https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%90+%D7%A8%D7%91%D7%90חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]2026-04-12T14:30:16Zתרומות המשתמשMediaWiki 1.43.1https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%95%D7%A7%D7%94&diff=840815אבוקה2026-04-10T12:26:04Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:אבוקה.JPG|ממוזער|אבוקה משמשת כ[[משל]] ככינוי לריבוי אור אלוקי]]'''אבוקה''' היא משל וכינוי לריבוי אור א-לקי גדול ונעלה, ויש בזה כמה אופנים ומדריגות:<br />
{{מקורות}}<br />
==ב[[ספירת המלכות]]==<br />
ה[[שכינה]] ([[ספירת המלכות]]) כ"שמקבלת האור מכל מדות ה[[זכר]] - תפארת ישראל", שהוא [[אור]] נעלה מהרגיל - נקראת "אבוקה", והיינו, כאשר דבקה ומתיחדת עם בחינת [[ז"א]] ("בעלה" של ספירת המלכות), שהן ששה מדות העליונות שבאצילות ([[חג"ת]] [[נה"י]]), שאז האור שהמלכות מקבלת מז"א הוא נעלה ביותר ונקרא אבוקה.<br />
<br />
וכן כשהמלכות מקבלת האור מבחינת [[ספירת הבינה]], שלא על ידי בחינת [[זעיר אנפין]], הנה, גם אז מקבלת אור גדול ונעלה - אבוקה.<br />
<br />
אבל כשהמלכות מקבלת מ[[זעיר אנפין]] אור רגיל שלא על ידי יחוד כל-כך, נקראת בשם "נר" - שאינה מאירה כמו אבוקה.<br />
התגלות האור הנעלה שבמלכות (אבוקה), נעשית בה על ידי ירידתה לברר את בחינת '[[אבק]]' - מלכות דקליפה, אשר שרשה גבוה מאד, ומשם נפלה לדרגת הקליפה ו[[סט"א]], ולכן על ידי ירידתה של [[מלכות דאצילות]] לתקן בחינת 'אבק' הנ"ל, נעשה בה עליה - שמקבלת גילוי אור נעלה, ונקראת בשם 'אבוקה'.<br />
<br />
==ב[[ספירת הבינה]]==<br />
אם ספירת המלכות המקבלת מספירת הבינה - נקראת "אבוקה", כל שכן ש"אבוקה" הוא כינוי לספירת הבינה עצמה, כאשר מתגלה ושורה בו האור הגדול ד[[אריך אנפין]] - בחינת [[ש"ע נהורין]], ואז מאיר מספירת הבינה אור נעלה ביותר - ונקרא "אבוקה".<br />
<br />
==ב[[עצמות אין סוף|עצמות אור אין סוף]]==<br />
"אבוקה" שהוא אור גדול ביותר, הריהו כינוי לבחינת עצמות ה[[אור הבלי גבול]] שלפני ה[[צמצום]], והיינו פנימיות האור, ולכן חסידים ואנשי מעשה היו מרקדין בבית המקדש בעת [[שמחת בית השואבה]] - ואבוקות בידם, כי ה[[שמחה]] נבעה מ[[עצם הנשמה]] שהיא חלק אלקה ממעל - חלק מעצמותו, ולכן הריקוד היה באבוקות.<br />
<br />
[[קטגוריה:תורת החסידות]]<br />
[[קטגוריה:טבע הבריאה]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%93%D7%9B%D7%99_%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%9F&diff=840814מרדכי לוין2026-04-10T12:25:17Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>{{אין תמונה}}<br />
הרב '''מרדכי (מוט'ל) לוין''' ([[ה' טבת]] [[תרפ"ב]] - [[כ"ג אלול]] [[תשמ"ח]]) היה מנהל [[בית רבקה כפר חב"ד|בית רבקה]] ו[[בית הספר למלאכה (כפר חב"ד)|בית הספר למלאכה]] ב[[כפר חב"ד]], ושותף פעיל בארגון [[ערב חב"ד|ערבי חב"ד]] בקיבוצים ובמושבות.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד לרב [[ישראל לוין (נעוולער)|ישראל לוין]] ב[[י"ב טבת]] [[תרפ"ב]].<br />
<br />
בצעירותו למד בישיבת [[תומכי תמימים קורסק]].<br />
<br />
בהסכמת הרבי, למד ב[[אוניברסיטה]] ורכש השכלה כללית, והיה בעל ידע נרחב במתמטיקה ופיזיקה.<br />
<br />
נישא עם רעייתו מרת יהודית, בת המשפיע הרב [[אברהם מאיור]] (דריזין).<br />
<br />
לאחר עלייתו לארץ, התיישב ב[[כפר חב"ד]] ועסק במשך תקופה בחקלאות.<br />
<br />
שימש כמנהל [[בית הספר למלאכה (כפר חב"ד)|בית הספר למלאכה]] ב[[כפר חב"ד]]. לאחר מכן, מונה למנהל החינוכי של בית רבקה בכפר חב"ד.<br />
<br />
כאשר חסידי חב"ד החלו לארגן [[ערב חב"ד|ערבי חב"ד]] בקיבוצים ובמושבות, נטל חלק פעיל בכינוסים אלו, והיה מראשי הנואמים בהם וזכה לקרב רבים לאור החסידות.<br />
<br />
כאשר ביקשו בהנהלת [[קה"ת]] לתרגם את [[המשך תרס"ו]] ל[[אנגלית]] הציע הרבי את שמו כמועמד מתאים לתרגום, בשל שליטתו הרחבה בשפה האנגלית.<br />
<br />
בשנותיו האחרונות התגורר ב[[קראון הייטס]], ולאחר שהתאלמן [[זיווג שני|נישא בשנית]].<br />
<br />
נפטר ב[[כ"ג אלול]] [[תשמ"ח]].<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*בנו ר' יהודה אריה לייב - נפטר [[כ' תשרי]] [[תשס"ח]] -<br />
*בנו ר' ישראל - [[קראון הייטס]]<br />
*בנו ר' יוסף יצחק - קראון הייטס<br />
*בנו הרב [[שניאור זלמן משה לוין]]- [[כפר חב"ד]], ראש ישיבת [[אור שמחה כפר חב"ד]]<br />
*בנו ר' מנחם מענדל - [[קראון הייטס]]<br />
*בתו מרת רבקה, רעיית הרב [[יוסף יצחק סגל]] - משפיע ישיבת [[תומכי תמימים מגדל העמק]]<br />
<br />
{{מיון רגיל:לוין, מרדכי}}<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:אישים בכפר חב"ד]]<br />
[[קטגוריה:משפחת דריזין]]<br />
[[קטגוריה:משפחת לוין]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשמ"ח]]<br />
[[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br />
[[קטגוריה:משפחת היצחקי]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%95%D7%A8_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C&diff=840813אור ישראל2026-04-10T12:24:30Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>{{מקורות}}<br />
'''אור ישראל''' הוא נעלה יותר מה[[שמש]] וה[[ירח]] וכמו שאמרו רז"ל על הפסוק "אשר עשית גדולות" - "אשר עשית גדולות" אלו שני המאורות הגדולים - ואתה - מתאווה לאורן של ישראל".<br />
<br />
במעלת "אור ישראל" על "שני המאורות הגדולים" שני ביאורים:<br />
<br />
א. אורן של ישראל בא על ידי שמהפכים את החשך ל[[אור]] ו[[יתרון האור מן החושך|אור זה יש לו יתרון על האור כמו שהוא מצד עצמו]].<br />
<br />
ב "אור ישראל" הוא אור המאיר ב[[ספירת התפארת|תפארת]] קו האמצעי ולכן הוא נעלה מ"[[שני המאורות]]" כי "שני המאורות" הם [[ספירת החסד|חסד]] ו[[ספירת הגבורה|גבורה]] ששורשם מ[[ספירת החכמה|חכמה]] ו[[ספירת הבינה|בינה]] ואילו תפארת עולה עד ה[[כתר]].<br />
<br />
{{אור}}<br />
{{קצרמר|חסידות}}<br />
[[קטגוריה:אורות וכלים]]<br />
[[קטגוריה:תורת החסידות]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%95%D7%99%D7%A0%D7%91%D7%A8%D7%92_(%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%A2%D7%99)&diff=840798אברהם וינברג (הרביעי)2026-04-10T11:32:48Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>{{דמות<br />
| תמונה = א ויינברג.jpg<br />
| תיאור = הרב אברהם וינברג מסלאנים<br />
| מקום לידה = [[ירושלים]]<br />
| מקום מגורים = [[בני ברק]]<br />
| תאריך לידה= [[כ"ט בחשוון]] [[תש"ה]]<br />
| מקום פעילות = [[ירושלים]]-[[בני ברק]]-[[אלעד]]<br />
| שנות הפעילות = [[תשמ"ב]] - הווה<br />
| תלמידיו = ראה פסקת [[#תלמידיו|תלמידיו]]<br />
| אב = רבי מיכל אהרן<br />
| אם = חיה<br />
| תפקיד = [[אדמו"ר]] בדור השביעי ב[[חסידות סלאנים]]<br />
}}<br />
'''הרב''' '''אברהם וינברג''' (נולד ב[[כ"ט בחשוון]] [[תש"ה]]) הוא האדמו"ר הנוכחי של [[סלאנים|חסידות סלאנים]] ולשעבר מראשי [[ישיבת תומכי תמימים לוד|ישיבת תומכי תמימים בלוד]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ב[[כ"ט בחשוון]] [[תש"ה]] ב[[ירושלים]] לרב מיכל אהרן וחיה וינברג. למד בחיידר "סיני" ב[[ירושלים]] ובישיבת בית אברהם. נישא לבתו של הרב שמואל ויינברג בנו של רבי אברהם וינברג (השלישי) מסלאנים. לאחר נישואיו שימש כ[[משפיע|ראש חבורה]] בחסידות, תחת מרותו של רבי אברהם מסלאנים. ואחר כך כמגיד שעור ב[[תומכי תמימים לוד|ישיבת חב"ד לוד]], עד מינויו לאדמו"ר.<br />
<br />
== באדמו"רות ==<br />
כחודש לפני פטירת סבו האדמו"ר, הכתירו חלק מהחסידים את חתנו רבי שלום נח ברזובסקי לאדמו"ר, ובעקבות כך פרשה קבוצה מהחסידים והכתירו את הנכד לאדמו"ר. על רקע הפרישה ניצתה מחלוקת בין הפלגים, שלא שככה עד היום.<br />
<br />
בשני הפלגים יש מספר רב של חסידים, עם יתרון לחסידי רבי שלום נח. חצר הרב אברהם וינברג מכונה "סלאנים", לעומת חצר הרב ברזובסקי המכונה "סלונים". בסלנג מקובל להבדיל בין ה"ווייסע" (הלבן, רמז לרבי שלום נח המבוגר) ל"שוורצע" (השחור, רמז לרבי אברהם הצעיר).<br />
<br />
בתקופת כהונתו הוקמו קהילות ומוסדות של החסידות בירושלים, [[בני ברק]], [[בית שמש]], [[אלעד]], [[אשדוד]] ו[[טבריה]], וכן ב[[ארצות הברית]] ([[בורו פארק]], [[ויליאמסבורג]], [[מונסי]] ולייקווד), ב[[אנגליה]] וב[[בלגיה]].<br />
<br />
בית הכנסת המרכזי של החסידות, "באר אברהם", שוכן ברחוב דורש טוב בשכונת קריית צאנז ב[[ירושלים]]. בנוסף קיימים בירושלים שטיבלאך נוספים.<br />
<br />
הישיבה המרכזית של חצרו "באר אברהם", קרויה על שם האדמו"ר ה"ברכת אברהם" ושכנה בבני ברק, ב-2019 הישיבה עברה לבנין חדש באלעד.<br />
<br />
האדמו"ר מתגורר בבני ברק אך ב[[מועדי ישראל|חגים]] ו[[שבת|בשבתות]] מיוחדות הוא נמצא במרכז החסידות בירושלים, ולפעמים באלעד. נכון לשנת 2022 חצרו מונה 1178 בתי אב, (עפ"י אלפון הקהילה שיצא בערב ראש השנה תשפ"ג).<br />
<br />
ספרי החסידות יוצאים על ידי מכון "נחלי אמונה". מכון נוסף באלעד מוציא לאור סדורי תפילה ומחזורים לימים נוראים. סידור התפילה (מבוסס על סידור קוידנוב) בשם "אור הישר".<br />
<br />
הרב וינברג נוקט בעמדה תקיפה וקיצונית ביחס לציונות ולמוסדות המדינה, מורה לחסידיו שלא להצביע ב[[בחירות]] ומוסדותיו אינם נוטלים תקציב מהמדינה.<br />
<br />
==קשריו עם הרבי==<br />
לאחר הכתרתו לאדמו"ר ביקר אצל [[הרבי]] ונכנס ל[[יחידות]] בתאריך [[י' חשון]] [[תשמ"ג]], כשיצא ליווהו הרבי עד לפתח [[770]]{{הערה|ראו [https://col.org.il/news/129294 תיאור הביקור] מפי הרב [[שמעון אייזנבך]] {{חב"ד און ליין}}}}.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
* בנו, הרב יצחק אייזיק.<br />
* בנו, הרב יוסף דוד ראש ישיבה לצעירים באר אברהם סלאנים ב[[ירושלים]].<br />
* חתנו, הרב דוב בעריש שניאורסוהן מראשי ישיבת כוכב מיעקב טשעבין.<br />
* חתנו, הרב ישעיה אשר פנט בן רבי דוב בעריש האדמו"ר מדעעש ירושלים.<br />
<br />
{{סדרה<br />
| הקודם = רבי [[אברהם וינברג (השלישי)]]<br />
| הבא = -<br />
| רשימה = [[אדמו"ר]]י [[חסידות סלונים|סלונים]]<br />
}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:וינברג, אברהם}}<br />
[[קטגוריה:אדמו"רי סלונים]]<br />
[[קטגוריה:צוות תומכי תמימים לוד]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תש"ה]]<br />
[[קטגוריה:אישים בבני ברק]]<br />
[[קטגוריה:אדמו"רים]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%95%D7%99%D7%A0%D7%91%D7%A8%D7%92_(%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%A2%D7%99)&diff=840795אברהם וינברג (הרביעי)2026-04-10T11:30:29Z<p>ספרא רבא: /* באדמו"רות */</p>
<hr />
<div>{{דמות<br />
| תמונה = א ויינברג.jpg<br />
| תיאור = הרב אברהם וינברג מסלאנים<br />
| מקום לידה = [[ירושלים]]<br />
| מקום מגורים = [[בני ברק]]<br />
| תאריך לידה= [[כ"ט בחשוון]] [[תש"ה]]<br />
| מקום פעילות = [[ירושלים]]-[[בני ברק]]-[[אלעד]]<br />
| שנות הפעילות = [[תשמ"ב]] - הווה<br />
| תלמידיו = ראה פסקת [[#תלמידיו|תלמידיו]]<br />
| אב = רבי מיכל אהרן<br />
| אם = חיה<br />
| תפקיד = [[אדמו"ר]] בדור השביעי ב[[חסידות סלאנים]]<br />
}}<br />
'''הרב''' '''אברהם וינברג''' (נולד ב[[כ"ט בחשוון]] [[תש"ה]]) הוא האדמו"ר הנוכחי של [[סלאנים|חסידות סלאנים]] ולשעבר מראשי [[ישיבת תומכי תמימים לוד|ישיבת תומכי תמימים בלוד]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ב[[כ"ט בחשוון]] [[תש"ה]] ב[[ירושלים]] לרב מיכל אהרן וחיה וינברג. למד בחיידר "סיני" ב[[ירושלים]] ובישיבת בית אברהם. נישא לבתו של הרב שמואל ויינברג בנו של רבי אברהם וינברג (השלישי) מסלאנים. לאחר נישואיו שימש כ[[משפיע|ראש חבורה]] בחסידות, תחת מרותו של רבי אברהם מסלאנים. ואחר כך כמגיד שעור ב[[תומכי תמימים לוד|ישיבת חב"ד לוד]], עד מינויו לאדמו"ר.<br />
<br />
== באדמו"רות ==<br />
כחודש לפני פטירת סבו האדמו"ר, הכתירו חלק מהחסידים את חתנו רבי שלום נח ברזובסקי לאדמו"ר, ובעקבות כך פרשה קבוצה מהחסידים והכתירו את הנכד לאדמו"ר. על רקע הפרישה ניצתה מחלוקת בין הפלגים, שלא שככה עד היום.<br />
<br />
בשני הפלגים יש מספר רב של חסידים, עם יתרון לחסידי רבי שלום נח. חצר הרב אברהם וינברג מכונה "סלאנים", לעומת חצר הרב ברזובסקי המכונה "סלונים". בסלנג מקובל להבדיל בין ה"ווייסע" (הלבן, רמז לרבי שלום נח המבוגר) ל"שוורצע" (השחור, רמז לרבי אברהם הצעיר).<br />
<br />
בתקופת כהונתו הוקמו קהילות ומוסדות של החסידות בירושלים, [[בני ברק]], [[בית שמש]], [[אלעד]], [[אשדוד]] ו[[טבריה]], וכן ב[[ארצות הברית]] ([[בורו פארק]], [[ויליאמסבורג]], [[מונסי]] ולייקווד), ב[[אנגליה]] וב[[בלגיה]].<br />
<br />
בית הכנסת המרכזי של החסידות, "באר אברהם", שוכן ברחוב דורש טוב בשכונת קריית צאנז ב[[ירושלים]]. בנוסף קיימים בירושלים שטיבלאך נוספים.<br />
<br />
הישיבה המרכזית של חצרו "באר אברהם", קרויה על שם האדמו"ר ה"ברכת אברהם" ושכנה בבני ברק, ב-2019 הישיבה עברה לבנין חדש באלעד.<br />
<br />
האדמו"ר מתגורר בבני ברק אך ב[[מועדי ישראל|חגים]] ו[[שבת|בשבתות]] מיוחדות הוא נמצא במרכז החסידות בירושלים, ולפעמים באלעד. נכון לשנת 2022 חצרו מונה 1178 בתי אב, (עפ"י אלפון הקהילה שיצא בערב ראש השנה תשפ"ג).<br />
<br />
ספרי החסידות יוצאים על ידי מכון "נחלי אמונה". מכון נוסף באלעד מוציא לאור סדורי תפילה ומחזורים לימים נוראים. סידור התפילה (מבוסס על סידור קוידנוב) בשם "אור הישר".<br />
<br />
הרב וינברג מתנגד בתוקף לציונות, מורה לחסידיו שלא להצביע ב[[בחירות]] ומוסדותיו אינם נוטלים תקציב מהמדינה.<br />
<br />
==קשריו עם הרבי==<br />
לאחר הכתרתו לאדמו"ר ביקר אצל [[הרבי]] ונכנס ל[[יחידות]] בתאריך [[י' חשון]] [[תשמ"ג]], כשיצא ליווהו הרבי עד לפתח [[770]]{{הערה|ראו [https://col.org.il/news/129294 תיאור הביקור] מפי הרב [[שמעון אייזנבך]] {{חב"ד און ליין}}}}.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
* בנו, הרב יצחק אייזיק.<br />
* בנו, הרב יוסף דוד ראש ישיבה לצעירים באר אברהם סלאנים ב[[ירושלים]].<br />
* חתנו, הרב דוב בעריש שניאורסוהן מראשי ישיבת כוכב מיעקב טשעבין.<br />
* חתנו, הרב ישעיה אשר פנט בן רבי דוב בעריש האדמו"ר מדעעש ירושלים.<br />
<br />
{{סדרה<br />
| הקודם = רבי [[אברהם וינברג (השלישי)]]<br />
| הבא = -<br />
| רשימה = [[אדמו"ר]]י [[חסידות סלונים|סלונים]]<br />
}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:וינברג, אברהם}}<br />
[[קטגוריה:אדמו"רי סלונים]]<br />
[[קטגוריה:צוות תומכי תמימים לוד]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תש"ה]]<br />
[[קטגוריה:אישים בבני ברק]]<br />
[[קטגוריה:אדמו"רים]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%A3_%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%99&diff=840789דף היומי2026-04-10T11:26:18Z<p>ספרא רבא: היחס מורכב, כבפנים הערך - שהרי הרבי הורה להשמיט כו'</p>
<hr />
<div>[[קובץ:דף היומי.jpg|200px|ממוזער|שמאל|הלוח שערך רבי [[יהודה מאיר שפירא|מאיר שפירא]], עם תחילת המחזור הראשון של הדף היומי.]]<br />
תקנת לימוד ה'''דף היומי''' ב[[תלמוד בבלי]], הינה תקנה שנתקנה על ידי הרב [[מאיר שפירא]] מלובלין בכנסייה הגדולה של [[אגודת ישראל]], בשנת [[תרפ"ג]] ב[[אוסטריה]], ופשטה והתקבלה ברוב תפוצות ישראל.<br />
<br />
== תקנת הדף היומי בחב"ד ==<br />
למרות שדף היומי נתקן על ידי גדולי ישראל, היו מגדולי ישראל שלא קיבלו אותה, והיו אף כאלו ששללו אותה מטעמים שונים<ref>אחד הטעמים הנפוצים להתנגדות הוא, שאין שלהסתפק בלימוד דף א' בלבד ביום (כאשר ללא סדר זה, כשהאדם לא מוגבל לדף א', היה יכול ללמוד כמות גדולה יותר)</ref>, וכך גם בקרב רבותינו נשיאינו וחסידי חב"ד{{הערה|יש הטוענים שהסיבה לכך היא כיון שתקנה זו נחשבה למאגדת סביב מפלגה מסויימת, ונחשבה אקט פוליטי, אך הרבי הזכיר בקשר לכך סיבות אחרות, וראו לקמן.}}.<br />
<br />
היו מקרים, בהם [[אדמו"ר הריי"צ]] עודד בעלי בתים ללמוד במסגרת תקנת "הדף היומי"{{הערה|זיכרון לבני ישראל, עמ' רל"ב, אגרות קודש הריי"צ, חלק ז', עמ' ק"כ, חלק י"ד אגרת ה'מ"ד.}}, אך אלו מקרים חריגים בלבד, ובקרב חסידי חב"ד כמעט ואין שיעורים בדף היומי.<br />
<br />
הרבי הזכיר באחת משיחותיו שאדמו"ר הריי"צ לא הורה לתלמידי התמימים ללמוד במסגרת התקנה{{הערה|בהנחה פרטית כתוב שלא ציוה להתמימים שילמדו זה, וזה גופא מורה תכלית השלילה בזה [https://drive.google.com/file/d/1M8qoJBgVDW5sIYTrXmtXBHz1fKvdaZlA הנחה פרטית משיחה זו].}}{{הערה|שם=שלח|שיחת שבת [[פרשת שלח]], [[שבת מברכים|מברכים]] ה[[חודש תמוז]], [[תשמ"ח]] ([[תוכן קצר]], [https://drive.google.com/file/d/1zOXFPrqL5BVQa1rO9TiYmZxOV0pz5WvK סעיף ז'-ח']).}}. הרבי הסביר זאת, שמכך מובן שהתקנה לא שייכת לכלל ישראל, ו"{{מונחון|נהרא נהרא ופשטיה|נהרות הבאים ממקור אחד ומתפשטים לכיוונים שונים}}"; ואחת הסיבות לכך היא – כיוון שהדבר יכול להמעיט בשאר השיעורים שיש ללמוד, וגדולי ישראל שקבלו את התקנה או ששללו בתחילה ואחר כך שינו את דעתם, סוברים שלמצב הפרטי של העדה שלהם התקנה יכולה להועיל{{הערה|שם=שלח}}. ומפני שאין זה שייך לכל עם ישראל לכן אין צורך להשתתף בה.<br />
<br />
הרבי נתן לזה דוגמה מכך שבעת הקרבת [[קרבנות הנשיאים]], דעתו של [[אהרן]] חלשה רק כשכל הנשיאים הקריבו{{הערה|ראה פירוש רש"י, תחילת פרשת בהעלותך.}}, כיוון שרק אז התברר שהקרבה זו שייכת לכלל ישראל, אך בימים הקודמים ניתן היה לחשוב שהדבר שייך רק לעניין פרטי של שבטים מסויימים{{הערה|שם=שלח}}.<br />
<br />
לאחר אמירת השיחה, הרבי הורה להשמיט את אזכור דף היומי מההנחה, ולכן הקטע לא קיים בספרי ה'הנחות'.<br />
<br />
עם זאת ישנם התייחסויות חיוביות של הרבי ללומדים במסלול הדף יומי{{הערה|כך לדוגמה עודד הרבי את הרב [[יעקב בן ציון יורקוביץ']] מ[[מונטריאול]] שמסר שיעור קבוע בדף היומי.}}, וגם ללימוד דף יומי ב[[תלמוד ירושלמי|ירושלמי]] שנתייסדה ע"י האדמו"ר מגור שתמך הרבי הרבה בתקנה זו{{הערה|1=ראו לדוגמה בשיחה בעת ביקור האדמו"ר מגור (התוועדויות תשד"מ כרך ב' עמוד 1047 ואילך, ובפרט בעמוד 1051).}}. הרבי אף אמר אודות לימוד "דף היומי" - "שזהו מנהג שנקבע על ידי גדולי ישראל, וקשור עם זכות הרבים"{{הערה|ש"פ ראה מבה"ח מנ"א תשמ"ב, תורת מנחם התוועדויות, חלק ד', ע' 2075.}}.<br />
<br />
גם הפלגים בציבור החרדי המתנגדים ל[[אגודת ישראל]], כ[[העדה החרדית]] ו[[סאטמר]], לא לומדים דף היומי, כדי להדגיש את אי שייכותם לאגודת ישראל, שדף היומי נועד לאחד את עם ישראל סביבה.<br />
<br />
==מקור קדום==<br />
אחרי פטירת [[המגיד ממזריטש]] התכנסו תלמידי המגיד יחד עם [[אדמו"ר הזקן]] וכבר אז קבעו תקנה שבכל יום ילמדו דף גמרא{{הערה|'התמים' חוברת ב' עמודים נא-נב. נדפס גם באוצר סיפורי חב"ד חלק ג' ע' 15.}}.<br />
<br />
==מסלולי לימוד גמרא חב"דיים==<br />
*[[חלוקת הש"ס]]. [[אדמו"ר הזקן]] תיקן חלוקת הש"ס בכל שנה ושנה בי"ט כסלו, והדבר נהוג מאז אדמו"ר הזקן ועד ימינו. כך ניתן ללמוד את המסכת בשלימות ובעמקות יותר לפי ערך במהלך השנה.<br />
<br />
*'''לימוד מסכת סוטה'''. במהלך ימי [[ספירת העומר]] נוהגים חסידי חב"ד ללמוד את [[מסכת סוטה]], דף ליום.<br />
<br />
*'''עמוד ליום'''. [[הרבי הריי"צ]] הורה בשיחות [[שמחת תורה]] ו[[י"ט כסלו]] [[תרפ"ג]] ללמוד עמוד גמרא ביום. אך לא נקבע מסלול משותף (התקנה קדמה בחצי שנה לתקנת הדף היומי).<br />
==ראו גם==<br />
*[[דף היומי בירושלמי]]<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*'''[www.amudyomichabad.com/he אתר עמוד יומי]'''<br />
* [https://col.org.il/news/122352 הקשר המיוחד של רבותינו נשיאנו למחולל 'הדף היומי'] {{COL}}<br />
*'''[https://anash.org/what-was-our-rebbeims-position-on-daf-yomi/ מהי עמדת רבותינו נשיאינו בענין דף היומי?]''' {{אנש}}<br />
*'''[https://col.org.il/news/142908 עמוד יומי חב"ד מציינים מאה שנה לקריאתו של הרבי הריי"צ]''' {{COL}}<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:מושגים כלליים]]<br />
[[en:Daf Yomi]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%93%D7%9B%D7%99_%D7%99%D7%A6%D7%94%D7%A8%D7%99&diff=840787מרדכי יצהרי2026-04-10T11:24:33Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:הרב מרדכי יצהרי תשע.jpg|ממוזער|הרב יצהרי בקבלת אות יקיר חב"ד מהרב [[אברהם קלי]]. [[סיוון]] [[תש"ע]]]]<br />
הרב '''מרדכי יצהרי''' (נולד בשנת [[תש"ג]], 1943) הוא [[רב]] השכונות נווה צדק, שבזי וכרם התימנים ב[[תל אביב]], נשיא ארגון יוצאי תימן ב[[ישראל (ארץ)|ישראל]], וראש המדרשה טוב טעם ודעת. לשעבר סגן ראש עירית תל אביב. <br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד לסעדיה ומזל בתימן בשנת [[תש"ג]]. בשנת [[תש"ט]] ביצעה משפחתו עלייה ל[[ישראל (ארץ)|ישראל]], הם שוכנו במעברה ב[[ראש העין]] והוא התגורר מספר חודשים במושב אלישיב ולמד בבית הספר המקומי, כשמשפחתו עברה למושב זבדיאל נותר ללא מסגרת, הוריו קיבלו הצעה מחסיד חב"ד להעבירו לישיבת [[תומכי תמימים לוד]], החסיד הפקיד את תעודת הזהות שלו בידי ההורים כעירבון לכך שידאג להחזיר את מרדכי במקרה של אי התאקלמות.<br />
<br />
הרב יצהרי הינו התלמיד הראשון יוצא תימן שלמד ב[[ישיבת תומכי תמימים]], יחד עימו למדו יוסף מלמד ועזרא ריעני, הודות להם התווסף לשמה של הישיבה התיאור 'ישיבה לעולי תימן'. <br />
<br />
למד אצל הרב [[שניאור זלמן פלדמן (כפר חב"ד)|שניאור זלמן פלדמן]] והרב [[אברהם דריזין (מאיור)]]. ונקשר לדמותו של הרב [[שלמה חיים קסלמן]].<br />
<br />
לאחר מספר שנות לימוד בלוד התבקש לשמש כמדריך בישיבת [[אחי תמימים תל אביב]], בתפקיד זה נשא תקופת מה כשבעקבות קשיי פרנסה אצל אביו נאלץ לעזוב לטובת ישיבה המשלבת לימוד עם עבודה, הוא למד בישיבות מקור חיים, נובהרדוק, תורה ועבודה, וחברון.<br />
<br />
ב[[אדר]] [[תשכ"ב]] [[סמיכה לרבנות|הוסמך לרבנות]] יורה יורה ידין ידין על ידי הרבנים עמרם אבורביב, סלמן חוגי, אליעזר יהודה ולדינברג, ו[[עובדיה יוסף]]{{הערה|צילומי תעודות הסמיכה אצל: אבירן יצחק הלוי, '''[nteiman.co.il/horadot/BVVT/26.pdf בבת עינינו]''', 1962,<br />
מכון החיים והשלום בני ברק. עמ' קצג-קצד.}}.<br />
<br />
נישא לאורה{{הערה|נפטרה ב[[כ"ח אייר]] [[תשפ"ב]].}}.<br />
<br />
בסביבות שנת [[תשמ"א]] נכנס לזירה הפוליטית, יחד עם הרב משה מאיה והרב שמעון בן חיים הקים את מפלגת ש"ס ב[[תל אביב]] ולקראת הבחירות שימש כראש החזית הדתית. כיהן כיו"ר סיעת ש"ס וכסגן ראש העיר במשך עשור, בתחילה עם שלמה להט ולאחר מכן עם רוני מילוא. כן עמד בראשות אגף הנכסים ושימש כרשם נישואין.<br />
<br />
לאחר עשור הוצע לו לרוץ בנפרד עם סיעה אחרת, הוא כתב על כך לרבי וקיבל [[מענה]] לשלילה שכן ללא איחוד אין הצלחה. <br />
<br />
אצל [[רבי מנחם מנדל שניאורסון (אדמו"ר שליט"א)|הרבי]] ביקר פעמיים, בסוף שנות המ"מים (שנות ה-80) ביקר ב-770 ונכנס ל[[יחידות]] פרטית בחדר הרבי. בתחילת שנות הנו"נים (שנות ה-90) ביקר שוב ועבר לפני הרבי במעמד [[חלוקת דולרים|חלוקת הדולרים]], תחילה ציין הרבי שלמד בתומכי תמימים בחור העונה לשם דהרי, הוא השיב לחיוב שכן הד' והצ' מתחלפות והעניק לרבי את ספרו אבוא ביתך.<br />
<br />
במשך השנים עמד בקשר מכתבים עם [[הרבי]].<br />
<br />
הרב יצהרי מיודד עם שליח הרבי הרב [[יוסף שמואל יהושע גרליצקי]] וסייע לו רבות בשליחות. כן היה מיודד עם הרב [[זושא פויזנר]] ושומר על קשר טוב עם הרב [[יוסף יצחק קמינצקי]].<br />
<br />
הרב יצהרי מסייע רבות לפעילותו של שליח הרבי בשכונת נווה צדק הרב [[אברהם קלי]], את בית הכנסת של התימנים אותו שיפץ וניהל העביר לידיו של הרב קלי. על פועלו קיבל מהרב קלי ב[[סיוון]] [[תש"ע]] אות יקיר חב"ד{{הערה|[https://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=55291 הצדעה לממלכת מוסדות חב"ד בישראל] כ"ח סיון התש"ע (10.06.2010) {{אינפו}}}}.<br />
<br />
==ספריו==<br />
*אבוא ביתך - לשמוע אל הרינה ואל התפילה (עריכה משותפת עם יעקב תלמי)<br />
*אפיקי ים<br />
*גלי ים (ב' כרכים)<br />
*פלאי ים<br />
*חקרי ים<br />
*אלה תולדות אדם<br />
*סיפורו של אב<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
{{כפר|ישראל אלפרוביץ|כרם התימנים|2126|46|תשפ"ה}}<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* תגית: '''[kav.meorot.net/tag/הרב-מרדכי-יצהרי/ הרב מרדכי יצהרי]''' באתר המאורות<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:יצהרי, מרדכי}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תש"ג]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת חברון]]<br />
[[קטגוריה:אישים בתל אביב]]<br />
[[קטגוריה:רבני שכונות]]<br />
[[קטגוריה:רבני תימן]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A6%D7%99_%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%91%D7%90&diff=840786שיחה:ליובא בראצי ליובא2026-04-10T11:19:29Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>== לא עבוד ==<br />
<br />
לא עבוד<br />
:כן עבוד. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:19, 10 באפריל 2026 (IDT)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%93%D7%A2%D7%A8_%D7%9C%D7%9E%D7%A0%D7%A6%D7%97&diff=840317שיחה:ניגון דער למנצח2026-04-08T18:51:44Z<p>ספרא רבא: יצירת דף חדש</p>
<hr />
<div>ישנו גם ביצוע מר' אלי' ריבקין, מי שיכול להעלות תע"ב בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 21:51, 8 באפריל 2026 (IDT)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%95%D7%A8_%D7%96%D7%99%D7%95&diff=839603אור זיו2026-04-05T17:11:53Z<p>ספרא רבא: תמונה נורמאלית</p>
<hr />
<div>[[קובץ:אורזיו.jpg|ממוזער|הרב אור זיו ([[תשפ"ו]])]]<br />
הרב '''אור זיו''' (יליד שנת [[תשמ"ב]], 1982) הוא מ[[שלוחי הרבי]] בקטמון, [[ירושלים]], מנהל סניף בית חב"ד במושבה הגרמנית בעיר, תחת השליח הרב תמיר קסטיאל.<br />
<br />
יזם של מיזמי חסד וסיוע, ופעיל בקרב אנשי תקשורת אישי ציבור ומשפיענים.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ברעננה ב[[ו' סיון|חג השבועות]] [[תשמ"ב]] להוריו יונה ואסתר זיו, במשפחה שאינה שומרת תורה ומצוות, דור שלישי לאנשי הקיבוצים.<br />
<br />
בהיותו בגיל אחת עשרה צפה בשידור חי ב[[סאטלייט#מעמד קבלת המלכות - י' שבט תשנ"ג|מעמד קבלת המלכות של הרבי]] ב[[י' שבט]] [[תשנ"ג]], בכנס שנערך על ידי [[צעירי אגודת חב"ד בישראל]] לרגל שלושים שנה ל[[ג' תמוז תשנ"ד]] הוא הגדיר זאת כהתחלת הקשר שלו עם הרבי{{הערה|[https://col.org.il/feed/v/2855 השליח הרב אור זיו שריגש את ההמונים אמש בכנס ג' תמוז, בסיפור החזרה בתשובה שלו] {{חב"ד און ליין}} {{וידאו}}}}.<br />
<br />
לאחר סיום מסלול הלימודים הישראלי הרגיל, התגייס ל[[צה"ל]] ושימש לאורך השירות כמפקד בחטיבת 'גולני'.<br />
<br />
בזמן השירות לחם במסגרת מבצע 'חומת מגן', ולאחר השחרור נסע עם חבריו לטיול במדינות המזרח, שם פגש ברב [[נחמיה וילהלם]] שהזמין אותו למפגש 'עונג שבת' שהשפיע עליו עמוקות, השפעה שהתעצמה בהמשך הטיול עם כל מפגש נוסף עם בתי חב"ד למטיילים, ולאחר שבעה חודשים חזר לארץ והעמיק את הקשר עם חסידות חב"ד באמצעות שליח הרבי בגבעתיים הרב [[יוסף יצחק בקרמן]]. <br />
<br />
ב[[מלחמת לבנון השניה]], גוייס למילואים ולחם בחזית.<br />
<br />
בשנת [[תש"ע]] [[התחתן]] עם רעייתו בת הרב [[הרצל בורוכוב]] מ[[רחובות]].<br />
<br />
לאחר נישואיו החל בלימוד קרימינולוגיה (תורת הפשע), וחשב לעבוד בשב"כ, אך בעקבות רצונה של רעייתו החל לחפש מקום לפעול בשליחות הרבי, עד שבסופו של דבר נוצר קשר בינו לבין הרב [[תמיר קסטיאל]] משכון קטמון בירושלים, ובהמשך נכנס לעבוד תחתיו בבית חב"ד.<br />
<br />
במשך השנים הלכה הפעילות והתרחבה, ולצד הפעילות בבית חב"ד, יזם יחד עם הרב קסטיאל מספר פרוייקטים מקומיים וארציים של חסד, דוגמת פרוייקט 'ארוחה עשר' - הזנה של חלוקת כריכים לילדים בבתי ספר, שירותי כביסה לחיילי צה"ל, ועוד.<br />
<br />
לרב זיו קשר אישי קרוב של לימוד חסידות והשפעה על פוליטיקאים, אנשי ציבור, ידוענים משפיענים ואנשי תקשורת, בהם חבר הכנסת עמיחי שיקלי, אנשי התקשורת [[ינון מגל]], שרון גל ועוד.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*'''[https://col.org.il/files/uploads/original/2022/10/634ec87f7e57b_1666107519.pdf עלו על הגל]''', כתבה בשבועון כפר חב"ד גליון 1979 עמוד 76 {{PDF}}<br />
* '''[https://col.org.il/news/162384 החברותא, פגישת התדרוך - וההתרגשות הגדולה בתוך החדר]''' {{COL}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:זיו, אור}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:בעלי תשובה]]<br />
[[קטגוריה:אישים בירושלים]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשמ"ב]]<br />
[[קטגוריה:חסידי חב"ד ששירתו בצה"ל]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%96%D7%99%D7%95.jpg&diff=839602קובץ:אורזיו.jpg2026-04-05T17:11:02Z<p>ספרא רבא: https://col.org.il/news/175536</p>
<hr />
<div>== תקציר ==<br />
https://col.org.il/news/175536</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%90%D7%95%D7%A7%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%91&diff=839525שיחה:דוד אוקינוב2026-04-05T13:48:43Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>שם משפחתו באיותים שונים. מי שיודע ומבין מוזמן להחליט [[משתמש:קרקר|קרקר]] - [[שיחת משתמש:קרקר|שיחה]], 03:57, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ג 03:57, 14 ביוני 2023 (UTC)<br />
:{{א|קרקר}} כך זה בכל הערכים. ביצעתי שתי הפניות חדשות לדף. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(04:04, כ"ה בסיוון, ה'תשפ"ג)</font>.<br />
עוד תמונה https://col.org.il/files/uploads/crop/2026/04/69d236905cfc2_1775384208_news_images_gallery.png</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D&diff=839501חב"דפדיה:בקשות ממפעילים2026-04-05T11:38:04Z<p>ספרא רבא: /* ספאם */</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
<br />
==בקשות מחיקה==<br />
{{/מחיקה}}<br />
<br />
==בקשות חסימה / הסרת חסימה==<br />
{{/חסימה}}<br />
213.137.79.1 [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 07:49, י"א בניסן, ה'תשפ"ו 07:49, 29 במרץ 2026 (IDT)<br />
<br />
:נראה שהכוונת ל־213.151.60.165 [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ. רובין|תרומות]])</small> 11:26, 29 במרץ 2026 (IDT)<br />
<br />
==בקשות הגנה / הסרת הגנה==<br />
{{/הגנה}}<br />
* [[טוביה חבקין]], הארכת הגנה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 19:45, 31 במרץ 2026 (IDT)<br />
<br />
:בוצע [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח בניסן ה'תשפ"ו 00:49, 5 באפריל 2026 (IDT)<br />
<br />
==בקשות מחיקת גרסאות מסוימות==<br />
{{/גרסאות}}<br />
<br />
==ספאם==<br />
{{/ספאם}}<br />
hameishiv.org [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 19:32, י"ד בניסן, ה'תשפ"ו 19:32, 1 באפריל 2026 (IDT)<br />
<br />
:{{בוצע}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 19:45, 2 באפריל 2026 (IDT)<br />
<br />
בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:38, 5 באפריל 2026 (IDT)www.emess.co.il/radio/1851447<br />
<br />
==בקשות עריכת דף מוגן או הודעת מערכת==<br />
{{/עריכת מוגנים}}<br />
<br />
==בקשות העברת דף / העברת קובץ==<br />
{{/העברה}}<br />
*[[יוסף קארו]] להעביר ל'''[[יוסף קארו|רבי ]]'''[[יוסף קארו]]<small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:33, 16 בפברואר 2026 (IST)<br />
*:לא נהוג בחב"דפדיה לציין תואר בשם הערך . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:59, כ"ט בשבט, ה'תשפ"ו) 23:59, 16 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::עובדה שלגבי שאר גדולי ישראל מזמנו כן נהוג כך. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 07:56, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף]], ע"פ דבריך [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)]] להעביר ל[[מנחם מענדל שניאורסון]] <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 10:34, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*:::וכן [[רבי שלמה לוריא]], [[רבי ישראל נג'ארה]] ו[[רבי משה איסרליש]] <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 10:43, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::::ו[[רבי יעקב בן אשר]] ועוד רבים. <br />
*::::ואם להשאיר את ה "רבי" אז להעביר גם את [[משה קורדובירו]] ל[[רבי משה קורדובירו]] <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 10:49, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*:::::מעניין, יש פה חוסר אחידות. בגדול לא כותבים תארים חוץ מאדמורי חב"ד . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:27, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 12:27, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::::::למה? <small>•[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 15:27, 18 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::::::באולם דיונים העלו את זה כבר פעם, בעיקרון המדיניות היא שלראשונים כן מוסיפים התואר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:48, 18 בפברואר 2026 (IST)<br />
*:::::::ולאחרונים? ראה [[תבנית:אחרונים]] להמחשה. <small>•[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 13:12, 19 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה אומר? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 18:55, 9 במרץ 2026 (IST)<br />
{{בקשת העברה|ערב חג הפסח|ערב פסח|שם תקין}} [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 18:25, 1 באפריל 2026 (IDT)<br />
<br />
==בקשות אחרות==<br />
{{/בקשות אחרות}}<br />
*המשתמש איש מחובד מפזר הרבה ספאם לא אנצי', כדאי לעקוב אחרי זה (למנטרים - אם קיימים). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:46, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:אשמח לקישורים ספציפיים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:38, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:38, 21 בינואר 2026 (IST)<br />
::{{משתמש|איש מחובד}} - רוב תרומותיו. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:43, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
{{החלפת טקסט|זצוקללה"ה|}}<br />
{{החלפת טקסט|נבג"מ|}}<br />
{{החלפת טקסט|זי"ע|}}<br />
{{החלפת טקסט|שי'|}}<br />
{{החלפת טקסט|שיחי'|}}<br />
{{החלפת טקסט|שליט"א|}}<br />
{{החלפת טקסט|ז"ל|}}<br />
{{החלפת טקסט|עליו השלום|}}<br />
{{החלפת טקסט|ע"ה|}}<br />
~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] <small>({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})</small> 20:33, 14 במרץ 2026 (IST)<br />
[[קטגוריה:חב"דפדיה - קהילה]]<br />
<br />
:זה בעייתי בקישורים <small>•[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 01:03, 16 במרץ 2026 (IST)<br />
::וגם בציטוטים ובשמות של תמונות ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ז באדר ה'תשפ"ו • 07:26, 16 במרץ 2026 (IST)<br />
:::נראה ש[[שיחת מדיה ויקי:Gadget-Checkty|צ'קטי]] לא ממליץ להחליף את זה. כדאי להוסיף לו שימליץ. <small>•[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 15:47, 16 במרץ 2026 (IST)<br />
::::קיים: זצ"ל, זצוק"ל, זי"ע, הי"ד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 22:54, 24 במרץ 2026 (IST)<br />
:::::{{מפעילים}}? ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] <small>({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})</small> י"א בניסן ה'תשפ"ו 13:00, 29 במרץ 2026 (IDT)<br />
::::::נראה לי שענו לך, החלפה אוטומטית עלולה ליצור מלא טעויות ושבירות. תוכל לעבור ידנית על המקומות ולהחליף כפי הדרוש תיקון בכל מקום ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ב בניסן ה'תשפ"ו • 08:05, 30 במרץ 2026 (IDT)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%90%D7%95%D7%A7%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%91&diff=839500דוד אוקינוב2026-04-05T11:37:23Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:דוד אוקינוב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב דוד אוקינוב]]<br />
[[קובץ:אוקינוב בילדותו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בצעירותו]]<br />
הרב '''דוד אוקינוב''' (מכונה '''ר' דוד ראמענער'''; [[תער"ב]] - [[ד' בחשוון]] [[תש"מ]]), היה [[חסיד חב"ד]] שעמד ללא חת מול ה[[ק.ג.ב.]] ב[[ברית המועצות|רוסיה הסובייטית]] ושרד את ה[[שואה]]. נרצח ב[[קראון הייטס]], בדרכו לבית הכנסת. הרבי אמר [[מאמר]] ו[[שיחה]] במיוחד לזכרו. בתוך השיחה התבטא הרבי: "היותו כבר במקומו ב[[גן עדן]], יחד עם [[פורטל:נשיאי חב"ד|רבותינו נשיאנו]]".<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
הרב דוד אוקינוב הי"ד (המכונה ר' דוד ראמענער) נולד ב[[עיירה]] מירגרוד שב[[אוקראינה]], בחודש [[תמוז]] [[תער"ב]], הילד הרביעי להוריו - ר' אפרים ואסתר אוקינוב. <br />
<br />
בילדותו עברה המשפחה לגור בעיר ראמען הסמוכה ל[[האדיטש]], שם התגורר החסיד הרב [[יחזקאל גרינפרס]], ששכנע את ר' דוד לעבור ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים]]. בתחילה - הוריו של ר' דוד לא הסכימו, אך ר' דוד שבת רעב עד שהוריו הסכימו לשולחו לישיבת [[תומכי תמימים קרמנצ'וג]], בהנהלת הרב [[ישראל נח בליניצקי]].<br />
<br />
לאחר חג ה[[פסח]] [[תרפ"ח]] עבר ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים נעוול]] אצל הרב [[יהודה הבר]]. לאחר מספר שבועות נעצר על ידי ה[[ק.ג.ב.]], אך שוחרר לאחר יום אחד.<br />
<br />
בתחילת שנת [[תרפ"ט]] עבר ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים חרקוב]] אצל הרב [[יהושע קארף]], שם היה מקורב לחסיד ר' [[איצ'ה דער מתמיד]].<br />
<br />
לאחר מספר שנים עבר ל[[מוסקבה]], שם התגורר בדירת חדר. בזמן שהותו שם, היה מקורב ל[[חסיד]]ים רבים, ובהם ר' [[שניאור זלמן בוטמן]] ור' שמואל לובשאצקי.<br />
<br />
==בטשקנט ובארץ הקודש==<br />
<br />
בשנת [[תש"א]], בימי [[מלחמת העולם השנייה]], גוייס לצבא הסוביייטי ושם גם נפצע. בסיום המלחמה נשא את רעייתו בתיה רבקה ועבר להתגורר ב[[טשקנט]], שם היה מקורב לר' [[שלמה חיים קסלמן]]. בהמשך, עקב רדיפות ה[[ק.ג.ב.]], נמלט לקרסנאלוטש.<br />
<br />
במשך השנים ניסה מספר פעמים להימלט מ[[רוסיה]] אלא שנכשל פעם אחר פעם. בשנת [[תשכ"ה]] בירכו [[הרבי]] שיגיע ל[[ארץ הקודש]], ובשנת [[תשכ"ו]] הגיע ל[[ארץ הקודש]] והתיישב ב[[שיכון חב"ד לוד|שיכון חב"ד]] ב[[לוד]].<br />
<br />
בחודש [[אלול]] [[תשכ"ז]] נסע ר' דוד עם בניו ל[[קראון הייטס]], שם נכנס ל[[יחידות]] אצל [[הרבי]]. בהזדמנות זו הורה לו הרבי להישאר ב[[ארצות הברית]] כ[[שד"ר]] עבור ארגון [[עזרת אחים]].<br />
<br />
לאחר [[חג הפסח]] [[תשכ"ח]] חזר ל[[ארץ הקודש]].<br />
<br />
==בחזרה לארצות הברית, והרצח==<br />
<br />
בשנת [[תשל"ו]] [[נסיעה לרבי|נסע לרבי]], ו[[הרבי]] הורה לו להישאר ב[[קראון הייטס]] עד שימצא שידוך לביתו מרת איטה.<br />
<br />
בין השנים [[תשל"ז]] - [[תש"מ]] לימד ר' דוד בישיבת [[ליובאוויטשער ישיבה]] באושן פארקווי.<br />
<br />
בחודש [[תשרי]] [[תש"מ]] השתדכה בתו איטא עם ר' יוסף יצחק אלטיין.<br />
<br />
ביום חמישי - [[ד' בחשוון]] [[תש"מ]] נרצח על ידי גוי מקומי בדרכו ל[[בית כנסת|בית הכנסת]]. הרצח עורר סערה.<br />
<br />
==התייחסות הרבי לרצח והקמת "אהל דוד"==<br />
<br />
ב[[התוועדות חסידית|התוועדות]] [[ז' בחשוון|ז' מרחשוון]] [[תש"מ]] אמר הרבי את מאמר "וירח ה' את [[ריח]] הניחוח", בו דיבר אודות הרצח. במהלך ה[[מאמר]] וה[[שיחה]] שלאחריו נחנק קולו הקדוש בבכי נורא:<br />
<br />
{{ציטוט|לאחרי אריכות הגלות והגזירות והשמדות ר"ל איך ייתכן שכל זה אינו מספיק ונמצאים עדיין בגלות ובחושך כפול ומכופל, ועד שמזמן לזמן ישנם מאורעות כאלה שאין עליהם שום ביאור והסבר כלל, מכל צד ופינה... יש עדיין חושך הגלות, ועד לחושך כפול ומכופל ועד למאורעות כו' בשלוחי מצוה וכו'.<br />
<br />
בגמרא דנים בהגדרתם 'שלוחי מצוה', במסכת פסחים דף ח', ושם מדובר על מי שבודק את החמץ, עולה לרגל וכדומה, דהיינו שעסוק במצוה, ור' דוד היה בדרכו לבית הכנסת, והכוונה היא שלמרות כל הגלות וכל הניסיונות, כעת מגיע ניסיון נוסף, שיהודי שהיה בגדר של שליח מצוה, נרצח...<br />
<br />
בנוגע למאורע המבהיל, צריך לקשרו עם ענין של תורה, שיהיה "מושיבין ישיבה על קברו" לייסד מוסד של תורה, בפרט עבור אלו שהגיעו מהמדינה ההיא..<br />
<br />
ובוודאי ש[[התוועדות]] זו, ועל אחת כמה וכמה המוסד החדש זהו הנחת רוח הגדול ביותר (לא רק בהסכמה אלא נחת רוח הכי גדול), וקשור עם עליית ה[[נשמה]] וכו', בהיותו כבר במקומו בגן עדן, יחד עם רבותינו נשיאינו, וכיון שמקשרים זאת עם הוספה בלימוד התורה בריבוי - הרי זה יומשך גם למטה בענינים שהם הטוב הנראה והנגלה גם לעיני בשר, כלומר, לא רק ענינים שלעת עתה הם חסדים מכוסים, אלא חסדים המגולים דוקא, חסדים גלויים שנראים בעיני בשר"{{הערה|תיאור ההתוועדות ותיעוד בתמונות פורסמו ב[[שבועון בית משיח]] 1433 ע' 48-49}}}}<br />
<br />
קבוצה מ[[אנ"ש]] ומבני המשפחה התאספו למחרת והקימו מוסד חינוך ליוצאי [[רוסיה]], כהוראת הרבי, בשיתוף ארגון [[פר"י]], [[בית רבקה (ארצות הברית)|בית רבקה]] ו[[תומכי תמימים אושן פארקווי]]. הרבי בחר למוסד זה את שמו - אהל דוד. מוסד זה פועל עד היום.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*בנו, הרב [[מאיר אוקינוב]] - שליח הרבי ב[[ניו יורק]] - יושב ראש מוסדות [[פר"י]]<br />
*בנו, הרב [[צבי הירש אוקינוב]] - שליח הרבי ומנהל מרכז חב"ד [[פר"י]] ב[[ברייטאן ביטש|ברייטן ביטש]]<br />
*בנו, הרב [[מנחם מענדל אוקינוב]]<ref>נפטר בשנת [[תשפ"ב]]</ref> - שליח הרבי ומנהל ישיבה ומחנה קיץ [[פר"י]]<br />
*בתו, איטא - אשת הרב יוסף יצחק אלטיין<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
* [[סמרקנד (ספר)]]<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*[[שניאור זלמן ברגר]], [http://www.teshura.com/teshurapdf/Okunov%20-%20Teves%204,%205769.pdf '''אוהל דוד''' - תולדות ר' דוד אוקונוב הי"ד] [[תשס"ט]], יצא לאור לחתונת נכדו ר' דוד אוקונוב עם יוכבד שיינברגר<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=50675 סקירה על תולדות חייו מעובד לפי התשורה 'אוהל דוד' תשס"ט], פורסם ב[[שבועון בית משיח]] 714 {{אינפו}}<br />
*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=42598 למאמר - טקסט והקלטה - שהרבי אמר בעקבות הרצח של ר' דוד אוקינוב]<br />
*[http://www.russianjewry.org/dovidokunov/Biography-of-Reb-Dovid.pdf תולדות חייו ב[[תשורה]] שיצא לאור על ידי משפחתו] {{קישור שבור}}<br />
*[https://anash.org/41-years-since-reb-dovid-okunovs-murder/ 41 שנה לרצח הרב דוד אוקינוב] אנגלית.{{אנש}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:אוקינוב, דוד}}<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:אישים בקראון הייטס]]<br />
[[קטגוריה:אישים בטשקנט]]<br />
[[קטגוריה:חסידים שיצאו מרוסיה בשנות הכ"פים]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרע"ב]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תש"מ]]<br />
[[קטגוריה:חסידים שנהרגו בנסיבות טרגיות]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%94%D7%95%D7%98%D7%A0%D7%A8&diff=838910שיחה:יצחק הוטנר2026-04-01T10:33:50Z<p>ספרא רבא: /* ביקורת */ תגובה</p>
<hr />
<div>שלום. למה אין כאן אף מילה על ספריו, "פחד יצחק"? {{אנונימי}}<br />
<br />
== מבצע תפלין ==<br />
<br />
חסר ההתכתבות עם הרבי בקשר למבצע תפלין נמצא בספר "מבית הגנזים"<br />
<br />
== ביקורת ==<br />
<br />
יש ציטוט של אמירה מבזה שלו על הרבי בפני תלמידיו, מתאים להכניס? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:30, 30 במרץ 2026 (IDT)<br />
:לא רואה איך זה מוסיף בהפצת המעיינות.. באופן כללי בשנותיו האחרונות הפך את ערפו ויצא נגד חב"ד. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:07, 30 במרץ 2026 (IDT)<br />
::איך שאר הביקורות באתר מוסיפות בהפצת המעיינות? זו לכאו' המדיניות כו"כ שנים בהסכמת הועדה הרוחנית ז"ל בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 13:33, 1 באפריל 2026 (IDT)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%93%D7%91_%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%94%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%9F&diff=838907דב אליעזר הבלין2026-04-01T10:14:39Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>{{אין תמונה}}<br />
הרב '''דב אליעזר הבלין''' ([[כ"ז בניסן]] [[תר"פ]] - [[ו' תמוז]] [[תנש"א]]) היה בעל תפילה ואיש חסד.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד בעיר [[רוסטוב]] ב[[כ"ז ניסן]] [[תר"פ]] לאביו הרב [[שלמה זלמן הבלין]] ולאמו מרת שיינא יפה רחל ונקרא על שם סבו ר' [[אליעזר הבלין]].<br />
<br />
בהיותו בגיל שנתיים חזרו הוריו לארץ הקודש בשליחות רבותינו נשיאינו, ופתחו מחדש את ישיבת [[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]] והעתיקו את מקומה מ[[חברון]] ל[[ירושלים]].<br />
<br />
בצעירותו למד בישיבת [[תורת אמת (ירושלים)|תורת אמת]] ב[[ירושלים]] שנוהלה על ידי אביו, ובהיותו בגיל 16 בלבד התייתם מהוריו.<br />
<br />
בשנת [[תש"ג]] נישא עם רעייתו עלקא{{הערה|נפטרה בכ"ד אלול תשמ"ח.}} בת ר' אברהם ברוך בלוי, ונינת הגאון רבי [[יוסף חיים זוננפלד]].<br />
<br />
לאורך שנותיו נודע כבעל חסד ומכניס אורחים, ושימש כבעל תפילה בבית הכנסת המרכזי בקטמון בו שימש ברבנות הגאון הרב זאב מינצברג, רבה של העיר העתיקה.<br />
<br />
בשנותיו האחרונות סבל רבות מייסורים שונים, ואף לקה בשיתוק חלקי באברי גופו, ונפטר ב[[ו' תמוז]] [[תנש"א]].<br />
<br />
נטמן בחלקת חב"ד בבית העלמין הר הזיתים בירושלים.<br />
<br />
לאחר פטירתו נוסד לזכרו מכון ההלכה 'דרך אליעזר'.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*אחיו, [[חנוך הענדל הבלין]] - ע"ע<br />
*בנו, הרב שלמה זלמן הבלין - רב בהר נוף וראש כולל 'דרך אליעזר'. רעייתו טויבא יונה יונית הבלין - נפטרה י"ח אדר א' תשס"ח. בנם, ישראל צבי הבלין - נפטר כ"ג אדר ב' תשע"ד. <br />
*בנו, הרב [[משה הבלין]] - ראש [[תומכי תמימים קריית גת (גדולה)|ישיבת חב"ד]] ורבה הראשי של [[קריית גת]]<br />
*בנו, הרב [[יוסף יצחק הבלין]] - רב קהילת חב"ד [[רמת שלמה (ירושלים)|רמת שלמה]] ב[[ירושלים]], וראש מכון היכל מנחם בעיר.<br />
*בנו, הרב [[שמואל אהרן הבלין]] - רב ואב בית דין בעיר [[פאולו]], [[ברזיל]]<br />
* בתו, מרת יוכבד דרוק - נפטרה י' תמוז תש"ע . בעלה הרב מרדכי דרוק - נפטר א' אדר תש"ע.<br />
* בתו, מרת יפה מילר - בעלה הרב שמואל מילר. <br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:הבלין, דב אליעזר}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תורת אמת ירושלים]]<br />
[[קטגוריה:משפחת הבלין]]<br />
[[קטגוריה:אישים בירושלים]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תנש"א]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%94%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%9F&diff=838906שיחה:משה הבלין2026-04-01T10:13:50Z<p>ספרא רבא: תגובה</p>
<hr />
<div>הפיסקה המתחילה בשנת תש"ע, לכאורה מיותרת, כיון שהרב השתתף באין-ספור דיונים גם הקשורים לנושאים קריטיים בחב"ד. [[משתמש:פיני|פיני]] · [[שיחת משתמש:פיני|(טובת הזולת)]] 08:03, 17 במרץ 2010 (UTC)<br />
:הסרתי. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 09:07, 17 במרץ 2010 (UTC)<br />
::בן של [[חנוך הענדל הבלין]]?? נכד של [[שלמה זלמן הבלין]] [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 22:29, 3 בינואר 2012 (UTC)<br />
<br />
:::כשנכנס ליחידות פעם ראשונה שכח לציין בסוף הפתק את שמו ושם אימו, הרבי שאל אותו: "וואס דיין נעמן?" הוא היה מידי מפוחד לענות, הרבי לקח עפרון וכתב למטה תוך כדי שמקריא בניגון מיוחד: "דיין נעמן איז משה, און דיין מאמעס נעמן איז עלקא!"--[[משתמש:חצקל|חצקל. יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חצקל|שיחה]] 10:27, 6 ביולי 2015 (UTC)<br />
:::::לאלמוני שמחקתי לו את העריכה הרי כבר ערכת את אותה עריכה אות באות בויקיפדיה לא מספיק לך צריך גם בחבדפדיה? בכל מקרה אתה יכול להרשם ולהתחיל לכתוב לפי הכללים בהצלחה יחי המלך המשיח.[[משתמש:דור השביעי|דור השביעי]] - [[שיחת משתמש:דור השביעי|שיחה]] 14:35, 8 בספטמבר 2016 (UTC)<br />
::::::עקרונית הזקן שלו כבר גדל אז מי שיכול לשנות את התמונה שלו לתמונה עדכנית יותר(אני לא יכול מסיבות טכניות) --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 04:08, כ"ו בסיוון, ה'תשפ"ה 04:08, 22 ביוני 2025 (IDT)<br />
<br />
:הזקן שוב נעלם.. https://col.org.il/news/175576 לעדכן? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 13:13, 1 באפריל 2026 (IDT)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%94%D7%95%D7%98%D7%A0%D7%A8&diff=838337שיחה:יצחק הוטנר2026-03-30T19:30:56Z<p>ספרא רבא: /* ביקורת */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>שלום. למה אין כאן אף מילה על ספריו, "פחד יצחק"? {{אנונימי}}<br />
<br />
== מבצע תפלין ==<br />
<br />
חסר ההתכתבות עם הרבי בקשר למבצע תפלין נמצא בספר "מבית הגנזים"<br />
<br />
== ביקורת ==<br />
<br />
יש ציטוט של אמירה מבזה שלו על הרבי בפני תלמידיו, מתאים להכניס? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:30, 30 במרץ 2026 (IDT)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%AA_%D7%A2%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%9D&diff=835652חב"דפדיה:בקשת ערכים2026-03-21T23:15:01Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>{{בקשת ערך}}{{קיצור דרך|[[חב:בע]]}} <!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה – בבקשה כתבו רק מתחת לשורה זו. --><br />
<br />
== כללי ==<br />
<br />
* '''[http://www.chabad.org.il/Lexicon/Index.asp?CategoryID=151 לקסיקון באתר צעירי חב"ד]''' - לעבור על כל הערכים בלקסיקון ולראות מה מתוכם צריך שיהיה אצלנו, ובתוספת מרובה על העיקר.<br />
<br />
== חשובים ודחופים ==<br />
* [[רעיא מהימנא]] (מפנה לערך [[נשיא הדור]])<br />
* [[ממוצע המחבר]] (מפנה לערך [[נשיא הדור]])<br />
* [[טבילת עזרא]] - בערך [[מקווה]] ו[[טבילה במקווה]] אין כמעט שום תוכן על המנהג בכללות ודברי הרבי ורבו"נ (לחלופין אפשר להוסיף בערכים אלו)<br />
* [[איתן]], [[איתן האזרחי]].<br />
* [[מרה ירוקה]]<br />
<br />
== מושגים ביהדות ==<br />
<br />
; ליוצר הערך היקר! יש להדגיש שחובה שלכל ערך יהיה הקשר חב"די מובהק, כגון התייחסות מרבותינו נשיאנו או הסבר המושג על-פי חסידות ולא מספיק שהוא מושג ביהדות<br />
<br />
* אולי כדאי להוסיף ערך פרטי לכל מסכת קטנה - כמו שעשו לשאר המסכתות שבש"ס.<br />
* [[מסורת ישראל]]<br />
* [[סיני]]<br />
* [[עוקר הרים]] התוכן הפנימי שלהם - עצם וגילויים.<br />
* ראו [[משתמש:כתית למאור/אסם תפילה]]<br />
* ראו [[משתמש:כתית למאור/אסם שונות]]<br />
* ראו [[משתמש:כתית למאור/מספרים]]<br />
* [[אריכות ימים]]<br />
* [[מגילת תענית]]<br />
* [[ייחוס]] - מושג נפוץ בציבור החרדי, יש להביא את התייחסויות רבותינו נשיאנו והרבי לנושא<br />
* [[משיח שקר]]<br />
* [[מרא דאתרא]]<br />
* [[מרא דארעא דישראל]] - כינוי לרב של ארץ ישראל בתקופת ה[[ראשונים]], בעיקר ל[[רמב"ם]]<br />
<br />
=== מחלוקות בין גדולי ישראל ===<br />
<br />
* [[עליה בחומה]] - מחלוקת באיסור עליית ישראל ביד רמה ואי שייך בזמן הזה ודעת רבותינו נשיאינו בזה.<br />
<br />
=== מצוות ===<br />
<br />
* [[טומאה וטהרה]]<br />
* [[וידוי מעשר]]<br />
* ראו [[משתמש:כתית למאור/מיזם תרי"ג]]<br />
* [[נישואי תערובות]]. - [נכתב במענה להשאלה איך להסביר לאלו שאינם מאמינים בתומ"צ זה שבנשואי תערובת מתייחס הילד אחר האם] "אחד מהטעמים הגלויים: העובר כולו נבנה מטפת משהו - לגוף משוכלל (ומבנה הגוף משפיע גם על תכונות הנפש במדה חשובה) - ע"י האם בלבד (ובזמן שהותו בעיבור - אוכל ממה שאמו אוכלת וכו') ועד כדי כך שרואים במוחש שרוחניות האם (ואם היא בשמחה או בפחד וכיו"ב) משפיעה, וגם מעצבת החרקטער (האופי) של העובר (שיולד שלם ובריא וכו').".<br />
<br />
=== סיפורי תורה ===<br />
<br />
* ראו [[משתמש:כתית למאור/מיזם התנ"ך]]<br />
<br />
=== חילופי אותיות ===<br />
<br />
* [[אכב"י]]<br />
<br />
=== תפילה ===<br />
<br />
* [[פרשת התמיד]]<br />
* [[אביי הוה מסדר]]<br />
* [[ברייתא די"ג מדות]]<br />
<br />
=== ישיבה ===<br />
<br />
* [[שיעור כללי]]<br />
* [[פנימייה]]<br />
* [[שיעור]]<br />
<br />
== מושגים בחסידות ==<br />
{{ערך מורחב|ערך=[[פורטל:חסידות/ערכים מבוקשים|ערכים מבוקשים בפורטל 'חסידות']], [[משתמש:להתראות/מיזם ספר הליקוטים|מיזם ספר הליקוטים]]}}<br />
<br />
* [[אלף (מספר)]] (אין די בהפניה, לא מפורט שם כלום על תכונות המספר עצמו)<br />
* [[עצם וגילוים]], [[עצם]] - פלא עצום שאין כאן (אם כי [[גילוי ההעלם]] יש.<br />
* [[עשירות]] ו[[עניות]] - אין עשיר אלא בדעת, ואין עני אלא בדעת (מפנה ל[[עושר]]).<br />
* [[עליון]]<br />
* [[תחתון]]<br />
* [[אויר קדמון]]<br />
* [[שמי השמים]]<br />
* [[התלבשות]]<br />
* [[התפעלות]]<br />
* [[אורות דתהו בכלים דתיקון]] - שונה מ[[אורות וכלים]] ואולי אפי' לפצל לשתיים.<br />
* [[התמתקות הדינים בשרשם]]<br />
* [[מזרח]]<br />
* [[מערב]]<br />
* [[נהרות המכזבין]]<br />
* [[ג' ראשונות]], [[תלת רישין]]<br />
* [[כל הגבוה ביותר נופל למטה ביותר]]<br />
* ד"ה והמשך [[נר חנוכה תרמ"ג]]<br />
* [[לית מחשבא תפיסא ביה]]<br />
<br />
== מושגים כלליים - בראי החסידות ==<br />
<br />
=== אברים וביאורם באופן של מבשרי אחזה אלוקה ===<br />
<br />
* [[עצבים]]<br />
<br />
=== היסטוריה ===<br />
<br />
* [[רב מטעם]]<br />
* [[חרם תלמידי המגיד ממזריטש]]<br />
* [[אושוויץ]] (אפשר כפסקה בערך [[השואה]]).<br />
<br />
== משכן ומקדש ==<br />
<br />
* [[הדלקת המנורה]] (אם כערך בפני עצמו ואם כפיסקה מורחבת בערך [[המנורה]].<br />
* כל סוגי הקורבנות (כרגע פיסקאות ריקות בערך [[קרבנות]]).<br />
* לשכות בית המקדש:[[לשכת עושי לחם הפנים]] • [[לשכת הטלאים]] • [[לשכת החותמות]] • [[לשכת בית הניצוץ]] • [[לשכת חשאין]] • [[לשכת בית הפרוכת]] • [[לשכת הגזית]][[ לשכת הגולה]] • [[לשכת הפרווה]] • [[לשכת בדק הבית]] •<br />
<br />
* ערכים של יום כיפור: [[הקטרת הקטורת בקודש הקודשים]] · [[פר ושעיר של יום הכיפורים]] · [[העבודה במקדש ביום כיפור]]<br />
<br />
[[עופרת]]<br />
<br />
[[אבני החושן]]{{ש}} [[אודם]] - [[פטדה]] - [[ברקת (אבן)|ברקת]]{{ש}} [[נופך]] - [[ספיר]] - [[יהלום]]{{ש}} [[לשם]] - [[שבו]] - [[אחלמה]]{{ש}} [[תרשיש]] - [[שוהם]] - [[ישפה]]{{ש}} [[ספירנון]]<br />
<br />
[[צמר]] - [[תכלת]] - [[ארגמן]] - [[תולעת שני]] - [[פשתן]]{{ש}}<br />
<br />
בנוסף, הרבה מערכי המשכן והמקדש דורשים טיפול יסודי ויד חמה בדחיפות.<br />
<br />
== אישים ==<br />
'''לפני כתיבת ערך על אישיות, נא לעיין [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/אישים|כאן]]'''<br />
<br />
ניתן לראות את ה[[פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח#רבנים שחתמו על פסק הדין|רבנים שחתמו על פסק הדין שהרבי משיח]] שם יש עשרות רבנים ומהם חשובים מאוד הראויים לערך.<br />
{{טורים<br />
| תוכן = <br />
* הרב [[מרדכי מעטוף]] שימש כמשב"ק בבית הרבי בצעירותו, וכן איש צוות ותיק בתות"ל המרכזית<br />
*ר' [[יוסף גוטמאן לויט]]{{הערה| [https://chabad.info/magazine/1159441/] [https://karovel.co.il/%D7%94%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%94-%D7%94%D7%9E%D7%A8%D7%9B%D7%96%D7%99%D7%AA/%D7%9B%D7%A0%D7%92%D7%9F-%D7%94%D7%9E%D7%A0%D7%92%D7%9F/]}}<br />
* הרב [[אביחי יעקובי]]<br />
* הרב [[אהרן דוד גנץ]] - שליח לסאפרן, ניו יורק וחבר בהנהלת תומכי תמימים מוריסטאון {{הערה|[https://anash.org/rabbi-ganczs-journey-from-williamsburg-to-lubavitch/ מסעו של הרב גנץ מוויליאמסבורג לליובאוויטש] {{אנ"ש}} (אנגלית)}}.<br />
* הרב [[אברהם הורביץ]] שליח הרבי בשכונת מאליבו שבנוף הגליל{{הערה|{{כפר|יוסף יצחק קפלן|מהפכת מאליבו|2115|108|תשפ"ה}}}}<br />
* ר' [[שמואל גוראריה (חורול)]] - *'''[https://merkazanash.com/sites/default/files/835%20-%20Revering%20The%20Torah%20%28IV%29.pdf ר' שמואל גוראריה]''', בגליון 'הפארברענגען השבועי' מטעם מרכז אנ"ש קראון הייטס גליון 835 בלר תשפ"ה (אנגלית){{הערה|[https://anash.org/he-didnt-even-notice-that-the-farbrengen-was-over/ הוא אפילו לא שם לב שההתוועדות הסתיימה] {{אנ"ש}} (אנגלית)}}. (חלק מהסיפורים עליו לקוחים מ[[ניצוצי אור]] ויינגרטן כמובא בגליון).<br />
* הרב [[דורון ברגר]], מומחה לפיתוח ארגונים, יועץ [[צה"ל]] בעבר, שליח העוסק בהעצמה וליווי לשלוחי הרבי{{הערה|{{כפר|[[מנחם מענדל ברונפמן]]|יועץ הצללים|2107|34|תשפ"ה}}}}.<br />
* הרב [[מנחם ביטון]], [kolhazman.co.il/151988]<br />
* הרב [[יוסף יצחק לישנר]], מחשובי אנ"ש בירושלים, רב ביכנ"ס וקהילה ברמת שלמה, ורב מלון בעיר.<br />
* הרב [[עובדיה מפעי]].<br />
* הצייר ר' [[מענדי בריל]].<br />
* הרב [[יעקב (יענקי) בק]] - מנהל ארגון אירוח שלוחי הרבי במסגרת כינוס השלוחים, מנהל אדמנסטרטיבי של ארגון ׳ועד תלמידי התמימים - העולמי׳ וחבר הנהלה בתיכון בית חנה ירושלים.<br />
* הרב [[אברהם אסאייג]] ז"ל<br />
* הרב [[אליהו לופיאן]] וקשריו עם ליובאוויטש והרבי.<br />
* הרב [[נפתלי דגן]] - [[ראובן דונין]] של דורנו {{הבהרה}}.<br />
* הרב [[יהושע פיש]] - שליח הרבי מטעם חב"ד בקמפוס במכללת אורנים בקרית טבעון ומפתח יישומון 'התניא שלי'{{הערה|{{כפר|ישראל שוחט|לשכיפוצו|2089|60|תשפ"ה}}}}<br />
* הרב [[שמעון נוימן]] - משפיע ראשי ובעל תפילה בכפר חב"ד ב', וגזבר בית חב"ד נס ציונה.,<br />
* [[שניאור גרינפלד]] - עיתונאי ופרשן מוזיקלי, מגיש קול ברמה קול פליי. חבר במטה העולמית שלימות התורה העם והארץ.<br />
* מרת [[טייבל (טיובע) ברוד]] - אשת הרב [[יחזקאל ברוד]] שהייתה מזקנות אנ"ש בקראון הייטס.<br />
* ר' [[מנחם טויסטר]] - קלידן חב"די,חבר וועדת הניגונים.<br />
* ר' [[שמואל גרשון ניסן מרוזוב]] - משפיע ומשגיח כללי דש"ג בתות"ל לוד.<br />
* ר' [[נחום רוקח]] - מחבר ניגון על שובה ומחשובי אנ"ש בלוד.<br />
* ר' [[לוי יצחק וילהלם]] - מחשובי אנ"ש באלעד ור"מ בתות"ל בני ברק.<br />
* ר' [[יעקב ברמן]] - מעסקני קהילת חב"ד קראון הייטס בשנים האחרונות.<br />
* מרת [[סימא סודקביץ']] - ממייסדות כפר חב"ד,פעילה בבריחה הגדולה וכו'<br />
* ר' [[יעקב מרטון]] - בעל מנגן חסידי קיים כבר דף עליו.<br />
* ר' [[שמואל בצלאל אלטהויז (לוד)]] - ר"מ בלוד.<br />
* ר' [[יוסף יצחק שוויכה]] - משפיע ועורך ספרים חב"די,נו"נ בישיבה ב770.<br />
* ר' [[ישי טויסטר]] - מוזיקאי חב"די.<br />
* ר' [[אליהו שיפרין]] - שליח הרבי לליטל נעק וחתן של הרב [[חיים ברוך הלברשטאם]]<br />
* ר' [[שמחה בירנהאק]] - שליח הרבי לשכונת האלף, ראשון לציון. מנהל פרויקטים ומבצעים להנחלת לימוד התניא בישיבות חב"ד.<br />
* ר' [[מנחם מענדל לרנר (נחלת הר חב"ד)]] - גבאי בית הכנסת נחלת מנחם ויורשו של אביו.<br />
* ר' [[מנחם מענדל פלדמן (נס ציונה)]] - שליח הרבי ל[[נס ציונה]]<br />
* [[צבי בירנהאק]] - שליח בסאות'אנד און סי, אסקס, בריטניה, גדל כחסיד גור, סיפורו עורר הדים בפודקאסט פשוט פשט פאדקעסט מוצ"ש האזינו תשפ"ה [https://ahblicklive.com/post.php?u_id=6eFqRcLQTn0yXX3Irxn&archive=1&allowed_categories=2 מחסיד גור לשליח חב"ד!] באתר AhBlickLive.com ובאתר אידיש 24 (אידיש) {{צליל}}.<br />
* [[יעקב בעק]] -משפיע בבית הכנסת כיכר משיח בלוד, מלפנים משפיע ב-770<br />
* [[אהוד ליניאל]] - מנטור לשינוי ברוח החסידות וקואוצ'ינג יהודי, איש היי-טק לשעבר, כיום מעביר שיעורי תורה וחסידות, רב מחתן ומרצה על תהליכי שינוי,. [ehud-skilled4change.ravpage.co.il/webinarOne]<br />
* [[משה ורנו]]<br />
* [[לירז בניסטי]]<br />
* [[מלכיאל מחפוץ]] - מנכבדי קהילת חב"ד בצפת, מחנך בת"ת ובישיבה.<br />
* [[יעקב שטיינברג]] - מהנהלת מוסדות תורת אמת ירושלים.<br />
* [[אברהם צבי כהן (מגדל העמק)]] - מנהל גשמי בישיבת תומכי תמימים מגדל העמק.<br />
* [[אלחנן יעקובוביץ' (היכל מנחם)]] - חתנו של הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] וספרן בספריית היכל מנחם בני ברק.<br />
* [[אליהו יעקובוביץ']] - איש ספר ואיש תורני ידוע. חתן הרב [[שניאור זלמן סגל]]<br />
* [[מנחם מענדל גרינוולד (רחובות)]]<br />
* [[מענדל גערליצקי]] - מדמויות המוכרות בבית חיינו,בנו של איש בית חיינו ר' [[מנחם נחום גרליצקי]]<br />
* [[בנימין לרר (כפר חב"ד)]] - חבר הנהלה גשמית בישיבת תומכי תמימים כפר חב"ד.<br />
* [[שלמה גדליהו טאלער]].<br />
* [[שבתי צבי]] - משיח השקר המפורסם ביותר בהיסטוריה של עם ישראל.<br />
* [[תמר גרוזמן]]- מנהלת התיכון [[בית חנה]] בנחלת הר חב"ד.<br />
* [[חיה דישא לרר]] - בתו של ר' [[אברהם פריז]],אם משפחת לרר.<br />
* [[רחל לוין]] - בתו של ר' [[אברהם פריז]],אשת ר' [[שניאור זלמן לוין]] האריכה ימים בברכת הרבי הריי"צ.<br />
* [[דבי ליפקין]] - סופרת חב"דית.<br />
* [[ברוך שניאור נחשון]].<br />
* [[דובער אהרונוב]]-מראשי צא"ח בארה"ק.<br />
* [[שניאור זלמן ברוד (נתניה)]] - שליח הרבי בשכונת עיר ימים, [[נתניה]].<br />
* [[נפתלי שטרן]] - חבר עמותת אגו"ח<br />
* [[ישראל הלפרין (איש עסקים)]] - איש עסקים וחבר עמותת אגו"ח.<br />
* [[משה צבי (מוסא) הלפרין]] - מחשובי הפעילים למען צביון בית משיח,אברך כולל ונגר.<br />
* [[שמעיה גודמן (קראון הייטס)]] - עסקן חב"די שפעילותו שנויה במחלוקת.<br />
* [[מנחם מענדל ברוך]]-מנהל גשמי בישיבת תומכי תמימים קווינס.<br />
* [[שלום דובער ברוך]] - פעיל קירוב ידוע ומחשובי הפעילים למען צביון בית משיח.<br />
* [[יוסף פרסיה]] - מראשוני המתיישבים בשכונת חב"ד לוד, והמייסדים של בית הכנסת בית אריה.<br />
* [[יעקב ווילגה]] - [https://col.org.il/news/7940 הרה"ח ר' יעקב ווילגה ע"ה]<br />
* [[חיים גלינסקי]] - גדול העסקנים בקהילת חב"ד בלוד.<br />
* הרב [[אליהו סלוין]] - עסקן בשכונת קראון הייטס ויועץ של חברת קונגרס אמריקאית יווט קלארק.<br />
* [[לוי יצחק טייכטל]] - משלוחי הרבי בנתניה וסמנכ"ל מוסדות חב"ד בעיר.<br />
* [[לוי יצחק קאליפא]]<br />
* [[שניאור זלמן הלוי סגל (באר שבע)]]<br />
* [[נפוליאון בונפרטה]].<br />
* הרב [[יחזקאל גולד]] - משפיע אנ"ש בשכונת רמות, מתלמידיו הגדולים של הרב [[אליעזר ננס]], למד אצלו במשך 20 שנה, מלפני ר"ה תשל"ז עד לפטירת הרב ננס בתשנ"ז{{הערה|הוא מספר על כך בוידאו 'רב יחזקאל גולד, התועדות לכ' חשון, יום הולדת כ"ק אדמו"ר רש"ב' בערוץ היוטיוב תניא ופרשת השבוע בעומק.}}.<br />
* הרב [[מיכאל בן ארוש]] - מנהל בית ספר חב"ד בנות יפו{{הערה|*חיים שאול נוישטט,[https://drive.google.com/file/d/16kb2YwnvIvFmEsjAqlhBn9ErIbclrx4Z/view?usp=sharing ראיון לרשת התקשורת עדכוני חב"ד לרגל ג' תמוז תשפ"ד] {{וידאו}} באתר גוגל דרייב}}. מוסר שיעור יומי ב[[עין יעקב]] בבית הכנסת "יעקב אבינו".<br />
* הרב [[לייב מסין]] - עסקן חב"די, בעת שרבי יצחק יואל רבינוביץ מקנטיקוזיבה קיבל גזר דין גלות לארכנגלסק ובדרכו כשעבר בקוסטרומה נפל למשכב ואושפז בבית הרפואה, הרב מסין המתיק את עונש גלותו לגלות לאסטרחן שבחתי האי קרים (האדמו"ר לבסוף נשלח לצארב בעקבות סירובו של שר הפלך האזורי של אסטרחן){{הערה|הובא ב'''מסורת של אדמו"רות''', הרב שלום צבי לרנר, מוסף קולמוס של שבועון משפחה גליון 194 עמ' 9 [[שבועות]] [[תשפ"ד]]. (לא צויינו שם מקורות מפורטים לדבר ולשאר הכתבה)}}.<br />
* הרב [[עמית אטדגי]] - איש עסקים, מבעלי חברת טוקסידו, יינן, וחבר קהילת חב"ד בלוד.<br />
* הרב [[אריה גינזבורג]] - התגורר בבני ברק, מסר שיעורי תניא וקירב את הרב [[ישראל הס]].<br />
* הרב [[יעקב אטיאס]] - משפיע ומוסר שיעורים בחסידות.<br />
* הרב [[אהרן ברייער]] - משפיע ומוסר שיעורים בחסידות. בשנת [[תשפ"ה]], עם הקמתה של ישיבת המאור שבתורה מונה למנהלה הרוחני של הישיבה.<br />
* הרב [[שי חורש]] - נטורופת מפורסם, וחבר קהילת חב"ד בנתניה.<br />
* הרב [[שגיא גבעול]] - זמר ויוצר, שליח הרבי במושב אחיעזר.<br />
* מרת [[לאה כהן]] רעיית ר’ יואל.<br />
* מרת [[בתיה גרליק]] רעיית ר’ גרשון מענדל.<br />
* הרב [[יחי המלך משיח מנחם מענדל עזגאווי]] - מלקט הספר <nowiki>[[דבר מלכות - חידושים וביאורים בהלכות מלכים]]</nowiki> (מופיע כבר בעשרות ערכים (!)).<br />
* הרב [[רפאל דוגר]] - רב חב"די המפיץ את החסידות במגזר הספרדי באלעד, תלמיד של הרב יורם אברג'ל.<br />
* הרב [[מיכאל אהרון זליגסון (חסיד אדמו"ר הריי"צ)|מיכאל אהרון זליגסון]] - מחסידי אדמו"ר הריי"צ בקרוב, ומצאצאי אדמו"ר הזקן<br />
* הרב [[יוסף יצחק זליגסון]] - בעל שמועה חסידי<br />
* הרב [[אריק לוזון]] - מלמד תשב"ר בנחלה, משפיע ב[[תומכי תמימים נחלת הר חב"ד]] (קוזלינר), אחראי על הפצת חוברות דבר מלכות (הלבן) מדי שבוע.<br />
* הרב [[מיכאל מויאל]] שליח הרבי ביישוב אדרת, מוסר שיעור קבוע בבית מנחם.<br />
* [[אחיה אשר הכהן אלורו]] - נגן מפורסם.<br />
* הרב [[ירון צבי]] ראש ישיבה ברמת גן ומנהל ערוץ הישיבה הוירטואלית.<br />
* הרב [[דניאל וולך]] - חזן, מחנך ועסקן חב"די בעמנואל.<br />
* [[שניאור זלמן גרוזמן]]. גבאי בית הכנסת חב"ד צפת.<br />
* הרב [[מנחם קרץ]].<br />
* הרב [[שלום דובער קרומבי]].<br />
* הרב [[בן ציון שוורץ]] - ר"מ ב[[תומכי תמימים רמת אביב]], ולשעבר המנהל הרוחני של המקום.<br />
* הרב [[אורי ויברמן]] - משפיע בקהילת חב"ד מרכז ירושלים וקריית משה ומרצה בציבור דוברי הצרפתית בארץ הקודש.<br />
* הרב [[חיים טברדוביץ]] - שליח הרבי בקרית מוצקין<br />
* מרת [[חיה דבורה גולדשמיד גוראריה]] - {{הערה|ראה [[שיחה:חיה דבורה גולדשמיד גוראריה]].}}<br />
* הרב [[יוני כהנא]]<br />
* הרב [[יובל ברנס]] - מרבני בית חב"ד [[ממעל ממש]] תל אביב<br />
* הרב [[שמטוב אברביה]] - מחנך ומנחה.<br />
* הרב [[יצחק פרומר]] (כפר- חב"ד).<br />
*הרב [[שניאור חברון נחשון]] - מעורכי עיתון במחנה צבאות השם, מאנ"ש ברחובות.<br />
* הרב [[שמואל רייניץ]].<br />
* הרב [[דוד לוי (פוניבז)|דוד לוי]] ראש ישיבת פוניבז.<br />
* הרב [[לוי כהן (עמנואל)]] - מנהל תלמוד תורה חב"ד בעמנואל.<br />
* הרב [[דניאל שאול אהרן]] - משגיח חב"די בישיבת תמים לכתחילה ברחובות ומצוות תות"ל חב"ד בני ברק.<br />
* הרב [[מאיר כהן (צורן)]]<br />
* הרב [[בנימין שלמה גנזבורג]] - מצוות ישיבת תו"ת פולטובה.<br />
* הרב [[אברהם דוב אויערבך (טבריה)]] - כתבה בבית משיח אחרי פטירתו<br />
* ר' [[בן ציון רסקין]], קראון הייטס<br />
* הרב [[שלמה בוטבול]] - שליח הרבי, יו"ר בית חב"ד המרכזי בקריית גת.<br />
* [[בוב אברהמס]] - התובע הכללי של מדינת ניו יורק, שהיה לו קשר מיוחד עם הרבי{{הערה|לאחרונה יצא לאור ספר בהוצאת ג'ם - jem (באנגלית) my story חלק ב, ובו מסופר על קשריו עם הרבי.}}.<br />
* הרב [[עמרם שעתל]] שליח הרבי ומנהל בית חב"ד ביישוב תל מונד.<br />
* ר' [[צחי קדמי]], שליח הרבי למושב גמזו, משפיע אנ"ש (מוזמן לעיתים להתוועד), סמנכ"ל עמותת רגש חם - עמותה המרכזת את פעילות בית חב"ד בחבל מודיעין. משמש גם כסוכן ביטוח.<br />
* הרב [[עידו רהב]] שליח הרבי בשכונת נאות אפקה ב[[תל אביב]].<br />
* ר' [[יוסי רייניץ]] - סוכן ביטוח חב"די.<br />
* ר' [[נחשון פקטור]] - משלוחי הרבי לראשון לציון,מהנדס ומחברי וועדת הבניה של לוי יצחק ב'.<br />
* הרב [[מנחם מענדל בלוי (דובאי)]] - משלוחי הרבי לדובאי.<br />
* הרב [[ראובן קוגן]] - משלוחי הרבי לדובאי.<br />
* הרב [[מנחם מענדל גופין (צפת)]] - מעורכי [[בני היכלא (כתב עת)]] עתיד לשמש כמשפיע ב[[אהל מנחם מענדל צפת (גדולה)]].<br />
* הרב [[יעקב מרטון]] - בעל מנגן חסידי.<br />
* הרב [[ישראל דב זהר]] - משגיח בישיבת תומכי תמימים קריית גת.<br />
* הרב [[שניאור זלמן רבינוביץ']] - משגיח בישיבת תומכי תמימים קריית גת.<br />
* הרב [[שמעון סוויסה]] - משגיח בישיבת תומכי תמימים קריית גת.<br />
* הרב [[מנחם מענדל פרידמן (קריית גת)]] - משגיח בישיבת תומכי תמימים (קטנה) קריית גת.<br />
* הת' [[מנחם מענדל ביטון (קרית גת)]] משיב בחסידות בישיבה גדולה קרית גת.<br />
* הרב [[שניאור זלמן ירס]] - משלוחי הרבי ליהוד.<br />
* הרב [[אליעזר ירס]] - משפיע בישיבה גדולה תומכי תמימים קריית גת.<br />
* הרב [[ישי קלי]] - שליח הרבי בשכונת בת גלים, חיפה.<br />
* הרב [[חנן בלינוב]] - ר"מ בישיבת תומכי תמימים לוד ושליח בבאר יעקב.<br />
* הרב [[חיים שמעון נוח קוט]] - ר"מ בישיבת תומכי תמימים לוד.<br />
* הרב [[יוסף יצחק גופין (כפר חב"ד)]] - מוותיקי אנ"ש בכפר חב"ד.<br />
* הרב [[בנימין וולף (קראון הייטס)]] -מנהל קמפוס "חמ"ש - "בית רבקה" בקראון הייטס.<br />
* הרב [[יוסף אשכנזי (כפר חב"ד)]] - עסקן ועו"ד חב"די המארגן את שיעור ליקוטי שיחות הידוע בבית מנחם בכפר חב"ד.<br />
* הרב [[דן נפתלין]] - מגיד שיעור בישיבת תומכי תמימים כפר חב"ד.<br />
* הרב [[יהודה בן חיים]] - מזכיר הישיבה בלוד ועסקן חב"די ידוע.<br />
* ר' [[שניאור זלמן ליברמן]] - עורך התכנית וואס גדענקסטו על חסידים ובמאי ומפיק חב"די.<br />
* ר' [[מענדי טורקוב]] - במאי ויוצר תוכן חב"די.<br />
* ר' [[דוב בערוש בלינצקי]] - עסקן חב"די עיתונאי ומחנך בבית שמש.<br />
* ר' [[שלום דובער גרוזמן (נחלת הר חב"ד)]] - איש צבא חב"די שעושה קידוש שם ליובאוויטש.<br />
* הרב [[אהרן בלינוב]] - ר"מ בתות"ל אלעד.<br />
* הרב [[פאלע העניג]] - מהנהלת רשת גן ישראל.<br />
* הרב [[חיים יוסף שלמה קעניג]] - מגיד שיעור בישיבת תומכי תמימים כפר חב"ד.<br />
* הרב [[חיים צדוק]] - שליח הרבי לשכונת עמידר ברמת גן.<br />
* הרב [[בעריש ביר]] - מראשי ארגון הפנסאים ושליח בחולון.<br />
* הרב [[אפרים רבינוביץ']] - מראשי ארגון הפנסאים.<br />
* הרב [[משה פקטור]] - משלוחי הרבי לנתניה.<br />
* הרב [[שלמה ליצמן]] ר"מ בישיבת תורת אמת ובישיבה בביתר.<br />
*הרב [[יעקב יהודה וייזער]] - משפיע אנ"ש בוינה.<br />
* הרב [[יצחק אייזיק גרינוולד]] - ר"מ בתומכי תמימים בני ברק, ששימש כמשגיח בישיבה ומוותיקי אנ"ש בירושלים.<br />
* הרב [[יעקב שאול וינפלד (בני ברק)]] - ר"מ ומשפיע בתומכי תמימים בני ברק.<br />
* הרב [[אברהם מרדכי לוין]] - מקהילת חב"ד ב[[לוד]].<br />
}}<br />
<br />
== מדינות עיירות ומקומות ==<br />
(נלקט בין היתר מתוך התבניות החסרות. יש בודאי עוד עיירות חשובות שלא כתובות שם, וייתכן שחלק מהכתובות שם מיותרות)<br />
<br />
ב'''[[ארץ ישראל]]''' : *[[ימית]] *[[מבוא חורון]] * [[קריית ים]] * [[קריית מוצקין]] * [[רמת ישי]] * [[שכם]]<br />
<br />
<br />
=== אמריקה ===<br />
ב'''[[ארצות הברית]]''' : * [[קונטיקט]] * [[אילינוי]] * [[מרילנד]]<br />
<br />
=== אירופה ===<br />
<br />
* [[אירלנד]]<br />
* [[אלבניה]] - השליח הרב [[יואל קפלן]].<br />
* [[דנמרק]]<br />
* [[פינלנד]]<br />
* [[צ'כיה]]<br />
<br />
'''ב[[אוקראינה]]''': [[לוצק]] * [[חמלניצקי]] * [[אוסטרוה]]<br />
<br />
'''ב[[ליטא]]''': [[סלובודקה]]<br />
<br />
'''ב[[פולין]]''': [[גליציה]] * [[לובלין]] *<br />
<br />
'''ב[[בלארוס]]''': [[גרודנא]] * [[לידא]] * [[סלונים (עיירה)]] (כרגע הפניה ל[[סלונים (פירושונים)]]) * [[דישקע]] * [[טולצ'ין]] * [[סיינו]] * [[וולוז'ין]] * [[קלצק]]<br />
<br />
== קהילות ==<br />
<br />
* [[שכונת בית ישראל]]<br />
<br />
== מוסדות וארגונים ==<br />
<br />
=== כללי ===<br />
<br />
* [[תיכון]]<br />
* [[סמינר]]<br />
<br />
=== פרטיים ===<br />
<br />
* [[משתמש:חסיד של הרבי/בית הכנסת היכל לוי יצחק (צפת)|בית הכנסת היכל לוי יצחק]] בצפת<br />
* [[בית יעקב]] - קשר עם הרבי, יחס מ[[אדמו"ר הריי"צ]].<br />
* [[גן ישראל אור הגאולה]]<br />
* גוף הכשרות [[נחלת הכשרות]] של הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] המעניק כשרויות לעסקים ומפעלים שונים בסביבת [[נחלת הר חב"ד]]<br />
* [[אולפנת חב"ד איתמר]] (או 'אולפנת בית שרה')<br />
* [[שכונת שמי"ר]]<br />
* [[ישיבת תמים לכתחילה]]<br />
* [[גן ישראל חיילי הגאולה]]<br />
* [[ישיבת חב"ד לבעלי תשובה בקטמון ירושלים]] (פעלה בשנים [[תשנ"ט]] עד [[תשס"ב]]).<br />
* [[מרכז ממש נתניה]]<br />
* [[קייטרינג ריבקין]]<br />
* [[אור מנחם נט]]<br />
* [[מניין צעירים - נחלת הר חב"ד]]<br />
* [[חב"דניצע שול]]<br />
* [[גן ישראל תורת אמת]]<br />
* [[גן ישראל אור יהודה]]<br />
* [[שומרים קראון הייטס]]<br />
* דיי קעמפ [[גן ישראל לגיונו של הרבי]] ב[[נתניה]].<br />
* דיי קעמפ [[גן ישראל אלעד]] - דיי קעמפ המתקיים בעיר [[אלעד]], הדיי קעמפ מיועד לכל ילדי העיר.<br />
* קעמפ [[גן ישראל בני הישיבות]] - המתקיים ב[[כפר חב"ד]] ומיועד לבני הישיבות.<br />
* [[התמים הצעיר]] (ארגון שפעל ע״י [[הישיבה בכפר חב"ד]] שגרם להקמת [[עיתון כפר חב"ד]].<br />
* [[גן ישראל מוסקבה]]<br />
* [[הדרך הישרה (ארגון)]]{{הערה|[https://col.org.il/news/12311 הגרלה ארצית לנסיעה לרבי לג' בתמוז בארגון 'הדרך הישרה'{{col}}]}}.<br />
* [[וביקשו (גיליון)]] - גליון היוצא מידי שבוע ע"י התמימים בישיבת חח"ל בצפת. מופץ בכמה מקומות בחלקי הארץ (בעיקר בצפון ובמרכז).<br />
* [[ישיבת חב"ד ברלין גרמניה]]<br />
<br />
== ספרים ==<br />
'''לפני כתיבת ערך על ספרים, נא לעיין [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ערכים/ספרים|כאן]]'''<br />
<br />
* [[מנחת חינוך]]<br />
* [[חומש חזק]] - החומש של חזק עם כל המנהגים, פולמס בארוכה בשטורעם.<br />
* [[מכון לעבדך באמת (אוצר החסידות)]] ואתר [[אוצר החסידות]] - הוציאו עשרות מאמרים מתו"א ולקו"ת, וכן ביאורים בתניא, כולם ניתנים להורדה באתר otzerhachassidus.com<br />
* [[מכון לעבדך באמת (יפוצו מעיינותיך)]] - הוציאו סט ביאורים על התניא, ביאורים על החסידישע פרשה ועוד היד נטויה.<br />
* [[משנת חב"ד]] - ספר ערכים מקוצר מאת הרב [[משה מילר]] משיקגו.<br />
<br />
== ערכים חב"דים ==<br />
<br />
* [[יחידות לסטודנטים]] ופרופסורים- סיפורה וכו'<br />
* [[לימוד הקריאה בשיטת הצלילים]]<br />
* [[אירועי ההצדעה לשלוחים:תשפ"ה,תשפ"ג]]<br />
* [[הטענט]] לתפילות ולשיעורים ב[[חודש החגים]] ברחבת [[770]] (אם כערך בפ"ע או כפיסקה).<br />
* [[שלימות הארץ במשנת הרבי]]<br />
* [[מנהל רוחני]] - בישיבה.<br />
<br />
== אירועים ==<br />
<br />
* [[אלטלנה]] - יש התייחסות מהרבי.<br />
* [[טבח סברה ושתילה]].<br />
<br />
==המנונים==<br />
*גוד ביי גן ישראל - בשנת תשנ‘‘ג, לאחר הקעמפ, בשעה שהגישו לרבי דו‘‘ח מהקעמפ, הרבי עיין זמן ממושך בסיפורו של יוני ודמעות ירדו מעיניו כשראה תמונה של יוני עומד ושר את השיר בבאנקעט. [https://col.org.il/news/140173] [https://col.org.il/news/171357]<br />
*המנון השלוחים הצעירים "מרתף חשוך" - [https://col.org.il/news/97792]<br />
<br />
== אתרים ==<br />
<br />
* אתר היוטיוב המסונן [[סינון חב"ד]], יש הפניה לערך [[בית דין רבני חב"ד]] והפניה לשם. צריך לכתוב ערך.<br />
* [[דעת יהדות באור החסידות והקבלה]].<br />
* [[ואלה המשפטים]] - אתר של הרב יהודה לייב נחמנסון.<br />
* [[תורהקיד]]<br />
* [[שותפות בדרך]]<br />
<br />
== כללי ==<br />
<br />
* [[אינתיפאדה]]<br />
* [[בובה]] - חיה טהורה ועוד{{הערה|[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/3821444 דולר ל.. בובה{{וידאו}}{{בית חבד}}]}}. (אולי לשלב בערך [[זהירות מהסתכלות בבעלי חיים לא טהורים]]).<br />
<br />
== דפים נוספים ==<br />
למעוניינים, [[מיוחד:דפים מבוקשים|רשימה נוספת]] של (נכון לתמוז תשפ"ה) לא פחות מ-'''22,581 דפים (!!!)''' שיש אליהם הפניה מערכים קיימים בחב"דפדיה.<br />
<br />
רובם הם קישורים אדומים כתוצאה משגיאת כתיב, סיבה טכנית וכדומה, וסתם מדפי שיחה.<br />
<br />
* [https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1677513/jewish/People-Making-a-Difference.htm אנשים שעשו שינוי] - קטגוריה של כתבות באנגלית על אישים שאפשר להכניס עליהם ערך<br />
* [https://www.chabad.org/theJewishWoman/article_cdo/aid/544089/jewish/Jewish-Women-You-Should-Know.htm נשים יהודיות שכדאי לכם להכיר] - כנ"ל<br />
<br />
== ראו גם ==<br />
<br />
* [[חב"דפדיה:בקשת תמונות]]<br />
* [[חב"דפדיה:בקשת ערכים/מקורות]]<br />
{{הערות שוליים}}</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97_(%D7%A1%D7%A8%D7%98)&diff=835614מלך המשיח (סרט)2026-03-21T21:12:31Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>{{הבהרת חשיבות עם זמן|סוג=|זמן=21.03.2026}}<br />
'''מלך המשיח''' הוא סרט תיעודי על [[הרבי]] מליובאוויטש ועל [[חסידות חב"ד]] שהתפרסם בטלוויזיה הישראלית בשנת [[תשס"ד]]. <br />
<br />
את הסרט הפיק ר' [[אורי רווח]], חסיד חב"ד איש רשות השידור.<br />
<br />
הסרט לא הסתפק במראות קודש מתוך בית חיינו [[770]], אלא גם שילב קטעים אודות הפעילות החב"דית הענפה הנעשית כדי להכין את העולם לקבלת פני משיח צדקנו. הגדיר זאת צופה המקורב לאחד השלוחים בארץ ישראל "בפעם ראשונה קיבלתי את חב"ד ללא אמצעי. הראו לנו את האמת כמות שהיא". <br />
<br />
זה לצד זה הוקרנו בסרט סיפורי מופת מהרבי שסופרו על ידי אישים שונים, לצד מראות קודש [[התוועדות עם הרבי|מהתוועדויות]]; תמונות מפעילות חב"דית עם צעירים ישראלים בפושקר שבהודו הרחוקה, יחד עם פעילות הנעשית להפצת שבע מצוות בני נח. <br />
<br />
בסרט סופרו גם מופתים שמתגלגלים כתוצאה מתשובות של [[הרבי]] [[מלך המשיח]] באמצעות ה"[[אגרות הקודש]]" כל זה לצד אישים שמספרים על הרבי בגוף ראשון.<br />
<br />
נושאים נוספים הועלו בסרט, כמו למשל עמדתו של הרבי בנוגע לסכנה שבמסירת שטחים; נבואותיו של הרבי בכל הקשור למלחמת המפרץ, והבטחתו שארץ ישראל היא המקום הבטוח ביותר, וכהנה רבות. כל זה נחשף בפני הצופה הישראלי, ללא אמצעי, כאשר החומר האותנטי ערוך בטוב טעם.<br />
<br />
[[קטגוריה:סרטים]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%AA%D7%A2%D7%99%D7%96%D7%99&diff=835568שיחה:שלמה תעיזי2026-03-21T17:53:23Z<p>ספרא רבא: /* משפיע בכיכר משיח? */ תגובה</p>
<hr />
<div>בעבר היה פעיל גם בעיר מודעין עצמה (ישנה חלוקת דולרים בנ"ב שמתלווה לראש העיר ומפרט על הפעילות בעיר וכו')<br />
<br />
== משפיע בכיכר משיח? ==<br />
<br />
[https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%AA%D7%A2%D7%99%D7%96%D7%99&diff=prev&oldid=835353 אנונימי הוסיף] "בשנים האחרונות היה משפיע בקהילת כיכר משיח בלוד."? האומנם? הוא לא נמנה על מתפללי בית אריה וחזון זכריה? מתייג {{א|ספרא רבא}} [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 19:37, ב' בניסן, ה'תשפ"ו 19:37, 20 במרץ 2026 (IST)<br />
<br />
:בשנים האחרונות אכן התפלל בכיכר משיח (כבודו תושב לוד.?) בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:53, 21 במרץ 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%AA%D7%A2%D7%99%D7%96%D7%99&diff=835567שלמה תעיזי2026-03-21T17:52:03Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:הרב שלמה תעיזי.png|שמאל|ממוזער|250px|הרב תעיזי (תשפ"ב)]]<br />
[[קובץ:תעזי דולרים.png|שמאל|ממוזער|250px|הרב תעיזי עובר לפני הרבי במעמד [[חלוקת הדולרים]]]]<br />
הרב '''שלמה תעיזי''' ([[י' בשבט]] [[תשי"ח]] - [[ב' בניסן]] [[תשפ"ו]]) היה [[שליח הרבי]] לישובי חבל מודיעין.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ב[[י' שבט]] [[תשי"ח]] לרב זכריה יחיא, רב במחוז תעיז שבתימן{{הערה|בערוב ימיו [[שוחט]] ו[[מוהל]] ב[[גדרה]] וב[[לוד]]. נפטר ב[[ט"ו אייר]] [[תשמ"ח]].}} ולחנה ב[[גדרה]]. בבחרותו למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]].<br />
<br />
לקראת שנת הלימודים [[תשל"ט]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית 770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]'.<br />
<br />
התחתן עם אילה שרה בת ר' זכריה וגליה צוברי מהישוב [[כפר חב"ד|תוחלת]], ובני הזוג קבעו את מגוריהם בלוד.<br />
<br />
[[קובץ:סמליל הבית חב''ד.png|שמאל|ממוזער|200px|סמליל הבית חב"ד]]<br />
ב[[י"ט טבת]] [[תשמ"ז]] קיבל מכתב ברכה להריונה של רעייתו, בסיום המכתב הוסיף הרבי בכתב ידו את המילים: "ברכה להצלחה רבה בבית חב"ד ובהפצת התומ"צ [= תורה ומצוות] בכלל{{הערה|[https://chabadpedia.co.il/index.php/קובץ:תעיזי_מכתב.png לצילום המכתב] {{תמונה}}}}, ב[[זאת חנוכה]] הוא יצא לשליחות ופתח את הבית חב"ד הפועל ב-25 ישובי חבל מודיעין.<br />
<br />
לצד הפעילות העונתית מדי חג הוא חולש על מערך חלוקת סלי מזון לנזקקים, הוא מעניק גם שירותי ייעוץ ותמיכה לקשי יום ובעלי בעיות שלום בית, הפעילות מתבצעת באמצעות עמותת רגש חם. בעמותה פעילים גם בנו הרב [[שניאור תעיזי]] המשמש כמנכ"ל והרב [[צחי קדמי]] המשמש כסמנכ"ל.<br />
<br />
ב[[טבת]] [[תשפ"ב]] ערך קמפיין גיוס המונים לטובת פעילות הבית חב"ד.<br />
<br />
הרב תעיזי פתח בית כנסת וקהילה ביישוב 'בן שמן' הסמוך ל[[לוד]], והפעיל את המניינים והקהילה במשך שנים. בשנת [[תשפ"ג]] מונה רשמית לרב בית הכנסת והקהילה.<br />
<br />
בשנים האחרונות שימש כ[[משפיע]] בקהילת [[כיכר משיח]] בלוד.<br />
<br />
נפטר ב[[ב' ניסן]] [[תשפ"ו]]{{הערה|[https://chabad.info/bdh/1302630/ מוותיקי קהילת חב"ד לוד: הרב שלמה תעיזי ע"ה] {{אינפו}}}}.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*אחיו, הרב [[דוד תעיזי]] - רב [[בית הכנסת]] חזון זכריה בלוד<br />
*אחיו, הרב [[שמואל תעיזי]] - שליח הרבי ביישוב מבוא מודיעים<br />
*בנו, הרב [[שניאור תעיזי]] - שליח הרבי במושב בית נחמיה ומנכ"ל עמותת בית חב"ד לישובי חבל מודיעין ועמותת רגש חם<br />
*בנו, הרב [[צמח צדק תעיזי]] - [[ר"מ]] בישיבה קטנה [[תומכי תמימים אור יהודה (קטנה)|תומכי תמימים אור יהודה]] ו[[שליח הרבי|שליח]] בשכונת נוה רבין בעיר<br />
*בנו, ר' שמואל עובדיה תעיזי<br />
*בנו, ר' שניאור ניסים תעיזי<br />
*בתו, ולמית חיה<br />
*בתו נחמה דינה<br />
*בנו, מנחם שלום אריאל תעיזי<br />
*בנו, לוי יצחק ישעיהו תעיזי<br />
*בנו, יוסף ישראל תעיזי<br />
*בנו, זכריה חיים תעיזי<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:תעיזי, שלמה}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]<br />
[[קטגוריה:קבוצה תשל"ט]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]<br />
[[קטגוריה:אישים בלוד]]<br />
[[קטגוריה:משפחת תעיזי]]<br />
[[קטגוריה:רבני בתי כנסת]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשפ"ו]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%AA%D7%A2%D7%99%D7%96%D7%99&diff=835566שלמה תעיזי2026-03-21T17:51:51Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:הרב שלמה תעיזי.png|שמאל|ממוזער|250px|הרב תעיזי (תשפ"ב)]]<br />
[[קובץ:תעזי דולרים.png|שמאל|ממוזער|250px|הרב תעיזי עובר לפני הרבי במעמד [[חלוקת הדולרים]]]]<br />
הרב '''שלמה תעיזי''' ([[י' בשבט]] [[תשי"ח]] - [[ב' בניסן]] [[תשפ"ו]]) היה [[שליח הרבי]] לישובי חבל מודיעין.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ב[[י' שבט]] [[תשי"ח]] לרב זכריה יחיא, רב במחוז תעיז שבתימן{{הערה|בערוב ימיו [[שוחט]] ו[[מוהל]] ב[[גדרה]] וב[[לוד]]. נפטר ב[[ט"ו אייר]] [[תשמ"ח]].}} ולחנה ב[[גדרה]]. בבחרותו למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]].<br />
<br />
לקראת שנת הלימודים [[תשל"ט]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית 770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]'.<br />
<br />
התחת עם אילה שרה בת ר' זכריה וגליה צוברי מהישוב [[כפר חב"ד|תוחלת]], ובני הזוג קבעו את מגוריהם בלוד.<br />
<br />
[[קובץ:סמליל הבית חב''ד.png|שמאל|ממוזער|200px|סמליל הבית חב"ד]]<br />
ב[[י"ט טבת]] [[תשמ"ז]] קיבל מכתב ברכה להריונה של רעייתו, בסיום המכתב הוסיף הרבי בכתב ידו את המילים: "ברכה להצלחה רבה בבית חב"ד ובהפצת התומ"צ [= תורה ומצוות] בכלל{{הערה|[https://chabadpedia.co.il/index.php/קובץ:תעיזי_מכתב.png לצילום המכתב] {{תמונה}}}}, ב[[זאת חנוכה]] הוא יצא לשליחות ופתח את הבית חב"ד הפועל ב-25 ישובי חבל מודיעין.<br />
<br />
לצד הפעילות העונתית מדי חג הוא חולש על מערך חלוקת סלי מזון לנזקקים, הוא מעניק גם שירותי ייעוץ ותמיכה לקשי יום ובעלי בעיות שלום בית, הפעילות מתבצעת באמצעות עמותת רגש חם. בעמותה פעילים גם בנו הרב [[שניאור תעיזי]] המשמש כמנכ"ל והרב [[צחי קדמי]] המשמש כסמנכ"ל.<br />
<br />
ב[[טבת]] [[תשפ"ב]] ערך קמפיין גיוס המונים לטובת פעילות הבית חב"ד.<br />
<br />
הרב תעיזי פתח בית כנסת וקהילה ביישוב 'בן שמן' הסמוך ל[[לוד]], והפעיל את המניינים והקהילה במשך שנים. בשנת [[תשפ"ג]] מונה רשמית לרב בית הכנסת והקהילה.<br />
<br />
בשנים האחרונות שימש כ[[משפיע]] בקהילת [[כיכר משיח]] בלוד.<br />
<br />
נפטר ב[[ב' ניסן]] [[תשפ"ו]]{{הערה|[https://chabad.info/bdh/1302630/ מוותיקי קהילת חב"ד לוד: הרב שלמה תעיזי ע"ה] {{אינפו}}}}.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*אחיו, הרב [[דוד תעיזי]] - רב [[בית הכנסת]] חזון זכריה בלוד<br />
*אחיו, הרב [[שמואל תעיזי]] - שליח הרבי ביישוב מבוא מודיעים<br />
*בנו, הרב [[שניאור תעיזי]] - שליח הרבי במושב בית נחמיה ומנכ"ל עמותת בית חב"ד לישובי חבל מודיעין ועמותת רגש חם<br />
*בנו, הרב [[צמח צדק תעיזי]] - [[ר"מ]] בישיבה קטנה [[תומכי תמימים אור יהודה (קטנה)|תומכי תמימים אור יהודה]] ו[[שליח הרבי|שליח]] בשכונת נוה רבין בעיר<br />
*בנו, ר' שמואל עובדיה תעיזי<br />
*בנו, ר' שניאור ניסים תעיזי<br />
*בתו, ולמית חיה<br />
*בתו נחמה דינה<br />
*בנו, מנחם שלום אריאל תעיזי<br />
*בנו, לוי יצחק ישעיהו תעיזי<br />
*בנו, יוסף ישראל תעיזי<br />
*בנו, זכריה חיים תעיזי<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:תעיזי, שלמה}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]<br />
[[קטגוריה:קבוצה תשל"ט]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]<br />
[[קטגוריה:אישים בלוד]]<br />
[[קטגוריה:משפחת תעיזי]]<br />
[[קטגוריה:רבני בתי כנסת]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשפ"ו]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94_%D7%AA%D7%A2%D7%99%D7%96%D7%99&diff=835564שלמה תעיזי2026-03-21T17:51:21Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:הרב שלמה תעיזי.png|שמאל|ממוזער|250px|הרב תעיזי (תשפ"ב)]]<br />
[[קובץ:תעזי דולרים.png|שמאל|ממוזער|250px|הרב תעיזי עובר לפני הרבי במעמד [[חלוקת הדולרים]]]]<br />
הרב '''שלמה תעיזי''' ([[י' בשבט]] [[תשי"ח]] - [[ב' בניסן]] [[תשפ"ו]]) היה [[שליח הרבי]] לישובי חבל מודיעין.<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ב[[י' שבט]] [[תשי"ח]] לרב זכריה יחיא, רב במחוז תעיז שבתימן{{הערה|בערוב ימיו [[שוחט]] ו[[מוהל]] ב[[גדרה]] וב[[לוד]]. נפטר ב[[ט"ו אייר]] [[תשמ"ח]].}} ולחנה ב[[גדרה]]. בבחרותו למד בישיבת [[תומכי תמימים לוד]].<br />
<br />
לקראת שנת הלימודים [[תשל"ט]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית 770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]'.<br />
<br />
התחת עם אילה שרה בת ר' זכריה וגליה צוברי מהישוב ניר צבי, ובני הזוג קבעו את מגוריהם בלוד.<br />
<br />
[[קובץ:סמליל הבית חב''ד.png|שמאל|ממוזער|200px|סמליל הבית חב"ד]]<br />
ב[[י"ט טבת]] [[תשמ"ז]] קיבל מכתב ברכה להריונה של רעייתו, בסיום המכתב הוסיף הרבי בכתב ידו את המילים: "ברכה להצלחה רבה בבית חב"ד ובהפצת התומ"צ [= תורה ומצוות] בכלל{{הערה|[https://chabadpedia.co.il/index.php/קובץ:תעיזי_מכתב.png לצילום המכתב] {{תמונה}}}}, ב[[זאת חנוכה]] הוא יצא לשליחות ופתח את הבית חב"ד הפועל ב-25 ישובי חבל מודיעין.<br />
<br />
לצד הפעילות העונתית מדי חג הוא חולש על מערך חלוקת סלי מזון לנזקקים, הוא מעניק גם שירותי ייעוץ ותמיכה לקשי יום ובעלי בעיות שלום בית, הפעילות מתבצעת באמצעות עמותת רגש חם. בעמותה פעילים גם בנו הרב [[שניאור תעיזי]] המשמש כמנכ"ל והרב [[צחי קדמי]] המשמש כסמנכ"ל.<br />
<br />
ב[[טבת]] [[תשפ"ב]] ערך קמפיין גיוס המונים לטובת פעילות הבית חב"ד.<br />
<br />
הרב תעיזי פתח בית כנסת וקהילה ביישוב 'בן שמן' הסמוך ל[[לוד]], והפעיל את המניינים והקהילה במשך שנים. בשנת [[תשפ"ג]] מונה רשמית לרב בית הכנסת והקהילה.<br />
<br />
בשנים האחרונות שימש כ[[משפיע]] בקהילת [[כיכר משיח]] בלוד.<br />
<br />
נפטר ב[[ב' ניסן]] [[תשפ"ו]]{{הערה|[https://chabad.info/bdh/1302630/ מוותיקי קהילת חב"ד לוד: הרב שלמה תעיזי ע"ה] {{אינפו}}}}.<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*אחיו, הרב [[דוד תעיזי]] - רב [[בית הכנסת]] חזון זכריה בלוד<br />
*אחיו, הרב [[שמואל תעיזי]] - שליח הרבי ביישוב מבוא מודיעים<br />
*בנו, הרב [[שניאור תעיזי]] - שליח הרבי במושב בית נחמיה ומנכ"ל עמותת בית חב"ד לישובי חבל מודיעין ועמותת רגש חם<br />
*בנו, הרב [[צמח צדק תעיזי]] - [[ר"מ]] בישיבה קטנה [[תומכי תמימים אור יהודה (קטנה)|תומכי תמימים אור יהודה]] ו[[שליח הרבי|שליח]] בשכונת נוה רבין בעיר<br />
*בנו, ר' שמואל עובדיה תעיזי<br />
*בנו, ר' שניאור ניסים תעיזי<br />
*בתו, ולמית חיה<br />
*בתו נחמה דינה<br />
*בנו, מנחם שלום אריאל תעיזי<br />
*בנו, לוי יצחק ישעיהו תעיזי<br />
*בנו, יוסף ישראל תעיזי<br />
*בנו, זכריה חיים תעיזי<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:תעיזי, שלמה}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים לוד]]<br />
[[קטגוריה:קבוצה תשל"ט]]<br />
[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]]<br />
[[קטגוריה:אישים בלוד]]<br />
[[קטגוריה:משפחת תעיזי]]<br />
[[קטגוריה:רבני בתי כנסת]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשפ"ו]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%9B%D7%9E%D7%9F&diff=835224יעקב יצחק רייכמן2026-03-19T20:01:48Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>{{הבהרת חשיבות עם זמן|סוג=|זמן=19.03.2026}}<br />
[[קובץ:יעקב יצחק רייכמן.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|ר' יעקב יצחק רייכמן]]<br />
ר' '''יעקב יצחק הכהן רייכמן''' ([[ד' מנחם אב]] [[תר"צ]]-[[י"ח כסלו]] [[תשנ"ג]]) היה חקלאי מוותיקי אנ"ש ב[[כפר חב"ד]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ב[[ד' מנחם אב]] [[תר"צ]] לאביו ה[[משפיע]] הרב [[משה יהודה רייכמן]] מדמויות ההוד של אנ"ש ב[[ירושלים]] ומשפיע בישיבת [[תורת אמת]], ולאמו הרבנית מרת שרה נחמה, בתו של המשפיע [[שלמה זלמן הבלין]], שליח [[אדמו"ר הרש"ב]] להקמת ישיבת [[תורת אמת]] ב[[חברון]] וב[[ירושלים]].<br />
<br />
בבחרותו למד בישיבת [[אחי תמימים תל אביב|תומכי תמימים תל אביב]].<br />
<br />
התחתן עם רעייתו מרת ברכה רישא רחל בתו של הרב [[יחיאל יוסף ריבקין]] ממייסדי וממקימי [[כפר חב"ד]].<br />
<br />
לאחר חתונתו קבע את מגוריו בכפר, שם התעסק בחקלאות.<br />
<br />
נפטר ב[[י"ח כסלו]] [[תשנ"ג]] ונטמן ב[[חלקת חב"ד בבית העלמין הר הזיתים]].<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*בנו, הרב [[נחמן רייכמן]] - יו"ר [[ועד כפר חב"ד|ועד אגודה כפר חב"ד]] הנוכחי ו[[גבאי]] [[בית כנסת 'המרכזי'|בבית כנסת 'המרכזי']] ב[[כפר חב"ד]].<br />
*בתו, מרת חיה אשת הרב [[אברהם קורנט]] - כפר חב"ד.<br />
*בתו, מרת זהבה אשת הרב [[חיים יחזקאל לייב קליין]]{{הערה|נפטר ל שבט תשס"א}} - נחלת הר חב"ד.<br />
*בתו, מרת רבקה אשת הרב [[בנימין זאב מלוב]] - כפר חב"ד.<br />
*בתו, מרת טובה אשת הרב [[אברהם יצחק לסקר]]{{הערה|נפטר י"א חשוון תשס"ה}} - לוד.<br />
*בתו, מרת ציפורה{{הערה|נפטרה טו תמוז תשפ"ג}} אשת הרב [[יוסף פולק]]- [[שיכון חב"ד לוד]]. <br />
*בתו, מרת מוסה אשת הרב [[יעקב מנדלסון (בני ברק)]] - [[בני ברק]]<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
<br />
*[https://s3.wasabisys.com/chabadlibrary/C/20_105.jpg כרטיס שמילא בכתב ידו בספר החסידים]<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:רייכמן, יעקב יצחק}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:אישים בכפר חב"ד]]<br />
[[קטגוריה:בוגרי אחי תמימים תל אביב]]<br />
[[קטגוריה:משפחת רייכמן]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תר"צ]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תשנ"ג]]<br />
[[קטגוריה:אישים הטמונים בחלקת חב"ד הר הזיתים]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%AA%D7%A7%D7%A0%D7%AA_%D7%9C%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%94%D7%A8%D7%9E%D7%91%22%D7%9D&diff=834097שיחה:תקנת לימוד הרמב"ם2026-03-15T21:19:29Z<p>ספרא רבא: /* מה */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>חסר הרבה, ויש להוסיף! <br />
<br />
[http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A8%D7%9E%D7%91%22%D7%9D_%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%99 ראה לדוגמה 'רמב"ם יומי' מויקיפדיה]<br />
--[[משתמש:Shmuel Munkes|שמואל מונקס]] 03:44, 25 באפריל 2010 (UTC)<br />
<br />
לא הבנתי - אם התחילו את הלימוד בתשד"מ והיום תש"ע- דהיינו עברו 26 שנים - אם כן איך הגיעו לכך שאנחנו התחלנו עכשיו את המחזור ה29???<br />
:מה הבעיה? המחזור הוא לא שנה בדיוק אלא קצת פחות (לדוגמה המחזור הזה התחיל בי"א אלול ויגמר בג' אדר ב', בנוסף לכמה שנים מעוברות, יוצא בדיוק.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 12:56, 26 באפריל 2010 (UTC)<br />
<br />
== אינו אנציקלופדי ==<br />
<br />
הערך אינו אנציקלופדי (מלבד שמתאים יותר השם "לימוד הרמב"ם במרוקו"). [[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]] • [[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]<br />
<br />
== הוספת קישור ==<br />
<br />
מאיזה סיבה הפעילו הגנה? בגלל השחתה חד פעמית? ועוד הגנה כזו שגם משתמשים רשומים וותיקים לא יכולים לערוך? נשמע לי מיותר.<br />
<br />
בכל אופן, מי שיכול להוסיף את הקישור דלקמן, תע"ב:{{ש}}<br />
*'''[https://col.org.il/files/uploads/original/2020/07/5f0815ee02186_1594365422.pdf זכרו תורת משה]''' - מוסף מיוחד של שבועון 'המודיע' לרגל סיום מחזור הל"ט, י"ח תמוז ה'תש"פ<br />
<br />
בתודה מראש. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:30, כ' בתמוז, ה'תש"ף 06:30, 12 ביולי 2020 (UTC)<br />
:אני לא יודע מה הסיבה שהוא נחסם, בכל אופן הכנסתי את הקישור ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:00 • כ' בתמוז ה'תש"ף<br />
::יישר כח. אם אפשר גם את הקישורים הבאים:<br />
::*'''[https://files.anash.org/uploads/2020/07/%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%9F-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%A8%D7%9E%D7%91%D7%9D-%D7%9E%D7%94%D7%9E%D7%91%D7%A9%D7%A8.pdf דער הייליגער רמב"ם]''', מוסף 'המבשר' לרגל סיום מחזור הל"ט ברמב"ם, פרשת פנחס ה'תש"פ {{PDF}}<br />
::*'''[https://anash.org/which-rambam-set-should-i-buy/ איזה רמב"ם כדאי לי לקנות?]''', סקירת ההוצאות השונות על הרמב"ם (אנגלית)<br />
::תודה רבה! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:07, כ' בתמוז, ה'תש"ף 18:07, 12 ביולי 2020 (UTC)<br />
<br />
==המעשה הוא העיקר==<br />
אני רוצה לעלות את העלון שלך "המעשה הוא העיקר", על לימוד הרמב"ם ותקנת הרמב"ם. איך אני מעלה את זה"? 20:53, 12 ביולי 2020 (UTC)<br />
:אם יש לך קישור תוכל לשים כאן ואני יכניס או לחכות ארבעה ימים עד שהערך יפתח לעריכה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 21:36 • כ' בתמוז ה'תש"ף<br />
<br />
== תמהה ==<br />
<br />
האם ראוי להזכיר את מפעל 'שיננא'? מפעל אשר מפיץ את הוראת הרבי ללא התייחסות כלל וכלל את מחולל התקנה?!<br />
<br />
יום יבוא וח"ו ר"ל לא ידעו שהרבי הוא זה שתיקן.--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 19:34, ט"ו באב, ה'תש"ף 19:34, 5 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:הם קיבלו הסכמה ממשפיעים, הטענה היא שהרבי יעדיף שיהיה עוד לומדי רמב"ם יומי מאשר שיהיה עוד כאלה שיודעים שהרבי חולל אותה ובגלל זה לא לומדים. | נכתב בשעה 20:07 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ט"ו באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.<br />
::איזה 'משפיעים' בדיוק? וזה גם לא חידוש גדול. כל אחד יודע היום שהרבי הוא מחול התקנה אך בכוונה לא עושים.--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] - [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]], 20:15, ט"ו באב, ה'תש"ף 20:15, 5 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
:::אני לא חושב שמותר לי לומר שמות שנודעו לי בטעות, תתפלא, לא כולם יודעים. | נכתב בשעה 20:24 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ט"ו באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.<br />
<br />
== לימוד ללא הבנה ==<br />
<br />
פשוט מגוחך לכתוב בפשטות שתקנת לימוד הרמב"ם הוא גם בלימוד ללא הבנה, כאשר ודאי שדבר זה נתון לפרשנות ואינו מוחלט כלל וכלל. בפרט בהתבסס על דברי מייסד התקנה, שמטרתה היא לידע את כל התורה כולה, שודאי שמטרה זו אינה מושגת בלימוד ללא הבנה. (ונפלאתי ביותר על הצגת 'מקור' מקובץ הערות. וד"ל).--[[משתמש:סרנובסקי|סרנובסקי]] - [[שיחת משתמש:סרנובסקי|שיחה]], 18:26, י"א בסיוון, ה'תשפ"ב 18:26, 10 ביוני 2022 (UTC)<br />
<br />
== עריכת ה'מורה שיעור' ==<br />
<br />
