https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%A6%D7%93%D7%99%D7%A7+%D7%94%D7%A2%D7%99%D7%A8חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]2026-04-11T06:30:43Zתרומות המשתמשMediaWiki 1.43.1https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93_%D7%90%D7%99%D7%A0%D7%A4%D7%95&diff=833254חב"ד אינפו2026-03-12T14:02:17Z<p>צדיק העיר: החלפת הדף בתוכן "קטגוריה:אתרי חדשות חב"ד אתר זה מלא במינות זנות ואפיקורסות, כל השומר עיניו מראות רע ימנע יתרחק ממנו תכלית ההרחק"</p>
<hr />
<div>[[קטגוריה:אתרי חדשות חב"ד]]<br />
אתר זה מלא במינות זנות ואפיקורסות, כל השומר עיניו מראות רע ימנע יתרחק ממנו תכלית ההרחק</div>צדיק העירhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%A9%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97&diff=833252ספר תורה של משיח2026-03-12T14:00:34Z<p>צדיק העיר: החלפת הדף בתוכן "קטגוריה:מושגי יסוד קטגוריה:אירועים בחסידות בתקופת אדמו"ר שליט"א קטגוריה:ספרי תורה"</p>
<hr />
<div>[[קטגוריה:מושגי יסוד]]<br />
[[קטגוריה:אירועים בחסידות בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:ספרי תורה]]</div>צדיק העירhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A8_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%9C%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%99_%D7%A6%D7%94%22%D7%9C&diff=833251ספר תורה לחיילי צה"ל2026-03-12T13:59:34Z<p>צדיק העיר: החלפת הדף בתוכן "קטגוריה:מבצעי ותקנות הרבי קטגוריה:ספרי תורה"</p>
<hr />
<div>[[קטגוריה:מבצעי ותקנות הרבי]]<br />
[[קטגוריה:ספרי תורה]]</div>צדיק העירhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%90%D7%91%D7%99%D7%92%D7%93%D7%95%D7%A8_%D7%93%D7%99%D7%A7%D7%A9%D7%98%D7%99%D7%99%D7%9F.jpeg&diff=833250קובץ:אביגדור דיקשטיין.jpeg2026-03-12T13:58:55Z<p>צדיק העיר: הסרת כל התוכן מהדף</p>
<hr />
<div></div>צדיק העירhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%AA_%D7%94%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D&diff=833249קדושת החיים2026-03-12T13:58:06Z<p>צדיק העיר: החלפת הדף בתוכן " קטגוריה:בריאות קטגוריה:האדם וגופו"</p>
<hr />
<div><br />
<br />
[[קטגוריה:בריאות]]<br />
[[קטגוריה:האדם וגופו]]</div>צדיק העירhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A6%D7%94%22%D7%9C&diff=833247צה"ל2026-03-12T13:56:32Z<p>צדיק העיר: החלפת הדף בתוכן " קטגוריה:מדינת ישראל והמוסד הציוני קטגוריה:צבא"</p>
<hr />
<div><br />
<br />
[[קטגוריה:מדינת ישראל והמוסד הציוני]]<br />
[[קטגוריה:צבא]]</div>צדיק העירhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%9D&diff=833243תמים2026-03-12T13:53:31Z<p>צדיק העיר: החלפת הדף בתוכן "* קטגוריה:מושגים ישיבתיים קטגוריה:תפקידים בקהילה החב"דית"</p>
<hr />
<div>*<br />
[[קטגוריה:מושגים ישיבתיים]]<br />
[[קטגוריה:תפקידים בקהילה החב"דית]]</div>צדיק העירhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%92%D7%99%D7%95%D7%A1_%D7%91%D7%A0%D7%99_%D7%94%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA&diff=833235גיוס בני הישיבות2026-03-12T13:42:37Z<p>צדיק העיר: </p>
<hr />
<div>{{עריכה|שנים עבריות}}<br />
[[קובץ:רבני חב"ד על הגיוס.jpg|שמאל|ממוזער|מכתב רבני חב"ד על החלטתם בנוגע לגיוס]]<br />
'''גיוס בני הישיבות''' ל[[צה"ל]] או הימנעותם מגיוס מהווה נקודת מחלוקת.<br />
עם הקמת [[מדינת ישראל]] הונהג שירות חובה בצה"ל, אך גיוסם של תלמידי ישיבות נדחה בהסדר המכונה "תורתו אומנותו".<br />
דעתו של [[הרבי]] הינה נחרצת שלא לגייס את הבחורים בעודם שוקדים על לימודם בישיבות, ושההגנה הכי טובה שביכולתם לספק במצב כזה היא על ידי [[לימוד התורה]].<br />
עם זאת, בנוגע לאלו שכבר סיימו את מסלול הישיבות, התנגד הרבי נחרצות כמו כל גדולי ישראל שיתגייסו ואף התבטא שזה ביהרג ואל יעבור, אך מחמת כל מיני איומים התפרסם אחרת בשמו.<br />
<br />
===בארץ הקודש===<br />
סוגיית גיוסם של תלמידי הישיבות לשירות צבאי החלה כבר בשנת [[תש"ח]] (1948), עם הקמת המפקד לשירות העם, בשלב הראשון של [[מלחמת העצמאות]]. ב[[חודש אדר]] התנהל משא ומתן בין נציגים בכירים של המפקדה הארצית של 'ההגנה' לבין ראשי ישיבות בירושלים מטעם ועד הישיבות. ב[[כ"ט באדר|כ"ט באדר א']] (10 במרץ), נחתם "הסדר והסכם" ובו פורטו הכללים לגיוס ולשחרור תלמידי ישיבות ורבנים, הכולל התחייבות ראשי הישיבות לא לרשום בישיבות תלמידים שלא מגיעים מתוך המסגרת הישיבתית ושלא יפגעו בזכויות בחורים שבחרו להתגייס. הסדר זה התקבל בשיתוף ועד הישיבות בהתנגדות גורמים חרדים קיצונים שיוצגו על ידי "איחוד הישיבות" שהיה שותף להסכמות קודמות, אולם סירב לקבל את ההסדר החדש{{דרוש מקור}}.<br />
<br />
במלחמת העצמאות קראה אגודת ישראל לגברים החרדים בגיל גיוס להתגייס במסגרת המפקד הכללי שעליו הוכרז אז ביישוב, ולהצטרף לגדודים הדתיים. עם התעצמות הקרבות התגייסו גם חלק גדול מבחורי הישיבות בירושלים לגדוד טוביה, לשירות חלקי במקביל ללימודיהם. הגדוד היה אמור להעניק לבני הישיבות אימונים בנשק, אולם בסופו של דבר תוכנית זו לא יצאה אל הפועל, בשל התנגדות ראשי הישיבות וכן חשש של ראשי הצבא להעניק נשק לקבוצה חרדית, והגדוד עסק בעיקר בעבודות הביצורים. באוקטובר 1948 השיב ראש הממשלה ושר הביטחון דוד בן-גוריון בוועדת הביטחון של מועצת המדינה ש"יש 400 בחורי ישיבה, שהם כולם בגיל צעיר ושאם הם יתחייבו בגיוס יהיה צריך לסגור את בתי הישיבות, ושהם גם בארצות אחרות שוחררו מגיוס", ועל כן הוסכם לשחררם. ב-9 בינואר 1951 כתב דוד בן-גוריון למנהל משרד הביטחון ולרמטכ"ל: {{ציטוטון|על יסוד סעיף 12 בחוק שירות בטחון, שחררתי בחורי הישיבה משירות סדיר. שחרור זה חל רק על בחורי הישיבה העוסקים בפועל בלימוד תורה בישיבות, וכל עוד הם עוסקים בלימוד תורה בישיבות.}}<br />
<br />
בשנת 1954, הורה שר הביטחון פנחס לבון לגייס תלמידי ישיבות לאחר שלמדו בישיבה ארבע שנים. בעקבות מחאה מצד ראשי הישיבות, הורה ראש הממשלה משה שרת על ביטול הוראה זו.<br />
<br />
בשנת 1958 הגיע מנכ"ל משרד הביטחון, שמעון פרס, באישור שר הביטחון בן-גוריון, להסדר חדש עם ראשי הישיבות. במסמך שפורסם נקבעו נוהלי דחיית השירות, ובפרט נקבע כי תלמיד ישיבה שיתגייס לאחר גיל 25 יתאמן במשך שלושה חודשים, ומשם יועבר לצבא המילואים.<br />
<br />
==דעת רבותינו נשיאינו==<br />
===רקע===<br />
{{ערך מורחב|ערך=[[גזירת הקנטוניסטים]]}}<br />
חוק גיוס נערים יהודים לצבא הרוסי, החל בשנת [[תרל"ד]], לאחר 'גזירת הקנטוניסטים', בחוברת שהדפיס אז הממשל הרוסי בשם "דער אוסטאוו (געזעטץ) וועגען מיליטער פפליכט", ובו חויב כל נער יהודי להתגייס לצבא הרוסי, לשרת במשך 4 שנים.<br />
<br />
