https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9+24-7 2026-04-19T10:43:25Z תרומות המשתמש MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=708817 2024-08-20T19:34:17Z

<p>פרוש 24-7: /* אתה אדמו&quot;ר?! */</p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|ג}} ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> {{ש}}<br /> :::אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> {{ש}}<br /> :::אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> {{ש}}<br /> :::יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו עם הסבא)<br /> {{ש}}<br /> :::ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> {{ש}}<br /> :::(נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא אוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> {{ש}}<br /> :::ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> {{ש}}<br /> :::מה שבקשת ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> {{ש}}<br /> :::מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> {{ש}}<br /> :::דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ד}} ב&quot;ה ראש חודש מנחם אב יום פטירת אוהבן של ישראל אהרון הכהן ע&quot;ה ותחילתם של ימים אשר יהפכו לשמחה ולששון תיכף ומיד, עיר ארץ ישנה חדשה ת&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::אל צמוד לבבי האדמו&quot;ר החשוב והמופלא הנודע לשם תהלה ותפארת בגודל מפעליו הטובים מורם מעם צנא מלא ספרא חכם ומשכיל עניו עצום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה גזע תרשישים בנם של קדושים ענף עץ אבות משכיל על דבר טוב מוקיר על דברי רבנן ופתגמיהם נושא ונותן באמונה עסקן נמרץ נדיב ונכבד מורה צדק מנהל עדתו במישרין דורש טוב לעמו ממחזיקי הדת ומנוטרי חומות היהדות ביבשת אמריקה רבי מוהרש&quot;נ פערל יצ&quot;ו ירחיב לו בורא העולם בכל משאלותיו הטובים והטהורים <br /> {{ש}}<br /> ::::מכתבך הקדוש והנעלה הגיע בעתו ובזמנו טרם למעלה משתי חודשים, אך מפני טרדות שונות ומשונות זה עתה הגיעני לפרוס את תשובתי למר.<br /> {{ש}}<br /> ::::מה התגעגתי והשתוקקתי לשוב ולחזות במכתביך חמי הלב, אליהם לא זכיתי במשך עשתי עשר חודש. הנה זיכני ה' יתברך לזה והנני מודה לו על כך מקרב לב על שהביא אותך לשוב ולכתוב בחמלה ובתבונה רבה. <br /> {{ש}}<br /> ::::בהנאה ובתשוקה גדולה קראתי את דבריך האהובים, ואין אצלי צל של ספק אשר על כתביך נאמר אשר &quot;דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב&quot;. כן, שמחתי ביותר לקבל את אשר שלומך טוב ב&quot;ה ואשר הנך חש לעילא ולעילא בסייעתא דשמייא. <br /> {{ש}}<br /> ::::למרבה הצער והכאב - נכון לכתיבת שורות אלו - אין אני נמצא בבית המקדש דגלותא, בית המשולש ובית רבינו שבבל, גליתי ממקום הקודש אל ארץ גזרה ואל מקום אשר לא ישב שם איש, שזהו אדם העליון, ונחמתי היא ידידי היקר אשר דווקא כאן מתגלה שם אלוקים במלוא עוזו ותפארתו, דווקא בגילוי והסרת הקליפות ממקום המכוסה מהאור האלוקי הטמון בעומקו, שהרי במקום שאין איש השתדל להיות איש, השתדל להאיר את העולם בענייני תורה ומצווה.<br /> {{ש}}<br /> ::::רבה פליאתי עליך על אשר הסתופפת בצילו של רבי נחמן מברסלב, כאשר מאמין הנך בצדיק אחד ויחיד רועה נאמן שאין שני שלו, וידוע אשר רבים מחסידי חב&quot;ד אף על ציון רבותינו הקדושים אינם משתטחים כבדרך קבע (פרט לציון הרבי הקודם זי&quot;ע), ואתעניין לדעת מכבוד תורתו שליט&quot;א מה הביאו עד למקום זה למרות שמאמין הינו בכל לב ונפש אשר רבי אחד ישנו ומלבדו אין עוד. אדון את כבודו לכף זכות, אשר השתטחות זו הייתה בדרכו לארץ אבותינו, אך תשובה מספקת לתמיהה גדולה זו לא מצאתי ואשמח לפתרונה הנחוץ.<br /> {{ש}}<br /> ::::ואודה על האמת, אשר הארת את עיני בהביאך את דברי החפץ חיים בנוגע לאשר יש להישמר מפני אדם הרשע וזאת על מנת שיתרחקו ממנו הבריות ולא ינהגו כמותו, שכן הוא גם בנוגע לנשוא הערך הנ&quot;ל אשר לא נהג כפי הנכון והראוי להעשות על פי חוקי תורתנו הקדושה. ועוד, שאין דיבור זה למטרת הנאה על חשבונו של יהודי שני רח&quot;ל, אלא להיפך, להגיע לחקר האמת אשר מעשה זה לתועלת יחשב. (ואיני חושדך חלילה וחס, אלא רוצה להשיג את דעתך הקדושה על המעשה אשר עשית).<br /> {{ש}}<br /> ::::מה רבה הייתה פליאתי לחזות בכך אשר הינך צודק בתכלית הדבר שאין מן הראוי לנקוט בתואר כבוד אודות אדם זה אשר פעל בניגוד להוראות תורתנו הקדושה ודברין הברורים של הרבי שליט&quot;א לשלול את עניין קירוב התורה אל היהודים רח&quot;ל. ולכן אסכים במאד לדברי תוכחתך הנכונים והנבונים במחיקת התואר ר' משמו, אשר פעולה זו הינה מתבקשת באתרא קדישא השואף אל האמת לאמיתתה ללא שום פקפוק וסייג.<br /> {{ש}}<br /> ::::את אשר ביקשת עשיתי בחפץ לב, ואכן מחקתי מערך זה את תואר ר', מאחר ואינו ראוי לתואר כנ&quot;ל.<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי את דבריך בנוגע לתמונת הצדיק דוד פוזנר על שאין ביכולתך להשיג את תמונתו הקדושה, אך סמוך ובטוח אני שבעזר ה' תיכף ומיד תתגלה תמונתו הקדושה ותפורסם כאן לעיני כל. ואשמח לדעת, עכ&quot;פ בקיצור נמרץ על אודות מה הינך עוסק בארץ הקודש ומה הביאך לנדוד ממקום מולדתך ומבית אביך.<br /> {{ש}}<br /> ::::אין אני מבין מדוע פתיחת מייל קשורה בגיל או במוסד מסויים, אך שמח אני על החלטתך נבונה זו שלא לפתוח חשבון אלא בחב&quot;דפדיה בלבד, אתרא קדישא.<br /> {{ש}}<br /> ::::חיוך רחב העלת על שפתותיי בה בשעה אשר ראיתי את מענך למשתמש תמים של הרבי האם הינך אדמו&quot;ר. את תשובתך אהבתי מאוד וקרבתיה אל ליבי בחום רב ובאהדה גדולה. ואוסיף על דבריך את המעשה אשר אמר יהודי אחד אל הרבי שליט&quot;א אשר הוא המשיח! ואמר לו הרבי אשר אמת הדבר, שהרי כל יהודי הוא ניצוץ משיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::הלא כה דברי ידידך אמת אוהבך נצח דורש שלומך הטוב ומשתוקק למענה קודש מאת האדמו&quot;ר שליט&quot;א, ויהי רצון והלוואי ונזכה לחזות בשריפה העתידה להיות בקרוב ממש, אשר &quot;באש הצתה ובאש עתה עתיד לבנותה&quot;, בביאת גואל צדק נאו מיד ממש. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:47, ב' באב, ה'תשפ&quot;ד)<br /> <br /> <br /> <br /> ב״ה ט״ו מנ״א לסדר ברוך תהיה מכל העמים. ה׳תשפ״ד, עה״ק בית שמש ד׳ תובב״א.<br /> <br /> <br /> שלום וישע רב כטל וכרביבים אל כבוד ידידי אהובי כנפשי, ידיד ה׳ וידיד ישראל, פאר ישראל, גאון ישראל, תפארת ישראל, קדוש ישראל, רבן של ישראל, מרא דארעא דישראל, איש אשר אני הק׳ חפץ ביקרו, יפה תואר ונשוא פנים, רב הרבנים, גאון הגאונים, אביר הרועים, איש האלקים, יגדל שמו לדור דורים, חכו ממתקים וכולו מחמדים, נשיא אלקים בתוכנו, עטרת ראשינו, ציץ חפארתינו, הרב הדומה למלאך ה׳ צבאות, צדיק הגדול ממאלכי השרת, מופת הדור והדרו, נזר הזמן ופלאו, גולת הכותרת, כלילת תפארת, אבן ספיר, מופלג בתורה וביראה טהורה, עוסק בצ״צ באמת ובאמונה, יקר רוח ואיש תבונה, אספקלריא המאירה, בוצינא דנהורא, עמודא דנהורא, חד בדרא, גברא רבא ויקירא, חבר לכל ירא ה׳, הרב הגאון הגדול, עיר וקדיש, קדוש ה׳ מכובד, קדושת שם תפארתו מו״ה {{א|יוסף בן מלמד}} שיל״ו, לעולם יזרח אורו • ולא יכבה נרו • וא-ל שד-י יהיה בעזרו • ועליו יציץ נזרו.<br /> <br /> <br /> אחר דרישת שלום כבוד הדר גאונו, ובמטותא לבל ירע בעיניו כי איחרתי להשיב על אגרתך אשר אמנם הגיעני במועדו בימי בין המצרים אשר צריך להתחזק בהם במידת השמחה כמ״ש ר׳ צדוק הכהן מלובלין שמשנִכנס אב ממעטים בשמחה - פירוש שממעטים העצבות והצער ע״י שמחה.<br /> <br /> <br /> שא נא ברכה מאיתי על אשר הראיתני את גדלך ואת ידך החזקה והנדיבה במחיקת התואר ר׳, והש״י ישלם לך גמולך תחת הטובה הזאת בכפל כפליים, כי אתה הראית לדעת כי הכן אתּרא קדישא זו שואף אל האמת וכו׳.<br /> <br /> <br /> כמובן לכבוד מעלת קדושתו שיל״ו שאני הק׳ מאמין באמונה שלימה שהרבה רוח אפינו משיח ה׳ שיל״ו אחד ויחיד רועה נאמן שאין שני לו בדורינו דור השביעי, אולם משום שאני מאמין בצדיק אחד אינו ח״ו משנה אותי להיות חולק על שער הצדיקים קדושי עליון הן אותם אשר בחיים יחיו לאוי״ט, והן אשר בג״ע מנוחתם נוחי נפש זלה״ה.<br /> <br /> <br /> וכידוע לכ״ק שבכל דור היה נשיא שראוי להיות משיח צדקינו אילו היינו זוכים, ויען שעונותינו גרמו לעכב עוד בגלות על כן מתו בלא הגאולה, כמו שכתוב בהרבה ספרי חסידות ובפרט בספרי חסידות חב״ד (ומובא גם מהחתם סופר באריכות בחלק ו׳ סי׳ צ״ח), ומשום הכי לי אין ספק כלל שהצדיק ר׳ נחמן מברסלב זי״ע שהיה מגזע ישי, ונודע בקהל רב כי לא מש מאהלם של תורה מיום היותו לאיש, ומי חרש אשר לא שמע גדולתו בתורה וצדקתו ויראתו, והיה לו את מדותיו של משיח, ואמר על עצמו כמה וכמה פעמים בפה מלא שהוא הוא מלך המשיח (כמ״ש בספר הק׳ כוכבי אור ובשיח שרפי קודש ועוד), בלתי ספק שהי׳ מעותד להיות משיח צדקינו אילו היינו זוכים לעת הפקודה. (וזה לשון הכוכבי אור בהקדמה לחלק ג׳: בעת אשר גילה [ר׳ נחמן] את המאמר המובא בלק״מ תנינא סימן כ״ח : דע שיש חילוקים בין התורות וכו׳, ומורינו ר׳ נתן זצ״ל מעצם הרגשו בזכות לבבו את עומק נוראות דבריו, עד כי בערו בקירבו כלהבת שלהבת ממש, לא יכל להתאפק, ונתן את את קולו בפני כל הנצבים עליו, אולי כך הוא הפרוש מה שאמרו חז״ל ״אין בן דוד בא אלא בהסח הדעת״ היינו שיהיה בעולם ולא ידעו כי כבר הוא וכו׳, ורבינו ז״ל גילה את עיניו והראה לו כי גם רב נחמן אמר כן ״אי מן חיי - אנא עכ״ל, וכתוב בהערה ג׳ בזה״ל: בגמרא איתא ׳כגון אנא׳, אבל כמדומה לי מאת אשר שמעתי בע״פ את הענין הזה שרבינו ז״ל סיים אז ׳אנא הוא׳)<br /> <br /> <br /> ותמהני אליך פה קדוש איך תזכיר מנהג חסידים שוטים שלא להשטטח על קברי צדיקים, כאשר בכל הסה״ק (ובפרט בספרי חסידות) מובא עינין השטטחות על קברי צדיקים (וזכורני ששאלתי את המשפיע המפורסם ר׳ אברהם כ״ץ שיל״ו ואולי היה זה הגאון הגדול מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו אם יש מקור למה דאומרים שהתקרבות לצדיק אחד גורעת את ההתקשרות לצדיק אחר, ואמר לי שהכל אבל אבלים ואין שום מקור לשטות זה כלל וכלל, וכל החושב כך אינו אלא טועה.)<br /> <br /> <br /> מסיבות אשר אכמ״ל בהם איני יכול לשפוך שיח לפני הדרת קדושתו לאמר את כל התלאה אשר מצאתני לפני כשנה בימים ההם בזמן הזה, ואשר מחמתם גליתי מארצי וממולדתי. וברוך המקום ברוך הוא על שזיכני כיום ללמוד באה״ק ארץ אשר ה׳ אלוקך דורש אותה תמיד, בישיבה גדולה דברי ישראל מודז׳יץ אשר באתרא קדישה ביתר עילית יע״א, ולהפיץ את מעיינות חסידות חב״ד כדאמרי אינשי איזהו מחֻבּ״ד המחַבֶּ״ד את הבריות.<br /> <br /> <br /> אשמח אם כת״ר יכתוב לי מעט על היכן גלה. והיכן היא עיר ארץ ישנה חדשה אשר איני מוצא עיר זו במפות<br /> <br /> <br /> ידידך היראה וחרד מגודל קדושתך, ומכבדך כערכך הרם, דו״ש בלונ״ח, ומאוה שבמהרה דידן תוושע מגלותך (מארץ גזרה ?) יחד עם כלל ישראל, וה׳ ישים קץ לגלותינו • ויביאנו במהרה אל הר קדשנו • על ידי הרבי משיח צדקנו • בקרוב ממש והיום תאמצינו. כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 12:55, 19 באוגוסט 2024 (IDT)<br /> <br /> ==אתה אדמו&quot;ר?!==<br /> תגיד לי אתה משוגע? אתה חושב שאתה איזה רבי? אפילו לקרסוליים של רבנים אתה לא מגיע!! תמים של הרבי - שיחה 02:05, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> :ב״ה יוד סיוון תשפ״ד ארצנו הקדושה תובב״א<br /> <br /> :אל כ״ק הרה״ח הרה״ת ידיד נפשי וידיד ה׳ האדמו״ר והרבי ר׳ תמים של הרבי שיל״ו<br /> <br /> <br /> :שלום וברכה!<br /> <br /> <br /> :מאשר הנני קבלת מכתבו ובמענה השיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.<br /> <br /> <br /> :מה ששאלת ממני איזה רבי אני, בזה״ל &quot;אתה חושב שאתה (ע״כ בניחותא מכן ואילך בתמיה) איזה רבי ?&quot;. את האמת אגיד ולא אבוש, איני יודע כעת איזה, ואלי תוכל להציע לי שמות ואבחר.<br /> <br /> <br /> :וזאת תדע לך בני שמצד הדין יש לי הזכות ליקרא בתואר אדמו״ר כמו שאמר רוח אפינו משיח ה׳ כ״ק אדמו״ר שיל״ו בשיחת ליל הושענא רבה תשנ״ב בזה״ל &quot;נשיא דורנו ברשימותיו אודות תולדות הצמח צדק - מתאר כל אחד ואחד מבניו בתואר אדמו&quot;ר ויש לומר, שמזה ישנה הנתינת-כח לכל אחד ואחד מאתנו, בתוך כלל ישראל, לקחת את ה&quot;רחבות&quot; וה&quot;התפשטות&quot; שבתואר &quot;אדמו&quot;ר&quot; ואף שלכאורה, נאחזים חיל ורעדה כשאומרים מילה זו, הרי... בעמדנו לאחרי היום טוב, שבו אומר כל יהודי בתפילה... &quot;ויתקיים בנו מקרא שכתוב ונחה עליו רוח ה'&quot;, היינו, שיתקיים בכל אחד ואחד מאתנו מה שנאמר בנבואה על משיח צדקנו... ישנה גם הנתינת-כח לכל אחד ואחד מישראל לקחת את הרחבות וההתפשטות שבתואר אדמו&quot;ר&quot; ואולם מתוך ענוותנותי משתמש אני רק בתואר רבי. ואם תרצה אתה לקראות לי בתואר אדמו״ר הרשות בידך לעשות כטוב בעיניך.<br /> <br /> <br /> :מה שכתבת שאיני מגיע לקרסוליים של רבנים. נכון ואמת הדבר, ואנכי הק׳ עשיתי חשבון נפש ואף עברתי על מכתבי הרבים אשר כתבתי מימים ואיני מגיע לסוף דבריך, ואולי תרמז על איזה רבנים קדושי עליון אתה מדבר<br /> <br /> <br /> :[ואף שלטעמיך לא ראוי לי להשיבך, משום שאני איזה רבי ואתה סה״כ תמים ואם אין אני מגיע לקרסוליי הרבנים הדבר קל וחומר שאתה אינך מגיע לקרסוליי הרבנים, ובפרט משום שכתבת לי מילי מוסר הקשים כגידים. אבל מאחר שמצינו שכשנשאל ר׳ יהושע בן חיננא י״ב דברים שהשיב גם על דברי בורות (נדה סט:), לא אשיבך ריקם, ועל זה נאמר ענה כסיל כאולתו (משלי כ״ו) ורב יהודה כי הוה בדיחא דעתיה אי בעי מיניה כל חללי עלמא הוה קאמר להו (שבת עז:) והילל הזקן ערב שבת עם חשכה לא נמנע מעשות כן (שם לא). ולכבודך כתבתי מילים אילו בסוגרים מוחקים, ואיזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם יאהב את התוכחות (תמיד כח.)]<br /> <br /> <br /> :ע״כ דברי ידידך חברך אוהבך מאד, הדו״ש וטובתך בלב ונפש חפיצה ונזכה לבשר בשורות טובות ישועות ונחמות כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 04:16, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==ברוך בואך==<br /> :ברוך שובך! יש לך מייל? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:44, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::אין לי כדפרשתי לעיל לר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו במכתבי מכ״ז אייר<br /> ::הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 01:55, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> :::אתה יכול לענות על שאלה? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:57, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::::כך כתבתי במכתבי בזה״ל {{ציטוטון|מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)}} עכ״ל כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 02:03, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> == מקור ==<br /> <br /> מה המקור [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A7%D7%95%D7%A7&amp;curid=8200&amp;diff=694781&amp;oldid=679219&amp;diffmode=visual לעריכתך זו]? --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 00:11, י&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ד 00:11, 23 ביוני 2024 (IDT)<br /> :כך כתיב בדף של [[ישראל אלדד]] כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 00:16, 23 ביוני 2024 (IDT)</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=708739 2024-08-19T22:53:54Z

<p>פרוש 24-7: /* אזהרה */</p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|ג}} ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> {{ש}}<br /> :::אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> {{ש}}<br /> :::אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> {{ש}}<br /> :::יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו עם הסבא)<br /> {{ש}}<br /> :::ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> {{ש}}<br /> :::(נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא אוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> {{ש}}<br /> :::ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> {{ש}}<br /> :::מה שבקשת ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> {{ש}}<br /> :::מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> {{ש}}<br /> :::דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ד}} ב&quot;ה ראש חודש מנחם אב יום פטירת אוהבן של ישראל אהרון הכהן ע&quot;ה ותחילתם של ימים אשר יהפכו לשמחה ולששון תיכף ומיד, עיר ארץ ישנה חדשה ת&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::אל צמוד לבבי האדמו&quot;ר החשוב והמופלא הנודע לשם תהלה ותפארת בגודל מפעליו הטובים מורם מעם צנא מלא ספרא חכם ומשכיל עניו עצום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה גזע תרשישים בנם של קדושים ענף עץ אבות משכיל על דבר טוב מוקיר על דברי רבנן ופתגמיהם נושא ונותן באמונה עסקן נמרץ נדיב ונכבד מורה צדק מנהל עדתו במישרין דורש טוב לעמו ממחזיקי הדת ומנוטרי חומות היהדות ביבשת אמריקה רבי מוהרש&quot;נ פערל יצ&quot;ו ירחיב לו בורא העולם בכל משאלותיו הטובים והטהורים <br /> {{ש}}<br /> ::::מכתבך הקדוש והנעלה הגיע בעתו ובזמנו טרם למעלה משתי חודשים, אך מפני טרדות שונות ומשונות זה עתה הגיעני לפרוס את תשובתי למר.<br /> {{ש}}<br /> ::::מה התגעגתי והשתוקקתי לשוב ולחזות במכתביך חמי הלב, אליהם לא זכיתי במשך עשתי עשר חודש. הנה זיכני ה' יתברך לזה והנני מודה לו על כך מקרב לב על שהביא אותך לשוב ולכתוב בחמלה ובתבונה רבה. <br /> {{ש}}<br /> ::::בהנאה ובתשוקה גדולה קראתי את דבריך האהובים, ואין אצלי צל של ספק אשר על כתביך נאמר אשר &quot;דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב&quot;. כן, שמחתי ביותר לקבל את אשר שלומך טוב ב&quot;ה ואשר הנך חש לעילא ולעילא בסייעתא דשמייא. <br /> {{ש}}<br /> ::::למרבה הצער והכאב - נכון לכתיבת שורות אלו - אין אני נמצא בבית המקדש דגלותא, בית המשולש ובית רבינו שבבל, גליתי ממקום הקודש אל ארץ גזרה ואל מקום אשר לא ישב שם איש, שזהו אדם העליון, ונחמתי היא ידידי היקר אשר דווקא כאן מתגלה שם אלוקים במלוא עוזו ותפארתו, דווקא בגילוי והסרת הקליפות ממקום המכוסה מהאור האלוקי הטמון בעומקו, שהרי במקום שאין איש השתדל להיות איש, השתדל להאיר את העולם בענייני תורה ומצווה.<br /> {{ש}}<br /> ::::רבה פליאתי עליך על אשר הסתופפת בצילו של רבי נחמן מברסלב, כאשר מאמין הנך בצדיק אחד ויחיד רועה נאמן שאין שני שלו, וידוע אשר רבים מחסידי חב&quot;ד אף על ציון רבותינו הקדושים אינם משתטחים כבדרך קבע (פרט לציון הרבי הקודם זי&quot;ע), ואתעניין לדעת מכבוד תורתו שליט&quot;א מה הביאו עד למקום זה למרות שמאמין הינו בכל לב ונפש אשר רבי אחד ישנו ומלבדו אין עוד. אדון את כבודו לכף זכות, אשר השתטחות זו הייתה בדרכו לארץ אבותינו, אך תשובה מספקת לתמיהה גדולה זו לא מצאתי ואשמח לפתרונה הנחוץ.<br /> {{ש}}<br /> ::::ואודה על האמת, אשר הארת את עיני בהביאך את דברי החפץ חיים בנוגע לאשר יש להישמר מפני אדם הרשע וזאת על מנת שיתרחקו ממנו הבריות ולא ינהגו כמותו, שכן הוא גם בנוגע לנשוא הערך הנ&quot;ל אשר לא נהג כפי הנכון והראוי להעשות על פי חוקי תורתנו הקדושה. ועוד, שאין דיבור זה למטרת הנאה על חשבונו של יהודי שני רח&quot;ל, אלא להיפך, להגיע לחקר האמת אשר מעשה זה לתועלת יחשב. (ואיני חושדך חלילה וחס, אלא רוצה להשיג את דעתך הקדושה על המעשה אשר עשית).<br /> {{ש}}<br /> ::::מה רבה הייתה פליאתי לחזות בכך אשר הינך צודק בתכלית הדבר שאין מן הראוי לנקוט בתואר כבוד אודות אדם זה אשר פעל בניגוד להוראות תורתנו הקדושה ודברין הברורים של הרבי שליט&quot;א לשלול את עניין קירוב התורה אל היהודים רח&quot;ל. ולכן אסכים במאד לדברי תוכחתך הנכונים והנבונים במחיקת התואר ר' משמו, אשר פעולה זו הינה מתבקשת באתרא קדישא השואף אל האמת לאמיתתה ללא שום פקפוק וסייג.<br /> {{ש}}<br /> ::::את אשר ביקשת עשיתי בחפץ לב, ואכן מחקתי מערך זה את תואר ר', מאחר ואינו ראוי לתואר כנ&quot;ל.<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי את דבריך בנוגע לתמונת הצדיק דוד פוזנר על שאין ביכולתך להשיג את תמונתו הקדושה, אך סמוך ובטוח אני שבעזר ה' תיכף ומיד תתגלה תמונתו הקדושה ותפורסם כאן לעיני כל. ואשמח לדעת, עכ&quot;פ בקיצור נמרץ על אודות מה הינך עוסק בארץ הקודש ומה הביאך לנדוד ממקום מולדתך ומבית אביך.<br /> {{ש}}<br /> ::::אין אני מבין מדוע פתיחת מייל קשורה בגיל או במוסד מסויים, אך שמח אני על החלטתך נבונה זו שלא לפתוח חשבון אלא בחב&quot;דפדיה בלבד, אתרא קדישא.<br /> {{ש}}<br /> ::::חיוך רחב העלת על שפתותיי בה בשעה אשר ראיתי את מענך למשתמש תמים של הרבי האם הינך אדמו&quot;ר. את תשובתך אהבתי מאוד וקרבתיה אל ליבי בחום רב ובאהדה גדולה. ואוסיף על דבריך את המעשה אשר אמר יהודי אחד אל הרבי שליט&quot;א אשר הוא המשיח! ואמר לו הרבי אשר אמת הדבר, שהרי כל יהודי הוא ניצוץ משיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::הלא כה דברי ידידך אמת אוהבך נצח דורש שלומך הטוב ומשתוקק למענה קודש מאת האדמו&quot;ר שליט&quot;א, ויהי רצון והלוואי ונזכה לחזות בשריפה העתידה להיות בקרוב ממש, אשר &quot;באש הצתה ובאש עתה עתיד לבנותה&quot;, בביאת גואל צדק נאו מיד ממש. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:47, ב' באב, ה'תשפ&quot;ד)<br /> <br /> <br /> <br /> ב״ה ט״ו מנ״א לסדר ברוך תהיה מכל העמים. ה׳תשפ״ד, עה״ק בית שמש ד׳ תובב״א.<br /> <br /> <br /> שלום וישע רב כטל וכרביבים אל כבוד ידידי אהובי כנפשי, ידיד ה׳ וידיד ישראל, פאר ישראל, גאון ישראל, תפארת ישראל, קדוש ישראל, רבן של ישראל, מרא דארעא דישראל, איש אשר אני הק׳ חפץ ביקרו, יפה תואר ונשוא פנים, רב הרבנים, גאון הגאונים, אביר הרועים, איש האלקים, יגדל שמו לדור דורים, חכו ממתקים וכולו מחמדים, נשיא אלקים בתוכנו, עטרת ראשינו, ציץ חפארתינו, הרב הדומה למלאך ה׳ צבאות, צדיק הגדול ממאלכי השרת, מופת הדור והדרו, נזר הזמן ופלאו, גולת הכותרת, כלילת תפארת, אבן ספיר, מופלג בתורה וביראה טהורה, עוסק בצ״צ באמת ובאמונה, יקר רוח ואיש תבונה, אספקלריא המאירה, בוצינא דנהורא, עמודא דנהורא, חד בדרא, גברא רבא ויקירא, חבר לכל ירא ה׳, הרב הגאון הגדול, עיר וקדיש, קדוש ה׳ מכובד, קדושת שם תפארתו מו״ה {{א|יוסף בן מלמד}} שיל״ו, לעולם יזרח אורו • ולא יכבה נרו • וא-ל שד-י יהיה בעזרו • ועליו יציץ נזרו.<br /> <br /> <br /> אחר דרישת שלום כבוד הדר גאונו, ובמטותא לבל ירע בעיניו כי איחרתי להשיב על אגרתך אשר אמנם הגיעני במועדו בימי בין המצרים אשר צריך להתחזק בהם במידת השמחה כמ״ש ר׳ צדוק הכהן מלובלין שמשנִכנס אב ממעטים בשמחה - פירוש שממעטים העצבות והצער ע״י שמחה.<br /> <br /> <br /> שא נא ברכה מאיתי על אשר הראיתני את גדלך ואת ידך החזקה והנדיבה במחיקת התואר ר׳, והש״י ישלם לך גמולך תחת הטובה הזאת בכפל כפליים, כי אתה הראית לדעת כי הכן אתּרא קדישא זו שואף אל האמת וכו׳.<br /> <br /> <br /> כמובן לכבוד מעלת קדושתו שיל״ו שאני הק׳ מאמין באמונה שלימה שהרבה רוח אפינו משיח ה׳ שיל״ו אחד ויחיד רועה נאמן שאין שני לו בדורינו דור השביעי, אולם משום שאני מאמין בצדיק אחד אינו ח״ו משנה אותי להיות חולק על שער הצדיקים קדושי עליון הן אותם אשר בחיים יחיו לאוי״ט, והן אשר בג״ע מנוחתם נוחי נפש זלה״ה.<br /> <br /> <br /> וכידוע לכ״ק שבכל דור היה נשיא שראוי להיות משיח צדקינו אילו היינו זוכים, ויען שעונותינו גרמו לעכב עוד בגלות על כן מתו בלא הגאולה, כמו שכתוב בהרבה ספרי חסידות ובפרט בספרי חסידות חב״ד (ומובא גם מהחתם סופר באריכות בחלק ו׳ סי׳ צ״ח), ומשום הכי לי אין ספק כלל שהצדיק ר׳ נחמן מברסלב זי״ע שהיה מגזע ישי, ונודע בקהל רב כי לא מש מאהלם של תורה מיום היותו לאיש, ומי חרש אשר לא שמע גדולתו בתורה וצדקתו ויראתו, והיה לו את מדותיו של משיח, ואמר על עצמו כמה וכמה פעמים בפה מלא שהוא הוא מלך המשיח (כמ״ש בספר הק׳ כוכבי אור ובשיח שרפי קודש ועוד), בלתי ספק שהי׳ מעותד להיות משיח צדקינו אילו היינו זוכים לעת הפקודה. (וזה לשון הכוכבי אור בהקדמה לחלק ג׳: בעת אשר גילה [ר׳ נחמן] את המאמר המובא בלק״מ תנינא סימן כ״ח : דע שיש חילוקים בין התורות וכו׳, ומורינו ר׳ נתן זצ״ל מעצם הרגשו בזכות לבבו את עומק נוראות דבריו, עד כי בערו בקירבו כלהבת שלהבת ממש, לא יכל להתאפק, ונתן את את קולו בפני כל הנצבים עליו, אולי כך הוא הפרוש מה שאמרו חז״ל ״אין בן דוד בא אלא בהסח הדעת״ היינו שיהיה בעולם ולא ידעו כי כבר הוא וכו׳, ורבינו ז״ל גילה את עיניו והראה לו כי גם רב נחמן אמר כן ״אי מן חיי - אנא עכ״ל, וכתוב בהערה ג׳ בזה״ל: בגמרא איתא ׳כגון אנא׳, אבל כמדומה לי מאת אשר שמעתי בע״פ את הענין הזה שרבינו ז״ל סיים אז ׳אנא הוא׳)<br /> <br /> <br /> ותמהני אליך פה קדוש איך תזכיר מנהג חסידים שוטים שלא להשטטח על קברי צדיקים, כאשר בכל הסה״ק (ובפרט בספרי חסידות) מובא עינין השטטחות על קברי צדיקים (וזכורני ששאלתי את המשפיע המפורסם ר׳ אברהם כ״ץ שיל״ו ואולי היה זה הגאון הגדול מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו אם יש מקור למה דאומרים שהתקרבות לצדיק אחד גורעת את ההתקשרות לצדיק אחר, ואמר לי שהכל אבל אבלים ואין שום מקור לשטות זה כלל וכלל, וכל החושב כך אינו אלא טועה.)<br /> <br /> <br /> מסיבות אשר אכמ״ל בהם איני יכול לשפוך שיח לפני הדרת קדושתו לאמר את כל התלאה אשר מצאתני לפני כשנה בימים ההם בזמן הזה, ואשר מחמתם גליתי מארצי וממולדתי. וברוך המקום ברוך הוא על שזיכני כיום ללמוד באה״ק ארץ אשר ה׳ אלוקך דורש אותה תמיד, בישיבה גדולה דברי ישראל מודז׳יץ אשר באתרא קדישה ביתר עילית יע״א, ולהפיץ את מעיינות חסידות חב״ד כדאמרי אינשי איזהו מחֻבּ״ד המחַבֶּ״ד את הבריות.<br /> <br /> <br /> אשמח אם כת״ר יכתוב לי מעט על היכן גלה. והיכן היא עיר ארץ ישנה חדשה אשר איני מוצא עיר זו במפות<br /> <br /> <br /> ידידך היראה וחרד מגודל קדושתך, ומכבדך כערכך הרם, דו״ש בלונ״ח, ומאוה שבמהרה דידן תוושע מגלותך (מארץ גזרה ?) יחד עם כלל ישראל, וה׳ ישים קץ לגלותינו • ויביאנו במהרה אל הר קדשנו • על ידי הרבי משיח צדקנו • בקרוב ממש והיום תאמצינו. כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 12:55, 19 באוגוסט 2024 (IDT)<br /> <br /> ==אתה אדמו&quot;ר?!==<br /> תגיד לי אתה משוגע? אתה חושב שאתה איזה רבי? אפילו לקרסוליים של רבנים אתה לא מגיע!! תמים של הרבי - שיחה 02:05, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> :ב״ה יוד סיוון תשפ״ד ארצנו הקדושה תובב״א<br /> <br /> :אל כ״ק הרה״ח הרה״ת ידיד נפשי וידיד ה׳ האדמו״ר והרבי ר׳ תמים של הרבי שיל״ו<br /> <br /> :שלום וברכה!<br /> <br /> :מאשר הנני קבלת מכתבו ובמענה השיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.<br /> <br /> :מה ששאלת ממני איזה רבי אני, בזה״ל &quot;אתה חושב שאתה (ע״כ בניחותא מכן ואילך בתמיה) איזה רבי ?&quot;. את האמת אגיד ולא אבוש, איני יודע כעת איזה, ואלי תוכל להציע לי שמות ואבחר.<br /> <br /> :וזאת תדע לך בני שמצד הדין יש לי הזכות ליקרא בתואר אדמו״ר כמו שאמר רוח אפינו משיח ה׳ כ״ק אדמו״ר שיל״ו בשיחת ליל הושענא רבה תשנ״ב בזה״ל &quot;נשיא דורנו ברשימותיו אודות תולדות הצמח צדק - מתאר כל אחד ואחד מבניו בתואר אדמו&quot;ר ויש לומר, שמזה ישנה הנתינת-כח לכל אחד ואחד מאתנו, בתוך כלל ישראל, לקחת את ה&quot;רחבות&quot; וה&quot;התפשטות&quot; שבתואר &quot;אדמו&quot;ר&quot; ואף שלכאורה, נאחזים חיל ורעדה כשאומרים מילה זו, הרי... בעמדנו לאחרי היום טוב, שבו אומר כל יהודי בתפילה... &quot;ויתקיים בנו מקרא שכתוב ונחה עליו רוח ה'&quot;, היינו, שיתקיים בכל אחד ואחד מאתנו מה שנאמר בנבואה על משיח צדקנו... ישנה גם הנתינת-כח לכל אחד ואחד מישראל לקחת את הרחבות וההתפשטות שבתואר אדמו&quot;ר&quot; ואולם מתוך ענוותנותי משתמש אני רק בתואר רבי. ואם תרצה אתה לקראות לי בתואר אדמו״ר הרשות בידך לעשות כטוב בעיניך.<br /> <br /> :מה שכתבת שאיני מגיע לקרסוליים של רבנים. נכון ואמת הדבר, ואנכי הק׳ עשיתי חשבון נפש ואף עברתי על מכתבי הרבים אשר כתבתי מימים ואיני מגיע לסוף דבריך, ואולי תרמז על איזה רבנים קדושי עליון אתה מדבר<br /> <br /> :[ואף שלטעמיך לא ראוי לי להשיבך, משום שאני איזה רבי ואתה סה״כ תמים ואם אין אני מגיע לקרסוליי הרבנים הדבר קל וחומר שאתה אינך מגיע לקרסוליי הרבנים, ובפרט משום שכתבת לי מילי מוסר הקשים כגידים. אבל מאחר שמצינו שכשנשאל ר׳ יהושע בן חיננא י״ב דברים שהשיב גם על דברי בורות (נדה סט:), לא אשיבך ריקם, ועל זה נאמר ענה כסיל כאולתו (משלי כ״ו) ורב יהודה כי הוה בדיחא דעתיה אי בעי מיניה כל חללי עלמא הוה קאמר להו (שבת עז:) והילל הזקן ערב שבת עם חשכה לא נמנע מעשות כן (שם לא). ולכבודך כתבתי מילים אילו בסוגרים מוחקים, ואיזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם יאהב את התוכחות (תמיד כח.)]<br /> <br /> :ע״כ דברי ידידך חברך אוהבך מאד, הדו״ש וטובתך בלב ונפש חפיצה ונזכה לבשר בשורות טובות ישועות ונחמות כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 04:16, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==ברוך בואך==<br /> :ברוך שובך! יש לך מייל? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:44, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::אין לי כדפרשתי לעיל לר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו במכתבי מכ״ז אייר<br /> ::הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 01:55, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> :::אתה יכול לענות על שאלה? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:57, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::::כך כתבתי במכתבי בזה״ל {{ציטוטון|מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)}} עכ״ל כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 02:03, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> == מקור ==<br /> <br /> מה המקור [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A7%D7%95%D7%A7&amp;curid=8200&amp;diff=694781&amp;oldid=679219&amp;diffmode=visual לעריכתך זו]? --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 00:11, י&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ד 00:11, 23 ביוני 2024 (IDT)<br /> :כך כתיב בדף של [[ישראל אלדד]] כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 00:16, 23 ביוני 2024 (IDT)</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=708666 2024-08-19T10:00:47Z

