https://chabadpedia.co.il/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D7%A0%D7%90%D7%9A+%D7%90+%D7%A9%D7%A4%D7%99%D7%9C 2026-04-12T10:31:20Z תרומות המשתמש MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A0%D7%90%D7%9A_%D7%90_%D7%A9%D7%A4%D7%99%D7%9C&diff=677236 2024-05-01T13:19:48Z

<p>נאך א שפיל: </p> <hr /> <div>{{בה}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ &lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0000FF;&quot;&gt; [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]&lt;/span&gt;&lt;/font&gt; ~ &lt;font size=&quot;2&quot;&gt;(03:08, ט&quot;ו בסיוון, ה'תשפ&quot;ג)&lt;/font&gt;.<br /> <br /> == ברוכים הבאים ==<br /> <br /> :בברכת ברוך הבא אקדמך,<br /> ::שמך נאה לך, ואתה נאה לשמך,<br /> <br /> ::::לא אחשוף כאן סיכול ממוקד,<br /> :::::רק אברכך שתצליח להתמיד לעד,<br /> <br /> :לתרום מכשרונותיך לאורך ימים ושנים,<br /> ::בהפצת המעיינות לעסוק בלילות ובימים,<br /> <br /> ::::בתר רישא גופא אזיל נאמר,<br /> :::::שתזכה ל'שיר של יום', כמבואר,<br /> <br /> :שהכל יהיה מתוך שמחה של מצווה,<br /> ::ותזכה להמשיך ולפעול תיכף ומיד - הגאולה!<br /> <br /> '''''בהערכה מופלגה, ובברכת הצלחה אין סופית'''''. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:23, ט&quot;ז בסיוון, ה'תשפ&quot;ג 11:23, 5 ביוני 2023 (UTC)<br /> <br /> יחי המלך המשיח וסליחה על העריכה בהיום יום של יט מנחם אב. נלחץ לי בטעות ואודה למי שיוכל לתקן את זה בחזרה כפי הגירסא הקודמת--[[משתמש:נאך א שפיל|נאך א שפיל]] - [[שיחת משתמש:נאך א שפיל|שיחה]], 16:19, כ&quot;ג בניסן, ה'תשפ&quot;ד 16:19, 1 במאי 2024 (IDT)</div>

נאך א שפיל https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%22%D7%98_%D7%91%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%90%D7%91&diff=677235 2024-05-01T13:14:29Z

<p>נאך א שפיל: </p> <hr /> <div>{{חודש אב}}<br /> '''י&quot;ט באב''' היום היום התשעה עשר ב[[חודש מנחם אב]].<br /> <br /> ==אירועים ביהדות==<br /> *[[תצ&quot;ב]] – רבי יעקב כולי מקונסטנטינופול – טורקיה, מחבר 'ילקוט מעם לועז', נפטר.<br /> *[[תרי&quot;א]] – רבי אריה לייבוש בלחובר, אב&quot;ד זסלב, מחבר ספר 'שם אריה', נפטר.<br /> *[[תרצ&quot;ו]] – רבי מנחם נחום פרידמן מבויאן – צ'רנוביץ', נפטר.<br /> *[[תשי&quot;ד]] – רבי [[שמעון שלום קאליש]] מ[[אמשינוב]], נפטר.<br /> *[[תשמ&quot;ה]] – רבי יצחק מאיר העשיל מ[[מז'בוז']] – [[חיפה]], נפטר.<br /> <br /> ==ימי חב&quot;ד==<br /> ===[[יום הולדת|נולדו]]===<br /> *[[תרפ&quot;ה]] – [[שמואל אלעזר שאולזון]] – מצאצאי משפחת רבותינו נשיאינו, וסגן ראש עיריית ירושלים.<br /> *[[תשל&quot;ג]] – הסופר החב&quot;די ר' [[מנחם זיגלבוים]].<br /> <br /> ===[[פטירה|נפטרו]]===<br /> *[[תש&quot;א]] – הרב [[יעקב טוביה הבר]], מזקני חסידי חב&quot;ד ב[[ווארקי]] וחמיו של הרב [[משה דובער ריבקין]] נרצח ב{{ה|שואה}}.<br /> *[[תשכ&quot;ב]] – הרב [[אברהם דב ויינר]].<br /> *[[תשכ&quot;ג]] – הרב [[דוד שטוקהאמר]], מראשוני חסידי חב&quot;ד בארצות הברית, וממייסדי ישיבת [[אחי תמימים נוארק]].<br /> *[[תשל&quot;ה]] – הרב [[אריה זאב ליפסקר]], ממקימי שיכון חב&quot;ד ב[[לוד]].<br /> *[[תשל&quot;ה]] – הרב [[נחום שמריהו ששונקין]] (שמער'ל באטומער), מחסידי חב&quot;ד ש[[מסירות נפש|מסרו נפשם]] על [[הפצת יהדות]] ב[[רוסיה הסובייטית]] ו[[משפיע]] קהילת חב&quot;ד ב[[ירושלים]].<br /> *[[תשנ&quot;ד]] – הרב [[אהרן יצחק לייכטר]], מ[[שליח|שלוחי]] [[הרבי]] ל[[צפת]]. <br /> *[[תשס&quot;ב]] – הרב [[לוי ביסטריצקי]], [[מרא דאתרא|רב]] העיר [[צפת]] ו[[השלוחים לארץ הקודש|משלוחי הרבי לארץ הקודש]].<br /> <br /> {{להיום יום|'''י&quot;ט|מנחם אב'''}}<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - חודש מנחם אב|ב יט]]</div>

