חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

גשם

2021-12-25T20:13:20Z

נאור חיים: עדכון

[[קובץ:גשם.jpg|ממוזער|[[770 איסטרן פארקוויי - מרכז חב"ד העולמי]] מוצף במי גשמים]]
'''גשם''' הוא הכינוי ל[[מים]] היורדים מן העננים כטיפות. לגשם תפקיד מכריע בגידולי הארץ. התפילה לגשם מוזכרת בימות הגשמים בכל אחת מתפילות [[שמונה עשרה]] פעמיים: בברכת גבורות "משיב הרוח ומוריד הגשם", ובתפילת ברכת השנים "ותן טל ומטר לברכה". אחת ממעלות [[ארץ ישראל]] (לעומת [[ארץ מצרים]]) היא שיורד בה גשם ואין צורך להשקות באופן ידני מן הנהר.

ה[[תורה]] כחלק מן הברכות הניתנות בעקבות שמירת ה[[תורה]] וה[[מצוות]], מבטיחה ל[[עם ישראל]] "ונתתי גשמכם בעיתם", לעומת זאת כשאין מקיימים את רצון ה' חס וחלילה, אזי "ועצר את השמים ולא יהיה מטר". ה[[גמרא]] (ריש [[מסכת תענית]]) אומרת שמפתח של גשמים לא ניתן לשליח.

בעת עצירת גשמים, היה נהוג לקבוע תענית ולהתפלל תפילות מיוחדות. ניסים רבים כרוכים עם ירידת הגשם והפסקתו.

דיבור ה' והבטחתו נמשל ב[[נביא]] לגשם, וכלשון הפסוק "כי כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים ושמה לא ישוב כי אם הרוה את הארץ והולידה והצמיחה ונתן זרע לזרע ולחם לאוכל. כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח אשר שלחתיו".

==שני בחינות בגשם==
בגשם קיימים שתי בחינות: [[יורה ומלקוש]]. תחילה יורדים [[מים]] כדי ללחלח את העפר והוא הנקרא יורה, והיינו כדי שיהיה בה בחינת כח ה[[צומח]] ותהיה ראויה ל[[מלאכת זורע|זריעה]] , ואחר-כך יורדים גשמים עד המלקוש, שעל ידי זה תהיה הצמיחה בפועל.

שרש הדבר ב[[רוחניות]] הוא ההבדל בין המשכת אלקות - מבחינת [[ז"א]] ד[[אצילות]] - ו' של שם הקב"ה - הבא מצד עצמו, לבין ההמשכה האלקית הבאה על ידי עבודת האדם.

==זמן שאילת גשמים==
===בארץ===
זמן שאילת טל ומטר בארץ ישראל הוא בז' מרחשון. דין זה נאמר במשנה על ידי [[רבן גמליאל]], ונפסק להלכה בגמרא על ידי [[רבי אלעזר]]{{הערה|תענית, י, א}}. אך ה[[גמרא]] מקשה שיש סתירה לדברים{{הערה|תענית, ד,ב}}: [[רבי יוחנן]] פסק שזמן השאלה מתחיל יחד עם זמן ההזכרה – מתחילים הרי להזכיר "גבורות גשמים" ב[[שמיני עצרת]], ואם כך מיד במוצאי שמיני עצרת{{הערה|ואילו בשמיני עצרת עצמו לא ניתן לשאול על הגשמים, מאחר וביו"ט לא אומרים ברכת "ברך עלינו", ולכן ההזדמנות הראשונה לשאול על הגשמים היא במוצאי יום טוב}}(שאז אומרים בתפילה "ברך עלינו", וניתן לבקש על הגשם) יש להתחיל לבקש גשם בתפילה.