<p>פרוש 24-7: /* אזהרה */</p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|ג}} ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> {{ש}}<br /> :::אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> {{ש}}<br /> :::אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> {{ש}}<br /> :::יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו עם הסבא)<br /> {{ש}}<br /> :::ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> {{ש}}<br /> :::(נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא אוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> {{ש}}<br /> :::ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> {{ש}}<br /> :::מה שבקשת ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> {{ש}}<br /> :::מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> {{ש}}<br /> :::דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ד}} ב&quot;ה ראש חודש מנחם אב יום פטירת אוהבן של ישראל אהרון הכהן ע&quot;ה ותחילתם של ימים אשר יהפכו לשמחה ולששון תיכף ומיד, עיר ארץ ישנה חדשה ת&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::אל צמוד לבבי האדמו&quot;ר החשוב והמופלא הנודע לשם תהלה ותפארת בגודל מפעליו הטובים מורם מעם צנא מלא ספרא חכם ומשכיל עניו עצום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה גזע תרשישים בנם של קדושים ענף עץ אבות משכיל על דבר טוב מוקיר על דברי רבנן ופתגמיהם נושא ונותן באמונה עסקן נמרץ נדיב ונכבד מורה צדק מנהל עדתו במישרין דורש טוב לעמו ממחזיקי הדת ומנוטרי חומות היהדות ביבשת אמריקה רבי מוהרש&quot;נ פערל יצ&quot;ו ירחיב לו בורא העולם בכל משאלותיו הטובים והטהורים <br /> {{ש}}<br /> ::::מכתבך הקדוש והנעלה הגיע בעתו ובזמנו טרם למעלה משתי חודשים, אך מפני טרדות שונות ומשונות זה עתה הגיעני לפרוס את תשובתי למר.<br /> {{ש}}<br /> ::::מה התגעגתי והשתוקקתי לשוב ולחזות במכתביך חמי הלב, אליהם לא זכיתי במשך עשתי עשר חודש. הנה זיכני ה' יתברך לזה והנני מודה לו על כך מקרב לב על שהביא אותך לשוב ולכתוב בחמלה ובתבונה רבה. <br /> {{ש}}<br /> ::::בהנאה ובתשוקה גדולה קראתי את דבריך האהובים, ואין אצלי צל של ספק אשר על כתביך נאמר אשר &quot;דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב&quot;. כן, שמחתי ביותר לקבל את אשר שלומך טוב ב&quot;ה ואשר הנך חש לעילא ולעילא בסייעתא דשמייא. <br /> {{ש}}<br /> ::::למרבה הצער והכאב - נכון לכתיבת שורות אלו - אין אני נמצא בבית המקדש דגלותא, בית המשולש ובית רבינו שבבל, גליתי ממקום הקודש אל ארץ גזרה ואל מקום אשר לא ישב שם איש, שזהו אדם העליון, ונחמתי היא ידידי היקר אשר דווקא כאן מתגלה שם אלוקים במלוא עוזו ותפארתו, דווקא בגילוי והסרת הקליפות ממקום המכוסה מהאור האלוקי הטמון בעומקו, שהרי במקום שאין איש השתדל להיות איש, השתדל להאיר את העולם בענייני תורה ומצווה.<br /> {{ש}}<br /> ::::רבה פליאתי עליך על אשר הסתופפת בצילו של רבי נחמן מברסלב, כאשר מאמין הנך בצדיק אחד ויחיד רועה נאמן שאין שני שלו, וידוע אשר רבים מחסידי חב&quot;ד אף על ציון רבותינו הקדושים אינם משתטחים כבדרך קבע (פרט לציון הרבי הקודם זי&quot;ע), ואתעניין לדעת מכבוד תורתו שליט&quot;א מה הביאו עד למקום זה למרות שמאמין הינו בכל לב ונפש אשר רבי אחד ישנו ומלבדו אין עוד. אדון את כבודו לכף זכות, אשר השתטחות זו הייתה בדרכו לארץ אבותינו, אך תשובה מספקת לתמיהה גדולה זו לא מצאתי ואשמח לפתרונה הנחוץ.<br /> {{ש}}<br /> ::::ואודה על האמת, אשר הארת את עיני בהביאך את דברי החפץ חיים בנוגע לאשר יש להישמר מפני אדם הרשע וזאת על מנת שיתרחקו ממנו הבריות ולא ינהגו כמותו, שכן הוא גם בנוגע לנשוא הערך הנ&quot;ל אשר לא נהג כפי הנכון והראוי להעשות על פי חוקי תורתנו הקדושה. ועוד, שאין דיבור זה למטרת הנאה על חשבונו של יהודי שני רח&quot;ל, אלא להיפך, להגיע לחקר האמת אשר מעשה זה לתועלת יחשב. (ואיני חושדך חלילה וחס, אלא רוצה להשיג את דעתך הקדושה על המעשה אשר עשית).<br /> {{ש}}<br /> ::::מה רבה הייתה פליאתי לחזות בכך אשר הינך צודק בתכלית הדבר שאין מן הראוי לנקוט בתואר כבוד אודות אדם זה אשר פעל בניגוד להוראות תורתנו הקדושה ודברין הברורים של הרבי שליט&quot;א לשלול את עניין קירוב התורה אל היהודים רח&quot;ל. ולכן אסכים במאד לדברי תוכחתך הנכונים והנבונים במחיקת התואר ר' משמו, אשר פעולה זו הינה מתבקשת באתרא קדישא השואף אל האמת לאמיתתה ללא שום פקפוק וסייג.<br /> {{ש}}<br /> ::::את אשר ביקשת עשיתי בחפץ לב, ואכן מחקתי מערך זה את תואר ר', מאחר ואינו ראוי לתואר כנ&quot;ל.<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי את דבריך בנוגע לתמונת הצדיק דוד פוזנר על שאין ביכולתך להשיג את תמונתו הקדושה, אך סמוך ובטוח אני שבעזר ה' תיכף ומיד תתגלה תמונתו הקדושה ותפורסם כאן לעיני כל. ואשמח לדעת, עכ&quot;פ בקיצור נמרץ על אודות מה הינך עוסק בארץ הקודש ומה הביאך לנדוד ממקום מולדתך ומבית אביך.<br /> {{ש}}<br /> ::::אין אני מבין מדוע פתיחת מייל קשורה בגיל או במוסד מסויים, אך שמח אני על החלטתך נבונה זו שלא לפתוח חשבון אלא בחב&quot;דפדיה בלבד, אתרא קדישא.<br /> {{ש}}<br /> ::::חיוך רחב העלת על שפתותיי בה בשעה אשר ראיתי את מענך למשתמש תמים של הרבי האם הינך אדמו&quot;ר. את תשובתך אהבתי מאוד וקרבתיה אל ליבי בחום רב ובאהדה גדולה. ואוסיף על דבריך את המעשה אשר אמר יהודי אחד אל הרבי שליט&quot;א אשר הוא המשיח! ואמר לו הרבי אשר אמת הדבר, שהרי כל יהודי הוא ניצוץ משיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::הלא כה דברי ידידך אמת אוהבך נצח דורש שלומך הטוב ומשתוקק למענה קודש מאת האדמו&quot;ר שליט&quot;א, ויהי רצון והלוואי ונזכה לחזות בשריפה העתידה להיות בקרוב ממש, אשר &quot;באש הצתה ובאש עתה עתיד לבנותה&quot;, בביאת גואל צדק נאו מיד ממש. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:47, ב' באב, ה'תשפ&quot;ד)<br /> <br /> <br /> <br /> ב״ה ט״ו מנ״א לסדר ברוך תהיה מכל העמים. ה׳תשפ״ד, עה״ק בית שמש ד׳ תובב״א.<br /> <br /> שלום וישע רב כטל וכרביבים אל כבוד ידידי אהובי כנפשי, ידיד ה׳ וידיד ישראל, פאר ישראל, גאון ישראל, תפארת ישראל, קדוש ישראל, רבן של ישראל, מרא דארעא דישראל, איש אשר אני הק׳ חפץ ביקרו, יפה תואר ונשוא פנים, רב הרבנים, גאון הגאונים, אביר הרועים, איש האלקים, יגדל שמו לדור דורים, חכו ממתקים וכולו מחמדים, נשיא אלקים בתוכנו, עטרת ראשינו, ציץ חפארתינו, הרב הדומה למלאך ה׳ צבאות, צדיק הגדול ממאלכי השרת, מופת הדור והדרו, נזר הזמן ופלאו, גולת הכותרת, כלילת תפארת, אבן ספיר, מופלג בתורה וביראה טהורה, עוסק בצ״צ באמת ובאמונה, יקר רוח ואיש תבונה, אספקלריא המאירה, בוצינא דנהורא, עמודא דנהורא, חד בדרא, גברא רבא ויקירא, חבר לכל ירא ה׳, הרב הגאון הגדול, עיר וקדיש, קדוש ה׳ מכובד, קדושת שם תפארתו מו״ה {{א|יוסף בן מלמד}} שיל״ו, לעולם יזרח אורו • ולא יכבה נרו • וא-ל שד-י יהיה בעזרו • ועליו יציץ נזרו.<br /> <br /> אחר דרישת שלום כבוד הדר גאונו, ובמטותא לבל ירע בעיניו כי איחרתי להשיב על אגרתך אשר אמנם הגיעני במועדו בימי בין המצרים אשר צריך להתחזק בהם במידת השמחה כמ״ש ר׳ צדוק הכהן מלובלין שמשנִכנס אב ממעטים בשמחה - פירוש שממעטים העצבות והצער ע״י שמחה.<br /> <br /> שא נא ברכה מאיתי על אשר הראיתני את גדלך ואת ידך החזקה והנדיבה במחיקת התואר ר׳, והש״י ישלם לך גמולך תחת הטובה הזאת בכפל כפליים, כי אתה הראית לדעת כי הכן אתּרא קדישא זו שואף אל האמת וכו׳.<br /> <br /> כמובן לכבוד מעלת קדושתו שיל״ו שאני הק׳ מאמין באמונה שלימה שהרבה רוח אפינו משיח ה׳ שיל״ו אחד ויחיד רועה נאמן שאין שני לו בדורינו דור השביעי, אולם משום שאני מאמין בצדיק אחד אינו ח״ו משנה אותי להיות חולק על שער הצדיקים קדושי עליון הן אותם אשר בחיים יחיו לאוי״ט, והן אשר בג״ע מנוחתם נוחי נפש זלה״ה.<br /> <br /> וכידוע לכ״ק שבכל דור היה נשיא שראוי להיות משיח צדקינו אילו היינו זוכים, ויען שעונותינו גרמו לעכב עוד בגלות על כן מתו בלא הגאולה, כמו שכתוב בהרבה ספרי חסידות ובפרט בספרי חסידות חב״ד (ומובא גם מהחתם סופר באריכות בחלק ו׳ סי׳ צ״ח), ומשום הכי לי אין ספק כלל שהצדיק ר׳ נחמן מברסלב זי״ע שהיה מגזע ישי, ונודע בקהל רב כי לא מש מאהלם של תורה מיום היותו לאיש, ומי חרש אשר לא שמע גדולתו בתורה וצדקתו ויראתו, והיה לו את מדותיו של משיח, ואמר על עצמו כמה וכמה פעמים בפה מלא שהוא הוא מלך המשיח (כמ״ש בספר הק׳ כוכבי אור ובשיח שרפי קודש ועוד), בלתי ספק שהי׳ מעותד להיות משיח צדקינו אילו היינו זוכים לעת הפקודה. (וזה לשון הכוכבי אור בהקדמה לחלק ג׳: בעת אשר גילה [ר׳ נחמן] את המאמר המובא בלק״מ תנינא סימן כ״ח : דע שיש חילוקים בין התורות וכו׳, ומורינו ר׳ נתן זצ״ל מעצם הרגשו בזכות לבבו את עומק נוראות דבריו, עד כי בערו בקירבו כלהבת שלהבת ממש, לא יכל להתאפק, ונתן את את קולו בפני כל הנצבים עליו, אולי כך הוא הפרוש מה שאמרו חז״ל ״אין בן דוד בא אלא בהסח הדעת״ היינו שיהיה בעולם ולא ידעו כי כבר הוא וכו׳, ורבינו ז״ל גילה את עיניו והראה לו כי גם רב נחמן אמר כן ״אי מן חיי - אנא עכ״ל, וכתוב בהערה ג׳ בזה״ל: בגמרא איתא ׳כגון אנא׳, אבל כמדומה לי מאת אשר שמעתי בע״פ את הענין הזה שרבינו ז״ל סיים אז ׳אנא הוא׳)<br /> <br /> ותמהני אליך פה קדוש איך תזכיר מנהג חסידים שוטים שלא להשטטח על קברי צדיקים, כאשר בכל הסה״ק (ובפרט בספרי חסידות) מובא עינין השטטחות על קברי צדיקים (וזכורני ששאלתי את המשפיע המפורסם ר׳ אברהם כ״ץ שיל״ו ואולי היה זה הגאון הגדול מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו אם יש מקור למה דאומרים שהתקרבות לצדיק אחד גורעת את ההתקשרות לצדיק אחר, ואמר לי שהכל אבל אבלים ואין שום מקור לשטות זה כלל וכלל, וכל החושב כך אינו אלא טועה.)<br /> <br /> מסיבות אשר אכמ״ל בהם איני יכול לשפוך שיח לפני הדרת קדושתו לאמר את כל התלאה אשר מצאתני לפני כשנה בימים ההם בזמן הזה, ואשר מחמתם גליתי מארצי וממולדתי. וברוך המקום ברוך הוא על שזיכני כיום ללמוד באה״ק ארץ אשר ה׳ אלוקך דורש אותה תמיד, בישיבה גדולה דברי ישראל מודז׳יץ אשר באתרא קדישה ביתר עילית יע״א, ולהפיץ את מעיינות חסידות חב״ד כדאמרי אינשי איזהו מחֻבּ״ד המחַבֶּ״ד את הבריות.<br /> <br /> אשמח אם כ״ק יכתוב לי מעט על היכן גלה. והיכן היא עיר ארץ ישנה חדשה אשר איני מוצא עיר זו במפות<br /> <br /> ידידך היראה וחרד מגודל קדושתך, ומכבדך כערכך הרם, דו״ש בלונ״ח, ומאוה שבמהרה דידן תוושע מגלותך (מארץ גזרה ?) יחד עם כלל ישראל, וה׳ ישים קץ לגלותינו • ויביאנו במהרה אל הר קדשנו • על ידי הרבי משיח צדקנו • בקרוב ממש והיום תאמצינו. כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 12:55, 19 באוגוסט 2024 (IDT)<br /> <br /> ==אתה אדמו&quot;ר?!==<br /> תגיד לי אתה משוגע? אתה חושב שאתה איזה רבי? אפילו לקרסוליים של רבנים אתה לא מגיע!! תמים של הרבי - שיחה 02:05, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> :ב״ה יוד סיוון תשפ״ד ארצנו הקדושה תובב״א<br /> <br /> :אל כ״ק הרה״ח הרה״ת ידיד נפשי וידיד ה׳ האדמו״ר והרבי ר׳ תמים של הרבי שיל״ו<br /> <br /> :שלום וברכה!<br /> <br /> :מאשר הנני קבלת מכתבו ובמענה השיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.<br /> <br /> :מה ששאלת ממני איזה רבי אני, בזה״ל &quot;אתה חושב שאתה (ע״כ בניחותא מכן ואילך בתמיה) איזה רבי ?&quot;. את האמת אגיד ולא אבוש, איני יודע כעת איזה, ואלי תוכל להציע לי שמות ואבחר.<br /> <br /> :וזאת תדע לך בני שמצד הדין יש לי הזכות ליקרא בתואר אדמו״ר כמו שאמר רוח אפינו משיח ה׳ כ״ק אדמו״ר שיל״ו בשיחת ליל הושענא רבה תשנ״ב בזה״ל &quot;נשיא דורנו ברשימותיו אודות תולדות הצמח צדק - מתאר כל אחד ואחד מבניו בתואר אדמו&quot;ר ויש לומר, שמזה ישנה הנתינת-כח לכל אחד ואחד מאתנו, בתוך כלל ישראל, לקחת את ה&quot;רחבות&quot; וה&quot;התפשטות&quot; שבתואר &quot;אדמו&quot;ר&quot; ואף שלכאורה, נאחזים חיל ורעדה כשאומרים מילה זו, הרי... בעמדנו לאחרי היום טוב, שבו אומר כל יהודי בתפילה... &quot;ויתקיים בנו מקרא שכתוב ונחה עליו רוח ה'&quot;, היינו, שיתקיים בכל אחד ואחד מאתנו מה שנאמר בנבואה על משיח צדקנו... ישנה גם הנתינת-כח לכל אחד ואחד מישראל לקחת את הרחבות וההתפשטות שבתואר אדמו&quot;ר&quot; ואולם מתוך ענוותנותי משתמש אני רק בתואר רבי. ואם תרצה אתה לקראות לי בתואר אדמו״ר הרשות בידך לעשות כטוב בעיניך.<br /> <br /> :מה שכתבת שאיני מגיע לקרסוליים של רבנים. נכון ואמת הדבר, ואנכי הק׳ עשיתי חשבון נפש ואף עברתי על מכתבי הרבים אשר כתבתי מימים ואיני מגיע לסוף דבריך, ואולי תרמז על איזה רבנים קדושי עליון אתה מדבר<br /> <br /> :[ואף שלטעמיך לא ראוי לי להשיבך, משום שאני איזה רבי ואתה סה״כ תמים ואם אין אני מגיע לקרסוליי הרבנים הדבר קל וחומר שאתה אינך מגיע לקרסוליי הרבנים, ובפרט משום שכתבת לי מילי מוסר הקשים כגידים. אבל מאחר שמצינו שכשנשאל ר׳ יהושע בן חיננא י״ב דברים שהשיב גם על דברי בורות (נדה סט:), לא אשיבך ריקם, ועל זה נאמר ענה כסיל כאולתו (משלי כ״ו) ורב יהודה כי הוה בדיחא דעתיה אי בעי מיניה כל חללי עלמא הוה קאמר להו (שבת עז:) והילל הזקן ערב שבת עם חשכה לא נמנע מעשות כן (שם לא). ולכבודך כתבתי מילים אילו בסוגרים מוחקים, ואיזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם יאהב את התוכחות (תמיד כח.)]<br /> <br /> :ע״כ דברי ידידך חברך אוהבך מאד, הדו״ש וטובתך בלב ונפש חפיצה ונזכה לבשר בשורות טובות ישועות ונחמות כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 04:16, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==ברוך בואך==<br /> :ברוך שובך! יש לך מייל? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:44, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::אין לי כדפרשתי לעיל לר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו במכתבי מכ״ז אייר<br /> ::הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 01:55, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> :::אתה יכול לענות על שאלה? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:57, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::::כך כתבתי במכתבי בזה״ל {{ציטוטון|מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)}} עכ״ל כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 02:03, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> == מקור ==<br /> <br /> מה המקור [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A7%D7%95%D7%A7&amp;curid=8200&amp;diff=694781&amp;oldid=679219&amp;diffmode=visual לעריכתך זו]? --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 00:11, י&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ד 00:11, 23 ביוני 2024 (IDT)<br /> :כך כתיב בדף של [[ישראל אלדד]] כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 00:16, 23 ביוני 2024 (IDT)</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=708664 2024-08-19T09:55:15Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|ג}} ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> {{ש}}<br /> :::אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> {{ש}}<br /> :::אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> {{ש}}<br /> :::יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו עם הסבא)<br /> {{ש}}<br /> :::ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> {{ש}}<br /> :::(נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא אוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> {{ש}}<br /> :::ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> {{ש}}<br /> :::מה שבקשת ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> {{ש}}<br /> :::מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> {{ש}}<br /> :::דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ד}} ב&quot;ה ראש חודש מנחם אב יום פטירת אוהבן של ישראל אהרון הכהן ע&quot;ה ותחילתם של ימים אשר יהפכו לשמחה ולששון תיכף ומיד, עיר ארץ ישנה חדשה ת&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::אל צמוד לבבי האדמו&quot;ר החשוב והמופלא הנודע לשם תהלה ותפארת בגודל מפעליו הטובים מורם מעם צנא מלא ספרא חכם ומשכיל עניו עצום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה גזע תרשישים בנם של קדושים ענף עץ אבות משכיל על דבר טוב מוקיר על דברי רבנן ופתגמיהם נושא ונותן באמונה עסקן נמרץ נדיב ונכבד מורה צדק מנהל עדתו במישרין דורש טוב לעמו ממחזיקי הדת ומנוטרי חומות היהדות ביבשת אמריקה רבי מוהרש&quot;נ פערל יצ&quot;ו ירחיב לו בורא העולם בכל משאלותיו הטובים והטהורים <br /> {{ש}}<br /> ::::מכתבך הקדוש והנעלה הגיע בעתו ובזמנו טרם למעלה משתי חודשים, אך מפני טרדות שונות ומשונות זה עתה הגיעני לפרוס את תשובתי למר.<br /> {{ש}}<br /> ::::מה התגעגתי והשתוקקתי לשוב ולחזות במכתביך חמי הלב, אליהם לא זכיתי במשך עשתי עשר חודש. הנה זיכני ה' יתברך לזה והנני מודה לו על כך מקרב לב על שהביא אותך לשוב ולכתוב בחמלה ובתבונה רבה. <br /> {{ש}}<br /> ::::בהנאה ובתשוקה גדולה קראתי את דבריך האהובים, ואין אצלי צל של ספק אשר על כתביך נאמר אשר &quot;דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב&quot;. כן, שמחתי ביותר לקבל את אשר שלומך טוב ב&quot;ה ואשר הנך חש לעילא ולעילא בסייעתא דשמייא. <br /> {{ש}}<br /> ::::למרבה הצער והכאב - נכון לכתיבת שורות אלו - אין אני נמצא בבית המקדש דגלותא, בית המשולש ובית רבינו שבבל, גליתי ממקום הקודש אל ארץ גזרה ואל מקום אשר לא ישב שם איש, שזהו אדם העליון, ונחמתי היא ידידי היקר אשר דווקא כאן מתגלה שם אלוקים במלוא עוזו ותפארתו, דווקא בגילוי והסרת הקליפות ממקום המכוסה מהאור האלוקי הטמון בעומקו, שהרי במקום שאין איש השתדל להיות איש, השתדל להאיר את העולם בענייני תורה ומצווה.<br /> {{ש}}<br /> ::::רבה פליאתי עליך על אשר הסתופפת בצילו של רבי נחמן מברסלב, כאשר מאמין הנך בצדיק אחד ויחיד רועה נאמן שאין שני שלו, וידוע אשר רבים מחסידי חב&quot;ד אף על ציון רבותינו הקדושים אינם משתטחים כבדרך קבע (פרט לציון הרבי הקודם זי&quot;ע), ואתעניין לדעת מכבוד תורתו שליט&quot;א מה הביאו עד למקום זה למרות שמאמין הינו בכל לב ונפש אשר רבי אחד ישנו ומלבדו אין עוד. אדון את כבודו לכף זכות, אשר השתטחות זו הייתה בדרכו לארץ אבותינו, אך תשובה מספקת לתמיהה גדולה זו לא מצאתי ואשמח לפתרונה הנחוץ.<br /> {{ש}}<br /> ::::ואודה על האמת, אשר הארת את עיני בהביאך את דברי החפץ חיים בנוגע לאשר יש להישמר מפני אדם הרשע וזאת על מנת שיתרחקו ממנו הבריות ולא ינהגו כמותו, שכן הוא גם בנוגע לנשוא הערך הנ&quot;ל אשר לא נהג כפי הנכון והראוי להעשות על פי חוקי תורתנו הקדושה. ועוד, שאין דיבור זה למטרת הנאה על חשבונו של יהודי שני רח&quot;ל, אלא להיפך, להגיע לחקר האמת אשר מעשה זה לתועלת יחשב. (ואיני חושדך חלילה וחס, אלא רוצה להשיג את דעתך הקדושה על המעשה אשר עשית).<br /> {{ש}}<br /> ::::מה רבה הייתה פליאתי לחזות בכך אשר הינך צודק בתכלית הדבר שאין מן הראוי לנקוט בתואר כבוד אודות אדם זה אשר פעל בניגוד להוראות תורתנו הקדושה ודברין הברורים של הרבי שליט&quot;א לשלול את עניין קירוב התורה אל היהודים רח&quot;ל. ולכן אסכים במאד לדברי תוכחתך הנכונים והנבונים במחיקת התואר ר' משמו, אשר פעולה זו הינה מתבקשת באתרא קדישא השואף אל האמת לאמיתתה ללא שום פקפוק וסייג.<br /> {{ש}}<br /> ::::את אשר ביקשת עשיתי בחפץ לב, ואכן מחקתי מערך זה את תואר ר', מאחר ואינו ראוי לתואר כנ&quot;ל.<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי את דבריך בנוגע לתמונת הצדיק דוד פוזנר על שאין ביכולתך להשיג את תמונתו הקדושה, אך סמוך ובטוח אני שבעזר ה' תיכף ומיד תתגלה תמונתו הקדושה ותפורסם כאן לעיני כל. ואשמח לדעת, עכ&quot;פ בקיצור נמרץ על אודות מה הינך עוסק בארץ הקודש ומה הביאך לנדוד ממקום מולדתך ומבית אביך.<br /> {{ש}}<br /> ::::אין אני מבין מדוע פתיחת מייל קשורה בגיל או במוסד מסויים, אך שמח אני על החלטתך נבונה זו שלא לפתוח חשבון אלא בחב&quot;דפדיה בלבד, אתרא קדישא.<br /> {{ש}}<br /> ::::חיוך רחב העלת על שפתותיי בה בשעה אשר ראיתי את מענך למשתמש תמים של הרבי האם הינך אדמו&quot;ר. את תשובתך אהבתי מאוד וקרבתיה אל ליבי בחום רב ובאהדה גדולה. ואוסיף על דבריך את המעשה אשר אמר יהודי אחד אל הרבי שליט&quot;א אשר הוא המשיח! ואמר לו הרבי אשר אמת הדבר, שהרי כל יהודי הוא ניצוץ משיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::הלא כה דברי ידידך אמת אוהבך נצח דורש שלומך הטוב ומשתוקק למענה קודש מאת האדמו&quot;ר שליט&quot;א, ויהי רצון והלוואי ונזכה לחזות בשריפה העתידה להיות בקרוב ממש, אשר &quot;באש הצתה ובאש עתה עתיד לבנותה&quot;, בביאת גואל צדק נאו מיד ממש. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (02:47, ב' באב, ה'תשפ&quot;ד)<br /> <br /> ב״ה ט״ו מנ״א לסדר ברוך תהיה מכל העמים. ה׳תשפ״ד, עה״ק בית שמש ד׳ תובב״א.<br /> <br /> שלום וישע רב כטל וכרביבים אל כבוד ידידי אהובי כנפשי, ידיד ה׳ וידיד ישראל, פאר ישראל, גאון ישראל, תפארת ישראל, קדוש ישראל, רבן של ישראל, מרא דארעא דישראל, איש אשר אני הק׳ חפץ ביקרו, יפה תואר ונשוא פנים, רב הרבנים, גאון הגאונים, אביר הרועים, איש האלקים, יגדל שמו לדור דורים, חכו ממתקים וכולו מחמדים, נשיא אלקים בתוכנו, עטרת ראשינו, ציץ חפארתינו, הרב הדומה למלאך ה׳ צבאות, צדיק הגדול ממאלכי השרת, מופת הדור והדרו, נזר הזמן ופלאו, גולת הכותרת, כלילת תפארת, אבן ספיר, מופלג בתורה וביראה טהורה, עוסק בצ״צ באמת ובאמונה, יקר רוח ואיש תבונה, אספקלריא המאירה, בוצינא דנהורא, עמודא דנהורא, חד בדרא, גברא רבא ויקירא, חבר לכל ירא ה׳, הרב הגאון הגדול, עיר וקדיש, קדוש ה׳ מכובד, קדושת שם תפארתו מו״ה [[יוסף בן מלמד]] שיל״ו, לעולם יזרח אורו • ולא יכבה נרו • וא-ל שד-י יהיה בעזרו • ועליו יציץ נזרו.<br /> <br /> אחר דרישת שלום כבוד הדר גאונו, ובמטותא לבל ירע בעיניו כי איחרתי להשיב על אגרתך אשר אמנם הגיעני במועדו בימי בין המצרים אשר צריך להתחזק בהם במידת השמחה כמ״ש ר׳ צדוק הכהן מלובלין שמשנִכנס אב ממעטים בשמחה - פירוש שממעטים העצבות והצער ע״י שמחה.<br /> <br /> שא נא ברכה מאיתי על אשר הראיתני את גדלך ואת ידך החזקה והנדיבה במחיקת התואר ר׳, והש״י ישלם לך גמולך תחת הטובה הזאת בכפל כפליים, כי אתה הראית לדעת כי הכן אתּרא קדישא זו שואף אל האמת וכו׳.<br /> <br /> כמובן לכבוד מעלת קדושתו שיל״ו שאני הק׳ מאמין באמונה שלימה שהרבה רוח אפינו משיח ה׳ שיל״ו אחד ויחיד רועה נאמן שאין שני לו בדורינו דור השביעי, אולם משום שאני מאמין בצדיק אחד אינו ח״ו משנה אותי להיות חולק על שער הצדיקים קדושי עליון הן אותם אשר בחיים יחיו לאוי״ט, והן אשר בג״ע מנוחתם נוחי נפש זלה״ה.<br /> <br /> וכידוע לכ״ק שבכל דור היה נשיא שראוי להיות משיח צדקינו אילו היינו זוכים, ויען שעונותינו גרמו לעכב עוד בגלות על כן מתו בלא הגאולה, כמו שכתוב בהרבה ספרי חסידות ובפרט בספרי חסידות חב״ד (ומובא גם מהחתם סופר באריכות בחלק ו׳ סי׳ צ״ח), ומשום הכי לי אין ספק כלל שהצדיק ר׳ נחמן מברסלב זי״ע שהיה מגזע ישי, ונודע בקהל רב כי לא מש מאהלם של תורה מיום היותו לאיש, ומי חרש אשר לא שמע גדולתו בתורה וצדקתו ויראתו, והיה לו את מדותיו של משיח, ואמר על עצמו כמה וכמה פעמים בפה מלא שהוא הוא מלך המשיח (כמ״ש בספר הק׳ כוכבי אור ובשיח שרפי קודש ועוד), בלתי ספק שהי׳ מעותד להיות משיח צדקינו אילו היינו זוכים לעת הפקודה. (וזה לשון הכוכבי אור בהקדמה לחלק ג׳: בעת אשר גילה [ר׳ נחמן] את המאמר המובא בלק״מ תנינא סימן כ״ח : דע שיש חילוקים בין התורות וכו׳, ומורינו ר׳ נתן זצ״ל מעצם הרגשו בזכות לבבו את עומק נוראות דבריו, עד כי בערו בקירבו כלהבת שלהבת ממש, לא יכל להתאפק, ונתן את את קולו בפני כל הנצבים עליו, אולי כך הוא הפרוש מה שאמרו חז״ל ״אין בן דוד בא אלא בהסח הדעת״ היינו שיהיה בעולם ולא ידעו כי כבר הוא וכו׳, ורבינו ז״ל גילה את עיניו והראה לו כי גם רב נחמן אמר כן ״אי מן חיי - אנא עכ״ל, וכתוב בהערה ג׳ בזה״ל: בגמרא איתא ׳כגון אנא׳, אבל כמדומה לי מאת אשר שמעתי בע״פ את הענין הזה שרבינו ז״ל סיים אז ׳אנא הוא׳)<br /> <br /> ותמהני אליך פה קדוש איך תזכיר מנהג חסידים שוטים שלא להשטטח על קברי צדיקים, כאשר בכל הסה״ק (ובפרט בספרי חסידות) מובא עינין השטטחות על קברי צדיקים (וזכורני ששאלתי את המשפיע המפורסם ר׳ אברהם כ״ץ שיל״ו ואולי היה זה הגאון הגדול מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו אם יש מקור למה דאומרים שהתקרבות לצדיק אחד גורעת את ההתקשרות לצדיק אחר, ואמר לי שהכל אבל אבלים ואין שום מקור לשטות זה כלל וכלל, וכל החושב כך אינו אלא טועה.)<br /> <br /> מסיבות אשר אכמ״ל בהם איני יכול לשפוך שיח לפני הדרת קדושתו לאמר את כל התלאה אשר מצאתני לפני כשנה בימים ההם בזמן הזה, ואשר מחמתם גליתי מארצי וממולדתי. וברוך המקום ברוך הוא על שזיכני כיום ללמוד באה״ק ארץ אשר ה׳ אלוקך דורש אותה תמיד, בישיבה גדולה דברי ישראל מודז׳יץ אשר באתרא קדישה ביתר עילית יע״א, ולהפיץ את מעיינות חסידות חב״ד כדאמרי אינשי איזהו מחֻבּ״ד המחַבֶּ״ד את הבריות.<br /> <br /> אשמח אם כ״ק יכתוב לי מעט על היכן גלה. והיכן היא עיר ארץ ישנה חדשה אשר איני מוצא עיר זו במפות<br /> <br /> ידידך היראה וחרד מגודל קדושתך, ומכבדך כערכך הרם, דו״ש בלונ״ח, ומאוה שבמהרה דידן תוושע מגלותך (מארץ גזרה ?) יחד עם כלל ישראל, וה׳ ישים קץ לגלותינו • ויביאנו במהרה אל הר קדשנו • על ידי הרבי משיח צדקנו • בקרוב ממש והיום תאמצינו. כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 12:55, 19 באוגוסט 2024 (IDT)<br /> <br /> ==אתה אדמו&quot;ר?!==<br /> תגיד לי אתה משוגע? אתה חושב שאתה איזה רבי? אפילו לקרסוליים של רבנים אתה לא מגיע!! תמים של הרבי - שיחה 02:05, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> :ב״ה יוד סיוון תשפ״ד ארצנו הקדושה תובב״א<br /> <br /> :אל כ״ק הרה״ח הרה״ת ידיד נפשי וידיד ה׳ האדמו״ר והרבי ר׳ תמים של הרבי שיל״ו<br /> <br /> :שלום וברכה!<br /> <br /> :מאשר הנני קבלת מכתבו ובמענה השיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.<br /> <br /> :מה ששאלת ממני איזה רבי אני, בזה״ל &quot;אתה חושב שאתה (ע״כ בניחותא מכן ואילך בתמיה) איזה רבי ?&quot;. את האמת אגיד ולא אבוש, איני יודע כעת איזה, ואלי תוכל להציע לי שמות ואבחר.<br /> <br /> :וזאת תדע לך בני שמצד הדין יש לי הזכות ליקרא בתואר אדמו״ר כמו שאמר רוח אפינו משיח ה׳ כ״ק אדמו״ר שיל״ו בשיחת ליל הושענא רבה תשנ״ב בזה״ל &quot;נשיא דורנו ברשימותיו אודות תולדות הצמח צדק - מתאר כל אחד ואחד מבניו בתואר אדמו&quot;ר ויש לומר, שמזה ישנה הנתינת-כח לכל אחד ואחד מאתנו, בתוך כלל ישראל, לקחת את ה&quot;רחבות&quot; וה&quot;התפשטות&quot; שבתואר &quot;אדמו&quot;ר&quot; ואף שלכאורה, נאחזים חיל ורעדה כשאומרים מילה זו, הרי... בעמדנו לאחרי היום טוב, שבו אומר כל יהודי בתפילה... &quot;ויתקיים בנו מקרא שכתוב ונחה עליו רוח ה'&quot;, היינו, שיתקיים בכל אחד ואחד מאתנו מה שנאמר בנבואה על משיח צדקנו... ישנה גם הנתינת-כח לכל אחד ואחד מישראל לקחת את הרחבות וההתפשטות שבתואר אדמו&quot;ר&quot; ואולם מתוך ענוותנותי משתמש אני רק בתואר רבי. ואם תרצה אתה לקראות לי בתואר אדמו״ר הרשות בידך לעשות כטוב בעיניך.<br /> <br /> :מה שכתבת שאיני מגיע לקרסוליים של רבנים. נכון ואמת הדבר, ואנכי הק׳ עשיתי חשבון נפש ואף עברתי על מכתבי הרבים אשר כתבתי מימים ואיני מגיע לסוף דבריך, ואולי תרמז על איזה רבנים קדושי עליון אתה מדבר<br /> <br /> :[ואף שלטעמיך לא ראוי לי להשיבך, משום שאני איזה רבי ואתה סה״כ תמים ואם אין אני מגיע לקרסוליי הרבנים הדבר קל וחומר שאתה אינך מגיע לקרסוליי הרבנים, ובפרט משום שכתבת לי מילי מוסר הקשים כגידים. אבל מאחר שמצינו שכשנשאל ר׳ יהושע בן חיננא י״ב דברים שהשיב גם על דברי בורות (נדה סט:), לא אשיבך ריקם, ועל זה נאמר ענה כסיל כאולתו (משלי כ״ו) ורב יהודה כי הוה בדיחא דעתיה אי בעי מיניה כל חללי עלמא הוה קאמר להו (שבת עז:) והילל הזקן ערב שבת עם חשכה לא נמנע מעשות כן (שם לא). ולכבודך כתבתי מילים אילו בסוגרים מוחקים, ואיזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם יאהב את התוכחות (תמיד כח.)]<br /> <br /> :ע״כ דברי ידידך חברך אוהבך מאד, הדו״ש וטובתך בלב ונפש חפיצה ונזכה לבשר בשורות טובות ישועות ונחמות כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 04:16, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==ברוך בואך==<br /> :ברוך שובך! יש לך מייל? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:44, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::אין לי כדפרשתי לעיל לר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו במכתבי מכ״ז אייר<br /> ::הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 01:55, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> :::אתה יכול לענות על שאלה? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:57, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::::כך כתבתי במכתבי בזה״ל {{ציטוטון|מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)}} עכ״ל כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 02:03, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> == מקור ==<br /> <br /> מה המקור [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A7%D7%95%D7%A7&amp;curid=8200&amp;diff=694781&amp;oldid=679219&amp;diffmode=visual לעריכתך זו]? --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 00:11, י&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ד 00:11, 23 ביוני 2024 (IDT)<br /> :כך כתיב בדף של [[ישראל אלדד]] כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 00:16, 23 ביוני 2024 (IDT)</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%98%D7%95%D7%92%D7%9C&diff=694804 2024-06-22T21:19:54Z