נאך א שפיל https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%91%27_%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%98&diff=677234 2024-05-01T13:11:40Z

<p>נאך א שפיל: </p> <hr /> <div>{{חודש שבט}}<br /> '''ב' בשבט''' הוא היום השני ב[[חודש שבט]].<br /> <br /> ==אירועים ביהדות==<br /> *ג'תרפ&quot;ה/ג'תרפ&quot;ח - נחגג כיום טוב לאחר ששבעים מזקני ישראל ניצלו מ[[מיתה]] כאשר אשת המלכה שחררה אותם לאחר מות בעלה, המלך [[אלכסנדר ינאי]].<br /> *[[תק&quot;ס]] - רבי [[משולם זושא מאניפולי]], נפטר ומנוחתו כבוד באניפולי.<br /> *[[תקע&quot;ו]] - רבי [[שמואל סלנט]], רבה של הקהילה האשכנזית ב[[ירושלים]], נולד.<br /> *[[תשל&quot;ד]] - רבי [[יוסף משאש]], רבה של [[חיפה]], נפטר.<br /> *[[תשפ&quot;ד]] - פתיחת [[770]] לאחר כמעט שבוע שהיה סגור בזכות [[ההרחבה]]<br /> <br /> ==ימי חב&quot;ד==<br /> ===[[יום הולדת|נולדו]]===<br /> *[[תש&quot;א]] - הרב [[יגאל פיזם]], רב קהילת חב&quot;ד [[קריית שמואל]] וראש [[תומכי תמימים קריית שמואל|ישיבת חב&quot;ד המקומית]].<br /> <br /> ===[[פטירה|נפטרו]]===<br /> *[[תשל&quot;ה]] - הרב [[יצחק חורגין]], מאנ&quot;ש ב[[קראון הייטס]] שזכה לקירובים רבים מהרבי.<br /> <br /> {{להיום יום|ב'|שבט}}<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - חודש שבט|ב ב]]</div>

נאך א שפיל https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9B%22%D7%96_%D7%91%D7%98%D7%91%D7%AA&diff=677233 2024-05-01T13:08:33Z

