשנת המהר"ל'], שיעור פתיחה לקורס 'בית הספר לתורת הגאולה' קיץ תשע"ב, {{וידאו}} - {{אינפו}}
*'''[http://www.teshura.com/teshurapdf/Taib-Mimun%20-%20Sivan%2010%2C%205779.pdf סיפורי המהר"ל מפראג והגולם]''' {{PDF}} מתוך כתבי רבותינו נשיאינו
*מאיר בן אלעזר פרלס, [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33676&st=&pgnum=20 מגילת יוחסין] של המהר"ל

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:רבנים]]
[[קטגוריה:מקובלים]]
[[קטגוריה:אחרונים]]
[[קטגוריה:דמויות מספר הזכרונות]]

הגולם מפראג

2026-04-09T22:21:41Z

שיע.ק: /* קישורים חיצוניים */ מיותר

[[קובץ:אלטנוי שול.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ה'אלטנוי שול' - בית הכנסת של [[המהר"ל]] בעליית הגג ראה הרבי הריי"צ את הגולם]]
[[קובץ:כתי''ק_הגולם_מפראג.jpg|300px|ממוזער|שמאל|כתי"ק בנוגע להגולם: '''ובנוגע לעיקר הענין (שהמהר"ל עשה את הגולם) - בעצמי שמעתי מכ"ק מו"ח אדמו"ר שראה הנשאר ממנו - בעליית ביהכנ"ס דמהר"ל בפראג. ודיבר עד"ז עם אביו כ"ק אדנ"ע וכו'.''']]
'''הגולם מפראג''' הוא יצור בעל כוחות על-אנושיים שייצר [[המהר"ל מפראג]] על פי סודות [[תורת הקבלה]]. הגולם נוצר על מנת להגן על הקהילה היהודית מרדיפות שכניהם הגוים ובעיקר מ[[עלילות הדם]] שהיו נפוצות באותה התקופה.
==סיפורו של הגולם==
על פי המסופר, יצר המהר"ל את הגולם מן העפר שעל שפת נהר המלדובה. בשבוע שלפני ציווה המהר"ל לחתנו- רבי יצחק כ"ץ ולתלמידו הגדול רבי יעקב הלוי, שהיו השנים שליוו אותו בעת יצירת הגולם, לצום בכל אותו שבוע, ולאחר שבוע לטבול ב[[מקוה]] ולבוא אליו. ואכן לאחר שבוע הלכו אל אותו הנהר, ויצרו מעפר האדמה צורת אדם. ולאחר אמירת שמות קדושים, קראו בקול את הפסוק: "ויפח באפיו..." ואז קם הגולם על רגליו.

סביב פועלו של הגולם מסתובבים סיפורים רבים רובם סביב עלילות הדם שהיו באותה תקופה.

כעבור כמה שנים ביקר המהר"ל אצל הקיסר, והצליח לשדלו להוציא צו, שאסר על בתי המשפט לדון בעלילות הדם השיקריות. כעת, משלא היה עוד לגולם שימוש, החזירו המהר"ל לעפר, וגופתו נטמנה בעליית הגג של בית הכנסת העתיק "האלטנוי שול".

==היה ונברא==
עם הזמן החלו פקפוקים באמיתיות הסיפור, בעיקר עקב העובדה שהוא מופיע בספר "נפלאות מהר"ל" לר' יודל רוזנברג שנחשד בזיוף סיפורים.

אולם [[הרבי]] ציין שהסיפור על הגולם היה מפורסם שנים רבות קודם הוצאת ספרו של ר' יודל רוזנברג, והוסיף ששמע מפי הרבי הריי"צ שביקר בעליית הגג של בית הכנסת אלטניי שול, וראה שם את מה שנשאר מן הגולם{{הערה|ראה במענה הרבי, מאוצר המלך, ניו-יורק, תשס"ה, עמ 207, שצילומו מופיע לעיל.}}.

וזהו הסיפור: פעם ביקר [[אדמו"ר הרש"ב]] יחד עם הרבי הריי"צ בפראג, וביקרו בבית הכנסת של המהר"ל. בנו [[אדמו"ר הריי"צ]] רצה לעלות לעליה בה מונח ה"גולם", שיחד את השמש, נטל סולם ועלה. - כשסיפר הריי"צ את הסיפור ל{{ה|רבי}}, שאלו הרבי מה ראה שם, והריי"צ לא ענה לו.{{הערה|הרבי הריי"צ ראה שם את מה שנשאר מן הגולם- על פי מכתב הרבי שהובא ב[[בית משיח]] י"א ניסן תשס"ט, "גאון מבית דוד", שבקישור כאן, עמ' 115. ראה גם צילום כתי"ק שבתחילת הערך.}}

כשנודע הדבר ל[[אדמו"ר הרש"ב]] הוכיח קשות את הריי"צ. כעבור זמן אמר
לו: הייתה לי עבודה של חודשים (כנראה כדי לתקן שלא יהיה נזק מזה.
המספר).{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=19858&hilite=898aced3-fa39-41f5-8d44-fb824a1f4a11&st=%u05d4%u05de%u05d4%u05e8%22%u05dc&pgnum=24 תורת מנחם שנת השי"ת חלק א' (27).]}}

ב[[התוועדות]] [[שבת]] [[פרשת בשלח]] [[תש"ל]] איזכר הרבי את הסיפור בקצרה בציינו שסיפר פעם את מה ששמעו מהרבי הריי"צ אודות עניין זה{{הערה|שיחות קודש תש"ל ע' 496}}.

רבי [[לוי יצחק שניאורסון]] סיפר כי ביקר יחד עם הרבי [[הרש"ב]] בבית הכנסת של המהר"ל, והרבי הרש"ב ביקש לעלות לעליית הגג בה מונח הגולם למרות שאף אדם אינו מהין לעלות לשם, וכשהגיע רק בראשו לחלל העלייה, ירד מיד כשפניו לבנים כסיד ואמר שאף הוא סובר שאין רשות לאף אדם להיכנס לשם{{הערה|מפי הרב [[שניאור זלמן בוטמאן]], תולדות לוי יצחק ע' 254.}}.

==קימת הגולם בתחיית המתים==
בספרו של יודל רוזנברג 'נפלאות מהר"ל' מביא את דברי רבי חיים שאמר בשם חותנו המהר"ל, שרוחו של הגולם יקום ב[[תחיית המתים]] אך בגוף אחר שנולד מאב ואם. ובנוסף, הגולם יקבל חלק ל[[עולם הבא]], "לבעבור שהציל כמה פעמים את ישראל מצרות גדולות", אף על פי שהיה מחויב בזה, כעבד שרבו מיטיב עמו בתמורה לעבודתו.

==ראו גם==
*[[מהר"ל מפראג]]

== לקריאה נוספת ==
*[[שבועון בית משיח]], גיליון פסח תשפ"ד, 1407, '''סיפורו של הגולם''' - יחס אדמו"רי ליובאוויטש לגולם מפראג

== קישורים חיצוניים ==
* '''[http://www.beismoshiach.org/Lashon_HaKodesh/pdf/690.pdf גאון מבית דוד]''', [[שבועון בית משיח]], י"א [[ניסן]] תשס"ט, עמוד 112 {{PDF}} - {{אינפו}}
*[https://col.org.il/news/49567 הרב דרוקמן תוקף הפרסומים: "הגולם - היה גם היה"] באתר {{חב"ד און ליין}}.
*[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4139&pgnum=1 נפלאות מהר"ל,] ספרו של רבי יהודה רוזנברג בו מגולל את סיפור הגולם.
*זיוף של [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16274&st=&pgnum=1&hilite= אגרת הקודש למהר"ל אודות יצירת הגולם] {{הב}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:אירועים והיסטוריה יהודיים]]

חב"דפדיה:בקשות ממפעילים

2026-04-09T22:01:34Z

שיע.ק: /* בקשות אחרות */ תגובה

{{/פתיח}}

==בקשות מחיקה==
{{/מחיקה}}

==בקשות חסימה / הסרת חסימה==
{{/חסימה}}

==בקשות הגנה / הסרת הגנה==
{{/הגנה}}

==בקשות מחיקת גרסאות מסוימות==
{{/גרסאות}}

==ספאם==
{{/ספאם}}

==בקשות עריכת דף מוגן או הודעת מערכת==
{{/עריכת מוגנים}}

==בקשות העברת דף / העברת קובץ==
{{/העברה}}
{{בקשת העברה|ערב חג הפסח|ערב פסח|שם תקין}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:25, 1 באפריל 2026 (IDT)

:בוצע. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 00:56, 10 באפריל 2026 (IDT)

==בקשות אחרות==
{{/בקשות אחרות}}
*המשתמש איש מחובד מפזר הרבה ספאם לא אנצי', כדאי לעקוב אחרי זה (למנטרים - אם קיימים). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:46, 18 בינואר 2026 (IST)

:אשמח לקישורים ספציפיים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:38, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:38, 21 בינואר 2026 (IST)
::{{משתמש|איש מחובד}} - רוב תרומותיו. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:43, 22 בינואר 2026 (IST)
:::@[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] תודה על תשומת הלב. פניתי אל @[[משתמש:איש מחובד|איש מחובד]] ב[[שיחת משתמש:איש מחובד]] מקווה ששיפר דרכיו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 01:01, 10 באפריל 2026 (IDT)

חב"דפדיה:בקשות ממפעילים

2026-04-09T21:56:50Z

שיע.ק: /* בקשות העברת דף / העברת קובץ */ תגובה

ערב חג הפסח

2026-04-09T21:56:37Z

שיע.ק: שיע.ק העביר את הדף ערב חג הפסח לשם ערב פסח: שם תקין

#הפניה [[ערב פסח]]

ערב פסח

2026-04-09T21:56:36Z

שיע.ק: שיע.ק העביר את הדף ערב חג הפסח לשם ערב פסח: שם תקין

'''ערב פסח''' הוא יום חג, עוד מזמן [[גאולת מצרים]] אז הצטוו ישראל לשחוט את [[קרבן הפסח]] ביום זה לקראת היציאה ממצרים, והן בזמן [[בית המקדש]] כאשר יום זה היה חג בבית המקדש וכל ישראל היו צריכים כבר להיות נוכחים ב[[ירושלים]] ביום זה ושחטו את הפסח בשמחה גדולה תוך כדי [[קריאת ההלל]] ולא עסקו במלאכה, וכך גם לדורות.

יום זה עמוס בדינים ומנהגים הקשורים עם הקרבת קרבן פסח ועם ההכנות לקראת החג כגון [[בדיקת חמץ|בדיקת]] ו[[ביעור חמץ]], [[תענית בכורות]], אפיית [[מצות מצווה]], ועוד.

==בזמן בית המקדש==
*'''ביטול [[קרבן תודה]]''' - כיון שקרבן תודה מוקרב יחד עם חמץ, לא מקריבים בערב חג הפסח קרבן תודה (וכך גם במשך כל ימי החג עצמו), כדי שלא לבוא לידי מצב שנותר חמץ בבית המקדש לאחר חצות היום.
*'''הקרבת קרבן פסח''' - מקריבין הקרבן פסח אחר חצות ואחר הקרבת התמיד. בזמן שהיו מקריבין שרו הלויים{{הערה|[[הגדה של פסח עם ליקוטי טעמים ומנהגים]]. ועיין שקו"ט בזה למכתב הרבי להרב זוין אג"ק ח"ב אגרת רצה ושח.}} [[הלל]].
*'''הכנות לקרבן העומר''' - שלוחי בית דין יוצאים לשדה מערב יום טוב וקושרים כריכות של שיבולי שעורים מחוברים לקרקע, כדי שיהיה קל לקצור אותם{{הערה|רמב"ם הלכות תמידין ומוספין פרק ז.}}.
*'''סוף זמן עבודת השדה''' - למרות שמעיקר הדין מותר לעבוד בשדה בשנה השישית ל[[שמיטה]] עד שלושים יום קודם ראש השנה, תיקנו חכמים שעובדים בשדה עד הפסח בלבד, ושלא יעבדו בה לאחר מכן.
*'''[[ביעור מעשרות]]''' - מחזור גידולי הקרקע בשש שנות השמיטה מחולק ל-2, בשנה הראשונה והשניה מפריש מעשר שני (שצריך לאוכלו בירושלים) ובשנה השלישית מפריש מעשר עני (שצריך לתת אותו לעניים), ולאחר מכן חוזר הסדר, בשנה הרביעית והחמישים מפריש מעשר שני, ובשנה השישית מעשר עני. בסיומו של כל מחזור, ב[[חג הפסח]] - צריך האדם לסיים להוציא מרשותו ולחלק את כל המעשרות, ומה שנותר אצלו - עליו לבער מרשותו. אף שעל פי דין ניתן לעשות זאת עד ערב [[שביעי של פסח]], כדאי להחמיר ולעשות זאת כבר בערב החג (של השנה הרביעית ושל השנה השביעית), לפי הדעות המחמירות{{הערה|1=[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?CategoryID=672&ArticleID=1950&ArticleTitle=%E1%E9%F2%E5%F8%20%EE%F2%F9%F8%E5%FA שאלה: מהי מצוות ביעור מעשרות, ומתי יש לקיימה?], במדור 'פינת ההלכה' בשיחת השבוע.}}.
*'''חידוש קירות ההיכל והמזבח''' - מלבנים את אבני המזבח וההיכל בסיד ומחדשים אותם לכבוד החג{{הערה|משנה מדות ג, ד.}}.
*'''תקיעות''' - בערב פסח היו תוקעים בבית המקדש 48 תקיעות{{הערה|סוכה נד, א.}}: 3 תקיעות לפתיחת שערים, 9 תקיעות לתמיד של שחר, 9 תקיעות לתמיד של בין הערבים, ו-27 תקיעות בהלל שקוראים בזמן הקרבת קרבן פסח{{הערה|הפסח נשחט בשלוש כיתות, ובכל כת קוראים את ההלל 3 פעמים, ובכל פעם שקוראים את הלל תוקיעם שלוש תקיעות, בסך הכל - 27 תקיעות.}}.

זמן הקרבת קרבן פסח הוא בין הערביים{{הערה|כפי שמפורש בפסוק: "ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל בין הערביים" (שמות יב, ו). וכן "שם תזבח את הפסח בערב כבוא השמש מועד צאתך ממצרים" (דברים טז, ו).}}, וכשר מחצות ואילך, והוא יוצא דופן בכך שהוא הקרבן היחיד שמקריבים אותו לאחר תמיד של בין הערביים, וזמן הקרבתו בשנה רגילה הוא בשמונה וחצי שעות זמניות מתחילת היום (כאשר את קרבן התמיד מקדימים בשעה ומקריבים בשבע וחצי שעות במקום בשמונה וחצי){{הערה|פסחים נח, א.}}.

את קרבן הפסח היו שוחטים בשלוש כיתות{{הערה|כפי שחז"ל דרשו מהפסוק "ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל", שנאמרו כאן ג' כינויים, 'קהל' 'עדה' ו'ישראל'.}}, וכל כת שהיתה נכנסת לעזרה היו עומדים שורות של [[כהנים]] עם בזיכי כסף ובזיכי זהב להוליך את הדם אל המזבח, ובזמן השחיטה וההקרבה היו הכהנים אומרים את ההלל.

לאחר השחיטה בעודם בעזרה היו מפשיטים את הבהמה ומוציאים את האמורים להעלותם ולהקריבם על גבי ה[[מזבח]], ולאחר מכן היו יוצאים וצולים את הפסחים.

על הקרבן היה צריך להימנות מערב החג, ואחד מבני החבורה היה לוקח את הפסח לשחוט אותו עבור כולם. אסור להעביר מחבורה לחבורה ואסור להותיר מבשר הפסח.

===ערב פסח שחל ב[[ערב שבת]]===
כאשר פסח חל בשבת וערב פסח הוא גם ערב שבת, מקדימים את זמן הקרבת [[קרבן תמיד|קרבן התמיד]] בשעה נוספת (קרב שש ומחצה, במקום בשמונה ומחצה כבכל יום), על מנת שיספיקו לסיים את מעשה קרבן פסח לפני כניסת השבת.

===ערב פסח שחל בשבת===
כיון שרק שחיטת הפסח והדברים המוכרחים עבורו דוחים את השבת, יש לדאוג לסדר עבור הקרבן את כל הדברים שניתן לעסוק בהם מערב שבת, כגון השחזת הסכין וטלטולו, ביקור הקרבן וחתיכת יבלות באם נצרך, וכו'.

מאותה סיבה, בקביעות כזו, לאחר הקרבת הפסח בבית המקדש ממתינים הכיתות בעזרה ובסמוך אליה עד שיוצאת השבת, ורק לאחר שיוצאת שבת ניתן לעזוב את שטח בית המקדש ולצאת לעסוק בצליית הפסח והכנתו לאכילה.

קביעות זו היא נדירה, ובאחת השנים אף הובילה לויתור של בני בתירא על הנשיאות, והכתרתו של [[הלל הזקן]] לנשיא ישראל{{הערה|מנחם מענדל רייכמן, '''הפסח ששינה את ההיסטוריה''', בטאון 'התמים' (מוסף שבועון בית משיח) גליון נ"ו ניסן ה'תשפ"ה עמוד 6.}}.

בקביעות כזו אין מקריבין [[קרבן חגיגה]] יחד עם קרבן הפסח, תוקעים 9 תקיעות נוספות מלבד 48 הרגילים שבכל ערב פסח (עבור מוסף של שבת), ומקדימים את ליבון אבני ההיכל והמזבח לערב שבת.

הבדל נוסף שיש בקביעות כזו, כיון שקרבן חגיגה אינו דוחה את השבת, משנים את הנוסח ואומרים "מן הפסחים ומן הזבחים", בשונה משנה רגילה שאומרים 'מן הזבחים ומן הפסחים' היות שבכל שנה הזבחים (קרבן חגיגה) קודמים לקרבן הפסח כדי שהוא ייאכל על השובע, ואילו בקביעות כזו אין זבחים קודם לפסחים{{הערה|משנה פסחים קטז, ב. מגן אברהם תעג, ל.}}.

==בזמן הגלות==
===בדיקת חמץ===
{{ערך מורחב|ערך=[[בדיקת חמץ]]}}
אור לארבעה עשר בניסן בודקים את החמץ לאור הנר{{הערה|משנה ראשונה במסכת פסחים.}}, והבדיקה צריכה להיות דווקא בלילה ודווקא לאור הנר, שעמו ניתן לבדוק גם בחורים ובסדקים (לעומת אבוקה שאף שאורה גדול יותר, אדם חושש שתשרוף את הבין ולכן מתקשה לבדוק עמה).

נוהגים קודם הבדיקה לטאטא את הבית ולהניח עשרה פתיתי חמץ קשה שכולם יחד מצטרפים לכזית.

מחצי שעה קודם צאת הכוכבים, אסור לשבת לסעודה ולהתחיל במלאכה עד שיבדוק את הבית מחמץ, ולאחר שמסיים את הבדיקה ואומר את הנוסח, עליו להצניע את החמץ שמשאיר לסעודת הבוקר במקום שלא יגיעו אליו ילדים קטנים ובעלי חיים שעלולים לפורר ולפזר אותו.

מנהג חב"ד, להאריך בבדיקת החמץ{{הערה|אגרות-קודש חלק ב, עמוד שדמ, ובשיחת יום שמחת תורה תשמ"ט (התוועדויות א' עמוד 247) מבאר בסיפור אדמו"ר הזקן שאדמו"ר הזקן בדק בחורים ובסדקים במשך כל הלילה כפשוטו, אף שהיה לו רק חדר אחד לבדוק.}}.

===קימה בהשכמה===
בערב חג הפסח יש להקדים ולהשכים לבית הכנסת ואין מאריכים בתפילה, כדי להספיק לגמור את אכילת חמץ מספיק זמן קודם סוף זמן אכילת חמץ{{הערה|שולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן תכט סעיף טז.}}.

===תענית בכורות===
{{ערך מורחב|ערך=[[תענית בכורות]]}}
מנהג ישראל מזמן הגאונים שהבכורים שבכל משפחה מתענים בערב חג הפסח, זכר לנס שנעשה להם בלילה זה כאשר בכורי מצרים מתו והם ניצלו, ואבות לילדים קטנים, משתדלים לצום בעצמם במקום ילדיהם{{הערה|ואם הם עצמם בכורים - יש שכתבו שהאמא תתענה עבור הבן.}}, וכן גם מי שנולד לאחר נפל, או מי שהוא בכור רק לאביו או רק לאמו - צריך להתענות, אך לא מי שנולד בניתוח קיסרי.

ברוב קהילות ישראל נוהגים לערוך [[סיום מסכת]] מייד אחרי תפילת שחרית ולהפסיק את התענית בסעודה של מצווה, ויש המקפידים לסיים את התענית עד תומה, בהם גם חלק מרבותינו נשיאינו שהיו בעצמם בכורים.

בקביעות שנה שבה יום א' של חג הפסח חל בשבת, תענית הבכורות היא ביום שישי, למרות שבדרך כלל אין מתענים בערב שבת.

===אי אמירת מזמור לתודה===
כיון שאמירת '[[מזמור לתודה]]' (לאחר 'ברוך שאמר') הינה זכר ל[[קרבן תודה]] שהקריבו ב[[בית המקדש]]{{הערה|סידור רש"י שתי"ז. מחזור ויטרי עמוד 62. המנהיג דיני תפילה סימן כא. [[שולחן ערוך אדמו"ר הזקן]] אורח חיים סימן נ"א.}}, ובערב חג הפסח לא הקריבו קרבן זה בבית המקדש היות וקרבן זה בא יחד עם מיני חמץ ונזהרו שלא יבואו לידי מצב שנותר חמץ שלא נשרף, החל מערב פסח ועד לאחר החג אין אומרים מזמור לתודה{{הערה|שולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן תכט סעיף יג.}}.

===אכילה===
אסור לאכול מצות בערב פסח מעמוד השחר ואילך, ואיסור זה כולל גם מצות מכונה{{הערה|שולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן תעא סעיף ד.}}, וכולל גם קטנים, החל מהגיל בו הם מבינים את סיפור יציאת מצרים{{הערה|שולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן תעא סעיף י.}} (זאת בנוסף למנהג חב"ד שלא לאכול מצה החל משלושים יום קודם החג).

מבוקר של ערב פסח נוהגים שלא לאכול המינים הנכנסים ב[[חרוסת]], [[מרור]] וחזרת. נוהג זה נמשך עד אחר אכילת הכורך (בחו"ל - עד אכילת הכורך בלילה השני){{הערה|ספר המנהגים עמוד 37.}}.

אסור לאכול חמץ מתחילת שעה החמישית, והוא אסור בהנאה מתחילת שעה השישית. אופן החישוב של שעות אלו הוא שעות זמניות, המשתנות משנה לשנה, ויש לעקוב אחר הזמן המדוייק בלוח השנה.

כשלוש שעות לפני השקיעה, יש להימנע מאכילה מרובה הגורמת לאדם להרגשת שובע, כדי שיאכל את המצה בתיאבון{{הערה|שולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן תעא סעיף ב.}}.

===ביעור חמץ===
{{ערך מורחב|ביעור חמץ}}

===ביעור מעשרות===
זמן ביעור מעשרות הוא בחג הפסח של השנה הרביעית והשביעית.

אף שבימינו אין הדבר מצוי שאדם מחזיק בביתו פירות וירקות של מעשרות, באם הוא מחזיק בביתו מטבע שעליה מחלל את המעשרות - יש לבער אותה, על ידי שחותך ומבטל אותה.

מצד הדין ניתן לעשות זאת עד לערב [[שביעי של פסח]], אך כדאי לחשוש לדעות המחמירות ולהקדים ולבער כבר בערב החג הראשון.

===איסור מלאכה===
אסור לעסוק במלאכה החל מחצות היום{{הערה|שולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן תסח סעיף א.}}, והעוסק במלאכה בזמן זה אינו רואה בה סימן ברכה, ואסור לעשות מלאכה אפילו לצורך יום טוב, ואפילו בחינם.

===מצות מצווה===
גדולי החכמים היו משתדלין בעצמן במצות מצוה, ועומדין על עשייתן, ומזרזין את העוסקין בהן, ומסייעין בעריכתן. וכן ראוי לכל אדם לעשות, להיטפל הוא עצמו במצוה, שכן הוא בכל המצות "מצוה בו יותר מבשלוחו"{{הערה|שולחן ערוך אדמו"ר הזקן תס, ג.}}.

ב[[ליובאוויטש]], אחר שריפת החמץ היו הולכים לטבול במקוה, לובשים בגדי יום-טוב, ואופים מצת-מצוה{{הערה|ספר השיחות תש"ג, עמ' 74.}}

הרבי הרש"ב היה נוכח בעת אפיית המצוות. בשעת האפייה היה אומר הלל, והיה מפסיק (אפילו באמצע הפרק) להורות בענייני האפייה{{הערה|היום יום יד ניסן.}}.

הרבי בעצמו לא מקפיד להיות נוכח בעת אפיית המצות מצווה עבורו{{הערה|אגרות קודש חלק ה' עמוד שיב.}}.

===סדר קרבן פסח===
{{ערך מורחב|סדר קרבן פסח}}
כפי שתיקן [[אדמו"ר הזקן]] ב[[סידור אדה"ז|סידור]], נוהגים לומר לאחר [[תפילת מנחה]] את סדר קרבן פסח, כפי שנעתק מספר 'סדר היום' לרבי מנשה בן מכיר{{הערה|על אף הקושיות שהקשה עליו היעב"ץ בסידורו, כפי שהרבי מתרץ קושיות אלו בהערותיו ל[[הגדה של פסח עם ליקוטי טעמים ומנהגים]].}}. הסיבה שאומרים זאת דווקא לאחר קרבן פסח היא מכיון שבזמן הגלות קריאת מעשה הקרבן עולה במקום הקרבתו{{הערה|כפי שנאמר: "ונשלמה פרים - שפתינו".}}, וכפי שבזמן בית המקדש הקרבת קרבן פסח נעשתה לאחרי קרבן התמיד של בין הערביים, כך גם לדורות אמירת סדר קרבן פסח נאמרת לאחר תפילת מנחה, שהיא כנגד תמיד של בין הערביים.

כיון שנוהגים להאריך באמירת סדר קרבן פסח ולאומרו בנחת ובעיון, יש להקדים את זמן תפילת מנחה כדי שלא יצטרכו להזדרז באמירתו{{הערה|על פי דיוק לשון אדמו"ר הזקן בסידור, שיש לקרוא את סדר קרבן פסח 'בזמנו', דהיינו קודם השקיעה.}}, ובדיעבד אם לא הספיק לאומרו קודם השקיעה, ניתן להשלים ולומר עד צאת הכוכבים{{הערה|על פי ביאור הרבי ב[[הגדה של פסח עם ליקוטי טעמים ומנהגים]] עמוד ד.}}.

===תפילת ערבית===
יש להזדרז ולהתפלל ערבית מיד כשאפשר, כדי שיוכלו לערוך את הסדר מוקדם ככל האפשר, בשביל התינוקות שלא יישנו{{הערה|שולחן ערוך אדמו"ר הזקן תעב, א.}}.

==אצל רבותינו נשיאינו==
אצל רבותינו נשיאינו הורגש הבדל גדול בין החצי הראשון של היום, עד חצות - שהתאפיין ברגש של יראה, לבין החצי השני של היום, שהיתה בו שמחה גלויה{{הערה|לקוטי דיבורים חלק א' עמוד 264. עמוד קלד ואילך.}}.

אצל אדמו"ר הזרש"ב נמשכה אמירת 'סדר קרבן פסח' בין שעה לשעה וחצי, והיה אומר זאת בעמידה, כשהוא חובש כובע לראש ולבוש בבגדי חג ושמחה גדולה על פניו.

הרבי העיד על אדמו"ר הריי"צ{{הערה|ימי בראשית עמוד 130.}} שבזמן שאמר את [[סדר קרבן פסח]] היה יושב ושותה כוס תה.

באפיית [[מצת מצווה]] בערב פסח אחר חצות היה אדמו"ר מהורש"ב נוכח ואומר גם-כן הלל, והיה מפסיק – גם באמצע פרק – להורות בהנוגע להלישה, אפייה וכדומה. הרבי לא נכח באפיית המצות-מצווה שלו בערב פסח.

לאחר כיבוש [[הכותל המערבי]] בזמן [[מלחמת ששת הימים]] הורה הרבי במשך תקופה להימנע מלשהות בירושלים בערב חג הפסח בזמן בו מתחייבים בקרבן, ורק כעבור תקופה משהתברר שאין אפשרות מעשית לקיים את ההקרבה, אישר הרבי לחסידים להישאר בירושלים בערב חג הפסח{{הערה|1=[https://drive.google.com/file/d/1FlXiMt5_yuZ-zieMjGTnCFpS0PzbJ2DW/view '''קרבן פסח בזמן הזה'''], ראו סקירה מקיפה במוסף התמים לשבועון בית משיח י"א ניסן תשע"ז.}}.

בשנת [[תשמ"א]] חל ערב פסח בשבת, והרבי הודיע בהפתעה באמצעות המזכיר שיקיים התוועדות, בה הרבה אמר 'לחיים' על יין בלבד, ואף לא טעם מאומה, אלא נתן מהפירות שבצלחתו (והשאיר לעצמו קצת) ל[[מרא דאתרא]], [[זלמן שמעון דווארקין|הרב זלמן שמעון דווארקין]], וחברי הבית דין, שבאכילתם יוציאו ידי חובה את כלל הציבור.

===חלוקת מצות על ידי הרבי===
{{ערך מורחב|ערך=[[חלוקת מצות]]}}
עד שנת [[תשל"ז]] נהג הרבי לחלק מצה שמורה בערב חג הפסח אחרי מנחה, כשהוא לבוש בבגד משי של שבת ויום-טוב ובחגירת אבנט.

החל משנת [[תשל"ח]]{{הערה|בפשטות, היה הדבר קשור ל[[שמיני עצרת תשל"ח|מאורע הבריאותי שהיה בשמיני עצרת של אותה שנה]] בעקבותיו בהוראת הרופאים נמנע הרבי מדברים מסויימים בהם נהג בעצמו קודם לכן.}}, נערכה החלוקה על-ידי תלמידי ה[[כולל אברכים שעל יד מזכירות הרבי]].

==ערב פסח שחל בערב שבת{{הערה|1=[http://4ysc01p1vhw140bqmvpyqhpw.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2018/03/20-03-2018-13-01-41-תדפיס-מדרך-הלכתי-פסח.pdf תדפיס: הלכה למעשה - ערב פסח שחל בערב שבת], בהוצאת מכון הלכה חב"ד {{PDF}}{{אינפו}}}}==
בקביעות של ערב פסח שחל בערב שבת, יש להקדים את ההכנות של מלאכת אוכל נפש שאסורות בעשייה בליל החג, כגון הכנת מי מלח, צליית בשר הזרוע, וכו'.

כמו כן יש מספר שינויים בתפילה ובנוסח הקידוש וההגדה, כפי שמצויין בסידורים.

==ערב פסח שחל בשבת==
ערב פסח שחל בשבת, הוא קביעות נדירה מאוד, שיש לה השלכות רבות בכל הנוגע להכנות לחג הפסח:
*'''[[שבת הגדול]]''' - על אף ששבת הגדול נקבעה לשבת שלפני פסח, בקביעות כזו כדאי להקדים את 'דרשת שבת הגדול' ולנצל את השבת שלפני שבת הגדול לדבר ולעורר על ההכנות לחג הפסח, ועל ההלכות המיוחדות השייכות לשבת בקביעות כזו{{הערה|מנהגי מהרי"ל ריש הלכות פסח.}}.
*'''הקדמת [[תענית בכורות]]''' - בקביעות שערב חג הפסח חל בשבת, ולא ניתן להתענות בשבת כפי המנהג של 'תענית בכורות', מהדרים גם שלא להתענות ביום שישי כדי שלא להיכנס לשבת מתוך צום ותענית, ומקדימים את תענית הבכורות ליום חמישי שלפניו, [[י"ב ניסן]]{{הערה|שולחן ערוך אדמו"ר הזקן תע, ז.}}, ומי שלא התענה ביום חמישי אין לו להתענות ביום שישי{{הערה|1=על-פי לקוטי שיחות חי"ז, עמ' 70-66. וראה ב[https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/03/23-03-2021-17-19-09-לוח-יומי-פסח-תשפא.pdf לוח יומי הלכה למעשה פסח תשפ"א עמוד יח], שכתב שכדאי להחמיר ולשמוע סיום גם ביום שישי.}}.
*'''הקדמת [[בדיקת חמץ]]''' - מקדימים ביום אחד את בדיקת החמץ ועורכים אותה ביום חמישי בלילה, אור ל[[י"ג ניסן]]. בדיקת החמץ הינה כהלכתה בכל שנה, מברכים 'על ביעור חמץ', ובודקים גם במקום שבו יאכלו סעודת שבת.
*'''הקדמת מכירת חמץ''' - כיון שבקביעות כזו מעשה המכירה מול הגוי צריך להתבצע כבר בערב שבת, קיים דיון הלכתי נרחב בנוגע לאופן הנכון מה צריך לכלול במכירה, ואלו תנאים צריכים להיכלל בה. המנהג הרווח הוא לבצע את המכירה כרגיל, ולהוסיף בשטר שזמן המכירה בפועל יחול רק סמוך לכניסת השבת{{הערה|פרטים נוספים אודות המכירה והשלכותיה בקביעות כזו, ראו במדור 'הלכות בטעמיהן' מאת הרב מנחם מענדל והבה, שבועון כפר חב"ד 1900 עמוד 92.}}.
*'''הקדמת שריפת חמץ''' - שורפים את כל החמץ שברשותו בערב שבת (מלבד מה שמוכר, ומלבד מזון מצומצם שמוכרח להשאיר לסעודות שבת) כבזמנה בכל שנה קודם חצות, כדי שלא יבוא לטעות בשאר שנים{{הערה|לוח כולל חב"ד. שולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן תמד, ה.}}, אבל אין אומרים ומבטלים החמץ עד למחר בזמן הביעור, אך בשעת הביעור אומרים את היהי רצון המופיע בסמוך לביעור חמץ{{הערה|כפי שניתן להוכיח מנוסח אדמו"ר הזקן בסידור ומתוכן התפילה, וכן כתב בקנה בושם י"ב, ח. ערב שבת שחל בשבת (הרב צבי כהן) פרק ז' סעיף ד.}}.
*'''ניקוי השיניים''' - בקביעות שערב פסח חל בשבת ולא ניתן לצחצח את השיניים כראוי בסמוך לסוף זמן אכילת חמץ, יש להתאמץ ולנקות את השיניים היטב קודם כניסת השבת, ולהיזהר במהלך סעודות השבת לאכול רק דברי חמץ רכים שלא ידבקו בשיניים ויתקעו בחורים ובסדקים.
*'''הכנות לפסח''' - כיון שבשבת עצמה אסור להכין לחג, ומיד עם החזרה מבית הכנסת בליל החג לאחר תפילת ערבית יש להזדרז ולגשת לעריכת השולחן כדי שהילדים הקטנים יוכלו להשתתף בו כראוי, יש לדאוג כבר מערב שבת לכל הדברים הנצרכים לעריכת השולחן: הפרשת חלה מהמצות, הכנת מי מלח, בדיקת המצות מכפולות, הכנת בקבוקי היין, צליית הזרוע, שטיפת וייבוש עלי המרור, וכו'.
*'''תפילת שחרית''' - משכימין לבית הכנסת ומקדימים להתפלל{{הערה|ספר השיחות תש"ח עמוד 199.}}, ואף שמשתדלים להזדרז, יש להזהיר את החזן שלא יתפלל במרוצה. מפטירין 'וערבה'{{הערה|מלאכי ג, ד. רק בקביעות זו, כיון שאז ההפטרה היא מעין המאורע, היות ובהפטרה מסופר על הבאת המעשר "הביאו את כל המעשר אל בית האוצר", וערב פסח הוא זמן ביעור מעשרות.}}.
*'''סעודת שבת''' - לסעודת שבת אין להכין תבשילי חמץ שדרכם להידבק בסירים ובכלי האכילה{{הערה|שולחן ערוך אדה"ז סימן תמד סעיף ח.}}, וכיום נוהגים, במקום שיש עירוב, להשתמש לסעודה בכלים חד פעמיים אותם זורקים בסיום הסעודה במקום הפקר, ובמקום שאין עירוב מנקים היטיב ושמים הנשאר מהחמץ בבית הכסא. בנטילת ידיים דווקא, החשיבות באכילת חמץ{{הבהרה}}
*'''ביעור חמץ''' - את רוב החמץ יש לבער כבר ביום שישי, ולהותיר חמץ מוצמצם רק מה שהכרחי לשימוש עבור סעודות השבת. אחר סעודת שחרית קודם שעה החמישית מבטלים החמץ ואומרים הנוסח הרגילה של כל חמירא. האופן ההלכתי המהודר ביותר לבער הוא לזרוק את הפירורים שנותרו מהסעודה בשירותים, ובמקום שיש עירוב מהודר - לזרוק את כל מה שנותר מהסעודה בפח אשפה במרחב הציבורי שאינו שייך לאף יהודי.
*'''סדר קרבן פסח וסדר ההגדה''' - אחרי תפילת מנחה אומרים את ההגדה מ'עבדים היינו' עד 'לכפר על כל עוונותינו' (כבכל שבת הגדול לאחר מנחה, היות שבשבת הגדול החלו הניסים של גאולת מצרים{{הערה|שולחן ערוך אדמו"ר הזקן תל, ב.}}), ולאחר מכן{{הערה|כך נוהג הרבי בקביעות כזו.}} את סדר קרבן פסח שקשור לפסח עצמו.
*'''הבדלה''' - במוצאי שבת עדיין אסורות כל המלאכות שהיו אסורות בשבת (גם אלו שמותרות ביום טוב וגם כל מלאכה אחרת שהיא לצורך יום טוב ולא לצורך השבת) עד שיבדיל בתפילה, נשים שאינן מתפללות ערבית, צריכות לכל הפחות לומר בלא שם ומלכות: "המבדיל בין קודש לקודש". בקביעות כזו שמתפללים במוצאי שבת תפילת יום טוב, מוסיפים אמירת 'ותודיענו' (המחליפה את אמירת 'אתה חוננתנו').
*'''הדלקת נרות של יום טוב''' - לאחר שהנשים מבדילות, מדליקות נרות יום טוב באמצעות הדלקה מאש לאש (מנר ששבת מערב שבת) ומברכות 'להדליק נר של יום טוב' ו'שהחיינו'.
*'''קידוש יקנה"ז''' - בקביעות כזו סדר הברכות של הקידוש הוא '''י'''ין (בורא פרי הגפן) '''ק'''ידוש (קדושת היום -אשר בחר בנו וקדשנו במצוותיו...) '''נ'''ר (בורא מאורי האש, רק מביטים בנרות ולא מקרבים את האש או מביטים בציפרניים) '''ה'''בדלה (המבדיל בין קודש לקודש) '''ז'''מן (שהחיינו).

==לקריאה נוספת==
*הרב יוסף יצחק בלינוב, '''ערב פסח שחל בשבת''' - כל הדינים הקשורים לקביעות מיוחדת זו, תשס"א.

==קישורים חיצוניים==
*[https://www.mafteiach.app/likkutei_sichos/by_moad/erev_pesach לקוטי שיחות מועדים - ערב פסח] {{מפתח}}
*'''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5069803 ערב פסח בשבת: הלכות ותזכורות חשובות]''', באתר בית חב"ד {{בית חבד}}
*הרב מאיר אשכנזי, '''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/03/14-03-2021-12-42-41-הלכות-ערב-פסח-שחל-בשבת-תשפא.pdf הלכות ערב פסח שחל בשבת]''' {{PDF}}
*הרב ברוין, '''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/03/23-03-2021-17-19-09-לוח-יומי-פסח-תשפא.pdf לוח יומי - דיני ערב פסח שחל בשבת]''', תשפ"א {{PDF}}
*הרב [[משה יהודה לייב לנדא]], '''[https://col.org.il/news/37314 הערות ותזכורות לערב פסח שחל בשבת]''' (תשס"ח) {{COL}}
*[[מכון הלכה חב"ד]], '''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/03/25-03-2021-15-49-50-תרשימים-פסח-תשפא.pdf תרשימים ותזכורות לערב פסח שחל בשבת]''' {{אינפו}}
*מכון הלכה חב"ד, '''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/04/06-04-2021-02-43-07-%D7%97%D7%95%D7%91%D7%A8%D7%AA-%D7%90-%D7%9C%D7%93%D7%A4%D7%95%D7%A1.pdf הלכה למעשה: ערב פסח שחל בשבת]''', תדפיס מהספר בתוך קובץ לימוד לישיבת בין הזמנים של [[את"ה העולמי]] פסח תשפ"א, עמוד 63

{{פסח}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:פסח]]

חב"דפדיה:אולם דיונים

2026-04-09T21:55:19Z

שיע.ק: /* תארים אישים */

{{/פתיח}}
{{דיווח מצב}}

== ניגונים בערכים ==

מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו"ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ"ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)
:אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע"כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ה)
::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)
:::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.
::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)
:::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב"דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)
::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח"כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב"דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)
:::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ"ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)
::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו"כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב"דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו"ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)
:::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
:::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה <nowiki>[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]</nowiki> אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח"כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)
יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)
:כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב"דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בשבט ה'תשפ"ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)
::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה נסגר בסוף לגבי הניגונים? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 14:45, 19 באוקטובר 2025 (IDT)
:::רק עכשיו רואה את הדיון. @[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] אשמח שתכין. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בחשוון ה'תשפ"ו 14:39, 19 בנובמבר 2025 (IST)
::::רואה שיצרת את [[תבנית:שמע|התבנית שמע בעבר]], אפשר להשתמש בה. או ש{{א|שיע.ק|התכוונת}} למשהו אחר? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ז בכסלו ה'תשפ"ו • 09:34, 17 בדצמבר 2025 (IST)
:::::שכחתי ממנה. נראה לי בעייתי בתבנית - שלא ברור איך להפעיל את השמע, וגם שכשלוחצים על השמעה אין שום לחצנים או אינדיקציה איך לעצור את השמע... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בטבת ה'תשפ"ו 03:49, 28 בדצמבר 2025 (IST)
::::::לכן כתבתי שצריך קודם להחליט איך רוצים שזה יראה כדי שיהיה אפשר ליצור את התבנית. מה אמור להיות כתוב לפני הלחיצה ומה אחריה, והאם בכלל השמע צריך להיות מיד או במעבר דף וכד'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בטבת ה'תשפ"ו • 00:00, 6 בינואר 2026 (IST)
:::::::@[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. זה צריך להיות שיהיה נגן בדומה לתבנית הנוכחית שיש בה את המאפיינים הבאים: כפתור המאפשר הפעלה ועצירה של הנגינה. כפתור שליטה על העוצמה. וכפתור המאפשר מעבר לחלק הרצוי בקובץ השמע (כלומר קדימה אחורה).
:::::::בנוסף צריך למצוא דרך שתענה על הבעיות שהוצגו לעיל? שזה יהיה אסטתי, ושיהיה ברור שם הקובץ, וכפתור הורדה (בקשת יוסף בן מלמד שתהיה אפשרות להורדה בלי לעבור דף, נראה לי לא אפשרית, גם כיום וגם בתבנית עתידית). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:43, 8 בינואר 2026 (IST)
::::::::לכל המשתתפים בדיון @[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]]@[[משתמש:להתראות|להתראות]]@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]@
::::::::אני חושב שהתבנית הבאה, נותנת פתרון די טוב. מה דעתכם: https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94
::::::::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:49, 8 בינואר 2026 (IST)
:::::::::חושבני שאפשרות להורדה היא דווקא כן פרקטית ותעזור המון, (בעבר היו 3 נקודות בצד הימני של הקובץ עם אפשרות ישירה להורדה). כמו כן, תבנית זו שהצעת נמצאת (קצת בשינוי) בדף [[משתמש:יוסף בן מלמד/כל ניגוני חב"ד להאזנה ישירה]] והיא מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:54, 8 בינואר 2026 (IST)
::::::::::לא חושב שצריך קישור להורדה בערכים, אפשר בקלות להיכנס לקובץ עצמו ומשם להוריד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 00:20, 9 בינואר 2026 (IST)
::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]], אתה בעצם רוצה תבנית אותו דבר כמו התבנית הקיימת רק בצבע אחר שפחות תופס את העין? בדומה לגרסה הישנה? כי אי אפשר שזה יהיה בתור טקסט ויהיה אפשרות שליטה בעוצמה או מעבר לחלק אחר של השיר בלחיצה. נראה לי שאם התבנית השחורה תכנס זה יכביד על הערכים ויזואלית ויקשה על הקריאה. וגם בקישור שהבאת מוויקיפדיה זה לדעתי פחות יפה בתוך הערכים עצמם (אולי לכן הם לא שמו אותה בכל ערכי השירים). אולי בתור תמונה שיר אחד אם יש מקום פנוי וזה ממש קשור לערך המנגינה בביצוע הזה. כי אם יהיה עכשיו בכל ערך רשימת השמעות של מלא ביצועים לכל ניגון זה לדעתי כבר לא יפה. ודווקא התבנית {{תב|שמע}} נראית לי ממש נחמדה להכנסה לגוף הערך בתוך טקסט ואפשר להכניס אותה לכל ביצוע בנפרד - זה לא נראה מכביד. כמובן שמי שרוצה שליטה בעוצמה או העברה יכול להכנס לקובץ הניגון. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 10:54, 9 בינואר 2026 (IST)
:::::::::בקיצור מבין שדעת הרוב כאן להשתמש בתבנית 'שמע'. מקבל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 15:08, 11 בינואר 2026 (IST)
::::::::::עדיף {{תב|רשימת מדיה}}, אבל זה קצת יותר מורכב להכניס בערכים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 15:16, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::אם אני מנסה לסכם, יוסף וחלוקת בעד תבנית שמע, ונגד נגן מובנה בערכים. (הן באמצעות קישור לקובץ עצמו, והן באמצעות (תבנית רשימת מדיה). יוסף בעד יצירת כפתור מובנה להורדה (אני גם בעד אבל לא יודע אם זה אפשרי טכנית).
:::::::::::שיע ורובין בעד 'רשימת מדיה'. גם להתראות, היה בעד אם זה יראה כמו תמונה (במסגרת ומיושר לשמאל) שזה בעצם מה ש'רשימת מדיה' עושה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 16:57, 11 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::שיניתי את תבנית שמע. כך שיהיה כתוב ברור 'לחצו להאזנה' כך: {{שמע|קובץ=ניגון הורודישטשר.mp3}}
::::::::::::מה אומרים? נסתפק בזה וזהו? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בטבת ה'תשפ"ו 20:08, 14 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::נראה מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:11, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו) 17:11, 15 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::אחלה, אם זה משהו שולי כמו ביצוע מסויים לניגון אז אפשר להשאיר ככה וזה יפה להכנסה בקישורים חיצוניים וכד'. אם זה משהו משמעותי שקשור ישירות לערך הביצוע הזה באופן ספציפי אפשר להכניס ברשימת מדיה כתמונה. תודה שיע ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:12, 18 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::לדעתי ביצוע לניגון זה ממש לא שולי, אלא מרכזי ועיקרי '''בכל''' ערכי הניגונים. ויתכן מאוד שזה הדבר העיקרי שמבוקש בערכים אלו, אבל התפשרתי על הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בשבט ה'תשפ"ו 16:13, 19 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::כנראה שלא הבנת את כוונתי, אני יקצין את המקרה: דמיין שילד מקליט את עצמו בפלאפון שר ניגון ומכניס את זה בתור רשימת מדיה כתמונה... יש ביצועים נחשבים יותר ונחשבים פחות, את המרכזיים שבהם (אם בכלל) נכון להכניס כתמונה, את כל השאר, בקישורים חיצוניים או בהערות. הגיוני? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:11, 27 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::הבנתי. גם לדעתי לא כל ביצוע צריך להכנס. ואפילו במקרה של שפע ביצועים טובים, יש לצמצם את הגלריה לכמות מוגבלת (האם לקבוע כלל למקסימום?) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:39, 28 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::אז יוצא שיש פה רוב גדול בעד רשימת מדיה (של קבצים נבחרים ולא של כולם) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:45, 28 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::אז תכלס {{תב|שמע}} או {{תב|רשימת מדיה}}? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 10:48, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::הוספתי ב[[עזרה:העלאת קובץ מדיה#ערכים העוסקים בניגונים|עזרה:העלאת קובץ מדיה#]] את הפסקה הבאה:
:::::::::::::::::::בערכים העוסקים בניגונים, מקובל בחב"דפדיה לקשר לביצועים של הניגון שניתן להאזין להם. כאשר מדובר בביצועים שניתן להעלות אותם לחב"דפדיה כקובץ (שהם הופצו לציבור ללא הפרת זכויות יוצרים), מומלץ לעשות זאת.
:::::::::::::::::::בערך, ניתן להציג רשימה מצומצמת של ביצועים נבחרים. באמצעות התבנית {{תב|רשימת מדיה}} שמציגה נגן מלא של הקבצים. בנוסף ניתן לקשר לרשימת ביצועים באמצעות {{תב|תבנית:שמע}} שמציגה סמליל קטן המאפשר נגינה של הקובץ. מומלץ להציג לא יותר מ-4 ניגונים נבחרים, ואם ישנם ביצועים נוספים להציג אותם באמצעות התבנית {{תב|שמע}}. לתשומת לבכם: הקבצים ב'רשימת מדיה' מוצגים באופן בולט ולכן אין לבחור ביצועים איזוטריים, שוליים, או עיבודים שאינם נאמנים למקור. במקרה שאין ביצועים מתאימים, יש לוותר על התבנית.
:::::::::::::::::::עד כאן. כמובן ניתן לערוך שם, להעיר או לשפר לפי דעת שאר המשתמשים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:52, 10 בפברואר 2026 (IST)

== ערכי מלחמות ==
כגון מלחמת לבנון השני', חרבות ברזל וכו' (שאחרי ג' תמוז), שהינם כמעט ללא שום קשר חב"די - מה החשיבות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:06, 15 ביוני 2025 (IDT)
:א. יש הקשר חב"די ב. אפשר להוסיף. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 11:23, 16 ביוני 2025 (IDT)
::אין (ולא יהי') הקשר '''משמעותי'''. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 11:30, 16 ביוני 2025 (IDT)
:::::אכן, אבל יועיל באם מישהוא יחפש את דעת הרבי בנידון, (בחיפוש:"חרבות ברזל - חב"ד", וןכיצ"ב). ע"ה שבויקיקליפע כמובן יותר מפורט וכו', יוכלו כאן למצוא את דעת הרבי (הכללית אמנם, אבל אנן סהדי שלא יחפש את מלחמת ששת הימים-מל' יוה"כ ויקיש לזמנינו...).
:::::לכן לדעתי כדאי בערך קצר ותמציתי.
::: בטח שיש אפשר לכתוב על פעילות חב"ד במלחמה ועל טיסת החטופים לרבי וכו' וכו' [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:35, כ' בסיוון, ה'תשפ"ה 15:35, 16 ביוני 2025 (IDT)
::::::אפשר א"כ לסכם בערך מקוצר 'מלחמות ישראל' (ורק על ששת הימים, יוכ"פ וכו' לעשות גם ערך מורחב). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 16:12, 16 ביוני 2025 (IDT)
:::::::אין התנגדות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:28, 17 ביוני 2025 (IDT)
::::::::אם - כי שלא יהי' מורחב מידי. די בערך קצר, עם הרחבה אודות עמדת חב"ד\שיטת הרבי\וכה"ג (מה שבטוחני שיהיו אזלכע ... שידאגו למלאת א"ז בכל פרט אפשרי..)[[שיחת משתמש:שפי"ץקייט]] ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א. 23:32, 17 ביוני 2025 (IDT)
:::::::::וקריינא דאגרתא כו'.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 23:36, 17 ביוני 2025 (IDT)
::::::::::אין אפשרות לכתוב ערכים שההקשר החב"די שלהם יהיה: עמדת / שיטת הרבי על מלחמות שהתרחשו בתקופה בה לא שומעים דברים חדשים מהרבי. אם רוצים לכתוב עמדת / שיטת הרבי על נושאים מסוימים זה צריך להיות בערכים כלליים כגון 'שלמות הארץ' 'הסכמי שלום וכו'. צריך לראות האם יש מספיק הקשר עדכני במובן של אירועים במלחמה שקשורים בחב"ד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ה 00:37, 19 ביוני 2025 (IDT)
::::::::::::::ישנם הקשרים נוספים, כמו למשל פעולות חסידי חב"ד בקשר למלחמה ופעילות חסידות חב"ד במלחמה זאת, פגיעות בחסידי חב"ד, כמו שניתן לראות בהרחבה בערך על [[מלחמת חרבות ברזל]]. לדעתי ערכים כאלו שנכתבו כראוי ועם הרחבה רבה להקשר החבדי אין כל הצדקה למחקם. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 04:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ה 04:12, 23 ביוני 2025 (IDT)
:::::::::::::::@[[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] מסכים איתך. תגובתי התייחסה רק לרעיון שהובא לעיל. ליצור ערך שההקשר החב"די שלו מתבסס על שיחות מהרבי משנים עברו וקישורם למאורעות עכשווים. שעל זה הגבתי שזה יכול להכנס רק בערך כללי בנושא שלמות הארץ וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 17:00, 11 בינואר 2026 (IST)