<p>פרוש 24-7: /* קשריו עם חב&quot;ד */תיקנתי</p> <hr /> <div>[[קובץ:האדמור מסקולען.jpg|ממוזער|האדמו&quot;ר]]<br /> [[קובץ:אליעזר זוסיא פרטיגול עם בנו ישראל אברהם.JPG|שמאל|ממוזער|250px|הרב [[אליעזר זוסיא פרטיגול]] (משמאל) עם בנו הרב ישראל אברהם (מימין) - ה[[אדמו&quot;ר]] השני מסקולען]]<br /> '''רבי ישראל אברהם פרטיגול'''{{הערה|מקור השם &quot;פרטיגול&quot; הוא מפני שהמשפחה מוצאה מגולי פורטוגל אשר השתקעו ב[[רוסיה]].}} ([[י&quot;ח בסיון]] [[תרפ&quot;ג]] – [[כ&quot;ה אדר]] ב' [[תשע&quot;ט]]) היה ה[[אדמו&quot;ר]] השני מסקולען, בנו של רבי [[אליעזר זוסיא פרטיגול]] מייסד חסידות סקולען וידיד [[חסידות חב&quot;ד]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> הרב פרטיגול נולד ב[[י&quot;ח בסיון]] [[תרפ&quot;ג]] לרבי [[אליעזר זוסיא פרטיגול|אליעזר זוסיא]] ושיינא רחל פרטיגול. לאחר [[מלחמת העולם השנייה]] פעל יחד עם אביו להצלת יהודים ובעיקר ילדים יתומים. ביום [[א' בניסן]] שנת [[תשי&quot;ט]] נכלא יחד עם אביו ופעילותם הופסקה. חמישה חודשים ישבו בכלא ובצינוק וסבלו [[יסורים]] קשים. ב[[יום שישי]] ערב [[שבת קודש]] 'נחמו' שנת תשי&quot;ט הם שוחררו{{הערה|היה זה כשר' אליעזר זוסיא היה באמירת &quot;הודו&quot; שב[[תפילת המנחה]] של ערב שבת. כשאחז במילים &quot;יוציאם מחושך וצלמות&quot;, נפתחה הדלת והוא התבשר על שחרורו.}}, אך מאחר שלא רצו לחלל שבת הושארו בכלא עוד כמה ימים.<br /> <br /> בהקדמה לספרו &quot;שם ושארית ישראל&quot; שהוציא הרב פורטיגול מכתבי אביו, הוא מתאר את המאסר: {{ציטוטון|וממש היה כפסע ביני לבין המות, כי לא היה דרך הטבע להנצל מהם, ובדרך נס ממש נצלנו ממוות לחיים}}. כעבור שנה, ביום [[א' בניסן]] שנת [[תש&quot;כ]], יצא יחד עם אביו מרומניה והתיישב בשכונת [[קראון הייטס]] ב[[ברוקלין]] שב[[ניו יורק]], שם פתח אביו בית כנסת והמשיך בפעולותיו להצלת יהודי רומניה.<br /> <br /> ב[[כ&quot;ה באדר ב']] [[תשע&quot;ט]] לאחר מחלה ואישפוז ארוך מצבו הרפואי התדרדר והוא נפטר בגיל 95 כשהוא נחשב לזקן האדמו&quot;רים באותו עת.<br /> <br /> ==קשריו עם חב&quot;ד==<br /> [[קובץ:זלמן אבלסקי ואדמור מסקולען.jpg|שמאל|ממוזער|250px| רבי ישראל אברהם פרטיגול עם [[שליח]] [[הרבי]] ל[[מולדובה]], הרב [[זלמן טוביה אבלסקי]] ([[אייר]] [[תשע&quot;א]])]]<br /> <br /> בשנת [[תשמ&quot;ח]] הגיע רבי ישראל אברהם לנחם את [[הרבי]] על פטירת רעייתו, מרת [[חיה מושקא שניאורסון (אשת אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|חיה מושקא שניאורסון]]. הם שוחחו בעניין מה שנאמר &quot;ואל עפר תשוב&quot;{{הערה|בנושא &quot;ואל עפר תשוב&quot; אמר הרבי: {{ציטוטון|בהכרח לומר שהמעבר ד&quot;ואל עפר תשוב&quot;, אינו אלא כדי שעל ידי זה יתוסף עוד יותר בקיום ה[[מצוות]], שהרי לאחר [[תחיית המתים]] יהיה קיום המצוות בתכלית השלימות, כמצות רצונך. אמנם בימים אלו יוצאים ידי חובת &quot;ואל עפר תשוב&quot; באופן ד&quot;[[נשמה|נשמות]] בגופים&quot; - על ידי עבודת ה[[ביטול]] דונפשי כעפר לכל תהיה&quot;.}}}} במהלך הביקור אמר לו הרבי:<br /> <br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|<br /> |מקור=<br /> |תוכן=בוודאי ידוע לכם על דבר הקשר שהיה בין [[ליובאוויטש]] וסקולן בפעולות שנעשו ב[[רוסיה|מדינה ההיא]].}}<br /> <br /> מידי שנה שולח הרב פרטיגול את הרב ירחמיאל זלצר, נציגו לחגיגת [[סיום הרמב&quot;ם]] ב[[קראון הייטס]]. מדברי הרב זלצר בסיומי [[משנה תורה לרמב&quot;ם|הרמב&quot;ם]] בשם רבו האדמו&quot;ר רבי ישראל אברהם פרטיגול מסקולן (בשנים [[תש&quot;נ]] עד [[תשנ&quot;ד]]):<br /> <br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|<br /> |מקור=<br /> |תוכן=יזכה הרבי מליובאוויטש להנהיג את העולם עד ביאת [[משיח צדקנו]] במהרה בימינו אמן.. הנני מסיים במילוי שליחותי מאת אדמו&quot;ר מסקולן שליט&quot;א שביקשני למסור את ברכתו, שכל מעשיה של ליובאוויטש ל[[תורה]] ו[[יהדות]] יהיו בהצלחה רבה, ברכה מיוחדת לכבוד-קדושת האדמו&quot;ר מליובאוויטש שליט&quot;א שיזכה בתוך כלל ישראל ללכת לקראת משיח צדקנו במהרה בימינו אמן. &quot;האדמו&quot;ר מסקולען שליט&quot;א בקשני למסור את ברכתו: ברוכים יהיו כל לומדי [[משנה תורה לרמב&quot;ם|הרמב&quot;ם]] די בכל אתר ואתר, וברוך יהיה האדמו&quot;ר מליובאוויטש שליט&quot;א שיתרפא ברפואה שלימה, ויזכה להוביל את כלל ישראל לגאולה שלימה.<br /> }}<br /> <br /> שנת [[תשע&quot;א]], במהלך ביקורו ב[[מולדובה]], ביקר ב[[מוסדות חב&quot;ד]] בעיר הבירה [[קישינב]] ו[[התוועדות|התוועד]] עם ידיד נעוריו [[שליח]] [[הרבי]] ורבה הראשי של מולדובה הרב [[זלמן טוביה אבלסקי]] - שיחדיו למדו ופעלו להצלת יהודים ברומניה הקומניסטית. בהתוועדות העלו זכרונות מהתקופה ההיא.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[רבי אליעזר זוסיא פרטיגול]]<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=61878 ביקורו של האדמו&quot;ר מסקולען בחב&quot;ד ליובאוויטש במולדובה]{{תמונה}} - {{אינפו}}<br /> <br /> {{סדרה|הקודם=האדמו&quot;ר רבי [[אליעזר זוסיא פרטיגול]]|רשימה=אדמו&quot;רי [[סקולן]]|שנה=[[תרפ&quot;ג]] - [[תשע&quot;ט]]|הבא= האדמו&quot;ר רבי ישעיה יעקב פרטיגול}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:פרטיגול, ישראל אברהם}}<br /> [[קטגוריה:אדמו&quot;רי סקולען]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרפ&quot;ג]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשע&quot;ט]]</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=694803 2024-06-22T21:16:53Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> <br /> ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> <br /> אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> <br /> אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> <br /> יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו אם הסבא)<br /> <br /> ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> (נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא הוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> <br /> ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> <br /> מה שבקשתה ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> <br /> מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> <br /> דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::תגיד לי אתה משוגע? אתה חושב שאתה איזה רבי? אפילו לקרסוליים של רבנים אתה לא מגיע!! [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 02:05, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ב״ה יוד סיוון תשפ״ד ארצנו הקדושה תובב״א<br /> <br /> אל כ״ק הרה״ח הרה״ת ידיד נפשי וידיד ה׳ האדמו״ר והרבי ר׳ {{א|תמים של הרבי}} שיל״ו<br /> <br /> שלום וברכה!<br /> <br /> <br /> מאשר הנני קבלת מכתבו ובמענה השיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.<br /> <br /> מה ששאלת ממני איזה רבי אני, בזה״ל {{ציטוטון|אתה חושב שאתה (ע״כ בניחותא מכן ואילך בתמיה) איזה רבי ?}}. את האמת אגיד ולא אבוש, איני יודע כעת איזה, ואלי תוכל להציע לי שמות ואבחר. <br /> <br /> וזאת תדע לך בני שמצד הדין יש לי הזכות ליקרא בתואר אדמו״ר כמו שאמר רוח אפינו משיח ה׳ כ״ק אדמו״ר שיל״ו בשיחת ליל הושענא רבה תשנ״ב בזה״ל {{ציטוטון|נשיא דורנו ברשימותיו אודות תולדות הצמח צדק - מתאר כל אחד ואחד מבניו בתואר אדמו&quot;ר ויש לומר, שמזה ישנה הנתינת-כח לכל אחד ואחד מאתנו, בתוך כלל ישראל, לקחת את ה&quot;רחבות&quot; וה&quot;התפשטות&quot; שבתואר &quot;אדמו&quot;ר&quot; ואף שלכאורה, נאחזים חיל ורעדה כשאומרים מילה זו, הרי... בעמדנו לאחרי היום טוב, שבו אומר כל יהודי בתפילה... &quot;ויתקיים בנו מקרא שכתוב ונחה עליו רוח ה'&quot;, היינו, שיתקיים בכל אחד ואחד מאתנו מה שנאמר בנבואה על משיח צדקנו... ישנה גם הנתינת-כח לכל אחד ואחד מישראל לקחת את הרחבות וההתפשטות שבתואר אדמו&quot;ר}} ואולם מתוך ענוותנותי משתמש אני רק בתואר רבי. <br /> ואם תרצה אתה לקראות לי בתואר אדמו״ר הרשות בידך לעשות כטוב בעיניך.<br /> <br /> מה שכתבת שאיני מגיע לקרסוליים של רבנים. נכון ואמת הדבר, ואנכי הק׳ עשיתי חשבון נפש ואף עברתי על מכתבי הרבים אשר כתבתי מימים ואיני מגיע לסוף דבריך, ואולי תרמז על איזה רבנים קדושי עליון אתה מדבר<br /> <br /> [ואף שלטעמיך לא ראוי לי להשיבך, משום שאני איזה רבי ואתה סה״כ תמים ואם אין אני מגיע לקרסוליי הרבנים הדבר קל וחומר שאתה אינך מגיע לקרסוליי הרבנים, ובפרט משום שכתבת לי מילי מוסר הקשים כגידים. אבל מאחר שמצינו שכשנשאל ר׳ יהושע בן חיננא י״ב דברים שהשיב גם על דברי בורות (נדה סט:), לא אשיבך ריקם, ועל זה נאמר ענה כסיל כאולתו (משלי כ״ו) ורב יהודה כי הוה בדיחא דעתיה אי בעי מיניה כל חללי עלמא הוה קאמר להו (שבת עז:) והילל הזקן ערב שבת עם חשכה לא נמנע מעשות כן (שם לא). ולכבודך כתבתי מילים אילו בסוגרים מוחקים, ואיזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם יאהב את התוכחות (תמיד כח.)]<br /> <br /> <br /> ע״כ דברי ידידך חברך אוהבך מאד, הדו״ש וטובתך בלב ונפש חפיצה ונזכה לבשר בשורות טובות ישועות ונחמות כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 04:16, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ==ברוך בואך==<br /> :ברוך שובך! יש לך מייל? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:44, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ::אין לי כדפרשתי לעיל לר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו במכתבי מכ״ז אייר<br /> <br /> הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 01:55, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> <br /> :::אתה יכול לענות על שאלה? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:57, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> כך כתבתי במכתבי בזה״ל {{ציטוטון|מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)}} עכ״ל כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 02:03, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> == מקור ==<br /> <br /> מה המקור [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A7%D7%95%D7%A7&amp;curid=8200&amp;diff=694781&amp;oldid=679219&amp;diffmode=visual לעריכתך זו]? --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 00:11, י&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ד 00:11, 23 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> כך כתיב בדף של [[ישראל אלדד]] כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 00:16, 23 ביוני 2024 (IDT)</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A7%D7%95%D7%A7&diff=694781 2024-06-22T20:47:45Z

<p>פרוש 24-7: /* עם הרבי */הוספתי תוכן</p> <hr /> <div>{{דמות<br /> |שם=הרב אברהם יצחק הכהן קוק <br /> |תמונה=הרב קוק.jpg<br /> |כינוי=הרב הראשי<br /> |תאריך לידה=[[ט&quot;ז אלול]]<br /> |מקום לידה=גרייבה, לטביה<br /> |תאריך פטירה=[[ג' אלול]] [[תרצ&quot;ה]]<br /> |מקום פטירה=[[ירושלים]]<br /> |מקום קבורה=[[הר הזיתים]], [[ירושלים]]<br /> |מקום פעילות=זוומיל, בויסק, יפו, [[ירושלים]]<br /> |רבותיו=ה[[משפיע]] ר' יחזקאל יאנובר (בגרייבה), הרב אליעזר דון יחיא והרב יעקב רבינוביץ (בלוצין), חותנו הרב אדר&quot;ת, הרב ראובן הלוי לוין מדווינסק, הרב נח חיים אברהם שפירא וחתניו (הרב תנחום גרשון ביליצקי והרב מנשה יוסף גינצבורג - ב[[סמרגון]]), הנצי&quot;ב (בוולוז'ין) הרב שלמה אלישיב (בעל ה&quot;לשם&quot;)<br /> }} <br /> הרב '''אברהם יצחק הכהן קוק''' ([[ט&quot;ז אלול]] [[תרכ&quot;ה]] - [[ג' אלול]] [[תרצ&quot;ה]], מכונה בראשי תיבות '''הראי&quot;ה קוק'''), היה הרב האשכנזי הראשון מטעם [[הרבנות הראשית]] לארץ ישראל, מייסד ישיבת &quot;מרכז הרב&quot; ב[[ירושלים]], וממעצבי השיטה הרעיונית של [[הציונות הדתית]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> <br /> הרב קוק נולד ב[[ט&quot;ז באלול]] [[תרכ&quot;ה]] בעיירה גרייבה במחוז [[דווינסק]] בלטביה כשהנהר דווינה זורם בינה לבין העיר הגדולה [[דווינסק]] (דננבורג בפי היהודים אז). אמו פרל זלטא הייתה בת ר' רפאל פלמן, מחסידיו הקרובים של ה[[צמח צדק]]. כן שמע דברי חסידות בדרך חב&quot;ד מה[[משפיע]] ר' יחזקאל יאנובר שהיה בגרייבה. אביו של ר' רפאל, הרב אברהם פלמן, היה משומעי לקחו של [[הגר&quot;א]] והשאיר אחריו חמישה כרכים של כתבים ב[[קבלה]]. אביו של הרב קוק, הרב שלמה זלמן, היה ממשפחת [[מתנגדים]] אך סבו או אב סבו, הרב יצחק הכהן כ&quot;ץ שכונה &quot;רבי יצחק מגיד&quot;, נעשה חסיד ואמו התעלפה כשמעה על כך.<br /> <br /> למד בבתי המדרש בלוצין וב[[סמרגון]] ובישיבת וולוז'ין. ב[[ניסן]] [[תרמ&quot;ו]] [[נישואין|נשא לאישה]] את אלטה בת-שבע, בת האדר&quot;ת שנפטרה בדמי ימיה בתרמ&quot;ט. בתר&quot;ן [[נישואין|נשא]] את רייזה-רבקה, בת אחיו התאום של האדר&quot;ת, צבי יהודה. בגיל 23 נבחר כרב העיירה זווימל ב[[ליטא]] ובתרנ&quot;ה נבחר כרבה של העיירה בויסק בלטביה.<br /> <br /> הוא קיבל מקהילות סלנט וקובנה הזמנות לכהן כרבן, מווילנה קיבל הזמנה להיות מגיד מישרים, וכן קיבל מהרב אליעזר גורדון, ראב&quot;ד טלז וראש ישיבת טלז הזמנה למשרת [[משגיח]] בישיבתו. אך הוא העדיף את הצעתה של קהילת יפו ובבכ&quot;ח ב[[אייר]] [[תרס&quot;ד]] עלה ל[[ארץ הקודש]] לכהן כרבן של [[יפו]] והמושבות, שם פישר בין קהילת [[חב&quot;ד]] ל[[מתנגד]]ים ובין האשכנזים לספרדים.<br /> <br /> בסוף [[תרע&quot;ד]] יצא לברלין להשתתף בכנסייה הגדולה הראשונה של [[אגודת ישראל]] בכדי לחזק עליית יהודים שומרי מצוות לארץ ישראל. אך עקב פרוץ [[מלחמת העולם הראשונה]] היא התבטלה והרב קוק נותר באירופה ללא יכולת לשוב ארצה. זמן מה שהה בס. גאלן בשווייץ עד שהוזמן לכהן כרב קהילת &quot;מחזיקי הדת&quot; בלונדון, והוא נעתר להזמנה לאחר שקהילת חסידי [[בעלז]] בלונדון קיבלה את תנאו שברגע שיתאפשר לחזור לארץ ישראל, הוא יחזור מיידית אליה. בתקופה זו שימש כמזכירו ומשמשו החסיד החב&quot;די ר' [[שמעון גליצנשטיין]].<br /> <br /> בג' ב[[אלול]] [[תרע&quot;ט]] חזר לארץ לאחר שהוזמן בידי 'הועד הכללי כנסת ישראל לצדקת רבי מאיר בעל הנס' לכהן כרבה האשכנזי הראשי של ירושלים. לאחר התלבטותו נענה להפצרות הרבות ובטבת תר&quot;ף התקבל רשמית כרבה של הקהילה האשכנזית בירושלים. עם זאת מיעוט לא קטן מהקהילה האשכנזית התנגד למינויו בשל דיעותיו המתקדמות בעיניהם{{הערה|ה&quot;אמרי אמת&quot; מגור במכתבו המפורסם מהאוניה בשובו לפולין כותב ש&quot;רוב מהעדה הקדושה עומדים על צדו&quot; של הרב קוק.}}, ובעקבות זאת הקימו את [[העדה החרדית]] ולרבה נבחר הרב [[יוסף חיים זוננפלד]] ותוארו הוא: 'גאב&quot;ד העדה החרדית', במערכה זו היו רוב חסידי חב&quot;ד לצד הרב זוננפלד, בהסתייגות מדרכו הציונית של הרב קוק, שמנוגדת לדרך חב&quot;ד, ובין המכתירים של הרב זוננפלד נמצאו גם נציגי [[כולל חב&quot;ד]] הרב [[משה הורנשטיין]] והרב [[יוסף לוי חגיז]]. גם רבי [[חיים נאה]], פעל יחד עם הרב זוננפלד נגד חלק מפעולותיו של הרב קוק בירושלים, כנסיונותיו להחדרת הנהגות חדשניות בארץ הקודש{{הערה|נודע בשיעורים ע' 100-104}}. עם זאת על מכתב של נציגי חשובי המוסדות האשכנזיים בירושלים המייצגים את הרוב הגדול של קהילת ירושלים שבו מזמינים את הראי&quot;ה לכהן כרבה של ירושלים חתום גם נציג כולל חב&quot;ד הרב דב באייער ליפמן.<br /> <br /> בשנת [[תרפ&quot;א]] הקים הממשל הבריטי בארץ מוסד רבנות כללי, שיועד לייצג את תושבים היהודים של ארץ ישראל בפני השלטונות (לאחר הקמת המדינה נקרא [[גוף]] זה בשם [[הרבנות הראשית לישראל]]) והרב קוק מונה לכהן כרבה הראשי האשכנזי בארץ ישראל והרב יעקב מאיר מונה להיות הראשון לציון והרב הראשי הספרדי בארץ ישראל.<br /> <br /> בשנת [[תרפ&quot;ד]] הקים את ישיבת 'מרכז הרב' ב[[ירושלים]].<br /> <br /> חיבר ספרי [[הלכה]] רבים, ספרי הגות ועוד. רובם יצאו לאור לאחר פטירתו. <br /> <br /> נפטר ב[[ג' אלול]] [[תרצ&quot;ה]], במלאת שש עשרה שנה בדיוק לשובו לארץ הקודש והתיישבותו ב[[ירושלים]], נטמן ב[[בית הקברות בהר הזיתים]].<br /> <br /> ==קשריו עם חב&quot;ד==<br /> [[קובץ:מברק קוק על אדמור הרייצ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מברקו של הרב קוק להצלת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ מהמאסר (תרגום): {{ציטוטון|מידע חמור התקבל. הרבי שניאורסון מליובאוויטש נאסר בלנינגרד על ידי הבולשביקים. לנסות מקסימום כדי לשחרר. לדווח תוצאות}}]]<br /> הרב קוק הוא מגזע חסידי [[אדמו&quot;ר הצמח-צדק]] מצד אימו, ובמשך השנים היה בקשר עם חסידי חב&quot;ד ו[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]. אמו פערל-זלאטה הייתה בתו של רבי רפאל, תלמיד ישיבת וולוז'ין, אשר מצא את דרכו לחסידות חב&quot;ד, והיה קשור ל[[אדמו&quot;ר הצמח צדק]]. רבי רפאל שתלמיד-חכם גדול היה, הקים את בית הכנסת החבד&quot;י ב[[גריבה]], עיירת הולדתו של הרב קוק, במחוז קורלאנד שבלטביה. רבי רפאל היה גם מי שהביא לעיירה את ה[[משפיע]]-ה[[חוזר]] הגדול ר' [[יחזקאל יאנווער]] &quot;החוזר מקאפוסט&quot; לקהל החסידים בעיירה ובסביבה. הרב הספיק בילדותו לשמוע את שיחותיו של &quot;החוזר&quot; והושפע מהן רבות, כפי שהעיד באוזני תלמידיו. <br /> בילדותו חבש הרב קוק כיפה שנעשתה מאריג מבגדו של אדמו&quot;ר הצמח צדק. בגדלותו סיפר הרב קוק על כך. הכיפה הייתה חביבה עליו בילדותו ולא היה יכול להירדם בלעדי כיפה זו, וכשנפלה מראשו, היה מתעורר משנתו. <br /> {{הערה|מלאכים כבני אדם, עמ' 3.}}<br /> <br /> הרב קוק היה לומד בכל שבת &quot;[[ליקוטי תורה]]&quot; ל[[אדמו&quot;ר הזקן]]. לספר &quot;ליקוטי תורה&quot; היה קשור הרב קוק עוד מימי ילדותו, כשהאזין למאמרי החסידות של &quot;החוזר מקאפוסט&quot;{{הערה|מועדי הראי&quot;ה, מאת הרב משה צבי נריה, פרק א, עמ' יא}}.<br /> <br /> על יחסו לתורת חסידות חב&quot;ד ניתן לקרוא במכתבו לרש&quot;ז סלונים (י&quot;ט תמוז תר&quot;פ):&quot;אמנם גדול ונשגב הוא הלמוד במקצוע החב&quot;ד. המקצוע המחכים והמאיר ביותר את תורת הרב קדוש ישראל ה[[בעש&quot;ט]] נ&quot;ע, שבוודאי לגאולה הוכן. אמנם, אני רגיל תמיד להעיר את גדולי עמנו, שלא להסתפק רק במקצוע אחד, גם בחלק הרוחני שבתורה...&quot;{{הערה|אגרות הראי&quot;ה ח&quot;ד אגרת א'מד [מתוך ההדרה אינטרנטית].}}.<br /> <br /> הרב [[שמעון גליצנשטיין]], חסיד חב&quot;ד, (אביו של ר' [[אברהם חנוך גליצנשטיין]]) שהיה מזכירו של הרב קוק, סיפר שבהיותו בלונדון עם הרב קוק בימי הפסח, נכנס לחדר הלימוד של הרב קוק ומצא אותו צועד לארך החדר בהתרגשות. על השולחן היה מונח ספר &quot;ליקוטי תורה&quot; לאדמו&quot;ר הזקן, כשהוא פתוח במאמרי שיר השירים.<br /> כשראה הרב קוק את ר' שמעון, רמז לו לגשת לשולחן, והראה לו באצבעו על קטע במאמר &quot;שחורה אני ונאוה&quot; (השני), ואמר: &quot;דא איז אפענע רוח הקודש!&quot; (= כאן - רוח הקודש גלויה!) <br /> {{הערה|מועדי הראי&quot;ה (פרק כ&quot;ו, עמ' שלה), מאת הרב משה צבי נריה, ששמע זאת מהרב גלינצשטיין.}}.<br /> <br /> בהיותו בעיר בויסק שם כיהן ברבנות, נהג הרב קוק להתפלל בלילות חג הפסח (יו&quot;ט ראשון ויו&quot;ט שני) בבית הכנסת של חסידי חב&quot;ד, וקרא איתם את ההלל. לפני תפילת ערבית היה דורש לפני הציבור בענייני יציאת מצרים, על פי מאמרי אדמו&quot;ר הזקן, ב&quot;תורה אור&quot; ו&quot;ליקוטי תורה&quot;{{הערה|עדות ר' אריה זאב רבינר מבויסק. מועדי הראי&quot;ה, עמ' שז.}}.<br /> <br /> ב[[י' בכסלו]] [[תר&quot;פ]] שלחו נציגי חשובי המוסדות האשכנזיים בירושלים מכתב לרב קוק שבו מבקשים ממנו להיענות לרצונם לראותו מכהן ברבנות ירושלים{{הערה|במכתב כתבו בין השאר: בעתו ובזמנו הודענו לרבנו הגדול את געגועי [[ירושלים]] להדר&quot;ג ואת חפצה האדיר לראות כבוד רבנו לרב ראשי בירושלים... אנו מרשים לעצמנו לחלות את פני הדר&quot;ג ולהסכים לרצון ירושלים...&quot;}}. בין החותמים של המכתב היה נציג כולל חב&quot;ד, הרב דוב באייוער ליפמן. זאת לעומת שאר נציגי חב&quot;ד שהזמינו את הרב [[יוסף חיים זוננפלד|זוננפלד]] דוקא לכהן כרב{{הערה|ראה בערכו.}}.<br /> <br /> בחורף תרפ&quot;א ניסה לפשר בסכסוך שבין כולל חב&quot;ד ליובאוויטש לכולל חב&quot;ד בוברויסק{{הערה|ראה אגרות הראי&quot;ה שם אגרות א'פ, א'קסה.}}.<br /> <br /> ===עם אדמו&quot;ר הריי&quot;צ===<br /> בערב ראש חודש תמוז [[תרפ&quot;ז]], בעת [[מאסר וגאולת הרבי הריי&quot;צ|מאסר אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], שיגר הרב קוק מברק אל משרדי ארגון הג'וינט ב[[ארצות הברית]]: {{ציטוטון|מידע חמור התקבל. הרבי שניאורסון מליובאוויטש נאסר בלנינגרד על ידי הבולשביקים. לנסות מקסימום כדי לשחרר. לדווח תוצאות}}. <br /> <br /> לקראת י&quot;ב תמוז [[תרפ&quot;ח]] פרסם הרב קוק מודעה בעיתון מהתקופה, יחד עם הרב [[יוסף חיים זוננפלד]], הקוראת לציבור להשתתף בהתוועדות י&quot;ב תמוז לרגל שחרור הרבי הריי&quot;צ{{הערה|1=[https://col.org.il/news/129162 לקריאת המכתב] {{COL}}}}. <br /> <br /> במנ&quot;א תרפ&quot;ח כתב הרב קוק איגרת לאדמו&quot;ר הריי&quot;צ, ובה כותב הרב קוק, בין היתר:<br /> &quot;שלום וברכה מקוׁדֶש לכבוד הרה&quot;צ הנִקדש ונערץ באלפי ישראל, רב פעלים, וגדֹל דעה, באוֹר ד' וקדושת אמונת אׂמֶן{{הערה|ע&quot;פ ישעיה כה, א. רש&quot;י שם: אמונה נאמנת.}}, כקש&quot;ת מו&quot;ה יוסף יצחק שליט&quot;א שניאורסאן. לשמחת ליבי הגיעני מכתב קדשו, אשר ממנו ראיתי כי נכונה היא השמועה שכ&quot;ק גם אחרי אשר עזב את {{מונחון|המדינה ההיא|ברית המועצות - רוסיה}}, איננו מסיח את דעתו הקדושה מלדאוג לשה פזורה, אחינו היקרים, היושבים שם בין עקרבים, וכל ישעו וחפצו הוא לחזקם ולאמצם בקדושת דת מורשה לקשרם בקשר של קיימא לעַד עם אלֹקֵי אָמֵן{{הערה|ע&quot;פ ישעי' סה, טז. פירוש: אלוקי אמת [מצודות שם].}}, צור ישראל ברוך הוא, בשמירת היהדות בטהרתה. ואני הנני חושב לי לאושר רב להיות נִטפל לעושה מצוה רבה כללית כזאת, לעזור על ידי כתה&quot;ק בפעולותיו הגדולות והקדושות&quot;{{הערה|אוצרות הראי&quot;ה, חלק ו, עמ' 343. ראו שם המשך האיגרת.}}.<br /> <br /> במהלך ביקור אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ב[[ארץ הקודש]] בשנת תרפ&quot;ט, בצהרי יום ו' ג' מנ&quot;א, הלך יחד עם כמה מזקני החסידים להיפגש עם הרב קוק. לקבלת הפנים במשרד הרב הראשי הוזמנו גם הרב יעקב משה חרל&quot;פ, הרב דובער קוק ועוד. הרב קוק אמר בהתרגשות לרבי שלמרות שע&quot;פ הלכה אינו יכול לברך &quot;שהחיינו&quot; על ראייתו כי לא ראהו מעולם, מ&quot;מ יש לו רצון עז לברך על סמך ההיכרות עימו בקשרי מכתבים וכו'{{הערה|מבוא לספר השיחות תרפ&quot;ח - תרצ&quot;א ע' כו. ושם פרטים נוספים על הפגישה.}}. בין הנושאים שדוברו שם היו עניני הכלל, כשהרב קוק ממליץ לרבי הריי&quot;צ על אנשים נחשבים באמריקה מהם יכול לבקש עזרה עבור יהודי רוסיה{{הערה|שבחי הראי&quot;ה ע' רלב בשם הרב רפאל קוק.}}, כמו כן הוזכר שם{{הערה|שם ע' רל בשם הרב אריה לוין, וראה בפרטות את סיפור המעשה באופן אחר קצת בספר דרך אבות ע' שי, ג&quot;כ בשם הרב לוין.}} ע&quot;ד הסיפור{{הערה|ראה אג&quot;ק כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א חי&quot;ב ע' קה - לרב לוין הנ&quot;ל.}} שאדמו&quot;ר האמצעי ידע בחכמת הרפואה מה שהתגלה למדענים רק בעת האחרונה. לאחר הביקור, שלח אדמו&quot;ר הריי&quot;צ אגרת אל הרב קוק: &quot;כבוד ידידי הרה&quot;ג הנודע והמפורסם בכל מרחבי תבל וקצוי ארץ לשם תהלה ותפארת בתוככי גאוני יעקב עה&quot;י פטה&quot;ח כש&quot;ת מוהר&quot;ר אברהם יצחק שליט&quot;א&quot;.<br /> <br /> לאחר פגישתו של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ עם הרב קוק פורסמו שלטים מזויפים שבה חסידות חב&quot;ד מתנצלת על פגישתה עם אותו ציוני{{הערה|1=[http://www.shturem.net/index.php?section=artdays&amp;id=1553 לקריאת המודעות המזוייפות]}}, כמובן שחסידות חב&quot;ד מיד יצאה בהכחשה נגד הדבר הזה{{הערה|ההכחשה פורסמה ע&quot;י חתן הרבי, הר' [[שמריהו גוראריה]], וכן ע&quot;י מנהלי ורבני ישיבת &quot;תורת אמת&quot; בירושלים - ניתן לראות את ההכחשה באתר עיתונות יהודית היסטורית, &quot;הארץ&quot;, ה' מנחם אב תרפ&quot;ט 11.08.1929 בתחתית העמוד הראשי}}.<br /> <br /> האגרת עצמה המודפסת באגרות קודש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ{{הערה|חלק ב, ע' רי.}} מדברת על [[פרעות תרפ&quot;ט]], ובה כותב אדמו&quot;ר הריי&quot;צ גם: &quot;ועתה לקראת השנה החדשה... הנני לברך את כת&quot;ר שליט&quot;א ולהתברך מאתו בברכת שנה טובה ומתוקה&quot;{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31602&amp;hilite=3afd7d2b-7bff-4a59-9828-0dcf2103c998&amp;st=%D7%91%D7%AA%D7%95%D7%9B%D7%9B%D7%99+%D7%92%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91&amp;pgnum=266 ראה המכתב באגרות קודש]}}<br /> ולסיום לאחר החתימה: &quot;פ&quot;ש וברכה לבנו הרה&quot;ג רבי צבי יהודה שליט&quot;א&quot;.<br /> <br /> סייע ליהודים רבים ובהם חסידי חב&quot;ד לצאת מ[[רוסיה|ברית המועצות]].<br /> <br /> בקיץ של שנת [[תרצ&quot;ה]] פנה מנהל ישיבת [[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]] אל אדמו&quot;ר הריי&quot;צ בקשר למעורבותו של הרב קוק בסדרי הישיבה, ואדמו&quot;ר הריי&quot;צ לא קיבל את הדברים ופנה ישירות לרב קוק כדי לברר עמו את תוכן ההתרחשויות וליישר את ההדורים על הצד הטוב ביותר{{הערה|1=[https://chabad.info/beis-medrash/647390/ מכתב אדמו&quot;ר הריי&quot;צ אל הרב שלמה זלמן הבלין] {{COL}}}}.<br /> <br /> מספר חודשים מאוחר יותר כאשר חלה הרב קוק, ביקשו רבני חב&quot;ד להתפלל עבורו, ואדמו&quot;ר הריי&quot;צ שיגר אליו מכתב מיוחד, בכ&quot;ד תמוז תרצ&quot;ה, בו הודיע כי תלמידי ישיבת [[תומכי תמימים אטווצק]] שב[[פולין]] התפללו לרפואתו. בפתיחת המכתב{{הערה|ליקוטי הראי&quot;ה ע'469-470.}}, מכנה אדמו&quot;ר הריי&quot;צ את הרב קוק: &quot;כבוד ידידי הרב הגאון הנודע לשם-תהלה ותפארת בתוככי גאוני יעקב, עמוד הימני, פטיש החזק. בעל מדות תרומיות, כבוד שם תפארתו מוהר&quot;ר...&quot;<br /> <br /> באלול תרצ&quot;ה, לאחר פטירת הרב קוק, שלח הרבי הריי&quot;צ מכתב ניחומים לבנו של הרב קוק, הרב צבי יהודה.{{הערה|(אג&quot;ק אדמו&quot;ר מוהריי&quot;צ, חלק יז, עמ' קנד.}} לרב צבי יהודה קוק היה קשר לרבי הריי&quot;צ, שהתבטא בין היתר במאמר &quot;שר התורה של חסד&quot; שכתב אודות הרבי הריי&quot;צ בשנת תרפ&quot;ט, ובו כותב, בין היתר: &quot;...כ&quot;ק מרן רבי יוסף יצחק שליט&quot;א, בהשפעתו הרוחנית העצומה בכל תפוצות הגולה, בהמשכת הדרכתו המקודשת בחב&quot;ד של קבלת עול מלכות שמים באמונה שלמה ובתמימות תורת ה', במסירות הנפש ובעידוד הרוח להחזקת עמדת היהדות בימי מצוקה ומבוכה, בהתרוממות ביטחון ליצור רווח והצלה.... במלחמת העוז והתעצומות המופלאה לעומת רשעת שלטונות הכפירה [=כוונתו לשלטונות בריה&quot;מ] ומרשיעי ברית הנפשעים [=כוונתו לייבסקציה]... בהתעוררות צפיית הגאולה השלמה וקוממות היגדל אמונת האמת של הופעת משיח צדקנו&quot;...{{הערה|לנתיבות ישראל, חלק ב, מאמר שביעי, עמ' מא ואילך.}}<br /> <br /> הרב [[עמרם בלוי]] מסר בבחרותו שיעורים בתורת החסידות, וכן העביר שיעורים בישיבת &quot;מרכז הרב&quot; בירושלים במשך כחצי שנה. ראש הישיבה, הרב צבי יהודה קוק, אישר את קיום השיעור בשני תנאים: ראשית, שיתחילו ללמוד מ[[פרק ל&quot;ב בתניא]] העוסק בעניין אהבת ישראל, באומרו כי זהו &quot;הלב של התניא&quot;, והתנאי השני הוא, כי מוסר השיעור, הרב עמרם, ילמד את תורת אביו הרב אברהם יצחק קוק{{הערה|שני חיי עמרם, עמ' 11.}}.<br /> <br /> ===עם הרבי===<br /> במהלך יחידות של הרב [[שאר ישוב כהן]] כשעוד כיהן כסגן ראש-העיר של [[ירושלים]] שאלו הרבי על כתבי הרב קוק מדוע כתבם בלשון ספרותית ולא במונחים הקבליים המקובלים שעליהם ייסד את דבריו בספר 'אורות הקודש' והשיב הרב כהן את ששמע מאביו בשם הרב קוק שאצלו &quot;הכל הולך אחרי הנוף&quot; - שכתב זאת לקרב רחוקים שאינם בקיאים בלשון הפנימיות{{הערה|מכתבו של הרב שאר ישוב כהן אל הרב שלום דובער וולפא - נדפס ב[[שמן ששון מחבריך]] ח&quot;א ע' 183}}{{הערה|אמנם באיגרתו משנת תרס&quot;ז הרב קוק כותב לרב פנחס הכהן לינטופ &quot;עתה קרבו הימים, שהכל יכירו וידעו, שישועת ישראל וישועת העולם כולו תלוי' רק בהופעת חכמת אור הגנוז של פנימיות רזי תורה בשפה ברורה&quot; - אגרות הראיה עמ' צב. וראו במועדי הראי&quot;ה עמ' תמו שהרב קוק אמר על עצמו כי שיטתו היא להלביש את השגתו בשפה ספרותית. עיי&quot;ש.}}.<br /> <br /> הרבי מזכיר את סידור &quot;עולת ראי&quot;ה&quot; של הרב קוק באחד ממכתביו, בקשר לנוסחא בדברי חז&quot;ל{{הערה|אג&quot;ק ח&quot;ג, איגרת תכח}}. כמו כן, ישנה איגרת{{הערה|אג&quot;ק חלק כ, איגרת ז'תקטז}}. בה הרבי מעיר הערות על תדפיס של &quot;מערכת מוסר הקודש&quot; מאת הרב קוק (תדפיס שנכלל אחר כך בספר &quot;אורות הקודש&quot; להרב קוק), שנשלח לו על ידי הרב דוד כהן (הרב הנזיר) (ראה בערכו). באיגרת למחבר ספר בהלכות טריפות, מציין הרבי: &quot;מביא פסק דין מהרב קוק בזה, וכבר קדמו בצמח צדק בשו&quot;ת חלק יורה דעה...&quot;{{הערה|אג&quot;ק חלק ה, עמ' רכג.}}. באחת הרשימות של הרבי מוזכר{{הערה|רשימות, חוברת קכג, עמ' 10}}.<br /> <br /> ביחידות של הרב [[מרדכי אליהו]] והרב [[אברהם שפירא]] - הרבנים הראשיים לישראל - אצל הרבי, בשנת [[תשמ&quot;ה]], אמר הרב שפירא לרבי שישנם כמה מכתבים מהרב קוק{{הערה|ראו: מועדי הראי&quot;ה עמ' תלח. עמ' תלט. עמ' תמט-תנ. עמ' תנג.}} שבהם הוא מזהיר בדברים קשים אודות ההכרח והצורך בלימוד הקבלה, ושלולי זאת אי אפשר ללמוד תורה לאמיתתה, וכותב שעל ידי זה [=שלא לומדים קבלה] מעכבים את הגאולה כו'.<br /> הרבי הגיב על הדברים: &quot;אם דבריו היו מתקבלים - לא היה מקום לפגישה שלנו בחוץ לארץ, כי היינו כבר כולנו בארץ הקודש, ביחד עם משיח צדקנו!&quot;{{הערה|התוועדויות תשמ&quot;ה, חלק ה, עמ' 3092}}.<br /> <br /> בשנת [[תשכ&quot;א]] נכנס ד״ר [[ישראל אלדד]] ליחידות אצל הרבי. וברשימה שפרסם לאחר מכן בעיתון 'ידיעות אחרונות' כתב שניסה להעלות במהלך היחידות את דעת הציונות הדתית, אך הרבי דפק על השולחן ואמר &quot;הרב קוק טעה&quot;.<br /> <br /> ==הרבי והרצי&quot;ה קוק==<br /> <br /> כשביקר הרב ישראל מאיר הכהן לאו אצל הרבי ב[[כ&quot;ג באדר]] [[תשל&quot;ד]] (באותם ימים שימש כרב בצפון תל אביב) הזכיר הרבי במהלך ה'יחידות' את העובדה שהרב צבי יהודה קוק פרסם מכתב נגד ישיבת חברי הכנסת הדתיים בממשלה חרף אי תיקון חוק השבות &quot;מיהו יהודי&quot;{{הערה|(הדברים פורסמו ע&quot;י הרב מרדכי מנשה לאופר ב'בית חיינו' דשנת [[תשנ&quot;ב]]). והשווה: 'ימי תמימים' כרך ו, עמ' 286. - מתוך &quot;התקשרות&quot;, גליון 1302, מדור &quot;ניצוצי רבי&quot;.}}.<br /> <br /> הרב משה לוינגר, היה אצל הרבי ב&quot;יחידות&quot; ביום רביעי [[כ&quot;ו אדר שני]] [[תשמ&quot;א]]. בתיאורו אודות ה&quot;יחידות&quot;, כותב הרב לוינגר: &quot;הרבי התעניין מאוד בשלומו של מורי ורבי הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ&quot;ל&quot;{{הערה|&quot;הרבנית הצדקנית מנוחה רחל ע&quot;ה, אֵם חב&quot;ד בחברון&quot;, עמ' 28. &quot;התקשרות&quot; שם, וראו ב&quot;התקשרות&quot; שם סיפור אודות הרבי והרצי&quot;ה.}}<br /> <br /> ==ביקורת==<br /> {{ערך מורחב|אתחלתא דגאולה}}<br /> הרבי התנגד בחריפות להשקפת הציונות הדתית שמבוססת על משנת הרב קוק הסוברת שהקמת מדינת ישראל היא בגדר 'אתחלתא דגאולה'.<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> <br /> *[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> * [[מסע אדמו&quot;ר הריי&quot;צ לארץ הקודש]]<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> <br /> *הרב [[שלמה יוסף זוין]], [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33467&amp;st=&amp;pgnum=184&amp;hilite= אישים ושיטות].<br /> <br /> *אוצרות הראי&quot;ה, חלק ו [תשע&quot;ה], עמ' 342 ואילך [קשריו של הרב קוק עם הרבי הריי&quot;צ, ועוד].<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *הרב [[שמעון אייזנבך]], '''[https://col.org.il/news/129162 המכתב של הרב קוק על י&quot;ב תמוז נשלף - ושמט את הטענות כולן]'''{{COL|}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=62320 כך פעל הרב קוק להצלת הרבי הריי&quot;צ] - {{אינפו}}<br /> *[http://moreshet.co.il/beit-harav בית הרב קוק] אתר מורשת<br /> *[http://www.inn.co.il/News/News.aspx/154078 סרט וידאו] באורך מלא, על חייו ופועלו של הרב קוק {{וידאו}}<br /> <br /> *'''[http://www.qarov.org/files/Published/qarov_elecha_139.pdf הרב קוק ותורת החסידות]''', [[קרוב אליך (עלון)|קרוב אליך]] גליון 139 - פרשת ראה אב תשע&quot;ו<br /> *[[הרבי הריי&quot;צ]], [http://machonso.org/hamaayan/?gilayon=46&amp;id=1390 &quot;הזמנת הראי&quot;ה קוק זצ&quot;ל ובקשת ברכה ממנו&quot;], '''המעין''', 222 [נז, ד], תמוז תשע&quot;ז<br /> <br /> {{סדרה|הקודם=-|הבא=הרב [[יצחק אייזיק הלוי הרצוג]]|רשימה=[[הרבנות הראשית לישראל|הרב הראשי האשכנזי]]|שנה=[[ט&quot;ז אדר]] - [[תרפ&quot;א]] - [[ג' אלול]] - [[תרצ&quot;ה]]}}<br /> {{אחרונים}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:קוק, אברהם יצחק}}<br /> [[קטגוריה:רבנים ראשיים לישראל]]<br /> [[קטגוריה:רבני הציונות הדתית]]<br /> [[קטגוריה:רבנים]]<br /> [[קטגוריה:אישים בירושלים]]<br /> [[קטגוריה:אחרונים]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרכ&quot;ה]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תרצ&quot;ה]]</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=691534 2024-06-16T01:44:21Z