לפי מצוי בזכרוני שמעתי מפיו של ר' לייבל גרונר ע"ה, שהוא זה שערך את ה'מורה שיעור'. מישהו שמע משהו בסגנון?<br />
:כמדומה שבספר 'המזכיר' או באיזה שהוא תדפיס\טעימה\הצצה מהכרכים הבאים--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 19:22, י"ב בסיוון, ה'תשפ"ב 19:22, 11 ביוני 2022 (UTC)<br />
<br />
== רעיון יפה על רמב"ם היומי ==<br />
<br />
שלום וברכה חשבתי רעיון ע"פ מה שהגרי"ח זוננפלד אמר ש"ציון במשפט תפדה" בגימטריא "תלמוד ירושלמי" ו"ושביה בצדקה" גימטריא "תלמוד בבלי"-ואמר ע"פ זה שהגאולה תבוא רק כשילמדו שניהם,<br />
בדקתי וראיתי ש"ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה" בגימטריא "היד החזקה ומשנה תורה להרמב"ם זצ"ל"<br />
ניתן להחזיר לי תשובה וחוו"ד למייל:s0556763453@gmail.com{{משוב}} [[מיוחד:תרומות/84.228.236.71|84.228.236.71]] 13:40, 20 בנובמבר 2024 (IST)<br />
<br />
== מה ==<br />
<br />
השיעור היומי (ג"פ)? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 23:19, 15 במרץ 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%90%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A4%D7%A0%D7%A1%D7%90%D7%99%D7%9D&diff=830135שיחה:ארגון הפנסאים2026-03-05T21:36:10Z<p>ספרא רבא: /* הסבר לעריכותי */ תגובה</p>
<hr />
<div>==קישור לאתר וביקורת מהותית==<br />
האם אפשר לשים קישור לאתר שלהם?• [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 21:37, 24 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
<br />
:ערך שהורתו ולידתו בחטא צריך עוד קישור לאתר? כמדומני שגם ב[[ידיעות אחרונות|ערך זה]] אין קישור לאתר. בכלל תמהני מה מקומו של הערך בחב"דפדיה אשר (למרות חשיבותה של אובייקטיביות מבורכת) למיטב ידיעתי לא מכניסה ערך על כל [[אלעזר מנחם מן שך|צרוע]] וכל [[אהרן קוטלר|זב]]... [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] 03:38, 25 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
<br />
<br />
<br />
:: אעלק קרייזי אבאוט משיח אבאוט משיח וודאי שלא כל הנ"ל ולא רק הוא סותר לגמרי <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
::אני כמובן חולק עליך.. אין שום סיבה שלא יהיה קישור כמו כל שאר הקישורים שבאתר לשלמות הערך. גם כשיש טענות לא צריך להגזים ולהשוות אותם ל.. (נס שלא כתבת את שמם בגלוי..)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:52, 25 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
:::אם אכן מטרתנו היא להביא ל"שלמות הערך", אתה בודאי צודק. אלא שלדעתי מטרת העל היא שערך זה, בתוך שאר הערכים, יהווה נדבך ב"הפצת תורת חסידות חב"ד '''תוך דגש על ענייני גאולה ומשיח'''". ולכן כאשר מושאי הערך מטרתם (בשוגג, במזיד או גם וגם) לטשטש ולטאטא את הדגש הנ"ל, כנראה בחוש, עדיף לוותר על שלמות הערך (או יותר נכון על קיומו של הערך בכלל).<br />
:::זו גם הסיבה שנדהמתי מה"ביקורת", שממנה משתמע שהבעיה היא מה קדם למה - סכסוך בעלות אישי ופוליטי בין משפחת נחשון לועד הכפר, ועוד שטויות כאלו. ואין כל זכר לשאלה המהותית: האם חינוך ילדי ישראל יהיה באופן שיראו עליהם משיח, או...! (חבל שאין לי רשות להעלאת תמונות, כי אז הייתי שם את הקריקטורה הידועה של מכבי האש בתור תמונת הערך...{{קריצה}}).<br />
:::בכל אופן לא אתעקש על דעתי, כי אמנם מציקה לי הבעיה שיש בחב"דפדיה ערכים שנותנים לגיטימציה עקיפה להפיכת החושך לאור; אך חמורה מזאת, היא הבעיה שכל ערך כזה הופך לזירת התגוששות ארוכה ומעסיק את כל משתמשי חב"דפדיה, במקום להמשיך בעבודת הקודש - "אנן פועלי דיממא אנן". את דעתי הבעתי, ואלו דבריי האחרונים בדף שיחה זה... וכעת נמשיך להוסיף באור - עד שכל הדיונים והויכוחים הסוערים יעברו לנושאים המהותיים - לימוד גאומ"ש, ודפי השיחה של הערכים בפורטל גאומ"ש יהיו ארוכים יותר מכל שאר [[שיחה:האוהל|השטויות]]! [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] 11:22, 27 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
::::גם אם הורתו של הארגון בחטא (וכך אכן אני סבור), אין הורתו של הערך בחטא. וזו מהסיבה הפשוטה: מדובר באחד הארגונים הפעילים והמשפיעים ביותר בחב"ד, וזו פשוט בדיחה שלא יהיה עליו ערך. בל נשכח שאף אחד מהרחוב לא מחליט פתאום לפתוח ערך על "אחדות הפשוטה", והמבוא שמגרה אותו וגורם לו להגיע לשם זה שיטוט בדפי מידע שיותר קרובים אליו והמטרה היא שכשיחפש מידע חב"די, יגיע בסופו של דבר גם לשם.<br />
::::בנוגע לעצם השאלה, זה אפשרי אחרי שמבקשים ממפעילי המערכת להוסיף את האתר לרשימת הספאם.<br />
::::אפשר להרחיב את הביקורת, ולציין לטור שכתב משיח פרידמן בנושא.<br />
::::את התמונה שיצר עקיבא פ. אפשר כמובן להעלות בדף השיחה... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:18, 27 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
::::::[[קובץ:283.jpg|שמאל|ממוזער|250px|תמונה אחת שווה אלף מילים]]<br />
[[קובץ:Yes check.jpg|18px|בוצע]] '''בוצע'''<noinclude> '''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • י"ח בטבת ה'תשע"ו 05:34, 30 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
<br />
== פתיח מוזר ==<br />
ממתי מתחיל ערך בכך שהוא שנוי במחלוקת תכתוב מה מאפיין אותו תוסיף פסקה שהוא שנוי במחלוקת אם אתה מעוניין.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:54, 25 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
:לא מדוייק. אם הביקורת התעוררה אחרי שהארגון הוקם ואחרי שהתחיל לפעול זה ענין אחד. אם הביקורת התעוררה עוד לפני שקם בעצם המטרה שהגדיר לעצמו לפעול עם ילדי אנ"ש בארה"ק - זו לא עוד פיסקא אלא מידע נחוץ ועיקרי שצריך להוסיף מייד בפתיחת הערך. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:18, 27 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
::איך הביקורת קמה לפני הארגון אם לא הי' ארגון לעורר עליו ביקורת? אם המטרה שנוי' במחלוקת צריך לכתוב 'ארגון שמטרתו שנוי' במחלוקת'. [ופירושו בשני פנים: א. מטרתו האמיתית (למחוק את נ"א נ"ב מההיסטורי'. עיין לדוגמא: רשימת ה'תיקונים' בשחזור הקלטת 'אוי רבי') שנוי' במחלוקת (בין הארגון לבין כל חסיד שמאמין בשיחות הרבי). ב. ישנה מחלוקת (בין יחצני הארגון לפעיליו ומייסדיו) '''מהי''' מטרתו של הארגון...].<br />
::אבל לענ"ד אפשר פשוט למחוק את המילה "שנוי". ארגון מחלוקת... -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • י"ז בטבת ה'תשע"ו, 04:37 • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
:::{{חיוך}}'''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • י"ז בטבת ה'תשע"ו 04:40, 29 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
::::'להתראות' טענתך אולי נכונה אבל אינה עונה לכתיבה מקצועית. כתיבה ראויה צריכה להגדיר את המוסד כפי שמייסדיה קבעו דעות של אנשים אחרים על המוסד צריכה להיכתב בפסקה העוסקת בביקורת. יש לך 'הרבה' ביקורת תכתוב פסקה גדולה וכו'. --[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 11:05, 29 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
:::::אם מותר לי לחלוק על מי שחולק עלי, אז אני עושה זאת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:58, 29 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
::::::על מה בדיוק אתה חולק?--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 15:21, 29 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
<br />
<br />
בלא קשר לאתר, בדרך כלל משתדלים להעלות את הלוגו של המוסדות, האם אתם חושבים שזה בקטגוריה של הנ"ל?• [[משתמש:כתית למאור|מתעקשים]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 05:41, 30 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
:ודאי. לא היה סיפק בידי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 14:08, 30 בדצמבר 2015 (UTC)<br />
::לדעתי, היות שאנחנו אנציקלופדיה חב"דית, חובה להדגיש את היותו 'שנוי במחלוקת' בפתיח. בדיוק כמו שלא נכתוב על דברים אחרים שמנוגדים לרצון הרבי בלשון מאוזנת, כך גם כאן. אני לא מסכים עם הטענה שיש לכתוב על הארגון כפי שהוא רואה עצמו. להבדיל, רפורמי שרואה עצמו כרב, ארגון טרור שרואה עצמו כארגון זכויות אזרח וכו' וכו'. <br />
::מספיק מאוזן זה עצם הכתיבה שהוא שנוי במחלוקת, ואי הכתיבה בפתיח שזהו ארגון משיג גבול, המתחרה בארגון שהוקם על ידי הרבי. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר א' ה'תשע"ו 22:55, 6 במרץ 2016 (UTC)<br />
:::אין בעיה לכתוב ביקורת אפי' בפתיח, אלא שאופן הכתיבה כאן הוא לא תיקני הגדרת הערך הוא לא שהוא שנוי במחלוקת.. כך צריך לכתוב: "ארגון הפנסאים הינו ארגון הפועל עם ילדי הקהילה החב"דית בארץ ובעולם. לארגון 18 סניפים פעילים.... ארגון זה שנוי במחלוקת.. (וכאן המקום להוסיף תמצות של פסקה בקורת)"<br />
:::את זה צריך לכתוב כי אנו כאנציקלופדיה מביאים דברים כהוויתם, בעוד הרפורמים נחשבים על פי כל רבני ישראל כגויים וכו' (ואילו ימצא דיון בפוסקים אודות כת מסוימת אזי דבר ברור שאנציקלופדיה חבדית תקינה תציין לדיון) כאן עובדה שיש לארגון 18 סניפים!! האם לזה ייקרא "איך שהארגון רואה את עצמו" או איך "חלק גדול מחסידי חב"ד רואים אותו"?! אם יש לך ציטוטים על ביקורת ואפי' חריפים אתה חייב (?) לציין ויש להאריך ואכ"ם.<br />
:::באמת אותו ויכוח חוזר ע"ע בכל דבר ששייך לאותו עניין ונראה שא"א להתנתק מהרגש בעת הכתיבה וחבל.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 05:54, 7 במרץ 2016 (UTC)<br />
::::אף אחד לא ביקש ממך להתנתק מהרגש ולא משנה מתי, אבל אם אתה רוצה להביע דעה משכנעת בדיון אכן מומלץ שתנתק את הכתיבה מהרגש. במיוחד כאשר רגשות ההזדהות שלך עם גורמי המחלוקת מניעים אותך להציג הוכחות שאינן ממין הענין:<br />
::::לדאבוננו לארגונים הרפורמיים ישנם הרבה יותר מ18 סניפים... אך משום מה הגידול במספר הסניפים לא הופך אותם לאנשי שלום. מאידך הגדרתם כגויים לא סותרת את יכולתם לייסד ארגונים שאינם שנויים במחלוקת, ולא ברור הקשר הדברים לנידון. כך גם היחס של 'חלק גדול מחסידי חב"ד' (במיוחד אם לא הוכח סטטיסטית) אינו אמור לשכנע יותר מדעתו הברורה של הרבי כפי שמוצגת ע"י רבני חב"ד.<br />
::::מוטב איפה שתגדיר היטב את טענותיך בטרם תעלה אותם על הכתב עד שתגיע לידי הסבר משכנע מדוע לדעתך היחס לארגון צריך להיות חיובי. (הדיון על ה'צורה התקנית' לפתיחת הערך לא יניב תועלת מרובה, אלא אם כן חפצך העיקש הוא להמיר את הנוסח המעודן 'ארגון שנוי במחלוקת' בנוסח 'תקני' יותר כמו למשל 'ארגון אנרכיסטי' או 'אנטי חב"די'...) -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • כ"ז באדר א' ה'תשע"ו, 18:31 • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
:::::מצטער, איני מתכנן לבזבז את זמני עם דיונים טפשיים נגד טענות מתלהמות! נראה כי קראת את דברי, ואולי אינך מבין קרוא וכתוב או שאינך מעונין להבין, אלא רק לזעוק כי: "רגשות ההזדהות שלך עם גורמי המחלוקת מניעים אותך".. --[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 19:14, 7 במרץ 2016 (UTC)<br />
{{שבירה}}<br />
הרב הכוכב, כמדומני שבזה יש מעלה להצעה של הרב הנחה, ועל כן אני מכריז על הצבעה בנושא.<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[משתמש:כתית למאור|מתעקשים]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 19:29, 7 במרץ 2016 (UTC)<br />
:לא ביקשתי מאף אחד לבזבז את זמנו ואין צורך להצטער על חוסר התכנון לנהוג כך. אני מסכים עם הצורך להימנע מטענות מתלהמות ושימוש מופרז בסימני קריאה במהלך הדיון. אפשרי בהחלט לנהל כאן דיון הגיוני מבלי לנתח את כישורי הקריאה והכתיבה של המשתמשים.<br />
:ולמען המצביעים אזכיר שוב את דברי הרב שיע, אשר המילים 'שנוי במחלוקת' נכתבו כניסוח מעודן ביותר, והשארתם במקומם - חרף הבעיה הטכנית - מונעת בינתיים את האילוץ לכתוב מילים חריפות יותר. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • כ"ז באדר א' ה'תשע"ו, 20:29 • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
::כעת הסתכלתי שוב על הפתיח, ואני חושב שצריך להיות כך: {{ציטוטון|מרכאות=כן|ארגון הפנסאים הינו ארגון הפועל עם ילדי הקהילה החב"דית בארץ ובעולם. ארגון זה הינו שנוי במחלוקת[1]}}. כך המשפט תקין, וכולל את כל מה שצריך. דהיינו, אתה אומר - ראובן הוא בעייתי, והוא עושה כך וכך; או שתאמר - ראובן עושה כך וכך, והוא בעייתי.<br />
::וכן, אם כך דעתך, תכתוב בהצבעה בבקשה. <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[משתמש:כתית למאור|מתעקשים]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 02:59, 8 במרץ 2016 (UTC) <br />
:::יש ערך מענין מאוד בחב"דפדיה [[משאל עם]]. הייתי ממליץ לעיין שם בדעתו של הרבי, אודות העמדה להצבעה שאלה מעורפלת שלא מבהירה בדיוק את הנושא העומד בליבו של הענין...<br />
:::ולנדו"ד: מנוסח הפתיחה של ההצבעה לקמן מובן שמדובר בשאלה ניסוחית-טכנית (איך יותר נכון לכתוב בצורה קריאה), ומהדיון דלעיל מובן שמדובר בשאלה אידיאולוגית-מהותית (איך צריך להיות יחס של חסיד - ובמילא של חב"דפדיה - לארגון בחב"ד שבמטרתו נכללת מלחמה ברבי שליט"א). אז על מה ההצבעה בכלל? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • '''[[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|בואו נרקוד ביחד!]]''' 09:28, 9 במרץ 2016 (UTC)<br />
::::למען הפרוטוקול ולאחר סיום ההצבעה, לדעתי אין בעיה טכנית או ניסוחית בכך שמיד בתחילת המשפט מופיע 'שנוי במחלוקת', זאת לאור החשיבות של עובדה זו. לדוגמה אם נכתוב על האבולוציה, נכתוב את הביקורת מיד במשפט הראשון למען הסר ספק, כך: 'האבולוציה היא תאוריה שגויה המנסה להסביר ש...' ולא כך: 'האבולוציה מסבירה וכו' ורק לאחמ"כ נכתוב שעל פי תורה תאוריה זו שגויה. <br />
::::היות שבנידון דידן מדובר בארגון חב"די שרבים רואים בו ארגון טוב, או שיש בו תערובת עם טוב, ואנחנו משתדלים לכתוב אנציקלופדיה כלל חב"דית, נקטנו בניסוח מאוזן של 'שנוי במחלוקת', כמובן שאם היינו כותבים מנקודת מבט משיחיסטית בלבד, היה כתוב: 'ארגון משיג גבול - ששם לו למטרה להחביא את האמונה ברבי כמלך המשיח ובחייו הנצחיים'.--[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' באדר ב' ה'תשע"ו 23:49, 15 במרץ 2016 (UTC)<br />
:::::{{חיוך}} [[משתמש:הקהל|הקהל]] - [[שיחת משתמש:הקהל|שיחה]] 09:29, 16 במרץ 2016 (UTC)<br />
::::::תמיד ידעתי שאתה מומחה בניסוח, אבל עכשיו זה התעצם שבעתיים... אגב, בשבת האחרונה פגשתי לראשונה את ידידינו הרשז"ב המסייע רבות לחב"דפדיה באופן אנונימי, והיה לי לעונג רב. מחכה לפגוש בהזדמנות המתאימה גם את כבודו שליט"א. לחיים! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 14:23, 16 במרץ 2016 (UTC)<br />
<br />
===הצבעה===<br />
כאן זה רק למצביעים, דעות - למעלה!!!<br />
<br />
מי בעד לשנות את פתיח הערך, שיהיה בצורה יותר קריאה. דהיינו, שבמקום שיפתח במילים - שנוי במחלוקת, יפתח בתיאור המוסד, וידגיש לאחר מכן שהוא שנוי במחלוקת?<br />
;בעד:<br />
* {{בעד|}}<span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[משתמש:כתית למאור|מתעקשים]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 19:29, 7 במרץ 2016 (UTC)<br />
* {{בעד}}--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 11:35, 8 במרץ 2016 (UTC)<br />
* {{בעד}}-- -- אביי - משיח עכשיו<br />
* {{בעד}}-- -- [[מ. שניאורסאן]] - [[שיחת משתמש:מ. שניאורסאן|שיחה]] 13:24, 13 ביוני 2017 (UTC)<br />
* {{בעד}} --● <span style="color:khaki">[[משתמש: Mmkaye770 |<font face="Guttman yad-brush">מנחם מענדל קיי</font>]]</span> 20:00, 4 בינואר 2023 (UTC)<br />
;נגד:<br />
* {{נגד|}} -- [[משתמש:חצקל|חצקל. יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חצקל|שיחה]] 04:38, 8 במרץ 2016 (UTC)<br />
* {{נגד}} -- [[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 10:57, 8 במרץ 2016 (UTC)<br />
* {{נגד}} -- [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:55, 8 במרץ 2016 (UTC)<br />
* {{נגד}} -- [[משתמש:הקהל|הקהל]] - [[שיחת משתמש:הקהל|שיחה]] 16:47, 8 במרץ 2016 (UTC)<br />
* {{נגד}} -- [[משתמש:חבר|חבר]] - [[שיחת משתמש:חבר|שיחה]] 19:09, 8 במרץ 2016 (UTC)<br />
* {{נגד}} -- [[משתמש:ירוחם|ירוחם]] - [[שיחת משתמש:ירוחם|שיחה]] 11:25, 5 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
* {{נגד}} -- [[משתמש:משיח עכשיו!|משיח עכשיו! ]] - [[שיחת משתמש:משיח עכשיו!|שיחה]] 11:35, 15 בספטמבר 2016 (UTC)<br />
* {{נגד|}} -- [[משתמש:יענקל משה|יענקל משה]] - [[שיחת משתמש:יענקל משה|שיחה]], 17:44, י"ב בשבט, ה'תשפ"א 17:44, 25 בינואר 2021 (UTC)<br />
* {{נגד}} -- [[משתמש:חי משיח|חי משיח]] - [[שיחת משתמש:חי משיח|שיחה]], 18:41, כ' בתשרי, ה'תשפ"ב 18:41, 26 בספטמבר 2021 (UTC)<br />
* {{נגד}} -- ● [[משתמש:חב"דפדי פעיל|חב"דפדי פעיל]] ● [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|פארבריינגען]] ● [[יחי|יחי המלך המשיח]] ● שעת התגלות [[הרבי מלך המשיח שליט"א]] היא 11:13, כ"א בתשרי, ה'תשפ"ב, '''[[ימות המשיח]]'''<br />
<br />
לדעתי לא צריך לעשות על זה אפילו הצבעה, אם זה מוסד כל כך נגד [[הרבי]] הוא לא ראוי בכלל לערך, ואם הוא כן ראוי לערך לא אמורים לכתוב על תחילת הפתיח "שנוי במחלוקת", אין עוד ערך כזה. הרי הפתיח הוא מורה על הערך, ופה אומרים: "כל עניינו של ארגון זה הוא - שהוא שנוי במחלוקת, אם כן או שפשוט תמחקו את כל הערך או שישנו את הפתיח לפתיח יותר נורמלי [[משתמש:בובת קש קער א וועלט היינט|בובת קש קער א וועלט היינט]] - [[שיחת משתמש:בובת קש קער א וועלט היינט|שיחה]], 13:20, כ"ג בחשוון, ה'תשפ"ו 13:20, 14 בנובמבר 2025 (IST)<br />
<br />
== מענין לענין... ==<br />
<br />
ממש נהניתי לראות דף שיחה זה - המשקף תנועה ערה ביממה האחרונה, של כותבים פעילים שאכפת להם מהנעשה בחב"דפדיה...<br />
<br />
אני רואה בכך הזדמנות להפנות את תשומת לב המשתמשים היקרים שליט"א, ולהציע לכולם למקד את ההתלהבות והרצון לפעול, כדי לתרום גם בשאר הערכים החשובים שהזמן גרמא ונערכו לאחרונה; כגון [[ביטול המועדים לעתיד לבוא]] שעלה כעת, או [[חג פורים]] ו[[מגילת אסתר]] שזקוקים לשיפוצים נרחבים ומהותיים, וכמובן הרבה ערכים ב[[פורטל:גאולה ומשיח|ענין האחד ויחיד]]. בקיצור, עוד הרבה ערכים מרכזיים באיזורנו, שחשיבותם יותר מערכים מטופשים שנוח להם שלא נבראו... • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • '''[[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|בואו נרקוד ביחד!]]''' 09:34, 9 במרץ 2016 (UTC)<br />
<br />
== העברה מדף שיחה ==<br />
<br />
ד.שטרן שלום וברכה. [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A4%D7%A0%D7%A1%D7%90%D7%99%D7%9D&diff=prev&oldid=215524 מחקתי את ההוספה], ונימקתי בתקציר "אין טעם להתייחס באריכות כזו לאירוע נקודתי במסכת הנפרשת על פני שנים". <br />
<br />
אפרט, ראשית הפנסאים עורכים כנסים ואירועים מזה כמה שנים ומשתמשים בשם צבאות ה' כך שלא מובן מדוע הערך צריך להתייחס באריכות שכזו לאירוע בודד, זו נקודה שצריך לשים לב אליה באופן כללי, אנחנו כותבים אנציקלופדיה ולא עיתון. לפעמים אירועים בהווה נראים משמעותיים מאוד כאן ועכשיו, אבל צריך לזכור להתסכל עליהם בפרספקטיבה ולשאול מה יהיה משקלם בעוד שנה? בעוד עשור? <br />
<br />
באם לאחר הדיון כאן, יוסכם שכן צריך להכניס את הפסקה הנ"ל, היא צריכה להכנס בפסקה ביקורת, ולא בפסקה פעילות הארגון. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג באדר ב' ה'תשע"ו 04:17, 23 במרץ 2016 (UTC)<br />
:מסכים שזה יכול להיות יותר קצר. אבל חנוכת בנין היא בהחלט מאורע ראוי לציון (ואכן להתראות הוסיפו כעת). הסיבה שראיתי צורך לכתוב על כך בהמשך להתפתחות הארגון היא עקב הדברים שנאמרו שם, שמהם עולה שהארגון רוצה ליטול לעצמו את השם "צבאות השם" באופן בלעדי - בניגוד לטענתו עד היום שכל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטול (ולכן '''גם''' הם יכולים). וגם עתה אפשר לציין זאת כמקור היכן שהצבת את התבנית. (לטענתך שהם משתמשים מזה שנים בשם צ"ה צריך לבדוק זאת ואם זה נכון לשנות בגוף הערך שם נכתב שהתחילו רק השנה).<br />
:לדעתי גם עכשיו ראוי לציין בפיסקא של להתראות שהמרכז שנחנך הוא "מרכז צבאות השם חב"ד" שפנסאים הוא אחד מפעילויותיו (לפי הדיווח שם). ולו בשל הדיוק ההיסטורי. ובהתאם למה שייכתב שם לערוך את הביקורת.<br />
:באשר להרשאה שנתת לי, משום מה זה לא מספיק לעריכה כאן. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • י"ג באדר ב' ה'תשע"ו, 12:23 • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
::כל מי שראה עלון שלהם יכול לראות שמאז תשע"ב לפחות הם קוראים לעצמם גם פנסאים וגם צ''ה. <br />
::להתראות צר לי למחוק אבל אין צורך בכל הפסקה שמסבירה באריכות מדוע יש לארגון מבנה, זה דרכו של כל ארגון, שכשהוא גדל הוא מתבסס כמיטב יכולתו במבנה וכו'. מה גם שבפשטות ברגע שיכלו לקבל מבנה, דאגו לכך, בלי קשר להיותם בחורים או אברכים. שלא לדבר על כך שגם לפני מבנה זה הוועד נתן להם קארוון. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג באדר ב' ה'תשע"ו 17:50, 23 במרץ 2016 (UTC)<br />
:::ד. שטרן, הכנסתי את המקור שהבאת פעמיים, יש"כ. לגבי אזכור המרכז כ'מרכז צבאות ה', לדעתי אין לכתוב זאת כעובדה אלא שהם מכנים עצמם בשם זה. וגם זאת רק בפסקה ביקורת. בכלל עדיף לא למהר עם שינויים כאלו. כדאי לחכות מספר חודשים, לראות האם אכן יתבצע שימוש שוטף בשם 'מרכז צבאות ה'. כפי שניתן לראות לגבי שם הארגון עצמו, שהכל קוראים לו 'פנסאים' ולא צבאות ה' למרות שכבר זמן רב שהם משתמשים בשתי השמות. <br />
:::לדעתי צריך לזכור שאנחנו אנציקלופדיה ולא עיתון, ולכן עדיף להמתין קצת ולראות את המציאות בשטח, לא רק בהצהרות וכתבות ראשוניות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג באדר ב' ה'תשע"ו 17:54, 23 במרץ 2016 (UTC)<br />
לאחרונה יצא לאור מגזין של ממש בשם פנסאים. כדאי שמישהו מהוותיקים יסדר את העניין עם הפניות נכונות וכו'--[[משתמש:משה מ.|משה מ.]] - [[שיחת משתמש:משה מ.|שיחה]] 07:11, 26 באפריל 2016 (UTC)<br />
<br />
==תפקיד הרב גופין בארגון==<br />
מאיפה המקור לכך שר' זלמן גופין הוא הדמות הרוחנית של הארגון (וא"כ, יש לכתוב אותו בגוף הערך בועדה רוחנית)?--[[משתמש:הפוך עולם היום|הפוך עולם היום]] - [[שיחת משתמש:הפוך עולם היום|שיחה]] 18:56, 28 במאי 2016 (UTC)<br />
:פרסומי הארגון המודפסים, וחלק מהכתבות. תקיד בגוגל את צמד המילים ארגון הפנאים זלמן גופין, ותראה פלאות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 20:47, 28 במאי 2016 (UTC)<br />
<br />
== רשת מחנות הקיץ ==<br />
<br />
ע"פ הפרסומים השנה הרשת של הפנסאים אינה תחתם יותר ועברה להנהלת ארץ הקודש--[[מיוחד:תרומות/212.76.124.65|212.76.124.65]] 13:46, 11 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
:לא, ראה באתר הרשת: <nowiki> http://www.hakhel.co.il </nowiki> --[[משתמש:חבר|אהבת ישראל]] - [[שיחת משתמש:חבר|מיר ווילן משיח יעצט]] - [[משתמש:שלמה חיים]] לשעבר - [[חסידישעפדיה]]! - [[קובץ:Mashiach.jpg|20px|קישור=תשעת הימים]] ז' באב ה'תשע"ו 13:56, 11 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
::התוספת לערך פשוט לא נכונה. זה לא הוקם אחרי וכתחרות לרשת של צ"ה, אלא לפני. עדיף פשוט לא להשוות ביניהן וזהו. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:29, ז' באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו<br />
:::לעלות תמונה של סמל הרשת? (מתוך האתר שלהם)--[[משתמש:חבר|אהבת ישראל]] - [[שיחת משתמש:חבר|מיר ווילן משיח יעצט]] - [[משתמש:שלמה חיים]] לשעבר - [[חסידישעפדיה]]! - [[קובץ:Mashiach.jpg|20px|קישור=תשעת הימים]] ז' באב ה'תשע"ו 19:10, 11 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
<br />
== אתם מ-פ-ח-ד-י-ם!!! ==<br />
<br />
בד"כ איני נכנס לאתר הטינופת שלכם.<br />
<br />
אבל הפעם, עקב חיפוש אחר פעילות הפנסאים, נחשפתי לערך הנפלא והשיחה שבעקבותיו.<br />
<br />
אין מילים! הדף שלכם משמש כאלף עדים להצלחת הארגון!<br />
<br />
ע"י הוספה באור, החושך הולך ונסוג.--[[מיוחד:תרומות/173.220.28.226|173.220.28.226]] 21:56, 18 באוגוסט 2016 (UTC) <br />
::::: אכן דייקת בלשונך שבד"כ ולא אמרת שזה הפעם הראשונה כי כבר תועד ביומן העריכות מספר עריכות שלך ולפלא על חסיד נעלה כמוך שנכנס וכבר כמה פעמים ל'אתר הטינופת' כלשונך [[משתמש:דור השביעי|דור השביעי]] - [[שיחת משתמש:דור השביעי|שיחה]] 22:15, 18 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
:: ::: נ.ב. מבדיקת היומן מתברר שחוץ משתי השחתות שלך הרי שבכמה ערכים תרמת מידע חשוב ז.א שבעצם אולי אתה לא מודע אבל 'אתר הטינופת' הוא גם שלך. [[משתמש:דור השביעי|דור השביעי]] - [[שיחת משתמש:דור השביעי|שיחה]] 23:28, 18 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
<br />
== אובייקטיביות ==<br />
<br />
אינו אובייקטיבי כלל וכלל{{משוב}} [[מיוחד:תרומות/66.250.99.186|66.250.99.186]] 03:39, 19 בספטמבר 2016 (UTC)<br />
<br />
== התעלמות מבשורת הגאולה? ==<br />
<br />
מצחיק ביותר שמופיע בערך שאחת הסיבות המרכזיות להיות הארגון שנוי במחלוקת - הוא מהתעלמות מבשורת הגאולה, שכן עוד בימיו הראשונים של הארגון שליש מחומר הלימודים שבחוברת היה על ענייני גאולה ומשיח. מאוחר יותר, הם הוציאו ספר המעבד את מדרשי הגאולה, ומאוחר יותר (תשע"ג) כל החומר של לימודי הקיץ היה חוברת "להביא לימות המשיח", המבוסס על [[דבר מלכות י"ב (קונטרס)]]. ונראה שכל השנאה המופנת כלפי הארגון היא ממחולקת כולשהי בליובאוויטש...--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 10:11, 30 באוקטובר 2017 (UTC)<br />
:[[בשורת הגאולה]], ולא תורת הגאולה. --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 15:12, 30 באוקטובר 2017 (UTC)<br />
::נו, באמת... אז עכשיו נעבור בכל ערך וערך של כל אשר 'אנטי' יכונה ונכתוב על זה פסקת ביקורת.... הם לא עושקים לא בזה ולא בזה מכיוון שאינם דוגלים לא בזה ולא בזה! --[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 14:50, 19 בנובמבר 2017 (UTC)<br />
<br />
== הסתייגות בתיאור תוכנית הוידיאו 'מזאגט לחיים' כחודשית ==<br />
<br />
תיאור ההוצאה לאור של וידיאו 'מזאגט לחיים' כתוכנית חודשית אינה נכונה בעליל לכל מי שמכיר את הנעשה. בפועל תוכנית הוידיאו יוצאת בצורה לא קבועה וממש לא אחת לחודש. יחי המלך! החדור בהכרזה הנצחית!<br />
<br />
<br />
ר' שמעון רבינוביץ, אינו יו"ר הועד כעת.<br />
<br />
== כותרת המשוב ==<br />
<br />
סניף קריות רוצה מדים.<br />
<br />
== פעילות ההארגון ==<br />
<br />
לאחר שקראתי את הדף הארגון פנסאים <br />
הארגון הוא פועל ומפיץ עיתונים מסתמא גורם למריבות בין הדעות בגלל דעתם השונה אבל אינו מחכה אחרי הדברים של הארגון השני . ככל הדעות שאומרות כההעתקה. [[משתמש:Anutk|Anutk]] - [[שיחת משתמש:Anutk|שיחה]], 16:14, י' באב, ה'תשע"ט 16:14, 11 באוגוסט 2019 (UTC)<br />
<br />
== הפתיח ==<br />
<br />
לפי דעתי זה ממש לא מתאים הפתיח, הרבה מחסידי חב"ד נמצאים בזה , ואנו באים להביא עובדה ולא דעתו של הכותב (המשיכיסטי...) {{שכח|שמואל חיים}}<br />
:היה על זה דיון [[שיחה:ארגון הפנסאים#פתיח מוזר|בעבר]] והצבעה ולא השתנה כלום מאז ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 20:25 • ד' בסיוון ה'תש"ף<br />
אז כנראה שצריכים לשנות --[[משתמש:שמואל חיים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 12:31, ה' בסיוון, ה'תש"ף 12:31, 28 במאי 2020 (IST)<br />
::{{בעד}} לשנות ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 14:28, 28 במאי 2020 (IST)<br />
:::צריך לשנות כי התקבל היפך דעתך? ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:51 • ה' בסיוון ה'תש"ף<br />
:::: ר'[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] צריכים לשנות כי ככה זה דעת חלק נרחב מחב"ד!--[[משתמש:שמואל חיים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 19:36, כ"ג בסיוון, ה'תש"ף 19:36, 15 ביוני 2020 (IST)<br />
:::::{{נגד חזק}} לעשות שינוי בנושא הזה. הארגון שנוי במחלוקת - כך היה, וכך גם נשאר. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]], 20:44, כ"ג בסיוון, ה'תש"ף 20:44, 15 ביוני 2020 (IST)<br />
::::::{{א|שמואל חיים}}, א. {{הזחה}} ב. אני לא רואה שינוי מהחלטות המשתמשים בעבר ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 00:32 • כ"ד בסיוון ה'תש"ף<br />
<br />
לטעמי צריך לפי הערך הזה לכתוב על כל ארגון שקם אחרי ג' תמוז 'שנוי במחלוקת'. אגב אני חושב שמחלוקת זה דבר בריא להתפתחות דברים בעולם. <br />
לטעמכם כל המושגים שקמו נגד ארגוני חב"ד קיימים כולל משיחיסטים הם 'שנויים במחלוקת' והייתי מצפה לכתוב על ערכים משיחיסטים דומים ככה למשל ה'ועד להפצת שיחות' וספר המאמרים של גרנובטר וכו'כי שנוי במחלוקת הוא שנוי במחלוקת ללא הבדל. [[משתמש:שמואל קניג|שמואל קניג]] - [[שיחת משתמש:שמואל קניג|שיחה]], 05:09, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ב 05:09, 12 ביולי 2022 (UTC)<br />
::אכן אני {{בעד חזק}} לשנות --[[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|<font face="Guttman stam">זינגען א ניגן</font>]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|<font face="Guttman stam">הדברן החסידי</font>]] [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|-]] , [[חב"דפדיה:מיזמים/הערך ה-9000|הקישו בכל הכוח! '''9000!''' ]] 09:27, 12 ביולי 2022 (UTC)<br />
:::מקווה שקראת קודם את [[שיחה:ארגון הפנסאים#פתיח מוזר|זה]]. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ג בתמוז ה'תשפ"ב • 17:41, 12 ביולי 2022 (UTC)<br />
<br />
== להוסיף ==<br />
<br />
יש להוסיף שהעיתון פנסאים צעירים צורף לכפר חב"ד למי שיכול--[[משתמש:שמואל חיים|יחי המלך]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 14:23, כ"ה בסיוון, ה'תש"ף 14:23, 17 ביוני 2020 (IST)<br />
:ולהוציא את פסקת ספרים מהביקורת ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 17:58 • כ"ה בסיוון ה'תש"ף<br />
<br />
==תמונה אחת שאומרת הרבה==<br />
[[קובץ:פנסאים.png|מרכז|ממוזער|250px|תמונה אחת שאומרת הרבה..]]<br />
{{א|חסיד של הרבי}} - עוד לא הכנסת את זה לערך??? אתה מדי מתון, יש שיאמרו אנטי מדי!!! לא מתאים!!! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 21:00, י"א באב, ה'תש"ף<br />
:חחח <span class="mw-userlink">[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]]</span> • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 09:12, 2 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
<br />
==טענה==<br />
ממש לא באופן אוביקטיבי!<br />
באופן מאוד, מאוד משיחי!<br />
:מה לא באופן אוביקטיבי? <span class="mw-userlink">[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]]</span> • [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]] • [[ חב"דפדיה:עלון|חב"ד לעבודה!]] 12:56, 2 באוגוסט 2020 (UTC)<br />
::חחחחחחחחחחחחחחחח<br />
כל הערך לא אוביקטיבי (אוביקטיבי זה אומר לכתוב בלי ענינים אישיים ואם יש מחלוקות לציין ולפרט את דעת שני הצדדים)<br />
עשית טעות שלא למדת ליב"ה<br />
:::אשתדל לא להתייחס לטענות כמו אלה שמקורן בשנאה וביצירת מחלוקות. יחי. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;">&nbsp;•&nbsp;</span> [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 15:04, 20 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
משום מה נראה שמטרת הערך אינה לתאר את הארגון אלא להסביר את הביקורת עליו.סיבה זו גם מסבירה את הפתיח של הערך [[משתמש:רשימות|רשימות]] - [[שיחת משתמש:רשימות|שיחה]], 07:05, כ"ב בחשוון, ה'תשפ"א 07:05, 9 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
::::דווקא נראה שהעורך של הדף הזה הוא אנטי מחבורת האנטים הרשעים, עובדה: הוא לא נותן לערוך אותו!<br />
<br />
== תיקון ==<br />
<br />
בפיסקה ביקורת צריך לשנות במקום "ולכן אין להשתמש בשם צבאות ה' רשותם" ל "ולכן אין להשתמש בשם צבאות ה'". [[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 11:13, ט"ז בשבט, ה'תשפ"א 11:13, 29 בינואר 2021 (UTC)<br />
:תוקן ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 12:17 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א<br />
<br />
==עריכה==<br />
למה הערך מוגן גם ממשתמשים ותיקים??(למרות שאני וותיק אני לא יכול לערוך אותו)-'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 13:57, ט"ז בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(29 בינו' למניינם)</font>'' •<br />
<br />
== כיצד ייתכן שאין לי אפשרות לערוך את הדף?... ==<br />
<br />
לא קשור לזה שאני עצמי יצרתי אותו, פשוט מופרך לי שאפילו משתמש בעל ותק רחב כל כך לא יכול לעדכן ערך.<br />
<br />
בכל אופן, כשיתאפשר, צריך להכניס את הטקסט דלקמן:<br />
<br />
===לקריאה נוספת===<br />
*'''מבצעים, בפקודה!''', בתוך מוסף 'המהפכנים' [[שבועון כפר חב"ד]] חג הסוכות תש"פ, עמוד 20<br />
<br />
יישר כח. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:34, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 11:34, 10 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:שיניתי לצורך הסדר בשיחה. בוצע ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 12:15 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א<br />
::יישר כח. ועדיין אשמח להסבר מה ההגיון לחסום עריכה בצורה כל כך קשיחה. אי אפשר להגביל לוותק של 5000 עריכות נאמר? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 13:22, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 13:22, 10 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:::אין לי ידע איך להגביל למספר עריכות וגם לא יודע מדוע הגבילו למשתמשים ותיקים. אשמח אם אחד מה{{מפעילי מערכת}} האחרים יאמר מה דעתו ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:28 • כ"ח בשבט ה'תשפ"א<br />
::::אני בעד שיהיה פתוח לוותיקים, באמת תמוהה למה חסמו -'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:58, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(11 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
:::::חסמו משום שהיו משתמשים ותיקים שלצערנו ניהלו מלחמות עריכה, ולא דנו בנועם כראוי לחסידים. אך אכן לא מובן מדוע לא הסתפקו באזהרה או חסימה, ופעלו בצורה זו. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:18, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א, 11 בפבר' למניינם.<br />
::::::גם לדעתי לשחרר. חסימת ערך מוותיקים בעיני זו גם בירוקרטיה וגם דיקטטורה מיותרת, לא אמור להיות בחב"דפדיה שום ערך שרק מפעילים יכולים לערכו (זה שייך רק בעמוד ראשי, רשימת האתרים החסומים ותו לא). אם יש מלחמת עריכה בין ותיקים, ואין ברירה אחרת - מקסימום להשתמש בחסימה כזו כמוצא אחרון לפרק זמן הכי קצר שניתן (שבועיים-חודש). בערך זה לא היתה מלחמה לאחרונה ויש לשחררו. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 12:44, ה' באדר ה'תשפ"א<br />
:::::::כעת הערך לא פתוח לכל המשתמשים הוותיקים? [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 11:23, ג' באב, ה'תשפ"א 11:23, 12 ביולי 2021 (UTC)<br />
::::::::כעת הוא פתוח, באדר הוא לא היה פתוח. '''נכתב ע"י: [[משתמש:הדרך הישרה להבאת משיח|הדרך הישרה להבאת משיח]] • [[שיחת משתמש:הדרך הישרה להבאת משיח|שיחה]] •''' 11:25, ג' באב, ה'תשפ"א ''<font size="1">(12 ביולי למניינם)</font>'' • [[קובץ:דגל המשיח.png|קישור=הרבי מלך המשיח|30px]] <br />
<br />
== ביקורת ==<br />
<br />
ציטוט מתוך פסקת ביקורת בנוגע לגאולה ומשיח: {{ציטוטון|פעולות הארגון שנויות במחלוקת, עקב ההתעלמות העקבית בפעילויות וההוצאות לאור של הארגון מבשורת הגאולה ומזהותו של הרבי כמלך המשיח.}} - מי הכלומניק שכתב את השטות הזאת? דבר ראשון - כתבו מקור! דבר שני - לא יהיה לזה מקור, כי זה פשוט לא נכון! ארגון הפנסאים עוסק רבות בנושא כה חשוב זה, ופשוט מאוד: תראו את החוברות שלהם וכיו"ב. אני מזועזע עד איפה הרדיפה של שלטונו הדיקטטורי של חב"דפדיה. דעו לכם, שבשיטה וגישה זו, אתם גורמים לעשרות משתמשים טובים להמנע מלכתוב ולשפר את האתר חב"דפדיה, שמצוי בו פונטציאל גדול, ולפני שתלגלגו עלי, אני כותב את שורות אלו בתקוה שתשנו את דרך החשיבה והגישה שלכם, ולעסוק באור ולא בחושך, בהפצת המעיינות ולא בביקורת (נ.ב: במדיניות הכתיבה של הביקורת שלכם - כתוב שאין לכתוב ביקורת ללא מקור. ולמשפט זה אין מקור!). החותם בכאב על התנהלות של האתר מחד, ובתקוה שישתנה הגישה הנ"ל מאידך - [[משתמש:ביקורת|ביקורת]] - [[שיחת משתמש:ביקורת|שיחה]], 14:58, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 14:58, 10 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:במידה שאדם מודד (בלשון העם: דמגוגיה), בה מודדים לו: היות ואין לי כח להגיב לגופו של ענין, אז אגיב רק על מה שכתבת על "דרך החשיבה והגישה . . ולעסוק באור ולא בחושך", אכן 99.9% מהעריכות באתר וכמות המידע עוסקים באור ולא בחושך והחשיבה והגישה היא להפיץ את המעיינות ולהנגיש את הידע וההיסטוריה החב"דית, ואתה מוזמן להצטרף ולשנות מבפנים. לי אישית כמשתמש ותיק אין שום בעיה שיימחקו כל פסקאות הביקורת מכלל הערכים. אבל אם אתה חושב שבכניסה חד פעמית לאתר וכתיבת דעתך משהו ישתנה - אתה טועה. אינך יכול לעמוד מבחוץ ולהורות לאחרים כיצד להתנהל. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:53, כ"ח בשבט, ה'תשפ"א 16:53, 10 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::מצטרף ללהתראות. איני גם חושב שאולי יש לשקול לשנות את המדיניות בנושא הביקורת, אך לבוא ולהורות מן הצד, מבלי שום תרומה משמעותית, זו עזות. אדרבה, אני מזמין {{א|ביקורת|אותך}} לבוא ולהצטרף לעבודת הקודש, ואולי, תצליח להשפיע על המדיניות, אם כי במקרים אלו זה תלוי בועדה הרוחנית. בהצלחה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 08:23, כ"ט בשבט, ה'תשפ"א, 11 בפבר' למניינם.<br />
:::כפי שאמרתי, קשה לי לתרום לאתר הפועל באופן דקטטורי וקיצוני, על דעת עצמו בלבד. חבל שאתם לא עונים עניינית, ורק מביאים תירוצים שונים ומשונים. עם זאת, אשקול אפשרות של תרומה לאתר באופן נוסף מביקורת.--[[משתמש:ביקורת|ביקורת]] - [[שיחת משתמש:ביקורת|שיחה]], 05:51, ב' באדר, ה'תשפ"א 05:51, 14 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== שינוי פתיח מחדש והסרת ביקורת ==<br />
<br />
אמנם בוצעה הצבעה, בה הוכרע שאין לשנות, אך ברצוני לחדש את הדיון אודות כך. אי אפשר להתעלם, שהביקורת על הארגון, והבהלה להצבת האזכור שהארגון שנוי במחלוקת, נובעת מכך שהאתר פועל בשיטה המשיחיסטית. על ארגונים שונים, גם אם יש ביקורת, בין אם כתוב ובין אם לא - לא ממהרים להציב עובדה כזאת. ובכלל, כפי שדובר בדיון הנ"ל, עובדה זו אינה אנציקלופדית בעליל. בל נשכח שבשנת [[תשמ"ט]] פסק [[בית דין רבני חב"ד]] שפעילות צבאות השם בארץ (כמו כל פעילות של הפצת היהדות ע"י חב"ד), '''חייבת להיות כפופה למרכז הפעילות של צא"ח'''{{הערה|1=[https://drive.google.com/open?id=17ppWs7fdnZbK836P1hx4jgsthTK9i2s8 פסק הדין].}}, ובשנת [[תש"נ]] כתב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי|הרב ירוסלבסקי]] שלר' דוד נחשון מותר לפעול במסגרת צבאות השם באופן אוטונומי, '''ללא קשר לצא"ח'''{{הערה|1=[https://drive.google.com/open?id=1AXliXUHhiOkKKQvuBrrSW3XvqiWLjT-n מכתבו של הרב ירוסלבסקי].}}! איני דורש שיציבו על ערכים של אישים וארגונים שלדעתי חובה להציב עליהם ביקורת, אלא שוויון וצדק. כפי שאני מכיר את ההנהלה כבעבר, היא מסתמא תפסוק שעניין זה קשור לועדה הרוחנית. באם וכאשר יגישו דיון לועדה, אנא תנו לנו להציג את הצד שלנו, שמייצג את רוב חסידי חב"ד, בכדי שיהיה משפט צדק. עד אז - אני מבקש להסיר את פסקת הביקורת ולשנות את הפתיח בהתאם, או לשנות ע"י הצבעה. בברכת "השיבה משפטינו כבראשונה כו'", --[[משתמש:ביקורת|ביקורת]] - [[שיחת משתמש:ביקורת|שיחה]], 06:14, ב' באדר, ה'תשפ"א 06:14, 14 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:אני בעד שבאמת הפתיח לא יתחיל ב"הארגון שנוי במחלוקת" אלא ב"על הארגון" (ורק אז "הארגון שנוי..." עם בכלל). (אך להשאיר את הפסקה ביקורת). -'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 06:25, ב' באדר, ה'תשפ"א ''<font size="1">(14 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
::צעקות ותלונות לא יעזרו לך. תתרום לאתר בנושאים שלא שנויים במחלוקת, ואולי אח"כ יהיה אפשרי לדון בצורה נומרטיבית. לגופו של עניין אני אכן בעד להסיר את האזכור אודות הארגון שנוי במחלוקות, לאור נימוק הצד האנציקלופדי ועוד, ובכלל, דעתי היא להתעסק באור ולא ברע, ולהסיר את כלל הביקורת באתר, על חסידים ומוסדות, שישנם רבנים וחסידים שטוענים ההפך, ובא לציון גואל. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 07:00, ב' באדר, ה'תשפ"א, 14 בפבר' למניינם.<br />
:::כמו שאמר הרב {{א|פולע}} קודם {{א|ביקורת|תתרום}} משהו לאתר ואחר-כך יהיה לאדוני ה"מיייצג את רוב חסידי חב"ד" זכות להביא פה את עמדתו. ולא יעזור לכבוד-קדושתו לפתוח פה כל מיני דיונים ממינים שונים, במיוחד שהדיון זה היה פה כבר באתר כך שעוד לפני שהדיון התחיל - הוא בטל ומבוטל. בתקווה שתתחיל '''לתרום''' לאתר ולא ליצור פה מהומות. בברכת יחי המלך המשיח שליט"א המייצגת את דעתי ואת דעת כל אשר בשם חסיד חב"ד יקרא ואת דעתו של הוד כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 09:59, 14 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::::בעז"ה עוד אתרום, אבל אני מצפה ממשתמש וותיק כמוך לענות עניינית לגופו של עניין. לא ראיתי שום מקום בו אמרתי וכתבתי כנציג כלל חסידי חב"ד, אז נא אל תכתוב שטויות מעוותות. להגיד שהדיון הזה בטל ומבוטל - זה בדיוק התנהגות דיקטטורית לכל דבר. וגם אם יש נושאים שלדעתך אתה חולק עליהם, מותר ואף חובה לשמוע את דעתו של השני, גם אם לא להסכים. כפי הידוע לך, ולמרות שאני מבין שאתה בוחר להתעלם מעובדה הידועה, (רוב) חסידי חב"ד ידועים כי כ"ק אדמו"ר נשי"ד התסלק מעינינו הגשמיות, אך לאור שיחותיו אנו יודעים, כי גם מיתה גשמית לא יכולה להשפיע עליו ועלינו, ומה זרעו בחיים אף הוא בחיים, ובברכת אנו רוצים משיח עכשיו - --[[משתמש:ביקורת|ביקורת]] - [[שיחת משתמש:ביקורת|שיחה]], 13:25, ה' באדר, ה'תשפ"א 13:25, 17 בפברואר 2021 (UTC)<br />
{{הערות שוליים}}<br />
<br />
==הוספה לועד הרוחני של הסרטים==<br />
אם אפשר להוסיף את [[חיים זעליג אלטהויז (לוד)]] --[[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 20:45, ג' באדר, ה'תשפ"א 20:45, 15 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:הכנסתי ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:50 • ג' באדר ה'תשפ"א<br />
תודה --[[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 22:20, ג' באדר, ה'תשפ"א 22:20, 15 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
==ניסוח==<br />
כרגע הוספתי בפסקה "היסטוריה" דבר ממש חשוב, זה נכתב באופן חריף מידי, אני ישמח אם מישהו יוכל לשנות את הנוסח לנוסח יותר עדין - אך עם אותה משמעות והבנה של הדברים, ניסיתי ולא הצלחתי לכתוב זאת פחות חריף.. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 13:39, 19 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:חסיד, מה המקור של כל זה? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:56, 19 בפברואר 2021 (UTC)<br />
::זה לא חידוש, מאמין שכולם יודעים את החיכוכים בינם לרב הקודם והעכשווי, זה לא 'נצרך' להכניס את זה לערך. לכן השמטתי חלק מעריכתך ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:59 • ז' באדר ה'תשפ"א<br />
<br />
== צריך להקטין את התמונה ==<br />
<br />
אודה מאוד למי שיעשה זאת (ואולי גם ילמד אותי) [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 21:14, ג' בחשוון, ה'תשפ"ב 21:14, 9 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
:תראה את העריכה [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=ארגון_הפנסאים&diff=499573&oldid=499550 הזו]. בהצלחה! ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:41 • ד' בחשוון ה'תשפ"ב<br />
<br />
== צריך עדכון ==<br />
<br />
בפסקה "פעילות ארצית ועולמית" צריך לעדכן שנכון לשנת תשפ"א הארגון פועל ב45 סניפים ברחבי הארץ<br />
<br />
== דיון מחודש ==<br />
<br />
בעקבות תשובת הוועדה הרוחנית, אני פותח דיון מחודש:<br />
א. האם להשאיר את הפתיח "הוא ארגון שנוי במחלוקת" כמו שהוא.<br />
ב. פסקת הביקורת השניה (הפסקה הראשונה בוודאי שלא ניתן להגדירה כביקורת) האם להשאיר כביקורת או לנסח מעט לשנות את השם ל"משפטים", "פולמוס", ומשהו בסגנון.<br />
{{חב"דפדים פעילים}}<br />
--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 08:27, 29 בנובמבר 2022 (UTC)<br />
{{בעד חזק|}} כל א<br />
{{נגד|}} ב --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 21:26, כ"ו בכסלו, ה'תשפ"ג 21:26, 20 בדצמבר 2022 (UTC)<br />
<br />
== ועד רוחני ==<br />
<br />
{{מפעילי מערכת}} - הר' אלטוהיז פרש מהצוות של הפנסאים כרשמי, אם כי מגיע כמשפיע אורח לטיסה השנתית וכיו"ב (בוודאות לפחות עד תשפ"ג)<br />
:{{א|אלף}} תיקנתי שכוייח --[[משתמש:חיים כ|חיים כ]] - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">מסמ ציכל</span>]] - ח' בחשוון ה'תשפ"ד - 11:43, 23 באוקטובר 2023 (UTC)<br />
<br />
==למה???==<br />
למה בכל ערך על אדם\אירגון שהשקפותיו אינם זהות לשל מנהלי האתר שי' יהיה פיסקה של ביקורת?<br />
(ולא שאין, פשוט התקשיתי למה על ערכים מקבילים פיסקא זו איננה...)[[משתמש:אַ העלפאַנד אין אַ כינע קראָם|אַ העלפאַנד אין אַ כינע קראָם]] - [[שיחת משתמש:אַ העלפאַנד אין אַ כינע קראָם|שיחה]], 19:17, י"ז בשבט, ה'תשפ"ד 19:17, 27 בינואר 2024 (UTC)<br />
<br />
== ביקורת ==<br />
<br />
{{ציטוט|'''</big>שאלה לועדה</big>'''<br />
מעת לעת מתעוררים דיונים בנוגע לפסקאות ביקורת בערכים שונים (דוגמת [[ועד תלמידי התמימים]], [[ארגון הפנסאים]], ועוד), האם מקומם בחב"דפדיה. <br />
<br />
כמובן שעיקר ענינינו בהפצת אור, ולכן כדאי ככל האפשר להמעיט בפסקאות ביקורת, השאלה אם נכון להידרש לביקורת אידיאלוגית ולא פרסונלית על ארגון/אישיות שפעילותם עומדת בסתירה מובהקת וחד משמעית ליסודות המשמעותיים ביותר שאנו מאמינים בהם כחסידים האמונים על שיחות הדבר מלכות והשליחות היחידה, דברים המעוגנים בקווי היסוד של האנציקלופדיה החב"דית ברשת חב"דפדיה.<br />
<br />
מצד אחד ייתכן שזהו המקום היחיד בו ניתן להעביר ביקורת מאופקת המנוסחת בזהירות על הארגון, ומצד שני ייתכן שזהו כלל לא העניין שלנו, ואנו מתמקדים רק באור.<br />
<br />
'''<big>תשובת הועדה</big>'''<br />
אין מניעה מציון העובדות בצורה אנציקלופדית, או מהדגשת השוני בין ארגונים וכיוצא בזה, אך יש להשמיט ולהימנע מהצגת הדברים כביקורת.|[[חב"דפדיה:ועדה רוחנית]]}}{{ש}}{{יישור טקסט|שמאל|[[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] - [[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] '''היום {{תאריך עברי}} [[הרבי]] [[הרבי כמלך המשיח|מלך המשיח]] מתגלה!'''}} 14:33, 16 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
==הסבר לעריכותי==<br />
שחזרתי חלק מהמחיקות שנעשו לאחרונה. את סיפור הקמתו נגד עוגן אני מכיר מגוף ראשון, והוא מופיע גם בערך על [[שלמה רייניץ (כפר חב"ד)|שלמה רייניץ]], ולמען הסדר הטוב אני צריך בהזדמנות 'לראיין' אותו כך שיהיה מקור. אבל זה לא ימחק בינתיים. את העובדה שהוא מתעלם מבשורת הגאולה וזהותו של הרבי כמשיח יש לציין בפתיח כי זה חלק מהותי ממהות הארגון ומסיבת הקמתו. את הקישור לכתבה על קריעת המודעות לא נכניס, בדיוק מהסיבה בשלה COL חוגג בראש חוצות ובפרסומי ניסא כל מקרה של 'טרור משיחיסטי' (החל ממריבות ב-770 ועד לחפירת מנהרות), בעוד שחב"ד אינפו מקפיד לא להכניס כתבות על 'טרור אנטי' לאורך ההיסטוריה (החל ממכות וכלה בהשחתת ספרים ומודעות). אנחנו לא נוסיף בתיעוד הפומבי המכוער והמבזה שם חב"ד הזה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ב בטבת ה'תשפ"ו 18:39, 1 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:א. הקמת הארגון נגד העוגן - בנתיים הביקורת היא ללא מקור ונוגדת את הכללים של חב"דפדיה.<br />
:ב. "התעלמות מבשורת הגאולה" - [[חב"דפדיה:עקרונות וקווים מנחים לכתיבת ביקורת|ביקורת]] ללא מקור.<br />
:ג. בנוגע לקישור מCOL - ראה את דברי @[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] בתקציר [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A4%D7%A0%D7%A1%D7%90%D7%99%D7%9D&diff=prev&oldid=816585 העריכה]. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] <small>({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})</small> 21:36, 1 בינואר 2026 (IST)<br />
::א. היא מבוססת על קורות חייו של רייניץ שכתובות גם בערך שלו. מסכים שזה עוד לא מקור מספק וקביל ולכן בהזדמנות אצור מקור (כמו שהסברתי אני יכול פשוט לראיין את עצמי ואותו). <br />
::ב. עם כל הכבוד, אין לנו גם מקור לזה שהשמש זורחת. או שמא אתה מבקש לכתוב שהארגון מחדיר בחניכיו את '[בשורת הגאולה]'?! כמדומני שהם יגישו נגדנו דיבה אם תעשה זאת...<br />
::ג. ראיתי את התקציר של ספרא רבא, זה לא רלוונטי. הרב לא מזכיר את הפנסאים ולא מחדש או מוסיף מאומה למידע עליהם. באותה מידה, אני יכול להעלות את הוידאו הזה ולמסגר אותו בהקשר למה שקורה בכפר חב"ד כל הזמן על מודעות של צבאות השם שמושחתות הן על ידי 'התמימים' והן על ידי החניכים שלהם ב'פנסאים'... לא צריך לשנות מילה מדברי הרב וזה עדיין יהיה רלוונטי.<br />
::ועוד והוא העיקר, כפי שהברתי, כתבות שטנה מסוג זה לא יכנסו לאתר שלנו, במכ"ש מהסטנדרט של חב"ד אינפו שהוא רק אתר חדשות. ומכיוון שזה לא ברור אבהיר שוב, COL נוהג להתהדר בכתבות שחוגגות ומאדירות אלימות, במטרה להשחיר ציבור, לשיא מיוחד הגיעו בפרשת 'מנהרות 770' חילול השם העולמי, ממש כמעשה הפצ"רית הידוע, בבחינת תמות נפשי עם פלישתים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג בטבת ה'תשפ"ו 01:28, 2 בינואר 2026 (IST)<br />
:::בקשר לג., דברי הרב בנושא, חוץ מהגינוי לפעולה באופן כללי כפשוט, משקפים את היחס והפורפורציות שלו הנדרשים כלפי הארגון (כלומר: אדם מצוי שיקרא את דברי הנאצה בערך על הארגון, שכבי' כל מהותו מנוגדת לפסק רבני חב"ד וגונב את הסמל והשם בניגוד לדברי הרבי וכו' לא יחשוב שיש פסול בהסרת מודעות תעמולה של הארגון המשוקץ למען הציל נפשות ילדי ישראל מרדת שחת, ולזה חשובים והכרחיים דברי הרב - לאזן את הנ"ל, שב' צדדים למטבע. מצדי לא לקשר כלל לכתבה באונליין אלא לסרטון בלבד, אם יש לך משהו נגדם. בכתבה לא נכתב דבר ושום שמץ של "חגיגת אלימות", אלא אך ורק הסרטון שפורסם ע"י הרב '''עצמו''' - שלדעתך "חוגג אלימות"? אלא מה, ההבהרה בנושאים כאלו בדיוק (משא"כ במקרים אחרים, בהם לא יצא כזה סרטון, כי כמו שהזכרת - הדבר פשוט לשלילה) חשובה בהחלט, ממש כמו הביקורת ואולי אף יותר ממנה (כמו שמבקרים גוף (שעלול להצטייר כלגטימי בנוף החב"די) כדי להסתייג ממעשיו, כך מבקרים פעולה בעלת נטיות כאלו לצורך הנ"ל). וק"ל). כלומר: החשיבות שבדברים, יותר מהדברים כלעצמם - היא ב'''הקשר''' בו נאמרו (והופצו - בהוראת המד"א). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:02, 3 בינואר 2026 (IST)<br />
::::א. תקרא שוב את דברי המתחילים בפסקה ועוד והוא העיקר. ואז תקדיש את הזמן לדברים שאולי כן יקרו באתר. ב. זה תפקידו של רב קהילה לחנך, להוכיח ולהתריע על התנהגויות פסולות, זה לא קשור לבחירה של COL לחגוג כל אירוע דומה עם כתבות וכותרות בבחינת 'כתבוני לדורות' (ולכן זאת דמגוגיה זולה לעוות את הטענות שהצגתי וזה לא מכבד את הדיון, מכיון שאני מעריך את יכולת ההבנה שלך ולא מאמין שבאמת טעית לחשוב כך). ג. הטענה כביכול אם כותבים באתר שלנו על מזיד/שוגג/ טועה/מטעה/חוטא/מחטיא - מיהו ומהו - הדבר מתיר אלימות והשחתה - ולכן חובה לאזן זאת, מניחה שבחב"ד המושכל פשוט הוא שמותר להיות אלימים כלפי הנ"ל - ולא היא!!!! (לפי ההגיון שלך, במכ"ש וק"ו נכניס גם פסקה כזו בישיבת הכפר שחלק מתלמידיה נוהגים כך בפועל באופן קבוע) ד. אתה מוזמן בהחלט ליצור ערך על היחס הראוי לאלימות, השחתה וכו', מבחינה הלכתית, ערכית וחסידית ושם זה יכול להכנס. (לא הכתבה, כנ"ל א'. אלא דברי הרבי, דעת ההלכה וכן דברי רבנים כגון דברי הרב יורקוביץ ). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 14:02, 4 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אני רואה שערך השתנה ללא הסכמה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 20:05, 21 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::שוחזר חלקית. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בשבט ה'תשפ"ו 01:15, 26 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::לכאורה אינו הגון שהאדם בידו נתונה ההכרעה במקרה זה הינו נוגע בדבר (במידת מה עכ"פ), דהיינו חלק ובשר מבשר הארגון המתחרה, וק"ל.. [[מיוחד:תרומות/37.60.44.176|37.60.44.176]] 22:28, 3 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::כמעט כל נושא וכל ערך באתר נכתב על ידי נוגעים בדבר. חברי קהילה, שלוחים, בנים, תלמידים וכו'. זה המצב. יחד עם זאת בד"כ ולמעט מקרי קיצון, האתר נכתב על ידי כלל המשתמשים בעזרת דיון והסכמות או הכרעות משותפות ולא בהכרעה בודדת שלי או של אחרים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז בשבט ה'תשפ"ו 23:45, 3 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::א. כאן אין מדובר בכתיבת סתם ערך או נושא, אלא בדיון ביקורת, וההבדל מובן. ב. כפשוט ישנו הבדל עצום בין "חברי קהילה, שלוחים, בנים, תלמידים" לבין כך שהמכריע עצמו חלק ובשר מבשר הארגון המתחרה. ג. במקרים בהם לא מצליחי להגיע להסכמה או הכרעה, כמו כאן, מי שמחליט וקובע מה יהיה בערך בפועל (כהמצב כעת) הוא ____ (השלם את החסר) [[מיוחד:תרומות/37.60.44.176|37.60.44.176]] 07:54, 4 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::אכן. זה המצב. אין לי מה להוסיף. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:37, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]], שיניתי את הכותרת בהתאם להחלטת הוועד הרוחני [[חב"דפדיה:ועדה רוחנית|כאן]]. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] <small>({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})</small> 13:23, 5 במרץ 2026 (IST)<br />
::::::::::::שלום איל, בהמשך למה שכתבתי כעת ב[[שיחת חב"דפדיה:ועדה רוחנית]], מכיון שהוועדה לא ממש הייתה פעילה, גם בעקבות התשובה הנ"ל לא הוסרו פסקאות הביקורת מערך זה ומכל שאר הערכים בהם יש ביקורת. בעז"ה מקווה בקרוב לעדכן שהוועדה חזרה לפעול והנושא יעלה שוב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז באדר ה'תשפ"ו 17:28, 5 במרץ 2026 (IST)<br />
:::::::::::::מה הקשר? ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] <small>({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})</small> 20:00, 5 במרץ 2026 (IST)<br />
::::::::::::::כלומר שכרגע המדיניות בחב"דפדיה היא שכן כותבים ביקורת. וכשתהיה וועדה פעילה בעז"ה הנושא יישאל שוב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז באדר ה'תשפ"ו 23:32, 5 במרץ 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::אז בנתיים אין ועדה ושום סמכות רוחנית לאתר? הייתכן? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 23:36, 5 במרץ 2026 (IST)<br />
<br />
== ניסוח פתיח ==<br />
<br />
לשם מה לכתוב: "ר' שמעון רבינוביץ, יושב ראש ועד כפר חב"ד - הוא ממייסדי הארגון." , לא עדיף - "הארגון נוסד על ידי ר' שמעון רבינוביץ" ? [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 07:58, ט"ו באדר, ה'תשפ"ו 07:58, 4 במרץ 2026 (IST)<br />
<br />
:האם הוא המייסד היחיד? אם יש מקור לזה אפשר לשנות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז באדר ה'תשפ"ו 17:19, 5 במרץ 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%97%D7%96%D7%A7%D7%90%D7%9C_%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%A8&diff=830110שיחה:יחזקאל סופר2026-03-05T20:30:56Z<p>ספרא רבא: /* מה באמת היא שיטתו? */ תגובה</p>
<hr />
<div>לעניות דעתי - אין "מצוה" להתייחס לכל הקשת הרחבה של הנושא. כחסידים, כדאי לגעת בעניינים החיוביים המאפיינים כל חסיד, בלי להיכנס לכל ה... של הענין. כך לענ"ד, אשמח לשמוע דעתם של האחרים. [[משתמש:יואל|יואל]]<br />
:צודק. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]* [[אידישעפדיה]]<br />
::יש כאן קצת הגזמה, אדם שיצא במוצהר שהרבי לא מלך המשיח ואף בזמנו פרסם דברים כגון שצריך למנות רבי חדש וכו' וכו' מביאים אותו כאן כאילו הכל בסדר עם איזה רבע התייחסות לכך שיש לו דעה "הנחשבת חריגה" במקום לכתוב על זה איזה פרק חריף ביותר בנושא. --[[משתמש:מענדי ר.|מענדי ר.]] - [[שיחת משתמש:מענדי ר.|שיחה]] 20:54, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
::: הוא לא מאמין בעצמו למילה ממה שכתוב שם.. ואגב, כמה וכמה שמעו זאת מפיו.. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 21:47, 6 בנובמבר 2016 (UTC)<br />
<br />
== "אתה הראית לדעת..." ==<br />
כמדומה לי ששם הספר הוא "כי במשיח '''אי''' אפשר כבר לגעת". אין לפני כרגע את הספר, האם מישהו יכול להוסיף מידיעותיו? '''[[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br />
:שם הספר הוא כפי שמופיע בערך. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|חיים נהר]] ([[שיחת משתמש:חיים נהר|שיחה]]) 10:12, 11 בדצמבר 2009 (UTC)<br />
<br />
התוכן של הספר ככל הידוע לי אינו "לבאר את '''גדרו''' של משיח", אלא כפי שהיה כתוב קודם לכן "בנושא הרבי כמלך המשיח". הוא לא מדבר שם על "מדוע הרבי משיח" אלא על הצורך להכיר בו.--יוסי ג. בשם [[משתמש:ד. שטרן]]<br />
<br />
== הערה ==<br />
<br />
אני הבנתי שכיום הוא חזר בו כבר מדעותיו הקודמות (מפי כו"כ מאנ"ש והת')... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">חב"דניק</span>''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''<span style="color: blue;;">בית חב"ד פתוח</span>''']] ~ 16:56, ו' בטבת, ה'תשפ"א<br />
<br />
בפועל שמעתי שהוא עדיין נותן לאנשים את הספר במאי קמיפלגי...{{שכח|מה עם הארמון?}}<br />
<br />
זה ש'שמעת' לא מראה ולא מחייב שאכן זה מה שנעשה שהרי יש לו שונאים וכידוע הדין שאם יש שונאים בעיר אזי אין מתייחסים לשמועות. ובמובן מסויים השכל הפשוט אומר שאדרבה ודאי שזה שקר והבל וק"ל. <br />
אני הק' שמעתי ממנו בעצמי שחזר בו מדבריו בספר 'במאי קמיפלגי' והוא עצמו לא מבין מדוע כתב דברי הבל כאלו. בברכת 'וכל הזדים מהרה יכרתו'. --[[משתמש:זיכער|זיכער]] - [[שיחת משתמש:זיכער|שיחה]], 14:53, ט"ו באב, ה'תשפ"ב 14:53, 12 באוגוסט 2022 (UTC)<br />
:ואילו אני שמעתי שכבר אז הוא לא באמת האמין במה שכתב, אלא כתב מסיבה צדדית ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט"ו באב ה'תשפ"ב • 15:46, 12 באוגוסט 2022 (UTC)<br />
::ואני שמעתי את המחבר חוזר על דעותיו הכפרניות הללו (בעניין מממלא מקום לרבי רח"ל וכו) לפני כחודש וחצי במעמד כמה וכמה תמימים בבית כנסת מרכזי של קהילת חב"ד חשובה. קיצער לא חזר בו ולא נעליים--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 18:45, ט"ז באב, ה'תשפ"ב 18:45, 13 באוגוסט 2022 (UTC)<br />
:::האמת היא, שדעותיו של נשוא הערך מורכבות יותר מההגדרות השטחיות בהן מתייגים אותו רוב חסידי חב"ד (שלא קראו את ספרו בעיון). ולכן בכל פעם משמעים ממנו דברים אחרים, לפי המצב והעניין. בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ו באלול ה'תשפ"ב ליצירה | 14:33, 22 בספטמבר 2022 (UTC)<br />
:::: בחוברת שהוציא לקראת הקהל פ"ג איזכר את כ"ק אדמו"ר עם התואר "נשיא דורנו", כי לא ידח ממנו נידח...--[[משתמש:שפי&#34;ץקייט|ונזכה זע&#39;הן זיך מיט&#39;ן רבי&#39;ן בב&#34;א.]] - [[שיחת משתמש:שפי&#34;ץקייט|שיחה]], 08:31, כ"ג באייר, ה'תשפ"ג 08:31, 14 במאי 2023 (UTC)<br />
:::::אין שום סתירה בין השימוש בתואר "נשיא דורנו" לבין השיטה אותה פורש בספריו הידועים. אלא שמעולם לא הכרת את שיטתו אלא מהשמועות המסתובבות ולא מהמקורות (לא שאני ממליץ לקרוא...). [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ד באייר ה'תשפ"ג ליצירה | 06:21, 15 במאי 2023 (UTC)<br />
::::::{{א|חב"דפדי פעיל}}, אני סבור שדבריו של רי"ס מספיק חמורים ללא שתוסיף עליהם את מה שאתה '''רוצה''' לחשוב עליו. ידוע המנהג הנלוז להוציא שם רע על כל מי שלא מוצא חן בעינינו, אך אני לא סבור שזו דרכה של חב"ד, וודאי לא של מי שרוצה ומנסה לחיות משיח. אני מצפה לציון מדויק לעמוד בה טוען הרי"ס את הדברים אותם אתה מייחס אליו. [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י' בסיוון ה'תשפ"ג ליצירה | 07:52, 30 במאי 2023 (UTC)<br />
:::::::לא הוספתי, זה מה שהיה כתוב שם לפנ"ז. ומישהו מחק. {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 12:12, י"א בסיוון, ה'תשפ"ג ''<font size="1">(31 במאי למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
::::::::מצחיק מאוד. היו כתובים דברים לא נכונים ותקנתי אותם, ואתה החזרת את הטעות לערך. [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ב בסיוון ה'תשפ"ג ליצירה | 07:16, 1 ביוני 2023 (UTC)<br />
<br />
== שיטתו של הרב סופר בעניין נשיאותו של כ"ק אדמו"ר בדורנו הנכחי ==<br />
<br />
לכבוד עורכי חבדפדי"ה, בערך זה נכתב ששיטתו של רי"ס היא, שח"ו דורנו הוא דור שמיני והרבי אינו נשיא דורינו ויש למנות רבי חדש וכו'. וכן נכתב בנוגע לספרו 'יתבררו ויתלבנו' - "שלילת ההנהגה".<br />
הדברים להוייתן הינם שקר גס ולה"ר גמור, וכל מי שבקי בדעתו מבין זאת. וראיה פשוטה ביותר לזה: בדף השער של ספר 'יתבררו ויתלבנו' הנ"ל (נמצא גם באוצר החכמה, למי שאין בבית...), הכותרת היא: '"פקיחת העיניים במשנתו האמיתית והשלימה של הוד כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע '''נשיא דורינו''', בעניין '''משיחיות לאחר הסתלקות'''" והרי הוא מצהיר במפורש בכותרת לספרו, אף ללא קריאת תוכן דבריו, שכמובן שכ"ק אדמו"ר הוא נשי"ד, מחלוקתו היא רק לעניין 'משיחיותו וכו'' היינו האם גם לאחר ג' תמוז יש להתייחס אליו כמשיח (ובזה אכן עוסקים כל ספריו, ואין מילה לגבי דור שמיני ורבי חדש באף אחד מהם). אני מקווה שהטעות (...) הזו תתוקן בהקדם האפשרי, בהצגתה באתר זה לאלפי אנשים ישנה הוצאת שם רע שיקרית וש"ד כפשוטה של הרב סופר.{{שכח לחתום|מענדל סופר}}<br />
<br />
: נכון שהוא כותב את התואר נשיא דורנו אך משום מה מפורסם שסובר אחרת, (ראה לדוגמה בדף <br />
:שיחה:יחזקאל סופר בויקיפידה: "הרב סופר הוא היחיד שכתב בגלוי ובמפורש :שצריך למנות יורש ושהרבי אינו המשיח. דעותיו ורעיונותיו ידועים ומפורסמים :והדישה בזה מיותרת. כשאתה מעטה ערפל בנושא הברור כשמש בצהרי יום :קייצי, אתה מוכיח שאינך מתמצא בתחום ועדיף שתטה אוזן ובכך לקדם את :הערך. חיים נהר • שיחה • ח' בניסן ה'תשע"א 14:49, 12 באפריל 2011 :(IDT)").<br />
<br />
:בינתיים הוספתי תבנית מקור. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 17:12, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ה 17:12, 28 באוקטובר 2024 (IST)<br />
<br />
::מה הפירוש 'פרסומים בשמו'? אתה מעדיף תגובה בחבדפדי"ה ללא מקור ע"פ דבר שהמחבר כותב במפורש בכותרת ספרו? אם אתה רוצה לראות את שיטתו האמיתית בזה שחור ע"ג לבן במפורש - עיין בפרק ז' ('אז דיברת בחזון לחסידך') בספרו 'במאי קמיפלגי'. מכיוון שאני מניח שהספר אינו ברשותך, הרי כאן קישור לספר באוצר החכמה (ע' 243) https://tablet.otzar.org/#/book/193282/p/43/t/17301369527091234/fs/0/start/0/end/0/c.<br />
בין השאר הוא מקדיש שם פרק שלם (י') אודות 'אופן ההתקשרות לנשיא דורינו אחר ג' תמוז'. בכל מקרה, אף אם הפרסומים הנ"ל נכונים, מוכח בבירור שחזר בו מהם .--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 19:54, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ה 19:54, 28 באוקטובר 2024 (IST). אגב, ישנם תגובות רבות (שם, וגם פה, שמשום מה בחרת להתעלם מהן) שמהם עולה בבירור שחזר בו מאז (ואם בכ"ז יש לך ספק בעניין, שב ואל תעשה עדיף, בלי להיכנס לספק לה"ר)<br />
ראה לדוגמא: יש לך מקור לכך שהרב כהן אמר זאת עליו? עכ"פ זה שמישהו השמיע פעם דעה מחוץ לקונצנזוס אינו אומר בהכרח שזה צריך להיכתב בוויקיפדיה. זה העניין של פרופורציות. נרו יאיר • שיחה • ו' בניסן ה'תשע"א • 22:49, 10 באפריל 2011 (IDT)<br />
:::{{א|מענדל סופר}} תרגע, הכול טוב. אתה יכול לקשקש כמה שאתה רוצה, אך כגודל קשקושיך כך גם גודל ההתעקשות שלנו לא לשנות את הערך בעקבות דעתו הידועה של קרוב משפחתך בעניין משיח ונשיאותו של הרבי. אז אל תנסה להתעקש שישנו את הערך כי הערך לא הולך להשתנות בכהוא זה. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 21:06, 28 באוקטובר 2024 (IST)<br />
<br />
תירגע אתה בבקשה, ואל תקרא להוכחותיי המוצקות 'קשקושים' (שמעתי פעם ממשהו חכם ש"אתה לא חייב להסכים עם האתר, אבל לכבד את משתמשיו זה בהחלט כן"). במקום להתחמק ולתקוף כדרכך בקודש אנא התייחס לגוף דברי.--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 21:28, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ה 21:28, 28 באוקטובר 2024 (IST) .<br />
:{{א|מענדל סופר}} עכשיו הוכחת לי שאתה או {{א|יוסי ת}} בובת קש אחד של השני. דבר שני "הוכחותיך המוצקות" הם דברים שאתה בעצמך יודע שהם לא נכונים כלל וכלל. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 21:35, 28 באוקטובר 2024 (IST)<br />
::דבר ראשון יצירת בובת קש מותרת בהחלט בחבדפדי"ה (רמז: תמים של הרבי). דבר שני: שוב, אינך יכול לשלול את דברי ללא סיבה, אם אתה חושב שהם אינם נכונים עליך להוכיח זאת.--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 21:56, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ה 21:56, 28 באוקטובר 2024 (IST)<br />
:::{{א|מענדל סופר}} דבר ראשון תמים של הרבי הוא אחי ואחים הם לא בובות קש, דבר שני תסתכל במכתבים של הרב גופין, ירוסלבסקי, הרשקוביץ, ועוד הרבה רבנים נוספים בנוגע ליחזקאל סופר וספריו ותבין משם למה יש ביקורת על הערך. דבר שלישי אני ממליץ לך לערוך את דף המשתמש שלך. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 22:10, 28 באוקטובר 2024 (IST)<br />
אין לי בעיה שתכתוב ביקורת (שמוצדקת, לדעתך) על שיטתו האמיתית של הרב סופר. אבל לא על עובדות שקריות (כנ"ל לא הסברת לי את אי - נכונות הוכחותי דלעיל). ואגב א"א מהרבנים שהזכרת לא השתמש בביטוי 'עפ"ל'.(עוד רמז: לוי.) --[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 22:16, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ה 22:16, 28 באוקטובר 2024 (IST)<br />
::::{{א|מענדל סופר}} לוי. הוא אחי גם כן. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 22:40, 28 באוקטובר 2024 (IST)<br />
:::::{{סוף דיון}} [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 22:41, 28 באוקטובר 2024 <br />
מעניין שהאחראים לא חשבו ככה... בכל מקרה, התיקון הנכחי שלי אושר ע"י ברכת הגאולה, אין לך למה לשנותו--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 23:33, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ה 23:33, 28 באוקטובר 2024 (IST)<br />
<br />
:אל {{א|חב"ד בדרך לגאולה}} ו{{א|מענדל סופר}}, אין להכנס למלחמת עריכה ושחזורים הדדיים. חברים יקרים, נא לא לחזור על ההתנהלות הזו. <br />
::לגופו של דיון מצטט כאן מ'יתבררו ויתלבנו', למרות שהייתי מעדיף להימנע מכך... <br />
::בעמ' 116 תחת הכותרת היתכן דור בלי נשיא - בעלמא דין? מסביר (בסוף הפרק) שברוחניות אנו ממשיכים לקבל חיות מהרבי נשיא הדור השביעי, אך בגשמיות חייב להיות (חלילה) שיש נשיא חדש לדור. ומאריך לבאר מיהו יכול להיות ומדוע הרבי לא מינה אותו כפי שמשה מינה את יהושע (ומתרץ שמדובר בתינוק שנולד בג' תמוז וכו') עד כאן. וסליחה מהמשתמשים הנכבדים על שהבאתי דברים חמורים אלו. אך כפי שם הספר 'יתבררו ויתלבנו' כשאנו כותבים בערך שהוא כותב דברים כה חמורים אנו נאלצים גם להוכיח זאת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בתשרי ה'תשפ"ה 19:13, 30 באוקטובר 2024 (IST)<br />
<br />
להעמיד דברים על דיוקם: הרב סופר לא כותב שכעת הרבי אינו נשיא דורינו, אלא רק אחרי שיקום נשיא חדש, ועד אז - כ"ק אדמו"ר ממשיך להיות נשיא דורינו בכל המובנים.--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 22:30, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ה 22:30, 30 באוקטובר 2024 (IST)<br />
<br />
{{א|מענדל סופר}} אתה מבין מה שאתה כותב?? אתה בעצם אומר ח"ו שאחרי הרבי יהיה מישהו אחר!!!<br />
{{א|שיע.ק}} המנהל היקר תודה רבה על דבריך הנבונים שסיימו את הויכוח הזה. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 23:14, 30 באוקטובר 2024 (IST)<br />
<br />
א. זה לא אני זה הרב סופר, ב. לשיטתו אכן רעיונית כן, אבל טכנית עדיין לא קם מישהו כזה, ולכן גם לדעתו נשיא דורינו כעת הוא כ"ק אדמו"ר, ומכש"כ אין זה מוצדק לכתוב שדעתו בספר הנ"ל היא שכ"ק אדמו"ר כבר אינו נשיא דורינו. ג. הוויכוח לא הסתיים. --[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 23:28, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ה 23:28, 30 באוקטובר 2024 (IST)<br />
:מענדל, אם תביא מקור למה שכתבת אפשר יהיה להכניס את זה. כמובן לצד הבהרה שהדברים סותרים את דבריו ב'יתבררו ויתלבנו'. שם כתב להפך ש'''חובה''' לומר שיש מישהו כזה, רק שאיננו יודעים מיהו, והציע שהוא תינוק שנולד בג' תמוז תשנ"ד. <br />
:שם עמ' 116: "עם הסתלקות הנשיא .. נסתיים דור השביעי, ומה עתה?". <br />
:ובהמשך בעמ' 117, תחת הכותרת 'היתכן דור בלי נשיא דור בעלמא דין' ואחרי ציטוט השיחה המפורסמת על חייו הנצחיים של משה בגוף הגשמי של נשיא כל דור כתב (הדגשה והסוגריים המרובעים אינם במקור): "ברור כשמש כי '''וזרח שמש''' [כלומר שזרחה רח"ל שמשו של נשיא חדש], וכמו בכל דור חייבת להיות נשמה כללית מלובש בגוף גשמי גם כיום. <br />
:חובה עלי לציין שניכר היטב כשרונו של הסופר ומודעותו לכך שכל חסיד עם אמונה פשוטה לא יקבל את דבריו, ולכן הכל מנוסח בעמימות ועטוף ברוב מלל כך שנדרש זמן למצוא את המשפטים המדוייקים הנ"ל, אך כמובן שמי שיקרא את כל דבריו יבין היטב את כוונתו.[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ט בתשרי ה'תשפ"ה 13:42, 31 באוקטובר 2024 (IST)<br />
<br />
אתה צודק שבספר אכן כותב שצריך להיות נשיא בגוף וכו', אולם מייד לאח"ז (ע' 119) שואל: "ומאחר ולעת עתה '''לא נראה באופק''' (דגש במקור) אדמו"ר ונשיא שיורנו את הדרך וילמדנו דעת, מהיכן, א"כ, נדע את המסילה נעלה בה לעת כזו?" ומביא השיחה גבי השפעת המן אחר הסתלקות משה כו' ומסיק: "אף אנו קשורים עתה לנשיא דורנו הנשיא השביעי כ"ק אדמו"ר זי"ע" כלומר, כל עוד לא קם נשיא חדש, כהמצב כעת, גם לשיטתו עדיין כ"ק אדמו"ר נשי"ד לכל עניין (אגב, בגירסא הקודמת נכתב שטוען ש'צריך למנות רבי חדש' ואין זה נכון, שמהספר שם משמע שצריך לקום מאליו נשיא, שהרי 'איך נדע לזהותו' כדבריו). ומחילה שנצרכתי להביא דברים אלו.--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 11:38, ל' בתשרי, ה'תשפ"ה 11:38, 1 בנובמבר 2024 (IST)<br />
<br />
כלומר: בקטע שציטטת, אכן מחלק, שהתקשרות פנימית ניתן להתקשר לנשמה, אך 'ללמד דעת' (שיחות וכו') דרוש נשיא גשמי, ואא"פ לקבל מנשמה (לדבריו). אך ממשיך, שמכיוון ש'לא נראה באופק' (אגב אין הכרח לשיטתו לומר שכבר קיים נשיא כזה, כמו שטענת, כמ"ש 'כי '''אולי לא נולד''' עדיין ממשיך דרכו.. '''עד בא העת''' כו' . ושוב הדגשים במקור) אכן גם דרך ההתקשרות השני' היא (לע"ע, לדעתו) ע"י כ"ק אדמו"ר - ע"י 'המן', תורתו שהשאיר לנו. וכ"ז כתשובה לשאלתו 'איך נוכל לקבל חיות מראש בני ישראל - לא ידוע?' וההסבר שבינתיים (כל עוד לא ידוע, שוב לשיטתו) גם חיות זו מכ"ק אדמו"ר (ואגב, גם לדעתו אם יתגלה נשיא כזה עדיין כ"ק אדמו"ר יהי' נשיאנו מבחי' התקשרות פנימית, רק שחיצונית נקבל תורה ע"י אחר) 'נשיא דורינו'.--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 11:53, ל' בתשרי, ה'תשפ"ה 11:53, 1 בנובמבר 2024 (IST)<br />
::{{א|מענדל סופר}} טוב את דברי ההבל והשטויות שלך תכתוב בויקיפדיה או באתר המכלול הם אוהבים את הדברים הללו, משא"כ באתר חב"די שנגד דברי יחזקאל סופר בספריו. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 16:04, 1 בנובמבר 2024 (IST)<br />
:::{{א|חב"ד בדרך לגאולה}}, בבקשה תבחר אם להימנע מהדיון, או להשתתף בו בצורה מכובדת עם כתיבה לגופו של עניין ולא לגופו של אדם, וכמובן להימנע ממילות תואר שלא מוסיפות מאומה. <br />
:::{{א|מענדל סופר}}, לא הבנת את דבריו. הוא טוען שחייב להיות נשיא בגוף, (שבזה כמובן הוא צודק ודעתו זהה לדעת המאמינים שהרבי חי וקיים). ואח"כ ממשיך וטוען (ובזה כמובן טועה לדעתי) שמסיבה זו חייב להיות שכיום יש נשיא חדש חלילה, שהוא בגוף גשמי. <br />
:::אח"כ מוסיף שמכיוון שכרגע לא ידוע לנו (חלילה וחס) מי נשיא הדור, עדיין אפשר להמשיך ולקבל מנשיא הדור השביעי (כלומר שלדעתו - חלילה - כבר אינו הנשיא העכשווי, אך עדיין אפשר לקבל ממנו ברוחניות וכו' כמו שאפשר לקבל מנשיאי הדור הקודמים, כל רבותנו נשיאנו). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בחשוון ה'תשפ"ה 19:51, 2 בנובמבר 2024 (IST)<br />
::::{{א|שיע.ק}} אני בוחר להשתתף בדיון בצורה מכובדת. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 23:12, 2 בנובמבר 2024 (IST)<br />
שיטתו היא, שאת החיות (הרוחנית היא לכ"ק אדמו"ר בכ"מ, גם אחר ש'יתגלה' ה'נשיא החדש') וההתקשרות הגשמית ('ללמוד דעת' כלשונו), ניתן לקבל רק מנשיא חי, וזאת משום שצריכים לשמוע את דבריו בפ"מ וכו'. אך כיום, שעדיין 'לא נתגלה הנשיא החדש' לדבריו, גם את ההתקשרות הגשמית אנו מקבלים מכ"ק אדמו"ר, ע"י ה'מן' שהותיר לנו כו' (ופשוט שלשיטתו אא"פ להתקשר '''גשמית''' לנשיא לא ידוע, דא"כ נותרנו אם אותה בעי', דאא"פ ש'ילמדנו דעת' בפ"מ, וא"כ במה אותו נשיא נסתר הינו 'נשיא', הרי אין ממנו לא חיות גשמית ולא רוחנית, אלא רק אחרי ש'יתגלה'). כך הבנתי את שאלתו וביאורו בע' 119.--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 10:15, ב' בחשוון, ה'תשפ"ה 10:15, 3 בנובמבר 2024 (IST)<br />
===שבירה - מיקוד===<br />
נחזור ונמקד את הדיון: האם הוא רואה את הרבי כנשיא הדור הנוכחי - נשיא דורנו. 1. כפי שצוטט לעיל הוא כותב בפירוש ש'נסתיים הדור השביעי' (עמ' 116) גם בהמשך הוא מתייחס לרבי כאל נשיא הדור השביעי ולא כאל נשיא דור'''נו'''. 2. בבקשה תקרא את דבריו לפני שאתה מביע דיעה ואם לא דבריו לפחות את דברי שהבאתי משמו. הוא לא כותב 'אולי לא נולד', אלא רק שמא נולד בג' תמוז ולכן הוא עדיין תינוק (ולכן לא יכול להיות בגלוי נשיא הדור) ועדיין לא הגיעה העת. הוא אמנם מביא השערות שונות מי יכול להיות הנשיא, וכיצד אפשר לקבל חיות מנשיא שאינו ידוע מיהו, או גם מנשיאים וצדיקים מדורות קודמים, אך לא מביא שום אפשרות שאין בנוסף להנ"ל נשיא דור בגוף גשמי כיום. אדרבה מאריך ומבאר שיש 2 אפשרויות, משה שמינה את יהושע לפני מותו, ו'יום שמת רבי עקיבא - נולד רבינו (הקדוש). וטוען שאנו בדומה למקרה של רבי עקיבא ורבינו. גם באפשרות זו לא היה יום שלא היה נשיא דור בגוף גשמי. ההבדל הוא האם הנשיא הראשון מינה את השני, או שכשכתמה כהונת הראשון, השני רק נולד, ובפשטות הדור ולא ידעו אודות התינוק בן יומו שהיה נשיא הדור. {{לא חתם|שיע.ק}} 20:48, 3 בנובמבר 2024 (IST) <br />
: בעמ' 117 תחת הכותרת 'הרבי איתנו', שואל, דלכאו' מדוע צריך בכלל נשיא בגוף גשמי? ומבאר שזהו רק לגבי ההשפעה הגשמית, התוועדויות הוראות וכו' (משא"כ רוחנית). לאחמ"כ שואל, דא"כ עדיין לא נתגלה נשיא חדש בגשמיות ואיך נקבל השפעה בגשמיות? '''כלומר,''' מאחר וכל הצורך והחובה בנשיא חדש הוא מהטעם הנ"ל, כשלא שייך, מי יורינו דרך זו? ומבאר דכ"ק אדמו"ר. כלומר, וודאי שנשיא גשמי לא ידוע לא פועל כלום (בדיוק נשיא נסתלק, דחסרונו משום דאא"פ שיפיע וילמדנו דעת בגמיות), וכל הצורך בו הוא התגלותו והשפעתו הגשמית (דהרי ברוחניות אפשר גם נשיא שנסתלק), ובין לבין ממשיכים לקבל גם ההשפעה הגשמית ע"י המן, כלומר עד להתגלותו אנו בנשיאותו של כ"ק אדמו"ר ('הנשיא השביעי') "'''עד בא העת אשר יבחר ה''''" ו'''"עד... כי יבוא שילה"''' (מה ש'לא יתכן יהי' יום בלי נשיא גשמי' הוא רק לגבי ההוראת דעת וכו', ומכייון שבנדו"ד לא שייך מתרץ הרב סופר ע"י המן)--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 23:16, ב' בחשוון, ה'תשפ"ה 23:16, 3 בנובמבר 2024 (IST)<br />
::הדוגמה של המן מבהירה היטב את דעתו. כשם שבדורו החדש של יהושע המשיך משה להשפיע מן. כך חלילה גם בדור החדש עם נשיא דור חדש ממשיך הרבי להשפיע גם בגשמיות. בנוסף לא התייחסת לציטוט שהבאתי לעיל (1). כמו גם להסבר שפירטתי בסעיף 2, שאמנם אינו ציטוט קצר אך הוא מפורש ומובן לכל בר דעת שקורא את דבריו, הוא מביא 2 אפשרויות: או שנולד לפני או שנולד בו ביום ולא מביא את האפשרות שאתה מעלה כאן שאחרי ג' תמוז אין נשיא דור בגוף גשמי. וכפשוט כשמביא את האפשרות לנשיא דור תינוק בן יומו, פשוט שחולק על הדברים שהמצאת בשמו, כביכול נשיא גשמי לא ידוע לא פועל כלום. ליהפך, כותב שהיה כן בעבר, וכך הוא היום. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בחשוון ה'תשפ"ה 23:39, 4 בנובמבר 2024 (IST)<br />
: לשיטתו, שחיות והתקשרות הרוחנית עדיין לכ"ק אדמו"ר, מה מועיל נשיא גשמי שאינו גלוי (הרי איננו יונקים ממנו חיות רוחנית וכה"ג, רק שנצרך ל'לימוד דעת')?--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 14:14, ה' בחשוון, ה'תשפ"ה 14:14, 6 בנובמבר 2024 (IST)<br />
::זה לא רלוונטי לערך, עדיין לא התייחסת למה שכתבתי לעיל, נחזור ונמקד את הדיון: האם הוא רואה את הרבי כנשיא הדור הנוכחי - נשיא דורנו.--[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בחשוון ה'תשפ"ה 22:54, 6 בנובמבר 2024 (IST)<br />
:::אין לי כח להתווכח איתך. הסברתי כבר 6 פעמים את השתלשלות הביאור לאחמ"כ (בפיסקא 'הרבי איתנו'. ובכלל כמדומני שלא טרחת לעיין שם). ותעיד כמאה עדים כותרת הספר, שבה מופיע הביטוי 'נשיא דורינו'. חסר תוחלת להתווכח עם מי שממילא לא רוצה לקבל את דעתך --[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 13:58, ו' בחשוון, ה'תשפ"ה 13:58, 7 בנובמבר 2024 (IST)<br />
::::עכשיו סוף סוף אפשר לשים את תבנית {{סוף דיון}} בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 15:36, 7 בנובמבר 2024 (IST)<br />
:::::לשלימות העניין אוסיף, שהרב [[זלמן גופין]] שלא נמנה על מכריזי היחי לעת עתה, כתב: "בדפים מסויימים יש בו דברים המכחישים ח"ו את כל האמונה שלנו בענין 'דור השביעי' כפשוטו, או בענין'והוא יגאלנו' ועוד...." ובהמשך מכתבו "ההשקפות המובאים בדפים אלו הנ"ל, אינם השקפת חסידי חב"ד כלל! ואין להם כל מקום בליובאוויטש![https://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=73200]" --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בחשוון ה'תשפ"ה 03:08, 10 בנובמבר 2024 (IST)<br />
דבר ראשון אני מתנצל על כתיבה ללא חיבור לחשבון.<br />
דבר שני יש לציין לשבח את הדיון הענייני. רק הפריע המשתמש חב"ד בדרך לגאולה אשר כל כמה קטעים של שיח תקין, הוא כותב 'מספיק עם השטויות הטיפשות שלך וכד' '. דבר זה אינו מראה על חכמה כיון שהוא מראה בזה את חוסר ידיעתו<br />
ובורותו עד שנאלץ לכתוב כאלו דברים. בתקווה להמשך צמיחתה של אנציקלופדיה זו. יחי המלך המשיח. בהמשך אחתום את שמי<br />
<br />
== "בתגובה לספריו, יצאו מספר פרסומים ובהם, הקונטרס ספר סופר וסיפור" של הרב שלום דובער וולפא, "באמונה שלימה" של הרב משה אורנשטיין, "תומת ישרים תנחם" ועוד" ==<br />
<br />
מאי 'עוד'?<br />
<br />
== במחילה ==<br />
<br />
ממ. רובין הנכבד, אבל לא מקובל בחבדפדי"ה ובשום מקום אחר לאית שם אדם כך: "ר' אלמוני (שם משפחתו)" כמו "'''ר'''' סופר' - אלא '''הרב''' סופר. חוץ מזה שקיצור זה אינו מוריד או משנה את המשמעות, כפשוט לכל בר דעת.<br />
:אני גם מצטער אבל אי אפשר לקרוא לאדם שכפר בהרבי שליט"א מלך המשיח "רב". בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 15:13, 24 בינואר 2025 (IST)<br />
<br />
::{{א|מ. רובין}} נכון מאוד. ואתה לא צריך התנצלות על זה. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 15:36, 24 בינואר 2025 (IST)<br />
:::אני לא מבין מה ההבדל בין 'הרב' ל'ר''--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 18:33, כ"ה בטבת, ה'תשפ"ה 18:33, 25 בינואר 2025 (IST)<br />
::::צודק מ. סופר שזה ניסוח לא מקובל. אנחנו משתמשים ב'רב' אצל אישים רבים, חלקם גם עסקנים בלבד ולא אישים תורניים. בנוסף, למרות שעל אישים רבים יש לנו ביקורת ולעיתים חריפה עדיין מופיע להם השם רב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו בטבת ה'תשפ"ה<br />
<br />
==אין מקום כלל וכלל לערך כזה בחב"דפדיה==<br />
לדעתי בחב"דפדיה לא צריך להיות ערך על אדם שכל חייו ביזה את אמונת החסידים שהרבי שליט"א מלך המשיח. חב"דפדיה זה אתר חב"די עם קו ברור בעניין זה, {{חב"דפדים פעילים}} מה אתם אומרים? אני בעד מחיקתו של הערך. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 16:18, 24 בינואר 2025 (IST)<br />
:טוב שנזכרת עכשיו אבל מענדל סופר יפתח 10 משתמשים בשביל להשאיר את הערך. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 16:33, 24 בינואר 2025 (IST)<br />
::קודם תמחק את הערך על בארי גורארי' וחיים ליברמן--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 18:34, כ"ה בטבת, ה'תשפ"ה 18:34, 25 בינואר 2025 (IST)<br />
:::{{א|מענדל סופר}} אני עכשיו דיברתי על הערך הזה. {{א|מ. רובין}} אל תדאג בינתיים אני ואתה בעד נכון? מי עוד בעד? בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 18:49, 25 בינואר 2025 (IST)<br />
::::''התערבות, בשורה זו נמחק ביטוי לא ראוי שכתב משתמש''.[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו בטבת ה'תשפ"ה 00:59, 26 בינואר 2025 (IST)<br />
:::::{{א|מ. רובין}} צודק. ולגבי מה שאמרת ל{{מענדל סופר}} אז תדע שכבר יש לו שתי משתמשים יוסי ת והמשתמש הנוכחי שלו. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 19:18, 25 בינואר 2025 (IST)<br />
::::::זה המשתמש הקודם שלי--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 19:19, כ"ה בטבת, ה'תשפ"ה 19:19, 25 בינואר 2025 (IST)<br />
:::::::נפלתם על הראש. תחפשו לעצמכם עיסוק אחר. הערך בעזרת ה' יישאר והטענות נגד נשוא הערך, גם אם יש בהם ממש, פלא עליכם שאתם חושבים להשוות זאת לאותו כו'. תנסו לחשוב אם לרבי יש נחת רוח מההשוואה הזאת, ותשליכו מזה גם על עצם ההשואה, וגם על המקור בנפש שממנו באה הבקשה למחוק את הערך. בהצלחה בהוספה באור, במקום להתעסק עם חושך. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:42, כ"ה בטבת, ה'תשפ"ה 19:42, 25 בינואר 2025 (IST)<br />
::::::::{{א|מ. רובין}} הביטוי שכתבת אינו במקומו כלל. לא כאן ולא בשום מקום. אבל כשאתה כותב אותו כאן ברשות הרבים זה חמור שבעתיים. לתשומת לבך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו בטבת ה'תשפ"ה 00:59, 26 בינואר 2025 (IST)<br />
:::::::::{{סוף דיון}}<br />
<br />
== מלחמות עריכה על סימן קריאה בערך ==<br />
{{א|שיע.ק}} אנא טפל במשחיתים והבהר להם את הכללים. יש"כ מראש--בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 19:11, 24 במרץ 2025 (IST)<br />
:מי שמשחית את הערך זה אתה. אז שיע טפל בזה בבקשה. אני בסך הכול ביטלתי את עריכתך הוספתי סימן קריאה בגלל שהסרת את זה. [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 20:31, 24 במרץ 2025 (IST)<br />
::לגופם של דברים: א. באופן כללי אין משתמשים באנציקלופדיה בסימני קריאה. ב. במקרה זה שבו מדובר בציטוט מצטטים את הדברים כולל סימני הקריאה, אין סיבה להשמיטם. <br />
::לעניין מלחמת העריכה, אין לבצע שחזורים הדדיים בשם אופן אלא לדון בדף השיחה עד להסכמה או לבקש התערבות מפעיל. לאחר שהזהרתי בעבר, הפעם חסמתי סמלית ליום, מתוך אמונה ותקווה שלא יחזור על עצמו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באדר ה'תשפ"ה 16:54, 25 במרץ 2025 (IST)<br />
<br />
== מה באמת היא שיטתו? ==<br />
<br />
[https://col.org.il/news/167592 כאן] בתחילת השיעור אומר ש"..העשירי בשבט, היום שבו עלה על כס הנשיאות '''נשיא דורנו, דור השביעי'''.." אבל לאחרי זה ממשיך ואומר כו'.<br />
<br />
ו'''בו בזמן''' שאומר כו' עדיין אומר שהרבי הוא נשיא דורנו.<br />
<br />
[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]], אתה יכול להסביר לי את זה? [[משתמש:מאיר יעקב העכט|מאיר יעקב העכט]] - [[שיחת משתמש:מאיר יעקב העכט|שיחה]], 03:25, ט"ו באדר, ה'תשפ"ו 03:25, 4 במרץ 2026 (IST)<br />
<br />
:אגב, נראה שהוא לא חושב שזה כפירה להיות בביתו את הספר [[יחי המלך המשיח (ספר)|יחי המלך המשיח]]... (ראה [https://col.org.il/files/uploads/default/2024/10/671f89cb5d6ac_1730120139.jpeg כאן]) [[משתמש:מאיר יעקב העכט|מאיר יעקב העכט]] - [[שיחת משתמש:מאיר יעקב העכט|שיחה]], 19:40, ט"ו באדר, ה'תשפ"ו 19:40, 4 במרץ 2026 (IST)<br />
::כמו שביארתי באריכות לעיל (ולצערי נפל על אזניים ערלות), דלא כנכתב בערך שיטתו היא שכ"ק אדמו"ר הוא נשה"ד (וכמו שמצהיר בשער ספרו הנודע) ואי"ז סותר לעניין דור חדש כו' ע"ש. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:30, 5 במרץ 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%90%D7%91%D7%99%D7%92%D7%93%D7%95%D7%A8_%D7%93%D7%99%D7%A7%D7%A9%D7%98%D7%99%D7%99%D7%9F&diff=827409שיחה:אביגדור דיקשטיין2026-02-22T05:56:28Z<p>ספרא רבא: /* ביקורת */ תגובה</p>
<hr />
<div>לא חשוב--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 17:40, ט"ו בשבט, ה'תשפ"ה 17:40, 13 בפברואר 2025 (IST)<br />
:{{א|מענדל סופר}} {{א|אלי}} הערך נראה כמועתק מויקיפדיה לאחר שהערך ינוסח מחדש יוכלו להעבירו למרחב הערכים. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 18:45, 13 בפברואר 2025 (IST)<br />
:: יש חשיבות, לא מובנת העברתו למרחב האישי. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:09, י"ז בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
<br />
== ביקורת ==<br />
<br />
יש מקום לביקורת? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 15:47, כ"ג באב, ה'תשפ"ה 15:47, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
:ממש לא! [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 15:49, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::למה? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 15:50, כ"ג באב, ה'תשפ"ה 15:50, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::לפי מה שכתב @[[משתמש:דער פלעצעל תמים|דער פלעצעל תמים]] הוא יעץ לתת סנקציות על הבחורים [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 15:54, כ"ג באב, ה'תשפ"ה 15:54, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::אם העובדה כבר מופיעה אין בדיוק ביקורת להוסיף בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:57, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::הוא כתב את זה כביקורת ומחקתי (כי זה היה ללא דיון) [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 15:59, כ"ג באב, ה'תשפ"ה 15:59, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::: בעבר נתתי לינק בדף זה לכתבות על דיקשטיין באתר הבלוג בעולמם של חרדים של ר' [[חיים שאולזון]] בו מובאות ביקורות רבות על מעשי הגייס של דיקשטיין אך [[משתמש:שלום עליכם]] מחק את הקישור. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 16:06, כ"ג באב, ה'תשפ"ה 16:06, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] שתיקה כהודאה? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 18:25, כ"ג באב, ה'תשפ"ה 18:25, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::האם מישהו מתנגד להחזיר את הביקורת? @[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] תוכל להביא מקור? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 19:48, כ"ג באב, ה'תשפ"ה 19:48, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::: [inn.co.il/news/667066 סא"ל דיקשטיין: הסנקציה היחידה שעובדת לגיוס חרדים – עיכובים בנתב"ג] בערוץ 7. (אגב, הסנקציה הזו מפריעה יותר מכל לחב"דניקים - להם מסלול לימוד בקבוצה) אם מסכימים פה אפשר לתת קישורים רבים לאתר הבלוג בעולמם של חרדים של ר' [[חיים שאולזון]] --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 19:52, כ"ג באב, ה'תשפ"ה 19:52, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] אתה מתנגד להחזיר את הביקורת? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 19:55, כ"ג באב, ה'תשפ"ה 19:55, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::כן, אין לזה מקור. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 19:58, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::יש, ברכת הגאולה הביא [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 20:02, כ"ג באב, ה'תשפ"ה 20:02, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::עכשיו אני רואה, האתר אצלי חסום. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 20:23, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::: @[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] יש מקור. מדוע הסרת? --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 12:49, כ"ו באב, ה'תשפ"ה 12:49, 20 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::זה עדיין בדיון [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 13:08, 20 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::::::עבר שלוש ימים מאז שהביאו מקור ואף אחד לא ענה על זה, למה זה עדין בדיון? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 22:18, כ"ו באב, ה'תשפ"ה 22:18, 20 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::::@[[משתמש:Z770|Z770]] חשבתי שאתה נגד ביקורת [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 22:20, 20 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::::::::אני נגד ביקורת שלא לפי הכללים אם הביקורת כאן לא לפי הכללים (גם בדבר קטן) אני אתנגד לה לגמרי [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 22:23, כ"ו באב, ה'תשפ"ה 22:23, 20 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::::::או שהביקורת לא לפי ההלכה (לא כ"כ בקיא בהלכות לה"ר וכו') [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 22:25, כ"ו באב, ה'תשפ"ה 22:25, 20 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::::::: ההתר דאין מחניפים לרשעים, עיין בחפץ חיים כלל ד סעיף ז. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 22:27, כ"ו באב, ה'תשפ"ה 22:27, 20 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::::::::השאלה אם הוא נכנס לכלל של אֵין פַּחַד אֱלֹקים לְנֶגֶד עֵינָיו וכו' (בענינינו הרבי) [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 22:33, כ"ו באב, ה'תשפ"ה 22:33, 20 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
לכל פסקת הביקורת אין שום מקור. לא הוא מחליט על אכיפה (הוא לא משטרה צבאית) ולא על אופניה. הוא בטח לא "מוביל קו קשוח".<br />
ואני לא מתחיל לדבר על ההזיה שטוענת שהוא פעל לביטול הסכם חב"ד. ההסכם פשוט לא יכול להיות, כי אין שום חוק או הסדר חוקי כלשהו, שמסדיר את מעמדם של בני הישיבות בכלל ואת דחיית גיוסם (כאשר הסכם חב"ד פעל תחת החוק).<br />
אני סבור שיש למחוק כליל את כל הקטע, עד שיביאו מקור '''אמין''' לטענות האלו, ולא - הבלוג של שאולוזון, שאליו כל אחד יכול לשלוח מה שבא לו והוא מעלה הכל - לא נחשב כמקור אמין. [[משתמש:שיחת חולין בטהרה|שיחת חולין בטהרה]] - [[שיחת משתמש:שיחת חולין בטהרה|שיחה]], 20:19, ל' בשבט, ה'תשפ"ו 20:19, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
:בהמשך לאמור. מועתקת להלן פסקת הביקורת מהערך, שכרגע כתובה ללא מקורות. לצורך דיון בה:<br />
:תחת תפקידו מובל מדיניות נוקשה בענייני [[חוק הגיוס|גיוס חרדים ותלמידי ישיבה]], וייעץ בוועדה בכנסת על הטלת סנקציות אישיות על בני תורה ובחורי ישיבות, וטען כי "זו הדרך היחידה".<br />
בנוסף לכך, עם פרוץ משבר הגיוס בשנת תשפ"ד פעל לבטל את [[הסכם חב"ד|הסכם הגיוס]] שהיה עד אז לתלמידי ישיבות חב"ד עם הצבא, וחותר לגיוס מלא של כל תלמידי הישיבות ללא פשרות. עוד פעל להכשיל לאחר מכן כל נסיון הסכם גיוס אחר שנרקם בין עסקני חב"ד לצבא, ולהטיל סנקציות חמורות וצווי מעצר על כל תלמידי הישיבות ובני התורה עד לגיוסם במסלול מלא ח"ו, בניגוד מוחלט ל[[גיוס בני הישיבות#כיום|דעת הרבי הברורה וחסרת הפשרות בעניין זה]].<br />
:יש כאן 2 טענות. האחת שפעל לביטול הסכם חב"ד ושחותר לגיוס מלא של תלמידי ישיבות, הן לא מגובות, ולעניות דעתי גם אינם נכונות. נטען שהיה להם מקור אצל שאולזון, וזה רק מחזק את המחשבה שמדובר בבדותות. <br />
::לגבי, הטענה השניה, שהוביל מדיניות נוקשה. לזה נטען שי מקור בכתבה בערוץ 7. קראתי את הכתבה בערוץ 7, אין בה שום מקור לכך שייעץ על זה. צריך להבין את ההקשר, לפני שאמר את הדברים היה דיון ארוך, אדלשטיין ונוכחים אחרים מדברים על זה שמניעת יציאה מהארץ, זו הסנקציה היחידה האישית, ומבקשים רעיונות לסנקציות נוספות. כך שהדברים שאמר הם בהקשר הנ"ל, ומתארים את המצב, ולא ממליצים עליו. להלן הציטוט מאתר ערוץ 7: (שלא בטוח שהיא ציטוט מדוייק, אבל בכל מקרה היא לא מעידה על הנטען):<br />
::"דיקשטיין הדגיש כי אכיפת הגיוס מתבצעת בעיקר בנמל התעופה בן גוריון: "מינואר 2025 התבצעו 340 עיכובים של מלש"בים בנתב"ג – 18 בכניסה לישראל ו-322 ביציאה. מתוכם נמנעה יציאה של כ-100, מחציתם חרדים. כרגע, זו הסנקציה המשמעותית היחידה. מעצרים? לא אפקטיביים – מי שנכנס לניידת לא בהכרח יתגייס":. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בשבט ה'תשפ"ו 23:12, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
::: כשהוא רק מתאר ולא ממליץ זה אומר שהוא אינו שותף לסנקציות ולגיוס בני הישיבות נגד דעת הרבי וגדולי ישראל? <br />
::: הרב [[יצחק אקסלרוד]] הוקיעו בפומבי בשמח"ת תשפ"ו{{הערה|[bshch.blogspot.com/2025/10/770_01040978215.html דיקשטיין נזרק בבושת פנים ע"י המשיחסטים מ 770] באתר בעולמם של חרדים}} (מעבר לבלוג של שאולזון -מדובר בארוע פומבי כך שיש לו עדים רבים ), אולי כדאי להכניס לערך. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 06:21, ה' באדר, ה'תשפ"ו 06:21, 22 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::יש לך מקור למאמציו לאי-חידוש הסכם חב"ד? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 07:56, 22 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9_-_%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97&diff=826908תבנית:משתמש - שליח2026-02-19T21:41:34Z<p>ספרא רבא: ביטול גרסה 826905 של חסיד אמיתי (שיחה)</p>
<hr />
<div><div style="float:left;border:1px solid #808080;margin:1px"><br />
{| cellspacing="0" style="width:240px;background:#DDAA33"<br />
| style="width: 45px; height: 45px; background: #9999FF; text-align: center; font-size: 14pt; color: FFFFF0;" | [[קובץ:שליח.jpg|60px|קישור=שליח]]<br />
| style="font-size: 9pt; padding: 4pt; line-height: 1.25em; color: #000000;" | משתמש זה הינו [[שלוחי הרבי|שליח הרבי]]<br />
|}</div><noinclude>[[קטגוריה:תיבות משתמש|שליח]]</noinclude></div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=826871חב"דפדיה:אולם דיונים2026-02-19T19:28:04Z<p>ספרא רבא: /* 2 מילים במקום 7 */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
{{דיווח מצב}}<br />
<br />
== ניגונים בערכים ==<br />
<br />
מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו"ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ"ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)<br />
:אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע"כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.<br />
::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב"דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח"כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב"דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ"ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו"כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב"דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו"ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
:::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה <nowiki>[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]</nowiki> אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח"כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)<br />
יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)<br />
:כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב"דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בשבט ה'תשפ"ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)<br />
::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה נסגר בסוף לגבי הניגונים? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 14:45, 19 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