== נכדים בקטגוריית משפחות ==
האם גם מי שהוא נכד של אדם למשפחה מסוימת שכבר לא נושא את שם המשפחה ראוי להיכלל תחת הקטגוריה. א"כ האם גם בעל\אישה של אדם כזה צריך להיות בקטגוריה. [[משתמש:גג|גג]] - [[שיחת משתמש:גג|שיחה]], 12:46, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:46, 18 ביוני 2025 (IDT)
:בוודאי שכן, הוא הרי חלק מהמשפחה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 12:52, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:52, 18 ביוני 2025 (IDT)
:: בפועל לא נהוג כך. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:56, 18 ביוני 2025 (IDT)
::: כמדומני ש[[משתמש:יוסף בן מלמד]] כתב שלא ואף הסיר בפועל קטגוריות שהוספו לנכדים. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:44, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ה 23:44, 19 ביוני 2025 (IDT)
:::: בויקיקליפה הקטנה (המכלול) וכנראה גם בויקיקליפה הגדולה נהוג כמו שכתבתי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:26, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:26, 25 ביוני 2025 (IDT)
:::::אם כך, אין לדבר סוף. בעבר הוסכם לצרף לקטגוריה רק בנים וחתנים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:22, ב' באב, ה'תשפ"ה)
::::::אני חושב שצריך לעשות כמו 'המכלול' ולצרף גם נכדים וכו', גם אם אין לדבר סוף משתמשים רוצים לראות מי המשפחה (ולא רק המשפחה המצומצמת) [[משתמש:חבדניק 111|חבדניק 111]] - [[שיחת משתמש:חבדניק 111|שיחה]], 00:11, י"ב בכסלו, ה'תשפ"ו 00:11, 2 בדצמבר 2025 (IST)
:::::::מסכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 14:00, 11 בינואר 2026 (IST)

== מספר הצפיות בדפים ==
רק עכשיו אני רואה שניתן סו"ס לראות את מספר הצפיות בכל דף. אחרי שנים שלא היה אפשר. המספרים שרואים עכשיו זה ממתי? מזמן הקמת האתר? ממתי שתיקנו? למישהו יש מושג? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה
:ממתי שהתקינו, לפני מס' חודשים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 13:50, 14 ביולי 2025 (IDT)
::ב"ה. כי זה דיי נמוך.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:03, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה
:::מה פתאום? הצפיות מאז הקמת האתר. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 19:35, 15 ביולי 2025 (IDT)
::::מה יודעים לומר בנושא מפעילי המערכת? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:08, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה
:::::אם הצפיות היו מאז הקמת האתר היה כמה מאות מליוני צפיות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 23:20, 15 ביולי 2025 (IDT)
:::::היכן ניתן לראות כמה צפו? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:39, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:39, 15 בדצמבר 2025 (IST)
::::::אם שאלתך על צפיות מהקמת האתר, זה אבד במרוצת מעברים ושידרוגים במהלך השנים... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 19:37, 11 בינואר 2026 (IST)

== קטגוריות אישים שנולדו בשנת____ ==

מה דעתכם להחליף את כל הקטגוריות בילידי____? כמובן שיבוצע ע"י בוט. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 22:52, 28 ביולי 2025 (IDT)
:מה הבעי' בניסוח הנכחי? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 22:58, 28 ביולי 2025 (IDT)
::ארוך תמיד עדיף לקצר כמה שאפשר כך גם בוויקיפדיה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:01, 28 ביולי 2025 (IDT)
:::מה דעת @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 13:07, 17 באוגוסט 2025 (IDT)
::::אני בעד. כדאי לשמוע עוד דיעות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד באב ה'תשפ"ה 02:58, 18 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::בתקווה שנוסח "ילידי" לא יחליט מאן-דהו לכתוב את שם הרך הנולד, אחיו וכו' [[משתמש:קול השופר|קול השופר]] - [[שיחת משתמש:קול השופר|שיחה]], 18:02, כ"ו באב, ה'תשפ"ה 18:02, 20 באוגוסט 2025 (IDT)
::::::{{חב"דפדים פעילים}} יש התנגדות? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 21:45, 4 בספטמבר 2025 (IDT)
:לדעתי זה ניסוח לא נכון, כי המושג 'ילידים' מזכיר את המושג (נותן קונוטציא) של ילידים מקומיים. לדוגמא: 'פלוני הינו יליד גרמניא'. ופעמים רבות מצוי שהמילה 'ילידים' מזכירה במיוחד בהקשר של 'שבטים' שונים ומשונים לדוגמא: 'ילידים אינדיאנים' וכיוצ"ב)...
:נכון שלהבדיל אלף אלפי הבדלות מאוד מצוי באג"ק שרואים שהרבי מברך "נחת מכל ילידיהם שיחיו", אבל זה כתוב בסגנון של לה"ק (לא עברית) ובטח שאם מתבטאים בסגנון של אנציקלופדיא (עברית) אז צריך לשים לב שלא לתת קונוטציא לדברים שאנחנו לא רוצים לתת... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:34, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:34, 15 בדצמבר 2025 (IST)
:::::::לא. {{בעד חזק}} ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ט"ו באלול]] [[ה'תשפ"ה]] ''(8 בספט' למניינם)''
{{שבירה}} @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אני חושב כבר אפשר לבצע את ההחלפות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 21:07, 5 באוקטובר 2025 (IDT)

:הניסוח הגיע מההשוואה לאישים לפי מיקום, אישים לפי פטירה ואישים לפי ילודה. כך שאם משנים יש לשים לב לכמה דברים: א. לקחת בחשבון שאישים לפי מוצא כבר לא יהיה דומה. ב. בגלל שבמקרה שלנו מדובר בשנה עברית ולא במספר יהיה נכון יותר להוסיף את המילה 'שנת' כך שיהיה כתוב 'ילידי שנת תשפ"ו' וכד'. ג. לשנות גם את אישים שנפטרו בשנת... ל'נפטרי שנת...'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ב בתשרי ה'תשפ"ו • 23:23, 14 באוקטובר 2025 (IDT)
::א. עדיין יש יתרון לקיצור. ב. לא הצלחתי להבין למה אי אפשר ילידי תשפ"ו - בלי שנת. ג. בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:49, 11 בינואר 2026 (IST)
:::ב. כי חשבתי שאם תכתוב ילידי תר"ח - הקורא החיצוני עלול לחשוב שמדובר בר"ת כלשהם ולא בשנה עברית. אם לדעתך זה לא עלול לבלבל אפשר להוריד גם את 'שנת' ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:37, 18 בינואר 2026 (IST)

== מושגים בחסידות ==

לאחרונה אני מגלה עוד ועוד ערכים רבים העוסקים במושגים בחסידות כפולים או כמעט כפולים (בשינוי קטן בשם הערך), מהם קיימים כבר כו"כ שנים וא"א לא שם לב (!), מהם רבים הממשיכים להיווצר עד לתקופה האחרונה ממש. בחיפוש קצר של שם המושג על שלל הטיותיו ושמותיו ניתן למנוע בקלות תופעה מצערת זו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 14:39, 31 ביולי 2025 (IDT)

:ישר כח. אנא שימו לבכם לפני יצירת ערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' באב ה'תשפ"ה 17:00, 3 באוגוסט 2025 (IDT)
::אשמח לדוגמאות קונקרטיות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 00:20, י' באב, ה'תשפ"ה 00:20, 4 באוגוסט 2025 (IDT)
:::[[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]], [[יחודא תתאה]], [[דעת עליון]], ועוד הרבה ערכים שכבר נמחקו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 00:26, 4 באוגוסט 2025 (IDT)
::::לא הבנתי. תן דוגמאות לערך המיותר והערך הקרוב אליו שהוא כפול ומיותר עם שם כמעט זהה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:19, י"ג באב, ה'תשפ"ה 15:19, 7 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::[[המשכה]] - [[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]] - [[אור ישר]] ו[[אור חוזר]], [[יחודא תתאה]] - [[יחודא עילאה ויחודא תתאה]], [[דעת עליון]] - [[דעת עליון ודעת תחתון]]. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:22, 7 באוגוסט 2025 (IDT)
::::::תבורך על הרעיון (ועל הביצוע?).
::::::להעיר: ספציפית הערך [[יחודא תתאה]] לענ"ד לא דורש איחוד. למרות שמו, הפתיח ורוב התוכן עוסק בעיקר ב[[יחוד זו"ן]]. לכן יש להעביר לשם זה, להשמיט את החלק העוסק ביחודא תתאה, ולציין לאיזה מקום המבאר שיחוד זו"ן הוא יחודא תתאה (ראיתי מציינים ללקו"ת פקודי ה, ג), אבל יש מקום לשני הערכים בנפרד למרות שהמושג חופף. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 15:03, ט"ז באב ה'תשפ"ה 15:03, 10 באוגוסט 2025 (IDT)

== עריכות שעשיתי עם כתובת ה-IP שלי ==

אם ערכתי בלי להתחבר לחשבון שלי, האם ניתן "להעביר" את העריכות שלי מכתובת ה-IP שלי לחשבון שלי? [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 12:52, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה 12:52, 21 בספטמבר 2025 (IDT)

:אין כזו אפשרות . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:12, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה) 23:12, 21 בספטמבר 2025 (IDT)
::"למה החשבון שלי מתנתק מעצמו כל עשר דקות?" [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 19:19, ז' בתשרי, ה'תשפ"ו 19:19, 29 בספטמבר 2025 (IDT)
:::אולי כי לא סימנת בוי את תיבת לזכור שנכנסתי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:49, ח' בתשרי, ה'תשפ"ו) 12:49, 30 בספטמבר 2025 (IDT)
::::זה באג ישן. @[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] זכור לי שדיווחת עליו. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 20:59, 5 באוקטובר 2025 (IDT)

== הפניות ==

כאשר ישנם ב' ערכים על ב' אישים בעלי אותו שם, לאיזה ערך כדאי לקשר (והב' לשים במפנה) - את האישיות הקדומה יותר או המפורסמת (והמקושרת יותר, מן הסתם) יותר? בהגיון מסתבר כהאפשרות הב', אך מרפרוף קל באתר נראה שהאפשרות הראשונה היא הנהוגה והמקובלת יותר בהווה. דוגמא לדילמה זו: הערך [[ישראל שמעון קלמנסון]]. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|ספרא וסייפא]] 23:11, 5 בנובמבר 2025 (IST)

:שאלה טובה, דוגמה פחות טובה. שני הדברים שכתבת לא ברורים בהקשר זה - הערך על קלמנסון השוחט גם נצפה הרבה יותר פעמים, וגם מקושר להרבה יותר ערכים - אבל אני לא בטוח שהאחרון אכן מוכר יותר. בכל אופן בדרך הטבע ומכיוון שהאתר ותיק למדי ערכים על אישים צעירים נכתבים אחרי שהשם כבר נתפס על ידי הדמות המבוגרת יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:42, 4 בינואר 2026 (IST)

== היכן ניתן לשלב ==

מידע אינצקלופדי רב שאין עליו ערך מוגדר?

(לדוגמה - מאמרים ןשיחות שהוגהו ע"י הרבי יותר מפ"א (לדוגמה - לא היו ימים טובים ל"ה, קידוש החודש, חלק מ'), בתבנית דומה לזו שבמפתח.[[משתמש:למך|למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 22:07, ט"ו בחשוון, ה'תשפ"ו 22:07, 6 בנובמבר 2025 (IST)

:שולב בשיחת המשתמש שלי.[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 21:23, י"ז בחשוון, ה'תשפ"ו 21:23, 8 בנובמבר 2025 (IST)
::יש"כ. כל דבר לגופו. על הגהה יותר מפעם אחת לכאורה אפשר להכניס ב[[מוגה]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:24, 4 בינואר 2026 (IST)
:::מקום נוסף לאפיזודות ועובדות מעניינות שלא שייך לכתוב עליהן ערך, זה 'הידעת' שמופיע במקום מכובד בדף הראשי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בשבט ה'תשפ"ו 00:46, 26 בינואר 2026 (IST)

== עשרה ניגונים, באופן שיגרתי או לא? ==

בעמוד של עשרה ניגונים כתוב כך:

יש הנוהגים לא לנגן [[ניגונים]] אלו באופן שגרתי כי-אם בעיתים מזומנים או בשעת הכושר, בנוגע לניגון [[ד' בבות (ניגון)|ארבע בבות]] זהו לא רק מנהג חסידים אלא הוראה מפורשת מ[[פורטל:נשיאי חב"ד|רבותינו נשיאינו]].

מי מהיודעים האם יש מקור להוראה זו בהקשר לעשרת הניגונים?

והאם באמת כך המנהג?

תודה מראש

[[משתמש:מכון שירו למלך|מכון שירו למלך]] - [[שיחת משתמש:מכון שירו למלך|שיחה]], 23:24, י"ג בכסלו, ה'תשפ"ו 23:24, 3 בדצמבר 2025 (IST)

:אני מבין שמסתמא מדובר על עשרת הניגונים של אדמו"ר הזקן.
:פעם ראשונה שאני שומע על מנהג כזה... גם לא לימדונו דבר כזה לא בחיידר ולא בישיבות תו"ת בהם למדתי...
:מעניין גם לדעת מי הם ה'יש נוהגים'... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:06, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:06, 15 בדצמבר 2025 (IST)

== למה חב"דטקסט לא נקראת "מאגר טקסטים חב"דיים"?? ==

למה חב"דטקסט נקראת "'''מאגר טקסטים חופשיים'''" ולא "'''מאגר טקסטים חב"דיים'''" או משהו בסגנון... {{אנונימי}}

:א. "חופשיים" זה ס'פאסט נישט. ב. "חופשיים" זה גם לא נכון עובדתית... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:58, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 19:58, 15 בדצמבר 2025 (IST)

:מה הבעי'ה בזה? זה חופשי לעריכה אז קוראים לזה חופשי... [[מיוחד:תרומות/95.86.80.239|95.86.80.239]] 01:04, 19 בדצמבר 2025 (IST)
::אני אסביר: חופשי זה אומר שאפשר לכתוב מה שרוצים, וזה לא נכון!, כי חב"דטקסט זה רק ספרי חסידות וספרים תורניים. זה לא משהו שהעורך כותב לפי דעתו אלא רק את מה שכתבו בספרים -ספרי קודש (!). (אני לא מדבר על אולם דיונים ודפי שיחה).
::מילא על חב"דפדי'ה זה עוד נכון לומר 'חופשי' כי באמת כל אחד יכול לערוך וליצור בעצמו לפי מה שהוא מבין - יש איזה כללים כלליים אבל תכל'ס זה יצירה שכל אחד מתבטא בה כפי דעתו סגנונו והבנתו. אבל חב"דטקסט זה לא ככה.
::דבר שני המושג 'ספרים חופשיים' או 'ספריה חופשית' הוא מושג בלתי רצוי כידוע ליודעים (לימודי חול או גרוע מכך ה"י)... אז ברור שלספרי'ה של ספרי קודש - חב"דטקסט - לא מתאים לקרוא בכינוי כזה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:44, ב' בטבת, ה'תשפ"ו 19:44, 22 בדצמבר 2025 (IST)
:::דף שיחה (בנושא) זה, נערך בשנית על ידי {{א|המכריז}}. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:10, י"א בטבת, ה'תשפ"ו 21:10, 31 בדצמבר 2025 (IST)
::::@[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]]. מה דעתך בענין? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:37, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:37, 8 בינואר 2026 (IST)
:::::בכדי להבדיל מוויקיטקסט אז היא נקראת מאגר טקסטים חב"דיים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 00:12, 9 בינואר 2026 (IST)
::::::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] ברור שלזה התכוונתי. שיהי' כתוב חב"דיים ולא כמו שכתבו חופשיים (בתבנית של מיזמי חב"דפדי') [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:06, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:06, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::אגב, אותו ענין צריך לתקן על חב"דציטוט. שיהי' כתוב "מאגר ציטוטים חב"די" וכיוצ"ב. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:16, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:16, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::שיניתי. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 22:18, 11 בינואר 2026 (IST)

== מרחב טיוטה ==

{{חב"דפדים פעילים}} לפני כשנתיים העלה המשתמש צוברענגען משיח הצעה להקמת מרחב טיוטה, אך הדיון הסתיים ללא הכרעה.

לדעתי, כיום הצורך במרחב כזה ברור אף יותר: ישנם עשרות, ואולי אף מאות, ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה, ללא מסגרת מסודרת שתאפשר עבודה רציפה והבשלה אמיתית של הערכים.

אשמח לשמוע את דעת המשתמשים בנושא. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 13:24, 6 בינואר 2026 (IST)

:{{בעד}} ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 16:35, 6 בינואר 2026 (IST)
::כנ"ל בברכה, [[יחי המלך|יחי המלך המשיח!]] - [[משתמש:נסיעה לרבי|נסיעה לרבי]] - [[שיחת משתמש:נסיעה לרבי|שיחה]]. 16:50, 6 בינואר 2026 (IST)
::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]. אילו ערכים לדוגמא? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:52, י"ז בטבת, ה'תשפ"ו 19:52, 6 בינואר 2026 (IST)
:::[[שיחה:הוד מנחם אהרון]], [[שיחה:אברהם מאיר אייזנשטיין]], [[שיחה:שמואל גינזבורג]], [[שיחה:סאטעלייט י' שבט תשע"ה]], [[שיחה:פנחס וולך]], [[שיחה:מנחם מענדל חסקינד]], [[שיחה:דוד אקסלרוד]], [[שיחה:שלמה יעקב וילהלם]], [[שיחה:חיים מאיר זלמנוב]], [[שיחה:שלום דובער טל]].
:::ועוד המון... [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 21:46, 6 בינואר 2026 (IST)
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 11:46, 8 בינואר 2026 (IST)
:בעד [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:59, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:59, 8 בינואר 2026 (IST)
:אשמח להסבר קצת יותר מפורט על מהו מרחב טיוטה, ומה נרוויח אם נעשה אותו. תודה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:24, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:24, 8 בינואר 2026 (IST)
::כנראה שמי שהציע מרחב טיוטה לא לגמרי הבין מה זה אומר.
::מרחב טיוטה הוא המקום בו מכינים ערך חדש לפני שהוא מושלם וראוי למרחב הערכים. באם לאחר סיומו הוחלט שאין לו חשיבות הוא לא נשאר במרחב טיוטה אלא מועבר למרחב האישי. לאחר חצי שנה (בויקי) אם השתנו הנסיבות והערך נהיה יותר חשוב, ניתן לשחזר אותו למרחב טיוטה ולהוסיף בו פרטים ולאחר הסכמה שהוא ראוי לערך ניתן להוציא אותו למרחב הראשי.
::וכאן לענייננו, אם הכוונה ליצור מרחב טיוטה שיכיל את כל הערכים שנקבע בהם חוסר חשיבות אז היתה חסרה בהבנה מהו מרחב טיוטה וראה לעיל. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 11:13, 9 בינואר 2026 (IST)
:::חלוקת. מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן? (אגב, בלי קשר לזה שאנו יכולים לקבוע כללים שונים, אם נראה לנכון, לא הצלחתי למצוא בויקיפדיה את הכלל של חצי שנה). ומעניין לעניין האם גם לדעתך כדאי שיהיה מרחב טיוטה רק שימוש באופן שונה, או שלדעתך עדיף בלי? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:38, 11 בינואר 2026 (IST)
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]. אני {{בעד}}. אם יהי' מרחב טיוטה כמו שתיארתם - מקום בו מקובצים כל הערכים שעדיין זקוקים לעריכה ולא יצאו לאוויר חב"דפדיא - אני חושב שזה יעשה סדר בעבודה: כל עורך שמחפש ערכים שדרושים שיפור, ימצא אותם בקלות. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:23, כ"ה בטבת, ה'תשפ"ו 18:23, 14 בינואר 2026 (IST)
::::אם המטרה היא כמו בויקי שם עובדים על הערכים במרחב טיוטה ולאחר השלמתם יצאו למרחב הראשי - אז יש בה צורך, אבל כמו שאני מבין זה לא הרצון, הרצון הוא להכניס לשם "ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה" - הדפים שנמצאים בדפי שיחה לרוב הם כאלו שהיו במרחב הראשי ונקבע עבורם חוסר חשיבות. אם הם יעברו למרחב טיוטה על מנת להישאר שם כ"מקום של ערכים לא מושלמים" אז לדעתי המרחב מיותר. זה לא נכון לשמור באתר ערכים חסרי חשיבות על בסיס קבוע.
::::לכן, אם המדובר בערכים שעדין לא הוגדרו כחסרי חשיבות ויש מחשבה להתחיל ליצור אותם במרחב טיוטה על מנת להיעזר בשאר החברים אז זה רעיון מבורך (אם כי אני לא מאמין שזה יקרה - כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו). ואילו אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:54, 18 בינואר 2026 (IST)
:::::ישנם ערכים רבים שנמצאים בשלבים שונים של עריכה, אבל מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 16:06, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 16:06, 18 בינואר 2026 (IST)
::::::אז שוב, אם המטרה היא לערוך יחד ערכים ראויים, זה רעיון טוב, אם המטרה להעביר את הערכים שנמחקו עקב חוסר חשיבות לדפי טיוטה אז יצא שכרנו בהפסדנו ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 12:47, 27 בינואר 2026 (IST)
:::::[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. אמרת ש"כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו". יכול להיות שזה קורה '''דווקא''' כי אין מרחב טיוטה... ר"ל: לא תמיד משתמש אחד יודע איך לסיים את העבודה. כמו שכתב כאן [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] "(על הערכים בדפי שיחה): "מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע". (ובינינו, בעיקרון לפי המדיניות אסור לערוך דברים שנמצאים במרחב אישי של משתמש אחר...) אם תנתן האפשרות לכל אחד לסיים ערכים לא מושלמים, אז זה יכול מאוד לזרז את סיום עריכת הערכים.
:::::דבר נוסף: כתבת ([[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת]]) ש"אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק". אני מבין מדבריך שהסיבה לכך היא: כי אם ישנם ערכים שלא מעוניינים לפרסמם בכלל, אז אין ענין לשבץ אותם במקום המיועד לערכים שמכינים אותם לפרסום - כי לא מעוניינים לפרסם אותם...
:::::(אגב, במאמר המוסגר: תוכל לתת דוגמאות לערכים כאלו שאינם חשובים ונמצאים בדפי שיחה?)
:::::למרות זאת דעתי היא, שטוב להכניס, את כל הערכים הדורשים עריכה, כולל אותם הערכים שנמצאים בדפי השיחה - לדף הטיוטה. כי בין כך מה זה משנה אם הערך חשוב או לא? כל עוד הוא לא מפורסם לעיני כל בגלוי במרחב הראשי, אין שום בעי'. ע"ד כמו שכתב [[משתמש:שיע.ק|שיע]]: "מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן?" [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:58, א' בשבט, ה'תשפ"ו 18:58, 19 בינואר 2026 (IST)
::::::הסיבה שהיה קשה למשתמשים רבים להתחיל במרחב האישי היתה חוסר הבנה בחשיבות של המרחב הראשי והרצון למלא את הדף האישי בעוד ערכים שהם כתבו...
::::::לגבי מה שכתב שולם עניתי לו.
::::::לגבי ההיזק הבנת נכון - יש ערכים ששמו עליהם תבנית חשיבות ולא ניתנה בדף שיחתם חשיבות, או שהוחלט על פי רוב למחוק את הערך. אך מאחר שבפועל היה תוכן בערך, הנוהג היה (ואולי עדין) להעביר אותו למרחב האישי של יוצר הערך או במקרה שמדובר במשתמש אנונימי לדף השיחה על מנת שיהיה אפשר למצוא אותו לאחר מכן.
::::::בפועל, הקושי למצוא ערך במרחב אישי שווה לקושי למצוא אותו במרחב טיוטה, כך שהחיסרון הקיים לא גדול.
::::::ושוב, אני לא חושב שיש בעיה במרחב טיוטה כאשר הוא מנוהל נכון והמשתמשים עורכים יחד במרחב וכל ערך שעולה עם חוסר מועבר לשם ומיד אחרי החלטה הוא יוצא למרחב הראשי או האישי..., אני כן חושב שאם הוא לא מנוהל נכון ויכניסו לשם ערכים חסרי חשיבות שיישארו שם לנצח עדיף שלא יהיה מלכתחילה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:03, 27 בינואר 2026 (IST)
:::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אולי אפשר לערוך הצבעה בעניין? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:40, ט"ז בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 3 בפברואר 2026 (IST)
::::::::לא נראה לי שצריך הצבעה. חלוקת מעלה נקודות שאפשר לפתור על ידי כללים. למשל: במרחב הטיוטה הכללי ניתן להשאיר רק ערכים שנושאם ראוי לערך והסיבה שאינם מועברים למרחב הערכים היא רק בשל תוכנם/ניסוחם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בשבט ה'תשפ"ו 00:14, 4 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::אז אפשר להתקין את המרחב? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::הוא הותקן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בשבט ה'תשפ"ו 20:20, 17 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::מזל טוב! היכן הוא נמצא? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:28, ל' בשבט, ה'תשפ"ו 20:28, 17 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] איפה ניתן למצוא את מרחב הטיוטה וכיצד ניתן להעביר אליו דפים? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 21:04, ל' בשבט, ה'תשפ"ו 21:04, 17 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::המרחב לא הותקן תקין. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:28, 19 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::{{א|שיע.ק}}, המרחב טיוטה הותקן ב"שיחת טיוטה", והמרחב עצמו לא הותקן. בנוסף יש לבקש שהמספר של המרחב יהיה 118 ו119 כפי שמוגדר באתר ולא 3009 כמו עכשיו. זה יפתור את השגיאות שם ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באדר ה'תשפ"ו • 09:59, 22 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::אעביר [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באדר ה'תשפ"ו 20:42, 22 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::::אם אפשר לשחזר את [[טיוטה:הוד מנחם אהרון]], [[טיוטה:דיי קעמפ חיילי משיח קריות]], [[טיוטה:טבילת עזרא]] ו[[טיוטה:התוספות יום טוב]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 15:33, 1 במרץ 2026 (IST)
:::::::::::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] @[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] איפה ניתן למצוא את מרחב הטיוטה (ואיך ניתן להעביר אליו דפים?) [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 02:15, ט"ז באדר, ה'תשפ"ו 02:15, 5 במרץ 2026 (IST)
::::::::::::::::::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%9B%D7%9C_%D7%94%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D?from=%D7%98%D7%99%D7%95%D7%98%D7%94&to=&namespace=118 כאן] [[חב"דפדיה:העברה לטיוטה|וכאן]] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:03, 14 במרץ 2026 (IST)

== חב"דציטוט - חסום? ==

לתשומת לב - אתר חב"ד ציטוט חסום ב'הגנה הרמטית' של אינטרנט רימון. כדאי לטפל בזה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:57, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:57, 8 בינואר 2026 (IST)

:לי עובד, תנסה לבקש שיפתחו לך. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 21:38, 8 בינואר 2026 (IST)
::לכאורה - אם זה חסום לי, זה חסום גם לאנשים אחרים [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:35, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:36, 8 בינואר 2026 (IST)
:::החסימה מותקנת כאפליקציה על המכשיר? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:46, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:46, 8 בינואר 2026 (IST)
::::גם לי חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 09:50, 9 בינואר 2026 (IST)
::::לא. חסימה רגילה של רימון - על האינטרנט [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:31, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו 20:31, 10 בינואר 2026 (IST)
:::::כשהחסימה לא מותקנת על המכשיר אכן האתר לא יפתח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:23, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו) 22:23, 10 בינואר 2026 (IST)
::::::כמה שיותר אנשים שיפנו, זה יעזור שיפתחו את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:37, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::האתר '''אינו''' חסום . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:36, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:36, 21 בינואר 2026 (IST)
::::::::יישר כח [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 18:33, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 18:33, 22 בינואר 2026 (IST)
:::::::::אצלי עדיין חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 18:44, 22 בינואר 2026 (IST)
::::::::::מאחר והחסימה לא מותקנת במכשיר . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:54, ד' בשבט, ה'תשפ"ו) 18:54, 22 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::אצלי החסימה לא מותקנת במכשיר. לפני כמה ימים היה חסום ועכשיו לא [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 19:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 19:57, 22 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::מעניין . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:34, ה' בשבט, ה'תשפ"ו) 01:34, 23 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::אצלי זה חסום •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 19:28, 12 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::למרות שמותקנת חסימה? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:58, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 19:58, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::@[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] אולי כדאי לטפל בזה? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:01, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו 20:01, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::לא מותקנת, אבל שולם אמר שעובד גם אם לא מותקנת •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 20:30, 12 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::::אצלי מותקנת ועדיין חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 20:57, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::רימון או אתרוג? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:15, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 23:15, 12 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::רימון הרמטית. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 23:35, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::אפשר לפנות אליהם בקשר לסינון תכנים בוואצאפ במספר 052-5525720. לי יש טלפון פשוט, אז אני לא יכול •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 23:50, 12 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::::אוקי, שלחתי פניה גם לרימון וגם לאתרוג (כנראה באתרוג אין בעייה ממה שאני שאני מבין) . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:56, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 23:56, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::::{{חב"דפדים פעילים}} עדיין הבעיה קיימת? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 14:52, 11 במרץ 2026 (IST)
::::::::::::::::::::::@[[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]]? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 19:45, 14 במרץ 2026 (IST)
:::::::::::::::::::::::אצלי היא נפתרה מזמן, אבל גם אחרי שהיא נפתרה אצלי - @[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] @[[משתמש:נעם|נעם]] אמרו שזה חסום אצלם. צריך לשאול אותם [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:06, כ"ה באדר, ה'תשפ"ו 20:06, 14 במרץ 2026 (IST)
{{שבירה|23}}
אצלי עדיין חסום. הם פתחו שירות לקוחות חדש במייל, אני אדווח שם (הם כבר חסמו לבקשתי כמה תמונות)•[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 00:57, 16 במרץ 2026 (IST)

:פתחו עכשיו •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 17:14, 16 במרץ 2026 (IST)
::{{לייק}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 19:53, 16 במרץ 2026 (IST)

== אי כתיבת פרטים חשובים בערכים ==

נראה שהרוח בחבדפדיה היא לא לכתוב דברים לא טובים על אותו איש. .
כלומר, יש כל מיני פרטים שהם בגדר נייעס וכו' שמכיון כבודו של האיש לא כותבים את זה בערך.. למרות שזה דברים חשובים על האדם.

אני יתן פירוט קצר..

1. יוסף בלוי (היה עוזר של אפי וולף במ"ט באירגון הגג) לא מוזכר במילה על מעלליו באירגון ואף בחוסר ידע ואחיזה בקרקע המשיחיסטית מפנים לסדרת כתבות שבניו כתבו עליו בכדי שיווצר מצב שאכן הוא חסיד גדול...
2. אברהם מאיור דרייזין לא מוזכר במילה על שהותו אצל הרבי שליטא מהמ למרות שהרבי שליטא לא רצה שיגיע ואף לא התייחסו אליו.
3. ח. גוראריה - לא הייתה מרוצה שהרבי שליטא מהמ נבחר להיות רבי למרות שהרש"ג גדול ממנו (זה נכתב בצורה גסה אבל זה האמת ומוזר שלא כתוב בערך..)

אשמח לתגובה.. [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 02:42, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 02:42, 15 בינואר 2026 (IST)
:לחב"דפדיה יש מטרה והיא הפצת תורת החסידות וקירוב משיח צדקינו. לא כל התבוססות ברוע משרתת את המטרה. הזכרת הפרטים שאמרת לא מביאים כבוד לא להקב"ה, לא לרבי ולא לחב"ד, חלק מהם מתאימים לצהובונים. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:08, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:08, 15 בינואר 2026 (IST)
::אבל לתת לו כבוד זה בסדר?
::אם הרבי שליטא מהמ התנהג ככה האם יש הווא אמינא לחלול השם? [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 03:28, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:28, 15 בינואר 2026 (IST)
:::אף אחד לא הופך למכובד גדול יותר אם כותבים עליו ערך.
:::ובכלל ידוע ענין הזהירות ע"פ שו"ע מלה"ר וההיתר אם יש תועלת באמירתו אינו קיים בנדו"ד וד"ל. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:30, י' בשבט, ה'תשפ"ו 21:30, 28 בינואר 2026 (IST)
1. בהמשך לדברי שלום עליכם. אם יש לך מקור, תוסיף בבקשה, או שתכתוב בדף השיחה של הערך את המקור כדי שאחרים יוכלו להכניס. 2. לא מכיר את הסיפור, אבל נראה לי שהוא עונה לכלל הוא שלא כותבים על עניינים אישים ופרטיים. 3. לא 'מתעסקים' עם בית הרב. מוזר שאתה לא יודע את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בטבת ה'תשפ"ו 23:24, 17 בינואר 2026 (IST)

:על פי הנ"ל צריך למחוק את הביקורת בערך של הרב יודל קרינסקי ובארגון הפנסאים [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי ♦]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 22:40, י' בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 28 בינואר 2026 (IST)

== קישור ל'ביצועים' של ניגונים ==

שלום חברים, בהמשך לדיון הקודם. עלתה בי מחשבה, שיהיה נכון ליצור כותרת חדשה בערכי ניגונים, 'להאזנה' או משהו דומה, ובה תהיה רשימת הביצועים שניתן להאזין להם ולהוריד אותם מתוך חב"דפדיה (באמצעות {{תב|תבנית:שמע}}). ולאחרי כותרת זו, תופיע הכותרת קישורים חיצוניים, עם קישורים לביצועים שנמצאים באתרים אחרים (אינפו וכיו"ב). ולא כמו היום שכל הביצועים, מופיעים תחת הכותרת 'קישורים חיצוניים' למרות שחלקם קישורים פנימיים. מלבד העניין שזה נכון יותר, זה גם יהיה מסודר ופרקטי יותר שיש חלוקה בין ביצועים שאפשר להאזין להם מיידית בלי לצאת מחב"דפדיה. דעתכם? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בשבט ה'תשפ"ו 00:40, 2 בפברואר 2026 (IST)

:אני בעד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)
::אבל ע"מ לבצע א"ז נזדקק לביצועים שאין עליהם זכויות יוצרים...
::או שיתרמו לחב"דפדיה {{קריצה}}...[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 00:28, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 00:28, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::רעיון מעולה. (באמת מעניין מה עושים עם זכויות היוצרים, בכ"מ יש גם ביצועים ללא זכויות יוצרים) . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:57, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 13:57, 8 בפברואר 2026 (IST)
::::בעזרת השם לפי קצב ההתקדמות הנוכחית, בתוך זמן לא ארוך יהיה אפשר לבקש מגברת בינה תליט"א ליצור עבורנו קובץ מקורי של ביצוע הניגון עם סוגי כלים שנבחר ובאיזה סגנון שנבחר.... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:54, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 15:54, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::::לפחות כרגע, Suno לא יודע לייצר ניגונים מדוייקים על פי כללי הנגינה - מה שחשוב מאוד בניגונים שהרצון הוא להוציאם בדיוק המירבי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:59, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 15:59, 8 בפברואר 2026 (IST)
::::::יש ערוץ יוטיוב שכולו ניגוני חב״ד בביצוע AI, אך חלקים גדולים ממנו לא מדוייקים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:02, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 16:02, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::::::כמו הרבה מכלי הAI אחרי שלמדו את העיקרון, תוך מספר שבועות / חודשים המודלים השתפרו והצליחו להוציא תחת ידיהם עבודות מדוייקות, ובחינם. הוא אשר דייקתי וכתבתי שבעזרת השם לפי הקצב הנוכחי '''בעתיד''' הלא רחוק '''יהיה''' אפשר לעשות זאת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:00, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 09:00, 9 בפברואר 2026 (IST)
::::::::אני מקווה שאכן כן יהיה בעז"ה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (14:30, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו) 14:30, 9 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::יש ב"ה גם כיום שפע ביצועים שאפשר להעלות תוך ייחוס ליוצרים.
:::::::::אבהיר רק, שאין להעלות ביצועים של יוצרים שמוכרים את שיריהם, כמו הרב עמר, או פרוייקט 'צמאה'. אלא אם כן משתמש פונה אליהם ומקבל את רשותם (לא מופרך לי שיאשרו, כמו שהם מעלים ליוטיוב וכיו"ב).
:::::::::אבל יוצרים רבים מעלים את הניגונים שלהם לאינפו ואתרים אחרים כיו"ב, ואז אפשר להוריד ולהעלות כאן כקובץ שמע, עם ייחוס למקור בדף השיחה וכיו"ב. היות שמי שהעלה לשם, אין בכוונתו ובאפשרותו להרוויח מההשמעות אלא רק לפרסם את עצמו וכו'. (מלבד מי שמוכר כנ"ל, שאז גם אם פרסם, מטרתו שאנשים יכירו וירכשו הדיסק). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:26, 10 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::https://chabad.info/musicnews/1295622/ . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:40, ו' באדר, ה'תשפ"ו) 00:40, 23 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::: יש כבר אלבום... [https://chabadinfo.com/news/listen-chabad-niggunim-in-a-fresh-innovative-performance/] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 19:03, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 19:03, 15 במרץ 2026 (IST)
::::::::::::מדובר באותו ערוץ . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:18, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו) 23:18, 15 במרץ 2026 (IST)

== 2 מילים במקום 7 ==

הערה חשובה לגבי נישואין, הכתיבה בערך אנציקלופדי צריכה להיות אינפורמטיבית וממוקדת ואין טעם בקישוטי לשון וניסוח ספרותי, לכן אין לכתוב: '''בהגיעו לגיל נישואין, התחתן עם רעייתו מרת''' אלא יש לכתוב '''התחתן עם'''. (2 מילים - במקום 7, שלא מוסיפות שום מידע). כל מי שרואה ניסוחים כאלו, מומלץ לתקן... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 19:41, 12 בפברואר 2026 (IST)

:לא צ"ל "נשא את"? כך זכור לי שהוחלט בעבר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:56, 12 בפברואר 2026 (IST)
::@[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] אם כך, אתקן בעזרת הבוט. בכל אופן תיקנתי בינתים רבים מהאזכורים של בהגיעו לגיל נישואין' באמצעות הבוט אבל לא ימלט שיש גרסאות וניסוחים שהבוט לא קלט. אז חשוב לשים לב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 20:29, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::הוחלט "נשא את" אבל אני חושב "שהתחתן עם" יותר מתאים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:52, 19 בפברואר 2026 (IST)
::::אם הוחלט, למה לשנות? וזה גם 3 אותיות במקום 5... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:04, ב' באדר, ה'תשפ"ו 19:04, 19 בפברואר 2026 (IST)
:::::העניין כבר נדון באריכות, על כל הניסוחים למיניהם. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 21:28, 19 בפברואר 2026 (IST)

== בוטים חכמים בתורת רבותינו נשיאנו ==

הוספתי היום בערך ספר הליקוטים בוט מבוסס notebooklm שמכיל את ספרי הליקוטים.

מדובר בכלי עזר שמנגיש את כל הערכים שנמצאים בספר. ניתן לתשאל אותו בכל נושא בתורת החסידות ולקבל מיידית את המראי מקומות + ביאורים וסיכומים.

אני מציע להוסיף הפניה בדף הראשי לדף שבו קישורים לבוטים שכאלו, שיחילו בנפרד בוט עבור כל אדמו״ר מרבתינו נשיאנו. ניתן גם לייצר בוטים משניים כגון בוט רק עבור מאמרי הרבי , בוט עבור הליקוטי שיחות, וכו׳

כל מה שנדרש כדי לצור בוט שכזה הוא העלאת המקורות כpdf או כטקסט לתוך הבוט ומתן הרשאות.

מיד אחר כך הבוט ניהיה נגיש לכל. [[משתמש:איש ימיני|איש ימיני]] - [[שיחת משתמש:איש ימיני|שיחה]], 19:10, כ"ד בשבט, ה'תשפ"ו 19:10, 11 בפברואר 2026 (IST)
: לגבי [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%94_%D7%95%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%90%D7%95%D7%A8&curid=8137&diff=825521&oldid=810951 עריכותיך בדף נר מצוה ותורה אור], ניכר שהשתמשת בבינה. הוחלט ([https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_34#%D7%AA%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%D7%95_%D7%91%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%94_%D7%9E%D7%9C%D7%90%D7%9B%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%AA!]) שלא להשתמש ללא זהירות ומשנה בדיקות
[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 16:44, כ"ו בשבט, ה'תשפ"ו 16:44, 13 בפברואר 2026 (IST)

:@[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] ישר כח על תשומת הלב. העריכות הנ"ל שוחזרו, והסברתי את הסיבה לכך ב[[שיחת משתמש:איש ימיני]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בשבט ה'תשפ"ו 20:19, 17 בפברואר 2026 (IST)
::@[[משתמש:איש ימיני|איש ימיני]]. לדעתי זה לא יהיה נכון להתחיל לקשר מכל ערך (למשל לקו"ש או אגרות קודש) לבוט מסוג זה, גם מכיון שזה לא עניינה של חב"דפדיה. וגם מכיון שזה תחום מתפתח ומשתנה. מחודש לחודש ולפעמים גם מיום ליום. זה לא כמו לקשר לאתר יציב ומוכר = מקור מידע קביל. גם זה שמדובר בבוטים פרטיים ולא משהו ציבורי או מוסדי זה בעייתי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' באדר ה'תשפ"ו 00:01, 23 בפברואר 2026 (IST)

==AI==
מה אתם אומרים להכניס דף של AI - כלומק דף שיוכ לעזור למשתמשים, למפעילים ולתיירים באתר. הוא יודע את כל האינטרנט בע"פ - יכול לעזור למשתמשים. אפשר לתת לו את קוד האתר לעריכה ושדרוג, או לחפש אחר בעיות באתר (מפעיל מערכת). ולתיירים - הוא מכיר את האתר, הוא יכול לחפש להם יותר טוב דברים או אפילו להיות צ'אטבוט אישי באתר! [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 19:53, כ"ז בשבט, ה'תשפ"ו 19:53, 14 בפברואר 2026 (IST)

:יש פה כמה תחומים שונים, שלא נראה לי נכון לקשר ביניהם. ובכל מקרה לא מכיר אפשרות טכנית ליישום. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בשבט ה'תשפ"ו 20:08, 17 בפברואר 2026 (IST)

תתן לג'מיני את הקוד של האתר נראה כיצד הוא ישרג את האתר או שתבקש ממנו להוסיף כלים נוספים (כמובן שיהיה זה בטיוטה...), ועוד לא הבנתי מה הבעיה בכלי AI, הוא יכול לעזור בחיפוש, ביצירת תוכן למשתמשים, בהבאת מקורות - הוא יכול להשלים את החסר! [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 15:57, ב' באדר, ה'תשפ"ו 15:56, 19 בפברואר 2026 (IST)

:@[[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]], תוכל לתת דוגמאות מפורטות איך הבינה מלאכותית יכולה לעזור לחב"דפדי'? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:11, ב' באדר, ה'תשפ"ו 18:11, 19 בפברואר 2026 (IST)
::הקוד של האתר מפותח על ידי 'מדיה ויקי' העולמית, ואנחנו עושים לו התאמות לפי הצורך על ידי מתכנת שעובד עבורנו. לכן אין לי אפשרות 'לתת את הקוד שלו'. כדי להקים צ'אטבוט אישי באתר (דבר שאיני בטוח שנצרך), נצטרך מישהו שיתכנת את זה ויטמיע באתר, ובנוסף לשלם לחברת AI שתהיה המנוע מאחוריו. בקיצור לא נראה לי נחוץ כרגע, אבל כמו כל הפיתוחים שהיו עד כה באתר, אם יהיו עוד תומכים ברעיון כזה או אחר, אנסה להביא אותו לפועל עם המתכנת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באדר ה'תשפ"ו 03:12, 20 בפברואר 2026 (IST)

א. אז תבקש ממנו את הקוד! ב. לא צריך בינה מלאכותית שעבודת על כסף - הכל בחינם! (סטודיו AI, ג'מיני ועוד) [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 13:34, ג' באדר, ה'תשפ"ו 13:34, 20 בפברואר 2026 (IST)
:::א. אני לא לא רואה אפשרות מעשית כזו. להרחבה תתקשר. ב. כנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באדר ה'תשפ"ו 20:58, 21 בפברואר 2026 (IST)
:את הקוד אתה יכול לקחת לבד מהאתר של מדיה ויקי. אתה כנראה לא מודע לזה שזה לא קוד של כמה שורות שאפשר לשלוח לג'מיני וגם לא כמה עשרות אלפי שורות... מדובר בעץ תיקייות ענק. מצד שני אם אתה חושב שזה ממש נצרך אתה יכול להכין הרחבה פשוטה ולעשות את זה לבד... לפחות במשתמש שלך. אחרי שזה יעבוד אצלך תוכל לשכנע אותנו יותר בקלות לקבל את זה גם. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באדר ה'תשפ"ו • 10:09, 22 בפברואר 2026 (IST)

אני לא מבין גדול בזה, ולא הייטקיסט מושבע, סה"כ הצעתי ולא כ"כ הבנתי את רעיונך. אם אין זה פרקטי אין על מה להתווכח יותר; א פריילעכן פורים!! [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 17:49, ה' באדר, ה'תשפ"ו 17:49, 22 בפברואר 2026 (IST)

:זה דווקא נשמע לי הגיוני ומעניין אם תהיה הרחבה כזו (גאדג'ט לדוגמא), אבל זה עולם בלי סוף שלכן קשה למנהל לומר לך "כן, אני ידבר עם המתכנת שיכניס". לכן הצעתי שתכין את מה שאתה מתכוון (בעזרת AI) וכשזה יהיה מוכן זה יהיה יותר מבוסס ויהיה אפשר להכניס את זה לא כמשהו פרטי אלא בהרחבה של כל המשתמשים ואולי אפילו משהו שיעלה כחלק מהטעינה של האתר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באדר ה'תשפ"ו • 22:09, 22 בפברואר 2026 (IST)
::אולי אפשר לעשות משהו כמו ה[https://ai.chabadlive.org/ בינה גאולתית] של לחלוחית גאולתית. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 14:34, 16 במרץ 2026 (IST)

== קישורים שבורים לשטורעם ==

[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%A9%D7%A8%D7%99_%D7%AA%D7%91%D7%97%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%D7%98%22%D7%96&curid=25272&diff=827199&oldid=727162] הוחלט להסירם? [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 06:01, ה' באדר, ה'תשפ"ו 06:01, 22 בפברואר 2026 (IST)

:בעיקרון יש תבנית קישור שבור בדיוק בשביל זה. יש להוסיף בו תאריך כמובן. במקביל אפשר לפתוח דיון כמה זמן אחרי קישור שבור דינו להימחק. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באדר ה'תשפ"ו • 10:12, 22 בפברואר 2026 (IST)
::היה דיון על זה [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 30#האתר שטורעם.נט]]. לא יודע אם הוכרע. בכל אופן מציע את הכללים הבאים. כמובן זו רק הצעה פתוחה לדיון. הכנסתי בינתיים ב[[תבנית:קישור שבור#טיפול בקישורים שבורים]]. בסוף הדיון פה, אפשר לעדכן שם.
::'''טיפול בקישורים שבורים'''
::* קישור שניתן למצוא לו תחליף, יש להחליף את הקישור בקישור אחר תקין.
::* קישור שאין לו תחליף, אך עותק ממנו קיים בארכיון האינטרנט, יש לקשר לשם.
::* קישור שאין לו תחליף, אך נראה שהמידע שהיה בו שולי ואינו בעל חשיבות משמעותית ניתן להסירו.
::* קישור שאין לו תחליף, אך מספק עדות למידע משמעותי, יש להשאירו עם התבנית קישור שבור, זאת למטרת תיעוד המקור גם אם אין אליו גישה.
::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באדר ה'תשפ"ו 21:25, 22 בפברואר 2026 (IST)
:::יש אפשרות כניסה ל(חלק מ)שטורעם, כאן. <nowiki>https://web.archive.org/web/20220616041901/http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=99630</nowiki>.
:::אינני יודע עד כמה יהיה ניתן לשוטט בו בקישורים פנימיים וכו.[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 23:26, י"א באדר, ה'תשפ"ו 23:26, 28 בפברואר 2026 (IST)

== חב"דמונח ==

מה דעת הפעילים שליט"א לעשות מאגר מונחים חבדיים, ליצור כעין מילון למונחים, מושגים, קודים וביטויים חבדיים? [[משתמש:א. טראכט|א. טראכט]] - [[שיחת משתמש:א. טראכט|שיחה]], 07:01, ו' באדר, ה'תשפ"ו 07:01, 23 בפברואר 2026 (IST)

:לדוגמא?[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 23:22, י"א באדר, ה'תשפ"ו 23:22, 28 בפברואר 2026 (IST)
::זה לא כ"כ מתאים לפורמט של חב"דפדיה. צריך לשם כך מיזם נפרד כמו חב"ד-מילון.

== ערכי ניגונים והמנונים ==

מהי החשיבות לערכים הנוצרים לאחרונה ([[:קטגוריה:ניגונים לשבת ויום טוב]] ו[[:קטגוריה:המנוני קעמפים ]]) על המנוני [[אוי רבי (אלבום)]] ולערכי ניגונים קצרים שכוללים מידע מעט? [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 07:37, י"ד באדר, ה'תשפ"ו 07:37, 3 במרץ 2026 (IST)

:אכן אין ליצור ערכים שכוללים מעט מידע. 'המנוני קעמפים' זה לא ערכים חדשים כמדומני, ובכל מקרה יש בהם קצת יותר תוכן בגלל המילים. לדעתי חבל להשקיע בהם אבל הם לא מזיקים. בטח שלא צריך ליצור ערך לכל המנון, אבל אפשר למפורסמים יותר. ובתנאי שיש מידע שאפשר לכתוב עליהם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז באדר ה'תשפ"ו 01:24, 5 במרץ 2026 (IST)
::היות וככל הנראה הכוונה לערכים שאני יוצר, אז אענה את דעתי, ואני יודע שיש החולקים עלי, ואפשר לעשות הצבעה ואם אשאר בעמדת מיעוט אקבל דעת חברי ואבקש שזה לא יימחק אלא יועבר למרחב האישי. בנוגע למה ששאלת על ההמנונים, אכן מדובר על ערכים חדשים, אבל לא יצרתי ערך על סתם המנונים, שבכל שנה נוצרים ומצטרפים עוד למעלה מעשרה כאלו, אלא דווקא להמנונים של אלבום 'אוי רבי' שהפכו לנכס צאן ברזל ובעיני יש להם חשיבות רבה. סתם בשביל ההמחשה, אין הרבה המנונים שמקבלים ביצוע מחודש אחרי שלושים שנה גם על ידי מקהלת צבאות השם וגם על ידי מקהלת הפנסאים... בנוגע לניגונים לשבת ויום טוב וכיו"ב, השאיפה שלי היא שכל ניגון חב"ד יהיה לו ערך בפני עצמו, ולו בשביל שיהיה לו 'בית יד' עם שם שעוזר לזכור אותו וללמוד אותו, ושהוא לא יהיה סתם עוד 'מספר' בספר הניגונים, ועל כן, אם אני מוצא מידע שאפשר באמצעותו 'לזהות' את הניגון ולבדל אותו משאר הקטגוריה של 'ניגוני וואלאך', 'ניגונים לשבת ויום טוב', ו'ניגון געגועים', אני יוצר לו ערך. גם אם הוא יהיה קצר, יש לענ"ד חשיבות בכך שהוא יעמוד כערך בפני עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:25, ט"ז באדר, ה'תשפ"ו 09:25, 5 במרץ 2026 (IST)
:::דברי טעם... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז באדר ה'תשפ"ו 23:33, 5 במרץ 2026 (IST)
:::: לענ"ד מיותר, ערך ללא מידע רב מוריד את הרמה, אפשר ללמוד על ניגון ממה שמופיע עליו ברשימת הניגונים בערך וכדי לזכור אותו אפשר לשנן את מספרו. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 01:45, י"ז באדר, ה'תשפ"ו 01:45, 6 במרץ 2026 (IST)
:::::מעטים אלו שיכולים לזכור ניגון על פי מספר. בקשר לערך ללא מידע רב, מוזמן לפתוח אנציקלופדיות מכל סוג שהוא ולהיווכח בעצמך האם כל הערכים בהכרח ארוכים, או שיש גם ערכים קצרים. החשיבות של ערך והרמה שלו לא נקבעים לפי האורל. יכול להיות ערך ארוך מאוד שמוריד את הרמה כי הוא ערוך ברמה ירודה או שכולל מידע רב שאינו אנציקלופדי, ולחילופין ערך קצר אך איכותי שמקיף את כל התוכן הרלוונטי, וממילא הוא אנציקלופדי שלא מוריד את הרמה. אנחנו כבר לא במקום שמודדים אותנו במספר הערכים ובאורכם, ויכולים לאפשר לעצמנו קצת בגרות וחשיבה עצמאית, מה נכון לנו כאנציקלופדיה ולא 'איך זה נראה'. שוב, לענ"ד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 22:12, י"ח באדר, ה'תשפ"ו 22:12, 7 במרץ 2026 (IST)
:::::: הערכים הקצרים בויקיקליפה-המכלול הינם ערכים על מושגים חשובים או אישים מפורסמים וכיו"ב, משא"כ ביצירת ערכים על ניגוני שבת ויום טוב כשכל מה שמבדיל מערך א' על ניגון לערך אחר הוא לאיזה המנון שימש בקעמפ אורו או לאיזה פרק תניא הולבש על ידי ולנר, עדיף שהפרטים ה'זוטרים' יופיעו ברשימת הניגונים ואילו ערכים שלמים יווצרו רק על ניגונים עם מידע רב. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 07:44, י"ט באדר, ה'תשפ"ו 07:44, 8 במרץ 2026 (IST)
::::::::ולא תהיה כוהנת כפונדקית. אם תרצה לרדת לרזולוציות אפשר, אבל בעיני פרט 'זוטר' של ניגון חסידי עולה לאין ערוך ומצדיק בהחלט ערך בפני עצמו על פני מידע רב ארוך ומפורט על סוג 'דינוזאור' ש"כנראה" התקיים לפני מליון שנים... שוב, אני לא מתווכח. אין לי טיעונים נוספים להצדיק את קיומו של הערך, את נקודת המבט שלי שיתפתי. אפשר לגשת להצבעה ולהעביר למרחב טיוטה באם תצליח לגייס רוב. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:32, י"ט באדר, ה'תשפ"ו 09:32, 8 במרץ 2026 (IST)
::::::::: מתייג {{חב"דפדים פעילים|}} [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 17:12, י"ט באדר, ה'תשפ"ו 17:12, 8 במרץ 2026 (IST)
::::::::::מהתרשמותי, ערכי הניגונים הם מהמבוקשים והשימושיים אצלנו, ולכן בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באדר ה'תשפ"ו 21:35, 9 במרץ 2026 (IST)
:::::::::::אני גם מצטרף לכך שאין כל בעיה בערך קצר, א םזהו כל המידע הקיים[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 14:56, כ"ב באדר, ה'תשפ"ו 14:56, 11 במרץ 2026 (IST)
{{שבירה}}
(הועתק מדף שיחה: דמעה נושרת מעיניו (המנון))

לא כל כך זכיתי להבין מפני מה כל המנון-קעמפים מרגש וכל שיר-ילדים-חב"די מיוחד זוכה לערך.