הגמרא מיישבת את הסתירה בשלושה אופנים:
*'''א:''' אין להקשות מדברי רבי אלעזר על דברי רבי יוחנן. רבי אלעזר פסק שמתחילים בז' מרחשון, ורבי יוחנן פסק שמתחילים במוצאי יום טוב. כל אחד פסק כפי שהוא הבין, ואין להקשות מאחד על חבירו (וכלשון הגמרא: "גברא אגברא קרמית?!").
*'''ב:''' אפשרות נוספת מביאה [[הגמרא]] שניתן לומר ששני המקורות מדברים על מקומות שונים: [[ארץ ישראל]] ו[[בבל]]. בארץ ישראל אוספים את התבואה לבית כבר במהלך חודש תשרי, ולכן ניתן להתחיל ולהתפלל על הגשמים מיד במוצאי יום טוב, ועל זה דיבר בי' יוחנן. אך רבי אלעזר דיבר על בבל, בה התבואה עדיין נמצאת מחוץ לבית לאחר החגים, ולכן מתחילים להתפלל על הגשמים אך ורק ב[[ז' מרחשון]].
*'''ג:''' אין צורך לחלק בין ארץ ישראל לבבל, אלא, שני המקורות מדברים על זמנים שונים{{הערה|והגמ' מביאה הכרח לביאור זה, כי הביאור השני לא מספיק. אמנם אין בארץ ישראל פירות בשדה, אך יש שם עולי רגלים שעשויים להינזק מהגשם. ולכן הגמ', או מיישבת (לפי פשטות ההבנה) ששתי הסיבות שבגללם יש לדחות את שאלת הגשמים לז' מרחשון לא קיימות בארץ ישראל – גם אין פירות בשדה, וגם אין עולי רגלים, מאחר ומדובר אחר החורבן. ולכן יש להתחיל לבקש על הגשמים מיד במוצאי יום טוב.}} – בזמן הבית לאחר החורבן. בכל תקופה, יש לנהוג אחרת.

בזמן הבית שהיו עולי הרגלים מהלכים בדרכי ארץ ישראל לאחר החגים, היו צריכים להמתין מבקשת הגשמים{{הערה|כ"ה לדעת רוב הראשונים. אך לדעת רש"י שם ד"ה "הא לן והא להו" יש להמתין גם מהזכרת גשמים עד ז' מרחשון. ודעה יחידאה היא (ועיין ב"שם הגדולים" בערך רש"י, דיון בנוגע לייחוס הפירוש על מסכת תענית אליו).}} עד שיגיע האחרון שבישראל ל[[נהר פרת]]. אך לאחר החורבן, יש להתחיל לשאול גשמים בארץ ישראל יחד עם ההזכרה, מיד במוצאי שמיני עצרת. ראשונים רבים פסקו לפי פשט הגמרא{{הערה|בתירוצה האחרון}} שכיום, לאחר חורבן הבית, יש לשאול גשמים בארץ ישראל מיד במוצאי יום טוב של שמיני עצרת. לדעה זו ישנה כמה שותפים:

דעה זו מובאת ב[[ארחות חיים]]{{הערה|הלכות תפילה סימן קט. חובר ע"י הרא"ה מלוניל, מרבותינו הראשונים, מחכמי פרובנס גם הוא, כמו בעל ה"כפתור ופרח" חי בתקופת גירוש פרובנס, וגורש משם.}} בשם הגאונים ו[[הרמב"ן]], וכתובה בפירוש במאירי, ב[[ר"ן]]{{הערה|המאירי והר"ן כתבו דבריהם על סוגיית הגמרא שהובאה לעיל. ולהעיר, שאמנם הר"ן מצדד בסברא זו, אך מביא ומבאר גם את הדעה האחרת}}, בריטב"א{{הערה|בדף י,א}}, בספר ההשלמה{{הערה|ס"ג}} ובעוד מרבותינו הראשונים{{הערה|ראה שו"ת "יביע אומר" ח"ה סט"ו בגוף התשובה ובגליון, שמציין לראשונים נוספים הסבורים כך}}.
להלכה נפסק לשאול גשמים בארץ ישראל רק בז' מרחשון.