היהודים ניסו לקבל פטור מגיוס שמנתק את הנער מחיים יהודים בעל כרחו, במשך 4 שנים. לפעמים היה עולה הממשל על ניסיונות אלו, ואז היה עוצר את המעורבים בדבר{{הערה|אודות הרב [[משולם זלמן ניימרק]], עם רבים מיהודי סטרדוב, שנאסרו בשל כך בשנת [[תרמ"א]], והיו אסורים במשך שנתיים תמימות, ראה [[אגרות קודש אדמו"ר המהר"ש]] אגרת טז, ובשולי הגליון שם. אודות החסיד ר' [[אברהם חיים ראזנבוים]], שנאסר בשל כך בפלעשצעניץ בשנת [תרמ"ח]], והי' אסור במשך שלוש שנים, ראה תולדות אברהם חיים ע' לה ואילך]}}.<br />
<br />
===תעודת 'פטור' של הרבי הרש"ב===<br />
[[קובץ:תעודת הפטור מהצבא של הרבי הרש"ב.png|שמאל|ממוזער|250px|תעודת הפטור מהצבא של [[הרבי הרש"ב]]]]<br />
הרבי הרש"ב, קיבל{{הערה|[https://col.org.il/news/140400 הרבי הרש"ב קיבל תעודת פטור] {{חב"ד און ליין}}}} תעודת ה"פטור" מהצבא הרוסי, בקיץ תרל"ט בגיל 18 שנים. הוא כונה בתעודה "בן הסוחר הויטבסקאי, שלום בערקע שמואילוב [=בן שמואל] שניאורסאהן". כדי לקבל את הפטור בקלות, הוא היה רשום בתור תושב העיר ויטבסק{{הערה|ראה [[אגרות קודש (אדמו"ר הרש"ב)|אגרות קודש]] עמוד יד. לקמן ריש ע' כו.}}.<br />
<br />
==חסידים==<br />
הרב [[חיים משולם זלמן ניימרק|משולם זלמן ניימרק]], נאסר עם רבים מיהודי סטרדוב, בשל כך שניסה להוציא תעודת פטור בשנת [[תרמ"א]], והיה בכלא במשך כשנתיים{{הערה|ראה אגרות קודש אדמו"ר מוהר"ש נ"ע אגרת טז, ובשולי הגליון שם.}}.<br />
<br />
החסיד ר' [[אברהם חיים רוזנבוים]], נאסר בגלל אותה סיבה, בפלעשצעניץ בשנת [[תרמ"ח]], והי' בכלא במשך שלוש שנים{{הערה|ראה תולדות אברהם חיים ע' לה ואילך.}}.<br />
<br />
==כיום==<br />
דעתו של [[הרבי]] בנושא זה הינה ברורה ונחרצת, ללא פשרות, שאין לגייס את בחורי הישיבות לצבא ומקומם הנכון הוא בישיבה. ועל אף מעלתם הגדולה של חיילי [[צה"ל]] במסירות נפשם בפועל ממש, בחורי הישיבות פועלים פעולה דומה בשמירה וההגנה ואף יותר.<br />
<br />
דעתו של הרבי מבוססת על העיקרון כי "'''בחור היושב ולומד תורה, הריהו מגן על הארץ עוד יותר מן הבחור העומד על הגבול ומסכן את נפשו'''{{הערה|התוועדויות תשמ"ג ח"ב עמ' 646.}}".<br />
<br />
במכתב מ[[ראש חודש]] אלול תשכ"א כותב הרבי ברורות:<br />
<br />
{{ציטוט|תוכן="במענה למכתבו . . השואל האם מחויב בן ישיבה באה"ק ת"ו להתגייס שמה בצבא. - לפלא הספק בעיניו ועד שצריך לישאול ממרחק, והרי ידוע וגם מפורסם פסק דין הברור של רבני ישראל וכמובן - מבוסס הוא בתורתנו תורת חיים, אשר בני ישיבה אין לגייסם ולא יצאו בצבא. ולימודם תורתנו הקדושה בהתמדה ושקידה - מגין ומציל על ארצנו הקדושה ת"ו ועל הדרים עליה".|מקור=אגרות קודש חלק כ' עמוד שיח}}<br />
<br />
סיבת האיסור היא להיות תפקידו של לומד התורה זהה לתפקידו של הלוחם:<br />
<br />
{{ציטוט|תוכן=כשם שמטרת הצבא היא להגן על יהודים, כן לומדי התורה הם הצבא המגן גם בגשמיות כפשוטו ממש . . עד שזהו פסק דין בפועל, שיהודי שתורתו אומנותו אסור לקחת אותו לצבא להגן על יהודים ואדרבה, בשעה שלוקחים אותו מלימוד התורה, הרי זה גורע בהגנה.|מקור=שיחות קודש תשל"ז חלק א' עמוד 182}}<br />
<br />
את המענה לטענה כי על אף כל זאת - על הבחורים לומדי התורה לעזוב את לימודם ולהצטרף לשורות ה[[צבא]], ביאר הרבי כך:<br />
<br />
{{ציטוט|תוכן=ישנם הטוענים: מה זאת אומרת שההוא יישב וילמד תורה? שילך לצבא, ובכך יתווסף עוד חייל, ועל ידי זה דווקא יגיעו לניצחון! - טענה זו היא כשם שיטענו כלפי המפקד היושב לעצמו בחדר ועסוק בלתכנן את טכסיסי המלחמה שיעזוב את כל עיסוקיו וילך להילחם בחזית, כיון שעל ידי זה יתווסף עוד חייל. הרי מובן שכזה עניין עלול להרוס את כל הצבא;<br />
ועל דרך זה בענייננו: אלו שיושבים ולומדים תורה כל הזמן, אסור להם להזניח את לימודם ולצאת למלחמה, אלא מוכרחים הם לשבת וללמוד תורה, ודווקא על ידי זה יגיעו לניצחון.|מקור=שיחות קודש תשל"ב חלק א' עמוד 258}}<br />
<br />
בהתוועדות [[ו' בתשרי]] תשכ"ח נשא הרבי שיחה מיוחדת, בה דיבר על נושא זה בסגנון לא רגיל:<br />
<br />
{{ציטוט|תוכן=בדיוק כמו ש"עריק" הוא מי שבורח מהחזית אם העמידו אותו שם, כך גם "עריק" הוא מי שיושב בישיבה שתפקידו שם הוא לשבת וללמוד תורה יומם ולילה כי בזכות התורה ניצלו, בזכות העסק בתורה - "יואב מנצח בצבא", ואם הוא יסגור את הגמרא ויברח כי הוא רוצה להראות שגם הוא לוחם וגם לו מגיע עיטורים וכו' וכו', אז לא רק שהוא לא עוזר לניצחון, אדרבה, הוא עריק ממקומו ופותח את החזית לפני האויב! . . "נשים מוזרות בלבנה" (כמו שאומרת הגמרא) מסתובבות וצועקות "האחיכם יצאו למלחמה ואתם תשבו פה"?! - אתה פחדן!! לך ותסביר להם שהתורה הכרחית, וזה העורף וזה היסוד שעליו מיוסד הניצחון הגשמי . . וכמו שדובר קודם, כמו שאי אפשר להיות הניצחון במלחמה בלי ש"יואב בן צרויה על הצבא", כך לא יכול להיות ניצחון במלחמה בלי "דוד יושב ועוסק בתורה".|מקור=התוועדות ו' תשרי תשכ"ח, תמלול מסרט ההקלטה}}<br />
<br />
לאחר [[מלחמת ששת הימים]], כאשר נוצרה אהדה בקרב כלל הציבור לצבא, יצא כרוז מיוחד מטעם ארגון [[בני עקיבא]] שיש לגייס את בני הישיבות. בחודש כסלו [[תשכ"ח]] כאשר נכנס הרב [[צבי נריה]] ליחידות אצל הרבי, הרבי הביע לפניו את אי שביעות רצונו מכרוז זה וביקשו כי ימצא דרך למחות נגד כך{{הערה|הספר "בסוד שיח", עמ' 265 מפי הרב צבי נריה - כפי שהעלה על הכתב הרב דוד דרוקמן לאחר היחידות.}}.<br />
<br />
כאשר כתב בחור צעיר לרבי כי כל חבריו גויסו לצבא, נמצאים בגבולות ומוסרים נפשם, אך הוא צעיר מגיל גיוס וחושב שאינו יכול ללמוד בישיבה, השיב הרבי{{הערה|נכתב על גליון המכתב מי"ט שבט תשל"א.}}: {{ציטוטון|מובן שעליו להכנס לישיבה גדולה וללמוד בהתמדה ושקידה . . וזה גם יוסיף בהגנה על ארצנו הקדושה.}}<br />
<br />
===הרבי על המפד"ל===<br />
בשנות המ"ם, הייתה מפלגה קטנה עם חמש מנדטים שדחפה לגיוס בני ישיבות.<br />
<br />
הרבי הגיב בחריפות ובכאב שאפילו דוד בן גוריון שחרר בחורי ישיבה מהצבא, ואילו ראשי המפד"ל{{הערה|אותו קומץ קטן של 4 - 5 אנשים}} (שהיתה המפלגה הדתית) הם אלה שנגד שחרור הבחורים מהצבא.<br />
<br />
===גזירת הגיוס והוספה ב[[לימוד התורה]]===<br />
ב[[התוועדות]] [[ט"ו בשבט]] [[תשל"א]], השתנתה לפתע הבעת פניו של הרבי והתחיל לדבר על גזירת הגיוס:<br />
{{ציטוטון|חיפשתי בכל מאמרי החסידות ולא מצאתי מאמר מתאים לט"ו בשבט, אבל כשהתיישבתי להתוועדות היה מאמר והייתה שיחה.}} לפתע הניח הרבי את ידו על מצחו, ואמר: {{ציטוטון|השבוע כשהבנתי למה דחפו אותי לעניין הזה, החלטתי שמכאן ולהבא כשידחפו אותי לעניינים כאלה, לא אתחמק עוד.}}<br />
<br />
מאוחר יותר נודע על גזירה חדשה הקשורה לבחורי הישיבות, וההוראה שהייתה בהתוועדות פתרה זאת.<br />
<br />
=== התייצבות לצו ראשון ===<br />