לענ"ד זו טעות חמורה שיש לנקות ממנה את חב"דפדי'. אין מקום לערכים שלמים על דברים כאלו זוטריים, חסרי משמעות ותועלת כל שהיא.

באם מישהו רוצה לרגש את מבקרי ו"גולשי" האתר עם ההמנונים המדמיעים, (=לא כי הם מרגשים, אלא השומעים בוכים על הרס הניגונים האמיתיים, [במקרים -הרבים דווקא- בהם זכינו שבכלל זהו ניגון ולא איזה שיר שהקעמפ החליט לגייר אותו]), הוא מוזמן לכתוב חוברת / ספר / סידרה, ולהכניס לתוכה את כל ההמנונים שהוא מכיר, את הסיפורים שמאחוריהם [בעקבות התוועדות של מי נכתבו..], מי כתבם, מי שרו אותם ומתי, מי תירגמם, מי עיבדם, ומה מספרם בדיסק פלוני של מקהלת צ"ה; ובשונה מבאתר עצמו - גם את כל ההרגשים שלו לגביהם (כי באתר אסור לכתוב לע"ע, לצערם של המספימים, "ההמנון נחשב למרגש במיוחד. חיילי צבאות ה' אוהבים לשיר אותו שוב ושוב, כדי להתגעגע לרבי" וכה"ג), ולהכניס קישור של החוברת /וכו' שלו באיזשהו ערך שעוסק בהמנונים [אם יש. מסתמא כבר דאגו לכך כל המספימים שכותבים ערכים על המנונים] או אף בערך העוסק בקעמפים, כך מבקרי חב"דפדי' ייחשפו לעושר הרגש והפיוטיות החב"דיים ויהנו מלא חפניים.

לא ראיתי שכבר דיברו על זה באיזה מקום, אז כאן, בדף שיחה של ערך הניצב בדף הבית של האתר כערך חדש(-לע"ע, כמובן), מצאתי לנכון להביע את תמיהתי זו.

בתקווה לשיח תקין, ושאצליח לכתוב בצורה שיותר מכבדת אחרים, משתמש לוח אור זרוע שלא מצליח כ"כ להכנס לחשבון שלו ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 10:42, 10 במרץ 2026 (IST)
:אכן שם נכתב במה הוא שונה מסתם המנון קעמפים. ומלבד זאת, איפה הבעיה בדיוק? מכיר את השיחה של הרבי מוישב תשנ"ב על ניגוני חב"ד? אם זה אכן מושר בצורה פנימית ורצינית במקהלות חסידים, לא בתנועה של התפרקות אלא בתנועה של התקשרות לרבי - בעיני, לפי ההגדרות של הרבי עצמו, זה עצמו הופך לניגון חב"ד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:04, כ"א באדר, ה'תשפ"ו 20:04, 10 במרץ 2026 (IST)
::: הוספתי [[חב"דפדיה:בקשת ערכים#המונים]] שלישטתכם ראויים (אף שלא מאלבום בית רבי) [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 21:28, כ"ב באדר, ה'תשפ"ו 21:28, 11 במרץ 2026 (IST)
::::אולי כדאי לעשות ערך אחד עבור כל ההמנונים, תימלולם וקישורים לשמיעתם . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:24, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו) 23:24, 15 במרץ 2026 (IST)
:מקוה שהקוראים מבינים כי דברים אלו העתקו לכאן ללא ידיעתי. כאן אמנם אכן מקומם, ויישר חילי' של [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] שהעבירם לכאן, אך הם לא נכתבו בצורה המתאימה להמשך הדיון ובכלל, ולערוך אותם כבר אין בכוחי חבל.
:לוח אור זרוע ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 01:32, 18 במרץ 2026 (IST)
::::: ערך א' להמנונים? אנציקלופדי? יש את זה: [[משתמש:להתראות/המנוני הקעמפים]] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 04:06, כ"ט באדר, ה'תשפ"ו 04:06, 18 במרץ 2026 (IST)
::::::יש את זה גם בערך [[המנון]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 17:02, 18 במרץ 2026 (IST)

== מה זה? ==

onlinechitas.miraheze.org/wiki/עמוד_ראשי ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 22:14, 11 במרץ 2026 (IST)

:אתר טיוטה של א' מהמשתמשים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:03, 11 במרץ 2026 (IST)

== אימיילים באתר ==

שמח לעדכן שב"ה נוספה לאתר האפשרות לשלוח אימיילים (ואפשר לשחזר סיסמה לקבל תזכורות וכיו"ב). (לפני כשבוע). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג באדר ה'תשפ"ו 00:26, 12 במרץ 2026 (IST)

:{{ישר כוח}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:41, 14 במרץ 2026 (IST)
::ישר כח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:19, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו) 23:19, 15 במרץ 2026 (IST)
:::בטח יפרטו יותר מה האופן לעשות את זה. עצם הידיעה על כך משמח מאד, אבל האופן המעשי של זה לא ידוע מאליו..
:::לוח אור זרוע ממחשב אחר - ‫[[מיוחד:תרומות/147.234.101.225|147.234.101.225]]‬ 23:17, 26 במרץ 2026 (IST)
::::אם אפשר לתקן גם בחב"דציטוט וחב"דטקסט. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 13:30, 27 במרץ 2026 (IDT)

== הערך על זיידה ==

לאחרונה נרשמה בקשה בדף בקשות ממפעילים למחיקת הערך [[אברהם יוסף זיידה]] בתואנה שהערך הזוי. האם המשתמשים שליט"א חושבים גם כך? (כלומר, האם יש להסתכל על ערוץ היוטיוב עם 'ישיבה' ושיעורים או על מסריו וכו') [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 21:27, כ"ד באדר, ה'תשפ"ו 21:27, 13 במרץ 2026 (IST)

:לכאורה צריך היכרות אם האדם לדעת האם אכן דמות נורמטיבית. אשמח שחברי קהילה בביתר יחוו דעתם (מי שלא אכפת לו שידעו איפה הוא גר...) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר ה'תשפ"ו 21:52, 15 במרץ 2026 (IST)

== קישורים מחב"דפדיה לחב"דציטוט ==

כעת לא מתאפשר לקשר מערך בחב"דפדיה לחב"דציטוט (לחב"דטקסט אפשר). אשמח לטיפול בעניין [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 17:21, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 17:22, 17 במרץ 2026 (IST)

:ב{{תב|מיזמים}}? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 17:48, 17 במרץ 2026 (IST)
::@[[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]]? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:09, 17 במרץ 2026 (IST)
:::ניסיתי לקשר מדף המשתמש שלי לדף שלי בחב"דציטוט ולעמוד הראשי של חב"דציטוט והתגובה (כשלחצתי על 'שמירת השינויים') הייתה שהמילים עצמן, שמהן קישרתי - נמחקו (ראה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%A1.&diff=prev&oldid=834602 כאן]) [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 23:29, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 23:29, 17 במרץ 2026 (IST)
::::לא מקשרים עם [[:zitut:]] מקשרים עם [[ציטוט:]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:36, 17 במרץ 2026 (IST)

== הרביים ==

ידוע שכ"ק אדה"ז חכ', אדהאמ"צ בינה והצ"צ דעת.

# מי יכול לציין לי מ"מ ?
# האם כ"ה גם גבי אדמהר"ש, אדנ"ע ואילך?[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 16:45, ח' בניסן, ה'תשפ"ו 16:45, 26 במרץ 2026 (IST)

:תוכל לכתוב ב[[חב"דפדיה:פארבריינגען]] ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 16:56, 26 במרץ 2026 (IST)

== אפליקציה לחב"דפדיה ==

חב"דפדיה עכשיו זמינה גם באפליקציה לנייד!

[https://play.google.com/store/apps/details?id=il.co.chabadpedia.app&pcampaignid=web_share&pli=1 להורדה] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 16:28, 3 באפריל 2026 (IDT)

== משחית טרי ==

נא לחסום את משתמש שניאר זייפוד הלוי.

השחית: ספר הזכרונות, עכו. [[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 00:20, י"ט בניסן, ה'תשפ"ו 00:20, 6 באפריל 2026 (IDT)

== תארי אישים - רבנים וצדיקים ==

*שלום חברים, מעתיק להלן מדיון בבקשות מפעילים. אני חושב שהגיע הזמן לדון בזה מחדש. בעבר נצמדנו למדיניות של ויקיפדיה, גם בגלל שהיה לנו חשוב הכתיבה האנציקלופדית (ובאנציקלופדיות רבנים לא מופיעים עם תארים). וגם בגלל המחשבה שזה ישפר את הקידום שלנו בחיפוש. אני חושב שהגיע הזמן לחשוב מחדש על הכללים.
[[יוסף קארו]] להעביר ל'''[[יוסף קארו|רבי]] '''[[יוסף קארו]]•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 19:33, 16 בפברואר 2026 (IST)
: לא נהוג בחב"דפדיה לציין תואר בשם הערך . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:59, כ"ט בשבט, ה'תשפ"ו) 23:59, 16 בפברואר 2026 (IST)
:: עובדה שלגבי שאר גדולי ישראל מזמנו כן נהוג כך. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 07:56, 17 בפברואר 2026 (IST)
:: [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף]], ע"פ דבריך [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)]] להעביר ל[[מנחם מענדל שניאורסון]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:34, 17 בפברואר 2026 (IST)
::: וכן [[רבי שלמה לוריא]], [[רבי ישראל נג'ארה]] ו[[רבי משה איסרליש]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:43, 17 בפברואר 2026 (IST)
:::: ו[[רבי יעקב בן אשר]] ועוד רבים.
:::: ואם להשאיר את ה "רבי" אז להעביר גם את [[משה קורדובירו]] ל[[רבי משה קורדובירו]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:49, 17 בפברואר 2026 (IST)
::::: מעניין, יש פה חוסר אחידות. בגדול לא כותבים תארים חוץ מאדמורי חב"ד . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:27, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 12:27, 17 בפברואר 2026 (IST)
:::::: למה? •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 15:27, 18 בפברואר 2026 (IST)
:::::: באולם דיונים העלו את זה כבר פעם, בעיקרון המדיניות היא שלראשונים כן מוסיפים התואר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:48, 18 בפברואר 2026 (IST)
::::::: ולאחרונים? ראה [[תבנית:אחרונים]] להמחשה. •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 13:12, 19 בפברואר 2026 (IST)
:::::::: @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה אומר? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:55, 9 במרץ 2026 (IST)
* סוף ציטוט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 00:41, 10 באפריל 2026 (IDT)
מחשבותי בנושא. א. לא נראה לי שצריך להתחשב במקובל אצל אנצי' שנכתבו על ידי גויים או לא שומת"צ. בנוסף עניין האינדקס לא רלוונטי, שכן הערכים ממויינים בקטגוריות לפי סדר הא' גם כשמוסיפים תואר (באמצעות קידוד מתאים בקטגוריה). ב. עולם החיפוש השתנה מהותית מאז נוסדה חב"דפדיה ושמות הערכים הרבה פחות רלוונטיים. ג. מצורף בזה כללים מ'המכלול' שיכולים לתת אולי כיוון או מחשבה. אבל כמובן שאנחנו צריכים לחשוב ולקבוע כללים לפי מה שמתאים לנו. אשמח לדעות נוספות, ואם אכן תהיה הסכמה לשינוי המדיניות אז אנא השתתפו בגיבוש משותף של כללים חדשים.

*ציטוט מהמכלול: '''תארים בשמות ערכי רבנים'''
שם ערך של רב, יכיל את השם הפרטי, ואם שם משפחתו ו/או עירו מוכרים כחלק משמו - יִכָּתְבוּ גם הם.

התואר שיקדים את שמו של הרב, בשם הערך: (מובהר שכל איזכור של אישיות זאת במקום שאינו שם הערך, יכתב כפי שרגילים לקרותה)

אישיות תורנית שליט"א: לכל אישיות תורנית שהיא בין החיים, יש להקדים את התואר הרב.

אישיות תורנית חרדית ז"ל: לכל אישיות תורנית שאינה בין החיים, יש להקדים את התואר רבי. (לדוגמא רבי ישראל מסלנט)

אישיות תורנית לא חרדית: לכל אישיות תורנית לא חרדית, בין החיים או לא, יש להקדים את התואר הרב. (כגון ח"כ שכיהן בעבר כראש כולל וזכאי לערך משום היותו ח"כ ולא משום היותו ראש כולל לשעבר)

בכל מקרה שתפקידה התורני אינו התפקיד שבגינה היא זכאית לערך - אין להקדים לה את התואר.

(דף זה מסכם מסקנות הצבעות במועצת, ארכיונים 6 ו-7.)

*סוף ציטוט מהמכלול. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 00:41, 10 באפריל 2026 (IDT)

חב"דפדיה:אולם דיונים

2026-04-09T21:41:14Z

שיע.ק: /* תארים אישים */ פסקה חדשה

{{/פתיח}}
{{דיווח מצב}}

== ניגונים בערכים ==

מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו"ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ"ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)
:אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע"כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ה)
::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)
:::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.
::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)
:::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב"דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)
::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח"כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב"דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)
:::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ"ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)
::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו"כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב"דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו"ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)
:::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)
:::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה <nowiki>[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]</nowiki> אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח"כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)
יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)
:כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב"דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בשבט ה'תשפ"ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)
::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה נסגר בסוף לגבי הניגונים? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 14:45, 19 באוקטובר 2025 (IDT)
:::רק עכשיו רואה את הדיון. @[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] אשמח שתכין. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בחשוון ה'תשפ"ו 14:39, 19 בנובמבר 2025 (IST)
::::רואה שיצרת את [[תבנית:שמע|התבנית שמע בעבר]], אפשר להשתמש בה. או ש{{א|שיע.ק|התכוונת}} למשהו אחר? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ז בכסלו ה'תשפ"ו • 09:34, 17 בדצמבר 2025 (IST)
:::::שכחתי ממנה. נראה לי בעייתי בתבנית - שלא ברור איך להפעיל את השמע, וגם שכשלוחצים על השמעה אין שום לחצנים או אינדיקציה איך לעצור את השמע... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בטבת ה'תשפ"ו 03:49, 28 בדצמבר 2025 (IST)
::::::לכן כתבתי שצריך קודם להחליט איך רוצים שזה יראה כדי שיהיה אפשר ליצור את התבנית. מה אמור להיות כתוב לפני הלחיצה ומה אחריה, והאם בכלל השמע צריך להיות מיד או במעבר דף וכד'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בטבת ה'תשפ"ו • 00:00, 6 בינואר 2026 (IST)
:::::::@[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. זה צריך להיות שיהיה נגן בדומה לתבנית הנוכחית שיש בה את המאפיינים הבאים: כפתור המאפשר הפעלה ועצירה של הנגינה. כפתור שליטה על העוצמה. וכפתור המאפשר מעבר לחלק הרצוי בקובץ השמע (כלומר קדימה אחורה).
:::::::בנוסף צריך למצוא דרך שתענה על הבעיות שהוצגו לעיל? שזה יהיה אסטתי, ושיהיה ברור שם הקובץ, וכפתור הורדה (בקשת יוסף בן מלמד שתהיה אפשרות להורדה בלי לעבור דף, נראה לי לא אפשרית, גם כיום וגם בתבנית עתידית). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:43, 8 בינואר 2026 (IST)
::::::::לכל המשתתפים בדיון @[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]]@[[משתמש:להתראות|להתראות]]@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]@
::::::::אני חושב שהתבנית הבאה, נותנת פתרון די טוב. מה דעתכם: https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94
::::::::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:49, 8 בינואר 2026 (IST)
:::::::::חושבני שאפשרות להורדה היא דווקא כן פרקטית ותעזור המון, (בעבר היו 3 נקודות בצד הימני של הקובץ עם אפשרות ישירה להורדה). כמו כן, תבנית זו שהצעת נמצאת (קצת בשינוי) בדף [[משתמש:יוסף בן מלמד/כל ניגוני חב"ד להאזנה ישירה]] והיא מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:54, 8 בינואר 2026 (IST)
::::::::::לא חושב שצריך קישור להורדה בערכים, אפשר בקלות להיכנס לקובץ עצמו ומשם להוריד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 00:20, 9 בינואר 2026 (IST)
::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]], אתה בעצם רוצה תבנית אותו דבר כמו התבנית הקיימת רק בצבע אחר שפחות תופס את העין? בדומה לגרסה הישנה? כי אי אפשר שזה יהיה בתור טקסט ויהיה אפשרות שליטה בעוצמה או מעבר לחלק אחר של השיר בלחיצה. נראה לי שאם התבנית השחורה תכנס זה יכביד על הערכים ויזואלית ויקשה על הקריאה. וגם בקישור שהבאת מוויקיפדיה זה לדעתי פחות יפה בתוך הערכים עצמם (אולי לכן הם לא שמו אותה בכל ערכי השירים). אולי בתור תמונה שיר אחד אם יש מקום פנוי וזה ממש קשור לערך המנגינה בביצוע הזה. כי אם יהיה עכשיו בכל ערך רשימת השמעות של מלא ביצועים לכל ניגון זה לדעתי כבר לא יפה. ודווקא התבנית {{תב|שמע}} נראית לי ממש נחמדה להכנסה לגוף הערך בתוך טקסט ואפשר להכניס אותה לכל ביצוע בנפרד - זה לא נראה מכביד. כמובן שמי שרוצה שליטה בעוצמה או העברה יכול להכנס לקובץ הניגון. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 10:54, 9 בינואר 2026 (IST)
:::::::::בקיצור מבין שדעת הרוב כאן להשתמש בתבנית 'שמע'. מקבל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 15:08, 11 בינואר 2026 (IST)
::::::::::עדיף {{תב|רשימת מדיה}}, אבל זה קצת יותר מורכב להכניס בערכים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 15:16, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::אם אני מנסה לסכם, יוסף וחלוקת בעד תבנית שמע, ונגד נגן מובנה בערכים. (הן באמצעות קישור לקובץ עצמו, והן באמצעות (תבנית רשימת מדיה). יוסף בעד יצירת כפתור מובנה להורדה (אני גם בעד אבל לא יודע אם זה אפשרי טכנית).
:::::::::::שיע ורובין בעד 'רשימת מדיה'. גם להתראות, היה בעד אם זה יראה כמו תמונה (במסגרת ומיושר לשמאל) שזה בעצם מה ש'רשימת מדיה' עושה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 16:57, 11 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::שיניתי את תבנית שמע. כך שיהיה כתוב ברור 'לחצו להאזנה' כך: {{שמע|קובץ=ניגון הורודישטשר.mp3}}
::::::::::::מה אומרים? נסתפק בזה וזהו? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בטבת ה'תשפ"ו 20:08, 14 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::נראה מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:11, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו) 17:11, 15 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::אחלה, אם זה משהו שולי כמו ביצוע מסויים לניגון אז אפשר להשאיר ככה וזה יפה להכנסה בקישורים חיצוניים וכד'. אם זה משהו משמעותי שקשור ישירות לערך הביצוע הזה באופן ספציפי אפשר להכניס ברשימת מדיה כתמונה. תודה שיע ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:12, 18 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::לדעתי ביצוע לניגון זה ממש לא שולי, אלא מרכזי ועיקרי '''בכל''' ערכי הניגונים. ויתכן מאוד שזה הדבר העיקרי שמבוקש בערכים אלו, אבל התפשרתי על הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בשבט ה'תשפ"ו 16:13, 19 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::כנראה שלא הבנת את כוונתי, אני יקצין את המקרה: דמיין שילד מקליט את עצמו בפלאפון שר ניגון ומכניס את זה בתור רשימת מדיה כתמונה... יש ביצועים נחשבים יותר ונחשבים פחות, את המרכזיים שבהם (אם בכלל) נכון להכניס כתמונה, את כל השאר, בקישורים חיצוניים או בהערות. הגיוני? ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:11, 27 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::הבנתי. גם לדעתי לא כל ביצוע צריך להכנס. ואפילו במקרה של שפע ביצועים טובים, יש לצמצם את הגלריה לכמות מוגבלת (האם לקבוע כלל למקסימום?) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:39, 28 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::אז יוצא שיש פה רוב גדול בעד רשימת מדיה (של קבצים נבחרים ולא של כולם) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:45, 28 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::אז תכלס {{תב|שמע}} או {{תב|רשימת מדיה}}? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 10:48, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::הוספתי ב[[עזרה:העלאת קובץ מדיה#ערכים העוסקים בניגונים|עזרה:העלאת קובץ מדיה#]] את הפסקה הבאה:
:::::::::::::::::::בערכים העוסקים בניגונים, מקובל בחב"דפדיה לקשר לביצועים של הניגון שניתן להאזין להם. כאשר מדובר בביצועים שניתן להעלות אותם לחב"דפדיה כקובץ (שהם הופצו לציבור ללא הפרת זכויות יוצרים), מומלץ לעשות זאת.
:::::::::::::::::::בערך, ניתן להציג רשימה מצומצמת של ביצועים נבחרים. באמצעות התבנית {{תב|רשימת מדיה}} שמציגה נגן מלא של הקבצים. בנוסף ניתן לקשר לרשימת ביצועים באמצעות {{תב|תבנית:שמע}} שמציגה סמליל קטן המאפשר נגינה של הקובץ. מומלץ להציג לא יותר מ-4 ניגונים נבחרים, ואם ישנם ביצועים נוספים להציג אותם באמצעות התבנית {{תב|שמע}}. לתשומת לבכם: הקבצים ב'רשימת מדיה' מוצגים באופן בולט ולכן אין לבחור ביצועים איזוטריים, שוליים, או עיבודים שאינם נאמנים למקור. במקרה שאין ביצועים מתאימים, יש לוותר על התבנית.
:::::::::::::::::::עד כאן. כמובן ניתן לערוך שם, להעיר או לשפר לפי דעת שאר המשתמשים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:52, 10 בפברואר 2026 (IST)

== ערכי מלחמות ==
כגון מלחמת לבנון השני', חרבות ברזל וכו' (שאחרי ג' תמוז), שהינם כמעט ללא שום קשר חב"די - מה החשיבות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:06, 15 ביוני 2025 (IDT)
:א. יש הקשר חב"די ב. אפשר להוסיף. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 11:23, 16 ביוני 2025 (IDT)
::אין (ולא יהי') הקשר '''משמעותי'''. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 11:30, 16 ביוני 2025 (IDT)
:::::אכן, אבל יועיל באם מישהוא יחפש את דעת הרבי בנידון, (בחיפוש:"חרבות ברזל - חב"ד", וןכיצ"ב). ע"ה שבויקיקליפע כמובן יותר מפורט וכו', יוכלו כאן למצוא את דעת הרבי (הכללית אמנם, אבל אנן סהדי שלא יחפש את מלחמת ששת הימים-מל' יוה"כ ויקיש לזמנינו...).
:::::לכן לדעתי כדאי בערך קצר ותמציתי.
::: בטח שיש אפשר לכתוב על פעילות חב"ד במלחמה ועל טיסת החטופים לרבי וכו' וכו' [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:35, כ' בסיוון, ה'תשפ"ה 15:35, 16 ביוני 2025 (IDT)
::::::אפשר א"כ לסכם בערך מקוצר 'מלחמות ישראל' (ורק על ששת הימים, יוכ"פ וכו' לעשות גם ערך מורחב). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 16:12, 16 ביוני 2025 (IDT)
:::::::אין התנגדות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:28, 17 ביוני 2025 (IDT)
::::::::אם - כי שלא יהי' מורחב מידי. די בערך קצר, עם הרחבה אודות עמדת חב"ד\שיטת הרבי\וכה"ג (מה שבטוחני שיהיו אזלכע ... שידאגו למלאת א"ז בכל פרט אפשרי..)[[שיחת משתמש:שפי"ץקייט]] ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א. 23:32, 17 ביוני 2025 (IDT)
:::::::::וקריינא דאגרתא כו'.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 23:36, 17 ביוני 2025 (IDT)
::::::::::אין אפשרות לכתוב ערכים שההקשר החב"די שלהם יהיה: עמדת / שיטת הרבי על מלחמות שהתרחשו בתקופה בה לא שומעים דברים חדשים מהרבי. אם רוצים לכתוב עמדת / שיטת הרבי על נושאים מסוימים זה צריך להיות בערכים כלליים כגון 'שלמות הארץ' 'הסכמי שלום וכו'. צריך לראות האם יש מספיק הקשר עדכני במובן של אירועים במלחמה שקשורים בחב"ד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ה 00:37, 19 ביוני 2025 (IDT)
::::::::::::::ישנם הקשרים נוספים, כמו למשל פעולות חסידי חב"ד בקשר למלחמה ופעילות חסידות חב"ד במלחמה זאת, פגיעות בחסידי חב"ד, כמו שניתן לראות בהרחבה בערך על [[מלחמת חרבות ברזל]]. לדעתי ערכים כאלו שנכתבו כראוי ועם הרחבה רבה להקשר החבדי אין כל הצדקה למחקם. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 04:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ה 04:12, 23 ביוני 2025 (IDT)
:::::::::::::::@[[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] מסכים איתך. תגובתי התייחסה רק לרעיון שהובא לעיל. ליצור ערך שההקשר החב"די שלו מתבסס על שיחות מהרבי משנים עברו וקישורם למאורעות עכשווים. שעל זה הגבתי שזה יכול להכנס רק בערך כללי בנושא שלמות הארץ וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 17:00, 11 בינואר 2026 (IST)

== נכדים בקטגוריית משפחות ==
האם גם מי שהוא נכד של אדם למשפחה מסוימת שכבר לא נושא את שם המשפחה ראוי להיכלל תחת הקטגוריה. א"כ האם גם בעל\אישה של אדם כזה צריך להיות בקטגוריה. [[משתמש:גג|גג]] - [[שיחת משתמש:גג|שיחה]], 12:46, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:46, 18 ביוני 2025 (IDT)
:בוודאי שכן, הוא הרי חלק מהמשפחה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 12:52, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:52, 18 ביוני 2025 (IDT)
:: בפועל לא נהוג כך. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:56, 18 ביוני 2025 (IDT)
::: כמדומני ש[[משתמש:יוסף בן מלמד]] כתב שלא ואף הסיר בפועל קטגוריות שהוספו לנכדים. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:44, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ה 23:44, 19 ביוני 2025 (IDT)
:::: בויקיקליפה הקטנה (המכלול) וכנראה גם בויקיקליפה הגדולה נהוג כמו שכתבתי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:26, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:26, 25 ביוני 2025 (IDT)
:::::אם כך, אין לדבר סוף. בעבר הוסכם לצרף לקטגוריה רק בנים וחתנים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:22, ב' באב, ה'תשפ"ה)
::::::אני חושב שצריך לעשות כמו 'המכלול' ולצרף גם נכדים וכו', גם אם אין לדבר סוף משתמשים רוצים לראות מי המשפחה (ולא רק המשפחה המצומצמת) [[משתמש:חבדניק 111|חבדניק 111]] - [[שיחת משתמש:חבדניק 111|שיחה]], 00:11, י"ב בכסלו, ה'תשפ"ו 00:11, 2 בדצמבר 2025 (IST)
:::::::מסכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 14:00, 11 בינואר 2026 (IST)

== מספר הצפיות בדפים ==
רק עכשיו אני רואה שניתן סו"ס לראות את מספר הצפיות בכל דף. אחרי שנים שלא היה אפשר. המספרים שרואים עכשיו זה ממתי? מזמן הקמת האתר? ממתי שתיקנו? למישהו יש מושג? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה
:ממתי שהתקינו, לפני מס' חודשים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 13:50, 14 ביולי 2025 (IDT)
::ב"ה. כי זה דיי נמוך.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:03, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה
:::מה פתאום? הצפיות מאז הקמת האתר. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 19:35, 15 ביולי 2025 (IDT)
::::מה יודעים לומר בנושא מפעילי המערכת? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:08, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה
:::::אם הצפיות היו מאז הקמת האתר היה כמה מאות מליוני צפיות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 23:20, 15 ביולי 2025 (IDT)
:::::היכן ניתן לראות כמה צפו? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:39, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:39, 15 בדצמבר 2025 (IST)
::::::אם שאלתך על צפיות מהקמת האתר, זה אבד במרוצת מעברים ושידרוגים במהלך השנים... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 19:37, 11 בינואר 2026 (IST)

== קטגוריות אישים שנולדו בשנת____ ==

מה דעתכם להחליף את כל הקטגוריות בילידי____? כמובן שיבוצע ע"י בוט. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 22:52, 28 ביולי 2025 (IDT)
:מה הבעי' בניסוח הנכחי? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 22:58, 28 ביולי 2025 (IDT)
::ארוך תמיד עדיף לקצר כמה שאפשר כך גם בוויקיפדיה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:01, 28 ביולי 2025 (IDT)
:::מה דעת @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 13:07, 17 באוגוסט 2025 (IDT)
::::אני בעד. כדאי לשמוע עוד דיעות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד באב ה'תשפ"ה 02:58, 18 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::בתקווה שנוסח "ילידי" לא יחליט מאן-דהו לכתוב את שם הרך הנולד, אחיו וכו' [[משתמש:קול השופר|קול השופר]] - [[שיחת משתמש:קול השופר|שיחה]], 18:02, כ"ו באב, ה'תשפ"ה 18:02, 20 באוגוסט 2025 (IDT)
::::::{{חב"דפדים פעילים}} יש התנגדות? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 21:45, 4 בספטמבר 2025 (IDT)
:לדעתי זה ניסוח לא נכון, כי המושג 'ילידים' מזכיר את המושג (נותן קונוטציא) של ילידים מקומיים. לדוגמא: 'פלוני הינו יליד גרמניא'. ופעמים רבות מצוי שהמילה 'ילידים' מזכירה במיוחד בהקשר של 'שבטים' שונים ומשונים לדוגמא: 'ילידים אינדיאנים' וכיוצ"ב)...
:נכון שלהבדיל אלף אלפי הבדלות מאוד מצוי באג"ק שרואים שהרבי מברך "נחת מכל ילידיהם שיחיו", אבל זה כתוב בסגנון של לה"ק (לא עברית) ובטח שאם מתבטאים בסגנון של אנציקלופדיא (עברית) אז צריך לשים לב שלא לתת קונוטציא לדברים שאנחנו לא רוצים לתת... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:34, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:34, 15 בדצמבר 2025 (IST)
:::::::לא. {{בעד חזק}} ● [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ט"ו באלול]] [[ה'תשפ"ה]] ''(8 בספט' למניינם)''
{{שבירה}} @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אני חושב כבר אפשר לבצע את ההחלפות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 21:07, 5 באוקטובר 2025 (IDT)

:הניסוח הגיע מההשוואה לאישים לפי מיקום, אישים לפי פטירה ואישים לפי ילודה. כך שאם משנים יש לשים לב לכמה דברים: א. לקחת בחשבון שאישים לפי מוצא כבר לא יהיה דומה. ב. בגלל שבמקרה שלנו מדובר בשנה עברית ולא במספר יהיה נכון יותר להוסיף את המילה 'שנת' כך שיהיה כתוב 'ילידי שנת תשפ"ו' וכד'. ג. לשנות גם את אישים שנפטרו בשנת... ל'נפטרי שנת...'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ב בתשרי ה'תשפ"ו • 23:23, 14 באוקטובר 2025 (IDT)
::א. עדיין יש יתרון לקיצור. ב. לא הצלחתי להבין למה אי אפשר ילידי תשפ"ו - בלי שנת. ג. בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:49, 11 בינואר 2026 (IST)
:::ב. כי חשבתי שאם תכתוב ילידי תר"ח - הקורא החיצוני עלול לחשוב שמדובר בר"ת כלשהם ולא בשנה עברית. אם לדעתך זה לא עלול לבלבל אפשר להוריד גם את 'שנת' ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:37, 18 בינואר 2026 (IST)

== מושגים בחסידות ==

לאחרונה אני מגלה עוד ועוד ערכים רבים העוסקים במושגים בחסידות כפולים או כמעט כפולים (בשינוי קטן בשם הערך), מהם קיימים כבר כו"כ שנים וא"א לא שם לב (!), מהם רבים הממשיכים להיווצר עד לתקופה האחרונה ממש. בחיפוש קצר של שם המושג על שלל הטיותיו ושמותיו ניתן למנוע בקלות תופעה מצערת זו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 14:39, 31 ביולי 2025 (IDT)

:ישר כח. אנא שימו לבכם לפני יצירת ערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' באב ה'תשפ"ה 17:00, 3 באוגוסט 2025 (IDT)
::אשמח לדוגמאות קונקרטיות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 00:20, י' באב, ה'תשפ"ה 00:20, 4 באוגוסט 2025 (IDT)
:::[[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]], [[יחודא תתאה]], [[דעת עליון]], ועוד הרבה ערכים שכבר נמחקו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 00:26, 4 באוגוסט 2025 (IDT)
::::לא הבנתי. תן דוגמאות לערך המיותר והערך הקרוב אליו שהוא כפול ומיותר עם שם כמעט זהה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:19, י"ג באב, ה'תשפ"ה 15:19, 7 באוגוסט 2025 (IDT)
:::::[[המשכה]] - [[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]] - [[אור ישר]] ו[[אור חוזר]], [[יחודא תתאה]] - [[יחודא עילאה ויחודא תתאה]], [[דעת עליון]] - [[דעת עליון ודעת תחתון]]. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:22, 7 באוגוסט 2025 (IDT)
::::::תבורך על הרעיון (ועל הביצוע?).
::::::להעיר: ספציפית הערך [[יחודא תתאה]] לענ"ד לא דורש איחוד. למרות שמו, הפתיח ורוב התוכן עוסק בעיקר ב[[יחוד זו"ן]]. לכן יש להעביר לשם זה, להשמיט את החלק העוסק ביחודא תתאה, ולציין לאיזה מקום המבאר שיחוד זו"ן הוא יחודא תתאה (ראיתי מציינים ללקו"ת פקודי ה, ג), אבל יש מקום לשני הערכים בנפרד למרות שהמושג חופף. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 15:03, ט"ז באב ה'תשפ"ה 15:03, 10 באוגוסט 2025 (IDT)

== עריכות שעשיתי עם כתובת ה-IP שלי ==

אם ערכתי בלי להתחבר לחשבון שלי, האם ניתן "להעביר" את העריכות שלי מכתובת ה-IP שלי לחשבון שלי? [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 12:52, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה 12:52, 21 בספטמבר 2025 (IDT)

:אין כזו אפשרות . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:12, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה) 23:12, 21 בספטמבר 2025 (IDT)
::"למה החשבון שלי מתנתק מעצמו כל עשר דקות?" [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 19:19, ז' בתשרי, ה'תשפ"ו 19:19, 29 בספטמבר 2025 (IDT)
:::אולי כי לא סימנת בוי את תיבת לזכור שנכנסתי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:49, ח' בתשרי, ה'תשפ"ו) 12:49, 30 בספטמבר 2025 (IDT)
::::זה באג ישן. @[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] זכור לי שדיווחת עליו. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 20:59, 5 באוקטובר 2025 (IDT)

== הפניות ==

כאשר ישנם ב' ערכים על ב' אישים בעלי אותו שם, לאיזה ערך כדאי לקשר (והב' לשים במפנה) - את האישיות הקדומה יותר או המפורסמת (והמקושרת יותר, מן הסתם) יותר? בהגיון מסתבר כהאפשרות הב', אך מרפרוף קל באתר נראה שהאפשרות הראשונה היא הנהוגה והמקובלת יותר בהווה. דוגמא לדילמה זו: הערך [[ישראל שמעון קלמנסון]]. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|ספרא וסייפא]] 23:11, 5 בנובמבר 2025 (IST)

:שאלה טובה, דוגמה פחות טובה. שני הדברים שכתבת לא ברורים בהקשר זה - הערך על קלמנסון השוחט גם נצפה הרבה יותר פעמים, וגם מקושר להרבה יותר ערכים - אבל אני לא בטוח שהאחרון אכן מוכר יותר. בכל אופן בדרך הטבע ומכיוון שהאתר ותיק למדי ערכים על אישים צעירים נכתבים אחרי שהשם כבר נתפס על ידי הדמות המבוגרת יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:42, 4 בינואר 2026 (IST)

== היכן ניתן לשלב ==

מידע אינצקלופדי רב שאין עליו ערך מוגדר?

(לדוגמה - מאמרים ןשיחות שהוגהו ע"י הרבי יותר מפ"א (לדוגמה - לא היו ימים טובים ל"ה, קידוש החודש, חלק מ'), בתבנית דומה לזו שבמפתח.[[משתמש:למך|למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 22:07, ט"ו בחשוון, ה'תשפ"ו 22:07, 6 בנובמבר 2025 (IST)

:שולב בשיחת המשתמש שלי.[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 21:23, י"ז בחשוון, ה'תשפ"ו 21:23, 8 בנובמבר 2025 (IST)
::יש"כ. כל דבר לגופו. על הגהה יותר מפעם אחת לכאורה אפשר להכניס ב[[מוגה]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:24, 4 בינואר 2026 (IST)
:::מקום נוסף לאפיזודות ועובדות מעניינות שלא שייך לכתוב עליהן ערך, זה 'הידעת' שמופיע במקום מכובד בדף הראשי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בשבט ה'תשפ"ו 00:46, 26 בינואר 2026 (IST)

== עשרה ניגונים, באופן שיגרתי או לא? ==

בעמוד של עשרה ניגונים כתוב כך:

יש הנוהגים לא לנגן [[ניגונים]] אלו באופן שגרתי כי-אם בעיתים מזומנים או בשעת הכושר, בנוגע לניגון [[ד' בבות (ניגון)|ארבע בבות]] זהו לא רק מנהג חסידים אלא הוראה מפורשת מ[[פורטל:נשיאי חב"ד|רבותינו נשיאינו]].

מי מהיודעים האם יש מקור להוראה זו בהקשר לעשרת הניגונים?

והאם באמת כך המנהג?

תודה מראש

[[משתמש:מכון שירו למלך|מכון שירו למלך]] - [[שיחת משתמש:מכון שירו למלך|שיחה]], 23:24, י"ג בכסלו, ה'תשפ"ו 23:24, 3 בדצמבר 2025 (IST)

:אני מבין שמסתמא מדובר על עשרת הניגונים של אדמו"ר הזקן.
:פעם ראשונה שאני שומע על מנהג כזה... גם לא לימדונו דבר כזה לא בחיידר ולא בישיבות תו"ת בהם למדתי...
:מעניין גם לדעת מי הם ה'יש נוהגים'... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:06, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:06, 15 בדצמבר 2025 (IST)

== למה חב"דטקסט לא נקראת "מאגר טקסטים חב"דיים"?? ==

למה חב"דטקסט נקראת "'''מאגר טקסטים חופשיים'''" ולא "'''מאגר טקסטים חב"דיים'''" או משהו בסגנון... {{אנונימי}}

:א. "חופשיים" זה ס'פאסט נישט. ב. "חופשיים" זה גם לא נכון עובדתית... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:58, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 19:58, 15 בדצמבר 2025 (IST)

:מה הבעי'ה בזה? זה חופשי לעריכה אז קוראים לזה חופשי... [[מיוחד:תרומות/95.86.80.239|95.86.80.239]] 01:04, 19 בדצמבר 2025 (IST)
::אני אסביר: חופשי זה אומר שאפשר לכתוב מה שרוצים, וזה לא נכון!, כי חב"דטקסט זה רק ספרי חסידות וספרים תורניים. זה לא משהו שהעורך כותב לפי דעתו אלא רק את מה שכתבו בספרים -ספרי קודש (!). (אני לא מדבר על אולם דיונים ודפי שיחה).
::מילא על חב"דפדי'ה זה עוד נכון לומר 'חופשי' כי באמת כל אחד יכול לערוך וליצור בעצמו לפי מה שהוא מבין - יש איזה כללים כלליים אבל תכל'ס זה יצירה שכל אחד מתבטא בה כפי דעתו סגנונו והבנתו. אבל חב"דטקסט זה לא ככה.
::דבר שני המושג 'ספרים חופשיים' או 'ספריה חופשית' הוא מושג בלתי רצוי כידוע ליודעים (לימודי חול או גרוע מכך ה"י)... אז ברור שלספרי'ה של ספרי קודש - חב"דטקסט - לא מתאים לקרוא בכינוי כזה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:44, ב' בטבת, ה'תשפ"ו 19:44, 22 בדצמבר 2025 (IST)
:::דף שיחה (בנושא) זה, נערך בשנית על ידי {{א|המכריז}}. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:10, י"א בטבת, ה'תשפ"ו 21:10, 31 בדצמבר 2025 (IST)
::::@[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]]. מה דעתך בענין? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:37, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:37, 8 בינואר 2026 (IST)
:::::בכדי להבדיל מוויקיטקסט אז היא נקראת מאגר טקסטים חב"דיים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 00:12, 9 בינואר 2026 (IST)
::::::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] ברור שלזה התכוונתי. שיהי' כתוב חב"דיים ולא כמו שכתבו חופשיים (בתבנית של מיזמי חב"דפדי') [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:06, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:06, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::אגב, אותו ענין צריך לתקן על חב"דציטוט. שיהי' כתוב "מאגר ציטוטים חב"די" וכיוצ"ב. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:16, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:16, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::שיניתי. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 22:18, 11 בינואר 2026 (IST)

== מרחב טיוטה ==

{{חב"דפדים פעילים}} לפני כשנתיים העלה המשתמש צוברענגען משיח הצעה להקמת מרחב טיוטה, אך הדיון הסתיים ללא הכרעה.

לדעתי, כיום הצורך במרחב כזה ברור אף יותר: ישנם עשרות, ואולי אף מאות, ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה, ללא מסגרת מסודרת שתאפשר עבודה רציפה והבשלה אמיתית של הערכים.

אשמח לשמוע את דעת המשתמשים בנושא. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 13:24, 6 בינואר 2026 (IST)

:{{בעד}} ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 16:35, 6 בינואר 2026 (IST)
::כנ"ל בברכה, [[יחי המלך|יחי המלך המשיח!]] - [[משתמש:נסיעה לרבי|נסיעה לרבי]] - [[שיחת משתמש:נסיעה לרבי|שיחה]]. 16:50, 6 בינואר 2026 (IST)
::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]. אילו ערכים לדוגמא? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:52, י"ז בטבת, ה'תשפ"ו 19:52, 6 בינואר 2026 (IST)
:::[[שיחה:הוד מנחם אהרון]], [[שיחה:אברהם מאיר אייזנשטיין]], [[שיחה:שמואל גינזבורג]], [[שיחה:סאטעלייט י' שבט תשע"ה]], [[שיחה:פנחס וולך]], [[שיחה:מנחם מענדל חסקינד]], [[שיחה:דוד אקסלרוד]], [[שיחה:שלמה יעקב וילהלם]], [[שיחה:חיים מאיר זלמנוב]], [[שיחה:שלום דובער טל]].
:::ועוד המון... [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 21:46, 6 בינואר 2026 (IST)
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 11:46, 8 בינואר 2026 (IST)
:בעד [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:59, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:59, 8 בינואר 2026 (IST)
:אשמח להסבר קצת יותר מפורט על מהו מרחב טיוטה, ומה נרוויח אם נעשה אותו. תודה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:24, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:24, 8 בינואר 2026 (IST)
::כנראה שמי שהציע מרחב טיוטה לא לגמרי הבין מה זה אומר.
::מרחב טיוטה הוא המקום בו מכינים ערך חדש לפני שהוא מושלם וראוי למרחב הערכים. באם לאחר סיומו הוחלט שאין לו חשיבות הוא לא נשאר במרחב טיוטה אלא מועבר למרחב האישי. לאחר חצי שנה (בויקי) אם השתנו הנסיבות והערך נהיה יותר חשוב, ניתן לשחזר אותו למרחב טיוטה ולהוסיף בו פרטים ולאחר הסכמה שהוא ראוי לערך ניתן להוציא אותו למרחב הראשי.
::וכאן לענייננו, אם הכוונה ליצור מרחב טיוטה שיכיל את כל הערכים שנקבע בהם חוסר חשיבות אז היתה חסרה בהבנה מהו מרחב טיוטה וראה לעיל. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 11:13, 9 בינואר 2026 (IST)
:::חלוקת. מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן? (אגב, בלי קשר לזה שאנו יכולים לקבוע כללים שונים, אם נראה לנכון, לא הצלחתי למצוא בויקיפדיה את הכלל של חצי שנה). ומעניין לעניין האם גם לדעתך כדאי שיהיה מרחב טיוטה רק שימוש באופן שונה, או שלדעתך עדיף בלי? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:38, 11 בינואר 2026 (IST)
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]. אני {{בעד}}. אם יהי' מרחב טיוטה כמו שתיארתם - מקום בו מקובצים כל הערכים שעדיין זקוקים לעריכה ולא יצאו לאוויר חב"דפדיא - אני חושב שזה יעשה סדר בעבודה: כל עורך שמחפש ערכים שדרושים שיפור, ימצא אותם בקלות. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:23, כ"ה בטבת, ה'תשפ"ו 18:23, 14 בינואר 2026 (IST)
::::אם המטרה היא כמו בויקי שם עובדים על הערכים במרחב טיוטה ולאחר השלמתם יצאו למרחב הראשי - אז יש בה צורך, אבל כמו שאני מבין זה לא הרצון, הרצון הוא להכניס לשם "ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה" - הדפים שנמצאים בדפי שיחה לרוב הם כאלו שהיו במרחב הראשי ונקבע עבורם חוסר חשיבות. אם הם יעברו למרחב טיוטה על מנת להישאר שם כ"מקום של ערכים לא מושלמים" אז לדעתי המרחב מיותר. זה לא נכון לשמור באתר ערכים חסרי חשיבות על בסיס קבוע.
::::לכן, אם המדובר בערכים שעדין לא הוגדרו כחסרי חשיבות ויש מחשבה להתחיל ליצור אותם במרחב טיוטה על מנת להיעזר בשאר החברים אז זה רעיון מבורך (אם כי אני לא מאמין שזה יקרה - כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו). ואילו אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:54, 18 בינואר 2026 (IST)
:::::ישנם ערכים רבים שנמצאים בשלבים שונים של עריכה, אבל מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 16:06, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 16:06, 18 בינואר 2026 (IST)
::::::אז שוב, אם המטרה היא לערוך יחד ערכים ראויים, זה רעיון טוב, אם המטרה להעביר את הערכים שנמחקו עקב חוסר חשיבות לדפי טיוטה אז יצא שכרנו בהפסדנו ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 12:47, 27 בינואר 2026 (IST)
:::::[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. אמרת ש"כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו". יכול להיות שזה קורה '''דווקא''' כי אין מרחב טיוטה... ר"ל: לא תמיד משתמש אחד יודע איך לסיים את העבודה. כמו שכתב כאן [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] "(על הערכים בדפי שיחה): "מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע". (ובינינו, בעיקרון לפי המדיניות אסור לערוך דברים שנמצאים במרחב אישי של משתמש אחר...) אם תנתן האפשרות לכל אחד לסיים ערכים לא מושלמים, אז זה יכול מאוד לזרז את סיום עריכת הערכים.
:::::דבר נוסף: כתבת ([[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת]]) ש"אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק". אני מבין מדבריך שהסיבה לכך היא: כי אם ישנם ערכים שלא מעוניינים לפרסמם בכלל, אז אין ענין לשבץ אותם במקום המיועד לערכים שמכינים אותם לפרסום - כי לא מעוניינים לפרסם אותם...
:::::(אגב, במאמר המוסגר: תוכל לתת דוגמאות לערכים כאלו שאינם חשובים ונמצאים בדפי שיחה?)
:::::למרות זאת דעתי היא, שטוב להכניס, את כל הערכים הדורשים עריכה, כולל אותם הערכים שנמצאים בדפי השיחה - לדף הטיוטה. כי בין כך מה זה משנה אם הערך חשוב או לא? כל עוד הוא לא מפורסם לעיני כל בגלוי במרחב הראשי, אין שום בעי'. ע"ד כמו שכתב [[משתמש:שיע.ק|שיע]]: "מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן?" [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:58, א' בשבט, ה'תשפ"ו 18:58, 19 בינואר 2026 (IST)
::::::הסיבה שהיה קשה למשתמשים רבים להתחיל במרחב האישי היתה חוסר הבנה בחשיבות של המרחב הראשי והרצון למלא את הדף האישי בעוד ערכים שהם כתבו...
::::::לגבי מה שכתב שולם עניתי לו.
::::::לגבי ההיזק הבנת נכון - יש ערכים ששמו עליהם תבנית חשיבות ולא ניתנה בדף שיחתם חשיבות, או שהוחלט על פי רוב למחוק את הערך. אך מאחר שבפועל היה תוכן בערך, הנוהג היה (ואולי עדין) להעביר אותו למרחב האישי של יוצר הערך או במקרה שמדובר במשתמש אנונימי לדף השיחה על מנת שיהיה אפשר למצוא אותו לאחר מכן.
::::::בפועל, הקושי למצוא ערך במרחב אישי שווה לקושי למצוא אותו במרחב טיוטה, כך שהחיסרון הקיים לא גדול.
::::::ושוב, אני לא חושב שיש בעיה במרחב טיוטה כאשר הוא מנוהל נכון והמשתמשים עורכים יחד במרחב וכל ערך שעולה עם חוסר מועבר לשם ומיד אחרי החלטה הוא יוצא למרחב הראשי או האישי..., אני כן חושב שאם הוא לא מנוהל נכון ויכניסו לשם ערכים חסרי חשיבות שיישארו שם לנצח עדיף שלא יהיה מלכתחילה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:03, 27 בינואר 2026 (IST)
:::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אולי אפשר לערוך הצבעה בעניין? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:40, ט"ז בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 3 בפברואר 2026 (IST)
::::::::לא נראה לי שצריך הצבעה. חלוקת מעלה נקודות שאפשר לפתור על ידי כללים. למשל: במרחב הטיוטה הכללי ניתן להשאיר רק ערכים שנושאם ראוי לערך והסיבה שאינם מועברים למרחב הערכים היא רק בשל תוכנם/ניסוחם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בשבט ה'תשפ"ו 00:14, 4 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::אז אפשר להתקין את המרחב? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::הוא הותקן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בשבט ה'תשפ"ו 20:20, 17 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::מזל טוב! היכן הוא נמצא? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:28, ל' בשבט, ה'תשפ"ו 20:28, 17 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] איפה ניתן למצוא את מרחב הטיוטה וכיצד ניתן להעביר אליו דפים? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 21:04, ל' בשבט, ה'תשפ"ו 21:04, 17 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::המרחב לא הותקן תקין. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:28, 19 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::{{א|שיע.ק}}, המרחב טיוטה הותקן ב"שיחת טיוטה", והמרחב עצמו לא הותקן. בנוסף יש לבקש שהמספר של המרחב יהיה 118 ו119 כפי שמוגדר באתר ולא 3009 כמו עכשיו. זה יפתור את השגיאות שם ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באדר ה'תשפ"ו • 09:59, 22 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::אעביר [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באדר ה'תשפ"ו 20:42, 22 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::::אם אפשר לשחזר את [[טיוטה:הוד מנחם אהרון]], [[טיוטה:דיי קעמפ חיילי משיח קריות]], [[טיוטה:טבילת עזרא]] ו[[טיוטה:התוספות יום טוב]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 15:33, 1 במרץ 2026 (IST)
:::::::::::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] @[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] איפה ניתן למצוא את מרחב הטיוטה (ואיך ניתן להעביר אליו דפים?) [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 02:15, ט"ז באדר, ה'תשפ"ו 02:15, 5 במרץ 2026 (IST)
::::::::::::::::::[https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%9B%D7%9C_%D7%94%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D?from=%D7%98%D7%99%D7%95%D7%98%D7%94&to=&namespace=118 כאן] [[חב"דפדיה:העברה לטיוטה|וכאן]] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:03, 14 במרץ 2026 (IST)

== חב"דציטוט - חסום? ==

לתשומת לב - אתר חב"ד ציטוט חסום ב'הגנה הרמטית' של אינטרנט רימון. כדאי לטפל בזה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:57, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:57, 8 בינואר 2026 (IST)

:לי עובד, תנסה לבקש שיפתחו לך. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 21:38, 8 בינואר 2026 (IST)
::לכאורה - אם זה חסום לי, זה חסום גם לאנשים אחרים [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:35, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:36, 8 בינואר 2026 (IST)
:::החסימה מותקנת כאפליקציה על המכשיר? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:46, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:46, 8 בינואר 2026 (IST)
::::גם לי חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 09:50, 9 בינואר 2026 (IST)
::::לא. חסימה רגילה של רימון - על האינטרנט [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:31, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו 20:31, 10 בינואר 2026 (IST)
:::::כשהחסימה לא מותקנת על המכשיר אכן האתר לא יפתח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:23, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו) 22:23, 10 בינואר 2026 (IST)
::::::כמה שיותר אנשים שיפנו, זה יעזור שיפתחו את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:37, 11 בינואר 2026 (IST)
:::::::האתר '''אינו''' חסום . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:36, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:36, 21 בינואר 2026 (IST)
::::::::יישר כח [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 18:33, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 18:33, 22 בינואר 2026 (IST)
:::::::::אצלי עדיין חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 18:44, 22 בינואר 2026 (IST)
::::::::::מאחר והחסימה לא מותקנת במכשיר . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:54, ד' בשבט, ה'תשפ"ו) 18:54, 22 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::אצלי החסימה לא מותקנת במכשיר. לפני כמה ימים היה חסום ועכשיו לא [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 19:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 19:57, 22 בינואר 2026 (IST)
::::::::::::מעניין . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:34, ה' בשבט, ה'תשפ"ו) 01:34, 23 בינואר 2026 (IST)
:::::::::::::אצלי זה חסום •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 19:28, 12 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::למרות שמותקנת חסימה? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:58, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 19:58, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::@[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] אולי כדאי לטפל בזה? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:01, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו 20:01, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::לא מותקנת, אבל שולם אמר שעובד גם אם לא מותקנת •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 20:30, 12 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::::אצלי מותקנת ועדיין חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 20:57, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::רימון או אתרוג? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:15, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 23:15, 12 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::רימון הרמטית. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 23:35, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::אפשר לפנות אליהם בקשר לסינון תכנים בוואצאפ במספר 052-5525720. לי יש טלפון פשוט, אז אני לא יכול •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 23:50, 12 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::::::::::::אוקי, שלחתי פניה גם לרימון וגם לאתרוג (כנראה באתרוג אין בעייה ממה שאני שאני מבין) . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:56, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 23:56, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::::::::::::::{{חב"דפדים פעילים}} עדיין הבעיה קיימת? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 14:52, 11 במרץ 2026 (IST)
::::::::::::::::::::::@[[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]]? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 19:45, 14 במרץ 2026 (IST)
:::::::::::::::::::::::אצלי היא נפתרה מזמן, אבל גם אחרי שהיא נפתרה אצלי - @[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] @[[משתמש:נעם|נעם]] אמרו שזה חסום אצלם. צריך לשאול אותם [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:06, כ"ה באדר, ה'תשפ"ו 20:06, 14 במרץ 2026 (IST)
{{שבירה|23}}
אצלי עדיין חסום. הם פתחו שירות לקוחות חדש במייל, אני אדווח שם (הם כבר חסמו לבקשתי כמה תמונות)•[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 00:57, 16 במרץ 2026 (IST)

:פתחו עכשיו •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 17:14, 16 במרץ 2026 (IST)
::{{לייק}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 19:53, 16 במרץ 2026 (IST)

== אי כתיבת פרטים חשובים בערכים ==

נראה שהרוח בחבדפדיה היא לא לכתוב דברים לא טובים על אותו איש. .
כלומר, יש כל מיני פרטים שהם בגדר נייעס וכו' שמכיון כבודו של האיש לא כותבים את זה בערך.. למרות שזה דברים חשובים על האדם.