===בחוץ לארץ===
הגמרא{{הערה|תענית, י, א}} אומרת שבגולה שואלים גשמים ביום ה-60{{הערה|ראו את הסבר הריטב"א לפי גמרא זו, שחייבים לומר שהתירוץ השני של הגמ', נדחה.}} לתקופה ודברים אלו לא ברורים מספיק: [[רש"י]] שם כותב "לפי שהוא מקום נמוך, ואין צריכין גשמים כל כך". וכן כתבו ראשונים רבים{{הערה|ביאור הא' ב"אשכול", רא"ש, ריטב"א, ר"ן. ועוד}} , שדברי הגמרא מוסבים על בבל (וכן מקומות הדומים לה), בה נדרשים הגשמים פחות מבארץ ישראל, ובסביבות תקופה זו מתחיל הזמן בו הם צריכים גשמים. לפי תירוץ זה צריך להבין מה יהיה בשאר הגולה, אם הנחנו שבבל שונה מארץ ישראל בגלל סיבה הגיונית (הזמן בו זקוקים לגשם), הרי שנראה לומר שבשאר ארצות חו"ל נלך בכל מקום לפי צורך הגשמים בו. אם צריך גשמים כבר בז' חשון – נבקש את הגשמים כבר בז'
חשון, ואם צריך מאוחר יותר – נתחיל לבקש מאוחר יותר.

ואכן, יש מרבותינו שסברו שבמקומותיהם אין להמתין עם שאלת הגשמים עד ששים יום לתקופה. ויתירה מזאת, יש שנהגו כן גם הלכה למעשה:

במהלך תקופת הגאונים היו מקומות בהם נהגו בפועל לבקש על הגשמים כבר מז' חשון כמנהג ארץ ישראל{{הערה|רשימת המקורות למנהג זה הובאה בספר "המועדים בהלכה" לרש"י זוין בפרק "השאלה"}}: ב"סדר רב עמרם" כתוב "בכל מקומות ששותין ומשקין מן מטר כמו בשבעה במרחשון".

וכן בתקופת הראשונים: הר"ן{{הערה|ד,א}} כותב: "וכבר נהגו בקצת מקומות לשאול בשבעה במרחשון", המאירי{{הערה|י,א}} כתב "וכן המנהג בכל גלילותינו".

ויתירה מזאת, היו שפסקו שיש לשאול גשמים בחו"ל כבר ממוצאי שמיני עצרת (לפי דעתם שבארץ ישראל זהו הזמן שבו מתחילים לבקש את הגשמים) ,ואף היו מקומות בחו"ל בהם נהגו בפועל לבקש גשמים מיד במוצאי יום טוב. כתב הריטב"א : {{ציטוטון|ויש מקומות שנהגו לשאול מיד למוצאי יום טוב כבני ארץ ישראל . . זה בוודאי מנהג יפה ושיטה נכונה}}. אך יש גם אפשרות אחרת להבין את דברי הגמ' האומרת שבגולה מתחילים לשאול בששים יום לתקופה: לעיל הבאנו את דעת הראשונים שמסבירים שהכוונה היא לבבל בלבד. אך היו גם מבין הראשונים שהסבירו שהכוונה היא לכל הגולה, כפשטות לשון הגמרא, ולא רק למקומות בהם זמן הצורך בגשם דומה לבבל.

==לקריאה נוספת==
*ראו בהרחבה ב'התמים', שבהוצאת [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] מס' 42.

==קישורים חיצוניים==
*הרב שי שמעון כהן, '''[https://chabad.info/video/beis-medrash-video/classes/629777/ דיני אמירת 'ותן טל ומטר']''' {{וידפו}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:טבע הבריאה]]

גשם

2021-12-25T20:12:43Z

נאור חיים: תמונה

{{שכתוב|תוכן לא אנציקלופדי}}
[[קובץ:גשם.jpg|ממוזער|[[770 איסטרן פארקוויי - מרכז חב"ד העולמי]] מוצף במי גשמים]]
'''גשם''' הוא הכינוי ל[[מים]] היורדים מן העננים כטיפות. לגשם תפקיד מכריע בגידולי הארץ. התפילה לגשם מוזכרת בימות הגשמים בכל אחת מתפילות [[שמונה עשרה]] פעמיים: בברכת גבורות "משיב הרוח ומוריד הגשם", ובתפילת ברכת השנים "ותן טל ומטר לברכה". אחת ממעלות [[ארץ ישראל]] (לעומת [[ארץ מצרים]]) היא שיורד בה גשם ואין צורך להשקות באופן ידני מן הנהר.