<p>פרוש 24-7: /* אזהרה */</p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> <br /> ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> <br /> אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> <br /> אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> <br /> יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו אם הסבא)<br /> <br /> ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> (נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא הוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> <br /> ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> <br /> מה שבקשתה ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> <br /> מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> <br /> דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::תגיד לי אתה משוגע? אתה חושב שאתה איזה רבי? אפילו לקרסוליים של רבנים אתה לא מגיע!! [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 02:05, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ב״ה יוד סיוון תשפ״ד ארצנו הקדושה תובב״א<br /> <br /> אל כ״ק הרה״ח הרה״ת ידיד נפשי וידיד ה׳ האדמו״ר והרבי ר׳ {{א|תמים של הרבי}} שיל״ו<br /> <br /> שלום וברכה!<br /> <br /> <br /> מאשר הנני קבלת מכתבו ובמענה השיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.<br /> <br /> מה ששאלת ממני איזה רבי אני, בזה״ל {{ציטוטון|אתה חושב שאתה (ע״כ בניחותא מכן ואילך בתמיה) איזה רבי ?}}. את האמת אגיד ולא אבוש, איני יודע כעת איזה, ואלי תוכל להציע לי שמות ואבחר. <br /> <br /> וזאת תדע לך בני שמצד הדין יש לי הזכות ליקרא בתואר אדמו״ר כמו שאמר רוח אפינו משיח ה׳ כ״ק אדמו״ר שיל״ו בשיחת ליל הושענא רבה תשנ״ב בזה״ל {{ציטוטון|נשיא דורנו ברשימותיו אודות תולדות הצמח צדק - מתאר כל אחד ואחד מבניו בתואר אדמו&quot;ר ויש לומר, שמזה ישנה הנתינת-כח לכל אחד ואחד מאתנו, בתוך כלל ישראל, לקחת את ה&quot;רחבות&quot; וה&quot;התפשטות&quot; שבתואר &quot;אדמו&quot;ר&quot; ואף שלכאורה, נאחזים חיל ורעדה כשאומרים מילה זו, הרי... בעמדנו לאחרי היום טוב, שבו אומר כל יהודי בתפילה... &quot;ויתקיים בנו מקרא שכתוב ונחה עליו רוח ה'&quot;, היינו, שיתקיים בכל אחד ואחד מאתנו מה שנאמר בנבואה על משיח צדקנו... ישנה גם הנתינת-כח לכל אחד ואחד מישראל לקחת את הרחבות וההתפשטות שבתואר אדמו&quot;ר}} ואולם מתוך ענוותנותי משתמש אני רק בתואר רבי. <br /> ואם תרצה אתה לקראות לי בתואר אדמו״ר הרשות בידך לעשות כטוב בעיניך.<br /> <br /> מה שכתבת שאיני מגיע לקרסוליים של רבנים. נכון ואמת הדבר, ואנכי הק׳ עשיתי חשבון נפש ואף עברתי על מכתבי הרבים אשר כתבתי מימים ואיני מגיע לסוף דבריך, ואולי תרמז על איזה רבנים קדושי עליון אתה מדבר<br /> <br /> [ואף שלטעמיך לא ראוי לי להשיבך, משום שאני איזה רבי ואתה סה״כ תמים ואם אין אני מגיע לקרסוליי הרבנים הדבר קל וחומר שאתה אינך מגיע לקרסוליי הרבנים, ובפרט משום שכתבת לי מילי מוסר הקשים כגידים. אבל מאחר שמצינו שכשנשאל ר׳ יהושע בן חיננא י״ב דברים שהשיב גם על דברי בורות (נדה סט:), לא אשיבך ריקם, ועל זה נאמר ענה כסיל כאולתו (משלי כ״ו) ורב יהודה כי הוה בדיחא דעתיה אי בעי מיניה כל חללי עלמא הוה קאמר להו (שבת עז:) והילל הזקן ערב שבת עם חשכה לא נמנע מעשות כן (שם לא). ולכבודך כתבתי מילים אילו בסוגרים מוחקים, ואיזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם יאהב את התוכחות (תמיד כח.)]<br /> <br /> <br /> ע״כ דברי ידידך חברך אוהבך מאד, הדו״ש וטובתך בלב ונפש חפיצה ונזכה לבשר בשורות טובות ישועות ונחמות כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 04:16, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ==ברוך בואך==<br /> :ברוך שובך! יש לך מייל? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:44, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ::אין לי כדפרשתי לעיל לר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו במכתבי מכ״ז אייר<br /> <br /> הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 01:55, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> <br /> :::אתה יכול לענות על שאלה? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:57, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> כך כתבתי במכתבי בזה״ל {{ציטוטון|מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)}} עכ״ל כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 02:03, 16 ביוני 2024 (IDT)</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=691528 2024-06-16T01:16:30Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> <br /> ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> <br /> אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> <br /> אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> <br /> יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו אם הסבא)<br /> <br /> ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> (נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא הוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> <br /> ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> <br /> מה שבקשתה ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> <br /> מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> <br /> דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> ::תגיד לי אתה משוגע? אתה חושב שאתה איזה רבי? אפילו לקרסוליים של רבנים אתה לא מגיע!! [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 02:05, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ב״ה יוד סיוון תשפ״ד ארצנו הקדושה תובב״א<br /> <br /> אל כ״ק הרה״ח הרה״ת ידיד נפשי וידיד ה׳ האדמו״ר והרבי ר׳ תמים של הרבי שיל״ו<br /> <br /> שלום וברכה!<br /> <br /> מאשר הנני קבלת מכתבו ובמענה השיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.<br /> <br /> מה ששאלת ממני איזה רבי אני, בזה״ל {{ציטוטון|אתה חושב שאתה (ע״כ בניחותא מכן ואילך בתמיה) איזה רבי ?}}. את האמת אגיד ולא אבוש, איני יודע כעת איזה, ואלי תוכל להציע לי שמות ואבחר. <br /> <br /> וזאת תדע לך בני שמצד הדין יש לי הזכות ליקרא בתואר אדמו״ר כמו שאמר רוח אפינו משיח ה׳ כ״ק אדמו״ר שיל״ו בשיחת ליל הושענא רבה תשנ״ב בזה״ל {{ציטוטון|נשיא דורנו ברשימותיו אודות תולדות הצמח צדק - מתאר כל אחד ואחד מבניו בתואר אדמו&quot;ר ויש לומר, שמזה ישנה הנתינת-כח לכל אחד ואחד מאתנו, בתוך כלל ישראל, לקחת את ה&quot;רחבות&quot; וה&quot;התפשטות&quot; שבתואר &quot;אדמו&quot;ר&quot; ואף שלכאורה, נאחזים חיל ורעדה כשאומרים מילה זו, הרי... בעמדנו לאחרי היום טוב, שבו אומר כל יהודי בתפילה... &quot;ויתקיים בנו מקרא שכתוב ונחה עליו רוח ה'&quot;, היינו, שיתקיים בכל אחד ואחד מאתנו מה שנאמר בנבואה על משיח צדקנו... ישנה גם הנתינת-כח לכל אחד ואחד מישראל לקחת את הרחבות וההתפשטות שבתואר אדמו&quot;ר}} ואולם מתוך ענוותנותי משתמש אני רק בתואר רבי. <br /> ואם תרצה אתה לקראות לי בתואר אדמו״ר הרשות בידך לעשות כטוב בעיניך.<br /> <br /> מה שכתבת שאיני מגיע לקרסוליים של רבנים. נכון ואמת הדבר, ואנכי הק׳ עשיתי חשבון נפש ואף עברתי על מכתבי הרבים אשר כתבתי מימים ואיני מגיע לסוף דבריך, ואולי תרמז על איזה רבנים קדושי עליון אתה מדבר<br /> <br /> [ואף שלטעמיך לא ראוי לי להשיבך, משום שאני איזה רבי ואתה סה״כ תמים ואם אין אני מגיע לקרסוליי הרבנים הדבר קל וחומר שאתה אינך מגיע לקרסוליי הרבנים, ובפרט משום שכתבת לי מילי מוסר הקשים כגידים. אבל מאחר שמצינו שכשנשאל ר׳ יהושע בן חיננא י״ב דברים שהשיב גם על דברי בורות (נדה סט:), לא אשיבך ריקם, ועל זה נאמר ענה כסיל כאולתו (משלי כ״ו) ורב יהודה כי הוה בדיחא דעתיה אי בעי מיניה כל חללי עלמא הוה קאמר להו (שבת עז:) והילל הזקן ערב שבת עם חשכה לא נמנע מעשות כן (שם לא). ולכבודך כתבתי מילים אילו בסוגרים מוחקים, ואיזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם יאהב את התוכחות (תמיד כח.)]<br /> <br /> <br /> ע״כ דברי ידידך חברך אוהבך מאד, הדו״ש וטובתך בלב ונפש חפיצה ונזכה לבשר בשורות טובות ישועות ונחמות כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 04:16, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ==ברוך בואך==<br /> :ברוך שובך! יש לך מייל? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:44, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ::אין לי כדפרשתי לעיל לר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו במכתבי מכ״ז אייר<br /> <br /> הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 01:55, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> <br /> :::אתה יכול לענות על שאלה? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:57, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> כך כתבתי במכתבי בזה״ל {{ציטוטון|מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)}} עכ״ל כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 02:03, 16 ביוני 2024 (IDT)</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=691473 2024-06-15T23:03:02Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> <br /> ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> <br /> אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> <br /> אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> <br /> יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו אם הסבא)<br /> <br /> ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> (נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא הוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> <br /> ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> <br /> מה שבקשתה ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> <br /> מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> <br /> דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ==ברוך בואך==<br /> :ברוך שובך! יש לך מייל? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:44, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ::אין לי כדפרשתי לעיל לר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו במכתבי מכ״ז אייר<br /> <br /> הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 01:55, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> <br /> :::אתה יכול לענות על שאלה? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:57, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> כך כתבתי במכתבי בזה״ל {{ציטוטון|מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)}} עכ״ל כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 02:03, 16 ביוני 2024 (IDT)</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=691467 2024-06-15T22:57:02Z

<p>פרוש 24-7: /* ברוך בואך */</p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> <br /> ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> <br /> אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> <br /> אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> <br /> יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו אם הסבא)<br /> <br /> ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> (נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא הוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> <br /> ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> <br /> מה שבקשתה ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> <br /> מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> <br /> דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ==ברוך בואך==<br /> ברוך שובך! יש לך מייל? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:44, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> אין לי כדפרשתי לעיל לר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו במכתבי מכ״ז אייר<br /> <br /> הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 01:55, 16 ביוני 2024 (IDT)</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=691466 2024-06-15T22:56:03Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> <br /> ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> <br /> אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> <br /> אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> <br /> יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו אם הסבא)<br /> <br /> ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> (נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא הוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> <br /> ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> <br /> מה שבקשתה ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> <br /> מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> <br /> דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ==ברוך בואך==<br /> ברוך שובך! יש לך מייל? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:44, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> אין לי כדפרשתי לעיל לר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו במכתבי מכ״ז אייר<br /> <br /> הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 01:55, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> אין לי כדפרשתי לעיל לר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו במכתבי מכ״ז אייר<br /> <br /> הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 01:56, 16 ביוני 2024 (IDT)</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=691465 2024-06-15T22:55:37Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> <br /> ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> <br /> אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> <br /> אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> <br /> יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו אם הסבא)<br /> <br /> ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> (נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא הוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> <br /> ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> <br /> מה שבקשתה ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> <br /> מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> <br /> דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> ==ברוך בואך==<br /> ברוך שובך! יש לך מייל? בברכה [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 01:44, 16 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> אין לי כדפרשתי לעיל לר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו במכתבי מכ״ז אייר<br /> <br /> הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 01:55, 16 ביוני 2024 (IDT)</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%91%D7%95%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%99%D7%A1%D7%A7&diff=691459 2024-06-15T22:41:30Z

<p>פרוש 24-7: /* שליחות הרב משה אקסלרוד לעיר */</p> <hr /> <div>'''באברויסק''' היא עיר במחוז [[מוהילב]] ב[[בלארוס]] ששוכנת על גדות נהר הברזינה. בעבר הייתה עיר חסידית מובהקת, וזכתה שכבר בתקופת [[הבעל שם טוב]] מצאו להם [[חסידים]] את העיר כמקום ראוי להתגורר בה, כפי שסיפר [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]: &quot;עוד בימי מורנו הבעל שם טוב, היו כמה מתלמידיו עוברים ושבים במדינת [[ליטא]] ואחדים מהם התיישבו בערים האמעל, באברויסק ודוברובנה.&quot;<br /> <br /> במשך השנים הצמיחה הקהילה החסידית בעיר בתי כנסת, מוסדות חינוך, ארגוני עזרה, ועוד.<br /> <br /> רבנים, '[[משכיל]]ים', '[[עובד]]ים', גבירים ופשוטי-עם - כל אלו ועוד הרכיבו את הפסיפס המיוחד של הקהילה החסידית עד להכחדתה בשנת [[תש&quot;א]].<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> ===חיי הקהילה===<br /> בספר הזכרון &quot;באברויסק&quot; מתוארים חיי הקהילה בין השנים [[תק&quot;ס]]-[[תר&quot;ס]]:<br /> <br /> &quot;בשנת [[תר&quot;נ]] היו בעיר שני תלמודי תורה, האחד של חב&quot;ד והשני של [[מתנגד|המתנגדים]]. התלמוד תורה החב&quot;די היה גדול יותר, והיו בו ששה מלמדים שלימדו תורה למאה ושלושים תלמידים שנחלקו לחמש 'מדרגות' (כיתות).<br /> <br /> כמו כן פעל בעיר ארגון '[[אחי תמימים באברויסק|אחי תמימים]]'.<br /> <br /> בשנת [[תרפ&quot;ג]] היו היהודים כחמישים וחמישה אחוז מכלל האוכלוסייה שמנתה כ-37,000 נפש. בשנות השלטון הקומוניסטי עזבו יהודים רבים את העיר - חלקם היגרו ל[[פולין]] וחלקם עלו לארץ הקודש. למרות זאת בתקופה שלפני פרוץ [[מלחמת העולם השנייה]], כשמנתה אוכלוסיית העיר כ-84,000 נפש, היו כ-30 אחוז מהם יהודים.<br /> <br /> בפרוץ המהפכה הקומוניסטית, היו בבאברויסק כחמישים בתי כנסת, חלקם בעלי שמות ליובאוויטשים מובהקים כמו &quot;ליובאוויטשער שול&quot;, &quot;אדמו&quot;ר שליט&quot;א&quot;, &quot;ליובאוויטש מינסקער פלאן&quot;, &quot;ר' הלל&quot; (על שם ר' הלל מפריטש). אולם השלטון הקומוניסטי סגר את כל בתי הכנסת ודיכא כל דבר שריח של יהדות נודף ממנו.<br /> בראש הפעולות למען חיזוק הדת בעיר עמד הרב [[מנחם מענדל שניאורסון (נין הצמח צדק)]]. בהשפעתו המשיכה הישיבה החב&quot;דית בקיומה. ישיבה זו נותרה יחידה בעיר לאחר שכל הישיבות האחרות נסגרו.<br /> <br /> ===שליחות הרב משה אקסלרוד לעיר===<br /> [[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] שלח שלושה חסידים לבדוק עבורו את מצב הקהילות ברוסיה הלבנה והם חילקו ביניהם את רוסיה הלבנה כל אחד מהם לקח כמה מחוזות.<br /> <br /> הרב [[משה אקסלרוד]] שעליו התבטא הרבי הריי&quot;צ 'באם היו לי עוד כמה{{הערה|ישנה גירסא באם היו לי עוד '''עשרה'''.}} מוישע'ס הייתי הופך את כל רוסיה', היה כבר רב ב[[ז'לובין]] וסוראז' והמחוזות שעל יד, קיבל על עצמו את מחוז [[מוהילוב]] - מאגילאוו ואת מחוז [[מינסק]] וכך הוא מתאר בזכרונותיו:<br /> <br /> {{ציטוטון|...אני זוכר עוד מלפני שנת תר&quot;פ כשהייתי אז כבר בז'לאבין בא אליי שליח מיוחד מרוסטוב - הרה&quot;ח ש.ז. הבלין ששלחו כ&quot;ק אדמו&quot;ר נ&quot;ע וגם כ&quot;ק אדמו&quot;ר הריי&quot;צ הוסיף מילים אחדות שהגיע כבר הזמן לפעול בענין האגודות בכל עיר גדולה ללמוד דא&quot;ח ולחזק את אנ&quot;ש בכל אתר ואתר לקביעות עיתים לתורה וגם לרומם את מצב אנ&quot;ש ברוחניות על ידי התוועדות. וגם צירפתי את ר' יעקב מסקאליסק שהי' אז רב בזארוויץ' הסמוכה לעירי ושלושתינו - להבדיל בין החיים –עשינו סדר שכל אחד מאיתנו קיבל חלק מעבודה זו.}}<br /> <br /> {{ציטוטון|אני קיבלתי על עצמי שני פלכים פלך מינסק ואגפיה ופלך מוהילוב-מאגילאוו ואגפיה. בהתחלה עשיתי נסיון '''בבאברויסק''' (אשר בפלך מוהילוב) ועלתה בידי אז לפעול גדולות בבאברויסק כחבורות ללימוד משניות וש&quot;ס וכמה בתי כנסיות ולבד זה בגינן בתי כנסיות המרכזיים ללימוד דא&quot;ח בחול ובשבת קודש.}}<br /> <br /> {{ציטוטון|ומיניתי אז גם משפיע את אביו של הר&quot;ר [[בנימין גורודצקי]]{{הערה|שהוא יליד באברויסק.}} והיה לפאר ולתפארת והיה קשר בין כל אנ&quot;ש והתמימים וכל אחד את שלו ולעת מן העיתים הייתי בא לבקר שם (בבאברויסק) והיה התוועדות עם כל החבורות (משניות וש&quot;ס) וכן עשיתי במינסק, רוגוצ'וב ועוד, אף שהייתי אז רב בעיר וטרוד בישיבה שייסדתי בז'לאבין וגם תלמוד תורה...}}{{הערה|מפי בנו הרב גדליה אקסלרוד בחוברת שיצא לרגל 60 שנה לפטירתו תש&quot;פ. ראה ערך [[משה אקסלרוד]].}}<br /> <br /> ===ימים אחרונים===<br /> בקיץ תש&quot;א עם נסיגת הצבא האדום התקרבה החזית לאזור באברויסק, בתמוז עמדו הגרמנים על שפת נהר הברזינה, ובחצות היום ג' בתמוז תש&quot;א פתחו הגרמנים באש על החיילים הרוסים המעטים שהיו בצדו השני של הנהר, וכעבור זמן לא רב גברו הגרמנים על הרוסים ונכנסו בתרועה רמה אל תוך העיר '''באברויסק'''.<br /> <br /> כבר בימים הראשונים לכיבוש, יצאה הפקודה שעל כל היהודים לשאת על דש הבגד העליון טלאי צהוב. בי&quot;ב ב[[מנחם אב]] תש&quot;א, אספו הגרמנים כשמונה-מאות גברים והוציאום למקום לא ידוע, וכעבור ימים אחדים רוכזו היהודים בגטו שהוקם בשכונות הסמוכות לשדה התעופה שבדרום מזרח העיר. הנאצים נעזרו במשתפי פעולה ביילורוסים שענדו על שרווליהם סרטים לבנים מזהים.<br /> <br /> קרוב לחודשיים הייתה באברויסק קרובה לחזית. והעיר הפכה למעין בסיס צבאי גדול; כשגן העיר הפך לבית קברות צבאי. רק לאחר שהחזית התקדמה, עזבו החיילים הגרמניים את העיר והשלטון הועבר לידי ה'גסטאפו'.<br /> בכל האזור שנכבש בידי הנאצים, החלו הכנות לחיסול הקהילה היהודית, היום שנקבע לכך היה ה-7 בנובמבר (י&quot;ז חשוון תש&quot;ב) - יום השנה למהפכה הקומוניסטית. לקראת יום זה נחפרו ביערות, מזרחית-דרומית לבאברויסק, חפירות ארוכות.<br /> <br /> המחתרת הקומוניסטית המקומית הזהירה את היהודים מפני האסון הממשמש ובא ויעצה להם לעזוב את העיר במהירות ולהצטרף ליחידות פרטיזניות, אולם לא רבים היו שהלכו בדרך זו. ובי&quot;ז במר חשוון תש&quot;ב, הובילו הגרמנים את יהודי באברויסק ליער בו נחפרו הבורות שהוכנו קודם לכן, ושם נורו למוות על ידי יחידות ה'איינזצגופן'. אין נתונים מדויקים, אך משערים כי הושמדו באורח זה כעשרים אלף מיהודי בבאברויסק. בין ההרוגים היה גם הרב החסידי האחרון הרב שמואל בזפאלוב.<br /> <br /> ===רבני באברויסק===<br /> <br /> במשך השנים כיהנו בעיר רבנים ידועים בעלי שם, חסידים מובהקים של [[פורטל:נשיאי חב&quot;ד|רבותינו נשיאינו]] שהטביעו צביון חסידי לקהילה היהודית בעיר.<br /> <br /> הראשון היה הגאון הרב [[ברוך מרדכי אטינגר]]. לאחר שעלה לארץ הקודש (בשנת [[תרי&quot;א]]), מילא את מקומו רבי [[נחמיה מדוברובנה]]. ולאחר פטירתו הפתאומית, (ביום ט&quot;ו ב[[שבט]] [[תרי&quot;ב]]), מילא את מקומו הגאון ה[[חסיד]] רבי [[הלל מפאריטש]]. בתקופתו מונה רב נוסף לעדת [[מתנגד|המתנגדים]] בעיר ומיני אז היו שני רבנים לעיר - חב&quot;די ו'מתנגד'.<br /> <br /> רבי הלל נפטר בשנת [[תרכ&quot;ד]] ובמשך שמונה שנים נשארה העיר ללא ממלא מקום. רק בשנת [[תרל&quot;ב]] מינה [[אדמו&quot;ר המהר&quot;ש]] את הרב [[שמריה נח שניאורסון (נכד הצמח צדק)]] (שכונה האדמו&quot;ר מבאברויסק) לרב עדת החסידים בבאברויסק, והוא בן שלושים בלבד. בשנת [[תרס&quot;א]] יסד ישיבה בעיר בה למדו עשרות בחורים מצוינים, מישיבה זו יצאו רבנים גדולים שכיהנו בערים הגדולות ברוסיה. בעקבות אירועי [[מלחמת העולם הראשונה]] חלה מאוד, וביום ט&quot;ז [[טבת]] [[תרפ&quot;ד]] הסתלק לבית עולמו. הוא לא הותיר אחריו בנים, אך הותיר צוואה בה מבקש כי אחד מנכדיו יקבל את התפקיד לרב העיר.<br /> <br /> בפועל, שני נכדיו אלו לא התמנו לתפקיד המרא דאתרא, ובני העיר הציעו כי את מקומו ימלא בעל נכדתו, הגאון הרב [[שמואל בזפלוב]]. את ההצעה שיגרו בני הקהילה ל[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], שהשיב על כך{{הערה|[[אגרות קודש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] חלק א' עמוד תלח}}:<br /> &quot;בוודאי העניין הוא נכון במאוד מצד עצמו. ובפרט אשר בזה גם יתמלא האזהרה והצוואה מאת בד&quot;ז [בן דודי זקני] הרה&quot;ק זצוקללה&quot;ה, והשם יתברך יצליח להם ויתן להם השם יתברך בתוך כל אחינו בני ישראל שנה טובה ומתוקה שנת אורה בגשמיות ורוחניות&quot;.<br /> <br /> בו ביום שיגר הרבי מכתב נוסף אל הרב בזפלוב{{הערה|אגרות קודש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ עמ' תלח-תלט}}:<br /> &quot;קבלתי מכתב מידידינו אנ&quot;ש שי' מבאברויסק המוסגר בזה, ומלבד שהנני מקיים בקשתם האמורה, הנני לעודדו בעניין זה בכלל.. ועניין כזה הלא טוב הוא ובעזרת השם יתברך יפיק רצון וימלא צוואת כבוד אביו זקנו ומקרב ולב עמוק אברכהו בשנה טובה ומתוקה מנפש ועד בשר&quot;.<br /> <br /> הרב בזפלוב נענה להוראת הרבי ושימש כרב עדת החסידים בעיר, אולם בשנת [[תרפ&quot;ט]] אולץ על ידי השלטונות הקומוניסטיים לעזוב רשמית את משרתו. מכל מקום המשיך למלא את תפקידו בחשאיות ובמסירות רבה עד הכחדתה של הקהילה בידי הנאצים.<br /> <br /> ==כיום==<br /> משנת תשע&quot;ד פועלים רשמית שם שלוחי הרבי הרב שאול ורעייתו הרבנית מינדי חבבו (שהיא נצר למשפחה חב&quot;דית מהעיר באברויסק) שהחזירו יחד לעיר 'עטרה ליושנה' והפיחו בעיר רוח חסידית אותנטית עם חום ולבביות באהבה איש לרעהו וכיום מתנהלת שם קהילה חב&quot;דית לכל דבר וענין. הקימו מוסדות גדולים כגון בתי כנסת, גני ילדים, פעילויות לערכים יהודיים, מקווה ע&quot;פ שיטת חב&quot;ד, אוכל כשר מוכן, ועוד.<br /> <br /> ==חסידים תושבי וילידי העיר==<br /> *[[ברוך מרדכי אטינגר]].<br /> *רבי [[הלל מפריטש]]<br /> *[[שמריה נח שניאורסון]] - אדמו&quot;ר מבאברויסק.<br /> *מנחם מענדל שניאורסון בנו של רבי [[שמריה נח שניאורסון]].<br /> *[[שמואל בזפלוב]] - כיהן כרבה של בברויסק.<br /> *[[שמחה גורודצקי]].<br /> *[[ניסן טלושקין]].<br /> *[[נחום יוסף בנימינסון]].<br /> *[[מנחם מענדל רסקין]].<br /> *[[אברהם לוי סלווין]].<br /> *[[אברהם פריז]].<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> *ר' [[שניאור זלמן ברגר]], [[חב&quot;ד בשואה (סדרה)]], '''140 שנה של עיר חב&quot;דית''' - {{בית משיח}} [[שבועון בית משיח]] - [http://www.chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&amp;status=goto_id&amp;id=2389 גיליון 532] עמודים 42 - 47<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> [[קטגוריה:קהילות חב&quot;ד שנכחדו]]<br /> {{תבנית:עיירות ברוסיה הלבנה}}</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=687244 2024-06-03T19:55:25Z

<p>פרוש 24-7: /* אזהרה */</p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> <br /> ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> <br /> אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> <br /> אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> <br /> יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו אם הסבא)<br /> <br /> ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> (נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא הוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> <br /> ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> <br /> מה שבקשתה ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> <br /> מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> <br /> דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=687243 2024-06-03T19:54:34Z

<p>פרוש 24-7: /* אזהרה */</p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> <br /> :::ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> <br /> אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> <br /> אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> <br /> יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו אם הסבא)<br /> <br /> ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> (נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא הוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> <br /> ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> <br /> מה שבקשתה ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> <br /> מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> <br /> דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=687242 2024-06-03T19:54:02Z

<p>פרוש 24-7: /* אזהרה */</p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :::ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> <br /> אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> <br /> אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> <br /> יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו אם הסבא)<br /> <br /> ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> (נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא הוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> <br /> ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> <br /> מה שבקשתה ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> <br /> מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> <br /> דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=687241 2024-06-03T19:52:11Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>{{בה}}<br /> בברכה --[[משתמש:חסיד אמיתי|חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי|שיחה]], 18:51, כ&quot;ט בטבת, ה'תשפ&quot;ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)<br /> <br /> ==הסבא משפולי==<br /> מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע '''הסבא התנגד בחריפות לרבינו [[נחמן מברסלב]] ולחסידי [[ברסלב]] בכלל'''. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> :אנכי חושש ללשון הרע, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> ::זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח&quot;ו. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::{{גודל|5|א}}. ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.<br /> {{ש}}<br /> :::הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר<br /> {{ש}}<br /> :::נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל<br /> {{ש}}<br /> :::ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳<br /> {{ש}}<br /> :::בברכה, אזכיר עה״צ,<br /> {{ש}}<br /> :::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה אור לד' סיוון תשפ&quot;ד, חצי כדור התחתון<br /> {{ש}}<br /> ::::אל כ&quot;ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה <br /> {{ש}}<br /> ::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::::קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו<br /> {{ש}}<br /> ::::הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'<br /> {{ש}}<br /> ::::באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים<br /> {{ש}}<br /> ::::. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::{{גודל|5|ג}}. ב&quot;ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה<br /> {{ש}}<br /> :::::אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳<br /> {{ש}}<br /> :::::שלום רב וברכה!<br /> {{ש}}<br /> :::::סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב <br /> {{ש}}<br /> :::::אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על [[אמ״מ שך]] או על [[קוטלר]] או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)<br /> {{ש}}<br /> :::::בברכה לבשו״ט בכל האמור, [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::{{גודל|5|ד}}. ב&quot;ה, ד' סיוון ה'תשפ&quot;ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק<br /> {{ש}}<br /> ::::::אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו&quot;ה פרוש נ&quot;י<br /> {{ש}}<br /> ::::::ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ&quot;ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו&quot;רי חב&quot;ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ&quot;י.<br /> {{ש}}<br /> ::::::והנני דו&quot;ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, ד' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::{{גודל|5|ה}}. ב&quot;ה אור לה' סיוון תשפ&quot;ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשכולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::שלום וברכה בכל האמור!<br /> {{ש}}<br /> :::::::יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני להודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא) ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא עזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם<br /> {{ש}}<br /> :::::::ולגבי זה שכתבת על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי) הייתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם [[יצר הרע]] יכונה, ועוד קיים ערך על ה[[ציונות]] אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::ואסיים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש<br /> {{ש}}<br /> :::::::בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית<br /> {{ש}}<br /> :::::::[[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::{{גודל|5|ו}}. ב&quot;ה, י&quot;ב סיוון תשפ&quot;ג, ירושלים של אמריקה<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אל בעל מדות תרומיות רודף צדקה וחסד עבד מלך אוהב ישראל פאר מקדושים עוקר הרים שובר סלעים מגלה רזים פטיש החזק מאור עינים ומשמח לב הלא הוא הרה&quot;ח פרוש ה' יגן עליו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אחר דרישת שלום!<br /> {{ש}}<br /> ::::::::קיבלתי הטלגרמה לפני מספר ימים אך טרם הצלחתי לענות לכבודו וכעת עלה בידי הזמן והכח.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::מה יגל ליבי לראות על אשר הודית לי על תמיכתי ועל אשר לא עזבתיך. שכן לא יעזוב אותנו ה' יתברך שמו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::את האמת מוכרח אני לומר, אשר שאלתך גרמה לי לחשוב רבות אודות הנושא ואשר תשובה מספקת אינני מוצא. אך בטוחני שישנה סיבה אמיתית וחשובה על אשר אין ערך על אילו האנשים ואנסה להגיע אל חקר האמת ואל התשובה המוכרחת להיות.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::לפני כן ארחיב את שאלתך ואחר מכן אגש אל ניסיון התשובה. הרי ידוע הפתגם 'דע את האויב' ואשר כדי לדעת במי להלחם צריכה להיות ההבנה מיהו הלוחם, למשל 'יצר הרע' כפי שהבאת - אשר צריך אדם לידע מהם תחבולותיו כדי להצליח להתגבר עליו. כמו כן הדבר ב'ג' קליפות הטמאות' אשר צריך אדם לידע מדוע אסור להתקרב לקליפות אלו כלל ועיקר.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בזאת טמונה התשובה, אנשים אלו אינם דומים ליצר הרע או לג' קליפות הטמאות, כיוון שאין אנו נלחמים נגדם, אמנם חלוקים אנו מדעותיהם, אך לא עליהם נאמר 'דע את האוייב', כיוון שכלל זה חל רק בנוגע לאלו שיש להלחם איתם. ועם אנשים אלו אין לנו אף שיג ושיח. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אמנם, עדיין יש לשאול, והלא הרבי נשא שיחה נגד דבריו של אותו איש. ועוד, שהרי עיתון כפר חב&quot;ד החל לצאת לאור כנגד מתקפתו של אותו איש מול חסידות חב&quot;ד ובראשם הרבי שליט&quot;א! אך כפי שאמרתי, תשובה ברורה אין בידי. <br /> {{ש}}<br /> ::::::::אך בכל זאת, משום מה אין ליבי נותן להסכים עם טענותיך, אף שהן מעולות. ועלה בדעתי הרעיון שתפרוס שאלה זו באולם הדיונים של חב&quot;דפדיה.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::ונסיים בטוב. אשר נראה את הרבי פוסע לעברנו ואנו נוכל לומר כי חיכינו לו ביתר שאת וביתר עוז. ואשר פעלנו הכל כדי לזכות לראותו.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::משתוקק אני לשמוע תשובתו המופלאה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, י&quot;ב בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :::::::::{{גודל|5|ז}}. ב״ה כ״ד סיוון תשפ״ג פוצטוויל הייאה<br /> {{ש}}<br /> :::::::::שלום רב וברכה בכפל כפליים לידי״נ העוסק בצ״צ המהולל תורת ה׳ חפצו ויראת ה׳ היא אוצרו ר׳ יוסף בן מלמד שיל״ו נ״י ויופיע לע״ו, ויתענג על רוב עוז ושלום.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::מכתבך הגיעני בי״ב סיוון ולא עלה בידי להשיבך תיכף עם קבלת מכתבך מפני דוחק הזמן שאני טרוד מאד במילי דשמיא (בדרך כלל). ומשום הכי לא מצאתי לי זמן מוכשר עד כה להשיבך, ותדין אותי לכף זכות וכו׳ כי מונח עלי עול השיעורים בישיבתי, (ואולי י״ל עפ״ז ביאור שמי וד״ל) <br /> {{ש}}<br /> :::::::::בנוגע לתשובתך, נראה לי שלאו דוקא שאנו נלחמים נגדם כמות שאנו נלחמים נגד היצר הרע, אלא הם רק שלוחי השטן ומכוונים אתנו לשטן עצמו ח״ו, כגון דרכו של מסית ומדיח שהוא אינו ע״ז עצמו אלא מכוון אתנו לע״ז, וכמו שצריכים לפרסם על מסית שדבריו הבל הבלים, כך צריכים לפרסם בכל דרך מצויה שאנשים אלו הם שלוחו של השטן ודברים אבל הבלים, וכל זאת כדי שח״ו וח״ו לא יפול שום אדם לדבריהם הכוזבים ר״ל וק״ל,<br /> {{ש}}<br /> :::::::::וזה שאמרת שאפרוס השאלה באולם הדיונים, לצערי לא נראה לי כעת שאוכל לעשות כן משום דוחק זמני וכו׳<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ויה״ר שניזכה לנצח השטן ואת כל תחבולותיו ואת כל שלוחיו עד כדי יעוד הפסוק ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ תומ״י ממש ממש ממש.<br /> {{ש}}<br /> :::::::::ידידך לנצח אני הק׳ פרוש 24-7 [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 00:09, כ&quot;ה בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 00:09, 14 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::{{גודל|5|ח}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::שלום וברכה לידידנו החשוב והמעולה בחור ומופלא מעם הלא הוא כבוד פרוש יאיר ה' את עיניו ויתענג על שנותיו בנעימים נס&quot;ו<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::מה שמחתי לשמוע מכבוד תורתו אשר הוא עוסק בתורה יומם ולילה עד אשר אין בידו זמן למילי דעלמא.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::ברור הדבר שלא ייתכן לקרוא ליהודי בשם 'עבודה זרה' אף שכל ענינו הוא כך. אלא הוא שלוחו של השטן כפי שאמרת. אך וודאי שהדבר חמור וצריך להזהר מכך בהחלט. וכבר אמרו חז&quot;ל הרחק משכן רע.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::חותם אני את דיון זה בברכה איתנה ואמיצה אשר נזכה במהרה לקיום היעוד המוחלט אשר היצר רע (ובפרט אשר בקרבנו) יהפך לטוב גמור.<br /> {{ש}}<br /> ::::::::::בברכת רעים וחברים טובים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:33, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ==אזהרה==<br /> {{אזהרה 1|שלמה קרליבך}}<br /> :זה נראה לך הגיוני להוסיף את התואר 'לא דתי'?! ממש לא מקובל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:09, כ&quot;ג בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> :{{גודל|5|א}}. כנהר שלום אל כ״ק ידי״נ ולבבי העוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שיל״ו<br /> {{ש}}<br /> :שלום וברכה בכל האמור.<br /> {{ש}}<br /> :אגרתך הגיעני ומפני דוחק הזמן אשיבך בקיצור וטוב מלא כלום. ובאמת תסלח לי ותדינני לזכות.<br /> {{ש}}<br /> :ראשית רב תודות והכרת טובה מקרב לבבי על שלא עזבתני ועל שאתה בודק את עריכותי ומתקנם (בדרך כלל), ויה״ר שתהי משכורתך שלימה מאת ה׳ בהרחבת הדעת וברב ברכות ושובע שמחות ובכל הענינים בגשמיות וברוחניות <br /> {{ש}}<br /> :אתמול אמר רבינו דוד פויזנער שיל״ו (בשיעורו לסדר עיון) מעשה שהיה עם סבו הרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה, שפעם שלח מכתב לרבי מה״מ וכתב לו על אודות המדובר, ושאלו מדוע מדבר בגנותו ונסה בכל מיני דרכים לדונו לכף זכות (ר״ל). והשיב לו אד״ש מה״מ בזה״ל ״גילוי עריות״ עכלה״ק. וכששמעתי אני הק׳ המעשה הנ״ל לא הצלחתי להבין היאך הצליח סבו של רבינו לדונו לכ״ז ומשום הכי בדקתי העמוד אולי הצליח למצא קצה חוט וכשפתחתיו חשכו עיני (וניצרכתי לבדוק הפילטר היעבוד אם לא ח״ו) שהרי היאך תוכלו לומר את התואר ר׳ על חוטא ומחטיא וכמובן שזו אינו דעת קדשו של כ״ק אדמו״ר שיל״ו (וגם לא של כ״ק רבינו פויזנער שיל״ו)<br /> {{ש}}<br /> :ותודה רבה על כל החסד ומתן אדם ירחיב לו. ויה״ר שנזכה לישועת הכלל והפרט, עד כי יאמר כל אשר נשמה באפו שהרבי מליובוויטש הוא הוא מלך המשיח חי וקים בגוף גשמי תומ&quot;י ממ״ש [[משתמש:פרוש 24-7|כ״ק הרשנ״פ שיל״ו]] - [[שיחת משתמש:פרוש 24-7|שיחה]], 01:21, כ&quot;ד בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 01:21, 13 ביוני 2023 (UTC)<br /> {{ש}}<br /> {{ש}}<br /> ::{{גודל|5|ב}}. ב&quot;ה ערב כ&quot;ח סיון יום ההצלה והגעת הרבי לחצי כדור התחתון. ברוקלין נ.י<br /> {{ש}}<br /> ::שלום וברכה!<br /> {{ש}}<br /> ::קיבלתי ברכותיך בשמחה רבה ועל זה נאמר הפסוק 'שמועה טובה תדשן עצם'.<br /> {{ש}}<br /> ::לגבי הסיפור המעניין שהבאת, אכן שאלתך מעוררת תמיהה, מדוע לקרוא לאדם זה בשם ר'. אך ראה, תשובה אין אני יכול לתת לך. את השאלה הוספתי לדף השיחה של נשוא הערך. אך מה שכן אוכל לומר לך בפה מלא: אשר התארים והפרטים שכתבת בערך (ואשר שיחזרתי אותם כמובן) הינם נוגדים את כללי האתר ובמיוחד את מצוות לשון הרע אשר זהו עניין חמור ביותר ואין אתר זה יכול לסובלו.<br /> {{ש}}<br /> ::אסיים בברכה מיוחדת אשר כולנו נראה טוב בחברנו ולא נראה את חסרון חברנו, בביאת גואל צדק, אשר אז הטוב ישלוט בעולם.<br /> {{ש}}<br /> ::הלא כה דברי יקירך הנאמן יוסף בן מלמד. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:55, כ&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.<br /> <br /> אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום<br /> <br /> אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.<br /> <br /> יקרת מכתבך הגיעני בערב כ&quot;ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו אם הסבא)<br /> <br /> ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.<br /> (נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא הוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)<br /> <br /> ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י&quot;ט אגרת ז'ר<br /> <br /> מה שבקשתה ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]<br /> <br /> מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)<br /> <br /> דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)<br /> <br /> ==תיבת משתמש==<br /> בשופ&quot;א לא ליצור כזו תיבה ח&quot;ו. דרך אגב, יש לך מייל?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(23:41, כ&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=618893 2023-08-03T00:11:06Z