אני יתן פירוט קצר..

1. יוסף בלוי (היה עוזר של אפי וולף במ"ט באירגון הגג) לא מוזכר במילה על מעלליו באירגון ואף בחוסר ידע ואחיזה בקרקע המשיחיסטית מפנים לסדרת כתבות שבניו כתבו עליו בכדי שיווצר מצב שאכן הוא חסיד גדול...
2. אברהם מאיור דרייזין לא מוזכר במילה על שהותו אצל הרבי שליטא מהמ למרות שהרבי שליטא לא רצה שיגיע ואף לא התייחסו אליו.
3. ח. גוראריה - לא הייתה מרוצה שהרבי שליטא מהמ נבחר להיות רבי למרות שהרש"ג גדול ממנו (זה נכתב בצורה גסה אבל זה האמת ומוזר שלא כתוב בערך..)

אשמח לתגובה.. [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 02:42, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 02:42, 15 בינואר 2026 (IST)
:לחב"דפדיה יש מטרה והיא הפצת תורת החסידות וקירוב משיח צדקינו. לא כל התבוססות ברוע משרתת את המטרה. הזכרת הפרטים שאמרת לא מביאים כבוד לא להקב"ה, לא לרבי ולא לחב"ד, חלק מהם מתאימים לצהובונים. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:08, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:08, 15 בינואר 2026 (IST)
::אבל לתת לו כבוד זה בסדר?
::אם הרבי שליטא מהמ התנהג ככה האם יש הווא אמינא לחלול השם? [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 03:28, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:28, 15 בינואר 2026 (IST)
:::אף אחד לא הופך למכובד גדול יותר אם כותבים עליו ערך.
:::ובכלל ידוע ענין הזהירות ע"פ שו"ע מלה"ר וההיתר אם יש תועלת באמירתו אינו קיים בנדו"ד וד"ל. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:30, י' בשבט, ה'תשפ"ו 21:30, 28 בינואר 2026 (IST)
1. בהמשך לדברי שלום עליכם. אם יש לך מקור, תוסיף בבקשה, או שתכתוב בדף השיחה של הערך את המקור כדי שאחרים יוכלו להכניס. 2. לא מכיר את הסיפור, אבל נראה לי שהוא עונה לכלל הוא שלא כותבים על עניינים אישים ופרטיים. 3. לא 'מתעסקים' עם בית הרב. מוזר שאתה לא יודע את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בטבת ה'תשפ"ו 23:24, 17 בינואר 2026 (IST)

:על פי הנ"ל צריך למחוק את הביקורת בערך של הרב יודל קרינסקי ובארגון הפנסאים [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי ♦]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 22:40, י' בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 28 בינואר 2026 (IST)

== קישור ל'ביצועים' של ניגונים ==

שלום חברים, בהמשך לדיון הקודם. עלתה בי מחשבה, שיהיה נכון ליצור כותרת חדשה בערכי ניגונים, 'להאזנה' או משהו דומה, ובה תהיה רשימת הביצועים שניתן להאזין להם ולהוריד אותם מתוך חב"דפדיה (באמצעות {{תב|תבנית:שמע}}). ולאחרי כותרת זו, תופיע הכותרת קישורים חיצוניים, עם קישורים לביצועים שנמצאים באתרים אחרים (אינפו וכיו"ב). ולא כמו היום שכל הביצועים, מופיעים תחת הכותרת 'קישורים חיצוניים' למרות שחלקם קישורים פנימיים. מלבד העניין שזה נכון יותר, זה גם יהיה מסודר ופרקטי יותר שיש חלוקה בין ביצועים שאפשר להאזין להם מיידית בלי לצאת מחב"דפדיה. דעתכם? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בשבט ה'תשפ"ו 00:40, 2 בפברואר 2026 (IST)

:אני בעד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)
::אבל ע"מ לבצע א"ז נזדקק לביצועים שאין עליהם זכויות יוצרים...
::או שיתרמו לחב"דפדיה {{קריצה}}...[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 00:28, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 00:28, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::רעיון מעולה. (באמת מעניין מה עושים עם זכויות היוצרים, בכ"מ יש גם ביצועים ללא זכויות יוצרים) . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:57, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 13:57, 8 בפברואר 2026 (IST)
::::בעזרת השם לפי קצב ההתקדמות הנוכחית, בתוך זמן לא ארוך יהיה אפשר לבקש מגברת בינה תליט"א ליצור עבורנו קובץ מקורי של ביצוע הניגון עם סוגי כלים שנבחר ובאיזה סגנון שנבחר.... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:54, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 15:54, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::::לפחות כרגע, Suno לא יודע לייצר ניגונים מדוייקים על פי כללי הנגינה - מה שחשוב מאוד בניגונים שהרצון הוא להוציאם בדיוק המירבי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:59, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 15:59, 8 בפברואר 2026 (IST)
::::::יש ערוץ יוטיוב שכולו ניגוני חב״ד בביצוע AI, אך חלקים גדולים ממנו לא מדוייקים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:02, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 16:02, 8 בפברואר 2026 (IST)
:::::::כמו הרבה מכלי הAI אחרי שלמדו את העיקרון, תוך מספר שבועות / חודשים המודלים השתפרו והצליחו להוציא תחת ידיהם עבודות מדוייקות, ובחינם. הוא אשר דייקתי וכתבתי שבעזרת השם לפי הקצב הנוכחי '''בעתיד''' הלא רחוק '''יהיה''' אפשר לעשות זאת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:00, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 09:00, 9 בפברואר 2026 (IST)
::::::::אני מקווה שאכן כן יהיה בעז"ה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (14:30, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו) 14:30, 9 בפברואר 2026 (IST)
:::::::::יש ב"ה גם כיום שפע ביצועים שאפשר להעלות תוך ייחוס ליוצרים.
:::::::::אבהיר רק, שאין להעלות ביצועים של יוצרים שמוכרים את שיריהם, כמו הרב עמר, או פרוייקט 'צמאה'. אלא אם כן משתמש פונה אליהם ומקבל את רשותם (לא מופרך לי שיאשרו, כמו שהם מעלים ליוטיוב וכיו"ב).
:::::::::אבל יוצרים רבים מעלים את הניגונים שלהם לאינפו ואתרים אחרים כיו"ב, ואז אפשר להוריד ולהעלות כאן כקובץ שמע, עם ייחוס למקור בדף השיחה וכיו"ב. היות שמי שהעלה לשם, אין בכוונתו ובאפשרותו להרוויח מההשמעות אלא רק לפרסם את עצמו וכו'. (מלבד מי שמוכר כנ"ל, שאז גם אם פרסם, מטרתו שאנשים יכירו וירכשו הדיסק). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:26, 10 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::https://chabad.info/musicnews/1295622/ . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:40, ו' באדר, ה'תשפ"ו) 00:40, 23 בפברואר 2026 (IST)
::::::::::: יש כבר אלבום... [https://chabadinfo.com/news/listen-chabad-niggunim-in-a-fresh-innovative-performance/] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 19:03, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו 19:03, 15 במרץ 2026 (IST)
::::::::::::מדובר באותו ערוץ . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:18, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו) 23:18, 15 במרץ 2026 (IST)

== 2 מילים במקום 7 ==

הערה חשובה לגבי נישואין, הכתיבה בערך אנציקלופדי צריכה להיות אינפורמטיבית וממוקדת ואין טעם בקישוטי לשון וניסוח ספרותי, לכן אין לכתוב: '''בהגיעו לגיל נישואין, התחתן עם רעייתו מרת''' אלא יש לכתוב '''התחתן עם'''. (2 מילים - במקום 7, שלא מוסיפות שום מידע). כל מי שרואה ניסוחים כאלו, מומלץ לתקן... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 19:41, 12 בפברואר 2026 (IST)

:לא צ"ל "נשא את"? כך זכור לי שהוחלט בעבר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:56, 12 בפברואר 2026 (IST)
::@[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] אם כך, אתקן בעזרת הבוט. בכל אופן תיקנתי בינתים רבים מהאזכורים של בהגיעו לגיל נישואין' באמצעות הבוט אבל לא ימלט שיש גרסאות וניסוחים שהבוט לא קלט. אז חשוב לשים לב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 20:29, 12 בפברואר 2026 (IST)
:::הוחלט "נשא את" אבל אני חושב "שהתחתן עם" יותר מתאים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:52, 19 בפברואר 2026 (IST)
::::אם הוחלט, למה לשנות? וזה גם 3 אותיות במקום 5... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:04, ב' באדר, ה'תשפ"ו 19:04, 19 בפברואר 2026 (IST)
:::::העניין כבר נדון באריכות, על כל הניסוחים למיניהם. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 21:28, 19 בפברואר 2026 (IST)

== בוטים חכמים בתורת רבותינו נשיאנו ==

הוספתי היום בערך ספר הליקוטים בוט מבוסס notebooklm שמכיל את ספרי הליקוטים.

מדובר בכלי עזר שמנגיש את כל הערכים שנמצאים בספר. ניתן לתשאל אותו בכל נושא בתורת החסידות ולקבל מיידית את המראי מקומות + ביאורים וסיכומים.

אני מציע להוסיף הפניה בדף הראשי לדף שבו קישורים לבוטים שכאלו, שיחילו בנפרד בוט עבור כל אדמו״ר מרבתינו נשיאנו. ניתן גם לייצר בוטים משניים כגון בוט רק עבור מאמרי הרבי , בוט עבור הליקוטי שיחות, וכו׳

כל מה שנדרש כדי לצור בוט שכזה הוא העלאת המקורות כpdf או כטקסט לתוך הבוט ומתן הרשאות.

מיד אחר כך הבוט ניהיה נגיש לכל. [[משתמש:איש ימיני|איש ימיני]] - [[שיחת משתמש:איש ימיני|שיחה]], 19:10, כ"ד בשבט, ה'תשפ"ו 19:10, 11 בפברואר 2026 (IST)
: לגבי [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%94_%D7%95%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%90%D7%95%D7%A8&curid=8137&diff=825521&oldid=810951 עריכותיך בדף נר מצוה ותורה אור], ניכר שהשתמשת בבינה. הוחלט ([https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_34#%D7%AA%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%D7%95_%D7%91%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%94_%D7%9E%D7%9C%D7%90%D7%9B%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%AA!]) שלא להשתמש ללא זהירות ומשנה בדיקות
[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 16:44, כ"ו בשבט, ה'תשפ"ו 16:44, 13 בפברואר 2026 (IST)

:@[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] ישר כח על תשומת הלב. העריכות הנ"ל שוחזרו, והסברתי את הסיבה לכך ב[[שיחת משתמש:איש ימיני]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בשבט ה'תשפ"ו 20:19, 17 בפברואר 2026 (IST)
::@[[משתמש:איש ימיני|איש ימיני]]. לדעתי זה לא יהיה נכון להתחיל לקשר מכל ערך (למשל לקו"ש או אגרות קודש) לבוט מסוג זה, גם מכיון שזה לא עניינה של חב"דפדיה. וגם מכיון שזה תחום מתפתח ומשתנה. מחודש לחודש ולפעמים גם מיום ליום. זה לא כמו לקשר לאתר יציב ומוכר = מקור מידע קביל. גם זה שמדובר בבוטים פרטיים ולא משהו ציבורי או מוסדי זה בעייתי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' באדר ה'תשפ"ו 00:01, 23 בפברואר 2026 (IST)

==AI==
מה אתם אומרים להכניס דף של AI - כלומק דף שיוכ לעזור למשתמשים, למפעילים ולתיירים באתר. הוא יודע את כל האינטרנט בע"פ - יכול לעזור למשתמשים. אפשר לתת לו את קוד האתר לעריכה ושדרוג, או לחפש אחר בעיות באתר (מפעיל מערכת). ולתיירים - הוא מכיר את האתר, הוא יכול לחפש להם יותר טוב דברים או אפילו להיות צ'אטבוט אישי באתר! [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 19:53, כ"ז בשבט, ה'תשפ"ו 19:53, 14 בפברואר 2026 (IST)

:יש פה כמה תחומים שונים, שלא נראה לי נכון לקשר ביניהם. ובכל מקרה לא מכיר אפשרות טכנית ליישום. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בשבט ה'תשפ"ו 20:08, 17 בפברואר 2026 (IST)

תתן לג'מיני את הקוד של האתר נראה כיצד הוא ישרג את האתר או שתבקש ממנו להוסיף כלים נוספים (כמובן שיהיה זה בטיוטה...), ועוד לא הבנתי מה הבעיה בכלי AI, הוא יכול לעזור בחיפוש, ביצירת תוכן למשתמשים, בהבאת מקורות - הוא יכול להשלים את החסר! [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 15:57, ב' באדר, ה'תשפ"ו 15:56, 19 בפברואר 2026 (IST)

:@[[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]], תוכל לתת דוגמאות מפורטות איך הבינה מלאכותית יכולה לעזור לחב"דפדי'? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:11, ב' באדר, ה'תשפ"ו 18:11, 19 בפברואר 2026 (IST)
::הקוד של האתר מפותח על ידי 'מדיה ויקי' העולמית, ואנחנו עושים לו התאמות לפי הצורך על ידי מתכנת שעובד עבורנו. לכן אין לי אפשרות 'לתת את הקוד שלו'. כדי להקים צ'אטבוט אישי באתר (דבר שאיני בטוח שנצרך), נצטרך מישהו שיתכנת את זה ויטמיע באתר, ובנוסף לשלם לחברת AI שתהיה המנוע מאחוריו. בקיצור לא נראה לי נחוץ כרגע, אבל כמו כל הפיתוחים שהיו עד כה באתר, אם יהיו עוד תומכים ברעיון כזה או אחר, אנסה להביא אותו לפועל עם המתכנת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באדר ה'תשפ"ו 03:12, 20 בפברואר 2026 (IST)

א. אז תבקש ממנו את הקוד! ב. לא צריך בינה מלאכותית שעבודת על כסף - הכל בחינם! (סטודיו AI, ג'מיני ועוד) [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 13:34, ג' באדר, ה'תשפ"ו 13:34, 20 בפברואר 2026 (IST)
:::א. אני לא לא רואה אפשרות מעשית כזו. להרחבה תתקשר. ב. כנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באדר ה'תשפ"ו 20:58, 21 בפברואר 2026 (IST)
:את הקוד אתה יכול לקחת לבד מהאתר של מדיה ויקי. אתה כנראה לא מודע לזה שזה לא קוד של כמה שורות שאפשר לשלוח לג'מיני וגם לא כמה עשרות אלפי שורות... מדובר בעץ תיקייות ענק. מצד שני אם אתה חושב שזה ממש נצרך אתה יכול להכין הרחבה פשוטה ולעשות את זה לבד... לפחות במשתמש שלך. אחרי שזה יעבוד אצלך תוכל לשכנע אותנו יותר בקלות לקבל את זה גם. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באדר ה'תשפ"ו • 10:09, 22 בפברואר 2026 (IST)

אני לא מבין גדול בזה, ולא הייטקיסט מושבע, סה"כ הצעתי ולא כ"כ הבנתי את רעיונך. אם אין זה פרקטי אין על מה להתווכח יותר; א פריילעכן פורים!! [[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב"די|שיחה]], 17:49, ה' באדר, ה'תשפ"ו 17:49, 22 בפברואר 2026 (IST)

:זה דווקא נשמע לי הגיוני ומעניין אם תהיה הרחבה כזו (גאדג'ט לדוגמא), אבל זה עולם בלי סוף שלכן קשה למנהל לומר לך "כן, אני ידבר עם המתכנת שיכניס". לכן הצעתי שתכין את מה שאתה מתכוון (בעזרת AI) וכשזה יהיה מוכן זה יהיה יותר מבוסס ויהיה אפשר להכניס את זה לא כמשהו פרטי אלא בהרחבה של כל המשתמשים ואולי אפילו משהו שיעלה כחלק מהטעינה של האתר ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באדר ה'תשפ"ו • 22:09, 22 בפברואר 2026 (IST)
::אולי אפשר לעשות משהו כמו ה[https://ai.chabadlive.org/ בינה גאולתית] של לחלוחית גאולתית. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 14:34, 16 במרץ 2026 (IST)

== קישורים שבורים לשטורעם ==

[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%A9%D7%A8%D7%99_%D7%AA%D7%91%D7%97%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%D7%98%22%D7%96&curid=25272&diff=827199&oldid=727162] הוחלט להסירם? [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 06:01, ה' באדר, ה'תשפ"ו 06:01, 22 בפברואר 2026 (IST)

:בעיקרון יש תבנית קישור שבור בדיוק בשביל זה. יש להוסיף בו תאריך כמובן. במקביל אפשר לפתוח דיון כמה זמן אחרי קישור שבור דינו להימחק. ● [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ה' באדר ה'תשפ"ו • 10:12, 22 בפברואר 2026 (IST)
::היה דיון על זה [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 30#האתר שטורעם.נט]]. לא יודע אם הוכרע. בכל אופן מציע את הכללים הבאים. כמובן זו רק הצעה פתוחה לדיון. הכנסתי בינתיים ב[[תבנית:קישור שבור#טיפול בקישורים שבורים]]. בסוף הדיון פה, אפשר לעדכן שם.
::'''טיפול בקישורים שבורים'''
::* קישור שניתן למצוא לו תחליף, יש להחליף את הקישור בקישור אחר תקין.
::* קישור שאין לו תחליף, אך עותק ממנו קיים בארכיון האינטרנט, יש לקשר לשם.
::* קישור שאין לו תחליף, אך נראה שהמידע שהיה בו שולי ואינו בעל חשיבות משמעותית ניתן להסירו.
::* קישור שאין לו תחליף, אך מספק עדות למידע משמעותי, יש להשאירו עם התבנית קישור שבור, זאת למטרת תיעוד המקור גם אם אין אליו גישה.
::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באדר ה'תשפ"ו 21:25, 22 בפברואר 2026 (IST)
:::יש אפשרות כניסה ל(חלק מ)שטורעם, כאן. <nowiki>https://web.archive.org/web/20220616041901/http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=99630</nowiki>.
:::אינני יודע עד כמה יהיה ניתן לשוטט בו בקישורים פנימיים וכו.[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 23:26, י"א באדר, ה'תשפ"ו 23:26, 28 בפברואר 2026 (IST)

== חב"דמונח ==

מה דעת הפעילים שליט"א לעשות מאגר מונחים חבדיים, ליצור כעין מילון למונחים, מושגים, קודים וביטויים חבדיים? [[משתמש:א. טראכט|א. טראכט]] - [[שיחת משתמש:א. טראכט|שיחה]], 07:01, ו' באדר, ה'תשפ"ו 07:01, 23 בפברואר 2026 (IST)

:לדוגמא?[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 23:22, י"א באדר, ה'תשפ"ו 23:22, 28 בפברואר 2026 (IST)
::זה לא כ"כ מתאים לפורמט של חב"דפדיה. צריך לשם כך מיזם נפרד כמו חב"ד-מילון.

== ערכי ניגונים והמנונים ==

מהי החשיבות לערכים הנוצרים לאחרונה ([[:קטגוריה:ניגונים לשבת ויום טוב]] ו[[:קטגוריה:המנוני קעמפים ]]) על המנוני [[אוי רבי (אלבום)]] ולערכי ניגונים קצרים שכוללים מידע מעט? [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 07:37, י"ד באדר, ה'תשפ"ו 07:37, 3 במרץ 2026 (IST)

:אכן אין ליצור ערכים שכוללים מעט מידע. 'המנוני קעמפים' זה לא ערכים חדשים כמדומני, ובכל מקרה יש בהם קצת יותר תוכן בגלל המילים. לדעתי חבל להשקיע בהם אבל הם לא מזיקים. בטח שלא צריך ליצור ערך לכל המנון, אבל אפשר למפורסמים יותר. ובתנאי שיש מידע שאפשר לכתוב עליהם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז באדר ה'תשפ"ו 01:24, 5 במרץ 2026 (IST)
::היות וככל הנראה הכוונה לערכים שאני יוצר, אז אענה את דעתי, ואני יודע שיש החולקים עלי, ואפשר לעשות הצבעה ואם אשאר בעמדת מיעוט אקבל דעת חברי ואבקש שזה לא יימחק אלא יועבר למרחב האישי. בנוגע למה ששאלת על ההמנונים, אכן מדובר על ערכים חדשים, אבל לא יצרתי ערך על סתם המנונים, שבכל שנה נוצרים ומצטרפים עוד למעלה מעשרה כאלו, אלא דווקא להמנונים של אלבום 'אוי רבי' שהפכו לנכס צאן ברזל ובעיני יש להם חשיבות רבה. סתם בשביל ההמחשה, אין הרבה המנונים שמקבלים ביצוע מחודש אחרי שלושים שנה גם על ידי מקהלת צבאות השם וגם על ידי מקהלת הפנסאים... בנוגע לניגונים לשבת ויום טוב וכיו"ב, השאיפה שלי היא שכל ניגון חב"ד יהיה לו ערך בפני עצמו, ולו בשביל שיהיה לו 'בית יד' עם שם שעוזר לזכור אותו וללמוד אותו, ושהוא לא יהיה סתם עוד 'מספר' בספר הניגונים, ועל כן, אם אני מוצא מידע שאפשר באמצעותו 'לזהות' את הניגון ולבדל אותו משאר הקטגוריה של 'ניגוני וואלאך', 'ניגונים לשבת ויום טוב', ו'ניגון געגועים', אני יוצר לו ערך. גם אם הוא יהיה קצר, יש לענ"ד חשיבות בכך שהוא יעמוד כערך בפני עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:25, ט"ז באדר, ה'תשפ"ו 09:25, 5 במרץ 2026 (IST)
:::דברי טעם... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז באדר ה'תשפ"ו 23:33, 5 במרץ 2026 (IST)
:::: לענ"ד מיותר, ערך ללא מידע רב מוריד את הרמה, אפשר ללמוד על ניגון ממה שמופיע עליו ברשימת הניגונים בערך וכדי לזכור אותו אפשר לשנן את מספרו. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 01:45, י"ז באדר, ה'תשפ"ו 01:45, 6 במרץ 2026 (IST)
:::::מעטים אלו שיכולים לזכור ניגון על פי מספר. בקשר לערך ללא מידע רב, מוזמן לפתוח אנציקלופדיות מכל סוג שהוא ולהיווכח בעצמך האם כל הערכים בהכרח ארוכים, או שיש גם ערכים קצרים. החשיבות של ערך והרמה שלו לא נקבעים לפי האורל. יכול להיות ערך ארוך מאוד שמוריד את הרמה כי הוא ערוך ברמה ירודה או שכולל מידע רב שאינו אנציקלופדי, ולחילופין ערך קצר אך איכותי שמקיף את כל התוכן הרלוונטי, וממילא הוא אנציקלופדי שלא מוריד את הרמה. אנחנו כבר לא במקום שמודדים אותנו במספר הערכים ובאורכם, ויכולים לאפשר לעצמנו קצת בגרות וחשיבה עצמאית, מה נכון לנו כאנציקלופדיה ולא 'איך זה נראה'. שוב, לענ"ד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 22:12, י"ח באדר, ה'תשפ"ו 22:12, 7 במרץ 2026 (IST)
:::::: הערכים הקצרים בויקיקליפה-המכלול הינם ערכים על מושגים חשובים או אישים מפורסמים וכיו"ב, משא"כ ביצירת ערכים על ניגוני שבת ויום טוב כשכל מה שמבדיל מערך א' על ניגון לערך אחר הוא לאיזה המנון שימש בקעמפ אורו או לאיזה פרק תניא הולבש על ידי ולנר, עדיף שהפרטים ה'זוטרים' יופיעו ברשימת הניגונים ואילו ערכים שלמים יווצרו רק על ניגונים עם מידע רב. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 07:44, י"ט באדר, ה'תשפ"ו 07:44, 8 במרץ 2026 (IST)
::::::::ולא תהיה כוהנת כפונדקית. אם תרצה לרדת לרזולוציות אפשר, אבל בעיני פרט 'זוטר' של ניגון חסידי עולה לאין ערוך ומצדיק בהחלט ערך בפני עצמו על פני מידע רב ארוך ומפורט על סוג 'דינוזאור' ש"כנראה" התקיים לפני מליון שנים... שוב, אני לא מתווכח. אין לי טיעונים נוספים להצדיק את קיומו של הערך, את נקודת המבט שלי שיתפתי. אפשר לגשת להצבעה ולהעביר למרחב טיוטה באם תצליח לגייס רוב. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:32, י"ט באדר, ה'תשפ"ו 09:32, 8 במרץ 2026 (IST)
::::::::: מתייג {{חב"דפדים פעילים|}} [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 17:12, י"ט באדר, ה'תשפ"ו 17:12, 8 במרץ 2026 (IST)
::::::::::מהתרשמותי, ערכי הניגונים הם מהמבוקשים והשימושיים אצלנו, ולכן בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באדר ה'תשפ"ו 21:35, 9 במרץ 2026 (IST)
:::::::::::אני גם מצטרף לכך שאין כל בעיה בערך קצר, א םזהו כל המידע הקיים[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 14:56, כ"ב באדר, ה'תשפ"ו 14:56, 11 במרץ 2026 (IST)
{{שבירה}}
(הועתק מדף שיחה: דמעה נושרת מעיניו (המנון))

לא כל כך זכיתי להבין מפני מה כל המנון-קעמפים מרגש וכל שיר-ילדים-חב"די מיוחד זוכה לערך.

לענ"ד זו טעות חמורה שיש לנקות ממנה את חב"דפדי'. אין מקום לערכים שלמים על דברים כאלו זוטריים, חסרי משמעות ותועלת כל שהיא.

באם מישהו רוצה לרגש את מבקרי ו"גולשי" האתר עם ההמנונים המדמיעים, (=לא כי הם מרגשים, אלא השומעים בוכים על הרס הניגונים האמיתיים, [במקרים -הרבים דווקא- בהם זכינו שבכלל זהו ניגון ולא איזה שיר שהקעמפ החליט לגייר אותו]), הוא מוזמן לכתוב חוברת / ספר / סידרה, ולהכניס לתוכה את כל ההמנונים שהוא מכיר, את הסיפורים שמאחוריהם [בעקבות התוועדות של מי נכתבו..], מי כתבם, מי שרו אותם ומתי, מי תירגמם, מי עיבדם, ומה מספרם בדיסק פלוני של מקהלת צ"ה; ובשונה מבאתר עצמו - גם את כל ההרגשים שלו לגביהם (כי באתר אסור לכתוב לע"ע, לצערם של המספימים, "ההמנון נחשב למרגש במיוחד. חיילי צבאות ה' אוהבים לשיר אותו שוב ושוב, כדי להתגעגע לרבי" וכה"ג), ולהכניס קישור של החוברת /וכו' שלו באיזשהו ערך שעוסק בהמנונים [אם יש. מסתמא כבר דאגו לכך כל המספימים שכותבים ערכים על המנונים] או אף בערך העוסק בקעמפים, כך מבקרי חב"דפדי' ייחשפו לעושר הרגש והפיוטיות החב"דיים ויהנו מלא חפניים.

לא ראיתי שכבר דיברו על זה באיזה מקום, אז כאן, בדף שיחה של ערך הניצב בדף הבית של האתר כערך חדש(-לע"ע, כמובן), מצאתי לנכון להביע את תמיהתי זו.

בתקווה לשיח תקין, ושאצליח לכתוב בצורה שיותר מכבדת אחרים, משתמש לוח אור זרוע שלא מצליח כ"כ להכנס לחשבון שלו ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 10:42, 10 במרץ 2026 (IST)
:אכן שם נכתב במה הוא שונה מסתם המנון קעמפים. ומלבד זאת, איפה הבעיה בדיוק? מכיר את השיחה של הרבי מוישב תשנ"ב על ניגוני חב"ד? אם זה אכן מושר בצורה פנימית ורצינית במקהלות חסידים, לא בתנועה של התפרקות אלא בתנועה של התקשרות לרבי - בעיני, לפי ההגדרות של הרבי עצמו, זה עצמו הופך לניגון חב"ד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:04, כ"א באדר, ה'תשפ"ו 20:04, 10 במרץ 2026 (IST)
::: הוספתי [[חב"דפדיה:בקשת ערכים#המונים]] שלישטתכם ראויים (אף שלא מאלבום בית רבי) [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 21:28, כ"ב באדר, ה'תשפ"ו 21:28, 11 במרץ 2026 (IST)
::::אולי כדאי לעשות ערך אחד עבור כל ההמנונים, תימלולם וקישורים לשמיעתם . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:24, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו) 23:24, 15 במרץ 2026 (IST)
:מקוה שהקוראים מבינים כי דברים אלו העתקו לכאן ללא ידיעתי. כאן אמנם אכן מקומם, ויישר חילי' של [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] שהעבירם לכאן, אך הם לא נכתבו בצורה המתאימה להמשך הדיון ובכלל, ולערוך אותם כבר אין בכוחי חבל.
:לוח אור זרוע ‫[[מיוחד:תרומות/213.151.63.177|213.151.63.177]]‬ 01:32, 18 במרץ 2026 (IST)
::::: ערך א' להמנונים? אנציקלופדי? יש את זה: [[משתמש:להתראות/המנוני הקעמפים]] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 04:06, כ"ט באדר, ה'תשפ"ו 04:06, 18 במרץ 2026 (IST)
::::::יש את זה גם בערך [[המנון]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 17:02, 18 במרץ 2026 (IST)

== מה זה? ==

onlinechitas.miraheze.org/wiki/עמוד_ראשי ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 22:14, 11 במרץ 2026 (IST)

:אתר טיוטה של א' מהמשתמשים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:03, 11 במרץ 2026 (IST)

== אימיילים באתר ==

שמח לעדכן שב"ה נוספה לאתר האפשרות לשלוח אימיילים (ואפשר לשחזר סיסמה לקבל תזכורות וכיו"ב). (לפני כשבוע). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג באדר ה'תשפ"ו 00:26, 12 במרץ 2026 (IST)

:{{ישר כוח}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:41, 14 במרץ 2026 (IST)
::ישר כח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:19, כ"ו באדר, ה'תשפ"ו) 23:19, 15 במרץ 2026 (IST)
:::בטח יפרטו יותר מה האופן לעשות את זה. עצם הידיעה על כך משמח מאד, אבל האופן המעשי של זה לא ידוע מאליו..
:::לוח אור זרוע ממחשב אחר - ‫[[מיוחד:תרומות/147.234.101.225|147.234.101.225]]‬ 23:17, 26 במרץ 2026 (IST)
::::אם אפשר לתקן גם בחב"דציטוט וחב"דטקסט. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 13:30, 27 במרץ 2026 (IDT)

== הערך על זיידה ==

לאחרונה נרשמה בקשה בדף בקשות ממפעילים למחיקת הערך [[אברהם יוסף זיידה]] בתואנה שהערך הזוי. האם המשתמשים שליט"א חושבים גם כך? (כלומר, האם יש להסתכל על ערוץ היוטיוב עם 'ישיבה' ושיעורים או על מסריו וכו') [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 21:27, כ"ד באדר, ה'תשפ"ו 21:27, 13 במרץ 2026 (IST)

:לכאורה צריך היכרות אם האדם לדעת האם אכן דמות נורמטיבית. אשמח שחברי קהילה בביתר יחוו דעתם (מי שלא אכפת לו שידעו איפה הוא גר...) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר ה'תשפ"ו 21:52, 15 במרץ 2026 (IST)

== קישורים מחב"דפדיה לחב"דציטוט ==

כעת לא מתאפשר לקשר מערך בחב"דפדיה לחב"דציטוט (לחב"דטקסט אפשר). אשמח לטיפול בעניין [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 17:21, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 17:22, 17 במרץ 2026 (IST)

:ב{{תב|מיזמים}}? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 17:48, 17 במרץ 2026 (IST)
::@[[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]]? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:09, 17 במרץ 2026 (IST)
:::ניסיתי לקשר מדף המשתמש שלי לדף שלי בחב"דציטוט ולעמוד הראשי של חב"דציטוט והתגובה (כשלחצתי על 'שמירת השינויים') הייתה שהמילים עצמן, שמהן קישרתי - נמחקו (ראה [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%A1.&diff=prev&oldid=834602 כאן]) [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 23:29, כ"ח באדר, ה'תשפ"ו 23:29, 17 במרץ 2026 (IST)
::::לא מקשרים עם [[:zitut:]] מקשרים עם [[ציטוט:]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 23:36, 17 במרץ 2026 (IST)

== הרביים ==

ידוע שכ"ק אדה"ז חכ', אדהאמ"צ בינה והצ"צ דעת.

# מי יכול לציין לי מ"מ ?
# האם כ"ה גם גבי אדמהר"ש, אדנ"ע ואילך?[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 16:45, ח' בניסן, ה'תשפ"ו 16:45, 26 במרץ 2026 (IST)

:תוכל לכתוב ב[[חב"דפדיה:פארבריינגען]] ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] ({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}}) 16:56, 26 במרץ 2026 (IST)

== אפליקציה לחב"דפדיה ==

חב"דפדיה עכשיו זמינה גם באפליקציה לנייד!

[https://play.google.com/store/apps/details?id=il.co.chabadpedia.app&pcampaignid=web_share&pli=1 להורדה] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 16:28, 3 באפריל 2026 (IDT)

== משחית טרי ==

נא לחסום את משתמש שניאר זייפוד הלוי.

השחית: ספר הזכרונות, עכו. [[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 00:20, י"ט בניסן, ה'תשפ"ו 00:20, 6 באפריל 2026 (IDT)

== תארים אישים ==

*שלום חברים, מעתיק להלן מדיון בבקשות מפעילים. אני חושב שהגיע הזמן לדון בזה מחדש. בעבר נצמדנו למדיניות של ויקיפדיה, גם בגלל שהיה לנו חשוב הכתיבה האנציקלופדית (ובאנציקלופדיות רבנים לא מופיעים עם תארים). וגם בגלל המחשבה שזה ישפר את הקידום שלנו בחיפוש. אני חושב שהגיע הזמן לחשוב מחדש על הכללים.
[[יוסף קארו]] להעביר ל'''[[יוסף קארו|רבי]] '''[[יוסף קארו]]•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 19:33, 16 בפברואר 2026 (IST)
: לא נהוג בחב"דפדיה לציין תואר בשם הערך . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:59, כ"ט בשבט, ה'תשפ"ו) 23:59, 16 בפברואר 2026 (IST)
:: עובדה שלגבי שאר גדולי ישראל מזמנו כן נהוג כך. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 07:56, 17 בפברואר 2026 (IST)
:: [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף]], ע"פ דבריך [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)]] להעביר ל[[מנחם מענדל שניאורסון]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:34, 17 בפברואר 2026 (IST)
::: וכן [[רבי שלמה לוריא]], [[רבי ישראל נג'ארה]] ו[[רבי משה איסרליש]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:43, 17 בפברואר 2026 (IST)
:::: ו[[רבי יעקב בן אשר]] ועוד רבים.
:::: ואם להשאיר את ה "רבי" אז להעביר גם את [[משה קורדובירו]] ל[[רבי משה קורדובירו]] •[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 10:49, 17 בפברואר 2026 (IST)
::::: מעניין, יש פה חוסר אחידות. בגדול לא כותבים תארים חוץ מאדמורי חב"ד . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:27, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 12:27, 17 בפברואר 2026 (IST)
:::::: למה? •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 15:27, 18 בפברואר 2026 (IST)
:::::: באולם דיונים העלו את זה כבר פעם, בעיקרון המדיניות היא שלראשונים כן מוסיפים התואר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:48, 18 בפברואר 2026 (IST)
::::::: ולאחרונים? ראה [[תבנית:אחרונים]] להמחשה. •[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]• 13:12, 19 בפברואר 2026 (IST)
:::::::: @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה אומר? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:55, 9 במרץ 2026 (IST)
* סוף ציטוט. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 00:41, 10 באפריל 2026 (IDT)
מחשבותי בנושא. א. לא נראה לי שצריך להתחשב במקובל אצל אנצי' שנכתבו על ידי גויים או לא שומת"צ. בנוסף עניין האינדקס לא רלוונטי, שכן הערכים ממויינים בקטגוריות לפי סדר הא' גם כשמוסיפים תואר (באמצעות קידוד מתאים בקטגוריה). ב. עולם החיפוש השתנה מהותית מאז נוסדה חב"דפדיה ושמות הערכים הרבה פחות רלוונטיים. ג. מצורף בזה כללים מ'המכלול' שיכולים לתת אולי כיוון או מחשבה. אבל כמובן שאנחנו צריכים לחשוב ולקבוע כללים לפי מה שמתאים לנו. אשמח לדעות נוספות, ואם אכן תהיה הסכמה לשינוי המדיניות אז אנא השתתפו בגיבוש משותף של כללים חדשים.
*'''תארים בשמות ערכי רבנים'''
שם ערך של רב, יכיל את השם הפרטי, ואם שם משפחתו ו/או עירו מוכרים כחלק משמו - יִכָּתְבוּ גם הם.

התואר שיקדים את שמו של הרב, בשם הערך: (מובהר שכל איזכור של אישיות זאת במקום שאינו שם הערך, יכתב כפי שרגילים לקרותה)

אישיות תורנית שליט"א: לכל אישיות תורנית שהיא בין החיים, יש להקדים את התואר הרב.

אישיות תורנית חרדית ז"ל: לכל אישיות תורנית שאינה בין החיים, יש להקדים את התואר רבי. (לדוגמא רבי ישראל מסלנט)

אישיות תורנית לא חרדית: לכל אישיות תורנית לא חרדית, בין החיים או לא, יש להקדים את התואר הרב. (כגון ח"כ שכיהן בעבר כראש כולל וזכאי לערך משום היותו ח"כ ולא משום היותו ראש כולל לשעבר)

בכל מקרה שתפקידה התורני אינו התפקיד שבגינה היא זכאית לערך - אין להקדים לה את התואר.

(דף זה מסכם מסקנות הצבעות במועצת, ארכיונים 6 ו-7.) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בניסן ה'תשפ"ו 00:41, 10 באפריל 2026 (IDT)

חב"דפדיה:בקשות ממפעילים

2026-04-09T21:29:14Z

שיע.ק: /* בקשות העברת דף / העברת קובץ */ העברה לאולם הדיונים

{{/פתיח}}

==בקשות מחיקה==
{{/מחיקה}}

==בקשות חסימה / הסרת חסימה==
{{/חסימה}}

==בקשות הגנה / הסרת הגנה==
{{/הגנה}}

==בקשות מחיקת גרסאות מסוימות==
{{/גרסאות}}

==ספאם==
{{/ספאם}}

==בקשות עריכת דף מוגן או הודעת מערכת==
{{/עריכת מוגנים}}

==בקשות העברת דף / העברת קובץ==
{{/העברה}}
{{בקשת העברה|ערב חג הפסח|ערב פסח|שם תקין}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] ([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]]) 18:25, 1 באפריל 2026 (IDT)

==בקשות אחרות==
{{/בקשות אחרות}}
*המשתמש איש מחובד מפזר הרבה ספאם לא אנצי', כדאי לעקוב אחרי זה (למנטרים - אם קיימים). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:46, 18 בינואר 2026 (IST)

:אשמח לקישורים ספציפיים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:38, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:38, 21 בינואר 2026 (IST)
::{{משתמש|איש מחובד}} - רוב תרומותיו. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:43, 22 בינואר 2026 (IST)

חב"דפדיה:סגנון

2026-04-09T21:07:16Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

{{חב"דפדיה - סגנון}}
ערך זה כולל מפתח הפניות וביאור ראשוני נוח לשימוש להפניה לכל הערכים שתחת הקטגוריה '''חב"דפדיה - סגנון'''. אם ידוע לכם אחר מה אתם תרים והיכן הוא עשוי להימצא, הקליקו למטה כדי לשוב לרמת הבסיס של הקטגוריה. כל השאר עשויים להפיק תועלת מהתקציר שלהלן.

==ערכים בחב"דפדיה==
תחת מיון משנה זה תוכלו למצוא שלושה ערכים, העוסקים בהיבטים כלליים של כתיבת ערך חב"דפדי:
* [[חב"דפדיה:מדריך לנקודת מבט נייטרלית|מדריך לכתיבה מנקודת מבט נייטרלית]]: ערך זה, כמו גם [[חב"דפדיה:נקודת מבט נייטרלית]] מבארים מהי נקודת מבט נייטרלית וכיצד ניתן לשמור עליה. כתיבה מנקודת מבט נייטרלית חיונית כאשר כותבים ערכים בחב"דפדיה.
* [[חב"דפדיה:ניווט|ניווט]]: ערך זה מסביר את החשיבות שיש לניווט נוח בין ערכי חב"דפדיה, הכלים העומדים לרשותכם כדי לעשות זאת, ומתי יש לעשות שימוש בכל אחד מהם.
* [[חב"דפדיה:מבחן גוגל]]: ערך זה מסביר מדוע ומתי יכול חיפוש באינטרנט להועיל בכתיבת ערכי חב"דפדיה.

==כתיבת ערכים==
תחת מיון משנה זה תוכלו למצוא מספר ערכים המציעים מדריכים לבנייה נכונה של ערכים מסוגים שונים.
* [[חב"דפדיה:המדריך לעיצוב דפים|כיצד בונים ערך?]] וכן [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים|עקרונות וקווים מנחים]]: מדריך כללי לבניית ערכים מנקודת מבט של מבנה הערך.
* [[חב"דפדיה:תבנית דף|תבנית דף]]: תבנית גנרית לערך.
* [[חב"דפדיה:המדריך לעיצוב דפים (ביוגרפיות)|כתיבת ערכי אישים]]: מדריך לכתיבת ערכים על אישים.
* [[חב"דפדיה:המדריך לעיצוב דפים (מדינות)|כתיבת ערכי מדינות]]: מדריך לכתיבת ערכים על מדינות.
* [[חב"דפדיה:איך לכתוב מונחון|כתיבת מונחון]]: מהו מונחון, מתי יש צורך בו ואיך לכתוב מונחון.
* [[חב"דפדיה:מדריך לעיצוב דפים (רשימות)|כתיבת רשימות]]: מדריך לכתיבת רשימות.
* [[חב"דפדיה:פירושונים|פירושונים]]: מתי יש ליצור דף פירושונים ולאילו צרכים הוא מתאים.

==סגנון כתיבה==
* [[חב"דפדיה:לשון|שימוש בשפה בחב"דפדיה]]: דף על שימוש בסגנון ובשפה בחב"דפדיה, ובו כללים שנועדו לשפר את איכותה הלשונית של חב"דפדיה.
* [[חב"דפדיה:כתיב|כתיב]]: החלטות בענייני איות של מילים ספציפיות
* [[תבנית:מדיניות לשונית|לשון]]: מדריך למגוון המכשולים שעל דרך הכתיבה בעברית ואיך להתגבר על רובם.
* [[חב"דפדיה:איך לתת שם למאמר|מתן שם לערך]]: כיצד לתת לערך שם נכון.
* [[חב"דפדיה:תעתיק שמות זרים לעברית|תעתיק שמות זרים]]: כללים מנחים כלליים לתעתיק שמות זרים בעברית.
* [[חב"דפדיה:תאריכים|תאריכים]]: כיצד יש לכתוב תאריכים.
* [[חב"דפדיה: המנעו מפסקאות טריוויה|הימנעות מפסקאות טריוויה]]: מהי הדרך לשלב בערכים עובדות שהן "מעניינות" אך אינן "חשובות".

==איך עושים מה==
* [[חב"דפדיה:קטגוריה|קטגוריות]]: מתי יש צורך להשתמש בקטגוריות ואיך ליצור אותן.
* [[חב"דפדיה:עריכה|קישורים]]: קישורים נוספים שכדאי להוסיף בתום מלאכת העריכה.

==מקורות נוספים==
* [[חב"דפדיה:ביבליוגרפיה|ביבליוגרפיה]]: איך ומתי להשתמש במקורות ביבליוגרפיים בערך.
* [[חב"דפדיה:ציטוט|ציטוט]]: מתי יש צורך לצטט ואיך עושים זאת.
* [[חב"דפדיה:קישורים חיצוניים|הפנייה למקורות חיצוניים]]: כיצד יש להפנות למקורות חיצוניים ומתי הפנייה כזו נדרשת.

[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון|*]]

חב"דפדיה:ניווט

2026-04-09T21:07:15Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

[[חב"דפדיה]] היא מאגר עצום של ידע חב"די. כדי להפוך ידע זה לשימושי ככל האפשר, מעמידה חב"דפדיה לרשות המשתמש בה שלל כלים לניווט בה, כך שיוכל למצוא את דרכו בקלות, ולאתר את המידע שהוא זקוק לו.

יש גישות שונות לעיון בחב"דפדיה וניתן לעשות שימוש בכולן-יש גישות פסיביות ומזדמנות כגון שימוש בתוכן המוצע על ידי חב"דפדיה בעמוד הראשי והפורטלים או גישה לערך אקראי. לצידן קיימות גישות אקטיביות יותר - הנפוצות הן מעבר מערך לערך בהתאם לנושא שלו (למשל איתור ערך על מנהיג באמצעות הערך על המדינה שאותה הנהיג), שימוש במנוע חיפוש, חיפוש ערך לפי תאריך רלוונטי או לפי נושא משותף (באמצעות קטגוריות או מונחונים).

לכלי הניווט ניתן להגיע דרך ה[[עמוד ראשי|עמוד הראשי]] ומכל דף תוכן.

==ממשק התצוגה ודפי התוכן==
אתר חב"דפדיה מתבסס על מערכת מדיה-ויקי. לאתר קיים ממשק אינטרנטי למחשב וממשק לעיון ועריכה במיזמים באמצעות מכשירים ניידים.

האלמנטים המרכזיים בממשק למחשבים הם:
* סרגל הצד: מרכז קישורים לדפים מרכזיים וכן קישורי עזר לדפים מסוימים.
* כותרת הדף: מרכזת קישורים רלוונטיים לדפים אישיים של משתמשים (וכן רישום למשתמשים לא רשומים), תיבת חיפוש ולשוניות למעבר בין דף התוכן לדף השיחה שלו ופעילויות נוספות הקשורות לו (עריכה, העברה ועוד).

(הערה: אלמנטים שונים בממשק וכלים מסוימים [[חב"דפדיה:למה ליצור חשבון?|זמינים רק למשתמשים רשומים]])

יש מספר הבדלים בין תצוגת המחשב לממשק למכשירים ניידים. כמו כן לעיתים עשויים להיות קיימים הבדלים בתצוגת הדפים בדפדפנים שונים.

דפי תוכן, ובעיקר דפים ארוכים, מחולקים למקטעים באופן שמאפשר עיון נוח ואיתור מידע בנושא ספציפי בתוך הערך. הדפים כוללים אלמנטים שונים המשמשים למעבר בין ערכים ובעיקר [[עזרה:קישורים|קישורים פנימיים]], תבניות ניווט וקטגוריות (פירוט עליהם מופיע בהמשך הדף). אמצעים אלו מאפשרים לאתר ערך אחד באמצעות ערך אחר.

דפי התוכן באתר הם בעיקר [[חב"דפדיה:ערך|ערכים אנציקלופדיים]] אך קיימים סוגי דפים נוספים וביניהם דפים המשמשים את קהילת העורכים לדיונים, דפים הזמינים לקוראים להתייעצות לגבי מידע שאינו מופיע בערכים, דפי עזרה ודפים נוספים.