<p>נאך א שפיל: </p> <hr /> <div>{{חודש טבת}}<br /> '''כ&quot;ז בטבת''' הוא היום העשרים ושבעה ב[[חודש טבת]].<br /> <br /> ==אירועים ביהדות==<br /> *[[תרמ&quot;ט]] - רבי [[שמשון רפאל הירש]], מנהיג היהדות האורתודוקסית ב[[גרמניה]] ומחולל שיטת [['תורה עם דרך ארץ']], נפטר.<br /> *[[תשנ&quot;ח]] - רבי [[פנחס הירשפרונג]], מתלמידי ישיבת חכמי לובלין ורבה של [[מונטריאול]], נפטר.<br /> *[[תשפ&quot;ד]] - הרחבת 770 כפי הוראת הרבי שליטא מלך המשיח<br /> <br /> ==ימי חב&quot;ד==<br /> ===[[יום הולדת|נולדו]]===<br /> *[[עת&quot;ר]] - הרב [[משה פנחס כ&quot;ץ]] [[גבאי 770]] וחבר [[אגו&quot;ח]] ועוד מוסדות מרכזים בליובאוויטש <br /> *[[תש&quot;כ]] - הרב [[שמריהו מטוסוב]], [[משפיע]] ראשי בישיבת [[תומכי תמימים פוקונוס|תומכי תמימים ליובאוויטש בהרי הפוקונוס שבפנסליבניה]].<br /> *[[תשכ&quot;ב]] - הרב [[רפאל שוואב]], מורה צדק בקהילת חב&quot;ד ב[[צפת]] ורב בית הכנסת של קהילת הרומנים בעיר.<br /> *[[תשל&quot;ה]] - הרב [[שמעון ברגמן]] , רבה של העיר ניז'ני נובגרוד ברוסיה ושליח הרבי לעיר<br /> ===[[פטירה|נפטרו]]===<br /> *[[תרס&quot;ח]] - הרב [[דוב זאב קוזבניקוב]], רבה של [[יקטרינוסלב]].<br /> *[[תשי&quot;ב]] - הרב [[שלמה יהודה ליב אליעזרוב]], מראשי היישוב החב&quot;די ורב קהילות חב&quot;ד ב[[חברון]] וב[[ירושלים]].<br /> *[[תשנ&quot;ב]] - הרב [[משה יצחק הכט]], [[שליח]] [[אדמו&quot;ר הריי&quot;צ]] והרבי ל[[ניו הייבן]] שבקונטיקט, חבר הנהלת [[אגו&quot;ח העולמית]], וראש ישיבת [[אחי תמימים ווסטר]].<br /> *[[תשנ&quot;ח]] - הרב [[חיים מאיר בוקיעט]], יו&quot;ר [[ועד רבני ליובאוויטש]], ר&quot;מ בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]], ראש ישיבת [[ליובאוויטשער ישיבה]], ורב [[בית הכנסת]] עונג שבת באיסט פלטבוש.<br /> *[[תשס&quot;ג]] - [[חיה מושקא נימוטין]], מהמקורבות ל[[חנה שניאורסון (אם אדמו&quot;ר שליט&quot;א)|רבנית חנה]] וטבחית במטבחי ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית 770]] למעלה מיובל שנים.<br /> <br /> {{להיום יום|כ&quot;ז|טבת}}<br /> [[קטגוריה:ימי חב&quot;ד - חודש טבת|ב כז]]</div>

נאך א שפיל https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A0%D7%90%D7%9A_%D7%90_%D7%A9%D7%A4%D7%99%D7%9C/%D7%91%D7%A2%D7%9C%D7%A2%D7%91%D7%90%D7%A1&diff=677232 2024-05-01T12:52:52Z