ה[[תורה]] כחלק מן הברכות הניתנות בעקבות שמירת ה[[תורה]] וה[[מצוות]], מבטיחה ל[[עם ישראל]] "ונתתי גשמכם בעיתם", לעומת זאת כשאין מקיימים את רצון ה' חס וחלילה, אזי "ועצר את השמים ולא יהיה מטר". ה[[גמרא]] (ריש [[מסכת תענית]]) אומרת שמפתח של גשמים לא ניתן לשליח.

בעת עצירת גשמים, היה נהוג לקבוע תענית ולהתפלל תפילות מיוחדות. ניסים רבים כרוכים עם ירידת הגשם והפסקתו.

דיבור ה' והבטחתו נמשל ב[[נביא]] לגשם, וכלשון הפסוק "כי כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים ושמה לא ישוב כי אם הרוה את הארץ והולידה והצמיחה ונתן זרע לזרע ולחם לאוכל. כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח אשר שלחתיו".

==שני בחינות בגשם==
בגשם קיימים שתי בחינות: [[יורה ומלקוש]]. תחילה יורדים [[מים]] כדי ללחלח את העפר והוא הנקרא יורה, והיינו כדי שיהיה בה בחינת כח ה[[צומח]] ותהיה ראויה ל[[מלאכת זורע|זריעה]] , ואחר-כך יורדים גשמים עד המלקוש, שעל ידי זה תהיה הצמיחה בפועל.

שרש הדבר ב[[רוחניות]] הוא ההבדל בין המשכת אלקות - מבחינת [[ז"א]] ד[[אצילות]] - ו' של שם הקב"ה - הבא מצד עצמו, לבין ההמשכה האלקית הבאה על ידי עבודת האדם.

==זמן שאילת גשמים==
===בארץ===
זמן שאילת טל ומטר בארץ ישראל הוא בז' מרחשון. דין זה נאמר במשנה על ידי [[רבן גמליאל]], ונפסק להלכה בגמרא על ידי [[רבי אלעזר]]{{הערה|תענית, י, א}}. אך ה[[גמרא]] מקשה שיש סתירה לדברים{{הערה|תענית, ד,ב}}: [[רבי יוחנן]] פסק שזמן השאלה מתחיל יחד עם זמן ההזכרה – מתחילים הרי להזכיר "גבורות גשמים" ב[[שמיני עצרת]], ואם כך מיד במוצאי שמיני עצרת{{הערה|ואילו בשמיני עצרת עצמו לא ניתן לשאול על הגשמים, מאחר וביו"ט לא אומרים ברכת "ברך עלינו", ולכן ההזדמנות הראשונה לשאול על הגשמים היא במוצאי יום טוב}}(שאז אומרים בתפילה "ברך עלינו", וניתן לבקש על הגשם) יש להתחיל לבקש גשם בתפילה.

הגמרא מיישבת את הסתירה בשלושה אופנים:
*'''א:''' אין להקשות מדברי רבי אלעזר על דברי רבי יוחנן. רבי אלעזר פסק שמתחילים בז' מרחשון, ורבי יוחנן פסק שמתחילים במוצאי יום טוב. כל אחד פסק כפי שהוא הבין, ואין להקשות מאחד על חבירו (וכלשון הגמרא: "גברא אגברא קרמית?!").
*'''ב:''' אפשרות נוספת מביאה [[הגמרא]] שניתן לומר ששני המקורות מדברים על מקומות שונים: [[ארץ ישראל]] ו[[בבל]]. בארץ ישראל אוספים את התבואה לבית כבר במהלך חודש תשרי, ולכן ניתן להתחיל ולהתפלל על הגשמים מיד במוצאי יום טוב, ועל זה דיבר בי' יוחנן. אך רבי אלעזר דיבר על בבל, בה התבואה עדיין נמצאת מחוץ לבית לאחר החגים, ולכן מתחילים להתפלל על הגשמים אך ורק ב[[ז' מרחשון]].
*'''ג:''' אין צורך לחלק בין ארץ ישראל לבבל, אלא, שני המקורות מדברים על זמנים שונים{{הערה|והגמ' מביאה הכרח לביאור זה, כי הביאור השני לא מספיק. אמנם אין בארץ ישראל פירות בשדה, אך יש שם עולי רגלים שעשויים להינזק מהגשם. ולכן הגמ', או מיישבת (לפי פשטות ההבנה) ששתי הסיבות שבגללם יש לדחות את שאלת הגשמים לז' מרחשון לא קיימות בארץ ישראל – גם אין פירות בשדה, וגם אין עולי רגלים, מאחר ומדובר אחר החורבן. ולכן יש להתחיל לבקש על הגשמים מיד במוצאי יום טוב.}} – בזמן הבית לאחר החורבן. בכל תקופה, יש לנהוג אחרת.