==חיפוש==
{{ערך מורחב|עזרה:חיפוש בחב"דפדיה}}
הדרך הבסיסית ביותר לגישה לערך מסוים, כאשר המשתמש יודע היטב באיזה ערך הוא מעוניין, היא באמצעות תיבת החיפוש, המופיעה בצד שמאל של כל ראש דף בחב"דפדיה.

1. בתיבת החיפוש יש לכתוב את מילות החיפוש המבוקשות. עצה: לחיצה על Alt+Shift+F מקפיצה את הסמן לתיבת החיפוש (לא עובד באופרה)

:קריאת ה[[חב"דפדיה:מתן שם לערך|מדריך למתן שמות לערכים]] עשויה לסייע באיתור מהיר של ערכים. אנחנו נותנים שמות לערכים לפי הכללים שכתובים שם - כדי לחפש ערך מסוים, כדאי לדעת איך אנחנו קוראים לו. שני כללי יסוד:
:* שמות הערכים, כמו חב"דפדיה בכלל, נכתבים בכתיב מלא.
:* שמות הערכים נכתבים בדרך כלל בלשון יחיד. אם תחפשו, למשל, את הערך "דגלים", תגיעו לדף החיפוש. אם תחפשו, לעומת זאת, [[דגל]] תגיעו ישירות לערך המתאים.

2. לחיצה על כפתור החיפוש או על מקש ה-Enter תוביל מיד לערך המתאים, כאשר ערך זה קיים בחב"דפדיה.

:כאשר הערך המבוקש אינו קיים בחב"דפדיה, ייפתח דף חיפוש, שיציע ערכים שבהם מוזכר הערך המבוקש (או חלק מהמילים המבוקשות). בדף יופיעו גם קישורים לכתיבת ערך חדש וקישור לדף לבקשת ערכים. אם הערך קיים, אבל כתיב מסוים של שמו לא מניב תוצאה, נשמח אם תצרו [[חב"דפדיה:דף הפניה|דף הפניה]] לערך הנכון.

:כאשר רוצים שתוצאות החיפוש יציגו רק תוצאות התואמות את הטקסט המדויק שנכתב בתיבת החיפוש, יש להקיף טקסט זה במירכאות.

כדי להגביל את תוצאות החיפוש ניתן להשתמש ב"prefix:" במילת החיפוש. כך חיפוש של "[[מיוחד:חיפוש/תעתיק prefix:חב"דפדיה:אולם דיונים|ישראל prefix:חב"דפדיה:אולם דיונים]]" מאפשר חיפוש שמוגבל לאולם דיוני חב"דפדיה בלבד.

===השלמה אוטומטית===
בחב"דפדיה קיימת מערכת "השלמה אוטומטית". כתיבת האותיות הראשונות של שם הערך והמתנה קצרה תוביל לפתיחת חלונית קטנה מתחת לשורת ה"חיפוש" בה יופיעו ערכים בעלי הקידומת שנכתבה. מערכת זו שימושית בהגברת הנגישות ומהירות הגישה לערך, וגם כאשר שם הערך המדויק איננו ידוע או כאשר מחפשים קבוצת ערכים בעלי קידומת מסוימת. ההשלמה מתגברת לעיתים על שגיאות כתיב קלות.

===כתיב חלופי===
{{ערך מורחב|חב"דפדיה:דף הפניה}}
שמות הערכים בחב"דפדיה כתובים בכתיב מלא, בצורת יחיד ולא ברבים ובשם המקובל ביותר לנושא הערך. עם זאת, כדי להקל על המחפש ניתן להגיע לערכים רבים גם דרך שמות חלופיים, הנובעים מכתיב שונה, או מקיומם של שמות אחדים לאותו נושא. כך, למשל, [[איצ'ה דער מתמיד]] מפנה ל[[יצחק הורביץ]], [[אא"ס]] מפנה ל[[אור אין סוף]] ו[[אינפו]] מפנה ל[[חב"ד אינפו]].

===פירושונים===
{{ערך מורחב|חב"דפדיה:פירושונים}}
כאשר למילה אחת יש פירושים אחדים, המשתמשים אינם צריכים להתלבט איך יגיעו לפירוש המעניין אותם. חיפוש המילה או המושג יציג דף [[חב"דפדיה:פירושונים|פירושונים]], שהוא דף המכיל את כל הפירושים השונים של המושג, וממנו ניתן לעבור למושג הרלוונטי. אם למילה יש פירוש אחד דומיננטי על פני פירושים אחרים, חיפוש המילה יוביל לערך על פירושה הדומיננטי ובראשו תהיה הפניה לערכים אחרים עם אותו השם.

==עיון לפי סדר אלפביתי של שם הערך==

לא רבים נוהגים לעיין באנציקלופדיה מודפסת בצורה סדרתית מתחילתה ועד סופה. אף שזו הדרך הפשוטה ביותר, עקב גודלה של האנציקלופדיה היא שמורה רק לתולעת ספרים (במשמעות הפשוטה ובמשמעות המושאלת של מושג זה). אם בכל זאת חשקה נפשכם בקריאה סדרתית של חב"דפדיה, או שלא מצאתם ערך מסוים ועלה בדעתכם כי הערך מאוית באופן אחר מששיערתם, ניתן לעשות זאת באמצעות הקישור "דפים מיוחדים" שנמצא בכלי סרגל הניווט שבצד ימין של כל דף, ובתוכו לבחור את הקישור "כל הדפים", שמוביל לדף '''[[מיוחד:כל הדפים|כל הדפים]]''', שמאפשר קריאה סדרתית של חב"דפדיה, מתחילתה או ממקום מסוים באמצעה.

כמו כן, ניתן לגשת לערך המתחיל באות מסוימת דרך הדף '''[[חב"דפדיה:אינדקס]]''' ואף ניתן לשלב בכל מקום שתחפוץ (בעיקר [[חב"דפדיה:דף משתמש|דף המשתמש]] שלך) את התבנית '''<nowiki>{{ניווט אלפביתי}}</nowiki>''' המאפשרת לעיין ברשימת ערכים החל מאות מסוימת, שתוצאתה היא השורה הבאה:
{{ניווט אלפביתי}}

==ערך אקראי==

טכניקה נוספת שאותה שאלה חב"דפדיה מהאנציקלופדיה המודפסת היא קריאת ערך אקראי. בחב"דפדיה נעשה הדבר באמצעות לחיצה על הקישור "[[מיוחד:אקראי|ערך אקראי]]" שנמצא בסרגל הניווט בצד ימין של כל דף.

==קטגוריות==

בכל אחד מהערכים בחב"דפדיה בפני עצמו יש תועלת רבה, ותועלת זו מתעצמת באמצעות הכללתו ב[[חב"דפדיה:קטגוריה|קטגוריה]], המאגדת בתוכה את כל יתר הערכים באותו תחום. ניתן להמשיל את הקטגוריה לכלי הלוקח פנינה ושוזר אותה למחרוזת פנינים.

בתחתיתו של כל ערך בחב"דפדיה מופיעה רשימת הקטגוריות שערך זה משתייך אליהן. לחיצה על הקישור לקטגוריה מעבירה לדף הקטגוריה, שבו פירוט כל הערכים המשתייכים לקטגוריה זו.

בעת חיפוש בחב"דפדיה ניתן להגיע לקטגוריה דרך הקישור אליה המופיע בתחתית כל ערך המשתייך לקטגוריה, ובפרט בתחתית הערך הראשי בקטגוריה זו. כמו כן ניתן לאתר קטגוריה באמצעות [[מיוחד:קטגוריות|הרשימה האלפביתית של הקטגוריות]].

דוגמה: כאשר הקוראים מחפשים חומר על הרב [[זמרוני זליג ציק]], הם יכולים להיכנס לקטגוריית [[:קטגוריה:משפיעים|משפיעים]], משם לעבור לקטגוריה [[:קטגוריה:משפיעים בקהילות חב"ד|משפיעים בקהילות חב"ד]], ומשם להיכנס לערך על הרב זמרוני.

דוגמה נוספת: אם הקוראים מחפשים עיר מסוימת והם זוכרים שהיא מתחילה באותיות "בת" אבל לא זוכרים את כל המילה או המילה שאחריה, ניתן לחפש את העיר באמצעות הקטגוריה המתאימה: [[:קטגוריה:ערים בישראל]]. אם הקוראים אינם יודעים מה הקטגוריה, ניתן לברר זאת בדף הראשי של הערך המרכזי המגדיר את הקטגוריה - בדוגמה זו - הערך [[בת ים]]. בדיקה בקטגוריה תראה שהעיר היחידה שמתחילה ב"בת" היא העיר [[בת ים]].

לרשימת כל הקטגוריות בחב"דפדיה ראו '''[[:קטגוריה:קטגוריות|רשימת הקטגוריות]]'''.

==תיבת ניווט==

תיבת הניווט משמשת, בדומה לקטגוריה, לקשירת ערך מסוים לערכים אחרים בתחומו, והיא כוללת טבלה ובה רשימת ערכים המוקפת במסגרת ולה רקע שאינו לבן, המבליט אותה לעומת הדף. השימוש בתיבת ניווט במקום בקטגוריה נעשה כאשר מדובר בקבוצת ערכים סופית ומצומצמת, כגון [[גאולה ומשיח]], ובפרט כאשר מדובר בערך גדול, שמסיבות טכניות פוצל לערכי משנה אחדים, כגון [[סדר השתלשלות]]. בשני המקרים יש לתיבת הניווט יתרון על-פני הקטגוריה, בכך שהיא מציגה למשתמש את התמונה המלאה בגוף הערך, מבלי שיצטרך לעבור לדף הקטגוריה המתאים, וכן בכך שהיא מראה למשתמש את מקום הערך שהוא קורא בתוך סדרת הערכים העוסקת בנושא זה, לעומת קטגוריות שמסודרות בסדר אלפביתי גרידא.

לדוגמה, אדם שאינו זוכר את שם אחת מעיירות רוסיה או שמו של אחד המחוזות בה, תיבות הניווט מאפשרות לו לברר זאת. די בכך שהמחפש את המידע יודעים את שם עיר הבירה - [[מוסקבה]]. בתחתית ערך זה מצויה תיבת ניווט המפנה אותו הן לערך [[מלחובקה]] והן לשאר עיירות מחוז מוסקבה והסביבה המאפשרים למצוא את שם העיירה.

רשימה מלאה של תבניות ניווט בחב"דפדיה ניתן למצוא בדף: [[:קטגוריה:תבניות ניווט]].

==פורטלים==

פורטל הוא שער כניסה אטרקטיבי לנושא שבמסגרתו ישנם ערכים רבים בחב"דפדיה, ובכך הוא מהווה השלמה של רעיון ה[[חב"דפדיה:קטגוריה|קטגוריות]], המסווג את ערכי חב"דפדיה לפי נושאים (קטגוריות). לקטגוריה יש אופי טכני, וסדר הערכים בה הוא אלפביתי, בעוד שהפורטל מציג את הערכים העיקריים שבקטגוריה על-פי עניינם, תוך הדגשת הערכים החשובים. בתחילת דף הפורטל מופיעה הגדרה תמציתית של נושא הפורטל והפנייה למאמר המלא על הנושא, ואחר כך מופיעים מאמרים מומלצים בנושא, מאמרים חדשים בנושא, מאמרים שדורשים עבודה הנוגעים לנושא, מאמרים מבוקשים בנושא, קישורים חיצוניים הנוגעים לו ועוד.

כל נושא שיש לו פורטל נשען על שלוש רגליים: המאמר העוסק בנושא זה, הקטגוריה שבה מקוטלגים כל הערכים הקשורים בנושא זה, והפורטל המוקדש לנושא. בגאולה ומשיח, למשל, נמצא את הערך [[גאולה ומשיח]], [[:קטגוריה:גאולה ומשיח]] ו[[פורטל:גאולה ומשיח]]. כל אחד משלושה דפים אלה מפנה אל שני האחרים, כלומר נוצר משולש שכל קודקוד שלו מחובר אל שני האחרים, כפי שנאמר: "והחוט המשולש לא במהרה יינתק".

ראו הרחבה ב[[פורטל:פורטלים|פורטל הראשי]].

===מפתח הנושאים===

מפתח הנושאים, המופיע בעמוד הראשי, מציג את תחומי הידע העיקריים בחב"דפדיה. גישה לאחד הנושאים תוביל לפורטל בנושא זה, וממנו אפשר להמשיך הלאה דרך הקישורים המופיעים בו, או באמצעות מעבר לקטגוריות שאליהן הוא מקושר.

==מונחונים==

מונחון כולל רשימה של מונחים בתחום מסוים. הרשימה מסודרת בסדר שיש בו היגיון פנימי, ולכל ערך שמופיע בה ניתנת הגדרה קצרה, כך שבמונחון ניתן ללמוד על רגל אחת את כל אוצר המילים בתחום מסוים.

== רשימות ==

רשימה מונה בצורה שיטתית פריטי מידע בתחום מסוים, כגון [[רשימת תלמידי הקבוצה]] או [[בתי חב"ד בישראל]]. הרשימה ממוינת לפי סדר אלפביתי, סדר כרונולוגי, קבוצות, סוגים או לפי קריטריון מתאים אחר. בדרך כלל כל פריט ברשימה מתואר באמצעות שורה בטבלה, בפסקה או בצורה מתאימה אחרת. אם לפריט ברשימה קיים ערך עצמאי יינתן קישור אליו. היתרון של רשימה על פני קטגוריה הוא סדר מיון שאינו לפי שם הערך וצירוף תיאור קצר של כל פריט. השוו, למשל, את הרשימה [[חב"דפדיה:בתי חב"ד בעולם|בתי חב"ד בעולם]] עם הקטגוריה [[:קטגוריה:בתי חב"ד]].

רשימה היא טכניקה שקדמה לטכניקה של הקטגוריה, ולכן ניתן עדיין למצוא בחב"דפדיה לא מעט רשימות המסודרות בסדר אלפביתי וללא כל מידע נוסף מלבד שמות הערכים. רשימות מסוג זה יועברו בהדרגה לקטגוריות, משום שלקטגוריה יתרון מובהק על רשימה כזו.

==לוח אירועים שנתי==

לוח האירועים השנתי הוא רשימה מסוג מיוחד - רשימה של ערכים הקשורים בתאריך או שנה מסוימת. איך ניתן לדעת אם הערך העוסק במשיח בכיכר נקרא "משיח בכיכר", "כנס הקהל תשנ"ה", או "מעמד קידוש לבנה רבתי" או אולי בכלל "אירועי משיח בכיכר"? גשו לדף [[תשע"ח]], שם מצוין האירוע החשוב הזה. יש בחב"דפדיה דף לכל יום ושנה.

==מומלצים==

רשימת הערכים שנבחרו כטובים ביותר על ידי כותבי חב"דפדיה מופיעה ב[[:קטגוריה:ערכים מומלצים]].

[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון|ניווט]]
[[קטגוריה:חב"דפדיה - מידע כללי|ניווט]]
[[קטגוריה:חב"דפדיה - ניווט|*]]

חב"דפדיה:מתן שם לערך

2026-04-09T21:07:15Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

{{קיצור דרך|[[חב:שם]]}}
{{חב"דפדיה - סגנון}}
דף זה מכיל קווים מנחים ליצירת שמות ערכים ב[[חב"דפדיה]].

הנקודות המועלות כאן הן מוסכמות ולא חוקים שאין לעבור עליהם. במקרים מסוימים ויוצאי דופן (בהתאם לשיקול הכותבים) אפשר לחרוג מהן. אם אחת הנקודות המועלות בערך זה אינה לטעמך, או שיש לך רעיון טוב יותר, נשמח לשמוע את דעתך ב[[{{שם דף השיחה}}|דף השיחה של דף זה]].

== כללי ==
# '''העדיפו שמות ביחיד ולא ברבים''' - יש לתת שם לערך בצורת יחיד ולא בצורת רבים, לדוגמה: [[אריה]] ולא [[אריות]]. יש לחרוג מכלל זה כאשר השם המקובל לנושא הערך הוא צורת הרבים, לדוגמה: [[שיניים]], [[ספירות]] או [[לבושים]]. [[עזרה:דף הפניה|אין ליצור הפניה]] מצורת הרבים לצורת היחיד, אך כשהערך הוא בצורת רבים רצוי ליצור הפניה מצורת היחיד (מ[[לבוש]] ל[[לבושים]]).
# '''השתמשו בכתיב מלא (ולא בכתיב חסר)'''.
# '''השתמשו בכתיב עברי''' - יש להעדיף בדרך כלל כתיב עברי על פני כתיב לועזי, במיוחד כתיב ב[[אידיש]]; למשל [[יוסף אברהם הלר]] ולא העלער. ניתן ליצור הפניה מכתיב אידי אם הוא נפוץ ומוכר במיוחד, אך ראוי לא להגזים בכך. אם הכתיב הלועזי מוכר אצל דוברי עברית, ניתן להשתמש בו (למשל: [[תומכי תמימים ליובאוויטש]] ולא לובביץ'). יוצא מן הכלל הם שמות פרטיים, אשר נכתבים בכתיב המקובל (מענדל ולא מנדל).
:במקרה של התלבטות ניתן לפתוח דיון בנושא הכתיב המקובל והראוי.
# '''סימני פיסוק''' - השתמשו בסימני פיסוק בצורה נכונה, ורק כאשר הדבר הכרחי בכותרות. אל תרבו להשתמש בפסיקים, בסימני קריאה, במרכאות, במקפים וכדומה בשם הערך, כשאין הדבר הכרחי. לדוגמה: "ארץ ישראל" ולא "ארץ-ישראל".
# '''היו זהירים בתווים מיוחדים''' - קיימים תווים שאינם יכולים לשמש חלק משם של ערך, או שיכולים אבל יוצרים בעיות במערכת ובהבנה של אנשים. אי אפשר להשתמש בקו אנכי (|), בכוכבית (*), בסולמית (#), בסימן "גם" (&), בסוגריים מסולסלים ({ ו-}), בסוגריים מרובעים ([ ו-]), בתווים בלתי-נראים כמו תווי כיווניות ובניקוד עברי (ְֱֲֳִֵֶֹּ). כמו כן אין להשתמש בגרשיים מסולסלים (״) לא בשם ערך ולא בהפניה. אם קיימים גרשיים כאלו יש למחקן (בדרך כלל הם נוצרים מהעתקות).
# '''שמות מקראיים''' - יינתנו לפי כיתובם המקורי ב[[תנ"ך]].
# '''ה' הידיעה''' - יש לאיית מושגים ללא [[ה"א הידיעה|ה' הידיעה]], במידת האפשר. לדוגמה: "[[עולם הבא]]" ולא "[[העולם הבא]]". מובן שבמקרים שבהם המושג ידוע ומוכר עם ה' הידיעה כחלק ממנו, יש לשמר זאת. לדוגמה: "[[כדור הארץ]]" ולא "כדור ארץ", "[[השיחה הידועה]]" ולא "שיחה הידועה".
# '''העדיפו מילים מלאות ולא ראשי תיבות או קיצורים''' - הימנעו משימוש בקיצורים ובראשי תיבות. אל תקראו לערך "דצח"מ" אלא [[דומם צומח חי מדבר]]. במקרים שבהם הקיצור מקובל כמילה עצמאית, כגון "[[צה"ל]]", ניתן להשתמש בו. בשאר המקרים ניתן ליצור [[עזרה:דף הפניה|הפניה]] מהקיצור אל הערך בשמו המלא.

== שני ערכים עם אותו שם: דייקו כשצריך ==
{{ערך מורחב|עזרה:פירושונים}}
אל תתנו לערך שם שיכול לשמש כשם גם לערך אחר. למשל, הבדילו בין [[אבינו מלכנו (ניגון)]] ל[[אבינו מלכנו (תפילה)]].

במקרים אלו, צרו (או עדכנו) [[עזרה:פירושונים|דף פירושונים]] עבור חלק השם המשותף הכללי והמעורפל.

=== סוגריים ===
במקרה שיש פירוש מרכזי לערך, הוא ייקרא כך בצורה סתמית, והערכים המשניים יקראו בליווי סוגריים. למשל: התקשרות לרבי ייקרא [[התקשרות]], והגליון בשם זה ייקרא [[התקשרות (גיליון)]]. במקרה שכמה פירושים מרכזיים באותה מידה, ייקראו הערכים בליווי סוגריים בכל הערכים. למשל: [[משה צבי נאה (פתח תקוה)]], [[משה צבי נאה (קאליסק)]].

במקרה ואין פירוש נוסף שניתן להתבלבל עימו, אין להוסיף סוגריים בשם הערך כלל.

==שמות אישים==
===שימוש בשמות מלאים===
יש לתת לערך את השם המלא של האדם, בצורת "שם פרטי שם משפחה", למשל, "[[אריאל שרון]]", ולא ליצור ערך "שרון".

[[חב"דפדיה:דף הפניה|הפניה]] משם המשפחה לשם המלא, יש לעשות במקרים שבהם שם המשפחה הוא ייחודי ומופיע בערכים רבים מאוד, כגון [[חודקוב]], וזאת כדי להקל על המחפשים וגם על הכותבים והקוראים במלאכת הקישור. יש לשקול האם ליצור הפניה או [[עזרה:פירושונים|דף פירושונים]], בהתאם לפופולריות של השמות השונים.

===שם אמצעי ואדם עם שני שמות פרטיים (או יותר)===
כאשר יש לאדם כמה שמות פרטיים, אך הוא ידוע בציבור רק באחד משמותיו הפרטיים, יהיה שם הערך לפי השם הידוע בציבור. דוגמה: הערך "[[שלמה קונין]]" ולא "[[ברוך שלמה אליהו קונין]]". בתחילת הערך יופיע שמו המלא של האדם מודגש. כאשר אדם ידוע בשני שמותיו הפרטיים (או יותר), יופיעו כל שמותיו בשם הערך, למשל [[חיים שלום דייטש]] ואפילו [[משה יהודה לייב לנדא]]. ניתן ליצור הפניה מהשמות המלאים.

===שמות חיבה של אישים===
בדרך כלל, יש להעדיף את השם הרשמי, אך יש להתחשב במצבים שבהם נעשה שימוש כמעט בלעדי בשם החיבה, והשם הרשמי נזנח כמעט כליל. היישום עשוי להשתנות בין מצב בו הערך הוא עם השם המלא ויש [[עזרה:דף הפניה|הפניה]] מהכינוי המוכר, ובין מצב בו הכינוי הוא שם הערך, כמו במקרה [[ברל לזר]] (כאשר שמו המלא מאוזכר בכתב מודגש בגוף הערך) ויש [[עזרה:דף הפניה|הפניה]] מהשם המלא.

===שמות הכוללים תואר===
אישים רבים נושאים תארים כמו "הרב", "רבי", (ד"ר), "פרופ'", "שליט"א" וכדומה. יש להימנע מלשלב את התואר כחלק משם הערך. במקרים בהם האדם ידוע בעיקר בשם הכולל את תוארו, כגון "[[הרב קוק]]", ניתן ליצור דף עם הפניה ממנו אל הערך העיקרי.

*'''תנאים ואמוראים''' - תנאים ואמוראים, המוזכרים עם תארים, ייקרא הערך יחד עם התואר. כגון [[רבי עקיבא]], [[רבן יוחנן בן זכאי]]. גם רבותינו נשיאנו ייקראו בצירוף התואר "רבי" לפני שמותיהם.

*'''שמות רבנים''' - ישנם רבנים המוכרים בכינוי, כגון "[[החזון איש]]", ושמם הרשמי כמעט ואינו ידוע. בכל זאת, ייקרא הערך בשם הרשמי של הרב, ו[[חב"דפדיה:דף הפניה|הפניה]] תאפשר להגיע אליו גם דרך כינויו. שמות רבנים המוכרים בעיקר ב[[ראשי תיבות|ראשי התיבות]] שלהם, כמו [[רא"ש]], ייכתבו בראשי התיבות המוכרים, ובשורה הראשונה בערך יופיע שמם המלא מודגש. אם השם מוכר ב[[ה"א הידיעה|יידוע]] ושלא ביידוע, תועדף הצורה הלא מיודעת.

==כתיב של שמות==
{{להשלים|דיון בדף השיחה}}

==תיקון שמות שגויים ושינוי שם ערך==
{{ערך מורחב|עזרה:איך לשנות שם של דף}}
אם נתקלתם בערך בעל שם שגוי, ניתן לתקן את שם הערך על ידי לחיצה על לשונית "העברה" בראש הדף. הערך יועבר לדף החדש יחד עם כל היסטוריית השינויים שלו. יכולת זו פתוחה רק למשתמשים שנרשמו לפני ארבעה ימים לפחות וביצעו 300 עריכות. לתהליך ההעברה, ראו [[עזרה:איך לשנות שם של דף]].

[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון|שם לערך]]

חב"דפדיה:תבנית דף

2026-04-09T21:07:15Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

<noinclude>{{קיצור דרך|[[וק:תד]]}}
להלן תבנית ליצירת [[עזרה:ערך|ערך]]. יש לשנות את הפרטים הנחוצים:
* שדות חובה: [[חב"דפדיה:קטגוריה|קטגוריה]]-יש לרשום לפחות קטגוריה אחת. מומלץ לרשום קטגוריה כמה שיותר קרובה לנושא (למשל, בשביל הערך על העיר [[ירושלים]], הצבת הקטגוריה הכללית [[:קטגוריה:גאוגרפיה]] לא מתאימה כמו [[:קטגוריה:ערים בישראל]]).
* הכנסת התוכן המתאים.
* הסרת פסקאות שלא מולאו-אם יש חלק (בפרט "קישורים חיצוניים", "לקריאה נוספת", "ראו גם" או "הערות שוליים") שאינכם יודעים למלא או שאינו מתאים לערך (אין מספיק תוכן לכותרת נפרדת), הסירו אותו.

ניתן להשתמש בה באמצעות העתקתה לדף הנערך, או לחלופין להשתמש בטופס הבא:
<inputbox>
type=create
preload=חב"דפדיה:תבנית דף/תבנית
</inputbox>

'''נא לא לערוך דף זה. לתשומת לבכם ניתן להעתיק ולהדביק את התבנית מהמלבן המקווקו ללא צורך להיכנס למצב עריכה.'''
----

<pre style="direction:rtl">
{{תבנית}}
[[קובץ:PictureFileName.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כיתוב תמונה]]
'''*שם הערך*''' הוא/היא *הגדרה במה עוסק הערך, ומכאן מה חשיבותו של נושא הערך*

כאן יופיע תאור הערך.

== כותרת ==
תוכן הכותרת.

== ראו גם ==
* [[שם ערך]]

== לקריאה נוספת ==
* שם סופר, '''שם ספר''', שם הוצאה, תאריך הוצאה

== קישורים חיצוניים ==
* [http://www.example.com התוכן בקישור], באתר (שם האתר)

== הערות שוליים ==
{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:חב"דפדיה: ערכים של משתמשים חדשים]]
</pre>

==ראו גם==

* [[חב"דפדיה:אשף הערכים]]

[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון|תבנית דף]]

חב"דפדיה:ויקיזציה

2026-04-09T21:07:14Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

{{חב"דפדיה - סגנון|}}
'''עריכה טכנית''', המכונה בחב"דפדיה גם '''ויקיזציה''', היא התאמת ערך לסגנון הנהוג בחב"דפדיה.

עריכת ערך בחב"דפדיה כוללת את הפעולות המקובלות בכל עריכה של טקסט לקראת הוצאתו לאור, כמפורט בערך [[חב"דפדיה:עריכה|עריכה]]. בנוסף, כוללת עריכה זו פעולות מיוחדות, המפורטות בהמשך, הנובעות מאופיה המיוחד של חב"דפדיה (קישוריות בין ערכים, ניווט לפי נושאים, נגישות לתוכן ברשת, קיום ערכים בשפות שונות).

ישנן גישות שונות לכתיבת ערך – יש עורכים המעדיפים להתחיל מיצירת מבנה הערך (חלוקה לפסקאות), ולמלא את התוכן בהדרגה כאשר המבנה והתוכן כבר מותאמים לסגנון; ויש עורכים המעדיפים להתחיל בשלב ראשון ברישום התוכן כיחידה אחת ולאחר הוספת כל המידע, להתאים אותו בהדרגה לסגנון המקובל. ישנם עורכים העובדים במרחב הערכים עם [[תבנית:בעבודה]], יש כאלו המעדיפים לעבוד במרחב המשתמש שלהם על הערכים ויש כאלו אשר כותבים את הערך במחשב ולאחר השלמתו מעלים אותו לחב"דפדיה.{{ש}}לא משנה באיזו גישה אתם נוקטים – כל הערכים הנוצרים בחב"דפדיה, נדרשים להתאים לסגנון המאפיין את חב"דפדיה.

ניתן להותיר את מלאכת העריכה לעורכים המנוסים יותר, אך רצוי כי תתחילו במלאכת העריכה בעצמכם, וכך תיצרו ערך באיכות גבוהה יותר ותימנעו מלייצר עבודה לאחרים.{{ש}}כדי לחסוך לעצמכם ולאחרים עבודת עריכה, מומלץ להכיר את הדרישות מהערכים טרם יצירתם, לתכנן את כתיבת הערך ולהתנהל בהתאם (למשל, כתיבת הערך כסיפור רציף או מאמר אקדמי היא אפשרית, אך רצוי מלכתחילה לחשוב על המבנה הרצוי לערך ולהסתכל על המבנה של ערכים דומים; רצוי לנהל רישום של המקורות ששימשו אתכם בכתיבה ואת רישום המקורות רצוי להתאים לנהוג בחב"דפדיה).{{ש}}לרוב מומלץ לעורכים חדשים, טרם יצירת ערך חדש, ללמוד את הנושא באמצעות בחינת ערכים קיימים, בחינת עריכות שערכים עברו מתחילתם, ולבסוף להתנסות בעריכת ערכים חדשים שאנשים אחרים יצרו.{{ש}}

==סגנון כתיבה ויקי==
[[חב"דפדיה]] היא אנציקלופדיה. וככזו, היא דורשת בכל יצירת ערך חדש או הוספה לערך קיים סגנון כתיבה ויקי ואנציקלופדי, המתאים לאנציקלופדיה - כזה שאינו כתוב כמאמר או כתבה, כסיפור או קטע שירה.

==סידור במבנה הנהוג בחב"דפדיה==
{| class="wikitable" align="left"
! מבנה וסדר כללי של ערך
|-
|
* תמונות
* הקדמה
* גוף
* פסקת "ראו גם"
* פסקת "לקריאה נוספת"
* פסקת "קישורים חיצוניים"
* פסקת "הערות שוליים"
* תבניות ניווט
* קטגוריות
* נגישות
|}
הערכים בחב"דפדיה מחולקים למקטעים בהתאם לנוהג שהתפתח עם הזמן והפך למדיניות שנקבעה לצורך שמירה על אחידות. ישנם מקטעים קבועים הקיימים בכל הערכים וישנם כאלו הנהוגים בערכים מתחום מסוים. הדבר לא תמיד נכון בערכים קצרים (ראו [[חב"דפדיה:קצרמר]]) אך כל ערך נהוג לפתוח בפתיח קצר המסכם את נושא הערך ובסופו לרכז הפניות כלליות לערכים רלוונטיים (סעיף "ראו גם") או לדפי אינטרנט מחוץ לחב"דפדיה (קישורים חיצוניים). במקרה של קצרמרים, אין טעם ליצור מקטע נפרד אם אין תוכן לרשום בו – עם הרחבת הערך, ניתן יהיה להפריד תוכן למקטעים.

==הוספת הערך לקטגוריות מתאימות==
ככלל, כל ערך בחב"דפדיה אמור להיות משויך לקטגוריה אחת לפחות. קטגוריה היא רשימה אוטומטית של ערכים בעלי מכנה משותף. הוספת הערך לקטגוריה נעשית בצורה הבאה:
:<nowiki>[[קטגוריה:שם הקטגוריה]]</nowiki>
ואת הכיתוב הנ"ל יש להוסיף בסוף הערך. למידע נוסף על קטגוריות, ראו [[עזרה:קטגוריה]].

==הוספת [[עזרה:קישורים|קישורים פנימיים]]==
גם אם כבר בעת כתיבת הערך שילבתם בו קישורים פנימיים, כלומר קישורים לערכי חב"דפדיה אחרים, זה הזמן לקרוא את הערך ולראות אם יש מקום לקישורים נוספים. אין לכפות על הערך קישורים לא רלוונטיים – צרו קישורים רק לערכים בעלי רלוונטיות גבוהה לערך שכתבתם. בדקו קישורים אדומים וודאו שאכן מדובר בערכים שטרם נכתבו, ולא בשגיאת איות או באיות המצדיק יצירת הפניה לערך קיים.

קישורים פנימיים נכתבים בצורה הבאה:
:<nowiki>[[שם הערך]]</nowiki>, למשל <nowiki>[[מלך]]</nowiki>: [[מלך]]
או, אם ברצונכם להציג תיאור שונה לשם הערך:
:<nowiki>[[שם הערך|תיאור שונה]]</nowiki>, למשל <nowiki>[[מלך|מלכי]]</nowiki>: [[מלך|מלכי]]
למידע נוסף על קישורים פנימיים, ראו [[עזרה: קישורים]].

==הוספת קישורים פנימיים בערכים אחרים לערך שכתבתם==
באמצעות מנוע החיפוש של חב"דפדיה ניתן למצוא ערכים אחרים בחב"דפדיה שבהם מוזכר הערך שכתבתם. יש להוסיף בערכים שמצאתם, במידת הצורך, קישורים לערך שכתבתם. אם הערך הקשור הוא מונח מהתחום של הערך הנוכחי ניתן להוסיף אותו לפסקת "ראו גם" שבתחתית הערך. בפסקת "ראו גם" ניתן להוסיף גם קישור [[חב"דפדיה:כתיבת מונחון|מונחון]] רלוונטי, אם ישנו.

==רישום מקורות==
{{ערך מורחב|חב"דפדיה:ביבליוגרפיה}}
הביבליוגרפיה חיונית לכל ערך בחב"דפדיה משתי סיבות החשובות כל אחת בפני עצמה:
*כחלק מההקפדה על [[חב"דפדיה:אמינות|אמינות]] הערכים וכמו בכל חיבור עיוני רציני, יש להביא אסמכתאות לכתוב בערך. בפרט נכון הדבר בחב"דפדיה, שאינה נכתבת על ידי כותבים מקצועיים ששמם הולך לפניהם. מקורות אמינים וביבליוגרפיה מבססים את הכתוב בערך, ומאפשרים לכל אחד לאמת את הכתוב בערך. אימות זה חשוב פי כמה בנושאים רגישים, כחשדות פליליים, מידע אישי וכדומה.
*אין כמעט חיבור שנכתב בחלל הריק, ואין חיבור מושלם שיכול להקיף תחום מכל היבטיו. דבר זה נכון כלפי אנציקלופדיות בכלל וחב"דפדיה בפרט, שכן הן רק אוגרות מידע קיים ולא יוצרות אותו. על כן יש לספק תשתית רחבה מחד, אך ממוקדת מאידך, של רשימת מקורות נוספים אשר יכולים להרחיב את בסיס הידע בתחום הנקרא, ושיאפשרו לקוראי חב"דפדיה לקרוא את הערך תוך הבנה של הרקע והתשתית הרעיונית והעובדתית של הנושא, ואף להרחיב את הלימוד בו.

ארגון מראש של רישום מקורות המידע וציונם בערך במקומות שבהם עלולים לדרוש מקור, יכולים לחסוך עבודה בהמשך. מאידך, יש לשמור על איזון ולהיות מודעים לכך שלא כל משפט בערך מחייב מקור.

העבודה הטכנית בנושא המקורות מתרכזת ברישום המקורות הפרטניים בפורמט הנהוג בחב"דפדיה וציונם באמצעות תבניות [[חב"דפדיה:הערות שוליים|הערות השוליים]] (הפנייה וכותרת בסוף הערך). מקורות כלליים נהוג לציין בסעיפים "לקריאה נוספת" ו"קישורים חיצוניים", לפי הפורמט המקובל בחב"דפדיה.

==השלמת [[עזרה:איך ליצור קישור#קישורים חיצוניים|קישורים חיצוניים]]==
באמצעות מנועי חיפוש ניתן למצוא בקלות אתרים עבריים נוספים העוסקים בערך שכתבתם. צרו קישור לאתרים רלוונטיים בעלי מידע נוסף בפסקה "קישורים חיצוניים", לאתרים שיועילו לקוראי הערך שכתבתם. את הפסקה יש להציב בסוף הערך, לפני הקטגוריות (מוסבר בהמשך). במיוחד חשוב לתת קישור לאתרים ששימשו אתכם בעת כתיבת הערך.

קישור חיצוני נעשה באמצעות הוספת הכיתוב:
:<nowiki>[http://www.chabad.info כותרת הקישור לתצוגה]</nowiki>
ניתן גם להשתמש בכפתור {{כפתור|קישור חיצוני}} לשם הוספת הטקסט הנ"ל. למידע נוסף על קישורים חיצוניים, ראו [[חב"דפדיה:קישורים חיצוניים]].

לעתים קרובות קורה ש[[חב"דפדיה:קישורים חיצוניים שבורים|קישורים חיצוניים נשברים]] מסיבות שונות וכדאי לקחת זאת בחשבון כאשר מוסיפים אותם. יש להשתדל לכלול מידע רב ככל הניתן על הדף המקושר על מנת להקל על הבאים לתקן את הקישור-לדוגמה שם המחבר, תאריך, שם הדף.

ישנן תבניות לקישורים חיצוניים שנועדו ליצור סטנדרטיזציה ברישום המידע ולהקל על מלאכת תיקון הקישורים במקרה של שינוי באתר המקור ועל כן מומלץ לעשות בהן שימוש ולא להסתפק ברישום קישור חיצוני רגיל. על מנת לפשט את השימוש בתבניות, ניתן להיעזר בכלי ה[[חב"דפדיה:בוקמרקלטים|בוקמרקלטים]]-הפעלת הבוקמרקלט מתוך דף האינטרנט שאת פרטיו רוצים לשמור, תייצר את תחביר הויקי הנדרש ליצירת תבנית הקישור החיצוני המתאימה. כך ניתן לקבל בלחיצה בודדת את הטקסט הרצוי ולהעתיק אותו.

==שימוש בתבניות==
ישנן תבניות שימושיות רבות בחב"דפדיה, חלק מהן הן תבניות ספיציפיות ([[תבנית:תומכי תמימים]] למשל), ואילו חלק הן כלליות (הנפוצות ביותר הן [[תבנית:קצרמר]], [[תבנית:פירוש נוסף]], [[תבנית:הפניה לערך מורחב]] ועוד). לפרטים נוספים ראו [[חב"דפדיה: תבנית]] ו[[עזרה: תבניות]]. ראו גם [[חב"דפדיה: רשימת תבניות]].

==נגישות==
ייתכן שהדף שערכתם אינו ערוך באופן הנגיש לאנשים עם לקויות. ראו [[חב"דפדיה:נגישות]].

==ראו גם==
* [[עזרה:עריכת דף]]
* [[חב"דפדיה:מדריך לעיצוב דפים]]

[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון|עריכה טכנית]]

חב"דפדיה:נגישות לניידים

2026-04-09T21:07:13Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

לחב"דפדיה יש '''גרסה לניידים''' המותאמת לקריאת ערכים בטלפונים ניידים.

== בדיקת התאמה לניידים ==
כאשר חורגים מהעיצוב הנהוג באתר ומשתמשים בתבנית מיוחדת, תמונה גדולה או אלמנט גרפי אחר שאינו נפוץ באתר, רצוי לבדוק איך זה נראה בנייד. ניתן לעשות זאת גם ללא טלפון נייד, למשל באמצעות גלישה לגרסה הניידת והקטנת רוחב הדפדפן. למתקדמים, בחלק מהדפדפנים קיימות הרחבות וכלים שמאפשרים לדפדפן לדמות נייד (אפשר לחפש אפשרויות כאלו תחת כלי מפתחים). בפרט
* בפיירפוקס - לוחצים על Ctrl-Shift-M לתצוגת עיצוב ריספונסיבי (נמצא גם בתפריט הכלים למפתחים). מאפשר להגדיר את גודל המסך הרצוי וגם לבחור מרשימה של גדלים מוגדרים מראש.
* בגוגל כרום, תחת "כלי מפתח" (F12), ניתן ללחוץ על אותו צירוף מקשים (Ctrl-Shift-M) או להקיש על סמליל הנייד בחלק הימני של סרגל הכלים. גם כאן ניתן להגדיר את הגודל, או לבחור מרשימה של מכשירים ידועים. ניתן גם לסובב את המכשיר לאוריינטציה אנכית או אופקית. טעינת הדף מחדש במצב זה תעביר אתכם ל"גלישת ניידים" אוטומטית, משום שהדפדפן במצב זה "מתחזה" לדפדפן נייד.
גם ב[[חב"דפדיה:תבנית/אולם דיונים|דיונים על תבניות חדשות]] שבהן משלבים אלמנטים עיצוביים מיוחדים, חשוב לבדוק איך התבנית המוצעת נראית בניידים. יש תבניות, כמו תבניות ניווט, שבכוונה לא מופיעות בתצוגת ניידים - לגבי כל תבנית יש לשקול את השאלה הזו - האם התבנית מעמיסה וכבדה מדי לנייד ורצוי להסתירה בו? ואם לא, והתבנית מופיעה גם בניידים, האם היא נראית בצורה תקינה?

ניתן להוסיף גם כפתור לתפריט שמאפשר לפתוח בקלות את הגרסה לניידים. כדי לעשות זאת יש להוסיף ל[[מיוחד:הדף שלי/common.js]] את הקוד הבא:
<syntaxhighlight lang="javascript">
importUserScript( 91 );
</syntaxhighlight>
סקריפט זה מוסיף לשורת הלשוניות שבראש הדף לשונית עם צלמית של טלפון סלולרי. לחיצה על הצלמית תפתח תצוגת מכשירים ניידים בצד שמאל למטה של המסך, בתוך מסגרת של טלפון סלולרי.

== פתיח וכותרות ==
בגרסה הניידת מוצג הפתיח של הערך (ובפרט תמונות ותבניות מידע בו) כברירת מחדל, ואילו יתר הערך והתכנים בו מקופלים ומוסתרים בתוך כותרות. מסיבה זו חשוב שתבניות מידע בערכים לא יהיו עמוסות בפרטים שוליים שידחקו את הפתיח וידרשו גלילה רבה יותר, וכן רצוי להימנע משילוב של תמונות רבות לפני הפסקה הראשונה בערך.

בערכים קצרים מאוד יש לשקול את נחיצות הכותרות - לעתים רצוי לרכז את כל המידע בערך בצורה קומפקטית בפרק מבוא ללא שבירה מלאכותית לכותרות שמחביאה כברירת מחדל את המידע בכותרת.

==כללים ספציפיים==
* '''עיצוב בטורים''' - עיצוב במספר טורים מאפשר לנצל שטח מסך לא מנוצל במסך רחב, אולם הוא פחות מתאים למסכים קטנים. מסיבה זו לעיצוב טורים רצוי להעדיף את [[תבנית:טורים]] שמתאימה את מספר הטורים לגודל המסך, על פני תבניות אחרות המבוססות על טבלאות, וכמובן, בשימוש בתבנית זו יש להשתמש בפרמטר "רוחב" ולא "מספר".
* '''אלמנטים רחבים''' - טבלאות רחבות ותמונות רחבות - רצוי להימנע מכך כשאין צורך, ולבדוק איך נראית התוצאה
* '''מונחונים''' - רצוי להימנע מ[[תבנית:מונחון|מונחונים]] ואמצעים אחרים הדורשים מעבר עכבר, אשר פחות מתאימים לצורת הצגה בניידים

==ראו גם==
* [[עזרה:חב"דפדיה במכשירים ניידים]]
*[https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:MobileFrontend Extension:MobileFrontend] - הסבר טכני על ההרחבה לניידים של מדיה ויקי
*[[מדיה ויקי:Mobile.css]] - גיליון CSS לניידים

[[קטגוריה:חב"דפדיה - מדיניות פנים]]
[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון]]

חב"דפדיה:כתיב

2026-04-09T21:07:13Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

{{להשלים|כל הערך=כן}}
{{חב"דפדיה - סגנון}}
הטבלאות הבאות מסכמות כללים לכתיב אחיד ב[[חב"דפדיה]]. דיונים בנושאים אלו נערכים ב[[חב"דפדיה:ייעוץ לשוני]] או ב[[אולם דיונים]]. הנחיות נוספות נמצאות ב[[חב"דפדיה:לשון]].

== כללי ==

{| border=1 cellpadding=4 cellspacing=0
|- bgcolor="#F0F0F0"
|'''כתבו כך'''||'''ולא כך'''|| '''נימוק/דיון'''
|-
| אזור || איזור || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| ארגון || אירגון || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| גאוגרפיה || גיאוגרפיה || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| גאולוגיה || גיאולוגיה || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| גאומטריה || גיאומטריה || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| דוגמה || דוגמא || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| חלק הארי || החלק הארי || כללי השפה העברית
|-
| ייעוץ || יעוץ || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| יישוב || ישוב || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| כנסייה || כנסיה || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| מדי שעה || מידי שעה || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| יותר מדי || יותר מידי || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| מוזיקה || מוסיקה || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| מילה || מלה || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| מכל (כלי קיבול) || מיכל (כלי קיבול) || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| סינתטי || סינטטי || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| פיזיולוגיה || פיסיולוגיה || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| פיזיקה || פיסיקה || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| שנייה || שניה || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| תאולוגיה || תיאולוגיה || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
| תאוריה || תיאוריה || החלטת האקדמיה ללשון העברית
|-
|}

== סמיכות ==

{| border=1 cellpadding=4 cellspacing=0
|- bgcolor="#F0F0F0"
|'''כתבו כך'''||'''ולא כך'''|| '''נימוק/דיון'''
|-
| טופסי || טפסי || כללי הכתיב המלא
|-
| נוהלי || נהלי || כללי הכתיב המלא
|-
| צורכי || צרכי || כללי הכתיב המלא
|-
| קובצי || קבצי || כללי הדקדוק העברי
|-
|}

== שגיאות נפוצות ==

מבחר תיקוני שגיאות נפוצות בעברית במילים לועזיות;

{| border=1 cellpadding=4 cellspacing=0
|- bgcolor="#F0F0F0"
|'''כתבו כך'''||'''ולא כך''' || '''נימוק/הערות'''
|-
| אוריגינלי || אורגינלי ||
|-
| אינטֶלּיגנטי || אינטִיליגנטי ||
|-
| אנטארקטיקה || אנטארטיקה ||
|-
| אנציקלופדיה || אינציקלופדיה ||
|-
| אסתטי || אסטטי ||
|-
| היושב ראש || יושב הראש ||
|-
| וידאו || וידיאו ||
|-
| פירמידה || פרמידה ||
|-
|}

== שמות ==
{| border=1 cellpadding=4 cellspacing=0
|- bgcolor="#F0F0F0"
|'''כתבו כך'''||'''ולא כך'''|| '''נימוק/דיון'''
|-
| [[יידיש]] || אידיש || כמקובל
|-

[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון]]

חב"דפדיה:לשון

2026-04-09T21:07:13Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

{{להשלים|כל הערך=כן}}
{{לשכתב|התאמה לחב"דפדיה}}
{{חב"דפדיה - סגנון}}
[[חב"דפדיה]] נכתב בשפה ה[[עברית]] בת ימינו. לכתיבה בעברית קווים מנחים ייחודיים, שבהם יש להתחשב, במיוחד כאשר כותבים אודות נושאים ומושגים שמקורם במאמרים ושיחות שנכתבו תוך שימוש בביטויים ותחביר שעלולים להיות זרים לדוברי העברית המודרנית. בנוסף ל[[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים|עקרונות ולקווים המנחים]] הכלליים של [[חב"דפדיה]].
עמוד זה כולל סדרה של כללים שנועדו לשפר את איכותם הלשונית של הערכים בחב"דפדיה.
==תרגום השפה המקובלת בספרי החסידות לעברית בת ימינו==
בחב"דפדיה יש להימנע משימוש במילים שאינן מצויות בשפה ה[[עברית]] ואינן מוכרות למי שלא נחשף לספרי החסידות, מילים אלו לא מתאימות באנציקלופדיה שרוצה לפנות לדוברי העברית המודרנית.

דוגמאות: במקום "פשוט בשכל אצלו" יש לכתוב "ברור לו"; במקום "יוכל להיות השגה ב[[עתיק]]" "ניתן להבין את דרגת [[עתיק]]". גם מילים שהשורש שלהן מוכר וניתן להבינם, אך ההטיות הייחודיות שלהם לא מקובלות, יש להימנע משימוש בהם.

==סגנון==

===השפה הכתובה שונה מהשפה המדוברת===
משפט הממחיש את ההבדל בין השפה הכתובה לשפה המדוברת:
:רצונך לדבר כמו כל הבריות, אמור "אני לא שומע"; רצונך לדבר כמו מיעוט בעל צביון מיוחד, אמור "איני שומע"; רצונך לכתוב כמו כל הבריות, כתוב "איני שומע"; רצונך לכתוב כמו תינוקות דבית רבן, כתוב "אני לא שומע"{{הערה|חיים בלנק בספרו "לשון בני אדם"}}.

===תוארו של אדם===
במהלך חייו, האדם מחליף תפקידים ותארים. בעת התייחסות לאדם יש לציין את תפקידו/תוארו בעת ההתרחשות המתוארת, ולא במועד אחר, כדי שלא ליצור אנכרוניזם. דוגמאות:
* אין לתאר את הרב [[מאיר אשכנזי]]: "נולד בי"ט כסלו תש"ל לרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] רבה של [[כפר חב"ד]]", משום שבעת לידתו לא היה אביו רבה של כפר חב"ד (אלא רק שנים לאחר מכן), ולכן יש לתקן ל"נולד בי"ט כסלו תש"ל לאביו הרב מרדכי שמואל אשכנזי (לימים רבה של כפר חב"ד)".

* בעת הזכרת הרבנים שחתמו על ה[[פסק דין שהרבי הוא מלך המשיח]] ב[[תנש"א]], יש לתאר את הרב [[יוסף אברהם הלר]] "הרב יוסף אברהם הלר, חבר [[בית דין צדק קראון הייטס]]", ואין זה נכון לכתוב "הרב יוסף אברהם הלר, חבר בית דין צדק קראון הייטס לשעבר", משום שבעת החתימה על פסק הדין הרב הלר כיהן בתפקיד זה, וטרם הפך ל"לשעבר".

בהתאם לעיקרון זה, אין להצמיד לשמו של אדם את התואר ז"ל, שליט"א או ע"ה.

במקרים של חשש מחוסר בהירות ניתן להשתמש במילה "דאז", למשל "הרב הלר, חבר בד"ץ קראון הייטס דאז".

===כלל "בראשית ברא"===
כלל "בראשית ברא" מעלה פלאים את רמת הכתיבה. דוגמאות:
*"בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ" במקום "בראשית אלוקים ברא את השמים ואת הארץ"{{הערה|יש להעיר, שהשימוש בפסוק לכלל זה הוא רק לפי פירוש [[אונקלוס]], [[רמב"ן]], [[רד"ק]] ועוד שפירוש הפסוק הוא: "בתחילה ברא אלוקים את השמים ואת הארץ", כך שמשעותו שווה למשפט: "בתחילה אלוקים ברא את השמים ואת הארץ". אמנם, לפירוש [[רש"י]], [[ראב"ע]] ועוד אין הפירוש כך אלא: "בתחילת ברוא אלוקים את השמים ואת הארץ" ומחובר למקרא שלאחרי זה. הבאת דוגמא זו כאן באה על מנת להקל על ההבנה.}}.
*"בהתחלה הלך דני למכולת" במקום "בהתחלה דני הלך למכולת" (ובסגנון גבוה יותר: "תחילה הלך דני למכולת").

כתיבה בצורה שונה אינה נחשבת לטעות ואין לה משמעות דקדוקית, אבל היא שייכת למשלב לשוני נמוך יותר. עם זאת, תיתכן חריגה מכלל זה, כאשר יש רצון להדגיש את הנושא הדקדוקי ("אתמול, דני הלך למכולת, ולא יוסי").

כשנתקלים בביטוי שאינו פועל, הכלל אינו תקף: "כל אימת שהוא פוגש את אמו, דני מאושר", ולא "כל אימת שהוא פוגש את אמו מאושר דני" – המילה "מאושר" אינה פועל (למעשה, אם רוצים לדקדק עוד יותר, יש אומרים שהכלל לא בתוקף בכל צורת הווה – "בכל רגע ה' בורא את העולם מחדש" ולא "בכל רגע בורא ה' את העולם מחדש").