<p>נאך א שפיל: </p> <hr /> <div>בעלעבאס - הוא כינוי לאדם העושה מה שנוח ולא מה שצריך לעשות<br /> <br /> ===מקורות מהתורה לבעיי'===<br /> <br /> במשנה {{הערה | פרקי אבות פ&quot;ב הלכה ט&quot;ז}} מובא: '''לא עליך''' עם הארץ '''לגמר''' את התורה '''ולא אתה''' ת&quot;ח '''בן חורין להבטל ממנה''' כלומר שכל אחד צריך לעשות את עבודתו הוא ואסור לשני להחליפו<br /> <br /> בשם [[הרבי המהר&quot;ש]] מובא בספר [[היום יום]] {{הערה | לוח היום יום כ&quot;ג סיוון}} ש[[היצר הרע]] נקרא בהמה לא מפני שהוא טיפש כבהמה (שאין לה את השכל שיש ל[[מין המדבר]]) כי לפעמים הוא פיקח כמו השועל (חכם שבחיות) ומגיע באיצטלא של חסידות אבל באמת הוא יצר הרע שצריך '''חכמה מרובה''' כדי להיזהר ממנו. <br /> <br /> וכן בעוד מקום {{הערה | לוח היום יום כ&quot;ה ניסן}} שכל אחד צריך לעבוד לפי מהותו ומעלתו ומי שיכול ללטש יהלומים ואופה לחם '''אפילו שצריך את זה למאוד''' לחטא יחשב לו!<br /> <br /> ===עצם הענין ואיך נפטרים ממנו===<br /> <br /> אחת מההגדרות של [[תמים]] היא שעושה כל מה שאומרים לו בקלת עול מוחלטת '''גם אם חושב שצריך לעשות אחרת וגם אם זה לא נח לו.''' הרבה פעמים בין תמימים נשמע &quot;חתיכת בעלעבאס&quot;! בצורה מזלזלת, וזאת משום שתמים כל מעיינותיו נתונים להוראות [[הרבי]] ואילו בעלעבאס עסוק קצת יותר בענייני עולם הזה והוראות הרבי הם לא מה שעומדים בראש מעייניו, אז ממילא תמים שרואה בחברו שהוראות הרבי פחות בראש מעייניו הוא קורא לו בשם הגנאי בעלעבאס!<br /> <br /> בספר החייל (ולאחר מכן בספר הלמדן) מובא שיש כמה סוגים של תמימים אחרי החתונה: 1. נראה כאילו לא היה ב[[תומכי תמימים]]. 2. מתגעגע לתומכי תמימים אבל לא שייך לשם. 3. לכל מקום שהולך ניכר שהיה בתומכי תמימים. {{הערה | מובא שם עוד כמה סוגים אבל הובאו השלוש שנוגעים לערך}} על הסוג הראשון (וגם על השני קצת) הרב [[זמרוני זעליג ציק]] צרח מעומק ליבו: &quot;איך תמים נהיה בעלעבאס????&quot;<br /> <br /> ידוע הסיפור {{הערה | התוועדות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א מה&quot;מ י&quot;ב תמוז תשכ&quot;ד}} אודות הגביר והעגלון שנקלעו לעיירה בערב שבת והגביר אחרי המקווה עם הבגדי שבת בדרך לבית הכנסת ראה עגלון שעגלתו שוקעת בבוץ אז הגביר הלך לשם לקיים את מצוות &quot;עזוב תעזוב עמו&quot; {{הערה | שמות פרק כ&quot;ג פסוק ה}} (אבל בעצם הוא קיים את מצוות העגלון) ובגלל שלא היה לו ניסיון הוא עזר קצת מאד והוא בעצמו (וכן הבגדי שבת שלו התלכלכו) התלכלך בבוץ ונחבל. לעומת זאת העגלון הלך לבית הכנסת מוקדם ואמר תהילים ולאחר מכן ראה שם כמה יהודים עניים אז הוא הזמין אותם אליו לאכסניא לסעודת שבת (ובעצם הוא קיים את מצוות הגביר). אחרי שהגביר והעגלון נפטרו הם הגיעו ל[[בית דין של מעלה]] ופסקו שהם '''נשמות טועות וצריכים לרדת לעולם הזה שוב פעם שכל אחד יעשה את המצווה שלו ולא את של השני.'''<br /> <br /> לכאורה כל אחד מהם היה יכול לומר, מה אתם רוצים? עשיתי מצווה!<br /> <br /> אבל לא! הם לא עשו מה שצריך! כל אחד עשה מה שהחבר '''היה צריך לעשות''' ולכן נפסק שהם נשמות טועות!!<br /> <br /> בספר היום יום {{הערה | כ&quot;ו במרחשוון}} מובא גם: כשיש בעיי' צריך לדעת אותה וע&quot;י שיודעים אותה יודעים שצריך לתקן אותה ולא מספיק אנחות אלא צריך לעשות פעולות בפועל ו{{הערה | ובלוח היום יום ח' אדר ב' נאמר}}טובה פעולה אחת מאלף אנחות.<br /> <br /> אחרי שהבנו את גודל הבעיי' לעשות את מה שנח ולא את מה שצריך, אז איך לא נהיים בעלעבאסים?<br /> <br /> אז דבר ראשון בלוח היום יום {{הערה | כ&quot;ג סיוון}} שהוזכר לעיל מובא פתרון: לשים מול עיני שכל דבר שאני רוצה לעשות עכשיו שיצא ממנו אח&quot;כ או שהוא יעזור אח&quot;כ לעבודה בפועל, אם מניאים אותי מדבר זה ואומרים לי לעשות '''אפילו דבר יותר נעלה''' – זה מתחבולות [[נפש הבהמית]].<br /> <br /> פתרון שני: כשחיים עם תמימים או לפחות כמו תמימים (או בקיצור לשים את הרבי ואת הוראותיו מול העיניים נון סטופ) לא מגיעים למצב הנחות של בעלעבאס, וכן לשים תמיד מול העיניים: זה מה שצריך לעשות או זה מה שנח לי לעשות??<br /> <br /> יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!</div>