בזמן הבית שהיו עולי הרגלים מהלכים בדרכי ארץ ישראל לאחר החגים, היו צריכים להמתין מבקשת הגשמים{{הערה|כ"ה לדעת רוב הראשונים. אך לדעת רש"י שם ד"ה "הא לן והא להו" יש להמתין גם מהזכרת גשמים עד ז' מרחשון. ודעה יחידאה היא (ועיין ב"שם הגדולים" בערך רש"י, דיון בנוגע לייחוס הפירוש על מסכת תענית אליו).}} עד שיגיע האחרון שבישראל ל[[נהר פרת]]. אך לאחר החורבן, יש להתחיל לשאול גשמים בארץ ישראל יחד עם ההזכרה, מיד במוצאי שמיני עצרת. ראשונים רבים פסקו לפי פשט הגמרא{{הערה|בתירוצה האחרון}} שכיום, לאחר חורבן הבית, יש לשאול גשמים בארץ ישראל מיד במוצאי יום טוב של שמיני עצרת. לדעה זו ישנה כמה שותפים:

דעה זו מובאת ב[[ארחות חיים]]{{הערה|הלכות תפילה סימן קט. חובר ע"י הרא"ה מלוניל, מרבותינו הראשונים, מחכמי פרובנס גם הוא, כמו בעל ה"כפתור ופרח" חי בתקופת גירוש פרובנס, וגורש משם.}} בשם הגאונים ו[[הרמב"ן]], וכתובה בפירוש במאירי, ב[[ר"ן]]{{הערה|המאירי והר"ן כתבו דבריהם על סוגיית הגמרא שהובאה לעיל. ולהעיר, שאמנם הר"ן מצדד בסברא זו, אך מביא ומבאר גם את הדעה האחרת}}, בריטב"א{{הערה|בדף י,א}}, בספר ההשלמה{{הערה|ס"ג}} ובעוד מרבותינו הראשונים{{הערה|ראה שו"ת "יביע אומר" ח"ה סט"ו בגוף התשובה ובגליון, שמציין לראשונים נוספים הסבורים כך}}.
להלכה נפסק לשאול גשמים בארץ ישראל רק בז' מרחשון.

===בחוץ לארץ===
הגמרא{{הערה|תענית, י, א}} אומרת שבגולה שואלים גשמים ביום ה-60{{הערה|ראו את הסבר הריטב"א לפי גמרא זו, שחייבים לומר שהתירוץ השני של הגמ', נדחה.}} לתקופה ודברים אלו לא ברורים מספיק: [[רש"י]] שם כותב "לפי שהוא מקום נמוך, ואין צריכין גשמים כל כך". וכן כתבו ראשונים רבים{{הערה|ביאור הא' ב"אשכול", רא"ש, ריטב"א, ר"ן. ועוד}} , שדברי הגמרא מוסבים על בבל (וכן מקומות הדומים לה), בה נדרשים הגשמים פחות מבארץ ישראל, ובסביבות תקופה זו מתחיל הזמן בו הם צריכים גשמים. לפי תירוץ זה צריך להבין מה יהיה בשאר הגולה, אם הנחנו שבבל שונה מארץ ישראל בגלל סיבה הגיונית (הזמן בו זקוקים לגשם), הרי שנראה לומר שבשאר ארצות חו"ל נלך בכל מקום לפי צורך הגשמים בו. אם צריך גשמים כבר בז' חשון – נבקש את הגשמים כבר בז'
חשון, ואם צריך מאוחר יותר – נתחיל לבקש מאוחר יותר.