כדאי לשים לב לכלל זה בעת תרגום מאנגלית. למשל, אם המקור הוא:
:After his birthday, Danny purchased a book
התרגום ה"מידי" הוא:
:לאחר יום הולדתו, דני קנה ספר.
תרגום שמודע לכלל "בראשית ברא" יניב את השיפור הניכר הבא:
:לאחר יום הולדתו, קנה דני ספר.
צריך להיות מודעים להבדלי פיסוק בין השפות, ולכן:
:לאחר יום הולדתו קנה דני ספר.
בהמשך, כדאי באופן כללי לבחור במשלב מעט גבוה יותר בעת כתיבת ערכים:
:לאחר יום הולדתו רכש דני ספר.
ולבסוף, ראוי לשנות את סדר המילים כך שיתאים לעברית שבה הנושא והנשוא פותחים את המשפט בדרך כלל:
:דני רכש ספר לאחר יום הולדתו.

===ביטויים מיותרים===
* יש הכותבים בגוף הערך '''עובדה מעניינת היא''', או '''יש לציין כי'''. אין להשתמש בביטויים אלה – הותירו לקוראים להחליט אם העובדה אכן מעניינת וראויה לציון. דבר אינו נגרע מהערך כאשר נמחקות ממנו מילות סרק אלה.
* '''כמו כן''' - מילות קישור שאפשר בלעדיהן.
* '''כידוע''' – השימוש במילה "כידוע", למשל במשפט "כידוע, הרבי הריי"צ נפטר בשנת תש"י", מיותר מכיוון שמטבע הדברים, מילה זו/צורת התבטאות שכזו מובילה רק לאחד משני ה"תרחישים" השליליים הבאים:
** האמור אכן ידוע, ולכן אין טעם להטריד את הקוראים בלעיסתו מחדש;
** האמור ידוע רק לכותבים, וגורם לקוראים תחושת בּוּרוּת.
* '''כמובן''' – כמו '''כידוע'''
* '''למרבה הצער''', '''למרבה המזל''' – אלה ביטויים שאין מקומם באנציקלופדיה, המביאה מידע בצורה נייטרלית, ואין לערב בה את רגשות הכותבים, גם אם הם מקובלים על הכל.
* '''הוא שמו''' – לעתים מתחיל ערך בצורה "מוצאי שבת הוא שמו של הזמן שבין צאת השבת לבין עלות השחר". המילים "שמו של" בהגדרה זו מיותרות, ויש לכתוב "מוצאי שבת הוא הזמן שבין צאת השבת לבין עלות השחר". הסיבה לכך היא שכל ערכי האנציקלופדיה עוסקים בשמות של עצמים – "אמריקה הוא שמה של יבשת גדולה", "יבשת היא מושג המתאר שטח אדמה גדול" – ככה זה כשחומר הגלם הוא מילים.
* '''נולד להוריו''' – מן המפורסמות שאדם נולד להוריו, ולכן במקום לכתוב "יצחק נולד להוריו, אברהם ושרה", די לכתוב "יצחק נולד לאברהם ושרה".
* '''נֶחְשָׁב''' – בדרך כלל זוהי מילה מיותרת. אם יש עובדות שמוכיחות כי דבר מה נכון, אז הוא לא נחשב לכזה אלא הוא באמת כזה. אם יש מישהו שלדעתו משהו הוא נכון אז יש לכתוב מיהו בעל הדעה. כשראוי לכתוב "נחשב", יש להקפיד לכתוב "נחשב ל־" ולא "נחשב כ־".
* '''ראה את עצמו''' – אי אפשר להיכנס לראש של אדם ואי אפשר לדעת איך הוא ראה את עצמו. דוגמאות לניסוח מדויק יותר: "ראובן יצחקי הציג את עצמו כפילוסוף" או "שמעון לוי כתב במאמרו שהוא רואה את עצמו כפיזיקאי".
* '''מונה לתפקיד''' - די לכתוב '''מונה ל'''. דוגמה: במקום לכתוב "אברהם מונה לתפקיד המנהל" עדיף לכתוב "אברהם מונה למנהל".

===כפילות===
יש להימנע מביטויים שיש בהם כפילות. דוגמאות:
* אין לכתוב "בתקופת תור הזהב", אלא "בתור הזהב", משום שהמילה "תור" בביטוי "תור הזהב" פירושה "תקופה".
* אין לכתוב "כמו לדוגמה", אלא "כמו", או "כגון".

===אל תסתבכו לחינם===
כותבים רבים מרגישים שבסגנון אנציקלופדי "רציני" יש להרבות ככל האפשר במילים גבוהות, בעוד שלעתים קרובות המילים האלו אינן תורמות דבר להבנת הטקסט ורק מקשות על הקריאה. לעתים הניסיון להשתמש בלשון גבוהה אף גורם לטעויות של ממש. אם אתם מתלבטים בין מילה פשוטה למילה "גבוהה" יותר, שוות משמעות, אל תהססו להשתמש במילה הפשוטה והברורה.
* במקום '''אולם''' ו'''ברם''' אל תהססו לכתוב פשוט '''אבל''' או '''אך'''.
* במקום "כתב העת '''בו''' התפרסם המאמר" עדיף לכתוב "כתב העת '''שבו''' התפרסם המאמר".
* במקום "הרב, '''אשר''' התרחק מן הכבוד בכל מאודו..." עדיף לכתוב "הרב, '''ש'''התרחק מן הכבוד בכל מאודו..."
* במקום "המחזה '''נסוב''' סביב חיי הרמב"ם" עדיף לכתוב "המחזה '''עוסק''' בחיי הרמב"ם"{{הערה|1=הצורה "נסוב" נפוצה למדי בשפה הכתובה, אבל איננה תקנית. הצורה התקנית היא "נסב" (החלטות האקדמיה בדקדוק סע' 3.6 ד) ומשמעותה "פנה, נטה הצידה; הועבר; הקיף; התגלגל" (מילון אבן־שושן).}} (אלא אם כוונתכם להדגיש שחיי הרמב"ם הם הציר המרכזי של המחזה).
* רצוי למעט בשימוש במילה "טרם", וכאשר מחליטים להשתמש בה, יש להקפיד על שימוש נכון. אם אינכם בטוחים, עדיף להימנע משימוש במילה זו. דוגמאות לשימושים לקויים: "מחלה זו טרם מובנת עד תומה", "רקעו הצבאי וקורות חייו, בתקופה טרם הגיעו לארץ ישראל, לוטים בערפל". דוגמה לשימוש תקין, אך מסורבל ומיותר: "שיר ערש הוא שיר המושר באוזני ילדים טרם לכתם לישון". עדיף לכתוב "שיר ערש הוא שיר המושר לילדים לפני השינה". ברוב המקרים פשוט ובהיר יותר להשתמש ב"לפני" או "עד".

===שימוש באוגד – הוא, הנו===
בשפות אחדות, למשל באנגלית, בכל משפט חייב להיות פועל או אוגד, למשל "Washington '''is''' the capital of the USA" – "וושינגטון '''היא''' בירת ארצות הברית". באנציקלופדיה, מטבעה, מופיעות הגדרות של דברים ולכן באנציקלופדיות בשפות שבהן השימוש באוגד נדרש הוא נפוץ מאוד. בעברית, לעומת זאת, האוגד אינו נדרש תמיד וגם כשמשתמשים בו, יש להפעיל שיקול דעת – להשתמש במילה הנכונה ולעשות זאת על דרך העברית ולא להעתיק מילה במילה משפות אחרות. זה אומר, למשל, שאין סיבה לכתוב "הוא" בכל מקום שבו באנגלית כתוב "is".

האוגד המקובל בעברית בזמן הווה הוא הכינוי של גוף שלישי – הוא, היא, הם, הן: "שרה היא צנועה". בזמן עבר ובזמן עתיד בדרך כלל יש להשתמש בצורה המתאימה של הפועל "להיות": "שרה הייתה צנועה", "שרה תהיה צנועה" ואין צורך להוסיף את האוגד 'היא'.

הימנעו ככל האפשר משימוש בפועל '''להוות'''. ברוב המקרים אפשר להחליף אותו בפועל "להיות" או באוגד (הוא, היא), בהתאם למקרה:
* {{X}} '''במקום''': "[[באתי לגני]] '''היווה''' מאמר יסודי בהתפתחות ה[[דור השביעי]]"
* {{V}} '''עדיף לכתוב''': "[[באתי לגני]] '''היה''' מאמר יסודי בהתפתחות ה[[דור השביעי]]".

* {{X}} '''במקום''': "ספירת הכתר '''מהווה''' ממוצע בין המאציל לנאצלים".
* {{V}} '''עדיף לכתוב''': "ספירת הכתר '''היא''' ממוצע בין המאציל לנאצלים".

המילים "הנו / הנה / הנם / הנן" (נכתב גם "הינו / הינה / הינם / הינן") הן המילה "הִנֵּה" בצירוף כינוי, כלומר "הנו" = "הנה הוא". טעות נפוצה היא להשתמש בהן בתור אוגד:{{הערה|1=אתר האקדמיה ללשון העברית}}
* {{X}} '''לא תקני''': מוֹרַח וְדָאין '''הנו''' אחד מסימניו של מלך המשיח.
* {{V}} '''תקני''': מוֹרַח וְדָאין '''הוא''' אחד מסימניו של מלך המשיח.

===העבר חלף ואיננו===
אין לכתוב על אירועי עבר בלשון הווה. לדוגמה, אין לכתוב "במלחמת המפרץ מתרחשים ניסים", אלא "במלחמת המפרץ '''התרחשו''' ניסים". לא "ב־[[תש"ה]] גרמניה מובסת במלחמה, ומתחילים לשקם אותה", אלא "ב־[[תש"ה]] '''הובסה''' גרמניה במלחמה והחלו לשקמה".

===בשנים האחרונות, לאחרונה===
ביטויים בעייתיים הם ביטויים תלויי זמן כגון "בשנים האחרונות", "בימים אלה" – חב"דפדיה איננו עיתון אלא אנציקלופדיה הנכתבת לשנים רבות. לפיכך אין לכתוב בו "לאחרונה" או "כיום" גם כאשר מתואר אירוע שקרה בימים האחרונים ממש. תנו תאריך שמשמעותו אינה משתנה עם כל יום שחולף. במקום לכתוב "לאחרונה יצא לאור ספרו" יש לכתוב "ב[[אלול]] [[תשפ"ג]] יצא לאור ספרו". חריג למקרה זה הוא סטטוס פוליטי שהשתנה באזור מסוים. במקרה זה כן מותר לכתוב "כיום". לדוגמה: עיר מסוימת שהייתה במדינה כלשהי (למשל ברית המועצות) והמדינה הזאת התפרקה ולא קיימת יותר וכעת העיר נמצאת בשטחה של מדינה שקמה על חורבותיה של המדינה הקודמת (למשל קזחסטן) במקרה זה אפשר לכתוב: "כיום בקזחסטן".

===מישהו אמר משהו===
יש להימנע ככל האפשר משימוש במילים "מישהו" ו"משהו". קשה להעלות על הדעת הקשר שבו שימוש במילים האלו ייראה טוב באנציקלופדיה. "מישהו" יכול להיות מוחלף ב"פלוני", "אדם זה או אחר" או ב"מאן דהוא" וכו'. "משהו" יכול לפנות מקומו ל"דבר מה".

==="רבים סבורים כי..."===
ביטויים מהצורה '''רבים סבורים כי...''', המבוססים על התרשמות הכותבים ולא על סקר דעת קהל, מבטאים כשל לוגי מסוג אד פופולום. הם עלולים להטעות את הקורא ואמינותם נמוכה, לכן רצוי שלא להשתמש בהם. אין להשתמש בהם כשמדובר בעניינים רגישים:
* ביקורת חריפה שהפנה פלוני נגד אלמוני. למשל, אי אפשר לכתוב: "רבים סבורים שמוישה זוכמיר, ראש ממשלת שטוחלנדיה, הוביל את מדינתו לאבדון". אם באמת רבים סבורים כך, צריך להביא לפחות מראה מקום אחד.
* עניינים פוליטיים – למשל: "סקרים מראים שמפלגת 'עוז ועזוז' היא הגדולה במדינה". כאן חייבים לכתוב אילו סקרים מראים כך.
* מידע שעלול לפגוע בקבוצת אנשים כזו או אחרת. למשל: "החוקים בשטוחלנדיה מתירים לגנוב מכל אורח תלת ממדי". במקרה כזה צריך להביא איזשהו מראה מקום לחוק.

===לא להגזים בשימוש במילות תואר===
לדוגמה: המילה "עינויים" חזקה דיה, אבל כשמוסיפים לה את התואר "קשים", מתגלה מיד הזיוף שבאמירה.
כלל זה יפה גם לכתיבה בחב"דפדיה.

===למרות ובגלל===
הצירופים "למרות ש־" ו"בגלל ש־" רווחים בכתב, אבל אינם מומלצים לדעת עורכי לשון אחדים.

במקום '''בגלל ש־''', אפשר לכתוב '''כיוון ש־''', '''מכיוון ש־''',{{הערה|1=ההבדל בין "כיוון ש־" ו"מכיוון ש־" אינו ברור די הצורך. יש הגורסים שלביטויים משמעות שונה: "כיוון ש־" מביע זמן ו"מכיוון ש־" מביע סיבה; למעשה, בימינו שניהם משמשים בשתי המשמעויות. ראו גם: עברית כהלכה סע' 235, מילון אבן־שושן, מילון ההווה.}} '''משום ש־''' או פשוט '''כי'''.{{הערה|1=אתר האקדמיה ללשון העברית – שאלות ותשובות: בגלל ש־.}}

במקום '''למרות ש־''', אפשר לכתוב '''אף על פי ש־'''. אפשר גם לשקול לנסח מחדש את המשפט ללא ש־: "למרות שהאיש טען..." ← "למרות טענת האיש...".

===שלילה – אף, כלום, שום===
בשפת הדיבור ולעתים אפילו בספרות נפוץ השימוש במילים "אף", "שום" ו"כלום" להבעת שלילה או אי־קיום. עם זאת, בשפה התקנית המילים הללו כשלעצמן אינן מביעות שלילה, ומה שמביע את השלילה הוא המילה "לא" או "אין" שמופיעה באותו משפט. באנציקלופדיה רצוי להקפיד על כך:

====אף = אפילו, גם====
* {{X}} '''אל תכתבו''': אף אחד אינו יודע את זהותה.
* {{V}} '''כתבו''': איש אינו יודע את זהותה.

====כלום = משהו, דבר־מה, דבר כלשהו====
* {{X}} '''אל תכתבו''': לפרטים ניתנה ההזדמנות לתת כסף, לתת כלום או לקחת כסף.
* {{V}} '''כתבו''': לפרטים ניתנה ההזדמנות לתת כסף, '''לא''' לתת כלום או לקחת כסף.

====שום = כול====
* {{X}} '''אל תכתבו''': רחבעם אמר שאביו שום דבר לעומתו.
* {{V}} '''כתבו''': רחבעם אמר שאביו הוא לא־כלום לעומתו.

===יידוע שמות עצם פרטיים===
יידוע [[שם|שמות עצם פרטיים]] הוא שגיאה נפוצה. כך למשל, תאריך, כמו "י"א ניסן", הוא שם מיודע מטבעו, ועל כן יידועו ב[[ה"א הידיעה]] – "ה-י"א ניסן" – הוא כפילות שגויה. כך גם לגבי שמות אחרים שהם מיודעים מטבעם, כמו "[[תומכי תמימים]]" וכדומה. אין לכתוב "תומכי התמימים", כי אם "תומכי תמימים". שגיאה זו נפוצה גם ביידוע של "חב"דפדיה".
*{{X}} '''אל תכתבו''': כתב העת יוצא לאור מאז '''ה'''-י"א ניסן; תומכי '''ה'''תמימים; החלטה של '''ה'''חב"דפדיה.
*{{V}} '''כתבו''': כתב העת יוצא לאור מאז י"א ניסן; תומכי תמימים; החלטה של חב"דפדיה.

שמות של מקומות, מחוזות וחבלי ארץ ניתן לכתוב עם יידוע או בלי יידוע. לכן הנהר "קולורדו" יכול להיכתב "נהר הקולורדו" כמו "נהר קולורדו". כך גם "הכינרת", "הגולן", "הלבנון", "הכרמל" ועוד. עם זאת, מתוך שתי האפשרויות האופציונליות, יש להעדיף את הסגנון הרווח יותר באותה מילה ולהימנע מזרויות.

===קיצורים וראשי תיבות===
יש להמעיט בשימוש בראשי תיבות. חב"דפדיה אינו עשוי מנייר, וקיצור של מספר אותיות גורם לחיסכון זניח אך מקשה על הקריאה. אין לקצר כלל צירופי מילים נפוצים – אין בזה תועלת ולעיתים זה אפילו פוגע בבהירות, משום שיש קיצורים שניתן לפרש במספר אופנים, למשל "ע"י" זה גם "על יד" וגם "על ידי". יוצאים מן הכלל ראשי תיבות שנקראים כמילה, כגון אדמו"ר.

* {{X}} '''אל תכתבו''': ע"י, בכ"ז, אחה"צ, ע"פ, עי"ז, כ"כ, אא"כ, בינ"ל
* {{V}} '''כתבו''': על ידי או על יד (לפי ההקשר), בכל זאת, אחרי הצהריים, על פי או לפי, על ידי זה, כל כך, אלא אם כן, בין־לאומי

כמו כן, אין לקצר שמות של ארצות ויישובים:

* {{X}} '''אל תכתבו''': ארה"ב, ברה"מ, רע"מ, י־ם, ת"א
* {{V}} '''כתבו''': ארצות הברית, ברית המועצות, הרפובליקה הערבית המאוחדת, ירושלים, תל אביב

===בעבר===
פעמים רבות יש נטייה להשתמש במילה "בעבר" כדי להדגיש שאירוע מסוים התרחש בעבר, למשל "בעבר כיהן כראש הממשלה". הדגשה זו מיותרת, משום שהפעלים בעברית מציינים האם מדובר באירוע שהתרחש בעבר, מתרחש בהווה או יתרחש בעתיד. בדוגמה שהבאנו, די במילים "כיהן כראש ממשלה".

===הראשון===
הנוסח "היא הייתה הראשונה לזכות בפרס נובל" הוא תרגום לקוי מאנגלית, והניסוח הראוי בעברית הוא "היא הראשונה שזכתה בפרס נובל". באופן כללי: לא הראשון לעשות משהו, אלא הראשון שעשה משהו.

==נשא את==
הנוסח המקובל בחב"דפדיה הוא 'פלוני 'נשא את' אלמונית, ולא 'נישא ל', כיון שביהדות האיש נושא והאשה נישאת. ראו גם [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 15#נישא לרעייתו|באולם הדיונים]].

==תחביר==
===פיסוק===

בסימני ה[[פיסוק]] יש להשתמש בהתאם להנחיותיה של האקדמיה ללשון העברית, כפי שהן מופיעות בחוברת '''כללי הפיסוק''' שבהוצאת האקדמיה (תשס"ב) ובאתר האקדמיה.

יש לשים לב לרווחים לפני ואחרי סימני הפיסוק:
* אין רווח '''לפני''' נקודה (.), פסיק (,), נקודה ופסיק (;), מקף (־ או -), נקודתיים (:), סימן שאלה (?) וסימן קריאה (!). כן יש רווח אחד '''אחרי''' כל אחד מהסימנים הנ"ל. דוגמאות:
** {{X}} '''שגוי''': אני כותב בעברית ,אבל עם שגיאות .אם לא אתקן אותן , זה לא יהיה טוב : הערכים שכתבתי יהיו קשים לקריאה !
** {{V}} '''נכון''': למדתי לכתוב ולהשתמש נכון בסימני הפיסוק, איזה יופי! עכשיו אתחיל לעשות משהו מעניין: אלך לכתוב ערכים בחב"דפדיה.

"בנוסף" ו"לעומת זאת" הפותחות משפט - אין מקום לפסיק אחריהן, ובדרך כלל גם לא לאחר "אם כן".

מקף (־) המשמש להפרדה בין אות יחס לבין מספר יהיה תמיד צמוד ללא רווחים גם לאות היחס וגם למספר. לדוגמה: "ב־[[770]]" או "מ־14:00 עד 16:00" או "השתתפתי ב־11 מבצעים". אם המקף אינו זמין במקלדת שלכם, אפשר לכתוב במקומו מינוס (-).

אלא אם יש סיבה לנהוג אחרת, השתמשו בסוגריים עגולים בכתיבה (שיפט־0 ושיפט־9), ולא בסוגריים מרובעים או מסולסלים. כמו־כן, השתמשו במירכאות כפולות לציטוטים ולשמות של יצירות, והשתמשו במירכאות בודדות כאשר יש צורך לכתוב מירכאות בתוך מירכאות. בעת שימוש במירכאות כפולות, שימו לב להשתמש במירכאות כפולות אמִתיות (", שיפט־פסיק, מימין לאות ף במקלדת) ואל תקלידו במקומן מירכאות בודדות פעמיים ({{ללא קוד ויקי|''}}), מכיוון שמירכאות בודדות כפולות משמשות בקוד ויקי לסימון טקסט נטוי.

===שימוש חוזר במילות יחס===

כאשר יש כמה מושאים עקיפים, חוזרים על אותיות היחס לפני כל אחד מהם:

* {{X}} '''אל תכתבו''': הקרקע שייכת '''ל'''דני, אלי ומשה. התגוררתי '''ב'''חיפה, ירושלים ותל־אביב
* {{V}} '''כתבו''': הקרקע שייכת '''ל'''דני, '''ל'''אלי ו'''ל'''משה. התגוררתי '''ב'''חיפה, '''ב'''ירושלים ו'''ב'''תל־אביב.

יוצא מן הכלל: מקרה שבו מספר אנשים עבדו יחד:

* {{X}} '''אל תכתבו''': "ב־1948 פורסמה תאוריה על הפיזיקה של ראשית היקום, שנכתבה בידי ג'ורג' גאמוב, בידי רלף אלפר ובידי רוברט הרמן".
* {{V}} '''כתבו''' "ב־1948 פורסמה תאוריה על הפיזיקה של ראשית היקום, שנכתבה בידי ג'ורג' גאמוב, רלף אלפר ורוברט הרמן".

===הפרדה בין נסמכים ובין פעלים===
אין להפריד בין הנסמך לבין הסומך. אין אומרים "במהלך ואחרי השבוע אלמד לבחינה" אלא "במהלך השבוע ואחריו אלמד לבחינה", כי "מהלך השבוע" הוא מבנה של סמיכות. אין לומר "הצעצועים פוזרו מתחת ומעל המיטה" אלא "הצעצועים פוזרו מתחת המיטה ומעליה".

אפשר לומר: "שיפצתי וטייחתי את הדירה" ולאו דווקא: "שיפצתי את הדירה וטייחתי אותה". אפשר לומר "הילד חיבק ונישק את אמו", ולאו דווקא "הילד חיבק את אמו ונישקה".

יש להקפיד שלא לצרף פעלים שצמודות אליהם מילות יחס שונות. "אמא חושבת על ילדיה ואוהבת אותם" ולא "אמא חושבת ואוהבת את ילדיה", שכן "חושבת" לא יכול להתייחס ל"את ילדיה". אין לומר: "לא יכולתי לעיין ולהתרשם מהספר", כי לעיין לא יכול להתייחס ל"מהספר". יש לומר: "לא יכולתי לעיין בספר ולהתרשם ממנו".

===שימוש נכון בשי"ן מחברת===
יש להשתמש בשי"ן כדי ליצור זיקה בין חלקי משפט:

* {{X}} '''אל תכתבו''': הדירה '''בה''' התגורר ראובן. הארץ '''אליה''' הגיעה רבקה.
* {{V}} '''כתבו''': הדירה '''שבה''' התגורר ראובן, או: הדירה '''ש'''ראובן התגורר '''בה''', או: הארץ '''שרבקה הגיעה '''אליה'''.

פעמים רבות משפטים כאלה כתובים עם מילת היחס "את", שמביעה יחס של מושא ישיר (אותו, אותה, אותם, אותן). במשפטים כאלה מספיק בדרך כלל לכתוב את שי"ן הזיקה ולהשמיט את מילת היחס – הן כאשר מילת היחס "את" מופיעה לבדה והן כאשר יש לפניה שי"ן הזיקה. למשל:

* {{X}} '''אל תכתבו''': הספר '''אותו''' סיים לכתוב שמעון. האנציקלופדיה '''שאותה''' כולם יכולים לערוך.
* {{V}} '''כתבו''': הספר '''ש'''שמעון סיים לכתוב. האנציקלופדיה '''ש'''כולם יכולים לערוך.

פעמים רבות מחליפים שי"ן בווי"ו במילות קישור מסוימות: אך בכתיבה תקנית, יש להקפיד לכתוב "מאחר ש־" ולא "מאחר ו־".{{הערה|1=עברית כהלכה סע' 265.}} יוצאת דופן היא המילה "הואיל", שאחריה באה האות ו' דווקא:

{| border=1 cellpadding=4 cellspacing=0
|- bgcolor="#F0F0F0"
! כתבו כך || ולא כך
|-
| כמעט ש־ || כמעט ו־
|-
| יש ש־ || יש ו־
|-
| אפשר ש־ || אפשר ו־
|-
| מאחר ש־ || מאחר ו־
|-
| ייתכן ש־ || ייתכן ו־
|-
| במידה ש־ {{גודל|1|(ר' הערה בהמשך)}} || במידה ו־
|}

אבל:

{| border=1 cellpadding=4 cellspacing=0
|- bgcolor="#F0F0F0"
! כתבו כך || ולא כך || הערה
|-
| הואיל ו־ || הואיל ש־ || במובן של "מכיוון ש־"
|-
| עוד מעט ו־ || עוד מעט ש־ || במובן של "כמעט ש־"
|}

הביטויים '''היות ש־''' ו'''היות ו־''' – שניהם תקינים לשונית, אך לשם האחידות הכתיב המועדף בחב"דפדיה הוא '''היות ש־'''.

שי"ן הזיקה אינה תחליף לוי"ו החיבור. משפטי זיקה בעברית מציינים עובדה קיימת הקודמת למתואר במשפט.{{הערה|1=החלטות האקדמיה בדקדוק סע' 4.3 ב'.}} דוגמאות:
* {{X}} '''שגוי''': נתתי את המתנה לאמי, '''ש'''שמחה בה מאד.
* {{V}} '''נכון''': נתתי את המתנה לאמי '''והיא''' שמחה בה מאוד.

====במידה====
הצירופים '''במידה ו־''' ו'''במידה ש־''' כצירופים הפותחים משפט תנאי אינם תקניים. יש להחליף אותם במילה הפשוטה "אם".

נכון לכתוב '''במידה ו־''' ו'''במידה ש־''' כאשר באמת מדובר ב'''מידה''' של דבר־מה.{{הערה|1=יד הלשון, הערך "במדה ו"; עברית כהלכה סע' 231; החלטות האקדמיה בדקדוק סע' 4.1.3 ו'.|שם=במידה}}
משפטים תקניים:
* "הרופאים ממליצים לאכול במידה ולהתעמל כל בוקר."
* "במידה שהאדם מודד - בה מודדים לו" (סוטה, פ"א, משנה ז')
* "הילדה אינה אוכלת במידה שמתאימה לגילהּ"
* "במידה שחיינו הפנימיים הבאים לידי גילוי בלשון חשובים יותר, כן אנו מוסיפים יותר לאוצר הלאומי הבלתי נראה." (רחל כצנלסון-שזר)

===אות השימוש ב'===
* כדי לציין תכלית, כתבו '''כדי''' ולא '''בכדי'''. פירוש הצירוף '''בִּכְדֵי''' הוא "בשיעור".{{הערה|1=לפי מילון אבן־שושן, הערך "דַּי".}} ניתן לומר את הצירוף "'''לא בִּכְדִי'''" שפירושו – "לא לשווא".
* המלה '''בְּאִם''' שימשה במשפטי תנאי מסוימים בלשון ימי הביניים וקיימת גם בעברית החדשה, אבל מילון אבן־שושן, מילון ההווה ויצחק פרץ ממליצים להימנע ממנה וממילא אין בה צורך.{{הערה|אורי מור, שלוש בי"תין מפוקפקות: באם, בכדי, נקט ב־], 'לשוננו' עח, תשע"ו, עמ' 305—333}} במקום "באם" יש לכתוב "אם", "האם" או "כאשר", בהתאם להקשר.

===הפועל לשמש===
הוספת כ"ף הדמיון לפועל '''שימש''', תקינה היא, ולכן אפשר לכתוב כי פלוני '''שימש כ''', למשל: "משה שימש '''יושב''' ראש", וגם: "משה שימש '''כיושב''' ראש"; "בתקופה הצלבנית חזרה ביירות ושימשה '''עיר''' מסחר", וגם: "בתקופה הצלבנית חזרה ביירות ושימשה '''כעיר''' מסחר".

עם זאת, נכון להעדיף את הפועל כיהן על פני הפועל שימש, ולכתוב "האדון כיהן '''כ'''יושב ראש", "הרב אברהם כיהן '''כ'''רב בעיר בגדד". לחלופין, במקרים מסוימים ניתן לכתוב גם "שימש בתפקיד": "'''שימש ב'''תפקיד '''ה'''יושב ראש".

===החל ב־, החל מ־===
האקדמיה ללשון מאשרת את השימוש בשתי מילות היחס אחרי המילה "החל", ב־ ומ־. עם זאת, השימוש ב"החל ב־" הולם כאשר באותו המשפט משתמשים גם בביטוי "כלה ב־". ולעיתים השימוש ב"החל מ־" כלל אינו נחוץ, ואפשר להסתפק ב"מ־", "מאז" או ניסוח פשוט אחר כלשהו.

===קפיצה מיחיד לרבים===

אין לעבור מיחיד לרבים באותו משפט. לדוגמה:
* "הסתדרות הרופאים החליטה על שביתה. הם טענו שמשכורתם נמוכה מדי". צריך להיות "הסתדרות הרופאים החליטה על שביתה. החברים בה טענו שמשכורתם נמוכה מדי".
* דוגמה נוספת: "הקצונה הבכירה בצה"ל היא משכילה; כולם למדו באוניברסיטה לפחות כמה שנים". צריך להיות "הקצונה הבכירה בצה"ל היא משכילה; כל הקצינים הבכירים למדו באוניברסיטה לפחות כמה שנים".

===משפטים ארוכים מדי===
המשפט הבא, שיש בו 95 (תשעים וחמש) מילים, נלקח מהערך [[פרויקט הלביא]]:
:"לאחר כשבע שנים וחצי של פיתוח מואץ בהשתתפות אלפי מהנדסים וטכנאים, החליטה ממשלתו של [[יצחק שמיר]], ב-30 באוגוסט 1987, בעצתם של שר הביטחון [[יצחק רבין]] ושר החוץ [[שמעון פרס]], לעצור את הפרויקט, ולפטר כ-6,000 מהנדסים וטכנאים, לאחר שהתברר שישראל לא תוכל לממן את ייצורו לבדה, ושהפרויקט מעלה אותה למסלול התנגשות עם האמריקנים, שסירבו בתוקף להסב אליו את כספי הסיוע האמריקני, במיוחד לאור העובדה שהוא מתחרה ביצרני המטוסים שלהם, וגורם למרמור רב אצל כוחות היבשה ב[[צבא ההגנה לישראל|צה"ל]], שחששו שפרויקט זה ישאב את רוב תקציבי צה"ל בשנים הקרובות על חשבון התקציבים שיועדו להם".

משפט כזה ארוך ומסורבל, וכשהקורא מגיע לסופו הוא כבר איננו זוכר מה קרא בתחילתו. אפשר, בקלות יחסית, לשבור את המשפט באמצעו ולפצל אותו למשפטים קצרים יותר (גם הם בעצמם לא משפטים פשוטים, אבל אפשר לעקוב אחרי המבנה הלוגי שלהם) למשל כך:
:"לאחר כשבע שנים וחצי של פיתוח מואץ בהשתתפות אלפי מהנדסים וטכנאים, החליטה ממשלתו של [[יצחק שמיר]], ב־[[30 באוגוסט]] [[1987]], בעצתם של שר הביטחון [[יצחק רבין]] ושר החוץ [[שמעון פרס]], לעצור את הפרויקט, ולפטר כ־6,000 מהנדסים וטכנאים. ההחלטה התקבלה לאחר שהתברר שישראל לא תוכל לממן את ייצורו לבדה, ושהפרויקט מעלה אותה למסלול התנגשות עם האמריקנים, אשר סירבו בתוקף להסב אליו את כספי הסיוע האמריקני, במיוחד לאור העובדה שהוא מתחרה ביצרני המטוסים שלהם. מלבד זאת גרם הפרויקט להתמרמרות רבה בקרב מפקדי כוחות היבשה ב[[צבא ההגנה לישראל|צה"ל]], שחששו שפרויקט זה ישאב את רוב תקציבי צה"ל בשנים הקרובות על חשבון התקציבים שיועדו להם".

===ביניהם – בהם===
רבים משתמשים במילה "ביניהם" במקום שראוי להשתמש במילה "בהם". "ביניהם" באה לתאר מצב שבו עצם מסוים נמצא בין שני עצמים אחרים, למשל: {{ציטוטון|וּפְלִשְׁתִּים עֹמְדִים אֶל הָהָר, מִזֶּה, וְיִשְׂרָאֵל עֹמְדִים אֶל הָהָר, מִזֶּה; וְהַגַּיְא בֵּינֵיהֶם|[[שמואל א]], יז, ג}}. "בהם" באה לתאר מצב שבו עצם מסוים נכלל בקבוצת עצמים, למשל: {{ציטוטון|כִּי גוֹי אֹבַד עֵצוֹת הֵמָּה, וְאֵין בָּהֶם תְּבוּנָה|[[דברים]], לב, כח}}. בהתאם לכך, אין לכתוב "במצב דומה היו יישובים ערביים רבים, וביניהם הכפר באסה", אלא "במצב דומה היו יישובים ערביים רבים, ובהם הכפר באסה".

===ו' החיבור אחרי פסיק===
* כאשר ו' החיבור מחברת בין שמות עצם (נושא או מושא) בתוך המשפט, '''לא''' יבוא לפניה פסיק. לדוגמה: "יוסי, דני ואיציק הלכו לטייל" או "אכלתי את התפוח, את הבננה ואת האפרסק".
* כאשר ו' החיבור מחברת בין שני חלקים של [[תחביר עברי#המשפט המחובר|משפט מחובר]] והחלק השני בעל נושא אחר, בדרך כלל יבוא לפניה פסיק. עם זאת, כאשר המשפט השני קצר אין צורך בפסיק. לדוגמה: "הכוהן עומד במזרח והלוי בדרום". אם הנושא בחלק השני זהה לזה שבחלק הראשון, לא יבוא לפניו פסיק, אלא אם כן רוצים להדגיש אותו.

=== מספרים ===
* '''תחומי מספרים''' ייכתבו מימין לשמאל, כלומר יש לכתוב "משקל ‏‏40–60 ק"ג" ולא "משקל 40-60 ק"ג". ספרותיו של כל מספר נקראות משמאל לימין, אך המספר בשלמותו כמוהו כמילה, והוא נקרא מימין לשמאל - כך החליטה האקדמיה ללשון העברית. לכתיבה נאותה של הטווח משמש הסימן "–" (קו מפריד) שאינו נמצא במקלדת. במצב עריכת קוד מקור יש בחלון העריכה מצד ימין למטה "סימני פיסוק", ובהם השני מימין הוא הקו המפריד הנדרש למטרה זו.

* '''תחום של אחוזים''' ייכתב בצורה ‏‏20%–‏‏‏‏30%, ולא "‏20-30 אחוז". (מקלידים את התווים בסדר הבא : 2;0;%;–;3;0;% כדי שיוצגו בצורה תקינה (הסימן ; מפריד בין התווים המוקלדים).)

* כאשר ה'''מספר גדול מ-999''' יש לכתוב אותו עם פסיקים המפרידים את הספרות לקבוצות בנות שלוש ספרות, כלומר יש לכתוב 1,000 ולא 1000. יוצא מן הכלל: תאריך לועזי ייכתב ללא פסיק, למשל 2003.

* '''פי עשר או פי עשרה? ''': אף שבלשון הדיבור נפוצה הצורה "פי עשר", הרי לפי כללי השפה העברית יש לומר "פי עשרה", משום שפי היא צורת הנסמך של פה, ופה הוא זכר. כך גם יש לנהוג ביחס לכל מספר אחר המופיע לאחר "פי" – המספר יופיע בצורת הזכר שלו.

*'''שלושה מיליון וחצי עותקים או ארבעה תפוחים וחצי?'''
:גם וגם.
:כדי לדעת היכן לכתוב את ה"חצי" (או "רבע", לצורך העניין), יש לשים לב מתי המילה "חצי" מתייחסת למספר ומתי לשם העצם שאנו סופרים. הדבר נגזר ממיקומה:
:* '''שלושה מיליון וחצי עותקים''' – הכוונה למספר 3,500,000. המילה "חצי" מתייחסת ל"מיליון". ברור ש'''לא''' נכתוב "שלושה מיליון עותקים וחצי", כיוון שאז המילה "חצי" מתייחסת ל"עותקים" ונקבל 3,000,000.5 עותקים, כלומר שלושה מיליון עותקים ועוד חצי עותק – ולא לזה התכוון המשורר (עם זאת, "שלושה וחצי מיליון עותקים" הוא גם ניסוח תקין).
:* '''ארבעה תפוחים וחצי''' – הכוונה למספר 4.5. המילה "חצי" מתייחסת ל"תפוחים". בעוד זהו הניסוח המועדף, מותרת גם הצורה "'''ארבעה וחצי תפוחים'''".
:במקרים מסוימים יש כפל משמעות, ואז יש להקפיד ולבחון היכן ממקמים את המילה "וחצי". "תריסר תפוחים וחצי" הם 12.5 תפוחים, אבל "תריסר וחצי תפוחים" הם 18 תפוחים (12 ועוד חצי מ־12).

חיבור בין אותיות למספרים או בין אותיות עבריות לאותיות לועזיות ייעשה בעזרת מקף, כך: ב־2001, ב־15:00, כ־100 משתתפים. ל־Heathrow, ה־Spam.

== מושגים וביטויים חב"דיים ==

{{להשלים}}

=== ארץ ישראל/מדינת ישראל ===

{{להשלים}}

{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון]]

חב"דפדיה:ניקוד

2026-04-09T21:07:13Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

כדאי ורצוי לנקד מילים שבהיעדר ניקוד יש להן יותר ממשמעות אחת.

ישנן מספר אפשרויות שימוש בניקוד:
#בעזרת התמיכה של מערכת ההפעלה. לחלק ממערכות ההפעלה יש תמיכה מובנית בניקוד, להוראות לגבי מערכת ההפעלה "[[חלונות]]" ראו [[#שימוש בניקוד חלונות|בהמשך]].
#הוספה על ידי התמיכה של חב"דפדיה עצמה, נעשית בעזרת התיבה "תווים מיוחדים" שנמצאת בראשית כל דף שעורכים אותו.
#באמצעת הנקדן של האתר דיקטה – נקדן מקצועי ומשוכלל [https://nakdan.dicta.org.il/ דיקטה – ניקוד]
#באמצעות סרגלי ניקוד בתוכנת word.

==ניקוד וקישורים בחב"דפדיה==
לתשומת לבכם, כאשר קישור בין ערכים מכיל ניקוד, הוא אינו פועל כראוי. מסיבה זו '''אין לתת לערך שם המכיל ניקוד'''. עם זאת, ניתן ליצור קישור שחלקו הנראה מנוקד כך:
:<nowiki>[[ימות המשיח|ימוֹת הַמָּשִׁיחַ]]</nowiki>
שתוצאתו:
:[[ימות המשיח|ימוֹת הַמָּשִׁיחַ]]
באופן דומה, רצוי מאוד לא לפתוח חשבון משתמש שכולל ניקוד - פונקציות הקשורות לחשבון המשתמש לא יפעלו באופן תקין במקרה זה.

==הוספת ניקוד באמצעות חב"דפדיה==
בראש חלון העריכה ישנה סדרת קישורים עם תווים מיוחדים, בהם סימני פיסוק, קוד ויקי, תווים מתמטיים וכן גם סימני ניקוד.

==הקלדת ניקוד במערכות ההפעלה חלונות וגנו/לינוקס==
בכל תוכנית במערכת ההפעלה "חלונות" ניתן להוסיף ניקוד למילים במקלדת העברית.

===ניקוד ב"חלונות 8" ובגרסאות מתקדמות יותר (כולל "חלונות 10")===
ב"חלונות 8" השתנתה טכניקת הניקוד. ליצירת סימן ניקוד יש ללחוץ על המקש {{מקש מקלדת|AltGr}} (מקש Alt הימני) ועל אות מתאימה (לפי שמו של סימן הניקוד או רמז אחר) כדלקמן:
{| class="wikitable" style="text-align: center; width:90%;"
! המקש || \ || ד || ו || ' || / || ק || פ || ס || צ || ח || ר || ] || ב || ש
|-
! rowspan="2" | הניקוד
| width="6%" | בֻ
| width="6%" | בּ
| width="6%" | בֹ
| width="6%" | שׁ
| width="6%" | שׂ
| width="6%" | בָ
| width="6%" | בַ
| width="6%" | בֶ
| width="6%" | בֵ
| width="6%" | בִ
| width="6%" | בֳ
| width="6%" | בֲ
| width="6%" | בֱ
| width="6%" | בְ
|-
| קובוץ || דגש || חולם || שי"ן ימנית || שי"ן שמאלית || קמץ || פתח || סגול || צירי || חיריק || חטף קמץ || חטף פתח || חטף סגול || שווא
|}
[[קובץ:פריסת תווי ניקוד עבריים בwin 8.png|ממוזער|מפת תווי הניקוד החל מווינדוס שמונה, יכול להיות שיש צורך בהתקנה והחלת הגדרות על מנת להשתמש במפת תווי הניקוד המעודכנת.]]
* {{מקשי מקלדת|AltGr|פ}} - פתח.
* {{מקשי מקלדת|AltGr|ק}} - קמץ.
* {{מקשי מקלדת|AltGr|ס}} - סגול.
* {{מקשי מקלדת|AltGr|צ}} - צירי.
* {{מקשי מקלדת|AltGr|ח}} - חיריק.
* {{מקשי מקלדת|AltGr|ו}} - חולם.
* {{מקשי מקלדת|AltGr|\}} - קובוץ.
* {{מקשי מקלדת|AltGr|ד}} - דגש, שורוק, מפיק.
* {{מקשי מקלדת|AltGr|ש}} - שווא.
* {{מקשי מקלדת|AltGr|'}} (הגרש שעל המקש W) - שׁ (שין ימנית).
* {{מקשי מקלדת|AltGr|/}} (הלוכסן שעל המקש Q) - שׂ (שין שמאלית).
* {{מקשי מקלדת|AltGr|]}} (המקש שמימין ל'פ') - חטף פתח.
* {{מקשי מקלדת|AltGr|ר}} - חטף קמץ.
* {{מקשי מקלדת|AltGr|ב}} - חטף סגול.

===ניקוד ב"חלונות 7", "חלונות ויסטה", וגרסאת ישנות אחרות===
# לחצו על מקש ה-{{מקש מקלדת|CapsLock}}
# הציבו את הסמן אחרי האות שעתידה להיות מנוקדת (כלומר משמאלה)
# לחצו על מקש ה-{{מקש מקלדת|Shift}} + מקש הניקוד המתאים, מתוך הטבלה הבאה:
{| class="wikitable" style="text-align: center; width:90%;"
! המקש || \ || = || - || 0 || 9 || 8 || 7 || 6 || 5 || 4 || 3 || 2 || 1 || ;
|-
! rowspan="2" | הניקוד
| width="6%" | בֻ
| width="6%" | בּ
| width="6%" | בֹ
| width="6%" | שׁ
| width="6%" | שׂ
| width="6%" | בָ
| width="6%" | בַ
| width="6%" | בֶ
| width="6%" | בֵ
| width="6%" | בִ
| width="6%" | בֳ
| width="6%" | בֲ
| width="6%" | בֱ
| width="6%" | בְ
|-
| קובוץ || דגש || חולם חסר || שי"ן ימנית || שי"ן שמאלית || קמץ || פתח || סגול || צירי || חיריק || חטף קמץ || חטף פתח || חטף סגול || שווא
|}

כדי לנקד את האות ו' יש להשתמש במקשים הבאים:

{| class="wikitable" style="text-align: center; width: 220px;"
! המקש || - || =
|-
! rowspan="2" | הניקוד
| width="75px" | וֹ
| width="75px" | וּ
|-
| חולם מלא || שורוק
|}

*את הסימן הרפֿה (המסמן בֿ, כֿ, פֿ רפֿות) מקלידים בצורה שונה: לחיצה על מקש {{מקש מקלדת|alt gr}} (ימני) ועל מקש {{מקש מקלדת|-}} (מינוס או מקף)

===ניקוד בגנו/לינוקס===
בגרסאות מודרניות של מערכות ההפעלה ממשפחת גנו/לינוקס, כגון אובונטו ופדורה (הפצת לינוקס) פריסת המקשים הרגילה של עברית בדרך כלל דומה לזו שיש ב"חלונות"{{כלומר?|חלונות 7 או 10?}}. סימני הניקוד נמצאים בדרך כלל על אותם המקשים, אבל במקום {{מקשי מקלדת|CapsLock|Shift}} בדרך כלל יש ללחוץ מקש אחר, שמוגדר כ־Third level chooser; לרוב מדובר ב{{מקש מקלדת|AltGr}} (מקש Alt הימני).

==ראו גם==
* [[חב"דפדיה:ניקוד/בעיות]]
* [[חב"דפדיה:מיזמים/מיזם ניקוד שמות ערכים]]

==קישורים חיצוניים==
===תוכנות ניקוד אוטומטיות===
* [https://nakdan.dicta.org.il נקדן dicta] - אתר חינמי לניקוד מילים אוטומטי מאפשר לבחור בין האפשרויות: טקסטים מודרניים, טקסטים רבניים (ספרות חז"ל, ספרות הראשונים, וספרות האחרונים), וכן טקסטים שיריים.

{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון|ניקוד]]

חב"דפדיה:פורטל

2026-04-09T21:07:13Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

{{תחזוקת הפורטלים}}
'''פורטל''' הוא רעיון שמקורו בויקיפדיה הגרמנית, והוא בא לתת שער כניסה אטרקטיבי לנושא שבמסגרתו ישנם ערכים רבים בחב"דפדיה, ובכך מהווה השלמה של רעיון ה[[חב"דפדיה:קטגוריה|קטגוריות]], המסווג את כל ערכי חב"דפדיה לפי נושאים (קטגוריות). לקטגוריה יש אופי טכני, וסדר הערכים בה הוא אלפביתי, בעוד שהפורטל מציג את הערכים העיקריים שבקטגוריה על פי עניינים, תוך הדגשת הערכים החשובים. בתחילת דף הפורטל מופיעה הגדרה תמציתית של נושא הפורטל והפניה לערך המלא על הנושא, ואחר כך מופיע ערך נבחר, תמונה נבחרת, ערכים מומלצים בנושא, ערכים שדורשים עבודה הנוגעים לנושא, ערכים מבוקשים בנושא, קישורים חיצוניים הנוגעים לו ועוד.

בצורה כזו, חב"דפדיה תוכל לשרת ולהתפתח בצורה יעילה הרבה יותר. כך, המתעניינים ב[[ניגוני חב"ד]], למשל, יוכלו לגשת ל[[פורטל:ניגוני חב"ד|פורטל ניגוני חב"ד]] ולהגיע דרכו לכל מאגר הידע העשיר שמציעה חב"דפדיה בתחום זה.

כל נושא שיש לו פורטל נשען על שלוש רגליים: הערך העוסק בנושא זה, הקטגוריה שבה מקוטלגים כל הערכים הקשורים בנושא זה, והפורטל המוקדש לנושא. בגאולה ומשיח, למשל, נמצא את הערך [[גאולה ומשיח]], [[:קטגוריה:גאולה ומשיח]] ו[[פורטל:גאולה ומשיח]]. כל אחד משלושה דפים אלה מפנה אל שני האחרים, כלומר נוצר משולש שכל קודקוד שלו מחובר אל שני האחרים, כפי שנאמר: "והחוט המשולש לא במהרה יינתק".

עשר הפורטלים הראשיים מופיעים דרך קבע בסרגל צד. פורטלים נוספים, המופיעים ב[[תבנית:פורטלים מתחלפים]], מוצגים באקראי בעמוד הראשי (בכל הצגה של העמוד הראשי נבחרים ארבעה פורטלים מתוך כלל הפורטלים שבתבנית זו). מסלול נוסף לגישה אל הפורטלים הוא [[פורטל:פורטלים|פורטל הפורטלים]]. בנוסף, ניתן לגשת לפורטל כאל כל ערך בחב"דפדיה, לפי שמו.

==יצירת פורטל חדש==
כל העורכים רשאים ליצור פורטל, אולם פורטל שלא מעודכן באופן תדיר יימחק מאחר שאין בו תועלת. תנאי ליצירת פורטל הוא קיומם של ערך ראשי טוב (בדרך כלל שמו כשם הפורטל), קטגוריה ראשית אחת בנושא הפורטל, מספר קטגוריות משנה ומספר רב של ערכים בתחום. דוגמה: ל[[פורטל:תורת החסידות|פורטל תורת החסידות]] הערך הראשי הוא [[תורת החסידות]], הקטגוריה הראשית [[:קטגוריה:תורת החסידות]], כ-12 קטגוריות משנה ומספר גדול מאד של ערכים הקשורים לתורת החסידות. כן מומלץ להודיע על כוונה לפתוח פורטל חדש ב[[חב:ד|דלפק הייעוץ]] כדי לוודא שאכן הקהילה מעוניינת בו. לפני יצירת פורטל חדש יש לדון בכך קודם ב'''[[חב"דפדיה:פורטל/פתיחת פורטל חדש]]''' ולקבל את הסכמת הקהילה למהלך.

===למה לא ליצור פורטל חדש?===
זכרו, את הפורטלים צריך לעדכן מידי שבוע-שבועיים. פורטל לא מעודכן מציג את חב"דפדיה באור מיושן, ולכן אם אינכם מתכוונים להשקיע בעדכון הפורטל או בעדכון פורטלים אחרים, המנעו מלפתוח פורטל חדש. פורטל יוצר עבודה גם לאחרים שצריכים לוודא שהפורטל נפתח כשורה ושהוא כתוב בצורה סבירה פלוס.

פורטל שאין לו ערכים רבים, במיוחד ערכים בסיסיים, ייראה מרוקן ויבש. חשוב לדאוג שהפורטל יכלול מספר רב של ערכים, כפי שהוסבר לעיל, כדי לדאוג שהפורטל יהיה מוצלח.

==צעד אחר צעד==
אמנם מדובר בצעד אחר צעד, מומלץ לקרוא את '''כל''' ההוראות לפני יצירת הפורטל, וחזרה עליהם עם יצירת הפורטל. אם אתם נתקלים בחוסר ודאות או אי הבנה, מומלץ לבדוק כיצד עוצבו הפורטלים האחרים ואיזה מידע מופיע בהם. ודאו שאתם יודעים כיצד אתם רוצים שהפורטל שלכם ייראה ואיזה תוכן הוא יכלול בטרם יצירתו.

שימו לב: אין ליצור פורטל בארגז חול כיוון שהעברתו למקומו הקבוע תדרוש העברת דפי משנה רבים.

===יצירת דף הפורטל===
לחב"דפדיה עיצוב קבוע לפורטלים. כדי לוודא שכל הפורטלים אכן מעוצבים בצורה דומה, יש להשתמש ב[[פורטל:בסיס]]. לאחר שנבחר שם הפורטל החדש (בדרך כלל כשם הקטגוריה הראשית), יש לפתוח בחלון העריכה את הערך "פורטל:שם הפורטל" (לדוגמה, "[[פורטל:נשיאי חב"ד]]"). לתוך תיבת העריכה הריקה יש להעתיק את התוכן המופיע בפורטל הבסיס. יש לערוך את [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%98%D7%9C:%D7%91%D7%A1%D7%99%D7%A1&action=edit פורטל:בסיס] ולהעתיק ידנית (העתק-הדבק) את המידע המופיע בו לפורטל החדש. לאחר שהמידע הועתק, כתבו בתקציר "הועתק מפורטל:בסיס" ושמרו את הדף (את הדף "פורטל:בסיס" עצמו אין לשנות).

לאחר יצירת בסיס הפורטל מומלץ להוסיף תבנית <nowiki>{{פורטל בעבודה}}</nowiki> כדי למנוע התערבות של אחרים עד לסיום יצירת הפורטל.