נאך א שפיל https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A0%D7%90%D7%9A_%D7%90_%D7%A9%D7%A4%D7%99%D7%9C/%D7%91%D7%A2%D7%9C%D7%A2%D7%91%D7%90%D7%A1&diff=677231 2024-05-01T12:50:08Z

<p>נאך א שפיל: </p> <hr /> <div>בעלעבאס - הוא כינוי לאדם העושה מה שנוח ולא מה שצריך לעשות<br /> <br /> ===מקורות מהתורה לבעיי'===<br /> <br /> במשנה {{הערה | פרקי אבות פ&quot;ב הלכה ט&quot;ז}} מובא: '''לא עליך''' עם הארץ '''לגמר''' את התורה '''ולא אתה''' ת&quot;ח '''בן חורין להבטל ממנה''' כלומר שכל אחד צריך לעשות את עבודתו הוא ואסור לשני להחליפו<br /> <br /> בשם [[הרבי המהר&quot;ש]] מובא בספר [[היום יום]] {{הערה | לוח היום יום כ&quot;ג סיוון}} ש[[היצר הרע]] נקרא בהמה לא מפני שהוא טיפש כבהמה (שאין לה את השכל שיש ל[[מין המדבר]]) כי לפעמים הוא פיקח כמו השועל (חכם שבחיות) ומגיע באיצטלא של חסידות אבל באמת הוא יצר הרע שצריך '''חכמה מרובה''' כדי להיזהר ממנו. <br /> <br /> וכן בעוד מקום {{הערה | לוח היום יום כ&quot;ה ניסן}} שכל אחד צריך לעבוד לפי מהותו ומעלתו ומי שיכול ללטש יהלומים ואופה לחם '''אפילו שצריך את זה למאוד''' לחטא יחשב לו!<br /> <br /> ===עצם הענין ואיך נפטרים ממנו===<br /> <br /> אחת מההגדרות של [[תמים]] היא שעושה כל מה שאומרים לו בקלת עול מוחלטת '''גם אם חושב שצריך לעשות אחרת וגם אם זה לא נח לו.''' הרבה פעמים בין תמימים נשמע &quot;חתיכת בעלעבאס&quot;! בצורה מזלזלת, וזאת משום שתמים כל מעיינותיו נתונים להוראות [[הרבי]] ואילו בעלעבאס עסוק קצת יותר בענייני עולם הזה והוראות הרבי הם לא מה שעומדים בראש מעייניו, אז ממילא תמים שרואה בחברו שהוראות הרבי פחות בראש מעייניו הוא קורא לו בשם הגנאי בעלעבאס!<br /> <br /> בספר החייל (ולאחר מכן בספר הלמדן) מובא שיש כמה סוגים של תמימים אחרי החתונה: 1. נראה כאילו לא היה ב[[תומכי תמימים]]. 2. מתגעגע לתומכי תמימים אבל לא שייך לשם. 3. לכל מקום שהולך ניכר שהיה בתומכי תמימים. {{הערה | מובא שם עוד כמה סוגים אבל הובאו השלוש שנוגעים לערך}} על הסוג הראשון (וגם על השני קצת) הרב [[זמרוני זעליג ציק]] צרח מעומק ליבו: &quot;איך תמים נהיה בעלעבאס????&quot;<br /> <br /> ידוע הסיפור {{הערה | התוועדות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א מה&quot;מ י&quot;ב תמוז תשכ&quot;ד}} אודות הגביר והעגלון שנקלעו לעיירה בערב שבת והגביר אחרי המקווה עם הבגדי שבת בדרך לבית הכנסת ראה עגלון שעגלתו שוקעת בבוץ אז הגביר הלך לשם לקיים את מצוות &quot;עזוב תעזוב עמו&quot; {{הערה | שמות פרק כ&quot;ג פסוק ה}} (אבל בעצם הוא קיים את מצוות העגלון) ובגלל שלא היה לו ניסיון הוא עזר קצת מאד והוא בעצמו (וכן הבגדי שבת שלו התלכלכו) התלכלך בבוץ ונחבל. לעומת זאת העגלון הלך לבית הכנסת מוקדם ואמר תהילים ולאחר מכן ראה שם כמה יהודים עניים אז הוא הזמין אותם אליו לאכסניא לסעודת שבת (ובעצם הוא קיים את מצוות הגביר). אחרי שהגביר והעגלון נפטרו הם הגיעו ל[[בית דין של מעלה]] ופסקו שהם '''נשמות טועות וצריכים לרדת לעולם הזה שוב פעם שכל אחד יעשה את המצווה שלו ולא את של השני.'''<br /> <br /> לכאורה כל אחד מהם היה יכול לומר, מה אתם רוצים? עשיתי מצווה!<br /> <br /> אבל לא! הם לא עשו מה שצריך! כל אחד עשה מה שהחבר '''היה צריך לעשות''' ולכן נפסק שהם נשמות טועות!!<br /> <br /> בספר היום יום {{הערה | כ&quot;ו במרחשוון}} מובא גם: כשיש בעיי' צריך לדעת אותה וע&quot;י שיודעים אותה יודעים שצריך לתקן אותה ולא מספיק אנחות אלא צריך לעשות פעולות בפועל ו{{הערה | ובלוח היום יום ח' אדר ב' נאמר}}טובה פעולה אחת מאלף אנחות.<br /> <br /> אחרי שהבנו את גודל הבעיי' לעשות את מה שנח ולא את מה שצריך, אז איך לא נהיים בעלעבאסים?<br /> <br /> אז דבר ראשון בלוח היום יום {{הערה | כ&quot;ג סיוון}} שהוזכר לעיל מובא פתרון: לשים מול עיני שכל דבר שאני רוצה לעשות עכשיו שיצא ממנו אח&quot;כ או שהוא יעזור אח&quot;כ לעבודה בפועל, אם מניאים אותי מדבר זה ואומרים לי לעשות '''אפילו דבר יותר נעלה''' – זה מתחבולות [[נה&quot;ב]].<br /> <br /> פתרון שני: כשחיים עם תמימים או לפחות כמו תמימים (או בקיצור לשים את הרבי ואת הוראותיו מול העיניים נון סטופ) לא מגיעים למצב הנחות של בעלעבאס, וכן לשים תמיד מול העיניים: זה מה שצריך לעשות או זה מה שנח לי לעשות??<br /> <br /> יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!</div>