:::רק עכשיו רואה את הדיון. @[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] אשמח שתכין. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בחשוון ה'תשפ"ו 14:39, 19 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::::רואה שיצרת את [[תבנית:שמע|התבנית שמע בעבר]], אפשר להשתמש בה. או ש{{א|שיע.ק|התכוונת}} למשהו אחר? ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ז בכסלו ה'תשפ"ו • 09:34, 17 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::שכחתי ממנה. נראה לי בעייתי בתבנית - שלא ברור איך להפעיל את השמע, וגם שכשלוחצים על השמעה אין שום לחצנים או אינדיקציה איך לעצור את השמע... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בטבת ה'תשפ"ו 03:49, 28 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::::לכן כתבתי שצריך קודם להחליט איך רוצים שזה יראה כדי שיהיה אפשר ליצור את התבנית. מה אמור להיות כתוב לפני הלחיצה ומה אחריה, והאם בכלל השמע צריך להיות מיד או במעבר דף וכד'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בטבת ה'תשפ"ו • 00:00, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::@[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. זה צריך להיות שיהיה נגן בדומה לתבנית הנוכחית שיש בה את המאפיינים הבאים: כפתור המאפשר הפעלה ועצירה של הנגינה. כפתור שליטה על העוצמה. וכפתור המאפשר מעבר לחלק הרצוי בקובץ השמע (כלומר קדימה אחורה). <br />
:::::::בנוסף צריך למצוא דרך שתענה על הבעיות שהוצגו לעיל? שזה יהיה אסטתי, ושיהיה ברור שם הקובץ, וכפתור הורדה (בקשת יוסף בן מלמד שתהיה אפשרות להורדה בלי לעבור דף, נראה לי לא אפשרית, גם כיום וגם בתבנית עתידית). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:43, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::לכל המשתתפים בדיון @[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]]@[[משתמש:להתראות|להתראות]]@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]@ <br />
::::::::אני חושב שהתבנית הבאה, נותנת פתרון די טוב. מה דעתכם: https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94<br />
::::::::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:49, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::חושבני שאפשרות להורדה היא דווקא כן פרקטית ותעזור המון, (בעבר היו 3 נקודות בצד הימני של הקובץ עם אפשרות ישירה להורדה). כמו כן, תבנית זו שהצעת נמצאת (קצת בשינוי) בדף [[משתמש:יוסף בן מלמד/כל ניגוני חב"ד להאזנה ישירה]] והיא מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:54, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::לא חושב שצריך קישור להורדה בערכים, אפשר בקלות להיכנס לקובץ עצמו ומשם להוריד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 00:20, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]], אתה בעצם רוצה תבנית אותו דבר כמו התבנית הקיימת רק בצבע אחר שפחות תופס את העין? בדומה לגרסה הישנה? כי אי אפשר שזה יהיה בתור טקסט ויהיה אפשרות שליטה בעוצמה או מעבר לחלק אחר של השיר בלחיצה. נראה לי שאם התבנית השחורה תכנס זה יכביד על הערכים ויזואלית ויקשה על הקריאה. וגם בקישור שהבאת מוויקיפדיה זה לדעתי פחות יפה בתוך הערכים עצמם (אולי לכן הם לא שמו אותה בכל ערכי השירים). אולי בתור תמונה שיר אחד אם יש מקום פנוי וזה ממש קשור לערך המנגינה בביצוע הזה. כי אם יהיה עכשיו בכל ערך רשימת השמעות של מלא ביצועים לכל ניגון זה לדעתי כבר לא יפה. ודווקא התבנית {{תב|שמע}} נראית לי ממש נחמדה להכנסה לגוף הערך בתוך טקסט ואפשר להכניס אותה לכל ביצוע בנפרד - זה לא נראה מכביד. כמובן שמי שרוצה שליטה בעוצמה או העברה יכול להכנס לקובץ הניגון. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 10:54, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::בקיצור מבין שדעת הרוב כאן להשתמש בתבנית 'שמע'. מקבל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 15:08, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::עדיף {{תב|רשימת מדיה}}, אבל זה קצת יותר מורכב להכניס בערכים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 15:16, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::אם אני מנסה לסכם, יוסף וחלוקת בעד תבנית שמע, ונגד נגן מובנה בערכים. (הן באמצעות קישור לקובץ עצמו, והן באמצעות (תבנית רשימת מדיה). יוסף בעד יצירת כפתור מובנה להורדה (אני גם בעד אבל לא יודע אם זה אפשרי טכנית).<br />
:::::::::::שיע ורובין בעד 'רשימת מדיה'. גם להתראות, היה בעד אם זה יראה כמו תמונה (במסגרת ומיושר לשמאל) שזה בעצם מה ש'רשימת מדיה' עושה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 16:57, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::שיניתי את תבנית שמע. כך שיהיה כתוב ברור 'לחצו להאזנה' כך: {{שמע|קובץ=ניגון הורודישטשר.mp3}}<br />
::::::::::::מה אומרים? נסתפק בזה וזהו? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בטבת ה'תשפ"ו 20:08, 14 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::נראה מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:11, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו) 17:11, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::אחלה, אם זה משהו שולי כמו ביצוע מסויים לניגון אז אפשר להשאיר ככה וזה יפה להכנסה בקישורים חיצוניים וכד'. אם זה משהו משמעותי שקשור ישירות לערך הביצוע הזה באופן ספציפי אפשר להכניס ברשימת מדיה כתמונה. תודה שיע ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:12, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::לדעתי ביצוע לניגון זה ממש לא שולי, אלא מרכזי ועיקרי '''בכל''' ערכי הניגונים. ויתכן מאוד שזה הדבר העיקרי שמבוקש בערכים אלו, אבל התפשרתי על הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בשבט ה'תשפ"ו 16:13, 19 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::כנראה שלא הבנת את כוונתי, אני יקצין את המקרה: דמיין שילד מקליט את עצמו בפלאפון שר ניגון ומכניס את זה בתור רשימת מדיה כתמונה... יש ביצועים נחשבים יותר ונחשבים פחות, את המרכזיים שבהם (אם בכלל) נכון להכניס כתמונה, את כל השאר, בקישורים חיצוניים או בהערות. הגיוני? ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:11, 27 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::הבנתי. גם לדעתי לא כל ביצוע צריך להכנס. ואפילו במקרה של שפע ביצועים טובים, יש לצמצם את הגלריה לכמות מוגבלת (האם לקבוע כלל למקסימום?) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:39, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::אז יוצא שיש פה רוב גדול בעד רשימת מדיה (של קבצים נבחרים ולא של כולם) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:45, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::אז תכלס {{תב|שמע}} או {{תב|רשימת מדיה}}? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 10:48, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::הוספתי ב[[עזרה:העלאת קובץ מדיה#ערכים העוסקים בניגונים|עזרה:העלאת קובץ מדיה#]] את הפסקה הבאה:<br />
:::::::::::::::::::בערכים העוסקים בניגונים, מקובל בחב"דפדיה לקשר לביצועים של הניגון שניתן להאזין להם. כאשר מדובר בביצועים שניתן להעלות אותם לחב"דפדיה כקובץ (שהם הופצו לציבור ללא הפרת זכויות יוצרים), מומלץ לעשות זאת. <br />
:::::::::::::::::::בערך, ניתן להציג רשימה מצומצמת של ביצועים נבחרים. באמצעות התבנית {{תב|רשימת מדיה}} שמציגה נגן מלא של הקבצים. בנוסף ניתן לקשר לרשימת ביצועים באמצעות {{תב|תבנית:שמע}} שמציגה סמליל קטן המאפשר נגינה של הקובץ. מומלץ להציג לא יותר מ-4 ניגונים נבחרים, ואם ישנם ביצועים נוספים להציג אותם באמצעות התבנית {{תב|שמע}}. לתשומת לבכם: הקבצים ב'רשימת מדיה' מוצגים באופן בולט ולכן אין לבחור ביצועים איזוטריים, שוליים, או עיבודים שאינם נאמנים למקור. במקרה שאין ביצועים מתאימים, יש לוותר על התבנית. <br />
:::::::::::::::::::עד כאן. כמובן ניתן לערוך שם, להעיר או לשפר לפי דעת שאר המשתמשים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:52, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
<br />
== ערכי מלחמות ==<br />
כגון מלחמת לבנון השני', חרבות ברזל וכו' (שאחרי ג' תמוז), שהינם כמעט ללא שום קשר חב"די - מה החשיבות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:06, 15 ביוני 2025 (IDT)<br />
:א. יש הקשר חב"די ב. אפשר להוסיף. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 11:23, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
::אין (ולא יהי') הקשר '''משמעותי'''. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 11:30, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::אכן, אבל יועיל באם מישהוא יחפש את דעת הרבי בנידון, (בחיפוש:"חרבות ברזל - חב"ד", וןכיצ"ב). ע"ה שבויקיקליפע כמובן יותר מפורט וכו', יוכלו כאן למצוא את דעת הרבי (הכללית אמנם, אבל אנן סהדי שלא יחפש את מלחמת ששת הימים-מל' יוה"כ ויקיש לזמנינו...).<br />
:::::לכן לדעתי כדאי בערך קצר ותמציתי.<br />
::: בטח שיש אפשר לכתוב על פעילות חב"ד במלחמה ועל טיסת החטופים לרבי וכו' וכו' [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:35, כ' בסיוון, ה'תשפ"ה 15:35, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::אפשר א"כ לסכם בערך מקוצר 'מלחמות ישראל' (ורק על ששת הימים, יוכ"פ וכו' לעשות גם ערך מורחב). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 16:12, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::::אין התנגדות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:28, 17 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::::אם - כי שלא יהי' מורחב מידי. די בערך קצר, עם הרחבה אודות עמדת חב"ד\שיטת הרבי\וכה"ג (מה שבטוחני שיהיו אזלכע ... שידאגו למלאת א"ז בכל פרט אפשרי..)[[שיחת משתמש:שפי"ץקייט]] ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א. 23:32, 17 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::::::וקריינא דאגרתא כו'.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 23:36, 17 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::::::אין אפשרות לכתוב ערכים שההקשר החב"די שלהם יהיה: עמדת / שיטת הרבי על מלחמות שהתרחשו בתקופה בה לא שומעים דברים חדשים מהרבי. אם רוצים לכתוב עמדת / שיטת הרבי על נושאים מסוימים זה צריך להיות בערכים כלליים כגון 'שלמות הארץ' 'הסכמי שלום וכו'. צריך לראות האם יש מספיק הקשר עדכני במובן של אירועים במלחמה שקשורים בחב"ד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ה 00:37, 19 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::::::::::ישנם הקשרים נוספים, כמו למשל פעולות חסידי חב"ד בקשר למלחמה ופעילות חסידות חב"ד במלחמה זאת, פגיעות בחסידי חב"ד, כמו שניתן לראות בהרחבה בערך על [[מלחמת חרבות ברזל]]. לדעתי ערכים כאלו שנכתבו כראוי ועם הרחבה רבה להקשר החבדי אין כל הצדקה למחקם. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 04:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ה 04:12, 23 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::::::::::::@[[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] מסכים איתך. תגובתי התייחסה רק לרעיון שהובא לעיל. ליצור ערך שההקשר החב"די שלו מתבסס על שיחות מהרבי משנים עברו וקישורם למאורעות עכשווים. שעל זה הגבתי שזה יכול להכנס רק בערך כללי בנושא שלמות הארץ וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 17:00, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== נכדים בקטגוריית משפחות ==<br />
האם גם מי שהוא נכד של אדם למשפחה מסוימת שכבר לא נושא את שם המשפחה ראוי להיכלל תחת הקטגוריה. א"כ האם גם בעל\אישה של אדם כזה צריך להיות בקטגוריה. [[משתמש:גג|גג]] - [[שיחת משתמש:גג|שיחה]], 12:46, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:46, 18 ביוני 2025 (IDT)<br />
:בוודאי שכן, הוא הרי חלק מהמשפחה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 12:52, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:52, 18 ביוני 2025 (IDT)<br />
:: בפועל לא נהוג כך. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:56, 18 ביוני 2025 (IDT)<br />
::: כמדומני ש[[משתמש:יוסף בן מלמד]] כתב שלא ואף הסיר בפועל קטגוריות שהוספו לנכדים. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:44, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ה 23:44, 19 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::: בויקיקליפה הקטנה (המכלול) וכנראה גם בויקיקליפה הגדולה נהוג כמו שכתבתי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:26, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:26, 25 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::אם כך, אין לדבר סוף. בעבר הוסכם לצרף לקטגוריה רק בנים וחתנים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:22, ב' באב, ה'תשפ"ה)<br />
::::::אני חושב שצריך לעשות כמו 'המכלול' ולצרף גם נכדים וכו', גם אם אין לדבר סוף משתמשים רוצים לראות מי המשפחה (ולא רק המשפחה המצומצמת) [[משתמש:חבדניק 111|חבדניק 111]] - [[שיחת משתמש:חבדניק 111|שיחה]], 00:11, י"ב בכסלו, ה'תשפ"ו 00:11, 2 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::::מסכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 14:00, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== מספר הצפיות בדפים ==<br />
רק עכשיו אני רואה שניתן סו"ס לראות את מספר הצפיות בכל דף. אחרי שנים שלא היה אפשר. המספרים שרואים עכשיו זה ממתי? מזמן הקמת האתר? ממתי שתיקנו? למישהו יש מושג? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה<br />
:ממתי שהתקינו, לפני מס' חודשים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 13:50, 14 ביולי 2025 (IDT)<br />
::ב"ה. כי זה דיי נמוך.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:03, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה<br />
:::מה פתאום? הצפיות מאז הקמת האתר. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 19:35, 15 ביולי 2025 (IDT)<br />
::::מה יודעים לומר בנושא מפעילי המערכת? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:08, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה<br />
:::::אם הצפיות היו מאז הקמת האתר היה כמה מאות מליוני צפיות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 23:20, 15 ביולי 2025 (IDT)<br />
:::::היכן ניתן לראות כמה צפו? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:39, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:39, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::::אם שאלתך על צפיות מהקמת האתר, זה אבד במרוצת מעברים ושידרוגים במהלך השנים... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 19:37, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== קטגוריות אישים שנולדו בשנת____ ==<br />
<br />
מה דעתכם להחליף את כל הקטגוריות בילידי____? כמובן שיבוצע ע"י בוט. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 22:52, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
:מה הבעי' בניסוח הנכחי? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 22:58, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
::ארוך תמיד עדיף לקצר כמה שאפשר כך גם בוויקיפדיה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 23:01, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
:::מה דעת @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 13:07, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::אני בעד. כדאי לשמוע עוד דיעות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד באב ה'תשפ"ה 02:58, 18 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::בתקווה שנוסח "ילידי" לא יחליט מאן-דהו לכתוב את שם הרך הנולד, אחיו וכו' [[משתמש:קול השופר|קול השופר]] - [[שיחת משתמש:קול השופר|שיחה]], 18:02, כ"ו באב, ה'תשפ"ה 18:02, 20 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::{{חב"דפדים פעילים}} יש התנגדות? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:45, 4 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
:לדעתי זה ניסוח לא נכון, כי המושג 'ילידים' מזכיר את המושג (נותן קונוטציא) של ילידים מקומיים. לדוגמא: 'פלוני הינו יליד גרמניא'. ופעמים רבות מצוי שהמילה 'ילידים' מזכירה במיוחד בהקשר של 'שבטים' שונים ומשונים לדוגמא: 'ילידים אינדיאנים' וכיוצ"ב)... <br />
:נכון שלהבדיל אלף אלפי הבדלות מאוד מצוי באג"ק שרואים שהרבי מברך "נחת מכל ילידיהם שיחיו", אבל זה כתוב בסגנון של לה"ק (לא עברית) ובטח שאם מתבטאים בסגנון של אנציקלופדיא (עברית) אז צריך לשים לב שלא לתת קונוטציא לדברים שאנחנו לא רוצים לתת... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:34, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:34, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::::לא. {{בעד חזק}} ● <font face="Narkisim" size="3"> [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ט"ו באלול]] [[ה'תשפ"ה]] ''<font size="1">(8 בספט' למניינם)</font>''</font><br />
{{שבירה}} @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אני חושב כבר אפשר לבצע את ההחלפות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:07, 5 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
<br />
:הניסוח הגיע מההשוואה לאישים לפי מיקום, אישים לפי פטירה ואישים לפי ילודה. כך שאם משנים יש לשים לב לכמה דברים: א. לקחת בחשבון שאישים לפי מוצא כבר לא יהיה דומה. ב. בגלל שבמקרה שלנו מדובר בשנה עברית ולא במספר יהיה נכון יותר להוסיף את המילה 'שנת' כך שיהיה כתוב 'ילידי שנת תשפ"ו' וכד'. ג. לשנות גם את אישים שנפטרו בשנת... ל'נפטרי שנת...'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ב בתשרי ה'תשפ"ו • 23:23, 14 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
::א. עדיין יש יתרון לקיצור. ב. לא הצלחתי להבין למה אי אפשר ילידי תשפ"ו - בלי שנת. ג. בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:49, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::ב. כי חשבתי שאם תכתוב ילידי תר"ח - הקורא החיצוני עלול לחשוב שמדובר בר"ת כלשהם ולא בשנה עברית. אם לדעתך זה לא עלול לבלבל אפשר להוריד גם את 'שנת' ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:37, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
<br />
== מושגים בחסידות ==<br />
<br />
לאחרונה אני מגלה עוד ועוד ערכים רבים העוסקים במושגים בחסידות כפולים או כמעט כפולים (בשינוי קטן בשם הערך), מהם קיימים כבר כו"כ שנים וא"א לא שם לב (!), מהם רבים הממשיכים להיווצר עד לתקופה האחרונה ממש. בחיפוש קצר של שם המושג על שלל הטיותיו ושמותיו ניתן למנוע בקלות תופעה מצערת זו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 14:39, 31 ביולי 2025 (IDT)<br />
<br />
:ישר כח. אנא שימו לבכם לפני יצירת ערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' באב ה'תשפ"ה 17:00, 3 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::אשמח לדוגמאות קונקרטיות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 00:20, י' באב, ה'תשפ"ה 00:20, 4 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::[[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]], [[יחודא תתאה]], [[דעת עליון]], ועוד הרבה ערכים שכבר נמחקו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 00:26, 4 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::לא הבנתי. תן דוגמאות לערך המיותר והערך הקרוב אליו שהוא כפול ומיותר עם שם כמעט זהה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:19, י"ג באב, ה'תשפ"ה 15:19, 7 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::[[המשכה]] - [[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]] - [[אור ישר]] ו[[אור חוזר]], [[יחודא תתאה]] - [[יחודא עילאה ויחודא תתאה]], [[דעת עליון]] - [[דעת עליון ודעת תחתון]]. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:22, 7 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::תבורך על הרעיון (ועל הביצוע?).<br />
::::::להעיר: ספציפית הערך [[יחודא תתאה]] לענ"ד לא דורש איחוד. למרות שמו, הפתיח ורוב התוכן עוסק בעיקר ב[[יחוד זו"ן]]. לכן יש להעביר לשם זה, להשמיט את החלק העוסק ביחודא תתאה, ולציין לאיזה מקום המבאר שיחוד זו"ן הוא יחודא תתאה (ראיתי מציינים ללקו"ת פקודי ה, ג), אבל יש מקום לשני הערכים בנפרד למרות שהמושג חופף. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 15:03, ט"ז באב ה'תשפ"ה 15:03, 10 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
== עריכות שעשיתי עם כתובת ה-IP שלי ==<br />
<br />
אם ערכתי בלי להתחבר לחשבון שלי, האם ניתן "להעביר" את העריכות שלי מכתובת ה-IP שלי לחשבון שלי? [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 12:52, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה 12:52, 21 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
<br />
:אין כזו אפשרות . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:12, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה) 23:12, 21 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
::"למה החשבון שלי מתנתק מעצמו כל עשר דקות?" [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 19:19, ז' בתשרי, ה'תשפ"ו 19:19, 29 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
:::אולי כי לא סימנת בוי את תיבת לזכור שנכנסתי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:49, ח' בתשרי, ה'תשפ"ו) 12:49, 30 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
::::זה באג ישן. @[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] זכור לי שדיווחת עליו. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 20:59, 5 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
<br />
<br />
== הפניות ==<br />
<br />
כאשר ישנם ב' ערכים על ב' אישים בעלי אותו שם, לאיזה ערך כדאי לקשר (והב' לשים במפנה) - את האישיות הקדומה יותר או המפורסמת (והמקושרת יותר, מן הסתם) יותר? בהגיון מסתבר כהאפשרות הב', אך מרפרוף קל באתר נראה שהאפשרות הראשונה היא הנהוגה והמקובלת יותר בהווה. דוגמא לדילמה זו: הערך [[ישראל שמעון קלמנסון]]. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|ספרא וסייפא]] 23:11, 5 בנובמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:שאלה טובה, דוגמה פחות טובה. שני הדברים שכתבת לא ברורים בהקשר זה - הערך על קלמנסון השוחט גם נצפה הרבה יותר פעמים, וגם מקושר להרבה יותר ערכים - אבל אני לא בטוח שהאחרון אכן מוכר יותר. בכל אופן בדרך הטבע ומכיוון שהאתר ותיק למדי ערכים על אישים צעירים נכתבים אחרי שהשם כבר נתפס על ידי הדמות המבוגרת יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:42, 4 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== היכן ניתן לשלב ==<br />
<br />
מידע אינצקלופדי רב שאין עליו ערך מוגדר?<br />
<br />
<br />
(לדוגמה - מאמרים ןשיחות שהוגהו ע"י הרבי יותר מפ"א (לדוגמה - לא היו ימים טובים ל"ה, קידוש החודש, חלק מ'), בתבנית דומה לזו שבמפתח.[[משתמש:למך|למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 22:07, ט"ו בחשוון, ה'תשפ"ו 22:07, 6 בנובמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:שולב בשיחת המשתמש שלי.[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 21:23, י"ז בחשוון, ה'תשפ"ו 21:23, 8 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::יש"כ. כל דבר לגופו. על הגהה יותר מפעם אחת לכאורה אפשר להכניס ב[[מוגה]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:24, 4 בינואר 2026 (IST)<br />
:::מקום נוסף לאפיזודות ועובדות מעניינות שלא שייך לכתוב עליהן ערך, זה 'הידעת' שמופיע במקום מכובד בדף הראשי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בשבט ה'תשפ"ו 00:46, 26 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== עשרה ניגונים, באופן שיגרתי או לא? ==<br />
<br />
בעמוד של עשרה ניגונים כתוב כך:<br />
<br />
יש הנוהגים לא לנגן [[ניגונים]] אלו באופן שגרתי כי-אם בעיתים מזומנים או בשעת הכושר, בנוגע לניגון [[ד' בבות (ניגון)|ארבע בבות]] זהו לא רק מנהג חסידים אלא הוראה מפורשת מ[[פורטל:נשיאי חב"ד|רבותינו נשיאינו]].<br />
<br />
<br />
מי מהיודעים האם יש מקור להוראה זו בהקשר לעשרת הניגונים? <br />
<br />
והאם באמת כך המנהג?<br />
<br />
תודה מראש<br />
<br />
[[משתמש:מכון שירו למלך|מכון שירו למלך]] - [[שיחת משתמש:מכון שירו למלך|שיחה]], 23:24, י"ג בכסלו, ה'תשפ"ו 23:24, 3 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:אני מבין שמסתמא מדובר על עשרת הניגונים של אדמו"ר הזקן.<br />
:פעם ראשונה שאני שומע על מנהג כזה... גם לא לימדונו דבר כזה לא בחיידר ולא בישיבות תו"ת בהם למדתי... <br />
:מעניין גם לדעת מי הם ה'יש נוהגים'... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:06, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:06, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
== למה חב"דטקסט לא נקראת "מאגר טקסטים חב"דיים"?? ==<br />
<br />
למה חב"דטקסט נקראת "'''מאגר טקסטים חופשיים'''" ולא "'''מאגר טקסטים חב"דיים'''" או משהו בסגנון... {{אנונימי}}<br />
<br />
:א. "חופשיים" זה ס'פאסט נישט. ב. "חופשיים" זה גם לא נכון עובדתית... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:58, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 19:58, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:מה הבעי'ה בזה? זה חופשי לעריכה אז קוראים לזה חופשי... [[מיוחד:תרומות/95.86.80.239|95.86.80.239]] 01:04, 19 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::אני אסביר: חופשי זה אומר שאפשר לכתוב מה שרוצים, וזה לא נכון!, כי חב"דטקסט זה רק ספרי חסידות וספרים תורניים. זה לא משהו שהעורך כותב לפי דעתו אלא רק את מה שכתבו בספרים -ספרי קודש (!). (אני לא מדבר על אולם דיונים ודפי שיחה).<br />
::מילא על חב"דפדי'ה זה עוד נכון לומר 'חופשי' כי באמת כל אחד יכול לערוך וליצור בעצמו לפי מה שהוא מבין - יש איזה כללים כלליים אבל תכל'ס זה יצירה שכל אחד מתבטא בה כפי דעתו סגנונו והבנתו. אבל חב"דטקסט זה לא ככה. <br />
::דבר שני המושג 'ספרים חופשיים' או 'ספריה חופשית' הוא מושג בלתי רצוי כידוע ליודעים (לימודי חול או גרוע מכך ה"י)... אז ברור שלספרי'ה של ספרי קודש - חב"דטקסט - לא מתאים לקרוא בכינוי כזה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:44, ב' בטבת, ה'תשפ"ו 19:44, 22 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::דף שיחה (בנושא) זה, נערך בשנית על ידי {{א|המכריז}}. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:10, י"א בטבת, ה'תשפ"ו 21:10, 31 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::@[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]]. מה דעתך בענין? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:37, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:37, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::בכדי להבדיל מוויקיטקסט אז היא נקראת מאגר טקסטים חב"דיים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 00:12, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] ברור שלזה התכוונתי. שיהי' כתוב חב"דיים ולא כמו שכתבו חופשיים (בתבנית של מיזמי חב"דפדי') [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:06, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:06, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::אגב, אותו ענין צריך לתקן על חב"דציטוט. שיהי' כתוב "מאגר ציטוטים חב"די" וכיוצ"ב. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:16, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:16, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::שיניתי. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 22:18, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== מרחב טיוטה ==<br />
<br />
{{חב"דפדים פעילים}} לפני כשנתיים העלה המשתמש צוברענגען משיח הצעה להקמת מרחב טיוטה, אך הדיון הסתיים ללא הכרעה.<br />
<br />
לדעתי, כיום הצורך במרחב כזה ברור אף יותר: ישנם עשרות, ואולי אף מאות, ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה, ללא מסגרת מסודרת שתאפשר עבודה רציפה והבשלה אמיתית של הערכים.<br />
<br />
אשמח לשמוע את דעת המשתמשים בנושא. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 13:24, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:{{בעד}} ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] <small>({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})</small> 16:35, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
::כנ"ל בברכה, [[יחי המלך|יחי המלך המשיח!]] - [[משתמש:נסיעה לרבי|נסיעה לרבי]] - [[שיחת משתמש:נסיעה לרבי|שיחה]]. 16:50, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]. אילו ערכים לדוגמא? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:52, י"ז בטבת, ה'תשפ"ו 19:52, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
:::[[שיחה:הוד מנחם אהרון]], [[שיחה:אברהם מאיר אייזנשטיין]], [[שיחה:שמואל גינזבורג]], [[שיחה:סאטעלייט י' שבט תשע"ה]], [[שיחה:פנחס וולך]], [[שיחה:מנחם מענדל חסקינד]], [[שיחה:דוד אקסלרוד]], [[שיחה:שלמה יעקב וילהלם]], [[שיחה:חיים מאיר זלמנוב]], [[שיחה:שלום דובער טל]].<br />
:::ועוד המון... [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:46, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 11:46, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:בעד [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:59, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:59, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:אשמח להסבר קצת יותר מפורט על מהו מרחב טיוטה, ומה נרוויח אם נעשה אותו. תודה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:24, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:24, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::כנראה שמי שהציע מרחב טיוטה לא לגמרי הבין מה זה אומר.<br />
::מרחב טיוטה הוא המקום בו מכינים ערך חדש לפני שהוא מושלם וראוי למרחב הערכים. באם לאחר סיומו הוחלט שאין לו חשיבות הוא לא נשאר במרחב טיוטה אלא מועבר למרחב האישי. לאחר חצי שנה (בויקי) אם השתנו הנסיבות והערך נהיה יותר חשוב, ניתן לשחזר אותו למרחב טיוטה ולהוסיף בו פרטים ולאחר הסכמה שהוא ראוי לערך ניתן להוציא אותו למרחב הראשי.<br />
::וכאן לענייננו, אם הכוונה ליצור מרחב טיוטה שיכיל את כל הערכים שנקבע בהם חוסר חשיבות אז היתה חסרה בהבנה מהו מרחב טיוטה וראה לעיל. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 11:13, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
:::חלוקת. מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן? (אגב, בלי קשר לזה שאנו יכולים לקבוע כללים שונים, אם נראה לנכון, לא הצלחתי למצוא בויקיפדיה את הכלל של חצי שנה). ומעניין לעניין האם גם לדעתך כדאי שיהיה מרחב טיוטה רק שימוש באופן שונה, או שלדעתך עדיף בלי? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:38, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]. אני {{בעד}}. אם יהי' מרחב טיוטה כמו שתיארתם - מקום בו מקובצים כל הערכים שעדיין זקוקים לעריכה ולא יצאו לאוויר חב"דפדיא - אני חושב שזה יעשה סדר בעבודה: כל עורך שמחפש ערכים שדרושים שיפור, ימצא אותם בקלות. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:23, כ"ה בטבת, ה'תשפ"ו 18:23, 14 בינואר 2026 (IST)<br />
::::אם המטרה היא כמו בויקי שם עובדים על הערכים במרחב טיוטה ולאחר השלמתם יצאו למרחב הראשי - אז יש בה צורך, אבל כמו שאני מבין זה לא הרצון, הרצון הוא להכניס לשם "ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה" - הדפים שנמצאים בדפי שיחה לרוב הם כאלו שהיו במרחב הראשי ונקבע עבורם חוסר חשיבות. אם הם יעברו למרחב טיוטה על מנת להישאר שם כ"מקום של ערכים לא מושלמים" אז לדעתי המרחב מיותר. זה לא נכון לשמור באתר ערכים חסרי חשיבות על בסיס קבוע.<br />
::::לכן, אם המדובר בערכים שעדין לא הוגדרו כחסרי חשיבות ויש מחשבה להתחיל ליצור אותם במרחב טיוטה על מנת להיעזר בשאר החברים אז זה רעיון מבורך (אם כי אני לא מאמין שזה יקרה - כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו). ואילו אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:54, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::ישנם ערכים רבים שנמצאים בשלבים שונים של עריכה, אבל מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 16:06, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 16:06, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::אז שוב, אם המטרה היא לערוך יחד ערכים ראויים, זה רעיון טוב, אם המטרה להעביר את הערכים שנמחקו עקב חוסר חשיבות לדפי טיוטה אז יצא שכרנו בהפסדנו ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 12:47, 27 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. אמרת ש"כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו". יכול להיות שזה קורה '''דווקא''' כי אין מרחב טיוטה... ר"ל: לא תמיד משתמש אחד יודע איך לסיים את העבודה. כמו שכתב כאן [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] "(על הערכים בדפי שיחה): "מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע". (ובינינו, בעיקרון לפי המדיניות אסור לערוך דברים שנמצאים במרחב אישי של משתמש אחר...) אם תנתן האפשרות לכל אחד לסיים ערכים לא מושלמים, אז זה יכול מאוד לזרז את סיום עריכת הערכים.<br />
:::::דבר נוסף: כתבת ([[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת]]) ש"אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק". אני מבין מדבריך שהסיבה לכך היא: כי אם ישנם ערכים שלא מעוניינים לפרסמם בכלל, אז אין ענין לשבץ אותם במקום המיועד לערכים שמכינים אותם לפרסום - כי לא מעוניינים לפרסם אותם... <br />
:::::(אגב, במאמר המוסגר: תוכל לתת דוגמאות לערכים כאלו שאינם חשובים ונמצאים בדפי שיחה?)<br />
:::::למרות זאת דעתי היא, <u>שטוב להכניס, את כל הערכים הדורשים עריכה, כולל אותם הערכים שנמצאים בדפי השיחה - לדף הטיוטה.</u> כי בין כך מה זה משנה אם הערך חשוב או לא? כל עוד הוא לא מפורסם לעיני כל בגלוי במרחב הראשי, אין שום בעי'. ע"ד כמו שכתב [[משתמש:שיע.ק|שיע]]: "מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן?" [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:58, א' בשבט, ה'תשפ"ו 18:58, 19 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::הסיבה שהיה קשה למשתמשים רבים להתחיל במרחב האישי היתה חוסר הבנה בחשיבות של המרחב הראשי והרצון למלא את הדף האישי בעוד ערכים שהם כתבו...<br />
::::::לגבי מה שכתב שולם עניתי לו.<br />
::::::לגבי ההיזק הבנת נכון - יש ערכים ששמו עליהם תבנית חשיבות ולא ניתנה בדף שיחתם חשיבות, או שהוחלט על פי רוב למחוק את הערך. אך מאחר שבפועל היה תוכן בערך, הנוהג היה (ואולי עדין) להעביר אותו למרחב האישי של יוצר הערך או במקרה שמדובר במשתמש אנונימי לדף השיחה על מנת שיהיה אפשר למצוא אותו לאחר מכן.<br />
::::::בפועל, הקושי למצוא ערך במרחב אישי שווה לקושי למצוא אותו במרחב טיוטה, כך שהחיסרון הקיים לא גדול.<br />
::::::ושוב, אני לא חושב שיש בעיה במרחב טיוטה כאשר הוא מנוהל נכון והמשתמשים עורכים יחד במרחב וכל ערך שעולה עם חוסר מועבר לשם ומיד אחרי החלטה הוא יוצא למרחב הראשי או האישי..., אני כן חושב שאם הוא לא מנוהל נכון ויכניסו לשם ערכים חסרי חשיבות שיישארו שם לנצח עדיף שלא יהיה מלכתחילה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:03, 27 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אולי אפשר לערוך הצבעה בעניין? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:40, ט"ז בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 3 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::לא נראה לי שצריך הצבעה. חלוקת מעלה נקודות שאפשר לפתור על ידי כללים. למשל: במרחב הטיוטה הכללי ניתן להשאיר רק ערכים שנושאם ראוי לערך והסיבה שאינם מועברים למרחב הערכים היא רק בשל תוכנם/ניסוחם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בשבט ה'תשפ"ו 00:14, 4 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::אז אפשר להתקין את המרחב? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::הוא הותקן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בשבט ה'תשפ"ו 20:20, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::מזל טוב! היכן הוא נמצא? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:28, ל' בשבט, ה'תשפ"ו 20:28, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] איפה ניתן למצוא את מרחב הטיוטה וכיצד ניתן להעביר אליו דפים? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 21:04, ל' בשבט, ה'תשפ"ו 21:04, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::המרחב לא הותקן תקין. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 18:28, 19 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== חב"דציטוט - חסום? ==<br />
<br />
לתשומת לב - אתר חב"ד ציטוט חסום ב'הגנה הרמטית' של אינטרנט רימון. כדאי לטפל בזה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:57, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:57, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:לי עובד, תנסה לבקש שיפתחו לך. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:38, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::לכאורה - אם זה חסום לי, זה חסום גם לאנשים אחרים [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:35, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:36, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:::החסימה מותקנת כאפליקציה על המכשיר? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:46, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:46, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::::גם לי חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 09:50, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::לא. חסימה רגילה של רימון - על האינטרנט [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:31, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו 20:31, 10 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::כשהחסימה לא מותקנת על המכשיר אכן האתר לא יפתח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:23, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו) 22:23, 10 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::כמה שיותר אנשים שיפנו, זה יעזור שיפתחו את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:37, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::האתר '''אינו''' חסום . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:36, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:36, 21 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::יישר כח [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 18:33, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 18:33, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::אצלי עדיין חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 18:44, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::מאחר והחסימה לא מותקנת במכשיר . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:54, ד' בשבט, ה'תשפ"ו) 18:54, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::אצלי החסימה לא מותקנת במכשיר. לפני כמה ימים היה חסום ועכשיו לא [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 19:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 19:57, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::מעניין . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:34, ה' בשבט, ה'תשפ"ו) 01:34, 23 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::אצלי זה חסום <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:28, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::למרות שמותקנת חסימה? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:58, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 19:58, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::@[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] אולי כדאי לטפל בזה? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:01, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו 20:01, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::לא מותקנת, אבל שולם אמר שעובד גם אם לא מותקנת <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 20:30, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::אצלי מותקנת ועדיין חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 20:57, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::רימון או אתרוג? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:15, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 23:15, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::רימון הרמטית. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 23:35, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::אפשר לפנות אליהם בקשר לסינון תכנים בוואצאפ במספר 052-5525720. לי יש טלפון פשוט, אז אני לא יכול <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 23:50, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::אוקי, שלחתי פניה גם לרימון וגם לאתרוג (כנראה באתרוג אין בעייה ממה שאני שאני מבין) . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:56, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 23:56, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== אי כתיבת פרטים חשובים בערכים ==<br />
<br />
נראה שהרוח בחבדפדיה היא לא לכתוב דברים לא טובים על אותו איש. .<br />
כלומר, יש כל מיני פרטים שהם בגדר נייעס וכו' שמכיון כבודו של האיש לא כותבים את זה בערך.. למרות שזה דברים חשובים על האדם.<br />
<br />
אני יתן פירוט קצר.. <br />
<br />
1. יוסף בלוי (היה עוזר של אפי וולף במ"ט באירגון הגג) לא מוזכר במילה על מעלליו באירגון ואף בחוסר ידע ואחיזה בקרקע המשיחיסטית מפנים לסדרת כתבות שבניו כתבו עליו בכדי שיווצר מצב שאכן הוא חסיד גדול...<br />
2. אברהם מאיור דרייזין לא מוזכר במילה על שהותו אצל הרבי שליטא מהמ למרות שהרבי שליטא לא רצה שיגיע ואף לא התייחסו אליו.<br />
3. ח. גוראריה - לא הייתה מרוצה שהרבי שליטא מהמ נבחר להיות רבי למרות שהרש"ג גדול ממנו (זה נכתב בצורה גסה אבל זה האמת ומוזר שלא כתוב בערך..)<br />
<br />
אשמח לתגובה.. [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 02:42, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 02:42, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
:לחב"דפדיה יש מטרה והיא הפצת תורת החסידות וקירוב משיח צדקינו. לא כל התבוססות ברוע משרתת את המטרה. הזכרת הפרטים שאמרת לא מביאים כבוד לא להקב"ה, לא לרבי ולא לחב"ד, חלק מהם מתאימים לצהובונים. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:08, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:08, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
::אבל לתת לו כבוד זה בסדר?<br />
::אם הרבי שליטא מהמ התנהג ככה האם יש הווא אמינא לחלול השם? [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 03:28, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:28, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
:::אף אחד לא הופך למכובד גדול יותר אם כותבים עליו ערך.<br />
:::ובכלל ידוע ענין הזהירות ע"פ שו"ע מלה"ר וההיתר אם יש תועלת באמירתו אינו קיים בנדו"ד וד"ל. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:30, י' בשבט, ה'תשפ"ו 21:30, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
1. בהמשך לדברי שלום עליכם. אם יש לך מקור, תוסיף בבקשה, או שתכתוב בדף השיחה של הערך את המקור כדי שאחרים יוכלו להכניס. 2. לא מכיר את הסיפור, אבל נראה לי שהוא עונה לכלל הוא שלא כותבים על עניינים אישים ופרטיים. 3. לא 'מתעסקים' עם בית הרב. מוזר שאתה לא יודע את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בטבת ה'תשפ"ו 23:24, 17 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:על פי הנ"ל צריך למחוק את הביקורת בערך של הרב יודל קרינסקי ובארגון הפנסאים [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי ♦]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 22:40, י' בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== קישור ל'ביצועים' של ניגונים ==<br />
<br />
שלום חברים, בהמשך לדיון הקודם. עלתה בי מחשבה, שיהיה נכון ליצור כותרת חדשה בערכי ניגונים, 'להאזנה' או משהו דומה, ובה תהיה רשימת הביצועים שניתן להאזין להם ולהוריד אותם מתוך חב"דפדיה (באמצעות {{תב|תבנית:שמע}}). ולאחרי כותרת זו, תופיע הכותרת קישורים חיצוניים, עם קישורים לביצועים שנמצאים באתרים אחרים (אינפו וכיו"ב). ולא כמו היום שכל הביצועים, מופיעים תחת הכותרת 'קישורים חיצוניים' למרות שחלקם קישורים פנימיים. מלבד העניין שזה נכון יותר, זה גם יהיה מסודר ופרקטי יותר שיש חלוקה בין ביצועים שאפשר להאזין להם מיידית בלי לצאת מחב"דפדיה. דעתכם? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בשבט ה'תשפ"ו 00:40, 2 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:אני בעד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)<br />
::אבל ע"מ לבצע א"ז נזדקק לביצועים שאין עליהם זכויות יוצרים...<br />
::או שיתרמו לחב"דפדיה {{קריצה}}...[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 00:28, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 00:28, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::רעיון מעולה. (באמת מעניין מה עושים עם זכויות היוצרים, בכ"מ יש גם ביצועים ללא זכויות יוצרים) . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:57, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 13:57, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::בעזרת השם לפי קצב ההתקדמות הנוכחית, בתוך זמן לא ארוך יהיה אפשר לבקש מגברת בינה תליט"א ליצור עבורנו קובץ מקורי של ביצוע הניגון עם סוגי כלים שנבחר ובאיזה סגנון שנבחר.... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:54, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 15:54, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::לפחות כרגע, Suno לא יודע לייצר ניגונים מדוייקים על פי כללי הנגינה - מה שחשוב מאוד בניגונים שהרצון הוא להוציאם בדיוק המירבי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:59, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 15:59, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::יש ערוץ יוטיוב שכולו ניגוני חב״ד בביצוע AI, אך חלקים גדולים ממנו לא מדוייקים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:02, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 16:02, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::כמו הרבה מכלי הAI אחרי שלמדו את העיקרון, תוך מספר שבועות / חודשים המודלים השתפרו והצליחו להוציא תחת ידיהם עבודות מדוייקות, ובחינם. הוא אשר דייקתי וכתבתי שבעזרת השם לפי הקצב הנוכחי '''בעתיד''' הלא רחוק '''יהיה''' אפשר לעשות זאת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:00, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 09:00, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::אני מקווה שאכן כן יהיה בעז"ה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (14:30, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו) 14:30, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::יש ב"ה גם כיום שפע ביצועים שאפשר להעלות תוך ייחוס ליוצרים. <br />
:::::::::אבהיר רק, שאין להעלות ביצועים של יוצרים שמוכרים את שיריהם, כמו הרב עמר, או פרוייקט 'צמאה'. אלא אם כן משתמש פונה אליהם ומקבל את רשותם (לא מופרך לי שיאשרו, כמו שהם מעלים ליוטיוב וכיו"ב). <br />
:::::::::אבל יוצרים רבים מעלים את הניגונים שלהם לאינפו ואתרים אחרים כיו"ב, ואז אפשר להוריד ולהעלות כאן כקובץ שמע, עם ייחוס למקור בדף השיחה וכיו"ב. היות שמי שהעלה לשם, אין בכוונתו ובאפשרותו להרוויח מההשמעות אלא רק לפרסם את עצמו וכו'. (מלבד מי שמוכר כנ"ל, שאז גם אם פרסם, מטרתו שאנשים יכירו וירכשו הדיסק). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:26, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== 2 מילים במקום 7 ==<br />
<br />
הערה חשובה לגבי נישואין, הכתיבה בערך אנציקלופדי צריכה להיות אינפורמטיבית וממוקדת ואין טעם בקישוטי לשון וניסוח ספרותי, לכן אין לכתוב: '''בהגיעו לגיל נישואין, התחתן עם רעייתו מרת''' אלא יש לכתוב '''התחתן עם'''. (2 מילים - במקום 7, שלא מוסיפות שום מידע). כל מי שרואה ניסוחים כאלו, מומלץ לתקן... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 19:41, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:לא צ"ל "נשא את"? כך זכור לי שהוחלט בעבר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:56, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::@[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] אם כך, אתקן בעזרת הבוט. בכל אופן תיקנתי בינתים רבים מהאזכורים של בהגיעו לגיל נישואין' באמצעות הבוט אבל לא ימלט שיש גרסאות וניסוחים שהבוט לא קלט. אז חשוב לשים לב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 20:29, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::הוחלט "נשא את" אבל אני חושב "שהתחתן עם" יותר מתאים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 18:52, 19 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::אם הוחלט, למה לשנות? וזה גם 3 אותיות במקום 5... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:04, ב' באדר, ה'תשפ"ו 19:04, 19 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::העניין כבר נדון באריכות, על כל הניסוחים למיניהם. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 21:28, 19 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== בוטים חכמים בתורת רבותינו נשיאנו ==<br />
<br />
הוספתי היום בערך ספר הליקוטים בוט מבוסס notebooklm שמכיל את ספרי הליקוטים.<br />
<br />
מדובר בכלי עזר שמנגיש את כל הערכים שנמצאים בספר. ניתן לתשאל אותו בכל נושא בתורת החסידות ולקבל מיידית את המראי מקומות + ביאורים וסיכומים.<br />
<br />
אני מציע להוסיף הפניה בדף הראשי לדף שבו קישורים לבוטים שכאלו, שיחילו בנפרד בוט עבור כל אדמו״ר מרבתינו נשיאנו. ניתן גם לייצר בוטים משניים כגון בוט רק עבור מאמרי הרבי , בוט עבור הליקוטי שיחות, וכו׳<br />
<br />
כל מה שנדרש כדי לצור בוט שכזה הוא העלאת המקורות כpdf או כטקסט לתוך הבוט ומתן הרשאות.<br />
<br />
מיד אחר כך הבוט ניהיה נגיש לכל. [[משתמש:איש ימיני|איש ימיני]] - [[שיחת משתמש:איש ימיני|שיחה]], 19:10, כ"ד בשבט, ה'תשפ"ו 19:10, 11 בפברואר 2026 (IST)<br />
: לגבי [https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%94_%D7%95%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%90%D7%95%D7%A8&curid=8137&diff=825521&oldid=810951 עריכותיך בדף נר מצוה ותורה אור], ניכר שהשתמשת בבינה. הוחלט ([https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_34#%D7%AA%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%D7%95_%D7%91%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%94_%D7%9E%D7%9C%D7%90%D7%9B%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%AA!]) שלא להשתמש ללא זהירות ומשנה בדיקות<br />
[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 16:44, כ"ו בשבט, ה'תשפ"ו 16:44, 13 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:@[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] ישר כח על תשומת הלב. העריכות הנ"ל שוחזרו, והסברתי את הסיבה לכך ב[[שיחת משתמש:איש ימיני]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בשבט ה'תשפ"ו 20:19, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
=AI==<br />
מה אתם אומרים להכניס דף של AI - כלומק דף שיוכ לעזור למשתמשים, למפעילים ולתיירים באתר. הוא יודע את כל האינטרנט בע"פ - יכול לעזור למשתמשים. אפשר לתת לו את קוד האתר לעריכה ושדרוג, או לחפש אחר בעיות באתר (מפעיל מערכת). ולתיירים - הוא מכיר את האתר, הוא יכול לחפש להם יותר טוב דברים או אפילו להיות צ'אטבוט אישי באתר! [[משתמש:יוצר חב&#34;די|יוצר חב&#34;די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב&#34;די|שיחה]], 19:53, כ"ז בשבט, ה'תשפ"ו 19:53, 14 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:יש פה כמה תחומים שונים, שלא נראה לי נכון לקשר ביניהם. ובכל מקרה לא מכיר אפשרות טכנית ליישום. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ל' בשבט ה'תשפ"ו 20:08, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
תתן לג'מיני את הקוד של האתר נראה כיצד הוא ישרג את האתר או שתבקש ממנו להוסיף כלים נוספים (כמובן שיהיה זה בטיוטה...), ועוד לא הבנתי מה הבעיה בכלי AI, הוא יכול לעזור בחיפוש, ביצירת תוכן למשתמשים, בהבאת מקורות - הוא יכול להשלים את החסר! [[משתמש:יוצר חב&#34;די|יוצר חב&#34;די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב&#34;די|שיחה]], 15:57, ב' באדר, ה'תשפ"ו 15:56, 19 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:@[[משתמש:יוצר חב"די|יוצר חב"די]], תוכל לתת דוגמאות מפורטות איך הבינה מלאכותית יכולה לעזור לחב"דפדי'? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:11, ב' באדר, ה'תשפ"ו 18:11, 19 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D&diff=826507חב"דפדיה:בקשות ממפעילים2026-02-18T20:48:13Z<p>ספרא רבא: /* בקשות העברת דף / העברת קובץ */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
<br />
==בקשות מחיקה==<br />
{{/מחיקה}}<br />
*{{בקשת מחיקה|שמעון גורליק|הבל}}{{שכח|נעם}}<br />
<br />
==בקשות חסימה / הסרת חסימה==<br />
{{/חסימה}}<br />
<br />
==בקשות הגנה / הסרת הגנה==<br />
{{/הגנה}}<br />
<br />
==בקשות מחיקת גרסאות מסוימות==<br />
{{/גרסאות}}<br />
<br />
==ספאם==<br />
{{/ספאם}}<br />
tora-forum.co.il/threads/המשפיע-הרב-אברהם-גד-ונקרט-שליט-א.88143{{רווח קשיח|8}}לערך על הרב [[גד ונקרט]].<small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 11:02, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
:לא נראה לי רלוונטי להוסיף את הקישור. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:28, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ו)<br />
::למה? אחד מהדוברים שם חתן שלו<small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 12:17, 11 בפברואר 2026 (IST)<br />
::מה שאני רוצה בעיקר זה הפוסט ↓להלן↓ שבו יש תמונות שלו בלי [[לבוש חסידי]]<br />
::tora-forum.co.il/threads/המשפיע-הרב-אברהם-גד-ונקרט-שליט-א.88143/#post-1760779 <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:06, 15 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::לגבי התמונות, אין צורך לפתוח את הקישור כדי להעלות את התמונות לחב"דפדיה. בנוסף לזה יש לבדוק אם התמונה מותרת בשימוש . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:03, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:03, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::אני יודע, אבל אין לי כח לברר/לבקש זכויות יוצרים ועל כן אני מעדיף פשוט להפנות לשם <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 10:32, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::יש כבר תמונה בחב"דפדיה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:28, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 12:28, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::תודה ל[[משתמש:ספרא רבא|<bdi>ספרא רבא</bdi>]] שהוסיף. אגב, <bdi>ספרא</bdi>, מה הזכויות יוצרים? <small>•[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 15:37, 18 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::באותו פורום, פורסם ע"י ע. ב.. כנראה פרטי וא"כ אין זכו"י. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:43, 18 בפברואר 2026 (IST)<br />
::לא חושב שפורום נייעס הוא מקור . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:01, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:01, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
*bnotchabad.co.il לערכים [[ארגון נוער חב"ד]] ו[[בת מלך]]{{אלמ|א.י.ל.}}<br />
*:https://bnotchabad.co.il/ . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:07, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:07, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
*www.panasaim5785.com לערך [[ארגון הפנסאים]]{{אלמ|א.י.ל.}}<br />
*:https://www.panasaim5785.com/ . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:08, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:08, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
*אני צריך שתוסיף בבקשה את הקישור הזה לאתר הזה <nowiki>http://www.periodismokosher.com.ar</nowiki>{{ש}}ולהסיר את זה מספאם; וצריך להשיג תמונות מכאן. הבעלים נותן לי; אני מכיר אותו. מ.ד.ח 18:03, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::[[משתמש:משה דוד ח'|<bdi>מ.ד.ח</bdi>]], המקום לבקשות על מסנן ספאם זה כאן. <small>לידיעתך, בקוד מקור [[עזרה:חתימה|חותמים]] ע"י<nowiki>~~~~ </nowiki> </small><small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:49, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::אני לא רואה צורך להוסיף את האתר לרשימה הלבנה. כדי להוסיף תמונות לחב"דפדיה אין צורך בכך . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:09, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:09, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
==בקשות עריכת דף מוגן או הודעת מערכת==<br />
{{/עריכת מוגנים}}<br />
<br />
==בקשות העברת דף / העברת קובץ==<br />
{{/העברה}}<br />
* [[עזרה:קטגוריה]] להעביר ל[[חב"דפדיה:קטגוריה]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 19:25, 7 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:למה? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (20:24, כ' בשבט, ה'תשפ"ו) 20:24, 7 בפברואר 2026 (IST)<br />
::ככה זה בויקיפדיה. ההבדל בין מרחב השם "חב"דפדיה" למרחב השם "עזרה" הוא האם זה מדיניות או הסבר איך עושים משהו.<br />
::נראה לענ"ד שכאן (בניגוד לויקיפדיה) הדף משמש בעיקר להסבר איך, ולא למדיניות, ועל כן מומלץ להשאיר איך שעכשיו [[משתמש:נעם|נעם]] - [[שיחת משתמש:נעם|שיחה]], 09:58, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ו 09:58, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::ישר כח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:33, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ו) 13:33, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
*בבקשה לשנות את השם של הערך "[[אהל מנחם מענדל צפת (קטנה)]]" לשם "אהל מנחם מענדל צפת" משום שאין ישיבה גדולה בצפת בשם "אהל מנחם מענדל", לישיבה גדולה של קפלן קוראים "[[בית מנחם מענדל צפת|'''בית''' מנחם מענדל צפת]]"{{אלמ|תנא קמא חחח}}<br />
*[[יוסף קארו]] להעביר ל'''[[יוסף קארו|רבי ]]'''[[יוסף קארו]]<small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:33, 16 בפברואר 2026 (IST)<br />
*:לא נהוג בחב"דפדיה לציין תואר בשם הערך . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:59, כ"ט בשבט, ה'תשפ"ו) 23:59, 16 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::עובדה שלגבי שאר גדולי ישראל מזמנו כן נהוג כך. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 07:56, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף]], ע"פ דבריך [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)]] להעביר ל[[מנחם מענדל שניאורסון]] <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 10:34, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*:::וכן [[רבי שלמה לוריא]], [[רבי ישראל נג'ארה]] ו[[רבי משה איסרליש]] <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 10:43, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::::ו[[רבי יעקב בן אשר]] ועוד רבים. <br />
*::::ואם להשאיר את ה "רבי" אז להעביר גם את [[משה קורדובירו]] ל[[רבי משה קורדובירו]] <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 10:49, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*:::::מעניין, יש פה חוסר אחידות. בגדול לא כותבים תארים חוץ מאדמורי חב"ד . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:27, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 12:27, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::::::למה? <small>•[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 15:27, 18 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::::::באולם דיונים העלו את זה כבר פעם, בעיקרון המדיניות היא שלראשונים כן מוסיפים התואר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:48, 18 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
==בקשות אחרות==<br />
{{/בקשות אחרות}}<br />
*המשתמש איש מחובד מפזר הרבה ספאם לא אנצי', כדאי לעקוב אחרי זה (למנטרים - אם קיימים). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:46, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:אשמח לקישורים ספציפיים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:38, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:38, 21 בינואר 2026 (IST)<br />
::{{משתמש|איש מחובד}} - רוב תרומותיו. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:43, 22 בינואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D&diff=826477חב"דפדיה:בקשות ממפעילים2026-02-18T17:43:55Z<p>ספרא רבא: /* ספאם */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
<br />
==בקשות מחיקה==<br />
{{/מחיקה}}<br />
*{{בקשת מחיקה|שמעון גורליק|הבל}}{{שכח|נעם}}<br />
<br />
==בקשות חסימה / הסרת חסימה==<br />
{{/חסימה}}<br />
<br />
==בקשות הגנה / הסרת הגנה==<br />
{{/הגנה}}<br />
<br />
==בקשות מחיקת גרסאות מסוימות==<br />
{{/גרסאות}}<br />
<br />
==ספאם==<br />
{{/ספאם}}<br />
tora-forum.co.il/threads/המשפיע-הרב-אברהם-גד-ונקרט-שליט-א.88143{{רווח קשיח|8}}לערך על הרב [[גד ונקרט]].<small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 11:02, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
:לא נראה לי רלוונטי להוסיף את הקישור. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:28, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ו)<br />
::למה? אחד מהדוברים שם חתן שלו<small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 12:17, 11 בפברואר 2026 (IST)<br />
::מה שאני רוצה בעיקר זה הפוסט ↓להלן↓ שבו יש תמונות שלו בלי [[לבוש חסידי]]<br />
::tora-forum.co.il/threads/המשפיע-הרב-אברהם-גד-ונקרט-שליט-א.88143/#post-1760779 <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:06, 15 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::לגבי התמונות, אין צורך לפתוח את הקישור כדי להעלות את התמונות לחב"דפדיה. בנוסף לזה יש לבדוק אם התמונה מותרת בשימוש . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:03, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:03, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::אני יודע, אבל אין לי כח לברר/לבקש זכויות יוצרים ועל כן אני מעדיף פשוט להפנות לשם <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 10:32, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::יש כבר תמונה בחב"דפדיה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:28, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 12:28, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::תודה ל[[משתמש:ספרא רבא|<bdi>ספרא רבא</bdi>]] שהוסיף. אגב, <bdi>ספרא</bdi>, מה הזכויות יוצרים? <small>•[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 15:37, 18 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::באותו פורום, פורסם ע"י ע. ב.. כנראה פרטי וא"כ אין זכו"י. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:43, 18 בפברואר 2026 (IST)<br />
::לא חושב שפורום נייעס הוא מקור . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:01, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:01, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
*bnotchabad.co.il לערכים [[ארגון נוער חב"ד]] ו[[בת מלך]]{{אלמ|א.י.ל.}}<br />
*:https://bnotchabad.co.il/ . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:07, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:07, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
*www.panasaim5785.com לערך [[ארגון הפנסאים]]{{אלמ|א.י.ל.}}<br />
*:https://www.panasaim5785.com/ . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:08, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:08, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
*אני צריך שתוסיף בבקשה את הקישור הזה לאתר הזה <nowiki>http://www.periodismokosher.com.ar</nowiki>{{ש}}ולהסיר את זה מספאם; וצריך להשיג תמונות מכאן. הבעלים נותן לי; אני מכיר אותו. מ.ד.ח 18:03, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::[[משתמש:משה דוד ח'|<bdi>מ.ד.ח</bdi>]], המקום לבקשות על מסנן ספאם זה כאן. <small>לידיעתך, בקוד מקור [[עזרה:חתימה|חותמים]] ע"י<nowiki>~~~~ </nowiki> </small><small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:49, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::אני לא רואה צורך להוסיף את האתר לרשימה הלבנה. כדי להוסיף תמונות לחב"דפדיה אין צורך בכך . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:09, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:09, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
==בקשות עריכת דף מוגן או הודעת מערכת==<br />
{{/עריכת מוגנים}}<br />
<br />
==בקשות העברת דף / העברת קובץ==<br />
{{/העברה}}<br />
* [[עזרה:קטגוריה]] להעביר ל[[חב"דפדיה:קטגוריה]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 19:25, 7 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:למה? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (20:24, כ' בשבט, ה'תשפ"ו) 20:24, 7 בפברואר 2026 (IST)<br />
::ככה זה בויקיפדיה. ההבדל בין מרחב השם "חב"דפדיה" למרחב השם "עזרה" הוא האם זה מדיניות או הסבר איך עושים משהו.<br />
::נראה לענ"ד שכאן (בניגוד לויקיפדיה) הדף משמש בעיקר להסבר איך, ולא למדיניות, ועל כן מומלץ להשאיר איך שעכשיו [[משתמש:נעם|נעם]] - [[שיחת משתמש:נעם|שיחה]], 09:58, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ו 09:58, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::ישר כח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:33, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ו) 13:33, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
*בבקשה לשנות את השם של הערך "[[אהל מנחם מענדל צפת (קטנה)]]" לשם "אהל מנחם מענדל צפת" משום שאין ישיבה גדולה בצפת בשם "אהל מנחם מענדל", לישיבה גדולה של קפלן קוראים "[[בית מנחם מענדל צפת|'''בית''' מנחם מענדל צפת]]"{{אלמ|תנא קמא חחח}}<br />
*[[יוסף קארו]] להעביר ל'''[[יוסף קארו|רבי ]]'''[[יוסף קארו]]<small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:33, 16 בפברואר 2026 (IST)<br />
*:לא נהוג בחב"דפדיה לציין תואר בשם הערך . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:59, כ"ט בשבט, ה'תשפ"ו) 23:59, 16 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::עובדה שלגבי שאר גדולי ישראל מזמנו כן נהוג כך. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 07:56, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף]], ע"פ דבריך [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (כ"ק אדמו"ר שליט"א)]] להעביר ל[[מנחם מענדל שניאורסון]] <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 10:34, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*:::וכן [[רבי שלמה לוריא]], [[רבי ישראל נג'ארה]] ו[[רבי משה איסרליש]] <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 10:43, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::::ו[[רבי יעקב בן אשר]] ועוד רבים. <br />
*::::ואם להשאיר את ה "רבי" אז להעביר גם את [[משה קורדובירו]] ל[[רבי משה קורדובירו]] <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 10:49, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*:::::מעניין, יש פה חוסר אחידות. בגדול לא כותבים תארים חוץ מאדמורי חב"ד . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:27, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 12:27, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::::::למה? <small>•[[משתמש:נעם|נעם]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 15:27, 18 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
==בקשות אחרות==<br />
{{/בקשות אחרות}}<br />
*המשתמש איש מחובד מפזר הרבה ספאם לא אנצי', כדאי לעקוב אחרי זה (למנטרים - אם קיימים). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:46, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:אשמח לקישורים ספציפיים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:38, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:38, 21 בינואר 2026 (IST)<br />
::{{משתמש|איש מחובד}} - רוב תרומותיו. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:43, 22 בינואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%92%D7%93_%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%A8%D7%98&diff=826248אברהם גד ונקרט2026-02-17T12:29:40Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>[[קובץ:אברהם גד ונקרט.jpg|ממוזער|הרב אברהם גד ונקרט]]<br />
[[קובץ:ונקרט.png|ממוזער]]<br />
הרב '''אברהם גד ונקרט''' (נולד ב[[י"ח שבט]] [[תש"ה]], 1945) הוא משפיע חסידי המתגורר כיום בישוב בת עין, ומוסר שיעורים באופן קבוע לקהלים רחבים, כאשר רוב שיעוריו עוסקים בספרי החסידות הכללית. בעבר שימש כמשפיע בישיבת תומכי תמימים קרית גת ובישיבת [[תומכי תמימים המרכזית כפר חב"ד]].<br />
<br />
==תולדות חיים==<br />
נולד ב[[י"ח שבט]] [[תש"ה]] לאביו ר' [[שאול ונקרט]] ולחיה אסתר ונקרט, שהתגוררו ב[[בני ברק]].<br />
<br />
בשעת הברית נקרא על שם סבו מצד אביו - אברהם גדל ונקרט. לימים, לאחר התייעצות עם [[הרבי]] שהפנה אותו לשאלת רב [[מורה הוראה]] - שינה את שמו (גם באופן רשמי) ל"אברהם גד".<br />
<br />
כבחור, למד בישיבה קטנה לא חב"דית אך כבר שיגר מכתבים לרבי, במענה אליהם עודד אותו הרבי לקבוע עיתים ללימוד החסידות.<br />
<br />
לקראת ישיבה גדולה, עבר ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]], ובשנים אלו החל לעסוק בהפצת החסידות ומסר שיעור קבוע בספר התניא בישיבת כפר הרא"ה.<br />
<br />
לקראת חודש תשרי תשכ"ז נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] בחצר הרבי ב-[[770]].<br />
<br />
זכה למספר קירובים מהרבי ופעם אף כשהלך ברחוב סמוך ל-770 הרבי הראה עליו באצבעו ואמר למזכיר: "אזוי ווי א חסיד גייט" [= "הולך כמו חסיד"]{{הערה|מפי הרב [[יצחק פייביש גינזבורג|יצחק גינזבורג]] בשיעור יארצייט בריינא מלכה גינזבורג ז' שבט תשפ"ד דקה: 1:38:55.}}.<br />
<br />
ישנה שמועה כי הרבי התבטא עליו כדוגמה למשכיל מה[[עבודת ה'#עבודה והשכלה|משכילים]] בחב"ד{{הערה|ע"פ השמועה היה זה ב[[יחידות]] בה א' מבני משפחת שם טוב (לגרסה אחרת: ר' שניאור זלמן גוראריה) התאונן בפני הרבי שכיום אין חסידים משכילים ועובדים כמו ב[[ליובאוויטש]], על זה ענה לו הרבי (תוכן):<br />
{{ציטוטון|למה אתה אומר שאין משכילים, יש את גד ונקרט, למה אתה אומר שאין עובדים, יש את [[נתן וולף]].}}}}.<br />
<br />
לאחר כשלש שנים, חזר לארץ הקודש, ובעודו בחור החל לשמש כמשפיע בישיבת תומכי תמימים קרית גת.<br />
<br />
התחתן בג' אדר ראשון תש"ל עם רעייתו לאה בת הרב [[אריה לייב פרידמן]]. לפני החתונה, בסמיכות ליום הולדתו ול[[י' שבט הגדול]], זכה להיכנס ליחידות עם הרבי גם בקשר עם החתונה הקרובה.<br />
<br />
בשנים בהם התגורר בכפר חב"ד, שימש כמחנך בתלמוד תורה בכפר חב"ד, וכמשפיע בישיבת תומכי תמימים המרכזית בכפר חב"ד.<br />
<br />
בשנת תשמ"ט עבר (בהסכמת וברכת הרבי) להתגורר בישוב בת עין בגוש עציון, שם משמש כמשפיע ומוסר שיעורים בחסידות.<br />
<br />
במשך שנים מוסר מדי יום שיעורים רבים בחסידות במקומות שונים ברחבי הארץ, ביניהם בישיבות גבוהות, דוגמת ישיבת מצפה יריחו, ישיבת רמת גן, ועוד. וכן בשכונת עין כרם ועוד.<br />
<br />
שיעוריו עוסקים בכלל ענפי החסידות, כשהוא מוסר שיעורים קבועים בתניא וכן בספריו של הרבי מפיאסצנה, בספריו של [[רבי נחמן]] מברסלב, ועוד.<br />
<br />
בקי היטב בספרי החסידות ובמיוחד בתורתו של [[אדמו"ר הרש"ב]].<br />
<br />
כיום הוא מקורב בעיקר ל[[חסידות ברסלב]], ואף הוא מתהלך ללא [[לבוש חסידי]].{{מקור|סיבה=יש, אבל חסום בחב"דפדיה}}<br />
<br />
==משפחתו==<br />
*בנו, ר' [[שמואל ונקרט]], שליח הרבי בחבל יריחו - מצפה יריחו.<br />
**נכדו, ר' [[מענדל ונקרט]], שליח הרבי בניצ'דה, [[תאילנד]].<br />
**נכדו ר' יוסף יצחק ונקרט, משלוחי הרבי ב[[רעננה]].<br />
**נכדו ר' שניאור זלמן ונקרט, משלוחי הרבי ב[[עכו]].<br />
**נכדתו חנה, אשת ר' שניאור זלמן אליטוב, שלוחי הרבי בכפר-אדומים.<br />
*בתו, ציפורה, אשת ר' [[זיו מוסקוביץ']] - רחובות.<br />
*בתו, אסתר, אשת ר' דניאל בן דוד - בת עין.<br />
*בנו, ר' [[מנחם ונקרט]] - ביתר עילית.<br />
*בתו חנה, אשת ר' עזריאל ברגר - בת עין.<br />
*בתו, רבקה, אשת ר' [[מנחם פרידמן]]- כפר חב"ד.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*'''[https://col.org.il/files/uploads/original/2020/02/5e4e672e7e544_1582196526.pdf אוצר אגרות קודש למשפחת ונקרט]''', בתוך תשורה מנישואי צאצאיו<br />
* '''[https://chasidut.co/ chasidut.co - שיעורי חסידות מפי הרב גד ונקרט מבת עין]''' - אתר המרכז הקלטות משיעוריו של הרב גד ונקרט {{צליל}}<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
{{מיון רגיל:ונקרט, אברהם גד}}<br />
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]<br />
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]]<br />
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תש"ה]]<br />
[[קטגוריה:קבוצה תשכ"ז]]<br />
[[קטגוריה:צוות תומכי תמימים קריית גת]]<br />
[[קטגוריה:משפיעים]]<br />
[[קטגוריה:חסידי חב"ד ששירתו בצה"ל]]<br />
[[קטגוריה:משפחת ונקרט]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%A8%D7%98.png&diff=826247קובץ:ונקרט.png2026-02-17T12:28:45Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div></div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%9E%D7%A4%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D&diff=826194חב"דפדיה:בקשות ממפעילים2026-02-17T05:56:36Z<p>ספרא רבא: /* בקשות העברת דף / העברת קובץ */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
<br />
==בקשות מחיקה==<br />
{{/מחיקה}}<br />
*{{בקשת מחיקה|קובץ:Rev dovid plotka 1.jpeg|כפול עם [[:קובץ:Rav Dovid Plotka 1.jpeg]]}}{{ש}}{{בקשת מחיקה|קובץ:Screenshot 20260102 001229 YouTube.jpg|כפול עם [[:קובץ:Rav Dovid Plotka 1.jpeg]]}}<small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 20:57, 16 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:בוצע, תודה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:00, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:00, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
==בקשות חסימה / הסרת חסימה==<br />
{{/חסימה}}<br />
<br />
==בקשות הגנה / הסרת הגנה==<br />
{{/הגנה}}<br />
<br />
==בקשות מחיקת גרסאות מסוימות==<br />
{{/גרסאות}}<br />
<br />
==ספאם==<br />
{{/ספאם}}<br />
tora-forum.co.il/threads/המשפיע-הרב-אברהם-גד-ונקרט-שליט-א.88143{{רווח קשיח|8}}לערך על הרב [[גד ונקרט]].<small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 11:02, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
:לא נראה לי רלוונטי להוסיף את הקישור. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:28, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ו)<br />
::למה? אחד מהדוברים שם חתן שלו<small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 12:17, 11 בפברואר 2026 (IST)<br />
::מה שאני רוצה בעיקר זה הפוסט ↓להלן↓ שבו יש תמונות שלו בלי [[לבוש חסידי]]<br />
::tora-forum.co.il/threads/המשפיע-הרב-אברהם-גד-ונקרט-שליט-א.88143/#post-1760779 <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:06, 15 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::לגבי התמונות, אין צורך לפתוח את הקישור כדי להעלות את התמונות לחב"דפדיה. בנוסף לזה יש לבדוק אם התמונה מותרת בשימוש . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:03, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:03, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
::לא חושב שפורום נייעס הוא מקור . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:01, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:01, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
*bnotchabad.co.il לערכים [[ארגון נוער חב"ד]] ו[[בת מלך]]{{אלמ|א.י.ל.}}<br />
*:https://bnotchabad.co.il/ . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:07, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:07, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
*www.panasaim5785.com לערך [[ארגון הפנסאים]]{{אלמ|א.י.ל.}}<br />
*:https://www.panasaim5785.com/ . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:08, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:08, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
*אני צריך שתוסיף בבקשה את הקישור הזה לאתר הזה <nowiki>http://www.periodismokosher.com.ar</nowiki>{{ש}}ולהסיר את זה מספאם; וצריך להשיג תמונות מכאן. הבעלים נותן לי; אני מכיר אותו. מ.ד.ח 18:03, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::[[משתמש:משה דוד ח'|<bdi>מ.ד.ח</bdi>]], המקום לבקשות על מסנן ספאם זה כאן. <small>לידיעתך, בקוד מקור [[עזרה:חתימה|חותמים]] ע"י<nowiki>~~~~ </nowiki> </small><small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:49, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::אני לא רואה צורך להוסיף את האתר לרשימה הלבנה. כדי להוסיף תמונות לחב"דפדיה אין צורך בכך . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (00:09, ל' בשבט, ה'תשפ"ו) 00:09, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
==בקשות עריכת דף מוגן או הודעת מערכת==<br />
{{/עריכת מוגנים}}<br />
<br />
==בקשות העברת דף / העברת קובץ==<br />
{{/העברה}}<br />
* [[עזרה:קטגוריה]] להעביר ל[[חב"דפדיה:קטגוריה]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 19:25, 7 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:למה? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (20:24, כ' בשבט, ה'תשפ"ו) 20:24, 7 בפברואר 2026 (IST)<br />
::ככה זה בויקיפדיה. ההבדל בין מרחב השם "חב"דפדיה" למרחב השם "עזרה" הוא האם זה מדיניות או הסבר איך עושים משהו.<br />
::נראה לענ"ד שכאן (בניגוד לויקיפדיה) הדף משמש בעיקר להסבר איך, ולא למדיניות, ועל כן מומלץ להשאיר איך שעכשיו [[משתמש:נעם|נעם]] - [[שיחת משתמש:נעם|שיחה]], 09:58, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ו 09:58, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::ישר כח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:33, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ו) 13:33, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
*בבקשה לשנות את השם של הערך "[[אהל מנחם מענדל צפת (קטנה)]]" לשם "אהל מנחם מענדל צפת" משום שאין ישיבה גדולה בצפת בשם "אהל מנחם מענדל", לישיבה גדולה של קפלן קוראים "[[בית מנחם מענדל צפת|'''בית''' מנחם מענדל צפת]]"{{אלמ|תנא קמא חחח}}<br />
*[[יוסף קארו]] להעביר ל'''[[יוסף קארו|רבי ]]'''[[יוסף קארו]]<small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:33, 16 בפברואר 2026 (IST)<br />
*:לא נהוג בחב"דפדיה לציין תואר בשם הערך . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:59, כ"ט בשבט, ה'תשפ"ו) 23:59, 16 בפברואר 2026 (IST)<br />
*::עובדה שלגבי שאר גדולי ישראל מזמנו כן נהוג כך. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 07:56, 17 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
==בקשות אחרות==<br />
{{/בקשות אחרות}}<br />
*המשתמש איש מחובד מפזר הרבה ספאם לא אנצי', כדאי לעקוב אחרי זה (למנטרים - אם קיימים). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:46, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:אשמח לקישורים ספציפיים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:38, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:38, 21 בינואר 2026 (IST)<br />
::{{משתמש|איש מחובד}} - רוב תרומותיו. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:43, 22 בינואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A2%D7%A5_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%97%D7%AA_%D7%95%D7%99%D7%9C%D7%94%D7%9C%D7%9D&diff=826017שיחת תבנית:עץ משפחת וילהלם2026-02-16T13:06:57Z<p>ספרא רבא: /* עצי-משפחה */ פסקה חדשה</p>
<hr />
<div>== לא הבנתי ==<br />
<br />
מה הקשר בין עץ משפחת לרר לכאן? זה לא מופיע שם המשך לכאן. [[מיוחד:תרומות/68.152.23.31|68.152.23.31]] 06:34, 3 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:אולי מתאים בסוגריים בתוך הקופסה שלו. כמו באחר בערך. אני מיישם [[מיוחד:תרומות/68.152.23.31|68.152.23.31]] 06:35, 3 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== {{א|עצי-משפחה}} ==<br />
<br />
נא להוסיף את ר' בכור אזולאי והייחוס עד החיד"א (דרך בניו הרבנים ובעלי מחבים כו') ייש"כ בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 15:06, 16 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%94%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%22%D7%A8_%D7%94%D7%A8%D7%99%D7%99%22%D7%A6&diff=825900שיחה:אוהל אדמו"ר הריי"צ2026-02-15T17:00:59Z<p>ספרא רבא: /* נכון להוסיף תמונת מצבת הרבי הריי"צ? */ תגובה</p>
<hr />
<div>{| border="1" align="left" width="15%" cellpadding="5"<br />
| align="center" bgcolor=#F5FFFA | '''תיבת ארכיון'''<br />
----<br />
[[תמונה:ארכיון.jpg|80px|כיתוב תמונה]]<br />
<br />
[[שיחה:אוהל אדמו"ר הריי"צ/ארכיון 1|1]]<br />
|}<br />
אפשר לדעת מה תפקידו של חבר וועד הרוחני של [[חבדפדיה]] - הרב [[שמואל קסלמן]]?<br />
--[[משתמש:ירוחם|ירוחם]] - [[שיחת משתמש:ירוחם|שיחה]] 21:27, 13 במרץ 2016 (UTC)<br />
מה הקשר לכאן? <br />
::לתשומת לב, הוא לא חבר בועד של חב"דפדיה, אלא בועד של אינפו. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח בניסן ה'תשע"ו 09:13, 26 באפריל 2016 (UTC)<br />
:::{{א|שיע.ק}}, אז מדוע שמו צויין בדפים [[חב"דפדיה]] ו[[חב"דפדיה:עקרונות וקוים מנחים/טיוטה]]?--[[משתמש:חב"ד איז אקטיב|חב"ד איז אקטיב]] - [[שיחת משתמש:חב"ד איז אקטיב|שיחה]] י"ט בניסן ה'תשע"ח 18:22, 4 באפריל 2018 (IST)<br />
<br />
==הזויים==<br />
<br />
אתם הזויים! כאילו כל הערך לא חשבתם להזכיר את העובדה השולית שהאוהל הוא גם האוהל של הרבי ולא רק של הרבי ריי״צ?! הזיה מוחלטת.<br />
<br />
== מה יהיה? ==<br />
<br />
הערך כפי שהוא עתה - הזוי לחלוטין. ומכמה סיבות:<br />
<br />
א. '''שם הרבי:''' "כ"ק אדמו"ר הריי"צ". ע"פ [[מדיניות חב"דפדיה]] צריך להיות "הרבי הריי"צ".<br />
<br />
ב. '''בפתיח:''' בלי קשר לדעתו של אף אחד, צריכה להיות מצויינת בערך העובדה הפשוטה (שאכן צויינה בגירסאות הקודמות שלו, עד שהושמטה ולא תוקנה לפני חסימת הערך), שבאוהל מבקרים רבים הרואים אותו כמקום הימצאו של הרבי. יודגש שוב, זה לא סותר לדעתו של אף אחד (בדיוק כמו שבערך [[מרכז לענייני חינוך]] מובא גם ה"מרכז" של הרחי"ק, כי זוהי העובדה המציאותית היבשה).<br />
<br />
ג. '''הגדרת האוהל:''' עדיין לא ברור (אפשר לעיין בארכיון) מדוע א"א לתת בערך פיסקא שתבהיר בקצרה את דעותיהם של כל חסידי חב"ד לגבי המקום (כפי שזהו בשאר ערכי המחלוקת).<br />
<br />
ד. מה הבעיה לעשות קישור לאתר האוהל?<br />
<br />
אשמח לתגובות.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 21:12, 25 באפריל 2016 (UTC)<br />
:א גוט מועד. א. גם אני סבור שכך צריך להיות התואר בפתיח. ב. החלטת הוועדה הרוחנית המובאת בארכיון הייתה, להזכיר רק את מנוחתו כבוד של הרבי הריי"צ ותו לא. מכאן התשובה גם לשאלות ג' וד'. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח בניסן ה'תשע"ו 09:16, 26 באפריל 2016 (UTC)<br />
<br />
::א. נו, בידיך האפשרות לשנות, לא? ב-ג-ד. אני זוכר היטב שכך היה. לכן שאלתי בכל זאת, אינני מבקש שזה יהיה כתוב בפתיח כפי שהיה בתחילה, אלא פיסקא נפרדת שתביא את כל הדיעות בנושא, כפי שזה בכל ערכי המחלוקת כמרכז, אגו"ח וכו'.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 10:52, 26 באפריל 2016 (UTC)<br />
:::מפני קדושת המועד. ראשית, שים לב שהסיבות שציינת לא הופכות את הערך להזוי. בטח לא א' וד'.<br />
<br />
:::בנוגע לב', הודגש בכמה מקומות שכאן זה חבדפדי' ולא ויקיפדי'. ולכן אנו מחוייבים בהבאת עובדות הנוגעות לחב"ד (לפי השקפת האתר) ותו לא. ולשם דוגמא (להבדיל אלף אלפי הבדלות כמובן), בויקיפדי' מופיעים בפתיח של ערך [[הר הבית]] כל מיני "עובדות" שבחבדפדי' לא מופיעים. וגם לא יופיעו, כמובן. אמנם אין על ה"עובדות" חולק, אבל על ההתייחסות אליהם - בהחלט כן.<br />
<br />
:::בנוגע לג', אין פה שני צדדים שצריך להבהיר כל אחד את דעתו (כמו בערכים שציינת), אלא זו סוגיא רגישה שיש בה מגוון דעות והתייחסויות, ומקומם בהתוועדויות החסידיות או בשיחות משפיע ומושפע. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • י"ח בניסן ה'תשע"ו, 13:16 • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
<br />
::::ראשית, הרשה לי להתנצל על התואר המזלזל שהענקתי לערך בלי לשים לב. ודאי שהערך לא הזוי כלל ואף יפה ומסכם היטב.<br />
<br />
::::ובכל זאת תמיד יש מה לתקן...<br />
<br />
::::בנוגע לב', הנה ציטוט ממה שכתב מפעיל המערכת שיע [[שיחה:ארגון הפנסאים|כאן]]: "היות שבנידון דידן מדובר בארגון חב"די שרבים רואים בו ארגון טוב, או שיש בו תערובת עם טוב, '''ואנחנו משתדלים לכתוב אנציקלופדיה כלל חב"דית, נקטנו בניסוח מאוזן''' של 'שנוי במחלוקת', כמובן שאם היינו כותבים מנקודת מבט משיחיסטית בלבד, היה כתוב: 'ארגון משיג גבול - ששם לו למטרה להחביא את האמונה ברבי כמלך המשיח ובחייו הנצחיים'".<br />
<br />
::::כלומר, המדיניות של חב"דפדיה אינה טוענת שיש להשוות את הדעות בנוגע להר הבית, לדעות פנים-חב"דיות. ראיה נוספת: בערך על הרבי לא הובאו כמובן סילופי הספר "הרבי מלובביץ' בחייו" וכו', למרות שזהו ספר מדעי, כי זה לא שייך. לאידך, בכל ערכי המחלוקת יש התייחסות לשני הצדדים, ואין שום סיבה בעולם שלא לעשות זאת גם בערך הזה.<br />
<br />
::::אסביר שוב: האתר הוא אתר אנציקלופדי. כשאנשים נכנסים ומחפשים את הערך הזה, ומוצאים אותו כתוב כך בפשטות בלי שום הסברים, זה מוריד את הערך של האתר, כי הוא מתעלם ובמוצהר מעובדות (שיש רבים שרואים את המקום כנ"ל).<br />
<br />
::::"מגוון הדעות וההתייחסויות" ניתנות לליבון, כמובן, בהתוועדות חסידית או בשיחות פנימיות. למרות זאת, תפקידה של חב"דפדיה הוא להביא את העובדות כפי שהן - שיש כאן מחלוקת בעניין. זכותה של חב"דפדיה להביא את מה שהיא רוצה כפתיח לערך (אם כך הכריעה הועדה הרוחנית), אך אין זו זכותה להתעלם לחלוטין ולא להזכיר - אם שמה הוא '''חב"ד'''פדיה. בהצלחה.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 16:41, 26 באפריל 2016 (UTC)<br />
<br />
:::::ראה שוב בערך שציינת (הר הבית), מובאת שם התייחסות הרבי לעליה להר הבית בימינו (כנגד אותם העולים). האם דעתם של רוב חסידי חב"ד, נחשבת לדעה גרועה יותר שאין לתת לה שום מקום בחב"דפדיה??--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 17:04, 26 באפריל 2016 (UTC)<br />
::::::לא בדיוק הבנתי את ההשוואה לדעת הרבי בנושא העלי' להר הבית. האם התכוונת לומר שדעת רוב חסידי חב"ד היא שצריך לעלות להר הבית? ואתה שואל למה היא לא הוזכרה שם?<br />
::::::בנוגע לציטוטיך מדברי שיע, שים לב שהמדיניות של חבדפדי' נוסחה היטב במקומה, והיא לא נקבעת על פי דקדוקי עניות שייתפסו במילות מפעילי המערכת בדפי השיחה. שיע ב"ה חי וקיים והוא הביע את עצמו בבירור בדף זה.<br />
::::::ובקשר למה שהסברת שוב אחזור שוב, שאת העובדות כפי ש"רבים רואים" אפשר לקרוא גם בויקיפדי', ושם גם אפשר לקרוא כיצד רבים רואים את הר הבית ואת ארץ ישראל בכלל. אולם בחבדפדי' נצמדים לדעת הרבי בהתאם למתווה הועדה הרוחנית -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • י"ח בניסן ה'תשע"ו, 19:02 • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
<br />
:::::::בערך שם מובאת דעתו של הרבי '''נגד''' אלו שעולים להר הבית. שזה מינימום של מה שאמור להופיע כאן בערך (שיש כאלו שאומרים כך וכך, אבל מדברי הרבי מובן שכך וכך).<br />
:::::::וזו ראיה נוספת לכך שגם בחב"דפדיה מביאים עובדות לאשורן, בצירוף הדחיה שלהן ע"פ דברי הרבי במקומות המתאימים.<br />
:::::::וכבר הזכרתי קודם שלכו"ע אין כלל להשוות בין הדברים, והראי', שיש כאן ערכים על [[ועד תלמידי התמימים העולמי]], [[ארגון הפנסאים]], [[חיים יהודה קרינסקי]] ועוד ועוד, אך אין כאן ערך על [[שך|הוא]] או [[קוטלר|ההוא]].<br />
<br />
:::::::בקשר להערתך על מדיניות חב"דפדיה, הנה הציטוט מתוך הדף: "'''מדיניות וכללי כתיבה''' בחב"דפדיה נקבעים על ידי המשתמשים, בכפוף להנהלה ה[[רוחנית]]".<br />
:::::::לכן הבאתי ראיה מדברי שיע (ולא שזו ראיה מוחצת, כמובן). אין בכוונתי להיצמד ל"דקדוקי עניות" אלא זה ברור מה כוונתו, אם תרצה תעיין [[שיחה:ארגון הפנסאים|שם]]. לאידך, אני בהחלט חושב שכדאי לפתוח על זה דיון ב[[אולם דיונים]] (יחסה של חב"דפדיה לדעות "אנטיות"), ואכן אפתח עכשיו. בהצלחה.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 19:16, 26 באפריל 2016 (UTC)<br />
::::::::לדעתי משתמש 5778 צודק בהבנת רוחה של חב"דפדיה. צריך גם לזכור שכשאנחנו מתעלמים מהעובדה שיש דעות שונות, ויתירה מזו, שהאדם הממוצע שלא נחשף לשיחות הקודש, גם הוא משוכנע שהאוהל הוא מקום... אנחנו פוגעים בראש ובראשונה באמינות שלנו. ואני כותב את הדברים למרות שאישית איני הולך לאוהל כלל. <br />
::::::::ולאחר כל הדברים והאמת הללו, והיות שהייתה החלטה מפורשת של הוועדה הרוחנית בנושא להתייחס למקום רק כאל מנוחותו כבוד של אדמו"ר הריי"צ, לא ניתן לשנות בינתיים דבר. אבל אבקש שידונו בעניין שוב, ואקווה שגם בהרכב מורחב יותר מזה שבו ניתנה ההחלטה הקודמת, ומקווה שנזכה בעזרתם לכוון לרצון. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו בניסן ה'תשע"ו 20:03, 4 במאי 2016 (UTC)<br />
:::::::::גם לדעתי צריכה להיות התייחסות לזה, אך ניסוח הענין הוא מאד מורכב וכמעט בלתי אפשרי. אפילו אם נכניס רק את הדעה שמתעלמת לחלוטין וכו', נצטרך לכתוב ש"למרות שבעיני בשר ראינו כך וכך, מאמינים חסידי חב"ד שזה רק ניסיון ודמיון" ('''לדוגמא!'''). אז לכתוב בצורה ברורה מהו ה"כך וכך" לא יעלה על הדעת, כמובן. כשם שבערך על [[ג' תמוז]] אין שום התייחסות למאורע שנראה לעיני בשר (אלא רק לתוצאה - "הרבי נעלם מעינינו"). ולא לכתוב בכלל מה נראה שקרה - יותיר את הקטע לא מובן בעליל. מקווה שהובנתי -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 20:29, כ"ו בניסן, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו ''<font size="1">(4 במאי למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''<br />
בכל מקרה ומה שלא יוחלט, בוודאי שצריך להיות מודגש בבירור מהניסוח שהתייחסותנו ל"דעת" העולם בנדון זה אינה שונה מהתייחסותנו בענין ה[[אבולוציה]], או [[מדינת ישראל]]; שכל קורא בערך מבין מיד, בלי צורך לחשוב ולהתעמק, שהערך נכתב מנקודת המבט של אמת התורה האחת והיחידה. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] 05:02, 5 במאי 2016 (UTC)<br />
::אני מקווה שאני לא יעצבן אף אחד, (פשוט רק עכשיו קראתי את השיחה הזאת), אני מעוניין להבין מדוע מופרך לכתוב: "אפי' שלעיני בשר נראה שהיה הסתלקות ח"ו רוב חסידי חב"ד מאמינים כי זה רק דמיון וניסיון וכו' וכו'" (ולהוסיף הסברים והוכחות וכו')??--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 10:48, 4 באוגוסט 2016 (UTC)<br />
<br />
מדוע נשאר הקישור לאתר האוהל, אחרי כל הטעמים הנ"ל שלא לצרפו???<br />
<br />
== ערב ר"ח ==<br />
<br />
אינני רוצה לפתוח במסע שחזורים, אז אשאל את [[משתמש:דור השביעי]] כמה זה ה"הרבה" הנוהגים לעלות בערב ר"ח, והאם בכמות הם מתקרבים לחצי, רבע או שמינית מהעולים בערב ר"ה וכד'. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:51, כ"ח באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו<br />
:: וודאי שאין פרופורציה בין ג תמוז לערב ראש חודש אבל היכן כתוב שבערב ר"ח מגיעים כמו בג תמוז בסך הכל כתוב "בעיקר" והפירוש ימים יותר מתוגברים אבל זה לא עקרוני ואים זה מה שיעשה לך טוב בחיים תמחוק את זה[[משתמש:דור השביעי|דור השביעי]] - [[שיחת משתמש:דור השביעי|שיחה]] 07:37, 1 בספטמבר 2016 (UTC)<br />
:::הרבי נוהג, וממילא זה הכי נכון ומתאים בעולם לכתוב 'נוהגים'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 19:39, 1 בספטמבר 2016 (UTC)<br />
<br />
==השיחה על עניין ה"פת בסלו"==<br />
באותה שיחה הרבי גם התבטא כי "ביצר-הרע אינו מתיימר להגביה את תקיפותו, משום שאז -יתבטל לגמרי"!!<br />
<br />
== הרבי ==<br />
<br />
אם איני טועה, הרבי מליובאוויטש גם הוא קבור שם. אז תוסיפו את העובדה הזו. [[מיוחד:תרומות/79.183.106.111|79.183.106.111]] 04:59, 20 בספטמבר 2017 (UTC)<br />
:זה כתוב, "האוהל הינו מקום מנוחתו כבוד של אדמו"ר הריי"צ". --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 07:17, 20 בספטמבר 2017 (UTC)<br />
:זה לא כתוב כי המעיר למעלה התכוון לרבי נשיא דורנו [[מיוחד:תרומות/80.246.133.79|80.246.133.79]] 20:32, 6 בדצמבר 2017 (UTC)<br />
אם התכוונת לרבי שליט"א מלך המשיח אז אתה בהחלט טועה! אם זה באמת מענין אותך אתה מוזמן לגשת לערך "חייו הנצחיים של הרבי".<br />
<br />
א. אני חושב שבתור חסיד חב"ד לא ראוי לומר על הרבי שהוא "קבור שם". נשמע גס מידי. וודאי שהרבי באוהל, אך כדאי לכתוב זאת בצורה עדינה יותר.<br />
ב. מספיק עם הקטנוניות של ה'משיחיסטיים', ובכללי בושה וחרפה כל הערכים האיומים הללו שהם מכניסים לוויקיפדיה ואנשים רואים את זה ומתרחקים. מספיק עם ההזיות.<br />
<br />
== תהיו שלמים עם עצמכם ==<br />
<br />
אנחנו מתכננים כעת טיול לניורק וכאן אני פוגש את הערך.<br />
אם אתם שייכים לזרם המשחיסטי (כפי המובן באופן גורף מתוכן הערך כולו) תהיו החלטיים ואל תשלחו אותי בסוף הערך לאתר האוהל שע"י קבר הרבי. כוונתי: להוריד את הקישורית לאתר הנ"ל.<br />
כעורך מנוסה בויקיפדיה אני חושב שזכותכם המלאה לעשות זאת והצגת הקישור מראה משהו על תוקף עמדתכם בענין. בהצלחה!{{משוב}} [[מיוחד:תרומות/212.76.124.102|212.76.124.102]] 21:36, 19 בדצמבר 2017 (UTC)<br />
--[[מיוחד:תרומות/212.76.124.102|212.76.124.102]] 21:36, 19 בדצמבר 2017 (UTC)<br />
:הקישור הוכנס לערך לאחר דיונים רבים בכדי להוות מענה וסיוע שמחפשים מידע על האוהל ודרכי הגישה אליו. כולם מודים כי האוהל הוא מקום קדוש בפני עצמו עקב היותו מקום מנוחתו כבוד של אדמו"ר הריי"צ ואין לאף אחד חלילה אינטרס למעט את כמות המבקרים שם. יש דברים שחייבים להכניס, והרוצה לטעות - יטעה--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] • [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] • [[ב' טבת]] [[תשע"ח]] 12:00, 20 בדצמבר 2017 (UTC)<br />
::קער א וועלט, היכן היה דיון כזה? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בניסן ה'תשע"ח 04:14, 5 באפריל 2018 (IST)<br />
