https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D 2026-04-05T20:51:47Z תרומות המשתמש MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91_%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A9%D7%91%D7%99%D7%A5&diff=316066 2018-09-15T22:53:27Z

<p>עולם: /* משפחתו */</p> <hr /> <div>{{ערך חסר|כל הערך=כן}}<br /> [[קובץ:אלשביץ.jpg|שמאל|ממוזער|200px|]]<br /> ר' '''יעקב אלישביץ''' [[כ&quot;ג תשרי]] [[תרע&quot;ג]] - [[כ' שבט]] [[תשנ&quot;ג]]<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> <br /> נולד ב[[שמחת תורה]] [[תרע&quot;ג]] בעיר [[יקטרינוסלב]], [[אוקראינה]]. בילדותו המוקדמת זכה ללמוד בחדר חסידי רגיל עוד לפני סגירת ה[[חיידר|חדרים]] ברוסיה. <br /> <br /> בגיל שמונה נפטרה אמו ממגפת הטיפוס ואביו נשבר מהאסון, הוא ואחיו עברו לגור בבית דודו.<br /> <br /> במשך 20 שנה שימש כ[[שוחט ובודק]] ו[[מוהל]] בערי רוסיה. 7 שנים ב[[דנייפרופטרובסק]] (יקטרינוסלב), ו13 שנים נוספות ([[תשי&quot;ד]] - [[תשכ&quot;ח]]) ב[[מוסקבה]]. השקיע רבות ממרצו להכשיר אחרים כ&quot;[[כלי קודש]]&quot;, והצליח להעמיד עשרות [[אברך|אברכים]] [[שחיטה|שוחטים]] ו[[מילה|מוהלים]]. בעקבות התעמולה שעשה בין הצעירים להיות שוחטים ומוהלים נעצר והעלילו עליו שריפת [[בית כנסת]] ב[[מוסקבה]] בזדון במטרה להבאיש את [[ריח]] [[ברית המועצות]].<br /> <br /> כשעלה ל[[ארץ הקודש]] התגורר ב[[ירושלים]] בשכונת [[שמואל הנביא]] והתמסר רבות ל[[מבצע תפילין]] ב{{ה|כותל המערבי}}.<br /> <br /> נפטר ב[[כ' שבט]] [[תשנ&quot;ג]] ונטמן ב[[הר הזיתים]].<br /> <br /> ==תחנותיו בתומכי תמימים==<br /> <br /> כשהגיע לגיל [[בר מצווה]] שלח אותו דודו ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים קרמנצ'וג]].<br /> לאחר שהדנייפר עלה על גדותיו וכמעט נחרבה העיר [[קרמנצ'וג]], התפזרו התלמידים ור' יעקב עבר ללמוד ב[[תומכי תמימים וויטבסק|וויטעבסק]]. משם ברחו התלמידים מחמת עיני הבולשת ל[[תומכי תמימים אודסה|אודסה]]. לאחר זמן קצר נעצרו, וכששוחררו ברחו לחרקוב.<br /> תחנתו האחרונה היתה ב[[יקטרינוסלב]] שם זכה להכיר את רבי [[לוי יצחק שניאורסון (אב אדמו&quot;ר שליט&quot;א)]] וזכה להשתתף ב[[התוועדות]] שנערכה בבית רבי לוי בליל חתונת [[הרבי]]<br /> <br /> ==שוחט ביקטרנוסליב==<br /> בתקופה זו למד את מלאכת ה[[שחיטה]]. כשרצה לקבל 'קבלה' מר' לוי'ק, סירב לתת לו כי באותו זמן היה ר' יעקב מגלח זקנו מאימת השלטונות, וה[[צמח צדק]] כותב בספרו שראוי לשוחט להיות בעל [[זקן]]. <br /> לבסוף הלך לקבל 'קבלה' מרב אחר. ובפועל אישר ר' לוי'ק לחלק ממקורביו לאכול את שחיטתו, ביודעו שהוא [[ירא שמים]] בתכלית. <br /> <br /> ==לומד את אומנות המילה==<br /> ב[[מלחמת העולם השניה]] גוייס ונשלח לחזית סטלינגרד, שם התנהל אחד הקרבות המפורסמים בזמן המלחמה. סטאלין השקיע מאמצים שהעיר הקרויה על שמו לא תיפול בידי הנאצים. מתוך שני מיליון חיילים נשארו רק כמאתיים, ובינהם ר' יעקב.<br /> <br /> כשחזר וגילה שמשפחתו נהרגה על ידי הנאצים, החליט לנקום בנאצים וללמוד את אומנות ה[[מילה]] ולהכניס את ילדי ישראל בבריתו של [[אברהם אבינו]].<br /> <br /> בפרוטותיו האחרונות נסע למוסקווה, שם נשארו מספר מוהלים שמהם קיווה ללמוד המלאכה.<br /> == משפחתו ==<br /> ;בניו<br /> * ר' יוסף לייב, [[ארצות הברית]]<br /> * ר' שלום, [[ארצות הברית]]<br /> * ר' חיים, [[קריית ארבע]], חבר במועצה המקומית.<br /> * ר' ישראל, [[ירושלים]], פעיל בעניני [[שלימות הארץ]].<br /> * הרב [[יצחק אלישביץ|יצחק]], [[קריית גת]], [[ר&quot;מ]] ב[[תומכי תמימים קריית גת#ישיבה קטנה|ישיבה קטנה קריית גת]] ומנהל [[בית חב&quot;ד]] לדוברי רוסית בעיר.<br /> <br /> {{מיון רגיל:אלישביץ, יעקב}}<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]][[קטגוריה:חסידים ששירתו בצבא האדום]]<br /> [[קטגוריה:אישים הטמונים בהר הזיתים]]<br /> [[קטגוריה:קהילת חב&quot;ד מוסקבה: אישים]]</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%91%D7%90%D7%95%D7%95%D7%99%D7%98%D7%A9_%D7%9B%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_1&diff=314761 2018-08-01T14:40:16Z