בחודש [[מנחם אב]] ה'[[תשפ"ה]] פרסם [[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]] מכתב לכלל תלמידי התמימים והוריהם בו קורא (בין היתר) לבחורים שקיבלו צו ראשון (בגיל 16.5) להתייצב על מנת למנוע סנקציות מיידיות מהצבא{{הערה|[https://col.org.il/news/171077 סערת הגיוס והנסיעה לרבי: בית הדין מפזר את הערפל] באתר {{COL}}}}.<br />
<br />
===גיוס לאחר סיום הלימוד בישיבות===<br />
עם זאת, בקשר לאלו שכבר סיימו את לימודם בישיבות או שמסיבות מסוימות לא התאפשר להם לעשות זאת, תמך הרבי ועודד ללכת לצבא - במסגרת המתאימה כמובן ליהודים יראי שמיים. במכתב מסוים אף התבטא הרבי, שאיסור גמור ללכת לצבא ההגנה הישראלי, ומאוד כואב לו על כך שאיימו עליו באקדח לומר שחובה ללכת לצבא ואסור לעשות פטור, ובאמת הרבה מחמת זה בשנים האחרונות בחסידות עושים פטור, וכן מאוד עודד לשיר 'ובשלטון הכופרים אין אנו מאמינים'.<br />
<br />
==משבר הגיוס תשפ"ה==<br />
<br />
בשנת [[תשפ"ה]] החלה ממשלת ישראל לשלוח רבבות צווי גיוס לבחורי ישיבות.<br />
<br />
הגזירה הציבה מכשול לנסיעה וחזרה מקבוצה וגם צמצמה ביותר עד הסירה את תקציבי הישיבות.<br />
<br />
תלמידי ישיבות רבים, ביניהם עשרות מתלמידי ישיבות חב"ד נכלאו בכלא צבאי.<br />
<br />
==ראו גם==<br />
*[[צה"ל]]<br />
*[[צבא]]<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
{{בית|שניאור זלמן לוין|'תמים' מגן על עמו בעמל התורה|1472|18|תשפ"ה}}<br />
*'''חיילים ללא מדים''' - דעת הרבי על גיוסם של בני הישיבות, שבועון בית משיח גיליון 917 עמוד 28.<br />
*'''לא יצא בצבא''' - שלילת גיוס בני הישיבות לעבודת הצבא בדברי כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א. צפת, תשע"ג<br />
* [https://col.org.il/files/uploads/original/2024/03/660554357eebc_1711625269.pdf '''הפטור לבני הישיבות מגיוס לצה"ל'''] - מתוך תשורה להורדה.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* [https://chabad.info/tag/חוק-הגיוס/ תגית: חוק הגיוס] {{חב"ד אינפו}}<br />
* [https://chabad.info/news/1097471/ בג"ץ פסק נגד לומדי התורה ומוסדותיה] {{אינפו}}<br />
* [https://chabad.info/news/756030/ כשהרבי ביטל את חוק הגיוס בשנת תשל"א] {{אינפו}}<br />
* [https://col.org.il/news/162858 בצל סערת הגיוס בשנת תשפ"ד: משלחת ישראלית ביקרה בחצרות קודשנו] {{חב"ד און ליין}}<br />
* [https://77012.blogspot.com/2024/06/blog-post_70.html הרבי: אין לגייס בחורי ישיבות לצבא - לימודם מציל את עם ישראל], באתר '[[לחלוחית גאולתית]]' {{לחלוחית}}<br />
* [https://col.org.il/news/171077 סערת הגיוס והנסיעה לרבי: בית הדין מפזר את הערפל] - הוראות [[בית דין רבני חב"ד]] לבחורים בצל סערת הגיוס [[תשפ"ה]] {{COL}}<br />
<br />
'''וידאו'''<br />
*'''[https://chabadlive.org/tora נאום סוחף: גיוס בני הישיבות? איראן מודה שהניצחון ניסי! • הרב חיים יצחק אייזיק לנדא]''', באתר '[[חב"ד לייב]]' {{לחלוחית}} {{וידאו}}<br />
*[https://sinun770.org/גיוס-בני-הישיבות▪️-הרב-נחמנסון-▪️-טז/ גיוס בני הישיבות▪️ הרב נחמנסון ▪️ (ט"ז מנחם אב תשפ"ה. קעמפ בני הישיבות כפר חב"ד)] באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב {{וידאו}}<br />
*[https://sinun770.org/למה-הרבנים-לא-מורים-לתלמידי-הישיבות-לצ/ למה הרבנים לא מורים לתלמידי הישיבות לצאת ל"מלחמת מצוה"▪️הרב נחמנסון▪️(ישיבת אהלי מ"מ כפר חב"ד)***] באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב {{וידאו}}<br />
*[https://sinun770.org/השיעור-המרכזי-פרשת-מטות-מסעי-תשפ״ד-״גי/ השיעור המרכזי פרשת מטות מסעי תשפ״ד – ״גיוס בני הישיבות״ ויכוח בן אלפי שנים.. הרב שניאור אשכנזי] באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב {{וידאו}}<br />
* [http://www.col.org.il/show_news.rtx?fromAdmin=yes&artID=113323 שר הביטחון לרב מענדי אופן: "תחפש לי מה אמר הרבי על חוק הגיוס"] {{חב"ד און ליין}} {{וידאו}} (הוידאו לא זמין לצפייה)<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:צבא]]<br />
[[קטגוריה:מדינת ישראל והמוסד הציוני]]</div>צדיק העירhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%92%D7%99%D7%95%D7%A1_%D7%91%D7%A0%D7%99_%D7%94%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA&diff=833234גיוס בני הישיבות2026-03-12T13:39:59Z<p>צדיק העיר: /* גיוס לאחר סיום הלימוד בישיבות */</p>
<hr />
<div>{{עריכה|שנים עבריות}}<br />
[[קובץ:רבני חב"ד על הגיוס.jpg|שמאל|ממוזער|מכתב רבני חב"ד על החלטתם בנוגע לגיוס]]<br />
'''גיוס בני הישיבות''' ל[[צה"ל]] או הימנעותם מגיוס מהווה נקודת מחלוקת.<br />
עם הקמת [[מדינת ישראל]] הונהג שירות חובה בצה"ל, אך גיוסם של תלמידי ישיבות נדחה בהסדר המכונה "תורתו אומנותו".<br />
דעתו של [[הרבי]] הינה נחרצת שלא לגייס את הבחורים בעודם שוקדים על לימודם בישיבות, ושההגנה הכי טובה שביכולתם לספק במצב כזה היא על ידי [[לימוד התורה]].<br />
עם זאת, בנוגע לאלו שכבר סיימו את מסלול הישיבות, תמך הרבי ועודד נחרצות להתגייס להגן על עם ישראל - במסגרת המתאימה לכך.<br />
<br />
===בארץ הקודש===<br />
סוגיית גיוסם של תלמידי הישיבות לשירות צבאי החלה כבר בשנת [[תש"ח]] (1948), עם הקמת המפקד לשירות העם, בשלב הראשון של [[מלחמת העצמאות]]. ב[[חודש אדר]] התנהל משא ומתן בין נציגים בכירים של המפקדה הארצית של 'ההגנה' לבין ראשי ישיבות בירושלים מטעם ועד הישיבות. ב[[כ"ט באדר|כ"ט באדר א']] (10 במרץ), נחתם "הסדר והסכם" ובו פורטו הכללים לגיוס ולשחרור תלמידי ישיבות ורבנים, הכולל התחייבות ראשי הישיבות לא לרשום בישיבות תלמידים שלא מגיעים מתוך המסגרת הישיבתית ושלא יפגעו בזכויות בחורים שבחרו להתגייס. הסדר זה התקבל בשיתוף ועד הישיבות בהתנגדות גורמים חרדים קיצונים שיוצגו על ידי "איחוד הישיבות" שהיה שותף להסכמות קודמות, אולם סירב לקבל את ההסדר החדש{{דרוש מקור}}.<br />
<br />
במלחמת העצמאות קראה אגודת ישראל לגברים החרדים בגיל גיוס להתגייס במסגרת המפקד הכללי שעליו הוכרז אז ביישוב, ולהצטרף לגדודים הדתיים. עם התעצמות הקרבות התגייסו גם חלק גדול מבחורי הישיבות בירושלים לגדוד טוביה, לשירות חלקי במקביל ללימודיהם. הגדוד היה אמור להעניק לבני הישיבות אימונים בנשק, אולם בסופו של דבר תוכנית זו לא יצאה אל הפועל, בשל התנגדות ראשי הישיבות וכן חשש של ראשי הצבא להעניק נשק לקבוצה חרדית, והגדוד עסק בעיקר בעבודות הביצורים. באוקטובר 1948 השיב ראש הממשלה ושר הביטחון דוד בן-גוריון בוועדת הביטחון של מועצת המדינה ש"יש 400 בחורי ישיבה, שהם כולם בגיל צעיר ושאם הם יתחייבו בגיוס יהיה צריך לסגור את בתי הישיבות, ושהם גם בארצות אחרות שוחררו מגיוס", ועל כן הוסכם לשחררם. ב-9 בינואר 1951 כתב דוד בן-גוריון למנהל משרד הביטחון ולרמטכ"ל: {{ציטוטון|על יסוד סעיף 12 בחוק שירות בטחון, שחררתי בחורי הישיבה משירות סדיר. שחרור זה חל רק על בחורי הישיבה העוסקים בפועל בלימוד תורה בישיבות, וכל עוד הם עוסקים בלימוד תורה בישיבות.}}<br />