===עיצוב ראשוני של הפורטל===
כעת יש לכם דף פורטל מלא בקישורים אדומים ועליכם להגדיר כיצד ייראו המסגרות. מצאו ולחצו על אחד הקישורים בשם "פורטל:שם הפורטל/מסגרת מעוצבת '''עליונה'''". לתוך דף זה יש להעתיק את תוכן המסגרת המופיעה [[שיחת פורטל:מסגרת מעוצבת עליונה|כאן]]. לאחר שהעתקתם את תוכן המסגרת עליכם לקבוע את צבעי המסגרת על ידי כתיבת שם של צבע (בלועזית) אחרי סימן השווה. ניתן להשתמש בצבעים ספציפיים יותר על פי ה[www.december.com/html/spec/color3.html אתר הזה] (לדוגמה, ראו כיצד נראה [[פורטל:נשיאי חב"ד/מסגרת מעוצבת עליונה]]). ניתן "לשחק" עם הצבעים תוך לחיצה על הכפתור "תצוגה מקדימה" כדי לראות תצוגה מקדימה. לאחר שסיימתם לבחור את הצבעים, שמרו את הדף. בכל עת ניתן לחזור לדף זה ולהגדיר מחדש את הצבעים.

חזרו לדף הפורטל שלכם (בתיבת החיפוש ניתן להקליד "פורטל:שם הפורטל" וללחוץ על "לערך"). רעננו את הדף ותראו שהוא מבולגן כולו. אין מה לדאוג, עד הפסקה הבאה הכל יסתדר מצויין. מצאו ולחצו על אחד הקישורים בשם "פורטל:שם הפורטל/מסגרת מעוצבת '''תחתונה'''". לשם הכניס את הטקסט הבא: <nowiki>"{{פורטל:מסגרת מעוצבת תחתונה}}"</nowiki> (ללא הגרשיים). שמרו את הדף וחזרו לדף הפורטל. רעננו אותו ותמצאו את הבסיס שלכם מוכן.

===נושאים מרכזיים===
שימו לב שקיימות שתי מסגרות בשם "נושא 1" ו-"נושא 2". אותם צריך לשנות ולכן יש לערוך את הפורטל ולהוסיף לו מסגרות על פי הצורך (וקישורים לקטגוריות המתאימות ותבנית "בעבודה" כדי שלא יפריעו לכם). לחצו על לשונית "עריכה" שבראש דף הפורטל והסיפו את התבנית <nowiki>"{{בעבודה}}"</nowiki> בראש העמוד. גלגלו עד הסוף והכניסו קישור לקטגוריה הראשית ולקטגורית הפורטלים ("<nowiki>[[קטגוריה:פורטלים]]</nowiki>").

עכשיו נטפל במסגרות. שימו לב שכל מסגרת בנויה משלוש שורות וכולן דומות, חוץ משם המסגרת. חפשו את המסגרת בה מופיעה המילה "נושא 1" ושנו את המילה לשם מסגרת מתאים (כגון "אישים", "תחומים קרובים" וכד'). דאגו לא לשנות דבר מלבד המילה (והמספר) "נושא 1". שימו לב - יש לשנות את שם המסגרת בשלושה מקומות ויש לדאוג שהשם יהיה זהה בכל אחד מהמקומות.

את "נושא 2" משנים בצורה דומה. כדי להוסיף מסגרות יש להעתיק את שלוש השורות של "נושא 2" ולשנות את הכותרת בהתאם. שמרו את הדף וחזרו לדף הפורטל.

===הוספת מידע לפורטל החדש===
כדי להוסיף מידע למסגרות הקיימות יש ללחוץ על הקישור "עריכה" המופיע בצד שמאל של כל כותרת. הוספת תמונות בתוך המסגרות יכולה להיות בעייתית למי שאינו מבין בעיצוב. הדרך הקלה ביותר לדאוג לכך שהתמונות יוצגו בצורה מופתית היא להעתיק את המידע שמופיע בפורטל אחר שבו יש תמונה ולשנות את הנתונים בהתאם. בכל מקרה, בכל בעיה ניתן לפנות ל[[חב:ד|דלפק הייעוץ]].

אם אתם חושבים שמסגרת מסוימת מיותרת או לא רלוונטית, ערכו את הפורטל והסירו אותה. לכשתסיימו להכניס מידע לפורטל הסירו את תבנית "בעבודה".

===הפיכת הפורטל לדינמי===
על הפורטל להיות דינמי, כדי למשוך את המבקרים בו לביקור חוזר מדי פעם. כלי מרכזי ליצירת דינמיות הוא תבנית <nowiki>{{בחירת מידע}}</nowiki>, המאפשר להגדיר אוסף של ערכים שיתחלפו אוטומטית בתוך מסגרת מסוימת של הפורטל, כגון המסגרות "ערך נבחר", "תמונה נבחרת" ו"הידעת?".

===מהלך חיי הפורטל===
עם סיום העבודה על הפורטל, הוא מצטרף לאוסף הפורטלים של חב"דפדיה, אך בזאת לא הסתיימה הפעילות בו - יש לתחזק את הפורטל כדי לשמור על רעננותו. את מלאי הערכים במסגרות המתעדכנות אוטומטית, כגון "ערך נבחר" ו"תמונה נבחרת", יש להגדיל בהתמדה, עם התווספות ערכים ראויים למכלול. יש לעדכן את הפרק "קדימה, לעבודה!" שבתחתית כל פורטל בהתאם לשינויים בערכי התחום בו הוא עוסק במכלול. יש גם לעדכן את שאר המסגרות שפתחתם ולדאוג שערכים בסיסיים חדשים מופיעים בהן. לגבי עיצוב הפורטל, ראו את [[חב"דפדיה:המדריך לעיצוב פורטלים|המדריך לעיצוב פורטלים]], בו יש דוגמאות לפורטלים, כמו גם מידע נוסף לגבי אפשרות עדכון הפורטל באופן אוטמטי.

==ראו גם==
*[[חב"דפדיה:המדריך לעיצוב פורטלים|המדריך לעיצוב פורטלים]]
*[[פורטל:פורטלים|פורטל הפורטלים]]
*[[:קטגוריה:פורטלים|רשימת הפורטלים]]

[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון|פורטל]]
[[קטגוריה:פורטלים|*]]

חב"דפדיה:פירושונים

2026-04-09T21:07:13Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

'''דף פירושונים''' (הלחם של המילים "פירושים" ו"שונים") הוא דף הנחיה בחב"דפדיה המהווה "צומת" שממנו מופנה המשתמש אל הערך שחיפש. דף הפירושונים מוצב במקום ערך, כאשר קיים שם משותף לכמה ערכים העוסקים בנושאים שונים.

== מתי ליצור דף פירושונים? ==
אם לשם ערך מסוים יש יותר מפירוש אחד המופיע בחב"דפדיה, יבוא במקום הערך הזה דף פירושונים שיפנה לדפים המכילים את הערכים שעשויים היו להיקרא באותו שם. לדוגמה, הדף "[[חג הגאולה (פירושונים)]]".

כאשר ישנה מילה או מושג עם הפירוש מרכזי / עיקרי, יוצרים את הערך על פירוש זה והפירושים האחרים מקושר באמצעות תבנית {{תב|פירוש נוסף}}. כך גם בערכי אישים, אם אחד מנושאי השם הוא השם הידוע והמרכזי, יש ליצור את הערך על שמו ולהפנות לערכים האחרים באמצעות תבנית 'פירוש נוסף'.

במקרה שבו, ישנם פירושונים רבים לאותו שם דף, או שימושים פחות מצויים, ניתן להפנות באמצעות תבנית 'פירוש נוסף' לדף הפירושונים במקום להפנות למספר ערכים. הדף "[[עשרת הדיברות]]" הוא דוגמה לדף שבו יש רק פירוש נוסף אחד, והדף "[[כוכב]]" הוא דוגמה למצב שבו יש פירוש עיקרי אחד ופירושים אחדים דלי עניין, ולכן הדף העיקרי מפנה לדף "כוכב (פירושונים)".

אם קיימים למונח פירושים שווים במעמדם מתחומים שונים, רצוי שהמונח עצמו יפנה לדף פירושונים. לדוגמה, "[[שרון]]" מפנה לדף פירושונים, הכולל בין השאר את אזור [[השרון]] בישראל, ואת ראש הממשלה לשעבר [[אריאל שרון]]. עם זאת, אין להוסיף לרשימה זאת את "[[שרון חזיז]]" מפני שלא נהוג לקשר בחב"דפדיה משמות פרטיים.

אם יש למילה נוספת שאין אודותיה ערך בחב"דפדיה ולא צפוי שיכתב, אין לשנות את שם הערך או ליצור פירושונים. לכן הערך "[[אשפה]]", למשל, ייקרא כך, ולא "אשפה (פסולת)", אף שלמילה "אשפה" יש משמעויות נוספות (כגון אשפת חיצים). במקרה הצורך, ניתן להפנות ל[[חב"דמילון|חב"דמילון]] להצגת משמעויות נוספות.

== איך ליצור דף פירושונים? ==
דף פירושונים ייערך תמיד בתבנית הבאה:
<pre>{{פירושונים|
* [[ערך 1]] - הסבר קצר על מהותו של ערך 1
* [[ערך 2]] - הסבר קצר על מהותו של ערך 2
* [[ערך 3]] - הסבר קצר על מהותו של ערך 3
}}</pre>

בפועל יתקבל דף הנראה כך:

'''האם התכוונתם ל...''' 

* [[ערך 1]] - הסבר קצר על מהותו של ערך 1
* [[ערך 2]] - הסבר קצר על מהותו של ערך 2
* [[ערך 3]] - הסבר קצר על מהותו של ערך 3

{| style="width: 100%; margin-top: 10px; border-top: 1px solid #aaa;"
|-
| [[קובץ:Disambig RTL.png|40px|ימין|פירושונים]]
| זהו דף [[חב"דפדיה:פירושונים|פירושונים]], שמטרתו להבחין בין ערכים שונים בעלי שם דומה.

ייתכן שהערך שחיפשתם קיים אך אינו מופיע ברשימה לעיל, ניתן לחפשו באמצעות כתיבת שמו בתיבת החיפוש שבימין הדף ולחיצה על הכפתור "חיפוש".

אם הגעתם לכאן בעקבות לחיצה על [[עזרה:קישורים|קישור]], נודה לכם אם תחזרו לדף שממנו באתם, ותתקנו את הקישור כך שיפנה ישירות אל הערך המתאים.
|}{{קטגוריה בתבנית|[[קטגוריה:פירושונים|{{שם הדף}}]]|NoCategory={{#בחר:{{NAMESPACE}}|=|#ברירת מחדל=yes}}}}

== מתן שמות לערכים שאליהם מפנה דף הפירושונים ==
לכל אחד מהערכים שאליהם מפנה דף הפירושונים יינתן שם המורכב משמו הבסיסי של הערך, ואחריו בסוגריים שם כללי, שיציין במה מדובר. למשל, [[צדק (כוכב לכת)]] או [[כמהין (מושב)]]. שיטה זו עדיפה על "צדק (אסטרונומיה)" או "כמהין (גאוגרפיה)".

אם השם הכללי אינו מובן מאליו, יש להשתמש בשם התחום אליו המושג שייך. למשל, [[וגם (לוגיקה)]] או [[וקטור (אלגברה)]]. אין להטות את שם התחום (כלומר, אין להשתמש בשמות "וקטור (אלגברי)" או "וקטור (באלגברה)").

פעמים רבות יש לערכים שם נפוץ יותר, שונה מהשם של הפירושונים, ועל כן, יש לתת שם לערך מנקודת מבטו של הערך אליו מפנים ולא מנקודת מבטו של דף הפירושונים.

כאשר מקשרים לערך מתוך דף הפירושונים יש להקפיד לציין את שמו המלא על מנת לאפשר לקוראים לדעת את שמו הנכון של הערך שאותו חיפשו.

== איך ליצור הפניה לדף פירושונים? ==
אין לתת קישור מהמרחב הראשי אל דף הפירושונים, אלא אל הערך הרלוונטי, למעט מקרים חריגים.

בתום יצירתו של דף פירושונים יש לעבור על כל הערכים המקושרים אליו (באמצעות לחיצה על "דפים המקושרים לכאן"), ולתקן את הקישור כך שיוביל אל הערך המתאים בשמו המדויק. בדרך כלל יש להגיע למצב שבו אין כל קישור אל דף הפירושונים (למעט קישור העוסק בדף הפירושונים עצמו). גם הדף המיוחד [[מיוחד:דפי פירושונים|דפי פירושונים]] נועד לסייע במטרה זו.

למשתמשים רשומים מוצג קישור לדף פירושונים עם רקע צהוב, שמבליט קישור זה על מנת להוביל לתיקונו (ניתן לבטל זאת ב"העדפות > גאדג'טים > עיצוב"). אם אין ברירה אלא לקשר לדף פירושונים (כמו במקרה של שם משפחה שהוא דף פירושונים), כדי למנוע את צביעת הקישור בצבע אזהרה, ניתן לעשות שימוש ב{{תב|פירושון}}.

=== מיזם ===
בחב"דפדיה קיים מיזם להפחתת קישורים לדפי פירושונים:
* [[חב"דפדיה:מסדר ניקיון/פירושונים]]

== פירושונים ובינוויקי ==
לדפי פירושונים ניתן להוסיף [[עזרה:בינוויקי|קישורי בינוויקי]] דרך [[ויקינתונים]] כאשר ברור שהדפים הלועזיים שאליהם מקשרים עוסקים באותם נושאים. במקרים רבים זה לא כך: יש מילים רבות שנכתבות בצורה זהה בעברית אך בצורה שונה בשפות זרות. מוטב לא להוסיף קישורי בינוויקי כלל מאשר להוסיף קישורי בינוויקי כפולים. הם לא עוזרים כל כך לקורא וקשים לתחזוקה.

== ראו גם ==
* [[חב"דפדיה:מונחים|מונחים בחב"דפדיה]]
* [[חב"דפדיה:מתן שם לערך|מתן שם לערך]]
* [[עזרה:תפריט ראשי|עזרה]]

[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון|פירושונים]]
[[קטגוריה:חב"דפדיה - עזרה|פירושונים]]

עזרה:תוכן עניינים ידני

2026-04-09T21:07:12Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

יש מקרים בהם איננו מעוניינים ביצירת תוכן עניינים באופן אוטומטי, אך בכל זאת נרצה שיופיע תוכן עניינים. דוגמה למצב כזה הוא שימוש בתבנית מסוג {{תב|לשוניות}}, {{תב|לשוניות2}} או {{תב|תוכן נטען}}.

בניית תיבת תוכן עניינים ידנית היא פשוטה: העתיקו את קטע הקוד הבא למקום בו אתם רוצים שיופיע תוכן העניינים, והחליפו את כותרות הסעיפים בכותרות שמופיעות בדף. הוסיפו כותרות נוספות לפי הצורך.

קטע להעתקה:
<pre>
__ללא_תוכן__

{| class="toc" cellpadding = "3px"
|-
! תוכן עניינים
|-
|
:[[#סעיף ראשון|1. סעיף ראשון]]{{ש}}
::[[#תת סעיף|1.1 תת סעיף]]{{ש}}
::[[#עוד תת סעיף|1.2 עוד תת סעיף]]{{ש}}
:[[#סעיף שני|2. סעיף שני]]{{ש}}
:[[#סעיף שלישי|3. סעיף שלישי]]{{ש}}
|}

== כותרת סעיף ראשון ==
תוכן תוכן
=== תת סעיף ===
תוכן
===עוד תת סעיף===
תוכן
== סעיף שני ==
תוכן
== סעיף שלישי ==
תוכן
</pre>

התוצאה:

__ללא_תוכן__

{| class="toc"
|-
! תוכן עניינים
|-
|
:[[#סעיף ראשון|1. סעיף ראשון]]{{ש}}
::[[#תת סעיף|1.1 תת סעיף]]{{ש}}
::[[#עוד תת סעיף|1.2 עוד תת סעיף]]{{ש}}
:[[#סעיף שני|2. סעיף שני]]{{ש}}
:[[#סעיף שלישי|3. סעיף שלישי]]{{ש}}
|}

== כותרת סעיף ראשון ==
תוכן תוכן
=== תת סעיף ===
תוכן
===עוד תת סעיף===
תוכן
== סעיף שני ==
תוכן
== סעיף שלישי ==
תוכן
[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון]]

חב"דפדיה:מדריך לעיצוב דפים

2026-04-09T21:07:12Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

{{חב"דפדיה - סגנון}}
ל'''מדריך לעיצוב דפים''' מטרה ברורה ופשוטה - לגרום לאחידות עיצובית בערכים של [[חב"דפדיה]] - זהו מדריך סגנוני. לפעמים, דרך מסוימת טובה מאחרת, אך עדיף שכל הערכים יהיו מסודרים ואחידים בעיצובם עד כמה שניתן, על מנת שיהיו ברורים ונוחים לצפייה, לקריאה ולעריכה. מדריך זה מתמקד במבנה הערך. למידע על כתיבת תוכנו של הערך - ראו '''[[חב"דפדיה:מדריך לכתיבת ערכים]]'''. למעוניינים לדעת איך מתבצע העיצוב בפועל ישנו '''[[עזרה:תחביר ויקי|מדריך לעריכת דפים]]''', שבו תלמדו '''איך''' להדגיש, לסמן, להוסיף קישורים ועוד. המדריך אותו אתם קוראים כעת, מתעסק בעיקר ב'''מתי''' - באילו מקרים ולמען איזה סגנון כדאי להשתמש בהם.

לפני שמתחילים להשקיע בכתיבת ערך, רצוי לבדוק האם הוא בכלל ראוי להיות ערך אנציקלופדי או ש[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה|אינו מקובל בחב"דפדיה]]. יש להזכיר לתורמים החדשים שכתיבה ברורה, אינפורמטיבית, [[חב"דפדיה:מדריך לנקודת מבט נייטרלית|נייטרלית]], מקורית ומועילה תמיד תהיה יותר חשובה מתצוגה ומפורמט. מכיוון שאנחנו כותבים ב[[עברית]], נוסחו כללים הרלוונטיים רק לשפה זו ב[[חב"דפדיה:לשון]].

מעבר לקריאה התאורטית כאן, ניתן לקחת דוגמה מערכים שאהבתם את עיצובם. קחו ערך ובדקו לעומק כיצד הוא בנוי וכתוב על ידי פתיחתו לעריכה (לחיצה על לשונית "עריכת קוד מקור" בראש הערך). אתם יכולים לסגור אותו בסוף בלי לשנותו, אבל כל ערך ניתן לשפר, ונשמח אם תעשו כך.

== מבנה כללי לערכים ==
===מבוא הערך===
{| class="wikitable"
! !! הנחיה !! הסבר !! דוגמאות
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''הגדרת הנושא''' || הערך צריך להיפתח ב'''הגדרה ברורה, קצרה ולעניין''' המתארת היטב את הנושא, וסיכום מאוד גס וכללי של תוכנו העיקרי.

:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] כדאי מאוד ששם הערך יהיה חלק מהמשפט הראשון, ורצוי בתחילתו.
:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] גודל פרק המבוא הרצוי הוא בדר"כ 2-4 פסקאות.
:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] עדיף להימנע משימוש בכותרת "הקדמה" ככותרת ראשונה, מפני שההקדמה צריכה לבוא בראש הערך עוד לפניה. שם אחר לחלק הראשון בערך, לאחר ההקדמה, הוא "סקירה כללית", אבל עדיף לחפש ניסוח יותר ספציפי לכותרת (אם התוכן מאפשר זאת).
|
* קוד: <nowiki> '''יין''', הוא משקה המיוצר מפירות ה[[גפן]], שהם מ[[שבעת המינים]] שנשתבחה בהם [[ארץ ישראל]].</nowiki>
* תוצאה: '''יין''', הוא משקה המיוצר מפירות ה[[גפן]], שהם מ[[שבעת המינים]] שנשתבחה בהם [[ארץ ישראל]].
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''הדגשת מונחים '''
| שמו/נושאו של כל ערך צריך להיות '''מודגש''' בהופעתו הראשונה בערך. אם לנושא הערך יש יותר משם אחד, ציינו את כולם בפסקה הראשונה בערך ו'''הדגישו''' את העיקריים שבהם.
|
*קוד: <nowiki>'''הרב יוסף יצחק אופן''' (מכונה: '''פיצ'ע'''...</nowiki>
*תוצאה: '''הרב יוסף יצחק אופן''' (מכונה: '''פיצ'ע'''...
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''הבהרת הקשר'''
| כדאי גם להבהיר, עוד בשורת הפתיחה, את הקשרו של נושא הערך (במידה וזה אינו ברור דיו). אם הערך עוסק בנושא מעולם דמיוני כלשהו - למשל דמות, מקום, מושג וכולי, מקור המושג וכיוצא בזה - יש לציין זאת בפירוש בתחילת הערך, כולל מקור המונח.
|
*קוד: <nowiki>'''סולם''', ב[[מוזיקה]], הוא...</nowiki>
*תוצאה: '''סולם''', ב[[מוזיקה]], הוא...

|}

===גוף הערך===
{| class="wikitable"
! !! הנחיה !! הסבר !! דוגמאות
|-
! colspan="5" style="background:#ddeeff;" | <h4>תוכן</h4>
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''חלוקה לפסקאות קצרות''' || רצוי לשמור על פסקאות קצרות, מאחר שהעין מתעייפת לאחר קריאת טקסט רצוף ממושך. מסיבה דומה, יש לרווח את הערך - רווח שורה בין פסקה לפסקה, בין כותרת לפסקה וכן הלאה. || תחביר ויקי ליצירת פסקה: שורת רווח ריקה שנמצאת בין שתי פסקאות.
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''הפניה למקורות''' ||חשוב לכלול הפניות למקורות חיצוניים באמצעות הערות שוליים המאששים את נכונות העובדות הנכתבות. ראו: '''[[עזרה:הערות שוליים]]'''

:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] ניתן לשלב מעט ציטוטים, אך רצוי שציטוטים מלאים או ציטוטים פחות מהותיים יקושרו מהערך.
|
דוגמה לקוד להערת שוליים:
:<nowiki>{{הערה|שם המקור}}</nowiki>
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''שילוב תמונות ואיורים'''
| רצוי שהערך ישלב תמונות, איורים ועזרים גרפיים לצד הפסקאות, בדרך כלל משמאל לטקסט.
: [[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] העדיפו '''תמונות חופשיות''' על פני תמונות שימוש הוגן.
: [[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] הימנעו מ'''עומס ויזואלי'''; העדיפו קישור לגלרייה על פני שילוב תמונות רבות.
: [[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] '''הנגשת הערך לבעלי לקויות''': לתמונה רצוי להוסיף כיתוב (תיאור), גם אם התמונה ברורה או כוללת הסבר עצמי וכיתוב, לטובת הנגשה לנכים ובעלי לקויות.

|-
! colspan="5" style="background:#ddeeff;" | <h4>כותרות הערך</h4>
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] ||'''חלוקה לכותרות'''
| כותרות יכולות לעזור להבהיר ולסדר את הערך על ידי חלוקתו לתתי-נושאים, וכמו כן, לעשות אותו נוח לשימוש ולניווט דרך תוכן העניינים (נוצר ומוצג באופן אוטומטי). למילים אשר נמצאות בראשי הפרקים בערך, ניתן יותר משקל בעת [[חב"דפדיה:ניווט|ביצוע חיפוש באנציקלופדיה]].
| דוגמת קוד:
{{ללא גלישה|1=== כותרת ==}}
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''חלוקה לכותרות משנה'''
| מספר סימני השווה (זהה משני צדי הכותרת) קובע את גודל הכותרת ואת רמת כותרת המשנה.

:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] השתמשו בכותרת רמת 2 לכותרות הגדולות ביותר (הימנעו מכותרת ברמה 1)
:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] השתמשו בכותרות רמה 3 לנושאי משנה ובכותרות 4 לכותרות הקטנות ביותר ולתתי-נושא משנה או חלקים מיוחדים.
:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] כאשר כל פרק עומד בפני עצמו, קוראים שמתעניינים בעיקר בהיבט מסוים יכולים לדלג לפרק המתאים.

| דוגמת קוד:
{{ללא גלישה|1=== כותרת ראשית==}}
{{ללא גלישה|1==== כותרת משנית ===}}
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''הימנעו מחלוקת יתר'''
|
אין להציף את הערך בפיצול יתר - לרוחב (עודף נושאים) או לעומק (עודף רמות פיצול) - מפני שהדבר עלול ליצור בלבול ופיזור ותקורת תוכן מיותרת. בדרך כלל, פסקאות קצרות אינן מצדיקות כותרת משנה משלהן.

:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] ניתן להשתמש בנקודות (רשימת תבליטים, על ידי כוכבית (*)) או '''טקסט מודגש''' (על ידי גרש (')). יתרון נוסף של סימון זה הוא, שאין צורך לרווח (לרדת שתי שורות) לאחר מכן. המערכת מרווחת את הכותרת מהטקסט בעצמה.
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''הימנעו מקישור כותרות'''
| יש להימנע מ[[עזרה:קישורים|קישור]] כותרות פסקאות וראשי פרקים (או חלקים מהן), מפני שזה גורם לבלבול. עדיף להכניס את הקישורים הרלוונטיים באחד המשפטים הראשונים תחת הכותרת.

:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] הסתייעו בקישורים ל'''[[תבנית:ערך מורחב|ערכים מורחבים]]''', והימנעו מלפרט פרטים בלתי הכרחיים, שיכולים להכלל בערכי משנה.
|-
! colspan="5" style="background:#ddeeff;" | <h4>קישורים פנימיים</h4>
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''שילוב קישורים פנימיים'''
|
כחלק מהטקסט יש לשלב הפניות לערכים קשורים אחרים, מה שמכונה "'''[[עזרה:קישורים|קישורים פנימיים]]'''", כלומר, מילה (או רצף מילים) בתוכן, המהווה קישור לערך אחר.

:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] יש להשתמש בקישורים עבור מונח, מושג, זמן, מקום, אדם, חפץ, וכו' - המופיעה בערך ושווה בעצמה ערך (בין אם קיים ובין אם לאו), ויכולה להרחיב ולהעמיק מעבר לתוכן הערך עצמו.
:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] קישורים התואמים ל[[חב"דפדיה:מתן שם לערך|מוסכמות נתינת השם בחב"דפדיה]], סביר שיובילו לערכים קיימים ואם לא, יקלו על כתיבת ערכים חדשים בשם ה"נכון".
:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] '''יש לדייק בקישורים'''. לעתים, נמצא את הערך המבוקש בשם שונה במקצת ממה שאנו מצפים, כך שכדאי לבדוק כל קישור שמוסיפים, ולוודא שהוא אכן מוביל לערך הנכון.
| הקישור נעשה באמצעות צמד סוגריים מרובעים מכל צד של המילה: למשל, <nowiki>[[שדים ורוחות]]</nowiki>.
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''הימנעו מקישור יתר'''
| אל תסמנו כקישור כל הופעה של המילה - '''מספיק סימון הופעתה הראשונה'''.

[[קובץ:Noia 64 apps xclipboard.png|20px]] הסוגיה מתי להפוך מילה לקישור ומתי לא לעשות זאת אינה פשוטה, כפי שמבהירה הדוגמה הבאה: המילה "עיר" היא מילה טריוויאלית, שכל הקוראים מבינים אותה היטב, ולכן עולה השאלה מתי ראוי להפוך אותה לקישור, ומתי יהיה זה קישור שהקוראים לא ירגישו צורך ללחוץ עליו.
:* בערך העוסק בסופר משה כהן נאמר שהוא "עבר להתגורר בעיר ערד". בהקשר זה ברור שאין טעם לתת קישור למילה "עיר", משום שהקישור לא יתרום מידע מהותי להבנת הערך משה כהן.
:*בערך העוסק בעיר כלשהי, ראוי לתת קישור לערך המבהיר את המושג "עיר", בדיוק כפי שבערך העוסק בקיבוץ ראוי לתת קישור לערך המבהיר את המושג "קיבוץ".
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''קישורים ברורים'''
| ניתן לקשר מילים שאינן בדיוק כשם הערך אליו רוצים לקשר, כפי שמפורט בדף [[עזרה:קישורים]]. עם זאת, יש לוודא, שברור לאן הקישור מוביל, מבלי שיהיה צורך להיכנס אליו. במקרים של מופע בצורת ריבוי, תוספת ה' הידיעה, אותיות השימוש או כל אות אחרת שאינה חלק מהמילה עצמה, ניתן לסמן רק את חלק המילה הרצוי במקום לסמן את כולה. זה קל יותר לקריאה, להבנה ולהדפסה.

:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] '''אין להשתמש''' ב"לחצו כאן" כמילה לקישור, מאחר שאינה מוסרת מידע.
:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] יש לקשר רק מילים שכבר נמצאות בתוכן, או לנסות להכניס את הקישור לרצף התוכן (או להוסיף לערך תוכן, באופן לא מאולץ, שיאפשר את הוספת הקישור). אם לא - ניתן לשים את הקישור בסוף הערך, תחת פסקת "ראו גם". בכל מקרה, שם הקישור צריך לציין את הנושא אליו הוא מקשר.
| ניתן לקשר מילים שאינן בדיוק כשם הערך אליו רוצים לקשר:
:<nowiki>[[שם הערך אליו מקשרים|המילה המקשרת]]</nowiki>
|}

===ראו גם ולקריאה נוספת===

{| class="wikitable"
! !! הנחיה !! הסבר !! דוגמאות
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''מיקום פרקים נוספים''' || ראש פרק "ראו גם" יבוא לפני פרק "לקריאה נוספת" ופרק "קישורים חיצוניים".
|-
! colspan="5" style="background:#ddeeff;" | <h4>ראו גם</h4>
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''קישורים בפרק ראו גם''' || פרק "ראו גם" נועד לקשר את הקוראים לערכים רלוונטיים, שיש בהם רקע או הרחבה שמסייעים בהבנת הנושא שבו עוסק הערך הנוכחי.

:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] על פי רוב, הכוונה לערכים '''שלא נזכרו''' עדיין בין קישורי גוף הערך, ולעתים, לכאלו שכן נזכרו, אך הם מרכזיים וחשוב להדגישם, שכן הבנת הנושא עשויה שלא להיות שלמה ללא קריאתם, או שאזכורם הקודם בערך היה אגבי מדי ביחס לחשיבותו.
:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] בדרך כלל, אין צורך לכלול בסעיף זה ערכים הנכללים ב[[חב"דפדיה:קטגוריה|קטגוריה]] שאליה משתייך הערך, משום שדי בשיוך לקטגוריה להגשמת מטרתו של הסעיף "ראו גם". כאשר הקטגוריה גדולה, ורוצים להסב את תשומת לב הקורא לערכים מעטים מתוכה, יש מקום לכלול אותם גם תחת "ראו גם".
:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] פסקת "ראו גם" מעוצבת כרשימה, והערכים יימנו שם ברשימת תבליטים - כל קישור לערך בשורה משלו.
|
<poem>{{ללא גלישה|<nowiki>== ראו גם ==</nowiki>}}
<nowiki>* [[שורו]]</nowiki>
<nowiki>* [[הביטו]]</nowiki>
<nowiki>* [[וראו]]</nowiki>
</poem>
|-
! colspan="5" style="background:#ddeeff;" | <h4>לקריאה נוספת</h4>
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''הפניות לספרות''' || מעבר לקישורי אינטרנט, אפשר לציין מקורות פיזיים לא מקוונים (לא באינטרנט) למידע, שיכולים להרחיב עליו (ביבליוגרפיה): ספר או מאמר רלוונטי. רוב המידע בימינו עודנו נמצא בספרים, ורצוי להפנות אליהם.

כמו כן, רצוי לכלול "מראי מקום" - אם יש בערך התייחסות ספציפית למקור חיצוני או ציטוט ממנו. למשל, אם בערך מוזכר למשל מאמר, כדאי להפנות למאמר עצמו ב'''[[חב"דפדיה:ביבליוגרפיה]]'''.
|-
! colspan="5" style="background:#ddeeff;" | <h4>קישורים חיצוניים</h4>
|-
| [[קובץ:Check mark.svg.png|25px]] || '''הפניות לאתרים''' || יש מקרים בהם ראוי להוסיף מידע יותר מפורט, או בנושא יותר ספציפי, או תוכן שאינו מילולי (תמונות, נתונים, גרפים וכדומה), שמקורו ברשת האינטרנט. הדבר חשוב במיוחד, כשאתר אינטרנט משמש כמקור מידע עיקרי. הפרק "קישורים חיצוניים" יבוא בסוף הערך אחרי הפרק "לקריאה נוספת". דרך כתיבת הקישור בוחב"דפדיה מוסברת ב[[חב"דפדיה:קישורים חיצוניים]].

:[[קובץ:Noia_64_apps_ktip.png|20px]] הסתייעו ב[[:קטגוריה:תבניות קישורים חיצוניים|תבניות קישורים חיצוניים]] לשמירת אחידות במראה ההפניות לקישורים חיצוניים
|}

===שיוך לקטגוריות ולתבניות ניווט===
ראו: [[חב"דפדיה:קטגוריה]] וכן [[חב"דפדיה:תבניות]]

== טקסט מיוחד ==
כאשר מתייחסים במשפט למונח מסוים ולא משתמשים בו באופן או במובנו הרגיל, יש לסמנו במרכאות כפולות (") או בכתב מודגש. ב[[עברית]], אין משתמשים בכתב נטוי (''Italic''. למשל:
* המונח "התאבכות" מקורו במילה ה[[תלמוד]]ית "אובך".
* '''י''' היא העשירית באותיות ה[[אלפבית עברי|אלפבית העברי]].

ניתן להוסיף לערך פסקת ציטטות הרלוונטיות לנושא. הציטטה תושם בין מרכאות, ואם אורכה גדול ממשפט או שניים - בפסקה המוסטת פנימה. ראה הרחבה בדף [[חב"דפדיה:ציטוט]]. (לכללי עיצוב שמות ספרים ומאמרים ראו [[חב"דפדיה:ביבליוגרפיה]]).

בציון [[תאריך|תאריכים]] יש להשתמש בפורמט מסוים כפי שנכתב בדף [[חב"דפדיה:תאריכים]]. כך גם לגבי [[מספר]]ים. ככלל, מספרים עד עשר או כל מספר בראש מילה צריכים להיכתב במילים ולא בספרות. אין להשתמש בסימן % אלא במילה "אחוזים".

חשוב להזכיר ששורה המתחילה בתו רווח ללא המשך תהיה שורת רווח בטקסט. פסקת טקסט המתחילה ברווח תעוצב בגופן קבוע ולא תגלוש לשורה הבאה. שורה כזו מרחיבה את כל הדף וגורמת לבלבול ברצף קריאת הערך, לכן, חשוב לשים לב שפסקת טקסט רגילה אינה מתחילה בסימן רווח.

===תבניות===
נמצאות גם [[חב"דפדיה:תבנית|תבניות]] מוכנות שחוזרות בחב"דפדיה ותורמות לשמירה על [[חב"דפדיה:אחידות|אחידות]] וניתן להעתיקן לעבודה מהירה יותר, ובכל אופן רצוי להשתמש בפורמט אותן הן מציגות. לרשימת תבניות מלאה ראו [[חב"דפדיה:רשימת תבניות|רשימת תבניות]]. דוגמאות ספציפיות:
* [[חב"דפדיה:תבנית דף|תבנית דף]] - לכתיבת ערך

אל תתחכמו ותתהדרו. לא תמיד תוספות סגנוניות ועיצוב מיוחד שאתם כותבים באמת יופיעו כפי שתכננתם. ערך גם לא אמור להיות חזיון טכניקולור מולטימדי, זאת עדיין אנציקלופדיה. קל להציג את חב"דפדיה, וקל לערוך ולהוסיף לערכיה, כל עוד אנחנו לא הופכים את שפת הכתיבה למסובכת מכדי הצורך להציג את המידע בדרך שימושית ובהירה. מכאן שהוספת קודי HTML צריכה לעשות בקומץ יד ומסיבה מוצדקת. זכרו שהמטרה היא קודם כל אנציקלופדיה שימושית, ומיד אחר-כך קלה לעריכה ולשיפוץ. עיצוב ואפקטים הם אמצעים לשירות מטרה זו ותו לא.

[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון|מדריך לעיצוב]]

קטגוריה:חב"דפדיה: ערכים של משתמשים חדשים

2026-04-09T21:07:12Z

שיע.ק: החלפת טקסט – "קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון" ב־"קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון"

__קטגוריה_מוסתרת__
{{דפים חדשים}}
קטגוריה זו מרכזת ערכים של משתמשים חדשים שנוצרו באמצעות [[חב"דפדיה:אשף הערכים]]. ערכים אלו נוצרו על ידי משתמשים חדשים, שלא מכירים את כל מדריכי הסגנון והתחביר בחב"דפדיה. אנא סייעו למשתמשים החדשים ובדקו את הערכים:
* שמות הערכים – ודאו ששמות הערכים תואמים את ההנחיות בדף [[חב"דפדיה:מתן שם לערך]].
* חשיבות הערכים – ודאו שהערכים עוסקים בנושאים בעלי חשיבות כדי להופיע בוחב"דפדיה. אם זה לא ברור מהערך, אנא פנו לכותבים ובקשו בנימוס שירחיבו את הערך כדי שתובהר חשיבותו (תוכלו להפנות אותם לדף [[חב"דפדיה:הבהרת חשיבות]]).
* תוכן –
** סגנון וויקיזציה - בדקו שתוכן הערך תואם את [[:קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון|מדריכי הסגנון והעיצוב]], ואם לא תקנו באמצעות ויקיזציה והגהה. כמו כן האם ניתן להוסיף בינוויקי, תמונות, תבניות וקטגוריות – אלו מצריכים תחביר שאינו טריוויאלי למשתמשים חדשים.
** זכויות יוצרים - משתמשים חדשים שאינם בקיאים בכללים עלולים להעתיק תוכן ממקורות אחרים ולפגוע באופן לא מודע בזכויות יוצרים. רצוי לפנות אליהם בנימוס ולהסביר את הבעיה שבהעתקה.
* ביקורת בונה – רצוי מאוד לפנות לכותבים החדשים ולתת להם ביקורת בונה. לביקורת בונה חשיבות רבה בצעדיו הראשונים של כל חב"דפד.
בסיום הטיפול בערך אנא הסירו אותו מהקטגוריה.

עבור ערכים שמופיעים בארגזי חול אישיים: אם הם נראים במצב טוב, רצוי לפנות לכותבים ולהציע להם להעביר את הערכים למרחב הראשי (ולהסביר להם את משמעות הדבר). ניתן להסיר את הקטגוריה מארגזי חול שלא נערכו יותר משבועיים ונראה כי לא יפורסמו במרחב הראשי (אם בגלל שהכותב הפסיק להיות פעיל ואם מחמת חשיבותם).

[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה|ערכים של משתמשים חדשים]]

קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון

2026-04-09T21:06:25Z

שיע.ק: שיע.ק העביר את הדף קטגוריה:חב"דפדיה: סגנון לשם קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון בלי להשאיר הפניה

[[קטגוריה:חב"דפדיה - עזרה]]

חב"דפדיה:הערות שוליים

2026-04-09T21:06:06Z

שיע.ק: /* ראו גם */

{{עזרה:תפריט ראשי/סגנון כתיבה ועיצוב}}
'''[[חב"דפדיה:הערות שוליים]]''' (נקראת לפעמים גם "מראה מקום") משמשות בחב"דפדיה, לשתי מטרות. המטרה האחת, הוספת מקור המאשש את המידע בערך עצמו, כמו לציון אסמכתא לפרט מסוים המופיע בטקסט. הערות שוליים נחוצות כדי לשפר את מהימנות הערך עבור הקורא, בדומה למקובל בספרות האקדמית, ויש להקפיד על שימוש נכון בהן. המטרה השנייה - פירוט שאינו נחוץ לקריאה השוטפת של הערך.

דף זה עוסק בשיקולי התוכן והעריכה הכרוכים ביצירת הערת שוליים. את הכלים הטכניים ליצירתה של הערת שוליים ראו ב'''[[עזרה:הערת שוליים]]'''.

==איכות הערות השוליים==
*הערות השוליים, כמו המקורות המופיעים בפרק ה[[חב"דפדיה:ביבליוגרפיה|ביבליוגרפיה]], מחויבות להיות איכותיות ואמינות. רצוי להשתמש בספרות אקדמית, כלומר במחקרים המתוארים בספרים ובמאמרים, כדי לתמוך בטענות המוצגות בערך.
*תוכן שלא נכתב על ידי מומחים או שהתפרסם במקורות הנחשבים בלתי מהימנים או מגמתיים אינו ראוי להינתן בהערות שוליים.
*לרוב לא מקובל להשתמש כמקור באנציקלופדיות אחרות, ויש גם להבחין בין אנציקלופדיות שנכתבו על ידי חוקרים בתחומם, כגון [[האנציקלופדיה העברית]], לבין אנציקלופדיות עממיות או לנוער וילדים. ניתן לעשות בהן שימוש אם אין מקורות אחרים.
*תאריך בהערות שוליים יש לכתוב על פי ההנחיות בדף [[חב"דפדיה:תאריכים]].
===הערות שוליים מסוג "שם" או "Ibid" ===

אין ליצור בערכים הערות שוליים מסוג '''שם''' או '''Ibid''' הערה כזאת מפנה אל מקור מפורט, המופיע בהערה צמודה קודמת. אבל הערכים בוחב"דפדיה משתנים במשך הזמן, ומיקום הערות שוליים ביחס להערות אחרות משתנה. לכן יש לציין בערך מקור ממוקד יותר, כך שגם לאחר שינויים בערך, מראה המקום יהיה ברור ללא כל ספקות.

במקום זה אפשר לקשר להערה אחרת לפי שמה בעזרת {{תב|עוגן}}: בהערה המקורית להוסיף <nowiki>{{עוגן|שם-העוגן}}</nowiki> ובהערה החדשה להוסיף קישור <nowiki>[[#שם-העוגן|שם המקור]]</nowiki>.

===קישור לספרים ולכתבי עת===
*כאשר מזינים הערת שוליים מתוך ספר או כתב עת יש לספק נתונים רבים ככל האפשר, כדי לאפשר לקוראים למצוא אותם: שם הספר/כתב העת, מספרי העמודים, מחברים/עורכים, מהדורה, הוצאה, שנת ההוצאה, ואם אפשר גם מספר קטלוגי (למשל [[ISBN]]).
*עדיף להשתמש במידת האפשר בספרות העברית או בספרים שניתן לאתר בקלות בספריות בישראל.
* שם המאמר, הספר או הפרק, שם המתרגם ופרטים נוספים יינתנו בשפת המקור בלבד בגוף הערך. כשהספר או המאמר שבו נעשה שימוש לצורך הציטוט בהערת שוליים מופיע בפרק הקריאה הנוספת או בפרק קישורים חיצוניים מומלץ לתת בסוגריים את תרגומו לעברית.

===קישור למקורות ברשת האינטרנט===
* אם מקור המידע הוא כתבה/[[מאמר]] באתר חדשות ישראלי מוכר – '''מומלץ מאוד לקשר אליו בפשטות באמצעות [[חב"דפדיה:בוקמרקלטים|בוקמרקלט התבניות]]'''.
* מומלץ לקשר למקורות מידע (מאמר, ספר, כתבה) זמינים ברשת באינטרנט. כך יכולים הקוראים להגיע למקור עצמו בקלות, מבלי להגיע ל[[ספריית אגודת חסידי חב"ד|ספרייה]].
* אם המקור אליו רוצים לקשר מופיע בכמה מקומות ברשת, יש להעדיף לקשר לאתרים בהם התוכן משוחרר לרשות הציבור ברישיון חופשי כגון רישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה או GNU GPL. דוגמה לאתר כזה הוא [[חב"דטקסט]].
* יש להימנע מהפניה לאתרי אינטרנט שאינם זמינים לקהל הרחב, ודורשים רישום או דמי כניסה, וכן לאתרים שאינם מוכרים כאמינים, כגון בלוגים, רשתות חברתיות, אתרים בעלי אופי פרסומי או פוליטי וכדומה.
* קישורים לדפים של אתרי אינטרנט עלולים לעיתים "להשבר". על כן, יש להשתדל להזין נתונים רבים ככל האפשר, שיעזרו לעורכים לתקן קישור שבור. יש לקשר ישירות לדף בו מופיע המידע ולא לעמוד הבית של האתר. וכן, יש להימנע מהוספת "קישורים עירומים" הכוללים את הקישור בלבד. הקישור בהערה יתאר את המידע אליו היא מקשרת, בנוסף לקישור עצמו.
* רוב הקוראים בחב"דפדיה העברית דוברים אנגלית כשפה זרה שנייה, ולכן אם אין אפשרות להביא מראה מקום בעברית, ניתן לאזכר את המקור באנגלית. מומלץ לא להשתמש בשפות אחרות, אלא אם אין ברירה אחרת.

==מתי להשתמש בהערות השוליים==
ב[[סוגה|סוגת]] הכתיבה האקדמית ראוי להביא לכל קביעה עקרונית, נתון או ציטוט, מקורות ומחקרים שיאששו אותם. בוחב"דפדיה אין חובה להביא סימוכין לכל עובדה. עם זאת, חשוב להקפיד על שימוש הערות שוליים במקרים הבאים:
*'''ציטוטי טענות''' - יש לציין מי טענו את הטענה ולא ליפול לכשל לוגי הנפוץ, [[מומחים לא מזוהים]] ("מומחים אומרים", "המתנגדים טוענים כי..." וכדומה). כל ציטוט טענה של אדם או גוף כלשהו זקוק למראה מקום שיראה היכן בדיוק נכתבה הטענה. הדבר נכון במיוחד לגבי פסקאות ביקורת או שבח, שאינן קבילות כלל ללא מקור וציון מדויק של זהות המבקרים או המשבחים.
*'''עובדות שנויות במחלוקת''' - כאשר התוכן עוסק במחלוקת בקרב חוקרים בנוגע לעובדות או תפיסות, כדאי לכתוב במפורש מי הם המומחים התומכים בעמדה א' ומי הם המומחים התומכים בעמדה ב', ולצרף לכך סימוכין. לדוגמה: "לטענתו של פרופ' פלוני, הצמח הירוק הוא המתאים ביותר לאקלים המקומי.{{הערה|פרופ' פלוני, '''הצמח הירוק''', תל אביב: הוצאת [[עם עובד]], 2006, עמ' 111.}} לעומתו, פרופ' אלמוני חושב שדווקא הצמח הכתום הוא העדיף".{{הערה|פרופ' אלמוני, '''הצמח הכתום''', גבעתיים: הוצאת [[מסדה]], 2003, עמ' 222.}}
*'''נתונים מספריים''' - נתונים [[סטטיסטיקה|סטטיסטיים]], כגון אחוז מאוכלוסייה, נתוני סקרים, נתונים כספיים, ונתונים מדידים, כגון משקל ונפח, זקוקים לסימוכין.
* '''הסבר''' - לעיתים נדירות, נדרש הסבר נוסף למונח כלשהו או לטענה שאין מקומו בטקסט, אך עדיין יש לו חשיבות. במקרים כאלה ניתן לתת את ההסבר בהערת שוליים, אף שבדרך כלל עדיף להסביר את הנושא במסגרת הערך עצמו. כמו כן, ניתן להשתמש לשם כך ב[[תבנית:מונחון]].

==מתי לא להשתמש בהערות שוליים==
בתרגום ערכים מוחב"דפדיה בשפה זרה, יש לנהוג בהערות השוליים כבתרגום כולו: על התרגום להיעשות תוך הפעלת שיקול דעת, ולא באופן מכני. בהתאם לכך, יש לתרגם רק את הערות השוליים הרלוונטיות לפי הקריטריונים בסעיף הקודם, ובמידת האפשר להחליף מקור זר בתרגומו לעברית או במקור עברי.

דוגמה להערת שוליים לא נחוצה בטקסט בערך [[הרבי]]: {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=הרבי הוא הרבי השביעי של חסידות חב"ד|מקור=ידוע בחסידות חב"ד על כך ומחוץ לה}} - אין צורך בהערת שוליים זו, כיוון שבטקסט אין כל ציטוט של הרבי ואין כל מחלוקת על כך שהוא הרבי השביעי של חסידות חב"ד. אם היה צורך בהערת השוליים הזאת, היה צריך להצמיד הערת שוליים לכל עובדה אחרת המופיעה בערך, כיוון שאין הבדל בין תוקף העובדות השונות.

==תבניות לדרישת מקורות או שיפורם==
===דרישת מקור לטענה===
אם מופיעה בערך טענה או נתון העונה על הקריטריונים המופיעים בסעיף "מתי להשתמש בהערות שוליים" שלעיל, ולא מצורף לה מקור, ניתן לציין זאת בעזרת קוד התבנית: {{תב|מקור}}, וזאת '''רק לאחר שמציב התבנית בחן את יכולתו למצוא לטענה מקור וכאשר ישנה סבירות לכך שמשתמשים אחרים יוכלו לספק מקור זה'''. על מנת להימנע מחוסר בהירות, על מניח התבנית להבהיר בתקציר עריכה או בדף השיחה, מהי בדיוק הטענה הדורשת מקור. לצורך דיון באמינותם של פרטים מסוימים בערך רצוי להשתמש ב[[חב"דפדיה:דף שיחה|דף השיחה]] ולא בתבנית זו.

אם לא נמצא לטענה מקור תוך פרק זמן סביר, יש למוחקה, או במקרה שמדובר בטענה מהותית שייתכן שבעתיד יימצא לה מקור מתאים - להעבירה לדף השיחה של הערך. על מנת לצמצם במספר התבניות שמונחות בערך לזמן רב, מומלץ כי מניחי התבנית יהיו אחראים לתחזוקתה ולהסרת הטענה, באם לא נמצא לה מקור.
*'''ניתן לראות את רשימת הערכים הדורשים מקורות ב[[:קטגוריה:חב"דפדיה: ערכים הדורשים מקורות]]'''

===דרישת מקורות לערך או לפסקה===
התבנית {{תב|מקורות}} מסייעת להצביע על מצב של מחסור משמעותי במקורות בערך שלם או בפסקה מסוימת.

===שיפור והשלמת מקורות קיימים===
כאשר מקור מובא באופן חלקי, ניתן להצביע על הצורך בשיפורו באמצעות התבנית {{תב|דרוש מקור מלא}}. למשל, במקרה של קישור ללא תיאור או אזכור בלבד של שם כותב ושנה.

==מיקום הערות השוליים==
בספרות יש הנוהגים למקם את הערת השוליים לאחר סימן הפיסוק ויש הנוהגים למקמה לפניו. בחב"דפדיה נקבע כי יש למקם את ההערה קודם הפיסוק.

==הוספת הערות שוליים שלא נקראו על ידי כותב הערך==
עורכים נוהגים להעתיק ערכים מאתרי ויקי אחרים. בערכים שם יש הערות שוליים. על פי החלטת חב"דפדיה בדבר הסדרת עניין אסמכתאות שלא נקראו על ידי כותב הערך, אין להוסיף הערות שוליים שלא נקראו אישית על ידי מעלה הערך בחב"דפדיה. העתקת הערות השוליים מתאפשרת בקלות ויש לעשות בדיקה אישית של ההערה על ידי הכותב.

==ראו גם==
* [[עזרה:הערת שוליים]]
* [[עזרה:הערת שוליים - מדריך מקוצר]]
* [[חב"דפדיה:קישורים חיצוניים]]
* [[חב"דפדיה:בוקמרקלטים]]
* [[חב"דפדיה:ביבליוגרפיה]]
* [[תבנית:הערה]]
* [[תבנית:הערות שוליים]]
*[[תבנית:הערת שם]]

{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון|הערות שוליים]]

חב"דפדיה:ביבליוגרפיה

2026-04-09T21:05:37Z

שיע.ק: /* ראו גם */

{{תבנית:משתמש חדש}}
דף זה עוסק בחשיבות המקורות ב[[חב"דפדיה]]; אלו עובדות חייבים מקור ואלו שאינם. אלו מקורות מוכרים כמוסמכים ואלו פסולים.

דף זה מסביר גם כיצד יש לציין את המקורות השונים.

==חשיבותם של מקורות בחב"דפדיה==
{{מונחון|ביבליוגרפיה|כלומר, מקורות לכתוב בערך והפניה לקריאה נוספת במקורות המרחיבים בנושא האמור}} חיונית לכל ערך ב[[חב"דפדיה]], משתי סיבות החשובות כל אחת בפני עצמה.

ראשית, כמו בכל חיבור עיוני רציני, יש להביא אסמכתה לכתוב בערך. בפרט נכון הדבר בחב"דפדיה שאינה נכתבת על ידי כותבים מקצועיים ששמם הולך לפניהם. אמנם, על פי העיקרון המייחד והבסיסי ביותר של חב"דפדיה, יש לסמוך על הכותבים, אך עם זאת מקורות אמינים וביבליוגרפיה מבססים את הכתוב בערך, ומאפשרים אימות איתן לכתוב בערך. אימות זה חשוב פי כמה בנושאים רגישים.