נאך א שפיל https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A0%D7%90%D7%9A_%D7%90_%D7%A9%D7%A4%D7%99%D7%9C/%D7%91%D7%A2%D7%9C%D7%A2%D7%91%D7%90%D7%A1&diff=677230 2024-05-01T12:48:39Z

<p>נאך א שפיל: יצירת דף עם התוכן &quot;=בעלעבאס= הוא כינוי לאדם העושה מה שנוח ולא מה שצריך לעשות ===מקורות מהתורה לבעיי&#039;=== במשנה...&quot;</p> <hr /> <div>=בעלעבאס= <br /> <br /> הוא כינוי לאדם העושה מה שנוח ולא מה שצריך לעשות<br /> <br /> ===מקורות מהתורה לבעיי'===<br /> <br /> במשנה {{הערה | פרקי אבות פ&quot;ב הלכה ט&quot;ז}} מובא: '''לא עליך''' עם הארץ '''לגמר''' את התורה '''ולא אתה''' ת&quot;ח '''בן חורין להבטל ממנה''' כלומר שכל אחד צריך לעשות את עבודתו הוא ואסור לשני להחליפו<br /> <br /> בשם [[הרבי המהר&quot;ש]] מובא בספר [[היום יום]] {{הערה | לוח היום יום כ&quot;ג סיוון}} ש[[היצר הרע]] נקרא בהמה לא מפני שהוא טיפש כבהמה (שאין לה את השכל שיש ל[[מין המדבר]]) כי לפעמים הוא פיקח כמו השועל (חכם שבחיות) ומגיע באיצטלא של חסידות אבל באמת הוא יצר הרע שצריך '''חכמה מרובה''' כדי להיזהר ממנו. <br /> <br /> וכן בעוד מקום {{הערה | לוח היום יום כ&quot;ה ניסן}} שכל אחד צריך לעבוד לפי מהותו ומעלתו ומי שיכול ללטש יהלומים ואופה לחם '''אפילו שצריך את זה למאוד''' לחטא יחשב לו!<br /> <br /> ===עצם הענין ואיך נפטרים ממנו===<br /> <br /> אחת מההגדרות של [[תמים]] היא שעושה כל מה שאומרים לו בקלת עול מוחלטת '''גם אם חושב שצריך לעשות אחרת וגם אם זה לא נח לו.''' הרבה פעמים בין תמימים נשמע &quot;חתיכת בעלעבאס&quot;! בצורה מזלזלת, וזאת משום שתמים כל מעיינותיו נתונים להוראות [[הרבי]] ואילו בעלעבאס עסוק קצת יותר בענייני עולם הזה והוראות הרבי הם לא מה שעומדים בראש מעייניו, אז ממילא תמים שרואה בחברו שהוראות הרבי פחות בראש מעייניו הוא קורא לו בשם הגנאי בעלעבאס!<br /> <br /> בספר החייל (ולאחר מכן בספר הלמדן) מובא שיש כמה סוגים של תמימים אחרי החתונה: 1. נראה כאילו לא היה ב[[תומכי תמימים]]. 2. מתגעגע לתומכי תמימים אבל לא שייך לשם. 3. לכל מקום שהולך ניכר שהיה בתומכי תמימים. {{הערה | מובא שם עוד כמה סוגים אבל הובאו השלוש שנוגעים לערך}} על הסוג הראשון (וגם על השני קצת) הרב [[זמרוני זעליג ציק]] צרח מעומק ליבו: &quot;איך תמים נהיה בעלעבאס????