<br />
בשנת 1954, הורה שר הביטחון פנחס לבון לגייס תלמידי ישיבות לאחר שלמדו בישיבה ארבע שנים. בעקבות מחאה מצד ראשי הישיבות, הורה ראש הממשלה משה שרת על ביטול הוראה זו.<br />
<br />
בשנת 1958 הגיע מנכ"ל משרד הביטחון, שמעון פרס, באישור שר הביטחון בן-גוריון, להסדר חדש עם ראשי הישיבות. במסמך שפורסם נקבעו נוהלי דחיית השירות, ובפרט נקבע כי תלמיד ישיבה שיתגייס לאחר גיל 25 יתאמן במשך שלושה חודשים, ומשם יועבר לצבא המילואים.<br />
<br />
==דעת רבותינו נשיאינו==<br />
===רקע===<br />
{{ערך מורחב|ערך=[[גזירת הקנטוניסטים]]}}<br />
חוק גיוס נערים יהודים לצבא הרוסי, החל בשנת [[תרל"ד]], לאחר 'גזירת הקנטוניסטים', בחוברת שהדפיס אז הממשל הרוסי בשם "דער אוסטאוו (געזעטץ) וועגען מיליטער פפליכט", ובו חויב כל נער יהודי להתגייס לצבא הרוסי, לשרת במשך 4 שנים.<br />
<br />
היהודים ניסו לקבל פטור מגיוס שמנתק את הנער מחיים יהודים בעל כרחו, במשך 4 שנים. לפעמים היה עולה הממשל על ניסיונות אלו, ואז היה עוצר את המעורבים בדבר{{הערה|אודות הרב [[משולם זלמן ניימרק]], עם רבים מיהודי סטרדוב, שנאסרו בשל כך בשנת [[תרמ"א]], והיו אסורים במשך שנתיים תמימות, ראה [[אגרות קודש אדמו"ר המהר"ש]] אגרת טז, ובשולי הגליון שם. אודות החסיד ר' [[אברהם חיים ראזנבוים]], שנאסר בשל כך בפלעשצעניץ בשנת [תרמ"ח]], והי' אסור במשך שלוש שנים, ראה תולדות אברהם חיים ע' לה ואילך]}}.<br />
<br />
===תעודת 'פטור' של הרבי הרש"ב===<br />
[[קובץ:תעודת הפטור מהצבא של הרבי הרש"ב.png|שמאל|ממוזער|250px|תעודת הפטור מהצבא של [[הרבי הרש"ב]]]]<br />
הרבי הרש"ב, קיבל{{הערה|[https://col.org.il/news/140400 הרבי הרש"ב קיבל תעודת פטור] {{חב"ד און ליין}}}} תעודת ה"פטור" מהצבא הרוסי, בקיץ תרל"ט בגיל 18 שנים. הוא כונה בתעודה "בן הסוחר הויטבסקאי, שלום בערקע שמואילוב [=בן שמואל] שניאורסאהן". כדי לקבל את הפטור בקלות, הוא היה רשום בתור תושב העיר ויטבסק{{הערה|ראה [[אגרות קודש (אדמו"ר הרש"ב)|אגרות קודש]] עמוד יד. לקמן ריש ע' כו.}}.<br />
<br />
==חסידים==<br />
הרב [[חיים משולם זלמן ניימרק|משולם זלמן ניימרק]], נאסר עם רבים מיהודי סטרדוב, בשל כך שניסה להוציא תעודת פטור בשנת [[תרמ"א]], והיה בכלא במשך כשנתיים{{הערה|ראה אגרות קודש אדמו"ר מוהר"ש נ"ע אגרת טז, ובשולי הגליון שם.}}.<br />
<br />
החסיד ר' [[אברהם חיים רוזנבוים]], נאסר בגלל אותה סיבה, בפלעשצעניץ בשנת [[תרמ"ח]], והי' בכלא במשך שלוש שנים{{הערה|ראה תולדות אברהם חיים ע' לה ואילך.}}.<br />
<br />
==כיום==<br />
דעתו של [[הרבי]] בנושא זה הינה ברורה ונחרצת, ללא פשרות, שאין לגייס את בחורי הישיבות לצבא ומקומם הנכון הוא בישיבה. ועל אף מעלתם הגדולה של חיילי [[צה"ל]] במסירות נפשם בפועל ממש, בחורי הישיבות פועלים פעולה דומה בשמירה וההגנה ואף יותר.<br />
<br />
דעתו של הרבי מבוססת על העיקרון כי "'''בחור היושב ולומד תורה, הריהו מגן על הארץ עוד יותר מן הבחור העומד על הגבול ומסכן את נפשו'''{{הערה|התוועדויות תשמ"ג ח"ב עמ' 646.}}".<br />
<br />
במכתב מ[[ראש חודש]] אלול תשכ"א כותב הרבי ברורות:<br />
<br />
{{ציטוט|תוכן="במענה למכתבו . . השואל האם מחויב בן ישיבה באה"ק ת"ו להתגייס שמה בצבא. - לפלא הספק בעיניו ועד שצריך לישאול ממרחק, והרי ידוע וגם מפורסם פסק דין הברור של רבני ישראל וכמובן - מבוסס הוא בתורתנו תורת חיים, אשר בני ישיבה אין לגייסם ולא יצאו בצבא. ולימודם תורתנו הקדושה בהתמדה ושקידה - מגין ומציל על ארצנו הקדושה ת"ו ועל הדרים עליה".|מקור=אגרות קודש חלק כ' עמוד שיח}}<br />
<br />
סיבת האיסור היא להיות תפקידו של לומד התורה זהה לתפקידו של הלוחם:<br />
<br />
{{ציטוט|תוכן=כשם שמטרת הצבא היא להגן על יהודים, כן לומדי התורה הם הצבא המגן גם בגשמיות כפשוטו ממש . . עד שזהו פסק דין בפועל, שיהודי שתורתו אומנותו אסור לקחת אותו לצבא להגן על יהודים ואדרבה, בשעה שלוקחים אותו מלימוד התורה, הרי זה גורע בהגנה.|מקור=שיחות קודש תשל"ז חלק א' עמוד 182}}<br />
<br />
את המענה לטענה כי על אף כל זאת - על הבחורים לומדי התורה לעזוב את לימודם ולהצטרף לשורות ה[[צבא]], ביאר הרבי כך:<br />
<br />
{{ציטוט|תוכן=ישנם הטוענים: מה זאת אומרת שההוא יישב וילמד תורה? שילך לצבא, ובכך יתווסף עוד חייל, ועל ידי זה דווקא יגיעו לניצחון! - טענה זו היא כשם שיטענו כלפי המפקד היושב לעצמו בחדר ועסוק בלתכנן את טכסיסי המלחמה שיעזוב את כל עיסוקיו וילך להילחם בחזית, כיון שעל ידי זה יתווסף עוד חייל. הרי מובן שכזה עניין עלול להרוס את כל הצבא;<br />
ועל דרך זה בענייננו: אלו שיושבים ולומדים תורה כל הזמן, אסור להם להזניח את לימודם ולצאת למלחמה, אלא מוכרחים הם לשבת וללמוד תורה, ודווקא על ידי זה יגיעו לניצחון.|מקור=שיחות קודש תשל"ב חלק א' עמוד 258}}<br />
<br />
בהתוועדות [[ו' בתשרי]] תשכ"ח נשא הרבי שיחה מיוחדת, בה דיבר על נושא זה בסגנון לא רגיל:<br />
<br />
{{ציטוט|תוכן=בדיוק כמו ש"עריק" הוא מי שבורח מהחזית אם העמידו אותו שם, כך גם "עריק" הוא מי שיושב בישיבה שתפקידו שם הוא לשבת וללמוד תורה יומם ולילה כי בזכות התורה ניצלו, בזכות העסק בתורה - "יואב מנצח בצבא", ואם הוא יסגור את הגמרא ויברח כי הוא רוצה להראות שגם הוא לוחם וגם לו מגיע עיטורים וכו' וכו', אז לא רק שהוא לא עוזר לניצחון, אדרבה, הוא עריק ממקומו ופותח את החזית לפני האויב! . . "נשים מוזרות בלבנה" (כמו שאומרת הגמרא) מסתובבות וצועקות "האחיכם יצאו למלחמה ואתם תשבו פה"?! - אתה פחדן!! לך ותסביר להם שהתורה הכרחית, וזה העורף וזה היסוד שעליו מיוסד הניצחון הגשמי . . וכמו שדובר קודם, כמו שאי אפשר להיות הניצחון במלחמה בלי ש"יואב בן צרויה על הצבא", כך לא יכול להיות ניצחון במלחמה בלי "דוד יושב ועוסק בתורה".|מקור=התוועדות ו' תשרי תשכ"ח, תמלול מסרט ההקלטה}}<br />
<br />
לאחר [[מלחמת ששת הימים]], כאשר נוצרה אהדה בקרב כלל הציבור לצבא, יצא כרוז מיוחד מטעם ארגון [[בני עקיבא]] שיש לגייס את בני הישיבות. בחודש כסלו [[תשכ"ח]] כאשר נכנס הרב [[צבי נריה]] ליחידות אצל הרבי, הרבי הביע לפניו את אי שביעות רצונו מכרוז זה וביקשו כי ימצא דרך למחות נגד כך{{הערה|הספר "בסוד שיח", עמ' 265 מפי הרב צבי נריה - כפי שהעלה על הכתב הרב דוד דרוקמן לאחר היחידות.}}.<br />
<br />
כאשר כתב בחור צעיר לרבי כי כל חבריו גויסו לצבא, נמצאים בגבולות ומוסרים נפשם, אך הוא צעיר מגיל גיוס וחושב שאינו יכול ללמוד בישיבה, השיב הרבי{{הערה|נכתב על גליון המכתב מי"ט שבט תשל"א.}}: {{ציטוטון|מובן שעליו להכנס לישיבה גדולה וללמוד בהתמדה ושקידה . . וזה גם יוסיף בהגנה על ארצנו הקדושה.}}<br />
<br />
===הרבי על המפד"ל===<br />
בשנות המ"ם, הייתה מפלגה קטנה עם חמש מנדטים שדחפה לגיוס בני ישיבות.<br />
<br />