<p>פרוש 24-7: /* קהילה */</p> <hr /> <div>[[קובץ:פוסטויל.jpg|ממוזער|תהלוכת ל&quot;ג בעומר ברחובות העיירה (תשע&quot;ז)]]<br /> '''פוסטוויל''' היא עיירה קטנה הנמצאת במדינת [[איווה]] שב[[ארצות הברית]]. בעיירה זו נמצאת המשחטה הכשרה הגדולה בעולם אשר סביבה נבנתה במקום קהילה יהודית וישיבה חסידית<br /> <br /> ==המשחטה==<br /> בשנת [[תשמ&quot;ז]] הקים ר' [[אברהם אהרון רובשקין]] ע״ה משחטה לבקר ועופות בפוסטוויל בשם אגרי-פראסעסארס Agriprocessors, את מפעל המשחטה רכש מרשת מפעלים שהיה על סף פשיטת רגל ואת המפעל שיפץ והכשיר, המשחטה התנהלה על ידי בנו ר׳ [[שלום מרדכי רובשקין]], והתפתח להיות מפעל הבשר הכשר הגדול בעולם, <br /> [[קובץ:אהרון רובשקין.jpg|ממוזער|הרב אברהם אהרון רובשקין מייסד המשחטה]] [[קובץ:רובשקין2.png|ממוזער|ר' מרדכי רובשקין מנהל המשחטה לשעבר]]<br /> <br /> לאחר מעצר ר׳ שלום מרדכי רובשקין נמכר מפעל הבשר וכיום הוא בבעלותו של הנגיד ר׳ פרידמאן ומעסיק צוות גדול של [[שוחט|שוחטים]] ו[[בודק|בודקים]], רובם חסידי חב&quot;ד. ואת הכשרות במקום נותן ארגון הכשרות [[CHK]] ועוד. ומספק בשר כשר למאות אלפי יהודים.<br /> ===קהילה ===<br /> בעקבות פתיחת המשחטה שהוקמה במקום מרוחק מכל נקודת יישוב אחרת, נוסדה קהילה יהודית בעלת מוסדות חינוכיים, ישיבה, מקווה טהרה, שלושה בתי כנסת, מכולת לצרכי מזון כשר חנות פיצה וכל מה שנצרך עבור ניהול חיים יהודיים.<br /> <br /> במקום יש שלושה בתי כנסת, האחד של כלל החסידויות{{הערה|רובם חסידי ברסלב}} (נוסח ספרד) ועוד שני בתי כנסת חב&quot;דים, אחד בשם אחדות ישראל ובו שוכן המקווה, והשני בשם בית לחיים ולברכה.<br /> <br /> ===מעצר רובשקין===<br /> {{ערך מורחב|מעצר רובשקין}}<br /> ביום [[ז' באייר]] [[תשס&quot;ח]] נעצר הרב שלום מרדכי רובשקין, מנהל המפעל. יחד עם שבע מאות עובדים שהיו מחצית מעובדי המפעל.<br /> <br /> ביום [[ט' בתמוז]] [[תש&quot;ע]] נפסקו לרובשקין 27 שנים בכלא וקנס של 31 מיליון דולר שישולם באופן מיידי.<br /> <br /> בזאת חנוכה תשע&quot;ח חתם נשיא ארצות הברית מר [[דונלד טראמפ]] על צו המורה על שחרורו המיידי, לאחר שריצה שמונה שנות מאסר, וליהודים היתה אורה ושמחה{{הערה|{{קישור חבד אינפו|330160|ברוך מתיר אסורים: שלום מרדכי רובשקין שוחרר!|חב&quot;ד אינפו|ג׳ בטבת ה׳תשע״ח}}}}<br /> <br /> ==הישיבה==<br /> במקום פועלת ישיבת [[תומכי תמימים פוסטוויל]] גדולה וקטנה בשם בית שלום, בעלת צוות מוכשר וחסידי. ומידי שנה ב[[בין הזמנים]] מתקיימת בישיבה [[ישיבת קיץ]].<br /> <br /> ב[[י״ג אב]] [[תשע״ו]] הגיע האדמו&quot;ר [[אהרן טייטלבוים|אהרון מסאטמאר]] לפוסטוויל לבקר במשחטת הבשר, וכשהגיע לישיבה הביט ארוכות בהתפעלות על התמימים ההוגים בתורה, וכשנתבקש לדבר בפני התלמידים השיב שאינו רוצה לגרום לכזה ביטול תורה<br /> <br /> ===צוות הישיבה===<br /> * הרב [[אליהו בן שמעון]] - [[ראש הישיבה]]<br /> * הרה״ג הרה״ח [[דוד פויזנר]] - [[מגיד שיעור]] ו[[משפיע]]<br /> * הרב [[גבריאל לווין]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[יעקב קאפיל צירקינד]] [[משגיח]] בישיבה<br /> *הרב [[מנחם מנדל קארפ]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[לוי צייטלין]] - מגיד שיעור<br /> *הרב [[שמואל בן שמעון]] - מגיד שיעור<br /> *הרב הת׳ [[מנחם מנדל עזרא נחמנסון]] - [[משיב]] בישיבה<br /> *הרה״ח [[אברהם צבי כ״ץ]] - משפיע<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> *{{קישור חבד אינפו|172295|האדמו&quot;ר מסאטמר התפעל מהתמימים בפוסטוויל|חב&quot;ד אינפו|י״ג באב ה׳תשע״ו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=55502 הלם: רובשקין ל- 27 שנים בכלא] {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=63972 בית המשפט דחה הבקשה למשפט חוזר לרובשקין] {{אינפו}}<br /> [[קטגוריה:ערים בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:ישיבות חב&quot;ד בארצות הברית]]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[שלום מרדכי רובשקין]]<br /> *[[דוד פויזנער|דוד פוזנר]]<br /> *[[אברהם אהרון רובשקין]]<br /> <br /> == הערות שוליים ==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602843 2023-06-15T23:28:35Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>יאדמו״ר מה״מ לע״ו. ב״ה [נ״א בס״ד] {{תאריך עברי}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|7|{{גופן|4|וילנא|{{יחי}}}}}}}}<br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים {{גופן|4|וילנא|'''הרשנ״פ'''}},<br /> <br /> {{תיבות משתמש|{{גודל|7|{{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - אוהב להתוועד}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - תמים}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - כיפת יחי}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - דגלון}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - ארמון למלך המשיח}}}}}}<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602835 2023-06-15T22:58:44Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>יאדמו״ר מה״מ לע״ו. ב״ה [נ״א בס״ד] {{תאריך עברי}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|7|{{גופן|4|וילנא|{{יחי}}}}}}}}<br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים {{גופן|4|וילנא|'''הרשנ״פ'''}},<br /> <br /> {{תיבות משתמש|{{גודל|7|{{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - אוהב להתוועד}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - תמים}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - כיפת יחי}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - דגלון}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - ארמון למלך המשיח}}}}<br /> <br /> {{תיבת משתמש<br /> |טקסט=משתמש זה מתנגד לשיטותיו של המתואב [[שלמה קרליבך]] שר״י<br /> |מסגרת=#FF000000<br /> |רקע=#DBDBDB<br /> |רקע תמונה=#BDBDAD<br /> |צבע טקסט=black<br /> |תמונה=Wiki.png<br /> |גודל תמונה=38px<br /> |קישור=תבנית:תיבת משתמש<br /> |משתמשת={{{משתמשת|}}}<br /> }}}}<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%9C%D7%99%D7%91%D7%9A&diff=602544 2023-06-15T02:54:47Z

<p>פרוש 24-7: /* יחס הרבי אליו */</p> <hr /> <div>[[קובץ:שלמה קרליבך1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ר' שלמה קרליבך נראה לומד מאמר של אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]<br /> [[קובץ:שלמה קרליבך.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ר' שלמה קרליבך יושב מימין להרבי ב[[התוועדות]] בשנת [[תשי&quot;ב]]]]<br /> ר' '''שלמה קרליבך''' ([[י&quot;ח בטבת]] [[תרפ&quot;ה]] - [[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשנ&quot;ה]]) היה מנהיג דתי, זמר ומלחין מפורסם. קירב יהודים רבים ליהדות, אך לצד זאת ספג ביקורת מ[[רב]]נים ו[[אדמו&quot;ר]]ים רבים - וביניהם [[הרבי]] - על כך שלצורך פעולות הקירוב היה מקל בהלכות מסויימות ובגדרי ה[[צניעות]] ב[[הלכה]] וכד'.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> שלמה קרליבך נולד (עם אחיו התאום ר' [[אליהו חיים קרליבך]]), בברלין, [[גרמניה]] ב[[י&quot;ח בטבת]] [[תרפ&quot;ה]], לאביו ר' נפתלי, רב ומנהיג יהודי בקהילה מקומית, ולאמו פסיה. לאחר עליית ה[[נאצים]] לשלטון, עזבה משפחתו את גרמניה, ולאחר שהות קצרה בעיר באדן שליד וינה (אוסטריה), הגיעה ב-[[תרצ&quot;ט]] ל[[ניו יורק]], שם התמנה אביו לרבה של קהילה מקומית במנהטן. ר' שלמה למד ב[[ישיבת &quot;תורה ודעת&quot;]], בישיבת לייקווד שבניו ג'רזי ובאוניברסיטת קולומביה. הוא נחשב לעילוי יוצא דופן וכבר בגילו הצעיר (14) בלט בין תלמידי ישיבת תורה ודעת שהיו מבוגרים יותר. רבותיו, צפו לו עתיד מזהיר כתלמיד חכם ולמדן מן השורה הראשונה. בעת לימודיו [[סמיכה|הוסמך לרבנות]], התפרסם כזמר ומלחין, ואף התפרנס כ[[שליח ציבור|חזן]] ב[[הימים הנוראים|ימים הנוראים]]. באותה תקופה התקרב יחד עם אחיו הרב אליהו חיים קרליבך ל[[חסידות חב&quot;ד]].<br /> <br /> בראשית שנות היו&quot;דים נשלח על ידי [[הרבי הריי&quot;צ]] ולאחר מכן [[הרבי]], על מנת [[הפצת יהדות|להפיץ יהדות]] ו[[הפצת המעיינות|חסידות]] ברחבי [[ארצות הברית]]. במשך תקופה ממושכת פעל ב[[שליחות]] הרבי.<br /> <br /> אך אט אט, הוא החל לאמץ לעצמו הנהגה של גמישות בעקרונות ה[[הלכה]], ופריצת גדרי ה[[צניעות]], ב[[מחשבה]] שכך יקל עליו להתחבר ללבבות היהודים ולקרבם ליהדות. שיטה זו הייתה רחוקה ואף מנוגדת משיטת הרבי, ולבסוף נותק הקשר בינו לחב&quot;ד - והחל להפיץ יהדות בדרך משלו, כשהוא מקל בהלכות ומשתמש בשירה וניגון בגיטרה ככלי לסחוף את הקהל אחריו.<br /> <br /> קרליבך החל מסתובב ברחבי [[ארצות הברית]] - הוא הופיע במועדונים, ערך קונצרטים ונפגש עם זמרים אמריקאיים. הופעתו הפשטנית, כשהוא מגודל שער ומנגן בגיטרה, סגנון שיריו והתנהגותו הלבבית התקבלה באהדה על ידי יהודים רבים, בהם צעירים &quot;היפים&quot;, והוא הצליח לסחוף אחריו קהל מעריצים גדול. אמנם בחוגים החרדיים (ובראשם [[חב&quot;ד]], כדלקמן) נחשב שנוי במחלוקת, עקב דרכו לפרוץ את גדרי ההלכה.<br /> <br /> קרליבך הופיע גם ב[[ארץ ישראל]], שם חדר סגנון שירתו בחלקים מהציבור [[הציונות הדתית|הדתי לאומי]] והחרדי. בסוף שנות השלטון הקומוניסטי ותחילת [[התפרקות ברית המועצות]], הופיע גם שם.<br /> <br /> בשנת [[תשכ&quot;ח]] הקימו נאמניו את היישוב &quot;מבוא מודיעים&quot;{{הערה|בשנת [[תשמ&quot;ד|תשד&quot;מ]], לאחר פטירתו של רבי מאיר קאליש - האדמו&quot;ר מ[[אמשינוב]] - הוחלף שמו של היישוב ל&quot;מאור מודיעים&quot;, אך שם זה לא התקבל בוועדת השמות של המדינה.}} על יד לטרון. קרליבך בנה שם את ביתו וחילק את זמנו בין המגורים במושב וביתו בארצות הברית.<br /> <br /> [[הרבי]] דחף את קרליבך להתחתן, ובהזדמנות מסויימת, כשעבר בחלוקת [[כוס של ברכה]] אמר לו הרבי שצריך להתחתן, והיה נראה על פניו של הרבי אי שביעות רצון. בגיל 48 התחתן עם מרת נעילה (גליק) מטורונטו. לבני הזוג נולדו שתי בנות - נשמה ונדרה.<br /> <br /> ==קשריו עם חב&quot;ד==<br /> [[קובץ:האחים שלמה ואליהו חיים קרליבך.jpg|שמאל|ממוזער|250px|האחים שלמה (שמאל) ו[[אליהו חיים קרליבך]] (ימין)]]<br /> ===עם אדמו&quot;ר הריי&quot;צ===<br /> בסביבות שנת [[תרצ&quot;א]] כש[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] היה בווינה לצורכי רפואה, הביא ר' נפתלי קרליבך את שני ילדיו, התאומים שלמה ואליהו חיים קרליבך, לקבל ברכה מ[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]. הרבי אמר להם &quot;שתהיו חסידישע יידן (חסידים), ולא תהיו ילדים נוסח [[גרמניה]], שתישנו עם [[טלית קטן]], ותעבדו את ה' ב[[שמחה]]&quot;, [[הרבי]] עמד באותה עת בפתח הדלת{{הערה|שם=מגזין תיקון|מתוך ראיון עם מגזין 'תיקון', Michael Lerner, &quot;Practical wisdom from Shlomo Carlebach&quot;, Tikkun Magazine, Sept/Oct 1997, vol. 12, issue 5, pp. 53-56.}}.<br /> <br /> בשנת [[ת&quot;ש]], עם הגעתו של האדמו&quot;ר הריי&quot;צ ל[[ניו יורק]], הגיע ר' נפתלי קרליבך עם שני בניו לקבל את פני האדמו&quot;ר הריי&quot;צ {{הערה|קרליבך סיפר על כך בעצמו. נתן אופיר (אופנבך), &quot;ר' שלמה קרליבך: חייו, משנתו והשפעתו&quot;,(הוצאת משכל, 2017), עמ' 40 ובהערה 9 שם.}}, ולהתברך שוב מפיו. אדמו&quot;ר הריי&quot;צ אמר אז שהוא הכיר אותם מאז פגישתם האחרונה{{הערה|מסופר, כי כאשר הגיעו האחים שלמה ואליהו חיים קרליבך ל[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]], אמרו לו ב[[יחידות]] שהם רוצים לברך 'שהחיינו' על שזכו להכיר את ה[[חסידות]]. אדמו&quot;ר הריי&quot;צ שלל זאת מכל וכל, ולאחר שיצאו אמר לר' [[אליהו סימפסון]] כי הוא חושש שאצל האח השני - שלמה, תהיה זו ברכה לבטלה... (מפי השמועה). בנוסף, במכתב שנכתב בסיוון תש&quot;ד (אגרות קודש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ חלק ח עמ' שי, אגרת ב'תב), כותב אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ליהודי שהוא ובניו נפגשו עם אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ב[[ווינה]], ולימים היגר ל[[ארצות הברית]], ודורש ממנו ומרעייתו לחנך את בניהם ב'תומכי תמימים': &quot;ובזה הנני להודיע לידידי אשר הנני תובע מאיתו ומאת רעייתו הרבנית תחיה את חלקי המגיע לי ע&quot;פ התורה, והוא כי מאז אשר הביאו את בניהם ..שי' אליי בהיותי אצל וויען (=וינה) לברכם, ובירכתים אשר ישקדו בלימוד ובהנהגה דיראת שמים, ובמידה ידועה מילא השם יתברך את ברכתי, ות&quot;ל הם שוקדים בלימוד ובהנהגה דיראת שמים, והשם יתברך חננם בדעה להכיר את האמת הגמור אשר ההצלחה האמיתית בלימוד וביראת שמים - בחסדי השם יתברך ובזכות אבותינו רבותינו הק' זצוקללה&quot;ה נבג&quot;ם זי&quot;ע - קונה התלמיד הלומד אך ורק בישיבה תומכי תמימים, ובכל תוקף עוז דין תורתנו הקדושה - בעד ברכתי - הנני דורש אשר התלמידים צמודי לבבי מר.. שי' ילמדו מעתה בישיבה שלי &quot;תומכי תמימים&quot;.{{ש}}- באגרות קודש המכתב מופיע ללא שם הנמען, אך בספר 'אדמור&quot;י חב&quot;ד ויהדות אוסטריה' (עמ' 140 הערה 48), מובא שייתכן שהמכתב נכתב לרב נפתלי קרליבך אודות בניו שלמה ואליהו חיים קרליבך שאותם בירך הרבי הריי&quot;צ בהיותו בוינה כעשור לפני כן. לאחרונה נדפסו זכרונותיו של שלמה קורח מבני ברק בספר &quot;יחידי סגולה&quot; (ב&quot;ב, תשפ&quot;ב) והוא מעיד (בספרו זה, עמ' 239) כי בהיותו בארה&quot;ב, שם למד בישיבת לייקווד, שהה תקופה מסוימת בבית משפחת קרליבך, והם הראו לו מכתב מהרבי הריי&quot;צ ובו נכתב תוכן דומה להנ&quot;ל (בזכרונותיו, ממרחק של שנים רבות, לא דייק קורח בפרטים ולא זכר היטב את תוכן המכתב. הוא כותב שבמכתב כתב הרבי הריי&quot;צ ש&quot;שלמה קרליבך שייך לו&quot;, כי הרבי בירכו &quot;כשהיה תינוק&quot;. פרטים אלה אינם נכונים כלל, כפי שניתן לראות במכתב הרבי הריי&quot;צ דלעיל שם כתובים הדברים בנוסח שונה, אך עצם העניין שהרבי הריי&quot;צ בירך את קרליבך ואחיו בילדותו -נכון). קורח גם מציין שבני משפחת קרליבך לא הרשו לו לצלם את המכתב. אם כן, די ברור גם מעדות זו שהמכתב דלעיל נכתב על האחים קרליבך.}}. קרליבך התחיל אז ללמוד בישיבת לייקווד שבניו ג'רזי, אך הוא נהג להגיע מהישיבה עם אחיו, אליהו חיים ל-770, ולעיתים היו נשארים לכמה ימים, עד שאביהם היה דואג להחזירם. מצידם, תמיד ביקשו שינתן להם יום נוסף{{הערה|מתוך סרט על דמותו.}}. <br /> <br /> אביהם של שלמה קרליבך ואחיו התאום אליהו חיים כיהן כרב בית הכנסת &quot;ישראל הצעיר&quot; בקראון הייטס ורק 6 דקות הליכה הפרידו בין בית הכנסת שלו ל-770. האחים העדיפו להתפלל ב-770 במחיצת הרבי הריי&quot;צ ונקשרו בליבם ובנשמתם לחסידות חב&quot;ד.{{הערה|&quot;הרב שלמה קרליבך: חייו משנתו והשפעתו&quot;, מאת נתן אופיר (אופנבך), עמ' 41}}.<br /> <br /> בראש השנה תש&quot;י זכו האחים קרליבך להתפלל עם אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ב-770. שלמה קרליבך התרשם עמוקות מתפילתו של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ ומבכיו בתפילת ערבית של ליל ראש השנה שנמשכה שעות ארוכות. קרליבך אמר שראה כי פניו של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ האירו כמו פניו של משה רבינו כשירד מהר סיני. לימים סיפר קרליבך אודות אדמו&quot;ר הריי&quot;צ: &quot;כשהרבי היה מסתכל בך, הרגשת ממש את המבט שלו חודר לעצמיותך, נוגע ממש בנשמתך&quot;. {{הערה|&quot;הרב שלמה קרליבך: חייו משנתו והשפעתו&quot;, מאת נתן אופיר (אופנבך), עמ' 42, וראו מקורות שם בהערות 16,15,14}}.<br /> <br /> <br /> ב[[י&quot;ט כסלו]] [[תש&quot;י]] ביקש אדמו&quot;ר הריי&quot;צ משלמה קרליבך וחברו, [[זלמן שלומי שכטר]]{{הערה|יהודי שהתקרב לחב&quot;ד בשנות הארבעים. הוסמך לרבנות בשנת [[תש&quot;ז]] בעת לימודו ב[[תומכי תמימים המרכזית 770]], בעל כשרון גדול ואישיות כריזמטית מושכת, הוציא ספרים רבים הבנויים על מודל החסידות. בתחילת שנות החמישים התרחק מהדת ויצר לעצמו תנועה חדשה. הוא נחשב מיוצרי 'התחדשות יהודית'.}} לצאת לקמפוסים על מנת לקרב סטודנטים ליהדות ולחסידות. לקראת חג ה[[חנוכה]] באותה שנה, השניים ארגנו מסיבת חנוכה באונברסיטה ברנדייס. הם הצטיידו ב-13 זוגות [[תפילין]] והתוועדו ושרו עם הסטודנטים במשך שעות{{הערה|יוטא הלברשטם-מנדלבום, הרבי מקרן הרחוב (תרגום מ[[אנגלית]] דוד הלל), תש&quot;ע, הוצאת רשימו עמ' 23-35. ראו גם: &quot;הרב שלמה קרליבך: חייו משנתו והשפעתו&quot;, מאת נתן אופיר (אופנבך), עמ' 44-43.}}{{הערה|Yaakov Ariel, &quot;Hasidism in the Age of Aquarius: The House of Love and Prayer in San Francisco, 1967–1977,&quot; Religion and American Culture, Summer 2003, Vol. 13, no. 2, pp. 139–165.|כיוון=שמאל}}.<br /> <br /> בהזדמנות מסויימת, כששאלו את שלמה קרליבך מי הם הרבי'ס שלו, הוא ענה: הרבי בנגלה הוא פלוני, הרבי בנגינה פלוני, והרבי בחסידות הוא ה[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]].<br /> <br /> ===עם הרבי===<br /> כבר לפני [[קבלת הנשיאות]] של [[הרבי]], כששלמה קרליבך היה מגיע מלייקווד ל-[[770]], היה נכנס לרבי ומדבר איתו בלימוד{{הערה|יש אומרים שהיה זה בהוראת [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]. קרליבך מספר על תקופה זו ב:&quot;ראיון עם ר' שלמה קרליבך בערוץ 7 אצל אבי מסלו - YouTubehttps://www.youtube.com › watch&quot;}}. הרבי רצה לדעת מה לומדים ב[[ישיבה]]. הרבי אף דחף אותו בשנת [[תשי&quot;א]] לקבל [[סמיכה לרבנות]] בכדי שתהיה לו יותר השפעה, ואכן הוא הוסמך על ידי הרב [[יצחק הוטנר]], שהיה אז ראש ישיבת רבינו חיים ברלין.{{הערה|בספר &quot;הרב שלמה קרליבך: חייו, משנתו והשפעתו&quot; מאת נתן אופיר (אופנבך), עמ' 50, נכתב שהרבי הורה לקרליבך לקבל סמיכה והיה זה בחנוכה, &quot;בדצמבר 1953&quot;. ושם מופיע גם תיאור קבלת הסמיכה מהרב הוטנר.}}.<br /> <br /> הרבי היה שולח אותו לתלמידי הישיבות, על מנת שידבר איתם בלימוד ובחסידות.<br /> קרליבך ביקר בשנת תש&quot;י (בתקופה שלאחר י' שבט) בשליחותו של הרבי בישיבה הגבוהה בשיקגו. הרבי מסר לקרליבך 200 דולר עבור הוצאות הנסיעה. קרליבך הגיע לשיקגו, הציג עצמו כאיש עסקים ובשעות הלילה ארגן שיעורי חסידות בישיבה בחדר צדדי. כך עשה גם בישיבות בקליבלנד (כנראה בישיבת טלז) ובדטרויט.{{הערה| &quot;הרב שלמה קרליבך: חייו משנתו והשפעתו&quot; מאת נתן אופיר (אופנבך), עמ' 45.}} הרבי אף דחף אותו לקרב את בני הנוער ליהדות. כששלמה הביע את רצונו לשבת וללמוד במקום מלאכת הקירוב, הגיב הרבי שיפסיק לחשוב כל-כך הרבה על עצמו. באותם שנים הוא הביא קבוצה גדולה של סטודנטים לרבי והרבי אף אמר שיחה מיוחדת בפניהם{{הערה|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=19848&amp;st=&amp;pgnum=198&amp;hilite= תורת מנחם התוועדויות, חלק ו' תשי&quot;ב, כרך ג', עמ' 174]}}.<br /> <br /> כמו כן, זכה קרליבך באותם ימים לקבל מכתבים מהרבי בקשר לפעילותו. {{הערה|&quot;הרב שלמה קרליבך: חייו משנתו והשפעתו&quot;, מאת נתן אופיר (אופנבך), עמ' 47. צילומים מהמכתבים מופיעים בספר &quot;the real shlomo&quot; לר' חיים דלפין, עמ' 89 ועמ' 131.}}<br /> <br /> הרבי שלח את קרליבך לבוסטון בקיץ תשי&quot;א לעסוק בשליחות. קרליבך התארח אצל משפחת קרינסקי החב&quot;דית. באותם ימים, קרליבך ביקר במפגשים של &quot;בני עקיבא&quot; בבוסטון וקירב אותם לחסידות {{הערה|אופיר, שם.}}.<br /> <br /> בתשי&quot;ב הקים קרליבך ארגון בשם &quot;קבוצת הנוער החסידית האקדמית&quot;. הוא לימד את הצעירים תניא ועוד ספרי חסידות חב&quot;ד. כמסופר לעיל, הביא קרליבך את קבוצת הצעירים לרבי באותה שנה. הרבי הנחה את חברי הקבוצה שעל כל אחד ואחת מהם מוטלת החובה לקרב יהודי אחר לה' {{הערה|אופיר, שם, עמ' 48, מעדותה של ברכה לבטוב שהייתה אז בת 18 והשתתפה בקבוצת הלימוד. וראה בשיחת הרבי שבהערה 14.}}. הרבי גם כתב מכתב לחברי הקבוצה לרגל חג החנוכה וביקשם שיפיצו את אור התורה והחסידות. {{הערה|אופיר, שם, עמ' 48. וכן The real shlomo, עמ' 97-98}}.<br /> <br /> קרליבך ארגן שיעורי חסידות באוניברסיטאות בניו יורק. הוא טען שהצליח להביא יותר מ-2000 תלמידים ותלמידות לשיעורי חסידות אלו. {{הערה|אופיר, שם, עמ' 48, מתוך ריאיון של קרליבך לעיתון &quot;חירות&quot;, 9 בספטמבר 1960, עמ' 4.}}. כמו כן סיפר שבין תשי&quot;א לתשי&quot;ד לימד מאות בחורי ישיבות את תורת חסידות חב&quot;ד {{הערה|אופיר, שם.}}.<br /> <br /> בכ&quot;ה אייר תשי&quot;ב כותב הרבי מכתב לקרליבך ובו הוא עונה על שאלה שהופנתה לקרליבך על ידי סטודנט מאוניברסיטת קולגייט, המילטון, ניו יורק. השאלה הייתה בנוגע לאמונת עם ישראל במתן תורה ובתורה מן השמים, והרבי עונה על שאלת הסטודנט {{הערה| מורה לדור נבוך, חלק ב, עמ' 68-66. המכתב שנכתב במקור באנגלית, נדפס שם בתרגום ללה&quot;ק.}}.<br /> <br /> בקיץ תשי&quot;ד (20 ביוני 1954) נערך כנס מטעם &quot;ארגון אנשי מדע שומרי תורה&quot; (AOJS) בפילדלפיה. קרליבך השתתף בכנס בשליחותו של הרבי אשר &quot;התעניין בארגון AOJS ובשאלת השילוב בין תורה למדע&quot;. (הרבי גם נפגש עוד לפני כן, בשנת תשי&quot;ב עם שני מדענים דתיים מארגון זה והם הציגו בפני הרבי את תוכניות הארגון.){{הערה|נתן אופיר (אופנבך), &quot;הרב שלמה קרליבך: חייו משנתו והשפעתו&quot;, עמ' 51 ובהערה 42 שם.}}.<br /> <br /> בראיונות עימו סיפר קרליבך שבתחילה היה עוסק בקירוב תלמידי ישיבות לחסידות. כאשר העלה בפני הרבי את הרעיון לקרב סטודנטים, הרבי אמר לו שצריך לחשוב על כך{{הערה|מתוך ראיון משודר ברדיו ערוץ 7, שקטעים ממנו שוכתבו ופורסמו בכתבה בעיתון בשעה טובה, ו[http://www.shturem.net/images/news/39347_news_05112009_80251.jpg פורסמו לאחמ&quot;כ באתר שטורעם] {{תמונה}}}}, אך קרליבך ביקש להתחיל בפעילות עם הסטודנטים באופן מיידי, וכבר למחרת אכן התחיל בכך{{הערה|מתוך: ראיון עם ר' שלמה קרליבך בערוץ 7 אצל אבי מסלו - YouTube}}.<br /> <br /> קרליבך סיפר בהזדמנות{{הערה| ניתן לשמוע על כך בראיון עם ר' שלמה קרליבך בערוץ 7 אצל אבי מסלו - YouTubehttps://www.youtube.com › watch}}: &quot;כשהתחלתי לקרב יהודים, הייתי בבעיה, ודיברתי על כך עם הרבי. אמרתי לרבי כי יום אחד היה לי מאה אנשים שבאו ללמוד ולשיר איתי, אבל כשאמרתי להם שנשים וגברים חייבים לשבת בנפרד, איבדתי 90 אנשים, וכשאמרתי להם שנשים אינם יכולות לשיר, איבדתי עוד 9, אז האדם אחד שנשאר הרגיש אידיוט. אז במקום לבלות שעתיים עם אנשים שרצו לדעת משהו על היהדות, בזבזתי את הזמן שלי על אחד. הבה נניח כי זה מאוד חשוב כי גברים ונשים אסורים לשבת יחד. ובכל זאת, זה כמו מניקור ליהדות, מה שהופך את זה למשהו יפה, אבל אם האדם עובר התקף לב לא נותנים לו מניקור. ככה אני לא יכול לקרב יהודים!&quot;<br /> <br /> &quot;הרבי אז אמר לי כי הוא לא יכול לתת לי לעשות את זה בדרך שלי. אבל מצד השני הוא גם לא יכול לא לתת לי לא לעשות את זה בדרך שלי. לכן אם אני רוצה לעשות את זה לבד, שה' יהיה איתי. אז נפרדנו&quot;... סיים קרליבך. בראיון בערוץ 7 אצל אבי מסלו{{הערה| ניתן לשמוע בראיון המובא בהערה הקודמת.}}, טען קרליבך כי הרבי אמר לו: &quot;אם אתה רוצה לעשות על דעת עצמך - תעשה&quot;, ומאז, סיים קרליבך, עשיתי קצת על דעת עצמי. <br /> <br /> בהזדמנות אחרת סיפר, כי הוא בא לרבי וסיפר לו שבסיום אחת מהופעותיו כאשר לחץ את ידי הקהל, ניגשה אליו אשה וביקשה ללחוץ את ידו. שלמה הגיב כי אינו לוחץ ידי נשים. האשה נפגעה, והגיבה כי חשבה להתקרב ליהדות אבל בעקבות פגיעה זו היא חוזרת בה, ושוב לא תתקרב ליהדות.<br /> <br /> [[הרבי]] הגיב לשמע הסיפור, על-פי הכתוב ב[[משנה]]{{הערה|אבות א יב.}} &quot;אהרן אוהב את הבריות '''ומקרבן לתורה'''&quot;. רואים מכך, כי אין לקרב את '''התורה''' אל '''הבריות''', על ידי כריתת חלקים &quot;קטנים&quot; כביכול מהתורה על מנת לצמצם את הפער בין הבריות ל[[תורה]]; במקרה כזה - אמר הרבי - אין הבריות מתקרבים לתורה כלל. תורה אשר איננה כמותה עם כל התרי&quot;ג איברין ושס&quot;ה גידין שבה; הכנעה גמורה לתורה - אין זה תורה כלל. זה דבר טוב ויפה, נחמד מאוד אפילו; אבל אין זה תורה. לכן יש לאהוב את הבריות ולקרבן לתורה - לקרב '''אותם''' אל '''התורה'''. קרליבך אמר על כך כי &quot;מאז נפרדו דרכינו... הבנתי כי דרכינו שונות&quot;{{הערה|מפי הרב [[יוסף יצחק פלטיאל]].}}.<br /> <br /> קרליבך הפסיק לפעול כשליח הרבי בשנת תשט&quot;ו (1955). בנוסף לסיבות הנזכרות לעיל, קרליבך גם טען שלא הייתה לו פרנסה מן השליחות {{הערה|מראיון של קרליבך לעיתון חירות, 9 בספטמבר 1960, עמ' 4}}. לטענתו, המזכיר הרב חודקוב שהיה ממונה על המל&quot;ח סירב לממן את ההוצאות שלו במסעות הקירוב (כמובן היה זה מפני שהתנגד להופעותיו המעורבות). {{הערה| ראו: נתן אופיר (אופנבך), &quot;הרב שלמה קרליבך: חייו משנתו והשפעתו&quot;, עמ' 52 ובהערה 45 שם.}}.<br /> <br /> ===יחס הרבי אליו===<br /> {{להשלים|נא להשלים אך ורק בליווי מקורות}}<br /> באגרות קודש מופיע מכתב בו מגדיר הרבי את התנהגותו של קרליבך כמנוגדת ל[[הלכה]] ולשיטת החסידות:<br /> <br /> {{ציטוטון|במ&quot;ש [במה שכתב] שהספק בעיניו מהו היחס שלי להנהגת פלוני אשר מאסף הוא וכו', - לפלא וגם לצער שחושד אותי בכגון דא, כוונתי בהנוגע לענין אשר פס&quot;ד [פסק דין] מפורש הוא בשו&quot;ע [שולחן ערוך] , קול באשה וכו' או תערובות וכו', ומה שמגדיל עוד יותר הפלא, שהרי כתבתי והדגשתי כ&quot;פ [כמה פעמים], שזהו מנקודות היסוד בתורת ה' ומצותיו, וביחוד תורת החסידות המבארת, שצ&quot;ל [שצריך להיות] אהבת הבריות ומקרבן לתורה, ולא ח&quot;ו [חס ושלום] לקרב את התורה ומשנה אותה כמתאים אליהם, ועוד הוספתי, שבכלל פס&quot;ד [פסק דין] שבתורה הרי זה רצונו של הקב&quot;ה, [והרי מפורש זה בתוה&quot;ק [בתורתנו הקדושה] וביחוד בתורת חב&quot;ד בכו&quot;כ [בכמה וכמה] מקומות, ומובן וגם פשוט שאין לבו&quot;ד [לבשר ודם] לעשות מסחר ח&quot;ו ברצונו של הקב&quot;ה וכו'.}}{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/19/7200.htm חלק י&quot;ט אגרת ז'ר]. (באגרת לא מופיע שמו של קרליבך, אך בפרסומים חב&quot;דיים שונים נכתב כי היא עוסקת בו לדוגמה: [[שבועון בית משיח]] גיליון 307 עמ' 52)}}.<br /> <br /> ברשימת [[חלוקת דולרים]] מכ&quot;ו מרחשוון [[תשנ&quot;ב]] מופיע כך:<br /> אשה אחת אמרה לרבי, שר' שלמה קרליבך שיחי' שולח דרישת שלום ומבקש ברכה עבורו ומשפחתו.<br /> הרבי: איפה הוא עכשיו?<br /> הנ&quot;ל: הוא בטורונטו בדרך לוינה, ומשם לגרמניה ואחר כך לישראל, ויחזור בעוד שלושה שבועות.<br /> הרבי: מה השייכות שלך איתו?<br /> הנ&quot;ל: אני חלק מבית הכנסת שלו &quot;קהילת יעקב&quot;.<br /> הרבי: (דולר נוסף) לתת [[צדקה]] עבורו שיצליח בהפצת היהדות מתוך בריאות הנכונה ומתוך פרנסה טובה.<br /> <br /> ===יחסו לליובאוויטש===<br /> לר' [[נחמן הולצברג]] ששאל אותו כי שמע שסילקו אותו מ[[ליובאוויטש]], ענה: &quot;מען האט מיר ארויסגעווארפן, אבער איך האב זיך ניט ארויסגעווארפן&quot; (חב&quot;ד סילקו אותי, אבל אני מעולם לא הסתלקתי){{הערה|אמר זאת לר' [[נחמן הולצברג]] בעת שנפגש עמו ב[[ירושלים]] בשנת [[תשכ&quot;א]].}}{{הערה|[http://www.col.org.il/pics/nf_43506_2180694.bmp בראיון לערוץ 7 שנערך עמו שבועות ספורים לפני שהלך לעולמו ושוכתב בעיתון 'שעה טובה'].}}, כמו כן התבטא פעם כי 'ליובאוויטשער הייתי וליובאוויטשער אשאר!'{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/forums/theforum_he/viewtopic.php?t=483&amp;highlight=%F7%F8%EC%E9%E1%EA מפי אחד מחשובי אנ&quot;ש].}}{{הערה|פעם התבטא: &quot;אני תמיד ליד הרבי, הרבי ב-770 ואני ב747 (ר' שלמה הרבה לנסוע במטוסי בואינג 747 ברחבי העולם)}}.<br /> <br /> הוא מצידו המשיך לכבד את הרבי וחסידי חב&quot;ד {{הערה|בראיון של קרליבך לעיתון חירות, 9 בספטמבר 1960, עמ' 4, הוא אומר: &quot;הפסקתי לעבוד בשביל הרבי מליובאביץ', אם כי אני ממשיך לקיים עימו קשר&quot;.}}, וכן המשיך לבוא כל השנים להתוועדויות של הרבי ולעמוד מאחור כדי לא לבלוט יותר מדי. הוא המשיך ללמוד חסידות, מאמרים ושיחות של הרבי. כשהיה מגיע ל[[סינסינטי]] להופעה והיה נאלץ להשאר לשהות ב[[שבת]] בבית מלון (ללא מניין) היה מגיע ב[[ערב שבת]] ל[[בית חב&quot;ד]] ושאל ספרים. תמיד היו אלו ספרי חסידות ולרוב היה זה אחד מספריו של הרבי, כמו [[ספר המאמרים]], ו[[לקוטי שיחות]]{{הערה|1=(מפי [[שליח]] הרבי ל[[סינסינטי]], הרב [[שלום בער קלמנסון]]).}}. בכיסו שכן מאמר ושיחה שיצאו אז, היו לו כל השיחות ומאמרים של הרבי עד האחרון שבאחרון. כמו כן היה שולח את מושפעיו לבתי חב&quot;ד בעולם{{הערה|בכתבה בעיתון 'הארץ' שבועיים לפני שנפטר אמר לאחד שנסע ללמוד חודשיים בנפאל, שלא ישכח שיש [[בית חב&quot;ד]] בקטמנדו, והמשיך בחיוך: &quot;אתה יודע כי כאשר קולומבוס גילה את אמריקה, הוא גילה כי חב&quot;ד כבר הייתה שם?&quot;...}}.<br /> <br /> לעיתים השתתף בהתוועדויות חסידיות. כך למשל הופיע באופן ספונטני בהתוועדות י&quot;ב תמוז תשל&quot;ט בקהילת חב&quot;ד בסידני והשתתף בהתוועדות.{{הערה|&quot;הרב שלמה קרליבך: חייו משנתו והשפעתו&quot;, מאת נתן אופיר (אופנבך), עמ' 225}}.<br /> <br /> אחיו, ר' [[אליהו חיים קרליבך]] דאג להזכירו ב[[ספר החסידים]].<br /> <br /> בראיון שנערך עימו בסוף ימיו (ונדפס שנים לאחר מכן בעיתון &quot;שעה טובה&quot;) התבטא קרליבך על הרבי: {{ציטוטון|הרבי הנוכחי הוא גם כן גאון עצום ונורא. הרבי הוא גם עמוק וגם בקיא עד לב השמים. ממש כל מילה מהתורה מאירה לפני עיניו הקדושות}}{{הערה|[http://www.col.org.il/pics/nf_43506_2180694.bmp עיתון 'שעה טובה']. בראיון הנ&quot;ל לאבי מסלו בערוץ 7.}}.<br /> <br /> אודות התקשרותו לרבי, אחרי קבלת הנשיאות, סיפר קרליבך:<br /> &quot;הרבי ממש נפח בי נשמה חדשה. כל מי שראיתי, רציתי לתפוס אותו ולצעוק: 'געוואלד, האם אינך יודע שקיים רבי בעולם?' החלטתי שכאשר אשב ברכבת התחתית, לא אזוז משם עד שאמצא יהודי ואלמד אותו תורה&quot;. {{הערה|ספר &quot;הרב שלמה קרליבך: חייו משנתו והשפעתו&quot; מאת נתן אופיר (אופנבך), עמ' 46, מנאום שנשא קרליבך בחודש תמוז תשנ&quot;ד במנהטן.}}<br /> <br /> בימיו האחרונים הופיע באחת מישיבות חב&quot;ד, ואמר: &quot;שהוא מתחרט שהלך נגד הוראת הרבי&quot;.<br /> <br /> פעם התבטא בכאב כשדיבר על מצב הנוער של היום: {{ציטוטון|איך זה שיותר אנשים מכירים יותר את מרטין לותר קינג מ[להבדיל] הרבי?}}.<br /> <br /> בשנים הראשונות לנשיאות הוא פעם התבטא על הרבי שהרבי יכול להיות המשיח{{הערה|מפי הרב סיטורסקי ששמע זאת ממנו בעצמו}}.<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> [[קובץ:מצבתו של קרליבך.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מצבתו של שלמה קרליבך עליו נכתב &quot;נאמן ביתו של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] מליובאוויטש זיע&quot;א&quot;]]<br /> קרליבך נפטר ב[[ט&quot;ז בחשוון]] [[תשנ&quot;ה]] מהתקף לב, במטוס שהיה בעיצומה של המראה. בלילה שלפני הנסיעה ישב והתוועד במשך הלילה עם התמימים של ישיבת חב&quot;ד ב[[מנצ'סטר]]{{הערה|מפי אחד התמימים שהשתתף בההתוועדות.עדות המצטרפת לאחרות על תשובה שעשה לפני פטירתו}}. <br /> <br /> במסע הלוייתו שרו המלוים חלק מפזמוניו וניגוניו. קרליבך נפטר ללא פרוטה, למרות שהופעותיו הניבו לו פרנסה בשפע, כיוון שפיזר כספו ל[[צדקה]] ללא חישוב ביד נדיבה מעבר לרגיל, עד כדי שתלמידיו נאלצו לקבץ תרומות כדי לארגן את מסע הלוויתו.<br /> <br /> נטמן (למחרת, [[י&quot;ז בחשוון]]) ב[[הר המנוחות]] ב[[ירושלים]]. על מצבתו נכתב בין היתר: &quot;נאמן ביתו של [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] מליובאוויטש זיע&quot;א&quot;.<br /> <br /> ==שירת קרליבך==<br /> שלמה קרליבך הוא בין האמנים הבולטים במוזיקה החסידית. שיריו התקבלו בציבור הדתי, וחלק גדול מהציבור החרדי והם מושרים בבתי כנסיות מסביב לעולם. בין היתר, הלחין קרליבך מנגינות לקטעי תפילה שהתקבלו במקומות מסוימים והם ידועים כ&quot;נוסח קרליבך&quot;.<br /> <br /> שניים מלחניו של קרליבך התקבלו בחסידות חב&quot;ד, אחד מהם על המילים &quot;מקימי מעפר דל&quot; מושר בחב&quot;ד עם המילים &quot;אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח אני מאמין, ווי וואנט משיח, ווי וואנט משיח נאו&quot;, והשני על המילים &quot;ישמחו במלכותך . . אידעלאך שרייט שבת&quot; מושר בחב&quot;ד עם המילים &quot;שיבנה בית המקדש במהרה בימינו, אידעלאך שרייט עד מתי&quot;, והרבי אף עודד את שירתו{{הערה|לדוגמה במוצאי שבת שובה תשמ&quot;ח}}.<br /> <br /> עם זאת, היתה הסתייגות משמיעת שיריו.<br /> כאשר הרב [[חיים יעקב שלאממע]], מנהל ב[[בית רבקה צרפת]], שאל את הרבי ב[[יחידות]] האם מותר לשמוע התקליטים של שלמה קרליבך? ענה הרבי (התוכן לא הלשון): הרי יש מספיק מוזיקה יהודית בלעדיו.{{דרוש מקור}}<br /> <br /> כשרצו השלוחים ב[[אוסטרליה]] לארגן ערב עם מוזיקה יהודית, ביקש המזכיר חודקוב כמה וכמה פעמים לוודא שלא ישירו שם שירים של שלמה קרליבך{{הערה|[[ימי תמימים]].}}{{הערה|[[מפי השמועה]] מספרים שפעם החלו לשיר ניגון שלו ב-770 מול הרבי, והרבי אמר שהשיר 'לא מקדושה'.}}.<br /> <br /> כאשר [[צא&quot;ח]] ארגנו [[ערב חב&quot;ד]], ביקש הרב [[חיים מרדכי אייזיק חודקוב]] מר' [[אפרים וולף]] שלא יתן למנגנים יד חופשית (לבחור שירים) כדי שלא ינגנו שירי קרליבך.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> * [http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=50897 סיפור על יהודי שהביא שלמה קרליבך לרבי] {{חב&quot;ד און ליין}}<br /> * [https://col.org.il/news/141914 &quot;ומקרבן לתורה&quot;: מדוע עזב ר' שלמה קרליבך את ליובאוויטש?] {{חב&quot;ד און ליין}}<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> ר' חיים דלפין, The Real Shlomo (שלמה האמיתי) – על יחסו ועולמו הפנימי של ר' שלמה קרליבך, תשע&quot;ה (באנגלית).<br /> <br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> <br /> {{מיון רגיל:קרליבך שלמה}}<br /> [[קטגוריה:זמרים]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:אישים הטמונים בהר המנוחות]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי ישיבת תורה ודעת]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי ישיבת לייקווד]]<br /> [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשנ&quot;ה]]</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A9%D7%98%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%96%D7%9C%D7%A5&diff=602543 2023-06-15T02:28:02Z