ואכן, יש מרבותינו שסברו שבמקומותיהם אין להמתין עם שאלת הגשמים עד ששים יום לתקופה. ויתירה מזאת, יש שנהגו כן גם הלכה למעשה:

במהלך תקופת הגאונים היו מקומות בהם נהגו בפועל לבקש על הגשמים כבר מז' חשון כמנהג ארץ ישראל{{הערה|רשימת המקורות למנהג זה הובאה בספר "המועדים בהלכה" לרש"י זוין בפרק "השאלה"}}: ב"סדר רב עמרם" כתוב "בכל מקומות ששותין ומשקין מן מטר כמו בשבעה במרחשון".

וכן בתקופת הראשונים: הר"ן{{הערה|ד,א}} כותב: "וכבר נהגו בקצת מקומות לשאול בשבעה במרחשון", המאירי{{הערה|י,א}} כתב "וכן המנהג בכל גלילותינו".

ויתירה מזאת, היו שפסקו שיש לשאול גשמים בחו"ל כבר ממוצאי שמיני עצרת (לפי דעתם שבארץ ישראל זהו הזמן שבו מתחילים לבקש את הגשמים) ,ואף היו מקומות בחו"ל בהם נהגו בפועל לבקש גשמים מיד במוצאי יום טוב. כתב הריטב"א : {{ציטוטון|ויש מקומות שנהגו לשאול מיד למוצאי יום טוב כבני ארץ ישראל . . זה בוודאי מנהג יפה ושיטה נכונה}}. אך יש גם אפשרות אחרת להבין את דברי הגמ' האומרת שבגולה מתחילים לשאול בששים יום לתקופה: לעיל הבאנו את דעת הראשונים שמסבירים שהכוונה היא לבבל בלבד. אך היו גם מבין הראשונים שהסבירו שהכוונה היא לכל הגולה, כפשטות לשון הגמרא, ולא רק למקומות בהם זמן הצורך בגשם דומה לבבל.

==לקריאה נוספת==
*ראו בהרחבה ב'התמים', שבהוצאת [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] מס' 42.

==קישורים חיצוניים==
*הרב שי שמעון כהן, '''[https://chabad.info/video/beis-medrash-video/classes/629777/ דיני אמירת 'ותן טל ומטר']''' {{וידפו}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:טבע הבריאה]]

קובץ:גשם.jpg

2021-12-25T20:11:55Z

נאור חיים:

מחבד אינפו

גשם

2021-12-25T20:10:21Z

נאור חיים: הגהה

{{שכתוב|תוכן לא אנציקלופדי}}
'''גשם''' הוא הכינוי ל[[מים]] היורדים מן העננים כטיפות. לגשם תפקיד מכריע בגידולי הארץ. התפילה לגשם מוזכרת בימות הגשמים בכל אחת מתפילות [[שמונה עשרה]] פעמיים: בברכת גבורות "משיב הרוח ומוריד הגשם", ובתפילת ברכת השנים "ותן טל ומטר לברכה". אחת ממעלות [[ארץ ישראל]] (לעומת [[ארץ מצרים]]) היא שיורד בה גשם ואין צורך להשקות באופן ידני מן הנהר.

ה[[תורה]] כחלק מן הברכות הניתנות בעקבות שמירת ה[[תורה]] וה[[מצוות]], מבטיחה ל[[עם ישראל]] "ונתתי גשמכם בעיתם", לעומת זאת כשאין מקיימים את רצון ה' חס וחלילה, אזי "ועצר את השמים ולא יהיה מטר". ה[[גמרא]] (ריש [[מסכת תענית]]) אומרת שמפתח של גשמים לא ניתן לשליח.