&quot;<br /> <br /> ידוע הסיפור {{הערה | התוועדות כ&quot;ק אדמו&quot;ר שליט&quot;א מה&quot;מ י&quot;ב תמוז תשכ&quot;ד}} אודות הגביר והעגלון שנקלעו לעיירה בערב שבת והגביר אחרי המקווה עם הבגדי שבת בדרך לבית הכנסת ראה עגלון שעגלתו שוקעת בבוץ אז הגביר הלך לשם לקיים את מצוות &quot;עזוב תעזוב עמו&quot; {{הערה | שמות פרק כ&quot;ג פסוק ה}} (אבל בעצם הוא קיים את מצוות העגלון) ובגלל שלא היה לו ניסיון הוא עזר קצת מאד והוא בעצמו (וכן הבגדי שבת שלו התלכלכו) התלכלך בבוץ ונחבל. לעומת זאת העגלון הלך לבית הכנסת מוקדם ואמר תהילים ולאחר מכן ראה שם כמה יהודים עניים אז הוא הזמין אותם אליו לאכסניא לסעודת שבת (ובעצם הוא קיים את מצוות הגביר). אחרי שהגביר והעגלון נפטרו הם הגיעו ל[[בית דין של מעלה]] ופסקו שהם '''נשמות טועות וצריכים לרדת לעולם הזה שוב פעם שכל אחד יעשה את המצווה שלו ולא את של השני.'''<br /> <br /> לכאורה כל אחד מהם היה יכול לומר, מה אתם רוצים? עשיתי מצווה!<br /> <br /> אבל לא! הם לא עשו מה שצריך! כל אחד עשה מה שהחבר '''היה צריך לעשות''' ולכן נפסק שהם נשמות טועות!!<br /> <br /> בספר היום יום {{הערה | כ&quot;ו במרחשוון}} מובא גם: כשיש בעיי' צריך לדעת אותה וע&quot;י שיודעים אותה יודעים שצריך לתקן אותה ולא מספיק אנחות אלא צריך לעשות פעולות בפועל ו{{הערה | ובלוח היום יום ח' אדר ב' נאמר}}טובה פעולה אחת מאלף אנחות.<br /> <br /> אחרי שהבנו את גודל הבעיי' לעשות את מה שנח ולא את מה שצריך, אז איך לא נהיים בעלעבאסים?<br /> <br /> אז דבר ראשון בלוח היום יום {{הערה | כ&quot;ג סיוון}} שהוזכר לעיל מובא פתרון: לשים מול עיני שכל דבר שאני רוצה לעשות עכשיו שיצא ממנו אח&quot;כ או שהוא יעזור אח&quot;כ לעבודה בפועל, אם מניאים אותי מדבר זה ואומרים לי לעשות '''אפילו דבר יותר נעלה''' – זה מתחבולות [[נה&quot;ב]].<br /> <br /> פתרון שני: כשחיים עם תמימים או לפחות כמו תמימים (או בקיצור לשים את הרבי ואת הוראותיו מול העיניים נון סטופ) לא מגיעים למצב הנחות של בעלעבאס, וכן לשים תמיד מול העיניים: זה מה שצריך לעשות או זה מה שנח לי לעשות??<br /> <br /> יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!</div>