<p>עולם: /* יחוס הרבי מליובאוויטש עד לדוד המלך */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>המשימה עוד ארוכה....<br /> לכאורה היה זה צריך להיות הערך הראשון בחב&quot;פדיה ולא ה-5000.....<br /> בכל מקרה, עם עוד מאמץ הערך יהיה מקיף, בעז&quot;ה, את כל הנושא, ואז יצטרך לעבור עריכה אינצקלופדית ע&quot;מ שיהיה שווה ערך לערך מומלץ.--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 08:55, 2 ביוני 2013 (UTC)<br /> <br /> <br /> הערה ראשונה; הפתיח צריך להיות, לענ&quot;ד, מנוסח אחרת. לא באתי אלא להאיר, ויישר כוח על העבודה! • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ&quot;ד בסיוון ה'תשע&quot;ג 10:01, 2 ביוני 2013 (UTC)<br /> <br /> ==מבית דוד==<br /> ע&quot;פ מה שהוספתי אודות בן אחר בן, צריך להוסיף זאת בערכים על נח אלטשולר, הלל יחיאל אלטשולר, הצמח צדק, יעמוד מלך ועוד.--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 20:46, 2 ביוני 2013 (UTC)<br /> :א. לא נהוג לערוך ארגז חול פרטי של משתמש אחר ב. והוא עיקר לא הצלחתי להבין מהו הקישור הנ&quot;ל?--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 15:58, 6 ביוני 2013 (UTC)<br /> <br /> == הגדרה הלכתית ==<br /> <br /> בפיסקה על ההגדרה ההלכתית צ&quot;ל לפענ&quot;ד מתחילה משיחת הרבי (שמות תשנ&quot;ב) שישנו בחזקת משיח, ואח&quot;כ איזכור של הפס&quot;ד בנושא. (להדגיש שיש כאן גדר '''הלכתי''' יתר על משיח שבכל דור. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> <br /> ::חשוב להדגיש: גם פרט זה שאנו מאמינים ברבי כמלך המשיח 'מצד גדרו ההלכתי', יש בזה מצד דברי הרמב&quot;ם נטו, ויש בזה מצד עדות הרבי על עצמו שיש כבר &quot;חזקת משיח&quot;.<br /> כלומר, לא רק שיש את הפן ההלכתי ויש את הפן של האמונה בדברי הרבי, אלא גם בהלכתי עצמו, ובחזקת משיח עצמו יש את הפן של החזקת משיח מצד זה שהרבי אמר. וד&quot;ל.--[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]] 18:53, 11 באוגוסט 2015 (UTC)<br /> <br /> == לתשומת לבך ==<br /> <br /> הערה 10 אצלך פגומה, התיקון נעשה ע&quot;י כתיבת 1= בתחילת ההערה. [[משתמש:ר&amp;#39;ובן|ר&amp;#39;ובן]] - [[שיחת משתמש:ר&amp;#39;ובן|שיחה]] 20:47, 13 ביוני 2013 (UTC)<br /> <br /> == שם הערך ==<br /> <br /> אני מציע ששם הערך יהיה '''הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח'''. <br /> <br /> בנוסף, ללא תלות בקבלתה של הצעתי הראשונה, אני מציע שהפתיח יהיה קצת יותר אנציקלופדי ומכובד. זה לא מתאים להתייחס לאמונה ברבי מלך המשיח כמשהו ש'נתפס על ידי חסידי חב&quot;ד ורבים'. למרות שאנחנו צריכים להתנסח בשפה אנציקלופדית ו'ניטרלית'. <br /> <br /> '''הרבי מליובאוויטש''' מוגדר '''כמלך המשיח''' העתיד לגאול את עם ישראל. ההכרה ברבי כמלך המשיח, פורסמה על ידי רבני חב&quot;ד ואחרים ב[[פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח|פסק דין]] [[הלכה|הלכתי]] המסתמך על פסיקת ההלכה ועל התייחסויותיו של הרבי עצמו לנושא, כאשר רמז לחסידיו שהוא המשיח ועודד אותם לפרסם זאת בדרכים שונות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;א בתמוז ה'תשע&quot;ג 14:09, 19 ביוני 2013 (UTC)<br /> :מסכים לגמרי. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 15:33, 19 ביוני 2013 (UTC)<br /> <br /> ::למרות שאין עיתותי בידי לשפר את הנוסח יותר, אומר שעדיין אינו מושלם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י&quot;א בתמוז ה'תשע&quot;ג 21:06, 19 ביוני 2013 (UTC)<br /> <br /> == תמונה ראשית לערך ==<br /> <br /> נראה לי פשוט שצריך לתחילת הערך תמונה יפה ומלכותית של הרבי. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ' בתמוז ה'תשע&quot;ג • 00:18, 28 ביוני 2013 (UTC)<br /> <br /> ==עד כאן מדף השיחה של הטיוטה: מכאן והלאה של הערך עצמו==<br /> פותחין בברכה על הערך המושקע והנפלא.<br /> <br /> רק הערה קצרה: הכותרות שתחת התמונות מתאימות יותר לכתבה עיתונאית מאשר לערך, והיה מקום לסדר זאת. כמו כן, כדאי לכתוב בלשון יותר מדוייקת. ('אפשר לפרסם זאת', למשל, הרי לא היה באופן גורף לחלוטין. ואגב, למען ההגינות, וגם כדי למנוע חילול ה', מוכחרים לציין שגם בשתנ&quot;ג היו תשובות אחרות!).<br /> <br /> ועוד נוספת: איני חושב שראוי לשלב במלחמות ה', שבהגדרת ההלכתית היא מול רשעים, את המלחמות הרוחניות על שלושת השלמויות. שמתאימות יותר ל'יכוף כל ישראל'. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> :אתה מוזמן לערוך. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 03:17, 7 ביולי 2013 (UTC)<br /> <br /> == וואו!!! ערך מדהים! ==<br /> '''ברכות!''' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ&quot;ט בתמוז ה'תשע&quot;ג 01:53, 7 ביולי 2013 (UTC)<br /> <br /> == להריץ להמלצה ==<br /> קריאה נרגשת לכלל העורכים - לעבור ביסודיות ובקפדנות יתירה על הערך, הלשון, הסגנון והעריכה - לתת הערות, לתקן, להרחיב ולהשמיט - ולהריץ לקראת המלצת הערך!! • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ&quot;ט בתמוז ה'תשע&quot;ג 01:53, 7 ביולי 2013 (UTC)<br /> <br /> == האמונה אחרי ג' תמוז ==<br /> <br /> הפסקה ממש קצרה ולא ממצת. הייתי אומר מגוחכת. אדם שקורא מבחוץ לא במהרה ישתכנע. אתם צריכים להביא את כל הצדדים, עכ&quot;פ אזכור של הדעות הנוספות, ומה שבטוח להרחיב יותר על המצב אחרי ג' תמוז. גם המלים שם לא משהו.<br /> <br /> אשריכם ישראל! {{אלמ}}<br /> :תודה על הביקורת הבונה. --[[מיוחד:תרומות/199.203.84.152|199.203.84.152]] 13:31, 25 באוגוסט 2013 (UTC)<br /> ::כמובן, שאם תואיל להצטרף למיזם ולשפר את הערך בעצמך, הכל יודו לך... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט באלול ה'תשע&quot;ג 13:38, 25 באוגוסט 2013 (UTC)<br /> <br /> == ערך מומלץ באינפו ==<br /> <br /> יש&quot;כ עצום על העלאת הכתבה לאינפו, אך בדא עקא, ששם נאמר שזהו ערך מומלץ.. ואין...• [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 03:17, 26 באוגוסט 2013 (UTC)<br /> :מצטרף ליש&quot;כ. הוא ממולץ לקריאה, אך אכן עדיין לא מומלץ במובן החב&quot;דפדי/אנציקלופדי. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באלול ה'תשע&quot;ג 18:18, 26 באוגוסט 2013 (UTC)<br /> <br /> == אודות הפסק דין ==<br /> <br /> אולי כדאי לשנות מ&quot;ע&quot;י רבני חבד ורבנים נוספים&quot; ל&quot;רבנים חשובים / גדולים מכל העולם&quot; {{אלמ}}<br /> :תודה על ההצעה, אך זה לא אנציקלופדי לכתוב רבנים 'חשובים' או 'גדולים'. מי קובע בדיוק מי חשוב או גדול. אולי כדאי לכתוב, &quot;רבני חב&quot;ד, אדמו&quot;רים, רבני ערים, ראשי ישיבות ורבנים מפורסמים אחרים&quot; על ידי פירוט תפקידם של החותמים, מובן שמדובר ברבנים משמעותיים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באלול ה'תשע&quot;ג 18:20, 26 באוגוסט 2013 (UTC)<br /> <br /> == ההתנגדות לפרסום ==<br /> <br /> משום מה, וכנראה בכוונה הושמטה ההתנגדות לפרסום, אבל לכאורה צריך למצוא איפה להכניס קישור זה<br /> {{קישור חבד אינפו|85086|הרב שפירא נשאל: האם העיסוק במשיח מרחק מחסידות?||{{תע|12/09/2014}}}}<br /> בהצלחה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 14:36, 9 בדצמבר 2014 (UTC)<br /> :להתנגדות מבחוץ? או של הרבי?--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:16, 15 בינואר 2015 (UTC)<br /> <br /> ==ציטוט מטעה==<br /> {{ציטוט|תוכן=&quot;במשך השנים חזר על כך פעמים רבות, תוך הדגשה: &quot;דבר ברור הוא שדורנו זה הוא דור האחרון של הגלות, ודור הראשון של הגאולה&quot;[11]. ואף הודיע[12] שכבר ישנו מלך שהוא בחזקת משיח. בשנים מאוחרות יותר אף ציווה לפרסם זאת כנבואה[13]. בהתבטאויות אלו, הגדיר הרבי את המשיח בדורנו כוודאי ולא רק כראוי&quot;.}}<br /> יש פה עירבוב של שתי עניינים זמן התקופה &quot;דור האחרון..והראשון..&quot; ועל זה ציווי הפרסום הנבואה. ועוד עניין שלכאורה אינו שייך לפיסקה זו שישנו בחזקת משיח (וגם על זה יש לערר בפירושו)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:14, 15 בינואר 2015 (UTC)<br /> <br /> ==פסקים נוספים==<br /> מה המקור להוספה של הפסק השני במוצאי שבועות ולמה אין צילום של פסק זה? מישהו יודע היכן יש את הפסק שהוקרא בי&quot;א ניסן נ&quot;ב? מי הם הרבנים שרצו לשנות את הפסק וחתמו עליו במוצאי שבועות? יש כאן מידע קצת מעורפל.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:58, 21 בינואר 2015 (UTC)<br /> <br /> == הערות כלליות ==<br /> <br /> א. מעולם לא הבנתי איך ניתן לפסוק שהרבי משיח ע&quot;פ הלכה, כאשר הסימן '''ויכוף כל ישראל''' מעולם לא התקיים ברבי.<br /> <br /> הרבי בעצמו מסביר ש'ויכוף' הכוונה כפשוטו (ראה שיחות: ש&quot;פ חו&quot;ב תשט&quot;ו, ו' תשרי תשכ&quot;ז, בראשית תשכ&quot;ט ועוד). גם 'כל ישראל' הכוונה לפחות רוב (ראה יחידות לרב גוטניק סיון תשכ&quot;ז (נדפס ב'צדי&quot;ק למלך' ו'), שיחת י&quot;ב תמוז תשכ&quot;ז ועוד) - ממש לא כמו שמסביר הרב וולפא שי' בספריו. מצב זה, עדיין אינו קיים כרגע.<br /> <br /> ואכן, הפס&quot;ד אותו הרבי קיבל הוא - ל' ניסן תנש&quot;א, שאז פסקו שהגיע הזמן שהרבי יתגלה כמלך המשיח. לא מוזכר שם שום מילה על כך שהגדר ההלכתי של 'חזקת משיח' כבר חל. ואילו הפס&quot;ד מחג השבועות, שבו כן הוזכר העניין הנ&quot;ל - לא זכה לשום התייחסות מהרבי! [מלבד מה שהורה פעם אחת - מבין כל השאלות - לנסוע למז'יבוז' ושם להקריא את הפס&quot;ד, אך אין כאן התייחסות לתוכן הפס&quot;ד עצמו].<br /> <br /> גם בשיחת ש&quot;פ משפטים תשנ&quot;ב שהרבי אומר שהפס&quot;ד של הרבנים החל לפעול, אין כל הכרח שהכוונה לפס&quot;ד של חה&quot;ש ולא לפס&quot;ד מל' ניסן שהגיע זמן הגאולה (שבו) &quot;יעמוד מלך&quot; וכו' ועד להמעמד ומצב דהרי זה משיח ודאי.<br /> <br /> - והדבר היחידי שעדיין צ&quot;ע הוא שיחת ש&quot;פ שמות תשנ&quot;ב, שגם בה ניתן לבאר, עכ&quot;פ בדוחק, ואכ&quot;מ.<br /> <br /> לדעתי כל הערך צריך להיות בנוי אחרת לגמרי, בלי קשר בכלל לסימני הרמב&quot;ם, אלא (כפי שכתב ר' יואל שי' בהערתו הידועה - קובץ משיח וגאולה ב') שחסידות ומשיח היינו הך וכו'.<br /> <br /> ב. בנוגע לפירסום והחתמות, יש מידע רב שאינו מוזכר פה כלל, וחבל. תמיד אמרו ש'חב&quot;דפדיה' זה אתר אובייקטיבי, אז למה להתעלם מעובדות?...<br /> <br /> אולי בהמשך כשיהיו עיתותיי בידי אנסה להעלות לכאן חלק ממידע זה.<br /> <br /> יישר כח בכל אופן על כל העבודה הנפלאה. {{אנונימי}}<br /> :א. &quot;ויכוף&quot; מתפרש בפשטות כמו ההמשך &quot;וילחום&quot;, שהוא עוסק בעניין. ולא שהוא אכן סיים לכוף. וכפי שמוכח מהמשך דברי הרמב&quot;ם &quot;אם עשה והצליח הרי זה משיח ודאי&quot;. משמע שהוא בחזקת משיח כבר בזמן שעוסק בעניינים הנ&quot;ל (לכוף, ולהלחם) גם טרם שהצליח בהם בשלימות.<br /> :ב. נשמח מאוד, כפשוט. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט באב ה'תשע&quot;ה 19:03, 4 באוגוסט 2015 (UTC)<br /> <br /> שיקראו את כל מה שמנחם ברוד כתב בcol על ההתנגדות העצומה של הרבי על פרסום זהותו של שיח ואח&quot;כ ידברו האישור להדפיס את הספר היה רק בהשמטת החלקים המתיחסים או אפי' מרמזים על הרבי כמלך המשיח ה' ישמרנו מכל המעוותים למיניהם<br /> <br /> א. שייע החסיד, האם בדקת את השיחות שציינתי לפני שחזרת כתוכי על עיוותי-וולפא? את כל מה שכתבת אני מכיר בע&quot;פ.<br /> <br /> ב. חושבני שאם תרצה, תוכל להשיג בקלות... כדי להקל עליך אני ירשום פה ליקוט חלקי של כמה עובדות, רק מהשנים תנש&quot;א-תשנ&quot;ג, ואני בטוח שמקורות תוכל להשיג לבד:<br /> <br /> 1. בפסח תנש&quot;א כתב ר' דוד נחשון על תכניתו לפרסם בכל העולם שהרבי הוא מלך המשיח. התגובה מהרבי כללה שלוש מילים: '''כפשוט מופרך לגמרי'''. [אגב, בעקבות זה, כאשר הציעו בכינוס שנערך בל' ניסן תנש&quot;א בבית מנחם לפרסם שהרבי הוא מה&quot;מ, נזעק הרד&quot;נ נגד העניין ונפנף במענה הנ&quot;ל].<br /> <br /> 2. בכל מכתבי הרד&quot;נ לרבי אודות קבלת המלכות, הוא מדגיש &quot;כמובן שהנ&quot;ל בתוך חב&quot;ד בלבד ולא לפירסום&quot;, &quot;בלי רעש&quot; וכיו&quot;ב. '''רק על זה''' הוא קיבל מענות חיוביים ומעודדים מהרבי (צילומי המכתבים נדפסו גם בימי בשורה).<br /> <br /> 3. כשהציע עורך כחב&quot;ד לרבי להכניס מאמר של ר' יואל אודות כך שכל חסיד מאמין שהרבי בדורו הוא מלך המשיח וכו' וכו'. את התגובה קיבל בט&quot;ז אייר תנש&quot;א: &quot;באם קס&quot;ד לפרסם מעין דמעין דהנ&quot;ל - קדימה שיסגור המכ&quot;ע לגמרי&quot;.<br /> <br /> 4. כשהכניס הר' וולפא את ספרו 'יחי המלך' בתחילת חשון תשנ&quot;ב, קיבל תגובה: &quot;באם ישמיט - לדעת ידידים מבינים - הקטעים שעלולים לרחק אחדים מאחב&quot;י - כדאי. אזעה&quot;צ&quot;.<br /> <br /> רק לאחר שהשמיט מהספר כל איזכור או רמז לכך שהרבי הוא מלך המשיח, קיבל תשובה &quot;להחליפו במכורך&quot;, כבפנים. [כך שהשינוי '''היחיד''' מתשמ&quot;ה הוא - עצם האפשרות שחב&quot;ד ידפיסו ספר בנושא משיח, אך לא בעניין הפירסום שהרבי הוא המשיח].<br /> <br /> 5. כשהנ&quot;ל הכניס לרבי את הקונטרס 'קבלת פני משיח צדקנו', שבו נרמז שהרבי הוא המשיח, קיבל תשובה חריפה ביותר, בי&quot;ג אדר תשנ&quot;ב (שבועיים לפני ז&quot;ך אדר, וזו התשובה האחרונה בנושא לפני כ&quot;ז אדר - ככל הידוע לנו): &quot;'''מהיר.''' מכבר עניתי לו שמאמרים כאלו מרחקים בנ&quot;י מחסידות - היפך הפצת המעיינות חוצה. אזעה&quot;צ&quot;.<br /> <br /> 6. לאחר פירסום המודעות של ר' איצ'ה שפרינגר בטבת תשנ&quot;ג, נתן הרחי&quot;ק לרבי נוסח של מודעה בשם אגו&quot;ח העולמית (שאגב, הרב חודקוב ע&quot;ה היה מדוחפי המהלך וחתם על המודעה וכו'), שכל פירסום שהוא שאינו בשם אגו&quot;ח - אינו משקף את דעתה הרשמית של חב&quot;ד, והוא על אחריות המפרסם בלבד. הרבי הגיה את המודעה ואישר לפרסמה כלשונה (עובדה אותה התמימים לא ידעו וחתמו נגד חברי אגו&quot;ח בקול רעש גדול, כמפורסם). [רמזים לזה תוכל למצוא במכתבו של ג'ימי גוראריה המתפרסם בימי בשורה, כמובן שעורך הספר לא טרח לפענח את המכתב המפליל כך שתצטרך לאמץ אץ עיניך ולקרוא בין השורות כדי שתוכל להבין בערך מה הלך שם].<br /> <br /> אין כאן המקום לבנות את כל האידיאולוגיה כיצד זה לא סותר למענות אחרים, סאטעלייט לעיני מצלמות, ההתבטאויות בשיחות וכו'. רק רציתי שחב&quot;דפדיה כאתר אובייקטיבי יביאו את כל העובדות.<br /> <br /> יישר כח. --[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 11:00, 9 באוגוסט 2015 (UTC)<br /> :5778 שלום<br /> * ראשית, קשה לי להאמין שנוכל ללבן נושא זה רחב זה שנידון עד היום כה במדיום המוגבל של חב&quot;דפדיה. <br /> * יתירה מזו חב&quot;דפדיה לא נועדה לכך, הן מבחינה עניינית שתפקידה הוא הנגשת ידע ולא פלטפורמת דיונים, והן מבחינה טכנית שהיא לא בנויה כפלטפורמה נוחה לדיונים. <br /> * ברור שזוהי מחלוקת רצינית, ובכל צד מצויים, רבנים, מורי הוראה, משפיעים וכו' יודעי היסטוריה וכו'. כך שלא סביר שמישהו מאיתנו ישנה את דעתו בשל הנ&quot;ל.<br /> * כולנו מסכימים שחב&quot;דפדיה צריכה להיות אתר אובייקטיבי, אבל גם אובייקטיביות בסופו של דבר נתונה לפרשנות. כמו שבחב&quot;דפדיה ברור שהתורה אמת והיא נכתבת בצורה אובייקטיבית בהתאם לאמת זו, כך להבדיל בויקיפדיה האובייקיטביות אחרת... כך גם בעניינו חב&quot;דפדיה צריכה להיות אובייקטיבית בכך שתשציג כל מידע ומקור מבוסס, יחד עם זאת חב&quot;דפדיה נכתבת מתוך נקודת הנחה בסיסית שהרבי הוא נשיא הדור המשיח שבדור והוא חי וקיים, הנושא הזה לא נתון לדיון. מה שכן נתון לדיון ואכן צריך שיפור, הוא הצגת העמדות השונות בנושא. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ה באב ה'תשע&quot;ה 21:12, 10 באוגוסט 2015 (UTC)<br /> <br /> ::שייע שי', אני מסכים עם רוב דבריך, ודווקא לכן אני חוזר שוב על דברי: שתי הנקודות שציינתי (עצם הפסיקה, והפירסום) מוצגות כאן כעובדה, וחלק מהעובדות - מושמטות. על כן בקשתי שתכניס את הנ&quot;ל לתוך הערך בצורה מסודרת.<br /> <br /> ::אם אתה צריך מקורות, לחלק ציינתי, אם תצטרך עוד - אשמח להיות לעזר. בהצלחה, משיח נאו!<br /> <br /> רק הערה קטנה: לר' זמרוני שיחי' ציק ששאל את הרבי אחרי השיחה של '''משפטים נ&quot;א''' אם הוא יכול לפרסם שהרבי הוא משיח ע&quot;פ האמור בשיחה, הרבי ענה מענה חיובי (אין לי כרגע את הלשון המדוייקת).<br /> <br /> ==הרב וולפא==<br /> :::לשייע, אם תעיין במקור שציינתי, תגלה להפתעתך שהתשובה הנ&quot;ל היא התשובה האחרונה, ככל הידוע, לפני כ&quot;ז אד&quot;ר תשנ&quot;ב, והיא ניתנה בי&quot;ג אד&quot;ר תשנ&quot;ב. האם זה לא מספיק &quot;נו&quot;נים&quot; בשבילך? או שזה אולי לא הנו&quot;נים שאתה מכיר?...<br /> <br /> עפ&quot;ז שיניתי בפנים הערך, ואשמח לתגובתך.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 19:05, 29 באוגוסט 2015 (UTC)<br /> ::::ראשית הצדק איתך. המענה המדובר אכן בתשנ&quot;ב. אך בערך עצמו מובאות מענות לוולפא בתשנ&quot;א ובתשנ&quot;ג, שסותרות לכאורה את המענה שליפקין מביא. אני חושב שיש להביא מקור נוסף או קדום יותר כדי שנוכל להכניס את העניין. ואם אכן נקבל מקור אמין יותר, אז יש להכניס את המענה בצורה נורמלית יותר ואפילו מרכזית יותר. כרגע זה מופיע בהערת שוליים מתפלפלת בתגובה להסבר לא מחייב. וזה ממש לא מקומו של מענה של הרבי. <br /> <br /> בכל אופן, המקובל בערכים, ובמיוחד כאלו שהם רגישים יותר, שלא משנים אותם לפני שמוצה הדיון, לכן ראשית יש לשחזר למצב הראשוני, ולשנות את הערך לאחר הגעה להסכמה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט&quot;ו באלול ה'תשע&quot;ה 21:27, 30 באוגוסט 2015 (UTC)<br /> <br /> :::::אוי, באמת, מה לא ברור? ציינתי מקור (מהספר 'הניסיון האחרון'). אתה צריך שאני יצטט בשביל שתאמין לי? מי מדבר על ליפקין? וולפא בעצמו מספר את זה! הפעם באמת הצלחת להרגיז אותי:-)<br /> <br /> :::::אתה יודע מה,תכתוב את הערך איך שנראה לך (אדרבה, אני ישמח שזה לא יופיע רק בהערת שוליים. כל מה שביקשתי זה שעוד לפני שעורכים את כל המענות בטבלה מסודרת, מורידים את ההסבר המשונה הזה, שברור שהוא לא נכון. איש אינו מתעלם מהמענות החיוביים, חבל שהמענות השליליים נעלמים כאן, כנ&quot;ל.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 17:57, 5 בספטמבר 2015 (UTC)<br /> <br /> == פסק דין ==<br /> <br /> העברתי את כל החומר על הפסק דין למקומו בערך [[פסק דין שהרבי מלך המשיח]], עם הגהות והוספות. כעת יש לכאורה למחוק את הנכתב כאן ולשכתב בקיצור נמרץ, עם הפניה לערך מורחב (ולכאורה כן צריך להיות בעוד נושאים, שצריכים להכתב כאן בקיצור ולהפנות לערך מורחב, לנוחות הקורא). מה דעתכם? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 09:04, ג' באייר, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע&quot;ו<br /> :{{בוצע}} ואינני יודע למה רק עכשיו... • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:35, כ&quot;ז בסיוון ה'תשע&quot;ז<br /> <br /> == הערה 25 ==<br /> <br /> בהערה מובאת הגמ' אודות רבינו הק' וכו' ולכאורה אינו ראיה כלל, ואינו שייך לערך זה כלל, שהרי מדבר אודות המצב של ראוי להיות משיח (שעוד בזמן הגלות יש בהם עניין המלוכה ולא עניין המלוכה כפי שהיא אצל מלך המשיח בהיותו בחזקת משיח - &quot;יעמוד מלך&quot;, כפשוט).--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 17:54, 10 באוגוסט 2016 (UTC)<br /> :אכן חזקת משיח הוא עוד בזמן הגלות, עכ&quot;פ לפי הידוע לי. אם ידוע לך על מקור אחר שהגאולה הגיעה כבר ומלכותו של הרבי בכל משלה כפשוטו - אשמח אם תציינו. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 18:31, ו' באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע&quot;ו ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(10 באוג' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''&lt;span style=&quot;color: indigo&quot;&gt;יחי המלך המשיח!&lt;/span&gt;'''<br /> ::לא הבנתי כלל מה אתה עונה לי, אני לא אמרתי ולא הגדרתי כלל את מלכותו של הרבי, טענתי שהיות ואחד מסימני משיח בהגדרת בחזקת משיח הוא שיהיה &quot;יעמוד מלך&quot; בעוד שמלכותם של רבינו הקדוש וכו' בזמן הגלות אינו העניין של יעמוד מלך אלא &quot;עניין המלכות&quot;.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 21:58, 10 באוגוסט 2016 (UTC)<br /> :::[[משתמש:ד. שטרן]] אולי כאן מתחילים הבעיות? אתה חולק עלי? למה לא הגבת?--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 15:24, 18 באוגוסט 2016 (UTC)<br /> ::::אולי אכן לא התנסחתי בבירור: ככל הידוע לי, לחזקת משיח אין '''דין מלך''', אלא &quot;ענין המלכות&quot;. מטענתך הבנתי שאתה סובר שמשיח הוא מלך כפשוטו תיכף עם עמידתו. ועל כך שאלתי מהו המקור לדבריך. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 14:04, ט&quot;ו באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע&quot;ו ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(19 באוג' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''&lt;span style=&quot;color: indigo&quot;&gt;יחי המלך המשיח!&lt;/span&gt;'''<br /> :::::האמת שתקנתי את הערך ורק עכשיו הבחנתי שהגבת לי, הענין הוא כך אכן בחלק כג כותב הרבי שע&quot;כ לא יהיה לו &quot;דין מלך&quot; שהרי לא יהיה על פי סנהדרין ונביא, אולם במקומות רבים משמע הפוך (לבד זאת שמצויין למקור הראשון בחלק ח - שהוא גם ממכתב הרבי שכנראה יותר מדוייק - ששם הניסוח שונה ולא שלא יהיה לו דין מלך) 1. בכ&quot;מ מבואר שיעמוד מלך הוא חלק משלשת השלבים של &quot;שלשה מצות נצטוו ישראל.. למנות להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות בית הבחירה ובזה מבאר הרבי את סדר הדברים. 2. לשון הרמב&quot;ם &quot;יעמוד מלך&quot; ובלשון הרמב&quot;ם שהיא צחה וברורה. 3. ההשוואה לבן כוזיבא שעליו כותב הרמב&quot;ם (איני זוכר עתה כמדומני בהלכות תענית) שהוא היה &quot;מלך גדול&quot; (!) ועוד. ואכן דווקא מהלשון בסוף יש לתרץ שמלכותו של מלך המשיח היא כמלכותו של בן כוזיבא שלא נמשח וללא סנהדרין ולמרות זאת היה מלך, כידוע שנהג במנהגי מלך עד שצרו אפילו מטבעות שלו (כעין זה מובא בלקו&quot;ש אודות מלכות חשמונאי, ודא&quot;ג בזה מבואר גם למה צריך לקבל מלכותו ואכ&quot;מ). ובפשטות הניסוח בחלק כג יש לפרש שיחסר לו בדיני המלוכה היות ולא יהיה על פי בי&quot;ד וכו' אבל הגדרתו כמלך זה בודאי יהיה לו ושם זה יחול עליו מצד הנהגתו בפועל כמלך וללא זה חסר בכל המציאות שלו. וראה בהערה 94 בדבר מלכות תולדות שמכל זה מובן שיש בזה 3 שלבים 1. מציאות הקיימת '''ל'''מלכות והוא בזמן הגלות ממש כרבנו הקדוש 2.יעמוד מלך - הנהגת מלכות בפועל למרות שאינו על כל ישראל ואינו על ידי נביא משיחה וכו' 3. מלך ממש - על פי נביא ומשיחה, כמבוא בלקו&quot;ש (איני זוכר עתה מקומו שלאחר זמן יהיה גם זה)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 20:04, 25 באוגוסט 2016 (UTC)<br /> <br /> == לא יכולתי להתאפק... ==<br /> <br /> על אף הצהרתי ב[[משתמש:שף ויתיב|דף המשתמש שלי]] שלא אתייחס לערכים כגון זה, לא יכולתי להתאפק מלציין משהו שאמורים להסכים עליו כולם החל מ[[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|ידידי המשוגע]] וכלה ב-[[משתמש:5778|5778]], והוא:<br /> <br /> '''ערך זה הינו שטחי להחריד'''!!!! תגידו מה? הרבי משיח מכיון שהוא כפה או לא כפה את כל ישראל? מדוע לא מובא כאן מאומה אודות [[יחידה הכללית]] שפירוש המילה רבי זה משיח? מדוע אתם תופסים הכל בחיצוניות?<br /> '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]'''<br /> <br /> :כתבתי על כך מזמן במקומות שונים באתר, ואתה מוזמן לשנות זאת.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע&quot;ז 00:04, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> <br /> ‏::תודה על ההצעה, כשכתבתי את דבריי הערך היה נעול, ומאז שהוא נפתח אני מנוע לצערי מלערוך דברים רציניים כגון דא מפאת מחסור חריף במחשב (כל תלונותיי אני נאלץ לכתוב ממכשיר ‏C2‏). '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 11:09, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> <br /> == יחסו של הרבי לפירסום זהותו כמשיח ==<br /> <br /> התחלתי להעלות את העובדות (שפורסמו לאחרונה), אך הצלחתי להגיע רק עד לשנת תנש&quot;א. שם מופיע משפט מפתח הקובע כי המענה לרב זמרוני שי' ציק הינו חיובי (וזיופו מוכח מתוכו: הרבי אומר לו להתנהג ע&quot;פ מה שמדובר בהתוועדות (ששם, כמובן, '''לא''' הוזכר דבר על פירסום זהות המשיח, אלא פירסום בשורת הגאולה), ולא להעלות רעיונות אישיים. כך שמעתי ממנו בעצמו), ומאז היו כמה וכמה מענות חיוביים.<br /> <br /> כמובן, שאי אפשר בהמשך ישיר לכך להוסיף רשימת מענות שליליים...<br /> <br /> לאידך, אינני רוצה לשנות משפטים כאלו מבלי לשמוע את דעתם של שאר העורכים. באם במשך תקופה לא תהיה תגובה - אכתוב את הקטע מחדש ע&quot;פ העובדות.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע&quot;ז 00:03, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> <br /> :אגב, את ה&quot;אישור&quot; שניתן לרב גרינבלט מארגנטינה לתרגם פרקים מ&quot;יחי המלך המשיח&quot;, מכחיש הוא בעצמו, וכל הרוצה מוזמן לשאול אותו על כך. אי אפשר לכתוב זאת בערך, גם אם הדבר הופיע (בטעות) ביומני אותה תקופה.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע&quot;ז 00:50, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> ::לצערנו נוצר מצב שיומני התקופה יותר אמינים מאשר האדם עצמו. ואין המקום להאריך בדבר המצער. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 13:08, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> :::אכן, לא נאריך בדבר המצער. אך כאשר האיש עצמו מסביר מדוע התפרסם כך אז ב-770 (שלחצו עליו לשאול את הרבי, אז הוא הכניס סעיף כזה בין כל המכתב כדי להוכיח לכולם שיקבל עתה תשובה שלילית, וכשריל&quot;ג נתן לו תשובה אמר שע&quot;ז הגיב הרבי בחיוב, וכשהוא תמה - הייתכן, אמר הריל&quot;ג שאכן אינו זוכר זאת בוודאות... ובזה באמת אין להאריך). מבחינה אנציקלופדית טהורה - האדם הוא האמין ביותר, בא לא נכניס לכאן סיפורים מלוכלכים.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע&quot;ז 13:26, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> ::::באנציקלופדיה, דברים מודפסים אמינים יותר מעדויות אנונימיות.<br /> ::::ואם כבר, אנא התחשב בעדויות אודות אופן הוראת הרבי לאברהם פריז (שהם אכן מודפסות). -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 14:30, ה' בחשוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(6 בנוב' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''&lt;span style=&quot;color: indigo&quot;&gt;יחי המלך המשיח!&lt;/span&gt;'''<br /> {{שבירה}}הסבר עריכותיי (בנוסף לתיקוני לשון רבים וכד'): רבים מה'עובדות' כביכול בנושא, שהתפרסמו בהזדמנויות שונות ובבמות שונות (בעיקר בלקט מגמתי ומגוחך בנושא, שנדפס ע&quot;י ידידיו של ידידנו {{א|5778}}) - לוקות בקשר מקרי עד מקרי בהחלט עם המציאות, וכל אחד שרק יכל המציא איזה סיפור על מנת להוכיח את ה'השקפה'. דוגמאות בולטות לכך, הם דוקא נושאים שהוזכרו בדיון זה:<br /> <br /> (א) הרבי נותן מענה חיובי לשליח, המענה מתפרסם בשעתו; '''לאחר 20 שנה''' מתפרסם בבימה אנונימית &quot;בכינוס השלוחים האחרון שאל א' התמימים [-שהוא כותב הלקט ד&quot;א, שלא טרח לציין שהוא הוא התמים-הלא-תמים. קא&quot;מ] את אותו שליח&quot; והשליח חשף שבאמת המענה לא הסתדר לו, ולכן שאל שוב את המזכיר, ואז המזכיר &quot;התלבט אם היה אישור&quot;... אם זה לא חוכא ואטלולא, מה כן...<br /> <br /> (ב) דוגמא נוספת הקשורה לנושאים שהוזכרו, היא ספרים שהודפסו בנ&quot;ג-נ&quot;ד, ע&quot;י מו&quot;ל ששמו נזכר כאן לאחרונה. לאחר ג' תמוז הודפסו ספרים אלו שוב ללא כל שינוי, אפילו ללא שינוי התאריך (כביכול היא אותה מהדורה), '''ובשינוי אחד קטן''': השמטת התואר &quot;מלך המשיח&quot; משמו של אד&quot;ש... כך שכל מי שאינו בקיא בעובדות אמור להתבלבל ולחשוב כאילו להד&quot;מ כו', ורק &quot;ביבליוגרפים מומחים&quot; יכולים להשוות בין שני העותקים מ&quot;אותה המהדורה&quot;.<br /> <br /> אינני רוצה להאריך בדבר המצער (ומה גם שהשתמטתי מאז ומעולם מעריכות הנגועות בפוליטיקה, רק שנדרשתי לכך בעקבות משתמש הפוך - שהשתמט מכל עריכה '''שאינה''' נוגעת בפוליטיקה...). אבל לפועל, אעמוד על המשמר - שכל סיפור מגמתי שייכנס ע&quot;י עורכים מגמתיים, יושמט (דהיינו, סיפורים &quot;מפי&quot; פלוני ו&quot;בשם&quot; אלמוני שאינם מצולמים וכד'). ואם מישהו חושב שרוח האנציקלופדיה אינה מתאימה לו, ייכבד נא לפתוח אנציקלופדיה ברשת לצד השני בחב&quot;ד, ואז אולי נראה איך שם ייכתב הכל - כנראה - באובייקטיביות ובהיצמדות לעובדות, ללא כל נטייה...<br /> <br /> בברכת הצלחה לכולם • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 06:01, ו' בחשוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע&quot;ז<br /> <br /> :באופן כללי אמליץ לכל הכותבים לקרוא מעט מהי דמגוגיה (ניתן למצוא באתר ויקפידיה ובשאר אנציקלופדיות), ואז לנסות שלא לכתוב בשיטות אלו, דבר המוריד את הדיון שלנו מדיון מחשבתי-ענייני, לדיון דמגוגי, שחבל על כל רגע של כתיבה בו, והוא גם אינו מכבד את האתר.<br /> :למעשה, בקשתי הראשונית הייתה לשמוע מכלל העורכים שיחי' הצעה כיצד לנסח מחדש את ההגדרה לשנים תנש&quot;א-תשנ&quot;ב, בעקבות מענות שנמצאים ברשותי (ומפורסמים זה מכבר) ועדיין לא העליתי אותם, מכיוון שאינני רוצה לשנות את משפט הפתיחה. לאידך לא ניתן - מבחינה אנציקלופדית - להעלות מענות שליליים רבים לאחר משפט פתיחה חיובי, ולפיכך אני ממתין. באם לא, אערוך את בקטע בהתאם לעובדות, ואזי ניתן יהיה לדון מחדש.<br /> :כתגובה לתגובות למענות שכבר העליתי:<br /> :א. הכרוזים של ר' אברהם פאריז. סיפור המעשה מופיע בשני מקומות מודפסים (לפחות): א. הספר &quot;אחד היה אברהם&quot;, בו נדפסה הגירסה אותה כתבתי. ב. הספר &quot;והוא יגאלנו&quot;, בו מודפסת עדותו של ר' משה סלונים.<br /> :אני ביכרתי את הגירסה של הספר &quot;אחד היה אברהם&quot; (ואת עדותו של רמ&quot;ס להכניס בהערה), מכיון שהדברים מתאימים יותר לסגנון ההתנהלות באותה תקופה (כהמשך הישיר של הקטע, המספר סיפורים נוספים מאותן שנים), וכן מתאימים יותר ללשון מכתב המזכירות המצוטט בערך.<br /> :הרוצה לעשות להיפך, לציין בערך כי על פי עדות רמ&quot;ס היה כך, ובהערה לציין שהסיפור נדפס מאוחר יותר, בספר שסקר את כל תולדותיו של רא&quot;פ ללא ציון עובדה זו, ואולי לנסות לבאר מדוע וכיצד הדברים אינם חורגים מהקו הכללי של אותן שנים ולמברק המזכירות - זכותו, וניתן לקיים על כך דיון נפרד.<br /> :מה שבטוח, שאין כל הצדקה לדרישתו של [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]], להתייחס (וכי לא התייחסתי?) לעדותו של רמ&quot;ס בדווקא.<br /> :ב. בנוגע למענה אודות הר' גרינבלאט: המקור היחיד למענה זה, הינו יומן &quot;קבלת המלכות&quot;. במה יומן עדיף על פני עדותו של האדם עצמו, לא זכיתי להבין:<br /> :ה&quot;ליקוט האנונימי&quot; שמר [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] מבקש לכנות (חלק?) מהדברים המודפסים בו בתור &quot;חוכא ואיטלולא&quot;, הינו ניסיון ראשוני ללקט את כל המענות מהרבי בנושא, הן החיוביים והן השליליים, תוך ציון מקור מדוייק ומהימן לכל דבר (ונדפס כתשורה לחתונת אוירכמן, כפ&quot;ח תשע&quot;ו). כאשר מצויין שם, בנוגע לענייננו, שא' התמימים (שמר קרייזי אף יודע לרמוז את שמו, מסוד ה' ליראיו) שאל את בעל המעשה בעצמו מה התרחש, והלה השיב לו שהמענה לא היה ולא נברא - אין כל סיבה שלא לקבל זאת כהפרכת מה שנכתב ביומן, שלא בשמו של בעל המעשה.<br /> :עד כאן הכל ברור ופשוט. הבעיה שמר [[משתמש:להתראות|להתראות]] החליט להתייחס לכל טענה שלי בצורה אישית ופוגענית, ובשום אופן לא בצורה שכלית ועניינית (כפי שהעיד על עצמו בבירור בדף השיחה שלי). ולפיכך, כאשר טענתי שהרב גרינבלאט העיד שמה שנכתב ביומן אינו נכון (ולו היו הדברים נאמרים בכל נושא אחר, היו כמובן מתקבלים ללא עוררין), החליט משתמש להתראות היקר להגיב - ואני מצטט: &quot;לצערנו נוצר מצב שיומני התקופה יותר אמינים מאשר האדם עצמו. ואין המקום להאריך בדבר המצער&quot;.<br /> :מכיון שלהתראות החליט להכניס לתוך הדיון שלנו עניין שלא נעים - ואף בלתי אפשרי - לדון בו במסגרות כאלו, רמזתי מצידי על המעשה כפי שהוא על פי דבריו של הר' גרינבלאט. מעשה זה (ועוד רבים רבים כמותו, ולאו דוקא בנושא שלנו, ואין כאן מקומו) מוכיחים את רמת אמינותו של המזכיר שהוציא את המענה, ואין כאן המקום כלל לדון בכך.<br /> :על כל פנים, אינני רוצה להיכנס כלל לדיון זה. לא ארצה להשמיט מהערך מענות שנתקבלו ע&quot;י אותו מזכיר, אני מדבר על מענה ספציפי שהופרך ע&quot;י בעל המעשה. אין כל סיבה לקבל את דבריו, אלא א&quot;כ נכנסים לפוליטיקה, שלא כרצונו של קרייזי.<br /> :עד כאן תיאור העובדות מבחינתי. [אינני מבין כיצד קישר לכאן קרייזי הדפסה של ספרים מסויימים במהדורות חדשות, כאשר כלל לא דובר עליהם עד עתה].<br /> :אשמח לשמוע הבעת דעה עניינית משאר העורכים, כדי שנוכל להמשיך ולקדם את האתר - כן, אני עוסק דווקא בנושאים אלו, שמסתבר כי הם מן הנצפים ביותר באתר - להצלחה גדולה יותר. בהצלחה לכולם.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע&quot;ז 21:18, 3 בדצמבר 2016 (UTC)<br /> ::המלקט הנ&quot;ל, שהוציא את הליקוט כתשורה לחתונתו, אף כי רבו מעלותיו, מ&quot;מ אינו המושלם באדם. ומר קרייזי שמכירו באופן אישי כתב את מה שכתב. <br /> ::עניינו של הריל&quot;ג הוא עניין בפ&quot;ע, ואכן אין לדון בו כאן, מה גם שדרכו עברו בקשות ברכה לחולים וכו' ונרפאו וכו' וד&quot;ל. וכאן נכנסים לסוגיית צמצום כפשוטו...<br /> ::אם יש לך הצעות על שינוי הפתח דבר, תכניס אותם כאן (בדף שיחה), ואם תהיה הסכמה (ללא איומים של: אם לא יענו אכניס) - תוכל להכניסם בערך (ומומלץ שאחר יעשה זאת).<br /> ::ובנוגע לסיפור דהקול קורא, כבר כתבתי בדף שיחתי, שאין הכרח שסותר.. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 23:40, ג' בכסלו, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(3 בדצמ' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :::א. הדיון במהותו של המלקט אינו קשור ואינו אנציקלופדי כלל. ישנה חוברת המפורסמת בין אנ&quot;ש (חלקים ממנה אף עלו למרשתת והיא מסתובבת באימיילים), ובה מופיעה עדות זו. למי משנה אם המלקט מושלם באדם. אם יש ראיות שהנכתב בחוברת אינו נכון, יש מה להתווכח.<br /> :::ב. מכיוון שעניינו של הריל&quot;ג אינו נוגע, לכן אבקש ממר להתראות, ממך ומקרייזי התייחסות עניינית ואנציקלופדית לנושא. עדות של האדם עצמו תתקבל בכל נושא שהוא, גם כאשר היא &quot;תסתור&quot; ל&quot;מפורש&quot; ביומני התקופה. הניסיון שלא לקבל את עדותו מפני חששות פוליטיים, הוא ניסיון לערב כאן פוליטיקה שאינה יכולה להוות שיקול באתר אנציקלופדי.<br /> :::ולצורך הדוגמא: בערך נכתב שבשבת פרשת תזו&quot;מ תנש&quot;א הוכרז בפני הרבי יחי. זאת למרות השמטת העובדה (כידוע) מכל יומני התקופה. המקור לכך הוא עדותו של רד&quot;נ. היינו, מבחינה אנציקלופדית מקבלים עדות של אדם, גם אם היא מופיעה שנים מאוחר יותר, וגם אם היא סותרת את יומני התקופה.<br /> :::ג. כבר כתבתי שהצעתי היא לתאר את העובדות כפי שהן, לפי שנים (כפי שזה בויקיפדיה). כרגע יש משפט פתיחה לשנים תנש&quot;א ואילך, שלדעתי הוא לא נכון. אם יש למישהו הצעה אחרת, אשמח לדון בה. אם לא, אמחק את המיותר (זה לא איום, מר כתית היקר, למרות שאתה וחבריך מנסים להציג אותי שוב ושוב כמי שאינו טוען טענות ענייניות ורק מנסה לעורר מהומה. זוהי הודעה מראש של מה שאני רוצה לעשות, כדי שהדיון יתחיל לפני ולא אחרי העריכה).<br /> :::ד. לגבי ר' אברהם פאריז דומני שיש לפתוח דיון נפרד, אעתיק מדף שיחתך.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע&quot;ז 23:50, 3 בדצמבר 2016 (UTC)<br /> ::::העובדה הוכיחה שזה לא נכון, ולכן אם ישנה עדותו של חש&quot;ב שריל&quot;ג אמר לו משהו והוא עשה הפוך, יש כאן שקרן!! לא הצגתי אותך כמי שמנסה לעורר מהומות, אלא שבהיות שזהו נושא נפיץ, עדיף שלא אתה תכניס לערך.• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 15:32, ד' בכסלו, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(4 בדצמ' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == הצורך בקבלת המלכות ==<br /> <br /> לא אכנס עכשיו כלל לדיון האם יש צורך בכך, ומהו יחסו של הרבי לקבלת המלכות שאינה פנים חב&quot;דית, ועוד. כאן אציין רק נקודות שאיני יודע כיצד לתקנן, אך למתבונן מן הצד הן נראות תמוהות ביותר:<br /> <br /> א. המקור לכך שהרבי תובע את קבלת המלכות הינו &quot;צריכה רק להיות קבלת מלכותו ע&quot;י העם . . '''בגאולה האמיתית והשלימה'''&quot;. יש צורך להבהיר מדוע עבודה זו שייכת גם כעת.<br /> <br /> ב. מקור נוסף הינו &quot;הכרזת שמו של משיח&quot; מביאה את הגאולה מהר יותר. גם כאן, לא ברור מה הקשר לפירסום זהותו של הרבי כמשיח. האם זה מביא אנשים להכריז &quot;מנחם&quot;?<br /> <br /> ג. בכללות: לא ברור מדוע דווקא פירסום זהותו של הרבי '''כמשיח''' תגרום לאנשים לקבל את מלכותו, יותר מאשר פירסום העובדה שהוא &quot;שופט, יועץ ונביא דורנו&quot;, למשל.<br /> <br /> אדגיש שוב: כהנ&quot;ל אינו בשביל להיכנס לדיון כלל, אלא רק בשביל שיתוקן בפנים הערך (שמסתמא נכנסים אליו רבים שאינם מאנ&quot;ש).--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע&quot;ז 00:10, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> :א. צריך גם להבהיר מדוע מבצע תפילין תקף גם כעת.<br /> :ג. זה מזכיר לי את הטענות של ברוד שצריך לפרסם שאדמו&quot;ר הריי&quot;צ נביא ושופט ויועץ דורנו. הרי הוא עושה זאת באופן קבוע... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 13:10, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> ::א. לא הבנת. בשיחה הרבי מבהיר שעבודה זו תיעשה בגאולה האמיתית והשלימה, מדוע אם כן עושים אותה כיום. שוב, אני לא שואל לצורך הוויכוח, אני מעיר שזה נראה תמוה בקריאה שוטפת של הערך.<br /> ::ג. לעולם לא תוכל להתנתק מההסתכלות הצרה הזו? כמה שאדגיש זאת זה לא יעזור לך? מה זה קשור מה אני או מישהו אחר עושה? אני בסה&quot;כ מעיר שבגוף הערך זה לא מובן. יש לך הסבר, תכתוב אותו, בשמחה. לא באתי לשכנע אותך וגם לא באתי להשתכנע ממך.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע&quot;ז 13:30, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> :::אם אני מבין נכון, המשתמש בא' מבקש להבהיר את פשט השיחה (לא עבודה קשה במיוחד. אבל חשוב). ב באמת לא קשור לכאורה. ג' - זה כבר תלוי בהחלטה מהי עמדת חב&quot;דפדיה במשמעות קבלת המלכות... והאם אכן 'אנצקלופדיה' יכולה להביא ביאורין ללא מקור. [[משתמש:חכם באשי|חכם באשי]] - [[שיחת משתמש:חכם באשי|שיחה]] 22:10, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> ::::[[משתמש:חכם באשי|חכם באשי]], יישר כח על הביאור לדבריי. בנוגע לדבריך בסעיף ג, לא כתבתי שאני שולל את עמדתה של חב&quot;דפדיה בנושא הפרסומים, כתבתי שיש צורך להבהיר עמדה זו. כפי שהדברים כתובים בערך כרגע (אני מצטט: &quot;על אף שהרבי לא הורה זאת מפורשות, חסידים ראו בכך כמין הוראה סמויה וחשיבות רבה בכדי שהעם יוכל לקבל את מלכותו&quot;), הם אינם ברורים. כפי שכתבתי, אין קשר בין תחילת המשפט לסיומו: על מנת לקבל את מלכותו של הרבי, אין צורך שהעם ידע שהוא מלך המשיח בדווקא.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע&quot;ז 20:45, 3 בדצמבר 2016 (UTC)<br /> <br /> בנוגע לשיחה עם &quot;בגאולה האמיתית והשלימה&quot; יש על זה הערה בקובץ של הישיבה בצפת (גדולה) תשע&quot;ה, הת' ד. א. מביא שם כמה מקומות שהרבי מביא בסגנון זה. אחד המקומות שאני זוכר זה במשפטים נ&quot;ב שהרבי כל השיחה מדבר על זה שמתחיל להתקיים ה'וכתתו חרבותם לאתים' ואח&quot;כ כותב בגאולה האמיתית והשלימה. ומתרץ שהשלימו של זה תהיה בגאולה האמיתית והשלימה. כדאי לראות מבפנים. [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט&quot;א]] 22:02, 23 ביולי 2018 (IST) [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט&quot;א]] 22:02, 23 ביולי 2018 (IST)<br /> <br /> == אברהם פאריז ==<br /> <br /> אתה לא יכול להפנות לספר &quot;אחד היה אברהם&quot; ולכתוב אחרת...<br /> <br /> חוץ מזה, במכתב של המזכירות כתוב &quot;נבהלנו '''ממכתבו'''&quot;, ובפשטות הכוונה שזה לא בא כבהלה בעקבות מכתב אחר, אלא בהלה מהמכתב '''שלו'''.<br /> <br /> ובכלל, מכל הסגנון ש&quot;'''תיכף''' להפסיק&quot;, ו&quot;מטובו לאשר '''תיכף''' מילוי ההוראה האמורה&quot;, '''ברור''' שזה לא בא בעקבות מכתב של מישהו אחר, ואז לפתע נזכר הרבי בדחיפות שבעניין...<br /> <br /> והמרתק ביותר הוא, שהסיפור המשונה הזה התרחש רק אצל ר' אברהם פריז, ואילו אצל הרשד&quot;ב וולפא, ר' משה סלונים בעצמו, הרב ירוסלבסקי, רא&quot;ד הלפרין ועוד - הרבי לא הוצרך לחכות שמישהו ישלח לו עידכון מה קורה, אלא ידע להגיב בחריפות לבד...--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע&quot;ז 00:40, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> ::מר {{א|5778}} היקר,<br /> ::#&quot;מכתבו&quot;, הכוונה בפשטות ל&quot;מכתב כללי&quot; שכתב לכל בני ישראל על עובדת מציאות המשיח בתוכנו וזהותו.<br /> ::בברכה, • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 20:46, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> :::מענין שכשרוצים אפשר על סמך סברות לבנות עובדות. יש עדות, ואתה מחליט לסתור אותה על סמך הגיון בלבד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 09:50, 7 בנובמבר 2016 (UTC)<br /> ::::[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]], מה הקשר למה ששאלתי?<br /> ::::[[משתמש:להתראות|להתראות]], אתה מתחיל להגזים... המשפט '''הראשון''' שכתבתי כאן הוא שיש גירסה אחרת, ואני מעדיף אותה כי היא מסתדרת מבחינה הגיונית. לא בניתי עובדות לבד, ובטח שלא סתרתי עדויות. ערערתי עליהן, ומחמת הערעור יש להורידן - לדעתי - להערת שוליים. כך היינו נוהגים בכל ערך אחר.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע&quot;ז 21:25, 3 בדצמבר 2016 (UTC)<br /> :::::מר {{א|5778}} היקר, יש קשר לשאלה לא קשורה.• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 23:30, ג' בכסלו, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(3 בדצמ' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> :::::: - עד כאן העתקה מ[[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]].--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ד' בכסלו ה'תשע&quot;ז 00:03, 4 בדצמבר 2016 (UTC)<br /> :::::::אבהיר בשנית את טענותיי:<br /> :::::::ישנן שתי גירסאות לסיפור זה. האחת - המופיעה בספר &quot;אחד היה אברהם&quot;, ללא עדותו של ר' משה סלונים (שרא&quot;פ שלח לרבי את הפירסומים והרבי לא הגיב, ורק לאחר שכתבו לרבי שזה מרחק ביקש הרבי להפסיק). השניה - המופיעה בספר &quot;והוא יגאלנו&quot;, עם העדות.<br /> :::::::לדעתי יש להעדיף את הגירסה שב&quot;אחד היה אברהם&quot; (ואת עדותו של רמ&quot;ס לציין בהערת שוליים, תוך ציון העובדה שיש לתמוה על כך), מהסיבות הבאות:<br /> :::::::א. מסגנון המכתב משמע שהמזכירות &quot;נבהלה&quot; ממכתבו של ר' אברהם פאריז (ולא של מישהו אחר). כלומר, עצם הפירסום של רא&quot;פ הביא ל&quot;בהלה&quot; במזכירות, ולא שמישהו כתב שהדבר מרחיק.<br /> :::::::ב. הקו של אותן שנים - לכולי עלמא - היה שלא לפרסם עניינים אלו בשום אופן (בערך מובא הסיפור עם רמ&quot;ס עצמו, שבשנת תשמ&quot;ג כתב קונטרס והרבי הורה מידית לגנזו). כך שקשה לומר שהפרסום קיבל הסכמה שבשתיקה מהרבי, ורק אחרי שכתבו לרבי שזה מפריע להפצת המעיינות - הרבי הורה להפסיק. מה נשתנה פירסום זה משאר פירסומים.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ד' בכסלו ה'תשע&quot;ז 00:03, 4 בדצמבר 2016 (UTC)<br /> :אני מפחד ללעוס שוב ושוב את אותו הדבר, מוטב שתשאר בשאלה; אבל הערך ישאר כך, אא&quot;כ יהיה רוב שיסכימו לסברתך. ולהזכיר, זו אינה במה למחקר אישי. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 15:34, ד' בכסלו, ה'תשע&quot;ז ''&lt;font size=&quot;1&quot;&gt;(4 בדצמ' למניינם)&lt;/font&gt;'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br /> <br /> == יחוס הרבי מליובאוויטש עד לדוד המלך ==<br /> <br /> מאיפה המקור לזה??? ומי אמר שזה כך [[משתמש:עולם|עולם]] - [[שיחת משתמש:עולם|שיחה]] 15:40, 1 באוגוסט 2018 (IST)</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9B%D7%94%D7%9F,_%D7%90%D7%91_%D7%A2%D7%97.jpg&diff=314285 2018-07-25T10:33:09Z