<p>פרוש 24-7: /* הפולמוס */</p> <hr /> <div>{{לעריכה}}<br /> [[קובץ:תלמוד שטיינזלץ.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|הרב עדין אבן ישראל (שטיינזלץ) עם התלמוד המבואר על ידו]]<br /> '''תלמוד שטיינזלץ''' הוא מהדורה של [[תלמוד בבלי|התלמוד הבבלי]] בעריכת הרב [[עדין אבן ישראל|עדין אבן ישראל (שטיינזלץ)]]. התלמוד במהדורה זו מנוקד, מפוסק ומחולק לפסקאות. בנוסף לפירוש ה[[רש&quot;י]] וה[[תוספות]], נכללים בו תרגום של התלמוד מ[[ארמית]] ל[[עברית]] בתוספת מבואות, הסברים קלים, סיכומים, ביוגרפיות של חכמי התלמוד, תרשימים, תמונות ועוד. הפרויקט זכה לעידודו והכוונתו של [[הרבי]].<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> בשנת [[תשכ&quot;ה]], בהיותו בן 27, החל הרב [[עדין אבן ישראל]] במפעלו המרכזי: תרגום וביאור ה[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] ל[[עברית]], עבודה שארכה כ־50 שנה. <br /> <br /> הרב שטיינזלץ אף התבטא:<br /> <br /> {{ציטוטון|אם הייתי יודע כמה קשה הדבר ובכמה עמל הוא כרוך, ייתכן שלא הייתי מעז להתחיל במפעל הזה, אם הייתי חושד שזה ייקח לי למעלה מארבעים שנה ייתכן שלא הייתי מעז. אבל הייתי צעיר, וכשאתה צעיר אתה קצת טיפש ולא לוקח בחשבון את הקשיים והבעיות הכלכליות ווהלוגיסטיות בהוצאה של ספר כזה.}}<br /> <br /> על פי עדותו של הרב אבן-ישראל, את הרעיון וההדרכה לצורת הדפסת תלמוד שטיינזלץ קיבל מ[[הרבי]].<br /> <br /> מהדורת שטיינזלץ קיבלה הסכמות מגדולי הרבנים, ובהם הרב [[משה פיינשטיין]], הרב [[מאיר מאזוז]], הרבי מערלוי, ה&quot;נתיבות שלום&quot; מסלונים, הרב [[זלמן מלמד]], ועוד {{הערה| צילומי הסכמותיהם מופיעים באתר מרכז שטיינזלץ.}} . הרב פיינשטיין כתב בהסכמתו:<br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=בשמחה ראיתי הפירוש החשוב של הרב הגאון מוהר&quot;ר עדין שטיינזלץ שליט&quot;א מעיה&quot;ק ירושלים, על מסכתות ביצה ור&quot;ה... נוסף לעוד כמה חלקים, הם באמת עבודה גדולה, שיכולים להיות לתועלת לא רק לאלו שכבר מורגלים בלמוד הגמרא, ורוצים להעמק יותר, אלא גם לאלו שמתחילים ללמוד, להדריכם בדרכי התורה איך להבין ולהעמיק בים התלמוד.}} <br /> <br /> תלמוד שטיינזלץ יצא לאור במסגרת [[המכון הישראלי לפרסומים תלמודיים]] אותו הקים הרב שטיינזלץ ב[[תשכ&quot;ו]].<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ע]] סיים את כתיבת הביאור. לכבוד זה היה אירוע מרכזי ששודר בשידור חי ליותר מ־300 מוקדים ברחבי העולם.<br /> <br /> בין השפות שאליהן תורגם תלמוד שטיינזלץ: [[אנגלית]], צרפתית, יפנית, קוריאנית ועוד.<br /> <br /> ===מבנה המהדורה===<br /> המבנה של תלמוד שטיינזלץ נבנה בצורה המותאמת ומקילה לכלל העם, בצורה שהוא מנוקד, מפוסק ומחולק לפסקאות, וכן מובא את פירושו של הרב שטיינזלץ בצידו החיצוני של הדף המסביר את הגמרא בצורה עכשווית.<br /> <br /> מטרת הפירוש הוא {{ציטוטון|לתת מכשיר בידי הרוצים ללמוד את התלמוד ואינם מסתפקים בלימוד שטחי בלבד – להבין את עולם התלמוד ולהכירו קירבה יתרה, גם אם לא הייתה להם כמעט כל הכנה מוקדמת. פירוש זה כולל, למעשה, בתוכו את רובה המכריע של הספרות הפרשנית של התלמוד, וכל דבר חשוב שצריך ל&quot;עיקר פשוטו&quot; מצא את מקומו בפירוש זה, בצורה זו או אחרת.}} הפרוש מבוסס על תרגום מילולי של כלל המילים הארמיות בתלמוד, פירוט והרחבה של ההקשרים המקוצרים, ורוב פירושי הפשט.<br /> <br /> ==הפולמוס==<br /> אחד ממנהיגי הציבור הליטאי שנלחם נגד [[חב&quot;ד]], לא היה שבע רצון מהוצאת תלמוד שטיינזלץ על ידי חסיד חב&quot;ד, וכחלק מהמלחמה מול חב&quot;ד החל לאסור לימוד זה.<br /> <br /> אותו אדם החל לשכנע רבנים ידועים שיחתמו נגד התלמוד של הרב שטיינזלץ. בעת שניסה לשכנע את [[העדה החרדית]] לחתום נגד התלמוד, התנגד לכך אחד מחברי [[העדה החרדית]] ואמרו: {{ציטוטון|אין לנו להתערב במחלוקת בין דגל התורה וחב&quot;ד!}}. בסופו של דבר חלקם חתמו נגד וחלקם לא.<br /> <br /> הטענות נגד התלמוד היו: יש בו אי דיוקים, ההצמדה של לשון הגמרא אל פירוש בלשון מודרנית תפריע ללומד בעתיד ללמוד גמרא בעצמו, הלומד מקבל את פירוש המפרש ללא התמודדות עם הסוגיות הקשות שבגמרא - התמודדות המאפשרת להבין את הפרשנויות השונות וכיוצא בזה.<br /> <br /> התחושה היא, שנוסף לטענות המוגדרות יש גם טענות פחות מוגדרות. אך אלה לא פחות משמעותיות ביצירת התנגדות למהדורה זו: העובדה שהלימוד במהדורה זו מקל מאוד על התלמיד המתחיל גורמת לתחושה שהלימוד במהדורה זו הוא פחות רציני מאשר לימוד מהגמרות הרגילות, אלה שאינן מפוסקות ואינן מבוארות. לכך מתלווה התחושה שלימוד הגמרא בגמרות הרגילות הוא אתגר, מה שאין כן במהדורה זו. ומכאן לטיעונים בסגנון: שזה טוב ל'בעלי בתים' ולא לתלמידי חכמים, וכן הלאה {{הערה|יש לציין שלמחלוקת נגד הרב שטיינזלץ, שהייתה בעיקר בגלל היותו חסיד חב&quot;ד, הצטרפו גם אינטרסים מסחריים. אברכים ליטאים בארה&quot;ב עסקו באותה עת בתרגום הש&quot;ס לאנגלית (ובהמשך לעברית) [בהוצאת ארטסקרול], והם ניצלו את ההזדמנות כדי להפריע לרב שטיינזלץ בתרגום התלמוד לאנגלית ולהתחרות בו. - ע&quot;פ נרי לבנה, מוסף של שבת, עיתון &quot;חדשות&quot;, י&quot;ז אב תשמ&quot;ט, עמ' 5, &quot;למה רודפים אותו&quot;?.}}<br /> <br /> בשנת [[תשע&quot;א]] התבטא הרב שטיינזלץ בעניין הביקורת על ספריו: &quot;חלק מזה נבע ממקורות לא טהורים. היו לכך כל מיני סיבות ששייכות אל 'מתחת לחגורה', ואינן שייכות לעניינים שבקדושה. היו גם סיבות שאני יכול להבין. תראה, כאשר מישהו גדל והתחנך בתוך העולם החרדי אז מכירים אותו ומתייחסים אליו אחרת. אבל כשבא מישהו, שהוא, לגבי רבים, זר, חושדים בו. זה היה גם חלק מסוים מהמערכה נגד חב&quot;ד&quot;.<br /> <br /> לאחר שתיקן הרב שטיינזלץ את הבעיות בביאור התלמוד, רבנים רבים הסירו קריאתם לא ללמוד בתלמוד שטיינזלץ, ביניהם היה הרב [[שמואל וואזנר]].<br /> <br /> אך עם השנים זחלו בעקבותיו ובעקבות הדרך החב&quot;דית גם מרכזים והקימו כמה מפעלים מתחרים, שהמפורסמים בהם הם ביאור שוטנשטיין ומתיבתא של &quot;עוז והדר&quot;, שכולם בסגנונות שונים משל הרב אבן ישראל, אך הם התקבלו בברכה בעולם הליטאי ונמחקו הטענות הישנות על הפרויקט של הרב שטיינזלץ.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://www.kikar.co.il/371147.html מדוע סרבו העדה לחתום נגד תלמוד שטיינזלץ?] באתר כיכר השבת<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=48102 הראשל&quot;צ עמאר: פירוש אבן-ישראל - לא לבחורים] {{אינפו}}<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A9%D7%98%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%96%D7%9C%D7%A5&diff=602539 2023-06-15T02:05:55Z

<p>פרוש 24-7: /* קישורים חיצוניים */</p> <hr /> <div>{{לעריכה}}<br /> [[קובץ:תלמוד שטיינזלץ.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|הרב עדין אבן ישראל (שטיינזלץ) עם התלמוד המבואר על ידו]]<br /> '''תלמוד שטיינזלץ''' הוא מהדורה של [[תלמוד בבלי|התלמוד הבבלי]] בעריכת הרב [[עדין אבן ישראל|עדין אבן ישראל (שטיינזלץ)]]. התלמוד במהדורה זו מנוקד, מפוסק ומחולק לפסקאות. בנוסף לפירוש ה[[רש&quot;י]] וה[[תוספות]], נכללים בו תרגום של התלמוד מ[[ארמית]] ל[[עברית]] בתוספת מבואות, הסברים קלים, סיכומים, ביוגרפיות של חכמי התלמוד, תרשימים, תמונות ועוד. הפרויקט זכה לעידודו והכוונתו של [[הרבי]].<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> בשנת [[תשכ&quot;ה]], בהיותו בן 27, החל הרב [[עדין אבן ישראל]] במפעלו המרכזי: תרגום וביאור ה[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] ל[[עברית]], עבודה שארכה כ־50 שנה. <br /> <br /> הרב שטיינזלץ אף התבטא:<br /> <br /> {{ציטוטון|אם הייתי יודע כמה קשה הדבר ובכמה עמל הוא כרוך, ייתכן שלא הייתי מעז להתחיל במפעל הזה, אם הייתי חושד שזה ייקח לי למעלה מארבעים שנה ייתכן שלא הייתי מעז. אבל הייתי צעיר, וכשאתה צעיר אתה קצת טיפש ולא לוקח בחשבון את הקשיים והבעיות הכלכליות ווהלוגיסטיות בהוצאה של ספר כזה.}}<br /> <br /> על פי עדותו של הרב אבן-ישראל, את הרעיון וההדרכה לצורת הדפסת תלמוד שטיינזלץ קיבל מ[[הרבי]].<br /> <br /> מהדורת שטיינזלץ קיבלה הסכמות מגדולי הרבנים, ובהם הרב [[משה פיינשטיין]], הרב [[מאיר מאזוז]], הרבי מערלוי, ה&quot;נתיבות שלום&quot; מסלונים, הרב [[זלמן מלמד]], ועוד {{הערה| צילומי הסכמותיהם מופיעים באתר מרכז שטיינזלץ.}} . הרב פיינשטיין כתב בהסכמתו:<br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=בשמחה ראיתי הפירוש החשוב של הרב הגאון מוהר&quot;ר עדין שטיינזלץ שליט&quot;א מעיה&quot;ק ירושלים, על מסכתות ביצה ור&quot;ה... נוסף לעוד כמה חלקים, הם באמת עבודה גדולה, שיכולים להיות לתועלת לא רק לאלו שכבר מורגלים בלמוד הגמרא, ורוצים להעמק יותר, אלא גם לאלו שמתחילים ללמוד, להדריכם בדרכי התורה איך להבין ולהעמיק בים התלמוד.}} <br /> <br /> תלמוד שטיינזלץ יצא לאור במסגרת [[המכון הישראלי לפרסומים תלמודיים]] אותו הקים הרב שטיינזלץ ב[[תשכ&quot;ו]].<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ע]] סיים את כתיבת הביאור. לכבוד זה היה אירוע מרכזי ששודר בשידור חי ליותר מ־300 מוקדים ברחבי העולם.<br /> <br /> בין השפות שאליהן תורגם תלמוד שטיינזלץ: [[אנגלית]], צרפתית, יפנית, קוריאנית ועוד.<br /> <br /> ===מבנה המהדורה===<br /> המבנה של תלמוד שטיינזלץ נבנה בצורה המותאמת ומקילה לכלל העם, בצורה שהוא מנוקד, מפוסק ומחולק לפסקאות, וכן מובא את פירושו של הרב שטיינזלץ בצידו החיצוני של הדף המסביר את הגמרא בצורה עכשווית.<br /> <br /> מטרת הפירוש הוא {{ציטוטון|לתת מכשיר בידי הרוצים ללמוד את התלמוד ואינם מסתפקים בלימוד שטחי בלבד – להבין את עולם התלמוד ולהכירו קירבה יתרה, גם אם לא הייתה להם כמעט כל הכנה מוקדמת. פירוש זה כולל, למעשה, בתוכו את רובה המכריע של הספרות הפרשנית של התלמוד, וכל דבר חשוב שצריך ל&quot;עיקר פשוטו&quot; מצא את מקומו בפירוש זה, בצורה זו או אחרת.}} הפרוש מבוסס על תרגום מילולי של כלל המילים הארמיות בתלמוד, פירוט והרחבה של ההקשרים המקוצרים, ורוב פירושי הפשט.<br /> <br /> ==הפולמוס==<br /> אחד ממנהיגי הציבור הליטאי שנלחם נגד [[חב&quot;ד]], לא היה שבע רצון מהוצאת תלמוד שטיינזלץ על ידי חסיד חב&quot;ד, וכחלק מהמלחמה מול חב&quot;ד החל לאסור לימוד זה.<br /> <br /> אותו אדם החל לשכנע רבנים ידועים שיחתמו נגד התלמוד של הרב שטיינזלץ. בעת שניסה לשכנע את [[העדה החרדית]] לחתום נגד התלמוד, התנגד לכך אחד מחברי [[העדה החרדית]] ואמרו: {{ציטוטון|אין לנו להתערב במחלוקת בין דגל התורה וחב&quot;ד!}}. בסופו של דבר חלקם חתמו נגד וחלקם לא.<br /> <br /> הטענות נגד התלמוד היו: יש בו אי דיוקים, ההצמדה של לשון הגמרא אל פירוש בלשון מודרנית תפריע ללומד בעתיד ללמוד גמרא בעצמו, הלומד מקבל את פירוש המפרש ללא התמודדות עם הסוגיות הקשות שבגמרא - התמודדות המאפשרת להבין את הפרשנויות השונות וכיוצא בזה.<br /> <br /> התחושה היא, שנוסף לטענות המוגדרות יש גם טענות פחות מוגדרות. אך אלה לא פחות משמעותיות ביצירת התנגדות למהדורה זו: העובדה שהלימוד במהדורה זו מקל מאוד על התלמיד המתחיל גורמת לתחושה שהלימוד במהדורה זו הוא פחות רציני מאשר לימוד מהגמרות הרגילות, אלה שאינן מפוסקות ואינן מבוארות. לכך מתלווה התחושה שלימוד הגמרא בגמרות הרגילות הוא אתגר, מה שאין כן במהדורה זו. ומכאן לטיעונים בסגנון: שזה טוב ל'בעלי בתים' ולא לתלמידי חכמים, וכן הלאה {{הערה|יש לציין שלמחלוקת נגד הרב שטיינזלץ, שהייתה בעיקר בגלל היותו חסיד חב&quot;ד, הצטרפו גם אינטרסים מסחריים. אברכים ליטאים בארה&quot;ב עסקו באותה עת בתרגום הש&quot;ס לאנגלית (ובהמשך לעברית) [בהוצאת ארטסקרול], והם ניצלו את ההזדמנות כדי להפריע לרב שטיינזלץ בתרגום התלמוד לאנגלית ולהתחרות בו. - ע&quot;פ נרי לבנה, מוסף של שבת, עיתון &quot;חדשות&quot;, י&quot;ז אב תשמ&quot;ט, עמ' 5, &quot;למה רודפים אותו&quot;?.- <br /> <br /> (בשנת 2011 התבטא הרב שטיינזלץ בעניין הביקורת על ספריו: &quot;חלק מזה נבע ממקורות לא טהורים. היו לכך כל מיני סיבות ששייכות אל 'מתחת לחגורה', ואינן שייכות לעניינים שבקדושה. היו גם סיבות שאני יכול להבין. תראה, כאשר מישהו גדל והתחנך בתוך העולם החרדי אז מכירים אותו ומתייחסים אליו אחרת. אבל כשבא מישהו, שהוא, לגבי רבים, זר, חושדים בו. זה היה גם חלק מסוים מהמערכה נגד חב&quot;ד&quot;. - מוטי לוי‏, הרב שטיינזלץ: הרבנים החרדיים אינם מושלמים, באתר וואלה!‏, 30 במאי 2011.)}}.<br /> <br /> לאחר שתיקן הרב שטיינזלץ את הבעיות בתלמוד, רבנים רבים הסירו קריאתם לא ללמוד בתלמוד שטיינזלץ, ביניהם היה הרב [[שמואל וואזנר]].<br /> <br /> אך עם השנים זחלו בעקבותיו ובעקבות הדרך החב&quot;דית גם מרכזי הליטאים והקימו כמה מפעלים מתחרים, שהמפורסמים בהם הם ביאור שוטנשטיין ומתיבתא של &quot;עוז והדר&quot;, שכולם חיקוי בסגנונות שונים של הרב אבן ישראל, אך הם התקבלו בברכה בעולם הליטאי ונמחקו כל הטענות הישנות על הפרויקט של הרב עדין.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://www.kikar.co.il/371147.html מדוע סרבו העדה לחתום נגד תלמוד שטיינזלץ?] באתר כיכר השבת<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=48102 הראשל&quot;צ עמאר: פירוש אבן-ישראל - לא לבחורים] {{אינפו}}<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A9%D7%98%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%96%D7%9C%D7%A5&diff=602538 2023-06-15T02:02:02Z

<p>פרוש 24-7: /* הפולמוס */</p> <hr /> <div>{{לעריכה}}<br /> [[קובץ:תלמוד שטיינזלץ.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|הרב עדין אבן ישראל (שטיינזלץ) עם התלמוד המבואר על ידו]]<br /> '''תלמוד שטיינזלץ''' הוא מהדורה של [[תלמוד בבלי|התלמוד הבבלי]] בעריכת הרב [[עדין אבן ישראל|עדין אבן ישראל (שטיינזלץ)]]. התלמוד במהדורה זו מנוקד, מפוסק ומחולק לפסקאות. בנוסף לפירוש ה[[רש&quot;י]] וה[[תוספות]], נכללים בו תרגום של התלמוד מ[[ארמית]] ל[[עברית]] בתוספת מבואות, הסברים קלים, סיכומים, ביוגרפיות של חכמי התלמוד, תרשימים, תמונות ועוד. הפרויקט זכה לעידודו והכוונתו של [[הרבי]].<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> בשנת [[תשכ&quot;ה]], בהיותו בן 27, החל הרב [[עדין אבן ישראל]] במפעלו המרכזי: תרגום וביאור ה[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] ל[[עברית]], עבודה שארכה כ־50 שנה. <br /> <br /> הרב שטיינזלץ אף התבטא:<br /> <br /> {{ציטוטון|אם הייתי יודע כמה קשה הדבר ובכמה עמל הוא כרוך, ייתכן שלא הייתי מעז להתחיל במפעל הזה, אם הייתי חושד שזה ייקח לי למעלה מארבעים שנה ייתכן שלא הייתי מעז. אבל הייתי צעיר, וכשאתה צעיר אתה קצת טיפש ולא לוקח בחשבון את הקשיים והבעיות הכלכליות ווהלוגיסטיות בהוצאה של ספר כזה.}}<br /> <br /> על פי עדותו של הרב אבן-ישראל, את הרעיון וההדרכה לצורת הדפסת תלמוד שטיינזלץ קיבל מ[[הרבי]].<br /> <br /> מהדורת שטיינזלץ קיבלה הסכמות מגדולי הרבנים, ובהם הרב [[משה פיינשטיין]], הרב [[מאיר מאזוז]], הרבי מערלוי, ה&quot;נתיבות שלום&quot; מסלונים, הרב [[זלמן מלמד]], ועוד {{הערה| צילומי הסכמותיהם מופיעים באתר מרכז שטיינזלץ.}} . הרב פיינשטיין כתב בהסכמתו:<br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=בשמחה ראיתי הפירוש החשוב של הרב הגאון מוהר&quot;ר עדין שטיינזלץ שליט&quot;א מעיה&quot;ק ירושלים, על מסכתות ביצה ור&quot;ה... נוסף לעוד כמה חלקים, הם באמת עבודה גדולה, שיכולים להיות לתועלת לא רק לאלו שכבר מורגלים בלמוד הגמרא, ורוצים להעמק יותר, אלא גם לאלו שמתחילים ללמוד, להדריכם בדרכי התורה איך להבין ולהעמיק בים התלמוד.}} <br /> <br /> תלמוד שטיינזלץ יצא לאור במסגרת [[המכון הישראלי לפרסומים תלמודיים]] אותו הקים הרב שטיינזלץ ב[[תשכ&quot;ו]].<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ע]] סיים את כתיבת הביאור. לכבוד זה היה אירוע מרכזי ששודר בשידור חי ליותר מ־300 מוקדים ברחבי העולם.<br /> <br /> בין השפות שאליהן תורגם תלמוד שטיינזלץ: [[אנגלית]], צרפתית, יפנית, קוריאנית ועוד.<br /> <br /> ===מבנה המהדורה===<br /> המבנה של תלמוד שטיינזלץ נבנה בצורה המותאמת ומקילה לכלל העם, בצורה שהוא מנוקד, מפוסק ומחולק לפסקאות, וכן מובא את פירושו של הרב שטיינזלץ בצידו החיצוני של הדף המסביר את הגמרא בצורה עכשווית.<br /> <br /> מטרת הפירוש הוא {{ציטוטון|לתת מכשיר בידי הרוצים ללמוד את התלמוד ואינם מסתפקים בלימוד שטחי בלבד – להבין את עולם התלמוד ולהכירו קירבה יתרה, גם אם לא הייתה להם כמעט כל הכנה מוקדמת. פירוש זה כולל, למעשה, בתוכו את רובה המכריע של הספרות הפרשנית של התלמוד, וכל דבר חשוב שצריך ל&quot;עיקר פשוטו&quot; מצא את מקומו בפירוש זה, בצורה זו או אחרת.}} הפרוש מבוסס על תרגום מילולי של כלל המילים הארמיות בתלמוד, פירוט והרחבה של ההקשרים המקוצרים, ורוב פירושי הפשט.<br /> <br /> ==הפולמוס==<br /> אחד ממנהיגי הציבור הליטאי שנלחם נגד [[חב&quot;ד]], לא היה שבע רצון מהוצאת תלמוד שטיינזלץ על ידי חסיד חב&quot;ד, וכחלק מהמלחמה מול חב&quot;ד החל לאסור לימוד זה.<br /> <br /> אותו אדם החל לשכנע רבנים ידועים שיחתמו נגד התלמוד של הרב שטיינזלץ. בעת שניסה לשכנע את [[העדה החרדית]] לחתום נגד התלמוד, התנגד לכך אחד מחברי [[העדה החרדית]] ואמרו: {{ציטוטון|אין לנו להתערב במחלוקת בין דגל התורה וחב&quot;ד!}}. בסופו של דבר חלקם חתמו נגד וחלקם לא.<br /> <br /> הטענות נגד התלמוד היו: יש בו אי דיוקים, ההצמדה של לשון הגמרא אל פירוש בלשון מודרנית תפריע ללומד בעתיד ללמוד גמרא בעצמו, הלומד מקבל את פירוש המפרש ללא התמודדות עם הסוגיות הקשות שבגמרא - התמודדות המאפשרת להבין את הפרשנויות השונות וכיוצא בזה.<br /> <br /> התחושה היא, שנוסף לטענות המוגדרות יש גם טענות פחות מוגדרות. אך אלה לא פחות משמעותיות ביצירת התנגדות למהדורה זו: העובדה שהלימוד במהדורה זו מקל מאוד על התלמיד המתחיל גורמת לתחושה שהלימוד במהדורה זו הוא פחות רציני מאשר לימוד מהגמרות הרגילות, אלה שאינן מפוסקות ואינן מבוארות. לכך מתלווה התחושה שלימוד הגמרא בגמרות הרגילות הוא אתגר, מה שאין כן במהדורה זו. ומכאן לטיעונים בסגנון: שזה טוב ל'בעלי בתים' ולא לתלמידי חכמים, וכן הלאה {{הערה|יש לציין שלמחלוקת נגד הרב שטיינזלץ, שהייתה בעיקר בגלל היותו חסיד חב&quot;ד, הצטרפו גם אינטרסים מסחריים. אברכים ליטאים בארה&quot;ב עסקו באותה עת בתרגום הש&quot;ס לאנגלית (ובהמשך לעברית) [בהוצאת ארטסקרול], והם ניצלו את ההזדמנות כדי להפריע לרב שטיינזלץ בתרגום התלמוד לאנגלית ולהתחרות בו. - ע&quot;פ נרי לבנה, מוסף של שבת, עיתון &quot;חדשות&quot;, י&quot;ז אב תשמ&quot;ט, עמ' 5, &quot;למה רודפים אותו&quot;?.- <br /> <br /> (בשנת 2011 התבטא הרב שטיינזלץ בעניין הביקורת על ספריו: &quot;חלק מזה נבע ממקורות לא טהורים. היו לכך כל מיני סיבות ששייכות אל 'מתחת לחגורה', ואינן שייכות לעניינים שבקדושה. היו גם סיבות שאני יכול להבין. תראה, כאשר מישהו גדל והתחנך בתוך העולם החרדי אז מכירים אותו ומתייחסים אליו אחרת. אבל כשבא מישהו, שהוא, לגבי רבים, זר, חושדים בו. זה היה גם חלק מסוים מהמערכה נגד חב&quot;ד&quot;. - מוטי לוי‏, הרב שטיינזלץ: הרבנים החרדיים אינם מושלמים, באתר וואלה!‏, 30 במאי 2011.)}}.<br /> <br /> לאחר שתיקן הרב שטיינזלץ את הבעיות בתלמוד, רבנים רבים הסירו קריאתם לא ללמוד בתלמוד שטיינזלץ, ביניהם היה הרב [[שמואל וואזנר]].<br /> <br /> אך עם השנים זחלו בעקבותיו ובעקבות הדרך החב&quot;דית גם מרכזי הליטאים והקימו כמה מפעלים מתחרים, שהמפורסמים בהם הם ביאור שוטנשטיין ומתיבתא של &quot;עוז והדר&quot;, שכולם חיקוי בסגנונות שונים של הרב אבן ישראל, אך הם התקבלו בברכה בעולם הליטאי ונמחקו כל הטענות הישנות על הפרויקט של הרב עדין.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://www.kikar.co.il/371147.html מדוע סרבו העדה לחתום נגד תלמוד שטיינזלץ?] באתר כיכר השבת<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=48102 הראשל&quot;צ עמאר: פירוש אבן-ישראל - לא לבחורים] {{אינפו}}</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A9%D7%98%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%96%D7%9C%D7%A5&diff=602535 2023-06-15T01:54:04Z