נאך א שפיל https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%A8_%D7%A9%D7%9C_%D7%99%D7%95%D7%9D&diff=599682 2023-06-04T17:46:53Z

<p>נאך א שפיל: יצירת דף עם התוכן &quot;&#039;&#039;&#039;שיר של יום&#039;&#039;&#039; הוא מזמור תהילים הנאמר בכל יום לקראת סיום תפילת שחרית. המזמור נבחר בהתאם לש...&quot;</p> <hr /> <div>'''שיר של יום''' הוא מזמור תהילים הנאמר בכל יום לקראת סיום תפילת שחרית. המזמור נבחר בהתאם לשירת הלויים בבית המקדש בשעת הקרבת קרבן התמיד.<br /> <br /> ==מקורות בהלכה==<br /> כתב ה[[רמב&quot;ם]]{{הערה|סדר תפילות השנה}} &quot;נהגו העם לקרוא בכל יום אחר תחנונים שיר מזמור שהיו הלווים אומרים בבית המקדש באותו היום&quot;.<br /> <br /> ומקורו בדברי חז&quot;ל בגמרא על המשנה בתמיד{{הערה|דף ל&quot;ג ע&quot;ב}}, המדברת בשיר שהלווים היו אומרים בכל יום במקדש: ביום ראשון – פרק כ&quot;ד בתהילים. ביום שני – פרק מ&quot;ח. ביום שלישי – פרק פ&quot;ב. ביום רביעי – פרק צ&quot;ד. ביום חמישי – פרק פ&quot;א. ביום שישי – פרק צ&quot;ג. בשבת – פרק צ&quot;ב.<br /> <br /> ==מנהגים==<br /> לפני שיר של יום נוהגים לומר פרק פ&quot;ו בתהילים, פסוקים מהנביאים ישעיה{{הערה|בית יעקב לכו ונלכה באור ה – פרק ב פסוק ה}} ומיכה{{הערה|כי כל העמים ילכו איש בשם אלהיו ואנחנו נלך בשם ה אלוקינו לעולם ועד – פרק ד פסוק ה}} ופרק קכ&quot;ד בתהילים.<br /> <br /> בימים שאין אומרים תחנון נוהגים שלא לומר את פרק פ&quot;ו, אלא ישר מתחילים מבית יעקב (הפסוקים בישעיה ובמיכה).<br /> <br /> יש ימים שלא אומרים בכלל בית יעקב ופרק קכ&quot;ד, אלא ישר מתחילים &quot;היום יום (פלוני) שבו היו הלווים אומרים בבית המקדש&quot; והם: חגים (וחול המועד), שבת, ראש חודש וכל יום שאומרים בו מוסף.<br /> <br /> אחרי השיר של יום נוהגים לומר סיום של כמה פרקי תהילים{{הערה|פרקים ק&quot;ו, מ&quot;א, קל&quot;ה ופסוקים י&quot;ח וי&quot;ט בפרק ע&quot;ב}}.<br /> <br /> המנהג הוא לומר אחרי זה [[קדיש יתום]] (יהא שלמא).<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:תפילה]]</div>

נאך א שפיל