:::אני חושב שאכן צריכים להוריד את הקישור הזה. הביאו במשך השיחה כמין שאלה ותשובה בנידון וכאן הנני לצטט: "מה הבעיה לעשות קישור לאתר האוהל?" והתשובה היתה: "החלטת הוועדה הרוחנית המובאת בארכיון הייתה, להזכיר רק את מנוחתו כבוד של הרבי הריי"צ ותו לא. מכאן התשובה גם לשאלות ג' וד'. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]". - כך נסתיים הדיון. אחרי כל זה מגיע אחד וטוען שכבר היה דיון והוחלט '''להכניס''' את זה. - ???<br />
:::באמת שאלה איך זה עדין נשאר?[[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 10:52, 2 באוגוסט 2018 (IST)<br />
<br />
יחי המלך המשיח, הקישור לאתר של האוהל הוא קישור שאמור להימחק לצמיתות ברגע זה ממש! כמו שכולם רואים מה אמר כאן מי שעורך בויקפדיה (כאן למעלה בתחילת הפסקה), הקישור לאתר של האוהל גורם רק לחילול השם(!) מצד אחד יש את הערך על "נצחיות חייו של נשיא הדור" וכפי שאמר בתחילת הפסקה "תהיו החלטיים"!!!<br />
ואם רוצים להגדיל את כמות המבקרים, אזי מספיק את כל מה שהכניסו שהרבי אמר על זה, ולא ח"ו ר"ל להוסיף את הקישור... ואני מתפלא על שייע, ועוד כמה, שבעצמם כתבו שהוועדה הרוחנית החליטה להוריד את הקישור אך בפועל..... ר"ל. וכמו שהרמב"ם כותב שצריך ללכת בדרך האמצע, ומשמע שלא ליטות ח"ו לצדדים, ואם הרי מכריע כצד אחד אז למה להביא צד שני????? בתקווה שיתמו חטאים מן הארץ..... --[[משתמש:18|צמח! צמח! צמח! הכריזו איתי....]] - [[שיחת משתמש:18|שיחה]] 17:45, 25 באוקטובר 2018 (IST)<br />
<br />
:מה שהרמב"ם כותב שצריך ללכת בדרך האמצע הוא רק לצדיק אבל הרמב"ם מוסיף שחסיד הוא קיצוני לצד הנכון. ולא באתי אלא להעיר.<br />
<br />
== הערה חשובה == <br />
משיגענע'ס צריך להוריד מיד את הקישור לאתר של האוהל - אתם סותרים את עצמכם אסור שיראו את זה אנשים לא מחב"ד {{אנונימי}}<br />
<br />
== נכון להוסיף תמונת מצבת הרבי הריי"צ? ==<br />
<br />
--נכתב בשעה 00:11 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[ט"ז בתמוז]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח. [[מיוחד:דפים יתומים|חשבתם פעם לאמץ יתומים? כנסו----]]<br />
:שאלה קשה שכדאי להתייעץ עליה עם הוועדה הרוחנית ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:33 • ט"ז בתמוז ה'תש"ף<br />
::::שאלה קשה עד מאד.. בכללות הייתי ממליץ לעיין במכתבי ר' בערלה וואלף (צפת"ו) הידועים בסדרת "חשבון צדק" 1 ו2, אודות כיצד אמורים המאמינים בשיטת "חי וקיים" להתייחס לאוחזי "ספדו ספדיא וחנטו חנטיא". <br />
:::::דומני שזה יועיל עכ"פ במשהו לכמה ערכים כאן (כולל בענין המדובר לאחרונה - הוצאות ספרים) [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 01:42, ט"ז בתמוז, ה'תש"ף 01:42, 8 ביולי 2020 (UTC)<br />
:::::: תמונה דוקרת... לענ"ד יש להורידה --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 17:55, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 17:55, 15 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:אם אפשר לשאול, מה דוקר בתמונת מצבת הרבי הריי"צ? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:00, 15 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== אי אזכור המקום ==<br />
<br />
{{א|שיע.ק}}, {{מפעילי מערכת}} וכו': איני נכנס לנושא כעת, אך מעניין אותי: על סמך-מה קובעים שאין המקום כקברו של הרבי? האם זה סותר את האפשרות שהרבי יחיה באופן גשמי, וכן העיקר- מה המקור לכך שאין הרבי קבור שם, האם יש רבנים ומשפיעים (שאפשר לקשר לשם, ולא בהתוועדות-פנימית..) שטוענים כך? אם לאו, לא מובן מניין האסמכתא של האתר (יותר נכון העורכים) עצמו, לקבוע כך. אלא"כ יש הוראה מהוועד הרוחני, וא"כ - מומלץ שזה יפורסם, ולא ישאר בחדרי חדרים. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 08:54, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 08:54, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
:[[קונטרס בית רבינו שבבבל]] שבו נכתב שמקומו הנצחי והקבוע של הרבי הוא ב[[770]] ולא בשום מקום אחר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:47, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
::{{א|שמואל חיים|אתה}} למדת את זה אי פעם? כי קביעה נחרצת כשלך לא מופיע לא שם ולא בשום התייחסות אחרת מהרבי. מה כן כתוב שם בנושא? שקדושתו של הרבי לא זזה משם גם אחרי ג' תמוז נ"ד, וכפי שמביא הרבי: {{ציטוטון|המקום הקבוע ד"בית רבינו", בית הכנסת ובית המדרש שלו, המרכז של ליובאוויטש במשך עשר שנים (תקופה שלימה) האחרונות ("הכל הולך אחר החיתום") דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו בחיים חיותו בעלמא דין, וגם לאחרי הסתלקותו קדושה לא זזה ממקומה, ואדרבא, באופן ד"מעלין בקודש", "מוסיף והולך", עד ביאת גואל צדק}}. לפי דבריך, א"כ - אין לייחס מקום קבורת הריי"צ באהל כקבר, רח"ל. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 12:56, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 12:56, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
:::{{ציטוטון|ועפ"ז יש לבאר העילוי ד"בית רבינו שבבבל" – '''שלהיותו מקומו הקבוע (בית) של נשיא הדור''', "הנשיא הוא הכל"|אות ד'}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:04, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
::::{{א|שמואל חיים|יפה}}, עכשיו תקרא את ההמשך - מה שהבאתי לעיל - ההבהרה של הרבי שהכוונה לכך ש'''קדושתו''' של נשיא הדור לא זזה משם. שהרי לפי הפירוש שלך, אזי אותו דבר גם על הריי"צ חלילה.. למה להיות פרשנים לשיחות של הרבי, בזמן שהרבי קובע בבירור? [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 13:07, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 13:07, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
:::::ומה הסתירה? בנוסף לזה שלא זזה קדושתו משם, זהו גם מקומו הקבוע של נשיא הדור --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:11, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
::::::מה הסתירה? שהרבי הריי"צ קבור ואין ספק בכך ח"ו, והרבי עודד רבות עליה לציון של הרבי הריי"צ - למרות שבשיחה הנ"ל - הרבי מדבר על המקום כמקום קבוע וכו'. {{א|שמואל חיים|מובן?}} [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 13:14, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 13:14, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
:::::::ואחדד את דבריי: אין שום סתירה, בכך שאנו מאמינים שמקומו הקבוע וכו' של הרבי ב-770 (ויסכימו על העובדה הזו רבים מהרבנים ה'אנטים'), לכך שהרבי קבור באהל. זה לאו דווקא הופך את היות הרבי קבור באהל - לכך ש-770 אינו המקום הקבוע של הרבי. (היינו במילים פשוטות: שהקבר הינו דירת ארעי. כשם שגם בזמן שהרבי היה נמצא בסוכה באופן זמני בסוכות - והעובדה הזו לא הפכה לכך שבזמן סוכות 770 אינו המקום המרכזי, כך גם עתה.) . בתקוה להבנה. [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 13:24, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 13:24, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
::::::::{{א|מנחם ספרא|אציין}}, שאני מכיר כמה וכמה רבנים המכונים "משיחיסטים" וכו', שאומרים שהרבי אכן נמצא באוהל, אלא שהוא חי '''שם'''. טענה מעניינת...--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 14:22, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 14:22, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
:::::::::תשובה לשאלתך תמצא ב[[#מה יהיה]]: "החלטת הוועדה הרוחנית המובאת בארכיון הייתה, להזכיר רק את מנוחתו כבוד של הרבי הריי"צ ותו לא". בנוגע לדיון האחרון, קבר הוא לא דירת עראי, בשונה מסוכה/חנות/בית רפואה (ועיין ב-"10 גלויות גלתה ליובאוויטש") וכבר הוסבר בהרחבה בעבר. ולהעיר מהלשון 'בית רבינו' המוסבר בשיחה שם. ניתן לחפש בנאומיו/כתבותיו של ר' [[שלום יעקב חזן]] בנושא אודות הלשון "ד' אמות של נשיא דורינו' שמסביר ע"פ המבואר בקונטרס עניינה ואכמ"ל. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:49 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב<br />
::::::::::לכאורה, אין טעם לדוש בנושאים שהם מעקרונותיה של חב"דפדיה. גם אני לא מסכים כלל וכלל עם מה שקורה פה, אבל ישנה [[גאולה האמיתית והשלימה|מטרה חשובה]] - ועבורה אנו עובדים, גם אם לא תמיד מסכימים.--[[משתמש:Memke|Memke]] - [[שיחת משתמש:Memke|שיחה]], 14:53, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 14:53, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
:::::::::::{{א|חלוקת קונטרסים}}, תודה על המידע, ועקרונית כאן סיימנו את הדיון - אך אוסיף שאלת 'רשות' - ע"פ מה הם קבעו? מה הוצג להם טרם ענו תשובה זו והאם יש לכך מקור בתורת הרבי? <br />
::::::::::::בנוגע לדירת ארעי: עכ"פ - אי אפשר כלל ללמוד מבית רבינו שבבל את הלימוד הנ"ל - שכן באותה מידה שהרבי דיבר על עצמו דיבר על הרבי הריי"צ שגם מנוחתו כבוד באהל. מובן?<br />
<br />
::::::::::::{{א|Memke}} - איני בקשתי שישנו מאומה, ובמיוחד שדעותיי מותאמות 99.9% עם האתר (רק בנושא האהל ישנם אי הבנות, ואי לכך הנני מבקש מקור, שכן לע"ע לא שמעתי משום משפיע או רב חב"די שהרבי לא נקבר באהל.). [[משתמש:מנחם ספרא|מנחם ספרא]] - [[שיחת משתמש:מנחם ספרא|שיחה]], 15:08, כ"ח בתשרי, ה'תשפ"ב 15:08, 4 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
:::::::::::::הבאתי גם חומר לשמיעה/קריאה נוספת/עיון ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 15:58 • כ"ח בתשרי ה'תשפ"ב<br />
::::::::::::::רבנים ומשפיעים משיחיסטים שפוקדים ופקדו את הציון הקדוש כמקום משכנו של אדמו"ר:<br />
<br />
::::::::::::::הרב ווילישנסקי, הרב נחמן שפירא, הרב יוסף יצחק אופן, ר' שלום יעקב חזן להבחל"ח הרב משה מרדכי ארנשטיין ז"ל, הרב שלום מענד סימפסון ז"ל, הרב אהרון יעקב שווי ז"ל, הרב פנחסב קארף ז"ל, הרב מארלאו ז"ל. חבל ועצוב שאתם מתעלמים מרוב אנ"ש ונגררים אחרי מיעוט שולי. --[[משתמש:איצקוקו|איצקוקו]] - [[שיחת משתמש:איצקוקו|שיחה]], 17:23, ט"ו בחשוון, ה'תשפ"ב 17:23, 21 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
:::::::::::::::לא מדוייק, חלקם פוקדים את המקום כמקום הרבי הריי"צ. בכל אופן יש רבנים רבים שחושבים אחרת וביניהם הוועדה הרוחנית. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:57 • ט"ו בחשוון ה'תשפ"ב<br />
{{שבירה}}חוץ מרב אחד שכתבת (אולי שניים) כל הרבנים הנ"ל פוקדים את האוהל כמקום ציונו של אדמו"ר הריי"צ ושלו בלבד. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 09:38, 22 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
<br />
זו כבר שטות גמורה, מר חסיד של זמרוני. אולי אתה מכיר רק את המשפיעים בראשל"צ (אולי חוץ מאלפרוביץ).. כל אחד ואחד מהרבנים שהוזכרו לעיל משתטחים/השתטחו על ציונו של נשיא דורנו מתוך הכרה וידיעה "אז דא איז ער" (שלח תש"י), וכמעט כולם גם דיברו ועוררו על כך. אלא שלא הבנתי בכלל עפ"י מה קבע ר' יצחק הקוקו את הקריטריון למשפיע 'משיחיסט'. [מתוכם היחיד שמדבר בכלל על אמונת ה'גוף גשמי' הוא הרב ווילשאנסקי].<br />
<br />
נוסיף לרשימת ה'משיחיסטים' (עכ"פ עפ"י הדרך המפלגתית והמצומצמת דלעיל) את: הרב [[יוסף ישעיה ברוין]], ר' [[מאיר ווילשאנסקי]], ר' [[שלום דובער וולף]], ר' [[ישראל נחמן לרנר]], ר' [[יצחק אקסלרוד]], ר' [[משה אורנשטיין]], ועוד. רובם ראשי ישיבות. כל אלו מעיזים לומר את דעתם בבירור ובגלוי למי שרק רוצה לשמוע, ונוספים עליהם משפיעים ור"מים רבים שכנראה אומרים יותר בשקט, ואדרבה: תספור כמה משפיעים רציניים מדברים בשלילה (לישי"ק איני רוצה להיכנס כי אני פחות מכיר). [[משתמש:בן פסיסא|בן פסיסא]] - [[שיחת משתמש:בן פסיסא|שיחה]], 08:58, י"ט בחשוון, ה'תשפ"ב<br />
::כמה קשקושים בן אדם {{א|בן פסיסא|אחד}} יכול לקשקש.. יודע מה? - נזרום אתך. מאיר ווילשאנסק אומר שהרבי נמצא (ל"ע) באוהל (מעניין, אפילו הוא לא יודע מזה..)?! הרב אקסלרוד אומר את זה?! הרב וולפא (אותו בהשגחה שמיימית מופלאה אני מכיר אישית, היה משפיע בישיבתי ועורר על-כך שהרבי לא נמצא באוהל.. מוזר לא?)?! הרב אורנטשיין קשקש את זה?! הרב נחמן לרנר (שגם אותו בהשגחה פרטית מופלאה אני מכיר אישית) אומר זאת?!?! טוב לדעת שנתמנית לדובר שלהם.. אם אתה נתמנת לדובר אותם רבנים אז אני ממנה את עצמי לדובר כמה רבנים אחרים.. אז סתם שתהיה בעניינים שהרב זלמן גופין, הודיע בפומבי שצריך לשבור את המצבה המדומה ושהרבי חיי וקיים בפשטות, וכן הרב גולדברג, וכן בוטמן מלוד, וכן קניג מלוד, חיים קפלן מצפת, ועוד ידוע לכולם את אמרתו של שמוליק מישלובין על כך שאסור ללכת לאוהל כי הרבי חיי בפשטות! [[משתמש:לוחם חבדי|&#123;&#123;ס:א&#124;לוחם חבדי&#125;&#125; &#123;&#123;ס:*&#125;&#125; &#123;&#123;ס:שיחת משתמש:לוחם חבדי&#124;למערכה&#125;&#125; ]] - [[שיחת משתמש:לוחם חבדי|שיחה]], 18:24, כ"ו בחשוון, ה'תשפ"ב 18:24, 1 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:::אתה עוד לא מתבייש להגיב אחרי הבורות שהופגנה כאן מצד לוחמים חסידיים ומחלקי קונטרסים.. לגופו של ענין: רשמית טרם נתמניתי לדובר של אף משפיע (ובכלל משפיע אינו צריך דובר, שהרי זה כל ענינו - לדברר את המקור...), וגם איני מתלמידיהם של (רוב) הרבנים שהזכרתי. אך אני עדיין יכול ועכ"פ לשער בקירוב את דעותיהם.<br />
:::לדוגמא: א. את ר' מאיר ווילשאנסקי ראיתי כמ"פ באהל עם אביו (ולא בערב ר"ה..), וככל הידוע לי אינו חולק עליו בענינים עיקריים (ראש הישיבה עצמו אומר את דעתו לכל מי ששואלו, כידוע). ב. אני כתבתי על [[שלום דובער וולף (צפת))]], שאת הגיגיו בנושא הפיץ במיילים בשנים האחרונות. אתה כתבת על הרב וולפא, והוא ודאי לא 'עורר' על דבר כזה (וגם לא היה משפיע באף ישיבה, או שכוונתך לכמה שיעורים שמסר בישי"ק בית שמש). זה '''מופרך''' בהחלט. ג. דעתו של [[משה אורנשטיין]] היא הכי קיצונית מכולם, כידוע לי מחבריי שלמדו בנתניה.<br />
:::ואגב, אני לא כותב כאן מילה אחת כדי לשכנע אותך או את חבריך. רק לדבר על העובדות באנציקלופדיה החב"דית. [[משתמש:בן פסיסא|בן פסיסא]] - [[שיחת משתמש:בן פסיסא|שיחה]], 12:56, א' בכסלו, ה'תשפ"ב 12:56, 5 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
::::כמובן שאין מה להתבייש לדבר במקום המיועד לדיבורים. יפה שאתה יודע מהי בורות כשאתה כותב במפורש שאתה רק משער בקירוב את דעתם. את מה שכתבתי כתבתי כתלמיד של חלק מהם ולא "איש מפי איש". אם כל הימצאותך כאן היא רק כדי "לדבר על העובדות באנציקלופדיה חב"דית" ראה תגובתי לעיל "בכל אופן יש רבנים רבים שחושבים אחרת וביניהם הוועדה הרוחנית." בהצלחה לך ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:16 • א' בכסלו ה'תשפ"ב<br />
:::::אני לא יודע אם לבכות או לצחוק.. "ראיתי אותו באוהל עם אביו".. "'''שמעתי''' שהוא כזה", לפני זה {{א|בן פסיסא|אדוני הידען}} אתה לא צריך להוסיף כלום, נראה לי שעליתי על שורש הבעיה.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:31, 6 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:::::::אם כבר הגענו עד הלום שכל השערה נהייתה לעובדה אז יש לי הרבה "עובדות" להוסיף להרבה ערכים באתר. וכמן כן יש לי השערה ש{{א|בן פסיסא|אתה}} באת רק להפריע את מנוחתנו, אז אם אתה טוען שההשערה היא עובדה אז נאלץ לחסום אותך בגין עובדות רבות שאני יודע מ"מקון אמין" ושמעתי מהרבה אנשים ואיתי שאתה גם לא חולק על המשחיתים וזה עובדה ברורה שאתה מסכים איתם ולכן אתה גם כזה. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:35, 6 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
::::::::א) תהיו בריאים... מתברר שה"איש מפי איש" שלי מדויק יותר מה'תלמידים' המובהקים פה.. (אם כי גם הוא לא מושלם). וכנ"ל, מאחר שמטרתי לא הייתה לשכנע אף אחד אלא לכתוב את העובדות, אסתפק בזה ואסיים כאן. ב) לענין דעתם של ה"רבנים הרבים" - אשאיר לך לעשות לבד את המשוואה המספרית (80/20 יהיה פרגון).. [[משתמש:בן פסיסא|בן פסיסא]] - [[שיחת משתמש:בן פסיסא|שיחה]], 05:44, ז' בכסלו, ה'תשפ"ב 05:44, 11 בנובמבר 2021 (UTC) <br />
:::::::::{{סוף דיון}} ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:21 • ז' בכסלו ה'תשפ"ב<br />
::::::::::הוסרו 2 תגובות, כפי שביקשו כבר, נא לנקוט בשפה מכובדת ועניינית ולא מזלזלת, בפרט שהיחיד שמשתכנע מהתגובות הוא מי שכותב אותם, אם יש מידע חדש להוסיף אפשר לכתוב אותו, ואם אין מידע חדש להוסיף אין טעם להיות המגיב האחרון בדיון. אדם שלא מוכן לקבל דעה אחרת לא יעזרו עוד ירידות עליו והם רק עלולים להרחיק כותבים פוטנציאליים מהאתר שעלולים לראות כזה דף שיחה. בברכה, ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:25 • ח' בכסלו ה'תשפ"ב<br />
<br />
== לגבי הדיון בערך ==<br />
<br />
{{א|שיע.ק}} {{א|חלוקת קונטרסים}} לדעתי צריך לנעול את הדף שיחה הזאת זה רק מביא למחלוקות ולשון הרע מיותרות באתר הזה, ההמלצה שלי שאת כל השיחה עד עכשיו לשים בארכיון 2, ושאחד משניכם יכתוב פסקא סופית בדף שיחה לגבי הערך ובזה לגמור את הדיון האין סופי הזה. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 16:43, ב' בכסלו, ה'תשפ"ב 16:43, 6 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:לא נהוג להגן על דף שיחה, נראה מה אומר שיע.ק ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:37 • ב' בכסלו ה'תשפ"ב<br />
::כמו בכל כלל יש יוצא מן הכלל, אני הייתי עדין מדי בתגובה הראשונה אבל ההשמצות המכוערות שכותבים פה אחד לשני זה עבר כל גבול טעם טוב בעיני --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:49, ב' בכסלו, ה'תשפ"ב 23:49, 6 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:::צודק... ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:46 • ג' בכסלו ה'תשפ"ב<br />
::::חסימת דף נעשית לגבי דפים שבהם יש השחתות חוזרות ונשנות, ונועדה למנוע את בזבוז זמנם של העורכים. בדרך כלל החסימה תהיה רק לאנונימיים או משתמשים ללא וותק. בדף שיחה אין אפשרות להשחתת מידע, אלא לכל היותר לכתיבת תוכן לא ראוי, וגם אז התוכן אינו מופיע כ'ערך' בחב"דפדיה ולכן ניזקו מועט יותר. מאידך כל עניינו של דף השיחה לאפשר דיון על הערך, וחסימתו חוסמת את האפשרות הזו - שהיא לב ליבה של דרכי העריכה והשיפור של חב"דפדיה. לכן לדעתי לא שייך לחסום דף שיחה. <br />
::::מאידך, נכון יהיה לדרוש מהמשתמשים היקרים להקפיד על שיח ראוי, ויתרה מכך, לדבר על ליבם שיקדישו זמנם לכתיבה פרודוקטיבית וימנעו מהשחתת זמנם. ומסיימים בטוב. יחי המלך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' בכסלו ה'תשפ"ב 18:32, 11 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
<br />
== מהשקיעה? ==<br />
<br />
כתוב: כשנכנסים לאוהל בלילה לא אוכלים מהשקיעה. אך שותים (בדווקא).<br />
<br />
מה המקור שלא אוכלים רק מהשקיעה, ולא כבר מהבוקר?<br />
בפשטות הרי כך אמור להיות!<br />
[[משתמש:613770|613770]] - [[שיחת משתמש:613770|שיחה]], 07:37, י"ב באב, ה'תשפ"ג 07:37, 30 ביולי 2023 (UTC)<br />
<br />
== אוהל בקו השמחה ==<br />
<br />
הציטוט מל"ג בעומר תש"י לא מדוייק ויש בו חלק משיחת [[יו"ד שבט]] [[תשט"ז]]:<br />
<br />
להלן הלינקים והעורכים יערכו:<br />
*[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/1/18/index.htm#_ftnref314 ל"ג בעומר תש"י - (לא מוזכר אודות שמחה)]<br />
*[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/16/5/42.htm כאן מוזכר שמחה, אך לא מוזכר רשב"י:]<br />
:{{א|69.113.153.217}} ישר כח. תוקן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בטבת ה'תשפ"ו 01:23, 28 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
== מענה לכל המתלוננים ==<br />
<br />
בכל הערכים<br />
<br />
ר' פלוני היקר שי' שהוא בעה"ב משתדל מאוד להיות אובייקטיבי ומקבל ציון גבוה מאוד אבל מה לעשות בגלל כ % 70/80 ואולי יותר ממה שהרבי אמר על האמונה באתחלתא דגאולה.... <br />
<br />
ורואים זאת בשורה ארוכה של ערכים <br />
משיח נאו שי.... את כל הח......<br />
<br />
ולכן לגבי מעשה ה....י.....ו.... של חלוקת הדולרים יש שני צדדים ובעניינים רבים ( שני סימלי יד מדגישה ) אין<br />
<br />
חלק מה.... כפול ומכופל הוא שכוהנת כפונדקית כי רוב חב"ד בטלנים בזה ( אבל בדברים רבים אחרים דווקא למדו ) {{שכח|זלדקן}}<br />
:ומה הקשר בין כל הקשקשת הזאת לחב"דפדיה מר {{א|זלדקן}}? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=אינדיגו|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] 17:27, 26 באוגוסט 2024 (IDT)<br />
אם אפשר שתגובת כת"ר הרב זעלדא תהי' קצת יותר מובנת לציבור... {{אנונימי}}<br />
<br />
== האוהל כמקומו של כ"ק אדמו"ר נשי"ד ==<br />
<br />
אם מישהו יטרח לפתוח את התיבת ארכיון יראה שהדיון שם לא נגמר וצריכים להעביר לוועדה את הניסוח של -[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] בכל מקרה מסתמא הוועדה (שלפחות אחד מחבריה הולך לאוהל של '''הרבי''') לא התכוונה שלא יזכירו את העובדה הזאת כלל [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 22:46, י' בחשוון, ה'תשפ"ו 22:46, 1 בנובמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:בכלל איני מבין למה זה סותר לנצחיות חייו של הרבי בגוף גשמי <br />
:והרי ידוע שיטתו של הרב יוסף יצחק אופן שליט"א <br />
:ובפרט שאתר חב"ד פדיה הוא אתר רשמי ובטח שכדאי להחליף זאת לאהל הרבי וכו'.<br />
:וכ"ז אינו בסתירה לדעותיו של האתר וכו' -[[משתמש:שולם ליברמן|שולם ליברמן]] - [[שיחת משתמש:שולם ליברמן|שיחה]], 13:12, 2 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::עוד לא באה השעה. בחב"ד אינפו כבר פרסמו בזמנו מדברי הגה"ח רש"ב שי' וואלף שרימז לזה, ועוד יבוא יום שלא יפחדו מהאלימות (שסוף סוף החלו לכתוב נגדה ב"ה) ויכתבו זאת בפירוש, ובמילא יחלחל גם לחב"דפדי' [שאיני יודע במה היא רשמית]. ויה"ר שעוד קודם לזה כ"ק אדמו"ר יגאלנו ויוליכנו קוממיות לארצנו, ו'''במילא''' יתבטלו כל ההעלמות וההסתרים. [[מיוחד:תרומות/141.226.232.70|141.226.232.70]] 19:21, 2 בנובמבר 2025 (IST)<br />
:::אני בהחלט תומך לציין איכשהו גם אזכור לכך שחלק הולכים לאוהל גם כאוהל של הרבי וכמובן שיש משפיעים רבים מכל הצדדים שכן חושבים שכך זה. לדעתי ניתן לכתוב ניסוח כזה או דומה לזה שמחבר את כל הדעות בפסקה קצרה: "האוהל משמש כמוקד להתקשרות ותפילה עבור חסידי חב"ד מכל העולם. בנוסף לציון מקום מנוחתו של כ"ק אדמו"ר הריי"צ, קיימת תפיסה בקרב חלק מהחסידים, כי המקום משמש גם כמקום הימצאותו של הרבי מלך המשיח, כחלק מאמונתם בנצחיות נשיא הדור" כמובן בכפוף לאישור הועדה הרוחנית. • [[יחי המלך המשיח]]! • [[משתמש:מנחם מענדל.ק|מנחם מענדל.ק]], [[שיחת משתמש:מנחם מענדל.ק|שיחה]] 00:14, 9 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::::בהחלט, יש לתת מקום לתפיסה הקיימת בקרב רוב חסידי חב"ד ובתוכם רבים מהמשיחיסטים עצמם (כמו שהסביר לי פעם ברכת הגאולה). ובדגש על שם הערך והמושג עצמו, שצ"ל "האוהל הקדוש" - לענ"ד, ניסוח מכובד ומקובל על הכל. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 06:52, 9 בנובמבר 2025 (IST)<br />
:::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] האם תוכל להעביר לוועדה את אחד הניסוחים שהציעו כאן? (כפי שכתבת לעיל), [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 19:25, כ"ב בחשוון, ה'תשפ"ו 19:25, 13 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] לעיל כתבת שתוכל להעביר לוועדה ניסוח שבו האוהל מצוין כמקומו של הרבי (כפי דעת רוב חסידי רבני ומשפיעי חב"ד (ועורכי חבדפדיה)), האם תוכל לעשות זאת? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 12:05, י"ז בכסלו, ה'תשפ"ו 12:05, 7 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::::אשמח בבקשה שתכתוב ברור את הנוסח שאתה מציע או שאחרים הציעו ואם יש כמה אפשרויות, לכתוב בבקשה את כולם בצורה מסודרת ואעביר בעז"ה. <br />
:::::::אני לא יכול להעביר את הדיון כפי שהוא אלא הצעה ברורה ומסודרת. לניסוח בלויווי נימוקים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בטבת ה'תשפ"ו 01:01, 28 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::::::ניסתי להבין מהי האפשרות הנוספת ש[[משתמש:Z770]] כותב שקיימת, אבל בכל אופן אציג את האפשרות שאני כתבתי לעיל:<br />
::::::::"האוהל משמש כמוקד להתקשרות ותפילה עבור חסידי חב"ד מכל העולם. בנוסף לציון מקום מנוחתו של כ"ק אדמו"ר הריי"צ, קיימת תפיסה בקרב חלק מהחסידים, כי המקום משמש גם כמקום הימצאותו של הרבי מלך המשיח, כחלק מאמונתם בנצחיות נשיא הדור"<br />
::::::::אפשרות זו מציינת את מה שכולם מסכימים עליו שאדמו"ר הריי"צ נמצא שם וגם כן נותנת מקום לדעה נוספת, שלא כדאי להתעלם ממנה לגמרי. • [[יחי המלך המשיח]]! • [[משתמש:מנחם מענדל.ק|מנחם מענדל.ק]], [[שיחת משתמש:מנחם מענדל.ק|שיחה]] 12:16, 28 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::::::נמתין שבוע להערות, הצעות נוספות וכו' ואז אעביר את זה בעז"ה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בטבת ה'תשפ"ו 19:04, 29 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::::::::כאחד שחי עם המציאות של התורה ועשה בעבר סיורים רבים ליהודים ב770, שחלקם הלכו גם לאוהל:<br />
::::::::::בפירוש אנחנו מתעלמים מהמציאות כפי שהעולם טוען ומעלים, אבל אנחנו לא מתעלמים מכך שזה מה שהעולם טוען.<br />
::::::::::בסגנון אחר: יהודי שלא יודע ממציאות התורה ונכנס לערך לא יקבל את המענה שאנחנו רוצים להעביר לו והמסר שהוא יקבל הוא שאנחנו מפחדים לדבר על זה.<br />
::::::::::לדעתי, צריך לכתוב בלי לפחד: א. '''ראינו''' משהו מסויים (לא מאמין שיפתח את הערך מישהו שידע שהרבי חי ולא ידע מה ראינו ובגלל זה ירד מהאמונה...). ב. '''אין למה שראינו מציאות''' ולהפנות לערך חייו הנצחיים או משהו יותר ברור. ג. יש כאלו שבנוסף לזה שחיים עם מציאות התורה ב770 פוקדים גם את האהל כיון שלא רואים בזה סתירה.<br />
::::::::::כמובן, כתבתי תוכן שצריך לחשוב איך מנסחים אותו.<br />
::::::::::[בנוגע לניסוח שהציעו: א. "מוקד להתקשרות" - מתקשרים לרבי איפה שהוא נמצא. זה בפירוש לכתוב את מציאות העולם, ורק שבמילים מכובסות. ב. "כמקום הימצאותו של הרבי מלך המשיח, כחלק מאמונתם בנצחיות נשיא הדור" - מגוחך לכתוב משפט שהקורא מבחוץ מבינו כעם סתירה מרישא לסיפא. אפשר אולי לכתוב "בנוסף", ואם אתה רוצה ממש לתת במה לדיעה ה'אנטית' אז תכתוב "בניגוד" או "כתוצאה מקושי לחיות עם דברי הרבי בניגוד לנראה בעין"...]<br />
::::::::::לדעתי, זו הדרך היעילה ביותר - בהנחה שזה לא ערך פנימי. [[מיוחד:תרומות/173.56.255.114|173.56.255.114]] 03:55, 4 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::הניסוח לענ"ד: '''ציון [[אדמו"ר הריי"צ]]''' (מכונה '''האוהל''') הוא מקום מנוחתו כבוד של אדמו"ר הריי"צ. ממוקם בבית החיים "מונטיפיורי" שברובע קווינס, ב[[ניו יורק]].{{ש}} ב[[ג' תמוז תשנ"ד]] נטמן במקום גופו הק' של [[הרבי]], אולם בקרב חסידי חב"ד חלוקות הדעות בהתייחסות למקום זה, ותיווך הדברים עם [[נצחיות חייו של הרבי]]. ע"כ. ובפנים הערך כמובן לציין הדעות בצורה מפורטת ושווה, ולא להתעלם לגמרי מהכל - כהמצב כעת בערך. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 11:59, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::אמנם ניסוח זה כותב הכל בצורה גלויה אך גס מדי, לא ראוי ולא מתאים לכתוב כך לע"ד • [[יחי המלך המשיח]]! • [[משתמש:מנחם מענדל.ק|מנחם מענדל.ק]], [[שיחת משתמש:מנחם מענדל.ק|שיחה]] 13:11, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::יש לך הצעה לניסוח מעודן יותר? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:58, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::הקדשתי מחשבה לניסוח שיענה על כל המורכבויות שבדבר, וזו התוצאה:<br />
::::::::::::::משמעות נוספת לאהל היא, המאורע שנראה למראית העין ב[[ג' תמוז תשנ"ד]], בניגוד לאמונת החסידים בדעת התורה אודות [[נצחיות חייו של הרבי|נצחיות חייו של הרבי מה"מ]].<br />
::::::::::::::הדעות חלוקות בין החסידים האם האמונה בעובדת היותו חי בגשמיות גם כעת מכריחה התעלמות ממשמעות זו למקום, או שלא בהכרח. [[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]] 03:17, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::ובאם יש למישהו טענות על הנוסח האחרון ('''שלא''' נובעות מכך שדעתו בעניין שונה מדעת מנהלי חבדפדי"ה) שיפרטם, ובבקשה לא לכתוב ניסוח אחר בלעדי זה [[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]] 03:20, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::ניסוח לא ברור בעליל, אדם מן השורה שיכנס לערך לא יבין מה קורה פה (עוד בפתיח..) בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 11:06, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::ספרא רבא, הניסוח שלך ועלעול קצר בעריכות נוספות שלך מוכיחים שמה שגורם לך לרצות ניסוח אחר וגס הוא - הדעה שלך בנושא ששונה מדעת מנהלי האתר.<br />
:::::::::::::::::הניסוח דווקא ברור. הוא מפנה לערכים המתאימים שמסבירים באריכות, וערך על האהל לא אמור להביא את כל הביאור מדוע הרבי חי, אלא לציין זאת כעובדה עם הפניה לערך, ולכתוב את המשמעות של האהל על פי זה. [[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]] 05:27, 12 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::הניסוח בערך אנצי', עכ"פ בפתיח, צ"ל עובדתי ומתומצת כמה שאפשר. אני מוכן בהחלט ואף מעדיף לקבל נוסח אחר משלי, מעודן יותר - אבל שיענה על הצרכים הנ"ל - בניגוד לנוסח שהצעת, וכנ"ל. לא טענתי שצריך לפרט "מדוע הרבי חי", כי באמת אי"ז עניינו של הערך, אלא לציין את העובדות ו(בקצרה )את חילוקי הדיעות לגבי ה'''התייחסות''' לאותן עובדות, מה שלענ"ד כולל הנוסח שלי בניגוד לשלך. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:55, 12 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::הניסוח שלי הוא בהחלט עובדתי ומתומצת ככל האפשר - כי זה שמשמעות זו של האהל אינה המציאות האמיתית זהו חלק מ'''העובדות''' ולא רק מההתייחסות אליהן (וכנ"ל, ברור שמבחינתך זה לא חלק מהעובדות), ולא מספיק להפנות (באם אתה רק מפנה זה סתירה בין הערכים).<br />
:::::::::::::::::::ושוב, אתה משוחד בנושא, ויבוא מנהל האתר וישפוט. [[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]] 04:59, 13 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::אי אפשר להתעלם לחלוטין מדעה של חלק גדול מחסידי חב"ד רק בגלל שהיא נוגדת את דעתך האישית. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] <small>({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})</small> 16:10, 13 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::::באותה מידה שבערך נציחות חייו לא כתוב שרבים מחסידי חב"ד חולקים על כל זה וסבורים שאין חיים נצחיים ר"ל - כי זו לא הדעה החבדית (לדעת מנהלי האתר), ככה מתבקש שיהיה בערך זה. ולכן בניסוח שהוצע נכתב "הדעות חלוקות בין החסידים האם האמונה בעובדת היותו חי בגשמיות גם כעת מכריחה התעלמות ממשמעות זו למקום, או שלא בהכרח". [[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]] 22:05, 16 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::::זה שלא כתוב שם כך זה לא אומר שזה מה שצריך להיות, גם שם יש את אותה בעיה. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] <small>({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})</small> 09:33, 21 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::::::יפה. מה שלדעתך שם הוא בעיה - מנהלי האתר בחרו שכך יהיה בכוונה ועם הרבה מחשבה מאחורה, ואתה יכול לפנות אליהם על עצם העיקרון. <br />
:::::::::::::::::::::::כל עוד לא שכנעת אותם (בסוד אומר לך שלא נראה שתצליח. יש להם אידיאל באתר הזה ב"ה) - גם הערך הזה צריך להיכתב בהתאם. [[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]] 04:59, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::::::העובדה היא שהרבה מחסידי חב"ד חושבים שהרבי נמצא באוהל, דעת מנהלי האתר לא יכולה לשנות את זה. ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] <small>({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})</small> 16:58, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::::::::השאלה היא האם האתר מייצג את חב"ד כשמו, או את מנהליו והשקפותיהם בלבד. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 17:23, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::::::::אתה מוזמן לשאול אותם ישירות, ולא להתמרמר בדף שיחה לערך ספציפי.<br />
::::::::::::::::::::::::::לגופה של שאלה כמו שאני רואה את הדברים: האתר בא לייצג את חב"ד, כאשר הפירוש הראשון למילה חב"ד הוא השקפת חב"ד ודברי הרבי. וכאשר השקפת חלק מחסידי חב"ד שונה מהשקפת חב"ד כפי שנשיאה מכתיב אותה - האתר לא מחויב להתייחס לכך, בטח כאשר זה יגרום לנתינת מקום אצל הקורא לאי אמונה בדברי הרבי.<br />
::::::::::::::::::::::::::דוגמא פשוטה ומצערת - כשהאתר יכתוב אודות הצניעות הנהוגה בחב"ד הוא לא יכתוב ש"אחוזים גבוהים בחסידי חב"ד לא רואים את תקנון הבי"ד וההלכה כרלוונטיים, ובעיר הבירה של חב"ד - קראון הייטס מדובר ברוב מוחלט ובסטנדרט צניעות הנהוג בציבור הדתי לאומי, ואף בגיבוי רוב מוסדות החינוך של הבנות"... <br />
::::::::::::::::::::::::::אבל שוב, מדובר באמת בהחלטה עקרונית של מנהלי האתר שאתם יכולים להתלונן בפניהם עליה, וכל עוד לא שיניתם אותה - הדיון הפרטי כאן והטענות שלכם לא רלוונטיות. [[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]] 04:33, 25 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::::::::::אני לא חושב שכאן המקום לדון על כך, אבל כיוון שכתבת כאילו יש כאן דעה של חלק מאנ"ש מול דעת כ"ק אדמו"ר (ר"ל) אנסה לתמצת את הנושא<br />
:::::::::::::::::::::::::::הרבי והלכה 'כולי חד' ולא יכולה להיות ביניהם סתירה (ר"ל) ובמקרה שלנו ההלכה קובעת שקרה כך וכך <br />
:::::::::::::::::::::::::::דוגמה לדבר כמו שאף אחד (עכ"פ כך אני מקווה) לא מצטרף למכחישי שואה בגלל שאדמו"ר האמצעי אומר ש'לא יהיו עוד שמדות וכו' וכן יש עוד דוגמאות רבות (שתפסו את סדם חוסין בנ"א ועוד)<br />
:::::::::::::::::::::::::::בכל מקרה מנלי האתר כפופים לוועדה הרוחנית (אולי כבר לא?) והם חושבים שהרבי באהל (עד כמה שידוע לי) [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 14:16, י"א בשבט, ה'תשפ"ו 14:16, 29 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::::::::::א. חכם מאוד לכתוב "אני לא חושב שכאן המקום לדון על כך", ובפועל לפתוח דיון.<br />
::::::::::::::::::::::::::::ב. וודאי. מנהלי האתר הינו בהתאם להנחיות הוועדה הרוחנית (אגב, על שניים מתוכם אני יודע בפירוש שדעתם היא כפי שכתבתי ויתכן שגם השלישי, פשוט איני מכירו).<br />
::::::::::::::::::::::::::::בכל אופן, הערה קטנה: בנוסח שהצעתי כן נכתב ש"הדעות חלוקות בין החסידים האם האמונה בעובדת היותו חי בגשמיות גם כעת מכריחה התעלמות ממשמעות זו למקום, או שלא בהכרח" (ולא מהטעם הנדוש והמטופש שכתבת). [[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]] 19:04, 29 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::::::::::::[[משתמש:שיע.ק|שייע]], נראה לי שהובאו הצדדים לכאן ולכאן ואפשר להעביר להחלטת הנהלה וועדה רוחנית.<br />
:::::::::::::::::::::::::::::מזכיר, הניסוח שהצעתי הינו בהתאם לערך אודות נצחיות חייו והשקפת האתר. [[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]] 19:07, 29 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::::::::::::לא חכם ולא מכובד מצד אנונימי לתקוף שוב ושוב עורכים בצורה אישית (במטרה להשפילם כביכול ולבטל דעתם) ועוד ללא הוכחות, במקום להשיב באופן ענייני. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 13:37, 30 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::::::::::::א. כתבתי שכל מה שהבאתי זה בגלל שאתה הצגת כאילו דעה שמנוגדת להלכה ולתורה הק' היא מה שכ"ק אדמו"ר אומר רח"ל <br />
:::::::::::::::::::::::::::::ב. יש שני חברים בוועדה על אחד אני יודע בודאות שהוא הולך לאוהל של '''הרבי''' בנוגע לשני אני לא יודע בוודאות אבל יכול לשער שכן לפי סגנון האישיות<br />
:::::::::::::::::::::::::::::ג.אני חושב שיש לכתוב בערך שלוש דעות (הגם שהדעה שמחרימה את האוהל כמעט ולא קיימת (בקרב רבנים ומשפיעים כמובן)<br />
:::::::::::::::::::::::::::::ד. דברי התורה הק' הם לעולם לא "נידושים ומטופשים" [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 19:59, י"א בשבט, ה'תשפ"ו 19:59, 29 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::::::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אם יש לך כוח - נראה לי כדאי שתאמר משהו בנידון/ תחתום את הדיון [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 21:28, י"א בשבט, ה'תשפ"ו 21:28, 29 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::::::::::בנוגע לנכתב אני מתנצל מראש על התבטאותי הגסה אך לטענה המטופשת שהצגת למעלה אין כל בסיס מפני שהתייחסות לטענה זו שהרבי נטמן באוהל צריך להיות באתר שמתיימר להיות האנציקלופדיה של חסידות חב"ד <br />
:::::::::::::::::::::::::::ואין הנידון דומה לראי' שכבודו הציג מפני שמוסדות החינוך שנוקטים בהתנהגות באופן בלתי צנוע אינם אומרים שהבי"ד כותבים שכך צריך לנהוג<br />
:::::::::::::::::::::::::::אך בנדו"ד דובר על קבוצה שטוענת שהרבי לא כתב את מה שהצגת על כן טענה כזו צריכה ייצוג ובמיוחד שאין מדובר על מיעוט כי אם חצי מחסידות חב"ד שדעתם לא מוזכרת כלל בתוך אתר שאמור לייצג את ההתייחסות החב"דית לערך הנ"ל [[משתמש:CHL770|CHL770]] - [[שיחת משתמש:CHL770|שיחה]], 23:45, י"א בשבט, ה'תשפ"ו 23:45, 29 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::לענ"ד ערכים בחבדפדיה לא צריכים לצדד לצד במחלוקת ולא לכתוב בנוסח שאינו מוכיח על נטי' לאחד מן הצדדים החלוקים אלא בסגנון אוביקטיבי מפני שדעתם האישית של העורכים הבכירים והשקפתם לא היא שתקבע את הטענות העולות מהצד השני [[משתמש:צעירי ליובאוויטש|צעירי ליובאוויטש]] - [[שיחת משתמש:צעירי ליובאוויטש|שיחה]], 23:02, י"א בשבט, ה'תשפ"ו 23:02, 29 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::רבותי הממורמרים (ואני בהחלט מבין אתכם, וגם אני הייתי מתעצבן במקומכם, אבל את הנכון לעשות זה לא משנה):<br />
::::::::::א. כל הטענות שלכם לא נוגות לכאן. מדובר בהצעה לניסוח בהתאם לכללי האתר. אתם מוזמנים לפנות אל מנהלי האתר בשיחה או במייל ולהתבכיין שם. אם יש למישהו מה לכתוב בנוגע לניסוח בהתאם להשקפת והחלטת האתר הוא מוזמן בשמחה.<br />
::::::::::ב. בנוגע לשאלה למה האתר כתוב בהשקפה משיחיסטית: לכל לראש, גם את טענה זו תפנו למנהלי האתר ולא אלי. אבל אנסה לכתוב בנקודה את איך שאני רואה את הדברים, '''ומי שלא מצליח להבין שיפנה כנ"ל לוועדה המחליטה''':<br />
::::::::::במחלוקות בתוך חב"ד צריך לכתוב את כל הדיעות גם אלו שמנוגדות לדעת מנהלי האתר. <br />
::::::::::אבל זה לא בנוגע להשקפה החבדית כפי שמוכתבת על ידי נשיאיה. ההשקפה החבדית לא משתנה לפי דעת הקהל. במקומות שאפשר להבין את דברי רבותינו באופן כך ואפשר באופן אחר אכן צריך לכתוב את שתי האפשרויות, אבל במקומות שהדברים ברורים ואי אפשר להבינם לשתי פנים - אזי גם באם דעת חלק מהציבור שונה, וגם באם הם מסיבות צדדיות מחליטים להבין את דברי הרבי באופן לא ישר שאין לו נתינת מקום - דעתם אינה ההשקפה החבדית. וזה בלבד מה שהאתר אמור לכתוב. <br />
::::::::::וכיון שמטבע הדברים בסיום הקריאה תשכחו כמה פרטים אז אני מזכיר: יעד הטענות הוא להנהלה ולא לשיחה זו, ובאם לא הבנת את מה שכתבתי אז תפנה ג"כ אליהם ואל תמשיך את הדיון כאן. עייפתם אותי. [[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]] 20:46, 30 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::א.בהחלט אף אחד לא הפנה טענות כלפיך ואתה לא חייב לענות עליהם<br />
:::::::::::ב.שים לב שאתה שוב פעם מנסה ליצור כאן מצג שווא שכאילו זה דעת החסידים מול דעת הרבי ח"ו וכדי שלא יוכלו לענות לך על כך אתה כותב שעיפת<br />
::::::::::: אם באמת אין לך כח פשוט תפסיק לדון על כך כי כמו שכתבתי לעיל חבדפדיה אינה המקום לדון על כך הן מצד הפלטפורמה שאינה נוחה לויכוחים והן כי זה לא מטרתה<br />
:::::::::::ג. אם הדבר יעמוד להצבעה (כלומר מצד משתמשי חבדפדיה) התוצאה ברורה (כפי שרואים עד כה בדיון) אלא שהדבר מדי גדול בשביל המשתמשמים ולכן צריך את הכרעת הוועדה.<br />
:::::::::::לסיכום יעד הטענות הם בהחלט להנהלה ולא לשום משתמש אחר (וק"ו שלא לאנונימים למניהם) [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 19:11, י"ג בשבט, ה'תשפ"ו 19:11, 31 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::אלמוני יקר, הנך מוזמן להירשם לאתר ולהביע את תענותך בצורה יפה ומכובדת. בצורה כזו כאשר אתה אלמוני; א, (במחילה מכבודך) לקולך אין הרבה חשיבות. ב, אתה לא יכול לכתוב בצורה שאתה הוא קובע הכללים באתר. כמובן שאינני מנהל ואף לא מפעיל מערכת אך בכל אופן בתור עורך באתר אני מרשה לעצמי לכתוב זאת.<br />
:::::::::::<u>ובנוגע לתענותך:</u> אמנם באמת האתר נכתב כהשקפה חב"דית אך חלק מיעוד האתר הינו להנגיש את המידע לציבור הכללי, ובהתחשב בכך אדם שאינו מבין ברגישות עניין זה, עלול לפרש זאת כאתר שאינו מחובר למציאות וחסר אמינות (וכן גם חלק ניכר מתוך חב"ד). <br />
:::::::::::(תגובה זו נכתבה בזמן פרסום התגובה הקודמת) • [[יחי המלך המשיח]]! • [[משתמש:מנחם מענדל.ק|מנחם מענדל.ק]], [[שיחת משתמש:מנחם מענדל.ק|שיחה]] 19:13, 31 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::א. *טענותיך (או שהתכוונת לתענות מהשורש של ענית תשובה. א"כ צ"ל מענותך). <br />
::::::::::::ב. אני בהחלט לא קובע הכללים באתר, אני רק אומר שצריך להיכתב בהתאם לכללים שלו.<br />
::::::::::::ג. אם עשיתם משהו טוב זה שאולי באמת ארשם לחבדפדה כמשתמש, פשוט עד עכשיו לא ראיתי צורך מיוחד לעשות זאת.<br />
::::::::::::ד. בדיוק מהטעם שכתבת הרחבתי שצריך לא להתעלם ממה שהעולם אומר, אלא לכתוב זאת בצורה שמבהירה שזה מה שראינו ולא מה שאנחנו חיים איתו, ותקרא את הניסוח שכתבתי.<br />
::::::::::::ה. כן יפה שהגיעו ס"ס למסקנה שהטענות הן על כללי האתר ולא עלי.<br />
::::::::::::ו. לנקודה האחרונה שכתבת יש השלכות נוספות, כמו לכתוב בערך על חייו הנצחיים שזה רק ב"עולם התורה" ולא במציאות ר"ל, ולכתוב על מאורעות ג' תמוז, לוויה וכו', ר"ל. [[מיוחד:תרומות/70.23.219.27|70.23.219.27]] 04:49, 1 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::בפועל לא משנה איך ובאיזו צורה, העניין צריך להיכתב בערך. במצב הנתון שכבר זמן רב עבר מאז שהוחלט על דיון והעברה לוועדה, ולא הועבר כלום. לדעתי צריך פשוט להעביר את כלל ההצעות לוועדה והיא תחליט אם ומה להוסיף לערך. • [[יחי המלך המשיח]]! • [[משתמש:מנחם מענדל.ק|מנחם מענדל.ק]], [[שיחת משתמש:מנחם מענדל.ק|שיחה]] 22:15, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::אנסה לכתוב בעצמי ניסוח @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אשמח אם תוכל להעביר זאת לוועדה בצרוף הנימוק<br />
::::::::::::::'''שם הערך''' שם לא שנוי במח' כגון האוהל הקדוש<br />
::::::::::::::'''פתיח הערך''' האוהל הקדוש הוא מקום מנוחתו כבוד של אדמו"ר הריי"צ. ממוקם בבית החיים "מונטיפיורי" שברובע קווינס, בניו יורק.<br />
::::::::::::::בג' תמוז תשנ"ד הובא למקום גופו הק' של [[הרבי]], אולם בקרב חסידי חב"ד חלוקות הדעות בהתייחסות למקום זה, ותיווך הדברים עם נצחיות חייו של הרבי.<br />
:::::::::::::: '''בפנים הערך''' לציין ג' דעות בצורה שווה,<br />
:::::::::::::: דעה א. הרבי חי וקיים ב770 ומחזה הפטירה וממילא גם הקבורה שלאחריו, הם ניסיון ואינם מציאות אמיתית<br />
::::::::::::::דעה ב. גופו הק' של הרבי באוהל ואין זה סותר לנצחיות חייו<br />
::::::::::::::דעה ג. בג' תמוז תשנ"ד היה התפרדות הנשמה מהגוף וכן גופו הק' של הרבי הובא לשם אך אין זה סותר שמקומו הקבוע הוא ב770 ועכשיו זה רק מקום זמני עד הגאולה<br />
::::::::::::::'''נימוק''' רוב רבני ומשפיעי קהילות חב"ד , רואים את האוהל הק' כמקום המצאו של גופו הקדוש של הרבי, פוקדים את המקום וקוראים שם פ"נ. מן הראוי שדבר זה יצויין כעובדה, ולא כמו המצב כרגע '''שאין אף מילה על כך''' <br />
::::::::::::::'''הערה''' כל הניסוח הוא על ההיגיון שעומד מאחורי המילים בלבד וכמובן אם יש בעיה של ניסוח לא ראוי וכדומה אין שום בעיה לשנות <br />
::::::::::::::שיע מזכיר לך מה שכתבת [[שיחה:אוהל אדמו"ר הריי"צ/ארכיון 1|כאן]], מצטט: " מה שברור זה שאי אפשר להשאיר את הערך כפי שהיה בעבר, תוך התעלמות מוחלטת מהדעה שהרבי מנוחתו כבוד באוהל.<br />
::::::::::::::גם עניין הנוסח הוא שאלה מהותית מאוד, שכן ככלל אנחנו בחב"דפדיה משתדלים לכתוב בשפה המדוברת, גם כשזה על חשבון 'לשון הרב'. זאת הן במטרה להנגיש את המידע 'חוצה', והן כדי לשדר מסר מקצועי ומכבד."<br />
::::::::::::::"ונזכה זעהן זיך מיטן רבין כו'" ובמילא כל השאלות והתהיות יפתרו [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 10:54, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ו 10:54, 15 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::תומך מאוד בניסוח ובדרך זו. • [[יחי המלך המשיח]]! • [[משתמש:מנחם מענדל.ק|מנחם מענדל.ק]], [[שיחת משתמש:מנחם מענדל.ק|שיחה]] 13:33, 15 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=825617שיחה:רשימות הרבי2026-02-13T09:35:53Z<p>ספרא רבא: /* קישור למאמרי התנגדות לפרסום הרשימות */ תגובה</p>
<hr />
<div>"פרסומם של ה'[[רשימות]]' עורר פולמוס רחב בין [[אנ"ש]], האם זהו רצון קדשו של [[הרבי]], או שרצונו שהם יישארו גנוזים". מאמר על כך התפרסם על ידי הרב [[שלום יעקב חזן]] ב[[גליון בית משיח]] מס' 41 עמ' 27.<br />
<br />
==תעלומה שנפתרה==<br />
עמודים מתוך הרשימות נדפסו כבר בתנש"א בימי מלך חלק א. כל השנים תהיתי איך השיג אותם העורך. היום ראיתי בכפר חב"ד הטרי [גליון 2098, עמ' 52] שלאופר מצא צילום מהם בשיימעס... <br />
<br />
== תמונת הכתב יד ==<br />
נראה לי שלא כ"כ מתאים לשים את התמונה של הכתי"ק, בגלל הפולמוס סביב הפרסום. מתאים לשים תמונה של הכריכה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:11, 12 אוקטובר 2008 (EDT)<br />
:ר' חיים, שים-נא-לב למה שכותב פה חב"דניק היקר....[[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי"א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br />
::והתמונה מעוררת כאן פולמוס. צריכים למצוא פתרון. נראה לי שמצאתי אותו.. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 20:30, 27 בינואר 2010 (UTC)<br />
== תמונת השער? ==<br />
<br />
לא מתאים בחב"דפדיה.<br />
תמונה שמים היכן שמוסיף להבנה. כאן מיותר ובפרט שגורם צביטה בלב לרבים מאנ"ש התארים.... <br />
אם ממש מתעקשים שיהיה תמונת עמ' שער אפשר לחפש שער של א' מרשימות הריי"צ וכד' או רשימה שהפרסמה ללא תארים (היפך הורראת רבני אנ"ש מחה"ש נ"ה).<br />
תמים שאכפת לו<br />
:תמונה מוסיפים כל פעם שיש תמונה שיש לשייכה לתוכן הערך, באופן ישיר. ואדרבה, הב תמונה משופרת. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 17:52, 19 בינואר 2010 (UTC)<br />
::אין תמונה של הכריכה שהתמונה עם התארים מוכרחת? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:52, 20 בינואר 2010 (UTC)<br />
:::ודאי שיש, או שניתן ליצור.. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 20:24, 20 בינואר 2010 (UTC)<br />
<br />
== למה מובא דוקא מאמרו של חזן? ==<br />
::'''{{כתב קטן|הועבר מהדף [[שיחה:דיוני הרשימות]]}}'''<br />
חסר מאמרים בעניין הרשימות? האם לא ראוי להביא את מאמריו של מי שעמד בראש צוות העריכה של הרשימות, ר' דוד פלדמן?<br />
:כיון שכל המצדדים במאמרים אחרים עסוקים בהשחתות וכדו' במקום לתרום ולהוסיף מאמרים נוספים בעניין הרשימות. בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 10:08, 31 בדצמבר 2009 (UTC)<br />
::הוכנס איזכור בערך [[רשימות#לקריאה נוספת]]. '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד"ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br />
:::אני סומך עליך, חסיד, שזהו כתבה עניינית ולא סתם עליהום כפר חב"די (עיתון). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 11:38, 1 בינואר 2010 (UTC)<br />
::::עניני בהחלט. למאמרו של הירשל נאטיק לא ציינתי, מהסיבה הנזכרת לעיל. כנ"ל מאמרו של ווינער. --בהצלחה רבה ומופלגה ב[[השליחות היחידה|שליחות היחידה]]!. [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]<br />
:::::הנה הוכח שצדקתי כאמרתי "סומכני עליך".. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 12:34, 1 בינואר 2010 (UTC)<br />
::::::אני מקווה שהמאמר של חזן ענייני ולא סתם עליהום משיחי (פלג), למרות שקשה להאמין על חזן שיכתוב ענייני.<br />
:::::::למה אתה מדבר על שאינך מכיר כלל?! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 11:56, 27 בינואר 2010 (UTC)<br />
::::::::ראשית, עשיתי בדיוק מה שאתה ניסית לעשות לר' דוד פלדמן, שנית, אני מכיר גם את חזן וגם את דוד פלדמן ואם נתנסח בעדינות, חזן יותר שייך לכתיבה מתלהמת ובלתי עניינית מר' דוד פלדמן, כנ"ל (אם כי במידה פחותה) כפר חב"ד לעומת ב"מ.<br />
:::::::::לא דיברתי על דוד פלדמן, דיברתי עליך (או אנונימי אחר) שמשחית ולא מועיל ודורש קישורים. את דוד אני מכיר קצת ולא דיברתי עליו מילה. מה שכן, דיברתי על העיתון כפר חב"ד שכבר הוכיח בעבר את יכולותיו להוציא מפיו של אדם דברים שלא נתכוון אליהם. כמו כן, עיתון שהכפיש קבוצה מכובדת של קהילת חב"ד, רבנים, שלוחים, אנ"ש ותמימים רק בגלל שהם לא חושבים כמותם (וב"ה הפסיקו בתקופה האחרונה לאחר שראו ש"כאשר יענו אותו כן ירבה ויפרוץ" - סלח לי על הציטוט). בית משיח מתהלם מאוד (אולי קצת מוגזם אפילו, בעניינים מסוימים) אבל '''אף פעם''' לא נגד מישהו. התנסחת בעדינות "שייך יותר" שייך פחות. תכל'ס חזן אדם ענייני ורציונאל ביותר ולא שייך שיכתוב דברים שהוא לא מוכן להתווכח עליהם עם כל ידידיו ומכריו הוותיקים ש"מחפשים" אותו. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 21:03, 27 בינואר 2010 (UTC)<br />
<br />
== האם אכן "לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך"???? ==<br />
<br />
למיטב ידיעתי כתב הרבי את כל חפציו הפרטים לאחר 120 לאגו"ח כשהאפוטרופוס הוא המזכיר ר' יוד'ל קרינסקי, ממילא הוא הוא ה"גורם המוסמך" בעניין זה והעניין אינו תלוי ברגש של זה או אחר. אהה בעצם שכחתי כמה מאנ"ש באה"ק הודיעו שהם מתנגדים לפרסום והרי לאחר ג' תמוז הגורם המוסמך הוא "כמה מאנ"ש" או במילים אחרות "בימים ההם אין מלך בישראל איש הישר בעיניו יעשה"<br />
<br />
:כתבת שעל הרשימות מתנגדים מתנגדי הרחי"ק יחי'. ובכן, הייתי ממליץ לך לשאול את המשיחיסט הקיצוני, חברו הטוב של ר' [[זמרוני זעליג ציק]] ומתנגדו החריף של ר' [[חיים יהודה קרינסקי]], ה"ה [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] מה דעתו על פרסום הרשימות....[[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי"א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br />
<br />
::הדיון הוא לא על הזכות לפרסם או לא. יש כאן שאלה השקפתית, האם זהו רצונו של הרבי שיפרסמו או לא? --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 13:16, 29 בינואר 2010 (UTC)<br />
:::ראשית, כתבתי שב'''דרך כלל''' נמנים וכו', יתכן שישנם כאלו ואחרים שמתנגדים מסיבותיהם הם, אך בדרך כלל ההתנגדות נובעת מהמניעים שכתבתי.<br />
<br />
:::שנית, מחקתי את הקטע "בסופו של דבר לא הייתה הכרעה משום גורם מוסמך", שאלתי בדיון זה היא לא כפי שרוצה להבין חיים נהר "שאלה השקפתית", אלא האם האדם שמונה ע"י הרבי בצוואתו להיות האפוטרופוס על נכסיו לאחר הסתלקותו, אינו נקרא גורם מוסמך, הרשאי להורות על הדפסתם, האם יש לך הסבר אחר למילה אפוטרופוס?<br />
<br />
:::ג: האם יש לך הסבר מניח את הדעת מדוע דעתם של אותם "כמה אנ"ש" (ששמם כנראה חסוי) מעניינת מישהו יותר מדעתם של חיים פוזן, שניאור פרידמן וידידיהם? <br />
<br />
::::א. מי אמר לך? כ' בוחן כליות ולב?<br />
<br />
::::ב. גורם מוסמך הוא הרבי מה"מ נשי"ד שהוא האחראי היחיד על פרסום תוה"ק.<br />
<br />
::::ג. פעולה זו של שיחזור מחדש שוב ושוב גובלת ב[[השחתה]]. רק הישמר לך וכו'. [[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי"א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br />
<br />
:::::א: לא מדובר בבחינת כליות ולב, אלא בציון עובדה שרובם של המתנגדים הם ממתנגדי רחי"ק<br />
<br />
:::::ב:או שלוחיו ובמקרה זה האפוטרטופוס שמונה על ידו.<br />
<br />
:::::ג: כנ"ל לך.<br />
<br />
:::::ד: שוב אני חוזר על שאלתי בעניין "כמה מאנ"ש".<br />
<br />
::::::א. וכמון יש להזכיר כי חלק מהמתנגדים ג'יניג'ים..אמת, הרי חלק מהמתנגדים מתומכיו, וחלק מהתומכים - ממתנגדיו... מה הקשר?<br />
::::::ב. "שלוחו של אדם - כמותו", "עבד מלך - מלך"? או שאולי בתור אופטרופוס יתקן לנו תקנות חדשות..אתה בשיטת בעל האתר "יודל קרינסקי מלך המשיח"?....<br />
::::::ג. אני מניח שאתה מבין מה ההבדל...<br />
::::::ד. ראה בתיקוני.<br />
::::::'''יובהר: כותב השורות לומד ב[[רשימות]] ומעיין בהם (ומביא מהם ערכים), והוויכוח הוא רק כדי לשמר את האוביקטיביות של [[חב"דפדיה]]'''. [[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי"א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br />
<br />
א היתממות.<br />
<br />
ב: הרחי"ק אינו יכול כמובן לתקן תקנות, אך התפקיד הברור שניתן לו על ידי הרבי הוא לנהל ולהיות אפוטרופוס על חפציו הפרטיים של הרהי לאחר ההסתלקות, למיטב ידיעתי פירושו של המושג "אפוטרופוס" הוא שבכל שאלה שתתעורר, מוסמך האפוטרופוס להחליט והרי הוא כנציג הבעלים או במקרה זה נציג אגו"ח ובעל הצוואה הלא הוא רבינו, בכלל אם לשיטתך הגורם המוסמך היחיד הוא "אדמו"ר מה"מ נשי"ד", מה החידוש בעובדה שלא הייתה הכרעה ע"י גורם מוסמך.<br />
<br />
ג: לא אני לא מבין למה מתר לך למחוק בצורה שרירותית כל דבר שלא מתאים לך, ללא דיון וכפי שהבנת בעצמך שלא היה דיון בעניין זה, מה שלי אסור ונחשב כהשחתה.<br />
<br />
ד: אז טענתי הייתה במקומה.<br />
<br />
:ההגיון בהשחתה הוא פשוט. המשפט הרשום בערך הוא נכון (או לכה"פ לא מופרך המציאות). אתה רוצה לטעון שי"ק הוא; א. מוסמך ("אפוטרופוס", שלמיטב ידיעתי הנושא לא הוכרע בבי"ד בקראון הייטס ואף הוצא עליו כתב "סרוב" בנושא. תקן אותי באם טעיתי). ב. שזהו תחום הסמכות שלו (שהרי ברור לכל מי שמכיר אותו קודם לכן, ולא רק מחסידי הצוואה, שאינו שייך אפי' להביע דעה בעניינים אלו, בהתועודות חסידית ב-770 גם שקודם כ"ז אדר). א"כ, ב' חידושים אלו הם בגדר חידושא רבא וחובת ההוכחה מוטלת עליך וכל עוד שלא הוכח כדכוותיך ואתה מנצל את זכותך הדמוקרטית בכדי לכפות את דעתך על הציבור - זה השחתה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 21:34, 1 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::שיניתי את המשפט שכאילו לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך, משפט שאינו נכון עובדתית והוא נמחק שוב ושוב ע"י חסיד כשהוא לא טורח להסביר את עריכותיו בניגוד אלי, ובקשר לטענותיך אכן טעית, הדיון בבי"ד בקראון הייטס היה בנוגע ל(טיוטת ה)צוואה בעניין המל"ח, אני מדבר על הצוואה המכונה הצוואה הפרטית שעליה אין חולק, ונחתמה ע"י עורך דין ובה נאמר כי חפציו הפרטיים של הרבי יועברו לרשות אגו"ח לאחר ההסתלקות כשהאפוטרופוס יהיה ר' יוד'ל קרינסקי, ובמקרה שיבצר ממנו או שיסרב יוחלף ע"י ר' אברהם ש"ט וכנ"ל רש"מ סימפסון לגבי ראי"ש. (ואגב כתב סירוב כמובן לא היה על רחי"ק מאחר ושתי רבנים אינם מהווים על פי הלכה בי"ד ואינם יכולים כמובן להוציא כתב סירוב. ב: אני לא יודע מה הערוכתיך לרחי"ק, אבל על מינוי לאפטרופוס אינך יכול לחלוק, כנראה גם הוא חשש להחליט לבד ולכן כינס משפיעים שידונו בנידון. אשאל שוב מה פירוש המושג "אפוטרופוס" לשיטתך?<br />
<br />
:::נקודת הדיון על המשפט הנידון, נסוב סביב המילה "מוסמך", בעל המשמעות הסמכותית ולא עובדתית, כך שלא שייך להגיד "משפט שאינו נכון עובדתית". אתה רוצה לטעון שהכרעת י"ק בנושא מהווה הכרעה מוסמכת בנושא, עליך להוכיח זאת. במילים אחרות: הגירסא הנוכחית, גם באם אינה מדוייקת (כדבריך), היא אינה שגויה. הגירסא שלך, באם היא לא מדוייקת - היא שגויה ולכן יש דין קדימה לגירסה הנוכחית על פני הגירסא המוצעת שלך, עד שתוכיח. גופא: "אפוטרופוס" משמעו, הסמכות המחליטה בתחום אפוטרופוסיותו. בנידוננו, הרי כשם שאין חולק שלמרות שי"ק הוא האפוטרופוס (החוקי) על הזאל הגדול ב-770, זה לא מקנה לו זכויות להחליט על מדיניות ואופי המקום (אגב, זהו גם גדר אפטרופוס בהלכה), כך גם אפוטרופוסיותו על חפצי הרבי הפרטיים אינו מקנה לו את הזכות להכריע בענייני השקפה חב"דיים. למרות שהמושא-הנידון מוחזק פיזית באחריותו. '''אגב''', שמתי לב שאין הרחבה בנוגע להחלטת אסיפת אגו"ח הראשונה בנוגע לרשימות. בהחלט נראה ששם המקום למידע שלך ו(אולי)בא לציון גואל. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 22:10, 1 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::::היה מותר לחסיד כשמחק את גירסתי להסביר את עצמו בדף השיחה כמקובל, בשונה ממנו את עריכתי טרחתי לנמק בדף השיחה ומשלא נעניתי נאלצתי לגרום לחסיד להגיב על דברי ע"י עריכות חוזרות ונשנות, מה שאכן הועיל סוף סוף.<br />
<br />
::::בקשר לסמכותו של הרחי"ק, צייר בדימיונך כי הרבי נותן לאחד מהמוסדות כמתנה כתבי יד של אחד מרבותינו, לשם הדוגמא - ארגון אש"ל, וממנה את ש"י חזן לממונה על הכתבים, מי לדעתך מוסמך חוקית וכמובן גם מעשית, להחליט האם וכיצד להדפיסם? לאחר שהגעת למסקנה החלף את ארגון אש"ל באגו"ח ואת חזן ברח"י קרינסקי. האם כעת התשובה משתנה? אגב, אם אכן תשתנה התשובה, תהיה זו הוכחה ניצחת לטענתי לעיל כי ההתנגדות '''בדרך כלל''' אינה עניינית, ונובעת מההתנגדות הכללית בקרב חוגים מסויימים לדרכו ומעשיו של הרחי"ק מה שגם גרם לאנשים כמוך לחשוב שיצא עליו כתב סירוב דבר שלא היה מעולם.<br />
<br />
:::::אכן, היה מותר לו ואף היה מומלץ שיעשה זאת. הדרך שבה נקטת בכדי לרמוז לו שינמק את עריכתו, היית הדרך הפחות מובנת. בנוגע לסמכות, זאת שאלה עניינית בהחלט וכל אחד עם ה"בדרך כלל" שלו. וכפי שאתה בעצמך, לצורך ה"דוגמא", שינית מהמינוי ל"אפוטרופוס" ל"ממונה" ו"מתנה". מה שאומר שאתה בעצמך מבין שחזן הוא "ממונה" שמקבל ב"מתנה" (בהשאלה), בשונה מי"ק. ואי"צ להאריך בדבר הפשוט שכל משפיע יגיד לך האם י"ק מוסמך לעניין וככל הנראה גם הוא, בשונה ממעריציו הנלהבים, מבין שהחלטות מסוג זה הן מחוץ לתחומו ולא לחינם הוא זימן את מיטב משפיעי חב"ד להחלטה בנושא (ראה בערך). כתב סירוב יצא עליו והיה תלוי ב-770 במשך כעשור שנים! אכן, לא זכרתי על איזה פרשייה ספציפית, רק זכרתי בכללות שזה היה על הצוואה (ולכן ציינתי זאת בסוגריים). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 21:11, 2 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::::::שיניתי לממונה כי לא כתבתי על צוואה אלא על מתנה, הנכסים שייכים כיום לאגו"ח והאפוטרטופוס הוא רחי"ק, ירושה או מתנה זה לא משנה, לצורך העניין אין הבדל בין נכסי הרבי לשאר כתבי רבותינו שנמצאים בספריה שהסמכות האם וכיצד להדפיסם שייכת כמובן לאגו"ח, יתכן ומצד ההרגש של פלוני ישנו הבדל בין שאר כתבי רבותינו נשיאינו לרשימות, אך ברור שאין בהרגש זה או אחר כדי להעיב על סמכותו של הממונה ע"י הרבי, או כדי לחייב אדם אחר, מה גם שהממונה התחשב בהרגש זה וכינס אסיפת משפיעים שהחליטה אכן להדפיס את הרשימות והטענה היחידה על אסיפה זו היא על השתתפותו של אדם זה או אחר באסיפה, לאור זאת כתבתי כי הניסוח הטוען כי "לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך" אינו נכון עובדתית ושקרי, ובמילים אחרות ההרגש שלך לא מוריד מסמכותו של רחי"ק שניתנה ע"י הרבי בעצמו. הנוסח שאני הצעתי ש"למרות הכרעת אגו"ח - הגורם המוסמך, ישנם הטוענים כי הדבר עדיין תלוי בהרגש" מדוייק בהרבה, אם כי די תמוה מדוע ההרגש של אותם אנשים גורם להם לאסוף את החוברות והספרים ולגקום לכך שלמרבה הבושה ב770 אין ולו סט אחד של הרשימות.<br />
<br />
::::::בעניין הסירוב, למיטב ידיעתי אין לשני רבנים סמכות הלכתית להוציא כתב סירוב ,מה גם שבמכתב הרבנים נכתב "לסיכום לא צייתי לדינא" שום מילה על סירוב וכיו"ב, הכל המצא<br />
<br />
:::::::ההתפלספות מיותרת, בפרט שתמיד אתה מתייחס לנקודות השוליות שבתגובותיי ולא לטיעונים העניינים. באם ידוע לך על החלטות האסיפה בראשות י"ק, הוסף זאת לערך. באם לא, קרא שוב את הערך עד שתרד לעומק פשטות המשפט האחרון שבו. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 23:26, 2 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::::::::אינני מבין מה התפלספות כאן, טענתי הינה פשוטה, לרחי"ק ישנה סמכות שניתנה ע"י הרבי עצמו, להחליט האם להדפיס את הרשימות, רחי"ק החליט לכנס אסיפה בנידון שהחליטה להדפיסם, הסמכות הייתה גם לפני ההדפסה, אלא שרחי"ק החליט שלא להחליט ולהעביר את הסמכות לאסיפה, לי ולך זה כלל לא משנה כיצד התקבלה ההחלטה, אלא מה הייתה ההחלטה בפועל, לאור זאת טענה כאילו לא הייתה החלטה משום גורם מוסמך כפי שמופיעה בערך הינה שקרית, אתה רוצה לטעון שרחי"ק אינו מוסמך אלא שלא טרחת לנמק את טענתך, תסביר מה ההבדל בין הרשימות לשאר הכתבים הנמצאים בספריה?, בנתיים מלבד 'הרגשים' כגון ש"הגורם המוסמך היחיד הוא כ"ק אדמו"ר מה"מ נשי"ד", לא ראיתי התייחסות עניינית<br />
<br />
::::::::אני מתנצל על מה שכתבתי שההתפלספות מיותרת, נוכחתי שאין כאן כלל התפלספות. הטענות הענייניות שנכתבו לעיל - אינך רואה והטענות שלא נכתבו (על ידי) הינך חוזר עליהם הלוך וחזור. חבל על הזמן שלי ו(אולי גם) שלך (אגב, עיין [[שיחה:חיים יהודה קרינסקי#לצורך דיון|פה]] ותגיד לי מה אתה מבין מהמכתב ואיך זה עולה בקנה אחד עם מה שכתבת לעיל). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 01:07, 4 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::כנראה שמתנהל כאן דו - שיח חרשים, טענת קודם כי הגירסא הנוכחית ש'''קובעת''' כי "לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך" הרי "גם באם אינה מדוייקת (כדבריך), היא אינה שגויה" כלשונך, על זה יצא קצפי וטענתי לאורך כל הדיון, כי לשיטתי הגירסא הזו היא '''שקרית''', לא הצלחתי להבין בכל הדיון, כיצד אתה מיישב את הגירסא הנוכחית. אני מציע כפשרה גירסא "כי נשמעו טענות על סמכותם של אגו"ח להחליט על ההדפסה".<br />
<br />
::::::::::כיון שהדיון הוא על השורה האחרונה של הערך, שאמור לסכם את ההכרעה '''הסופית והסמכותית''' בעניין, שכמובן אינו קיים. בדיוק לכן ננקט הלשון "מאף גורם מוסמך" בדיוק בגלל ש"נשמעו טענות על סמכותם של אגו"ח". בוער בעצמותך כבודו של י"ק והחלטת האסיפה שכינס? בבקשה, ציין זאת (וכאן אני כבר חוזר על עצמי יותר מידי), בקטע המדבר על אסיפת אגו"ח והחלטותיה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 13:15, 7 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::על פי מסקנת הדיון [[שיחה:חיים יהודה קרינסקי|כאן]] הרי הייתה הכרעה ברורה מגורם מוסמך, לאור זאת, מדוע מתעקש חיים נהר להשאיר את הגירסא הנוכחית המוטעית????<br />
::::::::::::סמכותו כאפוטרופוס לא מקנה את התואר "מוסמך" בכל קנה מידה. כמו כן, מדוע אתה מתעקש שלא להוסיף בפיסקה המדברת על האסיפה, את החלטותיה? כנראה שכלל אינך יודע את הלך הדברים שם. א"כ התמקד בערכים בהם יש לך ידע ולא בערכים בהם יש לך עניין. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 09:11, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::::::::::::: מה יש להוסיף, האסיפה החליטה כפי שנאמר בערך לפרסם את הרשימות, (ואם אתה מתעקש הורדתי את המילה "אופני"), ההחלטה הייתה כמובן סמכותית, ובכל אופן אי אפשר לקבוע כי '''לא''' הייתה הכרעה מאף גורם מוסמך.<br />
::::::::::::::אם כן, הורדתי שלא הייתה הכרעה מ"אף" גורם מוסמך. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 20:47, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::::::הדגש כפי שניתן לראות הוא על המילה "לא" ולא על המילה "אף".<br />
::::::::::::::::העובדה שיש גדולים וטובים שלא קיבלו עליהם את ההחלטה, מוכיחה שהחלטת אגו"ח בנושא לא מספיק "מוסמכת" לעניין. '''הינך מתבקש''' שלא לבצע עריכות משמעותיות כל עוד לא הוכרע הדיון! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 21:20, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::::::::ולכן קביעה כי '''לא''' הייתה הכרעה ברורה אינה נכונה, כי הייתה הכרעה, אלא שכפי שהוזכר בנוסח שהצעתי, ישנם המערערים (מסיבות שלדידי אינם ברורות ואשמח אם תרחיב בערך מדוע אכן ההכרעה אינה מקובלת) על סמכותו.<br />
::::::::::::::::::שוב, הכרעה ברורה באסיפת אגו"ח - הייתה. י"ק מוסמך? - כן. הכרעה ברורה שתהיה מוסמכת - לא הייתה! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 21:41, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::::::::::שוב, הייתה הכרעה ברורה שלטענת כו"כ (ושוב, אבקשך להסביר את טיעוניהם) אינה מוסמכת.<br />
::::::::::::::::::::הכרעה שלטענת כו"כ הייתה מוסמכת. באותה מידה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 21:52, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::::::::::::ההבדל הוא שלע"ע לא זכינו לקבל הסבר, מדוע ההכרעה אינה מוסמכת, כך שההנחה היא שההכרעה היא מוסמכת כל עוד לא נטען נגדה דבר.<br />
::::::::::::::::::::::זאת תוכל לראות [[רשימות#דיונים נוספים|פה]]. בינתיים, עד שנכריע בדיון השולי והזוטי הזה, באם תוכל לעזור לי למצוא קישורים לכל החוברות בהיברו-בוקס. אודה לך יותר. תודה מראש! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 22:02, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
<br />
מעניין מאוד מה יקרה כאשר שני משוחחים אלו יגיעו לקיר השני של הדף על ידי סימני :: אולי עדיף לעשות אחד נכנס ואחד יוצא, זה נראה יותר נורמלי. אם אינכם עושים כך, והגעתם להתנגשות בקיר השני, אנא עשו זאת בנחת ולא במהירות כדי שלא תזקקו שניכם לטיפול רפואי.<br />
<br />
בכל אופן נראה שזה אכפת מאוד הענין לכותב האנונימי. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 20:14, 18 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:הכניסה מימין מורה שהתגובה היא על הנאמר לעיל. התחלה חדשה פירושה תגובה חדשה ללא קשר לקודם. ולכן כל עוד ואין הכרח ממולץ להגדיל את כניסת השוליים מימין. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 12:37, 21 בפברואר 2010 (UTC)<br />
<br />
:לעניות דעתי, חיים לא ענה כלום על טענות המשתמש האנונימי. ואסכם בקצרה את טענותיו (ואשמח לתגובות):<br />
<br />
:היות שהרבי הוריש חוקית את נכסיו הק' לאגו"ח, הרי הרשימות '''שייכים לה'''. לפיכך, ברור לכל שההחלטה האם וכיצד לפרסם את הרשימות - נתונה בידיה, או ליתר דיוק: בידיו של האחראי להבאת הצוואה לידי פועל - האפוטרופוס, כשם שברור לכולם שאגו"ח היא האחראית על כתבי רבותינו נשיאנו, גם על פירסומם, מכיון שהם שייכים לה (כפי שנפסק במשפט הספרים). כך שהמשפט "לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך", אינו נכון עובדתית.<br />
<br />
:ובמילים אחרות: אין, ולא יכול להיות, ערעור על סמכותו של קרינסקי בהחלטות כגון אלו, לפיכך אי אפשר לכתוב שלא הייתה הכרעה בעניין ע"י גורם מוסמך.<br />
<br />
:בהתאם לכך, שיניתי בפנים הערך. אשמח לראות תגובות.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 19:46, 9 באוגוסט 2015 (UTC)<br />
<br />
התשובה היא פשוטה: תלוי, אם היחס ל'ספרים' / חפצים / רשימות / חדר וכו' וכו' הוא כרכוש פרטי של מנהיג תנועה מפוארת, שהחליט מסיבותיו להעביר אותם לנחלת הכלל, או שמדובר פה בנכסים של נשיא חב"ד ליובאוויטש (כן, אותו אחד שנקרא מודפס שחור על גבי צהוב: "עצומ"ה ווי ער האט אריינגעשטעלט כו' "...), וכל השייך אליו הוא שיא האמת והקדושה, וחלילה וחס לשלו יד ב... בסגנון אחר: האם אפוטרפוס כזה או אחר (בעיקר אחר) יכול לקבוע, לדוגמא, האם ספר הליקוטים להצ"צ יישאר בחדר הק', או שכדאי להחליפו בסט יותר ססגוני (רח"ל)? או שמא עדיף להחליף את הש"ס המצהיב והבלוי לש"ס עוז והדר מפואר בכריכת עור (מעובדת מהכריכות הישנות..) מהדורת חתנים (שוב, רח"ל)... <br />
והשאלה שנשאלה על מהותו של האפוטרופוס בקביעת הנהגות, באה להמחיש עד כמה גדול האבסורד בהבנה שכיוון שיש למישהו ביד עניין פלוני, הרי הותרה הרצועה.<br />
ושאלה לי לסיום: כיוון שהאחריות על ה'ספרים' של ליובאוויטש ניתנה בשנת תשמ"ז לאגו"ח, האם עלה בדעת מאן דהו מראשי אגו"ח בשעתו לארגן (רח"ל) תור לצפייה בסידור הקדוש של הבעש"ט בחדר היחידות של הרבי הריי"צ? --[[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]] 20:01, 18 בספטמבר 2017 (UTC)<br />
<br />
== איחוד הערך ==<br />
איחדתי את הערך עם הערך [[רשימות]], כיון שאין בו מספיק מידע שיצדיק ערך בפני עצמו. הערות וביקורת אשמח לשמוע. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 21:39, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
==לדעת גבולות==<br />
אמנם הם רשימות אד"ש, אך מכאן ולקרוא לרשימות, שהוצאו בלי רשות הרבי במעין "צוואה" (ר"ל), ספרי כ"ק אד"ש (הכתוב במשבצת למטה) - הגבול רחוק...<br />
<br />
גם תמונת הקובץ הכולל ביטויים על הרבי שרבני חב"ד פסקו שאין להשתמש בהם, אינם מתאימים לאינצקלופדיה חבדי"ת... {{אנונימי}}<br />
:ומה תאמר על [[לקוטי תורה לג' פרשיות]] [[מאה שערים (ספר)|מאה שערים]] ועוד ועוד?... לענ"ד הם ספר של הרבי שגם אם יש בעיה בלרכוש אותו, או לקרוא בו או להוציא אותו לאור, הספר הוא ספר של הרבי. מותר לכתוב ביקורת, אבל להתעלם ולטמון ראש בקיר... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 18:53, 26 במרץ 2016 (UTC)<br />
<br />
== בלבול ==<br />
<br />
יש כאן משהו מאוד מוזר. הרשימות החלו לצאת כבר בתחילת תשנ"ה, אז איך בב' אייר תשנ"ה יש אסיפה ראשונה בנושא?...<br />
<br />
התשובה פשוטה. באסיפה זו לא דנו על פירסום הרשימות עצמן, אלא על פרסום הרשימות על התניא, שזה היה נושא לדיון מעמיק מכיון שזהו ספר שהוכן ע"י הרבי ולא הושלם (בשונה מהרשימות שנכתבו ע"י הרבי לעצמו בלבד), והשאלה היתה האם שייך להדפיס ספר לא מושלם. ובזה החליטו שכן.<br />
<br />
בנושא זה גם עוסק המאמר של חזן בבי"מ, ולא בעצם פרסום וגילוי הרשימות.<br />
<br />
== קושי ==<br />
<br />
קשה לי שיש כזה ערך בחב"דפדיה--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 12:35, 24 בספטמבר 2017 (UTC)<br />
<br />
יותר מערך על [[יעקב ישראל קנייבסקי]] או פחות? [[משתמש:שמואל קניג|שמואל קניג]] - [[שיחת משתמש:שמואל קניג|שיחה]], 17:38, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 17:38, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
==שיחזורים==<br />
מכיון שהמטרה של כולנו היא הפצת המעיינות (מקוה לפחות) אז חבל שישנם כל כך הרבה שיחזורים. זה לא עוזר לאף אחד (בטח לא להפצת המעיינות) וזה סתם מבזבז את הזמן של כולם. צריך להחליט על נוסח מסוים כבשאר הערכים ואז גם ה'הפצת המעיינות' תהיה יותר בשלימות. אגב, מענין שאף אחד(!) לא כתב סיבה לשחזור שלו - לא בתקציר ולא בדף השיחה. בציפיה להבנה - [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 23:51, 2 באוגוסט 2018 (IST)<br />
<br />
== קישורים לחוברות ==<br />
<br />
מה הסיבה שהורידו את הקישורים לחוברות 'חיים שנים ישלם' ו'דרך שקר הסר ממני'? [[משתמש:יעקב בן שמואל|יעקב בן שמואל]] - [[שיחת משתמש:יעקב בן שמואל|שיחה]] 00:25, 3 באוגוסט 2018 (IST)<br />
<br />
== בקשת הוספת קישור ==<br />
<br />
"בשנת תשס"ט " מרכז החסד - מטה משיח נתניה" ערכו ליקוט מקיף של כל הרשימות שפירסם הרבי, והדפיסו אותם בקונטרס תחת השם 'ליקוטי רשימות'"<br />
האם יש למישהו את הקובץ הנל בפי די אף לקשר לכאן?--בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 19:40, 31 במרץ 2020 (IST)<br />
:כעת עובדים על הוצאה חדשה של זה, בקרוב זה יהיה מוכן ובעזרת ה' אני יעלה את זה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • ו' בניסן ה'תש"ף • 21:58, 31 במרץ 2020 (IST)<br />
::האם עדיין עובדים על פרוייקט זה?--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 06:29, י"ח באייר, ה'תש"ף 06:29, 12 במאי 2020 (IST)<br />
:::כשאני יקבל את זה אני יעלה לאתר ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 07:15 • י"ח באייר ה'תש"ף<br />
::::הוספתי את הישן וכשיסיימו להכין את החדש אני יחליף ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 19:54 • כ"ג באייר ה'תש"ף<br />
:::::תודה רבה!!--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 19:57, כ"ג באייר, ה'תש"ף 19:57, 17 במאי 2020 (IST)<br />
::::::תגיד, מה פשט המילים 'כנראה לא הדפסתי מרשימותי - לפועל'?--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 19:58, כ"ג באייר, ה'תש"ף 19:58, 17 במאי 2020 (IST)<br />
:::::::ועוד משהו, אחרי שיעלה הנ"ל, אולי כדאי בעדינות להחליף התמונה שבראש הערך...--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 20:00, כ"ג באייר, ה'תש"ף 20:00, 17 במאי 2020 (IST)<br />
::::::::זה נראה לי מילים בעברית. נראה איך זה יצא ואם זה יהיה מתאים ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 00:55 • כ"ד באייר ה'תש"ף<br />
<br />
== גנבת מכתבים? ==<br />
<br />
{{א|חסיד של הרבי}}. משמעות העריכה לא היוותה להיכנס לדיון ו/או להשקפה שמאחוריו האם גניבת מאות מסמכים וחפצים פסולה או לא. פשוט אין קשר בין אותם מאות מכתבים וחפצים לערך ולעצם הטענה (אלא אם כן מדובר על מקרה של ממש)--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 11:30, כ"ז בתמוז, ה'תש"ף 11:30, 19 ביולי 2020 (UTC)<br />
:זה כדי לקשר יותר את דברי הרבי בהמשך הקטע ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 22:55 • כ"ז בתמוז ה'תש"ף<br />
<br />
== לשון הרבי שליט"א מה"מ ==<br />
<br />
בשר ללוח היום יום חלק ב' שהדפיסו. כשהגיע דבר זה לרבי שליט"א מה"מ, הרבי שליט"א מה"מ כתב במחאה (התוכן - מפי השמועה): "מאיפה ניתן להם רשות להדפיס את הכת"י(של הלוח הב'), הרי לא ניתן לדפוס? מדוע השמיטו את ה"מורה שיעור מהתניא? מי נתן להם רשות לשנות מהלה"ק של סגנון הפתגמים (שהיו כתובים בלה"ק)? המקור מדברי משיח תשמ"ט חלק ג' עמוד 443. נא להוסיף. אני לא יכול להוסיף כי הערך לא ניתן לעריכה. --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 08:12, כ"ו בטבת, ה'תשפ"א 08:12, 10 בינואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== מזעזע!!!!!!!!!!!!! ==<br />
<br />
פשוט מזעזע ומבחיל שבאתר חסידי שדוגל בציות גמור לדבריו של הרבי מה"מ ישנו ערך כזה בלא שהקורא מסיים את קריאת הערך ומבין בצורה חד - משמעית שחוברות אלו הודפסו נגד ציוויו המפורש של כ"ק אד"ש מה"מ! חוברות אלה נגנבו ונגזלו בבריוניות מאת קודש הקודשים - חדרו הק' של כ"ק אד"ש מה"מ נגד רצונו ותוך ציפצוף ארוך וקשה מנשוא על דבריו הקדושים. דמיינו לעצמכם את גודל העוגמת נפש שיש למלכינו אשר קבוצה מסוימת שמגדירה את עצמה כ"חסידים" נכנסת לחדרו הק' וכנגד ציוויו המפורש '''שולחים את ידיהם אל כתביו הקדושים אשר נצר לעצמו ללא שום רשות!!!''', בטוחני שעתידים כל אלה ליתן את הדין על מעשיהם הנוראיים בבוא העת. <br />
<br />
ועד שזה יקרה יש להסיר בצורה מידיית את הקישורים לחוברות אלו ולערוך את הערך מחדש כך שיהיה ברור '''שפרסום חוברות אלו הוא פשע''' כנגד מלכינו משיחינו.<br />
<br />
בברכת יתמו חטאים ולא חוטאים, ואת רוח הטומאה העביר מן הארץ--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 09:36, י' באדר, ה'תשפ"א 09:36, 22 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:יותר מבחיל לראות משתמש שבא לעסוק רק במחלוקות ולא לתרום לאתר בצורה עניינית. לדעתי, כל עוד אתה לא תורם לאתר בצורה עניינית ומכובדת, אין להתייחס כלל לטענותיך, בדיוק (ובצדק) כפי שאנו לא מתייחסים למשתמשים אחרים בעוסקים במחלוקות. בברכת הוו מתלמידיו של אהרון, אוהב שלום ורודף שלום, ומקרבן לתורה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:48, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.<br />
::רק להעיר: גם אם יש החוששים מלהשתמש ברשימות נפלאות אלו (ואני בתוכם) הרי שכל הביטויים שמופיעים פה מושללים בתכלית. מיהו היודע דעת עליון שיודע שיש בזה עגמת נפש לרבי? מדוע בנוגע לאדמו"ר הזקן אנחנו מאמינים באמונה שלימה ששום פרט במאסר לא היה נגד רצונו ואצל הרבי יש כפירה כאילו חס ושלום "עזב הוי' את הארץ" ולמרות רצונו הדברים התפרסמו? והיכן מופיע הציווי המפורש? ואולי זו בחינת הגניבה הנדרשת מהחסידים בבחינת מסירות נפש רוחנית? מותר כמובן לנקוט עמדה, אבל הבטחון הגמור שאני צודק וכל שאר החסידים רשעים ארורים - מקומה לא יכירנו בין חסידים האמונים על אהבת ישראל, ביטול, ושאר [[דרכי החסידות]]. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 17:17, י' באדר, ה'תשפ"א 17:17, 22 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== לא להאמין!! ==<br />
<br />
האם אתר חב"דפדיה מאמין בנצחיות חייו של כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ או שח"ו??? <br />
- בלי להיכנס לוויכוח האם מותר להשתמש בספרים אלו ח"ו, או שאסור מכיוון שהרבי שליט"א מה"מ לא פירסמם (וכשפירסמם הסתיר עם ידיו הקדושות את שאר הקטעים, וכתב הכל בר"ת וכו' וכו') - האתר צריך להיות עם דעה אחת ויחידה!! אם הרבי מה"מ הוא שליט"א לא שייך להכניס קישורים לספרים שהוצאו מחדרו של הרבי '''שליט"א מה"מ''' (וכמובן שזה הוצא לאחר ג' תמוז תשנ"ד...)...האם בערך [[נצחיות חייו של הרבי|נצחיות חייו של הרבי שליט"א מה"מ]] הובא גם דעה אחרת רח"ל ורח"ל?? וב[[רשימת שניים אוחזין]] מופיע '''ציטוט שלם גנוב רח"ל!''' ובכלל להכניס קישורים מאתרי COL ושטורעם, לדעתי צריך לעבוד חזק להחליף את כל הקישורים האלו במקורות לאתרים שמתאימים לדעת כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ, ובסופו של דבר להכניס את זה לרשימה השחורה. האם זה לא סתירה?? להפנות לאתרים שמרחקים יהודים מדעת כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ (דוגמה: בCOL הי' כתוב בנוגע לריסוסים בכפ"ח של "מה עם הארמון?" "כתובות נאצה"!!! להיכן הגיעה השינאה? (ונכון שהי' השחתת רכוש, אבל בנוגע לרצון אדמו"ר שליט"א מה"מ - נאצה???!!!, וכאשר כן התייחסו לארמון זה הי' בנוגע לזה שפירסמו שקר שיש אישורים לארמון וכתבו שזה שקרים, ויחד עם הכתבה הזאת, כשפירסמו את תמונת הארמון מחקו את הכיתוב משיח שעל הדגלים!! ולהעיר שדוד מנהל האתר הוא זושא ריבקין...)) שטורעם בכלל, כותרת הכתבה - "אל תביט אל דגלהו! / דעה". בתוך כתבה אחרת מופיעה קריאה לא לתרום לישיבת חח"ל צפת. וזה שהתפרסם באתר דברי [[יודל קרינסקי|אותו אחד]] שאמר "ההצהרה שהרבי משיח היא נגד רצון הרבי ללא ספק. הם קבוצה קטנה מאוד אבל יכולים להיות קולניים. כמו כמה מטבעות בחבית ריקה. הם מעוותים את דבריו של הרבי." וללא למחות!!!!! וע"כ שהתפרסם בכתבה אחרת "בפאנל מיוחד אותו הנחה העיתונאי החרדי שלמה קוק, נטל חלק מרכזי הרב מנחם ברוד, דובר חב"ד, שהגיע לראשונה לישיבה הליטאית והתפלמס במשך דקות ארוכות עם ראשי הישיבה והתלמידים בדבר המחלוקת הוותיקה בין הציבור הליטאי לחסידי חב"ד. הוא אמר להם: "הציבור המשיחיסטי ב"ה הולך ומצטמצם בשנים האחרונות" רח"ל ורח"ל.(הרשימה קצרה כי הזמן קצר...) מה זה השנאה הזאת??? האם מתאים להפנות לכאלו אתרים?! --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 20:43, כ"ז באייר, ה'תשפ"א 20:43, 9 במאי 2021 (UTC)<br />
: אני לא מבין מה שאתם אומרים פה הרי הרבי בעצמו אמר במשפט הספרים שהעדות המכריעה זו העדות של הרבנית והרבנית אמרה את המשפט הידוע "הרבי והספרים שייכים לחסידים" אני שומע פה שרוב הדעות נוטות לשיטה שזו גניבה וכיצד יתכן גניבה בדבר שהוא שנו פרט לכך שלעיל נאמר שהרבי העביר אפוטרופוסות לרב קרינסקי וכו' אבל זה רק מוכיח שכביכול היתה הסתלקות ר"ל דבר שלכ"ע כלל וכלל לא נכון והרבי אמר שמי שחושב שהסתלקות של נשיא הדור הייתה הוא בכלל "וילדע מענטשן" ולגבי מ"ש בהיום יום- אני לא יודע פרטים אבל אני חושב שכאן מדובר אודות דבר אחר לגמרי כיוון ששם שינו פרטים ועשו את זה באופן יותר בוטה וכו'--[[משתמש:Moti|Moti]] - [[שיחת משתמש:Moti|שיחה]], 17:56, כ"ב בחשוון, ה'תשפ"ב 17:56, 28 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
חוץ מזה שהסיפור עם היום יום היה בתש"ד שזה עוד לפני שהרבי נהיה רבי בפו"מ נוסף לכך שזה היה לפני אגו"ח ומשפט הספרים.--[[משתמש:Moti|Moti]] - [[שיחת משתמש:Moti|שיחה]], 17:16, כ"ד בחשוון, ה'תשפ"ב 17:16, 30 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
<br />
== הוספה חשובה ==<br />
<br />
ב"הפולמוס בקשר להוצאתם#אסיפת אגו"ח" יש לציין מה שנכתב ב"פתח דבר" לחוברת הראשונה של הרשימות, שזה על בסיס הצואה בה הרבי העביר את האחריות על הטיפול ברכושו להנהלת אגו"ח.<br />
בכלל הערך נכתב טלאי ע"ג טלאי וצריך עריכה נורמאלית מחודשת. בהצלחה! --[[מיוחד:תרומות/213.151.56.48|213.151.56.48]] 13:31, 19 ביוני 2022 (UTC)<br />
<br />
<br />
== להוסיף בקריאה נוספת ==<br />
להוסיף את קובץ "רשימות רבינו" שהוציאו לאור ועד תלמידי התמימים בשנת תשפ"ג.<br />
נמצא כאן: https://col.org.il/news/141621<br />
<br />
== התנכלות ==<br />
<br />
::תרשה לי בבקשה להבין מה הבעי'ה בההעברת שם הערך לשם תקין (רשימות הרבי, כמו שנכתב במדיניות חבדפדי"ה)? רק תסביר לי! אני מתחנן! {{חב"דפדים פעילים}} עזרו לי להוציא את הצדק לאור!--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 23:03, כ' בשבט, ה'תשפ"ה 23:03, 18 בפברואר 2025 (IST)<br />
<br />
{{א|מענדל סופר}} נשמח אם תצטט כאן את המדיניות שאליה אתה מתכוון [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 00:16, כ"א בשבט, ה'תשפ"ה<br />
<br />
{{א|ב. א. א.}} לפי מה שידוע לי המדיניות של חב"דפדיה מימים ימימה היית לכתוב שליט"א בערך הזה לכן שם הערך לא ישונה. נקודה. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 00:19, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::"תארי אדמו"רי חב"ד - במרחב הערכים הכללי צריכים להיות אחידים. על הרבי יש לכתוב בתואר -הרבי." מתוך חבדפדיה מדיניות כללי כתיבה --[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 09:14, כ"א בשבט, ה'תשפ"ה 09:14, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::{{א|מענדל סופר}} למיטב ידיעתי מדובר בכללים על התארים במרחב עצמו ולא בשמות כותרות הערכים. כי אם ככה אז ה' ישמור היינו צריכים להוריד את השליט"א גם מערכו של הרבי ועוד ערכים. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 15:11, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::ממש לא, הלא ק"ו הוא, אם בערכים עצמם כש"כ בכותרת. הכותרת היחידה עם התואר 'שליט"א' היא לערך הרבי. לעו"ז ערכים כמו 'שיחות הרבי' 'ניגוני הרבי' 'קבלת הנשיאות של הרבי' 'התוועדות עם הרבי' ובכל מקום אחר הכינוי צ"ל 'הרבי' סתם ללא תארים!<br />
::::::{{א|מ. רובין}} מה אתה אומר? מהי דעתך? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 15:18, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::::::{{א|מענדל סופר}} לשקר אין רגליים שמעת על זה? איתי יותר לא תתווכח ואם אתה רוצה תשובה אז אענה לך שחתונת אדמו"ר שליט"א זה עם תואר אז מה??? זה לא בשבילך מספק? את השם לא תשנה לעולם. זהו. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 17:27, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::::חב"ל חכם גדול, שם התואר כדי להבדיל את הערך מחתונת שאר הרביים. אגב תלמד להזיח כראוי--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 19:11, כ"א בשבט, ה'תשפ"ה 19:11, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::::::{{א|אליהו ב.}} מה דעתך? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 17:48, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
{{א|חב"ד בדרך לגאולה}} מדוע אתה מנסה למחוק את הדיון מדף השיחה?--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 23:22, כ"א בשבט, ה'תשפ"ה 23:22, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
==מתפלא עליך.==<br />
{{א|יוסף בן מלמד}} למה העברת את השם??? כבר כמה שנים שזה השם ועם אתה טוען שככה זה התארים במרחב הראשי אז למה ח"ו אתה לא עושה את זה גם לערכו של הרבי שליט"א וגם לחתונות הרבי שליט"א?!!! זה סימן שחייב להעביר את זה חזרה לשם הרגיל. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 16:13, 21 בפברואר 2025 (IST)<br />
:מה שלומך?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:20, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
<br />
== נא להוסיף בקישורים חיצוניים ==<br />
<br />
* [https://chabadlibrary.org/books/admur/reshimos/menora/index.htm רשימת המנורה] בגרסת טקסט - אתר ספריית חב"ד ליובאוויטש<br />
* [https://chabadlibrary.org/books/admur/reshimos/shnaim/index.htm רשימת שניים אוחזין] בגרסת טקסט - אתר ספריית חב"ד ליובאוויטש<br />
* {{HebrewBooks||רשימת המנורה|15776}}<br />
* {{HebrewBooks||הרשימות, חוברות א - י"ד|15886}}<br />
* {{HebrewBooks||הרשימות, חוברות ט"ו - מ"ה|15976}}<br />
* {{HebrewBooks||הרשימות, חוברות קי"ב - קנ"ז|16020}}<br />
* {{HebrewBooks||רשימת היומן|58881}}<br />
* [https://toratchabad.com/רשימות-הרבי סקירת הסדרה], באתר [[תורת חב"ד לבני הישיבות]]<br />
--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 23:54, כ"ד בשבט, ה'תשפ"ה 23:54, 22 בפברואר 2025 (IST)<br />
:לגבי הפניה לספרי הרשימות, אני חושב שזו שאלה לועדה הרוחנית של האתר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג באדר ה'תשפ"ה 00:23, 13 במרץ 2025 (IST)<br />
::אם אי אפשר, לכה"פ יש להוסיף את זה https://drive.google.com/file/d/1aeE7p6AuuQ4Uu5dr7wZrYDtcnBkuVB_Y/view--[[משתמש:מענדל סופר|בברכה, מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 20:12, י"ג באדר, ה'תשפ"ה 20:12, 13 במרץ 2025 (IST)<br />
:::הקישור לא תקין. אבל אם מדובר על קישור לספרים דרך גוגל דרייב, זה בדיוק כמו הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באדר ה'תשפ"ה 18:56, 25 במרץ 2025 (IST)<br />
<br />
== מלחמת עריכה, רשימות שנגנבו על ידי בית משיח (כביכול) ==<br />
<br />
{{א|מענדל סופר}}, מבלי קשר לעצם הוויכוח אני מתפלא עליך, למה פתחת במלחמת עריכה?? הרי גם לדעתך אני לא חושב שאתה יכול לקרוא לזה "גרסה יציבה". ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 14:45, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:הסברתי את הביטול. מה הקשר לסכסוך? לא כתבתי שהרשימות נגנבו ע"י בית משיח אלא רק פורסמו שם, ואדרבא, ייתכן שהדבר נעשה בתום לב, אבל עובדה זו ראוי' לציון בקטע על פרסום הרשימות בשנים אלו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 14:52, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::אתה משתמש חדש? לא מכיר את הכללים מתי מותר לשחזר עריכה ומתי לא? באמת שאני מתפלא עליך. ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 14:54, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::(כנראה לא שמת לב, אבל שחזרת גם עריכות תוכניות אחרות שלי) ועכשיו הסבר בבקשה לשחזור (גם זה נדרש לפי הכללים)? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 14:59, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::{{א|חיים כ}}? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:18, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::את ההסבר כתבתי בתקציר העריכה, לדון אותך לכף זכות שלא ראית את ההסבר וטעית לחשוב שבאם אין הסבר ניתן לפתוח במלחמת עריכה? ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 17:25, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::גם סופר ענה לך בתקציר העריכה [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:31, י"ח באב, ה'תשפ"ה 17:31, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::ההסבר לא קשור לעריכה כמו שכתבתי. עכשיו אפשר סו"ס הסבר במקום ההתחמקויות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 18:01, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::מענדל אני רואה שזה לא מוביל לשום מקום, נראה כאילו אין ביכולתך להכיל את זה שמשתמש אחר יכול לחשוב אחרת ממך - גם אחרי שענית לו תשובה, וכתוצאה מכך אינך יכול להבין את הטעות שעשית בפתיחת מלחמת עריכה. כי הרי הסברת למה עשית זאת, לא?.<br />
::::::::נעבור לדיון עצמו:<br />
::::::::המקור שציטטת לפסקה שמחקתי הינו מדבר על העניין מנקודת מבט של א' מהצדדים, לא הוכחה לעצם קיומו של העניין. בשביל להכניס את המידע הזה וביחוד את הציטוט אתה צריך להביא מקור לכך שהייתה גניבה, להביא מקור לטענות שמה שהתפרסם היה מהגניבה, ולאחר מכן נוכל לדון האם יש חשיבות לכתוב את המחלוקת הזו לכל האינטרנט ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 18:47, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::::אני בהחלט יכו להכיל זאת, אלמלי היה אותו משתמש מסביר את דעתו. חטאתי, עויתי ופשעתי בפתיחת מלחמת העריכה. הבה נגיד כך: החומרים לא פורסמו בבית משיח ע"י הרשד"ב לווין וע"י גורמים רשמיים בספרייה, אלא נשלחו ע"י אלמונים עלומי שם. '''מנהל הספרייה''' (ולא סתם "א' הצדדים")והאחראי עליה טוען שהחומר נגנב. איזה עוד מקור (יותר מוסמך מזה) צריך או אפשר להביא? ב. אין אף אחד שמכחיש, או אפילו יכול להכחיש זאת. הקטע לא נכתב לשם הסכסוך, אלא כעובדה, תוך פירוט סדר פרסום הרשימות בשנים אלו יש לציין את החלק שפורסם בבית משיח, ולא להתעלם מחלק חשוב זה הנוגע לערך. חוץ מזה אינני מבין איך מתפרש הסיפור כסכסוך או מחלוקת; אלמונים גנבו מהרשימות ופרסמום בבי"מ, היכן בדיוק הסכסוך כאן? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 19:17, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::תודה רבה על התגובה המפורטת @[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]]. אני באמת מעריך את זה. ועם סוף נימת דבריך אני יכול להתחבר.<br />
::::::::::אני חושב שצריך להביא מקור לגיליונות בבית משיח בהם התפרסמו הרשימות, ואת העמוד הספציפי שבו רשום הציטוט שכתבת. ולהוסיף את מה שכתב מנהל הספרייה על כך שהרשימות הללו נגנבו מהספרייה. כמובן לכתוב את כל זה כפי שהצעת באופן שלא מראה על מחלוקת ומציג באור לא טוב את מישהו או משהו... ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 19:49, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::::::לראשונה גליון 162 עמ' 26 (באותו עמוד מופיע גם 'דבר המערכת' הנ"ל), ולאורך הגליונות שאחריו. דברי הרשד"ב לווין מופיעים בקובץ המשוג"א שציינתי (שלוין עצמו המו"ל שלו). יש משהו בנוסח שביטלת ש'מראה על מחלוקת ומציג באור לא טוב את מישהו או משהו...'? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 20:24, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::::ישר כח על המראה מקומות.<br />
::::::::::::בנוסח שביטלתי בהחלט יש מקום למחלוקות. קישרת ישירות בין כך שהרשימות נגנבו לבין זה שהתפרסמו בבית משיח, וכתבת זאת בסגנון ש"הגדילו חוצפתם ושיבחו את הגנבים". <br />
::::::::::::לענ"ד דעתי, תחת הכותרות "פרסום הרשימות/אחרי תשנ"ד" צריך לכתוב את העובדות (?), את זה שהרשימות התפרסמו על ידי הועד להנחת שיחות בלה"ק ואת זה שהתפרסמו על ידי בית משיח. את הסיפור איך הגיעו הרשימות לידי בית משיח או בכלל זה שיש רשימות שנגנבו מהספרייה אפשר להכניס בהערות שוליים, או עדיף תחת הכותרת "הפולמוס בקשר להוצאתם".<br />
::::::::::::מה אתה אומר? ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 21:23, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::::::::יחי המלך המשיח! הדיון כאן מוטעה מיסודו: א. אין שום קשר לרשימות, מפני שלא נדפסו ב[[בית משיח (שבועון)|בי"מ]] רשימות כלל וכלל (וראה גם קובץ "חיים שנים ישלם" ע' 23 ואילך). אלא שנתפרסמה שם '''רשימת [[אליהו חיים אלטהויז|הרא"ח אלטהויז]]''' מ[[חתונת הרבי|חתונת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א]]. ב. זעקתו של [[שלום דובער לוין|בערל לוין]] ע"ד ה"גניבה" (כפי הנרשם בקובץ שהובא ע' 4) הייתה על התצלום של ההזמנות וכרטיסי הכניסה לחתונה בכתי"ק אדמו"ר הריי"צ, "שרשם לעצמו לזיכרון". וע"פ דבריו של בערל לוין, אמורים הם להיות ב[[ספריית ליובאוויטש|ספרי']] - בארכיון [[כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ]]. ג. אתה טוען שזה שמנהל הספרי' טוען שזה נגנב, זהו מקור מוסמך ביותר. ו[[שלום יעקב חזן|זה שפירסם]] את התצלום וכו' בבי"מ, שהוא חבר [[מערכת אוצר החסידים]] של [[קה"ת]] וכיהן כספרן בספרי' (ז.א. שהוא קצת "מבין" בענינים אלו), אין זה מקור מוסמך שאין כאן "גניבה" מהספרי'? ד. ע"פ הבנתי כרגע ממקור מסויים (אפשר לוודא זאת בקלות אצל הרב חזן ב-[[770]]) הגיע לידי אדם מסויים ההזמנות וכרטיסי הכניסה עם כתי"ק הנ"ל, והוא הביא אותם לספרי' '''לאחר''' שפורסמה בבי"מ (ולא לפני, כדי שלא תפורסם בעיתונים אחרים וכו'). ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 21:05, י"ח באב, ה'תשפ"ה ''<font size="1">(12 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''<br />
{{שבירה|::::::::::::}}@[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] הסתכלתי כעת בגיליון שנקבת וכפי ש[[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] אמר, מובא שם את רשימתו של [[אליהו חיים אלטהויז|הרא"ח אלטהויז]], אין שם קשר לרשימותיו של הרבי --~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 21:29, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
:@[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] תוכל להביא עוד מקור לרשימות של הרבי שהתפרסמו על ידי בית משיח? ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 21:33, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
:אכן מדבריו של בערל לוין שם משמע שזוהי רשימת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א.. אך כוונתו הייתה לרשימת הרא"ח. ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 21:32, י"ח באב, ה'תשפ"ה ''<font size="1">(12 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''<br />
::אכן הרשד"ב התייחס לפרסום רשימות הרבי עצמו, אך צטט גליון בו פורסמו רישמות הרא"ח, וזה גרם לבלבול אצלי בציון. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 21:35, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::אז באיזה גיליונות בית משיח פרסם רשימות? ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 21:58, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::צריך עיון22:01, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
== הסתייגות ==<br />
<br />
יש הבדל בין הסתייגות לביקורת? וא"כ מה היא? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 14:24, כ"ט באלול, ה'תשפ"ה 14:24, 22 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
<br />
== קישור למאמרי התנגדות לפרסום הרשימות ==<br />
<br />
בערך ישנו קישור לקובץ בו מופיע מאמרו של הרב חזן, אך הקישור אינו פעיל. אשמח אם תהיה אפשרות לתקנו, ובמקביל להביא קישורים למאמרים נוספים שכתבו רבני חב"ד נגד פרסום הרשימות, או להפנות אותי לצילומים בנושא.<br />
<br />
עוד: האם הפולמוס סביב פרסום הרשימות מסתעף גם מפולמוס המשיחיות (היינו, הוא פולמוס בין הפלג המשיחיסטי לפלג הכללי)? בערך הדבר לא כתוב בצורה מובהקת, ואשמח להבהרה, כי העבירו לי צילום מתוך מגזין בית משיח בו מובא כי הרב וילישאנסקי ז"ל (שממה שהבנתי היה מראשי הזרם המשיחיסטי) היה לומד ברשימות ותמך (בדיעבד) לפרסמן בבת אחת (ולא בחוברות שבועיות כפי שעשו המדפיסים).<br />
<br />
כמו כן, האם הרב חזן המדובר נחשב למשיחיסט, והאם הוא נחשב לבעל-דעה ובר סמכא?<br />
<br />
בתודה מראש. [[מיוחד:תרומות/164.138.118.251|164.138.118.251]] 00:18, 16 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:שאלות טובות. קשה למצוא תשובות מוסמכות ואנצי' לחלקם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 14:44, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:ההגדרה 'פולמוס המשיחיות' היא הגדרה מאוד מכלילה ולא מדויקת כשבפועל יש מכלול גדול של דעות במיוחד אצל הרבנים והמשפיעים שמכנים אותם בציבור הכללי "הפלג המשיחי" <br />
:בכל אופן רוב מוחלט מהרבנים והמשפיעים ה'משיחים' בזמן ג' תמוז (כיום רבים מהמשפיעים הצעירים כבר שונים בדעותיהם) סברו שצריך ללכת לאוהל של הרבי וכן שמה שראינו בג' תמוז זה אכן מה שקרה ולכן רובם תמכו בלימוד הרשימות אך אצל המשפיעים (המשיחים) הצעירים יותר זה אכן שונה ורבים מהם סוברים שאין ללמוד ברשימות<br />
:ושוב התשובה הזאת היא מאוד מכלילה וכמובן שיש יוצאים מהכלל [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 15:02, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו 15:02, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::@[[משתמש:Z770|Z770]] בבקשה אל תשתמש בביטוי משיחי. אין שום סיבה לזה. ויש סיבה טובה למה לא. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 16:41, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::אולי קודם יטפל כבודו בערך "פולמוס המשיחיות" במרחבו האישי?.. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 16:48, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::בס"ה העתקתי מויקי, מתוך תוכנית שעדיין לא רואה מתי תתממש ליצור ערך נורמלי. <br />
::::בכל אופן אפילו שם - בויקי - אנחנו מכונים משיחיסטים ולא משיחיים. כ"ש אצלנו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 18:39, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::התנועה עצמה וההתנהגות מכונה "משיחית", והראי' משם הערך, וכן לארכו עשרות פעמים. רק האנשים הדוגלים בשיטה זו מכונים שם "משיחיסטים" בגרשיים, כמקובל, אם זה מה שחשוב לך יותר.. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:32, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::זה לא מה שחשוב '''לי''', זה מה שצריך להיות חשוב '''לכל חב"דניק''' שהשנאה לא מעוורת אותו מלהבין שכשהוא משתמש בכינוי בעייתי על חלק מהחסידים זה פוגע בכל החסידים וכמובן ברבי. <br />