הרבי הגיב בחריפות ובכאב שאפילו דוד בן גוריון שחרר בחורי ישיבה מהצבא, ואילו ראשי המפד"ל{{הערה|אותו קומץ קטן של 4 - 5 אנשים}} (שהיתה המפלגה הדתית) הם אלה שנגד שחרור הבחורים מהצבא.<br />
<br />
===גזירת הגיוס והוספה ב[[לימוד התורה]]===<br />
ב[[התוועדות]] [[ט"ו בשבט]] [[תשל"א]], השתנתה לפתע הבעת פניו של הרבי והתחיל לדבר על גזירת הגיוס:<br />
{{ציטוטון|חיפשתי בכל מאמרי החסידות ולא מצאתי מאמר מתאים לט"ו בשבט, אבל כשהתיישבתי להתוועדות היה מאמר והייתה שיחה.}} לפתע הניח הרבי את ידו על מצחו, ואמר: {{ציטוטון|השבוע כשהבנתי למה דחפו אותי לעניין הזה, החלטתי שמכאן ולהבא כשידחפו אותי לעניינים כאלה, לא אתחמק עוד.}}<br />
<br />
מאוחר יותר נודע על גזירה חדשה הקשורה לבחורי הישיבות, וההוראה שהייתה בהתוועדות פתרה זאת.<br />
<br />
=== התייצבות לצו ראשון ===<br />
בחודש [[מנחם אב]] ה'[[תשפ"ה]] פרסם [[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]] מכתב לכלל תלמידי התמימים והוריהם בו קורא (בין היתר) לבחורים שקיבלו צו ראשון (בגיל 16.5) להתייצב על מנת למנוע סנקציות מיידיות מהצבא{{הערה|[https://col.org.il/news/171077 סערת הגיוס והנסיעה לרבי: בית הדין מפזר את הערפל] באתר {{COL}}}}.<br />
<br />
===גיוס לאחר סיום הלימוד בישיבות===<br />
עם זאת, בקשר לאלו שכבר סיימו את לימודם בישיבות או שמסיבות מסוימות לא התאפשר להם לעשות זאת, תמך הרבי ועודד ללכת לצבא - במסגרת המתאימה כמובן ליהודים יראי שמיים. במכתב מסוים אף התבטא הרבי, שאיסור גמור ללכת לצבא ההגנה הישראלי, ומאוד כואב לו על כך שאיימו עליו באקדח לומר שחובה ללכת לצבא ואסור לעשות פטור, ובאמת הרבה מחמת זה בשנים האחרונות בחסידות עושים פטור, וכן מאוד עודד לשיר 'ובשלטון הכופרים אין אנו מאמינים'.<br />
<br />
==משבר הגיוס תשפ"ה==<br />
<br />
בשנת [[תשפ"ה]] החלה ממשלת ישראל לשלוח רבבות צווי גיוס לבחורי ישיבות.<br />
<br />
הגזירה הציבה מכשול לנסיעה וחזרה מקבוצה וגם צמצמה ביותר עד הסירה את תקציבי הישיבות.<br />
<br />
תלמידי ישיבות רבים, ביניהם עשרות מתלמידי ישיבות חב"ד נכלאו בכלא צבאי.<br />
<br />
==ראו גם==<br />
*[[צה"ל]]<br />
*[[צבא]]<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
{{בית|שניאור זלמן לוין|'תמים' מגן על עמו בעמל התורה|1472|18|תשפ"ה}}<br />
*'''חיילים ללא מדים''' - דעת הרבי על גיוסם של בני הישיבות, שבועון בית משיח גיליון 917 עמוד 28.<br />
*'''לא יצא בצבא''' - שלילת גיוס בני הישיבות לעבודת הצבא בדברי כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א. צפת, תשע"ג<br />
* [https://col.org.il/files/uploads/original/2024/03/660554357eebc_1711625269.pdf '''הפטור לבני הישיבות מגיוס לצה"ל'''] - מתוך תשורה להורדה.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* [https://chabad.info/tag/חוק-הגיוס/ תגית: חוק הגיוס] {{חב"ד אינפו}}<br />
* [https://chabad.info/news/1097471/ בג"ץ פסק נגד לומדי התורה ומוסדותיה] {{אינפו}}<br />
* [https://chabad.info/news/756030/ כשהרבי ביטל את חוק הגיוס בשנת תשל"א] {{אינפו}}<br />
* [https://col.org.il/news/162858 בצל סערת הגיוס בשנת תשפ"ד: משלחת ישראלית ביקרה בחצרות קודשנו] {{חב"ד און ליין}}<br />
* [https://77012.blogspot.com/2024/06/blog-post_70.html הרבי: אין לגייס בחורי ישיבות לצבא - לימודם מציל את עם ישראל], באתר '[[לחלוחית גאולתית]]' {{לחלוחית}}<br />
* [https://col.org.il/news/171077 סערת הגיוס והנסיעה לרבי: בית הדין מפזר את הערפל] - הוראות [[בית דין רבני חב"ד]] לבחורים בצל סערת הגיוס [[תשפ"ה]] {{COL}}<br />
<br />
'''וידאו'''<br />
*'''[https://chabadlive.org/tora נאום סוחף: גיוס בני הישיבות? איראן מודה שהניצחון ניסי! • הרב חיים יצחק אייזיק לנדא]''', באתר '[[חב"ד לייב]]' {{לחלוחית}} {{וידאו}}<br />
*[https://sinun770.org/גיוס-בני-הישיבות▪️-הרב-נחמנסון-▪️-טז/ גיוס בני הישיבות▪️ הרב נחמנסון ▪️ (ט"ז מנחם אב תשפ"ה. קעמפ בני הישיבות כפר חב"ד)] באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב {{וידאו}}<br />
*[https://sinun770.org/למה-הרבנים-לא-מורים-לתלמידי-הישיבות-לצ/ למה הרבנים לא מורים לתלמידי הישיבות לצאת ל"מלחמת מצוה"▪️הרב נחמנסון▪️(ישיבת אהלי מ"מ כפר חב"ד)***] באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב {{וידאו}}<br />
*[https://sinun770.org/השיעור-המרכזי-פרשת-מטות-מסעי-תשפ״ד-״גי/ השיעור המרכזי פרשת מטות מסעי תשפ״ד – ״גיוס בני הישיבות״ ויכוח בן אלפי שנים.. הרב שניאור אשכנזי] באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב {{וידאו}}<br />
* [http://www.col.org.il/show_news.rtx?fromAdmin=yes&artID=113323 שר הביטחון לרב מענדי אופן: "תחפש לי מה אמר הרבי על חוק הגיוס"] {{חב"ד און ליין}} {{וידאו}} (הוידאו לא זמין לצפייה)<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:צבא]]<br />
[[קטגוריה:מדינת ישראל והמוסד הציוני]]</div>צדיק העירhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%91%D7%A8&diff=833233שיחת משתמש:חבר2026-03-12T13:34:34Z<p>צדיק העיר: </p>
<hr />
<div>{{ב"ה}}<br />
{{משתמש:שלום/תבנית ארכיון|מספר ארכיון=[[שיחת משתמש:חבר/ארכיון 1|1]] {{!}} [[שיחת משתמש:חבר/ארכיון 2|2]] {{!}} [[שיחת משתמש:חבר/ארכיון 3|3]]}}<br />
{| style="float: left; width: 300px;"<br />
|-<br />
! class="usermessage" style="padding: 1em;" | {{מצב דף שיחה}}<br />
|}<br />
{{מעבר לתחתית הדף|צבע=צהוב|גודל=גדול|טקסט=כדי להגיע לסוף הדף, אתם צריכים ללחוץ כאן!!!!!!!}}<br />
[[קובץ:החסיד המרקד.gif|שמאל|250px]]<br />
<br />
== קטגוריה: משפחות אדמו"רי החסידות הכללית ==<br />
<br />
א. פתחתי עכשיו דיון חשיבות לקטגוריה, ישמח לתגובתך. ב. אני חושב שאיך שסידרתי את המיון הקטגורי של רבותינו נשיאינו בתוך הקטגוריות 'בית רבי' ו'משפחות' עכשיו זה מסודר באופן טוב יותר מאיך שזה היה לפני זה. ישמח לשמוע את דעתך גם בזה. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:חלוקת דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:חלוקת דולרים|פינת החי]] * 21:03, ט' בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(27 באוק' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
:מצויין, אולי כדאי שעצי משפחה יהיה ראשון, על החשיבות אין לי דעה, הגיוני יותר שאתה צודק. בכלל, שמחים על חזר תך! ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 21:12 - היום, [[ט' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::עצי משפחה מסומנים בכוכבית ומשפחת בית הרב בסולמית כך שעצי משפחה ראשון. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:חלוקת דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:חלוקת דולרים|פינת החי]] * 21:22, ט' בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(27 באוק' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