<p>פרוש 24-7: /* הפולמוס */</p> <hr /> <div>{{לעריכה}}<br /> [[קובץ:תלמוד שטיינזלץ.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|הרב עדין אבן ישראל (שטיינזלץ) עם התלמוד המבואר על ידו]]<br /> '''תלמוד שטיינזלץ''' הוא מהדורה של [[תלמוד בבלי|התלמוד הבבלי]] בעריכת הרב [[עדין אבן ישראל|עדין אבן ישראל (שטיינזלץ)]]. התלמוד במהדורה זו מנוקד, מפוסק ומחולק לפסקאות. בנוסף לפירוש ה[[רש&quot;י]] וה[[תוספות]], נכללים בו תרגום של התלמוד מ[[ארמית]] ל[[עברית]] בתוספת מבואות, הסברים קלים, סיכומים, ביוגרפיות של חכמי התלמוד, תרשימים, תמונות ועוד. הפרויקט זכה לעידודו והכוונתו של [[הרבי]].<br /> <br /> ==היסטוריה==<br /> בשנת [[תשכ&quot;ה]], בהיותו בן 27, החל הרב [[עדין אבן ישראל]] במפעלו המרכזי: תרגום וביאור ה[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] ל[[עברית]], עבודה שארכה כ־50 שנה. <br /> <br /> הרב שטיינזלץ אף התבטא:<br /> <br /> {{ציטוטון|אם הייתי יודע כמה קשה הדבר ובכמה עמל הוא כרוך, ייתכן שלא הייתי מעז להתחיל במפעל הזה, אם הייתי חושד שזה ייקח לי למעלה מארבעים שנה ייתכן שלא הייתי מעז. אבל הייתי צעיר, וכשאתה צעיר אתה קצת טיפש ולא לוקח בחשבון את הקשיים והבעיות הכלכליות ווהלוגיסטיות בהוצאה של ספר כזה.}}<br /> <br /> על פי עדותו של הרב אבן-ישראל, את הרעיון וההדרכה לצורת הדפסת תלמוד שטיינזלץ קיבל מ[[הרבי]].<br /> <br /> מהדורת שטיינזלץ קיבלה הסכמות מגדולי הרבנים, ובהם הרב [[משה פיינשטיין]], הרב [[מאיר מאזוז]], הרבי מערלוי, ה&quot;נתיבות שלום&quot; מסלונים, הרב [[זלמן מלמד]], ועוד {{הערה| צילומי הסכמותיהם מופיעים באתר מרכז שטיינזלץ.}} . הרב פיינשטיין כתב בהסכמתו:<br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=בשמחה ראיתי הפירוש החשוב של הרב הגאון מוהר&quot;ר עדין שטיינזלץ שליט&quot;א מעיה&quot;ק ירושלים, על מסכתות ביצה ור&quot;ה... נוסף לעוד כמה חלקים, הם באמת עבודה גדולה, שיכולים להיות לתועלת לא רק לאלו שכבר מורגלים בלמוד הגמרא, ורוצים להעמק יותר, אלא גם לאלו שמתחילים ללמוד, להדריכם בדרכי התורה איך להבין ולהעמיק בים התלמוד.}} <br /> <br /> תלמוד שטיינזלץ יצא לאור במסגרת [[המכון הישראלי לפרסומים תלמודיים]] אותו הקים הרב שטיינזלץ ב[[תשכ&quot;ו]].<br /> <br /> בשנת [[תש&quot;ע]] סיים את כתיבת הביאור. לכבוד זה היה אירוע מרכזי ששודר בשידור חי ליותר מ־300 מוקדים ברחבי העולם.<br /> <br /> בין השפות שאליהן תורגם תלמוד שטיינזלץ: [[אנגלית]], צרפתית, יפנית, קוריאנית ועוד.<br /> <br /> ===מבנה המהדורה===<br /> המבנה של תלמוד שטיינזלץ נבנה בצורה המותאמת ומקילה לכלל העם, בצורה שהוא מנוקד, מפוסק ומחולק לפסקאות, וכן מובא את פירושו של הרב שטיינזלץ בצידו החיצוני של הדף המסביר את הגמרא בצורה עכשווית.<br /> <br /> מטרת הפירוש הוא {{ציטוטון|לתת מכשיר בידי הרוצים ללמוד את התלמוד ואינם מסתפקים בלימוד שטחי בלבד – להבין את עולם התלמוד ולהכירו קירבה יתרה, גם אם לא הייתה להם כמעט כל הכנה מוקדמת. פירוש זה כולל, למעשה, בתוכו את רובה המכריע של הספרות הפרשנית של התלמוד, וכל דבר חשוב שצריך ל&quot;עיקר פשוטו&quot; מצא את מקומו בפירוש זה, בצורה זו או אחרת.}} הפרוש מבוסס על תרגום מילולי של כלל המילים הארמיות בתלמוד, פירוט והרחבה של ההקשרים המקוצרים, ורוב פירושי הפשט.<br /> <br /> ==הפולמוס==<br /> אחד ממנהיגי הציבור הליטאי שנלחם נגד [[חב&quot;ד]], לא היה שבע רצון מהוצאת תלמוד שטיינזלץ על ידי חסיד חב&quot;ד, וכחלק מהמלחמה מול חב&quot;ד החל לאסור לימוד זה.<br /> <br /> אותו אדם החל לשכנע רבנים ידועים שיחתמו נגד התלמוד של הרב שטיינזלץ. בעת שניסה לשכנע את [[העדה החרדית]] לחתום נגד התלמוד, התנגד לכך אחד מחברי [[העדה החרדית]] ואמרו: {{ציטוטון|אין לנו להתערב במחלוקת בין דגל התורה וחב&quot;ד!}}. בסופו של דבר חלקם חתמו נגד וחלקם לא.<br /> <br /> הטענות נגד התלמוד היו: יש בו אי דיוקים, ההצמדה של לשון הגמרא אל פירוש בלשון מודרנית תפריע ללומד בעתיד ללמוד גמרא בעצמו, הלומד מקבל את פירוש המפרש ללא התמודדות עם הקשיים שבגמרא - התמודדות המאפשרת להבין את הפרשנויות השונות וכיוצא בזה.<br /> <br /> התחושה היא, שנוסף לטענות המוגדרות יש גם טענות פחות מוגדרות. אך אלה לא פחות משמעותיות ביצירת התנגדות למהדורה זו: העובדה שהלימוד במהדורה זו מקל מאוד על התלמיד המתחיל גורמת לתחושה שהלימוד במהדורה זו הוא פחות רציני מאשר לימוד מהגמרות הרגילות, אלה שאינן מפוסקות ואינן מבוארות. לכך מתלווה התחושה שלימוד הגמרא בגמרות הרגילות הוא אתגר, מה שאין כן במהדורה זו. ומכאן לטיעונים בסגנון: שזה טוב ל'בעלי בתים' ולא לתלמידי חכמים, וכן הלאה {{הערה|יש לציין שלמחלוקת נגד הרב שטיינזלץ, שהייתה בעיקר בגלל היותו חסיד חב&quot;ד, הצטרפו גם אינטרסים מסחריים. אברכים ליטאים בארה&quot;ב עסקו באותה עת בתרגום הש&quot;ס לאנגלית (ובהמשך לעברית) [בהוצאת ארטסקרול], והם ניצלו את ההזדמנות כדי להפריע לרב שטיינזלץ בתרגום התלמוד לאנגלית ולהתחרות בו. - ע&quot;פ נרי לבנה, מוסף של שבת, עיתון &quot;חדשות&quot;, י&quot;ז אב תשמ&quot;ט, עמ' 5, &quot;למה רודפים אותו&quot;?.- <br /> <br /> (בשנת 2011 התבטא הרב שטיינזלץ בעניין הביקורת על ספריו: &quot;חלק מזה נבע ממקורות לא טהורים. היו לכך כל מיני סיבות ששייכות אל 'מתחת לחגורה', ואינן שייכות לעניינים שבקדושה. היו גם סיבות שאני יכול להבין. תראה, כאשר מישהו גדל והתחנך בתוך העולם החרדי אז מכירים אותו ומתייחסים אליו אחרת. אבל כשבא מישהו, שהוא, לגבי רבים, זר, חושדים בו. זה היה גם חלק מסוים מהמערכה נגד חב&quot;ד&quot;. - מוטי לוי‏, הרב שטיינזלץ: הרבנים החרדיים אינם מושלמים, באתר וואלה!‏, 30 במאי 2011.)}}.<br /> <br /> לאחר שתיקן הרב שטיינזלץ את הבעיות בתלמוד, רבנים רבים הסירו קריאתם לא ללמוד בתלמוד שטיינזלץ, ביניהם היה הרב [[שמואל וואזנר]].<br /> <br /> אך עם השנים זחלו בעקבותיו ובעקבות הדרך החב&quot;דית גם מרכזי הליטאים והקימו כמה מפעלים מתחרים, שהמפורסמים בהם הם ביאור שוטנשטיין ומתיבתא של &quot;עוז והדר&quot;, שכולם חיקוי בסגנונות שונים של הרב אבן ישראל, אך הם התקבלו בברכה בעולם הליטאי ונמחקו כל הטענות הישנות על הפרויקט של הרב עדין.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[https://www.kikar.co.il/371147.html מדוע סרבו העדה לחתום נגד תלמוד שטיינזלץ?] באתר כיכר השבת<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=48102 הראשל&quot;צ עמאר: פירוש אבן-ישראל - לא לבחורים] {{אינפו}}</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602533 2023-06-14T23:53:47Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>יאדמו״ר מה״מ לע״ו. ב״ה [נ״א בס״ד] {{תאריך עברי}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|7|{{גופן|4|וילנא|{{יחי}}}}}}}}<br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים {{גופן|4|וילנא|'''הרשנ״פ'''}},<br /> <br /> {{תיבות משתמש|{{גודל|1|{{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - אוהב להתוועד}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - תמים}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - כיפת יחי}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - דגלון}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - ארמון למלך המשיח}}}}}}<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602532 2023-06-14T23:34:18Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>יאדמו״ר מה״מ לע״ו. ב״ה [נ״א בס״ד] {{תאריך עברי}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|7|{{גופן|4|וילנא|{{יחי}}}}}}}}<br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים {{גופן|4|וילנא|'''הרשנ״פ'''}},<br /> <br /> {{תיבות משתמש|{{גודל|1|{{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - אוהב להתוועד}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - תמים}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - כיפת יחי}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - דגלון}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - ארמון למלך המשיח}}}}}}<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%97%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%AA&diff=602531 2023-06-14T23:22:56Z

<p>פרוש 24-7: /* בתורת רבותינו נשיאנו */</p> <hr /> <div>{{להשלים|כל הערך=כן}}<br /> '''מחלוקת''' בין [[יהודים]], היא כאשר יהודים אינם ב[[אחדות]], ואף ישנה [[שנאה]] ביניהם, המחלקת אותם ב[[לב]]ם זה מזה.<br /> ==מחלוקת לשם שמים==<br /> <br /> פעמים רבות מוצאים אנו '''מחלוקת''' בין תנאים ואמוראים, במשנה או בגמרא. לכן, למרות שבכל מחלוקת, מוכרעת ההלכה על ידי התנאים או האמוראים שאחריהם, ונמצא שיש רק דיעה אחת שצודקת, למרות זאת, מחלוקת זו היא מחלוקת לשם שמים שסופה להתקיים, כלומר שאין הדיעה השניה מתבטלת על ידי ההכרעה, מכיון שההכרעה היא רק בעולם ה[[מעשה]], אך בעולם ה[[מידות]] נשארת עדיין הדיעה.<br /> <br /> ואכן, לעתיד לבוא, תהיה ההלכה כ[[בית שמאי]], על אף שבעולם הזה הוכרעה ההלכה לרוב כבית הלל.{{הערה|1=[[שיחות קודש]] [[תשל&quot;ד]] חלק ב' [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4610&amp;hilite=c5e37670-affb-4f00-90a0-b67e1bca7a0a&amp;st=%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%93+%D7%94%D7%9E%D7%9C%D7%9A עמ' 13, (168)].}}<br /> ==בתורת רבותינו נשיאנו==<br /> בספרי רבותינו נאמרו ביטויים חריפים בגנות המחלוקת, אחת היא מהם היא מאמרו של [[אדמו&quot;ר האמצעי]]:<br /> <br /> {{ציטוט|מרכאות=כן|מקור=[[אגרות קודש אדמו&quot;ר האמצעי]], [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31632&amp;st=&amp;pgnum=267 אגרת ט]|תוכן=כמה קשה ה[[מחלוקת]], עד אבדון תאכל ממש ברוחניות ובגשמיות}}<br /> <br /> מחלוקת היא אחת מהסיבות שגרמו את היווצרות ה[[גלות]] ומעכבות את ה[[גאולה]]. בתורת החסידות מוסבר שמכיון שחורבן [[בית המקדש]] נגרם על ידי שנאת חינם, וכאשר בטל הסיבה בטל ממילא המסובב, ולכן מיד כאשר תבטל שנאת החינם והמחלוקת מכלל ישראל יבוא [[משיח]], וכל סיבת עיכובו היא אכן בשביל בעלי המחלוקת המרבים שנאת חינם.<br /> <br /> במכתב מט&quot;ו [[אייר]] [[תשכ&quot;ח]] כתב הרבי לרבו של כפר חב&quot;ד, הרב [[שניאור זלמן גרליק]] בו הוא כותב שילמדו ב[[קונטרס החלצו]] כדי להוסיף ב[[אחדות]] (ולמנוע [[מחלוקת]] שהייתה אז ב[[כפר חב&quot;ד]])<br /> <br /> בשיחה{{הערה|[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=47769 מקור]}} לרב צבי כהנא הוסיף הרבי, כי גם התקוטטות ומחלוקת עם ה[[רשעים]], היא דבר שאינו הגון, מכיון ש'המתאבק עם מנוול מתנוול גם כן כמותו'{{הערה|1= ע&quot;פ [[ליקוטי אמרים - פרק כ&quot;ז]].}}.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *הרב יצחק קפלן, '''[https://col.org.il/files/uploads/original/2021/01/600ec8d5b0ebb_1611581653.pdf נחלקו עליה אבות העולם]''', מגזין 'אור וחיות' שבט תשפ&quot;א עמוד 13<br /> *מנחם ברונפמן, '''במאי קמיפלגי?''' שיחה עומק עם הרב אליעזר ברוד אודות המחלוקת, שבועון כפר חב&quot;ד גליון 1863 עמוד 46<br /> *מנחם מענדל כהן, '''[https://drive.google.com/file/d/1dB3zQyFmWevJIwRfNAuQkLK-KxYZ7JU9/view מתי, איפה, ומדוע הותרה מחלוקת בישראל?]''', קובץ 'מעין חי' גליון ה' עמוד נא<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:מידות ורגשות]]</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602530 2023-06-14T23:02:32Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>יאדמו״ר מה״מ לע״ו. ב״ה [נ״א בס״ד] {{תאריך עברי}}<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|7|{{גופן|4|וילנא|{{יחי}}}}}}}}<br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים {{גופן|4|וילנא|'''הרשנ״פ'''}},<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|1|{{גופן|4|וילנא|{{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}}}}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - תמים}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - כיפת יחי}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - דגלון}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - ארמון למלך המשיח}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - אוהב להתוועד}}}}<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602529 2023-06-14T22:34:07Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>יאדמו״ר מה״מ לע״ו. ב״ה [נ״א בס״ד]<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|7|{{גופן|4|וילנא|{{יחי}}}}}}}}<br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים {{גופן|4|וילנא|'''הרשנ״פ'''}},<br /> <br /> {{גודל|1|{{גופן|4|וילנא|{{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - תמים}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - כיפת יחי}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - דגלון}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - ארמון למלך המשיח}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - אוהב להתוועד}}}}<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602528 2023-06-14T22:19:27Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>יאדמו״ר מה״מ לע״ו. ב״ה [נ״א בס״ד]<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|7|{{גופן|4|וילנא|{{יחי}}}}}}}}<br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים '''[[הרשנ״פ]]''',<br /> <br /> {{יישור טקסט|{{גודל|20|{{גופן|20|וילנא|{{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}}}}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - תמים}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - כיפת יחי}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - דגלון}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - ארמון למלך המשיח}}}}<br /> {{גודל|1|{{משתמש - אוהב להתוועד}}}}<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602521 2023-06-14T21:58:13Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>יאדמו״ר מה״מ לע״ו. ב״ה [נ״א בס״ד]<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|7|{{גופן|4|וילנא|{{יחי}}}}}}}}<br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים '''[[הרשנ״פ]]''',<br /> <br /> {{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}<br /> {{משתמש - כיפת יחי}}<br /> {{משתמש - דגלון}}<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602520 2023-06-14T21:56:56Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>יאדמו״ר מה״מ לע״ו. ב״ה [נ״א בס״ד]<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|7|{{גופן|4|וילנא|{{יחי}}}}}}}}<br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים '''[[הרשנ״פ]]''',<br /> <br /> {{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}<br /> {{משתמש - כיפת יחי}}<br /> {{משתמש - דגלון}}<br /> {{נא לשמור על קדושת הדף}}<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602519 2023-06-14T21:52:53Z

<p>פרוש 24-7: /* פטירתו */</p> <hr /> <div>יאדמו״ר מה״מ לע״ו. ב״ה [נ״א בס״ד]<br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים '''[[הרשנ״פ]]''',<br /> <br /> {{משתמש - כיפת יחי}}<br /> {{משתמש - דגלון}}<br /> {{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602517 2023-06-14T21:51:49Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>יאדמו״ר מה״מ לע״ו. ב״ה [נ״א בס״ד]<br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים '''[[הרשנ״פ]]''',<br /> <br /> {{משתמש - כיפת יחי}}<br /> {{משתמש - דגלון}}<br /> {{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה<br /> <br /> {{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|7|{{גופן|4|וילנא|{{יחי}}}}}}}}<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602516 2023-06-14T21:48:50Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>יאדמו״ר מה״מ לע״ו. ב״ה [נ״א בס״ד]<br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים '''[[הרשנ״פ]]''',<br /> <br /> {{משתמש - כיפת יחי}}<br /> {{משתמש - דגלון}}<br /> {{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה<br /> <br /> ==לאחר מותו==<br /> לאחר מותו עבר להיות [[משפיע]] בישיבתו ומרביץ תורה ומעמיד תלמידים עד עצם היום הזה<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602514 2023-06-14T21:45:29Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים '''[[הרשנ״פ]]''',<br /> <br /> {{משתמש - כיפת יחי}}<br /> {{משתמש - דגלון}}<br /> {{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה<br /> <br /> ==לאחר מותו==<br /> לאחר מותו עבר להיות [[משפיע]] בישיבתו ומרביץ תורה ומעמיד תלמידים עד עצם היום הזה<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602120 2023-06-14T03:22:49Z

<p>פרוש 24-7: /* עיר מגורו */</p> <hr /> <div>{{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים '''[[הרשנ״פ]]''',<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באייה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה<br /> <br /> ==לאחר מותו==<br /> לאחר מותו עבר להיות [[משפיע]] בישיבתו ומרביץ תורה ומעמיד תלמידים עד עצם היום הזה<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602119 2023-06-14T03:21:54Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>{{תבנית:משתמש - נגד ציונות}}<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים '''[[הרשנ״פ]]''',<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד ב[[י״ח אדר]] [[תשס״ז]] באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באיווה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה<br /> <br /> ==לאחר מותו==<br /> לאחר מותו עבר להיות [[משפיע]] בישיבתו ומרביץ תורה ומעמיד תלמידים עד עצם היום הזה<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A9_24-7&diff=602118 2023-06-14T03:21:06Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>הרב [ד״ר] [פרופ׳] פרוש עשרים וארבע שבע הכהן שיל״ו ומכונה ע״י תלמידו הרבים '''[[הרשנ״פ]]''',<br /> <br /> ==עיר מגורו== <br /> <br /> נולד ב[[י״ח אדר]] [[תשס״ז]] באתרא קדישא דפוצטוויל (נ״א [[פוסטוויל]]) אשר באיווה אשר מאחורי [[הרי החושך]] ומקדם ללהט [[החרב המתהפכת]] (וי״א שמקומו [[למעלה מהרקיע]])<br /> <br /> ==פטירתו==<br /> שהה ב[[תומכי תמימים פוסטוויל]] עד יום מותו [[ערב שבת]] קודש [[י״א ניסן]] [[תשנ״ד]] ומקום קבורתו בהר נבו כארבע אמות וטפח וחצי מקברו של [[משה רבינו]] ע״ה<br /> <br /> ==לאחר מותו==<br /> לאחר מותו עבר להיות [[משפיע]] בישיבתו ומרביץ תורה ומעמיד תלמידים עד עצם היום הזה<br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=602117 2023-06-14T02:56:31Z

<p>פרוש 24-7: /* הישיבה */</p> <hr /> <div>{{ערך חסר|כל הערך=כן}}<br /> '''פוסטוויל''' היא עיר קטנה הנמצת במדינת [[איווה]] שב[[ארצות הברית]]. בעיירה זו נמצאת המשחטה הכשרה הגדולה בעולם אשר סביבה נבנתה במקום קהילה יהודית וישיבה חסידית גדולה<br /> <br /> ==המשחטה==<br /> בשנת [[תשמ&quot;ז]] הקים ר' [[אברהם אהרון רובשקין]] ע״ה משחטה לבקר ועופות בפוסטוויל בשם אגרי-פראסעסארס Agriprocessors בלע״ז, את מפעל המשחטה רכש מרשת מפעלים שהיה על סף פשיטת רגל ואת המפעל שיפץ והכשיר, המשחטה התנהלה על ידי בנו ר׳ [[שלום מרדכי רובשקין]] שיל״ו, והתפתח להיות מפעל הבשר הכשר הגדול בעולם, <br /> [[קובץ:אהרון רובשקין.jpg|ממוזער|הרב אברהם אהרון רובשקין מייסד המשחטה]] [[קובץ:רובשקין2.png|ממוזער|ר' מרדכי רובשקין מנהל המשחטה לשעבר]]<br /> <br /> לאחר מעסר ר׳ שלום מרדכי רובשקין נמכר מפעל הבשר וכיום הוא בבעלותו של הנגיד ר׳ פרידמאן שיל״ו ומעסיק צוות גדול של [[שוחט|שוחטים]] ו[[בודק|בודקים]]{{הערה|ורובם ככולם יהודים}}, רובם חסידי חב&quot;ד. ואת הכשרות במקום נותן ארגון הכשרות [[CHK]] ועוד. ומספק בשר כשר למאות אלפי יהודים.<br /> <br /> ===מעצר רובשקין===<br /> [[קובץ:שלום_מרדכי_רובשקין.jpg‏|שמאל|ממוזער|250px|בדיון אודות מאסרו]] <br /> ביום [[ז' באייר]] [[תשס&quot;ח]] פשטה משטרת ההגירה על המשחטה הגדולה. הפשיטה נערכה בכוחות גדולים של שוטרים ורכבי משטרה שהגיעו על מנת לעצור את העובדים אשר שהייתם ב[[ארה&quot;ב|מדינות השלום]] בלתי חוקית. הכוחות נעזרו במסוק משטרתי בכדי לוודא שאף אחד לא בורח. באותו יום נעצרו שבע מאות עובדים שהיו מחצית מעובדי המפעל.<br /> <br /> ביום [[ט' בתמוז]] [[תש&quot;ע]] הודיעה השופטת ימ&quot;ש על גזר הדין שינתן על ידה למחרת, ובו נפסקו לרובשקין 27 שנים בכלא וקנס של 31 מיליון דולר שישולם באופן מיידי.<br /> <br /> ובסופו של דבר ביום שישי [[י&quot;ז באלול]] דחה בית המשפט הפדרלי את בקשת עורכי הדין של רובשקין לפסול את משפטו הקודם ולהתחיל במשפט חוזר.<br /> <br /> ובזאת חנוכה תשע&quot;ח חתם נשיא ארצות הברית מר [[דונלד טראמפ]] על צו המורה על שחרורו המיידי, לאחר שריצה שמונה שנות מאסר, וליהודים היתה אורה ושמחה{{הערה|{{קישור חבד אינפו|330160|ברוך מתיר אסורים: שלום מרדכי רובשקין שוחרר!|חב&quot;ד אינפו|ג׳ בטבת ה׳תשע״ח}}}}<br /> <br /> ==קהילה ==<br /> בעקבות פתיחת המשחטה שהוקמה במקום מרוחק מכל נקודת יישוב אחרת, יוסד קהילה יהודית קדושה וטהורה עם מוסדות חינוכיים{{הערה|לפעמים}}, ישיבה, מקווה טהרה, שלושה בתי כנסת, מכולת לצרכי מזון כשר{{הערה|בדרך כלל}} חנות פיצה וכל מה שנצרך עבור ניהול חיים יהודיים,<br /> <br /> במקום יש שלושה בתי כנסת כן ירבו, כששתים חב&quot;דים אחד בשם אחדות ישראל ובו שוכן המקווה, והשני בשם בית לחיים ולברכה{{הערה|ומכונה גם בשם בית החיים או בית-מענט}}, והשלישי של כלל החסידויות {{הערה|רובם ככולם ברסלב ב״ה}} (נוסח ספרד) בשם תבואת שור בנשאיות הרב ווייסמנדל<br /> <br /> ==הישיבה==<br /> במקום פועלת ישיבת [[תומכי תמימים פוסטוויל]] גדולה וקטנה בשם בית שלום, בעלת צוות מוכשר וחסידי. ומידי שנה ב[[בין הזמנים]] מתקיימת בישיבה [[ישיבת קיץ]].<br /> <br /> ב[[י״ג אב]] [[תשע״ו]] הגיע האדמו&quot;ר [[אהרן טייטלבוים|אהרון מסאטמאר]] שליט״א לפוסטוויל לבקר במשחטת הבשר, וכשהגיע לישיבה הביט ארוכות בהתפעלות על התמימים ההוגים בתורה, וכשנתבקש לדבר בפני התלמידים השיב שאינו רוצה לגרום לכזה ביטול תורה<br /> <br /> ===צוות הישיבה===<br /> * הרב [[אליהו בן שמעון]] שיל״ו - [[ראש הישיבה]]{{הערה|מספרים עליו שפעם אחת בהתוועדות י״ט כסלו כטוב לבו בלחיים חזר בעל פה על כל בבא בתרא הפוך,}} <br /> * הרה״ג הרה״ח [[דוד פויזנר]] שיל״ו - [[מגיד שיעור]] ו[[משפיע]]<br /> * הרב [[גבריאל לווין]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[יעקב קאפיל צירקינד]] [[משגיח]] בישיבה<br /> *הרב [[מנחם מנדל קארפ]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[לוי צייטלין]] - מגיד שיעור<br /> *הרב [[שמואל בן שמעון]] - מגיד שיעור<br /> *הרב הת׳ [[מנחם מנדל עזרא נחמנסון]] - [[משיב]] בישיבה<br /> *הרה״ח [[אברהם צבי כ״ץ]] - משפיע<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> *{{קישור חבד אינפו|172295|האדמו&quot;ר מסאטמר התפעל מהתמימים בפוסטוויל|חב&quot;ד אינפו|י״ג באב ה׳תשע״ו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=55502 הלם: רובשקין ל- 27 שנים בכלא] {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=63972 בית המשפט דחה הבקשה למשפט חוזר לרובשקין] {{אינפו}}<br /> [[קטגוריה:ערים בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:ישיבות חב&quot;ד בארצות הברית]]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[שלום מרדכי רובשקין]]<br /> *[[דוד פויזנער|דוד פוזנר]]<br /> *[[אברהם אהרון רובשקין]]<br /> <br /> == הערות שוליים ==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=602116 2023-06-14T02:48:20Z

<p>פרוש 24-7: /* ראו גם */</p> <hr /> <div>{{ערך חסר|כל הערך=כן}}<br /> '''פוסטוויל''' היא עיר קטנה הנמצת במדינת [[איווה]] שב[[ארצות הברית]]. בעיירה זו נמצאת המשחטה הכשרה הגדולה בעולם אשר סביבה נבנתה במקום קהילה יהודית וישיבה חסידית גדולה<br /> <br /> ==המשחטה==<br /> בשנת [[תשמ&quot;ז]] הקים ר' [[אברהם אהרון רובשקין]] ע״ה משחטה לבקר ועופות בפוסטוויל בשם אגרי-פראסעסארס Agriprocessors בלע״ז, את מפעל המשחטה רכש מרשת מפעלים שהיה על סף פשיטת רגל ואת המפעל שיפץ והכשיר, המשחטה התנהלה על ידי בנו ר׳ [[שלום מרדכי רובשקין]] שיל״ו, והתפתח להיות מפעל הבשר הכשר הגדול בעולם, <br /> [[קובץ:אהרון רובשקין.jpg|ממוזער|הרב אברהם אהרון רובשקין מייסד המשחטה]] [[קובץ:רובשקין2.png|ממוזער|ר' מרדכי רובשקין מנהל המשחטה לשעבר]]<br /> <br /> לאחר מעסר ר׳ שלום מרדכי רובשקין נמכר מפעל הבשר וכיום הוא בבעלותו של הנגיד ר׳ פרידמאן שיל״ו ומעסיק צוות גדול של [[שוחט|שוחטים]] ו[[בודק|בודקים]]{{הערה|ורובם ככולם יהודים}}, רובם חסידי חב&quot;ד. ואת הכשרות במקום נותן ארגון הכשרות [[CHK]] ועוד. ומספק בשר כשר למאות אלפי יהודים.<br /> <br /> ===מעצר רובשקין===<br /> [[קובץ:שלום_מרדכי_רובשקין.jpg‏|שמאל|ממוזער|250px|בדיון אודות מאסרו]] <br /> ביום [[ז' באייר]] [[תשס&quot;ח]] פשטה משטרת ההגירה על המשחטה הגדולה. הפשיטה נערכה בכוחות גדולים של שוטרים ורכבי משטרה שהגיעו על מנת לעצור את העובדים אשר שהייתם ב[[ארה&quot;ב|מדינות השלום]] בלתי חוקית. הכוחות נעזרו במסוק משטרתי בכדי לוודא שאף אחד לא בורח. באותו יום נעצרו שבע מאות עובדים שהיו מחצית מעובדי המפעל.<br /> <br /> ביום [[ט' בתמוז]] [[תש&quot;ע]] הודיעה השופטת ימ&quot;ש על גזר הדין שינתן על ידה למחרת, ובו נפסקו לרובשקין 27 שנים בכלא וקנס של 31 מיליון דולר שישולם באופן מיידי.<br /> <br /> ובסופו של דבר ביום שישי [[י&quot;ז באלול]] דחה בית המשפט הפדרלי את בקשת עורכי הדין של רובשקין לפסול את משפטו הקודם ולהתחיל במשפט חוזר.<br /> <br /> ובזאת חנוכה תשע&quot;ח חתם נשיא ארצות הברית מר [[דונלד טראמפ]] על צו המורה על שחרורו המיידי, לאחר שריצה שמונה שנות מאסר, וליהודים היתה אורה ושמחה{{הערה|{{קישור חבד אינפו|330160|ברוך מתיר אסורים: שלום מרדכי רובשקין שוחרר!|חב&quot;ד אינפו|ג׳ בטבת ה׳תשע״ח}}}}<br /> <br /> ==קהילה ==<br /> בעקבות פתיחת המשחטה שהוקמה במקום מרוחק מכל נקודת יישוב אחרת, יוסד קהילה יהודית קדושה וטהורה עם מוסדות חינוכיים{{הערה|לפעמים}}, ישיבה, מקווה טהרה, שלושה בתי כנסת, מכולת לצרכי מזון כשר{{הערה|בדרך כלל}} חנות פיצה וכל מה שנצרך עבור ניהול חיים יהודיים,<br /> <br /> במקום יש שלושה בתי כנסת כן ירבו, כששתים חב&quot;דים אחד בשם אחדות ישראל ובו שוכן המקווה, והשני בשם בית לחיים ולברכה{{הערה|ומכונה גם בשם בית החיים או בית-מענט}}, והשלישי של כלל החסידויות {{הערה|רובם ככולם ברסלב ב״ה}} (נוסח ספרד) בשם תבואת שור בנשאיות הרב ווייסמנדל<br /> <br /> ==הישיבה==<br /> במקום פועלת גם ישיבת [[תומכי תמימים פוסטוויל]] גדולה וקטנה אשר בשם בית שלום יכונה, בעלת צוות מוכשר וחסידי. ומידי שנה ב[[בין הזמנים]] מתקיימת בישיבה [[ישיבת קיץ]].<br /> <br /> ב[[י״ג אב]] [[תשע״ו]] הגיע האדמו&quot;ר [[אהרן טייטלבוים|אהרון מסאטמאר]] שליט״א לפוסטוויל לבקר במשחטת הבשר, <br /> וכשהגיע לישיבה הביט ארוכות בהתפעלות על התמימים ההוגים בתורה, וכשנתבקש לדבר בפני התלמידים השיב שאינו רוצה לגרום לכזה ביטול תורה<br /> <br /> ===צוות הישיבה===<br /> * הרב [[אליהו בן שמעון]] שיל״ו - [[ראש הישיבה]]{{הערה|מספרים עליו שפעם אחת בהתוועדות י״ט כסלו כטוב לבו בלחיים חזר בעל פה על כל בבא בתרא הפוך,}} <br /> * הרה״ג הרה״ח [[דוד פויזנר]] שיל״ו - [[מגיד שיעור]] ו[[משפיע]]<br /> * הרב [[גבריאל לווין]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[יעקב קאפיל צירקינד]] [[משגיח]] בישיבה<br /> *הרב [[מנחם מנדל קארפ]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[לוי צייטלין]] - מגיד שיעור<br /> *הרב [[שמואל בן שמעון]] - מגיד שיעור<br /> *הרב הת׳ [[מנחם מנדל עזרא נחמנסון]] - [[משיב]] בישיבה<br /> *הרה״ח [[אברהם צבי כ״ץ]] - משפיע<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> *{{קישור חבד אינפו|172295|האדמו&quot;ר מסאטמר התפעל מהתמימים בפוסטוויל|חב&quot;ד אינפו|י״ג באב ה׳תשע״ו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=55502 הלם: רובשקין ל- 27 שנים בכלא] {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=63972 בית המשפט דחה הבקשה למשפט חוזר לרובשקין] {{אינפו}}<br /> [[קטגוריה:ערים בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:ישיבות חב&quot;ד בארצות הברית]]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[שלום מרדכי רובשקין]]<br /> *[[דוד פויזנער|דוד פוזנר]]<br /> *[[אברהם אהרון רובשקין]]<br /> <br /> == הערות שוליים ==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=602112 2023-06-14T02:45:31Z

<p>פרוש 24-7: /* המשחטה */</p> <hr /> <div>{{ערך חסר|כל הערך=כן}}<br /> '''פוסטוויל''' היא עיר קטנה הנמצת במדינת [[איווה]] שב[[ארצות הברית]]. בעיירה זו נמצאת המשחטה הכשרה הגדולה בעולם אשר סביבה נבנתה במקום קהילה יהודית וישיבה חסידית גדולה<br /> <br /> ==המשחטה==<br /> בשנת [[תשמ&quot;ז]] הקים ר' [[אברהם אהרון רובשקין]] ע״ה משחטה לבקר ועופות בפוסטוויל בשם אגרי-פראסעסארס Agriprocessors בלע״ז, את מפעל המשחטה רכש מרשת מפעלים שהיה על סף פשיטת רגל ואת המפעל שיפץ והכשיר, המשחטה התנהלה על ידי בנו ר׳ [[שלום מרדכי רובשקין]] שיל״ו, והתפתח להיות מפעל הבשר הכשר הגדול בעולם, <br /> [[קובץ:אהרון רובשקין.jpg|ממוזער|הרב אברהם אהרון רובשקין מייסד המשחטה]] [[קובץ:רובשקין2.png|ממוזער|ר' מרדכי רובשקין מנהל המשחטה לשעבר]]<br /> <br /> לאחר מעסר ר׳ שלום מרדכי רובשקין נמכר מפעל הבשר וכיום הוא בבעלותו של הנגיד ר׳ פרידמאן שיל״ו ומעסיק צוות גדול של [[שוחט|שוחטים]] ו[[בודק|בודקים]]{{הערה|ורובם ככולם יהודים}}, רובם חסידי חב&quot;ד. ואת הכשרות במקום נותן ארגון הכשרות [[CHK]] ועוד. ומספק בשר כשר למאות אלפי יהודים.<br /> <br /> ===מעצר רובשקין===<br /> [[קובץ:שלום_מרדכי_רובשקין.jpg‏|שמאל|ממוזער|250px|בדיון אודות מאסרו]] <br /> ביום [[ז' באייר]] [[תשס&quot;ח]] פשטה משטרת ההגירה על המשחטה הגדולה. הפשיטה נערכה בכוחות גדולים של שוטרים ורכבי משטרה שהגיעו על מנת לעצור את העובדים אשר שהייתם ב[[ארה&quot;ב|מדינות השלום]] בלתי חוקית. הכוחות נעזרו במסוק משטרתי בכדי לוודא שאף אחד לא בורח. באותו יום נעצרו שבע מאות עובדים שהיו מחצית מעובדי המפעל.<br /> <br /> ביום [[ט' בתמוז]] [[תש&quot;ע]] הודיעה השופטת ימ&quot;ש על גזר הדין שינתן על ידה למחרת, ובו נפסקו לרובשקין 27 שנים בכלא וקנס של 31 מיליון דולר שישולם באופן מיידי.<br /> <br /> ובסופו של דבר ביום שישי [[י&quot;ז באלול]] דחה בית המשפט הפדרלי את בקשת עורכי הדין של רובשקין לפסול את משפטו הקודם ולהתחיל במשפט חוזר.<br /> <br /> ובזאת חנוכה תשע&quot;ח חתם נשיא ארצות הברית מר [[דונלד טראמפ]] על צו המורה על שחרורו המיידי, לאחר שריצה שמונה שנות מאסר, וליהודים היתה אורה ושמחה{{הערה|{{קישור חבד אינפו|330160|ברוך מתיר אסורים: שלום מרדכי רובשקין שוחרר!|חב&quot;ד אינפו|ג׳ בטבת ה׳תשע״ח}}}}<br /> <br /> ==קהילה ==<br /> בעקבות פתיחת המשחטה שהוקמה במקום מרוחק מכל נקודת יישוב אחרת, יוסד קהילה יהודית קדושה וטהורה עם מוסדות חינוכיים{{הערה|לפעמים}}, ישיבה, מקווה טהרה, שלושה בתי כנסת, מכולת לצרכי מזון כשר{{הערה|בדרך כלל}} חנות פיצה וכל מה שנצרך עבור ניהול חיים יהודיים,<br /> <br /> במקום יש שלושה בתי כנסת כן ירבו, כששתים חב&quot;דים אחד בשם אחדות ישראל ובו שוכן המקווה, והשני בשם בית לחיים ולברכה{{הערה|ומכונה גם בשם בית החיים או בית-מענט}}, והשלישי של כלל החסידויות {{הערה|רובם ככולם ברסלב ב״ה}} (נוסח ספרד) בשם תבואת שור בנשאיות הרב ווייסמנדל<br /> <br /> ==הישיבה==<br /> במקום פועלת גם ישיבת [[תומכי תמימים פוסטוויל]] גדולה וקטנה אשר בשם בית שלום יכונה, בעלת צוות מוכשר וחסידי. ומידי שנה ב[[בין הזמנים]] מתקיימת בישיבה [[ישיבת קיץ]].<br /> <br /> ב[[י״ג אב]] [[תשע״ו]] הגיע האדמו&quot;ר [[אהרן טייטלבוים|אהרון מסאטמאר]] שליט״א לפוסטוויל לבקר במשחטת הבשר, <br /> וכשהגיע לישיבה הביט ארוכות בהתפעלות על התמימים ההוגים בתורה, וכשנתבקש לדבר בפני התלמידים השיב שאינו רוצה לגרום לכזה ביטול תורה<br /> <br /> ===צוות הישיבה===<br /> * הרב [[אליהו בן שמעון]] שיל״ו - [[ראש הישיבה]]{{הערה|מספרים עליו שפעם אחת בהתוועדות י״ט כסלו כטוב לבו בלחיים חזר בעל פה על כל בבא בתרא הפוך,}} <br /> * הרה״ג הרה״ח [[דוד פויזנר]] שיל״ו - [[מגיד שיעור]] ו[[משפיע]]<br /> * הרב [[גבריאל לווין]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[יעקב קאפיל צירקינד]] [[משגיח]] בישיבה<br /> *הרב [[מנחם מנדל קארפ]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[לוי צייטלין]] - מגיד שיעור<br /> *הרב [[שמואל בן שמעון]] - מגיד שיעור<br /> *הרב הת׳ [[מנחם מנדל עזרא נחמנסון]] - [[משיב]] בישיבה<br /> *הרה״ח [[אברהם צבי כ״ץ]] - משפיע<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> *{{קישור חבד אינפו|172295|האדמו&quot;ר מסאטמר התפעל מהתמימים בפוסטוויל|חב&quot;ד אינפו|י״ג באב ה׳תשע״ו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=55502 הלם: רובשקין ל- 27 שנים בכלא] {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=63972 בית המשפט דחה הבקשה למשפט חוזר לרובשקין] {{אינפו}}<br /> [[קטגוריה:ערים בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:ישיבות חב&quot;ד בארצות הברית]]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[שלום מרדכי רובשקין]]<br /> *[[דוד פויזנער|דוד פוזנר]]<br /> <br /> == הערות שוליים ==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=602106 2023-06-14T02:13:02Z