<p>עולם: יצירת דף עם התוכן &quot;זה לא ט&#039; באב כי זה יוצא בשבת אז זה אולי י&#039; באב וכדו&#039;&quot;</p> <hr /> <div>זה לא ט' באב כי זה יוצא בשבת אז זה אולי י' באב וכדו'</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9B%D7%94%D7%9F&diff=314284 2018-07-25T10:31:59Z

<p>עולם: /* ספריו */ כך כתוב בספרו</p> <hr /> <div>[[קובץ:יואל כהן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יואל כהן]]<br /> הרב '''יואל כהן''' (יליד שנת [[תר&quot;צ]]), נודע כה[[חוזר]] הראשי של [[הרבי]] וכיהן כ[[משפיע]] ב[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית - 770]]. הרב כהן מפורסם כאחד המשפיעים היותר בולטים ב[[חב&quot;ד]], וזאת הן בזכות היותו ה'חוזר' והן בשל כשרונותיו הייחודיים, זיכרון פינומינלי, הבנה מעמיקה וחוש הסברה. הרב כהן מרצה מבוקש לשיעורי [[חסידות]] ו[[התוועדות|התוועדויות]], ובמיוחד אצל [[חסידי פולין]]. שיעוריו לוקטו, נערכו ויצאו לאור בספרים שונים.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> ר' יואל נולד ב[[ט&quot;ז שבט]] [[תר&quot;צ]] ב[[רוסיה]], לאביו הרב [[רפאל נחמן כהן]]. בשנת [[תרצ&quot;ו]] יצאה משפחתו מרוסיה ועברה דרך פולין בדרכה ל[[ארץ ישראל]] להתגורר ב[[רמת גן]].<br /> בפולין זכו להכנס ליחידות אצל הרבי הקודם, לפי המסופר כשיצאו מהיחידות שוחח [[הרבי]] עם הילד יואל, ושאלו: &quot;מה ההבדל בין הרבי הזה לרבי שלך בחיידר?&quot; ענה הילד יואל: &quot;זה הרבי של כל הרביים&quot;. הרבי נהנה מהתשובה ואמר לאביו פולע &quot;יש לך ילד מיוחד תשמור על הבן שלך&quot;.<br /> <br /> כשהיו בדרכם לספינה שלח הרבי הקודם לילד יואל שגרם לו נחת רוח, חפיסת שוקולד, האימא שחששה מקנאה בין הילדים חילקה אתה שוקולד בין כל הילדים.<br /> <br /> ==בארץ הקודש==<br /> <br /> בשנות צעירותו חי בקהילות החסידיות שהתפתחו ב[[ארץ הקודש]], ב[[תל אביב]] ו[[רמת גן]].<br /> <br /> במשך השנים למד בישיבת [[אחי תמימים תל אביב|אחי תמימים בתל אביב]] אצל ה[[משפיע]] ר' [[חיים שאול ברוק]], ר' [[שלמה חיים קסלמן]] וכן ספג חינוכו מהחסיד המשכיל בחסידות ר' [[משה גוראריה]] ומר' נחום גולדשמיד, ר' מאיר בלזינסקי ועוד מזקני החסידים, ואף מאחיו של הרבי ר' [[ישראל אריה ליב שניאורסון]].<br /> <br /> בניגוד לחלק גדול מבני קהילת אנ&quot;ש שהלכו ללמוד בישיבת [[פונביז']] ר' יואל סירב לשמוע הצעה כזו. גם כאשר חבריו הרב בערל פוברסקי והרב שלמה ברגמן עברו מישיבת אחי תמימים לפונביז סירב לשמוע כלל על הליכה ללמוד בישיבה לא חב&quot;דית. <br /> <br /> ר' יואל ביקש מהרבי הקודם מספר פעמים לבא ל 770 אך הרבי סירב. תקופה קצרה לפני י' שבט הרבי הסכים לו, מיד סידר הניירת והתכונן לנסוע.<br /> <br /> ב[[י&quot;א שבט]] [[תש&quot;י]], נסע ללמוד ב[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית - 770]]. כשעלה על האוניה לא נודע לו עדיין מ[[הסתלקות|הסתלקותו]] של [[הרבי הריי&quot;צ]]. בדרך ל[[ארצות הברית]] נודע לו על הסתלקותו של הרבי הריי&quot;צ, ונשאר- בעקבות הוראה שקיבל מ[[הרבי]], ו[[התקשרות|התקשר]] לרבי.<br /> <br /> ב[[ט&quot;ו אלול]] [[תשי&quot;ד]] התחתן עם מרת לובא לאה, בת ר' [[שניאור זלמן בוטמן]].<br /> <br /> ==פעילות ציבורית==<br /> {{להשלים}}<br /> <br /> ===מסעות בקרב גדולי תורה===<br /> השנית הסמ&quot;ך ועי&quot;ן במהלך מסעותיו השנתיים לארץ הקודש נפגש ר' יואל עם גדולי תורה ואדמו&quot;רים בציבור החרדי הלטאי והחסידי.<br /> <br /> המסע על פי עצת כמה עסקני חב&quot;ד, בהתייעצות עם [[בית דין רבני חב&quot;ד בארץ הקודש]], על מנת שהפגישות יביאו קירוב בין הקהלים והחצרות, דבר שייסע להפצת החסידות.<br /> <br /> בין היתר ניפגש עם [[יעקב אריה אלתר|האדמו&quot;ר מגור]]{{הערה|1=[http://www.col.org.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%94%D7%97%D7%95%D7%96%D7%A8_%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%9B%D7%94%D7%9F_%D7%A0%D7%A4%D7%92%D7%A9_%D7%A2%D7%9D_%D7%94%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%D7%A8_%D7%9E%D7%92%D7%95%D7%A8_%D7%AA%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%9C_%D7%91%D7%9C%D7%A2%D7%93%D7%99_93599.html ה'חוזר' הרב כהן נפגש עם האדמו&quot;ר מגור ● תמליל בלעדי] {{חב&quot;ד און ליין}}}}, [[יששכר דוב רוקח|האדמו&quot;ר מבעלז]]{{הערה|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=93562 ביקור היסטורי: ה'חוזר' הרב יואל כהן נפגש עם האדמו&quot;ר מבעלזא] {{חב&quot;ד און ליין}}}} הרב [[חיים קנייבסקי]] (בפגישה זו השתתף גם הרב [[אברהם מנחם מענדל וכטר]]){{הערה|1=[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=65715 ה'חוזר' של הרבי נפגש עם הרב חיים קנייבסקי ● חשיפה] {{חב&quot;ד און ליין}}}}, הרב [[אהרן יהודה לייב שטיינמן]]{{הערה|1=[http://col.org.il/show_news.rtx?artID=51448 הפגישה ההיסטורית: ה'חוזר' אצל הרב שטיינמן] {{חב&quot;ד און ליין}}}}, עם ראשי-ישיבת פוניבז' הרב [[ברוך דב פוברסקי]]{{הערה|שגם למד אצל אביו של ר' יואל - ר' [[רפאל נחמן כהן]] בילדותו}}{{מקור}}, הרב חיים-פרץ ברמן (חתנו של הרב פוברסקי ו[[ר&quot;מ]] בישיבת פונביז'), ועוד{{מקור}}.<br /> <br /> ביקוריו זכו לסיקור נרחב בעיתונים בארץ הקודש.<br /> <br /> ==פעילותו התורנית==<br /> ===חוזר===<br /> [[קובץ:חזרה.png|שמאל|ממוזער|250px|הרב כהן במלאכת החזרה ב[[זאל הגדול]], כשמסביבו נראים [[הנחה|המניח]] שמעלה את השיחה על הכתב, וחסידים נוספים המאזינים לחזרה]]<br /> <br /> מיד עם הגיעו ל770 ניכרו בו כשרונתיו המעולים, והתחיל להניח את השיחות של הרבי, זקני החסידים שהיו עוד חוזרים אצל הרבי מהורש&quot;ב התפעלו מכחו המיוחד הן בהבנה והן בזכרון מדהים, והרבי קיבלו כחוזרו הראשי ומאז ואילך ראה בו כאחראי ראשי על כל ההנחות וההוצאה לאור של תורתו. <br /> <br /> ר' יואל משמש כ[[חוזר]] תורתו של הרבי מראשית תחילת הנשיאות. ימים ספורים לאחר [[קבלת הנשיאות]] של הרבי, ב[[התוועדות]] [[י&quot;א שבט]] [[תשי&quot;א]] פנה אליו הרבי וביקשו להכין &quot;[[הנחה]]&quot; מ[[מאמר]] &quot;[[באתי לגני]]&quot; שנאמר ב[[התוועדות]]. ידוע גם כי ב[[חג השבועות]] [[תשי&quot;ב]] לפנות בוקר, הרבי התוועד והמתין עם אמירת המאמר עד לשובו של ר' יואל מה[[מקווה]]. בשנת תשכ&quot;ו לערך הוסיף על ידי ר' [[יהושע דובראווסקי]] חברים חדשים ב[[וועד להפצת שיחות]], והרבי אמר בהתוועדות שהם ממונים להיות עוזרים לר' יואל.<br /> <br /> ===ועד להפצת חסידות===<br /> {{ערך מורחב|ועד להפצת חסידות}}<br /> בשנת [[תשי&quot;א]] הצטרף ר' יואל והחיה מחדש את הוועד להפצת חסידות שנוסד כעשר שנים לפני כן בשנת [[תש&quot;א]], על מנת להדפיס את שיחות הרבי, וכן על מנת להפיץ חסידות בחוגים שונים, ר' יואל ערך החומר הנדפס והנמסר בשיעורים הרדיו, במסגרת זו הגיה הרבי שיחות רבות.<br /> <br /> ===לקוטי שיחות===<br /> {{ערך מורחב|ליקוטי שיחות}}<br /> בתור חוזר כתב ר' יואל והכין להגהה שיחות רבים, מחלקם נדפסו לאחר מכן הכרכים א' עד ד' בסט [[לקוטי שיחות]]. לאחר שראו שהרבי מסכים להגיהה אתה שיחות, אבל דורש עריכה מקיפה לפני שיעלו על מכבש הדפוס, התמסר ר'יואל לעריכה מחדש של השיחות, שבהתחלה היה בעיקר שיחות על פירוש רש&quot;י, שאותם התחיל הרבי להגיד לאחר הסתלקות אמו הרבנית [[חנה שניאורסון (אם כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|חנה]] ומהם נדפסו לקוטי שיחות חלקים ה-ט.<br /> בעקבות תחילת עבודתו בעריכת [[ספר הערכים]] הועבר תפקידו זה האחרון לעורכים אחרים. <br /> <br /> ===[[מאמרים מוגהים]]===<br /> {{להשלים}}<br /> כן כתב חלק גדול מההנחות של מאמרי הרבי, והחל משנת [[תשמ&quot;ו]] עסק בעריכה קבועה של מאמרי הרבי והכין אותם להגהה, מהם הודפסו לאחר מכן ששה כרכי [[ספר המאמרים מלוקט]].<br /> <br /> ===ספר הערכים===<br /> [[קובץ:יואל ושולם.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יואל כהן יחד עם הרב [[שלום חריטונוב]], חברי מערכת ספר הערכים]]<br /> {{ערך מורחב|ספר הערכים}}<br /> בראשית שנות הנשיאות הורה הרבי לר' יואל להתחיל בכתיבת אנציקלופדיה מקיפה לתורת [[חסידות חב&quot;ד]]. אותה התחיל יחד עם הרב [[חיים שלום דובער ליפסקר]]. כיום הוא עובד על עריכת הסדרה יחד עם הרב [[שלום חריטונוב (אהלי תורה)|שלום חריטונוב]], גם הוא מה'[[חוזרים]]' של הרבי מלך המשיח.<br /> <br /> עם רכישת ביתו הפרטי של ר' [[מאיר איטקין]] הסמוך ל-770, והעברתו לידי בעלות ספריית [[אוצר החסידים]] ליובאוויטש, שופץ עבורו חדר בקומה הראשונה שם שוקד הוא על עבודתו. ובהמשך גם עבר להתגורר בקומה הראשונה של הבית.<br /> <br /> ===משפיע ומחנך===<br /> תקופה קצרה לאחר הגיעו ל-770, נתמנה להיות מגיד שיעור בחסידות בתחילה בישיבה בבדפורד ודין ואח&quot;כ בישיבה ב 770. <br /> <br /> [[קובץ:הרב יואל כהן.jpg|200px|thumb|left|ר' יואל מוסר שיעור ל[[תמימים]] ב[[זאל הקטן]] שב[[770]] בשנים עברו]]<br /> ר' יואל משמש כ[[משפיע]] ראשי בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית - 770]] (בשנים האחרונות הצהיר שאינו כבר בהנהלת הישיבה{{מקור|}}, אך עדיין ממשיך למסור שיעורים ב-[[770]]{{הערת שוליים|אך יש לציין שבהתוועדויות הצוות ב[[חנוכה]] הוא נמצא.}}). הדגש בהתוועדויות שעורך בקרב חסידי חב&quot;ד (ובעיקר בקרב ה[[תמימים]]) הוא בצורך להתקשרות ל[[רבי]].<br /> <br /> במשך שנים מסר שיעורים במונסי, ובלייקווד, במסגרת התקרבו אלפי לחסידות חב&quot;ד.<br /> <br /> מוסר שיעורי חסידות רבים לקהלים מ[[חסידי פולין]]. <br /> <br /> בין מקורביו המפורסמים הם ר' [[מענדל וכטר]] ותלמידיו.<br /> <br /> במסגרת זו מוסר שיעור שבועי בבית הכנסת חב&quot;ד &quot;בית מנחם&quot; בשדרה ה-16 בבורו פארק. לעתים יוצא למסעות ל[[הפצת המעיינות|הפצת החסידות]] ב[[ארצות הברית]], [[אירופה]] ו[[ארץ הקודש]].<br /> <br /> ===בעל מנגן===<br /> ר' יואל נודע כבעל מנגן מדייק ומופלא, את הניגונים קיבל מאביו ומזקני חסידי חב&quot;ד כשלמד בארץ הקודש, וכן מזקני החסידים ב-770. במהלך הסדר ניגונים בליל שבת בזאל הקטן ב-770, וכן בסעודות שבת לביתו, מרבה לנגן, ולדייק בניגונים, ואף פעמים שמלמד ניגונים בלתי מפורסמים.<br /> <br /> בכל התוועדיות הרבי היה מורה לו להתחיל את הניגונים והיה מסמן לו סימונים שונים בענין הניגונים כגון כמה פעמים לנגן התנועה האחרונה של [[ד' בבות]] וכיוצא בזה{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/2815197 הרבי מסמן לחזור על ההבבא הרביעית שלוש פעמים (0:15)]}}.{{ש}}<br /> בשנות הי' הרבי התלונן, שאין סדר בניגונים בהתוועדיות, מונה ועד המנגנים בראשות ר' [[צבי הירש גנזבורג]] (הערשקע), והוא התחיל הניגונים בהתוועדיות, מפני שר' יואל היה עסוק בסיכום השיחות בשעת הניגון, אבל מצד הרבי האחראי היה ר' יואל, ורק פעם אחת כאשר רק יואל התחיל ניגון בטעות לא מה שהרבי הורה, ור' צבי התחיל הניגון הנכון, סימן הרבי לפלא לר' יואל, ואישר הניגון של ר' צבי.<br /> <br /> ===סיפורי חסידים===<br /> [[קובץ:יואל ט באב עח.jpg|ממוזער|ר' יואל מימין ב770 בט' באב תשע&quot;ח]]<br /> ר' יואל הינו ממעתקי השמועה והמסורה בסיפורי חסידים, רבים קיבל מאביו, מחבר [[שמועות וסיפורים]] הרב [[רפאל נחמן כהן]], וכן מחסידים מבוגרים נוספים. ר' יואל דייקן גדול בפרטי הסיפורים, ונוהג לספרם בהתוועדיות ובסעודת ליל שבת בביתו לבחורים.<br /> <br /> וכן יצא לאור בדרכי החסידים - פרקי התוועדויות סיפורים ושיעורים, בעריכת הרב [[אליהו קירשנבוים]].<br /> <br /> ===דעותיו===<br /> בשנת [[תשנ&quot;ג]] שימש כחבר ב[[המטה העולמי להבאת המשיח|מטה העולמי להבאת המשיח]]. בתקופה זו עסק בלהט בנושא [[פרסום זהות משיח]], [[גאולה]] ו[[יחי אדוננו]], בהתוועדויות, שיעורים, הרצאות וראיונות ב[[שבועון כפר חב&quot;ד]] - בהם השמיע את דעתו הברורה, שהתגלות [[הרבי כמלך המשיח]] ודאית יותר מזריחת השמש בכל בוקר{{הערה|1=ראה דוגמאות ב'קישורים חיצוניים' להלן.}}.<br /> <br /> לאחר [[ג' תמוז תשנ&quot;ד]], שינה את דעותיו והכריז כי אין לעסוק ב[[פרסום זהות משיח]]‏‏.<br /> לדעתו, אין ספק כי הרבי עתיד להיות המשיח{{הערה|[http://chabadlibrary.org/books/pdf/mug2.pdf קובץ משיח וגאולה – ב], עמוד 12, 19-20.}}. כיון שבמבט פנימי, תורתו ופועלו של הרבי הם ביטוי של גילוי נשמת המשיח (ולא רק &quot;[[משיח שבכל דור|ראוי להיות משיח]]&quot;). ר' יואל מחזיק בדיעה שמי שלא מאמין ברבי כמשיח אינו נמנה על חסידי חב&quot;ד. ואין התקשרות לרבי בלי הידיעה הברורה שבקרוב ממש יבוא לגאול את עם ישראל.<br /> <br /> למרות זאת אין לערוך תעמולה על כך, מחוץ לחב&quot;ד כלל, כיון שלטענתו, האמונה ברבי כמלך המשיח יסודה בביאורי [[תורת החסידות]] אודות עניינו של משיח, ולא על פסקי הלכה. מאז מאורע יום זה הוא מביע התנגדות נחרצת לשיטה המתייחסת אליו כ[[נכסה וחוזר ונגלה#ניסיון האמונה|ניסיון זמני]] וכי [[הרבי]] [[חי וקיים|חי]] בגופו הגשמי.<br /> <br /> == ספריו ==<br /> * '''[[ספר הערכים - חב&quot;ד]]''' - אנציקלופדיה ל[[תורת החסידות]] 8 כרכים (כרכים נוספים בכתיבה) בהוצאת [[קה&quot;ת]].<br /> * ''' מחשבת החסידות''' - שני כרכים, לקט נושאים ב[[תורת החסידות]] וב[[:קטגוריה:ערכים במבט החסידות|מבט החסידות]], שנערכו מתוך שיעורי ר' [[יואל כהן]] על ידי כמה ו[[מנחם מענדל ברוד|כמה]] [[משה מרינובסקי|אברכים]], יצא לאור ב[[תשס&quot;ה]]. על ידי הרב [[מנחם מענדל קפלן]]{{הערה|הספר יצא שלא ברצון הרב כהן, שטען שהחומר בספר לא הוגה כל צורכו.}}.<br /> * '''מהותם של ישראל''' - לאור תורת החסידות.<br /> * '''מאי חנוכה''' - נס [[חנוכה]] על פי תורת החסידות.<br /> * '''שיעורים בתורת חב&quot;ד''' - 2 כרכים. בעריכת הרב [[אליהו אברהם קירשנבאום]]<br /> * '''חוקים ומשפטים''' - מהותם של המצוות על-פי שיחותיו של [[הרבי מליובאוויטש]].<br /> * '''שיעורי חסידות - גאולה''' - שיכתוב שיעוריו של ר' יואל בנושאי [[גאולה]], [[משיח]] ו[[בית המקדש השלישי]]. נערך על-ידי ר' [[שמואל חיים בלומינג]]. יצא לאור בשנת [[תשנ&quot;ב]].<br /> * '''[[אגרת התשובה]]''' - הוצאת [[מעיינות]]. בעריכת הרב [[אליהו אברהם קירשנבאום]]<br /> * '''[[שער היחוד והאמונה]]''' - ביאורים משיעורי ר' יואל על [[שער היחוד והאמונה]] בתניא. בעריכת הרב [[אליהו אברהם קירשנבאום]]<br /> *'''בדרכי החסידים''' - פרקי התוועדויות סיפורים ושיעורים, בעריכת תלמידיו, [[תשע&quot;ה]]. בעריכת הרב [[אליהו אברהם קירשנבאום]]<br /> * ''''להבין ולהשכיל'''. ביאור ארבעה מאמרים של [[כ&quot;ק אדמו&quot;ר זי&quot;ע]] י&quot;ל על ידי [[מעיינותיך]] [[תשע&quot;ו]]. בעריכת הרב [[אליהו אברהם קירשנבאום]]<br /> *'''[[מענה חכם]]''' - יישוב טענותיו של [[יואל טייטלבוים|האדמו&quot;ר מסאטמר]] בספרו 'על הגאולה ועל התמורה' על השקפת הרבי בנושא ה[[ציונות]]. וכן בענין עשרת המבצעים, הספר בנוי בעקרו מב' מכתבים של ר' יואל, ונוספו בו ליקוטים נוספים בענין.<br /> <br /> == לקריאה נוספת ==<br /> * '''השקפה אחרת, הבנה אחרת, ייחול אחר - ראיון מקיף עם ר' יואל''', מגזין &quot;תחיינו&quot; גליון מס' 3, י' שבט תשע&quot;ו<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> * ראיון עם הרב כהן, שבועון [[כפר חב&quot;ד]] גיליון 558, [[שבט]] [[תשנ&quot;ג]] - [http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=28818 קטעים מהראיון] - {{אינפו}}<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=47098 הקלטה ייחודית של ר' יואל מדבר על ג' תמוז] {{שמע}} - {{אינפו}} <br /> * [http://www.shturem.net/index.php?section=news&amp;id=14988 הקלטה מהתוועדות] של ר' יואל כהן - אתר שטורעם {{שמע}} <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=69786 &quot;משיח כבר פה, וישנה כבר ההתגלות&quot;] - נאום הרב כהן בסעודת ההודאה המסורתית - ר&quot;ח כסלו [[תשנ&quot;ד]] - {{אינפו}}<br /> *'''[http://www.he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/2523753 מפלתו של המן המודרני] {{*}} [http://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/3346488 האורח חצה את קו התאריך]''' - הרב כהן מתראיין לתוכנית 'המפגש שלי' של חברת [[jem]] {{וידאו}}{{בית חבד}}<br /> * {{קישור חבד און ליין|92599|אל תחמיצו: נאומו של ה'חוזר' - אנחנו לא מבינים אבל 'מאמינים'.. ● עברית||כ&quot;ה [[תשרי]] תשע&quot;ו}}<br /> *[http://www.col.org.il/show_news.rtx?fromAdmin=yes&amp;artID=76096 אור חדש: קנאות באספקלריה תורנית סאטמאר וליובאוויטש] {{חב&quot;ד און ליין}}<br /> {{הערות שוליים}} <br /> <br /> {{תורת הרבי}}<br /> {{מיון רגיל:כהן, יואל}}<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:חברי אוצר החסידים]]<br /> [[קטגוריה:צוות ישיבת תומכי תמימים המרכזית]]<br /> [[קטגוריה:קראון הייטס: אישים]]<br /> [[קטגוריה:בוגרי ישיבת אחי תמימים תל אביב]]<br /> [[קטגוריה:חוזרים]]<br /> [[קטגוריה:משפחת בוטמן]]</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A0%D7%A0%D7%A1&diff=310697 2018-05-05T20:02:49Z