:::אצלי הסולמית ראשונה ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 21:25 - היום, [[ט' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
== בבקשה ==<br />
<br />
אני מודה לך על היחס הטוב והחיובי בקשר לעריכות שלי. אני מודה לך<br />
<br />
[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 23:21, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 23:21, 29 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מקורות ==<br />
<br />
ככל ספר המתיימר להיות אמין, ועאכו"כ כאנציקלופדיה חופשית לכתיבה ועריכה [[חב"דפדיה:מקורות#חשיבותם של מקורות בחב"דפדיה|חשוב מאוד לחב"דפדיה]] להקפיד על מקורות. ועאכו"כ שלא מוחקים בקשת מקור (שכבר נתבקשה) בטענת "כולם יודעים".. אדרבה, אם כולם יודעים בטח לא יהיה קשה לציין את המקור המדוייק.<br />
<br />
בכלל היה טוב אם העורכים היו מקפידים יותר לציין מקורות למידע שהם מוסיפים לאתר..<br />
<br />
ולא באתי אלא להאיר. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:חלוקת דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:חלוקת דולרים|פינת החי]] * 01:59, י"ב בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(30 באוק' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
:הפעם זה השחתה של **** שלא מוכן לקבל את דברי הרבי, אבל בד"כ זה נכון ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:44 - היום, [[י"ב בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
==שפרינגר==<br />
שלום וברכה. מעניין אותי מה כל כך חשוב לך להדגיש ש"עזב את בית הכנסת"? כדאי '''להבליע''' את העניין בכך ש"עבר לפעול עם הצעירים" וממילא מובן שעזב (או העזיבו אותו..) וכו'. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:49, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א 21:49, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:לצערי גם אני מעורה בפרטים, אבל כך זה נשמע שהוא עדיין עובד שם, לא? ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 22:24 - היום, [[י"ד בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::כשכותבים "עבר" לא משתמע שהוא עדיין ממשיך שמה. בכמה ערכי אישים שראיתי לא כותבים "ויסעו מ.. ויחנו ב.. ויסעו מ.. ויחנו ב.." אלא כותבים שלאחר מכן עבר ל.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:27, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א 22:27, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:::לי זה משתמע כאילו הוא לא עזב את בית הכנסת, צריך למצוא ניסוח מודגש יותר מ"עבר" ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 22:33 - היום, [[י"ד בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
==50 ערכים==<br />
#לא רואה בעיה שיהיה יותר מ-50.<br />
#באם יש בעיה, הערכים [[מגדל בבל]] ו[[נמרוד]] יותר מכובדים מכמה ערכים אחרים אז אולי כדאי להוציא שתים (שלי) ולהכניס אותם. עשה כרצונך. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:47, כ"א בחשוון, ה'תשפ"א 12:47, 8 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:לא אני אחראי, אבל סוכם בקבוצה לעשות חמישים בדיוק ולכן הורידו כמה ערכים ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 12:52 - היום, [[כ"א בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
== [[אפיקומן]] ==<br />
<br />
שלום חבר, אשמח אם תעבור על הערך ותביע את דעתך החשובה לנו בדף ה[[שיחה:אפיקומן|שיחה]] של הערך, בדיון לגבי התאמת הערך לערכים מובחרים או מומלצים. תודה מראש. '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) - הוקלד בתאריך כ"א בכסלו ה'תשפ"א, 18:39, 7 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
==די!==<br />
אם לא תפסיק לשגע לי את הסכל באיומים למיניהם בדף השיחה שלי, אני אפנה בבקשה לחסום אותך אחת ולמתמיד ונגמר הסיפור! אז אני מבקש בפעם האחרונה להפסיק! ולא אקיים את מה שאמרתי!!!!!!!!!!!!!!--[[משתמש:ידע חסידי|ידע חסידי]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 14:50, כ"ב בכסלו, ה'תשפ"א 14:50, 8 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:אני לא, מאיים עליך, ולא מפחד מהאיומים שלך ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:51 - היום, [[כ"ב בכסלו]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
{{לפני התנגשות}}{{א|ידע חסידי}}: כתיבה כזאת מהווה פגיעה במשתמש באתר חב"דפדיה - העלולה להוביל לחסימתך המיידית. לטובתך,למד את כללי האתר ותתנהג לפיה, באם לא נאלץ לחסום אותך. אתה מוזמן להתנצל בפני המשתמש על פגיעתך בו. בהצלחה. '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) - הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, 14:52, 8 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::פעם הבאה שתשחזר לי את השינויים, אני מפליל לחסימה גם את הבובת קש שלך<br />
:::אין בעיה ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:58 - היום, [[כ"ב בכסלו]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
== סליחה ==<br />
<br />
מתנצל מראש על כך שאתה הקרבן של החפירות שלי, אך בכ"ז, אם תכול לעיין כעת בערך [[אפיקומן]] ולבדוק אם גם כעת הוא אינו ראוי למובחר - ובכלל, לציין מה חסר בו בכדי שאוכל לדעת מה לשפר - אודה לך מאוד! תודה רבה. '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) - הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, 15:25, 8 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מזל טוב! ==<br />
<br />
{{מזל טוב}} על העריכה ה10,000! עד 120 (ויותר..)! נהנים מכל עריכה שלך. המשך הצלחה רבה באתר! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 10:58, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:תודה רבה, והמברך יתברך ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:24 - היום, [[כ"ג בכסלו]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::אמן! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 11:25, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:::10 אלף עריכות, למעלה מ30 ערכים ועדיין קורא לעצמו קארליק... --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 16:53, כ"ח בכסלו, ה'תשפ"א 16:53, 14 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::{{חיוך רחב}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 16:55 - היום, [[כ"ח בכסלו]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
== הצעה ==<br />
<br />