::::::תסלח לי, אבל זה דפוס חוזר שמזכיר את ההתנהגות השמאלנית שאומרת אם לא תתקבל דעתנו נשרוף את המדינה, נוציא את הכסף, נשמיץ ברחבי העולם וכו', (עיין ערך כל מקרי האלימות והואנדליזם שחב"ד אינפו מתעקשים שלא לפרסם, לעומת המקרים ההופכייים שCOL רץ לפרסם בראש חוצות). או כמו אותם מרצים שחותמים על עצמות להחרמת המתיישבים, ומגלים שהאנטשימים מחרימים גם אותם. <br />
::::::כך גם חברה שלא מתביישים להשמיץ בפומבי משיחיסטים, ומגלים להפתעתם שזה חוזר כבומרנג על חב"ד היפה והמעונבת - שקוראים להם עובדי עבודה ח"ו, כי יש להם תמונה של הרבי בכל מקום וכיו"ב . <br />
::::::לסיכום המילה משיחי, הינה בעלת קונוטציה נוצרית בשפה המקובלת והמוכרת ולכן יש להימנע ממנה.<br />
::::::(כל הדיוק בויקיפדיה אמנם נכון לא רלוונטי, בס"ה ציינתי שאפילו שם לאחר דיון, הוחלט לכנות 'משיחיסטים' ולא משיחייים, זה כמובן לא השיקולים שלנו) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו בשבט ה'תשפ"ו 01:05, 13 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::אין לי שום כוונה להשמיץ ח"ו "משיחיסטים" ואין לי מושג איך הבנת זאת מדבריי. אתה בתגובתך הבאת ש"אפי' בויקי נכתב "משיחיסטים" ולא משיחיים", ואני רק ציינתי שלא נכון להשוות, כי שם התנועה והשיטה ככלל מכונה "משיחיות", ורק האנשים הדוגלים בה משיחיסטים (ע"פ הדיון שם וכו'), וכן בערך שהעתקת לכאן. ושוב, לענ"ד (לשיטתייכו עכ"פ) יותר משחשוב "להגן" על האנשים, שלא יקראו "משיחיים", הקפידא צ"ל על כינוי התנועה והשיטה, דלא כמשמע מדבריך (שנתלת בניסוח ויקי) כנ"ל, וכ"ה ההגיון הפשוט.. ושוב, לא הבעתי דעתי בעד או נגד, ומשכך איני מבין על מה יצא הקצף. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 11:35, 13 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A2%D7%9F&diff=825537חב"דפדיה:פארבריינגען2026-02-12T22:27:16Z<p>ספרא רבא: /* בירור בדרך מצוותיך */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{קיצור דרך|[[חב:אחפ]]}}<br />
{{פארבריינגען}}<br />
<!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה - בבקשה כיתבו בתחתית העמוד. --><br />
היי, הגעתי לפה בדפדוף באינטרנט - למה אתם חושבים שהרבי משיח? הוא מעולם לא אישר את זה. סתם שאלה סקרנית. אשמח לשמוע תשובה [[משתמש:סתם שאלה|סתם שאלה]] - [[שיחת משתמש:סתם שאלה|שיחה]], 10:06, א' בשבט, ה'תשפ"ג 10:06, 23 בינואר 2023 (UTC)<br />
:בשמחה. ראה ערך [[הרבי מליובאוויטש]], אם יש לך שאלה נוספת, תכתוב [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|כאן]]. {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 15:03, א' בשבט, ה'תשפ"ג ''<font size="1">(23 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
==התוועדות==<br />
אולי מישהו שנמצא אצל הרבי, יואיל להתוועד עמנו הדוויים והסחופים, ולכתוב קצת איך הלך השנה.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:11, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"א 07:11, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:וכי סלקא דעתך, שמי שנמצא אצל הרבי יש לו זמן להיות באינטרנט? רח"ל!{{קריצה}} וממילא שאם '''כן''' יהיה למישהו זמן להיות פה, זה אומר שה'התקשרות' שלו לא משהו, וממילא שהוא לא יוכל להתוועד עמנו הדווים והסחופים, ולא יוכל לרוממנו! {{לחיים}}! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 08:46, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
למה החלטת שההתקשרות שלו לא משהו?! בגלל שהמשפיע שלך בישיבה חינך אותך לפוזות האלה או שזה בא ממך? (שזה עוד יותר גרוע) וגם אם כן למה דווקא מי שנמצא בסווענטי לא יכול להיות במחשב ואתה כן? מאיפה ההיתר הזה? (לדבריך). חבל שכשאתה נמצא בסווענטי אתה נמצא שם כי אמרו לך להיות שם ולא כי יש לך רצון להיות שם.[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 14:28, כ"ט באב, ה'תשפ"ב 14:28, 26 באוגוסט 2022 (UTC)<br />
<br />
== חסידים! אוי מה היה לנו?! ==<br />
<br />
בשנים 'ההם', כשבת המשתמש {{א|חסיד}} על כסא מפעילו אשר בחב"דפדיה, עשו משתה ומלאו ארכיוני שיחה פה, בא חסידשע פבריינגן, מדי שנה בשנה, ואף פחות מזה.<br />
ועתה, 3 שנים לקחו לנו למלאות ארכיון! מאיפה הגיע ה'יובש' אלינו? חב"ד(פדיה) לא מתוועדת? הלא רץ בקורונה אנחנו צריכים למלאות לפחות 2-3! ראטיוועט! תתעוררו! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 12:04, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:אולי בגלל שחב"דפדיה אינה מקום למשועממים וחסרי מעש? א חסידישע פארבריינגען הוקם בכדי לתת חיזוק של התקשרות מדי פעם למשתמשים. לא בכדי למלאות את זמנכם הפנוי ולשבת חסרי מעש. כאן זה לא המקום לכך, ואם יאמרו שכן אוי מה היה לנו, וחבדפדיה התדרדרה רבות רח"ל.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 13:20, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::{{א|חסיד ליובאוויטש|חסיד}} יקר, אם לא הבנת כתבתי את זה בצחוק. אם לא הבנת... '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:25, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::ומלבד זאת שתוכל לראות שכתבתי את דבריי ל"תפארת המליצה", ומזה אפשר להבין שזה בצחוק! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:49, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::מדוע חשוב לך להבהיר רבות שזה היה בצחוק? הבנו,(או שמא אתה בעצמך לא מאמין בדבריך ובד"א מנסה לשכנע את עצמך) לא צריך לעשות מזה עניין.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 15:10, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::אם "הבנת", מה אתה עושה מזה סיפור? '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 15:27, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::{{א|ווילדקייט}}, נראה שאתה במצב רוח טוב. אמנם אתה חדש כאן אבל נקווה שכך אתה תמיד ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:50 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א<br />
<br />
== כ"ז שנה! ==<br />
<br />
היום, לפני כ"ז שנה, נסגר הוילון ומאז לא נפתח. חסידי חב"ד שבכל אתר ואתר, ומשתמשי חב"דפדיה שב[[חב"דפדיה|אתר]], נדרשים לחשוב, לטכס עצה, על מה שעשינו ועל מה שלא עשינו, בכדי להביא להתגלות [[כ"ק אדמו"ר זצוקללה''ה נבג''ם זי''ע]]. אביא כעת יומן שהתפרסם ב{{אינפו}} על הפעם האחרונה שזכינו לצפות הרבי בעיני בשר ודם:<br />
{{ציטוט|תוכן=כל חסיד אשר זכה להיות בתקופה בה זכינו לראות את כ"ק אד"ש מלך המשיח מעודד את שירת 'יחי' בעוז, זוכר את הרגעים בהם הוא עמד יחד אחיו החסידים וחיכה לרגע בו יפתח הוילון ויזכה לראות את הרבי, 'מלך ביופיו' בעידוד השירה.<br />
<br />
היום, י"ד במר-חשוון, לפני 27 שנה בדיוק, זכינו לראות את הרבי מלך המשיח בפעם האחרונה בעיניים הגשמיות – לעת עתה…<br />
<br />
לרגל היום המיוחד, אנו מגישים לקהל הגולשים חלק מיומנו של ר' אלי וולף שהיה נוכח במעמד ב-770:<br />
<br />
יום שישי, יד "מר" חשוון, השעה 17:39. עוד רגע קט השבת פורסת כנפיה, ואנחנו עומדים מייחלים, מצפים, מביטים כלפי למעלה – האם נזכה היום?<br />
<br />
מאז יום ראשון האחרון, אחרי תפלת ערבית – לא זכינו לראות את תואר פניו הק' של הרבי. כבר חמשה ימים שהרבי לא יצא לתפלות בציבור. הגעגועים עזים.<br />
<br />
לפני כ-20 דקות, בשעה 17:20, התקבלה לפתע בביפרים ההודעה המשמחת: "מנחה נאו". והרבי נכנס לתפלת מנחה עם הציבור.<br />
<br />
התפלה הסתיימה לפני כ-4 דקות, התריסים בחדרון הורדו, ואנחנו עומדים, מביטים אל מרפסת הווילון – הנזכה?! האם נזכה לראות את הרבי?!<br />
<br />
רבי, מתגעגעים לראותך. כל דקה נדמית כנצח. עברה דקה, ועוד דקה, ועוד דקה, ועוד דקה – הנזכה?!<br />
<br />
ב-17:40 זכינו! הוילון הוסט, והנה אנו רואים שוב את הרבי. מביטים ומביטים…<br />
<br />
אוי ג-אט אין הימעל, שלא ייגמר הרגע הזה. אנחנו עומדים ושרים, עומדים וזועקים, עומדים ומתפללים, מתפללים מכל הלב, מתחננים אל הקב"ה, אוי רבש"ע: "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד"!<br />
<br />
חמש דקות תמימות ישב הרבי על המרפסת, עודד את השירה, חמש דקות שזכינו לראות את הרבי –<br />
<br />
ואז פנה הרבי לשמאלו, כאות לסגירת הוילון. והוילון נסגר…<br />
<br />
נסגר הוילון, אוי אלוקים. הוילון נסגר, ולא ראינו עוד את הרבי.<br />
<br />
הוילון נסגר על המרפסת, והוילון נסגר עלינו. חשך עולמינו.<br />
<br />
הוילון נסגר, ומאז – ועד היום, לא ראינו שוב את זיו פניו…<br />
<br />
מאז אותו רגע, מאז שנסגר מולנו הוילון, מאז אותו י"ד חשון תשנ"ד, מאז השעה 17:45 – לא ראינו עוד את הרבי…<br />
<br />
אוי רבי!<br />
<br />
מתי, מתי נחזה שוב בזיו פניך, מלך ביופיו תחזינה ענינו?<br />
<br />
ריבונו של עולם – מתי ייקרע המסך הזה?!<br />
<br />
• • •<br />
<br />
וגם עכשיו, עומדים בנסיון ולא נשברים…<br />
<br />
חזקים ביחד… בבטחון מוחלט ברבינו הקדוש, וזועקים ומתחננים – ריבונו של עולם! עד מתי?!<br />
<br />
אנא ה' – שתהיה עכשיו ממש ההתגלות של הרבי מלך המשיח, נאו! מיד!..<br />
<br />
"רצוננו לראות את מלכנו"<br />
<br />
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!<br />
<br />
והנה הוא בא….}}<br />
<br />
לחיים! [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:28, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
[[קובץ:הוילון....png|ממוזער|250px]]<br />
:לחיים ולברכה! אוסיף על דברי הנאור ואדיר, שכ"ז שנה זה בעצם ז"ך שנה! ואם כן, הרי שכבר סבלנו מספיק כתיתות, וללא ספק עומדים זכים ומזוככים להתגלות היום! --''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:53, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::אכן כן, וזה הזמן להתחיל לתכנן מיזמים לקראת כ"ח ניסן - 30 שנה. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 13:59, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
==לחיים==<br />
הנני רואה שהמיזם האדיר הזה כמעט לא פעיל לצערינו, אז זה הזמן לחזק אותו:<br />
<br />
ב"ה, אחרי זמן ארוך, זכיתי לשוב לאתר ולהפיץ את המעיינות. עם סיום חודש חשוון ובהקשר לעבודתנו החשובה באתר, הנני מביא את הדברים הבאים: כידוע<br />
בהזדמנויות רבות התייחס כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א לעזיבת בית חיינו עם סיום חודש החגים , [[חודש תשרי]], וביאר אותו באריכות רבה מנקודות מבט שונות תוך כדי שמסביר את הרגשתו של כל יהודי בסיום חודש תשרי (ראו בשיחה מדר"ח מרחשון תשמ"ט): <br />
<br />
'''"כאשר מדובר אודות יהודים אשר מרצונם הטוב עזבו את מקומם ו"בחרו בחלק היפה", גלו למקום תורה ומקום תפילה, ביהכנ"ס וביהמ"ד, ד' אמות של תורה עבודה וצדקה, דנשיא דורנו כ"ק מו"ח אדמו"ר, והסתופפו יחד ("פארבראכט צוזאמען") משך חודש תמים, חודש תשרי המרובה במועדות . . הרי בודאי בימים אלו הם רחוקים מעניני החול, ומעמדם ומצבם הוא בדוגמת ה"תיבה" וא"כ, הם טוענים, למה לנו לצאת מה"תיבה", לשוב "איש תחת גפנו ותחת תאנתו" למקומות כאלו שבהם מתעסקים בעניני החול"?'''<br />
<br />
בהמשך הדברים מביא כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א את המענה לזה:<br />
<br />
'''"הקב"ה פונה אל כל אחד ואחת ואומר לו: "עת לכל חפץ", לכל דבר יש את הזמן שלו, יש זמנים שבהם האדם צריך להיות סגור בתיבה "בא אל התיבה", אולם כעת זה זמן של "צא מן התיבה", לעשות לו ית' דירה בתחתונים, עד לתחתון שאין תחתון למטה הימנו. . . ועד"ז בנוגע לאלו שהיו ב"ד' אמותיו של נשיא דורנו", שהשהיה היא נתינת כח שצריכה להשפיע על כל השנה כולה, שגם כאשר יחזרו לביתם ויהיו "איש תחת גפנו ותחת תאנתו", ינצלו את ההשפעה שהם קבלו ממקום זה, כדי להשפיע שם".'''<br />
<br />
המסר הוא ברור, ובמיוחד למשתמשי חב"דפדיה שיחיו: יש לך זמן? יש לך מה לתרום? עשה זאת באתר חב"דפדיה. אל תשאר בתיבה שלך, הפץ זאת לאחרים, כידוע מדברי התורה הקדושה. ויה"ר, שנזכה להמשיך בעבדותנו הקדושה כאן באתר, ושעבודתנו ח"ו לא תהיה לריק ובעז"ה עוד היום יתגלה אבינו מלכינו מה"מ תיכף ומיד ממש, אמן! לחיים חסידים!<br />
<br />
{{קו תחתון|'''הנאמר לעיל מוקדש לניצחונו המוחלט של חסיד אומות העולם מר דולנד ג'ון בן פרד טראמפ, שיזכה להנהיג את [[ארה"ב]] וימשיך לתמוך ב[[יהדות]] וב[[ארץ ישראל]] וישמור על [[שלושת השלמויות]] כפי שנאבק [[הרבי שליט"א]]. '''}}<br />
<br />
{{לחיים}} ▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 15:18, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א 15:18, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:{{לחיים}} [[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 18:59, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א 18:59, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
::לאיפה נעלמו כל המשתמשים? צריך להתוועד קצת לזכותו של דולנד טראמפ..[[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 19:00, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א<br />
:::לכל מקרה שלא יהיה כבר הכנתי פסקה על ג'ו ביידן בערך [[נשיאי ארצות הברית]] {{קריצה}} {{לחיים}} </font>&nbsp;[[User:שמואל חיים|<span style=><font face="Guttman rashi" size="2.5">שמואל חיים</font>]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 19:06, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
::::לאיפה נעלמה האמונה שלך? טראמפ הוא משוגע, אבל לפחות בכיוון הטוב.. (כמו להבדיל קריזיי אבאוט משיח.. {{קריצה}})![[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 19:09, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א<br />
:::::טוב, אני מקווה שאתם פשוט אוספים כוחות להתוועדות כ' חשוון הבעל"ט, נו שוין. [[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 19:23, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::::::והנה יש לך חומר להכניס בערך 'תיבת נח' הנמצא ב[[משתמש:שמואל חיים/מרתון 50 ערכים ביום|מיזם]] בערכים שזקוקים לעריכה... ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:48 • י"ז בחשוון ה'תשפ"א<br />
:::::::אתה רואה מה זה..[[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 07:39, י"ז בחשוון, ה'תשפ"א 07:39, 4 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
::::::::חב"ד לא מתערבת בפוליטיקה. במקום להתפלל שאיש כזה או אחר יהיה פרזידנט (בתקווה שבאמת יעמוד בדיבורו - ויעשה דברים טובים) עדיף להתפלל שהפרזידנט (יהיה מי שיהיה) יפעל רק טוב - לנחת רוב כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שיל"ו. וכמאמר [[דוד המלך|נעים זמירות ישראל]] {{ציטוטון|אל תבטחו בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה . . אשרי שא-ל יעקב בעזרו שברו על ה' אלוקינו|[[תהילים]] קמ"ו, ג'-ה'}}. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:חלוקת דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:חלוקת דולרים|פינת החי]] * 04:29, י"ח בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(5 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
<br />
== '''התוועדות כ' מרחשוון המרכזית''' ==<br />
<br />
ידוע בקשתו של הרבי (סה"ש תשמ"ט ח"א ע' 55 - 56), שב[[כ' מרחשון]] יכנס כל א' וא', ל[[ישיבת תות"ל]], לשעה קלה וללמוד בה מתורתיו של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב, ולעשות פעולות טובות בכל ג' הקוין דתורה תפלה וגמ"ח. גם בזמן שלא כולם יכולים להיכנס לתומכי תמימים, הרי '''צו השעה''' להקים תומכי תמימים בד' אמות שלך, ולהאיר ולהשפיע על סביבתך, יה"ר שנזכה לקיים את תורת רבותינו נשיאינו בשלימות, וע"י זה יתגלה '''כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א.''' לחיים! [[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 16:44, כ' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== כינוס השלוחים העולמי ==<br />
<br />
זו ההזדמנות לברך את כל המשתמשים השלוחים שבאתרינו, לכבוד [[כינוס השלוחים העולמי]], ובכלל, שהרי '''כל יהודי הוא שליח''', ועל אחת כמה וכמה החסידים אשר תורמים ופועלים למען [[הפצת המעיינות]] שעל ידי האנציקלופדיה החב"דית השיתופית העולמית אתר [[חב"דפדיה]]. ושנזכה שעל ידי פעילותינו יתגלה הרבי תיכף ומיד ממש, {{לחיים}} • [[משתמש:דער תמים|תמים]] • [[שיחת משתמש:דער תמים|תומך תמימים הושיעה נא]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|להביא לימות המשיח]] • 19:32, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(15 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] <br />
<br />
== לחיים ולברכה ==<br />
{{כתב גדול|'''דער רבי זאל געזונט זיין!'''}} [[משתמש:ספרא|ספרא אמר, ספרא יודע]] - [[שיחת משתמש:ספרא|בפקודיך אשיחה]] 09:20, א' בכסלו, ה'תשפ"א ''<font size="1">(17 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 09:20, 17 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
==חג הגאולה של כוווולם!==<br />
<br />
חג הגאולה י"ט כסלו בפתח, ואנחנו מתכוננים!<br />
"מי שישמח עמי ביום שמחתי הוציאנו מו המיצר אל המרחב!" - מדברי אדמו"ר הזקן האהוב שלנו!בעל הגאולה!!!<br />
<br />
== התוועדות י"ט כסלו המרכזית ==<br />
<br />
שמח לפתוח את ההתוועדות הוירטואלית הגדולה בעולם בהשתתפות כל משתמשי המיזם הגדול [[חב"דפדיה]] - מרכז [[הפצת המעיינות]] הגדול בעולם.<br />
<br />
{{לחיים}} {{לחיים}}<br />
<br />
'''לשנה טובה בלימוד החסידות ובדרכי החסידות תכתבו ותחתמו! כלל {{חב"דפדים פעילים}} ו{{מפעילי מערכת}} דאתרא קדישא, מוזמנים להתוועד!'''<br />
<br />
<big>א גוט יום טוב!</big> {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[י"ט כסלו - חג הגאולה|{{צבע גופן|אדום|'''אזהרה:'''}}]] '''משתמש זה שוהה כעת בפארבריינגען די"ט כסלו חג הגאולה דכ"ק רבינו הזקן הגדול נ"ע - לחיים!''' 20:22, 5 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:ידוע, אשר עניין ד'ראש השנה לחסידות' הוא הגברה בהפצת המעיינות - משזה מה שמזררז את התגלותו שיל"ו, וידוע, שמטרתה של חב"דפדיא היא להפיץ את המעיינות באופן הכי רחב ומקצועי, ואני חושב שעכשיו, המטרה היא לעבור מפיתוח האתר - לטיפוח האתר, מחיקת קצרמרים לא נצרכים, עריכה אנציקלופדית וכו' {{לחיים}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 20:32 - היום, [[י"ט בכסלו]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::והזחה {{קריצה}}. אכן מצטרף, ובעז"ה נתמקד בזה בזמן הקרוב {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[י"ט כסלו - חג הגאולה|{{צבע גופן|אדום|'''אזהרה:'''}}]] '''משתמש זה שוהה כעת בפארבריינגען די"ט כסלו חג הגאולה דכ"ק רבינו הזקן הגדול נ"ע - לחיים!''' 20:34, 5 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== ייחסו של הרבי אל מדינת\ארץ ישראל... ==<br />
<br />
בגליון התקשרות ת' מביא לאופר שנכנס פעם אחת יהודי אל הרבי, ושואל מדוע הרבי לא מגיע לא"י. הרבי עונה לו שגם רבותינו נשיאינו לא היו וכו' ולא אאריך. וכאשר היהודי שואל שבגמרא (כתובות;קי,ב) נאמר ש'כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו א-לוה'? והרבי עונה לו בזה הלשון: {{ציטוטון|'''האם ידועים לכן דברי חז"ל אודות תקופות מסוימות שיהודים בא"י הייתה להם שייכות עם [[עבודה זרה]]?''' כאן השואל נבהל, והרבי ממשיך: '''בכלל יכולים לקבוע שלולי יהדות ארצות הברית לא היו יכולים להתקיים כמעט כל הישיבות גם העובדה שלא לוקחים בחורים היושבים ולומדים תורה, לצבא היא - אגלה לכם סוד - בזכות ההסכם שנחתם כאן (ארצות הברית)...}} '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) - הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, 10:33, 8 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== א פריילכען חנוכה לכל משתמשי חב"דפדיה ==<br />
<br />
ויה"ר, שנזכה עוד חנוכה השנה, להתגלות רבינו מה"מ, בבית במקדש השלישי לצד המנורה שתאיר את כל העולם בגשמיות בכלל וברוחניות בפרט. זה הזמן גם לבקש מכל מי שיכול לערוך ולשפר וליצור את [[תבנית:חנוכה|ערכי חנוכה]]. חנוכה שמח לכולם. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:26, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"א <font size="1">(10 בדצמ' למניינם)</font>, '''א פריילכען חנוכה.'''<br />
<br />
== '''דידן נצח!''' ==<br />
<br />
{{לחיים}} - להתוועדות המרכזית עם המשפיעים לחצו [https://chabad.info/special/642023/ כאן]. לחיים ולברכה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:06, ד' בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">19 בדצמ' למניינם</font>) - '''דידן נצח'''<br />
<br />
== "כתיבה וחתימה טובה".. ==<br />
<br />
מסופר שבליל ניטל אחד, א' האדמו"רים איחל לחסידיו 'כתיבה וחתימה טובה' וכו'. במענה לתמיהתם ענה להם, שכאשר [[הקב"ה]] רואה איך הגויים מתנהגים ב"ראש השנה" (כביכול) שלהם, בטוח הוא יגזור על היהודים (המשך) שנה טובה.. {{לחיים}}(מותר להתוועד לפחות? {{קריצה}}..).. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:30, ט' בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">24 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:ניטל זה לא ראש השנה... וידוע מענה אד"ש שראש השנה היה לפני יותר מג' חודשים..• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 19:34, ט' בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(24 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 19:34, 24 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::העיקר שיש א גרוייסע מעשה.. (וכפשוט: מה עוד אפשר לעשות חוץ מלהתוועד? עוד לא המציאו בחב"דפדיה משחק שחמט וירטואלי..) נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:42, ט' בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">24 בדצמ' למניינם</font>).<br />
<br />
==קשר אישי==<br />
{{לחיים|}}<br />
בקשר עם [[כ"ב שבט תשמ"ח|כ"ב שבט]], נהנה אני לשתף אם משתתפי המיזם משהו יפה.<br />
<br />
האם חוגגים את ימי ההסתלקות של שאר נשי (ואמהות) האדמו"רים?? (האם חוגגים את יום ההולדת וההסתלקות של אבא של הצמח צדק??). לא, רק בדורינו דור השביעי. '''הרבי קישר אותנו ואותו בקשר אישי ומיוחד!''' <br />
<br />
עוד סיפור מיוחד ששמעתי: מסופר על אשת הרב [[שמואל אזימוב]] (בתיה) שבאה לביקור בבית הרבנית, וביציאת עברה במבואה, ששם היה תלוי שעון יפה ומיוחד. אז אמרה לרבנית שהשעון יפה מאוד וזו מתנה יפה ביותר (כנראה הרבנית אמרה לה שקבלו את השעון במתנה ממישהו), הרבנית אמרה לה (אני לא יודע את הלשון המדויקת): אני '''ובעלי''' לא מתרגשים ממתנה כזו, אז אשת הרב אזימוב שהייתה אישה פיקחה ענתה: אז ממה את ובעלך מפעלים? הרבנית ענתה לה: משיעורים חדשים לצעירים. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 18:03, כ"ב בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(4 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
<br />
== כתבו עלינו ==<br />
<br />
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=במסגרת כתבת תחקיר של תאגיד השידור כאן 11, כיצד לוחות הברית היו נראים באמת, הם מסבירים לכולם כי הלוחות העגולות הם טעות ואילו הלוחות המרובעות – הן הנכונות, דבר אשר הרבי מלך המשיח ביקש ופעל שיפעלו לפעול להחלפתן • ב'''מסגרת הכתבה, הביאו צילום מסך מתוך אתר "חב"דפדיה" בערך המדבר על העניין''', וציינו כי הרבי מינה שליח מיוחד עבור העניין הזה • [https://chabad.info/news/675968/ לצילומי המסך]|מקור=[https://chabad.info/news/675968/ ב'כאן 11' הסבירו מדוע הלוחות המרובעות הן הנכונות] - מתוך כתבה ב[[חב"ד אינפו]]}}<br />
<br />
{{חב"דפדים פעילים}}, זה הזמן להבין את גודל האחריות שמוטלת עלינו, העורכים, בכל עריכה ועריכה. הצלחה לכולם. '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:37, ז' בסיוון, ה'תשפ"א, 18 במאי למניינם.<br />
<br />
=={{לחיים}}==<br />
<br />
אין לי הרבה מה לכתוב, שיהיה לכם:<br />
<br />
*א גוטען<br />
*און א פריילאכן<br />
*און אלע ענינים<br />
<br />
'''פון שאבעס {{קו תחתון|מברכים}}''' --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 12:56, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"א 12:56, 4 ביוני 2021 (UTC)<br />
<br />
== גילנות ==<br />
<br />
אני נוכח יותר ויותר כי קיימת באתר אפליה על בסיס גיל. אשמח לשמוע פתרונות למצב זה. [[מיוחד:תרומות/213.137.65.206|213.137.65.206]] 07:04, 8 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:תפתח אתר בדיחות {{*}} נכתב על ידי המשתמש [[משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב"דפדי פעיל'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=2|צבע=כחול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] {{*}} [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=כתום|גופן=פרנקרויאל|'''יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''}}]] {{*}} [[תשפ"ב|ימות המשיח]], {{ #תנאי: |[[{{תאריך עברי נוכחי|xhxjj xjx{{!}}xhxjj|}}]] [[{{#שווה:{{תאריך עברי נוכחי|xjF|}}|שבט|שבט (חודש){{!}}בשבט|{{תאריך עברי נוכחי|xjF{{!}}xjx|}}}}]] [[{{תאריך עברי נוכחי|xhxjY|}}]] {{#תנאי:{{מועד עברי}}|- {{מועד עברי}}}} | {{תאריך עברי נוכחי|xhxjj xjx xhxjY|}} }}, {{זמןמ|j בF Y}}<br />
::אז בגלל שאני בגיל 72 מותר לצחוק עלי? [[מיוחד:תרומות/213.137.65.206|213.137.65.206]] 16:51, 8 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:::בהחלט יש פחות אנשים צעירים באתר כי טכנית הם בתפקידים פחותים מהמבוגרים ובלי עבר, כך שגם אין הרבה לכתוב עליהם, אם תציע מישהו צעיר שעולה על הקריטריונים של האתר ותכתוב עליו ערך אני מאמין שלא תהיה בעיה להכניס אותו למרחב הראשי ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:56 • ד' בכסלו ה'תשפ"ב<br />
::::מודה שעד כמה שלא הבנתי אתמול מה האלמוני רוצה אני עוד יותר לא מבין מה ענית לו... ולסיום אני אזכיר את הציטוט הידוע של שף ויתיב "למעשה, יש להניח שכל הבעיות שלכם נובעות מכך שאין אתם אומרים לחיים. ואף אם כן, מן הסתם אומרים אתם על פראסטע ולא על ריינע... עכ"פ, לחיים!!!" --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:10, ד' בכסלו, ה'תשפ"ב 23:10, 8 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:::::הוא מתלונן שלא נותנים בקלות ערכים לצעירים, עניתי שזה טכני - הצעירים פשוט עדין לא זכאים לערך ע"פ הרף של האתר. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:45 • ד' בכסלו ה'תשפ"ב<br />
::::::אני במקומך לא הייתי לוקח אותו יותר מדי ברצינות את מה שהוא כותב, לא היית אתמול אז לא ראית מה שהוא עשה פה תסתכל בתגובה השניה שלו בקטע הזה וגם בשאר התרומות שלו תבין הכל. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:54, ד' בכסלו, ה'תשפ"ב 23:54, 8 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:::::::צודק, עכשיו אני שם לב. {{חיוך}} ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:21 • ה' בכסלו ה'תשפ"ב<br />
<br />
== סתם גבאי ==<br />
<br />
השתעממתי סופית מהאתר שלכם. תודה רבה על השהות הנעימה בימים האחרונים. [[מיוחד:תרומות/213.137.65.206|213.137.65.206]] 06:04, 9 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:{{קריצה}} • בברכה, [[משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב"דפדי פעיל'''}}]] • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=2|צבע=סגול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] • {{יחי|צבע=כתום}} • 19:17, י"ד בכסלו, ה'תשפ"ב ''<font size="1">(18 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
<br />
== שנבין את השליחות שלנו! ==<br />
<br />
לחיים לחיים. ברשות המשפיעים והעורכים הנכבדים.<br />
<br />
בי"ט כסלו האחרון הייתי בהתוועדות של הרב [[שלום בער שמולביץ]], וראיתי את אחד המקורבים מסתכל במודעת הבית חב"ד ומקליד בגוגל את שם המשפיע, והתוצאה הראשונה היא חב"דפדיה.<br />
<br />
למחרת הייתי בהתוועדות נוספת, בה הוזכר אודות מעלת ניגון [[ארבע בבות]], וא' המקורבים שישב לידי (פרופסור) חיפש את שם הניגון בגוגל, הגיע מיד לחב"דפדיה, וקרא את הערך.<br />
<br />
בקיצור - כל מה שנכתב כאן מתפרסם ומשפיע כפשוטו, אז שנדע את הזכות והאחריות.<br />
<br />
לחיים לחיים! (א' המשתמשים מחוץ לחשבון) [[מיוחד:תרומות/95.86.107.6|95.86.107.6]]<br />
:ישר כח על העידוד ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:37 • כ"ט בטבת ה'תשפ"ב<br />
<br />
==הרבי עודד אנציקלופדיות!==<br />
לחייים חסידים! (עם [[תקנת המשקה]]) אני עברתי על אגרות קודש ליקוטי שיחות וספרי הרבי וראיתי שהרבי עודד פרויקטים מסוג זה! לדוגמא:אחד המפעלים הגדולים שהרבי תמך בו ועמד לימינו, דירבן, זירז והפציר להמשיך ולפתחו - הוא מפעל האנציקלופדיה התלמודית, שעורכה הראשון היה הגה"ח רבי שלמה-יוסף זווין ז"ל, ומנהלה הגאון הרב יהושע הוטנר ז"ל.<br />
<br />
וכך כותב הרבי אל הרב יהושע הוטנר (י"א בתמוז תש"מ - 'מקדש מלך' כרך ד עמ' שמו) עם קבלת כרך ט"ז של האנציקלופדיה התלמודית:<br />
<br />
זה עתה נתקבל כרך ט"ז מהאנציקלופדיה התלמודית, ובלשון הידוע נתמלא הבית אורה... ובלשון חכמינו ז"ל במה אברכך - יהי-רצון אשר בזריזות הכי גדולה יופיע הכרך שלאחרי זה, ובפרט אשר ככתבו במכתבו הקודם מוכן הוא להוצאה-לאור, וזכות הרבים מסייעת לא רק בכללות העניין אלא גם ביפה שעה אחת קודם. אז יהי רצון שנגיע ל900,0 ערכים ספוגים בחסידות ויהדות שישפיעו על הרבים! לחיים ולברכה! [[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|<font face="Guttman stam">זינגען א ניגן</font>]] [[עזרה:הזחה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|<font face="Guttman stam">הדברן החסידי</font>]] 10:39, 16 במאי 2022 (UTC)<br />
<br />
== וידיאו של התועדיות ב770 ==<br />
<br />
<br />
ב"ה שלום וברכה!<br />
מישהו יודע היכן אפשר להשיג וידיאוס של התועדיות (מרכזיות) ב770 בתשע"ד?<br />
מחכה לתשובה<br />
בברכה משיח נאו<br />
<br />
== [[אוניברסיטה]] וחב"דפדיה ==<br />
<br />
יש בנותן טעם להעיר, שבימים הסמוכים לכתיבת הערך [[אוניברסיטה]] בחב"דפדיה, פורסם ש[https://chabad.info/magazine/274305/ "עמוד התווך בחב"דפדיה ומפעיל מערכת במשך שנים רבות"] [https://col.org.il/news/138758 סיים תואר ראשון בפסיכולוגיה]... בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • ב' בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 16:03, 1 ביוני 2022 (UTC)<br />
<br />
== חסידים! מגיע לנו חתיכת לחיים! ==<br />
<br />
עברנו כבר את קו ה8770 ערכים תוך מס' ימים! {{לחיים}} [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|<font face="david">זינגען א ניגן</font>]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|<font face="david">שיחת השבוע</font>]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 08:45, 24 ביוני 2022 (UTC)<br />
==קולו הקדוש==<br />
{{חב"דפדים פעילים|}} מי יודע האם ישנה הקלטה בה שומעים את קולו הטהור והקדוש של הרבי הריי"צ?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(03:55, ז' באייר, ה'תשפ"ג)</font>.<br />
<br />
:רץ מספר פעמים בקבוצות הווצאפ וגם בימים האחרונים ממש<br />
אבל לא מתאים כלל וכלל להעלות לחבדפדיה כדברי הרבי בשיחת ג שבט תשנ"ב על הדיבור של הפרידיקע רבי. ניתן להשיג אצלי באופן פרטי במייל<br />
[[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 04:22, ז' באייר, ה'תשפ"ג<br />
::{{א|ב. א. א.}} שלחתי לך מייל בנידון. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(05:09, ז' באייר, ה'תשפ"ג)</font>.<br />
<br />
== י"ב י"ג תמוז ==<br />
<br />
נו משהו יכול להתוועד [[משתמש:חיים כ]] - <span style="color:#40E0D0;">מסמ ציכל</span> -י"ג בתמוז ה'תשפ"ג - 11:18, 2 ביולי 2023 (UTC)<br />
:{{א|חייפ כ| }} ראה [https://chabad.info/service/963052/ כאן]. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(11:21, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ג)</font>.<br />
::הוא התכוון אם יש משהו שיכול להתוועד כאן, בלי צורך ללכת.. {{אנונימי}}<br />
:::{{חיוך רחב}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(11:45, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ג)</font>.<br />
<br />
==[[חול המועד]] פסח תשפ"ד==<br />
מה חב"דפדים אומרים על התוועדות פסח תשפ"ד? [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 20:28, 31 במרץ 2024 (UTC)<br />
<br />
== בירור שיחה ==<br />
<br />
יש שיחה של הרבי שהוא אומר שככול שעוברים השנים ניכר יותר החידוש של הנשיא, כמדומני באלול מ"ו. אשמח אם הבעלי ידע יוכלו לכוון אותי למקום המדויק. {{חב"דפדים פעילים}}, בתודה מראש. {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:42, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br />
<br />
: [[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']] שיחת י"ג תשרי תשמ"ו [https://drive.google.com/file/d/1HTSH6PPfl781mtOD-M6exNYYm9wAXtHO/view התוועדויות ח"א ע' 164 סעיף לג] [https://drive.google.com/file/d/1jUQiYN4k0A3xtbMNG-e2OLIU8n8rY8d_/view שיחו"ק ע' 167 סעיף מ'] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 18:56, ט' באב, ה'תשפ"ד 18:56, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br />
::, אני נפעם הבקיאות והידענות, שכויח עצום. {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:18, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br />
::: לא צריך להתפעם, הזכרתי את השיחה הזו בהערה שכתבתי בעבר ומראה המקום כתוב לי שם. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 02:49, י' באב, ה'תשפ"ד 02:49, 14 באוגוסט 2024 (IDT)<br />
<br />
== פרסומת מבינה מלאכותית ==<br />
<br />
'''📚✨ חב"דפדיה - עכשיו תורך לכתוב את ההיסטוריה! ✨📚'''<br />
<br />
דמיינו לעצמכם שאתם הופכים לאחד מאלה שהוסיפו נגיעה אישית למסע המופלא של חב"ד. כותבים את ההיסטוריה, מעצבים את הסיפורים, ומביאים את החכמה החב"דית לידי ביטוי בצורה מרתקת.<br />
<br />
'''🖋️ להיות חלק מסיפור גדול יותר 🖋️''' בחב"דפדיה, כל ערך שאתם מוסיפים הוא לבנה נוספת בבניית האוצר הבלתי נגמר של ידע חב"די. הצטרפו אלינו והשאירו חותם על הפרויקט החשוב הזה.<br />
<br />
'''🌍 מהפכת הידע מתחילה כאן 🌍''' הצטרפו לקהילה הנלהבת של כותבים ועורכים שמחברים את פיסות הפאזל ההיסטורי והתרבותי של חב"ד. יחד, ניצור את מקור הידע המוביל בכל הנוגע לחסידות חב"ד.<br />
<br />
'''🚀 קפיצה לעולם של אפשרויות בלתי מוגבלות 🚀''' לא משנה מה התחום שמרגש אתכם - היסטוריה, הלכה, ביוגרפיות של צדיקים, מנהגים או סיפורי מופת - בחב"דפדיה יש מקום לכולם. זו ההזדמנות שלכם להעשיר את הידע שלכם ושל אחרים.<br />
<br />
'''🕵️ חקירה מרתקת 🕵️''' כתיבה בחב"דפדיה היא כמו מסע חיפושים מרתק בספרים עתיקים, מסמכים נדירים וסיפורים לא ידועים. זה הזמן לגלות דברים שלא הכרתם ולשתף אותם עם העולם.<br />
<br />
'''👥 קהילה חמה ומזמינה 👥''' בואו להיות חלק מקהילה של אנשים כמוכם, שאוהבים ללמוד ולשתף. כאן תמצאו חברים לדרך, רעיונות חדשים והשראה שלא נגמרת.<br />
<br />
'''💡 איך מצטרפים? זה פשוט מאוד! 💡'''<br />
<br />
*הירשמו באתר חב"דפדיה.<br />
<br />
*התחילו לכתוב ולערוך ערכים.<br />
<br />
*קבלו הכרה ותמיכה מהקהילה שלנו.<br />
<br />
לפרטים נוספים והצטרפות היכנסו לאתר חב"דפדיה. ✨<br />
<br />
חב"דפדיה קוראת לכם - בואו ותכתבו את הסיפור הבא שלנו. מחכים לכם עם עט פתוח ולב רחב! ✍️💖📖🌟<br />
--[[מיוחד:תרומות/147.235.211.166|147.235.211.166]] 23:42, 14 בדצמבר 2024 (IST)<br />
<br />
== מזל טוב! ==<br />
<br />
יום הולדת הח"י לחב"דפדיה!<br />
:לחיים לחיים חסידים!! [[משתמש:חב&#34;דפדי גאולתי|חב&#34;דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב&#34;דפדי גאולתי|שיחה]], 12:09, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"ה 12:09, 20 ביוני 2025 (IDT)<br />
<br />
== 12,000 ==<br />
<br />
כעת בדיוק 12,000 ערכים לחבדפדיה--[[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 12:59, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ה 12:59, 9 ביולי 2025 (IDT)<br />
<br />
== ט"ו אלול ==<br />
<br />
מדוע לא פועלים להרחיב בנושא תות"ל או כיוצא בזה?! ט"ו אלול!!! [[משתמש:יוצר חב&#34;די|יוצר חב&#34;די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב&#34;די|שיחה]], 16:37, ט"ו באלול, ה'תשפ"ה 16:37, 8 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
<br />
:אולי אפשר ליצור [[פורטל:תומכי תמימים]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 15:24, 18 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
<br />
== בירור בדרך מצוותיך ==<br />
<br />
ב[[דרך מצוותיך]], מצוות [[אמונה בה'|האמנת]] [[אלוקות]], אות ב, כתוב: {{ציטוטון|שיודע בבירור שמלובשת בכל רמ"ח איברי גופו שהרי מיד שיעלה ברצונו לנענע ברגלו תתנענע הרגל תומ"י בלי שיהוי ואיחור כלל ואילו הי' הנפש שורה במוחו ולבו לבד ומשם הי' הרצון נמשך ברגל ואז תתנענע הי' צ"ל שהיית זמן בה שיהי' סיפוק להילוך הרצון מן המוח ללב ואנחנו רואים היפך זה שבו באותה רגע שיעלה הרצון יהיה תנועת הרגל, מזה הוראה שהמחשבה ישנה ממש ברגל}}. <br />
<br />
והנה אנו רואים היפך זה במדע, שרואים שיש שיהוי. הרי כשה' מזמן למקום שהזזת אליו את הרגל שולחן, הכאב מגיע אחרי שניה (או קצת פחות, אבל עדיין יש שיהוי)<br />
<br />
וכי יעלה על הדעת שההוכחה של [[הצ"צ]] היתה טעות? <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 00:14, 13 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:ההשואה בין כח התנועה לרגש הכאב מעניינת, כי ע"פ המדע אכן שתי פעולות אלו תלויות במערכת העצבים (ולא עוד שמערכת העצבים שולטת בתנועת הגוף ע"י ודרך השרירים, משא"כ התחושה והכאב פועלים ע"י מערכת העצבים בלבד ללא ממוצע אחר). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 00:23, 13 בפברואר 2026 (IST)<br />
::ואולי כיון שהכאב הוא גירוי חיצוני (בשונה מכח התנועה) ההשתהות המועטת שיש היא עד ל'''קליטת התחושה''' במערכת העצבים, ולא מהמערכת עצמה עד ל"נפש" (ולתחושה בכל הגוף), משא"כ כח התנועה שברגע א' ממש נמשך באיברי האדם. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 00:27, 13 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%A4%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A2%D7%9F&diff=825536חב"דפדיה:פארבריינגען2026-02-12T22:23:01Z<p>ספרא רבא: /* בירור בדרך מצוותיך */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{קיצור דרך|[[חב:אחפ]]}}<br />
{{פארבריינגען}}<br />
<!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה - בבקשה כיתבו בתחתית העמוד. --><br />
היי, הגעתי לפה בדפדוף באינטרנט - למה אתם חושבים שהרבי משיח? הוא מעולם לא אישר את זה. סתם שאלה סקרנית. אשמח לשמוע תשובה [[משתמש:סתם שאלה|סתם שאלה]] - [[שיחת משתמש:סתם שאלה|שיחה]], 10:06, א' בשבט, ה'תשפ"ג 10:06, 23 בינואר 2023 (UTC)<br />
:בשמחה. ראה ערך [[הרבי מליובאוויטש]], אם יש לך שאלה נוספת, תכתוב [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|כאן]]. {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 15:03, א' בשבט, ה'תשפ"ג ''<font size="1">(23 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
==התוועדות==<br />
אולי מישהו שנמצא אצל הרבי, יואיל להתוועד עמנו הדוויים והסחופים, ולכתוב קצת איך הלך השנה.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:11, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"א 07:11, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:וכי סלקא דעתך, שמי שנמצא אצל הרבי יש לו זמן להיות באינטרנט? רח"ל!{{קריצה}} וממילא שאם '''כן''' יהיה למישהו זמן להיות פה, זה אומר שה'התקשרות' שלו לא משהו, וממילא שהוא לא יוכל להתוועד עמנו הדווים והסחופים, ולא יוכל לרוממנו! {{לחיים}}! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 08:46, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
למה החלטת שההתקשרות שלו לא משהו?! בגלל שהמשפיע שלך בישיבה חינך אותך לפוזות האלה או שזה בא ממך? (שזה עוד יותר גרוע) וגם אם כן למה דווקא מי שנמצא בסווענטי לא יכול להיות במחשב ואתה כן? מאיפה ההיתר הזה? (לדבריך). חבל שכשאתה נמצא בסווענטי אתה נמצא שם כי אמרו לך להיות שם ולא כי יש לך רצון להיות שם.[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 14:28, כ"ט באב, ה'תשפ"ב 14:28, 26 באוגוסט 2022 (UTC)<br />
<br />
== חסידים! אוי מה היה לנו?! ==<br />
<br />
בשנים 'ההם', כשבת המשתמש {{א|חסיד}} על כסא מפעילו אשר בחב"דפדיה, עשו משתה ומלאו ארכיוני שיחה פה, בא חסידשע פבריינגן, מדי שנה בשנה, ואף פחות מזה.<br />
ועתה, 3 שנים לקחו לנו למלאות ארכיון! מאיפה הגיע ה'יובש' אלינו? חב"ד(פדיה) לא מתוועדת? הלא רץ בקורונה אנחנו צריכים למלאות לפחות 2-3! ראטיוועט! תתעוררו! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 12:04, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:אולי בגלל שחב"דפדיה אינה מקום למשועממים וחסרי מעש? א חסידישע פארבריינגען הוקם בכדי לתת חיזוק של התקשרות מדי פעם למשתמשים. לא בכדי למלאות את זמנכם הפנוי ולשבת חסרי מעש. כאן זה לא המקום לכך, ואם יאמרו שכן אוי מה היה לנו, וחבדפדיה התדרדרה רבות רח"ל.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 13:20, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::{{א|חסיד ליובאוויטש|חסיד}} יקר, אם לא הבנת כתבתי את זה בצחוק. אם לא הבנת... '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:25, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::ומלבד זאת שתוכל לראות שכתבתי את דבריי ל"תפארת המליצה", ומזה אפשר להבין שזה בצחוק! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:49, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::מדוע חשוב לך להבהיר רבות שזה היה בצחוק? הבנו,(או שמא אתה בעצמך לא מאמין בדבריך ובד"א מנסה לשכנע את עצמך) לא צריך לעשות מזה עניין.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 15:10, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
::::אם "הבנת", מה אתה עושה מזה סיפור? '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 15:27, 12 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
:::::{{א|ווילדקייט}}, נראה שאתה במצב רוח טוב. אמנם אתה חדש כאן אבל נקווה שכך אתה תמיד ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:50 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א<br />
<br />
== כ"ז שנה! ==<br />
<br />
היום, לפני כ"ז שנה, נסגר הוילון ומאז לא נפתח. חסידי חב"ד שבכל אתר ואתר, ומשתמשי חב"דפדיה שב[[חב"דפדיה|אתר]], נדרשים לחשוב, לטכס עצה, על מה שעשינו ועל מה שלא עשינו, בכדי להביא להתגלות [[כ"ק אדמו"ר זצוקללה''ה נבג''ם זי''ע]]. אביא כעת יומן שהתפרסם ב{{אינפו}} על הפעם האחרונה שזכינו לצפות הרבי בעיני בשר ודם:<br />
{{ציטוט|תוכן=כל חסיד אשר זכה להיות בתקופה בה זכינו לראות את כ"ק אד"ש מלך המשיח מעודד את שירת 'יחי' בעוז, זוכר את הרגעים בהם הוא עמד יחד אחיו החסידים וחיכה לרגע בו יפתח הוילון ויזכה לראות את הרבי, 'מלך ביופיו' בעידוד השירה.<br />
<br />
היום, י"ד במר-חשוון, לפני 27 שנה בדיוק, זכינו לראות את הרבי מלך המשיח בפעם האחרונה בעיניים הגשמיות – לעת עתה…<br />
<br />
לרגל היום המיוחד, אנו מגישים לקהל הגולשים חלק מיומנו של ר' אלי וולף שהיה נוכח במעמד ב-770:<br />
<br />
יום שישי, יד "מר" חשוון, השעה 17:39. עוד רגע קט השבת פורסת כנפיה, ואנחנו עומדים מייחלים, מצפים, מביטים כלפי למעלה – האם נזכה היום?<br />
<br />
מאז יום ראשון האחרון, אחרי תפלת ערבית – לא זכינו לראות את תואר פניו הק' של הרבי. כבר חמשה ימים שהרבי לא יצא לתפלות בציבור. הגעגועים עזים.<br />
<br />
לפני כ-20 דקות, בשעה 17:20, התקבלה לפתע בביפרים ההודעה המשמחת: "מנחה נאו". והרבי נכנס לתפלת מנחה עם הציבור.<br />
<br />
התפלה הסתיימה לפני כ-4 דקות, התריסים בחדרון הורדו, ואנחנו עומדים, מביטים אל מרפסת הווילון – הנזכה?! האם נזכה לראות את הרבי?!<br />
<br />
רבי, מתגעגעים לראותך. כל דקה נדמית כנצח. עברה דקה, ועוד דקה, ועוד דקה, ועוד דקה – הנזכה?!<br />
<br />
ב-17:40 זכינו! הוילון הוסט, והנה אנו רואים שוב את הרבי. מביטים ומביטים…<br />
<br />
אוי ג-אט אין הימעל, שלא ייגמר הרגע הזה. אנחנו עומדים ושרים, עומדים וזועקים, עומדים ומתפללים, מתפללים מכל הלב, מתחננים אל הקב"ה, אוי רבש"ע: "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד"!<br />
<br />
חמש דקות תמימות ישב הרבי על המרפסת, עודד את השירה, חמש דקות שזכינו לראות את הרבי –<br />
<br />
ואז פנה הרבי לשמאלו, כאות לסגירת הוילון. והוילון נסגר…<br />
<br />
נסגר הוילון, אוי אלוקים. הוילון נסגר, ולא ראינו עוד את הרבי.<br />
<br />
הוילון נסגר על המרפסת, והוילון נסגר עלינו. חשך עולמינו.<br />
<br />
הוילון נסגר, ומאז – ועד היום, לא ראינו שוב את זיו פניו…<br />
<br />
מאז אותו רגע, מאז שנסגר מולנו הוילון, מאז אותו י"ד חשון תשנ"ד, מאז השעה 17:45 – לא ראינו עוד את הרבי…<br />
<br />
אוי רבי!<br />
<br />
מתי, מתי נחזה שוב בזיו פניך, מלך ביופיו תחזינה ענינו?<br />
<br />
ריבונו של עולם – מתי ייקרע המסך הזה?!<br />
<br />
• • •<br />
<br />
וגם עכשיו, עומדים בנסיון ולא נשברים…<br />
<br />
חזקים ביחד… בבטחון מוחלט ברבינו הקדוש, וזועקים ומתחננים – ריבונו של עולם! עד מתי?!<br />
<br />
אנא ה' – שתהיה עכשיו ממש ההתגלות של הרבי מלך המשיח, נאו! מיד!..<br />
<br />
"רצוננו לראות את מלכנו"<br />
<br />
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!<br />
<br />
והנה הוא בא….}}<br />
<br />
לחיים! [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:28, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
[[קובץ:הוילון....png|ממוזער|250px]]<br />
:לחיים ולברכה! אוסיף על דברי הנאור ואדיר, שכ"ז שנה זה בעצם ז"ך שנה! ואם כן, הרי שכבר סבלנו מספיק כתיתות, וללא ספק עומדים זכים ומזוככים להתגלות היום! --''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:53, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::אכן כן, וזה הזמן להתחיל לתכנן מיזמים לקראת כ"ח ניסן - 30 שנה. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 13:59, 1 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
==לחיים==<br />
הנני רואה שהמיזם האדיר הזה כמעט לא פעיל לצערינו, אז זה הזמן לחזק אותו:<br />
<br />
ב"ה, אחרי זמן ארוך, זכיתי לשוב לאתר ולהפיץ את המעיינות. עם סיום חודש חשוון ובהקשר לעבודתנו החשובה באתר, הנני מביא את הדברים הבאים: כידוע<br />
בהזדמנויות רבות התייחס כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א לעזיבת בית חיינו עם סיום חודש החגים , [[חודש תשרי]], וביאר אותו באריכות רבה מנקודות מבט שונות תוך כדי שמסביר את הרגשתו של כל יהודי בסיום חודש תשרי (ראו בשיחה מדר"ח מרחשון תשמ"ט): <br />
<br />
'''"כאשר מדובר אודות יהודים אשר מרצונם הטוב עזבו את מקומם ו"בחרו בחלק היפה", גלו למקום תורה ומקום תפילה, ביהכנ"ס וביהמ"ד, ד' אמות של תורה עבודה וצדקה, דנשיא דורנו כ"ק מו"ח אדמו"ר, והסתופפו יחד ("פארבראכט צוזאמען") משך חודש תמים, חודש תשרי המרובה במועדות . . הרי בודאי בימים אלו הם רחוקים מעניני החול, ומעמדם ומצבם הוא בדוגמת ה"תיבה" וא"כ, הם טוענים, למה לנו לצאת מה"תיבה", לשוב "איש תחת גפנו ותחת תאנתו" למקומות כאלו שבהם מתעסקים בעניני החול"?'''<br />
<br />
בהמשך הדברים מביא כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א את המענה לזה:<br />
<br />
'''"הקב"ה פונה אל כל אחד ואחת ואומר לו: "עת לכל חפץ", לכל דבר יש את הזמן שלו, יש זמנים שבהם האדם צריך להיות סגור בתיבה "בא אל התיבה", אולם כעת זה זמן של "צא מן התיבה", לעשות לו ית' דירה בתחתונים, עד לתחתון שאין תחתון למטה הימנו. . . ועד"ז בנוגע לאלו שהיו ב"ד' אמותיו של נשיא דורנו", שהשהיה היא נתינת כח שצריכה להשפיע על כל השנה כולה, שגם כאשר יחזרו לביתם ויהיו "איש תחת גפנו ותחת תאנתו", ינצלו את ההשפעה שהם קבלו ממקום זה, כדי להשפיע שם".'''<br />
<br />
המסר הוא ברור, ובמיוחד למשתמשי חב"דפדיה שיחיו: יש לך זמן? יש לך מה לתרום? עשה זאת באתר חב"דפדיה. אל תשאר בתיבה שלך, הפץ זאת לאחרים, כידוע מדברי התורה הקדושה. ויה"ר, שנזכה להמשיך בעבדותנו הקדושה כאן באתר, ושעבודתנו ח"ו לא תהיה לריק ובעז"ה עוד היום יתגלה אבינו מלכינו מה"מ תיכף ומיד ממש, אמן! לחיים חסידים!<br />
<br />
{{קו תחתון|'''הנאמר לעיל מוקדש לניצחונו המוחלט של חסיד אומות העולם מר דולנד ג'ון בן פרד טראמפ, שיזכה להנהיג את [[ארה"ב]] וימשיך לתמוך ב[[יהדות]] וב[[ארץ ישראל]] וישמור על [[שלושת השלמויות]] כפי שנאבק [[הרבי שליט"א]]. '''}}<br />
<br />
{{לחיים}} ▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 15:18, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א 15:18, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
:{{לחיים}} [[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 18:59, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א 18:59, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
::לאיפה נעלמו כל המשתמשים? צריך להתוועד קצת לזכותו של דולנד טראמפ..[[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 19:00, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א<br />
:::לכל מקרה שלא יהיה כבר הכנתי פסקה על ג'ו ביידן בערך [[נשיאי ארצות הברית]] {{קריצה}} {{לחיים}} </font>&nbsp;[[User:שמואל חיים|<span style=><font face="Guttman rashi" size="2.5">שמואל חיים</font>]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 19:06, 3 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
::::לאיפה נעלמה האמונה שלך? טראמפ הוא משוגע, אבל לפחות בכיוון הטוב.. (כמו להבדיל קריזיי אבאוט משיח.. {{קריצה}})![[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 19:09, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א<br />
:::::טוב, אני מקווה שאתם פשוט אוספים כוחות להתוועדות כ' חשוון הבעל"ט, נו שוין. [[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 19:23, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א<br />
::::::והנה יש לך חומר להכניס בערך 'תיבת נח' הנמצא ב[[משתמש:שמואל חיים/מרתון 50 ערכים ביום|מיזם]] בערכים שזקוקים לעריכה... ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:48 • י"ז בחשוון ה'תשפ"א<br />
:::::::אתה רואה מה זה..[[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 07:39, י"ז בחשוון, ה'תשפ"א 07:39, 4 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
::::::::חב"ד לא מתערבת בפוליטיקה. במקום להתפלל שאיש כזה או אחר יהיה פרזידנט (בתקווה שבאמת יעמוד בדיבורו - ויעשה דברים טובים) עדיף להתפלל שהפרזידנט (יהיה מי שיהיה) יפעל רק טוב - לנחת רוב כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שיל"ו. וכמאמר [[דוד המלך|נעים זמירות ישראל]] {{ציטוטון|אל תבטחו בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה . . אשרי שא-ל יעקב בעזרו שברו על ה' אלוקינו|[[תהילים]] קמ"ו, ג'-ה'}}. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:חלוקת דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:חלוקת דולרים|פינת החי]] * 04:29, י"ח בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(5 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
<br />
== '''התוועדות כ' מרחשוון המרכזית''' ==<br />
<br />
ידוע בקשתו של הרבי (סה"ש תשמ"ט ח"א ע' 55 - 56), שב[[כ' מרחשון]] יכנס כל א' וא', ל[[ישיבת תות"ל]], לשעה קלה וללמוד בה מתורתיו של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב, ולעשות פעולות טובות בכל ג' הקוין דתורה תפלה וגמ"ח. גם בזמן שלא כולם יכולים להיכנס לתומכי תמימים, הרי '''צו השעה''' להקים תומכי תמימים בד' אמות שלך, ולהאיר ולהשפיע על סביבתך, יה"ר שנזכה לקיים את תורת רבותינו נשיאינו בשלימות, וע"י זה יתגלה '''כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א.''' לחיים! [[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 16:44, כ' בחשוון, ה'תשפ"א<br />
<br />
== כינוס השלוחים העולמי ==<br />
<br />
זו ההזדמנות לברך את כל המשתמשים השלוחים שבאתרינו, לכבוד [[כינוס השלוחים העולמי]], ובכלל, שהרי '''כל יהודי הוא שליח''', ועל אחת כמה וכמה החסידים אשר תורמים ופועלים למען [[הפצת המעיינות]] שעל ידי האנציקלופדיה החב"דית השיתופית העולמית אתר [[חב"דפדיה]]. ושנזכה שעל ידי פעילותינו יתגלה הרבי תיכף ומיד ממש, {{לחיים}} • [[משתמש:דער תמים|תמים]] • [[שיחת משתמש:דער תמים|תומך תמימים הושיעה נא]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|להביא לימות המשיח]] • 19:32, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(15 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] <br />
<br />
== לחיים ולברכה ==<br />
{{כתב גדול|'''דער רבי זאל געזונט זיין!'''}} [[משתמש:ספרא|ספרא אמר, ספרא יודע]] - [[שיחת משתמש:ספרא|בפקודיך אשיחה]] 09:20, א' בכסלו, ה'תשפ"א ''<font size="1">(17 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 09:20, 17 בנובמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
==חג הגאולה של כוווולם!==<br />
<br />
חג הגאולה י"ט כסלו בפתח, ואנחנו מתכוננים!<br />
"מי שישמח עמי ביום שמחתי הוציאנו מו המיצר אל המרחב!" - מדברי אדמו"ר הזקן האהוב שלנו!בעל הגאולה!!!<br />
<br />
== התוועדות י"ט כסלו המרכזית ==<br />
<br />
שמח לפתוח את ההתוועדות הוירטואלית הגדולה בעולם בהשתתפות כל משתמשי המיזם הגדול [[חב"דפדיה]] - מרכז [[הפצת המעיינות]] הגדול בעולם.<br />
<br />
{{לחיים}} {{לחיים}}<br />
<br />
'''לשנה טובה בלימוד החסידות ובדרכי החסידות תכתבו ותחתמו! כלל {{חב"דפדים פעילים}} ו{{מפעילי מערכת}} דאתרא קדישא, מוזמנים להתוועד!'''<br />
<br />
<big>א גוט יום טוב!</big> {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[י"ט כסלו - חג הגאולה|{{צבע גופן|אדום|'''אזהרה:'''}}]] '''משתמש זה שוהה כעת בפארבריינגען די"ט כסלו חג הגאולה דכ"ק רבינו הזקן הגדול נ"ע - לחיים!''' 20:22, 5 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
:ידוע, אשר עניין ד'ראש השנה לחסידות' הוא הגברה בהפצת המעיינות - משזה מה שמזררז את התגלותו שיל"ו, וידוע, שמטרתה של חב"דפדיא היא להפיץ את המעיינות באופן הכי רחב ומקצועי, ואני חושב שעכשיו, המטרה היא לעבור מפיתוח האתר - לטיפוח האתר, מחיקת קצרמרים לא נצרכים, עריכה אנציקלופדית וכו' {{לחיים}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 20:32 - היום, [[י"ט בכסלו]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.<br />
::והזחה {{קריצה}}. אכן מצטרף, ובעז"ה נתמקד בזה בזמן הקרוב {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[י"ט כסלו - חג הגאולה|{{צבע גופן|אדום|'''אזהרה:'''}}]] '''משתמש זה שוהה כעת בפארבריינגען די"ט כסלו חג הגאולה דכ"ק רבינו הזקן הגדול נ"ע - לחיים!''' 20:34, 5 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== ייחסו של הרבי אל מדינת\ארץ ישראל... ==<br />
<br />
בגליון התקשרות ת' מביא לאופר שנכנס פעם אחת יהודי אל הרבי, ושואל מדוע הרבי לא מגיע לא"י. הרבי עונה לו שגם רבותינו נשיאינו לא היו וכו' ולא אאריך. וכאשר היהודי שואל שבגמרא (כתובות;קי,ב) נאמר ש'כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו א-לוה'? והרבי עונה לו בזה הלשון: {{ציטוטון|'''האם ידועים לכן דברי חז"ל אודות תקופות מסוימות שיהודים בא"י הייתה להם שייכות עם [[עבודה זרה]]?''' כאן השואל נבהל, והרבי ממשיך: '''בכלל יכולים לקבוע שלולי יהדות ארצות הברית לא היו יכולים להתקיים כמעט כל הישיבות גם העובדה שלא לוקחים בחורים היושבים ולומדים תורה, לצבא היא - אגלה לכם סוד - בזכות ההסכם שנחתם כאן (ארצות הברית)...}} '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) - הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, 10:33, 8 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
<br />
== א פריילכען חנוכה לכל משתמשי חב"דפדיה ==<br />
<br />
ויה"ר, שנזכה עוד חנוכה השנה, להתגלות רבינו מה"מ, בבית במקדש השלישי לצד המנורה שתאיר את כל העולם בגשמיות בכלל וברוחניות בפרט. זה הזמן גם לבקש מכל מי שיכול לערוך ולשפר וליצור את [[תבנית:חנוכה|ערכי חנוכה]]. חנוכה שמח לכולם. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:26, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"א <font size="1">(10 בדצמ' למניינם)</font>, '''א פריילכען חנוכה.'''<br />
<br />
== '''דידן נצח!''' ==<br />
<br />
{{לחיים}} - להתוועדות המרכזית עם המשפיעים לחצו [https://chabad.info/special/642023/ כאן]. לחיים ולברכה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:06, ד' בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">19 בדצמ' למניינם</font>) - '''דידן נצח'''<br />
<br />
== "כתיבה וחתימה טובה".. ==<br />
<br />
מסופר שבליל ניטל אחד, א' האדמו"רים איחל לחסידיו 'כתיבה וחתימה טובה' וכו'. במענה לתמיהתם ענה להם, שכאשר [[הקב"ה]] רואה איך הגויים מתנהגים ב"ראש השנה" (כביכול) שלהם, בטוח הוא יגזור על היהודים (המשך) שנה טובה.. {{לחיים}}(מותר להתוועד לפחות? {{קריצה}}..).. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:30, ט' בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">24 בדצמ' למניינם</font>).<br />
:ניטל זה לא ראש השנה... וידוע מענה אד"ש שראש השנה היה לפני יותר מג' חודשים..• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 19:34, ט' בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(24 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 19:34, 24 בדצמבר 2020 (UTC)<br />
::העיקר שיש א גרוייסע מעשה.. (וכפשוט: מה עוד אפשר לעשות חוץ מלהתוועד? עוד לא המציאו בחב"דפדיה משחק שחמט וירטואלי..) נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:42, ט' בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">24 בדצמ' למניינם</font>).<br />
<br />
==קשר אישי==<br />
{{לחיים|}}<br />
בקשר עם [[כ"ב שבט תשמ"ח|כ"ב שבט]], נהנה אני לשתף אם משתתפי המיזם משהו יפה.<br />
<br />
האם חוגגים את ימי ההסתלקות של שאר נשי (ואמהות) האדמו"רים?? (האם חוגגים את יום ההולדת וההסתלקות של אבא של הצמח צדק??). לא, רק בדורינו דור השביעי. '''הרבי קישר אותנו ואותו בקשר אישי ומיוחד!''' <br />
<br />
עוד סיפור מיוחד ששמעתי: מסופר על אשת הרב [[שמואל אזימוב]] (בתיה) שבאה לביקור בבית הרבנית, וביציאת עברה במבואה, ששם היה תלוי שעון יפה ומיוחד. אז אמרה לרבנית שהשעון יפה מאוד וזו מתנה יפה ביותר (כנראה הרבנית אמרה לה שקבלו את השעון במתנה ממישהו), הרבנית אמרה לה (אני לא יודע את הלשון המדויקת): אני '''ובעלי''' לא מתרגשים ממתנה כזו, אז אשת הרב אזימוב שהייתה אישה פיקחה ענתה: אז ממה את ובעלך מפעלים? הרבנית ענתה לה: משיעורים חדשים לצעירים. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 18:03, כ"ב בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(4 בפבר' למניינם)</font>'' •<br />
<br />
== כתבו עלינו ==<br />
<br />
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=במסגרת כתבת תחקיר של תאגיד השידור כאן 11, כיצד לוחות הברית היו נראים באמת, הם מסבירים לכולם כי הלוחות העגולות הם טעות ואילו הלוחות המרובעות – הן הנכונות, דבר אשר הרבי מלך המשיח ביקש ופעל שיפעלו לפעול להחלפתן • ב'''מסגרת הכתבה, הביאו צילום מסך מתוך אתר "חב"דפדיה" בערך המדבר על העניין''', וציינו כי הרבי מינה שליח מיוחד עבור העניין הזה • [https://chabad.info/news/675968/ לצילומי המסך]|מקור=[https://chabad.info/news/675968/ ב'כאן 11' הסבירו מדוע הלוחות המרובעות הן הנכונות] - מתוך כתבה ב[[חב"ד אינפו]]}}<br />
<br />
{{חב"דפדים פעילים}}, זה הזמן להבין את גודל האחריות שמוטלת עלינו, העורכים, בכל עריכה ועריכה. הצלחה לכולם. '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:37, ז' בסיוון, ה'תשפ"א, 18 במאי למניינם.<br />
<br />
=={{לחיים}}==<br />
<br />
אין לי הרבה מה לכתוב, שיהיה לכם:<br />
<br />
*א גוטען<br />
*און א פריילאכן<br />
*און אלע ענינים<br />
<br />
'''פון שאבעס {{קו תחתון|מברכים}}''' --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 12:56, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"א 12:56, 4 ביוני 2021 (UTC)<br />
<br />
== גילנות ==<br />
<br />
אני נוכח יותר ויותר כי קיימת באתר אפליה על בסיס גיל. אשמח לשמוע פתרונות למצב זה. [[מיוחד:תרומות/213.137.65.206|213.137.65.206]] 07:04, 8 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:תפתח אתר בדיחות {{*}} נכתב על ידי המשתמש [[משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב"דפדי פעיל'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=2|צבע=כחול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] {{*}} [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=כתום|גופן=פרנקרויאל|'''יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''}}]] {{*}} [[תשפ"ב|ימות המשיח]], {{ #תנאי: |[[{{תאריך עברי נוכחי|xhxjj xjx{{!}}xhxjj|}}]] [[{{#שווה:{{תאריך עברי נוכחי|xjF|}}|שבט|שבט (חודש){{!}}בשבט|{{תאריך עברי נוכחי|xjF{{!}}xjx|}}}}]] [[{{תאריך עברי נוכחי|xhxjY|}}]] {{#תנאי:{{מועד עברי}}|- {{מועד עברי}}}} | {{תאריך עברי נוכחי|xhxjj xjx xhxjY|}} }}, {{זמןמ|j בF Y}}<br />
::אז בגלל שאני בגיל 72 מותר לצחוק עלי? [[מיוחד:תרומות/213.137.65.206|213.137.65.206]] 16:51, 8 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:::בהחלט יש פחות אנשים צעירים באתר כי טכנית הם בתפקידים פחותים מהמבוגרים ובלי עבר, כך שגם אין הרבה לכתוב עליהם, אם תציע מישהו צעיר שעולה על הקריטריונים של האתר ותכתוב עליו ערך אני מאמין שלא תהיה בעיה להכניס אותו למרחב הראשי ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:56 • ד' בכסלו ה'תשפ"ב<br />
::::מודה שעד כמה שלא הבנתי אתמול מה האלמוני רוצה אני עוד יותר לא מבין מה ענית לו... ולסיום אני אזכיר את הציטוט הידוע של שף ויתיב "למעשה, יש להניח שכל הבעיות שלכם נובעות מכך שאין אתם אומרים לחיים. ואף אם כן, מן הסתם אומרים אתם על פראסטע ולא על ריינע... עכ"פ, לחיים!!!" --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:10, ד' בכסלו, ה'תשפ"ב 23:10, 8 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:::::הוא מתלונן שלא נותנים בקלות ערכים לצעירים, עניתי שזה טכני - הצעירים פשוט עדין לא זכאים לערך ע"פ הרף של האתר. ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:45 • ד' בכסלו ה'תשפ"ב<br />
::::::אני במקומך לא הייתי לוקח אותו יותר מדי ברצינות את מה שהוא כותב, לא היית אתמול אז לא ראית מה שהוא עשה פה תסתכל בתגובה השניה שלו בקטע הזה וגם בשאר התרומות שלו תבין הכל. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:54, ד' בכסלו, ה'תשפ"ב 23:54, 8 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:::::::צודק, עכשיו אני שם לב. {{חיוך}} ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:21 • ה' בכסלו ה'תשפ"ב<br />
<br />
== סתם גבאי ==<br />
<br />
השתעממתי סופית מהאתר שלכם. תודה רבה על השהות הנעימה בימים האחרונים. [[מיוחד:תרומות/213.137.65.206|213.137.65.206]] 06:04, 9 בנובמבר 2021 (UTC)<br />
:{{קריצה}} • בברכה, [[משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב"דפדי פעיל'''}}]] • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=2|צבע=סגול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] • {{יחי|צבע=כתום}} • 19:17, י"ד בכסלו, ה'תשפ"ב ''<font size="1">(18 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]<br />
<br />
== שנבין את השליחות שלנו! ==<br />
<br />
לחיים לחיים. ברשות המשפיעים והעורכים הנכבדים.<br />
<br />
בי"ט כסלו האחרון הייתי בהתוועדות של הרב [[שלום בער שמולביץ]], וראיתי את אחד המקורבים מסתכל במודעת הבית חב"ד ומקליד בגוגל את שם המשפיע, והתוצאה הראשונה היא חב"דפדיה.<br />
<br />
למחרת הייתי בהתוועדות נוספת, בה הוזכר אודות מעלת ניגון [[ארבע בבות]], וא' המקורבים שישב לידי (פרופסור) חיפש את שם הניגון בגוגל, הגיע מיד לחב"דפדיה, וקרא את הערך.<br />
<br />
בקיצור - כל מה שנכתב כאן מתפרסם ומשפיע כפשוטו, אז שנדע את הזכות והאחריות.<br />
<br />
לחיים לחיים! (א' המשתמשים מחוץ לחשבון) [[מיוחד:תרומות/95.86.107.6|95.86.107.6]]<br />
:ישר כח על העידוד ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:37 • כ"ט בטבת ה'תשפ"ב<br />
<br />
==הרבי עודד אנציקלופדיות!==<br />
לחייים חסידים! (עם [[תקנת המשקה]]) אני עברתי על אגרות קודש ליקוטי שיחות וספרי הרבי וראיתי שהרבי עודד פרויקטים מסוג זה! לדוגמא:אחד המפעלים הגדולים שהרבי תמך בו ועמד לימינו, דירבן, זירז והפציר להמשיך ולפתחו - הוא מפעל האנציקלופדיה התלמודית, שעורכה הראשון היה הגה"ח רבי שלמה-יוסף זווין ז"ל, ומנהלה הגאון הרב יהושע הוטנר ז"ל.<br />
<br />
וכך כותב הרבי אל הרב יהושע הוטנר (י"א בתמוז תש"מ - 'מקדש מלך' כרך ד עמ' שמו) עם קבלת כרך ט"ז של האנציקלופדיה התלמודית:<br />
<br />
זה עתה נתקבל כרך ט"ז מהאנציקלופדיה התלמודית, ובלשון הידוע נתמלא הבית אורה... ובלשון חכמינו ז"ל במה אברכך - יהי-רצון אשר בזריזות הכי גדולה יופיע הכרך שלאחרי זה, ובפרט אשר ככתבו במכתבו הקודם מוכן הוא להוצאה-לאור, וזכות הרבים מסייעת לא רק בכללות העניין אלא גם ביפה שעה אחת קודם. אז יהי רצון שנגיע ל900,0 ערכים ספוגים בחסידות ויהדות שישפיעו על הרבים! לחיים ולברכה! [[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|<font face="Guttman stam">זינגען א ניגן</font>]] [[עזרה:הזחה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|<font face="Guttman stam">הדברן החסידי</font>]] 10:39, 16 במאי 2022 (UTC)<br />
<br />
== וידיאו של התועדיות ב770 ==<br />
<br />
<br />
ב"ה שלום וברכה!<br />
מישהו יודע היכן אפשר להשיג וידיאוס של התועדיות (מרכזיות) ב770 בתשע"ד?<br />
מחכה לתשובה<br />
בברכה משיח נאו<br />
<br />
== [[אוניברסיטה]] וחב"דפדיה ==<br />
<br />
יש בנותן טעם להעיר, שבימים הסמוכים לכתיבת הערך [[אוניברסיטה]] בחב"דפדיה, פורסם ש[https://chabad.info/magazine/274305/ "עמוד התווך בחב"דפדיה ומפעיל מערכת במשך שנים רבות"] [https://col.org.il/news/138758 סיים תואר ראשון בפסיכולוגיה]... בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • ב' בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 16:03, 1 ביוני 2022 (UTC)<br />
<br />
== חסידים! מגיע לנו חתיכת לחיים! ==<br />
<br />
עברנו כבר את קו ה8770 ערכים תוך מס' ימים! {{לחיים}} [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|<font face="david">זינגען א ניגן</font>]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|<font face="david">שיחת השבוע</font>]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 08:45, 24 ביוני 2022 (UTC)<br />
==קולו הקדוש==<br />
{{חב"דפדים פעילים|}} מי יודע האם ישנה הקלטה בה שומעים את קולו הטהור והקדוש של הרבי הריי"צ?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(03:55, ז' באייר, ה'תשפ"ג)</font>.<br />
<br />
:רץ מספר פעמים בקבוצות הווצאפ וגם בימים האחרונים ממש<br />
אבל לא מתאים כלל וכלל להעלות לחבדפדיה כדברי הרבי בשיחת ג שבט תשנ"ב על הדיבור של הפרידיקע רבי. ניתן להשיג אצלי באופן פרטי במייל<br />
[[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 04:22, ז' באייר, ה'תשפ"ג<br />
::{{א|ב. א. א.}} שלחתי לך מייל בנידון. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(05:09, ז' באייר, ה'תשפ"ג)</font>.<br />
<br />
== י"ב י"ג תמוז ==<br />
<br />
נו משהו יכול להתוועד [[משתמש:חיים כ]] - <span style="color:#40E0D0;">מסמ ציכל</span> -י"ג בתמוז ה'תשפ"ג - 11:18, 2 ביולי 2023 (UTC)<br />
:{{א|חייפ כ| }} ראה [https://chabad.info/service/963052/ כאן]. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(11:21, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ג)</font>.<br />
::הוא התכוון אם יש משהו שיכול להתוועד כאן, בלי צורך ללכת.. {{אנונימי}}<br />
:::{{חיוך רחב}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(11:45, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ג)</font>.<br />
<br />
==[[חול המועד]] פסח תשפ"ד==<br />
מה חב"דפדים אומרים על התוועדות פסח תשפ"ד? [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 20:28, 31 במרץ 2024 (UTC)<br />
<br />
== בירור שיחה ==<br />
<br />
יש שיחה של הרבי שהוא אומר שככול שעוברים השנים ניכר יותר החידוש של הנשיא, כמדומני באלול מ"ו. אשמח אם הבעלי ידע יוכלו לכוון אותי למקום המדויק. {{חב"דפדים פעילים}}, בתודה מראש. {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:42, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br />
<br />
: [[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']] שיחת י"ג תשרי תשמ"ו [https://drive.google.com/file/d/1HTSH6PPfl781mtOD-M6exNYYm9wAXtHO/view התוועדויות ח"א ע' 164 סעיף לג] [https://drive.google.com/file/d/1jUQiYN4k0A3xtbMNG-e2OLIU8n8rY8d_/view שיחו"ק ע' 167 סעיף מ'] [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 18:56, ט' באב, ה'תשפ"ד 18:56, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br />
::, אני נפעם הבקיאות והידענות, שכויח עצום. {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 23:18, 13 באוגוסט 2024 (IDT)<br />
::: לא צריך להתפעם, הזכרתי את השיחה הזו בהערה שכתבתי בעבר ומראה המקום כתוב לי שם. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 02:49, י' באב, ה'תשפ"ד 02:49, 14 באוגוסט 2024 (IDT)<br />
<br />
== פרסומת מבינה מלאכותית ==<br />
<br />
'''📚✨ חב"דפדיה - עכשיו תורך לכתוב את ההיסטוריה! ✨📚'''<br />
<br />
דמיינו לעצמכם שאתם הופכים לאחד מאלה שהוסיפו נגיעה אישית למסע המופלא של חב"ד. כותבים את ההיסטוריה, מעצבים את הסיפורים, ומביאים את החכמה החב"דית לידי ביטוי בצורה מרתקת.<br />
<br />
'''🖋️ להיות חלק מסיפור גדול יותר 🖋️''' בחב"דפדיה, כל ערך שאתם מוסיפים הוא לבנה נוספת בבניית האוצר הבלתי נגמר של ידע חב"די. הצטרפו אלינו והשאירו חותם על הפרויקט החשוב הזה.<br />
<br />
'''🌍 מהפכת הידע מתחילה כאן 🌍''' הצטרפו לקהילה הנלהבת של כותבים ועורכים שמחברים את פיסות הפאזל ההיסטורי והתרבותי של חב"ד. יחד, ניצור את מקור הידע המוביל בכל הנוגע לחסידות חב"ד.<br />
<br />
'''🚀 קפיצה לעולם של אפשרויות בלתי מוגבלות 🚀''' לא משנה מה התחום שמרגש אתכם - היסטוריה, הלכה, ביוגרפיות של צדיקים, מנהגים או סיפורי מופת - בחב"דפדיה יש מקום לכולם. זו ההזדמנות שלכם להעשיר את הידע שלכם ושל אחרים.<br />
<br />
'''🕵️ חקירה מרתקת 🕵️''' כתיבה בחב"דפדיה היא כמו מסע חיפושים מרתק בספרים עתיקים, מסמכים נדירים וסיפורים לא ידועים. זה הזמן לגלות דברים שלא הכרתם ולשתף אותם עם העולם.<br />
<br />
'''👥 קהילה חמה ומזמינה 👥''' בואו להיות חלק מקהילה של אנשים כמוכם, שאוהבים ללמוד ולשתף. כאן תמצאו חברים לדרך, רעיונות חדשים והשראה שלא נגמרת.<br />
<br />
'''💡 איך מצטרפים? זה פשוט מאוד! 💡'''<br />
<br />
*הירשמו באתר חב"דפדיה.<br />
<br />
*התחילו לכתוב ולערוך ערכים.<br />
<br />
*קבלו הכרה ותמיכה מהקהילה שלנו.<br />
<br />
לפרטים נוספים והצטרפות היכנסו לאתר חב"דפדיה. ✨<br />
<br />
חב"דפדיה קוראת לכם - בואו ותכתבו את הסיפור הבא שלנו. מחכים לכם עם עט פתוח ולב רחב! ✍️💖📖🌟<br />
--[[מיוחד:תרומות/147.235.211.166|147.235.211.166]] 23:42, 14 בדצמבר 2024 (IST)<br />
<br />
== מזל טוב! ==<br />
<br />
יום הולדת הח"י לחב"דפדיה!<br />
:לחיים לחיים חסידים!! [[משתמש:חב&#34;דפדי גאולתי|חב&#34;דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב&#34;דפדי גאולתי|שיחה]], 12:09, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"ה 12:09, 20 ביוני 2025 (IDT)<br />
<br />
== 12,000 ==<br />
<br />
כעת בדיוק 12,000 ערכים לחבדפדיה--[[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 12:59, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ה 12:59, 9 ביולי 2025 (IDT)<br />
<br />
== ט"ו אלול ==<br />
<br />
מדוע לא פועלים להרחיב בנושא תות"ל או כיוצא בזה?! ט"ו אלול!!! [[משתמש:יוצר חב&#34;די|יוצר חב&#34;די]] - [[שיחת משתמש:יוצר חב&#34;די|שיחה]], 16:37, ט"ו באלול, ה'תשפ"ה 16:37, 8 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
<br />
:אולי אפשר ליצור [[פורטל:תומכי תמימים]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 15:24, 18 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
<br />
== בירור בדרך מצוותיך ==<br />
<br />
ב[[דרך מצוותיך]], מצוות [[אמונה בה'|האמנת]] [[אלוקות]], אות ב, כתוב: {{ציטוטון|שיודע בבירור שמלובשת בכל רמ"ח איברי גופו שהרי מיד שיעלה ברצונו לנענע ברגלו תתנענע הרגל תומ"י בלי שיהוי ואיחור כלל ואילו הי' הנפש שורה במוחו ולבו לבד ומשם הי' הרצון נמשך ברגל ואז תתנענע הי' צ"ל שהיית זמן בה שיהי' סיפוק להילוך הרצון מן המוח ללב ואנחנו רואים היפך זה שבו באותה רגע שיעלה הרצון יהיה תנועת הרגל, מזה הוראה שהמחשבה ישנה ממש ברגל}}. <br />
<br />
והנה אנו רואים היפך זה במדע, שרואים שיש שיהוי. הרי כשה' מזמן למקום שהזזת אליו את הרגל שולחן, הכאב מגיע אחרי שניה (או קצת פחות, אבל עדיין יש שיהוי)<br />
<br />
וכי יעלה על הדעת שההוכחה של [[הצ"צ]] היתה טעות? <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 00:14, 13 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:ההשואה בין כח התנועה לרגש הכאב מעניינת, כי ע"פ המדע אכן שתי פעולות אלו תלויות במערכת העצבים (ולא עוד שמערכת העצבים שולטת בתנועת הגוף ע"י ודרך השרירים, משא"כ התחושה והכאב פועלים ע"י מערכת העצבים בלבד ללא ממוצע אחר). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 00:23, 13 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=825526חב"דפדיה:אולם דיונים2026-02-12T21:35:06Z<p>ספרא רבא: /* חב"דציטוט - חסום? */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
{{דיווח מצב}}<br />
<br />
== ניגונים בערכים ==<br />
<br />
מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו"ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ"ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)<br />
:אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע"כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.<br />
::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב"דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח"כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב"דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ"ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו"כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב"דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו"ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
:::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה <nowiki>[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]</nowiki> אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח"כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)<br />
יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)<br />
:כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב"דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בשבט ה'תשפ"ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)<br />
::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה נסגר בסוף לגבי הניגונים? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 14:45, 19 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
:::רק עכשיו רואה את הדיון. @[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] אשמח שתכין. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בחשוון ה'תשפ"ו 14:39, 19 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::::רואה שיצרת את [[תבנית:שמע|התבנית שמע בעבר]], אפשר להשתמש בה. או ש{{א|שיע.ק|התכוונת}} למשהו אחר? ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ז בכסלו ה'תשפ"ו • 09:34, 17 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::שכחתי ממנה. נראה לי בעייתי בתבנית - שלא ברור איך להפעיל את השמע, וגם שכשלוחצים על השמעה אין שום לחצנים או אינדיקציה איך לעצור את השמע... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בטבת ה'תשפ"ו 03:49, 28 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::::לכן כתבתי שצריך קודם להחליט איך רוצים שזה יראה כדי שיהיה אפשר ליצור את התבנית. מה אמור להיות כתוב לפני הלחיצה ומה אחריה, והאם בכלל השמע צריך להיות מיד או במעבר דף וכד'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בטבת ה'תשפ"ו • 00:00, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::@[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. זה צריך להיות שיהיה נגן בדומה לתבנית הנוכחית שיש בה את המאפיינים הבאים: כפתור המאפשר הפעלה ועצירה של הנגינה. כפתור שליטה על העוצמה. וכפתור המאפשר מעבר לחלק הרצוי בקובץ השמע (כלומר קדימה אחורה). <br />
:::::::בנוסף צריך למצוא דרך שתענה על הבעיות שהוצגו לעיל? שזה יהיה אסטתי, ושיהיה ברור שם הקובץ, וכפתור הורדה (בקשת יוסף בן מלמד שתהיה אפשרות להורדה בלי לעבור דף, נראה לי לא אפשרית, גם כיום וגם בתבנית עתידית). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:43, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::לכל המשתתפים בדיון @[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]]@[[משתמש:להתראות|להתראות]]@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]@ <br />
::::::::אני חושב שהתבנית הבאה, נותנת פתרון די טוב. מה דעתכם: https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94<br />
::::::::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:49, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::חושבני שאפשרות להורדה היא דווקא כן פרקטית ותעזור המון, (בעבר היו 3 נקודות בצד הימני של הקובץ עם אפשרות ישירה להורדה). כמו כן, תבנית זו שהצעת נמצאת (קצת בשינוי) בדף [[משתמש:יוסף בן מלמד/כל ניגוני חב"ד להאזנה ישירה]] והיא מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:54, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::לא חושב שצריך קישור להורדה בערכים, אפשר בקלות להיכנס לקובץ עצמו ומשם להוריד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 00:20, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]], אתה בעצם רוצה תבנית אותו דבר כמו התבנית הקיימת רק בצבע אחר שפחות תופס את העין? בדומה לגרסה הישנה? כי אי אפשר שזה יהיה בתור טקסט ויהיה אפשרות שליטה בעוצמה או מעבר לחלק אחר של השיר בלחיצה. נראה לי שאם התבנית השחורה תכנס זה יכביד על הערכים ויזואלית ויקשה על הקריאה. וגם בקישור שהבאת מוויקיפדיה זה לדעתי פחות יפה בתוך הערכים עצמם (אולי לכן הם לא שמו אותה בכל ערכי השירים). אולי בתור תמונה שיר אחד אם יש מקום פנוי וזה ממש קשור לערך המנגינה בביצוע הזה. כי אם יהיה עכשיו בכל ערך רשימת השמעות של מלא ביצועים לכל ניגון זה לדעתי כבר לא יפה. ודווקא התבנית {{תב|שמע}} נראית לי ממש נחמדה להכנסה לגוף הערך בתוך טקסט ואפשר להכניס אותה לכל ביצוע בנפרד - זה לא נראה מכביד. כמובן שמי שרוצה שליטה בעוצמה או העברה יכול להכנס לקובץ הניגון. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 10:54, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::בקיצור מבין שדעת הרוב כאן להשתמש בתבנית 'שמע'. מקבל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 15:08, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::עדיף {{תב|רשימת מדיה}}, אבל זה קצת יותר מורכב להכניס בערכים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 15:16, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::אם אני מנסה לסכם, יוסף וחלוקת בעד תבנית שמע, ונגד נגן מובנה בערכים. (הן באמצעות קישור לקובץ עצמו, והן באמצעות (תבנית רשימת מדיה). יוסף בעד יצירת כפתור מובנה להורדה (אני גם בעד אבל לא יודע אם זה אפשרי טכנית).<br />
:::::::::::שיע ורובין בעד 'רשימת מדיה'. גם להתראות, היה בעד אם זה יראה כמו תמונה (במסגרת ומיושר לשמאל) שזה בעצם מה ש'רשימת מדיה' עושה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 16:57, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::שיניתי את תבנית שמע. כך שיהיה כתוב ברור 'לחצו להאזנה' כך: {{שמע|קובץ=ניגון הורודישטשר.mp3}}<br />
::::::::::::מה אומרים? נסתפק בזה וזהו? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בטבת ה'תשפ"ו 20:08, 14 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::נראה מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:11, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו) 17:11, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::אחלה, אם זה משהו שולי כמו ביצוע מסויים לניגון אז אפשר להשאיר ככה וזה יפה להכנסה בקישורים חיצוניים וכד'. אם זה משהו משמעותי שקשור ישירות לערך הביצוע הזה באופן ספציפי אפשר להכניס ברשימת מדיה כתמונה. תודה שיע ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:12, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::לדעתי ביצוע לניגון זה ממש לא שולי, אלא מרכזי ועיקרי '''בכל''' ערכי הניגונים. ויתכן מאוד שזה הדבר העיקרי שמבוקש בערכים אלו, אבל התפשרתי על הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בשבט ה'תשפ"ו 16:13, 19 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::כנראה שלא הבנת את כוונתי, אני יקצין את המקרה: דמיין שילד מקליט את עצמו בפלאפון שר ניגון ומכניס את זה בתור רשימת מדיה כתמונה... יש ביצועים נחשבים יותר ונחשבים פחות, את המרכזיים שבהם (אם בכלל) נכון להכניס כתמונה, את כל השאר, בקישורים חיצוניים או בהערות. הגיוני? ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:11, 27 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::הבנתי. גם לדעתי לא כל ביצוע צריך להכנס. ואפילו במקרה של שפע ביצועים טובים, יש לצמצם את הגלריה לכמות מוגבלת (האם לקבוע כלל למקסימום?) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:39, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::אז יוצא שיש פה רוב גדול בעד רשימת מדיה (של קבצים נבחרים ולא של כולם) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:45, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::אז תכלס {{תב|שמע}} או {{תב|רשימת מדיה}}? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 10:48, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::הוספתי ב[[עזרה:העלאת קובץ מדיה#ערכים העוסקים בניגונים|עזרה:העלאת קובץ מדיה#]] את הפסקה הבאה:<br />
:::::::::::::::::::בערכים העוסקים בניגונים, מקובל בחב"דפדיה לקשר לביצועים של הניגון שניתן להאזין להם. כאשר מדובר בביצועים שניתן להעלות אותם לחב"דפדיה כקובץ (שהם הופצו לציבור ללא הפרת זכויות יוצרים), מומלץ לעשות זאת. <br />
:::::::::::::::::::בערך, ניתן להציג רשימה מצומצמת של ביצועים נבחרים. באמצעות התבנית {{תב|רשימת מדיה}} שמציגה נגן מלא של הקבצים. בנוסף ניתן לקשר לרשימת ביצועים באמצעות {{תב|תבנית:שמע}} שמציגה סמליל קטן המאפשר נגינה של הקובץ. מומלץ להציג לא יותר מ-4 ניגונים נבחרים, ואם ישנם ביצועים נוספים להציג אותם באמצעות התבנית {{תב|שמע}}. לתשומת לבכם: הקבצים ב'רשימת מדיה' מוצגים באופן בולט ולכן אין לבחור ביצועים איזוטריים, שוליים, או עיבודים שאינם נאמנים למקור. במקרה שאין ביצועים מתאימים, יש לוותר על התבנית. <br />
:::::::::::::::::::עד כאן. כמובן ניתן לערוך שם, להעיר או לשפר לפי דעת שאר המשתמשים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:52, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
<br />
== ערכי מלחמות ==<br />
כגון מלחמת לבנון השני', חרבות ברזל וכו' (שאחרי ג' תמוז), שהינם כמעט ללא שום קשר חב"די - מה החשיבות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:06, 15 ביוני 2025 (IDT)<br />
:א. יש הקשר חב"די ב. אפשר להוסיף. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 11:23, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
::אין (ולא יהי') הקשר '''משמעותי'''. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 11:30, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::אכן, אבל יועיל באם מישהוא יחפש את דעת הרבי בנידון, (בחיפוש:"חרבות ברזל - חב"ד", וןכיצ"ב). ע"ה שבויקיקליפע כמובן יותר מפורט וכו', יוכלו כאן למצוא את דעת הרבי (הכללית אמנם, אבל אנן סהדי שלא יחפש את מלחמת ששת הימים-מל' יוה"כ ויקיש לזמנינו...).<br />
:::::לכן לדעתי כדאי בערך קצר ותמציתי.<br />
::: בטח שיש אפשר לכתוב על פעילות חב"ד במלחמה ועל טיסת החטופים לרבי וכו' וכו' [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:35, כ' בסיוון, ה'תשפ"ה 15:35, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::אפשר א"כ לסכם בערך מקוצר 'מלחמות ישראל' (ורק על ששת הימים, יוכ"פ וכו' לעשות גם ערך מורחב). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 16:12, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::::אין התנגדות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:28, 17 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::::אם - כי שלא יהי' מורחב מידי. די בערך קצר, עם הרחבה אודות עמדת חב"ד\שיטת הרבי\וכה"ג (מה שבטוחני שיהיו אזלכע ... שידאגו למלאת א"ז בכל פרט אפשרי..)[[שיחת משתמש:שפי"ץקייט]] ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א. 23:32, 17 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::::::וקריינא דאגרתא כו'.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 23:36, 17 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::::::אין אפשרות לכתוב ערכים שההקשר החב"די שלהם יהיה: עמדת / שיטת הרבי על מלחמות שהתרחשו בתקופה בה לא שומעים דברים חדשים מהרבי. אם רוצים לכתוב עמדת / שיטת הרבי על נושאים מסוימים זה צריך להיות בערכים כלליים כגון 'שלמות הארץ' 'הסכמי שלום וכו'. צריך לראות האם יש מספיק הקשר עדכני במובן של אירועים במלחמה שקשורים בחב"ד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ה 00:37, 19 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::::::::::ישנם הקשרים נוספים, כמו למשל פעולות חסידי חב"ד בקשר למלחמה ופעילות חסידות חב"ד במלחמה זאת, פגיעות בחסידי חב"ד, כמו שניתן לראות בהרחבה בערך על [[מלחמת חרבות ברזל]]. לדעתי ערכים כאלו שנכתבו כראוי ועם הרחבה רבה להקשר החבדי אין כל הצדקה למחקם. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 04:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ה 04:12, 23 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::::::::::::@[[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] מסכים איתך. תגובתי התייחסה רק לרעיון שהובא לעיל. ליצור ערך שההקשר החב"די שלו מתבסס על שיחות מהרבי משנים עברו וקישורם למאורעות עכשווים. שעל זה הגבתי שזה יכול להכנס רק בערך כללי בנושא שלמות הארץ וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 17:00, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== נכדים בקטגוריית משפחות ==<br />
האם גם מי שהוא נכד של אדם למשפחה מסוימת שכבר לא נושא את שם המשפחה ראוי להיכלל תחת הקטגוריה. א"כ האם גם בעל\אישה של אדם כזה צריך להיות בקטגוריה. [[משתמש:גג|גג]] - [[שיחת משתמש:גג|שיחה]], 12:46, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:46, 18 ביוני 2025 (IDT)<br />
:בוודאי שכן, הוא הרי חלק מהמשפחה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 12:52, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:52, 18 ביוני 2025 (IDT)<br />
:: בפועל לא נהוג כך. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:56, 18 ביוני 2025 (IDT)<br />
::: כמדומני ש[[משתמש:יוסף בן מלמד]] כתב שלא ואף הסיר בפועל קטגוריות שהוספו לנכדים. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:44, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ה 23:44, 19 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::: בויקיקליפה הקטנה (המכלול) וכנראה גם בויקיקליפה הגדולה נהוג כמו שכתבתי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:26, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:26, 25 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::אם כך, אין לדבר סוף. בעבר הוסכם לצרף לקטגוריה רק בנים וחתנים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:22, ב' באב, ה'תשפ"ה)<br />
::::::אני חושב שצריך לעשות כמו 'המכלול' ולצרף גם נכדים וכו', גם אם אין לדבר סוף משתמשים רוצים לראות מי המשפחה (ולא רק המשפחה המצומצמת) [[משתמש:חבדניק 111|חבדניק 111]] - [[שיחת משתמש:חבדניק 111|שיחה]], 00:11, י"ב בכסלו, ה'תשפ"ו 00:11, 2 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::::מסכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 14:00, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== מספר הצפיות בדפים ==<br />
רק עכשיו אני רואה שניתן סו"ס לראות את מספר הצפיות בכל דף. אחרי שנים שלא היה אפשר. המספרים שרואים עכשיו זה ממתי? מזמן הקמת האתר? ממתי שתיקנו? למישהו יש מושג? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה<br />
:ממתי שהתקינו, לפני מס' חודשים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 13:50, 14 ביולי 2025 (IDT)<br />
::ב"ה. כי זה דיי נמוך.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:03, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה<br />
:::מה פתאום? הצפיות מאז הקמת האתר. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 19:35, 15 ביולי 2025 (IDT)<br />
::::מה יודעים לומר בנושא מפעילי המערכת? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:08, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה<br />
:::::אם הצפיות היו מאז הקמת האתר היה כמה מאות מליוני צפיות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 23:20, 15 ביולי 2025 (IDT)<br />
:::::היכן ניתן לראות כמה צפו? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:39, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:39, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::::אם שאלתך על צפיות מהקמת האתר, זה אבד במרוצת מעברים ושידרוגים במהלך השנים... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 19:37, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== קטגוריות אישים שנולדו בשנת____ ==<br />
<br />
מה דעתכם להחליף את כל הקטגוריות בילידי____? כמובן שיבוצע ע"י בוט. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 22:52, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
:מה הבעי' בניסוח הנכחי? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 22:58, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
::ארוך תמיד עדיף לקצר כמה שאפשר כך גם בוויקיפדיה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 23:01, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
:::מה דעת @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 13:07, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::אני בעד. כדאי לשמוע עוד דיעות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד באב ה'תשפ"ה 02:58, 18 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::בתקווה שנוסח "ילידי" לא יחליט מאן-דהו לכתוב את שם הרך הנולד, אחיו וכו' [[משתמש:קול השופר|קול השופר]] - [[שיחת משתמש:קול השופר|שיחה]], 18:02, כ"ו באב, ה'תשפ"ה 18:02, 20 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::{{חב"דפדים פעילים}} יש התנגדות? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:45, 4 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
:לדעתי זה ניסוח לא נכון, כי המושג 'ילידים' מזכיר את המושג (נותן קונוטציא) של ילידים מקומיים. לדוגמא: 'פלוני הינו יליד גרמניא'. ופעמים רבות מצוי שהמילה 'ילידים' מזכירה במיוחד בהקשר של 'שבטים' שונים ומשונים לדוגמא: 'ילידים אינדיאנים' וכיוצ"ב)... <br />
:נכון שלהבדיל אלף אלפי הבדלות מאוד מצוי באג"ק שרואים שהרבי מברך "נחת מכל ילידיהם שיחיו", אבל זה כתוב בסגנון של לה"ק (לא עברית) ובטח שאם מתבטאים בסגנון של אנציקלופדיא (עברית) אז צריך לשים לב שלא לתת קונוטציא לדברים שאנחנו לא רוצים לתת... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:34, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:34, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::::לא. {{בעד חזק}} ● <font face="Narkisim" size="3"> [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ט"ו באלול]] [[ה'תשפ"ה]] ''<font size="1">(8 בספט' למניינם)</font>''</font><br />
{{שבירה}} @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אני חושב כבר אפשר לבצע את ההחלפות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:07, 5 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
<br />
:הניסוח הגיע מההשוואה לאישים לפי מיקום, אישים לפי פטירה ואישים לפי ילודה. כך שאם משנים יש לשים לב לכמה דברים: א. לקחת בחשבון שאישים לפי מוצא כבר לא יהיה דומה. ב. בגלל שבמקרה שלנו מדובר בשנה עברית ולא במספר יהיה נכון יותר להוסיף את המילה 'שנת' כך שיהיה כתוב 'ילידי שנת תשפ"ו' וכד'. ג. לשנות גם את אישים שנפטרו בשנת... ל'נפטרי שנת...'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ב בתשרי ה'תשפ"ו • 23:23, 14 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
::א. עדיין יש יתרון לקיצור. ב. לא הצלחתי להבין למה אי אפשר ילידי תשפ"ו - בלי שנת. ג. בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:49, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::ב. כי חשבתי שאם תכתוב ילידי תר"ח - הקורא החיצוני עלול לחשוב שמדובר בר"ת כלשהם ולא בשנה עברית. אם לדעתך זה לא עלול לבלבל אפשר להוריד גם את 'שנת' ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:37, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
<br />
== מושגים בחסידות ==<br />
<br />
לאחרונה אני מגלה עוד ועוד ערכים רבים העוסקים במושגים בחסידות כפולים או כמעט כפולים (בשינוי קטן בשם הערך), מהם קיימים כבר כו"כ שנים וא"א לא שם לב (!), מהם רבים הממשיכים להיווצר עד לתקופה האחרונה ממש. בחיפוש קצר של שם המושג על שלל הטיותיו ושמותיו ניתן למנוע בקלות תופעה מצערת זו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 14:39, 31 ביולי 2025 (IDT)<br />
<br />
:ישר כח. אנא שימו לבכם לפני יצירת ערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' באב ה'תשפ"ה 17:00, 3 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::אשמח לדוגמאות קונקרטיות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 00:20, י' באב, ה'תשפ"ה 00:20, 4 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::[[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]], [[יחודא תתאה]], [[דעת עליון]], ועוד הרבה ערכים שכבר נמחקו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 00:26, 4 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::לא הבנתי. תן דוגמאות לערך המיותר והערך הקרוב אליו שהוא כפול ומיותר עם שם כמעט זהה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:19, י"ג באב, ה'תשפ"ה 15:19, 7 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::[[המשכה]] - [[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]] - [[אור ישר]] ו[[אור חוזר]], [[יחודא תתאה]] - [[יחודא עילאה ויחודא תתאה]], [[דעת עליון]] - [[דעת עליון ודעת תחתון]]. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:22, 7 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::תבורך על הרעיון (ועל הביצוע?).<br />
::::::להעיר: ספציפית הערך [[יחודא תתאה]] לענ"ד לא דורש איחוד. למרות שמו, הפתיח ורוב התוכן עוסק בעיקר ב[[יחוד זו"ן]]. לכן יש להעביר לשם זה, להשמיט את החלק העוסק ביחודא תתאה, ולציין לאיזה מקום המבאר שיחוד זו"ן הוא יחודא תתאה (ראיתי מציינים ללקו"ת פקודי ה, ג), אבל יש מקום לשני הערכים בנפרד למרות שהמושג חופף. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 15:03, ט"ז באב ה'תשפ"ה 15:03, 10 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
== עריכות שעשיתי עם כתובת ה-IP שלי ==<br />
<br />
אם ערכתי בלי להתחבר לחשבון שלי, האם ניתן "להעביר" את העריכות שלי מכתובת ה-IP שלי לחשבון שלי? [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 12:52, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה 12:52, 21 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
<br />