<p>פרוש 24-7: </p> <hr /> <div>{{ערך חסר|כל הערך=כן}}<br /> '''פוסטוויל''' היא עיר קטנה הנמצת במדינת [[איווה]] שב[[ארצות הברית]]. בעיירה זו נמצאת המשחטה הכשרה הגדולה בעולם אשר סביבה נבנתה במקום קהילה יהודית וישיבה חסידית גדולה<br /> <br /> ==המשחטה==<br /> בשנת [[תשמ&quot;ז]] הקים ר' [[אברהם אהרון רובשקין]] ע״ה משחטה לבקר ועופות בפוסטוויל בשם אגרי-פראסעסארס Agriprocessors בלע״ז, את מפעל המשחטה רכש מרשת מפעלים שהיה על סף פשיטת רגל ואת המפעל שיפץ והכשיר, המשחטה התנהלה על ידי בנו ר׳ [[שלום מרדכי רובשקין]] שיל״ו, והתפתח להיות מפעל הבשר הכשר הגדול בעולם, <br /> [[קובץ:אהרון רובשקין.jpg|ממוזער|הרב אברהם אהרון רובשקין מייסד המשחטה]] [[קובץ:רובשקין2.png|ממוזער|ר' מרדכי רובשקין מנהל המשחטה לשעבר]]<br /> <br /> כיום מפעל הבשר הוא בבעלותו של הנגיד ר׳ פרידמאן שיל״ו ומעסיק צוות גדול של [[שוחט|שוחטים]] ו[[בודק|בודקים]]{{הערה|ורובם ככולם יהודים}}, רובם חסידי חב&quot;ד. ואת הכשרות במקום נותן ארגון הכשרות [[CHK]] ועוד. ומספק בשר כשר למאות אלפי יהודים.<br /> <br /> ===מעצר רובשקין===<br /> [[קובץ:שלום_מרדכי_רובשקין.jpg‏|שמאל|ממוזער|250px|בדיון אודות מאסרו]] <br /> ביום [[ז' באייר]] [[תשס&quot;ח]] פשטה משטרת ההגירה על המשחטה הגדולה. הפשיטה נערכה בכוחות גדולים של שוטרים ורכבי משטרה שהגיעו על מנת לעצור את העובדים אשר שהייתם ב[[ארה&quot;ב|מדינות השלום]] בלתי חוקית. הכוחות נעזרו במסוק משטרתי בכדי לוודא שאף אחד לא בורח. באותו יום נעצרו שבע מאות עובדים שהיו מחצית מעובדי המפעל.<br /> <br /> ביום [[ט' בתמוז]] [[תש&quot;ע]] הודיעה השופטת ימ&quot;ש על גזר הדין שינתן על ידה למחרת, ובו נפסקו לרובשקין 27 שנים בכלא וקנס של 31 מיליון דולר שישולם באופן מיידי.<br /> <br /> ובסופו של דבר ביום שישי [[י&quot;ז באלול]] דחה בית המשפט הפדרלי את בקשת עורכי הדין של רובשקין לפסול את משפטו הקודם ולהתחיל במשפט חוזר.<br /> <br /> ובזאת חנוכה תשע&quot;ח חתם נשיא ארצות הברית מר [[דונלד טראמפ]] על צו המורה על שחרורו המיידי, לאחר שריצה שמונה שנות מאסר, וליהודים היתה אורה ושמחה{{הערה|{{קישור חבד אינפו|330160|ברוך מתיר אסורים: שלום מרדכי רובשקין שוחרר!|חב&quot;ד אינפו|ג׳ בטבת ה׳תשע״ח}}}}<br /> <br /> ==קהילה ==<br /> בעקבות פתיחת המשחטה שהוקמה במקום מרוחק מכל נקודת יישוב אחרת, יוסד קהילה יהודית קדושה וטהורה עם מוסדות חינוכיים{{הערה|לפעמים}}, ישיבה, מקווה טהרה, שלושה בתי כנסת, מכולת לצרכי מזון כשר{{הערה|בדרך כלל}} חנות פיצה וכל מה שנצרך עבור ניהול חיים יהודיים,<br /> <br /> במקום יש שלושה בתי כנסת כן ירבו, כששתים חב&quot;דים אחד בשם אחדות ישראל ובו שוכן המקווה, והשני בשם בית לחיים ולברכה{{הערה|ומכונה גם בשם בית החיים או בית-מענט}}, והשלישי של כלל החסידויות {{הערה|רובם ככולם ברסלב ב״ה}} (נוסח ספרד) בשם תבואת שור בנשאיות הרב ווייסמנדל<br /> <br /> ==הישיבה==<br /> במקום פועלת גם ישיבת [[תומכי תמימים פוסטוויל]] גדולה וקטנה אשר בשם בית שלום יכונה, בעלת צוות מוכשר וחסידי. ומידי שנה ב[[בין הזמנים]] מתקיימת בישיבה [[ישיבת קיץ]].<br /> <br /> ב[[י״ג אב]] [[תשע״ו]] הגיע האדמו&quot;ר [[אהרן טייטלבוים|אהרון מסאטמאר]] שליט״א לפוסטוויל לבקר במשחטת הבשר, <br /> וכשהגיע לישיבה הביט ארוכות בהתפעלות על התמימים ההוגים בתורה, וכשנתבקש לדבר בפני התלמידים השיב שאינו רוצה לגרום לכזה ביטול תורה<br /> <br /> ===צוות הישיבה===<br /> * הרב [[אליהו בן שמעון]] שיל״ו - [[ראש הישיבה]]{{הערה|מספרים עליו שפעם אחת בהתוועדות י״ט כסלו כטוב לבו בלחיים חזר בעל פה על כל בבא בתרא הפוך,}} <br /> * הרה״ג הרה״ח [[דוד פויזנר]] שיל״ו - [[מגיד שיעור]] ו[[משפיע]]<br /> * הרב [[גבריאל לווין]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[יעקב קאפיל צירקינד]] [[משגיח]] בישיבה<br /> *הרב [[מנחם מנדל קארפ]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[לוי צייטלין]] - מגיד שיעור<br /> *הרב [[שמואל בן שמעון]] - מגיד שיעור<br /> *הרב הת׳ [[מנחם מנדל עזרא נחמנסון]] - [[משיב]] בישיבה<br /> *הרה״ח [[אברהם צבי כ״ץ]] - משפיע<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> *{{קישור חבד אינפו|172295|האדמו&quot;ר מסאטמר התפעל מהתמימים בפוסטוויל|חב&quot;ד אינפו|י״ג באב ה׳תשע״ו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=55502 הלם: רובשקין ל- 27 שנים בכלא] {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=63972 בית המשפט דחה הבקשה למשפט חוזר לרובשקין] {{אינפו}}<br /> [[קטגוריה:ערים בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:ישיבות חב&quot;ד בארצות הברית]]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[שלום מרדכי רובשקין]]<br /> *[[דוד פויזנער|דוד פוזנר]]<br /> <br /> == הערות שוליים ==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=602105 2023-06-14T02:09:59Z

<p>פרוש 24-7: /* קהילה */</p> <hr /> <div>{{ערך חסר|כל הערך=כן}}<br /> '''פוסטוויל''' היא עיר קטנה הנמצת במדינת [[איווה]] שב[[ארצות הברית]]. בעיירה זו נמצאת המשחטה הכשרה הגדולה בעולם אשר סביבה נבנתה במקום קהילה יהודית<br /> <br /> ==המשחטה==<br /> בשנת [[תשמ&quot;ז]] הקים ר' [[אברהם אהרון רובשקין]] ע״ה משחטה לבקר ועופות בפוסטוויל בשם אגרי-פראסעסארס Agriprocessors בלע״ז, את מפעל המשחטה רכש מרשת מפעלים שהיה על סף פשיטת רגל ואת המפעל שיפץ והכשיר, המשחטה התנהלה על ידי בנו ר׳ [[שלום מרדכי רובשקין]] שיל״ו, והתפתח להיות מפעל הבשר הכשר הגדול בעולם, <br /> [[קובץ:אהרון רובשקין.jpg|ממוזער|הרב אברהם אהרון רובשקין מייסד המשחטה]] [[קובץ:רובשקין2.png|ממוזער|ר' מרדכי רובשקין מנהל המשחטה לשעבר]]<br /> <br /> כיום מפעל הבשר הוא בבעלותו של הנגיד ר׳ פרידמאן שיל״ו ומעסיק צוות גדול של [[שוחט|שוחטים]] ו[[בודק|בודקים]]{{הערה|ורובם ככולם יהודים}}, רובם חסידי חב&quot;ד. ואת הכשרות במקום נותן ארגון הכשרות [[CHK]] ועוד. ומספק בשר כשר למאות אלפי יהודים.<br /> <br /> ===מעצר רובשקין===<br /> [[קובץ:שלום_מרדכי_רובשקין.jpg‏|שמאל|ממוזער|250px|בדיון אודות מאסרו]] <br /> ביום [[ז' באייר]] [[תשס&quot;ח]] פשטה משטרת ההגירה על המשחטה הגדולה. הפשיטה נערכה בכוחות גדולים של שוטרים ורכבי משטרה שהגיעו על מנת לעצור את העובדים אשר שהייתם ב[[ארה&quot;ב|מדינות השלום]] בלתי חוקית. הכוחות נעזרו במסוק משטרתי בכדי לוודא שאף אחד לא בורח. באותו יום נעצרו שבע מאות עובדים שהיו מחצית מעובדי המפעל.<br /> <br /> ביום [[ט' בתמוז]] [[תש&quot;ע]] הודיעה השופטת ימ&quot;ש על גזר הדין שינתן על ידה למחרת, ובו נפסקו לרובשקין 27 שנים בכלא וקנס של 31 מיליון דולר שישולם באופן מיידי.<br /> <br /> ובסופו של דבר ביום שישי [[י&quot;ז באלול]] דחה בית המשפט הפדרלי את בקשת עורכי הדין של רובשקין לפסול את משפטו הקודם ולהתחיל במשפט חוזר.<br /> <br /> ובזאת חנוכה תשע&quot;ח חתם נשיא ארצות הברית מר [[דונלד טראמפ]] על צו המורה על שחרורו המיידי, לאחר שריצה שמונה שנות מאסר, וליהודים היתה אורה ושמחה{{הערה|{{קישור חבד אינפו|330160|ברוך מתיר אסורים: שלום מרדכי רובשקין שוחרר!|חב&quot;ד אינפו|ג׳ בטבת ה׳תשע״ח}}}}<br /> <br /> ==קהילה ==<br /> בעקבות פתיחת המשחטה שהוקמה במקום מרוחק מכל נקודת יישוב אחרת, יוסד קהילה יהודית קדושה וטהורה עם מוסדות חינוכיים{{הערה|לפעמים}}, ישיבה, מקווה טהרה, שלושה בתי כנסת, מכולת לצרכי מזון כשר{{הערה|בדרך כלל}} חנות פיצה וכל מה שנצרך עבור ניהול חיים יהודיים,<br /> <br /> במקום יש שלושה בתי כנסת כן ירבו, כששתים חב&quot;דים אחד בשם אחדות ישראל ובו שוכן המקווה, והשני בשם בית לחיים ולברכה{{הערה|ומכונה גם בשם בית החיים או בית-מענט}}, והשלישי של כלל החסידויות {{הערה|רובם ככולם ברסלב ב״ה}} (נוסח ספרד) בשם תבואת שור בנשאיות הרב ווייסמנדל<br /> <br /> ==הישיבה==<br /> במקום פועלת גם ישיבת [[תומכי תמימים פוסטוויל]] גדולה וקטנה אשר בשם בית שלום יכונה, בעלת צוות מוכשר וחסידי. ומידי שנה ב[[בין הזמנים]] מתקיימת בישיבה [[ישיבת קיץ]].<br /> <br /> ב[[י״ג אב]] [[תשע״ו]] הגיע האדמו&quot;ר [[אהרן טייטלבוים|אהרון מסאטמאר]] שליט״א לפוסטוויל לבקר במשחטת הבשר, <br /> וכשהגיע לישיבה הביט ארוכות בהתפעלות על התמימים ההוגים בתורה, וכשנתבקש לדבר בפני התלמידים השיב שאינו רוצה לגרום לכזה ביטול תורה<br /> <br /> ===צוות הישיבה===<br /> * הרב [[אליהו בן שמעון]] שיל״ו - [[ראש הישיבה]]{{הערה|מספרים עליו שפעם אחת בהתוועדות י״ט כסלו כטוב לבו בלחיים חזר בעל פה על כל בבא בתרא הפוך,}} <br /> * הרה״ג הרה״ח [[דוד פויזנר]] שיל״ו - [[מגיד שיעור]] ו[[משפיע]]<br /> * הרב [[גבריאל לווין]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[יעקב קאפיל צירקינד]] [[משגיח]] בישיבה<br /> *הרב [[מנחם מנדל קארפ]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[לוי צייטלין]] - מגיד שיעור<br /> *הרב [[שמואל בן שמעון]] - מגיד שיעור<br /> *הרב הת׳ [[מנחם מנדל עזרא נחמנסון]] - [[משיב]] בישיבה<br /> *הרה״ח [[אברהם צבי כ״ץ]] - משפיע<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> *{{קישור חבד אינפו|172295|האדמו&quot;ר מסאטמר התפעל מהתמימים בפוסטוויל|חב&quot;ד אינפו|י״ג באב ה׳תשע״ו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=55502 הלם: רובשקין ל- 27 שנים בכלא] {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=63972 בית המשפט דחה הבקשה למשפט חוזר לרובשקין] {{אינפו}}<br /> [[קטגוריה:ערים בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:ישיבות חב&quot;ד בארצות הברית]]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[שלום מרדכי רובשקין]]<br /> *[[דוד פויזנער|דוד פוזנר]]<br /> <br /> == הערות שוליים ==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=602104 2023-06-14T02:05:06Z

<p>פרוש 24-7: /* ראו גם */</p> <hr /> <div>{{ערך חסר|כל הערך=כן}}<br /> '''פוסטוויל''' היא עיר קטנה הנמצת במדינת [[איווה]] שב[[ארצות הברית]]. בעיירה זו נמצאת המשחטה הכשרה הגדולה בעולם אשר סביבה נבנתה במקום קהילה יהודית<br /> <br /> ==המשחטה==<br /> בשנת [[תשמ&quot;ז]] הקים ר' [[אברהם אהרון רובשקין]] ע״ה משחטה לבקר ועופות בפוסטוויל בשם אגרי-פראסעסארס Agriprocessors בלע״ז, את מפעל המשחטה רכש מרשת מפעלים שהיה על סף פשיטת רגל ואת המפעל שיפץ והכשיר, המשחטה התנהלה על ידי בנו ר׳ [[שלום מרדכי רובשקין]] שיל״ו, והתפתח להיות מפעל הבשר הכשר הגדול בעולם, <br /> [[קובץ:אהרון רובשקין.jpg|ממוזער|הרב אברהם אהרון רובשקין מייסד המשחטה]] [[קובץ:רובשקין2.png|ממוזער|ר' מרדכי רובשקין מנהל המשחטה לשעבר]]<br /> <br /> כיום מפעל הבשר הוא בבעלותו של הנגיד ר׳ פרידמאן שיל״ו ומעסיק צוות גדול של [[שוחט|שוחטים]] ו[[בודק|בודקים]]{{הערה|ורובם ככולם יהודים}}, רובם חסידי חב&quot;ד. ואת הכשרות במקום נותן ארגון הכשרות [[CHK]] ועוד. ומספק בשר כשר למאות אלפי יהודים.<br /> <br /> ===מעצר רובשקין===<br /> [[קובץ:שלום_מרדכי_רובשקין.jpg‏|שמאל|ממוזער|250px|בדיון אודות מאסרו]] <br /> ביום [[ז' באייר]] [[תשס&quot;ח]] פשטה משטרת ההגירה על המשחטה הגדולה. הפשיטה נערכה בכוחות גדולים של שוטרים ורכבי משטרה שהגיעו על מנת לעצור את העובדים אשר שהייתם ב[[ארה&quot;ב|מדינות השלום]] בלתי חוקית. הכוחות נעזרו במסוק משטרתי בכדי לוודא שאף אחד לא בורח. באותו יום נעצרו שבע מאות עובדים שהיו מחצית מעובדי המפעל.<br /> <br /> ביום [[ט' בתמוז]] [[תש&quot;ע]] הודיעה השופטת ימ&quot;ש על גזר הדין שינתן על ידה למחרת, ובו נפסקו לרובשקין 27 שנים בכלא וקנס של 31 מיליון דולר שישולם באופן מיידי.<br /> <br /> ובסופו של דבר ביום שישי [[י&quot;ז באלול]] דחה בית המשפט הפדרלי את בקשת עורכי הדין של רובשקין לפסול את משפטו הקודם ולהתחיל במשפט חוזר.<br /> <br /> ובזאת חנוכה תשע&quot;ח חתם נשיא ארצות הברית מר [[דונלד טראמפ]] על צו המורה על שחרורו המיידי, לאחר שריצה שמונה שנות מאסר, וליהודים היתה אורה ושמחה{{הערה|{{קישור חבד אינפו|330160|ברוך מתיר אסורים: שלום מרדכי רובשקין שוחרר!|חב&quot;ד אינפו|ג׳ בטבת ה׳תשע״ח}}}}<br /> <br /> ==קהילה ==<br /> בעקבות פתיחת המשחטה שהוקמה במקום מרוחק מכל נקודת יישוב אחרת, יוסד קהילה יהודית קדושה וטהורה עם מוסדות חינוכיים{{הערה|לפעמים}}, ישיבה, מקווה טהרה, שלושה בתי כנסת, מכולת לצרכי מזון כשר{{הערה|בדרך כלל}} חנות פיצה וכל מה שנצרך עבור ניהול חיים יהודיים,<br /> <br /> במקום יש שלושה בתי כנסת כן ירבו, כששתים חב&quot;דים אחד בשם אחדות ישראל ובו שוכן המקווה, והשני בשם בית לחיים ולברכה{{הערה|או בשם בית החיים או בית-מענט}}, והשלישי של כלל החסידויות {{הערה|רובם ככולם ברסלב ב״ה}} (נוסח ספרד) בשם תבואת שור בנשאיות הרב ווייסמנדל<br /> <br /> ==הישיבה==<br /> במקום פועלת גם ישיבת [[תומכי תמימים פוסטוויל]] גדולה וקטנה אשר בשם בית שלום יכונה, בעלת צוות מוכשר וחסידי. ומידי שנה ב[[בין הזמנים]] מתקיימת בישיבה [[ישיבת קיץ]].<br /> <br /> ב[[י״ג אב]] [[תשע״ו]] הגיע האדמו&quot;ר [[אהרן טייטלבוים|אהרון מסאטמאר]] שליט״א לפוסטוויל לבקר במשחטת הבשר, <br /> וכשהגיע לישיבה הביט ארוכות בהתפעלות על התמימים ההוגים בתורה, וכשנתבקש לדבר בפני התלמידים השיב שאינו רוצה לגרום לכזה ביטול תורה<br /> <br /> ===צוות הישיבה===<br /> * הרב [[אליהו בן שמעון]] שיל״ו - [[ראש הישיבה]]{{הערה|מספרים עליו שפעם אחת בהתוועדות י״ט כסלו כטוב לבו בלחיים חזר בעל פה על כל בבא בתרא הפוך,}} <br /> * הרה״ג הרה״ח [[דוד פויזנר]] שיל״ו - [[מגיד שיעור]] ו[[משפיע]]<br /> * הרב [[גבריאל לווין]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[יעקב קאפיל צירקינד]] [[משגיח]] בישיבה<br /> *הרב [[מנחם מנדל קארפ]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[לוי צייטלין]] - מגיד שיעור<br /> *הרב [[שמואל בן שמעון]] - מגיד שיעור<br /> *הרב הת׳ [[מנחם מנדל עזרא נחמנסון]] - [[משיב]] בישיבה<br /> *הרה״ח [[אברהם צבי כ״ץ]] - משפיע<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> *{{קישור חבד אינפו|172295|האדמו&quot;ר מסאטמר התפעל מהתמימים בפוסטוויל|חב&quot;ד אינפו|י״ג באב ה׳תשע״ו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=55502 הלם: רובשקין ל- 27 שנים בכלא] {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=63972 בית המשפט דחה הבקשה למשפט חוזר לרובשקין] {{אינפו}}<br /> [[קטגוריה:ערים בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:ישיבות חב&quot;ד בארצות הברית]]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> *[[שלום מרדכי רובשקין]]<br /> *[[דוד פויזנער|דוד פוזנר]]<br /> <br /> == הערות שוליים ==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=602103 2023-06-14T02:03:17Z

<p>פרוש 24-7: /* קישורים חיצוניים */</p> <hr /> <div>{{ערך חסר|כל הערך=כן}}<br /> '''פוסטוויל''' היא עיר קטנה הנמצת במדינת [[איווה]] שב[[ארצות הברית]]. בעיירה זו נמצאת המשחטה הכשרה הגדולה בעולם אשר סביבה נבנתה במקום קהילה יהודית<br /> <br /> ==המשחטה==<br /> בשנת [[תשמ&quot;ז]] הקים ר' [[אברהם אהרון רובשקין]] ע״ה משחטה לבקר ועופות בפוסטוויל בשם אגרי-פראסעסארס Agriprocessors בלע״ז, את מפעל המשחטה רכש מרשת מפעלים שהיה על סף פשיטת רגל ואת המפעל שיפץ והכשיר, המשחטה התנהלה על ידי בנו ר׳ [[שלום מרדכי רובשקין]] שיל״ו, והתפתח להיות מפעל הבשר הכשר הגדול בעולם, <br /> [[קובץ:אהרון רובשקין.jpg|ממוזער|הרב אברהם אהרון רובשקין מייסד המשחטה]] [[קובץ:רובשקין2.png|ממוזער|ר' מרדכי רובשקין מנהל המשחטה לשעבר]]<br /> <br /> כיום מפעל הבשר הוא בבעלותו של הנגיד ר׳ פרידמאן שיל״ו ומעסיק צוות גדול של [[שוחט|שוחטים]] ו[[בודק|בודקים]]{{הערה|ורובם ככולם יהודים}}, רובם חסידי חב&quot;ד. ואת הכשרות במקום נותן ארגון הכשרות [[CHK]] ועוד. ומספק בשר כשר למאות אלפי יהודים.<br /> <br /> ===מעצר רובשקין===<br /> [[קובץ:שלום_מרדכי_רובשקין.jpg‏|שמאל|ממוזער|250px|בדיון אודות מאסרו]] <br /> ביום [[ז' באייר]] [[תשס&quot;ח]] פשטה משטרת ההגירה על המשחטה הגדולה. הפשיטה נערכה בכוחות גדולים של שוטרים ורכבי משטרה שהגיעו על מנת לעצור את העובדים אשר שהייתם ב[[ארה&quot;ב|מדינות השלום]] בלתי חוקית. הכוחות נעזרו במסוק משטרתי בכדי לוודא שאף אחד לא בורח. באותו יום נעצרו שבע מאות עובדים שהיו מחצית מעובדי המפעל.<br /> <br /> ביום [[ט' בתמוז]] [[תש&quot;ע]] הודיעה השופטת ימ&quot;ש על גזר הדין שינתן על ידה למחרת, ובו נפסקו לרובשקין 27 שנים בכלא וקנס של 31 מיליון דולר שישולם באופן מיידי.<br /> <br /> ובסופו של דבר ביום שישי [[י&quot;ז באלול]] דחה בית המשפט הפדרלי את בקשת עורכי הדין של רובשקין לפסול את משפטו הקודם ולהתחיל במשפט חוזר.<br /> <br /> ובזאת חנוכה תשע&quot;ח חתם נשיא ארצות הברית מר [[דונלד טראמפ]] על צו המורה על שחרורו המיידי, לאחר שריצה שמונה שנות מאסר, וליהודים היתה אורה ושמחה{{הערה|{{קישור חבד אינפו|330160|ברוך מתיר אסורים: שלום מרדכי רובשקין שוחרר!|חב&quot;ד אינפו|ג׳ בטבת ה׳תשע״ח}}}}<br /> <br /> ==קהילה ==<br /> בעקבות פתיחת המשחטה שהוקמה במקום מרוחק מכל נקודת יישוב אחרת, יוסד קהילה יהודית קדושה וטהורה עם מוסדות חינוכיים{{הערה|לפעמים}}, ישיבה, מקווה טהרה, שלושה בתי כנסת, מכולת לצרכי מזון כשר{{הערה|בדרך כלל}} חנות פיצה וכל מה שנצרך עבור ניהול חיים יהודיים,<br /> <br /> במקום יש שלושה בתי כנסת כן ירבו, כששתים חב&quot;דים אחד בשם אחדות ישראל ובו שוכן המקווה, והשני בשם בית לחיים ולברכה{{הערה|או בשם בית החיים או בית-מענט}}, והשלישי של כלל החסידויות {{הערה|רובם ככולם ברסלב ב״ה}} (נוסח ספרד) בשם תבואת שור בנשאיות הרב ווייסמנדל<br /> <br /> ==הישיבה==<br /> במקום פועלת גם ישיבת [[תומכי תמימים פוסטוויל]] גדולה וקטנה אשר בשם בית שלום יכונה, בעלת צוות מוכשר וחסידי. ומידי שנה ב[[בין הזמנים]] מתקיימת בישיבה [[ישיבת קיץ]].<br /> <br /> ב[[י״ג אב]] [[תשע״ו]] הגיע האדמו&quot;ר [[אהרן טייטלבוים|אהרון מסאטמאר]] שליט״א לפוסטוויל לבקר במשחטת הבשר, <br /> וכשהגיע לישיבה הביט ארוכות בהתפעלות על התמימים ההוגים בתורה, וכשנתבקש לדבר בפני התלמידים השיב שאינו רוצה לגרום לכזה ביטול תורה<br /> <br /> ===צוות הישיבה===<br /> * הרב [[אליהו בן שמעון]] שיל״ו - [[ראש הישיבה]]{{הערה|מספרים עליו שפעם אחת בהתוועדות י״ט כסלו כטוב לבו בלחיים חזר בעל פה על כל בבא בתרא הפוך,}} <br /> * הרה״ג הרה״ח [[דוד פויזנר]] שיל״ו - [[מגיד שיעור]] ו[[משפיע]]<br /> * הרב [[גבריאל לווין]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[יעקב קאפיל צירקינד]] [[משגיח]] בישיבה<br /> *הרב [[מנחם מנדל קארפ]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[לוי צייטלין]] - מגיד שיעור<br /> *הרב [[שמואל בן שמעון]] - מגיד שיעור<br /> *הרב הת׳ [[מנחם מנדל עזרא נחמנסון]] - [[משיב]] בישיבה<br /> *הרה״ח [[אברהם צבי כ״ץ]] - משפיע<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> *{{קישור חבד אינפו|172295|האדמו&quot;ר מסאטמר התפעל מהתמימים בפוסטוויל|חב&quot;ד אינפו|י״ג באב ה׳תשע״ו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=55502 הלם: רובשקין ל- 27 שנים בכלא] {{אינפו}}<br /> *[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=63972 בית המשפט דחה הבקשה למשפט חוזר לרובשקין] {{אינפו}}<br /> [[קטגוריה:ערים בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:ישיבות חב&quot;ד בארצות הברית]]<br /> <br /> ==ראו גם==<br /> * [[שלום מרדכי רובשקין]]<br /> <br /> == הערות שוליים ==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=602102 2023-06-14T02:01:42Z

<p>פרוש 24-7: /* מעצר רובשקין */</p> <hr /> <div>{{ערך חסר|כל הערך=כן}}<br /> '''פוסטוויל''' היא עיר קטנה הנמצת במדינת [[איווה]] שב[[ארצות הברית]]. בעיירה זו נמצאת המשחטה הכשרה הגדולה בעולם אשר סביבה נבנתה במקום קהילה יהודית<br /> <br /> ==המשחטה==<br /> בשנת [[תשמ&quot;ז]] הקים ר' [[אברהם אהרון רובשקין]] ע״ה משחטה לבקר ועופות בפוסטוויל בשם אגרי-פראסעסארס Agriprocessors בלע״ז, את מפעל המשחטה רכש מרשת מפעלים שהיה על סף פשיטת רגל ואת המפעל שיפץ והכשיר, המשחטה התנהלה על ידי בנו ר׳ [[שלום מרדכי רובשקין]] שיל״ו, והתפתח להיות מפעל הבשר הכשר הגדול בעולם, <br /> [[קובץ:אהרון רובשקין.jpg|ממוזער|הרב אברהם אהרון רובשקין מייסד המשחטה]] [[קובץ:רובשקין2.png|ממוזער|ר' מרדכי רובשקין מנהל המשחטה לשעבר]]<br /> <br /> כיום מפעל הבשר הוא בבעלותו של הנגיד ר׳ פרידמאן שיל״ו ומעסיק צוות גדול של [[שוחט|שוחטים]] ו[[בודק|בודקים]]{{הערה|ורובם ככולם יהודים}}, רובם חסידי חב&quot;ד. ואת הכשרות במקום נותן ארגון הכשרות [[CHK]] ועוד. ומספק בשר כשר למאות אלפי יהודים.<br /> <br /> ===מעצר רובשקין===<br /> [[קובץ:שלום_מרדכי_רובשקין.jpg‏|שמאל|ממוזער|250px|בדיון אודות מאסרו]] <br /> ביום [[ז' באייר]] [[תשס&quot;ח]] פשטה משטרת ההגירה על המשחטה הגדולה. הפשיטה נערכה בכוחות גדולים של שוטרים ורכבי משטרה שהגיעו על מנת לעצור את העובדים אשר שהייתם ב[[ארה&quot;ב|מדינות השלום]] בלתי חוקית. הכוחות נעזרו במסוק משטרתי בכדי לוודא שאף אחד לא בורח. באותו יום נעצרו שבע מאות עובדים שהיו מחצית מעובדי המפעל.<br /> <br /> ביום [[ט' בתמוז]] [[תש&quot;ע]] הודיעה השופטת ימ&quot;ש על גזר הדין שינתן על ידה למחרת, ובו נפסקו לרובשקין 27 שנים בכלא וקנס של 31 מיליון דולר שישולם באופן מיידי.<br /> <br /> ובסופו של דבר ביום שישי [[י&quot;ז באלול]] דחה בית המשפט הפדרלי את בקשת עורכי הדין של רובשקין לפסול את משפטו הקודם ולהתחיל במשפט חוזר.<br /> <br /> ובזאת חנוכה תשע&quot;ח חתם נשיא ארצות הברית מר [[דונלד טראמפ]] על צו המורה על שחרורו המיידי, לאחר שריצה שמונה שנות מאסר, וליהודים היתה אורה ושמחה{{הערה|{{קישור חבד אינפו|330160|ברוך מתיר אסורים: שלום מרדכי רובשקין שוחרר!|חב&quot;ד אינפו|ג׳ בטבת ה׳תשע״ח}}}}<br /> <br /> ==קהילה ==<br /> בעקבות פתיחת המשחטה שהוקמה במקום מרוחק מכל נקודת יישוב אחרת, יוסד קהילה יהודית קדושה וטהורה עם מוסדות חינוכיים{{הערה|לפעמים}}, ישיבה, מקווה טהרה, שלושה בתי כנסת, מכולת לצרכי מזון כשר{{הערה|בדרך כלל}} חנות פיצה וכל מה שנצרך עבור ניהול חיים יהודיים,<br /> <br /> במקום יש שלושה בתי כנסת כן ירבו, כששתים חב&quot;דים אחד בשם אחדות ישראל ובו שוכן המקווה, והשני בשם בית לחיים ולברכה{{הערה|או בשם בית החיים או בית-מענט}}, והשלישי של כלל החסידויות {{הערה|רובם ככולם ברסלב ב״ה}} (נוסח ספרד) בשם תבואת שור בנשאיות הרב ווייסמנדל<br /> <br /> ==הישיבה==<br /> במקום פועלת גם ישיבת [[תומכי תמימים פוסטוויל]] גדולה וקטנה אשר בשם בית שלום יכונה, בעלת צוות מוכשר וחסידי. ומידי שנה ב[[בין הזמנים]] מתקיימת בישיבה [[ישיבת קיץ]].<br /> <br /> ב[[י״ג אב]] [[תשע״ו]] הגיע האדמו&quot;ר [[אהרן טייטלבוים|אהרון מסאטמאר]] שליט״א לפוסטוויל לבקר במשחטת הבשר, <br /> וכשהגיע לישיבה הביט ארוכות בהתפעלות על התמימים ההוגים בתורה, וכשנתבקש לדבר בפני התלמידים השיב שאינו רוצה לגרום לכזה ביטול תורה<br /> <br /> ===צוות הישיבה===<br /> * הרב [[אליהו בן שמעון]] שיל״ו - [[ראש הישיבה]]{{הערה|מספרים עליו שפעם אחת בהתוועדות י״ט כסלו כטוב לבו בלחיים חזר בעל פה על כל בבא בתרא הפוך,}} <br /> * הרה״ג הרה״ח [[דוד פויזנר]] שיל״ו - [[מגיד שיעור]] ו[[משפיע]]<br /> * הרב [[גבריאל לווין]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[יעקב קאפיל צירקינד]] [[משגיח]] בישיבה<br /> *הרב [[מנחם מנדל קארפ]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[לוי צייטלין]] - מגיד שיעור<br /> *הרב [[שמואל בן שמעון]] - מגיד שיעור<br /> *הרב הת׳ [[מנחם מנדל עזרא נחמנסון]] - [[משיב]] בישיבה<br /> *הרה״ח [[אברהם צבי כ״ץ]] - משפיע<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> *{{קישור חבד אינפו|172295|האדמו&quot;ר מסאטמר התפעל מהתמימים בפוסטוויל|חב&quot;ד אינפו|י״ג באב ה׳תשע״ו}}<br /> [[קטגוריה:ערים בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:ישיבות חב&quot;ד בארצות הברית]]<br /> ==ראו גם==<br /> * [[שלום מרדכי רובשקין]]<br /> <br /> == הערות שוליים ==</div>

פרוש 24-7 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=602075 2023-06-14T00:39:36Z

<p>פרוש 24-7: /* המשחטה */תיקנתי</p> <hr /> <div>{{ערך חסר|כל הערך=כן}}<br /> '''פוסטוויל''' היא עיר קטנה הנמצת במדינת [[איווה]] שב[[ארצות הברית]]. בעיירה זו נמצאת המשחטה הכשרה הגדולה בעולם אשר סביבה נבנתה במקום קהילה יהודית<br /> <br /> ==המשחטה==<br /> בשנת [[תשמ&quot;ז]] הקים ר' [[אברהם אהרון רובשקין]] ע״ה משחטה לבקר ועופות בפוסטוויל בשם אגרי-פראסעסארס Agriprocessors בלע״ז, את מפעל המשחטה רכש מרשת מפעלים שהיה על סף פשיטת רגל ואת המפעל שיפץ והכשיר, המשחטה התנהלה על ידי בנו ר׳ [[שלום מרדכי רובשקין]] שיל״ו, והתפתח להיות מפעל הבשר הכשר הגדול בעולם, <br /> [[קובץ:אהרון רובשקין.jpg|ממוזער|הרב אברהם אהרון רובשקין מייסד המשחטה]] [[קובץ:רובשקין2.png|ממוזער|ר' מרדכי רובשקין מנהל המשחטה לשעבר]]<br /> <br /> כיום מפעל הבשר הוא בבעלותו של הנגיד ר׳ פרידמאן שיל״ו ומעסיק צוות גדול של [[שוחט|שוחטים]] ו[[בודק|בודקים]]{{הערה|ורובם ככולם יהודים}}, רובם חסידי חב&quot;ד. ואת הכשרות במקום נותן ארגון הכשרות [[CHK]] ועוד. ומספק בשר כשר למאות אלפי יהודים.<br /> <br /> ===מעצר רובשקין===<br /> [[קובץ:שלום_מרדכי_רובשקין.jpg‏|שמאל|ממוזער|250px|בדיון אודות מאסרו]] <br /> ביום [[ז' באייר]] [[תשס&quot;ח]] פשטה משטרת ההגירה על המשחטה הגדולה. הפשיטה נערכה בכוחות גדולים של שוטרים ורכבי משטרה שהגיעו על מנת לעצור את העובדים אשר שהייתם ב[[ארה&quot;ב|מדינות השלום]] בלתי חוקית. הכוחות נעזרו במסוק משטרתי בכדי לוודא שאף אחד לא בורח. באותו יום נעצרו שבע מאות עובדים שהיו מחצית מעובדי המפעל.<br /> <br /> ביום [[ט' בתמוז]] [[תש&quot;ע]] הודיעה השופטת ימ&quot;ש על גזר הדין שינתן על ידה למחרת, ובו נפסקו לרובשקין 27 שנים בכלא וקנס של 31 מיליון דולר שישולם באופן מיידי{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=55502 הלם: רובשקין ל- 27 שנים בכלא] {{אינפו}}}}.<br /> <br /> ובסופו של דבר ביום שישי [[י&quot;ז באלול]] דחה בית המשפט הפדרלי את בקשת עורכי הדין של רובשקין לפסול את משפטו הקודם ולהתחיל במשפט חוזר{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=63972 בית המשפט דחה הבקשה למשפט חוזר לרובשקין] {{אינפו}}}}.<br /> <br /> ובזאת חנוכה תשע&quot;ח חתם נשיא ארצות הברית מר [[דונלד טראמפ]] על צו המורה על שחרורו המיידי, לאחר שריצה שמונה שנות מאסר, וליהודים היתה אורה ושמחה{{הערה|{{קישור חבד אינפו|330160|ברוך מתיר אסורים: שלום מרדכי רובשקין שוחרר!|חב&quot;ד אינפו|ג׳ בטבת ה׳תשע״ח}}}}<br /> <br /> ==קהילה ==<br /> בעקבות פתיחת המשחטה שהוקמה במקום מרוחק מכל נקודת יישוב אחרת, יוסד קהילה יהודית קדושה וטהורה עם מוסדות חינוכיים{{הערה|לפעמים}}, ישיבה, מקווה טהרה, שלושה בתי כנסת, מכולת לצרכי מזון כשר{{הערה|בדרך כלל}} חנות פיצה וכל מה שנצרך עבור ניהול חיים יהודיים,<br /> <br /> במקום יש שלושה בתי כנסת כן ירבו, כששתים חב&quot;דים אחד בשם אחדות ישראל ובו שוכן המקווה, והשני בשם בית לחיים ולברכה{{הערה|או בשם בית החיים או בית-מענט}}, והשלישי של כלל החסידויות {{הערה|רובם ככולם ברסלב ב״ה}} (נוסח ספרד) בשם תבואת שור בנשאיות הרב ווייסמנדל<br /> <br /> ==הישיבה==<br /> במקום פועלת גם ישיבת [[תומכי תמימים פוסטוויל]] גדולה וקטנה אשר בשם בית שלום יכונה, בעלת צוות מוכשר וחסידי. ומידי שנה ב[[בין הזמנים]] מתקיימת בישיבה [[ישיבת קיץ]].<br /> <br /> ב[[י״ג אב]] [[תשע״ו]] הגיע האדמו&quot;ר [[אהרן טייטלבוים|אהרון מסאטמאר]] שליט״א לפוסטוויל לבקר במשחטת הבשר, <br /> וכשהגיע לישיבה הביט ארוכות בהתפעלות על התמימים ההוגים בתורה, וכשנתבקש לדבר בפני התלמידים השיב שאינו רוצה לגרום לכזה ביטול תורה<br /> <br /> ===צוות הישיבה===<br /> * הרב [[אליהו בן שמעון]] שיל״ו - [[ראש הישיבה]]{{הערה|מספרים עליו שפעם אחת בהתוועדות י״ט כסלו כטוב לבו בלחיים חזר בעל פה על כל בבא בתרא הפוך,}} <br /> * הרה״ג הרה״ח [[דוד פויזנר]] שיל״ו - [[מגיד שיעור]] ו[[משפיע]]<br /> * הרב [[גבריאל לווין]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[יעקב קאפיל צירקינד]] [[משגיח]] בישיבה<br /> *הרב [[מנחם מנדל קארפ]] - מגיד שיעור ומשפיע<br /> *הרב [[לוי צייטלין]] - מגיד שיעור<br /> *הרב [[שמואל בן שמעון]] - מגיד שיעור<br /> *הרב הת׳ [[מנחם מנדל עזרא נחמנסון]] - [[משיב]] בישיבה<br /> *הרה״ח [[אברהם צבי כ״ץ]] - משפיע<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> *{{קישור חבד אינפו|172295|האדמו&quot;ר מסאטמר התפעל מהתמימים בפוסטוויל|חב&quot;ד אינפו|י״ג באב ה׳תשע״ו}}<br /> [[קטגוריה:ערים בארצות הברית]]<br /> [[קטגוריה:ישיבות חב&quot;ד בארצות הברית]]<br /> ==ראו גם==<br /> * [[שלום מרדכי רובשקין]]<br /> <br /> == הערות שוליים ==</div>

פרוש 24-7