<p>עולם: /* ירושלים */</p> <hr /> <div>[[קובץ:אליעזר ננס.JPG|שמאל|ממוזער|250px|הרב אליעזר ננס]]<br /> הרב ר' '''אליעזר ננס''' נולד ב[[שבת קודש]] [[ה' סיון]] [[תרנ&quot;ז]] ב[[חרסון]] שב[[אוקראינה]]. נשלח ל[[סיביר]] לעשרים שנות מאסר וגלות בתנאים מזוויעים, ולמרות הכל הצליח לשמור על יהדותו כולל שמירת מצוות וחגים, מסופר כי [[הרבי]] אמר עליו כי הוא ראוי להקרא '[[בינוני]]' כפי המופיע ב[[תניא]] {{מקור}}.<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> [[קובץ:האיש שלא נכנע.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כריכת הספר 'האיש שלא נכנע']]<br /> <br /> שם משפחתו המקורי כפי שנקרא סבו ר' דובער היה גוראריה וכידוע שהיה קשור לבית רבי. {{הערה|מפי יחזקאל גולד}}<br /> <br /> בהיותו בן חמש הביאו אביו ל[[ליובאוויטש]] ל[[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]], הרבי אמר לו אז כי &quot;כמו שלחרבו של פרעה לא היתה שליטה ב[[משה רבינו]] כך יהיה אצלך, ששום חרב לא תשלוט בך&quot;.<br /> <br /> למד ב[[ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש]].<br /> <br /> זכה ש[[אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]] שלחו לשליחויות מיוחדות לאביו של [[הרבי]], [[לוי יצחק שניאורסון (אב אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|ר' לוי יצחק שניאורסון]] ור' [[יוסף רוזין|יוסף רוזין, הרוגוצ'ובר]].<br /> <br /> == תקופת מאסרו ==<br /> בליל ערב [[יום כיפור]] שנת [[תרצ&quot;ו]] לקחו אותו למאסר ב[[רוסטוב]], שם הכניסוהו לארון שבו עמד במשך כל יממת יום כיפור עד שבמוצאי יום כיפור הוציאו אותו לחקירה. לאחר מספר חדשים נשפט לפי סעיף 58 על [[לימוד התורה]] עם ילדים ופתיחת &quot;חדרים&quot; לעשר שנים עבודת פרך ב[[סיביר]].<br /> <br /> גם שם המשיך למסור את נפשו על קיום [[תורה]] ו[[מצוות]], ואף על זקנו ופיאות ראשו.<br /> <br /> באחד מחגי ה[[פסח]] לא קיבל את ה[[מצות]] שאשתו הייתה שולחת מידי שנה. ועקב כך לא אכל מאומה במשך כל ימי החג. דאג להניח [[תפילין]] וללמד [[תורה]] ליהודים אחרים שגלו לשם. בין פעולותיו הרבות דאג לקבורת ישראל לרב מ[[פולניה]] שנפטר שם.<br /> <br /> כשהגיע לסוף עשר השנים - נשפט שוב לעשר שנים גלות נוספות, כעונש על כל עניני הדת בהם התעסק על אף היותו בגלות... ושוב במשך עשר שנים עבר על צרות, סכנות מוות, ישיבה בין גנבים פושעים ורוצחים, צינוק, מכות ועבודת פרך. &quot;לפי חשבוני&quot;, אמר פעם ר' לייזר, &quot;ביליתי בצינוק קרוב לאלף וחמש מאות שבתות וחגים&quot;.<br /> <br /> מה שנתן את הכח לר' לייזר על כל הסבל היתה האמונה בדברי [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] כי הוא לא יפול בידיהם.<br /> <br /> הוא נשלח למאסר בשנת תרצ&quot;ו, בהיותו בגיל 40, וחזר מ[[סיביר]] בשנת [[תשט&quot;ו]] בהיותו בן 60.<br /> <br /> ==ירושלים==<br /> אחד עשרה שנים לאחר מכן עלה ל[[ארץ הקודש]] שם חי ב[[ירושלים]].<br /> במשך שנות מגוריו בירושלים דאג לו ר' [[בנימין זילברשטרום]] לכל צרכיו וטיפל בו כבן. בנוסף בשנותיו אלו, אשר לא היה בקו הבריאות, נתן לו ד&quot;ר ר' [[גדליה מזל]] עזרה רפואית רבה{{הערה|האיש שלא נכנע עמ' 10.}}. נפטר ב[[שבת]] פרשת [[ויקרא]] [[י&quot;ג אדר]] ב' [[תשנ&quot;ז]] בהיותו כמעט בגיל מאה.<br /> <br /> הלווייתו התקיימה למחרת ביום חג ה[[פורים]]. מנ&quot;כ בהר הזיתים.<br /> <br /> ==ספרו==<br /> במשך הזמן רשם ר' לייזר את קורות חייו ב[[רוסיה]] הסובייטית, מתקופת מאסרו וגלותו במחנות ריכוז סובייטיים ועד עלייתו לארץ. רשימות אלו יצאו לאור באידיש ונקראו בשם &quot;מיינע צוואנציק יאר אין סאוועטישע טורמעס&quot; שם המחבר היה אברהם נעצאך, (כי היה לו פחד מהרוסים וכו')<br /> לאח&quot;ז יצא לאור בתרגום ללה&quot;ק על ידי [[היכל מנחם]] [[ירושלים]] באריכות הרב [[נפתלי צבי גוטליב]]) בספר (2 כרכים) &quot;האיש שלא נכנע&quot;, <br /> הספר תורגם גם ל[[אנגלית]] (&quot;סובוטא&quot;) ולשפות נוספות.<br /> <br /> לפני הדפסת הספר הוא שלח עותק לרבי, הרבי העיר לו על כמה מהסיפורים שכדאי להורידם מהספר מכיוון שנראים קצת רחוקים מהמציאות.{{הערה|מפי יחזקאל גולד}}<br /> <br /> ==רחוב על שמו == <br /> [[קובץ:רחוב אליעזר ננס.jpg|שמאל|ממוזער|250px|טקס הסרת הלוט]]<br /> ב[[חשון]] [[תשס&quot;ה]] התכנסה 'ועדת השמות' בעיריית ירושלים, שהחליטה להנציח 31 אנשים, בקריאת רחוב על שמם בעיר. בין רשימת האנשים שהוחלט להנציח את שמם היה הרב אליעזר ננס, זאת לאחר מאמצים מרובים ושתדלנות מצד ר' [[בנימין זילברשטרום]]. ב[[אלול]] [[תשס&quot;ז]] התקיימה חנוכת וטקס קריאת שם למעבר המדרגות המוליך מ[[שיכון חב&quot;ד]] ו[[מוסדות תורת אמת|הישיבה הגדולה]] אל [[בית הכנסת]] חב&quot;ד וה[[ישיבה קטנה תורת אמת|ישיבה הקטנה]] הנמצאים ברחוב חנה &quot;מעלה הרב ננס&quot;. במעמד שנערך על ידי העיריה, נכחו אישי ציבור, רבנים ותושבים רבים מהסביבה, שבאו והזכירו את איש מסירות הנפש.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *[http://www.levbreslev.co.il/?action=showobject&amp;sn=2_1716 חלק מסיפורו של ר' לייזר כפי שנרשמו על ידו בספרו &quot;סובוטא&quot;]<br /> *[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=31825 דיווח תמונות וקליפ וידאו מטקס קריאת שם למעבר &quot;מעלה הרב ננס&quot; על-שם איש מסירות-הנפש הרב אליעזר ננס]<br /> <br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל:ננס, אליעזר}}<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:חסידים שנאסרו ברוסיה הסובייטית]]<br /> [[קטגוריה:קהילת חב&quot;ד ירושלים: אישים]]<br /> [[קטגוריה:חברי כולל חב&quot;ד]]</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%95%D7%9E%D7%9B%D7%99_%D7%AA%D7%9E%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%AA_%D7%92%D7%AA_(%D7%92%D7%93%D7%95%D7%9C%D7%94)&diff=310694 2018-05-05T19:55:51Z

<p>עולם: /* מתיבתא */</p> <hr /> <div>{{ישיבה|<br /> |שם=תומכי תמימים קריית גת<br /> |תמונה=[[קובץ:ישיבה קרית גתPictureFileName.jpg|250px]]<br /> |כתובית=מבנה הישיבה<br /> |אפיון=ישיבה גדולה<br /> |תאריך יסוד=[[תשי&quot;ט]]<br /> <br /> |מיקום=[[קריית גת]]<br /> |מייסד=הרב [[דב טייכמן]], הרב [[יעקב פלס]]<br /> |ראש הישיבה=הרב [[משה הבלין]]<br /> |[[משגיח]] ראשי=הרב [[מנחם מענדל גרונר]]<br /> |[[משפיע]] ראשי=הרב [[זושא אלפרוביץ]]<br /> |מנהל גשמי=הרב [[לוי יצחק הבלין]] הרב [[לוי יצחק גרונר]]<br /> |מספר תלמידים= 200<br /> |ספר פלפולים=לכבודו של מלך <br /> |קובץ הערות= קריית מלך רב<br /> |אתר אינטרנט=<br /> |מפה=<br /> }}<br /> '''תומכי תמימים קריית גת''' (נקראת גם '''ישיבת בית דוד חב&quot;ד''') הינה [[ישיבה]] ברשת הישיבות [[תומכי תמימים]] ב[[קריית גת]]. נוסדה בשנת [[תשי&quot;ט]] על ידי [[הרבי]] באמצעות הרב [[יעקב פלס]] ומשכנה מיום הווסדה ברחוב [[אליהו הנביא]] 5. הישיבה נועדה במקורה עבור תושבי העיר שאינם [[חסיד]]י [[חב&quot;ד]]. כיום לומדים בישיבה בחורים חב&quot;דיים, המגיעים אליה מכל הארץ והעולם. בישיבה שלשה מחלקות: מתיבתא, ישיבה קטנה וישיבה גדולה.<br /> <br /> ==רקע==<br /> הישיבה הוקמה בשנת תשי&quot;ט על ידי תלמידי ישיבת חב&quot;ד מהעיר [[קישינב]] על שם הישיבה בקישינב שנהרסה בתקופת [[מלחמת העולם השנייה]]. בשנת [[תשכ&quot;ז]] נפתחה הישיבה לבחורים חסידי חב&quot;ד מכל הארץ. לקראת הפתיחה הגיעו ללמוד בישיבה תלמידים מישיבת [[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]], ביניהם היה הרב [[משה מרדכי חזן]]. [[התוועדות]] ברוכים הבאים התקיימה בבית הכנסת של עולי רומניה בקריית גת. בסוף שנת [[תשכ&quot;ז]] הורה [[הרבי]] לרב [[אפרים וולף]] - מנהל ישיבת [[תומכי תמימים לוד]], לשלוח תלמידים משיעור ג' בלוד על מנת לחזק את הישיבה בקריית גת.<br /> <br /> הרבי עודד במידה רבה את הקמת הישיבה ואף התבטא במכתבו לרב [[אפרים וולף]] בשנת תשי&quot;ט: &quot;יצאתי מגדרי והפעלת אנשים מבית ומבחוץ בעניני ישיבת תו&quot;ת קריית גת&quot; ובשנת תשמ&quot;ה במכתבו לכינוס שלוחי הרבי לאה&quot;ק שנערך בישיבה - התייחס הרבי לשם העיר וציין בשולי המכתב - &quot;קרית גת אל תגידו בגת, שתהי' קריית מלך רב&quot;.<br /> <br /> את הישיבה ניהל הרב [[דב טייכמן]], במסגרת ישיבת [[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]]. כחבר הנהלה שישמש הרב [[זלמן אבלסקי]] כסמנכ&quot;ל וכמזכיר הישיבה שימש הרב [[יהודה פרידמן]]. בשנותיה הראשונות התקיימה הישיבה במבנה ארעי. בשנת [[תש&quot;כ]] התקיימה הנחת אבן הפינה לבניין החדש ובשנת [[תשכ&quot;ב]] הושלם השלד. באביב שנת [[תשכ&quot;ט]] הסתיימה בניית המבנה החדש, וב[[כ&quot;ה באלול]] שנת [[תשכ&quot;ט]] התקיימה [[חנוכת הבית]]. בשנת [[תשל&quot;ג]] מונו להנהלת הישיבה הרב [[שלום דובער וולפא]] והרב [[גרשון לוין]]. <br /> <br /> בשנת [[תשל&quot;ט]] <br /> על פי הוראת הרבי הצטרפו להנהלת הישיבה הרבנים [[משולם זושא אלפרוביץ']] ו[[מנחם מענדל גרונר]].<br /> <br /> בשנים תשמ&quot;א - תשד&quot;מ נסגרה הישיבה הגדולה והרבנים אלפרוביץ וגרונר לימדו בישיבה הקטנה. בשנת תשמ&quot;ה נפתחה הישיבה הגדולה מחדש על ידי תלמידים שסיימו את לימודיהם בישיבה בלוד.<br /> <br /> במהלך השנים הבאות צמחה הישיבה והתפתחה ובשנים תשמ&quot;ז - תנש&quot;א הצטרפו לישיבה צוות חדש ומורחב שכלל את הרבנים - ברוך מנחם כהנא, [[יוסף יצחק זילברשטרום]], יוסף יצחק גנזבורג, נפתלי מרינובסקי, יונה אלימלך יעקובוביץ, ו[[אברהם מענדל (&quot;בומי&quot;) פרידלנד]] <br /> <br /> בשנת תש&quot;נ נקלעה הישיבה למצב כספי קשה שכמעט והוביל לסגירתה, בעקבות המצב ביקש ראש הישיבה הרב משה הבלין מעמיתו להנהלת הישיבה הרב מנחם מענדל מנדלזון ששהה אז בניו יורק שכשיעבור בחלוקת הדולרים יבקש מהרבי ברכה עבור הישיבה, כשעבר הרב מנדלסון לפני הרבי וסיפר על מצבה הקשה של הישיבה הורה לו הרבי שיעשה בית דין של שלושה רבנים בארץ הקודש שיפסקו שעל הישיבה לצאת מכל החובות. כשחזר הרב מנדלסון לארץ הושיב בית דין של שלושה רבנים שכלל אותו ואת הרבנים הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] והרב מענדל וועכטער שפסקו שעל הישיבה לצאת כל החובות, ואכן באורח פלא זמן קצר לאחר פסק הדין קיבלה הישיבה תקציב גדול שהיה מיועד שנים רבות עבור הישיבה ולפתע השתחרר, דבר שהוביל לסגירת חובותיה של הישיבה. <br /> תוך כדי המשבר הכספי עזב הרב וולפא את ניהול הישיבה, ואת מקומו תפס הרב [[משה הבלין]], שמונה לראש הישיבה. בשנת תשס&quot;ב התמנה הרב הבלין לרב העיר, ונוכחותו בישיבה פחתה.<br /> <br /> בשנת תשנ&quot;ו הצטרף לצוות הישיבה כמשפיע חתנו של ראש הישיבה, הרב יעקב יוסף קופרמן. <br /> <br /> בשנת [[תשס&quot;ו]] הצטרף לצוות הישיבה כמשפיע הרב [[אלישיב קפלון]], לשעבר שליח הרבי ב[[רוסטוב]]. <br /> <br /> ב[[חודש אלול]] [[תשס&quot;ט]] חגגה הישיבה יובל להקמתה וציינה זאת בכינוס מיוחד של כל בוגרי הישיבה שנערך באולם אירועים בקריית גת, לרגל האירוע הוציאה הישיבה ספר בשם &quot;לשם ולתפארת&quot; המתעד את תולדותיה של הישיבה מאז הקמתה.<br /> <br /> בשנת תשע&quot;א הצטרפו לצוות הישיבה כמשפיעים הרבנים עזריאל זעליג וולפא והרב אליעזר ירס.<br /> <br /> בשנת [[תשע&quot;ג]] נערך שיפוץ כולל בזאל הישיבה הגדולה, הזאל הורחב בעוד כ-50 מ&quot;ר, רוצף מחדש, התווספו ספריות חדשות ונבנה ארון קודש מפואר.<br /> <br /> ב[[חודש אלול]] [[תשע&quot;ה]] נבנה חדר נוסף ל'אוצר הספרים' הישיבתי עם ספרים חדשים. <br /> כמו כן נערכו שיפוצים כללים במתחם הכניסה לישיבה. בחודש חשוון [[תשע&quot;ו]] הופסקו העבודות במתחם לפרק זמן. (עקב הוראת ראש הישיבה ורב העיר הרב הבלין שהורה לא להעסיק ערבים עקב המצב ששרר בארה&quot;ק).<br /> <br /> בחודש אדר תשע&quot;ו עזב הרב יעקב יוסף קופרמן את משרתו כמשפיע למשרת נו&quot;נ כשאת מקומו מחליף הרב ישעיהו אבני.<br /> <br /> בחודש ניסן תשע&quot;ו החליטה הנהלת הישיבה על הריסת המקווה הישן הסמוך לישיבה והקמת מקווה חדש ומרווח, עד להשלמת בניית המקווה הוקם מקווה ארעי מתחת לבניין הישיבה, המקווה החדש הושלם ונפתח בחודש שבט תשע&quot;ח.<br /> <br /> בחודש אייר תשע&quot;ו עם תחילתו של זמן הקיץ נעשו שינויים במערך ההשגחה בישיבה, הרב זושא אלפרוביץ עזב את משרת המשגיח בחסידות (ונשאר כמשפיע כללי וכמג&quot;ש בחסידות), והרב גרונר עזב את משרת המשגיח בסדר נגלה למשרת מג&quot;ש ומשיב בנגלה, את מקומם תפסו משגיחים חדשים - הרב אליעזר ירס כמשגיח בחסידות והרב שניאור זלמן מושקוביץ כמשגיח בנגלה.<br /> <br /> בחודש אלול תשע&quot;ו לרגל שנת הקהל ערכה הישיבה כנס בוגרים תחת הכותרת &quot;קהל גדול ישובו הנה&quot; שצויין בלימוד משותף בזאל הישיבה ובהתוועדות חסידית אל תוך הלילה.<br /> <br /> לקראת שנה&quot;ל תשע&quot;ז הצטרפו לצוות הישיבה הרבנים מנחם מענדל זילברשטרום כמשפיע בשיעור א' והרב יעקב בלינוב <br /> כר&quot;מ בשיעור א'. <br /> <br /> עם הזמן, בעקבות הגידול במספרם של תלמידי הישיבה הקטנה, והצפיפות בזאל ובפנימיה, החליטה הנהלת הישיבה על הקמתו של מבנה חדש ומרווח שיכלול זאל רחב, חדר אוכל, ופנימיה לתלמידי הישיבה הקטנה, לצורך כך יצאה הישיבה בחודש אדר תשע&quot;ז בקמפיין התרמה מיוחד שבמהלכו נאספו מציבור אנ&quot;ש מיליון וחצי שקלים עבור הבניין החדש.<br /> <br /> לקראת שנה&quot;ל תשע&quot;ח - עקב הגידול במספר התלמידים בישיבה - התמנה הרב יעקב יוסף קופרמן לר&quot;מ בנגלה בשיעור ב' (לצד הר&quot;מים הוותיקים בשיעור ב' - הרב אברהם מענדל (&quot;בומי&quot;) פרידלאנד והרב יוסף יצחק גאנזבורג). וכן התמנה הרב שמעיה מרינובסקי למשיב בחסידות בשיעור ב'.<br /> <br /> אחד המאפיינים שמייחדים את הישיבה על פני שאר ישיבות חב&quot;ד בארה&quot;ק הוא מספר התלמידים הגדול שמגיע מחו&quot;ל (בעיקר מארה&quot;ב, צרפת, רוסיה, וברזיל.). נכון לשנה&quot;ל תשע&quot;ח לומדים בישיבה למעלה מ-200 תלמידים (מלבד כ-170 תלמידים בישיבה הקטנה וכ-60 תלמידים במתיבתא).<br /> <br /> === צוות הישיבה כיום ===<br /> *ראש הישיבה: הרב [[משה הבלין]], המכהן גם כרבה הראשי של קרית גת (והעיר שדרות) וחבר [[בית דין רבני חב&quot;ד]].<br /> *[[משפיע]] ראשי: הרב [[משולם זושא אלפרוביץ]].<br /> *משגיחים: הרב [[מנחם מענדל גרונר]], הרב שניאור זלמן מושקוביץ והרב אליעזר ירס.<br /> *מנכ&quot;ל: הרב [[לוי יצחק הבלין]].<br /> *מנהל מכון הסמיכה לרבנות בישיבה: הרב [[שניאור זלמן ירוסלבסקי]], המכהן גם כרבה של קהילת חב&quot;ד ב[[אלעד]].<br /> *מנהל גשמי: הרב [[לוי יצחק גרונר]]<br /> *ר&quot;מים: הרב [[אברהם מענדל פרידלנד]], הרב [[יוסף יצחק זילברשטרום]], הרב [[יונה אלימלך יעקובוביץ]], הרב [[יוסף יצחק גזנבורג]], הרב [[נפתלי מרינובסקי]], הרב יעקב בלינוב והרב יעקב יוסף קופרמן.<br /> *משפיעים: הרב [[משולם זושא אלפרוביץ]], הרב [[אלישיב קפלון]], הרב [[ברוך מנחם הכהן כהנא]], הרב [[עזריאל זעליג הלוי וולפא]], הרב ישעיהו אבני, הרב מנחם מענדל זילברשטרום והרב שמעיה מרינובסקי.<br /> *נו&quot;נים: הרב [[אלחנן הכהן כהן]], הרב [[שלמה יהודה הלוי סגל]], הרב [[אהרן הלוי לוי]].<br /> <br /> ===צוות הישיבה בעבר===<br /> {{פסקה חסרה}} <br /> *מנהל הישיבה: הרב [[שלום דובער וולפא|שלום דובער הלוי וולפא]],<br /> <br /> ==מתיבתא==<br /> [[תמונה:לשם ולתפארת.jpg|left|thumb|150px|כריכת הספר 'לשם ולתפארת' הסוקר את תולדות הישיבה]]<br /> המתיבתא כוללת את כיתות ו' עד ח'. במשך תקופה ארוכה ניהל את המתיבתא הרב נפתלי חייבי, שפרש בשנת [[תשס&quot;ג]]. אחריו ניהל את המתיבתא הרב שלמה ליפש רב היישוב כפר אחים שפרש בשנת [[תשע&quot;ה]]. מאז מנהל אותה הרב שלמה חנניה ממן מביתר עילית יליד קריית גת ובוגר הישיבה. מאז החל הרב שלמה חנניה ממן לנהל את המתיבתא קיבלה המתיבתא תנופה ניכרת מבחינה חינוכית וחסידית דבר הבא לידי ביטוי ברישום ההולך וגודל בשנת [[תשע&quot;ז]] פרש הרב שלמה חנני'ה ממן ואותו החליף הרב מרדכי גבאי <br /> <br /> בשנת [[תשס&quot;ד]] נסגרה הפנימיה שאכלסה את התלמידים שהגיעו ללמוד במתיבתא מחוץ לקרית גת במשך כארבעים שנה. עקב סגירת הפנימיה עזבו את המתיבתא המדריכים הוותיקים שחינכו במקום במשך כארבעים שנה.<br /> במשך השנים עבדו במתיבתא כמחנכים: הרב יעקב יעקובוביץ'. הרב חיים אלבז ז&quot;ל. הרב פנחס דדון. הרב מרדכי גבאי. הרב משה לחיאני. הרב ברוך מנחם הכהן כהנא. הרב נתן נטע פריז (עבר בשנת [[תש&quot;ע]] לר&quot;מ בישיבה קטנה). הרב יעקב הכהן כהן (עבר להיות נו&quot;נ בישיבה קטנה). הרב רפאל יהודה גולדמיץ. הרב שמואל חיים פרנקל. הרב משה רושל חיימוב. הרב נתן יעקובוב. הרב מנחם מענדל גמליאל. הרב מנחם מענדל עובדיה. הרב יצחק מלכא. הרב אברהם הגר. הרב דובי הבלין. הרב יוחאי מדליה. הרב יעקב מיוחס.<br /> <br /> ==ישיבה קטנה==<br /> בקריית גת גם קיימת גם מסגרת ישיבה קטנה, בראשה עומד הרב [[יוסף יצחק זילברשטרום]].<br /> <br /> ראה {{ערך מורחב|ערך=[[ישיבה קטנה תות&quot;ל קריית גת]]}}.<br /> <br /> ==תולדות הישיבה==<br /> בחודש [[אלול]] [[תשס&quot;ט]] לרגל שנת היובל לישיבה יצא לאור על ידי הנהלת 'יובל תמים' הספר '''לשם ולתפארת''' המספר את סיפורה של ישיבת תומכי תמימים קריית גת, בתוספת מסמכים ותמונות, ותולדות חייהם של מייסדי הישיבה שהלכו לעולמם. את הספר ערך ר' [[מנחם זיגלבוים]], מבוגרי הישיבה. <br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> {{תבנית:תומכי תמימים}}<br /> <br /> [[קטגוריה:ישיבות חב&quot;ד בארץ הקודש|ק]]<br /> [[קטגוריה:קהילת חב&quot;ד קרית גת: מוסדות]]<br /> [[קטגוריה:תומכי תמימים קריית גת]]</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A9%D7%99%D7%A2.%D7%A7&diff=310683 2018-05-04T12:53:47Z