:אין כזו אפשרות . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:12, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה) 23:12, 21 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
::"למה החשבון שלי מתנתק מעצמו כל עשר דקות?" [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 19:19, ז' בתשרי, ה'תשפ"ו 19:19, 29 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
:::אולי כי לא סימנת בוי את תיבת לזכור שנכנסתי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:49, ח' בתשרי, ה'תשפ"ו) 12:49, 30 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
::::זה באג ישן. @[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] זכור לי שדיווחת עליו. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 20:59, 5 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
<br />
<br />
== הפניות ==<br />
<br />
כאשר ישנם ב' ערכים על ב' אישים בעלי אותו שם, לאיזה ערך כדאי לקשר (והב' לשים במפנה) - את האישיות הקדומה יותר או המפורסמת (והמקושרת יותר, מן הסתם) יותר? בהגיון מסתבר כהאפשרות הב', אך מרפרוף קל באתר נראה שהאפשרות הראשונה היא הנהוגה והמקובלת יותר בהווה. דוגמא לדילמה זו: הערך [[ישראל שמעון קלמנסון]]. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|ספרא וסייפא]] 23:11, 5 בנובמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:שאלה טובה, דוגמה פחות טובה. שני הדברים שכתבת לא ברורים בהקשר זה - הערך על קלמנסון השוחט גם נצפה הרבה יותר פעמים, וגם מקושר להרבה יותר ערכים - אבל אני לא בטוח שהאחרון אכן מוכר יותר. בכל אופן בדרך הטבע ומכיוון שהאתר ותיק למדי ערכים על אישים צעירים נכתבים אחרי שהשם כבר נתפס על ידי הדמות המבוגרת יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:42, 4 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== היכן ניתן לשלב ==<br />
<br />
מידע אינצקלופדי רב שאין עליו ערך מוגדר?<br />
<br />
<br />
(לדוגמה - מאמרים ןשיחות שהוגהו ע"י הרבי יותר מפ"א (לדוגמה - לא היו ימים טובים ל"ה, קידוש החודש, חלק מ'), בתבנית דומה לזו שבמפתח.[[משתמש:למך|למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 22:07, ט"ו בחשוון, ה'תשפ"ו 22:07, 6 בנובמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:שולב בשיחת המשתמש שלי.[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 21:23, י"ז בחשוון, ה'תשפ"ו 21:23, 8 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::יש"כ. כל דבר לגופו. על הגהה יותר מפעם אחת לכאורה אפשר להכניס ב[[מוגה]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:24, 4 בינואר 2026 (IST)<br />
:::מקום נוסף לאפיזודות ועובדות מעניינות שלא שייך לכתוב עליהן ערך, זה 'הידעת' שמופיע במקום מכובד בדף הראשי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בשבט ה'תשפ"ו 00:46, 26 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== עשרה ניגונים, באופן שיגרתי או לא? ==<br />
<br />
בעמוד של עשרה ניגונים כתוב כך:<br />
<br />
יש הנוהגים לא לנגן [[ניגונים]] אלו באופן שגרתי כי-אם בעיתים מזומנים או בשעת הכושר, בנוגע לניגון [[ד' בבות (ניגון)|ארבע בבות]] זהו לא רק מנהג חסידים אלא הוראה מפורשת מ[[פורטל:נשיאי חב"ד|רבותינו נשיאינו]].<br />
<br />
<br />
מי מהיודעים האם יש מקור להוראה זו בהקשר לעשרת הניגונים? <br />
<br />
והאם באמת כך המנהג?<br />
<br />
תודה מראש<br />
<br />
[[משתמש:מכון שירו למלך|מכון שירו למלך]] - [[שיחת משתמש:מכון שירו למלך|שיחה]], 23:24, י"ג בכסלו, ה'תשפ"ו 23:24, 3 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:אני מבין שמסתמא מדובר על עשרת הניגונים של אדמו"ר הזקן.<br />
:פעם ראשונה שאני שומע על מנהג כזה... גם לא לימדונו דבר כזה לא בחיידר ולא בישיבות תו"ת בהם למדתי... <br />
:מעניין גם לדעת מי הם ה'יש נוהגים'... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:06, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:06, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
== למה חב"דטקסט לא נקראת "מאגר טקסטים חב"דיים"?? ==<br />
<br />
למה חב"דטקסט נקראת "'''מאגר טקסטים חופשיים'''" ולא "'''מאגר טקסטים חב"דיים'''" או משהו בסגנון... {{אנונימי}}<br />
<br />
:א. "חופשיים" זה ס'פאסט נישט. ב. "חופשיים" זה גם לא נכון עובדתית... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:58, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 19:58, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:מה הבעי'ה בזה? זה חופשי לעריכה אז קוראים לזה חופשי... [[מיוחד:תרומות/95.86.80.239|95.86.80.239]] 01:04, 19 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::אני אסביר: חופשי זה אומר שאפשר לכתוב מה שרוצים, וזה לא נכון!, כי חב"דטקסט זה רק ספרי חסידות וספרים תורניים. זה לא משהו שהעורך כותב לפי דעתו אלא רק את מה שכתבו בספרים -ספרי קודש (!). (אני לא מדבר על אולם דיונים ודפי שיחה).<br />
::מילא על חב"דפדי'ה זה עוד נכון לומר 'חופשי' כי באמת כל אחד יכול לערוך וליצור בעצמו לפי מה שהוא מבין - יש איזה כללים כלליים אבל תכל'ס זה יצירה שכל אחד מתבטא בה כפי דעתו סגנונו והבנתו. אבל חב"דטקסט זה לא ככה. <br />
::דבר שני המושג 'ספרים חופשיים' או 'ספריה חופשית' הוא מושג בלתי רצוי כידוע ליודעים (לימודי חול או גרוע מכך ה"י)... אז ברור שלספרי'ה של ספרי קודש - חב"דטקסט - לא מתאים לקרוא בכינוי כזה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:44, ב' בטבת, ה'תשפ"ו 19:44, 22 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::דף שיחה (בנושא) זה, נערך בשנית על ידי {{א|המכריז}}. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:10, י"א בטבת, ה'תשפ"ו 21:10, 31 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::@[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]]. מה דעתך בענין? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:37, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:37, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::בכדי להבדיל מוויקיטקסט אז היא נקראת מאגר טקסטים חב"דיים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 00:12, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] ברור שלזה התכוונתי. שיהי' כתוב חב"דיים ולא כמו שכתבו חופשיים (בתבנית של מיזמי חב"דפדי') [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:06, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:06, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::אגב, אותו ענין צריך לתקן על חב"דציטוט. שיהי' כתוב "מאגר ציטוטים חב"די" וכיוצ"ב. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:16, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:16, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::שיניתי. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 22:18, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== מרחב טיוטה ==<br />
<br />
{{חב"דפדים פעילים}} לפני כשנתיים העלה המשתמש צוברענגען משיח הצעה להקמת מרחב טיוטה, אך הדיון הסתיים ללא הכרעה.<br />
<br />
לדעתי, כיום הצורך במרחב כזה ברור אף יותר: ישנם עשרות, ואולי אף מאות, ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה, ללא מסגרת מסודרת שתאפשר עבודה רציפה והבשלה אמיתית של הערכים.<br />
<br />
אשמח לשמוע את דעת המשתמשים בנושא. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 13:24, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:{{בעד}} ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] <small>({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})</small> 16:35, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
::כנ"ל בברכה, [[יחי המלך|יחי המלך המשיח!]] - [[משתמש:נסיעה לרבי|נסיעה לרבי]] - [[שיחת משתמש:נסיעה לרבי|שיחה]]. 16:50, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]. אילו ערכים לדוגמא? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:52, י"ז בטבת, ה'תשפ"ו 19:52, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
:::[[שיחה:הוד מנחם אהרון]], [[שיחה:אברהם מאיר אייזנשטיין]], [[שיחה:שמואל גינזבורג]], [[שיחה:סאטעלייט י' שבט תשע"ה]], [[שיחה:פנחס וולך]], [[שיחה:מנחם מענדל חסקינד]], [[שיחה:דוד אקסלרוד]], [[שיחה:שלמה יעקב וילהלם]], [[שיחה:חיים מאיר זלמנוב]], [[שיחה:שלום דובער טל]].<br />
:::ועוד המון... [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:46, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 11:46, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:בעד [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:59, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:59, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:אשמח להסבר קצת יותר מפורט על מהו מרחב טיוטה, ומה נרוויח אם נעשה אותו. תודה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:24, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:24, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::כנראה שמי שהציע מרחב טיוטה לא לגמרי הבין מה זה אומר.<br />
::מרחב טיוטה הוא המקום בו מכינים ערך חדש לפני שהוא מושלם וראוי למרחב הערכים. באם לאחר סיומו הוחלט שאין לו חשיבות הוא לא נשאר במרחב טיוטה אלא מועבר למרחב האישי. לאחר חצי שנה (בויקי) אם השתנו הנסיבות והערך נהיה יותר חשוב, ניתן לשחזר אותו למרחב טיוטה ולהוסיף בו פרטים ולאחר הסכמה שהוא ראוי לערך ניתן להוציא אותו למרחב הראשי.<br />
::וכאן לענייננו, אם הכוונה ליצור מרחב טיוטה שיכיל את כל הערכים שנקבע בהם חוסר חשיבות אז היתה חסרה בהבנה מהו מרחב טיוטה וראה לעיל. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 11:13, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
:::חלוקת. מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן? (אגב, בלי קשר לזה שאנו יכולים לקבוע כללים שונים, אם נראה לנכון, לא הצלחתי למצוא בויקיפדיה את הכלל של חצי שנה). ומעניין לעניין האם גם לדעתך כדאי שיהיה מרחב טיוטה רק שימוש באופן שונה, או שלדעתך עדיף בלי? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:38, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]. אני {{בעד}}. אם יהי' מרחב טיוטה כמו שתיארתם - מקום בו מקובצים כל הערכים שעדיין זקוקים לעריכה ולא יצאו לאוויר חב"דפדיא - אני חושב שזה יעשה סדר בעבודה: כל עורך שמחפש ערכים שדרושים שיפור, ימצא אותם בקלות. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:23, כ"ה בטבת, ה'תשפ"ו 18:23, 14 בינואר 2026 (IST)<br />
::::אם המטרה היא כמו בויקי שם עובדים על הערכים במרחב טיוטה ולאחר השלמתם יצאו למרחב הראשי - אז יש בה צורך, אבל כמו שאני מבין זה לא הרצון, הרצון הוא להכניס לשם "ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה" - הדפים שנמצאים בדפי שיחה לרוב הם כאלו שהיו במרחב הראשי ונקבע עבורם חוסר חשיבות. אם הם יעברו למרחב טיוטה על מנת להישאר שם כ"מקום של ערכים לא מושלמים" אז לדעתי המרחב מיותר. זה לא נכון לשמור באתר ערכים חסרי חשיבות על בסיס קבוע.<br />
::::לכן, אם המדובר בערכים שעדין לא הוגדרו כחסרי חשיבות ויש מחשבה להתחיל ליצור אותם במרחב טיוטה על מנת להיעזר בשאר החברים אז זה רעיון מבורך (אם כי אני לא מאמין שזה יקרה - כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו). ואילו אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:54, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::ישנם ערכים רבים שנמצאים בשלבים שונים של עריכה, אבל מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 16:06, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 16:06, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::אז שוב, אם המטרה היא לערוך יחד ערכים ראויים, זה רעיון טוב, אם המטרה להעביר את הערכים שנמחקו עקב חוסר חשיבות לדפי טיוטה אז יצא שכרנו בהפסדנו ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 12:47, 27 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. אמרת ש"כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו". יכול להיות שזה קורה '''דווקא''' כי אין מרחב טיוטה... ר"ל: לא תמיד משתמש אחד יודע איך לסיים את העבודה. כמו שכתב כאן [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] "(על הערכים בדפי שיחה): "מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע". (ובינינו, בעיקרון לפי המדיניות אסור לערוך דברים שנמצאים במרחב אישי של משתמש אחר...) אם תנתן האפשרות לכל אחד לסיים ערכים לא מושלמים, אז זה יכול מאוד לזרז את סיום עריכת הערכים.<br />
:::::דבר נוסף: כתבת ([[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת]]) ש"אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק". אני מבין מדבריך שהסיבה לכך היא: כי אם ישנם ערכים שלא מעוניינים לפרסמם בכלל, אז אין ענין לשבץ אותם במקום המיועד לערכים שמכינים אותם לפרסום - כי לא מעוניינים לפרסם אותם... <br />
:::::(אגב, במאמר המוסגר: תוכל לתת דוגמאות לערכים כאלו שאינם חשובים ונמצאים בדפי שיחה?)<br />
:::::למרות זאת דעתי היא, <u>שטוב להכניס, את כל הערכים הדורשים עריכה, כולל אותם הערכים שנמצאים בדפי השיחה - לדף הטיוטה.</u> כי בין כך מה זה משנה אם הערך חשוב או לא? כל עוד הוא לא מפורסם לעיני כל בגלוי במרחב הראשי, אין שום בעי'. ע"ד כמו שכתב [[משתמש:שיע.ק|שיע]]: "מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן?" [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:58, א' בשבט, ה'תשפ"ו 18:58, 19 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::הסיבה שהיה קשה למשתמשים רבים להתחיל במרחב האישי היתה חוסר הבנה בחשיבות של המרחב הראשי והרצון למלא את הדף האישי בעוד ערכים שהם כתבו...<br />
::::::לגבי מה שכתב שולם עניתי לו.<br />
::::::לגבי ההיזק הבנת נכון - יש ערכים ששמו עליהם תבנית חשיבות ולא ניתנה בדף שיחתם חשיבות, או שהוחלט על פי רוב למחוק את הערך. אך מאחר שבפועל היה תוכן בערך, הנוהג היה (ואולי עדין) להעביר אותו למרחב האישי של יוצר הערך או במקרה שמדובר במשתמש אנונימי לדף השיחה על מנת שיהיה אפשר למצוא אותו לאחר מכן.<br />
::::::בפועל, הקושי למצוא ערך במרחב אישי שווה לקושי למצוא אותו במרחב טיוטה, כך שהחיסרון הקיים לא גדול.<br />
::::::ושוב, אני לא חושב שיש בעיה במרחב טיוטה כאשר הוא מנוהל נכון והמשתמשים עורכים יחד במרחב וכל ערך שעולה עם חוסר מועבר לשם ומיד אחרי החלטה הוא יוצא למרחב הראשי או האישי..., אני כן חושב שאם הוא לא מנוהל נכון ויכניסו לשם ערכים חסרי חשיבות שיישארו שם לנצח עדיף שלא יהיה מלכתחילה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:03, 27 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אולי אפשר לערוך הצבעה בעניין? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:40, ט"ז בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 3 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::לא נראה לי שצריך הצבעה. חלוקת מעלה נקודות שאפשר לפתור על ידי כללים. למשל: במרחב הטיוטה הכללי ניתן להשאיר רק ערכים שנושאם ראוי לערך והסיבה שאינם מועברים למרחב הערכים היא רק בשל תוכנם/ניסוחם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בשבט ה'תשפ"ו 00:14, 4 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::אז אפשר להתקין את המרחב? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== חב"דציטוט - חסום? ==<br />
<br />
לתשומת לב - אתר חב"ד ציטוט חסום ב'הגנה הרמטית' של אינטרנט רימון. כדאי לטפל בזה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:57, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:57, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:לי עובד, תנסה לבקש שיפתחו לך. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:38, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::לכאורה - אם זה חסום לי, זה חסום גם לאנשים אחרים [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:35, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:36, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:::החסימה מותקנת כאפליקציה על המכשיר? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:46, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:46, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::::גם לי חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 09:50, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::לא. חסימה רגילה של רימון - על האינטרנט [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:31, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו 20:31, 10 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::כשהחסימה לא מותקנת על המכשיר אכן האתר לא יפתח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:23, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו) 22:23, 10 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::כמה שיותר אנשים שיפנו, זה יעזור שיפתחו את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:37, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::האתר '''אינו''' חסום . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:36, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:36, 21 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::יישר כח [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 18:33, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 18:33, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::אצלי עדיין חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 18:44, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::מאחר והחסימה לא מותקנת במכשיר . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:54, ד' בשבט, ה'תשפ"ו) 18:54, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::אצלי החסימה לא מותקנת במכשיר. לפני כמה ימים היה חסום ועכשיו לא [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 19:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 19:57, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::מעניין . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:34, ה' בשבט, ה'תשפ"ו) 01:34, 23 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::אצלי זה חסום <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:28, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::למרות שמותקנת חסימה? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:58, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 19:58, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::@[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] אולי כדאי לטפל בזה? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:01, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו 20:01, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::לא מותקנת, אבל שולם אמר שעובד גם אם לא מותקנת <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 20:30, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::אצלי מותקנת ועדיין חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 20:57, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::רימון או אתרוג? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:15, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 23:15, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::רימון הרמטית. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 23:35, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== אי כתיבת פרטים חשובים בערכים ==<br />
<br />
נראה שהרוח בחבדפדיה היא לא לכתוב דברים לא טובים על אותו איש. .<br />
כלומר, יש כל מיני פרטים שהם בגדר נייעס וכו' שמכיון כבודו של האיש לא כותבים את זה בערך.. למרות שזה דברים חשובים על האדם.<br />
<br />
אני יתן פירוט קצר.. <br />
<br />
1. יוסף בלוי (היה עוזר של אפי וולף במ"ט באירגון הגג) לא מוזכר במילה על מעלליו באירגון ואף בחוסר ידע ואחיזה בקרקע המשיחיסטית מפנים לסדרת כתבות שבניו כתבו עליו בכדי שיווצר מצב שאכן הוא חסיד גדול...<br />
2. אברהם מאיור דרייזין לא מוזכר במילה על שהותו אצל הרבי שליטא מהמ למרות שהרבי שליטא לא רצה שיגיע ואף לא התייחסו אליו.<br />
3. ח. גוראריה - לא הייתה מרוצה שהרבי שליטא מהמ נבחר להיות רבי למרות שהרש"ג גדול ממנו (זה נכתב בצורה גסה אבל זה האמת ומוזר שלא כתוב בערך..)<br />
<br />
אשמח לתגובה.. [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 02:42, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 02:42, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
:לחב"דפדיה יש מטרה והיא הפצת תורת החסידות וקירוב משיח צדקינו. לא כל התבוססות ברוע משרתת את המטרה. הזכרת הפרטים שאמרת לא מביאים כבוד לא להקב"ה, לא לרבי ולא לחב"ד, חלק מהם מתאימים לצהובונים. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:08, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:08, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
::אבל לתת לו כבוד זה בסדר?<br />
::אם הרבי שליטא מהמ התנהג ככה האם יש הווא אמינא לחלול השם? [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 03:28, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:28, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
:::אף אחד לא הופך למכובד גדול יותר אם כותבים עליו ערך.<br />
:::ובכלל ידוע ענין הזהירות ע"פ שו"ע מלה"ר וההיתר אם יש תועלת באמירתו אינו קיים בנדו"ד וד"ל. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:30, י' בשבט, ה'תשפ"ו 21:30, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
1. בהמשך לדברי שלום עליכם. אם יש לך מקור, תוסיף בבקשה, או שתכתוב בדף השיחה של הערך את המקור כדי שאחרים יוכלו להכניס. 2. לא מכיר את הסיפור, אבל נראה לי שהוא עונה לכלל הוא שלא כותבים על עניינים אישים ופרטיים. 3. לא 'מתעסקים' עם בית הרב. מוזר שאתה לא יודע את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בטבת ה'תשפ"ו 23:24, 17 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:על פי הנ"ל צריך למחוק את הביקורת בערך של הרב יודל קרינסקי ובארגון הפנסאים [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי ♦]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 22:40, י' בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== קישור ל'ביצועים' של ניגונים ==<br />
<br />
שלום חברים, בהמשך לדיון הקודם. עלתה בי מחשבה, שיהיה נכון ליצור כותרת חדשה בערכי ניגונים, 'להאזנה' או משהו דומה, ובה תהיה רשימת הביצועים שניתן להאזין להם ולהוריד אותם מתוך חב"דפדיה (באמצעות {{תב|תבנית:שמע}}). ולאחרי כותרת זו, תופיע הכותרת קישורים חיצוניים, עם קישורים לביצועים שנמצאים באתרים אחרים (אינפו וכיו"ב). ולא כמו היום שכל הביצועים, מופיעים תחת הכותרת 'קישורים חיצוניים' למרות שחלקם קישורים פנימיים. מלבד העניין שזה נכון יותר, זה גם יהיה מסודר ופרקטי יותר שיש חלוקה בין ביצועים שאפשר להאזין להם מיידית בלי לצאת מחב"דפדיה. דעתכם? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בשבט ה'תשפ"ו 00:40, 2 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:אני בעד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)<br />
::אבל ע"מ לבצע א"ז נזדקק לביצועים שאין עליהם זכויות יוצרים...<br />
::או שיתרמו לחב"דפדיה {{קריצה}}...[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 00:28, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 00:28, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::רעיון מעולה. (באמת מעניין מה עושים עם זכויות היוצרים, בכ"מ יש גם ביצועים ללא זכויות יוצרים) . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:57, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 13:57, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::בעזרת השם לפי קצב ההתקדמות הנוכחית, בתוך זמן לא ארוך יהיה אפשר לבקש מגברת בינה תליט"א ליצור עבורנו קובץ מקורי של ביצוע הניגון עם סוגי כלים שנבחר ובאיזה סגנון שנבחר.... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:54, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 15:54, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::לפחות כרגע, Suno לא יודע לייצר ניגונים מדוייקים על פי כללי הנגינה - מה שחשוב מאוד בניגונים שהרצון הוא להוציאם בדיוק המירבי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:59, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 15:59, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::יש ערוץ יוטיוב שכולו ניגוני חב״ד בביצוע AI, אך חלקים גדולים ממנו לא מדוייקים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:02, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 16:02, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::כמו הרבה מכלי הAI אחרי שלמדו את העיקרון, תוך מספר שבועות / חודשים המודלים השתפרו והצליחו להוציא תחת ידיהם עבודות מדוייקות, ובחינם. הוא אשר דייקתי וכתבתי שבעזרת השם לפי הקצב הנוכחי '''בעתיד''' הלא רחוק '''יהיה''' אפשר לעשות זאת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:00, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 09:00, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::אני מקווה שאכן כן יהיה בעז"ה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (14:30, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו) 14:30, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::יש ב"ה גם כיום שפע ביצועים שאפשר להעלות תוך ייחוס ליוצרים. <br />
:::::::::אבהיר רק, שאין להעלות ביצועים של יוצרים שמוכרים את שיריהם, כמו הרב עמר, או פרוייקט 'צמאה'. אלא אם כן משתמש פונה אליהם ומקבל את רשותם (לא מופרך לי שיאשרו, כמו שהם מעלים ליוטיוב וכיו"ב). <br />
:::::::::אבל יוצרים רבים מעלים את הניגונים שלהם לאינפו ואתרים אחרים כיו"ב, ואז אפשר להוריד ולהעלות כאן כקובץ שמע, עם ייחוס למקור בדף השיחה וכיו"ב. היות שמי שהעלה לשם, אין בכוונתו ובאפשרותו להרוויח מההשמעות אלא רק לפרסם את עצמו וכו'. (מלבד מי שמוכר כנ"ל, שאז גם אם פרסם, מטרתו שאנשים יכירו וירכשו הדיסק). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:26, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== 2 מילים במקום 7 ==<br />
<br />
הערה חשובה לגבי נישואין, הכתיבה בערך אנציקלופדי צריכה להיות אינפורמטיבית וממוקדת ואין טעם בקישוטי לשון וניסוח ספרותי, לכן אין לכתוב: '''בהגיעו לגיל נישואין, התחתן עם רעייתו מרת''' אלא יש לכתוב '''התחתן עם'''. (2 מילים - במקום 7, שלא מוסיפות שום מידע). כל מי שרואה ניסוחים כאלו, מומלץ לתקן... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 19:41, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:לא צ"ל "נשא את"? כך זכור לי שהוחלט בעבר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:56, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::@[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] אם כך, אתקן בעזרת הבוט. בכל אופן תיקנתי בינתים רבים מהאזכורים של בהגיעו לגיל נישואין' באמצעות הבוט אבל לא ימלט שיש גרסאות וניסוחים שהבוט לא קלט. אז חשוב לשים לב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 20:29, 12 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=825489חב"דפדיה:אולם דיונים2026-02-12T18:57:34Z<p>ספרא רבא: /* חב"דציטוט - חסום? */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
{{דיווח מצב}}<br />
<br />
== ניגונים בערכים ==<br />
<br />
מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו"ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ"ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)<br />
:אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע"כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.<br />
::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב"דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח"כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב"דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ"ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו"כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב"דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו"ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
:::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה <nowiki>[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]</nowiki> אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח"כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)<br />
יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)<br />
:כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב"דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בשבט ה'תשפ"ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)<br />
::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה נסגר בסוף לגבי הניגונים? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 14:45, 19 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
:::רק עכשיו רואה את הדיון. @[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] אשמח שתכין. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בחשוון ה'תשפ"ו 14:39, 19 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::::רואה שיצרת את [[תבנית:שמע|התבנית שמע בעבר]], אפשר להשתמש בה. או ש{{א|שיע.ק|התכוונת}} למשהו אחר? ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ז בכסלו ה'תשפ"ו • 09:34, 17 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::שכחתי ממנה. נראה לי בעייתי בתבנית - שלא ברור איך להפעיל את השמע, וגם שכשלוחצים על השמעה אין שום לחצנים או אינדיקציה איך לעצור את השמע... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בטבת ה'תשפ"ו 03:49, 28 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::::לכן כתבתי שצריך קודם להחליט איך רוצים שזה יראה כדי שיהיה אפשר ליצור את התבנית. מה אמור להיות כתוב לפני הלחיצה ומה אחריה, והאם בכלל השמע צריך להיות מיד או במעבר דף וכד'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בטבת ה'תשפ"ו • 00:00, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::@[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. זה צריך להיות שיהיה נגן בדומה לתבנית הנוכחית שיש בה את המאפיינים הבאים: כפתור המאפשר הפעלה ועצירה של הנגינה. כפתור שליטה על העוצמה. וכפתור המאפשר מעבר לחלק הרצוי בקובץ השמע (כלומר קדימה אחורה). <br />
:::::::בנוסף צריך למצוא דרך שתענה על הבעיות שהוצגו לעיל? שזה יהיה אסטתי, ושיהיה ברור שם הקובץ, וכפתור הורדה (בקשת יוסף בן מלמד שתהיה אפשרות להורדה בלי לעבור דף, נראה לי לא אפשרית, גם כיום וגם בתבנית עתידית). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:43, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::לכל המשתתפים בדיון @[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]]@[[משתמש:להתראות|להתראות]]@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]@ <br />
::::::::אני חושב שהתבנית הבאה, נותנת פתרון די טוב. מה דעתכם: https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94<br />
::::::::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:49, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::חושבני שאפשרות להורדה היא דווקא כן פרקטית ותעזור המון, (בעבר היו 3 נקודות בצד הימני של הקובץ עם אפשרות ישירה להורדה). כמו כן, תבנית זו שהצעת נמצאת (קצת בשינוי) בדף [[משתמש:יוסף בן מלמד/כל ניגוני חב"ד להאזנה ישירה]] והיא מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:54, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::לא חושב שצריך קישור להורדה בערכים, אפשר בקלות להיכנס לקובץ עצמו ומשם להוריד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 00:20, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]], אתה בעצם רוצה תבנית אותו דבר כמו התבנית הקיימת רק בצבע אחר שפחות תופס את העין? בדומה לגרסה הישנה? כי אי אפשר שזה יהיה בתור טקסט ויהיה אפשרות שליטה בעוצמה או מעבר לחלק אחר של השיר בלחיצה. נראה לי שאם התבנית השחורה תכנס זה יכביד על הערכים ויזואלית ויקשה על הקריאה. וגם בקישור שהבאת מוויקיפדיה זה לדעתי פחות יפה בתוך הערכים עצמם (אולי לכן הם לא שמו אותה בכל ערכי השירים). אולי בתור תמונה שיר אחד אם יש מקום פנוי וזה ממש קשור לערך המנגינה בביצוע הזה. כי אם יהיה עכשיו בכל ערך רשימת השמעות של מלא ביצועים לכל ניגון זה לדעתי כבר לא יפה. ודווקא התבנית {{תב|שמע}} נראית לי ממש נחמדה להכנסה לגוף הערך בתוך טקסט ואפשר להכניס אותה לכל ביצוע בנפרד - זה לא נראה מכביד. כמובן שמי שרוצה שליטה בעוצמה או העברה יכול להכנס לקובץ הניגון. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 10:54, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::בקיצור מבין שדעת הרוב כאן להשתמש בתבנית 'שמע'. מקבל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 15:08, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::עדיף {{תב|רשימת מדיה}}, אבל זה קצת יותר מורכב להכניס בערכים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 15:16, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::אם אני מנסה לסכם, יוסף וחלוקת בעד תבנית שמע, ונגד נגן מובנה בערכים. (הן באמצעות קישור לקובץ עצמו, והן באמצעות (תבנית רשימת מדיה). יוסף בעד יצירת כפתור מובנה להורדה (אני גם בעד אבל לא יודע אם זה אפשרי טכנית).<br />
:::::::::::שיע ורובין בעד 'רשימת מדיה'. גם להתראות, היה בעד אם זה יראה כמו תמונה (במסגרת ומיושר לשמאל) שזה בעצם מה ש'רשימת מדיה' עושה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 16:57, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::שיניתי את תבנית שמע. כך שיהיה כתוב ברור 'לחצו להאזנה' כך: {{שמע|קובץ=ניגון הורודישטשר.mp3}}<br />
::::::::::::מה אומרים? נסתפק בזה וזהו? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בטבת ה'תשפ"ו 20:08, 14 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::נראה מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:11, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו) 17:11, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::אחלה, אם זה משהו שולי כמו ביצוע מסויים לניגון אז אפשר להשאיר ככה וזה יפה להכנסה בקישורים חיצוניים וכד'. אם זה משהו משמעותי שקשור ישירות לערך הביצוע הזה באופן ספציפי אפשר להכניס ברשימת מדיה כתמונה. תודה שיע ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:12, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::לדעתי ביצוע לניגון זה ממש לא שולי, אלא מרכזי ועיקרי '''בכל''' ערכי הניגונים. ויתכן מאוד שזה הדבר העיקרי שמבוקש בערכים אלו, אבל התפשרתי על הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בשבט ה'תשפ"ו 16:13, 19 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::כנראה שלא הבנת את כוונתי, אני יקצין את המקרה: דמיין שילד מקליט את עצמו בפלאפון שר ניגון ומכניס את זה בתור רשימת מדיה כתמונה... יש ביצועים נחשבים יותר ונחשבים פחות, את המרכזיים שבהם (אם בכלל) נכון להכניס כתמונה, את כל השאר, בקישורים חיצוניים או בהערות. הגיוני? ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:11, 27 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::הבנתי. גם לדעתי לא כל ביצוע צריך להכנס. ואפילו במקרה של שפע ביצועים טובים, יש לצמצם את הגלריה לכמות מוגבלת (האם לקבוע כלל למקסימום?) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:39, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::אז יוצא שיש פה רוב גדול בעד רשימת מדיה (של קבצים נבחרים ולא של כולם) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:45, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::אז תכלס {{תב|שמע}} או {{תב|רשימת מדיה}}? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 10:48, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::הוספתי ב[[עזרה:העלאת קובץ מדיה#ערכים העוסקים בניגונים|עזרה:העלאת קובץ מדיה#]] את הפסקה הבאה:<br />
:::::::::::::::::::בערכים העוסקים בניגונים, מקובל בחב"דפדיה לקשר לביצועים של הניגון שניתן להאזין להם. כאשר מדובר בביצועים שניתן להעלות אותם לחב"דפדיה כקובץ (שהם הופצו לציבור ללא הפרת זכויות יוצרים), מומלץ לעשות זאת. <br />
:::::::::::::::::::בערך, ניתן להציג רשימה מצומצמת של ביצועים נבחרים. באמצעות התבנית {{תב|רשימת מדיה}} שמציגה נגן מלא של הקבצים. בנוסף ניתן לקשר לרשימת ביצועים באמצעות {{תב|תבנית:שמע}} שמציגה סמליל קטן המאפשר נגינה של הקובץ. מומלץ להציג לא יותר מ-4 ניגונים נבחרים, ואם ישנם ביצועים נוספים להציג אותם באמצעות התבנית {{תב|שמע}}. לתשומת לבכם: הקבצים ב'רשימת מדיה' מוצגים באופן בולט ולכן אין לבחור ביצועים איזוטריים, שוליים, או עיבודים שאינם נאמנים למקור. במקרה שאין ביצועים מתאימים, יש לוותר על התבנית. <br />
:::::::::::::::::::עד כאן. כמובן ניתן לערוך שם, להעיר או לשפר לפי דעת שאר המשתמשים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:52, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
<br />
== ערכי מלחמות ==<br />
כגון מלחמת לבנון השני', חרבות ברזל וכו' (שאחרי ג' תמוז), שהינם כמעט ללא שום קשר חב"די - מה החשיבות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:06, 15 ביוני 2025 (IDT)<br />
:א. יש הקשר חב"די ב. אפשר להוסיף. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 11:23, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
::אין (ולא יהי') הקשר '''משמעותי'''. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 11:30, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::אכן, אבל יועיל באם מישהוא יחפש את דעת הרבי בנידון, (בחיפוש:"חרבות ברזל - חב"ד", וןכיצ"ב). ע"ה שבויקיקליפע כמובן יותר מפורט וכו', יוכלו כאן למצוא את דעת הרבי (הכללית אמנם, אבל אנן סהדי שלא יחפש את מלחמת ששת הימים-מל' יוה"כ ויקיש לזמנינו...).<br />
:::::לכן לדעתי כדאי בערך קצר ותמציתי.<br />
::: בטח שיש אפשר לכתוב על פעילות חב"ד במלחמה ועל טיסת החטופים לרבי וכו' וכו' [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:35, כ' בסיוון, ה'תשפ"ה 15:35, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::אפשר א"כ לסכם בערך מקוצר 'מלחמות ישראל' (ורק על ששת הימים, יוכ"פ וכו' לעשות גם ערך מורחב). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 16:12, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::::אין התנגדות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:28, 17 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::::אם - כי שלא יהי' מורחב מידי. די בערך קצר, עם הרחבה אודות עמדת חב"ד\שיטת הרבי\וכה"ג (מה שבטוחני שיהיו אזלכע ... שידאגו למלאת א"ז בכל פרט אפשרי..)[[שיחת משתמש:שפי"ץקייט]] ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א. 23:32, 17 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::::::וקריינא דאגרתא כו'.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 23:36, 17 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::::::אין אפשרות לכתוב ערכים שההקשר החב"די שלהם יהיה: עמדת / שיטת הרבי על מלחמות שהתרחשו בתקופה בה לא שומעים דברים חדשים מהרבי. אם רוצים לכתוב עמדת / שיטת הרבי על נושאים מסוימים זה צריך להיות בערכים כלליים כגון 'שלמות הארץ' 'הסכמי שלום וכו'. צריך לראות האם יש מספיק הקשר עדכני במובן של אירועים במלחמה שקשורים בחב"ד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ה 00:37, 19 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::::::::::ישנם הקשרים נוספים, כמו למשל פעולות חסידי חב"ד בקשר למלחמה ופעילות חסידות חב"ד במלחמה זאת, פגיעות בחסידי חב"ד, כמו שניתן לראות בהרחבה בערך על [[מלחמת חרבות ברזל]]. לדעתי ערכים כאלו שנכתבו כראוי ועם הרחבה רבה להקשר החבדי אין כל הצדקה למחקם. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 04:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ה 04:12, 23 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::::::::::::@[[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] מסכים איתך. תגובתי התייחסה רק לרעיון שהובא לעיל. ליצור ערך שההקשר החב"די שלו מתבסס על שיחות מהרבי משנים עברו וקישורם למאורעות עכשווים. שעל זה הגבתי שזה יכול להכנס רק בערך כללי בנושא שלמות הארץ וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 17:00, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== נכדים בקטגוריית משפחות ==<br />
האם גם מי שהוא נכד של אדם למשפחה מסוימת שכבר לא נושא את שם המשפחה ראוי להיכלל תחת הקטגוריה. א"כ האם גם בעל\אישה של אדם כזה צריך להיות בקטגוריה. [[משתמש:גג|גג]] - [[שיחת משתמש:גג|שיחה]], 12:46, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:46, 18 ביוני 2025 (IDT)<br />
:בוודאי שכן, הוא הרי חלק מהמשפחה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 12:52, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:52, 18 ביוני 2025 (IDT)<br />
:: בפועל לא נהוג כך. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:56, 18 ביוני 2025 (IDT)<br />
::: כמדומני ש[[משתמש:יוסף בן מלמד]] כתב שלא ואף הסיר בפועל קטגוריות שהוספו לנכדים. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:44, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ה 23:44, 19 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::: בויקיקליפה הקטנה (המכלול) וכנראה גם בויקיקליפה הגדולה נהוג כמו שכתבתי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:26, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:26, 25 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::אם כך, אין לדבר סוף. בעבר הוסכם לצרף לקטגוריה רק בנים וחתנים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:22, ב' באב, ה'תשפ"ה)<br />
::::::אני חושב שצריך לעשות כמו 'המכלול' ולצרף גם נכדים וכו', גם אם אין לדבר סוף משתמשים רוצים לראות מי המשפחה (ולא רק המשפחה המצומצמת) [[משתמש:חבדניק 111|חבדניק 111]] - [[שיחת משתמש:חבדניק 111|שיחה]], 00:11, י"ב בכסלו, ה'תשפ"ו 00:11, 2 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::::מסכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 14:00, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== מספר הצפיות בדפים ==<br />
רק עכשיו אני רואה שניתן סו"ס לראות את מספר הצפיות בכל דף. אחרי שנים שלא היה אפשר. המספרים שרואים עכשיו זה ממתי? מזמן הקמת האתר? ממתי שתיקנו? למישהו יש מושג? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה<br />
:ממתי שהתקינו, לפני מס' חודשים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 13:50, 14 ביולי 2025 (IDT)<br />
::ב"ה. כי זה דיי נמוך.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:03, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה<br />
:::מה פתאום? הצפיות מאז הקמת האתר. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 19:35, 15 ביולי 2025 (IDT)<br />
::::מה יודעים לומר בנושא מפעילי המערכת? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:08, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה<br />
:::::אם הצפיות היו מאז הקמת האתר היה כמה מאות מליוני צפיות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 23:20, 15 ביולי 2025 (IDT)<br />
:::::היכן ניתן לראות כמה צפו? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:39, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:39, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::::אם שאלתך על צפיות מהקמת האתר, זה אבד במרוצת מעברים ושידרוגים במהלך השנים... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 19:37, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== קטגוריות אישים שנולדו בשנת____ ==<br />
<br />
מה דעתכם להחליף את כל הקטגוריות בילידי____? כמובן שיבוצע ע"י בוט. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 22:52, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
:מה הבעי' בניסוח הנכחי? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 22:58, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
::ארוך תמיד עדיף לקצר כמה שאפשר כך גם בוויקיפדיה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 23:01, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
:::מה דעת @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 13:07, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::אני בעד. כדאי לשמוע עוד דיעות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד באב ה'תשפ"ה 02:58, 18 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::בתקווה שנוסח "ילידי" לא יחליט מאן-דהו לכתוב את שם הרך הנולד, אחיו וכו' [[משתמש:קול השופר|קול השופר]] - [[שיחת משתמש:קול השופר|שיחה]], 18:02, כ"ו באב, ה'תשפ"ה 18:02, 20 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::{{חב"דפדים פעילים}} יש התנגדות? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:45, 4 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
:לדעתי זה ניסוח לא נכון, כי המושג 'ילידים' מזכיר את המושג (נותן קונוטציא) של ילידים מקומיים. לדוגמא: 'פלוני הינו יליד גרמניא'. ופעמים רבות מצוי שהמילה 'ילידים' מזכירה במיוחד בהקשר של 'שבטים' שונים ומשונים לדוגמא: 'ילידים אינדיאנים' וכיוצ"ב)... <br />
:נכון שלהבדיל אלף אלפי הבדלות מאוד מצוי באג"ק שרואים שהרבי מברך "נחת מכל ילידיהם שיחיו", אבל זה כתוב בסגנון של לה"ק (לא עברית) ובטח שאם מתבטאים בסגנון של אנציקלופדיא (עברית) אז צריך לשים לב שלא לתת קונוטציא לדברים שאנחנו לא רוצים לתת... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:34, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:34, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::::לא. {{בעד חזק}} ● <font face="Narkisim" size="3"> [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ט"ו באלול]] [[ה'תשפ"ה]] ''<font size="1">(8 בספט' למניינם)</font>''</font><br />
{{שבירה}} @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אני חושב כבר אפשר לבצע את ההחלפות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:07, 5 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
<br />
:הניסוח הגיע מההשוואה לאישים לפי מיקום, אישים לפי פטירה ואישים לפי ילודה. כך שאם משנים יש לשים לב לכמה דברים: א. לקחת בחשבון שאישים לפי מוצא כבר לא יהיה דומה. ב. בגלל שבמקרה שלנו מדובר בשנה עברית ולא במספר יהיה נכון יותר להוסיף את המילה 'שנת' כך שיהיה כתוב 'ילידי שנת תשפ"ו' וכד'. ג. לשנות גם את אישים שנפטרו בשנת... ל'נפטרי שנת...'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ב בתשרי ה'תשפ"ו • 23:23, 14 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
::א. עדיין יש יתרון לקיצור. ב. לא הצלחתי להבין למה אי אפשר ילידי תשפ"ו - בלי שנת. ג. בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:49, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::ב. כי חשבתי שאם תכתוב ילידי תר"ח - הקורא החיצוני עלול לחשוב שמדובר בר"ת כלשהם ולא בשנה עברית. אם לדעתך זה לא עלול לבלבל אפשר להוריד גם את 'שנת' ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:37, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
<br />
== מושגים בחסידות ==<br />
<br />
לאחרונה אני מגלה עוד ועוד ערכים רבים העוסקים במושגים בחסידות כפולים או כמעט כפולים (בשינוי קטן בשם הערך), מהם קיימים כבר כו"כ שנים וא"א לא שם לב (!), מהם רבים הממשיכים להיווצר עד לתקופה האחרונה ממש. בחיפוש קצר של שם המושג על שלל הטיותיו ושמותיו ניתן למנוע בקלות תופעה מצערת זו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 14:39, 31 ביולי 2025 (IDT)<br />
<br />
:ישר כח. אנא שימו לבכם לפני יצירת ערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' באב ה'תשפ"ה 17:00, 3 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::אשמח לדוגמאות קונקרטיות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 00:20, י' באב, ה'תשפ"ה 00:20, 4 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::[[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]], [[יחודא תתאה]], [[דעת עליון]], ועוד הרבה ערכים שכבר נמחקו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 00:26, 4 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::לא הבנתי. תן דוגמאות לערך המיותר והערך הקרוב אליו שהוא כפול ומיותר עם שם כמעט זהה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:19, י"ג באב, ה'תשפ"ה 15:19, 7 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::[[המשכה]] - [[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]] - [[אור ישר]] ו[[אור חוזר]], [[יחודא תתאה]] - [[יחודא עילאה ויחודא תתאה]], [[דעת עליון]] - [[דעת עליון ודעת תחתון]]. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:22, 7 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::תבורך על הרעיון (ועל הביצוע?).<br />
::::::להעיר: ספציפית הערך [[יחודא תתאה]] לענ"ד לא דורש איחוד. למרות שמו, הפתיח ורוב התוכן עוסק בעיקר ב[[יחוד זו"ן]]. לכן יש להעביר לשם זה, להשמיט את החלק העוסק ביחודא תתאה, ולציין לאיזה מקום המבאר שיחוד זו"ן הוא יחודא תתאה (ראיתי מציינים ללקו"ת פקודי ה, ג), אבל יש מקום לשני הערכים בנפרד למרות שהמושג חופף. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 15:03, ט"ז באב ה'תשפ"ה 15:03, 10 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
== עריכות שעשיתי עם כתובת ה-IP שלי ==<br />
<br />
אם ערכתי בלי להתחבר לחשבון שלי, האם ניתן "להעביר" את העריכות שלי מכתובת ה-IP שלי לחשבון שלי? [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 12:52, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה 12:52, 21 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
<br />
:אין כזו אפשרות . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:12, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה) 23:12, 21 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
::"למה החשבון שלי מתנתק מעצמו כל עשר דקות?" [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 19:19, ז' בתשרי, ה'תשפ"ו 19:19, 29 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
:::אולי כי לא סימנת בוי את תיבת לזכור שנכנסתי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:49, ח' בתשרי, ה'תשפ"ו) 12:49, 30 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
::::זה באג ישן. @[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] זכור לי שדיווחת עליו. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 20:59, 5 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
<br />
<br />
== הפניות ==<br />
<br />
כאשר ישנם ב' ערכים על ב' אישים בעלי אותו שם, לאיזה ערך כדאי לקשר (והב' לשים במפנה) - את האישיות הקדומה יותר או המפורסמת (והמקושרת יותר, מן הסתם) יותר? בהגיון מסתבר כהאפשרות הב', אך מרפרוף קל באתר נראה שהאפשרות הראשונה היא הנהוגה והמקובלת יותר בהווה. דוגמא לדילמה זו: הערך [[ישראל שמעון קלמנסון]]. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|ספרא וסייפא]] 23:11, 5 בנובמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:שאלה טובה, דוגמה פחות טובה. שני הדברים שכתבת לא ברורים בהקשר זה - הערך על קלמנסון השוחט גם נצפה הרבה יותר פעמים, וגם מקושר להרבה יותר ערכים - אבל אני לא בטוח שהאחרון אכן מוכר יותר. בכל אופן בדרך הטבע ומכיוון שהאתר ותיק למדי ערכים על אישים צעירים נכתבים אחרי שהשם כבר נתפס על ידי הדמות המבוגרת יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:42, 4 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== היכן ניתן לשלב ==<br />
<br />
מידע אינצקלופדי רב שאין עליו ערך מוגדר?<br />
<br />
<br />
(לדוגמה - מאמרים ןשיחות שהוגהו ע"י הרבי יותר מפ"א (לדוגמה - לא היו ימים טובים ל"ה, קידוש החודש, חלק מ'), בתבנית דומה לזו שבמפתח.[[משתמש:למך|למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 22:07, ט"ו בחשוון, ה'תשפ"ו 22:07, 6 בנובמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:שולב בשיחת המשתמש שלי.[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 21:23, י"ז בחשוון, ה'תשפ"ו 21:23, 8 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::יש"כ. כל דבר לגופו. על הגהה יותר מפעם אחת לכאורה אפשר להכניס ב[[מוגה]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:24, 4 בינואר 2026 (IST)<br />
:::מקום נוסף לאפיזודות ועובדות מעניינות שלא שייך לכתוב עליהן ערך, זה 'הידעת' שמופיע במקום מכובד בדף הראשי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בשבט ה'תשפ"ו 00:46, 26 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== עשרה ניגונים, באופן שיגרתי או לא? ==<br />
<br />
בעמוד של עשרה ניגונים כתוב כך:<br />
<br />
יש הנוהגים לא לנגן [[ניגונים]] אלו באופן שגרתי כי-אם בעיתים מזומנים או בשעת הכושר, בנוגע לניגון [[ד' בבות (ניגון)|ארבע בבות]] זהו לא רק מנהג חסידים אלא הוראה מפורשת מ[[פורטל:נשיאי חב"ד|רבותינו נשיאינו]].<br />
<br />
<br />
מי מהיודעים האם יש מקור להוראה זו בהקשר לעשרת הניגונים? <br />
<br />
והאם באמת כך המנהג?<br />
<br />
תודה מראש<br />
<br />
[[משתמש:מכון שירו למלך|מכון שירו למלך]] - [[שיחת משתמש:מכון שירו למלך|שיחה]], 23:24, י"ג בכסלו, ה'תשפ"ו 23:24, 3 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:אני מבין שמסתמא מדובר על עשרת הניגונים של אדמו"ר הזקן.<br />
:פעם ראשונה שאני שומע על מנהג כזה... גם לא לימדונו דבר כזה לא בחיידר ולא בישיבות תו"ת בהם למדתי... <br />
:מעניין גם לדעת מי הם ה'יש נוהגים'... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:06, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:06, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
== למה חב"דטקסט לא נקראת "מאגר טקסטים חב"דיים"?? ==<br />
<br />
למה חב"דטקסט נקראת "'''מאגר טקסטים חופשיים'''" ולא "'''מאגר טקסטים חב"דיים'''" או משהו בסגנון... {{אנונימי}}<br />
<br />
:א. "חופשיים" זה ס'פאסט נישט. ב. "חופשיים" זה גם לא נכון עובדתית... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:58, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 19:58, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:מה הבעי'ה בזה? זה חופשי לעריכה אז קוראים לזה חופשי... [[מיוחד:תרומות/95.86.80.239|95.86.80.239]] 01:04, 19 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::אני אסביר: חופשי זה אומר שאפשר לכתוב מה שרוצים, וזה לא נכון!, כי חב"דטקסט זה רק ספרי חסידות וספרים תורניים. זה לא משהו שהעורך כותב לפי דעתו אלא רק את מה שכתבו בספרים -ספרי קודש (!). (אני לא מדבר על אולם דיונים ודפי שיחה).<br />
::מילא על חב"דפדי'ה זה עוד נכון לומר 'חופשי' כי באמת כל אחד יכול לערוך וליצור בעצמו לפי מה שהוא מבין - יש איזה כללים כלליים אבל תכל'ס זה יצירה שכל אחד מתבטא בה כפי דעתו סגנונו והבנתו. אבל חב"דטקסט זה לא ככה. <br />
::דבר שני המושג 'ספרים חופשיים' או 'ספריה חופשית' הוא מושג בלתי רצוי כידוע ליודעים (לימודי חול או גרוע מכך ה"י)... אז ברור שלספרי'ה של ספרי קודש - חב"דטקסט - לא מתאים לקרוא בכינוי כזה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:44, ב' בטבת, ה'תשפ"ו 19:44, 22 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::דף שיחה (בנושא) זה, נערך בשנית על ידי {{א|המכריז}}. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:10, י"א בטבת, ה'תשפ"ו 21:10, 31 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::@[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]]. מה דעתך בענין? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:37, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:37, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::בכדי להבדיל מוויקיטקסט אז היא נקראת מאגר טקסטים חב"דיים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 00:12, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] ברור שלזה התכוונתי. שיהי' כתוב חב"דיים ולא כמו שכתבו חופשיים (בתבנית של מיזמי חב"דפדי') [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:06, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:06, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::אגב, אותו ענין צריך לתקן על חב"דציטוט. שיהי' כתוב "מאגר ציטוטים חב"די" וכיוצ"ב. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:16, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:16, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::שיניתי. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 22:18, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== מרחב טיוטה ==<br />
<br />
{{חב"דפדים פעילים}} לפני כשנתיים העלה המשתמש צוברענגען משיח הצעה להקמת מרחב טיוטה, אך הדיון הסתיים ללא הכרעה.<br />
<br />
לדעתי, כיום הצורך במרחב כזה ברור אף יותר: ישנם עשרות, ואולי אף מאות, ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה, ללא מסגרת מסודרת שתאפשר עבודה רציפה והבשלה אמיתית של הערכים.<br />
<br />
אשמח לשמוע את דעת המשתמשים בנושא. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 13:24, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:{{בעד}} ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] <small>({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})</small> 16:35, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
::כנ"ל בברכה, [[יחי המלך|יחי המלך המשיח!]] - [[משתמש:נסיעה לרבי|נסיעה לרבי]] - [[שיחת משתמש:נסיעה לרבי|שיחה]]. 16:50, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]. אילו ערכים לדוגמא? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:52, י"ז בטבת, ה'תשפ"ו 19:52, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
:::[[שיחה:הוד מנחם אהרון]], [[שיחה:אברהם מאיר אייזנשטיין]], [[שיחה:שמואל גינזבורג]], [[שיחה:סאטעלייט י' שבט תשע"ה]], [[שיחה:פנחס וולך]], [[שיחה:מנחם מענדל חסקינד]], [[שיחה:דוד אקסלרוד]], [[שיחה:שלמה יעקב וילהלם]], [[שיחה:חיים מאיר זלמנוב]], [[שיחה:שלום דובער טל]].<br />
:::ועוד המון... [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:46, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 11:46, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:בעד [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:59, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:59, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:אשמח להסבר קצת יותר מפורט על מהו מרחב טיוטה, ומה נרוויח אם נעשה אותו. תודה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:24, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:24, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::כנראה שמי שהציע מרחב טיוטה לא לגמרי הבין מה זה אומר.<br />
::מרחב טיוטה הוא המקום בו מכינים ערך חדש לפני שהוא מושלם וראוי למרחב הערכים. באם לאחר סיומו הוחלט שאין לו חשיבות הוא לא נשאר במרחב טיוטה אלא מועבר למרחב האישי. לאחר חצי שנה (בויקי) אם השתנו הנסיבות והערך נהיה יותר חשוב, ניתן לשחזר אותו למרחב טיוטה ולהוסיף בו פרטים ולאחר הסכמה שהוא ראוי לערך ניתן להוציא אותו למרחב הראשי.<br />
::וכאן לענייננו, אם הכוונה ליצור מרחב טיוטה שיכיל את כל הערכים שנקבע בהם חוסר חשיבות אז היתה חסרה בהבנה מהו מרחב טיוטה וראה לעיל. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 11:13, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
:::חלוקת. מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן? (אגב, בלי קשר לזה שאנו יכולים לקבוע כללים שונים, אם נראה לנכון, לא הצלחתי למצוא בויקיפדיה את הכלל של חצי שנה). ומעניין לעניין האם גם לדעתך כדאי שיהיה מרחב טיוטה רק שימוש באופן שונה, או שלדעתך עדיף בלי? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:38, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]. אני {{בעד}}. אם יהי' מרחב טיוטה כמו שתיארתם - מקום בו מקובצים כל הערכים שעדיין זקוקים לעריכה ולא יצאו לאוויר חב"דפדיא - אני חושב שזה יעשה סדר בעבודה: כל עורך שמחפש ערכים שדרושים שיפור, ימצא אותם בקלות. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:23, כ"ה בטבת, ה'תשפ"ו 18:23, 14 בינואר 2026 (IST)<br />
::::אם המטרה היא כמו בויקי שם עובדים על הערכים במרחב טיוטה ולאחר השלמתם יצאו למרחב הראשי - אז יש בה צורך, אבל כמו שאני מבין זה לא הרצון, הרצון הוא להכניס לשם "ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה" - הדפים שנמצאים בדפי שיחה לרוב הם כאלו שהיו במרחב הראשי ונקבע עבורם חוסר חשיבות. אם הם יעברו למרחב טיוטה על מנת להישאר שם כ"מקום של ערכים לא מושלמים" אז לדעתי המרחב מיותר. זה לא נכון לשמור באתר ערכים חסרי חשיבות על בסיס קבוע.<br />
::::לכן, אם המדובר בערכים שעדין לא הוגדרו כחסרי חשיבות ויש מחשבה להתחיל ליצור אותם במרחב טיוטה על מנת להיעזר בשאר החברים אז זה רעיון מבורך (אם כי אני לא מאמין שזה יקרה - כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו). ואילו אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:54, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::ישנם ערכים רבים שנמצאים בשלבים שונים של עריכה, אבל מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 16:06, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 16:06, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::אז שוב, אם המטרה היא לערוך יחד ערכים ראויים, זה רעיון טוב, אם המטרה להעביר את הערכים שנמחקו עקב חוסר חשיבות לדפי טיוטה אז יצא שכרנו בהפסדנו ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 12:47, 27 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. אמרת ש"כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו". יכול להיות שזה קורה '''דווקא''' כי אין מרחב טיוטה... ר"ל: לא תמיד משתמש אחד יודע איך לסיים את העבודה. כמו שכתב כאן [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] "(על הערכים בדפי שיחה): "מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע". (ובינינו, בעיקרון לפי המדיניות אסור לערוך דברים שנמצאים במרחב אישי של משתמש אחר...) אם תנתן האפשרות לכל אחד לסיים ערכים לא מושלמים, אז זה יכול מאוד לזרז את סיום עריכת הערכים.<br />
:::::דבר נוסף: כתבת ([[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת]]) ש"אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק". אני מבין מדבריך שהסיבה לכך היא: כי אם ישנם ערכים שלא מעוניינים לפרסמם בכלל, אז אין ענין לשבץ אותם במקום המיועד לערכים שמכינים אותם לפרסום - כי לא מעוניינים לפרסם אותם... <br />
:::::(אגב, במאמר המוסגר: תוכל לתת דוגמאות לערכים כאלו שאינם חשובים ונמצאים בדפי שיחה?)<br />
:::::למרות זאת דעתי היא, <u>שטוב להכניס, את כל הערכים הדורשים עריכה, כולל אותם הערכים שנמצאים בדפי השיחה - לדף הטיוטה.</u> כי בין כך מה זה משנה אם הערך חשוב או לא? כל עוד הוא לא מפורסם לעיני כל בגלוי במרחב הראשי, אין שום בעי'. ע"ד כמו שכתב [[משתמש:שיע.ק|שיע]]: "מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן?" [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:58, א' בשבט, ה'תשפ"ו 18:58, 19 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::הסיבה שהיה קשה למשתמשים רבים להתחיל במרחב האישי היתה חוסר הבנה בחשיבות של המרחב הראשי והרצון למלא את הדף האישי בעוד ערכים שהם כתבו...<br />
::::::לגבי מה שכתב שולם עניתי לו.<br />
::::::לגבי ההיזק הבנת נכון - יש ערכים ששמו עליהם תבנית חשיבות ולא ניתנה בדף שיחתם חשיבות, או שהוחלט על פי רוב למחוק את הערך. אך מאחר שבפועל היה תוכן בערך, הנוהג היה (ואולי עדין) להעביר אותו למרחב האישי של יוצר הערך או במקרה שמדובר במשתמש אנונימי לדף השיחה על מנת שיהיה אפשר למצוא אותו לאחר מכן.<br />
::::::בפועל, הקושי למצוא ערך במרחב אישי שווה לקושי למצוא אותו במרחב טיוטה, כך שהחיסרון הקיים לא גדול.<br />
::::::ושוב, אני לא חושב שיש בעיה במרחב טיוטה כאשר הוא מנוהל נכון והמשתמשים עורכים יחד במרחב וכל ערך שעולה עם חוסר מועבר לשם ומיד אחרי החלטה הוא יוצא למרחב הראשי או האישי..., אני כן חושב שאם הוא לא מנוהל נכון ויכניסו לשם ערכים חסרי חשיבות שיישארו שם לנצח עדיף שלא יהיה מלכתחילה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:03, 27 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אולי אפשר לערוך הצבעה בעניין? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:40, ט"ז בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 3 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::לא נראה לי שצריך הצבעה. חלוקת מעלה נקודות שאפשר לפתור על ידי כללים. למשל: במרחב הטיוטה הכללי ניתן להשאיר רק ערכים שנושאם ראוי לערך והסיבה שאינם מועברים למרחב הערכים היא רק בשל תוכנם/ניסוחם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בשבט ה'תשפ"ו 00:14, 4 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::אז אפשר להתקין את המרחב? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== חב"דציטוט - חסום? ==<br />
<br />
לתשומת לב - אתר חב"ד ציטוט חסום ב'הגנה הרמטית' של אינטרנט רימון. כדאי לטפל בזה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:57, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:57, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:לי עובד, תנסה לבקש שיפתחו לך. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:38, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::לכאורה - אם זה חסום לי, זה חסום גם לאנשים אחרים [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:35, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:36, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:::החסימה מותקנת כאפליקציה על המכשיר? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:46, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:46, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::::גם לי חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 09:50, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::לא. חסימה רגילה של רימון - על האינטרנט [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:31, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו 20:31, 10 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::כשהחסימה לא מותקנת על המכשיר אכן האתר לא יפתח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:23, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו) 22:23, 10 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::כמה שיותר אנשים שיפנו, זה יעזור שיפתחו את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:37, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::האתר '''אינו''' חסום . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:36, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:36, 21 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::יישר כח [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 18:33, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 18:33, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::אצלי עדיין חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 18:44, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::מאחר והחסימה לא מותקנת במכשיר . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:54, ד' בשבט, ה'תשפ"ו) 18:54, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::אצלי החסימה לא מותקנת במכשיר. לפני כמה ימים היה חסום ועכשיו לא [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 19:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 19:57, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::מעניין . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:34, ה' בשבט, ה'תשפ"ו) 01:34, 23 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::אצלי זה חסום <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:28, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::למרות שמותקנת חסימה? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (19:58, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו) 19:58, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::@[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] אולי כדאי לטפל בזה? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:01, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו 20:01, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::לא מותקנת, אבל שולם אמר שעובד גם אם לא מותקנת <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 20:30, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::אצלי מותקנת ועדיין חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 20:57, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== אי כתיבת פרטים חשובים בערכים ==<br />
<br />
נראה שהרוח בחבדפדיה היא לא לכתוב דברים לא טובים על אותו איש. .<br />
כלומר, יש כל מיני פרטים שהם בגדר נייעס וכו' שמכיון כבודו של האיש לא כותבים את זה בערך.. למרות שזה דברים חשובים על האדם.<br />
<br />
אני יתן פירוט קצר.. <br />
<br />
1. יוסף בלוי (היה עוזר של אפי וולף במ"ט באירגון הגג) לא מוזכר במילה על מעלליו באירגון ואף בחוסר ידע ואחיזה בקרקע המשיחיסטית מפנים לסדרת כתבות שבניו כתבו עליו בכדי שיווצר מצב שאכן הוא חסיד גדול...<br />
2. אברהם מאיור דרייזין לא מוזכר במילה על שהותו אצל הרבי שליטא מהמ למרות שהרבי שליטא לא רצה שיגיע ואף לא התייחסו אליו.<br />
3. ח. גוראריה - לא הייתה מרוצה שהרבי שליטא מהמ נבחר להיות רבי למרות שהרש"ג גדול ממנו (זה נכתב בצורה גסה אבל זה האמת ומוזר שלא כתוב בערך..)<br />
<br />
אשמח לתגובה.. [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 02:42, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 02:42, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
:לחב"דפדיה יש מטרה והיא הפצת תורת החסידות וקירוב משיח צדקינו. לא כל התבוססות ברוע משרתת את המטרה. הזכרת הפרטים שאמרת לא מביאים כבוד לא להקב"ה, לא לרבי ולא לחב"ד, חלק מהם מתאימים לצהובונים. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:08, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:08, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
::אבל לתת לו כבוד זה בסדר?<br />
::אם הרבי שליטא מהמ התנהג ככה האם יש הווא אמינא לחלול השם? [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 03:28, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:28, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
:::אף אחד לא הופך למכובד גדול יותר אם כותבים עליו ערך.<br />
:::ובכלל ידוע ענין הזהירות ע"פ שו"ע מלה"ר וההיתר אם יש תועלת באמירתו אינו קיים בנדו"ד וד"ל. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:30, י' בשבט, ה'תשפ"ו 21:30, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
1. בהמשך לדברי שלום עליכם. אם יש לך מקור, תוסיף בבקשה, או שתכתוב בדף השיחה של הערך את המקור כדי שאחרים יוכלו להכניס. 2. לא מכיר את הסיפור, אבל נראה לי שהוא עונה לכלל הוא שלא כותבים על עניינים אישים ופרטיים. 3. לא 'מתעסקים' עם בית הרב. מוזר שאתה לא יודע את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בטבת ה'תשפ"ו 23:24, 17 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:על פי הנ"ל צריך למחוק את הביקורת בערך של הרב יודל קרינסקי ובארגון הפנסאים [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי ♦]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 22:40, י' בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== קישור ל'ביצועים' של ניגונים ==<br />
<br />
שלום חברים, בהמשך לדיון הקודם. עלתה בי מחשבה, שיהיה נכון ליצור כותרת חדשה בערכי ניגונים, 'להאזנה' או משהו דומה, ובה תהיה רשימת הביצועים שניתן להאזין להם ולהוריד אותם מתוך חב"דפדיה (באמצעות {{תב|תבנית:שמע}}). ולאחרי כותרת זו, תופיע הכותרת קישורים חיצוניים, עם קישורים לביצועים שנמצאים באתרים אחרים (אינפו וכיו"ב). ולא כמו היום שכל הביצועים, מופיעים תחת הכותרת 'קישורים חיצוניים' למרות שחלקם קישורים פנימיים. מלבד העניין שזה נכון יותר, זה גם יהיה מסודר ופרקטי יותר שיש חלוקה בין ביצועים שאפשר להאזין להם מיידית בלי לצאת מחב"דפדיה. דעתכם? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בשבט ה'תשפ"ו 00:40, 2 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:אני בעד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)<br />
::אבל ע"מ לבצע א"ז נזדקק לביצועים שאין עליהם זכויות יוצרים...<br />
::או שיתרמו לחב"דפדיה {{קריצה}}...[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 00:28, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 00:28, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::רעיון מעולה. (באמת מעניין מה עושים עם זכויות היוצרים, בכ"מ יש גם ביצועים ללא זכויות יוצרים) . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:57, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 13:57, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::בעזרת השם לפי קצב ההתקדמות הנוכחית, בתוך זמן לא ארוך יהיה אפשר לבקש מגברת בינה תליט"א ליצור עבורנו קובץ מקורי של ביצוע הניגון עם סוגי כלים שנבחר ובאיזה סגנון שנבחר.... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:54, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 15:54, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::לפחות כרגע, Suno לא יודע לייצר ניגונים מדוייקים על פי כללי הנגינה - מה שחשוב מאוד בניגונים שהרצון הוא להוציאם בדיוק המירבי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:59, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 15:59, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::יש ערוץ יוטיוב שכולו ניגוני חב״ד בביצוע AI, אך חלקים גדולים ממנו לא מדוייקים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:02, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 16:02, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::כמו הרבה מכלי הAI אחרי שלמדו את העיקרון, תוך מספר שבועות / חודשים המודלים השתפרו והצליחו להוציא תחת ידיהם עבודות מדוייקות, ובחינם. הוא אשר דייקתי וכתבתי שבעזרת השם לפי הקצב הנוכחי '''בעתיד''' הלא רחוק '''יהיה''' אפשר לעשות זאת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:00, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 09:00, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::אני מקווה שאכן כן יהיה בעז"ה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (14:30, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו) 14:30, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::יש ב"ה גם כיום שפע ביצועים שאפשר להעלות תוך ייחוס ליוצרים. <br />
:::::::::אבהיר רק, שאין להעלות ביצועים של יוצרים שמוכרים את שיריהם, כמו הרב עמר, או פרוייקט 'צמאה'. אלא אם כן משתמש פונה אליהם ומקבל את רשותם (לא מופרך לי שיאשרו, כמו שהם מעלים ליוטיוב וכיו"ב). <br />
:::::::::אבל יוצרים רבים מעלים את הניגונים שלהם לאינפו ואתרים אחרים כיו"ב, ואז אפשר להוריד ולהעלות כאן כקובץ שמע, עם ייחוס למקור בדף השיחה וכיו"ב. היות שמי שהעלה לשם, אין בכוונתו ובאפשרותו להרוויח מההשמעות אלא רק לפרסם את עצמו וכו'. (מלבד מי שמוכר כנ"ל, שאז גם אם פרסם, מטרתו שאנשים יכירו וירכשו הדיסק). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:26, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== 2 מילים במקום 7 ==<br />
<br />
הערה חשובה לגבי נישואין, הכתיבה בערך אנציקלופדי צריכה להיות אינפורמטיבית וממוקדת ואין טעם בקישוטי לשון וניסוח ספרותי, לכן אין לכתוב: '''בהגיעו לגיל נישואין, התחתן עם רעייתו מרת''' אלא יש לכתוב '''התחתן עם'''. (2 מילים - במקום 7, שלא מוסיפות שום מידע). כל מי שרואה ניסוחים כאלו, מומלץ לתקן... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 19:41, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:לא צ"ל "נשא את"? כך זכור לי שהוחלט בעבר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:56, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::@[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] אם כך, אתקן בעזרת הבוט. בכל אופן תיקנתי בינתים רבים מהאזכורים של בהגיעו לגיל נישואין' באמצעות הבוט אבל לא ימלט שיש גרסאות וניסוחים שהבוט לא קלט. אז חשוב לשים לב. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 20:29, 12 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=824923חב"דפדיה:אולם דיונים2026-02-12T17:56:35Z<p>ספרא רבא: /* 2 מילים במקום 7 */ תגובה</p>
<hr />
<div>{{/פתיח}}<br />
{{דיווח מצב}}<br />
<br />
== ניגונים בערכים ==<br />
<br />
מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן [[ניגון ישן (אדמו"ר הזקן)#קישורים חיצוניים]]. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את [[:תבנית:ק.שמע]] כמו כאן [[ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים]] [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בשבט ה'תשפ"ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)<br />
:אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע"כ חבל. לדעתי [[:תבנית:ק.שמע]] זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא ב[[ניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים]]). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
::בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.<br />
::::נ.ב. {{א|שיע.ק}} אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים [[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב"דפדיה עצמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::::אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח"כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. {{א|דוד קורצוג}} הוספתי את הבעיה ב[[חב"דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ"ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::::::מדוע לא להשתמש ב[https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg נגן הקודם והמוכר]? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו"כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
::::::::למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב"דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו"ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו [https://chabadpedia.co.il/images/transcoded/6/6e/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3/%28%D7%99%D7%90%29_%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F_%D7%99%D7%A9%D7%9F.mp3.ogg להורדה]. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ה' בשבט ה'תשפ"ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::::השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף {{קריצה}}). בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
::::::::::להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
:::::::::::בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה <nowiki>[[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]]</nowiki> אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח"כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. {{א|שיע.ק}}, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)<br />
יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)<br />
:כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי ב[[חב"דפדיה:פיתוח#הרחבות]]. בהצלחה! ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"א בשבט ה'תשפ"ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)<br />
::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] מה נסגר בסוף לגבי הניגונים? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 14:45, 19 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
:::רק עכשיו רואה את הדיון. @[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] אשמח שתכין. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בחשוון ה'תשפ"ו 14:39, 19 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::::רואה שיצרת את [[תבנית:שמע|התבנית שמע בעבר]], אפשר להשתמש בה. או ש{{א|שיע.ק|התכוונת}} למשהו אחר? ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ז בכסלו ה'תשפ"ו • 09:34, 17 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::שכחתי ממנה. נראה לי בעייתי בתבנית - שלא ברור איך להפעיל את השמע, וגם שכשלוחצים על השמעה אין שום לחצנים או אינדיקציה איך לעצור את השמע... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בטבת ה'תשפ"ו 03:49, 28 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::::לכן כתבתי שצריך קודם להחליט איך רוצים שזה יראה כדי שיהיה אפשר ליצור את התבנית. מה אמור להיות כתוב לפני הלחיצה ומה אחריה, והאם בכלל השמע צריך להיות מיד או במעבר דף וכד'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • י"ז בטבת ה'תשפ"ו • 00:00, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::@[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. זה צריך להיות שיהיה נגן בדומה לתבנית הנוכחית שיש בה את המאפיינים הבאים: כפתור המאפשר הפעלה ועצירה של הנגינה. כפתור שליטה על העוצמה. וכפתור המאפשר מעבר לחלק הרצוי בקובץ השמע (כלומר קדימה אחורה). <br />
:::::::בנוסף צריך למצוא דרך שתענה על הבעיות שהוצגו לעיל? שזה יהיה אסטתי, ושיהיה ברור שם הקובץ, וכפתור הורדה (בקשת יוסף בן מלמד שתהיה אפשרות להורדה בלי לעבור דף, נראה לי לא אפשרית, גם כיום וגם בתבנית עתידית). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:43, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::לכל המשתתפים בדיון @[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]]@[[משתמש:להתראות|להתראות]]@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]@ <br />
::::::::אני חושב שהתבנית הבאה, נותנת פתרון די טוב. מה דעתכם: https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA_%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94<br />
::::::::[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בטבת ה'תשפ"ו 02:49, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::חושבני שאפשרות להורדה היא דווקא כן פרקטית ותעזור המון, (בעבר היו 3 נקודות בצד הימני של הקובץ עם אפשרות ישירה להורדה). כמו כן, תבנית זו שהצעת נמצאת (קצת בשינוי) בדף [[משתמש:יוסף בן מלמד/כל ניגוני חב"ד להאזנה ישירה]] והיא מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:54, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:54, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::לא חושב שצריך קישור להורדה בערכים, אפשר בקלות להיכנס לקובץ עצמו ומשם להוריד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 00:20, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]], אתה בעצם רוצה תבנית אותו דבר כמו התבנית הקיימת רק בצבע אחר שפחות תופס את העין? בדומה לגרסה הישנה? כי אי אפשר שזה יהיה בתור טקסט ויהיה אפשרות שליטה בעוצמה או מעבר לחלק אחר של השיר בלחיצה. נראה לי שאם התבנית השחורה תכנס זה יכביד על הערכים ויזואלית ויקשה על הקריאה. וגם בקישור שהבאת מוויקיפדיה זה לדעתי פחות יפה בתוך הערכים עצמם (אולי לכן הם לא שמו אותה בכל ערכי השירים). אולי בתור תמונה שיר אחד אם יש מקום פנוי וזה ממש קשור לערך המנגינה בביצוע הזה. כי אם יהיה עכשיו בכל ערך רשימת השמעות של מלא ביצועים לכל ניגון זה לדעתי כבר לא יפה. ודווקא התבנית {{תב|שמע}} נראית לי ממש נחמדה להכנסה לגוף הערך בתוך טקסט ואפשר להכניס אותה לכל ביצוע בנפרד - זה לא נראה מכביד. כמובן שמי שרוצה שליטה בעוצמה או העברה יכול להכנס לקובץ הניגון. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 10:54, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::בקיצור מבין שדעת הרוב כאן להשתמש בתבנית 'שמע'. מקבל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 15:08, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::עדיף {{תב|רשימת מדיה}}, אבל זה קצת יותר מורכב להכניס בערכים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 15:16, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::אם אני מנסה לסכם, יוסף וחלוקת בעד תבנית שמע, ונגד נגן מובנה בערכים. (הן באמצעות קישור לקובץ עצמו, והן באמצעות (תבנית רשימת מדיה). יוסף בעד יצירת כפתור מובנה להורדה (אני גם בעד אבל לא יודע אם זה אפשרי טכנית).<br />
:::::::::::שיע ורובין בעד 'רשימת מדיה'. גם להתראות, היה בעד אם זה יראה כמו תמונה (במסגרת ומיושר לשמאל) שזה בעצם מה ש'רשימת מדיה' עושה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 16:57, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::שיניתי את תבנית שמע. כך שיהיה כתוב ברור 'לחצו להאזנה' כך: {{שמע|קובץ=ניגון הורודישטשר.mp3}}<br />
::::::::::::מה אומרים? נסתפק בזה וזהו? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בטבת ה'תשפ"ו 20:08, 14 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::נראה מעולה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (17:11, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו) 17:11, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::אחלה, אם זה משהו שולי כמו ביצוע מסויים לניגון אז אפשר להשאיר ככה וזה יפה להכנסה בקישורים חיצוניים וכד'. אם זה משהו משמעותי שקשור ישירות לערך הביצוע הזה באופן ספציפי אפשר להכניס ברשימת מדיה כתמונה. תודה שיע ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:12, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::לדעתי ביצוע לניגון זה ממש לא שולי, אלא מרכזי ועיקרי '''בכל''' ערכי הניגונים. ויתכן מאוד שזה הדבר העיקרי שמבוקש בערכים אלו, אבל התפשרתי על הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בשבט ה'תשפ"ו 16:13, 19 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::כנראה שלא הבנת את כוונתי, אני יקצין את המקרה: דמיין שילד מקליט את עצמו בפלאפון שר ניגון ומכניס את זה בתור רשימת מדיה כתמונה... יש ביצועים נחשבים יותר ונחשבים פחות, את המרכזיים שבהם (אם בכלל) נכון להכניס כתמונה, את כל השאר, בקישורים חיצוניים או בהערות. הגיוני? ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:11, 27 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::הבנתי. גם לדעתי לא כל ביצוע צריך להכנס. ואפילו במקרה של שפע ביצועים טובים, יש לצמצם את הגלריה לכמות מוגבלת (האם לקבוע כלל למקסימום?) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:39, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::אז יוצא שיש פה רוב גדול בעד רשימת מדיה (של קבצים נבחרים ולא של כולם) [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בשבט ה'תשפ"ו 20:45, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::אז תכלס {{תב|שמע}} או {{תב|רשימת מדיה}}? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 10:48, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::הוספתי ב[[עזרה:העלאת קובץ מדיה#ערכים העוסקים בניגונים|עזרה:העלאת קובץ מדיה#]] את הפסקה הבאה:<br />
:::::::::::::::::::בערכים העוסקים בניגונים, מקובל בחב"דפדיה לקשר לביצועים של הניגון שניתן להאזין להם. כאשר מדובר בביצועים שניתן להעלות אותם לחב"דפדיה כקובץ (שהם הופצו לציבור ללא הפרת זכויות יוצרים), מומלץ לעשות זאת. <br />
:::::::::::::::::::בערך, ניתן להציג רשימה מצומצמת של ביצועים נבחרים. באמצעות התבנית {{תב|רשימת מדיה}} שמציגה נגן מלא של הקבצים. בנוסף ניתן לקשר לרשימת ביצועים באמצעות {{תב|תבנית:שמע}} שמציגה סמליל קטן המאפשר נגינה של הקובץ. מומלץ להציג לא יותר מ-4 ניגונים נבחרים, ואם ישנם ביצועים נוספים להציג אותם באמצעות התבנית {{תב|שמע}}. לתשומת לבכם: הקבצים ב'רשימת מדיה' מוצגים באופן בולט ולכן אין לבחור ביצועים איזוטריים, שוליים, או עיבודים שאינם נאמנים למקור. במקרה שאין ביצועים מתאימים, יש לוותר על התבנית. <br />
:::::::::::::::::::עד כאן. כמובן ניתן לערוך שם, להעיר או לשפר לפי דעת שאר המשתמשים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:52, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
<br />
== ערכי מלחמות ==<br />
כגון מלחמת לבנון השני', חרבות ברזל וכו' (שאחרי ג' תמוז), שהינם כמעט ללא שום קשר חב"די - מה החשיבות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:06, 15 ביוני 2025 (IDT)<br />
:א. יש הקשר חב"די ב. אפשר להוסיף. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 11:23, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
::אין (ולא יהי') הקשר '''משמעותי'''. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 11:30, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::אכן, אבל יועיל באם מישהוא יחפש את דעת הרבי בנידון, (בחיפוש:"חרבות ברזל - חב"ד", וןכיצ"ב). ע"ה שבויקיקליפע כמובן יותר מפורט וכו', יוכלו כאן למצוא את דעת הרבי (הכללית אמנם, אבל אנן סהדי שלא יחפש את מלחמת ששת הימים-מל' יוה"כ ויקיש לזמנינו...).<br />
:::::לכן לדעתי כדאי בערך קצר ותמציתי.<br />
::: בטח שיש אפשר לכתוב על פעילות חב"ד במלחמה ועל טיסת החטופים לרבי וכו' וכו' [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:35, כ' בסיוון, ה'תשפ"ה 15:35, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::אפשר א"כ לסכם בערך מקוצר 'מלחמות ישראל' (ורק על ששת הימים, יוכ"פ וכו' לעשות גם ערך מורחב). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 16:12, 16 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::::אין התנגדות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:28, 17 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::::אם - כי שלא יהי' מורחב מידי. די בערך קצר, עם הרחבה אודות עמדת חב"ד\שיטת הרבי\וכה"ג (מה שבטוחני שיהיו אזלכע ... שידאגו למלאת א"ז בכל פרט אפשרי..)[[שיחת משתמש:שפי"ץקייט]] ונזכה זע'הן זיך מיט'ן רבי'ן בב"א. 23:32, 17 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::::::וקריינא דאגרתא כו'.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 23:36, 17 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::::::אין אפשרות לכתוב ערכים שההקשר החב"די שלהם יהיה: עמדת / שיטת הרבי על מלחמות שהתרחשו בתקופה בה לא שומעים דברים חדשים מהרבי. אם רוצים לכתוב עמדת / שיטת הרבי על נושאים מסוימים זה צריך להיות בערכים כלליים כגון 'שלמות הארץ' 'הסכמי שלום וכו'. צריך לראות האם יש מספיק הקשר עדכני במובן של אירועים במלחמה שקשורים בחב"ד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בסיוון ה'תשפ"ה 00:37, 19 ביוני 2025 (IDT)<br />
::::::::::::::ישנם הקשרים נוספים, כמו למשל פעולות חסידי חב"ד בקשר למלחמה ופעילות חסידות חב"ד במלחמה זאת, פגיעות בחסידי חב"ד, כמו שניתן לראות בהרחבה בערך על [[מלחמת חרבות ברזל]]. לדעתי ערכים כאלו שנכתבו כראוי ועם הרחבה רבה להקשר החבדי אין כל הצדקה למחקם. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 04:12, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"ה 04:12, 23 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::::::::::::@[[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] מסכים איתך. תגובתי התייחסה רק לרעיון שהובא לעיל. ליצור ערך שההקשר החב"די שלו מתבסס על שיחות מהרבי משנים עברו וקישורם למאורעות עכשווים. שעל זה הגבתי שזה יכול להכנס רק בערך כללי בנושא שלמות הארץ וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 17:00, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== נכדים בקטגוריית משפחות ==<br />
האם גם מי שהוא נכד של אדם למשפחה מסוימת שכבר לא נושא את שם המשפחה ראוי להיכלל תחת הקטגוריה. א"כ האם גם בעל\אישה של אדם כזה צריך להיות בקטגוריה. [[משתמש:גג|גג]] - [[שיחת משתמש:גג|שיחה]], 12:46, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:46, 18 ביוני 2025 (IDT)<br />
:בוודאי שכן, הוא הרי חלק מהמשפחה. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 12:52, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ה 12:52, 18 ביוני 2025 (IDT)<br />
:: בפועל לא נהוג כך. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 12:56, 18 ביוני 2025 (IDT)<br />
::: כמדומני ש[[משתמש:יוסף בן מלמד]] כתב שלא ואף הסיר בפועל קטגוריות שהוספו לנכדים. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 23:44, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ה 23:44, 19 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::: בויקיקליפה הקטנה (המכלול) וכנראה גם בויקיקליפה הגדולה נהוג כמו שכתבתי. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:26, כ"ט בסיוון, ה'תשפ"ה 03:26, 25 ביוני 2025 (IDT)<br />
:::::אם כך, אין לדבר סוף. בעבר הוסכם לצרף לקטגוריה רק בנים וחתנים. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:22, ב' באב, ה'תשפ"ה)<br />
::::::אני חושב שצריך לעשות כמו 'המכלול' ולצרף גם נכדים וכו', גם אם אין לדבר סוף משתמשים רוצים לראות מי המשפחה (ולא רק המשפחה המצומצמת) [[משתמש:חבדניק 111|חבדניק 111]] - [[שיחת משתמש:חבדניק 111|שיחה]], 00:11, י"ב בכסלו, ה'תשפ"ו 00:11, 2 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::::מסכים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 14:00, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== מספר הצפיות בדפים ==<br />
רק עכשיו אני רואה שניתן סו"ס לראות את מספר הצפיות בכל דף. אחרי שנים שלא היה אפשר. המספרים שרואים עכשיו זה ממתי? מזמן הקמת האתר? ממתי שתיקנו? למישהו יש מושג? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:14, י"ח בתמוז, ה'תשפ"ה<br />
:ממתי שהתקינו, לפני מס' חודשים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 13:50, 14 ביולי 2025 (IDT)<br />
::ב"ה. כי זה דיי נמוך.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:03, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה<br />
:::מה פתאום? הצפיות מאז הקמת האתר. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 19:35, 15 ביולי 2025 (IDT)<br />
::::מה יודעים לומר בנושא מפעילי המערכת? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:08, י"ט בתמוז, ה'תשפ"ה<br />
:::::אם הצפיות היו מאז הקמת האתר היה כמה מאות מליוני צפיות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 23:20, 15 ביולי 2025 (IDT)<br />
:::::היכן ניתן לראות כמה צפו? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:39, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:39, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::::אם שאלתך על צפיות מהקמת האתר, זה אבד במרוצת מעברים ושידרוגים במהלך השנים... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 19:37, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== קטגוריות אישים שנולדו בשנת____ ==<br />
<br />
מה דעתכם להחליף את כל הקטגוריות בילידי____? כמובן שיבוצע ע"י בוט. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 22:52, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