שנית, אין כמעט חיבור שנכתב בחלל הריק, ואין חיבור מושלם שיכול להקיף תחום מכל היבטיו. דבר זה נכון כלפי אנציקלופדיות בכלל וחב"דפדיה בפרט, שכן הן רק אוגרות מידע קיים ולא יוצרות אותו. על כן יש לספק תשתית רחבה מחד, אך ממוקדת מאידך, של רשימת מקורות נוספים אשר יכולים להרחיב את בסיס הידע בתחום הנקרא, ושיאפשרו ל"לקוח" הפוטנציאלי של חב"דפדיה לקרוא את הערך תוך הבנה של הרקע והתשתית הרעיונית והעובדתית של הנושא, ואף להרחיב את הלימוד בו.

על כן, חלק אינטגרלי מכל ערך הם האזכורים הביבליוגרפיים שיבואו במקומות שונים ובצורות שונות בהתאם להקשר תוכן הערך ותוכן האזכור, ויפורטו להלן.

===מיקום האזכורים הביבליוגרפיים===
יש לציין את האזכורים הביבליוגרפיים בשלושה מקומות בהתאם לצורך: בפרק '''הערות שוליים''', בפרק '''לקריאה נוספת''' ובפרק '''קישורים חיצוניים'''.

{| class="wikitable"
! מקום האזכור !! אופי החיבור המאוזכר וזיקתו לכתוב !! אופן האזכור
|-
| '''הערות שוליים''' || כאשר בגוף הערך נכלל ציטוט (ישיר או עקיף) מחיבור אחר או שדרושה אסמכתא נקודתית לקביעה כלשהי. || יש לקשר באמצעות הערת שוליים לפרק '''הערות שוליים'''.
|- style="background-color: #EFEFEF;"
| '''לקריאה נוספת''' || כאשר מדובר באזכור של מקור כללי על פיו נכתבו חלקים שונים מהערך או כולו, או כאשר מדובר במקור המרחיב מעבר לתמצות אנציקלופדי סביר '''כאשר הוא איננו מופיע באינטרנט''' || יש לאזכר בפרק '''לקריאה נוספת''' המופיע אחרי גוף הערך
|-
| '''קישורים חיצוניים''' || כאשר מדובר באזכור של מקור כללי על פיו נכתבו חלקים שונים מהערך או כולו, או כאשר מדובר במקור המרחיב מעבר לתמצות אנציקלופדי סביר '''כאשר הוא מופיע באינטרנט וניתן לקשר אליו באמצעות לינק''' || יש לאזכר בפרק '''קישורים חיצוניים'''
|}

===הוספת הערות שוליים לערך===
ראו [[עזרה:הערות שוליים]]

==כללי כתיבת מקורות ביבליוגרפיים בחב"דפדיה==

בחב"דפדיה, כמו בכל מוסד או חיבור מסוג אחר, קיימים כללים לאזכור ביבליוגרפי עקבי.
* '''ספר''': שם המחבר, '''שם הספר''', מקום ההוצאה: שם המו"ל, מספר מהדורה (אופציונאלי), שנת ההוצאה לאור
:דוגמאות: {{ציטוט|תוכן=מנחם זילגבוים, '''סיפור של חג - חג הפסח''', ישראל: חיש, תשס"ט

הרב לב לייבמן, '''[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=71321 סיכום המשך בשעה שהקדימו תרע"ב]''', הוצאת המחבר, ישראל תשע"ב

}}
* '''קובץ מאמרים''': שם המחבר, "שם המאמר", שם העורך (עורך {{הערה|יש לציין בסוגריים כי השם המופיע הוא שמו של עורך ולא שמו של מחבר המאמר.}}), '''שם הקובץ''', שם המו"ל, שנת ההוצאה לאור
:דוגמה: {{ציטוט|תוכן=הרב [[אברהם חיים נאה]], "גמר סדר התפילה ב'עלינו'", הרב טוביה בלוי (עורך), '''פרדס חב"ד גיליון 16''', תשס"ו}}
* '''מאמר בעיתון / כתב עת''': שם המחבר, '''שם המאמר''', "שם כתב-העת" ומספרו, שם המו"ל, שנת ההוצאה לאור
:דוגמה: {{ציטוט|תוכן=[[שניאור זלמן ברגר]], '''"ימי עברה וזעם"''', [[שבועון בית משיח]] 613, תש"ע

מנחם זיגלבוים בראיון עם הרב יצחק ערד, '''[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=69233 "הרבי רוצה שכל חסיד יתעמק ב'המשך' תער"ב"]''', [[שבועון בית משיח]], סיון תשע"ב - {{אינפו}}}}
* '''מאמר או כתבה באינטרנט''': שם המחבר, שם המאמר (מקושר לכתובת המקור), שם האתר, תאריך הפרסום
:דוגמה: {{ציטוט|תוכן=הרב [[אבישי איפרגון]], [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=68650 רוסיה וארה"ב: פירקנו את רוב הנשק הכימי והגרעיני], טור פרשנות בטחוני בראיה חסידית, י"ב אייר ה'תשע"ב (04.05.2012) - {{אינפו}}}}
* '''[[תנ"ך]]''': שם הספר, פרק, פסוק
:דוגמה: {{ציטוט|תוכן=בראשית, כב, ד}}
* '''[[משנה]]''': משנה, שם המסכת, פרק, משנה (פסקה)
:דוגמה: {{ציטוט|תוכן=משנה, קידושין, י, ח}}
* '''[[תלמוד]]''': התלמוד (בבלי או ירושלמי), שם המסכת, דף, עמוד
:דוגמה: {{ציטוט|תוכן=בבלי קידושין, לג, א}}

==ראו גם==
* [[תבנית:מקור]] - שמטרתה להפנות את תשומת לב המשתמשים לחוסר במקור, לעובדה או טענה הכתובים בערך

{{הערות שוליים}}
[[חב"דפדיה:סגנון]]

חב"דפדיה:קישורים חיצוניים

2026-04-09T21:04:32Z

שיע.ק: הסרת ההפניה לדף חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה#קישורים חיצונים

{{קד|[[חב"דפדיה:קח]]}}
{{חב"דפדיה - עריכה}}
'''קישורים חיצוניים''' הם קישורים מתוך ערכי חב"דפדיה לאתרי [[אינטרנט]] אחרים, המרחיבים בנושא הערך. השם "קישורים חיצוניים" בא להבדיל קישורים אלה מ"[[עזרה:קישורים#קישורים פנימיים|עזרה:קישורים פנימיים]]", שהם קישורים לערכים אחרים בחב"דפדיה.

הנחיות טכניות להוספת קישורים חיצוניים ניתן למצוא [[עזרה:קישורים#קישורים חיצוניים|כאן]].

==מאפייני הקישור החיצוני==
קישור חיצוני נועד להביא תועלת לקוראים, ולכן יש להקפיד על רלוונטיות שלו לערך שבו הוא נכלל ועל איכותו. '''יש לקשר רק למקור המוסיף מידע על הקיים בחב"דפדיה''' – קישור שאינו מרחיב מעבר לאמור בערך אינו נחוץ. יוצא מן הכלל הוא מקור שסייע ושימש כמקור לכתיבת הערך.

קישור חיצוני יעסוק בהרחבה בנושא הערך כולו, או בנושא הקשור לחלק ניכר מהערך. בדרך כלל מקובצים הקישורים הללו בסוף הערך, תחת הכותרת "קישורים חיצוניים". היות שזהו מקור מידע לקוראי עברית, רצוי שהקישורים יהיו גם הם בעברית, אלא אם הם חסרי תחליף או לא מכילים תוכן מילולי. בפרק הקישורים החיצוניים חשוב להשתמש בפורמט המאפשר תיאור האתר (סוגריים מרובעים) וכתיבת תיאור כזה, מאחר שהכתובת לבדה אינה מספקת מידע על הקישור, וללא תיאור מילולי הקישור יופיע כמספר חסר פשר.

המבנה של שורת קישור חיצוני דומה ביסודו לזה של שורת ביבליוגרפיה (ראו פירוט ב[[חב"דפדיה:ביבליוגרפיה]]). כמו בביבליוגרפיה, גם בקישורים חיצוניים אין מוסיפים נקודה בסוף הקישור או השורה המתווספת לתיאורו, אלא אם כן נכתב משפט שלם בשורה שבה מופיע הקישור. תיאור טכני של הדרך להוסיף קישור חיצוני ראו ב[[עזרה:קישורים#קישורים חיצוניים|עזרה:קישורים]].

לעיתים ראוי לפצל את הקישורים החיצוניים לקבוצות אחדות, לנוחות הקורא. בערך העוסק ברב שבו יש קישורים חיצוניים רבים, ראוי לפצל את הקישורים החיצוניים לשלוש קבוצות:
* דפים העוסקים בו עצמו
* דפים הכוללים את יצירתו: מאמרים, שיחות ודרשות המופיעים באינטרנט
* דפים העוסקים ביצירתו, כגון ביאורים וסקירות על חיבוריו

במקרים של קישורים שאינם דנים בדיוק בנושא הערך:
*כאשר רוצים להוסיף קישור חיצוני אשר דן רק באספקט צר של הערך, יש להוסיף אותו כ[[חב"דפדיה:הערות שוליים|הערת שוליים]] בצמוד למשפט המתאים.
*כאשר נזכר בתוכן הערך אתר מסוים, אפשר לתת את כתובתו במקום המתאים.
*ככלל, אין לקשר ממילים בטקסט לאתרים חיצוניים – שיטה זו שמורה לקישורים פנימיים בלבד.

==הלימה לרוח היהדות והחסידות==
על האתר המקושר להלום את רוחה של היהדות והחסידות ובהתאם לעקרונותיה. '''אין לקשר לאתרים המכילים תכנים שאינם ראויים לשומרי תורה ומצוות.''' איסור זה חל גם כאשר הדף הספציפי שאליו מוצע הקישור מכיל רק תוכן ראוי – אם האתר כולו מכיל גם תוכן שאינו ראוי, אין לקשר אליו כלל. יש לתת את הדעת גם על הפרסומות המתחלפות הקיימות באתר המקושר.

==העדפת חב"ד אינפו==
במקרה שבו ישנן ידיעות זהות בתוכנן באתרים חב"דיים שונים, '''יש להעדיף את אתר [https://www.chabadinfo.com חב"ד אינפו] כמקור''' לקישור, אלא אם יש תוכן נוסף בידיעה כפי שהיא מופיעה באתר אחר.

הסיבות להעדפה זו: חב"ד אינפו קרוב במטרותיו ובאופיו לחב"דפדיה, ובנוסף הוא מממן כלכלית את חב"דפדיה. חלק מהאתרים החב"דיים האחרים מחזיקים בקו אידאולוגי שונה, ואף מפרים את זכויות היוצרים של חב"דפדיה.

==העדפת קישורים לתכנים חופשיים==
אם המקור שאליו רוצים לקשר מופיע בכמה מקומות ברשת, יש להעדיף לקשר לאתרים שבהם התוכן משוחרר לרשות הציבור ברישיון חופשי, אלא אם לאתר האחר יש יתרונות שאינם באתרי רישיון חופשי.

==קישורים לאתרים נעולים==
לאתרי אינטרנט גישות אחדות ביחס לכניסה אליהם:
* אתר פתוח לכל, ללא הגבלה
* אתר פתוח לכל, אך דורש הרשמה חד-פעמית דרך האינטרנט
* אתר שהכניסה אליו היא למנויים בלבד (תחת חומת תשלום)
* אתר חדשות שהכניסה אליו חופשית, אך זמן מה לאחר פרסום מאמר הוא ננעל, והצפייה בו מותרת רק למנויים

בקישורים חיצוניים מערכי חב"דפדיה יש להעדיף אתרים מהסוג הראשון. אפשר לקשר גם לאתרים מהסוג השני. רצוי שלא לתת קישורים לאתרים מהסוג השלישי והרביעי. בכל מקרה שקיים אתר פתוח שאיכותו אינה נופלת מזו של אתר סגור, יש לקשר רק לאתר הפתוח. אם לאתר הסגור יש יתרון (מידע ייחודי, דיוק בפרטים) ניתן לקשר גם אליו.

==לאלו דפים לא לקשר?==
#אתרים שתוכנם אינו הולם את רוח היהדות והחסידות, ובכלל זה אתרים שהפרסומות המוצגות בהם אינן ראויות (ראו [[#הלימה לרוח היהדות והחסידות|לעיל]])
יש מספר דפים ש'''אין''' לקשר אליהם בפרקי הקישורים החיצוניים:
#דפים שמפרים [[זכויות יוצרים]] באופן ברור (למשל, דפים שיש בהם ספר שנסרק שלא על ידי בעל זכויות היוצרים), ובפרט קובצי [[מולטימדיה]] (תמונה, קול, וידאו וכדומה) שאינם מופצים באופן חופשי
#אתרים שמעלים תוכנות זדוניות ([[רוגלה|רוגלות]], [[וירוס מחשב|וירוסים]] וכדומה)
#כתובות [[דואר אלקטרוני]]
#קישורים מסחריים שמטרתם בראש ובראשונה לקדם אינטרס כלכלי, ולא הנגשת והפצת היהדות והחסידות
#כתבות [[יחסי ציבור]] מובהקות, בעלות אופי פרסומי, ו[[הודעה לעיתונות|הודעות לעיתונות]]
#קישורים אשר ניכר באופן בולט שסוקרים נושא מורכב רק מזווית אחת ומתעלמים מזוויות בולטות אחרות
#דפים שעיקרם דעות ולא עובדות (למעט מקרים שבהם הערך עוסק בדיון ציבורי בנושא מסוים, והדפים המקושרים משקפים מגוון דעות במסגרת דיון זה)

באופן כללי, בפרקי הקישורים החיצוניים יש להימנע מהפניה לאתרים שאינם מוכרים כאמינים, כגון בלוגים, רשתות חברתיות וכיוצא באלו. לכלל זה מספר יוצאים מן הכלל: אתרים או חשבונות ברשתות חברתיות השייכים למושא הערך ניתן להכניס גם אם איננו בטוחים במידת המהימנות שלהם. בנוסף, ניתן לקשר לבלוגים שנכתבו על ידי מומחה לנושא, ולפורום מקצועי שיש בו דיון מקיף ביחס לנושא הערך. במקרים יוצאי דופן נוספים שבהם נראה שקישור כזה עשוי לשפר את הפרק, ניתן לחרוג מהכלל לאחר דיון בדף השיחה.

===לקשר רק אם אין ברירה===
לאתרים מהסוגים הבאים לא רצוי לקשר, אבל ניתן לקשר אם יש בהם מידע רלוונטי שלא מופיע בשום מקור אחר. יש לציין את הבעייתיות בכותרת של הקישור.
#אתרים ש"חוטפים" את הדפדפן, כלומר לא מאפשרים לחזור אחורה. ניתן לקשר לאתרים אלה תוך ציון מפורש בערך שמדובר בקישור חוטפני, בעזרת {{תב|קישור חוטפני}}.

===אתרי וידאו===
אתרי וידאו פתוחים כדוגמת [[יוטיוב]] ודומיהם — '''אין לקשר אליהם''', שכן תוכן שאינו ראוי עשוי להופיע בהם בנקל, בין כסרטונים סמוכים, בין כהמלצות אוטומטיות ובין כפרסומות. זאת אף אם הסרטון הספציפי שאליו מוצע הקישור הוא בעל תוכן ראוי לחלוטין.

בנוסף, יש להיזהר מקישורים לסרטונים המפרים [[זכויות יוצרים]]. בכל מקרה של ספק יש להתייעץ לפני הוספת הקישור.

==לאילו דפים כן לקשר?==
יש לשאוף שקישור בפרק הקישורים החיצוניים יעמוד באחד מהתנאים הבאים:
* אתר מקצועי ואמין, ולהעדיף כזה שנערך על ידי מומחים
* אתר של גוף רשמי מוביל העוסק ישירות בנושא הערך
* מקורות שהם יוצאי דופן ברמת ההיקף שלהם (כגון סקירה אנציקלופדית מקיפה על מושא הערך)
* אסופת מאמרים אקדמאיים או תורניים בנושא
* בכל מקרה יש לזכור שפרק הקישורים החיצוניים מיועד לקישורים העוסקים בנושא הערך בכללותו, או המתארים בפירוט את ההיבט העיקרי שלו. קישורים העוסקים בהיבט צר של מושא הערך יש להכניס כהערת שוליים במקום המיועד לכך בגוף הערך.
* הפרק מיועד לקישורים '''חיצוניים''' הזמינים במרשתת. הפניה לספרים או מאמרים פיזיים יש לכתוב בפרקי "לקריאה נוספת" (ראו [[חב"דפדיה:ביבליוגרפיה]]).

==מבנה הפרק "קישורים חיצוניים"==
כאשר יש אתר רשמי של נשוא הערך, הוא יופיע ראשון. קישורים לאתרים בשפה זרה יופיעו אחרי קישורים לאתרים בעברית. בהיעדר קריטריון אחר, קישורים יסודרו לפי תאריך פרסומם.

כאשר בפרק יש קישורים חיצוניים רבים, רצוי לקבצם בפרקי-משנה להקלת ההתמצאות. בערך על רב, למשל, ניתן להפריד בין קישורים העוסקים בו, קישורים לדפים מיצירתו וקישורים לדפים על יצירתו.

ככל שמספר הקישורים בערך גדל, יש מקום לסינון יתר של איכות הקישורים. אם הפרק עמוס יתר על המידה, יש להסיר את הקישורים האיכותיים פחות ולשמור את האיכותיים ככל שניתן לקבוע.

בדרך כלל נשתדל לא לקשר למספר קישורים בעלי תוכן דומה לקישורים קיימים.

==תחזוקה==
אתרים עוברים לעיתים ארגון מחדש, שגורם לשבירתם של קישורים לדפים באתרים אלה. אם העורכים שלפניכם השתמשו ב[[תבנית:קישור כללי]] וציינו את הפרמטר המתאים, תוכלו לראות מתי אומת לאחרונה שהקישור עבד. במקרה של קישור שבור, יש לנסות לאתר את מקומו החדש, ובמקרה של חוסר הצלחה – למחוק אותו. רצוי לחפש קישור חילופי, בפרט במקרים שבהם הקישור הובא כאסמכתה לכתוב בערך (אפשר לנסות למצוא העתק של הקישור המקורי ב'ארכיון האינטרנט').

קישורים חיצוניים לאתרים שאליהם יש קישורים רבים בחב"דפדיה נעשים באמצעות תבנית, המבטיחה אחידות ומסייעת לתחזוקה של הקישור, במיוחד במקרים שבהם אתרים משנים מיקומים של דפים. ראו [[:קטגוריה:תבניות קישורים חיצוניים|קטגוריה של תבניות למטרה זו]].

לאיתור כל הקישורים החיצוניים המובילים לכתובת מסוימת משמש הדף [[מיוחד:חיפוש קישורים חיצוניים]].

==תיאור הקישור==
לקישורים חיצוניים מסוימים קיימות [[:קטגוריה:תבניות קישורים חיצוניים|תבניות קישורים חיצוניים]] ייעודיות. כשמבצעים קישור לאתרים שאין להם תבנית ייעודית, מומלץ להשתמש בתבנית {{תב|קישור כללי}}.

אם לא משתמשים בתבנית מסודרת, תיאור טוב של קישור ייתן את כותרת הדף או את מהותו, והיכן הוא נמצא. בעת קישור למאמרים או כתבות, רצוי להוסיף פרטים מדויקים ככל שניתן, למקרה שהקישור יישבר בעתיד. פרטים אלה יסייעו לאתר את המידע בדף חדש, או למצות – להמיר את הקישור במתן [[חב"דפדיה:ביבליוגרפיה|ביבליוגרפיה]]. לדוגמה:
*[http://chabad.info הרב פלוני אלמוני] – קורות חיים, באתר "פלוני" (פורסם א' בניסן תש"פ)
*[http://chabad.info "כותרת המאמר"] – מאמר מאת הרב פלוני, ב"כפר חב"ד" (פורסם א' בתשרי תשפ"א)

==אופן הקישור לקבצים==
הקישורים הם בדרך כלל לדפי [[HTML]], המוצגים בצורה שגרתית על ידי הדפדפן. ניתן לקשר גם לקבצים שלהצגתם נדרשת תוכנה נוספת בצד המשתמש. ב[[תבנית:קישור כללי]] ניתן לתת קישור לפורמט הקובץ, למשל PDF או Word. אם משתמשים בכל תבנית אחרת או לא משתמשים בתבנית, יש לציין את סוג הקובץ באמצעות תבנית מתאימה ({{תב|PPT}}, {{תב|וידאו}}) כדי שלא להפתיע את הקורא שיקיש על הקישור (לקבצים מסוג {{תב|PDF}}, {{תב|DOC}}, {{תב|XLS}} נוספת תבנית מתאימה באופן אוטומטי).

כאשר הקישור הוא לדף בשפה זרה, ניתן להוסיף אחריו [[:קטגוריה:תבניות שפת קישור|תבנית שפת קישור]], למשל {{תב|אנגלית}} המוסיפה את הטקסט "{{אנגלית}}".

==תווים מיוחדים ב-URL==
כאשר ה-URL של קישור חיצוני מכיל תווים מיוחדים (כגון "]") המשבשים את הצגת הקישור בחב"דפדיה, ניתן לקודד אותו באמצעות [[עזרה:מילות מפתח|מילת המפתח]] urlencode, לדוגמה {{משמאל לימין|<nowiki>{{urlencode:[id]}}</nowiki>}} והתוצאה: {{urlencode:[id]}}

==העתקת URL בעברית==
במרבית הדפדפנים העתקה ישירה של שדה ה-URL מדף הקישור החיצוני תציג תווים שאינם באנגלית בקידוד הקסדצימלי ארוך ובלתי קריא. ישנן מספר דרכים לשמר את קידוד ה-Unicode על מנת להימנע מכך. בין הפשוטות שבהן: הוספת רווח (או תו אנגלי) לסוף ה-URL לפני העתקתו, תו שניתן להסיר לאחר ההדבקה; או העתקה של רק חלק מה-URL, ללא הקידומת <code>https://</code>, שבמרבית המקרים ממילא אינה נדרשת.

==ראו גם==
* [[עזרה:קישורים#קישורים חיצוניים]]
* [[חב"דפדיה:קישורים חיצוניים שבורים]]
* [[חב"דפדיה:בוקמרקלטים]]
* [[:קטגוריה:תבניות קישורים חיצוניים]]
* [[חב"דפדיה:הערות שוליים]]
* [[עזרה:הערת שוליים]]

[[קטגוריה:חב"דפדיה:סגנון|קישורים חיצוניים]]

חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה

2026-04-09T20:47:15Z

שיע.ק:

{{משתמש חדש}}
'''מדיניות וכללי כתיבה''' בחב"דפדיה נקבעים על ידי המשתמשים, בכפוף להנהלה ה[[רוחני]]ת. התוכן של חב"דפדיה, מוגש בכפוף לרשיון GNU Free Documentation License 1.2, כפי שמצויין בתחתית כל דף.

דף זה נועד לרכז כללים ומדיניות שיסייעו ביצירת שפה אחידה ומתאימה, הדף יעודכן מפעם לפעם על פי החלטות ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים|אולם דיונים]].

==כללי==
* '''שם ה'''' - אין לכתוב בפירוש את [[שמות הוי"ה#שבע שמות שאינם נמחקים|שמות ה' שאינם נמחקים]], אלא רק בצורה המקובלת בכתיבה שאינה קודש כגון ה' אלוקים וכו'.
*'''תארי אדמו"רי חב"ד''' - התארים במרחב הערכים צריכים להיות אחידים. התייחסות במרחב הערכים לאדמו"רי חב"ד, תהיה בליווי התואר האחיד: 'אדמו"ר' (ולא 'רבי' ואחרים).
* על '''[[הרבי]]''' יש לכתוב בתואר -'''הרבי''' בלבד. ההדגשה בדבר נצחיות חייו של הרבי ותפקידו כ[[מלך המשיח]] יופיעו בערכים העוסקים בנצחיות חיי הרבי ובזיהויו כמשיח. בשאר הערכים (בשם הערך ובגוף הערך) לא יתווספו תארים אלו.
*'''כינויי ותארי לאישים''' - הכינויים המתווספים לשמות האנשים (לדוגמא; "כהן", "לוי" ו"ישראל"), מקומם בגוף הערך ולא בשמות הערכים. שאר הכינויים ("שיחי'", "שליט"א" ולהבדיל "ז"ל", "עליו השלום" וכיוצא בזה) - אין מקומם באנציקלופדיה.
*'''שמות הערכים''' - שמות הערכים נקבעים על פי כללים אנציקלופדים ואינם משקפים את מעלתו של נשוא הערך. ערכים על [[תנאים]] ו[[אמוראים]], יהיו בתוספת התואר "רבי" או "רב", בהתאם לכינוי המשנתי והתלמודי לאותו תנא או אמורא. שם הערך יקבע לפי השם המקובל לנשוא הערך ולאו דווקא לפי השם המלא. השם המלא כן יופיע בתחילת הערך. לדוגמה: [[בבא סאלי]], [[זושא אלפרוביץ']].
*'''עברית''' - חב"דפדיה פונה לדוברי העברית המודרנית ולכן יש להקפיד על כתיבה בהתאם לכללים התקפים בשפה העברית המודרנית (פרט למקרים יוצאי דופן).
*'''תאריכים''' - תאריכים יירשמו על פי הלוח העברי. יחד עם זאת, מומלץ להוסיף (בסוגריים) גם תאריך לועזי. לשמירה על אחידות, יש לכתוב את השנה העברית בתוספת ה' אלפים עד שנת ה'ת"ק, לדוגמה: ה'תכ"ב, ה'שע"ג, תשל"ח, תשנ"ג.
*'''השחתות''' - המדיניות למניעת השחתות והטיפול בהם, נקבעה בדף [[חב"דפדיה:מדיניות חסימות]].
*'''קרובי משפחה''' - המדיניות הנוגעת לקרובי משפחה מפורטת [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים#בני משפחה|כאן]]
*'''פיסוק''' - בסוף פסקה ובסוף כל הערת שוליים תהיה נקודה. בפסקת רשימות בגוף הערך, לא יהיה אחרי כל שורה נקודה אם אין בה תוכן. מיקום ההערה יהיה לפני הפיסוק.
* '''הקשר לחב"ד''' - בערכים רבים, ישנה פסקה העוסקת ב'קשר לחב"ד'. הכותרת המתאימה לפסקה זו, מפורטת להלן:
# בערכים על גדולי הדורות בתקופה של לפני החסידות '''בתורת רבותינו נשיאנו'''.
# אחד מגדולי הדורות שהיה לו קשר עם רבי מסוים - '''קשריו עם אדמו"ר ה...'''.
# קשר עם כמה רביים - '''קשריו עם רבותינו נשיאנו'''.
# אחד מגדולי הדור הנוכחי - אם היה בקשר עם הרבי: '''קשריו עם הרבי''', אם היה בקשר עם חב"ד: '''קשריו עם חב"ד'''.
# ערכים על נושאים - '''התייחסות הרבי/רבותינו נשיאנו'''.

===בחירת מושגים===
* ראו [[עזרה:איך ליצור דף חדש#עקרונות מנחים|עקרונות מנחים]] בדפי העזרה.

===קישורים חיצונים===
* ראו [[חב"דפדיה:קישורים חיצוניים]]

[[קטגוריה:חב"דפדיה - עזרה]]

עזרה:קישורים

2026-04-09T20:42:15Z

שיע.ק: כותרת

{{קד|[[עז:קישור]]}}
{{חב"דפדיה - עריכה}}
בחב"דפדיה יש אפשרות ליצור '''קישור''' - קטע מסומן בדף אינטרנט שלחיצה עליו עם העכבר מובילה ליעד אחר באותו דף או לדף אחר.

דף עזרה זה מציג את הקישורים השונים שעומדים לרשותכם ומסביר כיצד יש להשתמש בהם. שימו לב שזהו דף עזרה טכני בנושא, להנחיות ומדיניות בנושא קישורים חיצוניים ראו [[חב"דפדיה:קישורים חיצוניים]]

קיימים מספר סוגי קישורים:
* '''קישור פנימי''' – מקשר לדף אחר בחב"דפדיה.
* [[חב"דפדיה:קישורים חיצוניים|'''קישור חיצוני''']] – מקשר לאתר אינטרנט. מופיעים בפסקה ייעודית בסוף הערך או ב[[חב"דפדיה:הערת שוליים|הערות השוליים]].
* קישורי בינוויקי – קישורים לחב"דפדיה בשפות אחרות המופיעים מימין לערך, כרגע קיימת רק חב"דפדיה באנגלית.

==קישורים פנימיים==
=== קישורים פנימיים בעורך החזותי ===
==== הוספת קישור חדש ====
כדי להוסיף קישור בעורך החזותי:
# יש לסמן את המילה או המילים שרוצים להפוך לקישור (לסמן בעכבר או באמצעות מקלדת: {{Charbuttons|Shift}} ומקשי חצים).
# יש ללחוץ על כפתור השרשרת [[קובץ:Vector toolbar insert link button.png]] בסרגל הכלים (או קיצור המקלדת: {{Charbuttons|Ctrl-K}} בחלונות ובלינוקס, או {{Charbuttons|Command-K}} במק).
# תוצג חלונית. תחילה, היא תנסה להשלים אוטומטית את יעד הקישור. למשל, אם סימנתם את המילה "אמריקה", הפריט הראשון ברשימת ההשלמות האוטומטיות יהיה "אמריקה". ניתן גם לבחור אחת מההשלמות האחרות באמצעות לחיצה על הפריט. אם אתם רוצים לקשר לדף אחר שאינו מופיע ברשימת ההשלמות, למשל "ארצות הברית", צריך פשוט להקליד את שמו.
# כשיעד הקישור הרצוי מופיע בשורת הקלט, יש ללחוץ על <kbd>{{int:visualeditor-dialog-action-done}}</kbd>.

==== עריכת קישור קיים ====
כדי לערוך את הטקסט של קישור קיים, יש פשוט ללחוץ בו תוך כדי עריכת הדף, ולהקליד או למחוק את מה שכתוב שם.

<div style="border:1px solid #aaa;padding:3px">
[[קובץ:Noia 64 apps ktip.png|18px]] '''נהוג לקשר את הסיפא, ולא לקשר אותיות שימוש בתחילת המילה''' - נא לשים לב לכך שכשמוסיפים אותיות בתחילת המילה או בסופה, הסמן יכול להימצא בתוך הקישור או מחוץ אליו. אם הקישור מואר במסגרת כחולה, אז הסמן נמצא בתוכו, והטקסט שיוקלד יהיה חלק מהקישור, ואחרת לא יהיה חלק מהקישור. בתחילת המילה זה אפשרי עם מילות יחס, למשל "ל[[אמריקה]]", אבל בסוף המילה זה בדרך כלל לא הדבר הרצוי, למשל, יש לכתוב "[[ניו יורק|ניו יורקי]]" ולא "[[ניו יורק]]<nowiki/>י". אולם, סימני פיסוק, כמו נקודה (.) מירכאות ("), וכיוצא בזה, אמורים להיות בדרך־כלל מחוץ לקישור.
</div>

==== הסרת קישור ====
כדי להסיר קישור יש ללחוץ עליו, ואז ללחוץ על האייקון האדום בחלונית שתיפתח.

כדי להסיר קישור יחד עם כל הטקסט שלו, ניתן למחוק אותו כמו שמוחקים טקסט רגיל – עם מקשי {{Charbuttons|Backspace}} או {{Charbuttons|Delete}}.

=== קישורים פנימיים בעורך קוד מקור ===
{| border="1" class="wikitable" style="clear: both;"
! סוג הקישור והסבר !! תחביר !! דוגמה
|-
| קישור פנימי פשוט משמש לקישור בין דפי חב"דפדיה. || <code><nowiki>[[קישור]]</nowiki></code> || דוגמה: <code><nowiki>[[השיחה הידועה]]</nowiki></code> תוצאה: [[השיחה הידועה]]
|-
| קישור פנימי עם כותרת שונה משם הערך || <code><nowiki>[[קישור|כותרת הקישור]]</nowiki></code> || דוגמה: <code><nowiki>[[כלב|איזו חיה נובחת?]]</nowiki></code> תוצאה: [[כלב|איזו חיה נובחת?]]
|- style="background:#ffffde"
| colspan="2" | '''טיפ''': כאשר שם הערך כולל סיפא, כגון ניווט'''ים''' או חייל'''י''', ניתן לקשר לערך בצורת יחיד בצורה זו: <code><nowiki>[[קישור]]סיפא</nowiki></code> שימו לב: קישור לערכים שבצורת היחיד שלהם מסתיימים באות סופית, לא יעבדו כראוי. || דוגמה: <code><nowiki>[[ניווט]]ים</nowiki></code> תוצאה: [[ניווט]]ים
|- style="background:#ffffde"
| colspan="2" | '''טיפ''': כאשר בכותרת הערך המקושר יש סוגריים, כגון הערך [[וושינגטון (מדינה)]], ניתן להוסיף קו אנכי ללא כותרת הקישור. קישור מסוג זה יתעלם מהסוגריים ויציג רק את התוכן המופיע לפני הסוגריים. || דוגמה: <code><nowiki>[[וושינגטון (מדינה)|]]</nowiki></code> תוצאה: [[וושינגטון (מדינה)|וושינגטון]]
|- style="background:#ffffde"
| colspan="2" | '''טיפ''': כאשר בכותרת הדף המקושר במרחב אחר{{הבהרה}}, ניתן להוסיף קו אנכי ללא כותרת הקישור. קישור מסוג זה יתעלם מהמרחב ויציג רק את שם הדף. || דוגמה: <code><nowiki>[[חב"דפדיה:מדריך לעיצוב דפים|]]</nowiki></code> תוצאה: [[חב"דפדיה:מדריך לעיצוב דפים|מדריך לעיצוב דפים]]
|}

====קישורים לתמונות ודפים ממרחבי שם אחרים ====
ניתן ליצור קישור לדף ב[[עזרה:מרחב שם|מרחב שם]] שאינו המרחב הראשי, כגון לדף במרחב חב"דפדיה או מרחב עזרה. קישור זה דומה לקישור הפשוט, אולם יש להוסיף את שם המרחב ולאחריו נקודתיים לפני שם הדף. לדוגמה, יצירת קישור לדף "תמונות" שבמרחב "עזרה" תראה כך: <code><nowiki>[[עזרה:תמונות]]</nowiki></code>, שתוצאת קוד זה היא: [[עזרה:תמונות]].

ישנם שני יוצאי דופן: מרחב התמונות ומרחב הקטגוריות. כדי ליצור קישור לתמונה או לקטגוריה, יש להוסיף נקודתיים לפני שם המרחב. לדוגמה, כדי ליצור קישור לקטגוריה "ארץ ישראל", נכתוב את הקוד <code><nowiki>[[:קטגוריה:ארץ ישראל]]</nowiki></code>, שתוצאתו: [[:קטגוריה:ארץ ישראל]]. אם רוצים לקשר לקובץ התמונה אך לא להציגו יש להוסיף נקודתיים לפני המילה "קובץ": <nowiki>[[:קובץ:PictureFileName.jpg|טקסט הקישור]]</nowiki>

==קווים מנחים ליצירת קישורים==
להלן קווים המנחים לקישורים מתייחסים בעיקר ל[[עזרה:מרחב שם|מרחבי התוכן]]. במרחבים אחרים, הוספת קישורים נעשית על פי שיקול דעת של הכותב/ת ואין לראות בחריגה מכך בעיה הדורשת תיקון.

'''הימנעו מקישור חוזר''': בעת יצירת קישורים פנימיים בערך מסוים, אין לחזור שוב ושוב על קישור של אותו מושג. בדרך כלל די בקישור יחיד, במופע הראשון של המושג בערך. לפעמים קישור לערך מהווה סוג של הדגשה שהנושא המקושר הוא מושג מפתח בפסקה. בערכים ארוכים ניתן לתת קישור חוזר כאשר יש מרחק ניכר בינו ובין הקישור הקודם. רצוי להימנע מקישורים פנימיים בכותרות ובכותרות המשנה.

ניתן לחזור בערך על קישורים לאותו הדף, במספר מצבים:
* כאשר הקישורים רחוקים מספיק, למשל, קישור בפתיח והקישור הבא בפרק השלישי או הרביעי. כלל אצבע - שני {{Charbuttons|PgDn}} - כלומר מודדים את המרחק בין שני הקישוריםבאמצעות גלילת הערך באמצעות הכפתור PageDown פעמיים, במקרה כזה ניתן לקשר שוב לאותו הערך.
* <nowiki>כאשר הקישור הנוסף הוא מתבנית מידע (למשל {{</nowiki>[[תבנית:דמות|דמות]]<nowiki>}} וכן הלאה).</nowiki>
* כאשר הקישור הנוסף הוא בתיאור תמונה או בגלריה.
* כאשר הקישור הנוסף הוא בהערת שוליים, בפרק "[[חב"דפדיה:מדריך לעיצוב דפים#ראו גם ולקריאה נוספת|ראו גם]]", או ברשימה
* וכיוצא באלו.

'''קשרו למושגים חשובים, והימנעו מקישור יתר''': צריך לקשר למושגים שאינם מוכרים לרוב הקוראים. כאשר מקשרים לשם של איש, מדינה, עיר, מושג וכולי, בדרך כלל יש לקשר. אין ליצור קישורים לא מועילים. דוגמה קיצונית: כשכותבים ש"בניית הסכר ארכה ארבע שנים", אין לקשר ל"שנה". קורא סביר יודע מהי שנה, והמידע הרב והמעניין בערך "שנה", לא ישים למאמר על הסכר. לעומת זאת, כשמצוין שהסכר נבנה מבטון מזוין, בהחלט כדאי לקשר ל[[בטון מזוין]] - המידע שם ישים וחשוב למידע על הסכר. דוגמא נוספת "קבוצת כדורגל... הקבוצה הוקמה בשנת 1934 ותור הזהב שלה היה במהלך שנות ה-70 ותחילת שנות ה-80", אין לקשר ל-1934, שנות-70 ושנות ה-80. קישורים כאלה אינם תורמים דבר לערך.

אין מה לקשר לקישור ש-99% מהקוראים לא ייכנסו אליו.

'''הימנעו מקישורים בציטוטים''' - רצוי להימנע מקישורים פנימיים בתוך ציטוט. אם אין ברירה אפשר להוסיף [[חב"דפדיה:כתיבת מונחון|מונחון]].

'''הימנעו מקישור ממרחב הערכים למרחבים אחרים''' - בדרך כלל אין לתת קישור ממרחב הערכים (המרחב הראשי) למרחבי העזרה למיניהם - אלה נועדו לשימוש פנים חב"דפדיהאי בלבד.

===קישורים לפסקאות===
קישורים לפסקאות נעשה באמצעות סולמית {{Charbuttons|#}} המפרידה בין שם הדף לבין כותרת הפסקה:
:<code><nowiki>[[קישור#שם הפסקה]]</nowiki></code>
לדוגמה, קישור לפסקה "ההתייחסות הבינלאומית לאפרטהייד" בערך "אפרטהייד" נעשה באמצעות הקוד <code><nowiki>[[אפרטהייד#ההתייחסות הבינלאומית לאפרטהייד]]</nowiki></code>. תוצאתו של קוד זה היא: [[אפרטהייד#ההתייחסות הבינלאומית לאפרטהייד]]. רצוי להוסיף קו אנכי לאחר שם הפסקה וכותרת מתאימה. לדוגמה: תוצאתו של הקוד <code><nowiki>[[אפרטהייד#ההתייחסות הבינלאומית לאפרטהייד|ההתייחסות הבינלאומית לאפרטהייד]]</nowiki></code> היא: [[אפרטהייד#ההתייחסות הבינלאומית לאפרטהייד|ההתייחסות הבינלאומית לאפרטהייד]].

קישור לתת-פסקאות (כותרות משנה) פנימיות יותר בהיררכיה נעשה באותה הדרך, ואין צורך לציין את ההיררכיה המלאה, אלא רק את כותרת הפסקה (הסופית) הרצויה. לדוגמה, קישור לתת-תת-תת-הפסקה: "ישראל -> תנאים פיזיים וטבע -> גאוגרפיה וגאולוגיה -> קו החוף" ייעשה כך: [[ישראל#קו החוף]].

בקישור לפסקה בערך אחר עשויות להיות בעיות:
*הקורא קופץ לאמצע ערך אחר ולא בהכרח יבין את ההקשר (הקורא עשוי לדלג על פסקת הפתיח ופסקת הרקע)
*עורכים של הערך המקושר לא מודעים לקישורים אל הפסקה ועשויים לשנות את מבנה הכותרות בערך ובכך לשבור את הקישורים
יש לשקול בעיות אלו כשמקשרים לפסקה בערך אחר.

ניתן בתוך ערך לקשר לפסקה אחרת באותו ערך, על ידי סולמית ושם הפסקה, בלי שם הערך. 
לדוגמה, קישור לפסקה "קישורים פנימיים" בערך "עזרה:קישורים", '''כאשר הקישור מוצב בתוך הערך "עזרה:קישורים"''' יכול להיעשות כך <code><nowiki>[[#קישורים פנימיים]]</nowiki></code>. תוצאתו של קוד זה היא: [[#קישורים פנימיים]].

===קישור למיקום שאיננו פסקה===
לעיתים רחוקות עולה הצורך לקשר למקום ספציפי שאיננו פסקה. דבר זה יכול להיעשות על ידי הצבת "'''עוגן'''" באותו מקום, וקישור אליו.

הצבת עוגן תיעשה בדרך הבאה:
:<code><nowiki>{{עוגן|שם עוגן}}</nowiki></code>
כשם עוגן אפשר לבחור כל רצף תווים (כולל רווחים; לא כולל תו גרשיים: '''"''').

קישור לעוגן נעשה כמו קישור לפסקה:
* מבחוץ: על ידי התו שם הערך + '''#''' + שם העוגן
* מבפנים: על ידי '''#''' + שם העוגן

{{עוגן|העוגן שלנו}} לדוגמה: בתחילת השורה הזאת הוצב עוגן בשם "העוגן שלנו", על ידי כתיבת <code><nowiki>{{עוגן|העוגן שלנו}}</nowiki></code>, קישור אליו יעשה ככה:
* <code><nowiki>[[#העוגן שלנו]]</nowiki></code> – [[#העוגן שלנו]]
* <code><nowiki>[[עזרה:קישורים#העוגן שלנו]]</nowiki></code> – [[עזרה:קישורים#העוגן שלנו]]

בשל בעיה עם דפדפן [[אינטרנט אקספלורר|אקספלורר]] ודומיו, נוצר הצורך להשתמש בשתי תבניות:
* עוגן – לשימוש בטבלה (או בתחילת פסקה)
* עוגן2 – לשימוש בשאר המקרים (ברשימה, באמצע פסקה וכולי)
(ראו [[תבנית:עוגן#הערה]])

===קישורים לדפי משנה===
אופן יצירת קישור לדפי משנה מתוארת בדף [[עזרה:דף משנה]].

==קישורים חיצוניים==
''שימו לב שפסקה זו, עוסקת בעזרה והסבר כיצד יוצרים ומשלבים קישורים חיצוניים בערכים, להנחיות ומדיניות בנושא קישורים חיצוניים ראו ב[[חב"דפדיה:קישורים חיצוניים]].
''
{{ערך מורחב|חב"דפדיה:קישורים חיצוניים}}

קישורים חיצוניים הם קישורים מתוך ערכי חב"דפדיה ל[[אתר אינטרנט|אתרי אינטרנט]] אחרים, המרחיבים בנושא הערך. השם "קישורים חיצוניים" בא להבדיל קישורים אלה מ"[[עזרה:קישורים|קישורים פנימיים]]", שהם קישורים לערכים אחרים בחב"דפדיה.

קישור חיצוני הוא מהצורה הבאה (ניתן ליצור את הקוד הבא באופן אוטומטי באמצעות כפתור [[קובץ:Vector toolbar insert link button.png]] או כפתור [[קובץ:Button extlink.png]] בסרגל העריכה):

:<code><nowiki>[http://www.example.com כותרת הקישור לתצוגה]</nowiki></code>
לדוגמה, יצירת קישור לשער הממשלה (<nowiki>www.gov.il</nowiki>) תעשה באמצעות הקוד <code><nowiki>[www.gov.il שער הממשלה]</nowiki></code>. התוצאה שתתקבל תיראה כך: [www.gov.il שער הממשלה].
{{ש}}אם ברצונכם להציג את כתובת האתר ככותרת הקישור, אין צורך להשתמש בסימונים כלשהם, אלא רק לכתוב את כתובת האתר - www.gov.il.

===קישורים חיצוניים בעזרת תבנית===
קיימים מספר כלים שנועדו לעזור בקישור לאתרים חיצוניים:
#[[חב"דפדיה:בוקמרקלטים|בוקמרקלטים]] - סימניה ב"מועדפים" שיוצרת בלחיצת כפתור קישור בתבנית עבור אתרים פופולריים.
#[[:קטגוריה:תבניות קישורים חיצוניים|תבניות קישורים חיצוניים]] - עבור אתרים רבים שיש אליהם קישורים רבים מחב"דפדיה, נוצרו תבניות העוזרות לקשר אליהם. אם האתר המבוקש לא נמצא באחת משתי האופציות הקודמות כדאי לחפש תבנית מתאימה עבורו ברשימה זו, ולפעול על-פי ההנחיות בדף התבנית. השימוש בתבניות מומלץ ועוזר למנוע קישורים שבורים בעתיד.
#[[תבנית:קישור כללי]] - מומלץ עבור קישור לאתרים שאין להם תבנית קישור ייעודית.

===תבניות מבוססות סדר עם פרמטרים המכילים את התו '=' ===
בחלק מהתבניות המשמשות לקישורים עלולות להיווצר בעיות כאשר תוכן הפרמטר המוזן מכיל את התו '='.

יש שתי דרכים להתגבר על הבעיה:
#להחליף את הסימן "=" בתוכן הפרמטר בתבנית <nowiki>{{=}}</nowiki>.
#להתייחס לתבנית כאילו היא תבנית עם פרמטרים מבוססי שם, כששמות הפרמטרים הם "1", "2", "3" וכולי. למשל בתבנית {{תב|הערה}}, אם תוכן ההערה מכיל "=", נשתמש בצורה <nowiki>{{הערה|1=תוכן ההערה, למשל 2=1+1}}</nowiki>
:דוגמה כללית נוספת:
:במקום להשתמש בצורה הרגילה של התבנית בה כל פרמטר מופרד בקו אנכי בלבד נשתמש בצורה הבאה:
::{| border=1
|
<nowiki>{{שם התבנית</nowiki> 
<nowiki>|1=תוכן הפרמטר הראשון</nowiki> 
<nowiki>|2=תוכן הפרמטר השני בו מופיע סימן '='</nowiki> 
<nowiki>|3=תוכן הפרמטר השלישי וכולי</nowiki> 
<nowiki>}}</nowiki>
|}

דוגמה לאתר בו הקישור עלול לכלול '=' ולשבש את הצגת התבנית הוא האתר "[[דעת (אתר אינטרנט)|דעת]]".{{ש}}
קישור אפשרי למאמר באתר זה הוא '''<nowiki>daat/daat_index/index2.asp?klali=%F7%E0%F4%E7&x=6&y=7</nowiki>'''

:בדרך הראשונה במקום לכתוב:
:<code><nowiki>{{</nowiki>דעת|הרב יוסף קאפח|daat/daat_index/index2.asp?klali=%F7%E0%F4%E7&x=6&y=7|מאמרים של הרב יוסף קאפח<nowiki>}}</nowiki></code>
:שתוצאתו תהיה: "{{דעת|הרב יוסף קאפח|daat/daat_index/index2.asp?klali=%F7%E0%F4%E7&x=6&y=7|מאמרים של הרב יוסף קאפח}}", כשהקישור שנוצר לא מוביל למקום שרצינו,
:נכתוב כך (שימו לב ל-<nowiki>{{=}}</nowiki> ):
: <code><nowiki>{{דעת|הרב יוסף קאפח|daat/daat_index/index2.asp?klali{{=}}%F7%E0%F4%E7&x{{=}}6&y{{=}}7|מאמרים של הרב יוסף קאפח}}</nowiki></code>
:והתוצאה המתקבלת תהיה: {{דעת|הרב יוסף קאפח|daat/daat_index/index2.asp?klali{{=}}%F7%E0%F4%E7&x{{=}}6&y{{=}}7|מאמרים של הרב יוסף קאפח}}.

:בדרך השנייה נכתוב:
:{| border=1
|
<nowiki>{{דעת</nowiki> 
<nowiki>|1=הרב יוסף קאפח</nowiki> 
<nowiki>|2=daat/daat_index/index2.asp?klali=%F7%E0%F4%E7&x=6&y=7</nowiki> 
{{כ}}<nowiki>|3=מאמרים של הרב יוסף קאפח</nowiki> 
<nowiki>}}</nowiki>
|}

===קישורים חיצוניים עם רווח===
קישור חיצוני לאתר שכתובתו כוללת רווחים ללא תווים. לדוגמה הקישור הבא.<div class="mw-content-ltr"><nowiki>http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&tag=הרב יעקב יוסף</nowiki></div> מניב בתחביר רגיל קישור שבור: http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&tag=הרב יעקב יוסף ניתן לקשר אליו על ידי הוספת התווים: %20 במקום רווח, כך:<div class="mw-content-ltr"><nowiki>http://www.old2.ih.info/#!g=1&tag=הרב%20יעקב%20יוסף</nowiki></div> התוצאה תהיה קישור תקין: http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&tag=הרב%20יעקב%20יוסף.

==קישורים מתוך הערך לחב"דפדיה באנגלית==
על מנת להוסיף בגוף הערך קישורים לערכי חב"דפדיה באנגלית, יש להשתמש ב[[עזרה:הערת שוליים|הערות שוליים]] (לא כמקור, אלא רק כהפניה), ואין לרשום אותם ישירות בגוף הערך. הסבר ליצירת קישורים אלו נמצא בדף [[עזרה:בינוויקי]]. {{תב|קישור שפה}}. לחב"דפדיה באנגלית ניתן לקשר באמצעות התבנית {{תב|אנ}}.

==קישורים למיזמים אחרים==
{{הפניה לערך מורחב|חב"דפדיה:קישורים למיזמים נוספים}}
קישור למיזמי חב"דטקסט וחב"דציטוט
==קישורים ישירים==
קישור מדף הנמצא מחוץ לחב"דפדיה אל ערך בחב"דפדיה הוא לעיתים מסובך ומסורבל, עקב האותיות העבריות בקישור עצמו. לדוגמה, קישור לערך (או דף פירושונים במקרה הזה) [[אלף]] נעשה באמצעות הקישור "hamichlol.org.il/%D7%90%D7%9C%D7%A3". מקישור זה לא ניתן לדעת מהו שם הדף ולכן צורה עדיפה יותר תהיה: "hamichlol.org.ilאלף" (עקב בעיית דו-כיווניות, המילה "אלף" מוצגת בתחילת הקישור). לנוחיותכם, כתובת זו מופיעה בתחתיתו של כל ערך וכל שצריך הוא להעתיקה משם. במקרה ששם הערך מורכב מכמה מילים, יש לחברן באמצעות קו תחתון {{Charbuttons|_}}.

==צבעי הקישורים==
קישורים מופיעים ב[[צבע]]ים אחדים:
* [[מנחם בגין]] - ערך רחב בחב"דפדיה, יופיע בצבע [[כחול]], או [[סגול]] אם ביקרת בערך לאחרונה.
* [www.knesset.gov.il/vip/begin/heb/contents.htm במלאת 10 למותו, באתר הכנסת] - קישור חיצוני, יופיע בצבע [[תכלת|כחול בהיר]].
* [[אריאן 3]] - ערך שאינו קיים עדיין, יופיע בצבע [[אדום]].

למשתמשים רשומים מוצג קישור לדף [[חב"דפדיה:פירושונים|פירושונים]] עם רקע [[צהוב]], שמבליט קישור זה על מנת להוביל לתיקונו (ניתן לבטל זאת ב<kbd>העדפות-גאדג'טים-עיצוב</kbd>).

==מדריך וידאו==
* [www.youtube.com/watch?v=BY_fL4XHSwg מדריך וידאו] המסביר בקצרה כיצד ליצור קישורים פנימיים וחיצוניים.

==ראו גם==
* [[עזרה:תיקון קישורים פנימיים]], [[חב"דפדיה:קישורים חיצוניים שבורים]] - דפי עזרה למציאת קישורים שבורים (שמגיעים למקומות הלא נכונים) ותיקונם.
* [[עזרה:גאדג'טים]] - כלים ואפשרויות מתקדמים לקישורים
** [[עזרה:גאדג'טים|צ'קטי]] ("כפתור <kbd>בדיקה</kbd> למי שהפעיל את הגאדג'ט) - כלי שיודע להתריע על כפילות קישורים, ומסייע בדילולם.
* [[עזרה:דפי CSS אישיים]] - אפשרויות מתקדמות לשליטה בעיצוב, ובפרט בעיצוב קישורים

[[קטגוריה:חב"דפדיה - תמיכה טכנית|קישורים]]