<p>עולם: /* הרב ישראל אריה לייב */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>{{/פתיח}}<br /> &lt;!--ב&quot;ה. שלום וברוכים הבאים. אם ברצונכם לכתוב לי הודעה, נא כיתבו אותה מתחת לשורה זו--&gt;<br /> <br /> <br /> --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ח באדר ה'תשע&quot;ח 23:18, 5 במרץ 2018 (UTC)<br /> == בקשות קלות ==<br /> לאחר בקשת המחילה על ההטרדה באמצע ההכנות ליא&quot;נ וחגה&quot;פ:<br /> #האם תוכל לסכם את הדיון [[חב&quot;דפדיה:אולם דיונים#קרובי משפחה]] ולהעביר את מסקנותיו אל דפי המדיניות?<br /> #האם תוכל להעיף מבט לשאלתי - בנושא החשוב שישנה מהותית את חלון הראווה של חב&quot;דפדיה - [[שיחת תבנית:תמונה שבועית#לחדש את עידכון התמונה בקלות|בדיון זה]]. יישר כח! • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 06:34, ב' בניסן ה'תשע&quot;ז<br /> :בשבוע הבא בעז&quot;ה. יחי --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בניסן ה'תשע&quot;ז 14:42, 30 במרץ 2017 (UTC)<br /> ::כנראה מפאת טרדות חה&quot;פ וכו' נשמט מזכרונך. לא רציתי להלחיץ וגם עכשיו לא, רק לוודא שלא יתקיים &quot;הואיל ונדחה ידחה&quot;, במיוחד בנושא התמונה הנבחרת (שאני היחיד שמעדכנה - וכשלא הייתי כאן נשארה זמן ארוך אותה תמונה). ייש&quot;כ. • [[משתמש:קעראוועלט]]קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 20:54, כ&quot;ד בניסן ה'תשע&quot;ז<br /> תודה על התזכורת. בעז&quot;ה יהיה בעדיפות כאן. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ד בניסן ה'תשע&quot;ז 23:09, 20 באפריל 2017 (UTC)<br /> :::{{א|קרייזי אבאוט משיח|קרייזי}}, בהצתה מאוחרת אענה שהעברתי לאולם בקשה לסכם הדיון על קרובים, כי התקשיתי קצת להבין מה היה רוב הדעות בכל סעיף, ואשמח אם מישהו (אולי אתה) יסכם ואז אכניס למדיניות. עניין התמונה סודר ב&quot;ה.<br /> ::::#לא תוייגתי כי לא חתמת.<br /> ::::#הדף &quot;מדיניות וכללי כתיבה&quot; נעול אף למשתמשים ולכן אינני יכול לערוך שם. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 02:09, י&quot;ט באדר ה'תשע&quot;ח<br /> ::::ביצעתי את בקשתך בדף [[חב&quot;דפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים#בני משפחה]]. אם אתה רוצה אתה יכול להעביר למקום אחר. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 02:19, י&quot;ט באדר ה'תשע&quot;ח<br /> <br /> ב&quot;ה יחי המלך המשיח!!!<br /> תודה רבה על העזרה, אבל רציתי לשאול שאלה קטנה, איך עושים תיבות משתמש?--[[משתמש:18|18]] - [[שיחת משתמש:18|שיחה]] 14:09, 3 באפריל 2018 (IST)<br /> <br /> == סוגריים ==<br /> <br /> על מנת להוסיף למדיניות את מסקנת [[חב&quot;דפדיה:אולם דיונים#סוגריים בשמות ערכים|הדיון על הסוגריים]], פתחתי את הדף [[חב&quot;דפדיה:מתן שם לערך]] והכנסתי שם את המסקנה. עכשיו צריך רק ליישם את המסקנה ולמחוק המון סוגריים מיותרים: כל הערכים שיש בהם סוגריים &quot;(בחסידות)&quot;, חצי מהערכים שיש בהם סוגריים &quot;(ספר)&quot;, ועוד ועוד. זו עבודה רצינית למפעילי המערכת... אבל בשביל זה פתחת את הדיון, לא? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:53, כ&quot;ז בסיוון ה'תשע&quot;ז<br /> :אני עושה זאת כל אימת שפוגש בערך כזה. אך כל משתמש ותיק יכול להעביר דף, או שאני טועה? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בתמוז ה'תשע&quot;ז 13:29, 25 ביוני 2017 (UTC)<br /> ::משתמש ותיק יכול להעביר דף. אבל אם הדף כבר קיים (כמו העברה מ[[אור התורה (ספר)]] ל[[אור התורה]]), צריך למחוק קודם את הדף הקודם שאליו רוצים להעביר, ואת זה משתמש רגיל לא יכול לעשות.<br /> ::ברובם ככולם של ערכי הסוגריים הערך קיים בשתי השמות ווצריך למחוק, ולכן רק מפעיל יכול. ואם זה &quot;כל אימת שאתה פוגש&quot;, התרצה שאפגיש אותך עם כמה, או שאתה עסוק מידי?... • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:50, ב' בתמוז ה'תשע&quot;ז<br /> :::אם כבר אני מדבר עם כבודו: מה לדעתך עלי לעשות כדי לטפל באמור [[שיחה:עמוד ראשי#מחטף?|כאן]]? הדיון הזה חשוב לי מכדי שאתן לו לשקוע כמו כל הדיונים כאן, ולאידך אין לי כח להכנס כל יום כדי לעקוב אחריו. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:53, ב' בתמוז ה'תשע&quot;ז<br /> <br /> == מספר הערות ==<br /> <br /> א.בהמשך לאתמול - יישר כוח עצום, ותוכל עכשיו להשוות בין הערך [[משתמש:קער אַ וועלט היינט!/תמונות וציורי רבותינו נשיאנו|תמונות וציורי רבותינו נשיאנו]] ו[[הרש&quot;ג]] לפני ואחרי ולראות הבדל עצום. כך, לעניות דעתי, צריך להראות כל ערך ארוך - מה[[תניא]] ועד ערכים על רביים (אגב, כאן אולי המקום לציין שמתאים להעלות את [http://chabad.info/news/%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A6%D7%95-%D7%90%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A2-%D7%9C%D7%94%D7%A9%D7%A7%D7%AA-%D7%A1%D7%A4%D7%A8-%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90-%D7%91%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%AA/ תמונת התניא בערבית], ואולי למצוא גם תמונה מתאימה יותר לתמונה הראשית בערך ה[[תניא]]). ב. לגבי קובץ מפת ליובאוויטש (המופיע בערך על העיירה) - הנה לפני כמה שבועות התפרסמה בבית משיח התמונה בצבע (כבמקור), ואולי זה הזמן לפרוץ את החומות ולא להסתפק רק בתמונות מאינפו ופרוטל... ג. אך מזינים 'תקציר עריכה'? ד.בנוגע להכרעתך בשיחת [[אליהו בעל שם]] - הרי צריך למחוק את כל פסקת &quot;יצירת הגולם&quot; - שנעשתה ע&quot;י אליהו בעל שם מחלם... ה.מהו עניין הציפור המתעופפת בדף המשתמש שלך?... ו.אם תוכל להוסיף תמונת כתובת הרבי בכתב ידו של אדמו&quot;ר הריי&quot;צ מ[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=85029 כאן].--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 17:01, 25 בספטמבר 2017 (UTC)<br /> <br /> ==הודעה חשובה==<br /> בעברי על השינויים האחרונים ראיתי שהיו כמה וכמה עריכות בערכי משפחת זלמנוב ואבלסקי, אין לי אפשרות כרגע לבדוק אותם, אולם אני מקווה שמישהו בודק את העניין (לדעתי יש לחסום את הערכים ההם לאנונימים). למעשה, יש להניח שכל הבעיות שלכם נובעות מכך שאין אתם אומרים [[לחיים]]. ואף אם כן, מן הסתם אומרים אתם על [[פראסטע]] ולא על [[ריינע]]... עכ&quot;פ, לחיים!!! '''&lt;span class=&quot;mw-userlink&quot;&gt;[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]&lt;/span&gt;''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 01:19, 19 באוקטובר 2017 (UTC)<br /> :{{א|שף ויתיב}}, יש מצב שאתה עושה רשימה של הערכים האלו? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ז באדר ה'תשע&quot;ח 05:55, 4 במרץ 2018 (UTC)<br /> <br /> == הסתרה ==<br /> <br /> האם אתה יודע איך מסתירים גרסאות מדף השינויים אחרונים ומהסטוריית הערכים בגרסא החדשה? --'''[[משתמש:שלום|שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|עליכם]]''' י&quot;ט באדר ה'תשע&quot;ח, למניינם 08:39, 6 במרץ 2018 (UTC)<br /> :באמת רציתי לבקשך למחוק את הגירסה של המשתמש האחרון שמחקת. עכשיו אני מבין ששמת לב לזה. --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 12:21, 6 במרץ 2018 (UTC)<br /> <br /> == תיבת ציטוט ==<br /> <br /> שלום שיע, מה שלומך? יש כאן אפשרות להוסיף פיסקה של ציטוט בצד העמוד (כמו שיש כאן [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%93%D7%91_%D7%91%D7%A2%D7%A8_%D7%9E%D7%9E%D7%96%D7%A8%D7%99%D7%98%D7%A9])?<br /> --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ה באדר ה'תשע&quot;ח 09:42, 12 במרץ 2018 (UTC)<br /> :זה הכוונה? [[:תבנית:חלונית]]. --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 12:25, 12 במרץ 2018 (UTC)<br /> ::כן. תודה! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ה באדר ה'תשע&quot;ח 13:10, 12 במרץ 2018 (UTC)<br /> <br /> == שך ==<br /> <br /> למה אתם לא כותבים ערך על '''[[אליעזר מנחם מן שך]] מה בגלל שהוא לא היה חבדניק אז לא כותבים עליו ערך הוא היה רב והיה לו קשר עם הרבי לא משנה באיזה צד חיובי או שלילי [[משתמש:חחח|חחח]] - [[שיחת משתמש:חחח|שיחה]] 16:47, 3 באפריל 2018 (IST)<br /> :דעתי האישית היא שאין ליצור ערך כזה כיון שאיני רואה איזו תועלת יכולה לצמוח מכך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט בניסן ה'תשע&quot;ח 14:12, 4 באפריל 2018 (IST)<br /> :אחרי הכול היה לו קשר עם חב&quot;ד אז למה לא לכתוב אותו???--[[משתמש:הרב שך|הרב שך]] - [[שיחת משתמש:הרב שך|שיחה]] 10:15, 5 באפריל 2018 (IST)<br /> :ומה הקשר &quot;דעתי האישית&quot; לי יש דעה שכן צריך לכתוב רני שואל אותך באופן אחר האים זה מתאים לערך או לא אני חושב שלכל מי שיש לו קשר עם חב&quot;ד והוא היה דמות מפורסמת ראוי לערך!!! וזה לא קשור דעה אישית מה הדעה של '''חב&quot;דפדיה''' ולא שלך!!! [[משתמש:הרב שך|הרב שך]] - [[שיחת משתמש:הרב שך|שיחה]] 10:19, 5 באפריל 2018 (IST)<br /> ::את דעתי האישית התכוונתי לכתוב כתוספת לעיקר הדברים. רק כעת אני שם לב שלא כתבתי משום מה ואכתוב כעת: כבד את המקום ותקבל יחס הולם. כל עוד אתה משתמש בשמות משתמש פרובוקטיביים, אתה מלמד על מידת רצינותך. <br /> ::קח בחשבון שמה שלוקח לך לעשות בדקה או בעשר דקות אני מוחק ומשחזר בשניה. <br /> ::אציין עוד שניתן לזהות את מיקומך לפי כתובת האיי פיי שלך, והתנהגותך עשויה להוביל אותנו לנקוט בצעדים חריפים כגון פניה לספק האינטרנט שלך שיחסום אותך ו/או פניה למשטרה. אתה יכול ללמוד על מקרים שקרו בעבר [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%98%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%9C_%D7%91%D7%94%D7%A9%D7%97%D7%AA%D7%94#%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%94%D7%95%D7%92%D7%A9%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A0%D7%92%D7%93%D7%9D|כאן] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ&quot;ג בניסן ה'תשע&quot;ח 14:25, 8 באפריל 2018 (IST)<br /> <br /> == שלום ==<br /> <br /> בהמשך לשיחתנו באימייל, נרשמתי מחדש לאתר חב&quot;דפדיה. - שלום - מנהל, סגן מנהל ראשי.<br /> <br /> אגב זכור לי כמה ערכים שהיו קיימים כאן בעבר, ומשום מה איני מוצאם, למשל על רבי [[חיים קריזווירט]] (עיין שמן ששון מחבריך) ועל רבי [[דוד פוברסקי]]. יש לך מושג מה קורה כאן? [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]] 08:51, 20 באפריל 2018 (IST)<br /> :החזרתי ההרשאות. לגבי הערכים, יכול להיות שהם נכתבו בתקופה הקרובה לשדרוג שבוצע כאן? כי בשדרוג נמחקו לצערנו עריכות שבוצעו תקופה מסוימת קודם השדרוג (לא זוכר בדיוק) --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באייר ה'תשע&quot;ח 11:19, 20 באפריל 2018 (IST)<br /> מסתבר שבשדרוג השני נמחקו העריכות שהיו אחרי השדרוג הראשון--'''[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - {{#בחר:קצר2<br /> |ארוך=במקרה הצורך, תוכלו ליצור איתי קשר במייל על ידי לחיצה {{קישור מייל|chabadped@gmail.com|כאן}}<br /> |קצר1=ניתן ליצור איתי קשר ב{{קישור מייל|chabadped@gmail.com|מייל}}<br /> |קצר2={{קישור מייל|chabadped@gmail.com|מייל}}<br /> |#default=<br /> }}. כעת,ז' באייר ה'תשע&quot;ח, 16:52 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''<br /> <br /> == משחית סדרתי? ==<br /> <br /> [[משתמש:הרש&quot;ב מלכיאלי]] השחית את הערך [[אורו של משיח (קעמפ)]] בפעם השניה (הסרת כל תוכן מהדף). שחזרתי את ההשחתה וכן שמתי לו תבנית אזהרה בדף שיחה. ולא באתי אלא להעיר [[מיוחד:תרומות/63.143.240.191|63.143.240.191]] 17:31, 20 באפריל 2018 (IST)<br /> :יש&quot;כ. הוא גם תרם מעט תרומות קטנות מועילות אך אם יחזור על כך יחסם. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' באייר ה'תשע&quot;ח 19:24, 21 באפריל 2018 (IST)<br /> <br /> == תודה רבה ==<br /> <br /> אני מודה לך שהסרת את החסימה בע&quot;ה אני אתרום לחבדפדיה כמה שאוכל תודה. [[מיוחד:תרומות/185.46.76.18|185.46.76.18]] 13:47, 4 במאי 2018 (IST)<br /> <br /> == הרב ישראל אריה לייב ==<br /> <br /> שלום לך אשמח שתיכנס ל[[שיחה:ישראל אריה לייב שניאורסון]] שם כתבתי ג' טענות בנוגע לתאריך לידתו ואני חושב שכדאי באמת לשנות את תאריך לידתו לתאריך האמיתי והמדויק תודה.--[[משתמש:עולם|עולם]] - [[שיחת משתמש:עולם|שיחה]] 13:53, 4 במאי 2018 (IST)</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9F&diff=310681 2018-05-04T12:34:23Z

<p>עולם: /* תאריך לידה ותיקונו */</p> <hr /> <div>== מישהו יכול להעלות ==<br /> <br /> את תמונת הרי&quot;א? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> :אם זה היה בנמצא, היה אפשר להעלות אותה... --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:31, 12 אוגוסט 2008 (EDT)<br /> <br /> אין בנמצא? אההה נכון........ סליחה מצטער [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> <br /> שתי הערות: א. כדאי להסביר בפנים מדוע השם גורארי קשור בכלל? ב. לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :הוא אמנם כבר לא בעלה - אבל לקירובים גדולים הוא זכה. ב. הרי ר' יא&quot;ל קרא לעצמו גורארי', אז לאחר שנפרדה מבעלה - היא קוראת לעצמה &quot;רוטמן - גורארי&quot;. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> ועוד דבר: גם אם מישהו יתאמץ מספיק בכדי להשיג תמונה שבטוחני כי נמצאת אצל בתו הגב' רוטמן - <br /> האם כבוד ליובאוויטש ירבה מכך?<br /> <br /> גם תמונת ר' מענדל הורנשטיין חתן הרבי הקודם ורעייתו הרבנית שיינא הי&quot;ד מפורסמים ברשת, אך כבוד ליובאוויטש לא ירבה כלל וכלל מפרסומם כאן, וד&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :למה? התמונות הם דיי בסדר? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> זאת ידעתי, שהוא שינה שמו לגורארי. אך זה לא מצוין בערך. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אציין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> די בסדר? אולי אם היה מדובר בנצר רחוק למשפחת בית הרב. אך כאשר מדובר בבתו של הרבי הקודם ובחתנו, לא נראה כי כבוד גדול יהיה, או נחת לרבי [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אוקיי. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> == תאריך לידתו ==<br /> <br /> לאחרונה נתפרסם תאריך מדויק. מישהו יכול לעשות סדר5 בדברים כ&quot;פ הנ&quot;ל, אחת ולתמיד! '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד&quot;ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br /> <br /> ==השמטות==<br /> לענ&quot;ד צריך להשמיט את כל הדף שיחה הזאת שלא מוסיף כבוד כלל, וכן להוריד את הסיפור אודות גב' רוטמן שביקשה שהלימודים לא יגלשו. וכבוד אלוקים הסתר דבר.<br /> <br /> כמו כן כדאי להוסיף שגם כיום היא בקשר עם משפחת וולף (בעת לימודיי בלוד ראיתי אותה פעם מגיעה למשרדים בישיבה) וכן השליח קסטל מרחובות מגיעה אליה לעתים רחוקות עם משלוח מנות וכיו&quot;ב. {{אנונימי}}<br /> :צודק מאוד. שיניתי בגוף הערך. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> ::לדעתי אין טעם להסתיר מידע. עם ניסוח עדין אפשר לפתור את כל הבעיות. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:00, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::גם אני סובר כך, ואדרבה הייתי די מופתע איך ההוספות שהוספתי הוסרו מיד ללא דיון כלל!...<br /> :::אני חושב שיש עוד הרבה מידע ופרטים על אחיו של הרבי ועל משפחתו ששייך להוסיף כאן, אבל קודם כל חייבים להחליט אם בכלל רוצים לדעת יותר... --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 07:10, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::אנציקלופדיה חיה על מידע ועובדות. מי שלא רוצה לדעת, שיקרא אתרי חדשות. כאן נמצאים בשביל לכתוב עובדות! בנושאים רגישים, ניתן תמיד לעדן את הדברים בניסוח הולם. נודה לך מאוד באם תעדכן את כל המידע הידוע לך. לגבי הניסוח וכו', נדון על כך אח&quot;כ. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:14, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::להכניס מידע - כן. להכניס דברים שפוגעים ברבי - לא. המדד לא צריך להיות קשור בכלל לכל הקשקושים שאתם רואים בויקיפדיה וכל הפוליטיקלי קורקט אלא מדד אחד פשוט: הייתם שולחים כזה ערך לרבי? אם כן - מעולה. אם לא - תסירו מיד. לדעתי דף השיחה כפי שהוא כעת - אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי. אז לכן יש כאן הרבה מה למחוק. {{אנונימי}}<br /> ::::::את כל החב&quot;דפדיה אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי - כי מאיפה ההיתר להיכנס בכלל לאינטרנט. המדד, לדעתי, הוא בניסוח החסידי וצורת הגשת הדברים מזווית חב&quot;דית (&quot;אלוקית&quot;) ובזה יחודיותינו. מי שחושב שיש דברים שצריך להסתיר אותם כי הם מביישים את חב&quot;ד ומבזים את שמה הטוב - שנראה אותו אומר זאת ליד הרבי. אם לא - שישתוק וגם לא יכתוב זאת כאן! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:05, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::::קשקוש גמור. באם הייתי העורך, הייתי גאה מאוד להכניס לרבי את המיזם. הרבי רוצה שיהיה חסידות ברדיו ובטלויזיה ובאינטרנט. האם אתה מתבייש ח&quot;ו ב&quot;מיזם הגדול להפצת המעיינות&quot;? או אולי אתה משקר כאשר אתה כותב את זה? אם אני היייתי במקומך - לא הייתי מתבייש בכלל. מה שכן, הרבי בעצמו אומר שיש דברים שצריכים להסתיר כי הם מבזים את חב&quot;ד, ואני לא זה שהמצאתי את זה. אני לא רוצה לתת כאן דוגמאות אבל יש כאלו למכביר. קיצור הדברים: תמחקו את הדברים שלא מכבדים את הרבי, ותמשיכו לעשות כבוד לרבי בכל דף ודף במיזם המוצלח. {{אנונימי}}<br /> ::::::::בדרך כלל הדברים שמבזים ציבור מסויים, שייך לרכילויות, לשון הרע והוצאת שם רע, שלכל אלה אין שום קשר לאנציקלופדיה. יהיה מועיל יותר להמשיך את הדיון באם תביא דוגמא או שניים ממה שהרבי הורה להסתיר על מנת שנוכל להסיק לנידוננו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 20:43, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::::::: א. הפסוק &quot;כבוד אלוקים הסתר דבר&quot; לא אומר מספיק? שישנם דברים שהם נכונים אבל כבוד אלוקים הוא להסתיר אותם. ב. תמונת אדמו&quot;ר מהר&quot;ש.<br /> ::::::::::מסכים בהחלט עם המשתמש האנונימי. אנחנו לא אתר חדשות, אבל גם לא ויקיפדיה. כחב&quot;דפדיה אנחנו צריכים להיות אחראיים על התכנים שלא יביאו להיפך כבוד ליובאוויטש. אנחנו לא נשנה ונמציא תכנים חדשים, אלא לא נרחיב במה שאין צורך. מסכים איתו גם לגבי הגישה לאינטרנט. הקו של הרבי הוא לא התעלמות מחידושי הטכנולוגיה, אלא להיפך - ניצול הטכנולוגיה להפצת המעיינות, וחב&quot;דפדיה בהחלט מנצלת.<br /> ::::::::::בונגע לתוכן שמופיע כעת כאן, בעמוד השיחה, הוא לא נראה כזה בעייתי שיש צורך למחוק. יתכן שאני טועה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :אנונימי; א. כשאתה מצטט פסוק, תביא גם את המפרשים עליו, כדי שנבין על מה מדובר, בפרט כשאתה רוצה להסיק ממנו השלכות מעשיות. ב. תמונת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש מתנוססת ברשת בריש גלי ובמילא גם בערך עליו (עדיף שמחפש התמונה, שבכל מקרה ימצא אותה, יגיע לכאן ויחשף גם לייחס הרבי לתמונה). חב&quot;דניק, אין ספק שאנו מסכימים לגבי העקרונות, השאלה היא מה המשמעות שלהם לגבי הדיון על מחיקת דף שיחה זה וגם בזה אני רואה הסכמה מצידך, שאין שום צורך למחוקה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::מה מוסיף, ולמי מוסיף הקטע הבא המופיע בראש העמוד בו אנו מתכתבים: &quot;לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל&quot;. האם זה לא עונה לגדר של רכילות צהובה זולה שאין מקומה כאן והיא לא מוסיפה כבוד לאף אחד? מה רע למשל שיהיה כתוב: מחקתי את התיבה בעלה כיון שהם כבר לא נשואים.<br /> ::אגב, בענין התמונה. אני לא מדבר על הציורים ההזויים שמתפרסמים ברשת, אלא דווקא על התמונה שככל הנראה נמצאת בספריה ולא פורסמה על פי השמועה מפני סיבה אחרת. {{אנונימי}}<br /> :::גירושים, לידיעתך, זה נסיבה לא נעימה וזה טבעה של דף שיחה, שמלבנים גם דברים פחות נעימים (ובסוף ניתן לארכב את הדיון וגולשים כמעט ולא נכנסים לשם). בכל אופן, אם משתמשים נוספים יצדדו בבעתיות הניסוח, ניתן לשנות מילה פה, מילה שם. לא צריך למחוק את דף השיחה בשביל זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 21:31, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == פרטים נוספים שאפשר להכניס ==<br /> * [http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=54362 ר' לוי הראה לי את ישראל אריה לייב] - עדות מהרב [[נחום גרליק]].<br /> <br /> * יש סיפור נוסף בפסקה האחרונה של הערך על ר' [[יחזקאל בסר]].<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=52946 כתבה על ביתו של הרבי והרבנית] - הקומה השלישית: הקומה השלישית של הבית, הייתה ריקה מאדם. אמנם אף היא הייתה רחבה וגדולה כקודמותיה, והיו בה חדרי אורחים. אורחים כמובן לא נטו ללון בבית הרבי והרבנית, מלבד אחייניתו של הרבי, מרת דליה רויטמן, בת רבי ישראל אריה לייב, שכשהייתה מגיעה לניו יורק, הייתה מתארחת במקום ברוב כבוד.<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=48506 חסיד חב&quot;ד שהקים גמ&quot;ח לע&quot;נ ר' ישראל אריה לייב].<br /> <br /> * אחיו של הרבי מקבל את הלוח היום יום: בין השאר שלח הרבי את הלוח לאחיו רבי ישראל אריה לייב ע”ה, שהתגורר באותה תקופה בתל-אביב. לאחר שעייין בספר, החל לרקוד מרוב שמחה והתפעלות. “אחי שלח לי את חיבורו הראשון”, סיפר בהתרגשות לסובבים אותו. אך הוסיף בצער:”חבל מאוד שהעולם אינו יודע מה טמון-צפון בפנים החיבור הזה”. בהזדמנות אחרת אמר:”תמיד ידעתי שלאחי יש “ר גוטע קאפ”, אבל עד כדי כך!”... - [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=33498 מתוך כתבה באינפו].<br /> <br /> ::תודה. אעבוד על זה בימים הקרובים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:08, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::הוספתי את מה שידוע לי לעת עתה, ניסיתי לעדין.<br /> :::יש כאן [http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=38164 ] תמונות מאשתו ובתו, יש עוד אחד ב[[נשיא וחסיד]], מצידי אין בעי' להוסיף לכל הפחות אחד מהם, אבל קודם אבקש את רשותכם. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 03:46, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::לדעתי אפשר וכדאי להוסיף תמונה, אך לדאוג שאינה מוגנת בזכויות יוצרים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:55, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == ביאור שמותיו ==<br /> <br /> מובא שבנ&quot;א הרבי ביאר את שמותיו. וכמדומה לי שגם בתשמ&quot;ה הי' כן. מישהו זוכר/ יכול לברר? ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> :הרבי דיבר ממנו באותו שנה. לא ידוע לי שהסביר את שמותיו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 16:02, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::ב[[שיחת|שיחה]] [[שבת קודש]] אחרי-קדושים, [[תנש&quot;א]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:22, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :::תודה. כבר מופיע בערך. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:54, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ==מקור לטיפוס==<br /> כשהגיע לברלין הוא היה חולה במחלת הטיפוס, הרבי והרבנית ששהו אז בברלין, נתנו לו מיטה בדירתם הקטנה, ודאגו לו עד שהתרפא{{הערת שוליים|מפי [[שלום דובער גוראריה (נכד אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)]]}}. - כותב הדברים כאן שמע זאת משד&quot;ב גורארי', ומהיכן שמע זאת שד&quot;ב גורארי'? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;והיא הסתכנה בכניסה למשרדי השלטון הנאצי, כדי להשיג עבורו את המסמכים&quot; - למה זה היה מסוכן, הרי גרו בו בזמן עשרות אלפי יהודים בגרמניה וכמו כל האזרחים יצא להם להיכנס תדיר למשרדי ממשלה למרות שהיו בשליטת הנאצים? נו, לפחות את הסיפור שאמרו לה שכל המשפחה שלך שניאורסונים וכו' לא הכניסו כאן. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:06, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;בשנת [[תש&quot;א]], לאחר שאחיו, הרבי, הגיע ל[[ארצות הברית]], חודש קשר המכתבים ביניהם.&quot; וכשהרבי היה בפריז, הוא לא יכל לכתוב אליו מכתבים? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ::שד&quot;ב גורארי' סיפר זאת מזכרנותיו, הוא אמר כי הוא הי' שם וראה את זה, ככל הנראה הוא, שהי' אז בריגא עם הרבי הריי&quot;צ ושאר המשפחה הגיע אז לביקור לברלין.<br /> ::אני בעצמי קראתי את זה בזכרונות שאחד כתב בשמו. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::לגבי בארי גוראריה, אחרי הכל הוא משפחה ומטבע הדברים הוא מעודכן. כל עוד ואין מקור סותר או בעיה הגיונית, נראה לי שחזקתו אמת. לגבי משרדי הנאצים, יכול להיות שהניירות שלהם לא היו מספיק בסדר ובכלל, אין ספק שהיה שם &quot;מקום סכנה&quot; ומי שלא היה מוכרח, נמנע מכך. לגבי המכתבים, אני משער, שלפני כן לא היה כתובת מסודרת וגם הדואר היה פחות זמין. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::בימים ההם בארי הי' גר אצל [[הרבי]] ו[[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]] - כך שמעתי מר' [[זושא פויזנר]] - וכנראה ששם ראה א,ז או עכ&quot;פ שמע. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''.<br /> לגבי בארי מיודעי דבר שמעתי שאי אפשר לסמוך ולו על דבר אחד שאמר ושעוד בחיי זקנו היה ממציא ומשקר כל היום (בכוונה אינני נכנס לפרטים) וכך המשיך גם אחר כך, ויש הוכחות ברורות להרבה מקרים שהם פשוט שקר גמור ולכן להשמיט. {{שכח|בפועל ממש}}<br /> :כדי להחיל על אדם התואר &quot;שקרן&quot;, יש לדון בזה בכובד ראש, בפרט כאשר מדובר בעניין עובדתי שלא נראה שיהיה אינטרס לשקר. שיחזרתי. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ו באייר ה'תשע&quot;ב 12:52, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> זה בדיוק הנקודה - ואני חוזר שוב: לא כאן הבמה לפרט את הפרטים וממי שמעתי אותם - היה לו מחלה לשקר גם בלי אינטרסים.--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 16:04, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> ::משונה מאוד וכל עוד הדבר לא יוכח מעל לכל ספק, אין להסתמך על זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ז באייר ה'תשע&quot;ב 21:37, 19 במאי 2012 (IDT)<br /> אכן הוכח בגביית עדות וממעשים שבעצמו הודה בבית המשפט ואין כאן הפורום לפרט - ואין העניין בכלל להתעסק בזה בהוראת אד&quot;ש, אך העובדות לא ניתנות לשינוי ולכן חבל לכתוב שקרים--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 23:00, 19 במאי 2012 (IDT).<br /> :::באם אכן הוכח, אין צורך להתעסק. די בהצגת ההוכחות לתועלת כולם ותו לא. אי אפשר לכתוב דברים על סמך ידיעה אישית בלבד. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ח באייר ה'תשע&quot;ב 01:39, 20 במאי 2012 (IDT)<br /> <br /> == דיון - העיסוק במשפחתו ==<br /> <br /> בעקבות מה שכתוב כאן לפני זה, רציתי לעורר על נקודה לדיון בין החב&quot;דפדים:<br /> <br /> ידוע שהרבי לא רצה שיתעסקו עם משפחתו, ופרט לחסידים בודדים (שהרבי ציוה אותם על קשר והורה הוראות ספציפיות כיצד ואיך) - כל החסידים מוזהרים על ניתוק. <br /> <br /> בכלל, משפחת בית הרבי היא משפחה אצילית, ואין זה מן הכבוד שכל אחד ינהג בהם מנהג אישי.<br /> <br /> מהוראה זו ניתן ללמוד על הזהירות הגדולה שיש לנהוג כשאנו באים לכתוב עליהם ועל חייהם. בואו נחשוב על כך שהם נכנסים לכאן ורואים את שכתבו עליהם, עם כל הפרטים וה&quot;כניסה לקרביים&quot; - לדעתי הם ייפגעו מאוד וזה יגביר אצלם בלב וברגשות את התרעומת על חב&quot;ד/החב&quot;דניקים.<br /> <br /> דעתכם? [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> <br /> :זלמן, הנחת ב' יסודות השערתיים ולפיהם הסקת מסקנות. א. יש לברר בצורה יסודית מה מקור ל&quot;ידוע&quot; שהרבי לא רצה עיסוק עם משפחתו ובאיזה עיסוק מדובר. ב. לי נראה שהם מאוד ישמחו לראות שיש ערך מכובד ואוהד על סבם הדגול. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:25, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::א. תוכל לראות בגוף הערך על עדות הרב גלוכובסקי בשם הרב מיידנצ'יק. ב. שמעתי מאברך חסידי שהיה אז בחור ב'קבוצה', שהרבי ביקש שלא יתעסקו איתם. ג. מעוד אברך שהיה קשור לשליחויות אליה שמעתי שהרבי ביקש ממנו לשמור בסוד את השליחות אליה. ד. בנוגע לערך האוהד - אסכים עם דבריך בקשר אליו באופן אישי. לא אסכים בקשר ל&quot;ביתו&quot; ו&quot;משפחתו&quot; והחיטוט המיותר בפרטיהם האישיים ממש, כמו גם בדף השיחה כאן. לדעתי זה עבר כל גבול וההתנהלות בנושא חסרת רגישות וכבוד למשפחת בית הרב. שמרתי את אצבעות ידיי שלא לכתוב ביטויים חריפים יותר. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> :::כפי הידוע לי היו מטרידים את חייה השלווים (כפי שניתן לשער) והבקשה הייתה, ככל הנראה, להניח לה במובן הפשוט ביותר. כמו כן, לא חסרים כאלה שירצו &quot;לקרב&quot; אותה וכו' והבקשה נשמעת פשוטה ואלמנטרית ביותר. לגבי השליחות הסודית, הרי יש בערך לפחות שני &quot;התעסקויות&quot; ידועות ומפורסמות, כך שצריך עיון מה משמעות הסודיות של אותה שליחות מסתורית. לגבי המשפחה, אני לא רואה שום חיטוט מיותר. אדרבה, כתיבה מכובדת וסוקרת. אם יש ביטוי כזה או אחר הגולש, תמקד (אפשר גם להעביר את הדיון לארכיון, בסיום עריכת הערך). בכל אופן, אני ממליץ להמתין לאמירות של משתמשים נוספים. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:53, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> להעיר שישנו פתגם ידוע ברוסית (כמדומני מאדמו&quot;ר הריי&quot;צ, אולי הופיע באחד ה'התמים'ס האחרונים?) &quot;במשפחת הצאר (צארסק'ע פאמיליע) אל תיגע&quot;. וד&quot;ל. [[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]]<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> == דאגה למצב קברו ==<br /> <br /> למה כתוב בערך שהרבי אמר ליצחק דוד גרונר שאחיו קבור '''בטבריא'''?? {{אנונימי}}<br /> :תוקן, תודה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט בניסן ה'תשע&quot;ח 14:59, 4 באפריל 2018 (IST)<br /> <br /> == תאריך לידה ותיקונו ==<br /> <br /> לאחרונה נתפרסם קובץ חדש עליו שבו כתוב שנולד ביום '''כ&quot;א אייר תרס&quot;ו''' ולא ג' סיוון תרס&quot;ט הקובץ שם מוכיח זאת משלוש הוכחות כדלקמן:<br /> <br /> '''א'''' עדות אחד החסידים שנישכח מזיכרוני את שמו שאומר בזיכרונותיו שבשנת תרע&quot;ב ראה את ר' ישראל אריה לייב ואז כותב שככל הנרה נראה בן חמש או שש שעם תעשו חישבו יוצא שנת תרס&quot;ו.<br /> <br /> :'''ב'''' לאחרונה התפרסם רשימותיו של הרה&quot;ח רבי ברוך שניאור זלמן בו כותב שבשנת תרע&quot;ה היה אצל הרבי הרש&quot;ב ואמר לרבי הרש&quot;ב ש&quot;יש בן קטן לבני לוי'ק שיחיה, שהוא על דרך עילוי, שבקי בגמרא ובמדרש ויכול ללמוד היטב&quot;. אדמו&quot;ר הרש&quot;ב שאל: &quot;כמה שנים יש לו?&quot; והסב השיב: &quot;בעזרת השם יתברך יהיה לו קודם חג השבועות תשע שנים&quot;. ומיזה משמע שהיה בתרע&quot;ה היה זה כחודש ליפני גיל תשע ונעשה חישוב יוצא שנולד ליפני חג השבועות '''תרס&quot;ו''' וזה מב' מקורות ולא תרס&quot;ט.<br /> <br /> : '''ג''' ועוד שלאחרונה התפרסמו ספרי הרישום של רוסיא ששם כתוב את תאריך השנה שנולד: תרס&quot;ו ותאריך לידתו: כ&quot;א אייר וכתוב שמה גם את התאריכים הלועזיים שנולד ונימול וכתוב תוארו של אביו איש נכבד לדורותיו וכו&quot;<br /> <br /> :בכל מקרה יוצא שתאריך לידתו הנכון והמדויק ביותר הוא '''כ&quot;א באייר תרס&quot;ו''' וזה מג' הסיבות הנ&quot;ל וזה שכתוב כאן '''ג' סיוון תרס&quot;ט''' ולא כ&quot;א באייר תרס&quot;ו זה בגלל עדות אשתו שלו שאמרה שהייתה חוגגת את יום הולדתו בתאריך 1909 וזה רק מאשתו היא אמרה זאת ובגלל שרק היא אמרה זאת ולא סמכו עליה כ&quot;כ כתבו בקונטרס שיצא בתאריך י&quot;ג אייר (פטירתו) &quot;ג' (?) סיוון תרס&quot;ט&quot; והשאירו רוח קצת ולכן שמו סימן שאלה כי לא כ&quot;כ היו בטוחים אבל אני חושב שבגלל אשתו שהיא אחת מול ב' אנשים חסיד אחד וסבו של הרבי ועוד מסמך בספר הרישום שהוא מקור אמין ולכן אני חושב שצריך לשנות לתאריך '''כ&quot;א באייר תרס&quot;ו''' ולתקן את הטעות מי שחושב שלא לתקן את הטעות שיכתוב לי בדף השיחה שלי תודה<br /> אני עצמי לא אשנה את התאריך כי אני רוצה לשמוע חוות דעת מאחרים [[משתמש:עולם|עולם]] - [[שיחת משתמש:עולם|שיחה]] 13:34, 4 במאי 2018 (IST)</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9F&diff=310680 2018-05-04T12:31:15Z