:מה הבעי' בניסוח הנכחי? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 22:58, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
::ארוך תמיד עדיף לקצר כמה שאפשר כך גם בוויקיפדיה. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 23:01, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
:::מה דעת @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 13:07, 17 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::אני בעד. כדאי לשמוע עוד דיעות. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד באב ה'תשפ"ה 02:58, 18 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::בתקווה שנוסח "ילידי" לא יחליט מאן-דהו לכתוב את שם הרך הנולד, אחיו וכו' [[משתמש:קול השופר|קול השופר]] - [[שיחת משתמש:קול השופר|שיחה]], 18:02, כ"ו באב, ה'תשפ"ה 18:02, 20 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::{{חב"דפדים פעילים}} יש התנגדות? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:45, 4 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
:לדעתי זה ניסוח לא נכון, כי המושג 'ילידים' מזכיר את המושג (נותן קונוטציא) של ילידים מקומיים. לדוגמא: 'פלוני הינו יליד גרמניא'. ופעמים רבות מצוי שהמילה 'ילידים' מזכירה במיוחד בהקשר של 'שבטים' שונים ומשונים לדוגמא: 'ילידים אינדיאנים' וכיוצ"ב)... <br />
:נכון שלהבדיל אלף אלפי הבדלות מאוד מצוי באג"ק שרואים שהרבי מברך "נחת מכל ילידיהם שיחיו", אבל זה כתוב בסגנון של לה"ק (לא עברית) ובטח שאם מתבטאים בסגנון של אנציקלופדיא (עברית) אז צריך לשים לב שלא לתת קונוטציא לדברים שאנחנו לא רוצים לתת... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:34, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:34, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::::::לא. {{בעד חזק}} ● <font face="Narkisim" size="3"> [[User:יונה זאב סטמבלר| יונה זאב סטמבלר]] ● [[שיחת משתמש:יונה זאב סטמבלר|שיחה]] ● [[ט"ו באלול]] [[ה'תשפ"ה]] ''<font size="1">(8 בספט' למניינם)</font>''</font><br />
{{שבירה}} @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אני חושב כבר אפשר לבצע את ההחלפות. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:07, 5 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
<br />
:הניסוח הגיע מההשוואה לאישים לפי מיקום, אישים לפי פטירה ואישים לפי ילודה. כך שאם משנים יש לשים לב לכמה דברים: א. לקחת בחשבון שאישים לפי מוצא כבר לא יהיה דומה. ב. בגלל שבמקרה שלנו מדובר בשנה עברית ולא במספר יהיה נכון יותר להוסיף את המילה 'שנת' כך שיהיה כתוב 'ילידי שנת תשפ"ו' וכד'. ג. לשנות גם את אישים שנפטרו בשנת... ל'נפטרי שנת...'. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ב בתשרי ה'תשפ"ו • 23:23, 14 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
::א. עדיין יש יתרון לקיצור. ב. לא הצלחתי להבין למה אי אפשר ילידי תשפ"ו - בלי שנת. ג. בעד. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:49, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::ב. כי חשבתי שאם תכתוב ילידי תר"ח - הקורא החיצוני עלול לחשוב שמדובר בר"ת כלשהם ולא בשנה עברית. אם לדעתך זה לא עלול לבלבל אפשר להוריד גם את 'שנת' ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:37, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
<br />
== מושגים בחסידות ==<br />
<br />
לאחרונה אני מגלה עוד ועוד ערכים רבים העוסקים במושגים בחסידות כפולים או כמעט כפולים (בשינוי קטן בשם הערך), מהם קיימים כבר כו"כ שנים וא"א לא שם לב (!), מהם רבים הממשיכים להיווצר עד לתקופה האחרונה ממש. בחיפוש קצר של שם המושג על שלל הטיותיו ושמותיו ניתן למנוע בקלות תופעה מצערת זו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 14:39, 31 ביולי 2025 (IDT)<br />
<br />
:ישר כח. אנא שימו לבכם לפני יצירת ערך. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' באב ה'תשפ"ה 17:00, 3 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::אשמח לדוגמאות קונקרטיות. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 00:20, י' באב, ה'תשפ"ה 00:20, 4 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::[[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]], [[יחודא תתאה]], [[דעת עליון]], ועוד הרבה ערכים שכבר נמחקו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 00:26, 4 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::לא הבנתי. תן דוגמאות לערך המיותר והערך הקרוב אליו שהוא כפול ומיותר עם שם כמעט זהה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:19, י"ג באב, ה'תשפ"ה 15:19, 7 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::[[המשכה]] - [[העלאה והמשכה]], [[אור ישר/אור חוזר]] - [[אור ישר]] ו[[אור חוזר]], [[יחודא תתאה]] - [[יחודא עילאה ויחודא תתאה]], [[דעת עליון]] - [[דעת עליון ודעת תחתון]]. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:22, 7 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::תבורך על הרעיון (ועל הביצוע?).<br />
::::::להעיר: ספציפית הערך [[יחודא תתאה]] לענ"ד לא דורש איחוד. למרות שמו, הפתיח ורוב התוכן עוסק בעיקר ב[[יחוד זו"ן]]. לכן יש להעביר לשם זה, להשמיט את החלק העוסק ביחודא תתאה, ולציין לאיזה מקום המבאר שיחוד זו"ן הוא יחודא תתאה (ראיתי מציינים ללקו"ת פקודי ה, ג), אבל יש מקום לשני הערכים בנפרד למרות שהמושג חופף. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 15:03, ט"ז באב ה'תשפ"ה 15:03, 10 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
== עריכות שעשיתי עם כתובת ה-IP שלי ==<br />
<br />
אם ערכתי בלי להתחבר לחשבון שלי, האם ניתן "להעביר" את העריכות שלי מכתובת ה-IP שלי לחשבון שלי? [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 12:52, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה 12:52, 21 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
<br />
:אין כזו אפשרות . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:12, כ"ח באלול, ה'תשפ"ה) 23:12, 21 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
::"למה החשבון שלי מתנתק מעצמו כל עשר דקות?" [[משתמש:אנו רוצים משיח|אנו רוצים משיח]] - [[שיחת משתמש:אנו רוצים משיח|שיחה]], 19:19, ז' בתשרי, ה'תשפ"ו 19:19, 29 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
:::אולי כי לא סימנת בוי את תיבת לזכור שנכנסתי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (12:49, ח' בתשרי, ה'תשפ"ו) 12:49, 30 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
::::זה באג ישן. @[[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] זכור לי שדיווחת עליו. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 20:59, 5 באוקטובר 2025 (IDT)<br />
<br />
<br />
== הפניות ==<br />
<br />
כאשר ישנם ב' ערכים על ב' אישים בעלי אותו שם, לאיזה ערך כדאי לקשר (והב' לשים במפנה) - את האישיות הקדומה יותר או המפורסמת (והמקושרת יותר, מן הסתם) יותר? בהגיון מסתבר כהאפשרות הב', אך מרפרוף קל באתר נראה שהאפשרות הראשונה היא הנהוגה והמקובלת יותר בהווה. דוגמא לדילמה זו: הערך [[ישראל שמעון קלמנסון]]. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|ספרא וסייפא]] 23:11, 5 בנובמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:שאלה טובה, דוגמה פחות טובה. שני הדברים שכתבת לא ברורים בהקשר זה - הערך על קלמנסון השוחט גם נצפה הרבה יותר פעמים, וגם מקושר להרבה יותר ערכים - אבל אני לא בטוח שהאחרון אכן מוכר יותר. בכל אופן בדרך הטבע ומכיוון שהאתר ותיק למדי ערכים על אישים צעירים נכתבים אחרי שהשם כבר נתפס על ידי הדמות המבוגרת יותר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:42, 4 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== היכן ניתן לשלב ==<br />
<br />
מידע אינצקלופדי רב שאין עליו ערך מוגדר?<br />
<br />
<br />
(לדוגמה - מאמרים ןשיחות שהוגהו ע"י הרבי יותר מפ"א (לדוגמה - לא היו ימים טובים ל"ה, קידוש החודש, חלק מ'), בתבנית דומה לזו שבמפתח.[[משתמש:למך|למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 22:07, ט"ו בחשוון, ה'תשפ"ו 22:07, 6 בנובמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:שולב בשיחת המשתמש שלי.[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 21:23, י"ז בחשוון, ה'תשפ"ו 21:23, 8 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::יש"כ. כל דבר לגופו. על הגהה יותר מפעם אחת לכאורה אפשר להכניס ב[[מוגה]]. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 21:24, 4 בינואר 2026 (IST)<br />
:::מקום נוסף לאפיזודות ועובדות מעניינות שלא שייך לכתוב עליהן ערך, זה 'הידעת' שמופיע במקום מכובד בדף הראשי. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בשבט ה'תשפ"ו 00:46, 26 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== עשרה ניגונים, באופן שיגרתי או לא? ==<br />
<br />
בעמוד של עשרה ניגונים כתוב כך:<br />
<br />
יש הנוהגים לא לנגן [[ניגונים]] אלו באופן שגרתי כי-אם בעיתים מזומנים או בשעת הכושר, בנוגע לניגון [[ד' בבות (ניגון)|ארבע בבות]] זהו לא רק מנהג חסידים אלא הוראה מפורשת מ[[פורטל:נשיאי חב"ד|רבותינו נשיאינו]].<br />
<br />
<br />
מי מהיודעים האם יש מקור להוראה זו בהקשר לעשרת הניגונים? <br />
<br />
והאם באמת כך המנהג?<br />
<br />
תודה מראש<br />
<br />
[[משתמש:מכון שירו למלך|מכון שירו למלך]] - [[שיחת משתמש:מכון שירו למלך|שיחה]], 23:24, י"ג בכסלו, ה'תשפ"ו 23:24, 3 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:אני מבין שמסתמא מדובר על עשרת הניגונים של אדמו"ר הזקן.<br />
:פעם ראשונה שאני שומע על מנהג כזה... גם לא לימדונו דבר כזה לא בחיידר ולא בישיבות תו"ת בהם למדתי... <br />
:מעניין גם לדעת מי הם ה'יש נוהגים'... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:06, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 20:06, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
== למה חב"דטקסט לא נקראת "מאגר טקסטים חב"דיים"?? ==<br />
<br />
למה חב"דטקסט נקראת "'''מאגר טקסטים חופשיים'''" ולא "'''מאגר טקסטים חב"דיים'''" או משהו בסגנון... {{אנונימי}}<br />
<br />
:א. "חופשיים" זה ס'פאסט נישט. ב. "חופשיים" זה גם לא נכון עובדתית... [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:58, כ"ה בכסלו, ה'תשפ"ו 19:58, 15 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:מה הבעי'ה בזה? זה חופשי לעריכה אז קוראים לזה חופשי... [[מיוחד:תרומות/95.86.80.239|95.86.80.239]] 01:04, 19 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::אני אסביר: חופשי זה אומר שאפשר לכתוב מה שרוצים, וזה לא נכון!, כי חב"דטקסט זה רק ספרי חסידות וספרים תורניים. זה לא משהו שהעורך כותב לפי דעתו אלא רק את מה שכתבו בספרים -ספרי קודש (!). (אני לא מדבר על אולם דיונים ודפי שיחה).<br />
::מילא על חב"דפדי'ה זה עוד נכון לומר 'חופשי' כי באמת כל אחד יכול לערוך וליצור בעצמו לפי מה שהוא מבין - יש איזה כללים כלליים אבל תכל'ס זה יצירה שכל אחד מתבטא בה כפי דעתו סגנונו והבנתו. אבל חב"דטקסט זה לא ככה. <br />
::דבר שני המושג 'ספרים חופשיים' או 'ספריה חופשית' הוא מושג בלתי רצוי כידוע ליודעים (לימודי חול או גרוע מכך ה"י)... אז ברור שלספרי'ה של ספרי קודש - חב"דטקסט - לא מתאים לקרוא בכינוי כזה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:44, ב' בטבת, ה'תשפ"ו 19:44, 22 בדצמבר 2025 (IST)<br />
:::דף שיחה (בנושא) זה, נערך בשנית על ידי {{א|המכריז}}. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:10, י"א בטבת, ה'תשפ"ו 21:10, 31 בדצמבר 2025 (IST)<br />
::::@[[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]]. מה דעתך בענין? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:37, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:37, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::בכדי להבדיל מוויקיטקסט אז היא נקראת מאגר טקסטים חב"דיים. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 00:12, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]] ברור שלזה התכוונתי. שיהי' כתוב חב"דיים ולא כמו שכתבו חופשיים (בתבנית של מיזמי חב"דפדי') [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:06, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:06, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::אגב, אותו ענין צריך לתקן על חב"דציטוט. שיהי' כתוב "מאגר ציטוטים חב"די" וכיוצ"ב. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:16, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ו 22:16, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::שיניתי. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 22:18, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== מרחב טיוטה ==<br />
<br />
{{חב"דפדים פעילים}} לפני כשנתיים העלה המשתמש צוברענגען משיח הצעה להקמת מרחב טיוטה, אך הדיון הסתיים ללא הכרעה.<br />
<br />
לדעתי, כיום הצורך במרחב כזה ברור אף יותר: ישנם עשרות, ואולי אף מאות, ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה, ללא מסגרת מסודרת שתאפשר עבודה רציפה והבשלה אמיתית של הערכים.<br />
<br />
אשמח לשמוע את דעת המשתמשים בנושא. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 13:24, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:{{בעד}} ~ [[משתמש:א.י.ל.|א.י.ל.]] <small>({{#שווה:|כן|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|ש]]<nowiki>|</nowiki>[[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|ת]]|[[שיחת משתמש:א.י.ל.|שיחה]] <nowiki>|</nowiki> [[מיוחד:תרומות/א.י.ל.|תרומות]]}})</small> 16:35, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
::כנ"ל בברכה, [[יחי המלך|יחי המלך המשיח!]] - [[משתמש:נסיעה לרבי|נסיעה לרבי]] - [[שיחת משתמש:נסיעה לרבי|שיחה]]. 16:50, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
::@[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]. אילו ערכים לדוגמא? [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 19:52, י"ז בטבת, ה'תשפ"ו 19:52, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
:::[[שיחה:הוד מנחם אהרון]], [[שיחה:אברהם מאיר אייזנשטיין]], [[שיחה:שמואל גינזבורג]], [[שיחה:סאטעלייט י' שבט תשע"ה]], [[שיחה:פנחס וולך]], [[שיחה:מנחם מענדל חסקינד]], [[שיחה:דוד אקסלרוד]], [[שיחה:שלמה יעקב וילהלם]], [[שיחה:חיים מאיר זלמנוב]], [[שיחה:שלום דובער טל]].<br />
:::ועוד המון... [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:46, 6 בינואר 2026 (IST)<br />
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 11:46, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:בעד [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:59, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:59, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:אשמח להסבר קצת יותר מפורט על מהו מרחב טיוטה, ומה נרוויח אם נעשה אותו. תודה. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 22:24, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:24, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::כנראה שמי שהציע מרחב טיוטה לא לגמרי הבין מה זה אומר.<br />
::מרחב טיוטה הוא המקום בו מכינים ערך חדש לפני שהוא מושלם וראוי למרחב הערכים. באם לאחר סיומו הוחלט שאין לו חשיבות הוא לא נשאר במרחב טיוטה אלא מועבר למרחב האישי. לאחר חצי שנה (בויקי) אם השתנו הנסיבות והערך נהיה יותר חשוב, ניתן לשחזר אותו למרחב טיוטה ולהוסיף בו פרטים ולאחר הסכמה שהוא ראוי לערך ניתן להוציא אותו למרחב הראשי.<br />
::וכאן לענייננו, אם הכוונה ליצור מרחב טיוטה שיכיל את כל הערכים שנקבע בהם חוסר חשיבות אז היתה חסרה בהבנה מהו מרחב טיוטה וראה לעיל. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ' בטבת ה'תשפ"ו • 11:13, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
:::חלוקת. מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן? (אגב, בלי קשר לזה שאנו יכולים לקבוע כללים שונים, אם נראה לנכון, לא הצלחתי למצוא בויקיפדיה את הכלל של חצי שנה). ומעניין לעניין האם גם לדעתך כדאי שיהיה מרחב טיוטה רק שימוש באופן שונה, או שלדעתך עדיף בלי? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:38, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]. אני {{בעד}}. אם יהי' מרחב טיוטה כמו שתיארתם - מקום בו מקובצים כל הערכים שעדיין זקוקים לעריכה ולא יצאו לאוויר חב"דפדיא - אני חושב שזה יעשה סדר בעבודה: כל עורך שמחפש ערכים שדרושים שיפור, ימצא אותם בקלות. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:23, כ"ה בטבת, ה'תשפ"ו 18:23, 14 בינואר 2026 (IST)<br />
::::אם המטרה היא כמו בויקי שם עובדים על הערכים במרחב טיוטה ולאחר השלמתם יצאו למרחב הראשי - אז יש בה צורך, אבל כמו שאני מבין זה לא הרצון, הרצון הוא להכניס לשם "ערכים שאינם בשלים למרחב הערכים ונמצאים בדפי שיחה" - הדפים שנמצאים בדפי שיחה לרוב הם כאלו שהיו במרחב הראשי ונקבע עבורם חוסר חשיבות. אם הם יעברו למרחב טיוטה על מנת להישאר שם כ"מקום של ערכים לא מושלמים" אז לדעתי המרחב מיותר. זה לא נכון לשמור באתר ערכים חסרי חשיבות על בסיס קבוע.<br />
::::לכן, אם המדובר בערכים שעדין לא הוגדרו כחסרי חשיבות ויש מחשבה להתחיל ליצור אותם במרחב טיוטה על מנת להיעזר בשאר החברים אז זה רעיון מבורך (אם כי אני לא מאמין שזה יקרה - כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו). ואילו אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • כ"ט בטבת ה'תשפ"ו • 14:54, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::ישנם ערכים רבים שנמצאים בשלבים שונים של עריכה, אבל מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 16:06, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ו 16:06, 18 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::אז שוב, אם המטרה היא לערוך יחד ערכים ראויים, זה רעיון טוב, אם המטרה להעביר את הערכים שנמחקו עקב חוסר חשיבות לדפי טיוטה אז יצא שכרנו בהפסדנו ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 12:47, 27 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::[[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]]. אמרת ש"כמות הנסיונות לבקש ממשתמשים מסויימים להתחיל יצירה במרחב האישי ואחרי הסיום להעביר למרחב הראשי עלו בתהו". יכול להיות שזה קורה '''דווקא''' כי אין מרחב טיוטה... ר"ל: לא תמיד משתמש אחד יודע איך לסיים את העבודה. כמו שכתב כאן [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] "(על הערכים בדפי שיחה): "מכיוון שהם במרחב של משתמש מסויים - משתמשים אחרים לא שמים לב לערך ולא משפרים אותו ולכן הוא נשאר תקוע". (ובינינו, בעיקרון לפי המדיניות אסור לערוך דברים שנמצאים במרחב אישי של משתמש אחר...) אם תנתן האפשרות לכל אחד לסיים ערכים לא מושלמים, אז זה יכול מאוד לזרז את סיום עריכת הערכים.<br />
:::::דבר נוסף: כתבת ([[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת]]) ש"אם המדובר אודות הערכים ש"נמצאים בדפי שיחה" (כלשון ההצעה) אז לדעתי זה עלול להזיק". אני מבין מדבריך שהסיבה לכך היא: כי אם ישנם ערכים שלא מעוניינים לפרסמם בכלל, אז אין ענין לשבץ אותם במקום המיועד לערכים שמכינים אותם לפרסום - כי לא מעוניינים לפרסם אותם... <br />
:::::(אגב, במאמר המוסגר: תוכל לתת דוגמאות לערכים כאלו שאינם חשובים ונמצאים בדפי שיחה?)<br />
:::::למרות זאת דעתי היא, <u>שטוב להכניס, את כל הערכים הדורשים עריכה, כולל אותם הערכים שנמצאים בדפי השיחה - לדף הטיוטה.</u> כי בין כך מה זה משנה אם הערך חשוב או לא? כל עוד הוא לא מפורסם לעיני כל בגלוי במרחב הראשי, אין שום בעי'. ע"ד כמו שכתב [[משתמש:שיע.ק|שיע]]: "מה מפריע לנו שיהיה מרחב כזה, ושכל הערכים הלא שלמים ישארו בו בלי הגבלת זמן?" [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 18:58, א' בשבט, ה'תשפ"ו 18:58, 19 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::הסיבה שהיה קשה למשתמשים רבים להתחיל במרחב האישי היתה חוסר הבנה בחשיבות של המרחב הראשי והרצון למלא את הדף האישי בעוד ערכים שהם כתבו...<br />
::::::לגבי מה שכתב שולם עניתי לו.<br />
::::::לגבי ההיזק הבנת נכון - יש ערכים ששמו עליהם תבנית חשיבות ולא ניתנה בדף שיחתם חשיבות, או שהוחלט על פי רוב למחוק את הערך. אך מאחר שבפועל היה תוכן בערך, הנוהג היה (ואולי עדין) להעביר אותו למרחב האישי של יוצר הערך או במקרה שמדובר במשתמש אנונימי לדף השיחה על מנת שיהיה אפשר למצוא אותו לאחר מכן.<br />
::::::בפועל, הקושי למצוא ערך במרחב אישי שווה לקושי למצוא אותו במרחב טיוטה, כך שהחיסרון הקיים לא גדול.<br />
::::::ושוב, אני לא חושב שיש בעיה במרחב טיוטה כאשר הוא מנוהל נכון והמשתמשים עורכים יחד במרחב וכל ערך שעולה עם חוסר מועבר לשם ומיד אחרי החלטה הוא יוצא למרחב הראשי או האישי..., אני כן חושב שאם הוא לא מנוהל נכון ויכניסו לשם ערכים חסרי חשיבות שיישארו שם לנצח עדיף שלא יהיה מלכתחילה. ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • ט' בשבט ה'תשפ"ו • 13:03, 27 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::@[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]] אולי אפשר לערוך הצבעה בעניין? [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:40, ט"ז בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 3 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::לא נראה לי שצריך הצבעה. חלוקת מעלה נקודות שאפשר לפתור על ידי כללים. למשל: במרחב הטיוטה הכללי ניתן להשאיר רק ערכים שנושאם ראוי לערך והסיבה שאינם מועברים למרחב הערכים היא רק בשל תוכנם/ניסוחם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז בשבט ה'תשפ"ו 00:14, 4 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::אז אפשר להתקין את המרחב? [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== חב"דציטוט - חסום? ==<br />
<br />
לתשומת לב - אתר חב"ד ציטוט חסום ב'הגנה הרמטית' של אינטרנט רימון. כדאי לטפל בזה [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:57, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 20:57, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:לי עובד, תנסה לבקש שיפתחו לך. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 21:38, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::לכאורה - אם זה חסום לי, זה חסום גם לאנשים אחרים [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 22:35, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו 22:36, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
:::החסימה מותקנת כאפליקציה על המכשיר? . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:46, י"ט בטבת, ה'תשפ"ו) 23:46, 8 בינואר 2026 (IST)<br />
::::גם לי חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 09:50, 9 בינואר 2026 (IST)<br />
::::לא. חסימה רגילה של רימון - על האינטרנט [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 20:31, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו 20:31, 10 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::כשהחסימה לא מותקנת על המכשיר אכן האתר לא יפתח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (22:23, כ"א בטבת, ה'תשפ"ו) 22:23, 10 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::כמה שיותר אנשים שיפנו, זה יעזור שיפתחו את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ב בטבת ה'תשפ"ו 13:37, 11 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::האתר '''אינו''' חסום . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:36, ג' בשבט, ה'תשפ"ו) 23:36, 21 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::יישר כח [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 18:33, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 18:33, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::אצלי עדיין חסום. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 18:44, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::מאחר והחסימה לא מותקנת במכשיר . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (18:54, ד' בשבט, ה'תשפ"ו) 18:54, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::אצלי החסימה לא מותקנת במכשיר. לפני כמה ימים היה חסום ועכשיו לא [[משתמש:שולם ס.|שולם ס.]] - [[שיחת משתמש:שולם ס.|שיחה]], 19:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ו 19:57, 22 בינואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::מעניין . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (01:34, ה' בשבט, ה'תשפ"ו) 01:34, 23 בינואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::אצלי זה חסום <small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 19:28, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== אי כתיבת פרטים חשובים בערכים ==<br />
<br />
נראה שהרוח בחבדפדיה היא לא לכתוב דברים לא טובים על אותו איש. .<br />
כלומר, יש כל מיני פרטים שהם בגדר נייעס וכו' שמכיון כבודו של האיש לא כותבים את זה בערך.. למרות שזה דברים חשובים על האדם.<br />
<br />
אני יתן פירוט קצר.. <br />
<br />
1. יוסף בלוי (היה עוזר של אפי וולף במ"ט באירגון הגג) לא מוזכר במילה על מעלליו באירגון ואף בחוסר ידע ואחיזה בקרקע המשיחיסטית מפנים לסדרת כתבות שבניו כתבו עליו בכדי שיווצר מצב שאכן הוא חסיד גדול...<br />
2. אברהם מאיור דרייזין לא מוזכר במילה על שהותו אצל הרבי שליטא מהמ למרות שהרבי שליטא לא רצה שיגיע ואף לא התייחסו אליו.<br />
3. ח. גוראריה - לא הייתה מרוצה שהרבי שליטא מהמ נבחר להיות רבי למרות שהרש"ג גדול ממנו (זה נכתב בצורה גסה אבל זה האמת ומוזר שלא כתוב בערך..)<br />
<br />
אשמח לתגובה.. [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 02:42, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 02:42, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
:לחב"דפדיה יש מטרה והיא הפצת תורת החסידות וקירוב משיח צדקינו. לא כל התבוססות ברוע משרתת את המטרה. הזכרת הפרטים שאמרת לא מביאים כבוד לא להקב"ה, לא לרבי ולא לחב"ד, חלק מהם מתאימים לצהובונים. [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 03:08, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:08, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
::אבל לתת לו כבוד זה בסדר?<br />
::אם הרבי שליטא מהמ התנהג ככה האם יש הווא אמינא לחלול השם? [[משתמש:זמן הגאולה|זמן הגאולה]] - [[שיחת משתמש:זמן הגאולה|שיחה]], 03:28, כ"ו בטבת, ה'תשפ"ו 03:28, 15 בינואר 2026 (IST)<br />
:::אף אחד לא הופך למכובד גדול יותר אם כותבים עליו ערך.<br />
:::ובכלל ידוע ענין הזהירות ע"פ שו"ע מלה"ר וההיתר אם יש תועלת באמירתו אינו קיים בנדו"ד וד"ל. [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 21:30, י' בשבט, ה'תשפ"ו 21:30, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
1. בהמשך לדברי שלום עליכם. אם יש לך מקור, תוסיף בבקשה, או שתכתוב בדף השיחה של הערך את המקור כדי שאחרים יוכלו להכניס. 2. לא מכיר את הסיפור, אבל נראה לי שהוא עונה לכלל הוא שלא כותבים על עניינים אישים ופרטיים. 3. לא 'מתעסקים' עם בית הרב. מוזר שאתה לא יודע את זה. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בטבת ה'תשפ"ו 23:24, 17 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
:על פי הנ"ל צריך למחוק את הביקורת בערך של הרב יודל קרינסקי ובארגון הפנסאים [[משתמש:תלמוד בבלי|נכתב על-ידי העורך תלמוד בבלי ♦]] - [[שיחת משתמש:תלמוד בבלי|שיחה]], 22:40, י' בשבט, ה'תשפ"ו 22:40, 28 בינואר 2026 (IST)<br />
<br />
== קישור ל'ביצועים' של ניגונים ==<br />
<br />
שלום חברים, בהמשך לדיון הקודם. עלתה בי מחשבה, שיהיה נכון ליצור כותרת חדשה בערכי ניגונים, 'להאזנה' או משהו דומה, ובה תהיה רשימת הביצועים שניתן להאזין להם ולהוריד אותם מתוך חב"דפדיה (באמצעות {{תב|תבנית:שמע}}). ולאחרי כותרת זו, תופיע הכותרת קישורים חיצוניים, עם קישורים לביצועים שנמצאים באתרים אחרים (אינפו וכיו"ב). ולא כמו היום שכל הביצועים, מופיעים תחת הכותרת 'קישורים חיצוניים' למרות שחלקם קישורים פנימיים. מלבד העניין שזה נכון יותר, זה גם יהיה מסודר ופרקטי יותר שיש חלוקה בין ביצועים שאפשר להאזין להם מיידית בלי לצאת מחב"דפדיה. דעתכם? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בשבט ה'תשפ"ו 00:40, 2 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:אני בעד. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 16:39, 5 בפברואר 2026 (IST)<br />
::אבל ע"מ לבצע א"ז נזדקק לביצועים שאין עליהם זכויות יוצרים...<br />
::או שיתרמו לחב"דפדיה {{קריצה}}...[[משתמש:למך|איכות או ציבור? משתמש: למך]] - [[שיחת משתמש:למך|שיחה]], 00:28, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 00:28, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::רעיון מעולה. (באמת מעניין מה עושים עם זכויות היוצרים, בכ"מ יש גם ביצועים ללא זכויות יוצרים) . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (13:57, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 13:57, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::בעזרת השם לפי קצב ההתקדמות הנוכחית, בתוך זמן לא ארוך יהיה אפשר לבקש מגברת בינה תליט"א ליצור עבורנו קובץ מקורי של ביצוע הניגון עם סוגי כלים שנבחר ובאיזה סגנון שנבחר.... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:54, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו 15:54, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::לפחות כרגע, Suno לא יודע לייצר ניגונים מדוייקים על פי כללי הנגינה - מה שחשוב מאוד בניגונים שהרצון הוא להוציאם בדיוק המירבי . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (15:59, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 15:59, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::יש ערוץ יוטיוב שכולו ניגוני חב״ד בביצוע AI, אך חלקים גדולים ממנו לא מדוייקים . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:02, כ"א בשבט, ה'תשפ"ו) 16:02, 8 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::כמו הרבה מכלי הAI אחרי שלמדו את העיקרון, תוך מספר שבועות / חודשים המודלים השתפרו והצליחו להוציא תחת ידיהם עבודות מדוייקות, ובחינם. הוא אשר דייקתי וכתבתי שבעזרת השם לפי הקצב הנוכחי '''בעתיד''' הלא רחוק '''יהיה''' אפשר לעשות זאת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:00, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 09:00, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::אני מקווה שאכן כן יהיה בעז"ה . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (14:30, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו) 14:30, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::יש ב"ה גם כיום שפע ביצועים שאפשר להעלות תוך ייחוס ליוצרים. <br />
:::::::::אבהיר רק, שאין להעלות ביצועים של יוצרים שמוכרים את שיריהם, כמו הרב עמר, או פרוייקט 'צמאה'. אלא אם כן משתמש פונה אליהם ומקבל את רשותם (לא מופרך לי שיאשרו, כמו שהם מעלים ליוטיוב וכיו"ב). <br />
:::::::::אבל יוצרים רבים מעלים את הניגונים שלהם לאינפו ואתרים אחרים כיו"ב, ואז אפשר להוריד ולהעלות כאן כקובץ שמע, עם ייחוס למקור בדף השיחה וכיו"ב. היות שמי שהעלה לשם, אין בכוונתו ובאפשרותו להרוויח מההשמעות אלא רק לפרסם את עצמו וכו'. (מלבד מי שמוכר כנ"ל, שאז גם אם פרסם, מטרתו שאנשים יכירו וירכשו הדיסק). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:26, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== 2 מילים במקום 7 ==<br />
<br />
הערה חשובה לגבי נישואין, הכתיבה בערך אנציקלופדי צריכה להיות אינפורמטיבית וממוקדת ואין טעם בקישוטי לשון וניסוח ספרותי, לכן אין לכתוב: '''בהגיעו לגיל נישואין, התחתן עם רעייתו מרת''' אלא יש לכתוב '''התחתן עם'''. (2 מילים - במקום 7, שלא מוסיפות שום מידע). כל מי שרואה ניסוחים כאלו, מומלץ לתקן... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 19:41, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:לא צ"ל "נשא את"? כך זכור לי שהוחלט בעבר. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:56, 12 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=824501שיחה:רשימות הרבי2026-02-12T17:32:22Z<p>ספרא רבא: /* קישור למאמרי התנגדות לפרסום הרשימות */ תגובה</p>
<hr />
<div>"פרסומם של ה'[[רשימות]]' עורר פולמוס רחב בין [[אנ"ש]], האם זהו רצון קדשו של [[הרבי]], או שרצונו שהם יישארו גנוזים". מאמר על כך התפרסם על ידי הרב [[שלום יעקב חזן]] ב[[גליון בית משיח]] מס' 41 עמ' 27.<br />
<br />
==תעלומה שנפתרה==<br />
עמודים מתוך הרשימות נדפסו כבר בתנש"א בימי מלך חלק א. כל השנים תהיתי איך השיג אותם העורך. היום ראיתי בכפר חב"ד הטרי [גליון 2098, עמ' 52] שלאופר מצא צילום מהם בשיימעס... <br />
<br />
== תמונת הכתב יד ==<br />
נראה לי שלא כ"כ מתאים לשים את התמונה של הכתי"ק, בגלל הפולמוס סביב הפרסום. מתאים לשים תמונה של הכריכה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:11, 12 אוקטובר 2008 (EDT)<br />
:ר' חיים, שים-נא-לב למה שכותב פה חב"דניק היקר....[[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי"א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br />
::והתמונה מעוררת כאן פולמוס. צריכים למצוא פתרון. נראה לי שמצאתי אותו.. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 20:30, 27 בינואר 2010 (UTC)<br />
== תמונת השער? ==<br />
<br />
לא מתאים בחב"דפדיה.<br />
תמונה שמים היכן שמוסיף להבנה. כאן מיותר ובפרט שגורם צביטה בלב לרבים מאנ"ש התארים.... <br />
אם ממש מתעקשים שיהיה תמונת עמ' שער אפשר לחפש שער של א' מרשימות הריי"צ וכד' או רשימה שהפרסמה ללא תארים (היפך הורראת רבני אנ"ש מחה"ש נ"ה).<br />
תמים שאכפת לו<br />
:תמונה מוסיפים כל פעם שיש תמונה שיש לשייכה לתוכן הערך, באופן ישיר. ואדרבה, הב תמונה משופרת. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 17:52, 19 בינואר 2010 (UTC)<br />
::אין תמונה של הכריכה שהתמונה עם התארים מוכרחת? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:52, 20 בינואר 2010 (UTC)<br />
:::ודאי שיש, או שניתן ליצור.. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 20:24, 20 בינואר 2010 (UTC)<br />
<br />
== למה מובא דוקא מאמרו של חזן? ==<br />
::'''{{כתב קטן|הועבר מהדף [[שיחה:דיוני הרשימות]]}}'''<br />
חסר מאמרים בעניין הרשימות? האם לא ראוי להביא את מאמריו של מי שעמד בראש צוות העריכה של הרשימות, ר' דוד פלדמן?<br />
:כיון שכל המצדדים במאמרים אחרים עסוקים בהשחתות וכדו' במקום לתרום ולהוסיף מאמרים נוספים בעניין הרשימות. בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 10:08, 31 בדצמבר 2009 (UTC)<br />
::הוכנס איזכור בערך [[רשימות#לקריאה נוספת]]. '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד"ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br />
:::אני סומך עליך, חסיד, שזהו כתבה עניינית ולא סתם עליהום כפר חב"די (עיתון). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 11:38, 1 בינואר 2010 (UTC)<br />
::::עניני בהחלט. למאמרו של הירשל נאטיק לא ציינתי, מהסיבה הנזכרת לעיל. כנ"ל מאמרו של ווינער. --בהצלחה רבה ומופלגה ב[[השליחות היחידה|שליחות היחידה]]!. [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]<br />
:::::הנה הוכח שצדקתי כאמרתי "סומכני עליך".. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 12:34, 1 בינואר 2010 (UTC)<br />
::::::אני מקווה שהמאמר של חזן ענייני ולא סתם עליהום משיחי (פלג), למרות שקשה להאמין על חזן שיכתוב ענייני.<br />
:::::::למה אתה מדבר על שאינך מכיר כלל?! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 11:56, 27 בינואר 2010 (UTC)<br />
::::::::ראשית, עשיתי בדיוק מה שאתה ניסית לעשות לר' דוד פלדמן, שנית, אני מכיר גם את חזן וגם את דוד פלדמן ואם נתנסח בעדינות, חזן יותר שייך לכתיבה מתלהמת ובלתי עניינית מר' דוד פלדמן, כנ"ל (אם כי במידה פחותה) כפר חב"ד לעומת ב"מ.<br />
:::::::::לא דיברתי על דוד פלדמן, דיברתי עליך (או אנונימי אחר) שמשחית ולא מועיל ודורש קישורים. את דוד אני מכיר קצת ולא דיברתי עליו מילה. מה שכן, דיברתי על העיתון כפר חב"ד שכבר הוכיח בעבר את יכולותיו להוציא מפיו של אדם דברים שלא נתכוון אליהם. כמו כן, עיתון שהכפיש קבוצה מכובדת של קהילת חב"ד, רבנים, שלוחים, אנ"ש ותמימים רק בגלל שהם לא חושבים כמותם (וב"ה הפסיקו בתקופה האחרונה לאחר שראו ש"כאשר יענו אותו כן ירבה ויפרוץ" - סלח לי על הציטוט). בית משיח מתהלם מאוד (אולי קצת מוגזם אפילו, בעניינים מסוימים) אבל '''אף פעם''' לא נגד מישהו. התנסחת בעדינות "שייך יותר" שייך פחות. תכל'ס חזן אדם ענייני ורציונאל ביותר ולא שייך שיכתוב דברים שהוא לא מוכן להתווכח עליהם עם כל ידידיו ומכריו הוותיקים ש"מחפשים" אותו. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 21:03, 27 בינואר 2010 (UTC)<br />
<br />
== האם אכן "לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך"???? ==<br />
<br />
למיטב ידיעתי כתב הרבי את כל חפציו הפרטים לאחר 120 לאגו"ח כשהאפוטרופוס הוא המזכיר ר' יוד'ל קרינסקי, ממילא הוא הוא ה"גורם המוסמך" בעניין זה והעניין אינו תלוי ברגש של זה או אחר. אהה בעצם שכחתי כמה מאנ"ש באה"ק הודיעו שהם מתנגדים לפרסום והרי לאחר ג' תמוז הגורם המוסמך הוא "כמה מאנ"ש" או במילים אחרות "בימים ההם אין מלך בישראל איש הישר בעיניו יעשה"<br />
<br />
:כתבת שעל הרשימות מתנגדים מתנגדי הרחי"ק יחי'. ובכן, הייתי ממליץ לך לשאול את המשיחיסט הקיצוני, חברו הטוב של ר' [[זמרוני זעליג ציק]] ומתנגדו החריף של ר' [[חיים יהודה קרינסקי]], ה"ה [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] מה דעתו על פרסום הרשימות....[[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי"א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br />
<br />
::הדיון הוא לא על הזכות לפרסם או לא. יש כאן שאלה השקפתית, האם זהו רצונו של הרבי שיפרסמו או לא? --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 13:16, 29 בינואר 2010 (UTC)<br />
:::ראשית, כתבתי שב'''דרך כלל''' נמנים וכו', יתכן שישנם כאלו ואחרים שמתנגדים מסיבותיהם הם, אך בדרך כלל ההתנגדות נובעת מהמניעים שכתבתי.<br />
<br />
:::שנית, מחקתי את הקטע "בסופו של דבר לא הייתה הכרעה משום גורם מוסמך", שאלתי בדיון זה היא לא כפי שרוצה להבין חיים נהר "שאלה השקפתית", אלא האם האדם שמונה ע"י הרבי בצוואתו להיות האפוטרופוס על נכסיו לאחר הסתלקותו, אינו נקרא גורם מוסמך, הרשאי להורות על הדפסתם, האם יש לך הסבר אחר למילה אפוטרופוס?<br />
<br />
:::ג: האם יש לך הסבר מניח את הדעת מדוע דעתם של אותם "כמה אנ"ש" (ששמם כנראה חסוי) מעניינת מישהו יותר מדעתם של חיים פוזן, שניאור פרידמן וידידיהם? <br />
<br />
::::א. מי אמר לך? כ' בוחן כליות ולב?<br />
<br />
::::ב. גורם מוסמך הוא הרבי מה"מ נשי"ד שהוא האחראי היחיד על פרסום תוה"ק.<br />
<br />
::::ג. פעולה זו של שיחזור מחדש שוב ושוב גובלת ב[[השחתה]]. רק הישמר לך וכו'. [[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי"א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br />
<br />
:::::א: לא מדובר בבחינת כליות ולב, אלא בציון עובדה שרובם של המתנגדים הם ממתנגדי רחי"ק<br />
<br />
:::::ב:או שלוחיו ובמקרה זה האפוטרטופוס שמונה על ידו.<br />
<br />
:::::ג: כנ"ל לך.<br />
<br />
:::::ד: שוב אני חוזר על שאלתי בעניין "כמה מאנ"ש".<br />
<br />
::::::א. וכמון יש להזכיר כי חלק מהמתנגדים ג'יניג'ים..אמת, הרי חלק מהמתנגדים מתומכיו, וחלק מהתומכים - ממתנגדיו... מה הקשר?<br />
::::::ב. "שלוחו של אדם - כמותו", "עבד מלך - מלך"? או שאולי בתור אופטרופוס יתקן לנו תקנות חדשות..אתה בשיטת בעל האתר "יודל קרינסקי מלך המשיח"?....<br />
::::::ג. אני מניח שאתה מבין מה ההבדל...<br />
::::::ד. ראה בתיקוני.<br />
::::::'''יובהר: כותב השורות לומד ב[[רשימות]] ומעיין בהם (ומביא מהם ערכים), והוויכוח הוא רק כדי לשמר את האוביקטיביות של [[חב"דפדיה]]'''. [[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי"א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br />
<br />
א היתממות.<br />
<br />
ב: הרחי"ק אינו יכול כמובן לתקן תקנות, אך התפקיד הברור שניתן לו על ידי הרבי הוא לנהל ולהיות אפוטרופוס על חפציו הפרטיים של הרהי לאחר ההסתלקות, למיטב ידיעתי פירושו של המושג "אפוטרופוס" הוא שבכל שאלה שתתעורר, מוסמך האפוטרופוס להחליט והרי הוא כנציג הבעלים או במקרה זה נציג אגו"ח ובעל הצוואה הלא הוא רבינו, בכלל אם לשיטתך הגורם המוסמך היחיד הוא "אדמו"ר מה"מ נשי"ד", מה החידוש בעובדה שלא הייתה הכרעה ע"י גורם מוסמך.<br />
<br />
ג: לא אני לא מבין למה מתר לך למחוק בצורה שרירותית כל דבר שלא מתאים לך, ללא דיון וכפי שהבנת בעצמך שלא היה דיון בעניין זה, מה שלי אסור ונחשב כהשחתה.<br />
<br />
ד: אז טענתי הייתה במקומה.<br />
<br />
:ההגיון בהשחתה הוא פשוט. המשפט הרשום בערך הוא נכון (או לכה"פ לא מופרך המציאות). אתה רוצה לטעון שי"ק הוא; א. מוסמך ("אפוטרופוס", שלמיטב ידיעתי הנושא לא הוכרע בבי"ד בקראון הייטס ואף הוצא עליו כתב "סרוב" בנושא. תקן אותי באם טעיתי). ב. שזהו תחום הסמכות שלו (שהרי ברור לכל מי שמכיר אותו קודם לכן, ולא רק מחסידי הצוואה, שאינו שייך אפי' להביע דעה בעניינים אלו, בהתועודות חסידית ב-770 גם שקודם כ"ז אדר). א"כ, ב' חידושים אלו הם בגדר חידושא רבא וחובת ההוכחה מוטלת עליך וכל עוד שלא הוכח כדכוותיך ואתה מנצל את זכותך הדמוקרטית בכדי לכפות את דעתך על הציבור - זה השחתה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 21:34, 1 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::שיניתי את המשפט שכאילו לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך, משפט שאינו נכון עובדתית והוא נמחק שוב ושוב ע"י חסיד כשהוא לא טורח להסביר את עריכותיו בניגוד אלי, ובקשר לטענותיך אכן טעית, הדיון בבי"ד בקראון הייטס היה בנוגע ל(טיוטת ה)צוואה בעניין המל"ח, אני מדבר על הצוואה המכונה הצוואה הפרטית שעליה אין חולק, ונחתמה ע"י עורך דין ובה נאמר כי חפציו הפרטיים של הרבי יועברו לרשות אגו"ח לאחר ההסתלקות כשהאפוטרופוס יהיה ר' יוד'ל קרינסקי, ובמקרה שיבצר ממנו או שיסרב יוחלף ע"י ר' אברהם ש"ט וכנ"ל רש"מ סימפסון לגבי ראי"ש. (ואגב כתב סירוב כמובן לא היה על רחי"ק מאחר ושתי רבנים אינם מהווים על פי הלכה בי"ד ואינם יכולים כמובן להוציא כתב סירוב. ב: אני לא יודע מה הערוכתיך לרחי"ק, אבל על מינוי לאפטרופוס אינך יכול לחלוק, כנראה גם הוא חשש להחליט לבד ולכן כינס משפיעים שידונו בנידון. אשאל שוב מה פירוש המושג "אפוטרופוס" לשיטתך?<br />
<br />
:::נקודת הדיון על המשפט הנידון, נסוב סביב המילה "מוסמך", בעל המשמעות הסמכותית ולא עובדתית, כך שלא שייך להגיד "משפט שאינו נכון עובדתית". אתה רוצה לטעון שהכרעת י"ק בנושא מהווה הכרעה מוסמכת בנושא, עליך להוכיח זאת. במילים אחרות: הגירסא הנוכחית, גם באם אינה מדוייקת (כדבריך), היא אינה שגויה. הגירסא שלך, באם היא לא מדוייקת - היא שגויה ולכן יש דין קדימה לגירסה הנוכחית על פני הגירסא המוצעת שלך, עד שתוכיח. גופא: "אפוטרופוס" משמעו, הסמכות המחליטה בתחום אפוטרופוסיותו. בנידוננו, הרי כשם שאין חולק שלמרות שי"ק הוא האפוטרופוס (החוקי) על הזאל הגדול ב-770, זה לא מקנה לו זכויות להחליט על מדיניות ואופי המקום (אגב, זהו גם גדר אפטרופוס בהלכה), כך גם אפוטרופוסיותו על חפצי הרבי הפרטיים אינו מקנה לו את הזכות להכריע בענייני השקפה חב"דיים. למרות שהמושא-הנידון מוחזק פיזית באחריותו. '''אגב''', שמתי לב שאין הרחבה בנוגע להחלטת אסיפת אגו"ח הראשונה בנוגע לרשימות. בהחלט נראה ששם המקום למידע שלך ו(אולי)בא לציון גואל. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 22:10, 1 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::::היה מותר לחסיד כשמחק את גירסתי להסביר את עצמו בדף השיחה כמקובל, בשונה ממנו את עריכתי טרחתי לנמק בדף השיחה ומשלא נעניתי נאלצתי לגרום לחסיד להגיב על דברי ע"י עריכות חוזרות ונשנות, מה שאכן הועיל סוף סוף.<br />
<br />
::::בקשר לסמכותו של הרחי"ק, צייר בדימיונך כי הרבי נותן לאחד מהמוסדות כמתנה כתבי יד של אחד מרבותינו, לשם הדוגמא - ארגון אש"ל, וממנה את ש"י חזן לממונה על הכתבים, מי לדעתך מוסמך חוקית וכמובן גם מעשית, להחליט האם וכיצד להדפיסם? לאחר שהגעת למסקנה החלף את ארגון אש"ל באגו"ח ואת חזן ברח"י קרינסקי. האם כעת התשובה משתנה? אגב, אם אכן תשתנה התשובה, תהיה זו הוכחה ניצחת לטענתי לעיל כי ההתנגדות '''בדרך כלל''' אינה עניינית, ונובעת מההתנגדות הכללית בקרב חוגים מסויימים לדרכו ומעשיו של הרחי"ק מה שגם גרם לאנשים כמוך לחשוב שיצא עליו כתב סירוב דבר שלא היה מעולם.<br />
<br />
:::::אכן, היה מותר לו ואף היה מומלץ שיעשה זאת. הדרך שבה נקטת בכדי לרמוז לו שינמק את עריכתו, היית הדרך הפחות מובנת. בנוגע לסמכות, זאת שאלה עניינית בהחלט וכל אחד עם ה"בדרך כלל" שלו. וכפי שאתה בעצמך, לצורך ה"דוגמא", שינית מהמינוי ל"אפוטרופוס" ל"ממונה" ו"מתנה". מה שאומר שאתה בעצמך מבין שחזן הוא "ממונה" שמקבל ב"מתנה" (בהשאלה), בשונה מי"ק. ואי"צ להאריך בדבר הפשוט שכל משפיע יגיד לך האם י"ק מוסמך לעניין וככל הנראה גם הוא, בשונה ממעריציו הנלהבים, מבין שהחלטות מסוג זה הן מחוץ לתחומו ולא לחינם הוא זימן את מיטב משפיעי חב"ד להחלטה בנושא (ראה בערך). כתב סירוב יצא עליו והיה תלוי ב-770 במשך כעשור שנים! אכן, לא זכרתי על איזה פרשייה ספציפית, רק זכרתי בכללות שזה היה על הצוואה (ולכן ציינתי זאת בסוגריים). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 21:11, 2 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::::::שיניתי לממונה כי לא כתבתי על צוואה אלא על מתנה, הנכסים שייכים כיום לאגו"ח והאפוטרטופוס הוא רחי"ק, ירושה או מתנה זה לא משנה, לצורך העניין אין הבדל בין נכסי הרבי לשאר כתבי רבותינו שנמצאים בספריה שהסמכות האם וכיצד להדפיסם שייכת כמובן לאגו"ח, יתכן ומצד ההרגש של פלוני ישנו הבדל בין שאר כתבי רבותינו נשיאינו לרשימות, אך ברור שאין בהרגש זה או אחר כדי להעיב על סמכותו של הממונה ע"י הרבי, או כדי לחייב אדם אחר, מה גם שהממונה התחשב בהרגש זה וכינס אסיפת משפיעים שהחליטה אכן להדפיס את הרשימות והטענה היחידה על אסיפה זו היא על השתתפותו של אדם זה או אחר באסיפה, לאור זאת כתבתי כי הניסוח הטוען כי "לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך" אינו נכון עובדתית ושקרי, ובמילים אחרות ההרגש שלך לא מוריד מסמכותו של רחי"ק שניתנה ע"י הרבי בעצמו. הנוסח שאני הצעתי ש"למרות הכרעת אגו"ח - הגורם המוסמך, ישנם הטוענים כי הדבר עדיין תלוי בהרגש" מדוייק בהרבה, אם כי די תמוה מדוע ההרגש של אותם אנשים גורם להם לאסוף את החוברות והספרים ולגקום לכך שלמרבה הבושה ב770 אין ולו סט אחד של הרשימות.<br />
<br />
::::::בעניין הסירוב, למיטב ידיעתי אין לשני רבנים סמכות הלכתית להוציא כתב סירוב ,מה גם שבמכתב הרבנים נכתב "לסיכום לא צייתי לדינא" שום מילה על סירוב וכיו"ב, הכל המצא<br />
<br />
:::::::ההתפלספות מיותרת, בפרט שתמיד אתה מתייחס לנקודות השוליות שבתגובותיי ולא לטיעונים העניינים. באם ידוע לך על החלטות האסיפה בראשות י"ק, הוסף זאת לערך. באם לא, קרא שוב את הערך עד שתרד לעומק פשטות המשפט האחרון שבו. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 23:26, 2 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::::::::אינני מבין מה התפלספות כאן, טענתי הינה פשוטה, לרחי"ק ישנה סמכות שניתנה ע"י הרבי עצמו, להחליט האם להדפיס את הרשימות, רחי"ק החליט לכנס אסיפה בנידון שהחליטה להדפיסם, הסמכות הייתה גם לפני ההדפסה, אלא שרחי"ק החליט שלא להחליט ולהעביר את הסמכות לאסיפה, לי ולך זה כלל לא משנה כיצד התקבלה ההחלטה, אלא מה הייתה ההחלטה בפועל, לאור זאת טענה כאילו לא הייתה החלטה משום גורם מוסמך כפי שמופיעה בערך הינה שקרית, אתה רוצה לטעון שרחי"ק אינו מוסמך אלא שלא טרחת לנמק את טענתך, תסביר מה ההבדל בין הרשימות לשאר הכתבים הנמצאים בספריה?, בנתיים מלבד 'הרגשים' כגון ש"הגורם המוסמך היחיד הוא כ"ק אדמו"ר מה"מ נשי"ד", לא ראיתי התייחסות עניינית<br />
<br />
::::::::אני מתנצל על מה שכתבתי שההתפלספות מיותרת, נוכחתי שאין כאן כלל התפלספות. הטענות הענייניות שנכתבו לעיל - אינך רואה והטענות שלא נכתבו (על ידי) הינך חוזר עליהם הלוך וחזור. חבל על הזמן שלי ו(אולי גם) שלך (אגב, עיין [[שיחה:חיים יהודה קרינסקי#לצורך דיון|פה]] ותגיד לי מה אתה מבין מהמכתב ואיך זה עולה בקנה אחד עם מה שכתבת לעיל). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 01:07, 4 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::כנראה שמתנהל כאן דו - שיח חרשים, טענת קודם כי הגירסא הנוכחית ש'''קובעת''' כי "לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך" הרי "גם באם אינה מדוייקת (כדבריך), היא אינה שגויה" כלשונך, על זה יצא קצפי וטענתי לאורך כל הדיון, כי לשיטתי הגירסא הזו היא '''שקרית''', לא הצלחתי להבין בכל הדיון, כיצד אתה מיישב את הגירסא הנוכחית. אני מציע כפשרה גירסא "כי נשמעו טענות על סמכותם של אגו"ח להחליט על ההדפסה".<br />
<br />
::::::::::כיון שהדיון הוא על השורה האחרונה של הערך, שאמור לסכם את ההכרעה '''הסופית והסמכותית''' בעניין, שכמובן אינו קיים. בדיוק לכן ננקט הלשון "מאף גורם מוסמך" בדיוק בגלל ש"נשמעו טענות על סמכותם של אגו"ח". בוער בעצמותך כבודו של י"ק והחלטת האסיפה שכינס? בבקשה, ציין זאת (וכאן אני כבר חוזר על עצמי יותר מידי), בקטע המדבר על אסיפת אגו"ח והחלטותיה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 13:15, 7 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::על פי מסקנת הדיון [[שיחה:חיים יהודה קרינסקי|כאן]] הרי הייתה הכרעה ברורה מגורם מוסמך, לאור זאת, מדוע מתעקש חיים נהר להשאיר את הגירסא הנוכחית המוטעית????<br />
::::::::::::סמכותו כאפוטרופוס לא מקנה את התואר "מוסמך" בכל קנה מידה. כמו כן, מדוע אתה מתעקש שלא להוסיף בפיסקה המדברת על האסיפה, את החלטותיה? כנראה שכלל אינך יודע את הלך הדברים שם. א"כ התמקד בערכים בהם יש לך ידע ולא בערכים בהם יש לך עניין. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 09:11, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::::::::::::: מה יש להוסיף, האסיפה החליטה כפי שנאמר בערך לפרסם את הרשימות, (ואם אתה מתעקש הורדתי את המילה "אופני"), ההחלטה הייתה כמובן סמכותית, ובכל אופן אי אפשר לקבוע כי '''לא''' הייתה הכרעה מאף גורם מוסמך.<br />
::::::::::::::אם כן, הורדתי שלא הייתה הכרעה מ"אף" גורם מוסמך. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 20:47, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::::::הדגש כפי שניתן לראות הוא על המילה "לא" ולא על המילה "אף".<br />
::::::::::::::::העובדה שיש גדולים וטובים שלא קיבלו עליהם את ההחלטה, מוכיחה שהחלטת אגו"ח בנושא לא מספיק "מוסמכת" לעניין. '''הינך מתבקש''' שלא לבצע עריכות משמעותיות כל עוד לא הוכרע הדיון! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 21:20, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::::::::ולכן קביעה כי '''לא''' הייתה הכרעה ברורה אינה נכונה, כי הייתה הכרעה, אלא שכפי שהוזכר בנוסח שהצעתי, ישנם המערערים (מסיבות שלדידי אינם ברורות ואשמח אם תרחיב בערך מדוע אכן ההכרעה אינה מקובלת) על סמכותו.<br />
::::::::::::::::::שוב, הכרעה ברורה באסיפת אגו"ח - הייתה. י"ק מוסמך? - כן. הכרעה ברורה שתהיה מוסמכת - לא הייתה! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 21:41, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::::::::::שוב, הייתה הכרעה ברורה שלטענת כו"כ (ושוב, אבקשך להסביר את טיעוניהם) אינה מוסמכת.<br />
::::::::::::::::::::הכרעה שלטענת כו"כ הייתה מוסמכת. באותה מידה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 21:52, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::::::::::::ההבדל הוא שלע"ע לא זכינו לקבל הסבר, מדוע ההכרעה אינה מוסמכת, כך שההנחה היא שההכרעה היא מוסמכת כל עוד לא נטען נגדה דבר.<br />
::::::::::::::::::::::זאת תוכל לראות [[רשימות#דיונים נוספים|פה]]. בינתיים, עד שנכריע בדיון השולי והזוטי הזה, באם תוכל לעזור לי למצוא קישורים לכל החוברות בהיברו-בוקס. אודה לך יותר. תודה מראש! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 22:02, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
<br />
מעניין מאוד מה יקרה כאשר שני משוחחים אלו יגיעו לקיר השני של הדף על ידי סימני :: אולי עדיף לעשות אחד נכנס ואחד יוצא, זה נראה יותר נורמלי. אם אינכם עושים כך, והגעתם להתנגשות בקיר השני, אנא עשו זאת בנחת ולא במהירות כדי שלא תזקקו שניכם לטיפול רפואי.<br />
<br />
בכל אופן נראה שזה אכפת מאוד הענין לכותב האנונימי. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 20:14, 18 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:הכניסה מימין מורה שהתגובה היא על הנאמר לעיל. התחלה חדשה פירושה תגובה חדשה ללא קשר לקודם. ולכן כל עוד ואין הכרח ממולץ להגדיל את כניסת השוליים מימין. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 12:37, 21 בפברואר 2010 (UTC)<br />
<br />
:לעניות דעתי, חיים לא ענה כלום על טענות המשתמש האנונימי. ואסכם בקצרה את טענותיו (ואשמח לתגובות):<br />
<br />
:היות שהרבי הוריש חוקית את נכסיו הק' לאגו"ח, הרי הרשימות '''שייכים לה'''. לפיכך, ברור לכל שההחלטה האם וכיצד לפרסם את הרשימות - נתונה בידיה, או ליתר דיוק: בידיו של האחראי להבאת הצוואה לידי פועל - האפוטרופוס, כשם שברור לכולם שאגו"ח היא האחראית על כתבי רבותינו נשיאנו, גם על פירסומם, מכיון שהם שייכים לה (כפי שנפסק במשפט הספרים). כך שהמשפט "לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך", אינו נכון עובדתית.<br />
<br />
:ובמילים אחרות: אין, ולא יכול להיות, ערעור על סמכותו של קרינסקי בהחלטות כגון אלו, לפיכך אי אפשר לכתוב שלא הייתה הכרעה בעניין ע"י גורם מוסמך.<br />
<br />
:בהתאם לכך, שיניתי בפנים הערך. אשמח לראות תגובות.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 19:46, 9 באוגוסט 2015 (UTC)<br />
<br />
התשובה היא פשוטה: תלוי, אם היחס ל'ספרים' / חפצים / רשימות / חדר וכו' וכו' הוא כרכוש פרטי של מנהיג תנועה מפוארת, שהחליט מסיבותיו להעביר אותם לנחלת הכלל, או שמדובר פה בנכסים של נשיא חב"ד ליובאוויטש (כן, אותו אחד שנקרא מודפס שחור על גבי צהוב: "עצומ"ה ווי ער האט אריינגעשטעלט כו' "...), וכל השייך אליו הוא שיא האמת והקדושה, וחלילה וחס לשלו יד ב... בסגנון אחר: האם אפוטרפוס כזה או אחר (בעיקר אחר) יכול לקבוע, לדוגמא, האם ספר הליקוטים להצ"צ יישאר בחדר הק', או שכדאי להחליפו בסט יותר ססגוני (רח"ל)? או שמא עדיף להחליף את הש"ס המצהיב והבלוי לש"ס עוז והדר מפואר בכריכת עור (מעובדת מהכריכות הישנות..) מהדורת חתנים (שוב, רח"ל)... <br />
והשאלה שנשאלה על מהותו של האפוטרופוס בקביעת הנהגות, באה להמחיש עד כמה גדול האבסורד בהבנה שכיוון שיש למישהו ביד עניין פלוני, הרי הותרה הרצועה.<br />
ושאלה לי לסיום: כיוון שהאחריות על ה'ספרים' של ליובאוויטש ניתנה בשנת תשמ"ז לאגו"ח, האם עלה בדעת מאן דהו מראשי אגו"ח בשעתו לארגן (רח"ל) תור לצפייה בסידור הקדוש של הבעש"ט בחדר היחידות של הרבי הריי"צ? --[[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]] 20:01, 18 בספטמבר 2017 (UTC)<br />
<br />
== איחוד הערך ==<br />
איחדתי את הערך עם הערך [[רשימות]], כיון שאין בו מספיק מידע שיצדיק ערך בפני עצמו. הערות וביקורת אשמח לשמוע. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 21:39, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
==לדעת גבולות==<br />
אמנם הם רשימות אד"ש, אך מכאן ולקרוא לרשימות, שהוצאו בלי רשות הרבי במעין "צוואה" (ר"ל), ספרי כ"ק אד"ש (הכתוב במשבצת למטה) - הגבול רחוק...<br />
<br />
גם תמונת הקובץ הכולל ביטויים על הרבי שרבני חב"ד פסקו שאין להשתמש בהם, אינם מתאימים לאינצקלופדיה חבדי"ת... {{אנונימי}}<br />
:ומה תאמר על [[לקוטי תורה לג' פרשיות]] [[מאה שערים (ספר)|מאה שערים]] ועוד ועוד?... לענ"ד הם ספר של הרבי שגם אם יש בעיה בלרכוש אותו, או לקרוא בו או להוציא אותו לאור, הספר הוא ספר של הרבי. מותר לכתוב ביקורת, אבל להתעלם ולטמון ראש בקיר... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 18:53, 26 במרץ 2016 (UTC)<br />
<br />
== בלבול ==<br />
<br />
יש כאן משהו מאוד מוזר. הרשימות החלו לצאת כבר בתחילת תשנ"ה, אז איך בב' אייר תשנ"ה יש אסיפה ראשונה בנושא?...<br />
<br />
התשובה פשוטה. באסיפה זו לא דנו על פירסום הרשימות עצמן, אלא על פרסום הרשימות על התניא, שזה היה נושא לדיון מעמיק מכיון שזהו ספר שהוכן ע"י הרבי ולא הושלם (בשונה מהרשימות שנכתבו ע"י הרבי לעצמו בלבד), והשאלה היתה האם שייך להדפיס ספר לא מושלם. ובזה החליטו שכן.<br />
<br />
בנושא זה גם עוסק המאמר של חזן בבי"מ, ולא בעצם פרסום וגילוי הרשימות.<br />
<br />
== קושי ==<br />
<br />
קשה לי שיש כזה ערך בחב"דפדיה--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 12:35, 24 בספטמבר 2017 (UTC)<br />
<br />
יותר מערך על [[יעקב ישראל קנייבסקי]] או פחות? [[משתמש:שמואל קניג|שמואל קניג]] - [[שיחת משתמש:שמואל קניג|שיחה]], 17:38, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 17:38, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
==שיחזורים==<br />
מכיון שהמטרה של כולנו היא הפצת המעיינות (מקוה לפחות) אז חבל שישנם כל כך הרבה שיחזורים. זה לא עוזר לאף אחד (בטח לא להפצת המעיינות) וזה סתם מבזבז את הזמן של כולם. צריך להחליט על נוסח מסוים כבשאר הערכים ואז גם ה'הפצת המעיינות' תהיה יותר בשלימות. אגב, מענין שאף אחד(!) לא כתב סיבה לשחזור שלו - לא בתקציר ולא בדף השיחה. בציפיה להבנה - [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 23:51, 2 באוגוסט 2018 (IST)<br />
<br />
== קישורים לחוברות ==<br />
<br />
מה הסיבה שהורידו את הקישורים לחוברות 'חיים שנים ישלם' ו'דרך שקר הסר ממני'? [[משתמש:יעקב בן שמואל|יעקב בן שמואל]] - [[שיחת משתמש:יעקב בן שמואל|שיחה]] 00:25, 3 באוגוסט 2018 (IST)<br />
<br />
== בקשת הוספת קישור ==<br />
<br />
"בשנת תשס"ט " מרכז החסד - מטה משיח נתניה" ערכו ליקוט מקיף של כל הרשימות שפירסם הרבי, והדפיסו אותם בקונטרס תחת השם 'ליקוטי רשימות'"<br />
האם יש למישהו את הקובץ הנל בפי די אף לקשר לכאן?--בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 19:40, 31 במרץ 2020 (IST)<br />
:כעת עובדים על הוצאה חדשה של זה, בקרוב זה יהיה מוכן ובעזרת ה' אני יעלה את זה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • ו' בניסן ה'תש"ף • 21:58, 31 במרץ 2020 (IST)<br />
::האם עדיין עובדים על פרוייקט זה?--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 06:29, י"ח באייר, ה'תש"ף 06:29, 12 במאי 2020 (IST)<br />
:::כשאני יקבל את זה אני יעלה לאתר ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 07:15 • י"ח באייר ה'תש"ף<br />
::::הוספתי את הישן וכשיסיימו להכין את החדש אני יחליף ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 19:54 • כ"ג באייר ה'תש"ף<br />
:::::תודה רבה!!--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 19:57, כ"ג באייר, ה'תש"ף 19:57, 17 במאי 2020 (IST)<br />
::::::תגיד, מה פשט המילים 'כנראה לא הדפסתי מרשימותי - לפועל'?--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 19:58, כ"ג באייר, ה'תש"ף 19:58, 17 במאי 2020 (IST)<br />
:::::::ועוד משהו, אחרי שיעלה הנ"ל, אולי כדאי בעדינות להחליף התמונה שבראש הערך...--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 20:00, כ"ג באייר, ה'תש"ף 20:00, 17 במאי 2020 (IST)<br />
::::::::זה נראה לי מילים בעברית. נראה איך זה יצא ואם זה יהיה מתאים ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 00:55 • כ"ד באייר ה'תש"ף<br />
<br />
== גנבת מכתבים? ==<br />
<br />
{{א|חסיד של הרבי}}. משמעות העריכה לא היוותה להיכנס לדיון ו/או להשקפה שמאחוריו האם גניבת מאות מסמכים וחפצים פסולה או לא. פשוט אין קשר בין אותם מאות מכתבים וחפצים לערך ולעצם הטענה (אלא אם כן מדובר על מקרה של ממש)--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 11:30, כ"ז בתמוז, ה'תש"ף 11:30, 19 ביולי 2020 (UTC)<br />
:זה כדי לקשר יותר את דברי הרבי בהמשך הקטע ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 22:55 • כ"ז בתמוז ה'תש"ף<br />
<br />
== לשון הרבי שליט"א מה"מ ==<br />
<br />
בשר ללוח היום יום חלק ב' שהדפיסו. כשהגיע דבר זה לרבי שליט"א מה"מ, הרבי שליט"א מה"מ כתב במחאה (התוכן - מפי השמועה): "מאיפה ניתן להם רשות להדפיס את הכת"י(של הלוח הב'), הרי לא ניתן לדפוס? מדוע השמיטו את ה"מורה שיעור מהתניא? מי נתן להם רשות לשנות מהלה"ק של סגנון הפתגמים (שהיו כתובים בלה"ק)? המקור מדברי משיח תשמ"ט חלק ג' עמוד 443. נא להוסיף. אני לא יכול להוסיף כי הערך לא ניתן לעריכה. --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 08:12, כ"ו בטבת, ה'תשפ"א 08:12, 10 בינואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== מזעזע!!!!!!!!!!!!! ==<br />
<br />
פשוט מזעזע ומבחיל שבאתר חסידי שדוגל בציות גמור לדבריו של הרבי מה"מ ישנו ערך כזה בלא שהקורא מסיים את קריאת הערך ומבין בצורה חד - משמעית שחוברות אלו הודפסו נגד ציוויו המפורש של כ"ק אד"ש מה"מ! חוברות אלה נגנבו ונגזלו בבריוניות מאת קודש הקודשים - חדרו הק' של כ"ק אד"ש מה"מ נגד רצונו ותוך ציפצוף ארוך וקשה מנשוא על דבריו הקדושים. דמיינו לעצמכם את גודל העוגמת נפש שיש למלכינו אשר קבוצה מסוימת שמגדירה את עצמה כ"חסידים" נכנסת לחדרו הק' וכנגד ציוויו המפורש '''שולחים את ידיהם אל כתביו הקדושים אשר נצר לעצמו ללא שום רשות!!!''', בטוחני שעתידים כל אלה ליתן את הדין על מעשיהם הנוראיים בבוא העת. <br />
<br />
ועד שזה יקרה יש להסיר בצורה מידיית את הקישורים לחוברות אלו ולערוך את הערך מחדש כך שיהיה ברור '''שפרסום חוברות אלו הוא פשע''' כנגד מלכינו משיחינו.<br />
<br />
בברכת יתמו חטאים ולא חוטאים, ואת רוח הטומאה העביר מן הארץ--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 09:36, י' באדר, ה'תשפ"א 09:36, 22 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:יותר מבחיל לראות משתמש שבא לעסוק רק במחלוקות ולא לתרום לאתר בצורה עניינית. לדעתי, כל עוד אתה לא תורם לאתר בצורה עניינית ומכובדת, אין להתייחס כלל לטענותיך, בדיוק (ובצדק) כפי שאנו לא מתייחסים למשתמשים אחרים בעוסקים במחלוקות. בברכת הוו מתלמידיו של אהרון, אוהב שלום ורודף שלום, ומקרבן לתורה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:48, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.<br />
::רק להעיר: גם אם יש החוששים מלהשתמש ברשימות נפלאות אלו (ואני בתוכם) הרי שכל הביטויים שמופיעים פה מושללים בתכלית. מיהו היודע דעת עליון שיודע שיש בזה עגמת נפש לרבי? מדוע בנוגע לאדמו"ר הזקן אנחנו מאמינים באמונה שלימה ששום פרט במאסר לא היה נגד רצונו ואצל הרבי יש כפירה כאילו חס ושלום "עזב הוי' את הארץ" ולמרות רצונו הדברים התפרסמו? והיכן מופיע הציווי המפורש? ואולי זו בחינת הגניבה הנדרשת מהחסידים בבחינת מסירות נפש רוחנית? מותר כמובן לנקוט עמדה, אבל הבטחון הגמור שאני צודק וכל שאר החסידים רשעים ארורים - מקומה לא יכירנו בין חסידים האמונים על אהבת ישראל, ביטול, ושאר [[דרכי החסידות]]. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 17:17, י' באדר, ה'תשפ"א 17:17, 22 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== לא להאמין!! ==<br />
<br />
האם אתר חב"דפדיה מאמין בנצחיות חייו של כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ או שח"ו??? <br />
- בלי להיכנס לוויכוח האם מותר להשתמש בספרים אלו ח"ו, או שאסור מכיוון שהרבי שליט"א מה"מ לא פירסמם (וכשפירסמם הסתיר עם ידיו הקדושות את שאר הקטעים, וכתב הכל בר"ת וכו' וכו') - האתר צריך להיות עם דעה אחת ויחידה!! אם הרבי מה"מ הוא שליט"א לא שייך להכניס קישורים לספרים שהוצאו מחדרו של הרבי '''שליט"א מה"מ''' (וכמובן שזה הוצא לאחר ג' תמוז תשנ"ד...)...האם בערך [[נצחיות חייו של הרבי|נצחיות חייו של הרבי שליט"א מה"מ]] הובא גם דעה אחרת רח"ל ורח"ל?? וב[[רשימת שניים אוחזין]] מופיע '''ציטוט שלם גנוב רח"ל!''' ובכלל להכניס קישורים מאתרי COL ושטורעם, לדעתי צריך לעבוד חזק להחליף את כל הקישורים האלו במקורות לאתרים שמתאימים לדעת כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ, ובסופו של דבר להכניס את זה לרשימה השחורה. האם זה לא סתירה?? להפנות לאתרים שמרחקים יהודים מדעת כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ (דוגמה: בCOL הי' כתוב בנוגע לריסוסים בכפ"ח של "מה עם הארמון?" "כתובות נאצה"!!! להיכן הגיעה השינאה? (ונכון שהי' השחתת רכוש, אבל בנוגע לרצון אדמו"ר שליט"א מה"מ - נאצה???!!!, וכאשר כן התייחסו לארמון זה הי' בנוגע לזה שפירסמו שקר שיש אישורים לארמון וכתבו שזה שקרים, ויחד עם הכתבה הזאת, כשפירסמו את תמונת הארמון מחקו את הכיתוב משיח שעל הדגלים!! ולהעיר שדוד מנהל האתר הוא זושא ריבקין...)) שטורעם בכלל, כותרת הכתבה - "אל תביט אל דגלהו! / דעה". בתוך כתבה אחרת מופיעה קריאה לא לתרום לישיבת חח"ל צפת. וזה שהתפרסם באתר דברי [[יודל קרינסקי|אותו אחד]] שאמר "ההצהרה שהרבי משיח היא נגד רצון הרבי ללא ספק. הם קבוצה קטנה מאוד אבל יכולים להיות קולניים. כמו כמה מטבעות בחבית ריקה. הם מעוותים את דבריו של הרבי." וללא למחות!!!!! וע"כ שהתפרסם בכתבה אחרת "בפאנל מיוחד אותו הנחה העיתונאי החרדי שלמה קוק, נטל חלק מרכזי הרב מנחם ברוד, דובר חב"ד, שהגיע לראשונה לישיבה הליטאית והתפלמס במשך דקות ארוכות עם ראשי הישיבה והתלמידים בדבר המחלוקת הוותיקה בין הציבור הליטאי לחסידי חב"ד. הוא אמר להם: "הציבור המשיחיסטי ב"ה הולך ומצטמצם בשנים האחרונות" רח"ל ורח"ל.(הרשימה קצרה כי הזמן קצר...) מה זה השנאה הזאת??? האם מתאים להפנות לכאלו אתרים?! --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 20:43, כ"ז באייר, ה'תשפ"א 20:43, 9 במאי 2021 (UTC)<br />
: אני לא מבין מה שאתם אומרים פה הרי הרבי בעצמו אמר במשפט הספרים שהעדות המכריעה זו העדות של הרבנית והרבנית אמרה את המשפט הידוע "הרבי והספרים שייכים לחסידים" אני שומע פה שרוב הדעות נוטות לשיטה שזו גניבה וכיצד יתכן גניבה בדבר שהוא שנו פרט לכך שלעיל נאמר שהרבי העביר אפוטרופוסות לרב קרינסקי וכו' אבל זה רק מוכיח שכביכול היתה הסתלקות ר"ל דבר שלכ"ע כלל וכלל לא נכון והרבי אמר שמי שחושב שהסתלקות של נשיא הדור הייתה הוא בכלל "וילדע מענטשן" ולגבי מ"ש בהיום יום- אני לא יודע פרטים אבל אני חושב שכאן מדובר אודות דבר אחר לגמרי כיוון ששם שינו פרטים ועשו את זה באופן יותר בוטה וכו'--[[משתמש:Moti|Moti]] - [[שיחת משתמש:Moti|שיחה]], 17:56, כ"ב בחשוון, ה'תשפ"ב 17:56, 28 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
חוץ מזה שהסיפור עם היום יום היה בתש"ד שזה עוד לפני שהרבי נהיה רבי בפו"מ נוסף לכך שזה היה לפני אגו"ח ומשפט הספרים.--[[משתמש:Moti|Moti]] - [[שיחת משתמש:Moti|שיחה]], 17:16, כ"ד בחשוון, ה'תשפ"ב 17:16, 30 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
<br />
== הוספה חשובה ==<br />
<br />
ב"הפולמוס בקשר להוצאתם#אסיפת אגו"ח" יש לציין מה שנכתב ב"פתח דבר" לחוברת הראשונה של הרשימות, שזה על בסיס הצואה בה הרבי העביר את האחריות על הטיפול ברכושו להנהלת אגו"ח.<br />
בכלל הערך נכתב טלאי ע"ג טלאי וצריך עריכה נורמאלית מחודשת. בהצלחה! --[[מיוחד:תרומות/213.151.56.48|213.151.56.48]] 13:31, 19 ביוני 2022 (UTC)<br />
<br />
<br />
== להוסיף בקריאה נוספת ==<br />
להוסיף את קובץ "רשימות רבינו" שהוציאו לאור ועד תלמידי התמימים בשנת תשפ"ג.<br />
נמצא כאן: https://col.org.il/news/141621<br />
<br />
== התנכלות ==<br />
<br />
::תרשה לי בבקשה להבין מה הבעי'ה בההעברת שם הערך לשם תקין (רשימות הרבי, כמו שנכתב במדיניות חבדפדי"ה)? רק תסביר לי! אני מתחנן! {{חב"דפדים פעילים}} עזרו לי להוציא את הצדק לאור!--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 23:03, כ' בשבט, ה'תשפ"ה 23:03, 18 בפברואר 2025 (IST)<br />
<br />
{{א|מענדל סופר}} נשמח אם תצטט כאן את המדיניות שאליה אתה מתכוון [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 00:16, כ"א בשבט, ה'תשפ"ה<br />
<br />
{{א|ב. א. א.}} לפי מה שידוע לי המדיניות של חב"דפדיה מימים ימימה היית לכתוב שליט"א בערך הזה לכן שם הערך לא ישונה. נקודה. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 00:19, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::"תארי אדמו"רי חב"ד - במרחב הערכים הכללי צריכים להיות אחידים. על הרבי יש לכתוב בתואר -הרבי." מתוך חבדפדיה מדיניות כללי כתיבה --[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 09:14, כ"א בשבט, ה'תשפ"ה 09:14, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::{{א|מענדל סופר}} למיטב ידיעתי מדובר בכללים על התארים במרחב עצמו ולא בשמות כותרות הערכים. כי אם ככה אז ה' ישמור היינו צריכים להוריד את השליט"א גם מערכו של הרבי ועוד ערכים. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 15:11, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::ממש לא, הלא ק"ו הוא, אם בערכים עצמם כש"כ בכותרת. הכותרת היחידה עם התואר 'שליט"א' היא לערך הרבי. לעו"ז ערכים כמו 'שיחות הרבי' 'ניגוני הרבי' 'קבלת הנשיאות של הרבי' 'התוועדות עם הרבי' ובכל מקום אחר הכינוי צ"ל 'הרבי' סתם ללא תארים!<br />
::::::{{א|מ. רובין}} מה אתה אומר? מהי דעתך? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 15:18, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::::::{{א|מענדל סופר}} לשקר אין רגליים שמעת על זה? איתי יותר לא תתווכח ואם אתה רוצה תשובה אז אענה לך שחתונת אדמו"ר שליט"א זה עם תואר אז מה??? זה לא בשבילך מספק? את השם לא תשנה לעולם. זהו. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 17:27, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::::חב"ל חכם גדול, שם התואר כדי להבדיל את הערך מחתונת שאר הרביים. אגב תלמד להזיח כראוי--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 19:11, כ"א בשבט, ה'תשפ"ה 19:11, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::::::{{א|אליהו ב.}} מה דעתך? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 17:48, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
{{א|חב"ד בדרך לגאולה}} מדוע אתה מנסה למחוק את הדיון מדף השיחה?--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 23:22, כ"א בשבט, ה'תשפ"ה 23:22, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
==מתפלא עליך.==<br />
{{א|יוסף בן מלמד}} למה העברת את השם??? כבר כמה שנים שזה השם ועם אתה טוען שככה זה התארים במרחב הראשי אז למה ח"ו אתה לא עושה את זה גם לערכו של הרבי שליט"א וגם לחתונות הרבי שליט"א?!!! זה סימן שחייב להעביר את זה חזרה לשם הרגיל. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 16:13, 21 בפברואר 2025 (IST)<br />
:מה שלומך?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:20, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
<br />
== נא להוסיף בקישורים חיצוניים ==<br />
<br />
* [https://chabadlibrary.org/books/admur/reshimos/menora/index.htm רשימת המנורה] בגרסת טקסט - אתר ספריית חב"ד ליובאוויטש<br />
* [https://chabadlibrary.org/books/admur/reshimos/shnaim/index.htm רשימת שניים אוחזין] בגרסת טקסט - אתר ספריית חב"ד ליובאוויטש<br />
* {{HebrewBooks||רשימת המנורה|15776}}<br />
* {{HebrewBooks||הרשימות, חוברות א - י"ד|15886}}<br />
* {{HebrewBooks||הרשימות, חוברות ט"ו - מ"ה|15976}}<br />
* {{HebrewBooks||הרשימות, חוברות קי"ב - קנ"ז|16020}}<br />
* {{HebrewBooks||רשימת היומן|58881}}<br />
* [https://toratchabad.com/רשימות-הרבי סקירת הסדרה], באתר [[תורת חב"ד לבני הישיבות]]<br />
--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 23:54, כ"ד בשבט, ה'תשפ"ה 23:54, 22 בפברואר 2025 (IST)<br />
:לגבי הפניה לספרי הרשימות, אני חושב שזו שאלה לועדה הרוחנית של האתר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג באדר ה'תשפ"ה 00:23, 13 במרץ 2025 (IST)<br />
::אם אי אפשר, לכה"פ יש להוסיף את זה https://drive.google.com/file/d/1aeE7p6AuuQ4Uu5dr7wZrYDtcnBkuVB_Y/view--[[משתמש:מענדל סופר|בברכה, מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 20:12, י"ג באדר, ה'תשפ"ה 20:12, 13 במרץ 2025 (IST)<br />
:::הקישור לא תקין. אבל אם מדובר על קישור לספרים דרך גוגל דרייב, זה בדיוק כמו הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באדר ה'תשפ"ה 18:56, 25 במרץ 2025 (IST)<br />
<br />
== מלחמת עריכה, רשימות שנגנבו על ידי בית משיח (כביכול) ==<br />
<br />
{{א|מענדל סופר}}, מבלי קשר לעצם הוויכוח אני מתפלא עליך, למה פתחת במלחמת עריכה?? הרי גם לדעתך אני לא חושב שאתה יכול לקרוא לזה "גרסה יציבה". ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 14:45, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:הסברתי את הביטול. מה הקשר לסכסוך? לא כתבתי שהרשימות נגנבו ע"י בית משיח אלא רק פורסמו שם, ואדרבא, ייתכן שהדבר נעשה בתום לב, אבל עובדה זו ראוי' לציון בקטע על פרסום הרשימות בשנים אלו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 14:52, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::אתה משתמש חדש? לא מכיר את הכללים מתי מותר לשחזר עריכה ומתי לא? באמת שאני מתפלא עליך. ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 14:54, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::(כנראה לא שמת לב, אבל שחזרת גם עריכות תוכניות אחרות שלי) ועכשיו הסבר בבקשה לשחזור (גם זה נדרש לפי הכללים)? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 14:59, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::{{א|חיים כ}}? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:18, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::את ההסבר כתבתי בתקציר העריכה, לדון אותך לכף זכות שלא ראית את ההסבר וטעית לחשוב שבאם אין הסבר ניתן לפתוח במלחמת עריכה? ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 17:25, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::גם סופר ענה לך בתקציר העריכה [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:31, י"ח באב, ה'תשפ"ה 17:31, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::ההסבר לא קשור לעריכה כמו שכתבתי. עכשיו אפשר סו"ס הסבר במקום ההתחמקויות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 18:01, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::מענדל אני רואה שזה לא מוביל לשום מקום, נראה כאילו אין ביכולתך להכיל את זה שמשתמש אחר יכול לחשוב אחרת ממך - גם אחרי שענית לו תשובה, וכתוצאה מכך אינך יכול להבין את הטעות שעשית בפתיחת מלחמת עריכה. כי הרי הסברת למה עשית זאת, לא?.<br />
::::::::נעבור לדיון עצמו:<br />
::::::::המקור שציטטת לפסקה שמחקתי הינו מדבר על העניין מנקודת מבט של א' מהצדדים, לא הוכחה לעצם קיומו של העניין. בשביל להכניס את המידע הזה וביחוד את הציטוט אתה צריך להביא מקור לכך שהייתה גניבה, להביא מקור לטענות שמה שהתפרסם היה מהגניבה, ולאחר מכן נוכל לדון האם יש חשיבות לכתוב את המחלוקת הזו לכל האינטרנט ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 18:47, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::::אני בהחלט יכו להכיל זאת, אלמלי היה אותו משתמש מסביר את דעתו. חטאתי, עויתי ופשעתי בפתיחת מלחמת העריכה. הבה נגיד כך: החומרים לא פורסמו בבית משיח ע"י הרשד"ב לווין וע"י גורמים רשמיים בספרייה, אלא נשלחו ע"י אלמונים עלומי שם. '''מנהל הספרייה''' (ולא סתם "א' הצדדים")והאחראי עליה טוען שהחומר נגנב. איזה עוד מקור (יותר מוסמך מזה) צריך או אפשר להביא? ב. אין אף אחד שמכחיש, או אפילו יכול להכחיש זאת. הקטע לא נכתב לשם הסכסוך, אלא כעובדה, תוך פירוט סדר פרסום הרשימות בשנים אלו יש לציין את החלק שפורסם בבית משיח, ולא להתעלם מחלק חשוב זה הנוגע לערך. חוץ מזה אינני מבין איך מתפרש הסיפור כסכסוך או מחלוקת; אלמונים גנבו מהרשימות ופרסמום בבי"מ, היכן בדיוק הסכסוך כאן? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 19:17, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::תודה רבה על התגובה המפורטת @[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]]. אני באמת מעריך את זה. ועם סוף נימת דבריך אני יכול להתחבר.<br />
::::::::::אני חושב שצריך להביא מקור לגיליונות בבית משיח בהם התפרסמו הרשימות, ואת העמוד הספציפי שבו רשום הציטוט שכתבת. ולהוסיף את מה שכתב מנהל הספרייה על כך שהרשימות הללו נגנבו מהספרייה. כמובן לכתוב את כל זה כפי שהצעת באופן שלא מראה על מחלוקת ומציג באור לא טוב את מישהו או משהו... ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 19:49, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::::::לראשונה גליון 162 עמ' 26 (באותו עמוד מופיע גם 'דבר המערכת' הנ"ל), ולאורך הגליונות שאחריו. דברי הרשד"ב לווין מופיעים בקובץ המשוג"א שציינתי (שלוין עצמו המו"ל שלו). יש משהו בנוסח שביטלת ש'מראה על מחלוקת ומציג באור לא טוב את מישהו או משהו...'? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 20:24, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::::ישר כח על המראה מקומות.<br />
::::::::::::בנוסח שביטלתי בהחלט יש מקום למחלוקות. קישרת ישירות בין כך שהרשימות נגנבו לבין זה שהתפרסמו בבית משיח, וכתבת זאת בסגנון ש"הגדילו חוצפתם ושיבחו את הגנבים". <br />
::::::::::::לענ"ד דעתי, תחת הכותרות "פרסום הרשימות/אחרי תשנ"ד" צריך לכתוב את העובדות (?), את זה שהרשימות התפרסמו על ידי הועד להנחת שיחות בלה"ק ואת זה שהתפרסמו על ידי בית משיח. את הסיפור איך הגיעו הרשימות לידי בית משיח או בכלל זה שיש רשימות שנגנבו מהספרייה אפשר להכניס בהערות שוליים, או עדיף תחת הכותרת "הפולמוס בקשר להוצאתם".<br />
::::::::::::מה אתה אומר? ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 21:23, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::::::::יחי המלך המשיח! הדיון כאן מוטעה מיסודו: א. אין שום קשר לרשימות, מפני שלא נדפסו ב[[בית משיח (שבועון)|בי"מ]] רשימות כלל וכלל (וראה גם קובץ "חיים שנים ישלם" ע' 23 ואילך). אלא שנתפרסמה שם '''רשימת [[אליהו חיים אלטהויז|הרא"ח אלטהויז]]''' מ[[חתונת הרבי|חתונת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א]]. ב. זעקתו של [[שלום דובער לוין|בערל לוין]] ע"ד ה"גניבה" (כפי הנרשם בקובץ שהובא ע' 4) הייתה על התצלום של ההזמנות וכרטיסי הכניסה לחתונה בכתי"ק אדמו"ר הריי"צ, "שרשם לעצמו לזיכרון". וע"פ דבריו של בערל לוין, אמורים הם להיות ב[[ספריית ליובאוויטש|ספרי']] - בארכיון [[כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ]]. ג. אתה טוען שזה שמנהל הספרי' טוען שזה נגנב, זהו מקור מוסמך ביותר. ו[[שלום יעקב חזן|זה שפירסם]] את התצלום וכו' בבי"מ, שהוא חבר [[מערכת אוצר החסידים]] של [[קה"ת]] וכיהן כספרן בספרי' (ז.א. שהוא קצת "מבין" בענינים אלו), אין זה מקור מוסמך שאין כאן "גניבה" מהספרי'? ד. ע"פ הבנתי כרגע ממקור מסויים (אפשר לוודא זאת בקלות אצל הרב חזן ב-[[770]]) הגיע לידי אדם מסויים ההזמנות וכרטיסי הכניסה עם כתי"ק הנ"ל, והוא הביא אותם לספרי' '''לאחר''' שפורסמה בבי"מ (ולא לפני, כדי שלא תפורסם בעיתונים אחרים וכו'). ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 21:05, י"ח באב, ה'תשפ"ה ''<font size="1">(12 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''<br />
{{שבירה|::::::::::::}}@[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] הסתכלתי כעת בגיליון שנקבת וכפי ש[[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] אמר, מובא שם את רשימתו של [[אליהו חיים אלטהויז|הרא"ח אלטהויז]], אין שם קשר לרשימותיו של הרבי --~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 21:29, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
:@[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] תוכל להביא עוד מקור לרשימות של הרבי שהתפרסמו על ידי בית משיח? ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 21:33, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
:אכן מדבריו של בערל לוין שם משמע שזוהי רשימת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א.. אך כוונתו הייתה לרשימת הרא"ח. ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 21:32, י"ח באב, ה'תשפ"ה ''<font size="1">(12 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''<br />
::אכן הרשד"ב התייחס לפרסום רשימות הרבי עצמו, אך צטט גליון בו פורסמו רישמות הרא"ח, וזה גרם לבלבול אצלי בציון. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 21:35, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::אז באיזה גיליונות בית משיח פרסם רשימות? ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 21:58, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::צריך עיון22:01, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
== הסתייגות ==<br />
<br />
יש הבדל בין הסתייגות לביקורת? וא"כ מה היא? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 14:24, כ"ט באלול, ה'תשפ"ה 14:24, 22 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
<br />
== קישור למאמרי התנגדות לפרסום הרשימות ==<br />
<br />
בערך ישנו קישור לקובץ בו מופיע מאמרו של הרב חזן, אך הקישור אינו פעיל. אשמח אם תהיה אפשרות לתקנו, ובמקביל להביא קישורים למאמרים נוספים שכתבו רבני חב"ד נגד פרסום הרשימות, או להפנות אותי לצילומים בנושא.<br />
<br />
עוד: האם הפולמוס סביב פרסום הרשימות מסתעף גם מפולמוס המשיחיות (היינו, הוא פולמוס בין הפלג המשיחיסטי לפלג הכללי)? בערך הדבר לא כתוב בצורה מובהקת, ואשמח להבהרה, כי העבירו לי צילום מתוך מגזין בית משיח בו מובא כי הרב וילישאנסקי ז"ל (שממה שהבנתי היה מראשי הזרם המשיחיסטי) היה לומד ברשימות ותמך (בדיעבד) לפרסמן בבת אחת (ולא בחוברות שבועיות כפי שעשו המדפיסים).<br />
<br />
כמו כן, האם הרב חזן המדובר נחשב למשיחיסט, והאם הוא נחשב לבעל-דעה ובר סמכא?<br />
<br />
בתודה מראש. [[מיוחד:תרומות/164.138.118.251|164.138.118.251]] 00:18, 16 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:שאלות טובות. קשה למצוא תשובות מוסמכות ואנצי' לחלקם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 14:44, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:ההגדרה 'פולמוס המשיחיות' היא הגדרה מאוד מכלילה ולא מדויקת כשבפועל יש מכלול גדול של דעות במיוחד אצל הרבנים והמשפיעים שמכנים אותם בציבור הכללי "הפלג המשיחי" <br />
:בכל אופן רוב מוחלט מהרבנים והמשפיעים ה'משיחים' בזמן ג' תמוז (כיום רבים מהמשפיעים הצעירים כבר שונים בדעותיהם) סברו שצריך ללכת לאוהל של הרבי וכן שמה שראינו בג' תמוז זה אכן מה שקרה ולכן רובם תמכו בלימוד הרשימות אך אצל המשפיעים (המשיחים) הצעירים יותר זה אכן שונה ורבים מהם סוברים שאין ללמוד ברשימות<br />
:ושוב התשובה הזאת היא מאוד מכלילה וכמובן שיש יוצאים מהכלל [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 15:02, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו 15:02, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::@[[משתמש:Z770|Z770]] בבקשה אל תשתמש בביטוי משיחי. אין שום סיבה לזה. ויש סיבה טובה למה לא. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 16:41, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::אולי קודם יטפל כבודו בערך "פולמוס המשיחיות" במרחבו האישי?.. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 16:48, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::בס"ה העתקתי מויקי, מתוך תוכנית שעדיין לא רואה מתי תתממש ליצור ערך נורמלי. <br />
::::בכל אופן אפילו שם - בויקי - אנחנו מכונים משיחיסטים ולא משיחיים. כ"ש אצלנו. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 18:39, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::התנועה עצמה וההתנהגות מכונה "משיחית", והראי' משם הערך, וכן לארכו עשרות פעמים. רק האנשים הדוגלים בשיטה זו מכונים שם "משיחיסטים" בגרשיים, כמקובל, אם זה מה שחשוב לך יותר.. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:32, 12 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=824464שיחה:רשימות הרבי2026-02-12T14:48:44Z<p>ספרא רבא: </p>
<hr />
<div>"פרסומם של ה'[[רשימות]]' עורר פולמוס רחב בין [[אנ"ש]], האם זהו רצון קדשו של [[הרבי]], או שרצונו שהם יישארו גנוזים". מאמר על כך התפרסם על ידי הרב [[שלום יעקב חזן]] ב[[גליון בית משיח]] מס' 41 עמ' 27.<br />
<br />
==תעלומה שנפתרה==<br />
עמודים מתוך הרשימות נדפסו כבר בתנש"א בימי מלך חלק א. כל השנים תהיתי איך השיג אותם העורך. היום ראיתי בכפר חב"ד הטרי [גליון 2098, עמ' 52] שלאופר מצא צילום מהם בשיימעס... <br />
<br />
== תמונת הכתב יד ==<br />
נראה לי שלא כ"כ מתאים לשים את התמונה של הכתי"ק, בגלל הפולמוס סביב הפרסום. מתאים לשים תמונה של הכריכה. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 11:11, 12 אוקטובר 2008 (EDT)<br />
:ר' חיים, שים-נא-לב למה שכותב פה חב"דניק היקר....[[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי"א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br />
::והתמונה מעוררת כאן פולמוס. צריכים למצוא פתרון. נראה לי שמצאתי אותו.. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 20:30, 27 בינואר 2010 (UTC)<br />
== תמונת השער? ==<br />
<br />
לא מתאים בחב"דפדיה.<br />
תמונה שמים היכן שמוסיף להבנה. כאן מיותר ובפרט שגורם צביטה בלב לרבים מאנ"ש התארים.... <br />
אם ממש מתעקשים שיהיה תמונת עמ' שער אפשר לחפש שער של א' מרשימות הריי"צ וכד' או רשימה שהפרסמה ללא תארים (היפך הורראת רבני אנ"ש מחה"ש נ"ה).<br />
תמים שאכפת לו<br />
:תמונה מוסיפים כל פעם שיש תמונה שיש לשייכה לתוכן הערך, באופן ישיר. ואדרבה, הב תמונה משופרת. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 17:52, 19 בינואר 2010 (UTC)<br />
::אין תמונה של הכריכה שהתמונה עם התארים מוכרחת? --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 19:52, 20 בינואר 2010 (UTC)<br />
:::ודאי שיש, או שניתן ליצור.. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 20:24, 20 בינואר 2010 (UTC)<br />
<br />
== למה מובא דוקא מאמרו של חזן? ==<br />
::'''{{כתב קטן|הועבר מהדף [[שיחה:דיוני הרשימות]]}}'''<br />
חסר מאמרים בעניין הרשימות? האם לא ראוי להביא את מאמריו של מי שעמד בראש צוות העריכה של הרשימות, ר' דוד פלדמן?<br />
:כיון שכל המצדדים במאמרים אחרים עסוקים בהשחתות וכדו' במקום לתרום ולהוסיף מאמרים נוספים בעניין הרשימות. בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 10:08, 31 בדצמבר 2009 (UTC)<br />
::הוכנס איזכור בערך [[רשימות#לקריאה נוספת]]. '''ונזכה במהרה בימינו לחזות פני [[מלך]] - הוא ניהו אד"ש זאל געזונט זיין. [[משתמש:חסיד|חסיד]] [[חב"ד]]''' ([[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]])<br />
:::אני סומך עליך, חסיד, שזהו כתבה עניינית ולא סתם עליהום כפר חב"די (עיתון). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 11:38, 1 בינואר 2010 (UTC)<br />
::::עניני בהחלט. למאמרו של הירשל נאטיק לא ציינתי, מהסיבה הנזכרת לעיל. כנ"ל מאמרו של ווינער. --בהצלחה רבה ומופלגה ב[[השליחות היחידה|שליחות היחידה]]!. [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]<br />
:::::הנה הוכח שצדקתי כאמרתי "סומכני עליך".. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 12:34, 1 בינואר 2010 (UTC)<br />
::::::אני מקווה שהמאמר של חזן ענייני ולא סתם עליהום משיחי (פלג), למרות שקשה להאמין על חזן שיכתוב ענייני.<br />
:::::::למה אתה מדבר על שאינך מכיר כלל?! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 11:56, 27 בינואר 2010 (UTC)<br />
::::::::ראשית, עשיתי בדיוק מה שאתה ניסית לעשות לר' דוד פלדמן, שנית, אני מכיר גם את חזן וגם את דוד פלדמן ואם נתנסח בעדינות, חזן יותר שייך לכתיבה מתלהמת ובלתי עניינית מר' דוד פלדמן, כנ"ל (אם כי במידה פחותה) כפר חב"ד לעומת ב"מ.<br />
:::::::::לא דיברתי על דוד פלדמן, דיברתי עליך (או אנונימי אחר) שמשחית ולא מועיל ודורש קישורים. את דוד אני מכיר קצת ולא דיברתי עליו מילה. מה שכן, דיברתי על העיתון כפר חב"ד שכבר הוכיח בעבר את יכולותיו להוציא מפיו של אדם דברים שלא נתכוון אליהם. כמו כן, עיתון שהכפיש קבוצה מכובדת של קהילת חב"ד, רבנים, שלוחים, אנ"ש ותמימים רק בגלל שהם לא חושבים כמותם (וב"ה הפסיקו בתקופה האחרונה לאחר שראו ש"כאשר יענו אותו כן ירבה ויפרוץ" - סלח לי על הציטוט). בית משיח מתהלם מאוד (אולי קצת מוגזם אפילו, בעניינים מסוימים) אבל '''אף פעם''' לא נגד מישהו. התנסחת בעדינות "שייך יותר" שייך פחות. תכל'ס חזן אדם ענייני ורציונאל ביותר ולא שייך שיכתוב דברים שהוא לא מוכן להתווכח עליהם עם כל ידידיו ומכריו הוותיקים ש"מחפשים" אותו. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 21:03, 27 בינואר 2010 (UTC)<br />
<br />
== האם אכן "לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך"???? ==<br />
<br />
למיטב ידיעתי כתב הרבי את כל חפציו הפרטים לאחר 120 לאגו"ח כשהאפוטרופוס הוא המזכיר ר' יוד'ל קרינסקי, ממילא הוא הוא ה"גורם המוסמך" בעניין זה והעניין אינו תלוי ברגש של זה או אחר. אהה בעצם שכחתי כמה מאנ"ש באה"ק הודיעו שהם מתנגדים לפרסום והרי לאחר ג' תמוז הגורם המוסמך הוא "כמה מאנ"ש" או במילים אחרות "בימים ההם אין מלך בישראל איש הישר בעיניו יעשה"<br />
<br />
:כתבת שעל הרשימות מתנגדים מתנגדי הרחי"ק יחי'. ובכן, הייתי ממליץ לך לשאול את המשיחיסט הקיצוני, חברו הטוב של ר' [[זמרוני זעליג ציק]] ומתנגדו החריף של ר' [[חיים יהודה קרינסקי]], ה"ה [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] מה דעתו על פרסום הרשימות....[[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי"א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br />
<br />
::הדיון הוא לא על הזכות לפרסם או לא. יש כאן שאלה השקפתית, האם זהו רצונו של הרבי שיפרסמו או לא? --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 13:16, 29 בינואר 2010 (UTC)<br />
:::ראשית, כתבתי שב'''דרך כלל''' נמנים וכו', יתכן שישנם כאלו ואחרים שמתנגדים מסיבותיהם הם, אך בדרך כלל ההתנגדות נובעת מהמניעים שכתבתי.<br />
<br />
:::שנית, מחקתי את הקטע "בסופו של דבר לא הייתה הכרעה משום גורם מוסמך", שאלתי בדיון זה היא לא כפי שרוצה להבין חיים נהר "שאלה השקפתית", אלא האם האדם שמונה ע"י הרבי בצוואתו להיות האפוטרופוס על נכסיו לאחר הסתלקותו, אינו נקרא גורם מוסמך, הרשאי להורות על הדפסתם, האם יש לך הסבר אחר למילה אפוטרופוס?<br />
<br />
:::ג: האם יש לך הסבר מניח את הדעת מדוע דעתם של אותם "כמה אנ"ש" (ששמם כנראה חסוי) מעניינת מישהו יותר מדעתם של חיים פוזן, שניאור פרידמן וידידיהם? <br />
<br />
::::א. מי אמר לך? כ' בוחן כליות ולב?<br />
<br />
::::ב. גורם מוסמך הוא הרבי מה"מ נשי"ד שהוא האחראי היחיד על פרסום תוה"ק.<br />
<br />
::::ג. פעולה זו של שיחזור מחדש שוב ושוב גובלת ב[[השחתה]]. רק הישמר לך וכו'. [[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי"א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br />
<br />
:::::א: לא מדובר בבחינת כליות ולב, אלא בציון עובדה שרובם של המתנגדים הם ממתנגדי רחי"ק<br />
<br />
:::::ב:או שלוחיו ובמקרה זה האפוטרטופוס שמונה על ידו.<br />
<br />
:::::ג: כנ"ל לך.<br />
<br />
:::::ד: שוב אני חוזר על שאלתי בעניין "כמה מאנ"ש".<br />
<br />
::::::א. וכמון יש להזכיר כי חלק מהמתנגדים ג'יניג'ים..אמת, הרי חלק מהמתנגדים מתומכיו, וחלק מהתומכים - ממתנגדיו... מה הקשר?<br />
::::::ב. "שלוחו של אדם - כמותו", "עבד מלך - מלך"? או שאולי בתור אופטרופוס יתקן לנו תקנות חדשות..אתה בשיטת בעל האתר "יודל קרינסקי מלך המשיח"?....<br />
::::::ג. אני מניח שאתה מבין מה ההבדל...<br />
::::::ד. ראה בתיקוני.<br />
::::::'''יובהר: כותב השורות לומד ב[[רשימות]] ומעיין בהם (ומביא מהם ערכים), והוויכוח הוא רק כדי לשמר את האוביקטיביות של [[חב"דפדיה]]'''. [[קובץ:שישים שנה.jpg|20px|קישור=י' שבט תשי"א]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]] - [[אידישעפדיה|ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...]]<br />
<br />
א היתממות.<br />
<br />
ב: הרחי"ק אינו יכול כמובן לתקן תקנות, אך התפקיד הברור שניתן לו על ידי הרבי הוא לנהל ולהיות אפוטרופוס על חפציו הפרטיים של הרהי לאחר ההסתלקות, למיטב ידיעתי פירושו של המושג "אפוטרופוס" הוא שבכל שאלה שתתעורר, מוסמך האפוטרופוס להחליט והרי הוא כנציג הבעלים או במקרה זה נציג אגו"ח ובעל הצוואה הלא הוא רבינו, בכלל אם לשיטתך הגורם המוסמך היחיד הוא "אדמו"ר מה"מ נשי"ד", מה החידוש בעובדה שלא הייתה הכרעה ע"י גורם מוסמך.<br />
<br />
ג: לא אני לא מבין למה מתר לך למחוק בצורה שרירותית כל דבר שלא מתאים לך, ללא דיון וכפי שהבנת בעצמך שלא היה דיון בעניין זה, מה שלי אסור ונחשב כהשחתה.<br />
<br />
ד: אז טענתי הייתה במקומה.<br />
<br />
:ההגיון בהשחתה הוא פשוט. המשפט הרשום בערך הוא נכון (או לכה"פ לא מופרך המציאות). אתה רוצה לטעון שי"ק הוא; א. מוסמך ("אפוטרופוס", שלמיטב ידיעתי הנושא לא הוכרע בבי"ד בקראון הייטס ואף הוצא עליו כתב "סרוב" בנושא. תקן אותי באם טעיתי). ב. שזהו תחום הסמכות שלו (שהרי ברור לכל מי שמכיר אותו קודם לכן, ולא רק מחסידי הצוואה, שאינו שייך אפי' להביע דעה בעניינים אלו, בהתועודות חסידית ב-770 גם שקודם כ"ז אדר). א"כ, ב' חידושים אלו הם בגדר חידושא רבא וחובת ההוכחה מוטלת עליך וכל עוד שלא הוכח כדכוותיך ואתה מנצל את זכותך הדמוקרטית בכדי לכפות את דעתך על הציבור - זה השחתה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 21:34, 1 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::שיניתי את המשפט שכאילו לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך, משפט שאינו נכון עובדתית והוא נמחק שוב ושוב ע"י חסיד כשהוא לא טורח להסביר את עריכותיו בניגוד אלי, ובקשר לטענותיך אכן טעית, הדיון בבי"ד בקראון הייטס היה בנוגע ל(טיוטת ה)צוואה בעניין המל"ח, אני מדבר על הצוואה המכונה הצוואה הפרטית שעליה אין חולק, ונחתמה ע"י עורך דין ובה נאמר כי חפציו הפרטיים של הרבי יועברו לרשות אגו"ח לאחר ההסתלקות כשהאפוטרופוס יהיה ר' יוד'ל קרינסקי, ובמקרה שיבצר ממנו או שיסרב יוחלף ע"י ר' אברהם ש"ט וכנ"ל רש"מ סימפסון לגבי ראי"ש. (ואגב כתב סירוב כמובן לא היה על רחי"ק מאחר ושתי רבנים אינם מהווים על פי הלכה בי"ד ואינם יכולים כמובן להוציא כתב סירוב. ב: אני לא יודע מה הערוכתיך לרחי"ק, אבל על מינוי לאפטרופוס אינך יכול לחלוק, כנראה גם הוא חשש להחליט לבד ולכן כינס משפיעים שידונו בנידון. אשאל שוב מה פירוש המושג "אפוטרופוס" לשיטתך?<br />
<br />
:::נקודת הדיון על המשפט הנידון, נסוב סביב המילה "מוסמך", בעל המשמעות הסמכותית ולא עובדתית, כך שלא שייך להגיד "משפט שאינו נכון עובדתית". אתה רוצה לטעון שהכרעת י"ק בנושא מהווה הכרעה מוסמכת בנושא, עליך להוכיח זאת. במילים אחרות: הגירסא הנוכחית, גם באם אינה מדוייקת (כדבריך), היא אינה שגויה. הגירסא שלך, באם היא לא מדוייקת - היא שגויה ולכן יש דין קדימה לגירסה הנוכחית על פני הגירסא המוצעת שלך, עד שתוכיח. גופא: "אפוטרופוס" משמעו, הסמכות המחליטה בתחום אפוטרופוסיותו. בנידוננו, הרי כשם שאין חולק שלמרות שי"ק הוא האפוטרופוס (החוקי) על הזאל הגדול ב-770, זה לא מקנה לו זכויות להחליט על מדיניות ואופי המקום (אגב, זהו גם גדר אפטרופוס בהלכה), כך גם אפוטרופוסיותו על חפצי הרבי הפרטיים אינו מקנה לו את הזכות להכריע בענייני השקפה חב"דיים. למרות שהמושא-הנידון מוחזק פיזית באחריותו. '''אגב''', שמתי לב שאין הרחבה בנוגע להחלטת אסיפת אגו"ח הראשונה בנוגע לרשימות. בהחלט נראה ששם המקום למידע שלך ו(אולי)בא לציון גואל. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 22:10, 1 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::::היה מותר לחסיד כשמחק את גירסתי להסביר את עצמו בדף השיחה כמקובל, בשונה ממנו את עריכתי טרחתי לנמק בדף השיחה ומשלא נעניתי נאלצתי לגרום לחסיד להגיב על דברי ע"י עריכות חוזרות ונשנות, מה שאכן הועיל סוף סוף.<br />
<br />
::::בקשר לסמכותו של הרחי"ק, צייר בדימיונך כי הרבי נותן לאחד מהמוסדות כמתנה כתבי יד של אחד מרבותינו, לשם הדוגמא - ארגון אש"ל, וממנה את ש"י חזן לממונה על הכתבים, מי לדעתך מוסמך חוקית וכמובן גם מעשית, להחליט האם וכיצד להדפיסם? לאחר שהגעת למסקנה החלף את ארגון אש"ל באגו"ח ואת חזן ברח"י קרינסקי. האם כעת התשובה משתנה? אגב, אם אכן תשתנה התשובה, תהיה זו הוכחה ניצחת לטענתי לעיל כי ההתנגדות '''בדרך כלל''' אינה עניינית, ונובעת מההתנגדות הכללית בקרב חוגים מסויימים לדרכו ומעשיו של הרחי"ק מה שגם גרם לאנשים כמוך לחשוב שיצא עליו כתב סירוב דבר שלא היה מעולם.<br />