ידידי היקר, שלום וברכה: כפי שאמרתי כבר לאחרונה, אנו אוטוטו מתקרבים לערך ה7000 - שבוודאי ההתרגשות תהיה גדולה וחגיגות וכו' - אך כל חגיגה כזאת מהולה באכזבה שעדיין נותרו קטגוריות מהסוג [[:קטגוריה:ערכים הזקוקים לעריכה דחופה]] וכדו'. כמובן שיצירת ערכים הם מופלאה, ואיני בא חלילה נגד יוצרי הערכים האיכותים שיחי', אבל אני מציע עבודה משותפת לשנינו (עבודה שהתחלתי, אך קצת קשה לי לסיים לבד) לטפל בקטגוריות אלו עד ה' טבת - חג הספרים, שלדעתי אין תאריך סיום יותר מתאים. אשמח שתענה בחיוב. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 18:33, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:היינו [[:קטגוריה:ערכים הזקוקים לעריכה דחופה|ערכים הזקוקים לעריכה דחופה]] [[:קטגוריה:חב"דפדיה: ערכים הדורשים עריכה|ערכים הדורשים עריכה]], <br />
[[:קטגוריה:חב"דפדיה: ערכים שיש להבהיר את מעמדם|ערכים שיש להבהיר את מעמדם]], ולאחר ששלב זה החשוב ביותר יושלם, נגיע לקטגוריות שלאחריהם.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 18:35, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::בהצלחה, אשתדל מדי פעם ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 19:22 - היום, [[כ"ג בכסלו]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:::{{כל הכבוד}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 19:23, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::בשביל שיהי' סדר, אציע שנתחיל מ[[מלחמת המפרץ]] - התחלתי עם הפיסקאות הראשונים. מתייג לעבודה חשובה זו גם את הר' {{א|נרקיס}}. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בתאריך כ"ג בכסלו ה'תשפ"א, בשעה 19:40, 9 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== מזל"ט ==<br />
<br />
שתזכה לעוד בשורות משמחות כמו מה שקרה היום<br />
מזל"ט<br />
23:22, 14 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:איש מצחיק אתה ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:38 - היום, [[כ"ט בכסלו]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
== דעתך ==<br />
<br />
מה דעתך הק' על הסיפור עם שימקע (מופיע בדף [[שיחה:הגבלות בנסיעה לרבי]] בפסקה תשמ"ב?{{שכח|משה כהן}}<br />
:עניתי שם ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 22:27 - היום, [[כ"ט בכסלו]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
== [[משתמש:פולע/בחירות]] ==<br />
<br />
יש לך פתיח אולי יותר נורמלי? נתקעתי.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 07:41, א' בטבת, ה'תשפ"א, <font size="2">16 בדצמ' למניינם</font>, ''' אַ פריילאכ'ן חנוכה'''<br />
:{{בוצע}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 19:04 - היום, [[א' בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
== הסבר את עצמך בבקשה ==<br />
<br />
לא רוצה להכנס למלחמת עריכה, אבל ממתי מכניסים בערך של אדם את דודיו? אולי נעשה זאת גם אצל אחיו ובני דודיו??? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 14:05, א' בטבת, ה'תשפ"א<br />
:כדי לקשר בינו לבין שאר "משפחת וילהלם" ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:09 - היום, [[א' בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::יש לו עוד שני אחים כמדומני שלפי"ז צריך להוסיף להם, אבל שוב, אני חולק על קביעה זו משום שזה לא אנצי', יש למטה קטגוריה משפחת וילהלם, ויש גם דף פירשונים שבו זה מוסדר יפה מאד, ולא צריך להכניס א"ז באמצע ה'''תולדות חייו (שלו, לא של משפחתו ודודיו...)''' ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 16:39, א' בטבת, ה'תשפ"א<br />
:::בסדר, אתה יכול גם למחוק את שאר הסוגריים ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 18:59 - היום, [[א' בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::::לא ממש הבנתי, אפשר לשחזר? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 11:04, ב' בטבת, ה'תשפ"א<br />
<br />
==אבקש להפסיק==<br />
<br />
איני ממשיך להתכתב על נושאים מחוצפים כגון מה שכתבת לי בדף השיחה שלי, אלא ק בדף השיחה שלך--[[משתמש:ידע חסידי|ידע חסידי]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 15:21, ה' בטבת, ה'תשפ"א 15:21, 20 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:לא רוצה ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 15:28 - היום, [[ה' בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
== פרידה ==<br />
<br />
עקב אילוצים טכניים, אני נאלץ לעבור ממצב של משתמש פעיל למצב של מבקר לפעמים, היו שלום! ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 11:36 - היום, [[ח' בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:נתגעגע --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 13:46, 23 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::על זה דווה לבנו. בהצלחה רבה בהמשך עיסוקיך, בתקוה שתשוב אלינו במהרה בשיא המרץ והחיות. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:06, ח' בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">23 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:::😭😭😭😭😭😭😢😢😢😢😢 נתגעגע מאוד!-נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">'''מר"ש ~ יחי המלך המשיח'''</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">'''שיחה'''</span>]] • ט' בטבת ה'תשפ"א • 06:19, 24 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::::אכן חזרת אלינו? או שזה היה חלום.. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:04, י"ג בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">28 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:::::נדמה לי שהוא כרגע בישיבה ככה שהגישה שלו לחב"דפדיה מאוד מוגבלת. אבל בתוך בבין הזמנים הוא יחזור עם כל השטורעם [[משתמש:משה כהן|לחיים חסידים! יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 20:20, י"ג בטבת, ה'תשפ"א 20:20, 28 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== צו גיוס ==<br />
<br />
אני רואה שאתה דוקא כן פה, אז בבקשה, תתמקד ב[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|מיזם השבחת ערכים]], אחרת המיזם הזה יתבצע רק עוד שנה... נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:29, י"ט בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">3 בינו' למניינם</font>).<br />
:אני כאן כי אני בבידוד, ומיד לאחריו אני עוזב ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 19:34 - היום, [[י"ט בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::מבין שהבידוד נמשך.. קח על עצמך חמש ערכים לפחות ואתן לך פטור. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 14:59, ד' בשבט, ה'תשפ"א - 17 בינו' למניינם, 2021.<br />