<p>עולם: /* תאריך לידה */</p> <hr /> <div>== מישהו יכול להעלות ==<br /> <br /> את תמונת הרי&quot;א? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> :אם זה היה בנמצא, היה אפשר להעלות אותה... --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:31, 12 אוגוסט 2008 (EDT)<br /> <br /> אין בנמצא? אההה נכון........ סליחה מצטער [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> <br /> שתי הערות: א. כדאי להסביר בפנים מדוע השם גורארי קשור בכלל? ב. לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :הוא אמנם כבר לא בעלה - אבל לקירובים גדולים הוא זכה. ב. הרי ר' יא&quot;ל קרא לעצמו גורארי', אז לאחר שנפרדה מבעלה - היא קוראת לעצמה &quot;רוטמן - גורארי&quot;. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> ועוד דבר: גם אם מישהו יתאמץ מספיק בכדי להשיג תמונה שבטוחני כי נמצאת אצל בתו הגב' רוטמן - <br /> האם כבוד ליובאוויטש ירבה מכך?<br /> <br /> גם תמונת ר' מענדל הורנשטיין חתן הרבי הקודם ורעייתו הרבנית שיינא הי&quot;ד מפורסמים ברשת, אך כבוד ליובאוויטש לא ירבה כלל וכלל מפרסומם כאן, וד&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :למה? התמונות הם דיי בסדר? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> זאת ידעתי, שהוא שינה שמו לגורארי. אך זה לא מצוין בערך. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אציין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> די בסדר? אולי אם היה מדובר בנצר רחוק למשפחת בית הרב. אך כאשר מדובר בבתו של הרבי הקודם ובחתנו, לא נראה כי כבוד גדול יהיה, או נחת לרבי [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אוקיי. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> == תאריך לידתו ==<br /> <br /> לאחרונה נתפרסם תאריך מדויק. מישהו יכול לעשות סדר5 בדברים כ&quot;פ הנ&quot;ל, אחת ולתמיד! '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד&quot;ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br /> <br /> ==השמטות==<br /> לענ&quot;ד צריך להשמיט את כל הדף שיחה הזאת שלא מוסיף כבוד כלל, וכן להוריד את הסיפור אודות גב' רוטמן שביקשה שהלימודים לא יגלשו. וכבוד אלוקים הסתר דבר.<br /> <br /> כמו כן כדאי להוסיף שגם כיום היא בקשר עם משפחת וולף (בעת לימודיי בלוד ראיתי אותה פעם מגיעה למשרדים בישיבה) וכן השליח קסטל מרחובות מגיעה אליה לעתים רחוקות עם משלוח מנות וכיו&quot;ב. {{אנונימי}}<br /> :צודק מאוד. שיניתי בגוף הערך. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> ::לדעתי אין טעם להסתיר מידע. עם ניסוח עדין אפשר לפתור את כל הבעיות. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:00, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::גם אני סובר כך, ואדרבה הייתי די מופתע איך ההוספות שהוספתי הוסרו מיד ללא דיון כלל!...<br /> :::אני חושב שיש עוד הרבה מידע ופרטים על אחיו של הרבי ועל משפחתו ששייך להוסיף כאן, אבל קודם כל חייבים להחליט אם בכלל רוצים לדעת יותר... --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 07:10, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::אנציקלופדיה חיה על מידע ועובדות. מי שלא רוצה לדעת, שיקרא אתרי חדשות. כאן נמצאים בשביל לכתוב עובדות! בנושאים רגישים, ניתן תמיד לעדן את הדברים בניסוח הולם. נודה לך מאוד באם תעדכן את כל המידע הידוע לך. לגבי הניסוח וכו', נדון על כך אח&quot;כ. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:14, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::להכניס מידע - כן. להכניס דברים שפוגעים ברבי - לא. המדד לא צריך להיות קשור בכלל לכל הקשקושים שאתם רואים בויקיפדיה וכל הפוליטיקלי קורקט אלא מדד אחד פשוט: הייתם שולחים כזה ערך לרבי? אם כן - מעולה. אם לא - תסירו מיד. לדעתי דף השיחה כפי שהוא כעת - אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי. אז לכן יש כאן הרבה מה למחוק. {{אנונימי}}<br /> ::::::את כל החב&quot;דפדיה אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי - כי מאיפה ההיתר להיכנס בכלל לאינטרנט. המדד, לדעתי, הוא בניסוח החסידי וצורת הגשת הדברים מזווית חב&quot;דית (&quot;אלוקית&quot;) ובזה יחודיותינו. מי שחושב שיש דברים שצריך להסתיר אותם כי הם מביישים את חב&quot;ד ומבזים את שמה הטוב - שנראה אותו אומר זאת ליד הרבי. אם לא - שישתוק וגם לא יכתוב זאת כאן! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:05, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::::קשקוש גמור. באם הייתי העורך, הייתי גאה מאוד להכניס לרבי את המיזם. הרבי רוצה שיהיה חסידות ברדיו ובטלויזיה ובאינטרנט. האם אתה מתבייש ח&quot;ו ב&quot;מיזם הגדול להפצת המעיינות&quot;? או אולי אתה משקר כאשר אתה כותב את זה? אם אני היייתי במקומך - לא הייתי מתבייש בכלל. מה שכן, הרבי בעצמו אומר שיש דברים שצריכים להסתיר כי הם מבזים את חב&quot;ד, ואני לא זה שהמצאתי את זה. אני לא רוצה לתת כאן דוגמאות אבל יש כאלו למכביר. קיצור הדברים: תמחקו את הדברים שלא מכבדים את הרבי, ותמשיכו לעשות כבוד לרבי בכל דף ודף במיזם המוצלח. {{אנונימי}}<br /> ::::::::בדרך כלל הדברים שמבזים ציבור מסויים, שייך לרכילויות, לשון הרע והוצאת שם רע, שלכל אלה אין שום קשר לאנציקלופדיה. יהיה מועיל יותר להמשיך את הדיון באם תביא דוגמא או שניים ממה שהרבי הורה להסתיר על מנת שנוכל להסיק לנידוננו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 20:43, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::::::: א. הפסוק &quot;כבוד אלוקים הסתר דבר&quot; לא אומר מספיק? שישנם דברים שהם נכונים אבל כבוד אלוקים הוא להסתיר אותם. ב. תמונת אדמו&quot;ר מהר&quot;ש.<br /> ::::::::::מסכים בהחלט עם המשתמש האנונימי. אנחנו לא אתר חדשות, אבל גם לא ויקיפדיה. כחב&quot;דפדיה אנחנו צריכים להיות אחראיים על התכנים שלא יביאו להיפך כבוד ליובאוויטש. אנחנו לא נשנה ונמציא תכנים חדשים, אלא לא נרחיב במה שאין צורך. מסכים איתו גם לגבי הגישה לאינטרנט. הקו של הרבי הוא לא התעלמות מחידושי הטכנולוגיה, אלא להיפך - ניצול הטכנולוגיה להפצת המעיינות, וחב&quot;דפדיה בהחלט מנצלת.<br /> ::::::::::בונגע לתוכן שמופיע כעת כאן, בעמוד השיחה, הוא לא נראה כזה בעייתי שיש צורך למחוק. יתכן שאני טועה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :אנונימי; א. כשאתה מצטט פסוק, תביא גם את המפרשים עליו, כדי שנבין על מה מדובר, בפרט כשאתה רוצה להסיק ממנו השלכות מעשיות. ב. תמונת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש מתנוססת ברשת בריש גלי ובמילא גם בערך עליו (עדיף שמחפש התמונה, שבכל מקרה ימצא אותה, יגיע לכאן ויחשף גם לייחס הרבי לתמונה). חב&quot;דניק, אין ספק שאנו מסכימים לגבי העקרונות, השאלה היא מה המשמעות שלהם לגבי הדיון על מחיקת דף שיחה זה וגם בזה אני רואה הסכמה מצידך, שאין שום צורך למחוקה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::מה מוסיף, ולמי מוסיף הקטע הבא המופיע בראש העמוד בו אנו מתכתבים: &quot;לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל&quot;. האם זה לא עונה לגדר של רכילות צהובה זולה שאין מקומה כאן והיא לא מוסיפה כבוד לאף אחד? מה רע למשל שיהיה כתוב: מחקתי את התיבה בעלה כיון שהם כבר לא נשואים.<br /> ::אגב, בענין התמונה. אני לא מדבר על הציורים ההזויים שמתפרסמים ברשת, אלא דווקא על התמונה שככל הנראה נמצאת בספריה ולא פורסמה על פי השמועה מפני סיבה אחרת. {{אנונימי}}<br /> :::גירושים, לידיעתך, זה נסיבה לא נעימה וזה טבעה של דף שיחה, שמלבנים גם דברים פחות נעימים (ובסוף ניתן לארכב את הדיון וגולשים כמעט ולא נכנסים לשם). בכל אופן, אם משתמשים נוספים יצדדו בבעתיות הניסוח, ניתן לשנות מילה פה, מילה שם. לא צריך למחוק את דף השיחה בשביל זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 21:31, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == פרטים נוספים שאפשר להכניס ==<br /> * [http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=54362 ר' לוי הראה לי את ישראל אריה לייב] - עדות מהרב [[נחום גרליק]].<br /> <br /> * יש סיפור נוסף בפסקה האחרונה של הערך על ר' [[יחזקאל בסר]].<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=52946 כתבה על ביתו של הרבי והרבנית] - הקומה השלישית: הקומה השלישית של הבית, הייתה ריקה מאדם. אמנם אף היא הייתה רחבה וגדולה כקודמותיה, והיו בה חדרי אורחים. אורחים כמובן לא נטו ללון בבית הרבי והרבנית, מלבד אחייניתו של הרבי, מרת דליה רויטמן, בת רבי ישראל אריה לייב, שכשהייתה מגיעה לניו יורק, הייתה מתארחת במקום ברוב כבוד.<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=48506 חסיד חב&quot;ד שהקים גמ&quot;ח לע&quot;נ ר' ישראל אריה לייב].<br /> <br /> * אחיו של הרבי מקבל את הלוח היום יום: בין השאר שלח הרבי את הלוח לאחיו רבי ישראל אריה לייב ע”ה, שהתגורר באותה תקופה בתל-אביב. לאחר שעייין בספר, החל לרקוד מרוב שמחה והתפעלות. “אחי שלח לי את חיבורו הראשון”, סיפר בהתרגשות לסובבים אותו. אך הוסיף בצער:”חבל מאוד שהעולם אינו יודע מה טמון-צפון בפנים החיבור הזה”. בהזדמנות אחרת אמר:”תמיד ידעתי שלאחי יש “ר גוטע קאפ”, אבל עד כדי כך!”... - [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=33498 מתוך כתבה באינפו].<br /> <br /> ::תודה. אעבוד על זה בימים הקרובים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:08, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::הוספתי את מה שידוע לי לעת עתה, ניסיתי לעדין.<br /> :::יש כאן [http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=38164 ] תמונות מאשתו ובתו, יש עוד אחד ב[[נשיא וחסיד]], מצידי אין בעי' להוסיף לכל הפחות אחד מהם, אבל קודם אבקש את רשותכם. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 03:46, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::לדעתי אפשר וכדאי להוסיף תמונה, אך לדאוג שאינה מוגנת בזכויות יוצרים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:55, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == ביאור שמותיו ==<br /> <br /> מובא שבנ&quot;א הרבי ביאר את שמותיו. וכמדומה לי שגם בתשמ&quot;ה הי' כן. מישהו זוכר/ יכול לברר? ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> :הרבי דיבר ממנו באותו שנה. לא ידוע לי שהסביר את שמותיו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 16:02, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::ב[[שיחת|שיחה]] [[שבת קודש]] אחרי-קדושים, [[תנש&quot;א]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:22, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :::תודה. כבר מופיע בערך. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:54, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ==מקור לטיפוס==<br /> כשהגיע לברלין הוא היה חולה במחלת הטיפוס, הרבי והרבנית ששהו אז בברלין, נתנו לו מיטה בדירתם הקטנה, ודאגו לו עד שהתרפא{{הערת שוליים|מפי [[שלום דובער גוראריה (נכד אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)]]}}. - כותב הדברים כאן שמע זאת משד&quot;ב גורארי', ומהיכן שמע זאת שד&quot;ב גורארי'? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;והיא הסתכנה בכניסה למשרדי השלטון הנאצי, כדי להשיג עבורו את המסמכים&quot; - למה זה היה מסוכן, הרי גרו בו בזמן עשרות אלפי יהודים בגרמניה וכמו כל האזרחים יצא להם להיכנס תדיר למשרדי ממשלה למרות שהיו בשליטת הנאצים? נו, לפחות את הסיפור שאמרו לה שכל המשפחה שלך שניאורסונים וכו' לא הכניסו כאן. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:06, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;בשנת [[תש&quot;א]], לאחר שאחיו, הרבי, הגיע ל[[ארצות הברית]], חודש קשר המכתבים ביניהם.&quot; וכשהרבי היה בפריז, הוא לא יכל לכתוב אליו מכתבים? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ::שד&quot;ב גורארי' סיפר זאת מזכרנותיו, הוא אמר כי הוא הי' שם וראה את זה, ככל הנראה הוא, שהי' אז בריגא עם הרבי הריי&quot;צ ושאר המשפחה הגיע אז לביקור לברלין.<br /> ::אני בעצמי קראתי את זה בזכרונות שאחד כתב בשמו. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::לגבי בארי גוראריה, אחרי הכל הוא משפחה ומטבע הדברים הוא מעודכן. כל עוד ואין מקור סותר או בעיה הגיונית, נראה לי שחזקתו אמת. לגבי משרדי הנאצים, יכול להיות שהניירות שלהם לא היו מספיק בסדר ובכלל, אין ספק שהיה שם &quot;מקום סכנה&quot; ומי שלא היה מוכרח, נמנע מכך. לגבי המכתבים, אני משער, שלפני כן לא היה כתובת מסודרת וגם הדואר היה פחות זמין. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::בימים ההם בארי הי' גר אצל [[הרבי]] ו[[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]] - כך שמעתי מר' [[זושא פויזנר]] - וכנראה ששם ראה א,ז או עכ&quot;פ שמע. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''.<br /> לגבי בארי מיודעי דבר שמעתי שאי אפשר לסמוך ולו על דבר אחד שאמר ושעוד בחיי זקנו היה ממציא ומשקר כל היום (בכוונה אינני נכנס לפרטים) וכך המשיך גם אחר כך, ויש הוכחות ברורות להרבה מקרים שהם פשוט שקר גמור ולכן להשמיט. {{שכח|בפועל ממש}}<br /> :כדי להחיל על אדם התואר &quot;שקרן&quot;, יש לדון בזה בכובד ראש, בפרט כאשר מדובר בעניין עובדתי שלא נראה שיהיה אינטרס לשקר. שיחזרתי. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ו באייר ה'תשע&quot;ב 12:52, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> זה בדיוק הנקודה - ואני חוזר שוב: לא כאן הבמה לפרט את הפרטים וממי שמעתי אותם - היה לו מחלה לשקר גם בלי אינטרסים.--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 16:04, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> ::משונה מאוד וכל עוד הדבר לא יוכח מעל לכל ספק, אין להסתמך על זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ז באייר ה'תשע&quot;ב 21:37, 19 במאי 2012 (IDT)<br /> אכן הוכח בגביית עדות וממעשים שבעצמו הודה בבית המשפט ואין כאן הפורום לפרט - ואין העניין בכלל להתעסק בזה בהוראת אד&quot;ש, אך העובדות לא ניתנות לשינוי ולכן חבל לכתוב שקרים--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 23:00, 19 במאי 2012 (IDT).<br /> :::באם אכן הוכח, אין צורך להתעסק. די בהצגת ההוכחות לתועלת כולם ותו לא. אי אפשר לכתוב דברים על סמך ידיעה אישית בלבד. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ח באייר ה'תשע&quot;ב 01:39, 20 במאי 2012 (IDT)<br /> <br /> == דיון - העיסוק במשפחתו ==<br /> <br /> בעקבות מה שכתוב כאן לפני זה, רציתי לעורר על נקודה לדיון בין החב&quot;דפדים:<br /> <br /> ידוע שהרבי לא רצה שיתעסקו עם משפחתו, ופרט לחסידים בודדים (שהרבי ציוה אותם על קשר והורה הוראות ספציפיות כיצד ואיך) - כל החסידים מוזהרים על ניתוק. <br /> <br /> בכלל, משפחת בית הרבי היא משפחה אצילית, ואין זה מן הכבוד שכל אחד ינהג בהם מנהג אישי.<br /> <br /> מהוראה זו ניתן ללמוד על הזהירות הגדולה שיש לנהוג כשאנו באים לכתוב עליהם ועל חייהם. בואו נחשוב על כך שהם נכנסים לכאן ורואים את שכתבו עליהם, עם כל הפרטים וה&quot;כניסה לקרביים&quot; - לדעתי הם ייפגעו מאוד וזה יגביר אצלם בלב וברגשות את התרעומת על חב&quot;ד/החב&quot;דניקים.<br /> <br /> דעתכם? [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> <br /> :זלמן, הנחת ב' יסודות השערתיים ולפיהם הסקת מסקנות. א. יש לברר בצורה יסודית מה מקור ל&quot;ידוע&quot; שהרבי לא רצה עיסוק עם משפחתו ובאיזה עיסוק מדובר. ב. לי נראה שהם מאוד ישמחו לראות שיש ערך מכובד ואוהד על סבם הדגול. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:25, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::א. תוכל לראות בגוף הערך על עדות הרב גלוכובסקי בשם הרב מיידנצ'יק. ב. שמעתי מאברך חסידי שהיה אז בחור ב'קבוצה', שהרבי ביקש שלא יתעסקו איתם. ג. מעוד אברך שהיה קשור לשליחויות אליה שמעתי שהרבי ביקש ממנו לשמור בסוד את השליחות אליה. ד. בנוגע לערך האוהד - אסכים עם דבריך בקשר אליו באופן אישי. לא אסכים בקשר ל&quot;ביתו&quot; ו&quot;משפחתו&quot; והחיטוט המיותר בפרטיהם האישיים ממש, כמו גם בדף השיחה כאן. לדעתי זה עבר כל גבול וההתנהלות בנושא חסרת רגישות וכבוד למשפחת בית הרב. שמרתי את אצבעות ידיי שלא לכתוב ביטויים חריפים יותר. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> :::כפי הידוע לי היו מטרידים את חייה השלווים (כפי שניתן לשער) והבקשה הייתה, ככל הנראה, להניח לה במובן הפשוט ביותר. כמו כן, לא חסרים כאלה שירצו &quot;לקרב&quot; אותה וכו' והבקשה נשמעת פשוטה ואלמנטרית ביותר. לגבי השליחות הסודית, הרי יש בערך לפחות שני &quot;התעסקויות&quot; ידועות ומפורסמות, כך שצריך עיון מה משמעות הסודיות של אותה שליחות מסתורית. לגבי המשפחה, אני לא רואה שום חיטוט מיותר. אדרבה, כתיבה מכובדת וסוקרת. אם יש ביטוי כזה או אחר הגולש, תמקד (אפשר גם להעביר את הדיון לארכיון, בסיום עריכת הערך). בכל אופן, אני ממליץ להמתין לאמירות של משתמשים נוספים. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:53, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> להעיר שישנו פתגם ידוע ברוסית (כמדומני מאדמו&quot;ר הריי&quot;צ, אולי הופיע באחד ה'התמים'ס האחרונים?) &quot;במשפחת הצאר (צארסק'ע פאמיליע) אל תיגע&quot;. וד&quot;ל. [[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]]<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> == דאגה למצב קברו ==<br /> <br /> למה כתוב בערך שהרבי אמר ליצחק דוד גרונר שאחיו קבור '''בטבריא'''?? {{אנונימי}}<br /> :תוקן, תודה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט בניסן ה'תשע&quot;ח 14:59, 4 באפריל 2018 (IST)<br /> <br /> == תאריך לידה ותיקונו ==<br /> <br /> לאחרונה נתפרסם קובץ חדש עליו שבו כתוב שנולד ביום '''כ&quot;א אייר תרס&quot;ו''' ולא ג' סיוון תרס&quot;ט הקובץ שם מוכיח זאת משלוש הוכחות כדלקמן:<br /> <br /> '''א'''' עדות אחד החסידים שנישכח מזיכרוני את שמו שאומר בזיכרונותיו שבשנת תרע&quot;ב ראה את ר' ישראל אריה לייב ואז כותב שככל הנרה נראה בן חמש או שש שעם תעשו חישבו יוצא שנת תרס&quot;ו.<br /> <br /> :'''ב'''' לאחרונה התפרסם רשימותיו של הרה&quot;ח רבי ברוך שניאור זלמן בו כותב שבשנת תרע&quot;ה היה אצל הרבי הרש&quot;ב ואמר לרבי הרש&quot;ב ש&quot;יש בן קטן לבני לוי'ק שיחיה, שהוא על דרך עילוי, שבקי בגמרא ובמדרש ויכול ללמוד היטב&quot;. אדמו&quot;ר הרש&quot;ב שאל: &quot;כמה שנים יש לו?&quot; והסב השיב: &quot;בעזרת השם יתברך יהיה לו קודם חג השבועות תשע שנים&quot;. ומיזה משמע שהיה בתרע&quot;ה היה זה כחודש ליפני גיל תשע ונעשה חישוב יוצא שנולד ליפני חג השבועות '''תרס&quot;ו''' וזה מב' מקורות ולא תרס&quot;ט.<br /> <br /> : '''ג''' ועוד שלאחרונה התפרסמו ספרי הרישום של רוסיא ששם כתוב את תאריך השנה שנולד: תרס&quot;ו ותאריך לידתו: כ&quot;א אייר וכתוב שמה גם את התאריכים הלועזיים שנולד ונימול וכתוב תוארו של אביו איש נכבד לדורותיו וכו&quot;<br /> <br /> :בכל מקרה יוצא שתאריך לידתו הנכון והמדויק ביותר הוא '''כ&quot;א באייר תרס&quot;ו''' וזה מג' הסיבות הנ&quot;ל וזה שכתוב כאן '''ג' סיוון תרס&quot;ט''' ולא כ&quot;א באייר תרס&quot;ו זה בגלל עדות אשתו שלו שאמרה שהייתה חוגגת את יום הולדתו בתאריך 1909 וזה רק מאשתו היא אמרה זאת ובגלל שרק היא אמרה זאת ולא סמכו עליה כ&quot;כ כתבו בקונטרס שיצא בתאריך י&quot;ג אייר (פטירתו) &quot;ג' (?) סיוון תרס&quot;ט&quot; והשאירו רוח קצת ולכן שמו סימן שאלה כי לא כ&quot;כ היו בטוחים אבל אני חושב שבגלל אשתו שהיא אחת מול ב' אנשים חסיד אחד וסבו של הרבי ועוד מסמך בספר הרישום שהוא מקור אמין ולכן אני חושב שצריך לשנות לתאריך '''כ&quot;א באייר תרס&quot;ו''' ולתקן את הטעות מי שחושב שלא לתקן את הטעות שיכתוב לי בדף השיחה שלי תודה<br /> [[משתמש:עולם|עולם]] - [[שיחת משתמש:עולם|שיחה]] 13:28, 4 במאי 2018 (IST)</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D&diff=310679 2018-05-04T12:29:39Z