<br />
:::::אכן, היה מותר לו ואף היה מומלץ שיעשה זאת. הדרך שבה נקטת בכדי לרמוז לו שינמק את עריכתו, היית הדרך הפחות מובנת. בנוגע לסמכות, זאת שאלה עניינית בהחלט וכל אחד עם ה"בדרך כלל" שלו. וכפי שאתה בעצמך, לצורך ה"דוגמא", שינית מהמינוי ל"אפוטרופוס" ל"ממונה" ו"מתנה". מה שאומר שאתה בעצמך מבין שחזן הוא "ממונה" שמקבל ב"מתנה" (בהשאלה), בשונה מי"ק. ואי"צ להאריך בדבר הפשוט שכל משפיע יגיד לך האם י"ק מוסמך לעניין וככל הנראה גם הוא, בשונה ממעריציו הנלהבים, מבין שהחלטות מסוג זה הן מחוץ לתחומו ולא לחינם הוא זימן את מיטב משפיעי חב"ד להחלטה בנושא (ראה בערך). כתב סירוב יצא עליו והיה תלוי ב-770 במשך כעשור שנים! אכן, לא זכרתי על איזה פרשייה ספציפית, רק זכרתי בכללות שזה היה על הצוואה (ולכן ציינתי זאת בסוגריים). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 21:11, 2 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::::::שיניתי לממונה כי לא כתבתי על צוואה אלא על מתנה, הנכסים שייכים כיום לאגו"ח והאפוטרטופוס הוא רחי"ק, ירושה או מתנה זה לא משנה, לצורך העניין אין הבדל בין נכסי הרבי לשאר כתבי רבותינו שנמצאים בספריה שהסמכות האם וכיצד להדפיסם שייכת כמובן לאגו"ח, יתכן ומצד ההרגש של פלוני ישנו הבדל בין שאר כתבי רבותינו נשיאינו לרשימות, אך ברור שאין בהרגש זה או אחר כדי להעיב על סמכותו של הממונה ע"י הרבי, או כדי לחייב אדם אחר, מה גם שהממונה התחשב בהרגש זה וכינס אסיפת משפיעים שהחליטה אכן להדפיס את הרשימות והטענה היחידה על אסיפה זו היא על השתתפותו של אדם זה או אחר באסיפה, לאור זאת כתבתי כי הניסוח הטוען כי "לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך" אינו נכון עובדתית ושקרי, ובמילים אחרות ההרגש שלך לא מוריד מסמכותו של רחי"ק שניתנה ע"י הרבי בעצמו. הנוסח שאני הצעתי ש"למרות הכרעת אגו"ח - הגורם המוסמך, ישנם הטוענים כי הדבר עדיין תלוי בהרגש" מדוייק בהרבה, אם כי די תמוה מדוע ההרגש של אותם אנשים גורם להם לאסוף את החוברות והספרים ולגקום לכך שלמרבה הבושה ב770 אין ולו סט אחד של הרשימות.<br />
<br />
::::::בעניין הסירוב, למיטב ידיעתי אין לשני רבנים סמכות הלכתית להוציא כתב סירוב ,מה גם שבמכתב הרבנים נכתב "לסיכום לא צייתי לדינא" שום מילה על סירוב וכיו"ב, הכל המצא<br />
<br />
:::::::ההתפלספות מיותרת, בפרט שתמיד אתה מתייחס לנקודות השוליות שבתגובותיי ולא לטיעונים העניינים. באם ידוע לך על החלטות האסיפה בראשות י"ק, הוסף זאת לערך. באם לא, קרא שוב את הערך עד שתרד לעומק פשטות המשפט האחרון שבו. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שוחח עימי''')</span>]] 23:26, 2 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::::::::אינני מבין מה התפלספות כאן, טענתי הינה פשוטה, לרחי"ק ישנה סמכות שניתנה ע"י הרבי עצמו, להחליט האם להדפיס את הרשימות, רחי"ק החליט לכנס אסיפה בנידון שהחליטה להדפיסם, הסמכות הייתה גם לפני ההדפסה, אלא שרחי"ק החליט שלא להחליט ולהעביר את הסמכות לאסיפה, לי ולך זה כלל לא משנה כיצד התקבלה ההחלטה, אלא מה הייתה ההחלטה בפועל, לאור זאת טענה כאילו לא הייתה החלטה משום גורם מוסמך כפי שמופיעה בערך הינה שקרית, אתה רוצה לטעון שרחי"ק אינו מוסמך אלא שלא טרחת לנמק את טענתך, תסביר מה ההבדל בין הרשימות לשאר הכתבים הנמצאים בספריה?, בנתיים מלבד 'הרגשים' כגון ש"הגורם המוסמך היחיד הוא כ"ק אדמו"ר מה"מ נשי"ד", לא ראיתי התייחסות עניינית<br />
<br />
::::::::אני מתנצל על מה שכתבתי שההתפלספות מיותרת, נוכחתי שאין כאן כלל התפלספות. הטענות הענייניות שנכתבו לעיל - אינך רואה והטענות שלא נכתבו (על ידי) הינך חוזר עליהם הלוך וחזור. חבל על הזמן שלי ו(אולי גם) שלך (אגב, עיין [[שיחה:חיים יהודה קרינסקי#לצורך דיון|פה]] ותגיד לי מה אתה מבין מהמכתב ואיך זה עולה בקנה אחד עם מה שכתבת לעיל). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 01:07, 4 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::כנראה שמתנהל כאן דו - שיח חרשים, טענת קודם כי הגירסא הנוכחית ש'''קובעת''' כי "לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך" הרי "גם באם אינה מדוייקת (כדבריך), היא אינה שגויה" כלשונך, על זה יצא קצפי וטענתי לאורך כל הדיון, כי לשיטתי הגירסא הזו היא '''שקרית''', לא הצלחתי להבין בכל הדיון, כיצד אתה מיישב את הגירסא הנוכחית. אני מציע כפשרה גירסא "כי נשמעו טענות על סמכותם של אגו"ח להחליט על ההדפסה".<br />
<br />
::::::::::כיון שהדיון הוא על השורה האחרונה של הערך, שאמור לסכם את ההכרעה '''הסופית והסמכותית''' בעניין, שכמובן אינו קיים. בדיוק לכן ננקט הלשון "מאף גורם מוסמך" בדיוק בגלל ש"נשמעו טענות על סמכותם של אגו"ח". בוער בעצמותך כבודו של י"ק והחלטת האסיפה שכינס? בבקשה, ציין זאת (וכאן אני כבר חוזר על עצמי יותר מידי), בקטע המדבר על אסיפת אגו"ח והחלטותיה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 13:15, 7 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::על פי מסקנת הדיון [[שיחה:חיים יהודה קרינסקי|כאן]] הרי הייתה הכרעה ברורה מגורם מוסמך, לאור זאת, מדוע מתעקש חיים נהר להשאיר את הגירסא הנוכחית המוטעית????<br />
::::::::::::סמכותו כאפוטרופוס לא מקנה את התואר "מוסמך" בכל קנה מידה. כמו כן, מדוע אתה מתעקש שלא להוסיף בפיסקה המדברת על האסיפה, את החלטותיה? כנראה שכלל אינך יודע את הלך הדברים שם. א"כ התמקד בערכים בהם יש לך ידע ולא בערכים בהם יש לך עניין. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 09:11, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
::::::::::::: מה יש להוסיף, האסיפה החליטה כפי שנאמר בערך לפרסם את הרשימות, (ואם אתה מתעקש הורדתי את המילה "אופני"), ההחלטה הייתה כמובן סמכותית, ובכל אופן אי אפשר לקבוע כי '''לא''' הייתה הכרעה מאף גורם מוסמך.<br />
::::::::::::::אם כן, הורדתי שלא הייתה הכרעה מ"אף" גורם מוסמך. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 20:47, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::::::הדגש כפי שניתן לראות הוא על המילה "לא" ולא על המילה "אף".<br />
::::::::::::::::העובדה שיש גדולים וטובים שלא קיבלו עליהם את ההחלטה, מוכיחה שהחלטת אגו"ח בנושא לא מספיק "מוסמכת" לעניין. '''הינך מתבקש''' שלא לבצע עריכות משמעותיות כל עוד לא הוכרע הדיון! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 21:20, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::::::::ולכן קביעה כי '''לא''' הייתה הכרעה ברורה אינה נכונה, כי הייתה הכרעה, אלא שכפי שהוזכר בנוסח שהצעתי, ישנם המערערים (מסיבות שלדידי אינם ברורות ואשמח אם תרחיב בערך מדוע אכן ההכרעה אינה מקובלת) על סמכותו.<br />
::::::::::::::::::שוב, הכרעה ברורה באסיפת אגו"ח - הייתה. י"ק מוסמך? - כן. הכרעה ברורה שתהיה מוסמכת - לא הייתה! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 21:41, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::::::::::שוב, הייתה הכרעה ברורה שלטענת כו"כ (ושוב, אבקשך להסביר את טיעוניהם) אינה מוסמכת.<br />
::::::::::::::::::::הכרעה שלטענת כו"כ הייתה מוסמכת. באותה מידה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 21:52, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:::::::::::::::::::::ההבדל הוא שלע"ע לא זכינו לקבל הסבר, מדוע ההכרעה אינה מוסמכת, כך שההנחה היא שההכרעה היא מוסמכת כל עוד לא נטען נגדה דבר.<br />
::::::::::::::::::::::זאת תוכל לראות [[רשימות#דיונים נוספים|פה]]. בינתיים, עד שנכריע בדיון השולי והזוטי הזה, באם תוכל לעזור לי למצוא קישורים לכל החוברות בהיברו-בוקס. אודה לך יותר. תודה מראש! --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 22:02, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
<br />
מעניין מאוד מה יקרה כאשר שני משוחחים אלו יגיעו לקיר השני של הדף על ידי סימני :: אולי עדיף לעשות אחד נכנס ואחד יוצא, זה נראה יותר נורמלי. אם אינכם עושים כך, והגעתם להתנגשות בקיר השני, אנא עשו זאת בנחת ולא במהירות כדי שלא תזקקו שניכם לטיפול רפואי.<br />
<br />
בכל אופן נראה שזה אכפת מאוד הענין לכותב האנונימי. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 20:14, 18 בפברואר 2010 (UTC)<br />
:הכניסה מימין מורה שהתגובה היא על הנאמר לעיל. התחלה חדשה פירושה תגובה חדשה ללא קשר לקודם. ולכן כל עוד ואין הכרח ממולץ להגדיל את כניסת השוליים מימין. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 12:37, 21 בפברואר 2010 (UTC)<br />
<br />
:לעניות דעתי, חיים לא ענה כלום על טענות המשתמש האנונימי. ואסכם בקצרה את טענותיו (ואשמח לתגובות):<br />
<br />
:היות שהרבי הוריש חוקית את נכסיו הק' לאגו"ח, הרי הרשימות '''שייכים לה'''. לפיכך, ברור לכל שההחלטה האם וכיצד לפרסם את הרשימות - נתונה בידיה, או ליתר דיוק: בידיו של האחראי להבאת הצוואה לידי פועל - האפוטרופוס, כשם שברור לכולם שאגו"ח היא האחראית על כתבי רבותינו נשיאנו, גם על פירסומם, מכיון שהם שייכים לה (כפי שנפסק במשפט הספרים). כך שהמשפט "לא הייתה הכרעה מגורם מוסמך", אינו נכון עובדתית.<br />
<br />
:ובמילים אחרות: אין, ולא יכול להיות, ערעור על סמכותו של קרינסקי בהחלטות כגון אלו, לפיכך אי אפשר לכתוב שלא הייתה הכרעה בעניין ע"י גורם מוסמך.<br />
<br />
:בהתאם לכך, שיניתי בפנים הערך. אשמח לראות תגובות.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 19:46, 9 באוגוסט 2015 (UTC)<br />
<br />
התשובה היא פשוטה: תלוי, אם היחס ל'ספרים' / חפצים / רשימות / חדר וכו' וכו' הוא כרכוש פרטי של מנהיג תנועה מפוארת, שהחליט מסיבותיו להעביר אותם לנחלת הכלל, או שמדובר פה בנכסים של נשיא חב"ד ליובאוויטש (כן, אותו אחד שנקרא מודפס שחור על גבי צהוב: "עצומ"ה ווי ער האט אריינגעשטעלט כו' "...), וכל השייך אליו הוא שיא האמת והקדושה, וחלילה וחס לשלו יד ב... בסגנון אחר: האם אפוטרפוס כזה או אחר (בעיקר אחר) יכול לקבוע, לדוגמא, האם ספר הליקוטים להצ"צ יישאר בחדר הק', או שכדאי להחליפו בסט יותר ססגוני (רח"ל)? או שמא עדיף להחליף את הש"ס המצהיב והבלוי לש"ס עוז והדר מפואר בכריכת עור (מעובדת מהכריכות הישנות..) מהדורת חתנים (שוב, רח"ל)... <br />
והשאלה שנשאלה על מהותו של האפוטרופוס בקביעת הנהגות, באה להמחיש עד כמה גדול האבסורד בהבנה שכיוון שיש למישהו ביד עניין פלוני, הרי הותרה הרצועה.<br />
ושאלה לי לסיום: כיוון שהאחריות על ה'ספרים' של ליובאוויטש ניתנה בשנת תשמ"ז לאגו"ח, האם עלה בדעת מאן דהו מראשי אגו"ח בשעתו לארגן (רח"ל) תור לצפייה בסידור הקדוש של הבעש"ט בחדר היחידות של הרבי הריי"צ? --[[משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|לחיים ולברכה - גאר ווילדיג]] - [[שיחת משתמש:גאר ווילדיג לגמרי|שיחה]] 20:01, 18 בספטמבר 2017 (UTC)<br />
<br />
== איחוד הערך ==<br />
איחדתי את הערך עם הערך [[רשימות]], כיון שאין בו מספיק מידע שיצדיק ערך בפני עצמו. הערות וביקורת אשמח לשמוע. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 21:39, 17 בפברואר 2010 (UTC)<br />
==לדעת גבולות==<br />
אמנם הם רשימות אד"ש, אך מכאן ולקרוא לרשימות, שהוצאו בלי רשות הרבי במעין "צוואה" (ר"ל), ספרי כ"ק אד"ש (הכתוב במשבצת למטה) - הגבול רחוק...<br />
<br />
גם תמונת הקובץ הכולל ביטויים על הרבי שרבני חב"ד פסקו שאין להשתמש בהם, אינם מתאימים לאינצקלופדיה חבדי"ת... {{אנונימי}}<br />
:ומה תאמר על [[לקוטי תורה לג' פרשיות]] [[מאה שערים (ספר)|מאה שערים]] ועוד ועוד?... לענ"ד הם ספר של הרבי שגם אם יש בעיה בלרכוש אותו, או לקרוא בו או להוציא אותו לאור, הספר הוא ספר של הרבי. מותר לכתוב ביקורת, אבל להתעלם ולטמון ראש בקיר... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 18:53, 26 במרץ 2016 (UTC)<br />
<br />
== בלבול ==<br />
<br />
יש כאן משהו מאוד מוזר. הרשימות החלו לצאת כבר בתחילת תשנ"ה, אז איך בב' אייר תשנ"ה יש אסיפה ראשונה בנושא?...<br />
<br />
התשובה פשוטה. באסיפה זו לא דנו על פירסום הרשימות עצמן, אלא על פרסום הרשימות על התניא, שזה היה נושא לדיון מעמיק מכיון שזהו ספר שהוכן ע"י הרבי ולא הושלם (בשונה מהרשימות שנכתבו ע"י הרבי לעצמו בלבד), והשאלה היתה האם שייך להדפיס ספר לא מושלם. ובזה החליטו שכן.<br />
<br />
בנושא זה גם עוסק המאמר של חזן בבי"מ, ולא בעצם פרסום וגילוי הרשימות.<br />
<br />
== קושי ==<br />
<br />
קשה לי שיש כזה ערך בחב"דפדיה--[[משתמש:חסיד של הרעבע|יחי המלך!]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרעבע|שיחה]] 12:35, 24 בספטמבר 2017 (UTC)<br />
<br />
יותר מערך על [[יעקב ישראל קנייבסקי]] או פחות? [[משתמש:שמואל קניג|שמואל קניג]] - [[שיחת משתמש:שמואל קניג|שיחה]], 17:38, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 17:38, 7 באוקטובר 2020 (UTC)<br />
<br />
==שיחזורים==<br />
מכיון שהמטרה של כולנו היא הפצת המעיינות (מקוה לפחות) אז חבל שישנם כל כך הרבה שיחזורים. זה לא עוזר לאף אחד (בטח לא להפצת המעיינות) וזה סתם מבזבז את הזמן של כולם. צריך להחליט על נוסח מסוים כבשאר הערכים ואז גם ה'הפצת המעיינות' תהיה יותר בשלימות. אגב, מענין שאף אחד(!) לא כתב סיבה לשחזור שלו - לא בתקציר ולא בדף השיחה. בציפיה להבנה - [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 23:51, 2 באוגוסט 2018 (IST)<br />
<br />
== קישורים לחוברות ==<br />
<br />
מה הסיבה שהורידו את הקישורים לחוברות 'חיים שנים ישלם' ו'דרך שקר הסר ממני'? [[משתמש:יעקב בן שמואל|יעקב בן שמואל]] - [[שיחת משתמש:יעקב בן שמואל|שיחה]] 00:25, 3 באוגוסט 2018 (IST)<br />
<br />
== בקשת הוספת קישור ==<br />
<br />
"בשנת תשס"ט " מרכז החסד - מטה משיח נתניה" ערכו ליקוט מקיף של כל הרשימות שפירסם הרבי, והדפיסו אותם בקונטרס תחת השם 'ליקוטי רשימות'"<br />
האם יש למישהו את הקובץ הנל בפי די אף לקשר לכאן?--בקרו ב[[משתמש:חסיד של הרעבע/פנקס משימות|פנקס המשימות]] שלי, יחי המלך! 19:40, 31 במרץ 2020 (IST)<br />
:כעת עובדים על הוצאה חדשה של זה, בקרוב זה יהיה מוכן ובעזרת ה' אני יעלה את זה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • ו' בניסן ה'תש"ף • 21:58, 31 במרץ 2020 (IST)<br />
::האם עדיין עובדים על פרוייקט זה?--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 06:29, י"ח באייר, ה'תש"ף 06:29, 12 במאי 2020 (IST)<br />
:::כשאני יקבל את זה אני יעלה לאתר ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 07:15 • י"ח באייר ה'תש"ף<br />
::::הוספתי את הישן וכשיסיימו להכין את החדש אני יחליף ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 19:54 • כ"ג באייר ה'תש"ף<br />
:::::תודה רבה!!--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 19:57, כ"ג באייר, ה'תש"ף 19:57, 17 במאי 2020 (IST)<br />
::::::תגיד, מה פשט המילים 'כנראה לא הדפסתי מרשימותי - לפועל'?--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 19:58, כ"ג באייר, ה'תש"ף 19:58, 17 במאי 2020 (IST)<br />
:::::::ועוד משהו, אחרי שיעלה הנ"ל, אולי כדאי בעדינות להחליף התמונה שבראש הערך...--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 20:00, כ"ג באייר, ה'תש"ף 20:00, 17 במאי 2020 (IST)<br />
::::::::זה נראה לי מילים בעברית. נראה איך זה יצא ואם זה יהיה מתאים ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 00:55 • כ"ד באייר ה'תש"ף<br />
<br />
== גנבת מכתבים? ==<br />
<br />
{{א|חסיד של הרבי}}. משמעות העריכה לא היוותה להיכנס לדיון ו/או להשקפה שמאחוריו האם גניבת מאות מסמכים וחפצים פסולה או לא. פשוט אין קשר בין אותם מאות מכתבים וחפצים לערך ולעצם הטענה (אלא אם כן מדובר על מקרה של ממש)--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 11:30, כ"ז בתמוז, ה'תש"ף 11:30, 19 ביולי 2020 (UTC)<br />
:זה כדי לקשר יותר את דברי הרבי בהמשך הקטע ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 22:55 • כ"ז בתמוז ה'תש"ף<br />
<br />
== לשון הרבי שליט"א מה"מ ==<br />
<br />
בשר ללוח היום יום חלק ב' שהדפיסו. כשהגיע דבר זה לרבי שליט"א מה"מ, הרבי שליט"א מה"מ כתב במחאה (התוכן - מפי השמועה): "מאיפה ניתן להם רשות להדפיס את הכת"י(של הלוח הב'), הרי לא ניתן לדפוס? מדוע השמיטו את ה"מורה שיעור מהתניא? מי נתן להם רשות לשנות מהלה"ק של סגנון הפתגמים (שהיו כתובים בלה"ק)? המקור מדברי משיח תשמ"ט חלק ג' עמוד 443. נא להוסיף. אני לא יכול להוסיף כי הערך לא ניתן לעריכה. --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 08:12, כ"ו בטבת, ה'תשפ"א 08:12, 10 בינואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== מזעזע!!!!!!!!!!!!! ==<br />
<br />
פשוט מזעזע ומבחיל שבאתר חסידי שדוגל בציות גמור לדבריו של הרבי מה"מ ישנו ערך כזה בלא שהקורא מסיים את קריאת הערך ומבין בצורה חד - משמעית שחוברות אלו הודפסו נגד ציוויו המפורש של כ"ק אד"ש מה"מ! חוברות אלה נגנבו ונגזלו בבריוניות מאת קודש הקודשים - חדרו הק' של כ"ק אד"ש מה"מ נגד רצונו ותוך ציפצוף ארוך וקשה מנשוא על דבריו הקדושים. דמיינו לעצמכם את גודל העוגמת נפש שיש למלכינו אשר קבוצה מסוימת שמגדירה את עצמה כ"חסידים" נכנסת לחדרו הק' וכנגד ציוויו המפורש '''שולחים את ידיהם אל כתביו הקדושים אשר נצר לעצמו ללא שום רשות!!!''', בטוחני שעתידים כל אלה ליתן את הדין על מעשיהם הנוראיים בבוא העת. <br />
<br />
ועד שזה יקרה יש להסיר בצורה מידיית את הקישורים לחוברות אלו ולערוך את הערך מחדש כך שיהיה ברור '''שפרסום חוברות אלו הוא פשע''' כנגד מלכינו משיחינו.<br />
<br />
בברכת יתמו חטאים ולא חוטאים, ואת רוח הטומאה העביר מן הארץ--[[משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|ברוך הבא מלך המשיח]] - [[שיחת משתמש:ברוך הבא מלך המשיח|שיחה]], 09:36, י' באדר, ה'תשפ"א 09:36, 22 בפברואר 2021 (UTC)<br />
:יותר מבחיל לראות משתמש שבא לעסוק רק במחלוקות ולא לתרום לאתר בצורה עניינית. לדעתי, כל עוד אתה לא תורם לאתר בצורה עניינית ומכובדת, אין להתייחס כלל לטענותיך, בדיוק (ובצדק) כפי שאנו לא מתייחסים למשתמשים אחרים בעוסקים במחלוקות. בברכת הוו מתלמידיו של אהרון, אוהב שלום ורודף שלום, ומקרבן לתורה. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 10:48, י' באדר, ה'תשפ"א, 22 בפבר' למניינם.<br />
::רק להעיר: גם אם יש החוששים מלהשתמש ברשימות נפלאות אלו (ואני בתוכם) הרי שכל הביטויים שמופיעים פה מושללים בתכלית. מיהו היודע דעת עליון שיודע שיש בזה עגמת נפש לרבי? מדוע בנוגע לאדמו"ר הזקן אנחנו מאמינים באמונה שלימה ששום פרט במאסר לא היה נגד רצונו ואצל הרבי יש כפירה כאילו חס ושלום "עזב הוי' את הארץ" ולמרות רצונו הדברים התפרסמו? והיכן מופיע הציווי המפורש? ואולי זו בחינת הגניבה הנדרשת מהחסידים בבחינת מסירות נפש רוחנית? מותר כמובן לנקוט עמדה, אבל הבטחון הגמור שאני צודק וכל שאר החסידים רשעים ארורים - מקומה לא יכירנו בין חסידים האמונים על אהבת ישראל, ביטול, ושאר [[דרכי החסידות]]. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 17:17, י' באדר, ה'תשפ"א 17:17, 22 בפברואר 2021 (UTC)<br />
<br />
== לא להאמין!! ==<br />
<br />
האם אתר חב"דפדיה מאמין בנצחיות חייו של כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ או שח"ו??? <br />
- בלי להיכנס לוויכוח האם מותר להשתמש בספרים אלו ח"ו, או שאסור מכיוון שהרבי שליט"א מה"מ לא פירסמם (וכשפירסמם הסתיר עם ידיו הקדושות את שאר הקטעים, וכתב הכל בר"ת וכו' וכו') - האתר צריך להיות עם דעה אחת ויחידה!! אם הרבי מה"מ הוא שליט"א לא שייך להכניס קישורים לספרים שהוצאו מחדרו של הרבי '''שליט"א מה"מ''' (וכמובן שזה הוצא לאחר ג' תמוז תשנ"ד...)...האם בערך [[נצחיות חייו של הרבי|נצחיות חייו של הרבי שליט"א מה"מ]] הובא גם דעה אחרת רח"ל ורח"ל?? וב[[רשימת שניים אוחזין]] מופיע '''ציטוט שלם גנוב רח"ל!''' ובכלל להכניס קישורים מאתרי COL ושטורעם, לדעתי צריך לעבוד חזק להחליף את כל הקישורים האלו במקורות לאתרים שמתאימים לדעת כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ, ובסופו של דבר להכניס את זה לרשימה השחורה. האם זה לא סתירה?? להפנות לאתרים שמרחקים יהודים מדעת כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ (דוגמה: בCOL הי' כתוב בנוגע לריסוסים בכפ"ח של "מה עם הארמון?" "כתובות נאצה"!!! להיכן הגיעה השינאה? (ונכון שהי' השחתת רכוש, אבל בנוגע לרצון אדמו"ר שליט"א מה"מ - נאצה???!!!, וכאשר כן התייחסו לארמון זה הי' בנוגע לזה שפירסמו שקר שיש אישורים לארמון וכתבו שזה שקרים, ויחד עם הכתבה הזאת, כשפירסמו את תמונת הארמון מחקו את הכיתוב משיח שעל הדגלים!! ולהעיר שדוד מנהל האתר הוא זושא ריבקין...)) שטורעם בכלל, כותרת הכתבה - "אל תביט אל דגלהו! / דעה". בתוך כתבה אחרת מופיעה קריאה לא לתרום לישיבת חח"ל צפת. וזה שהתפרסם באתר דברי [[יודל קרינסקי|אותו אחד]] שאמר "ההצהרה שהרבי משיח היא נגד רצון הרבי ללא ספק. הם קבוצה קטנה מאוד אבל יכולים להיות קולניים. כמו כמה מטבעות בחבית ריקה. הם מעוותים את דבריו של הרבי." וללא למחות!!!!! וע"כ שהתפרסם בכתבה אחרת "בפאנל מיוחד אותו הנחה העיתונאי החרדי שלמה קוק, נטל חלק מרכזי הרב מנחם ברוד, דובר חב"ד, שהגיע לראשונה לישיבה הליטאית והתפלמס במשך דקות ארוכות עם ראשי הישיבה והתלמידים בדבר המחלוקת הוותיקה בין הציבור הליטאי לחסידי חב"ד. הוא אמר להם: "הציבור המשיחיסטי ב"ה הולך ומצטמצם בשנים האחרונות" רח"ל ורח"ל.(הרשימה קצרה כי הזמן קצר...) מה זה השנאה הזאת??? האם מתאים להפנות לכאלו אתרים?! --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 20:43, כ"ז באייר, ה'תשפ"א 20:43, 9 במאי 2021 (UTC)<br />
: אני לא מבין מה שאתם אומרים פה הרי הרבי בעצמו אמר במשפט הספרים שהעדות המכריעה זו העדות של הרבנית והרבנית אמרה את המשפט הידוע "הרבי והספרים שייכים לחסידים" אני שומע פה שרוב הדעות נוטות לשיטה שזו גניבה וכיצד יתכן גניבה בדבר שהוא שנו פרט לכך שלעיל נאמר שהרבי העביר אפוטרופוסות לרב קרינסקי וכו' אבל זה רק מוכיח שכביכול היתה הסתלקות ר"ל דבר שלכ"ע כלל וכלל לא נכון והרבי אמר שמי שחושב שהסתלקות של נשיא הדור הייתה הוא בכלל "וילדע מענטשן" ולגבי מ"ש בהיום יום- אני לא יודע פרטים אבל אני חושב שכאן מדובר אודות דבר אחר לגמרי כיוון ששם שינו פרטים ועשו את זה באופן יותר בוטה וכו'--[[משתמש:Moti|Moti]] - [[שיחת משתמש:Moti|שיחה]], 17:56, כ"ב בחשוון, ה'תשפ"ב 17:56, 28 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
חוץ מזה שהסיפור עם היום יום היה בתש"ד שזה עוד לפני שהרבי נהיה רבי בפו"מ נוסף לכך שזה היה לפני אגו"ח ומשפט הספרים.--[[משתמש:Moti|Moti]] - [[שיחת משתמש:Moti|שיחה]], 17:16, כ"ד בחשוון, ה'תשפ"ב 17:16, 30 באוקטובר 2021 (UTC)<br />
<br />
== הוספה חשובה ==<br />
<br />
ב"הפולמוס בקשר להוצאתם#אסיפת אגו"ח" יש לציין מה שנכתב ב"פתח דבר" לחוברת הראשונה של הרשימות, שזה על בסיס הצואה בה הרבי העביר את האחריות על הטיפול ברכושו להנהלת אגו"ח.<br />
בכלל הערך נכתב טלאי ע"ג טלאי וצריך עריכה נורמאלית מחודשת. בהצלחה! --[[מיוחד:תרומות/213.151.56.48|213.151.56.48]] 13:31, 19 ביוני 2022 (UTC)<br />
<br />
<br />
== להוסיף בקריאה נוספת ==<br />
להוסיף את קובץ "רשימות רבינו" שהוציאו לאור ועד תלמידי התמימים בשנת תשפ"ג.<br />
נמצא כאן: https://col.org.il/news/141621<br />
<br />
== התנכלות ==<br />
<br />
::תרשה לי בבקשה להבין מה הבעי'ה בההעברת שם הערך לשם תקין (רשימות הרבי, כמו שנכתב במדיניות חבדפדי"ה)? רק תסביר לי! אני מתחנן! {{חב"דפדים פעילים}} עזרו לי להוציא את הצדק לאור!--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 23:03, כ' בשבט, ה'תשפ"ה 23:03, 18 בפברואר 2025 (IST)<br />
<br />
{{א|מענדל סופר}} נשמח אם תצטט כאן את המדיניות שאליה אתה מתכוון [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 00:16, כ"א בשבט, ה'תשפ"ה<br />
<br />
{{א|ב. א. א.}} לפי מה שידוע לי המדיניות של חב"דפדיה מימים ימימה היית לכתוב שליט"א בערך הזה לכן שם הערך לא ישונה. נקודה. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 00:19, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::"תארי אדמו"רי חב"ד - במרחב הערכים הכללי צריכים להיות אחידים. על הרבי יש לכתוב בתואר -הרבי." מתוך חבדפדיה מדיניות כללי כתיבה --[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 09:14, כ"א בשבט, ה'תשפ"ה 09:14, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::{{א|מענדל סופר}} למיטב ידיעתי מדובר בכללים על התארים במרחב עצמו ולא בשמות כותרות הערכים. כי אם ככה אז ה' ישמור היינו צריכים להוריד את השליט"א גם מערכו של הרבי ועוד ערכים. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 15:11, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::ממש לא, הלא ק"ו הוא, אם בערכים עצמם כש"כ בכותרת. הכותרת היחידה עם התואר 'שליט"א' היא לערך הרבי. לעו"ז ערכים כמו 'שיחות הרבי' 'ניגוני הרבי' 'קבלת הנשיאות של הרבי' 'התוועדות עם הרבי' ובכל מקום אחר הכינוי צ"ל 'הרבי' סתם ללא תארים!<br />
::::::{{א|מ. רובין}} מה אתה אומר? מהי דעתך? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 15:18, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
::::::::{{א|מענדל סופר}} לשקר אין רגליים שמעת על זה? איתי יותר לא תתווכח ואם אתה רוצה תשובה אז אענה לך שחתונת אדמו"ר שליט"א זה עם תואר אז מה??? זה לא בשבילך מספק? את השם לא תשנה לעולם. זהו. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 17:27, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::::חב"ל חכם גדול, שם התואר כדי להבדיל את הערך מחתונת שאר הרביים. אגב תלמד להזיח כראוי--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 19:11, כ"א בשבט, ה'תשפ"ה 19:11, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
:::::::::::{{א|אליהו ב.}} מה דעתך? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 17:48, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
{{א|חב"ד בדרך לגאולה}} מדוע אתה מנסה למחוק את הדיון מדף השיחה?--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 23:22, כ"א בשבט, ה'תשפ"ה 23:22, 19 בפברואר 2025 (IST)<br />
==מתפלא עליך.==<br />
{{א|יוסף בן מלמד}} למה העברת את השם??? כבר כמה שנים שזה השם ועם אתה טוען שככה זה התארים במרחב הראשי אז למה ח"ו אתה לא עושה את זה גם לערכו של הרבי שליט"א וגם לחתונות הרבי שליט"א?!!! זה סימן שחייב להעביר את זה חזרה לשם הרגיל. בברכה, [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] ~ [[שיחת משתמש: חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]] ~ [[יחי|'''יחי המלך המשיח''']] 16:13, 21 בפברואר 2025 (IST)<br />
:מה שלומך?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (16:20, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ה)<br />
<br />
== נא להוסיף בקישורים חיצוניים ==<br />
<br />
* [https://chabadlibrary.org/books/admur/reshimos/menora/index.htm רשימת המנורה] בגרסת טקסט - אתר ספריית חב"ד ליובאוויטש<br />
* [https://chabadlibrary.org/books/admur/reshimos/shnaim/index.htm רשימת שניים אוחזין] בגרסת טקסט - אתר ספריית חב"ד ליובאוויטש<br />
* {{HebrewBooks||רשימת המנורה|15776}}<br />
* {{HebrewBooks||הרשימות, חוברות א - י"ד|15886}}<br />
* {{HebrewBooks||הרשימות, חוברות ט"ו - מ"ה|15976}}<br />
* {{HebrewBooks||הרשימות, חוברות קי"ב - קנ"ז|16020}}<br />
* {{HebrewBooks||רשימת היומן|58881}}<br />
* [https://toratchabad.com/רשימות-הרבי סקירת הסדרה], באתר [[תורת חב"ד לבני הישיבות]]<br />
--[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 23:54, כ"ד בשבט, ה'תשפ"ה 23:54, 22 בפברואר 2025 (IST)<br />
:לגבי הפניה לספרי הרשימות, אני חושב שזו שאלה לועדה הרוחנית של האתר. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג באדר ה'תשפ"ה 00:23, 13 במרץ 2025 (IST)<br />
::אם אי אפשר, לכה"פ יש להוסיף את זה https://drive.google.com/file/d/1aeE7p6AuuQ4Uu5dr7wZrYDtcnBkuVB_Y/view--[[משתמש:מענדל סופר|בברכה, מענדל סופר]] - [[שיחת משתמש:מענדל סופר|שיחה]], 20:12, י"ג באדר, ה'תשפ"ה 20:12, 13 במרץ 2025 (IST)<br />
:::הקישור לא תקין. אבל אם מדובר על קישור לספרים דרך גוגל דרייב, זה בדיוק כמו הנ"ל. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באדר ה'תשפ"ה 18:56, 25 במרץ 2025 (IST)<br />
<br />
== מלחמת עריכה, רשימות שנגנבו על ידי בית משיח (כביכול) ==<br />
<br />
{{א|מענדל סופר}}, מבלי קשר לעצם הוויכוח אני מתפלא עליך, למה פתחת במלחמת עריכה?? הרי גם לדעתך אני לא חושב שאתה יכול לקרוא לזה "גרסה יציבה". ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 14:45, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:הסברתי את הביטול. מה הקשר לסכסוך? לא כתבתי שהרשימות נגנבו ע"י בית משיח אלא רק פורסמו שם, ואדרבא, ייתכן שהדבר נעשה בתום לב, אבל עובדה זו ראוי' לציון בקטע על פרסום הרשימות בשנים אלו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 14:52, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::אתה משתמש חדש? לא מכיר את הכללים מתי מותר לשחזר עריכה ומתי לא? באמת שאני מתפלא עליך. ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 14:54, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::(כנראה לא שמת לב, אבל שחזרת גם עריכות תוכניות אחרות שלי) ועכשיו הסבר בבקשה לשחזור (גם זה נדרש לפי הכללים)? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 14:59, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::{{א|חיים כ}}? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 15:18, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::את ההסבר כתבתי בתקציר העריכה, לדון אותך לכף זכות שלא ראית את ההסבר וטעית לחשוב שבאם אין הסבר ניתן לפתוח במלחמת עריכה? ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 17:25, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::גם סופר ענה לך בתקציר העריכה [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:31, י"ח באב, ה'תשפ"ה 17:31, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::ההסבר לא קשור לעריכה כמו שכתבתי. עכשיו אפשר סו"ס הסבר במקום ההתחמקויות? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 18:01, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::מענדל אני רואה שזה לא מוביל לשום מקום, נראה כאילו אין ביכולתך להכיל את זה שמשתמש אחר יכול לחשוב אחרת ממך - גם אחרי שענית לו תשובה, וכתוצאה מכך אינך יכול להבין את הטעות שעשית בפתיחת מלחמת עריכה. כי הרי הסברת למה עשית זאת, לא?.<br />
::::::::נעבור לדיון עצמו:<br />
::::::::המקור שציטטת לפסקה שמחקתי הינו מדבר על העניין מנקודת מבט של א' מהצדדים, לא הוכחה לעצם קיומו של העניין. בשביל להכניס את המידע הזה וביחוד את הציטוט אתה צריך להביא מקור לכך שהייתה גניבה, להביא מקור לטענות שמה שהתפרסם היה מהגניבה, ולאחר מכן נוכל לדון האם יש חשיבות לכתוב את המחלוקת הזו לכל האינטרנט ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 18:47, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::::אני בהחלט יכו להכיל זאת, אלמלי היה אותו משתמש מסביר את דעתו. חטאתי, עויתי ופשעתי בפתיחת מלחמת העריכה. הבה נגיד כך: החומרים לא פורסמו בבית משיח ע"י הרשד"ב לווין וע"י גורמים רשמיים בספרייה, אלא נשלחו ע"י אלמונים עלומי שם. '''מנהל הספרייה''' (ולא סתם "א' הצדדים")והאחראי עליה טוען שהחומר נגנב. איזה עוד מקור (יותר מוסמך מזה) צריך או אפשר להביא? ב. אין אף אחד שמכחיש, או אפילו יכול להכחיש זאת. הקטע לא נכתב לשם הסכסוך, אלא כעובדה, תוך פירוט סדר פרסום הרשימות בשנים אלו יש לציין את החלק שפורסם בבית משיח, ולא להתעלם מחלק חשוב זה הנוגע לערך. חוץ מזה אינני מבין איך מתפרש הסיפור כסכסוך או מחלוקת; אלמונים גנבו מהרשימות ופרסמום בבי"מ, היכן בדיוק הסכסוך כאן? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 19:17, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::תודה רבה על התגובה המפורטת @[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]]. אני באמת מעריך את זה. ועם סוף נימת דבריך אני יכול להתחבר.<br />
::::::::::אני חושב שצריך להביא מקור לגיליונות בבית משיח בהם התפרסמו הרשימות, ואת העמוד הספציפי שבו רשום הציטוט שכתבת. ולהוסיף את מה שכתב מנהל הספרייה על כך שהרשימות הללו נגנבו מהספרייה. כמובן לכתוב את כל זה כפי שהצעת באופן שלא מראה על מחלוקת ומציג באור לא טוב את מישהו או משהו... ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 19:49, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::::::לראשונה גליון 162 עמ' 26 (באותו עמוד מופיע גם 'דבר המערכת' הנ"ל), ולאורך הגליונות שאחריו. דברי הרשד"ב לווין מופיעים בקובץ המשוג"א שציינתי (שלוין עצמו המו"ל שלו). יש משהו בנוסח שביטלת ש'מראה על מחלוקת ומציג באור לא טוב את מישהו או משהו...'? בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 20:24, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::::ישר כח על המראה מקומות.<br />
::::::::::::בנוסח שביטלתי בהחלט יש מקום למחלוקות. קישרת ישירות בין כך שהרשימות נגנבו לבין זה שהתפרסמו בבית משיח, וכתבת זאת בסגנון ש"הגדילו חוצפתם ושיבחו את הגנבים". <br />
::::::::::::לענ"ד דעתי, תחת הכותרות "פרסום הרשימות/אחרי תשנ"ד" צריך לכתוב את העובדות (?), את זה שהרשימות התפרסמו על ידי הועד להנחת שיחות בלה"ק ואת זה שהתפרסמו על ידי בית משיח. את הסיפור איך הגיעו הרשימות לידי בית משיח או בכלל זה שיש רשימות שנגנבו מהספרייה אפשר להכניס בהערות שוליים, או עדיף תחת הכותרת "הפולמוס בקשר להוצאתם".<br />
::::::::::::מה אתה אומר? ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 21:23, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::::::::יחי המלך המשיח! הדיון כאן מוטעה מיסודו: א. אין שום קשר לרשימות, מפני שלא נדפסו ב[[בית משיח (שבועון)|בי"מ]] רשימות כלל וכלל (וראה גם קובץ "חיים שנים ישלם" ע' 23 ואילך). אלא שנתפרסמה שם '''רשימת [[אליהו חיים אלטהויז|הרא"ח אלטהויז]]''' מ[[חתונת הרבי|חתונת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א]]. ב. זעקתו של [[שלום דובער לוין|בערל לוין]] ע"ד ה"גניבה" (כפי הנרשם בקובץ שהובא ע' 4) הייתה על התצלום של ההזמנות וכרטיסי הכניסה לחתונה בכתי"ק אדמו"ר הריי"צ, "שרשם לעצמו לזיכרון". וע"פ דבריו של בערל לוין, אמורים הם להיות ב[[ספריית ליובאוויטש|ספרי']] - בארכיון [[כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ]]. ג. אתה טוען שזה שמנהל הספרי' טוען שזה נגנב, זהו מקור מוסמך ביותר. ו[[שלום יעקב חזן|זה שפירסם]] את התצלום וכו' בבי"מ, שהוא חבר [[מערכת אוצר החסידים]] של [[קה"ת]] וכיהן כספרן בספרי' (ז.א. שהוא קצת "מבין" בענינים אלו), אין זה מקור מוסמך שאין כאן "גניבה" מהספרי'? ד. ע"פ הבנתי כרגע ממקור מסויים (אפשר לוודא זאת בקלות אצל הרב חזן ב-[[770]]) הגיע לידי אדם מסויים ההזמנות וכרטיסי הכניסה עם כתי"ק הנ"ל, והוא הביא אותם לספרי' '''לאחר''' שפורסמה בבי"מ (ולא לפני, כדי שלא תפורסם בעיתונים אחרים וכו'). ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 21:05, י"ח באב, ה'תשפ"ה ''<font size="1">(12 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''<br />
{{שבירה|::::::::::::}}@[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] הסתכלתי כעת בגיליון שנקבת וכפי ש[[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] אמר, מובא שם את רשימתו של [[אליהו חיים אלטהויז|הרא"ח אלטהויז]], אין שם קשר לרשימותיו של הרבי --~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 21:29, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
:@[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] תוכל להביא עוד מקור לרשימות של הרבי שהתפרסמו על ידי בית משיח? ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 21:33, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
:אכן מדבריו של בערל לוין שם משמע שזוהי רשימת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א.. אך כוונתו הייתה לרשימת הרא"ח. ~ נכתב ע"י [[משתמש:חב"דפדי פעיל|'''חב"דפדי פעיל''']] ([[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|שיחה]]) • בשעה 21:32, י"ח באב, ה'תשפ"ה ''<font size="1">(12 באוג' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''<br />
::אכן הרשד"ב התייחס לפרסום רשימות הרבי עצמו, אך צטט גליון בו פורסמו רישמות הרא"ח, וזה גרם לבלבול אצלי בציון. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 21:35, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::אז באיזה גיליונות בית משיח פרסם רשימות? ~[[משתמש:חיים כ| חיים כ]] ~ - [[שיחת משתמש:חיים כ|<span style="color:#40E0D0;">שיחה</span>]] - [[יחי|יחי המלך המשיח!]] י"ח באב 21:58, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::צריך עיון22:01, 12 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
<br />
== הסתייגות ==<br />
<br />
יש הבדל בין הסתייגות לביקורת? וא"כ מה היא? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 14:24, כ"ט באלול, ה'תשפ"ה 14:24, 22 בספטמבר 2025 (IDT)<br />
<br />
== קישור למאמרי התנגדות לפרסום הרשימות ==<br />
<br />
בערך ישנו קישור לקובץ בו מופיע מאמרו של הרב חזן, אך הקישור אינו פעיל. אשמח אם תהיה אפשרות לתקנו, ובמקביל להביא קישורים למאמרים נוספים שכתבו רבני חב"ד נגד פרסום הרשימות, או להפנות אותי לצילומים בנושא.<br />
<br />
עוד: האם הפולמוס סביב פרסום הרשימות מסתעף גם מפולמוס המשיחיות (היינו, הוא פולמוס בין הפלג המשיחיסטי לפלג הכללי)? בערך הדבר לא כתוב בצורה מובהקת, ואשמח להבהרה, כי העבירו לי צילום מתוך מגזין בית משיח בו מובא כי הרב וילישאנסקי ז"ל (שממה שהבנתי היה מראשי הזרם המשיחיסטי) היה לומד ברשימות ותמך (בדיעבד) לפרסמן בבת אחת (ולא בחוברות שבועיות כפי שעשו המדפיסים).<br />
<br />
כמו כן, האם הרב חזן המדובר נחשב למשיחיסט, והאם הוא נחשב לבעל-דעה ובר סמכא?<br />
<br />
בתודה מראש. [[מיוחד:תרומות/164.138.118.251|164.138.118.251]] 00:18, 16 בדצמבר 2025 (IST)<br />
<br />
:שאלות טובות. קשה למצוא תשובות מוסמכות ואנצי' לחלקם. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 14:44, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:ההגדרה 'פולמוס המשיחיות' היא הגדרה מאוד מכלילה ולא מדויקת כשבפועל יש מכלול גדול של דעות במיוחד אצל הרבנים והמשפיעים שמכנים אותם בציבור הכללי "הפלג המשיחי" <br />
:בכל אופן רוב מוחלט מהרבנים והמשפיעים ה'משיחים' בזמן ג' תמוז (כיום רבים מהמשפיעים הצעירים כבר שונים בדעותיהם) סברו שצריך ללכת לאוהל של הרבי וכן שמה שראינו בג' תמוז זה אכן מה שקרה ולכן רובם תמכו בלימוד הרשימות אך אצל המשפיעים (המשיחים) הצעירים יותר זה אכן שונה ורבים מהם סוברים שאין ללמוד ברשימות<br />
:ושוב התשובה הזאת היא מאוד מכלילה וכמובן שיש יוצאים מהכלל [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 15:02, כ"ה בשבט, ה'תשפ"ו 15:02, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
::@[[משתמש:Z770|Z770]] בבקשה אל תשתמש בביטוי משיחי. אין שום סיבה לזה. ויש סיבה טובה למה לא. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה בשבט ה'תשפ"ו 16:41, 12 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::אולי קודם יטפל כבודו בערך "פולמוס המשיחיות" במרחבו האישי?.. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 16:48, 12 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%92%D7%99%D7%95%D7%A1_%D7%91%D7%A0%D7%99_%D7%94%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA&diff=824401גיוס בני הישיבות2026-02-12T05:51:37Z<p>ספרא רבא: ביטול גרסה 822479 של מרום גולן (שיחה) ראה מקור שנסמן בהמשך הערך</p>
<hr />
<div>{{עריכה|שנים עבריות}}<br />
[[קובץ:רבני חב"ד על הגיוס.jpg|שמאל|ממוזער|מכתב רבני חב"ד על החלטתם בנוגע לגיוס]]<br />
'''גיוס בני הישיבות''' ל[[צה"ל]] או הימנעותם מגיוס מהווה נקודת מחלוקת.<br />
עם הקמת [[מדינת ישראל]] הונהג שירות חובה בצה"ל, אך גיוסם של תלמידי ישיבות נדחה בהסדר המכונה "תורתו אומנותו".<br />
דעתו של [[הרבי]] הינה נחרצת שלא לגייס את הבחורים בעודם שוקדים על לימודם בישיבות, ושההגנה הכי טובה שביכולתם לספק במצב כזה היא על ידי [[לימוד התורה]].<br />
עם זאת, בנוגע לאלו שכבר סיימו את מסלול הישיבות, תמך הרבי ועודד נחרצות להתגייס להגן על עם ישראל - במסגרת המתאימה לכך.<br />
<br />
===בארץ הקודש===<br />
סוגיית גיוסם של תלמידי הישיבות לשירות צבאי החלה כבר בשנת [[תש"ח]] (1948), עם הקמת המפקד לשירות העם, בשלב הראשון של [[מלחמת העצמאות]]. ב[[חודש אדר]] התנהל משא ומתן בין נציגים בכירים של המפקדה הארצית של 'ההגנה' לבין ראשי ישיבות בירושלים מטעם ועד הישיבות. ב[[כ"ט באדר|כ"ט באדר א']] (10 במרץ), נחתם "הסדר והסכם" ובו פורטו הכללים לגיוס ולשחרור תלמידי ישיבות ורבנים, הכולל התחייבות ראשי הישיבות לא לרשום בישיבות תלמידים שלא מגיעים מתוך המסגרת הישיבתית ושלא יפגעו בזכויות בחורים שבחרו להתגייס. הסדר זה התקבל בשיתוף ועד הישיבות בהתנגדות גורמים חרדים קיצונים שיוצגו על ידי "איחוד הישיבות" שהיה שותף להסכמות קודמות, אולם סירב לקבל את ההסדר החדש{{דרוש מקור}}.<br />
<br />
במלחמת העצמאות קראה אגודת ישראל לגברים החרדים בגיל גיוס להתגייס במסגרת המפקד הכללי שעליו הוכרז אז ביישוב, ולהצטרף לגדודים הדתיים. עם התעצמות הקרבות התגייסו גם חלק גדול מבחורי הישיבות בירושלים לגדוד טוביה, לשירות חלקי במקביל ללימודיהם. הגדוד היה אמור להעניק לבני הישיבות אימונים בנשק, אולם בסופו של דבר תוכנית זו לא יצאה אל הפועל, בשל התנגדות ראשי הישיבות וכן חשש של ראשי הצבא להעניק נשק לקבוצה חרדית, והגדוד עסק בעיקר בעבודות הביצורים. באוקטובר 1948 השיב ראש הממשלה ושר הביטחון דוד בן-גוריון בוועדת הביטחון של מועצת המדינה ש"יש 400 בחורי ישיבה, שהם כולם בגיל צעיר ושאם הם יתחייבו בגיוס יהיה צריך לסגור את בתי הישיבות, ושהם גם בארצות אחרות שוחררו מגיוס", ועל כן הוסכם לשחררם. ב-9 בינואר 1951 כתב דוד בן-גוריון למנהל משרד הביטחון ולרמטכ"ל: {{ציטוטון|על יסוד סעיף 12 בחוק שירות בטחון, שחררתי בחורי הישיבה משירות סדיר. שחרור זה חל רק על בחורי הישיבה העוסקים בפועל בלימוד תורה בישיבות, וכל עוד הם עוסקים בלימוד תורה בישיבות.}}<br />
<br />
בשנת 1954, הורה שר הביטחון פנחס לבון לגייס תלמידי ישיבות לאחר שלמדו בישיבה ארבע שנים. בעקבות מחאה מצד ראשי הישיבות, הורה ראש הממשלה משה שרת על ביטול הוראה זו.<br />
<br />
בשנת 1958 הגיע מנכ"ל משרד הביטחון, שמעון פרס, באישור שר הביטחון בן-גוריון, להסדר חדש עם ראשי הישיבות. במסמך שפורסם נקבעו נוהלי דחיית השירות, ובפרט נקבע כי תלמיד ישיבה שיתגייס לאחר גיל 25 יתאמן במשך שלושה חודשים, ומשם יועבר לצבא המילואים.<br />
<br />
==דעת רבותינו נשיאינו==<br />
===רקע===<br />
{{ערך מורחב|ערך=[[גזירת הקנטוניסטים]]}}<br />
חוק גיוס נערים יהודים לצבא הרוסי, החל בשנת [[תרל"ד]], לאחר 'גזירת הקנטוניסטים', בחוברת שהדפיס אז הממשל הרוסי בשם "דער אוסטאוו (געזעטץ) וועגען מיליטער פפליכט", ובו חויב כל נער יהודי להתגייס לצבא הרוסי, לשרת במשך 4 שנים.<br />
<br />
היהודים ניסו לקבל פטור מגיוס שמנתק את הנער מחיים יהודים בעל כרחו, במשך 4 שנים. לפעמים היה עולה הממשל על ניסיונות אלו, ואז היה עוצר את המעורבים בדבר{{הערה|אודות הרב [[משולם זלמן ניימרק]], עם רבים מיהודי סטרדוב, שנאסרו בשל כך בשנת [[תרמ"א]], והיו אסורים במשך שנתיים תמימות, ראה [[אגרות קודש אדמו"ר המהר"ש]] אגרת טז, ובשולי הגליון שם. אודות החסיד ר' [[אברהם חיים ראזנבוים]], שנאסר בשל כך בפלעשצעניץ בשנת [תרמ"ח]], והי' אסור במשך שלוש שנים, ראה תולדות אברהם חיים ע' לה ואילך]}}.<br />
<br />
===תעודת 'פטור' של הרבי הרש"ב===<br />
[[קובץ:תעודת הפטור מהצבא של הרבי הרש"ב.png|שמאל|ממוזער|250px|תעודת הפטור מהצבא של [[הרבי הרש"ב]]]]<br />
הרבי הרש"ב, קיבל{{הערה|[https://col.org.il/news/140400 הרבי הרש"ב קיבל תעודת פטור] {{חב"ד און ליין}}}} תעודת ה"פטור" מהצבא הרוסי, בקיץ תרל"ט בגיל 18 שנים. הוא כונה בתעודה "בן הסוחר הויטבסקאי, שלום בערקע שמואילוב [=בן שמואל] שניאורסאהן". כדי לקבל את הפטור בקלות, הוא היה רשום בתור תושב העיר ויטבסק{{הערה|ראה [[אגרות קודש (אדמו"ר הרש"ב)|אגרות קודש]] עמוד יד. לקמן ריש ע' כו.}}.<br />
<br />
==חסידים==<br />
הרב [[חיים משולם זלמן ניימרק|משולם זלמן ניימרק]], נאסר עם רבים מיהודי סטרדוב, בשל כך שניסה להוציא תעודת פטור בשנת [[תרמ"א]], והיה בכלא במשך כשנתיים{{הערה|ראה אגרות קודש אדמו"ר מוהר"ש נ"ע אגרת טז, ובשולי הגליון שם.}}.<br />
<br />
החסיד ר' [[אברהם חיים רוזנבוים]], נאסר בגלל אותה סיבה, בפלעשצעניץ בשנת [[תרמ"ח]], והי' בכלא במשך שלוש שנים{{הערה|ראה תולדות אברהם חיים ע' לה ואילך.}}.<br />
<br />
==כיום==<br />
דעתו של [[הרבי]] בנושא זה הינה ברורה ונחרצת, ללא פשרות, שאין לגייס את בחורי הישיבות לצבא ומקומם הנכון הוא בישיבה. ועל אף מעלתם הגדולה של חיילי [[צה"ל]] במסירות נפשם בפועל ממש, בחורי הישיבות פועלים פעולה דומה בשמירה וההגנה ואף יותר.<br />
<br />
דעתו של הרבי מבוססת על העיקרון כי "'''בחור היושב ולומד תורה, הריהו מגן על הארץ עוד יותר מן הבחור העומד על הגבול ומסכן את נפשו'''{{הערה|התוועדויות תשמ"ג ח"ב עמ' 646.}}".<br />
<br />
במכתב מ[[ראש חודש]] אלול תשכ"א כותב הרבי ברורות:<br />
<br />
{{ציטוט|תוכן="במענה למכתבו . . השואל האם מחויב בן ישיבה באה"ק ת"ו להתגייס שמה בצבא. - לפלא הספק בעיניו ועד שצריך לישאול ממרחק, והרי ידוע וגם מפורסם פסק דין הברור של רבני ישראל וכמובן - מבוסס הוא בתורתנו תורת חיים, אשר בני ישיבה אין לגייסם ולא יצאו בצבא. ולימודם תורתנו הקדושה בהתמדה ושקידה - מגין ומציל על ארצנו הקדושה ת"ו ועל הדרים עליה".|מקור=אגרות קודש חלק כ' עמוד שיח}}<br />
<br />
סיבת האיסור היא להיות תפקידו של לומד התורה זהה לתפקידו של הלוחם:<br />
<br />
{{ציטוט|תוכן=כשם שמטרת הצבא היא להגן על יהודים, כן לומדי התורה הם הצבא המגן גם בגשמיות כפשוטו ממש . . עד שזהו פסק דין בפועל, שיהודי שתורתו אומנותו אסור לקחת אותו לצבא להגן על יהודים ואדרבה, בשעה שלוקחים אותו מלימוד התורה, הרי זה גורע בהגנה.|מקור=שיחות קודש תשל"ז חלק א' עמוד 182}}<br />
<br />
את המענה לטענה כי על אף כל זאת - על הבחורים לומדי התורה לעזוב את לימודם ולהצטרף לשורות ה[[צבא]], ביאר הרבי כך:<br />
<br />
{{ציטוט|תוכן=ישנם הטוענים: מה זאת אומרת שההוא יישב וילמד תורה? שילך לצבא, ובכך יתווסף עוד חייל, ועל ידי זה דווקא יגיעו לניצחון! - טענה זו היא כשם שיטענו כלפי המפקד היושב לעצמו בחדר ועסוק בלתכנן את טכסיסי המלחמה שיעזוב את כל עיסוקיו וילך להילחם בחזית, כיון שעל ידי זה יתווסף עוד חייל. הרי מובן שכזה עניין עלול להרוס את כל הצבא;<br />
ועל דרך זה בענייננו: אלו שיושבים ולומדים תורה כל הזמן, אסור להם להזניח את לימודם ולצאת למלחמה, אלא מוכרחים הם לשבת וללמוד תורה, ודווקא על ידי זה יגיעו לניצחון.|מקור=שיחות קודש תשל"ב חלק א' עמוד 258}}<br />
<br />
בהתוועדות [[ו' בתשרי]] תשכ"ח נשא הרבי שיחה מיוחדת, בה דיבר על נושא זה בסגנון לא רגיל:<br />
<br />
{{ציטוט|תוכן=בדיוק כמו ש"עריק" הוא מי שבורח מהחזית אם העמידו אותו שם, כך גם "עריק" הוא מי שיושב בישיבה שתפקידו שם הוא לשבת וללמוד תורה יומם ולילה כי בזכות התורה ניצלו, בזכות העסק בתורה - "יואב מנצח בצבא", ואם הוא יסגור את הגמרא ויברח כי הוא רוצה להראות שגם הוא לוחם וגם לו מגיע עיטורים וכו' וכו', אז לא רק שהוא לא עוזר לניצחון, אדרבה, הוא עריק ממקומו ופותח את החזית לפני האויב! . . "נשים מוזרות בלבנה" (כמו שאומרת הגמרא) מסתובבות וצועקות "האחיכם יצאו למלחמה ואתם תשבו פה"?! - אתה פחדן!! לך ותסביר להם שהתורה הכרחית, וזה העורף וזה היסוד שעליו מיוסד הניצחון הגשמי . . וכמו שדובר קודם, כמו שאי אפשר להיות הניצחון במלחמה בלי ש"יואב בן צרויה על הצבא", כך לא יכול להיות ניצחון במלחמה בלי "דוד יושב ועוסק בתורה".|מקור=התוועדות ו' תשרי תשכ"ח, תמלול מסרט ההקלטה}}<br />
<br />
לאחר [[מלחמת ששת הימים]], כאשר נוצרה אהדה בקרב כלל הציבור לצבא, יצא כרוז מיוחד מטעם ארגון [[בני עקיבא]] שיש לגייס את בני הישיבות. בחודש כסלו [[תשכ"ח]] כאשר נכנס הרב [[צבי נריה]] ליחידות אצל הרבי, הרבי הביע לפניו את אי שביעות רצונו מכרוז זה וביקשו כי ימצא דרך למחות נגד כך{{הערה|הספר "בסוד שיח", עמ' 265 מפי הרב צבי נריה - כפי שהעלה על הכתב הרב דוד דרוקמן לאחר היחידות.}}.<br />
<br />
כאשר כתב בחור צעיר לרבי כי כל חבריו גויסו לצבא, נמצאים בגבולות ומוסרים נפשם, אך הוא צעיר מגיל גיוס וחושב שאינו יכול ללמוד בישיבה, השיב הרבי{{הערה|נכתב על גליון המכתב מי"ט שבט תשל"א.}}: {{ציטוטון|מובן שעליו להכנס לישיבה גדולה וללמוד בהתמדה ושקידה . . וזה גם יוסיף בהגנה על ארצנו הקדושה.}}<br />
<br />
===הרבי על המפד"ל===<br />
בשנות המ"ם, הייתה מפלגה קטנה עם חמש מנדטים שדחפה לגיוס בני ישיבות.<br />
<br />
הרבי הגיב בחריפות ובכאב שאפילו דוד בן גוריון שחרר בחורי ישיבה מהצבא, ואילו ראשי המפד"ל{{הערה|אותו קומץ קטן של 4 - 5 אנשים}} (שהיתה המפלגה הדתית) הם אלה שנגד שחרור הבחורים מהצבא.<br />
<br />
===גזירת הגיוס והוספה ב[[לימוד התורה]]===<br />
ב[[התוועדות]] [[ט"ו בשבט]] [[תשל"א]], השתנתה לפתע הבעת פניו של הרבי והתחיל לדבר על גזירת הגיוס:<br />
{{ציטוטון|חיפשתי בכל מאמרי החסידות ולא מצאתי מאמר מתאים לט"ו בשבט, אבל כשהתיישבתי להתוועדות היה מאמר והייתה שיחה.}} לפתע הניח הרבי את ידו על מצחו, ואמר: {{ציטוטון|השבוע כשהבנתי למה דחפו אותי לעניין הזה, החלטתי שמכאן ולהבא כשידחפו אותי לעניינים כאלה, לא אתחמק עוד.}}<br />
<br />
מאוחר יותר נודע על גזירה חדשה הקשורה לבחורי הישיבות, וההוראה שהייתה בהתוועדות פתרה זאת.<br />
<br />
=== התייצבות לצו ראשון ===<br />
בחודש [[מנחם אב]] ה'[[תשפ"ה]] פרסם [[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]] מכתב לכלל תלמידי התמימים והוריהם בו קורא (בין היתר) לבחורים שקיבלו צו ראשון (בגיל 16.5) להתייצב על מנת למנוע סנקציות מיידיות מהצבא{{הערה|[https://col.org.il/news/171077 סערת הגיוס והנסיעה לרבי: בית הדין מפזר את הערפל] באתר {{COL}}}}.<br />
<br />
===גיוס לאחר סיום הלימוד בישיבות===<br />
עם זאת, בקשר לאלו שכבר סיימו את לימודם בישיבות או שמסיבות מסוימות לא התאפשר להם לעשות זאת, תמך הרבי ועודד ללכת לצבא - במסגרת המתאימה כמובן ליהודים יראי שמיים. במכתב מסוים אף התבטא הרבי, כי 'אין שום היתר על פי '[[שלחן ערוך]]' לעשות פטור מהצבא' במקרה כזה, כיון שקרוב לומר שכנגד כל אחד שאינו מתגייס, יהודי אחר נהרג בהגנתו על עם ישראל, ו'מאי חזית דדמך סמוק טפי' [=מה ראית שדמך אדום יותר מדם חברך] וישנו כאן עניין של [[שפיכות דמים]] ממש{{הערה|מכתב שצוטט בספר 'מבשר טוב' להרב [[שלום דובער וולפא]]}}.<br />
<br />
==משבר הגיוס תשפ"ה==<br />
<br />
בשנת [[תשפ"ה]] החלה ממשלת ישראל לשלוח רבבות צווי גיוס לבחורי ישיבות.<br />
<br />
הגזירה הציבה מכשול לנסיעה וחזרה מקבוצה וגם צמצמה ביותר עד הסירה את תקציבי הישיבות.<br />
<br />
תלמידי ישיבות רבים, ביניהם עשרות מתלמידי ישיבות חב"ד נכלאו בכלא צבאי.<br />
<br />
==ראו גם==<br />
*[[צה"ל]]<br />
*[[צבא]]<br />
<br />
==לקריאה נוספת==<br />
{{בית|שניאור זלמן לוין|'תמים' מגן על עמו בעמל התורה|1472|18|תשפ"ה}}<br />
*'''חיילים ללא מדים''' - דעת הרבי על גיוסם של בני הישיבות, שבועון בית משיח גיליון 917 עמוד 28.<br />
*'''לא יצא בצבא''' - שלילת גיוס בני הישיבות לעבודת הצבא בדברי כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א. צפת, תשע"ג<br />
* [https://col.org.il/files/uploads/original/2024/03/660554357eebc_1711625269.pdf '''הפטור לבני הישיבות מגיוס לצה"ל'''] - מתוך תשורה להורדה.<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* [https://chabad.info/tag/חוק-הגיוס/ תגית: חוק הגיוס] {{חב"ד אינפו}}<br />
* [https://chabad.info/news/1097471/ בג"ץ פסק נגד לומדי התורה ומוסדותיה] {{אינפו}}<br />
* [https://chabad.info/news/756030/ כשהרבי ביטל את חוק הגיוס בשנת תשל"א] {{אינפו}}<br />
* [https://col.org.il/news/162858 בצל סערת הגיוס בשנת תשפ"ד: משלחת ישראלית ביקרה בחצרות קודשנו] {{חב"ד און ליין}}<br />
* [https://77012.blogspot.com/2024/06/blog-post_70.html הרבי: אין לגייס בחורי ישיבות לצבא - לימודם מציל את עם ישראל], באתר '[[לחלוחית גאולתית]]' {{לחלוחית}}<br />
* [https://col.org.il/news/171077 סערת הגיוס והנסיעה לרבי: בית הדין מפזר את הערפל] - הוראות [[בית דין רבני חב"ד]] לבחורים בצל סערת הגיוס [[תשפ"ה]] {{COL}}<br />
<br />
'''וידאו'''<br />
*'''[https://chabadlive.org/tora נאום סוחף: גיוס בני הישיבות? איראן מודה שהניצחון ניסי! • הרב חיים יצחק אייזיק לנדא]''', באתר '[[חב"ד לייב]]' {{לחלוחית}} {{וידאו}}<br />
*[https://sinun770.org/גיוס-בני-הישיבות▪️-הרב-נחמנסון-▪️-טז/ גיוס בני הישיבות▪️ הרב נחמנסון ▪️ (ט"ז מנחם אב תשפ"ה. קעמפ בני הישיבות כפר חב"ד)] באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב {{וידאו}}<br />
*[https://sinun770.org/למה-הרבנים-לא-מורים-לתלמידי-הישיבות-לצ/ למה הרבנים לא מורים לתלמידי הישיבות לצאת ל"מלחמת מצוה"▪️הרב נחמנסון▪️(ישיבת אהלי מ"מ כפר חב"ד)***] באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב {{וידאו}}<br />
*[https://sinun770.org/השיעור-המרכזי-פרשת-מטות-מסעי-תשפ״ד-״גי/ השיעור המרכזי פרשת מטות מסעי תשפ״ד – ״גיוס בני הישיבות״ ויכוח בן אלפי שנים.. הרב שניאור אשכנזי] באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב {{וידאו}}<br />
* [http://www.col.org.il/show_news.rtx?fromAdmin=yes&artID=113323 שר הביטחון לרב מענדי אופן: "תחפש לי מה אמר הרבי על חוק הגיוס"] {{חב"ד און ליין}} {{וידאו}} (הוידאו לא זמין לצפייה)<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:צבא]]<br />
[[קטגוריה:מדינת ישראל והמוסד הציוני]]</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%91%D7%95%D7%98%D7%9E%D7%9F&diff=824284שיחה:יוסף יצחק בוטמן2026-02-11T17:06:25Z<p>ספרא רבא: /* שבירה וקריאה להצבעה */ תגובה</p>
<hr />
<div>חלק ממהותו של המשגיח ר"י בוטמן היא תופעת ה"בן יחיד" המוזרה שלו. האין מקום להקדיש לכך פרק בתולדות חייו? {{לא חתם|אחד111}}<br />
:אפשר יותר פירוט? אין לי מושג על מה אתה מתכוון, ובכלל, אתה יכול להיכנס ולכתוב בעצמך. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' באלול ה'תשע"ג • 21:41, 8 באוגוסט 2013 (UTC)<br />
::במחילה, זוננשיין, תוכן דברי הכותב לא ראוי להתייחסות. ---[[משיח]] נאו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]]''' - ג' באלול ה'תשע"ג - 10:08, 9 באוגוסט 2013 (UTC)<br />
:::אם הייתי יודע מה כוונתו, לא הייתי כותב את מה שכתבתי. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' באלול ה'תשע"ג • 14:36, 9 באוגוסט 2013 (UTC)<br />
<br />
== שליחות/קבוצה ==<br />
<br />
הקבוצה של הרב זלמנוב לא היתה בקבוצה תשמ"א אלא בתש"מ.<br />
הרב בוטמן לא היה באותו זמן שלהם במגדל העמק! הם היו בסול"ז-ל"ט והוא אולי היה בתש"מ.<br />
[[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 08:01, 29 ביולי 2018 (IST)<br />
<br />
== קישור לבית משיח ==<br />
<br />
אפשר להעלות את הכתבה מבי"מ אחרי תשרי פ"ג על פריקת החבילות. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] - [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]], 21:00, כ"ח באב, ה'תשפ"ג 21:00, 15 באוגוסט 2023 (UTC)<br />
<br />
== משוב ==<br />
<br />
ל בסיון כולם נוהגים לא לומר תחנון (ראש חודש). ראוי להשמיט{{משוב}} [[מיוחד:תרומות/67.86.130.108|67.86.130.108]] 20:32, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
:לא כולם בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 20:33, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
<br />
== בעל מנגן ==<br />
<br />
@[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] הרב בוטמן ידוע כבעל מנגן (עכ"פ בשביל שיהיה על כך אזכור) [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:09, י"ב באב, ה'תשפ"ה 17:09, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:היכן ראית כזה דבר? אדרבא, הוא ידוע בתור כזה שמשבש ניגונים וגרסאות באופן מחריד.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 17:11, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::בדיוק להפך, הוא נחשב דיקן (בלי קשר לכך שהוא בעל מנגן ומזה לא תוכל להתעלם) אם תרצה תו כל לשמוע אותו ב'אור הקו' [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:17, י"ב באב, ה'תשפ"ה 17:17, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::ייתכן שלדעתך הוא אולי בעל מנגן, אבל אא"פ לכתוב שהוא 'ידוע' בכך - עד שתביא מקור לכך (שידוע ומפורסם) בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 17:19, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::א. כבר בתור בחור (ביש"ג) היה אחראי על לימוד הניגונים בלוד ב. יש רבים שמקליטים אותו ומפרסמים (אור הקו לדוגמה) [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:23, י"ב באב, ה'תשפ"ה 17:23, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::א. זה שממונה על סדר הניגונים אינו הופך אותו לבעל מנגן. ב. אור הקו הוא לא דוגמא לכלום, בדיוק כמו שלא הופך את דובי ר. לקריין קווי טלפון.. זה משהו פיראטי. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 17:26, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::אז איך אפשר להחליט מי בעל מנגן? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:28, י"ב באב, ה'תשפ"ה 17:28, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::אדם שעליו אין חולק בנוגע לכך; כמו ר' הלל ודומיו, או אפי' הרד"ה בדורנו (וכמדומני שאפי' על עמאר אפשר לומר כך במדה מסוימת, שנודע בגרסאותיו וביצועיו המדויקים וכפי שכתבו כו"כ מחשובי אנ"ש ומפורסם). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 17:34, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::לא הבנתי למה הורביץ בעל מנגן ובוטמן לא [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:36, י"ב באב, ה'תשפ"ה 17:36, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::::תדע, שלמבצעים כאלו (הרד"ה, עמאר, ליפסקר ועוד) ישנן במות מכובדות ומפורסמות, כדוגמת קווי טל' מכובדים כאוצר החסידות, תקליטורים, אתרי אנטרנט וכו' - משא"כ לבוטמאן מעולם לא הי' פרסום או במה יוצאת דופן מלבד תפקידו בזה בישיבה (במשך 45 שנה! לעומת עמאר שהתפרסם בשנים בודדות) {{לפני התנגשות}} בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 17:38, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::בכול מקרה זה שהוא אחראי על הניגונים בישיבה כולם מסכימים [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:47, י"ב באב, ה'תשפ"ה 17:47, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::הפוך לחלוטין. הרב בוטמן קיבל מהרב שלום בער שניאורסון ומדייק לחלוטין בגירסאותיו. אם תפתח את קבוצות הוואטסאפ העוסקות בניגונים תראה שמשפחת שניאורסון מככבת שם ללא ספק עם ידע נרחב בעולם הזה ועד היום אף אחד כמעט לא מעז להתווכח על קביעותייהם.<br />
::::::::::עמאר לעומת זאת מתחילה לא דייק בביצועיו, ורק בדיסקים הבאים התחיל קצת להיכנס לנושא (גם זה מגיע בעיקר מאנשים אחרים שעוסקים בזה, משא"כ הוא שרק מממן ומבצע, כפי הידוע לי). הוא אדם שללא ספק ראוי להערכה על שלקח לידיים את ביצוע ניגוני חב"ד אבל לחלוטין לא בעל מנגן. [[משתמש:משיח נאו&#33;!|משיח נאו&#33;!]] - [[שיחת משתמש:משיח נאו&#33;!|שיחה]], 13:57, ג' בכסלו, ה'תשפ"ו 13:57, 23 בנובמבר 2025 (IST)<br />
:::::::::::אשמח לקבל מקור לקבלת הר' בוטמן ממנו. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:13, 23 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::::::::::::שמתי לב שכמעט כל משפיע זוכה לקבל את התואר 'בעל מנגן' לכן כדאי לקבוע כללים מה ההגדרה של 'בעל מנגן' מתייג את @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 14:19, 23 בנובמבר 2025 (IST)<br />
:::::::::::::א. @[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]@מ.רובין לא מצליח לחשוב על דרך לקבוע מסמרות בעניין.<br />
:::::::::::::ב. באופן כללי אפשר להגדיר שבא מנגן זה רק בודדים בדור יחידי סגולה או כל אדם שבקיא בניגונים כולל ניגונים שאינם מוכרים כל כך ושיודע לנגן אותם הוא משמש כמי שמתחיל את הניגונים בהתוועדויות או בסדר ניגונים. <br />
:::::::::::::ג. לדעתי האפשרות השנייה מתאימה יותר וממילא גם הרב בוטמן נכנס בהגדרת בעל מנגן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בכסלו ה'תשפ"ו 05:59, 30 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::::::::::::::זה נקרא "מנחה סדר ניגונים" או כה"ג, ושימוש בתואר "בעל מנגן" מרוקן את התוכן העמוק, המקודש והייחודי שכלל בתוכו לאורך כל הדורות, ובמילים אחרות: מוזיל בעלי מנגנים אמיתיים ומהדורות הקודמים. לענ"ד (וכן פשוט) "בעל מנגן" הוא אחד שמעביר, יודע ומלמד ניגונים (דבר שהי' שייך בעיקר בדורות הקודמים) או בקי בגרסאותיהם ודקדוקיהם. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 07:39, 30 בנובמבר 2025 (IST)<br />
:::::::::::::::"בדיוק" הגדרה מדויקת לבעל מנגן וזה בדיוק מה שהרב בוטמן עושה הוא גם יודע ומלמד ומעביר ניגונים וגם בקי בגרסאותים ודקדוקיהם ואם אתה חושב שלא זה בגלל שאתה לא יודע ניגונים אלא רק דרך עמר וכאלב ושאר הצוציקים שהחשבת לבעלי מנגנים [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 13:47, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 13:47, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::האם אתה שומע את הר' בוטמאן כל שבוע בסדר ניגונים? או שמקור דבריך כאן משמועות גרידא? לשם דוגמא: לפני כמה שבועות ניגן בישיבה את הניגון המכונה "דער טאטערל". לאחמ"כ שח כי הינו מכיר את הניגון ממקור א' בלבד - היכל הנגינה (ולבד משם לא שמעו מעולם). ובפועל התברר כי הרר' בוטמאן ניגנו בשיבושים נוראיים (אולי במסווה של "קנייטשים") מהביצוע המקורי. וכן לא תמצא אף ביצוע או הקלטה ברי סמכא בהם מופיעות גרסאותיו וכל דיוקיו המשונים (חרובם עכ"פ). והדוגמא הנ"ל נקטתי כיון ששם פיו הכשילו ומוכח שאין '''שום''' מקור לאותן גרסאות.. כש"כ אין שום ממש בשמועות שקיבל כ"מ גרסאות וכו' (אתה מוזמן להקשיב להקלטות ניגוניו בקו "אור הקו" ולהשוותם להקלטות וביצועים אחררים, ותגיע לאותה מסקנא). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:21, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::אני שמעתי אותו בעבר ומקור דברי הוא ממנו עצמו, וזה שלניגון אחד אין לו מקור זה לא אומר כלום אם כמות הניגונים שקיימת מחוץ לספרי הניגונים קשה לומר שיש מישהו שבקי "בכל הניגונים", והסיבה שאין הקלטות כי הוא לא מחפש את זה ולא מתפרנס מזה וההקלטות שקיימות זה הקלטות בודדות משיעורי ניגונים שהוא היה עושה בעבר עד שהוא הפסיק (לפני שנתיים הוא עשה שוב שני שיעורים בעקבות בקשת שמחה פרידמן ומספר בחורים) או מהתוועדויות שמישהו הקליט, זה שאתה הגעת למסקנה שבעל מנגן זה מי שיש לו הקלטות וביצועים אז תבדוק שרוב רובם של בעלי המנגנים שנמצאים בקטגורית בעלי מנגנים לא הקליטו את עצמם ראה ערך [[בעל מנגן]] מה זה הגדרה אמיתית של בעל מנגן, ואני שמעתי מנו עצמו שהוא היה הולך לשמוע ניגונים מהרב שלום בער שניאורסון (בנוסף הוא שמע מפייטא לוין שחיים אשכנזי הקליט איתו ניגונים כי הוא היה דייקן) בשונה מעמר שצריך לבדוק למה הוא נקרא בעל מנגן זה שהוא מקליט את עצמו בביצועי ניגונים זה לא הופך אותו למבין בדיוקים. וזה שביצועים אחרים לא עושים כמוהו זה כי הם לא למדו ממנו ניגונים זה שרוב בעלי הביצועים מזייפים כדי שיצא להם יפה זה לא סותר את דיוקי הרב בוטמן אז אל תכתוב אם אתה לא יודע!!! [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 14:40, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 14:40, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::המקור המוסמך בעניין הוא פרוייקט היכל הנגינה, בו מופיעים רובם של הביצועים המקוריים, קרי: ההקלטות המקוריות של חסידים בדור הקודם מהם נרשמו הניגונים לספה"נ. אמנם בחלק מהניגונים קיימות מספר גרסאות (ובחלק גדול אחר לא, ונרשם רק מהקלטות אלו), אך המע"ה. ושוב, כל טענותיך מבוססות על שמועות,ף אתה מוזמן לקורא שוב את דבריי בתגובה הקודמת. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 15:04, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::שוב כל מה שכתבתי שמעתי ממנו בלי שמועות, לעומת מה שאתה שזה שמועות ופברוקים והמצאות אישיות וב' צר לי לאכזב אותך אך היכל הנגינה לא מדויק במספר רב של ניגונים והוא לא ההוכחה שכך אמור להיות הניגון, מאז ומתמיד היו גרסאות שונות בניגונים והרב בוטמן למד משניאורסון גרסאות שלא מובאות בהיכל הנגינה, ואתה זה שהחלטת שאם הוא לא מנגן כמו אוצר הנגינה אז זה אומר שהוא מזייף בכלל לא יש לו פשוט מקורות שונים [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:29, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 15:29, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::הבאתי לך דוגמא מניגון ספציפי שהו"ע הודה שלא קיבל ממנו אף נוסח אחר אלא מהיכל הנגינה בלבד, ואעפ"כ שבשו בצורה נוראית.. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 17:24, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::::טוב אני מרגיש שאנחנו חוזרים על עצמינו עוד פעם זה לא הוכחה לכלום וזה לא אומר שהוא לא בעל מנגן, עמר זייף בהרבה יותר ניגונים וכו' חוץ מזה שצריך לשים לב האם זה זיוף או שזה נבע כתוצאה מהדרך בה הרב בוטמן מנגן (התנשפויות וכו') וחוץ מזה אני ירד לרמתך, כל עוד עמר נמצא בקטגורית בעלי המנגנים אז בטח ובטח וק"ו וק"ו שהרב בוטמן נחשב בעל מנגן [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 18:19, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 18:19, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::::א. ייתכן שלעמר ישנם זיופים כלשהם בניגוניו, אך אינם שיבושים מכוונים אלא בסה"כ '''אי' הקפדה''' על קנייטשים ודיוקים וכו' אך באופן כללי גם אז מנגן בצורה המקובלת של הניגוןו, משא"כ בוטמן שכנ"ל באריכות משבש במכוון, ואין מדובר באי-הקפדה על דיוקים אלא על הכנסת קנייטשים מוזרים והוצאת הניגון ממקורו לחלוטין. ב. לעיתים רבות עמר כן מדייק בניגוניו לפי גרסאות מקוריות (ולאר כצורה המקובלת שנתקבעה), לדוגמא - ניגון ע"ח. וכן עוד כה"ג, בעיקר בתקליטיו המוקדמים יותר. משא"כ בוטמן שעד עכשיו לא הצלחתי להבין מניין לך שמדייק וכו' ולא סתם משבש כנ"ל, והמע"ה - להביא ראי' מניגון וגרסא ספציפית. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:18, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::::::וואו אתה לא מבין כלום שוב ושוב אתה החלטתה שבוטמן מוסיף קנייטשים לא מדויקים כי אתה מכיר את זה שונה אבל שוב הוא מנגן כמו שהוא קיבל ואתה לא מכיר את זה אתה בתור צוציק שלא מבין בניגונים לא יכול להחליט מה היא הגרסא הנכונה. מזכיר לי סיפור ששמעתי מבעל המעשה בעצמו בחור צוציק שהיה ש"ב ישי"ק בישיבה של קפלן שהיה בטוח שהוא "המבין" בניגונים והוא היה מתקן את חביריו ואת המשפיעים על "כל ניגון" בהתוועדויות וסדרי ניגונים וטען שהם מזייפים שבת אחת בוטמן הגיע לישיבתם ועשה סדר ניגונים, לאחר מכן הפטיר הצוציק בוטמן לא יודע לנגן הוא מזייף. וק"ל וד"ל ותפסיק להוכיח את בורותך ולנפנף שוב בעמר כי כי כמו שאתה אמרת הוא הוא לא התכון לדייק בשונה מבוטמן שלמד ומנג כל הזמן בדיוק מרבי (סליחה על הנעימה העצבנית פשט רציתי להביע את מורת רוחי על המושג "שאתה מחליט" מי מזייף ומי לא על פי ראות עינך ובלי הבנה בסיסית במושג בעל מנגן ובניגון בכלל) [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 01:02, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ו 01:02, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::::::אוקיי.. לא קראת \ הבנת את דבריי. אני לא רוצה להתווכח אתך, אבל בחן זאת בעצמך: קח למשל את ניגוני ר' אהרן ור' שלום חריטונוב שהלחינו בעצמם, ובוצעו ע"י בנו של ר' שלום ר' שמשון חריטונוב כפי שקבלם מאביו - מלחין הניגונים עצמם (בזה אתה לכאו' מודה שאין גרסאות אחרות). כעת תקשיב לביצוע אותם ניגונים ע"י בוטמן (באור הקו או בשבת), ושים לב לשיבושים והזיופים הנ"ל. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 09:33, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::::::::@[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] לא מבין את ההתעקשות שלך. לדעתי לא מכבד ולא מתאים, וגם לא מוסיף כלום למיזם. אני פשוט לא מבין את התועלת שבזה. מדובר בסוף בהתרשמות ודעה אישית שלך. ואין מקורות לכאן או לכאן, מלבד העובדה שבפועל במשך עשרות שנים הוא היה בעל מנגן בישי"ק הגדולה (ובהרבה מהשנים הכמעט יחידה) בישראל. בכל אופן, אם אתה מתעקש, פתח הצבעה, אפילו לא רשמית וזה יוכרע על פי רוב, כי מקורות קבילים לא יהיו כאן, וגם שכנוע לא נראה שיהיה... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:14, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::::::::אין פה שום עניין של התרשמות כזו או אחרת, אלא פשוט עובדות טהורות: ר' בוטמן אין גרסאות ודיוקים מיוחדים אלא אדרבא.. כ"א פשוט יכול לשמוע ולהווכח. אין כאן התעקשות אלא דיון חשוב על פרט אנצי' בערך - התואר המכובד "בעל מנגן". האם אתה מאזין לר' בוטמן באופן קבוע או יודע את ביצועיו גרסאותיו וכו' על בוריין וערכת השוואות בניהם לכל ביצוע אחר? ע"ס מה אתה מבטל את דבריי (המוכחים, כנ"ל באריכות) במחי יד? גם לא הבנתי מה שייכת כאן הצבעה, אלו עובדות יבשות שאפשר לבדוק בקלות (והוכחו בבירור לעיל) ולא תתכן מח' במציאות. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:21, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
===שבירה וקריאה להצבעה===<br />
א. כל מי שיקרא את הדיון דלעיל יראה שיש מחלוקת על העובדות. לדעתך הן הוכחו לדעת משתמש איקס הם לא. ב. אם אתה סקרן למה אני לא מסכים איתך, זה משום שזכיתי גם אני לשמוע ניגונים מפי הרב בוטמן במשך שלוש שנים לפני כ-30 שנה. (לא רק בסדר ניגונים הכללי אלא גם ב'סדרים' המיוחדים שהתקיימו למעוניינים בין הסדרים באחת הכיתות). כך שהדברים נאמרים גם מהתרשמות אישית. ג. בכל אופן, חבל על הזמן שאתה, אני ואחרים משקיעים פה. צריך לפתוח הצבעה כי לא נראה לי שמישהו פה ישתכנע. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:33, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:שאלה: האם ישנה אפשרות בכלל לפתוח הצבעה על עובדות ומח' במציאות? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 23:34, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
::תשובה: המחלוקת היא לא על העובדות אלא על הפרשנות שאתה נותן להם. האם יכול להיות שלא דייק או שאינו בקיא בניגון כזה או אחר? בהחלט. האם לדעתי ולדעת אחרים יש לו בקיאות עצומה, מסורות ודייקנות בניגונים? כן! מניח שלדעתך התשובה לשאלה הנ"ל היא לא! שורה תחתונה לדעתך אינו נכלל בקטגוריה 'בעל מנגן' לדעת אחרים כן. ומכיוון שלא ידוע לנו על הגדרה ל'מיהו בל מנגן', מובן שהדרך הטובה יותר הייתה על ידי שכנוע, אבל דרך הגרועה יותר היא המשך דיון עקר ובזבוז זמן ללא תועלת. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ד בשבט ה'תשפ"ו 00:58, 11 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::מחילה, אבל לא הבנתי: אם הבעי' היא בכך שאין עדיין הגדרות ברורות לתואר "בעל מנגן", איך הפתרון לבעי' זו יהי' הצבעה? או שההצבעה תהי' על הגדרה ועניין זה גופא? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:06, 11 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== מועט תפקידו ==<br />
<br />
[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] אם כבר מתייחסים לסיבה שהפסיק לשמש כמנהל רוחני יותר נכון לכתוב שהוא מיעט את עצמו [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 18:01, י"ב באב, ה'תשפ"ה 18:01, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:אז? לא חושב (כידוע המאבקים שהיו ועודם בניהם..). מה שכן, מיעוט תפקידו השנה הי' מדעתו ומרצונו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 18:03, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::גם זה שהוא הפסיק לשמש כמנהל רוחני היה מרצונו וביוזמתו [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 18:06, י"ב באב, ה'תשפ"ה 18:06, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::וכל המאבקים ביניהם הם המצאות\ניפוחים של בחורים [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 18:07, י"ב באב, ה'תשפ"ה 18:07, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::מה המקור? אין שום המצאות, ידוע שעד לפני שנתיים-שלוש לא היו מדברים בניהם '''כלל''' (עד שבחורים שהי'ו יוצאים בלי אישור וכה"ג והיו נתקלים באחד מהם, היו עונים שקיבלו אישור מהשני - שידעו שבוודאי לא ישאל אותו ע"ז..). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 18:29, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::הרב בוטמן הוא זה שביקש שקניג יהיה מנהל רוחני, שמעתי את זה גם מנכדו בשמו וגם מעוד אדם ששמע זאת ממנו במפורש [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 18:49, י"ב באב, ה'תשפ"ה 18:49, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::בכל מקרה, אני לא חושב שיש להכנס לדקויות, אלא לכתוב פשוט שבשנה פלונית תפקידו התמעט לנושאים אלו (אגב, מדוע בוטמאן הוא 'הרב' וקעניג לא?..) בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 18:52, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::לא משהו שבכונה [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 18:55, י"ב באב, ה'תשפ"ה 18:55, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::אתה כותב את הדו"ש בלי מקור ואז אתה דורש מקור, הפברוק שהבאת שהם לא היו מדברים גם על פי השמועה זה היה רק בסוף הסמכים תחילת העיינים, ולא לפני 3 שנים. וגם הרב בוטמן בעצמו אמר שהוא מינה את הרב קעניג למנהל רוחני במקומו והוא גם סיפר את הסיפור שממנו בחורים הגיעו למסקנה שהם רבו. [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 13:53, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 13:53, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::לאיזה סיפור כוונתך? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:38, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::שהוא אישר לבחורים לטוס לג' תמוז לזמן ארוך אחרי שהרב קעניג לא אישר והוא עשה זה כי הוא לא שם לב מתי התאריכים יוצאים בימות השבועוהוא לא ידע שהרב קעניג לא אישר ואז הרב קעניג שאל אותו הם זה נכון שהוא אישר והוא ענה בחיוב ופה נגמר הדו"ש [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 20:12, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 20:12, 9 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%A8%D7%A4%D7%95%D7%90%D7%94_%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%A2%D7%AA&diff=824283שיחה:רפואה מונעת2026-02-11T17:01:13Z<p>ספרא רבא: /* ד"ר שעבר לפני הרבי והרבי עודדו לעסוק ברפואה מונעת */ תגובה</p>
<hr />
<div>חלק משלד הערך נלקח מהמכלול (ומקורו). [[משתמש:קודש לנשיא הדור|קודש לנשיא הדור]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור|שיחה]], 03:07, י"א באדר א', ה'תשפ"ד.<br />
:זו בעייה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3">[[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</font> ~ <font size="2">(11:47, י"א באדר א', ה'תשפ"ד)</font><br />
::[[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]]: {{ציטוטון|טקסט מויקיפדיה / ניתן להעתיק כל טקסט המופיע בויקיפדיה למקום המתאים בחב"דפדיה, בשני תנאים: / חובה לציין קרדיט בתקציר העריכה או בדף השיחה כלומר לציין את מקור הטקסט באמצעות כיתוב או לינק. למשל העתקה מהערך רוסיה, תצוין על ידי "מויקיפדיה - רוסיה" או "he.wikipedia.org/wiki/רוסיה". / במידת הצורך יש להתאים את התוכן לחבדפדיה, הן על ידי הוספת והסרת פרטים בהתאם לכללים ולתחומי העניין של חב"דפדיה, והן במובן הטכני של הסרת בינוויקי מיותרים, שינוי לקטגוריות מתאימות וכו'.}} בברכה [[משתמש:קודש לנשיא הדור|קודש לנשיא הדור]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור|שיחה]], 00:00, י"ב באדר א', ה'תשפ"ד.<br />
<br />
== ד"ר שעבר לפני הרבי והרבי עודדו לעסוק ברפואה מונעת ==<br />
<br />
לא יודע אם (/איפה) שייך להכניס לערך: ד"ר שעבר לפני הרבי והרבי עודדו לעסוק ברפואה מונעת {{הערה|ראשי דברים מחלוקת דולרים, י"ב שבט תנש"א. הוספות לקובץ '''[https://drive.google.com/drive/folders/1JlroQeGpZrUv7oac3Oxthb1ptz0kuoFN דברי משיח]''' לשבת פרשת בשלח, י"ג תשפ"ו עמ' 60.}}. [[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]] 17:25, כ"ד בשבט, ה'תשפ"ו 17:25, 11 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:הוכחה למה בערך [[גיל יוסף שחר]] לא שייך למתוח ביקורת על שימושו בשיטה זו בשם "רפואה" (עי' דף שיחה שם).. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:01, 11 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבאhttps://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7_%D7%91%D7%95%D7%98%D7%9E%D7%9F&diff=823991שיחה:יוסף יצחק בוטמן2026-02-10T21:34:43Z<p>ספרא רבא: /* שבירה וקריאה להצבעה */ תגובה</p>
<hr />
<div>חלק ממהותו של המשגיח ר"י בוטמן היא תופעת ה"בן יחיד" המוזרה שלו. האין מקום להקדיש לכך פרק בתולדות חייו? {{לא חתם|אחד111}}<br />
:אפשר יותר פירוט? אין לי מושג על מה אתה מתכוון, ובכלל, אתה יכול להיכנס ולכתוב בעצמך. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' באלול ה'תשע"ג • 21:41, 8 באוגוסט 2013 (UTC)<br />
::במחילה, זוננשיין, תוכן דברי הכותב לא ראוי להתייחסות. ---[[משיח]] נאו! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שיחה]]''' - ג' באלול ה'תשע"ג - 10:08, 9 באוגוסט 2013 (UTC)<br />
:::אם הייתי יודע מה כוונתו, לא הייתי כותב את מה שכתבתי. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' באלול ה'תשע"ג • 14:36, 9 באוגוסט 2013 (UTC)<br />
<br />
== שליחות/קבוצה ==<br />
<br />
הקבוצה של הרב זלמנוב לא היתה בקבוצה תשמ"א אלא בתש"מ.<br />
הרב בוטמן לא היה באותו זמן שלהם במגדל העמק! הם היו בסול"ז-ל"ט והוא אולי היה בתש"מ.<br />
[[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 08:01, 29 ביולי 2018 (IST)<br />
<br />
== קישור לבית משיח ==<br />
<br />
אפשר להעלות את הכתבה מבי"מ אחרי תשרי פ"ג על פריקת החבילות. --[[משתמש:ברכת הגאולה|ברכת הגאולה]] - [[שיחת משתמש:ברכת הגאולה|שיחה]], 21:00, כ"ח באב, ה'תשפ"ג 21:00, 15 באוגוסט 2023 (UTC)<br />
<br />
== משוב ==<br />
<br />
ל בסיון כולם נוהגים לא לומר תחנון (ראש חודש). ראוי להשמיט{{משוב}} [[מיוחד:תרומות/67.86.130.108|67.86.130.108]] 20:32, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
:לא כולם בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 20:33, 28 ביולי 2025 (IDT)<br />
<br />
== בעל מנגן ==<br />
<br />
@[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] הרב בוטמן ידוע כבעל מנגן (עכ"פ בשביל שיהיה על כך אזכור) [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:09, י"ב באב, ה'תשפ"ה 17:09, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:היכן ראית כזה דבר? אדרבא, הוא ידוע בתור כזה שמשבש ניגונים וגרסאות באופן מחריד.. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 17:11, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::בדיוק להפך, הוא נחשב דיקן (בלי קשר לכך שהוא בעל מנגן ומזה לא תוכל להתעלם) אם תרצה תו כל לשמוע אותו ב'אור הקו' [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:17, י"ב באב, ה'תשפ"ה 17:17, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::ייתכן שלדעתך הוא אולי בעל מנגן, אבל אא"פ לכתוב שהוא 'ידוע' בכך - עד שתביא מקור לכך (שידוע ומפורסם) בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 17:19, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::א. כבר בתור בחור (ביש"ג) היה אחראי על לימוד הניגונים בלוד ב. יש רבים שמקליטים אותו ומפרסמים (אור הקו לדוגמה) [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:23, י"ב באב, ה'תשפ"ה 17:23, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::א. זה שממונה על סדר הניגונים אינו הופך אותו לבעל מנגן. ב. אור הקו הוא לא דוגמא לכלום, בדיוק כמו שלא הופך את דובי ר. לקריין קווי טלפון.. זה משהו פיראטי. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 17:26, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::אז איך אפשר להחליט מי בעל מנגן? [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:28, י"ב באב, ה'תשפ"ה 17:28, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::אדם שעליו אין חולק בנוגע לכך; כמו ר' הלל ודומיו, או אפי' הרד"ה בדורנו (וכמדומני שאפי' על עמאר אפשר לומר כך במדה מסוימת, שנודע בגרסאותיו וביצועיו המדויקים וכפי שכתבו כו"כ מחשובי אנ"ש ומפורסם). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 17:34, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::לא הבנתי למה הורביץ בעל מנגן ובוטמן לא [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:36, י"ב באב, ה'תשפ"ה 17:36, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::::::תדע, שלמבצעים כאלו (הרד"ה, עמאר, ליפסקר ועוד) ישנן במות מכובדות ומפורסמות, כדוגמת קווי טל' מכובדים כאוצר החסידות, תקליטורים, אתרי אנטרנט וכו' - משא"כ לבוטמאן מעולם לא הי' פרסום או במה יוצאת דופן מלבד תפקידו בזה בישיבה (במשך 45 שנה! לעומת עמאר שהתפרסם בשנים בודדות) {{לפני התנגשות}} בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 17:38, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::בכול מקרה זה שהוא אחראי על הניגונים בישיבה כולם מסכימים [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 17:47, י"ב באב, ה'תשפ"ה 17:47, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::::::הפוך לחלוטין. הרב בוטמן קיבל מהרב שלום בער שניאורסון ומדייק לחלוטין בגירסאותיו. אם תפתח את קבוצות הוואטסאפ העוסקות בניגונים תראה שמשפחת שניאורסון מככבת שם ללא ספק עם ידע נרחב בעולם הזה ועד היום אף אחד כמעט לא מעז להתווכח על קביעותייהם.<br />
::::::::::עמאר לעומת זאת מתחילה לא דייק בביצועיו, ורק בדיסקים הבאים התחיל קצת להיכנס לנושא (גם זה מגיע בעיקר מאנשים אחרים שעוסקים בזה, משא"כ הוא שרק מממן ומבצע, כפי הידוע לי). הוא אדם שללא ספק ראוי להערכה על שלקח לידיים את ביצוע ניגוני חב"ד אבל לחלוטין לא בעל מנגן. [[משתמש:משיח נאו&#33;!|משיח נאו&#33;!]] - [[שיחת משתמש:משיח נאו&#33;!|שיחה]], 13:57, ג' בכסלו, ה'תשפ"ו 13:57, 23 בנובמבר 2025 (IST)<br />
:::::::::::אשמח לקבל מקור לקבלת הר' בוטמן ממנו. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:13, 23 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::::::::::::שמתי לב שכמעט כל משפיע זוכה לקבל את התואר 'בעל מנגן' לכן כדאי לקבוע כללים מה ההגדרה של 'בעל מנגן' מתייג את @[[משתמש:שיע.ק|שיע.ק]]. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] <small class="plainlinks">([[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] | [[מיוחד:תרומות/מ.רובין|תרומות]])</small> 14:19, 23 בנובמבר 2025 (IST)<br />
:::::::::::::א. @[[משתמש:מ.רובין|מ.רובין]]@מ.רובין לא מצליח לחשוב על דרך לקבוע מסמרות בעניין.<br />
:::::::::::::ב. באופן כללי אפשר להגדיר שבא מנגן זה רק בודדים בדור יחידי סגולה או כל אדם שבקיא בניגונים כולל ניגונים שאינם מוכרים כל כך ושיודע לנגן אותם הוא משמש כמי שמתחיל את הניגונים בהתוועדויות או בסדר ניגונים. <br />
:::::::::::::ג. לדעתי האפשרות השנייה מתאימה יותר וממילא גם הרב בוטמן נכנס בהגדרת בעל מנגן. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בכסלו ה'תשפ"ו 05:59, 30 בנובמבר 2025 (IST)<br />
::::::::::::::זה נקרא "מנחה סדר ניגונים" או כה"ג, ושימוש בתואר "בעל מנגן" מרוקן את התוכן העמוק, המקודש והייחודי שכלל בתוכו לאורך כל הדורות, ובמילים אחרות: מוזיל בעלי מנגנים אמיתיים ומהדורות הקודמים. לענ"ד (וכן פשוט) "בעל מנגן" הוא אחד שמעביר, יודע ומלמד ניגונים (דבר שהי' שייך בעיקר בדורות הקודמים) או בקי בגרסאותיהם ודקדוקיהם. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 07:39, 30 בנובמבר 2025 (IST)<br />
:::::::::::::::"בדיוק" הגדרה מדויקת לבעל מנגן וזה בדיוק מה שהרב בוטמן עושה הוא גם יודע ומלמד ומעביר ניגונים וגם בקי בגרסאותים ודקדוקיהם ואם אתה חושב שלא זה בגלל שאתה לא יודע ניגונים אלא רק דרך עמר וכאלב ושאר הצוציקים שהחשבת לבעלי מנגנים [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 13:47, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 13:47, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::האם אתה שומע את הר' בוטמאן כל שבוע בסדר ניגונים? או שמקור דבריך כאן משמועות גרידא? לשם דוגמא: לפני כמה שבועות ניגן בישיבה את הניגון המכונה "דער טאטערל". לאחמ"כ שח כי הינו מכיר את הניגון ממקור א' בלבד - היכל הנגינה (ולבד משם לא שמעו מעולם). ובפועל התברר כי הרר' בוטמאן ניגנו בשיבושים נוראיים (אולי במסווה של "קנייטשים") מהביצוע המקורי. וכן לא תמצא אף ביצוע או הקלטה ברי סמכא בהם מופיעות גרסאותיו וכל דיוקיו המשונים (חרובם עכ"פ). והדוגמא הנ"ל נקטתי כיון ששם פיו הכשילו ומוכח שאין '''שום''' מקור לאותן גרסאות.. כש"כ אין שום ממש בשמועות שקיבל כ"מ גרסאות וכו' (אתה מוזמן להקשיב להקלטות ניגוניו בקו "אור הקו" ולהשוותם להקלטות וביצועים אחררים, ותגיע לאותה מסקנא). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 14:21, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::אני שמעתי אותו בעבר ומקור דברי הוא ממנו עצמו, וזה שלניגון אחד אין לו מקור זה לא אומר כלום אם כמות הניגונים שקיימת מחוץ לספרי הניגונים קשה לומר שיש מישהו שבקי "בכל הניגונים", והסיבה שאין הקלטות כי הוא לא מחפש את זה ולא מתפרנס מזה וההקלטות שקיימות זה הקלטות בודדות משיעורי ניגונים שהוא היה עושה בעבר עד שהוא הפסיק (לפני שנתיים הוא עשה שוב שני שיעורים בעקבות בקשת שמחה פרידמן ומספר בחורים) או מהתוועדויות שמישהו הקליט, זה שאתה הגעת למסקנה שבעל מנגן זה מי שיש לו הקלטות וביצועים אז תבדוק שרוב רובם של בעלי המנגנים שנמצאים בקטגורית בעלי מנגנים לא הקליטו את עצמם ראה ערך [[בעל מנגן]] מה זה הגדרה אמיתית של בעל מנגן, ואני שמעתי מנו עצמו שהוא היה הולך לשמוע ניגונים מהרב שלום בער שניאורסון (בנוסף הוא שמע מפייטא לוין שחיים אשכנזי הקליט איתו ניגונים כי הוא היה דייקן) בשונה מעמר שצריך לבדוק למה הוא נקרא בעל מנגן זה שהוא מקליט את עצמו בביצועי ניגונים זה לא הופך אותו למבין בדיוקים. וזה שביצועים אחרים לא עושים כמוהו זה כי הם לא למדו ממנו ניגונים זה שרוב בעלי הביצועים מזייפים כדי שיצא להם יפה זה לא סותר את דיוקי הרב בוטמן אז אל תכתוב אם אתה לא יודע!!! [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 14:40, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 14:40, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::המקור המוסמך בעניין הוא פרוייקט היכל הנגינה, בו מופיעים רובם של הביצועים המקוריים, קרי: ההקלטות המקוריות של חסידים בדור הקודם מהם נרשמו הניגונים לספה"נ. אמנם בחלק מהניגונים קיימות מספר גרסאות (ובחלק גדול אחר לא, ונרשם רק מהקלטות אלו), אך המע"ה. ושוב, כל טענותיך מבוססות על שמועות,ף אתה מוזמן לקורא שוב את דבריי בתגובה הקודמת. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 15:04, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::שוב כל מה שכתבתי שמעתי ממנו בלי שמועות, לעומת מה שאתה שזה שמועות ופברוקים והמצאות אישיות וב' צר לי לאכזב אותך אך היכל הנגינה לא מדויק במספר רב של ניגונים והוא לא ההוכחה שכך אמור להיות הניגון, מאז ומתמיד היו גרסאות שונות בניגונים והרב בוטמן למד משניאורסון גרסאות שלא מובאות בהיכל הנגינה, ואתה זה שהחלטת שאם הוא לא מנגן כמו אוצר הנגינה אז זה אומר שהוא מזייף בכלל לא יש לו פשוט מקורות שונים [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:29, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 15:29, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::הבאתי לך דוגמא מניגון ספציפי שהו"ע הודה שלא קיבל ממנו אף נוסח אחר אלא מהיכל הנגינה בלבד, ואעפ"כ שבשו בצורה נוראית.. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 17:24, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::::טוב אני מרגיש שאנחנו חוזרים על עצמינו עוד פעם זה לא הוכחה לכלום וזה לא אומר שהוא לא בעל מנגן, עמר זייף בהרבה יותר ניגונים וכו' חוץ מזה שצריך לשים לב האם זה זיוף או שזה נבע כתוצאה מהדרך בה הרב בוטמן מנגן (התנשפויות וכו') וחוץ מזה אני ירד לרמתך, כל עוד עמר נמצא בקטגורית בעלי המנגנים אז בטח ובטח וק"ו וק"ו שהרב בוטמן נחשב בעל מנגן [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 18:19, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 18:19, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::::א. ייתכן שלעמר ישנם זיופים כלשהם בניגוניו, אך אינם שיבושים מכוונים אלא בסה"כ '''אי' הקפדה''' על קנייטשים ודיוקים וכו' אך באופן כללי גם אז מנגן בצורה המקובלת של הניגוןו, משא"כ בוטמן שכנ"ל באריכות משבש במכוון, ואין מדובר באי-הקפדה על דיוקים אלא על הכנסת קנייטשים מוזרים והוצאת הניגון ממקורו לחלוטין. ב. לעיתים רבות עמר כן מדייק בניגוניו לפי גרסאות מקוריות (ולאר כצורה המקובלת שנתקבעה), לדוגמא - ניגון ע"ח. וכן עוד כה"ג, בעיקר בתקליטיו המוקדמים יותר. משא"כ בוטמן שעד עכשיו לא הצלחתי להבין מניין לך שמדייק וכו' ולא סתם משבש כנ"ל, והמע"ה - להביא ראי' מניגון וגרסא ספציפית. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:18, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::::::וואו אתה לא מבין כלום שוב ושוב אתה החלטתה שבוטמן מוסיף קנייטשים לא מדויקים כי אתה מכיר את זה שונה אבל שוב הוא מנגן כמו שהוא קיבל ואתה לא מכיר את זה אתה בתור צוציק שלא מבין בניגונים לא יכול להחליט מה היא הגרסא הנכונה. מזכיר לי סיפור ששמעתי מבעל המעשה בעצמו בחור צוציק שהיה ש"ב ישי"ק בישיבה של קפלן שהיה בטוח שהוא "המבין" בניגונים והוא היה מתקן את חביריו ואת המשפיעים על "כל ניגון" בהתוועדויות וסדרי ניגונים וטען שהם מזייפים שבת אחת בוטמן הגיע לישיבתם ועשה סדר ניגונים, לאחר מכן הפטיר הצוציק בוטמן לא יודע לנגן הוא מזייף. וק"ל וד"ל ותפסיק להוכיח את בורותך ולנפנף שוב בעמר כי כי כמו שאתה אמרת הוא הוא לא התכון לדייק בשונה מבוטמן שלמד ומנג כל הזמן בדיוק מרבי (סליחה על הנעימה העצבנית פשט רציתי להביע את מורת רוחי על המושג "שאתה מחליט" מי מזייף ומי לא על פי ראות עינך ובלי הבנה בסיסית במושג בעל מנגן ובניגון בכלל) [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 01:02, כ"ג בשבט, ה'תשפ"ו 01:02, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::::::אוקיי.. לא קראת \ הבנת את דבריי. אני לא רוצה להתווכח אתך, אבל בחן זאת בעצמך: קח למשל את ניגוני ר' אהרן ור' שלום חריטונוב שהלחינו בעצמם, ובוצעו ע"י בנו של ר' שלום ר' שמשון חריטונוב כפי שקבלם מאביו - מלחין הניגונים עצמם (בזה אתה לכאו' מודה שאין גרסאות אחרות). כעת תקשיב לביצוע אותם ניגונים ע"י בוטמן (באור הקו או בשבת), ושים לב לשיבושים והזיופים הנ"ל. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 09:33, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::::::::::::::::::::::@[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] לא מבין את ההתעקשות שלך. לדעתי לא מכבד ולא מתאים, וגם לא מוסיף כלום למיזם. אני פשוט לא מבין את התועלת שבזה. מדובר בסוף בהתרשמות ודעה אישית שלך. ואין מקורות לכאן או לכאן, מלבד העובדה שבפועל במשך עשרות שנים הוא היה בעל מנגן בישי"ק הגדולה (ובהרבה מהשנים הכמעט יחידה) בישראל. בכל אופן, אם אתה מתעקש, פתח הצבעה, אפילו לא רשמית וזה יוכרע על פי רוב, כי מקורות קבילים לא יהיו כאן, וגם שכנוע לא נראה שיהיה... [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:14, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::::::::::::::::::::::אין פה שום עניין של התרשמות כזו או אחרת, אלא פשוט עובדות טהורות: ר' בוטמן אין גרסאות ודיוקים מיוחדים אלא אדרבא.. כ"א פשוט יכול לשמוע ולהווכח. אין כאן התעקשות אלא דיון חשוב על פרט אנצי' בערך - התואר המכובד "בעל מנגן". האם אתה מאזין לר' בוטמן באופן קבוע או יודע את ביצועיו גרסאותיו וכו' על בוריין וערכת השוואות בניהם לכל ביצוע אחר? ע"ס מה אתה מבטל את דבריי (המוכחים, כנ"ל באריכות) במחי יד? גם לא הבנתי מה שייכת כאן הצבעה, אלו עובדות יבשות שאפשר לבדוק בקלות (והוכחו בבירור לעיל) ולא תתכן מח' במציאות. בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 22:21, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
===שבירה וקריאה להצבעה===<br />
א. כל מי שיקרא את הדיון דלעיל יראה שיש מחלוקת על העובדות. לדעתך הן הוכחו לדעת משתמש איקס הם לא. ב. אם אתה סקרן למה אני לא מסכים איתך, זה משום שזכיתי גם אני לשמוע ניגונים מפי הרב בוטמן במשך שלוש שנים לפני כ-30 שנה. (לא רק בסדר ניגונים הכללי אלא גם ב'סדרים' המיוחדים שהתקיימו למעוניינים בין הסדרים באחת הכיתות). כך שהדברים נאמרים גם מהתרשמות אישית. ג. בכל אופן, חבל על הזמן שאתה, אני ואחרים משקיעים פה. צריך לפתוח הצבעה כי לא נראה לי שמישהו פה ישתכנע. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ג בשבט ה'תשפ"ו 22:33, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
:שאלה: האם ישנה אפשרות בכלל לפתוח הצבעה על עובדות ומח' במציאות? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 23:34, 10 בפברואר 2026 (IST)<br />
<br />
== מועט תפקידו ==<br />
<br />
[[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] אם כבר מתייחסים לסיבה שהפסיק לשמש כמנהל רוחני יותר נכון לכתוב שהוא מיעט את עצמו [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 18:01, י"ב באב, ה'תשפ"ה 18:01, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:אז? לא חושב (כידוע המאבקים שהיו ועודם בניהם..). מה שכן, מיעוט תפקידו השנה הי' מדעתו ומרצונו. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 18:03, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::גם זה שהוא הפסיק לשמש כמנהל רוחני היה מרצונו וביוזמתו [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 18:06, י"ב באב, ה'תשפ"ה 18:06, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::וכל המאבקים ביניהם הם המצאות\ניפוחים של בחורים [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 18:07, י"ב באב, ה'תשפ"ה 18:07, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::מה המקור? אין שום המצאות, ידוע שעד לפני שנתיים-שלוש לא היו מדברים בניהם '''כלל''' (עד שבחורים שהי'ו יוצאים בלי אישור וכה"ג והיו נתקלים באחד מהם, היו עונים שקיבלו אישור מהשני - שידעו שבוודאי לא ישאל אותו ע"ז..). בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 18:29, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::הרב בוטמן הוא זה שביקש שקניג יהיה מנהל רוחני, שמעתי את זה גם מנכדו בשמו וגם מעוד אדם ששמע זאת ממנו במפורש [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 18:49, י"ב באב, ה'תשפ"ה 18:49, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
:::::בכל מקרה, אני לא חושב שיש להכנס לדקויות, אלא לכתוב פשוט שבשנה פלונית תפקידו התמעט לנושאים אלו (אגב, מדוע בוטמאן הוא 'הרב' וקעניג לא?..) בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|ספר וסיפור]] 18:52, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::::לא משהו שבכונה [[משתמש:Z770|בברכה Z770 ]] - [[שיחת משתמש:Z770|שיחה]], 18:55, י"ב באב, ה'תשפ"ה 18:55, 6 באוגוסט 2025 (IDT)<br />
::::אתה כותב את הדו"ש בלי מקור ואז אתה דורש מקור, הפברוק שהבאת שהם לא היו מדברים גם על פי השמועה זה היה רק בסוף הסמכים תחילת העיינים, ולא לפני 3 שנים. וגם הרב בוטמן בעצמו אמר שהוא מינה את הרב קעניג למנהל רוחני במקומו והוא גם סיפר את הסיפור שממנו בחורים הגיעו למסקנה שהם רבו. [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 13:53, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 13:53, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
:::::לאיזה סיפור כוונתך? בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:38, 9 בפברואר 2026 (IST)<br />
::::::שהוא אישר לבחורים לטוס לג' תמוז לזמן ארוך אחרי שהרב קעניג לא אישר והוא עשה זה כי הוא לא שם לב מתי התאריכים יוצאים בימות השבועוהוא לא ידע שהרב קעניג לא אישר ואז הרב קעניג שאל אותו הם זה נכון שהוא אישר והוא ענה בחיוב ופה נגמר הדו"ש [[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 20:12, כ"ב בשבט, ה'תשפ"ו 20:12, 9 בפברואר 2026 (IST)</div>ספרא רבא