:::מסתיים מחר מחרתיים ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]] [[שיחת משתמש:חבר|(שיחה)]]''' נכתב בשעה 15:00 - היום, [[ד' בשבט]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::::אז תנצל את הזמן שיש לך. עבודה לא קשה, לפעמים פשוט צריך למחוק דברים מיותרים וזהו. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 15:01, ד' בשבט, ה'תשפ"א - 17 בינו' למניינם, 2021.<br />
<br />
== איך עושים ארכוב ==<br />
<br />
צריך לארכב את לוח מודעות (לדעתי) איך עושים את זה? {{שכח לחתום|משה כהן}}<br />
:יש לך את יכולת ללמוד בעצמך, לא נורא אם תיכשל ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 20:45 - היום, [[כ' בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::איך ללמוד? נראה לי אני ילמד עם יעזרו לי לא? [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 20:52, כ' בטבת, ה'תשפ"א 20:52, 4 בינואר 2021 (UTC)<br />
:::תסתכל בדפי ארכיון קודמים ובהיסטוריית הגרסאות ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 20:52 - היום, [[כ' בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
:::: הניסיון לא עלה יפה חבר [[משתמש:משה כהן|מוישלה הכהן ~ לחיים חסידים!]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 21:27, כ' בטבת, ה'תשפ"א 21:27, 4 בינואר 2021 (UTC)<br />
:::::שוין, וותר על הארכוב, כשזה יציק למשתמשים אחרים הם יטפלו בכך ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 21:28 - היום, [[כ' בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
== תבנית ספרייה ==<br />
<br />
יישר כח על התבנית! לעניות דעתי, כדאי להשתמש בה רק בקישורים חיצוניים, ולא בהערות שוליים (כי בערכים רבים, כמו [[המאבק על נסיעת אניות ישראליות בשבת]], זה יהיה יותר מידי ויציק). -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:35, כ' בטבת ה'תשפ"א<br />
:תודה, בסדר, למרות שאין הרבה ערכים שמופיע קישור חיצוני לשם. בלי קשר זו תהיה משימה רצינית להכניס אותה למאות הערכים... ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 21:42 - היום, [[כ' בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::{{א|קרייזי אבאוט משיח}} סיימתי להכניס בקישורים חיצוניים במרחב הראשי (על פי [http://chabadpedia.co.il/index.php?target=https%3A%2F%2Fchabadlibrary.org%2Fbooks%2F&namespace=0&title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%3A%D7%97%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A9_%D7%A7%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%97%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9D זה]) ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 23:14 - היום, [[כ' בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
==[[שלמה זלמן רייכמן]]==<br />
התפלל עם גרטל תמיד. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 11:44, כ"ג בטבת, ה'תשפ"א 11:44, 7 בינואר 2021 (UTC)<br />
:לא ידעתי, סליחה ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]] [[שיחת משתמש:חבר|(שיחה)]]''' נכתב בשעה 11:45 - היום, [[כ"ג בטבת]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
== @ ==<br />
<br />
שלחתי לכבודו משהו באימייל. אשמח שתעיין שם בזמנך הפנוי. יישר כח מראש. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 17:28, ד' בשבט, ה'תשפ"א - 17 בינו' למניינם, 2021.<br />
<br />
== תודה ==<br />
<br />
יישר כח על תיקון שמות הערכים באגרת הקודש וקנטרס אחרון. הלכתי מיד לבדוק מה עם הקישורים הפנימים וראיתי שידך הגיעה עד לפרט האחרון. מניח שיצרת איזו תוכנה אוטומטית שמחפשת את כל ההפניות בכל האתר ומשנה אותן? מאד מאד יפה. שוב ייש"כ עצום[[משתמש:Mdafula|Mdafula]] - [[שיחת משתמש:Mdafula|שיחה]], 18:09, י"ג בשבט, ה'תשפ"א 18:09, 26 בינואר 2021 (UTC)<br />
:תבורך!. בקונטרס אחרון עדיין לא טיפלתי, גם נשארו כמה קישורים לסדר (ב'סדרה' בתחתית הערכים שיקשר ישירות ולא דרך הפניה, לדוגמא) ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]] [[שיחת משתמש:חבר|(שיחה)]]''' נכתב בשעה 20:24 - היום, [[י"ג בשבט]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
<br />
== הקדשה ==<br />
<br />
כתוב לך בדף המשתמש, הקדשה לזכות המשפיע זלמן ניסן פינחס בן יעקב שיהי’ בריא, והלא הוא כבר נפטר? [[משתמש:א ג|א ג]] - [[שיחת משתמש:א ג|שיחה]], 08:37, ד' באדר, ה'תשפ"א<br />
:או שהכוונה לעילוי נשמת? [[משתמש:א ג|א ג]] - [[שיחת משתמש:א ג|שיחה]], 12:48, ד' באדר, ה'תשפ"א<br />
::כתוב "הקיצו ורננו שוכני עפר" וכן כתוב את שם האבא, אפשר לעשות 1+1 ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:05 • ד' באדר ה'תשפ"א<br />
<br />
== השמיים ==<br />
<br />
איפה הוא?????????????????? {{שכח לחתום|זמירות משיח אוי אוי אוי}}<br />
:בשמיים ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]] [[שיחת משתמש:חבר|(שיחה)]]''' נכתב בשעה 00:23 - היום, [[ד' בכסלו]] [[תשפ"ג]] מגיע משיח.<br />
<br />
== אייכה? ==<br />
<br />
היכן אתה? מצפים לראותך שוב באתרנו... --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:20, 7 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
<br />
==שולם עליכם==<br />
שלום {{א|חבר}} מהי הבובת קש שלך? --[[ווי וואנט משיח נאו|בברכת ווי וואנט משיח נאו]] ~ <span style="color:blue">[[משתמש:זאל זיין גאולה|<font face="Guttman yad-brush">זאל זיין גאולה</font>]] ~ [[שיחת משתמש:זאל זיין גאולה|דו שיחסידי]]</span> 10:04, 21 במרץ 2022 (UTC){{א|זאל זיין גאולה}}<br />
==אלי בן דהן==<br />
לכאורה כדאי להרחיב את הערך ולפרסם אותו במרחב הערכים [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 10:41, י"ז בתשרי, ה'תשפ"ד<br />
<br />
== אייכה? ==<br />
<br />
אולי עוד נראה אותך פעיל פעם? [[משתמש:צוברענגען משיח|צוברענגען משיח]] - [[שיחת משתמש:צוברענגען משיח|שיחה]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"ד|<span style="color: blue;;">כבר תרמת?</span>]] 14:29, י"ב באדר ב', ה'תשפ"ד.<br />
:אולי ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]] [[שיחת משתמש:חבר|(שיחה)]]''' נכתב בשעה 12:40 - היום, [[ד' בניסן]] [[תשפ"ד]] מגיע משיח.<br />
==מייל==<br />
{{א|חבר}} אשמח ליצור איתך קשר באימייל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[גאולה|די לשאננות, קדימה התגלות!]] 14:52, 23 במאי 2024 (IDT)<br />
<br />
==זה אתה?==<br />
מוזר לא ראיתי שהרבי שלכם התגלה בכ"ג אדר התשפ"ו, ממש תמוה או שבדמינוך ראיתה כן, ולא הבנתי מה זה לאהוב כל יהודי הרי זה חיוב, אך מי שלא יהודי כמו החילונים הרי מצוה להרגם כמבואר בתורה הקדושה, וא"כ לא הבנתי מה אתה רוצה מכלל ישראל, אשמח שתבאר את דבריך</div>צדיק העיר