<p>עולם: הסרת כל התוכן מהדף</p> <hr /> <div></div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D&diff=310678 2018-05-04T12:29:28Z

<p>עולם: יצירת דף עם התוכן &quot;.&quot;</p> <hr /> <div>.</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%95%D7%9F&diff=310677 2018-05-04T12:28:54Z

<p>עולם: /* תאריך לידה */ פסקה חדשה</p> <hr /> <div>== מישהו יכול להעלות ==<br /> <br /> את תמונת הרי&quot;א? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> :אם זה היה בנמצא, היה אפשר להעלות אותה... --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 18:31, 12 אוגוסט 2008 (EDT)<br /> <br /> אין בנמצא? אההה נכון........ סליחה מצטער [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]].<br /> <br /> שתי הערות: א. כדאי להסביר בפנים מדוע השם גורארי קשור בכלל? ב. לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :הוא אמנם כבר לא בעלה - אבל לקירובים גדולים הוא זכה. ב. הרי ר' יא&quot;ל קרא לעצמו גורארי', אז לאחר שנפרדה מבעלה - היא קוראת לעצמה &quot;רוטמן - גורארי&quot;. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> ועוד דבר: גם אם מישהו יתאמץ מספיק בכדי להשיג תמונה שבטוחני כי נמצאת אצל בתו הגב' רוטמן - <br /> האם כבוד ליובאוויטש ירבה מכך?<br /> <br /> גם תמונת ר' מענדל הורנשטיין חתן הרבי הקודם ורעייתו הרבנית שיינא הי&quot;ד מפורסמים ברשת, אך כבוד ליובאוויטש לא ירבה כלל וכלל מפרסומם כאן, וד&quot;ל. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :למה? התמונות הם דיי בסדר? [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> זאת ידעתי, שהוא שינה שמו לגורארי. אך זה לא מצוין בערך. [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אציין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> די בסדר? אולי אם היה מדובר בנצר רחוק למשפחת בית הרב. אך כאשר מדובר בבתו של הרבי הקודם ובחתנו, לא נראה כי כבוד גדול יהיה, או נחת לרבי [[משתמש:מיכאל א|מיכאל א]]<br /> :אוקיי. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]* [[אידישעפדיה]]<br /> <br /> == תאריך לידתו ==<br /> <br /> לאחרונה נתפרסם תאריך מדויק. מישהו יכול לעשות סדר5 בדברים כ&quot;פ הנ&quot;ל, אחת ולתמיד! '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד&quot;ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב&quot;ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br /> <br /> ==השמטות==<br /> לענ&quot;ד צריך להשמיט את כל הדף שיחה הזאת שלא מוסיף כבוד כלל, וכן להוריד את הסיפור אודות גב' רוטמן שביקשה שהלימודים לא יגלשו. וכבוד אלוקים הסתר דבר.<br /> <br /> כמו כן כדאי להוסיף שגם כיום היא בקשר עם משפחת וולף (בעת לימודיי בלוד ראיתי אותה פעם מגיעה למשרדים בישיבה) וכן השליח קסטל מרחובות מגיעה אליה לעתים רחוקות עם משלוח מנות וכיו&quot;ב. {{אנונימי}}<br /> :צודק מאוד. שיניתי בגוף הערך. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> ::לדעתי אין טעם להסתיר מידע. עם ניסוח עדין אפשר לפתור את כל הבעיות. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:00, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::גם אני סובר כך, ואדרבה הייתי די מופתע איך ההוספות שהוספתי הוסרו מיד ללא דיון כלל!...<br /> :::אני חושב שיש עוד הרבה מידע ופרטים על אחיו של הרבי ועל משפחתו ששייך להוסיף כאן, אבל קודם כל חייבים להחליט אם בכלל רוצים לדעת יותר... --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 07:10, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::אנציקלופדיה חיה על מידע ועובדות. מי שלא רוצה לדעת, שיקרא אתרי חדשות. כאן נמצאים בשביל לכתוב עובדות! בנושאים רגישים, ניתן תמיד לעדן את הדברים בניסוח הולם. נודה לך מאוד באם תעדכן את כל המידע הידוע לך. לגבי הניסוח וכו', נדון על כך אח&quot;כ. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 07:14, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::להכניס מידע - כן. להכניס דברים שפוגעים ברבי - לא. המדד לא צריך להיות קשור בכלל לכל הקשקושים שאתם רואים בויקיפדיה וכל הפוליטיקלי קורקט אלא מדד אחד פשוט: הייתם שולחים כזה ערך לרבי? אם כן - מעולה. אם לא - תסירו מיד. לדעתי דף השיחה כפי שהוא כעת - אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי. אז לכן יש כאן הרבה מה למחוק. {{אנונימי}}<br /> ::::::את כל החב&quot;דפדיה אף אחד לא היה מעיז לשלוח לרבי - כי מאיפה ההיתר להיכנס בכלל לאינטרנט. המדד, לדעתי, הוא בניסוח החסידי וצורת הגשת הדברים מזווית חב&quot;דית (&quot;אלוקית&quot;) ובזה יחודיותינו. מי שחושב שיש דברים שצריך להסתיר אותם כי הם מביישים את חב&quot;ד ומבזים את שמה הטוב - שנראה אותו אומר זאת ליד הרבי. אם לא - שישתוק וגם לא יכתוב זאת כאן! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:05, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> :::::::קשקוש גמור. באם הייתי העורך, הייתי גאה מאוד להכניס לרבי את המיזם. הרבי רוצה שיהיה חסידות ברדיו ובטלויזיה ובאינטרנט. האם אתה מתבייש ח&quot;ו ב&quot;מיזם הגדול להפצת המעיינות&quot;? או אולי אתה משקר כאשר אתה כותב את זה? אם אני היייתי במקומך - לא הייתי מתבייש בכלל. מה שכן, הרבי בעצמו אומר שיש דברים שצריכים להסתיר כי הם מבזים את חב&quot;ד, ואני לא זה שהמצאתי את זה. אני לא רוצה לתת כאן דוגמאות אבל יש כאלו למכביר. קיצור הדברים: תמחקו את הדברים שלא מכבדים את הרבי, ותמשיכו לעשות כבוד לרבי בכל דף ודף במיזם המוצלח. {{אנונימי}}<br /> ::::::::בדרך כלל הדברים שמבזים ציבור מסויים, שייך לרכילויות, לשון הרע והוצאת שם רע, שלכל אלה אין שום קשר לאנציקלופדיה. יהיה מועיל יותר להמשיך את הדיון באם תביא דוגמא או שניים ממה שהרבי הורה להסתיר על מנת שנוכל להסיק לנידוננו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 20:43, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::::::: א. הפסוק &quot;כבוד אלוקים הסתר דבר&quot; לא אומר מספיק? שישנם דברים שהם נכונים אבל כבוד אלוקים הוא להסתיר אותם. ב. תמונת אדמו&quot;ר מהר&quot;ש.<br /> ::::::::::מסכים בהחלט עם המשתמש האנונימי. אנחנו לא אתר חדשות, אבל גם לא ויקיפדיה. כחב&quot;דפדיה אנחנו צריכים להיות אחראיים על התכנים שלא יביאו להיפך כבוד ליובאוויטש. אנחנו לא נשנה ונמציא תכנים חדשים, אלא לא נרחיב במה שאין צורך. מסכים איתו גם לגבי הגישה לאינטרנט. הקו של הרבי הוא לא התעלמות מחידושי הטכנולוגיה, אלא להיפך - ניצול הטכנולוגיה להפצת המעיינות, וחב&quot;דפדיה בהחלט מנצלת.<br /> ::::::::::בונגע לתוכן שמופיע כעת כאן, בעמוד השיחה, הוא לא נראה כזה בעייתי שיש צורך למחוק. יתכן שאני טועה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :אנונימי; א. כשאתה מצטט פסוק, תביא גם את המפרשים עליו, כדי שנבין על מה מדובר, בפרט כשאתה רוצה להסיק ממנו השלכות מעשיות. ב. תמונת אדמו&quot;ר המהר&quot;ש מתנוססת ברשת בריש גלי ובמילא גם בערך עליו (עדיף שמחפש התמונה, שבכל מקרה ימצא אותה, יגיע לכאן ויחשף גם לייחס הרבי לתמונה). חב&quot;דניק, אין ספק שאנו מסכימים לגבי העקרונות, השאלה היא מה המשמעות שלהם לגבי הדיון על מחיקת דף שיחה זה וגם בזה אני רואה הסכמה מצידך, שאין שום צורך למחוקה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::מה מוסיף, ולמי מוסיף הקטע הבא המופיע בראש העמוד בו אנו מתכתבים: &quot;לא בכדי מחקתי את התיבה &quot;בעלה&quot;. הוא כבר מזמן לא בעלה, בעקבות נסיבות לא נעימות ואכמ&quot;ל&quot;. האם זה לא עונה לגדר של רכילות צהובה זולה שאין מקומה כאן והיא לא מוסיפה כבוד לאף אחד? מה רע למשל שיהיה כתוב: מחקתי את התיבה בעלה כיון שהם כבר לא נשואים.<br /> ::אגב, בענין התמונה. אני לא מדבר על הציורים ההזויים שמתפרסמים ברשת, אלא דווקא על התמונה שככל הנראה נמצאת בספריה ולא פורסמה על פי השמועה מפני סיבה אחרת. {{אנונימי}}<br /> :::גירושים, לידיעתך, זה נסיבה לא נעימה וזה טבעה של דף שיחה, שמלבנים גם דברים פחות נעימים (ובסוף ניתן לארכב את הדיון וגולשים כמעט ולא נכנסים לשם). בכל אופן, אם משתמשים נוספים יצדדו בבעתיות הניסוח, ניתן לשנות מילה פה, מילה שם. לא צריך למחוק את דף השיחה בשביל זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 21:31, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == פרטים נוספים שאפשר להכניס ==<br /> * [http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=54362 ר' לוי הראה לי את ישראל אריה לייב] - עדות מהרב [[נחום גרליק]].<br /> <br /> * יש סיפור נוסף בפסקה האחרונה של הערך על ר' [[יחזקאל בסר]].<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=52946 כתבה על ביתו של הרבי והרבנית] - הקומה השלישית: הקומה השלישית של הבית, הייתה ריקה מאדם. אמנם אף היא הייתה רחבה וגדולה כקודמותיה, והיו בה חדרי אורחים. אורחים כמובן לא נטו ללון בבית הרבי והרבנית, מלבד אחייניתו של הרבי, מרת דליה רויטמן, בת רבי ישראל אריה לייב, שכשהייתה מגיעה לניו יורק, הייתה מתארחת במקום ברוב כבוד.<br /> <br /> * [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=48506 חסיד חב&quot;ד שהקים גמ&quot;ח לע&quot;נ ר' ישראל אריה לייב].<br /> <br /> * אחיו של הרבי מקבל את הלוח היום יום: בין השאר שלח הרבי את הלוח לאחיו רבי ישראל אריה לייב ע”ה, שהתגורר באותה תקופה בתל-אביב. לאחר שעייין בספר, החל לרקוד מרוב שמחה והתפעלות. “אחי שלח לי את חיבורו הראשון”, סיפר בהתרגשות לסובבים אותו. אך הוסיף בצער:”חבל מאוד שהעולם אינו יודע מה טמון-צפון בפנים החיבור הזה”. בהזדמנות אחרת אמר:”תמיד ידעתי שלאחי יש “ר גוטע קאפ”, אבל עד כדי כך!”... - [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&amp;id=33498 מתוך כתבה באינפו].<br /> <br /> ::תודה. אעבוד על זה בימים הקרובים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 17:08, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::הוספתי את מה שידוע לי לעת עתה, ניסיתי לעדין.<br /> :::יש כאן [http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=38164 ] תמונות מאשתו ובתו, יש עוד אחד ב[[נשיא וחסיד]], מצידי אין בעי' להוסיף לכל הפחות אחד מהם, אבל קודם אבקש את רשותכם. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 03:46, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::לדעתי אפשר וכדאי להוסיף תמונה, אך לדאוג שאינה מוגנת בזכויות יוצרים. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:55, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> == ביאור שמותיו ==<br /> <br /> מובא שבנ&quot;א הרבי ביאר את שמותיו. וכמדומה לי שגם בתשמ&quot;ה הי' כן. מישהו זוכר/ יכול לברר? ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''<br /> :הרבי דיבר ממנו באותו שנה. לא ידוע לי שהסביר את שמותיו. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], י&quot;ד באייר ה'תשע&quot;א 16:02, 18 במאי 2011 (UTC)<br /> ::ב[[שיחת|שיחה]] [[שבת קודש]] אחרי-קדושים, [[תנש&quot;א]]. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 06:22, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> :::תודה. כבר מופיע בערך. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 06:54, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ==מקור לטיפוס==<br /> כשהגיע לברלין הוא היה חולה במחלת הטיפוס, הרבי והרבנית ששהו אז בברלין, נתנו לו מיטה בדירתם הקטנה, ודאגו לו עד שהתרפא{{הערת שוליים|מפי [[שלום דובער גוראריה (נכד אדמו&quot;ר הריי&quot;צ)]]}}. - כותב הדברים כאן שמע זאת משד&quot;ב גורארי', ומהיכן שמע זאת שד&quot;ב גורארי'? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:02, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;והיא הסתכנה בכניסה למשרדי השלטון הנאצי, כדי להשיג עבורו את המסמכים&quot; - למה זה היה מסוכן, הרי גרו בו בזמן עשרות אלפי יהודים בגרמניה וכמו כל האזרחים יצא להם להיכנס תדיר למשרדי ממשלה למרות שהיו בשליטת הנאצים? נו, לפחות את הסיפור שאמרו לה שכל המשפחה שלך שניאורסונים וכו' לא הכניסו כאן. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:06, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> &quot;בשנת [[תש&quot;א]], לאחר שאחיו, הרבי, הגיע ל[[ארצות הברית]], חודש קשר המכתבים ביניהם.&quot; וכשהרבי היה בפריז, הוא לא יכל לכתוב אליו מכתבים? [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 06:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> ::שד&quot;ב גורארי' סיפר זאת מזכרנותיו, הוא אמר כי הוא הי' שם וראה את זה, ככל הנראה הוא, שהי' אז בריגא עם הרבי הריי&quot;צ ושאר המשפחה הגיע אז לביקור לברלין.<br /> ::אני בעצמי קראתי את זה בזכרונות שאחד כתב בשמו. --[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] - [[שיחת משתמש:Shmuel Munkes|שיחה]] 06:13, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> <br /> :::לגבי בארי גוראריה, אחרי הכל הוא משפחה ומטבע הדברים הוא מעודכן. כל עוד ואין מקור סותר או בעיה הגיונית, נראה לי שחזקתו אמת. לגבי משרדי הנאצים, יכול להיות שהניירות שלהם לא היו מספיק בסדר ובכלל, אין ספק שהיה שם &quot;מקום סכנה&quot; ומי שלא היה מוכרח, נמנע מכך. לגבי המכתבים, אני משער, שלפני כן לא היה כתובת מסודרת וגם הדואר היה פחות זמין. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 07:08, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::::בימים ההם בארי הי' גר אצל [[הרבי]] ו[[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]] - כך שמעתי מר' [[זושא פויזנר]] - וכנראה ששם ראה א,ז או עכ&quot;פ שמע. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב&quot;ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''.<br /> לגבי בארי מיודעי דבר שמעתי שאי אפשר לסמוך ולו על דבר אחד שאמר ושעוד בחיי זקנו היה ממציא ומשקר כל היום (בכוונה אינני נכנס לפרטים) וכך המשיך גם אחר כך, ויש הוכחות ברורות להרבה מקרים שהם פשוט שקר גמור ולכן להשמיט. {{שכח|בפועל ממש}}<br /> :כדי להחיל על אדם התואר &quot;שקרן&quot;, יש לדון בזה בכובד ראש, בפרט כאשר מדובר בעניין עובדתי שלא נראה שיהיה אינטרס לשקר. שיחזרתי. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ו באייר ה'תשע&quot;ב 12:52, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> זה בדיוק הנקודה - ואני חוזר שוב: לא כאן הבמה לפרט את הפרטים וממי שמעתי אותם - היה לו מחלה לשקר גם בלי אינטרסים.--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 16:04, 18 במאי 2012 (IDT)<br /> ::משונה מאוד וכל עוד הדבר לא יוכח מעל לכל ספק, אין להסתמך על זה. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ז באייר ה'תשע&quot;ב 21:37, 19 במאי 2012 (IDT)<br /> אכן הוכח בגביית עדות וממעשים שבעצמו הודה בבית המשפט ואין כאן הפורום לפרט - ואין העניין בכלל להתעסק בזה בהוראת אד&quot;ש, אך העובדות לא ניתנות לשינוי ולכן חבל לכתוב שקרים--[[משתמש:בפועל ממש|בפועל ממש]] - [[שיחת משתמש:בפועל ממש|שיחה]] 23:00, 19 במאי 2012 (IDT).<br /> :::באם אכן הוכח, אין צורך להתעסק. די בהצגת ההוכחות לתועלת כולם ותו לא. אי אפשר לכתוב דברים על סמך ידיעה אישית בלבד. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], כ&quot;ח באייר ה'תשע&quot;ב 01:39, 20 במאי 2012 (IDT)<br /> <br /> == דיון - העיסוק במשפחתו ==<br /> <br /> בעקבות מה שכתוב כאן לפני זה, רציתי לעורר על נקודה לדיון בין החב&quot;דפדים:<br /> <br /> ידוע שהרבי לא רצה שיתעסקו עם משפחתו, ופרט לחסידים בודדים (שהרבי ציוה אותם על קשר והורה הוראות ספציפיות כיצד ואיך) - כל החסידים מוזהרים על ניתוק. <br /> <br /> בכלל, משפחת בית הרבי היא משפחה אצילית, ואין זה מן הכבוד שכל אחד ינהג בהם מנהג אישי.<br /> <br /> מהוראה זו ניתן ללמוד על הזהירות הגדולה שיש לנהוג כשאנו באים לכתוב עליהם ועל חייהם. בואו נחשוב על כך שהם נכנסים לכאן ורואים את שכתבו עליהם, עם כל הפרטים וה&quot;כניסה לקרביים&quot; - לדעתי הם ייפגעו מאוד וזה יגביר אצלם בלב וברגשות את התרעומת על חב&quot;ד/החב&quot;דניקים.<br /> <br /> דעתכם? [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> <br /> :זלמן, הנחת ב' יסודות השערתיים ולפיהם הסקת מסקנות. א. יש לברר בצורה יסודית מה מקור ל&quot;ידוע&quot; שהרבי לא רצה עיסוק עם משפחתו ובאיזה עיסוק מדובר. ב. לי נראה שהם מאוד ישמחו לראות שיש ערך מכובד ואוהד על סבם הדגול. --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:25, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> ::א. תוכל לראות בגוף הערך על עדות הרב גלוכובסקי בשם הרב מיידנצ'יק. ב. שמעתי מאברך חסידי שהיה אז בחור ב'קבוצה', שהרבי ביקש שלא יתעסקו איתם. ג. מעוד אברך שהיה קשור לשליחויות אליה שמעתי שהרבי ביקש ממנו לשמור בסוד את השליחות אליה. ד. בנוגע לערך האוהד - אסכים עם דבריך בקשר אליו באופן אישי. לא אסכים בקשר ל&quot;ביתו&quot; ו&quot;משפחתו&quot; והחיטוט המיותר בפרטיהם האישיים ממש, כמו גם בדף השיחה כאן. לדעתי זה עבר כל גבול וההתנהלות בנושא חסרת רגישות וכבוד למשפחת בית הרב. שמרתי את אצבעות ידיי שלא לכתוב ביטויים חריפים יותר. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]<br /> :::כפי הידוע לי היו מטרידים את חייה השלווים (כפי שניתן לשער) והבקשה הייתה, ככל הנראה, להניח לה במובן הפשוט ביותר. כמו כן, לא חסרים כאלה שירצו &quot;לקרב&quot; אותה וכו' והבקשה נשמעת פשוטה ואלמנטרית ביותר. לגבי השליחות הסודית, הרי יש בערך לפחות שני &quot;התעסקויות&quot; ידועות ומפורסמות, כך שצריך עיון מה משמעות הסודיות של אותה שליחות מסתורית. לגבי המשפחה, אני לא רואה שום חיטוט מיותר. אדרבה, כתיבה מכובדת וסוקרת. אם יש ביטוי כזה או אחר הגולש, תמקד (אפשר גם להעביר את הדיון לארכיון, בסיום עריכת הערך). בכל אופן, אני ממליץ להמתין לאמירות של משתמשים נוספים. בהצלחה! --[[משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color: #004DFF;&quot;&gt;'''חיים נהר'''&lt;/span&gt;]]&lt;span style=&quot;color: Maroon;&quot;&gt; ¤ &lt;/span&gt; [[שיחת משתמש:חיים נהר|&lt;span style=&quot;color:#80BFFF;&quot;&gt;('''שׂיג ושׂיח''')&lt;/span&gt;]], ט&quot;ו באייר ה'תשע&quot;א 12:53, 19 במאי 2011 (UTC)<br /> להעיר שישנו פתגם ידוע ברוסית (כמדומני מאדמו&quot;ר הריי&quot;צ, אולי הופיע באחד ה'התמים'ס האחרונים?) &quot;במשפחת הצאר (צארסק'ע פאמיליע) אל תיגע&quot;. וד&quot;ל. [[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]]<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> == דאגה למצב קברו ==<br /> <br /> למה כתוב בערך שהרבי אמר ליצחק דוד גרונר שאחיו קבור '''בטבריא'''?? {{אנונימי}}<br /> :תוקן, תודה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י&quot;ט בניסן ה'תשע&quot;ח 14:59, 4 באפריל 2018 (IST)<br /> <br /> == תאריך לידה ==<br /> <br /> לאחרונה נתפרסם קובץ חדש עליו שבו כתוב שנולד ביום '''כ&quot;א אייר תרס&quot;ו''' ולא ג' סיוון תרס&quot;ט הקובץ שם מוכיח זאת משלוש הוכחות כדלקמן:<br /> <br /> '''א'''' עדות אחד החסידים שנישכח מזיכרוני את שמו שאומר בזיכרונותיו שבשנת תרע&quot;ב ראה את ר' ישראל אריה לייב ואז כותב שככל הנרה נראה בן חמש או שש שעם תעשו חישבו יוצא שנת תרס&quot;ו.<br /> <br /> :'''ב'''' לאחרונה התפרסם רשימותיו של הרה&quot;ח רבי ברוך שניאור זלמן בו כותב שבשנת תרע&quot;ה היה אצל הרבי הרש&quot;ב ואמר לרבי הרש&quot;ב ש&quot;יש בן קטן לבני לוי'ק שיחיה, שהוא על דרך עילוי, שבקי בגמרא ובמדרש ויכול ללמוד היטב&quot;. אדמו&quot;ר הרש&quot;ב שאל: &quot;כמה שנים יש לו?&quot; והסב השיב: &quot;בעזרת השם יתברך יהיה לו קודם חג השבועות תשע שנים&quot;. ומיזה משמע שהיה בתרע&quot;ה היה זה כחודש ליפני גיל תשע ונעשה חישוב יוצא שנולד ליפני חג השבועות '''תרס&quot;ו''' וזה מב' מקורות ולא תרס&quot;ט.<br /> <br /> : '''ג''' ועוד שלאחרונה התפרסמו ספרי הרישום של רוסיא ששם כתוב את תאריך השנה שנולד: תרס&quot;ו ותאריך לידתו: כ&quot;א אייר וכתוב שמה גם את התאריכים הלועזיים שנולד ונימול וכתוב תוארו של אביו איש נכבד לדורותיו וכו&quot;<br /> <br /> :בכל מקרה יוצא שתאריך לידתו הנכון והמדויק ביותר הוא '''כ&quot;א באייר תרס&quot;ו''' וזה מג' הסיבות הנ&quot;ל וזה שכתוב כאן '''ג' סיוון תרס&quot;ט''' ולא כ&quot;א באייר תרס&quot;ו זה בגלל עדות אשתו שלו שאמרה שהייתה חוגגת את יום הולדתו בתאריך 1909 וזה רק מאשתו היא אמרה זאת ובגלל שרק היא אמרה זאת ולא סמכו עליה כ&quot;כ כתבו בקונטרס שיצא בתאריך י&quot;ג אייר (פטירתו) &quot;ג' (?) סיוון תרס&quot;ט&quot; והשאירו רוח קצת ולכן שמו סימן שאלה כי לא כ&quot;כ היו בטוחים אבל אני חושב שבגלל אשתו שהיא אחת מול ב' אנשים חסיד אחד וסבו של הרבי ועוד מסמך בספר הרישום שהוא מקור אמין ולכן אני חושב שצריך לשנות לתאריך '''כ&quot;א באייר תרס&quot;ו''' ולתקן את הטעות מי שחושב שלא לתקן את הטעות שיכתוב לי בדף השיחה שלי תודה<br /> [[משתמש:עולם|עולם]] - [[שיחת משתמש:עולם|שיחה]] 13:28, 4 במאי 2018 (IST)</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%A1%D7%9C%D7%9E%D7%9F&diff=309578 2018-04-13T09:44:02Z

<p>עולם: /* תולדות חיים */</p> <hr /> <div>[[קובץ:שלמה חיים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב שלמה חיים קסלמן]]<br /> [[תמונה:קסלמן.jpg|left|thumb|250px|הרב קסלמן מלמד [[מאמר]] ב[[כפר חב&quot;ד]], [[תשכ&quot;ט]]]]<br /> [[תמונה:הרב קסלמן.jpg|left|thumb|250px|הרב קסלמן מזמן על כוס [[יין]], בחברת תלמידיו, בשבע ברכות של הרב [[דוד מאיר דרוקמן]].]]<br /> <br /> הרב '''שלמה חיים קסלמן''' ([[כ' אלול]] [[תרנ&quot;ד]] 1894 - [[י&quot;ט אייר]] [[תשל&quot;א]] 1971) היה אחד מהמשפיעים החשובים והמפורסמים בדור הקודם, שהעמיד דורות רבים של [[תמימים]] בישיבות חב&quot;ד ב[[ארץ הקודש]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[כ' אלול]] [[תרנ&quot;ד]] ב[[ז'יטומיר]] להוריו שהיו חסידי קוידנוב, ונקרא ע&quot;ש רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב{{הערה|ה'תקנ&quot;ז – י&quot;ז באב ה'תרכ&quot;ב, 1862}}. בשנת [[תרס&quot;ט]] שמע על חסידות חב&quot;ד ועבר ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]], בשנת [[תר&quot;ע]] עבר ללמוד בסניף הישיבה ב[[שצ'דרין]], אצל המשפיע הרב [[שאול בער זיסלין]], בסיום השנה חזר ללמוד ב[[ליובאוויטש]] שם למד עד שנת [[תרע&quot;ה]].<br /> <br /> בשנת [[תרע&quot;ח]] עבר לסניף של הישיבה ב[[קרמנצ'וג]] וכעבר שנה התחיל למסור שיעורים בחסידות. בשנת [[תר&quot;פ]] מינה אותו הרבי [[הרש&quot;ב]] למשפיע בסניף הישיבה ב[[רוסטוב]]. בשנת [[תרפ&quot;א]] התחתן עם בלומא בת הרב זאב וואלף בורנשטיין. בשנת תרפ&quot;ב שלח אותו הרבי הריי&quot;צ לשמש כמשפיע בישיבות מחתרתיות שונות - ביניהם ב[[תומכי תמימים מלחובקה]], [[תומכי תמימים פולוצק]], [[תומכי תמימים חרקוב]]. בשנת תש&quot;ב ברח עם משפחתו למדינת [[אוזבקיסטן]] שם היה למשפיע ב[[תומכי תמימים טשקנט]].<br /> <br /> באלול [[תש&quot;ו]] אחרי מלחמת העולם השנייה הצליח [[יציאת רוסיה|לצאת עם משפחתו מרוסיה]] עם קבוצה גדולה של חסידי חב&quot;ד להאליין שבאוסטריה, ובהמשך שהה למשך תקופה ב[[פוקינג]]. בשנת [[תש&quot;ז]] היה ממייסדי ישיבת [[תומכי תמימים ברינואה]] ב[[צרפת]] והיה למשפיע בה.<br /> <br /> בסיוון [[תש&quot;ט]] (1949) עלה ל[[ארץ הקודש]] והחל לשמש כמשפיע ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית בארץ הקודש]] - בתחילה במשכנה ב[[תל אביב]], ב[[לוד]], ומשנת [[תשכ&quot;ג]] - ב[[כפר חב&quot;ד]]. נודע כמשפיע ומחנך המסור לתלמידיו. הוא התגורר במתחם הישיבה והשקיע את רוב יומו בלימוד ושיחות עם תלמידים והתוועדויות עמם. ב[[עבודת התפילה]] ראה את חזות הכל - והעמיד מאות תלמידים שעסקו בה ברצינות ובחיות. בתפקידו זה זכה גם להוראות והדרכות צמודות מ[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] ומ[[הרבי]].<br /> <br /> נפטר ביום שישי [[י&quot;ט אייר]] שנת [[תשל&quot;א]], ונקבר בחלקת חב&quot;ד שבבית הקברות בהר הזיתים ליד [[התורת חסד]]. על מצבתו הורה הרבי לכתוב 'ורבים השיב מעוון'{{מקור}}.<br /> <br /> את מקומו כ[[משפיע]] ב[[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]] מילא הרב [[מנחם מענדל פוטרפס]].<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> * חמיו, ר' זאב וולף ברונשטיין.<br /> * בנו, הרב [[שלום דובער קסלמן]], [[משפיע]] ב[[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]].<br /> * בנו, הרב [[זאב וולף קסלמן]], [[משפיע]] [[בית מנחם]] [[כפר חב&quot;ד]] וזקן משפיעי [[אנ&quot;ש]].<br /> * חתנו, הרב [[אברהם ליסון]], [[משפיע]] ב[[כפר חב&quot;ד]].<br /> <br /> == מתלמידיו ==<br /> * הרב [[משה יהודה לייב לנדא]].<br /> * הרב [[מאיר צבי גרוזמן]].<br /> * הרב [[יהודה לייב רסקין]].<br /> * הרב [[משה מרדכי ארנשטיין]].<br /> * הרב [[זכריה גורי]].<br /> * הרב [[ראובן דונין]].<br /> * הרב [[יוסף שמואל גולדשטיין]].<br /> * הרב [[זלמן קליין]].<br /> * הרב [[אברהם שמואל לוין]].<br /> * הרב [[יוסף יצחק אופן]].<br /> * הרב [[יוסף יצחק סגל]].<br /> * הרב [[שניאור זלמן גפני]].<br /> * הרב [[גדליה אקסלרוד]].<br /> * הרב [[מאיר בוסטומסקי]].<br /> * הרב [[קלונימוס קופצ'יק]].<br /> * הרב [[ישבעם סגל]].<br /> * הרב [[אברהם מייזליש]].<br /> * הרב [[גרשון מענדל גרליק]].<br /> * הרב [[נחמן סודאק]].<br /> * הרב [[חיים שלום דייטש]].<br /> * הרב [[שניאור זלמן גופין]].<br /> * הרב [[נתן וולף]].<br /> * הרב [[נחום קפלן]].<br /> * הרב [[גד ונקרט]].<br /> * הרב [[יחזקאל אליהו סטוליק]].<br /> * הרב [[ישעיהו הרצל]].<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> * הרב [[ישראל אלפנביין]], '''ה[[משפיע]] ר' שלמה חיים קסלמן''', [[סיוון]] התשע&quot;ג (05.2013)<br /> * יוסף אשכנזי, [[אוצר החסידים (ספר)|אוצר החסידים]] - אישיותם ומשנתם החסידית של משפיעי חב&quot;ד בארץ הקודש, בהוצאת [[חזק (בית הוצאה לאור)|חזק]], תשע&quot;ב<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/images/update/344.pdf &quot;המשפיע&quot; - תלמידיו של ר' שלמה חיים מספרים על דמותו], באתר [[חב&quot;ד אינפו]] {{PDF}}<br /> * '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=74648 בקרוב: ספר תיעודי על המשפיע הבלתי נשכח]''', פרק מתוך הספר, באתר [[חב&quot;ד אינפו]], ד אדר התשע&quot;ג (14.02.2013)<br /> * '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=76255 כשהמשפיע הנודע התוועד ב- 770]''' פרק מתוך הספר 'ה[[משפיע]] ר' שלמה חיים קסלמן' {{אינפו}} יח [[סיוון]] התשע&quot;ג (27.05.2013)<br /> * {{קישור חבד און ליין|87323|תמונת נדירות וסיפורים חדשים מה[[משפיע]] ר' שלמה חיים קסלמן||ח' טבת תשע&quot;ה}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל: קסלמן שלמה חיים}}<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:צוות ישיבת אחי תמימים תל אביב]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בישיבות]]<br /> [[קטגוריה:חסידים שיצאו מרוסיה בבריחה הגדולה]]</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%A1%D7%9C%D7%9E%D7%9F&diff=309577 2018-04-13T09:43:08Z

<p>עולם: /* תולדות חיים */</p> <hr /> <div>[[קובץ:שלמה חיים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב שלמה חיים קסלמן]]<br /> [[תמונה:קסלמן.jpg|left|thumb|250px|הרב קסלמן מלמד [[מאמר]] ב[[כפר חב&quot;ד]], [[תשכ&quot;ט]]]]<br /> [[תמונה:הרב קסלמן.jpg|left|thumb|250px|הרב קסלמן מזמן על כוס [[יין]], בחברת תלמידיו, בשבע ברכות של הרב [[דוד מאיר דרוקמן]].]]<br /> <br /> הרב '''שלמה חיים קסלמן''' ([[כ' אלול]] [[תרנ&quot;ד]] 1894 - [[י&quot;ט אייר]] [[תשל&quot;א]] 1971) היה אחד מהמשפיעים החשובים והמפורסמים בדור הקודם, שהעמיד דורות רבים של [[תמימים]] בישיבות חב&quot;ד ב[[ארץ הקודש]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[כ' אלול]] [[תרנ&quot;ד]] ב[[ז'יטומיר]] להוריו שהיו חסידי קוידנוב, ונקרא ע&quot;ש רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב{{הערה|ה'תקנ&quot;ז – י&quot;ז באב ה'תרכ&quot;ב, 1862}}. בשנת תרס&quot;ט שמע על חסידות חב&quot;ד ועבר ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]], בשנת תר&quot;ע עבר ללמוד בסניף הישיבה ב[[שצ'דרין]], אצל המשפיע הרב [[שאול בער זיסלין]], בסיום השנה חזר ללמוד ב[[ליובאוויטש]] שם למד עד שנת [[תרע&quot;ה]].<br /> <br /> בשנת [[תרע&quot;ח]] עבר לסניף של הישיבה ב[[קרמנצ'וג]] וכעבר שנה התחיל למסור שיעורים בחסידות. בשנת [[תר&quot;פ]] מינה אותו הרבי [[הרש&quot;ב]] למשפיע בסניף הישיבה ב[[רוסטוב]]. בשנת [[תרפ&quot;א]] התחתן עם בלומא בת הרב זאב וואלף בורנשטיין. בשנת תרפ&quot;ב שלח אותו הרבי הריי&quot;צ לשמש כמשפיע בישיבות מחתרתיות שונות - ביניהם ב[[תומכי תמימים מלחובקה]], [[תומכי תמימים פולוצק]], [[תומכי תמימים חרקוב]]. בשנת תש&quot;ב ברח עם משפחתו למדינת [[אוזבקיסטן]] שם היה למשפיע ב[[תומכי תמימים טשקנט]].<br /> <br /> באלול תש&quot;ו אחרי מלחמת העולם השנייה הצליח [[יציאת רוסיה|לצאת עם משפחתו מרוסיה]] עם קבוצה גדולה של חסידי חב&quot;ד להאליין שבאוסטריה, ובהמשך שהה למשך תקופה ב[[פוקינג]]. בשנת [[תש&quot;ז]] היה ממייסדי ישיבת [[תומכי תמימים ברינואה]] ב[[צרפת]] והיה למשפיע בה.<br /> <br /> בסיוון [[תש&quot;ט]] (1949) עלה ל[[ארץ הקודש]] והחל לשמש כמשפיע ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית בארץ הקודש]] - בתחילה במשכנה ב[[תל אביב]], ב[[לוד]], ומשנת [[תשכ&quot;ג]] - ב[[כפר חב&quot;ד]]. נודע כמשפיע ומחנך המסור לתלמידיו. הוא התגורר במתחם הישיבה והשקיע את רוב יומו בלימוד ושיחות עם תלמידים והתוועדויות עמם. ב[[עבודת התפילה]] ראה את חזות הכל - והעמיד מאות תלמידים שעסקו בה ברצינות ובחיות. בתפקידו זה זכה גם להוראות והדרכות צמודות מ[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] ומ[[הרבי]].<br /> <br /> נפטר ביום שישי [[י&quot;ט אייר]] שנת [[תשל&quot;א]], ונקבר בחלקת חב&quot;ד שבבית הקברות בהר הזיתים ליד [[התורת חסד]]. על מצבתו הורה הרבי לכתוב 'ורבים השיב מעוון'{{מקור}}.<br /> <br /> את מקומו כ[[משפיע]] ב[[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]] מילא הרב [[מנחם מענדל פוטרפס]].<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> * חמיו, ר' זאב וולף ברונשטיין.<br /> * בנו, הרב [[שלום דובער קסלמן]], [[משפיע]] ב[[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]].<br /> * בנו, הרב [[זאב וולף קסלמן]], [[משפיע]] [[בית מנחם]] [[כפר חב&quot;ד]] וזקן משפיעי [[אנ&quot;ש]].<br /> * חתנו, הרב [[אברהם ליסון]], [[משפיע]] ב[[כפר חב&quot;ד]].<br /> <br /> == מתלמידיו ==<br /> * הרב [[משה יהודה לייב לנדא]].<br /> * הרב [[מאיר צבי גרוזמן]].<br /> * הרב [[יהודה לייב רסקין]].<br /> * הרב [[משה מרדכי ארנשטיין]].<br /> * הרב [[זכריה גורי]].<br /> * הרב [[ראובן דונין]].<br /> * הרב [[יוסף שמואל גולדשטיין]].<br /> * הרב [[זלמן קליין]].<br /> * הרב [[אברהם שמואל לוין]].<br /> * הרב [[יוסף יצחק אופן]].<br /> * הרב [[יוסף יצחק סגל]].<br /> * הרב [[שניאור זלמן גפני]].<br /> * הרב [[גדליה אקסלרוד]].<br /> * הרב [[מאיר בוסטומסקי]].<br /> * הרב [[קלונימוס קופצ'יק]].<br /> * הרב [[ישבעם סגל]].<br /> * הרב [[אברהם מייזליש]].<br /> * הרב [[גרשון מענדל גרליק]].<br /> * הרב [[נחמן סודאק]].<br /> * הרב [[חיים שלום דייטש]].<br /> * הרב [[שניאור זלמן גופין]].<br /> * הרב [[נתן וולף]].<br /> * הרב [[נחום קפלן]].<br /> * הרב [[גד ונקרט]].<br /> * הרב [[יחזקאל אליהו סטוליק]].<br /> * הרב [[ישעיהו הרצל]].<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> * הרב [[ישראל אלפנביין]], '''ה[[משפיע]] ר' שלמה חיים קסלמן''', [[סיוון]] התשע&quot;ג (05.2013)<br /> * יוסף אשכנזי, [[אוצר החסידים (ספר)|אוצר החסידים]] - אישיותם ומשנתם החסידית של משפיעי חב&quot;ד בארץ הקודש, בהוצאת [[חזק (בית הוצאה לאור)|חזק]], תשע&quot;ב<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/images/update/344.pdf &quot;המשפיע&quot; - תלמידיו של ר' שלמה חיים מספרים על דמותו], באתר [[חב&quot;ד אינפו]] {{PDF}}<br /> * '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=74648 בקרוב: ספר תיעודי על המשפיע הבלתי נשכח]''', פרק מתוך הספר, באתר [[חב&quot;ד אינפו]], ד אדר התשע&quot;ג (14.02.2013)<br /> * '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=76255 כשהמשפיע הנודע התוועד ב- 770]''' פרק מתוך הספר 'ה[[משפיע]] ר' שלמה חיים קסלמן' {{אינפו}} יח [[סיוון]] התשע&quot;ג (27.05.2013)<br /> * {{קישור חבד און ליין|87323|תמונת נדירות וסיפורים חדשים מה[[משפיע]] ר' שלמה חיים קסלמן||ח' טבת תשע&quot;ה}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל: קסלמן שלמה חיים}}<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:צוות ישיבת אחי תמימים תל אביב]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בישיבות]]<br /> [[קטגוריה:חסידים שיצאו מרוסיה בבריחה הגדולה]]</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%A1%D7%9C%D7%9E%D7%9F&diff=309576 2018-04-13T09:42:54Z

<p>עולם: /* תולדות חיים */</p> <hr /> <div>[[קובץ:שלמה חיים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב שלמה חיים קסלמן]]<br /> [[תמונה:קסלמן.jpg|left|thumb|250px|הרב קסלמן מלמד [[מאמר]] ב[[כפר חב&quot;ד]], [[תשכ&quot;ט]]]]<br /> [[תמונה:הרב קסלמן.jpg|left|thumb|250px|הרב קסלמן מזמן על כוס [[יין]], בחברת תלמידיו, בשבע ברכות של הרב [[דוד מאיר דרוקמן]].]]<br /> <br /> הרב '''שלמה חיים קסלמן''' ([[כ' אלול]] [[תרנ&quot;ד]] 1894 - [[י&quot;ט אייר]] [[תשל&quot;א]] 1971) היה אחד מהמשפיעים החשובים והמפורסמים בדור הקודם, שהעמיד דורות רבים של [[תמימים]] בישיבות חב&quot;ד ב[[ארץ הקודש]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[כ' אלול]] [[תרנ&quot;ד]] ב[[ז'יטומיר]] להוריו שהיו חסידי קוידנוב, ונקרא ע&quot;ש רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב{{הערה|ה'תקנ&quot;ז – י&quot;ז באב ה'תרכ&quot;ב, 1862}}. בשנת תרס&quot;ט שמע על חסידות חב&quot;ד ועבר ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]], בשנת תר&quot;ע עבר ללמוד בסניף הישיבה ב[[שצ'דרין]], אצל המשפיע הרב [[שאול בער זיסלין]], בסיום השנה חזר ללמוד ב[[ליובאוויטש]] שם למד עד שנת [[תרע&quot;ה]].<br /> <br /> בשנת [[תרע&quot;ח]] עבר לסניף של הישיבה ב[[קרמנצ'וג]] וכעבר שנה התחיל למסור שיעורים בחסידות. בשנת [[תר&quot;פ]] מינה אותו הרבי [[הרש&quot;ב]] למשפיע בסניף הישיבה ב[[רוסטוב]]. בשנת [[תרפ&quot;א]] התחתן עם בלומא בת הרב זאב וואלף בורנשטיין. בשנת תרפ&quot;ב שלח אותו הרבי הריי&quot;צ לשמש כמשפיע בישיבות מחתרתיות שונות - ביניהם ב[[תומכי תמימים מלחובקה]], [[תומכי תמימים פולוצק]], [[תומכי תמימים חרקוב]]. בשנת תש&quot;ב ברח עם משפחתו למדינת [[אוזבקיסטן]] שם היה למשפיע ב[[תומכי תמימים טשקנט]].<br /> <br /> באלול תש&quot;ו אחרי מלחמת העולם השנייה הצליח [[יציאת רוסיה|לצאת עם משפחתו מרוסיה]] עם קבוצה גדולה של חסידי חב&quot;ד להאליין שבאוסטריה, ובהמשך שהה למשך תקופה ב[[פוקינג]]. בשנת [[תש&quot;ז]] היה ממייסדי ישיבת [[תומכי תמימים ברינואה]] ב[[צרפת]] והיה למשפיע בה.<br /> <br /> בסיוון [[[[תש&quot;ט]] (1949) עלה ל[[ארץ הקודש]] והחל לשמש כמשפיע ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית בארץ הקודש]] - בתחילה במשכנה ב[[תל אביב]], ב[[לוד]], ומשנת [[תשכ&quot;ג]] - ב[[כפר חב&quot;ד]]. נודע כמשפיע ומחנך המסור לתלמידיו. הוא התגורר במתחם הישיבה והשקיע את רוב יומו בלימוד ושיחות עם תלמידים והתוועדויות עמם. ב[[עבודת התפילה]] ראה את חזות הכל - והעמיד מאות תלמידים שעסקו בה ברצינות ובחיות. בתפקידו זה זכה גם להוראות והדרכות צמודות מ[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] ומ[[הרבי]].<br /> <br /> נפטר ביום שישי [[י&quot;ט אייר]] שנת [[תשל&quot;א]], ונקבר בחלקת חב&quot;ד שבבית הקברות בהר הזיתים ליד [[התורת חסד]]. על מצבתו הורה הרבי לכתוב 'ורבים השיב מעוון'{{מקור}}.<br /> <br /> את מקומו כ[[משפיע]] ב[[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]] מילא הרב [[מנחם מענדל פוטרפס]].<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> * חמיו, ר' זאב וולף ברונשטיין.<br /> * בנו, הרב [[שלום דובער קסלמן]], [[משפיע]] ב[[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]].<br /> * בנו, הרב [[זאב וולף קסלמן]], [[משפיע]] [[בית מנחם]] [[כפר חב&quot;ד]] וזקן משפיעי [[אנ&quot;ש]].<br /> * חתנו, הרב [[אברהם ליסון]], [[משפיע]] ב[[כפר חב&quot;ד]].<br /> <br /> == מתלמידיו ==<br /> * הרב [[משה יהודה לייב לנדא]].<br /> * הרב [[מאיר צבי גרוזמן]].<br /> * הרב [[יהודה לייב רסקין]].<br /> * הרב [[משה מרדכי ארנשטיין]].<br /> * הרב [[זכריה גורי]].<br /> * הרב [[ראובן דונין]].<br /> * הרב [[יוסף שמואל גולדשטיין]].<br /> * הרב [[זלמן קליין]].<br /> * הרב [[אברהם שמואל לוין]].<br /> * הרב [[יוסף יצחק אופן]].<br /> * הרב [[יוסף יצחק סגל]].<br /> * הרב [[שניאור זלמן גפני]].<br /> * הרב [[גדליה אקסלרוד]].<br /> * הרב [[מאיר בוסטומסקי]].<br /> * הרב [[קלונימוס קופצ'יק]].<br /> * הרב [[ישבעם סגל]].<br /> * הרב [[אברהם מייזליש]].<br /> * הרב [[גרשון מענדל גרליק]].<br /> * הרב [[נחמן סודאק]].<br /> * הרב [[חיים שלום דייטש]].<br /> * הרב [[שניאור זלמן גופין]].<br /> * הרב [[נתן וולף]].<br /> * הרב [[נחום קפלן]].<br /> * הרב [[גד ונקרט]].<br /> * הרב [[יחזקאל אליהו סטוליק]].<br /> * הרב [[ישעיהו הרצל]].<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> * הרב [[ישראל אלפנביין]], '''ה[[משפיע]] ר' שלמה חיים קסלמן''', [[סיוון]] התשע&quot;ג (05.2013)<br /> * יוסף אשכנזי, [[אוצר החסידים (ספר)|אוצר החסידים]] - אישיותם ומשנתם החסידית של משפיעי חב&quot;ד בארץ הקודש, בהוצאת [[חזק (בית הוצאה לאור)|חזק]], תשע&quot;ב<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/images/update/344.pdf &quot;המשפיע&quot; - תלמידיו של ר' שלמה חיים מספרים על דמותו], באתר [[חב&quot;ד אינפו]] {{PDF}}<br /> * '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=74648 בקרוב: ספר תיעודי על המשפיע הבלתי נשכח]''', פרק מתוך הספר, באתר [[חב&quot;ד אינפו]], ד אדר התשע&quot;ג (14.02.2013)<br /> * '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=76255 כשהמשפיע הנודע התוועד ב- 770]''' פרק מתוך הספר 'ה[[משפיע]] ר' שלמה חיים קסלמן' {{אינפו}} יח [[סיוון]] התשע&quot;ג (27.05.2013)<br /> * {{קישור חבד און ליין|87323|תמונת נדירות וסיפורים חדשים מה[[משפיע]] ר' שלמה חיים קסלמן||ח' טבת תשע&quot;ה}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל: קסלמן שלמה חיים}}<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:צוות ישיבת אחי תמימים תל אביב]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בישיבות]]<br /> [[קטגוריה:חסידים שיצאו מרוסיה בבריחה הגדולה]]</div>

עולם https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%A1%D7%9C%D7%9E%D7%9F&diff=309575 2018-04-13T09:42:42Z

<p>עולם: /* תולדות חיים */</p> <hr /> <div>[[קובץ:שלמה חיים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב שלמה חיים קסלמן]]<br /> [[תמונה:קסלמן.jpg|left|thumb|250px|הרב קסלמן מלמד [[מאמר]] ב[[כפר חב&quot;ד]], [[תשכ&quot;ט]]]]<br /> [[תמונה:הרב קסלמן.jpg|left|thumb|250px|הרב קסלמן מזמן על כוס [[יין]], בחברת תלמידיו, בשבע ברכות של הרב [[דוד מאיר דרוקמן]].]]<br /> <br /> הרב '''שלמה חיים קסלמן''' ([[כ' אלול]] [[תרנ&quot;ד]] 1894 - [[י&quot;ט אייר]] [[תשל&quot;א]] 1971) היה אחד מהמשפיעים החשובים והמפורסמים בדור הקודם, שהעמיד דורות רבים של [[תמימים]] בישיבות חב&quot;ד ב[[ארץ הקודש]].<br /> <br /> ==תולדות חיים==<br /> נולד ב[[כ' אלול]] [[תרנ&quot;ד]] ב[[ז'יטומיר]] להוריו שהיו חסידי קוידנוב, ונקרא ע&quot;ש רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב{{הערה|ה'תקנ&quot;ז – י&quot;ז באב ה'תרכ&quot;ב, 1862}}. בשנת תרס&quot;ט שמע על חסידות חב&quot;ד ועבר ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]], בשנת תר&quot;ע עבר ללמוד בסניף הישיבה ב[[שצ'דרין]], אצל המשפיע הרב [[שאול בער זיסלין]], בסיום השנה חזר ללמוד ב[[ליובאוויטש]] שם למד עד שנת [[תרע&quot;ה]].<br /> <br /> בשנת [[תרע&quot;ח]] עבר לסניף של הישיבה ב[[קרמנצ'וג]] וכעבר שנה התחיל למסור שיעורים בחסידות. בשנת [[תר&quot;פ]] מינה אותו הרבי [[הרש&quot;ב]] למשפיע בסניף הישיבה ב[[רוסטוב]]. בשנת [[תרפ&quot;א]] התחתן עם בלומא בת הרב זאב וואלף בורנשטיין. בשנת תרפ&quot;ב שלח אותו הרבי הריי&quot;צ לשמש כמשפיע בישיבות מחתרתיות שונות - ביניהם ב[[תומכי תמימים מלחובקה]], [[תומכי תמימים פולוצק]], [[תומכי תמימים חרקוב]]. בשנת תש&quot;ב ברח עם משפחתו למדינת [[אוזבקיסטן]] שם היה למשפיע ב[[תומכי תמימים טשקנט]].<br /> <br /> באלול תש&quot;ו אחרי מלחמת העולם השנייה הצליח [[יציאת רוסיה|לצאת עם משפחתו מרוסיה]] עם קבוצה גדולה של חסידי חב&quot;ד להאליין שבאוסטריה, ובהמשך שהה למשך תקופה ב[[פוקינג]]. בשנת [[תש&quot;ז]] היה ממייסדי ישיבת [[תומכי תמימים ברינואה]] ב[[צרפת]] והיה למשפיע בה.<br /> <br /> בסיוון [[[[תש&quot;ט]]]] (1949) עלה ל[[ארץ הקודש]] והחל לשמש כמשפיע ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית בארץ הקודש]] - בתחילה במשכנה ב[[תל אביב]], ב[[לוד]], ומשנת [[תשכ&quot;ג]] - ב[[כפר חב&quot;ד]]. נודע כמשפיע ומחנך המסור לתלמידיו. הוא התגורר במתחם הישיבה והשקיע את רוב יומו בלימוד ושיחות עם תלמידים והתוועדויות עמם. ב[[עבודת התפילה]] ראה את חזות הכל - והעמיד מאות תלמידים שעסקו בה ברצינות ובחיות. בתפקידו זה זכה גם להוראות והדרכות צמודות מ[[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] ומ[[הרבי]].<br /> <br /> נפטר ביום שישי [[י&quot;ט אייר]] שנת [[תשל&quot;א]], ונקבר בחלקת חב&quot;ד שבבית הקברות בהר הזיתים ליד [[התורת חסד]]. על מצבתו הורה הרבי לכתוב 'ורבים השיב מעוון'{{מקור}}.<br /> <br /> את מקומו כ[[משפיע]] ב[[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]] מילא הרב [[מנחם מענדל פוטרפס]].<br /> <br /> ==משפחתו==<br /> * חמיו, ר' זאב וולף ברונשטיין.<br /> * בנו, הרב [[שלום דובער קסלמן]], [[משפיע]] ב[[תומכי תמימים כפר חב&quot;ד]].<br /> * בנו, הרב [[זאב וולף קסלמן]], [[משפיע]] [[בית מנחם]] [[כפר חב&quot;ד]] וזקן משפיעי [[אנ&quot;ש]].<br /> * חתנו, הרב [[אברהם ליסון]], [[משפיע]] ב[[כפר חב&quot;ד]].<br /> <br /> == מתלמידיו ==<br /> * הרב [[משה יהודה לייב לנדא]].<br /> * הרב [[מאיר צבי גרוזמן]].<br /> * הרב [[יהודה לייב רסקין]].<br /> * הרב [[משה מרדכי ארנשטיין]].<br /> * הרב [[זכריה גורי]].<br /> * הרב [[ראובן דונין]].<br /> * הרב [[יוסף שמואל גולדשטיין]].<br /> * הרב [[זלמן קליין]].<br /> * הרב [[אברהם שמואל לוין]].<br /> * הרב [[יוסף יצחק אופן]].<br /> * הרב [[יוסף יצחק סגל]].<br /> * הרב [[שניאור זלמן גפני]].<br /> * הרב [[גדליה אקסלרוד]].<br /> * הרב [[מאיר בוסטומסקי]].<br /> * הרב [[קלונימוס קופצ'יק]].<br /> * הרב [[ישבעם סגל]].<br /> * הרב [[אברהם מייזליש]].<br /> * הרב [[גרשון מענדל גרליק]].<br /> * הרב [[נחמן סודאק]].<br /> * הרב [[חיים שלום דייטש]].<br /> * הרב [[שניאור זלמן גופין]].<br /> * הרב [[נתן וולף]].<br /> * הרב [[נחום קפלן]].<br /> * הרב [[גד ונקרט]].<br /> * הרב [[יחזקאל אליהו סטוליק]].<br /> * הרב [[ישעיהו הרצל]].<br /> <br /> ==לקריאה נוספת==<br /> * הרב [[ישראל אלפנביין]], '''ה[[משפיע]] ר' שלמה חיים קסלמן''', [[סיוון]] התשע&quot;ג (05.2013)<br /> * יוסף אשכנזי, [[אוצר החסידים (ספר)|אוצר החסידים]] - אישיותם ומשנתם החסידית של משפיעי חב&quot;ד בארץ הקודש, בהוצאת [[חזק (בית הוצאה לאור)|חזק]], תשע&quot;ב<br /> <br /> == קישורים חיצוניים ==<br /> * [http://old2.ih.chabad.info/images/update/344.pdf &quot;המשפיע&quot; - תלמידיו של ר' שלמה חיים מספרים על דמותו], באתר [[חב&quot;ד אינפו]] {{PDF}}<br /> * '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=74648 בקרוב: ספר תיעודי על המשפיע הבלתי נשכח]''', פרק מתוך הספר, באתר [[חב&quot;ד אינפו]], ד אדר התשע&quot;ג (14.02.2013)<br /> * '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&amp;url=article&amp;id=76255 כשהמשפיע הנודע התוועד ב- 770]''' פרק מתוך הספר 'ה[[משפיע]] ר' שלמה חיים קסלמן' {{אינפו}} יח [[סיוון]] התשע&quot;ג (27.05.2013)<br /> * {{קישור חבד און ליין|87323|תמונת נדירות וסיפורים חדשים מה[[משפיע]] ר' שלמה חיים קסלמן||ח' טבת תשע&quot;ה}}<br /> {{הערות שוליים}}<br /> {{מיון רגיל: קסלמן שלמה חיים}}<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הרש&quot;ב]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]]<br /> [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו&quot;ר שליט&quot;א]]<br /> [[קטגוריה:צוות ישיבת אחי תמימים תל אביב]]<br /> [[קטגוריה:משפיעים בישיבות]]<br /> [[קטגוריה:חסידים שיצאו מרוסיה בבריחה הגדולה]]</div>

עולם