בעת עצירת גשמים, היה נהוג לקבוע תענית ולהתפלל תפילות מיוחדות. ניסים רבים כרוכים עם ירידת הגשם והפסקתו.

דיבור ה' והבטחתו נמשל ב[[נביא]] לגשם, וכלשון הפסוק "כי כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים ושמה לא ישוב כי אם הרוה את הארץ והולידה והצמיחה ונתן זרע לזרע ולחם לאוכל. כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח אשר שלחתיו".

==שני בחינות בגשם==
בגשם קיימים שתי בחינות: [[יורה ומלקוש]]. תחילה יורדים [[מים]] כדי ללחלח את העפר והוא הנקרא יורה, והיינו כדי שיהיה בה בחינת כח ה[[צומח]] ותהיה ראויה ל[[מלאכת זורע|זריעה]] , ואחר-כך יורדים גשמים עד המלקוש, שעל ידי זה תהיה הצמיחה בפועל.

שרש הדבר ב[[רוחניות]] הוא ההבדל בין המשכת אלקות - מבחינת [[ז"א]] ד[[אצילות]] - ו' של שם הקב"ה - הבא מצד עצמו, לבין ההמשכה האלקית הבאה על ידי עבודת האדם.

==זמן שאילת גשמים==
===בארץ===
זמן שאילת טל ומטר בארץ ישראל הוא בז' מרחשון. דין זה נאמר במשנה על ידי [[רבן גמליאל]], ונפסק להלכה בגמרא על ידי [[רבי אלעזר]]{{הערה|תענית, י, א}}. אך ה[[גמרא]] מקשה שיש סתירה לדברים{{הערה|תענית, ד,ב}}: [[רבי יוחנן]] פסק שזמן השאלה מתחיל יחד עם זמן ההזכרה – מתחילים הרי להזכיר "גבורות גשמים" ב[[שמיני עצרת]], ואם כך מיד במוצאי שמיני עצרת{{הערה|ואילו בשמיני עצרת עצמו לא ניתן לשאול על הגשמים, מאחר וביו"ט לא אומרים ברכת "ברך עלינו", ולכן ההזדמנות הראשונה לשאול על הגשמים היא במוצאי יום טוב}}(שאז אומרים בתפילה "ברך עלינו", וניתן לבקש על הגשם) יש להתחיל לבקש גשם בתפילה.

הגמרא מיישבת את הסתירה בשלושה אופנים:
*'''א:''' אין להקשות מדברי רבי אלעזר על דברי רבי יוחנן. רבי אלעזר פסק שמתחילים בז' מרחשון, ורבי יוחנן פסק שמתחילים במוצאי יום טוב. כל אחד פסק כפי שהוא הבין, ואין להקשות מאחד על חבירו (וכלשון הגמרא: "גברא אגברא קרמית?!").
*'''ב:''' אפשרות נוספת מביאה [[הגמרא]] שניתן לומר ששני המקורות מדברים על מקומות שונים: [[ארץ ישראל]] ו[[בבל]]. בארץ ישראל אוספים את התבואה לבית כבר במהלך חודש תשרי, ולכן ניתן להתחיל ולהתפלל על הגשמים מיד במוצאי יום טוב, ועל זה דיבר בי' יוחנן. אך רבי אלעזר דיבר על בבל, בה התבואה עדיין נמצאת מחוץ לבית לאחר החגים, ולכן מתחילים להתפלל על הגשמים אך ורק ב[[ז' מרחשון]].
*'''ג:''' אין צורך לחלק בין ארץ ישראל לבבל, אלא, שני המקורות מדברים על זמנים שונים{{הערה|והגמ' מביאה הכרח לביאור זה, כי הביאור השני לא מספיק. אמנם אין בארץ ישראל פירות בשדה, אך יש שם עולי רגלים שעשויים להינזק מהגשם. ולכן הגמ', או מיישבת (לפי פשטות ההבנה) ששתי הסיבות שבגללם יש לדחות את שאלת הגשמים לז' מרחשון לא קיימות בארץ ישראל – גם אין פירות בשדה, וגם אין עולי רגלים, מאחר ומדובר אחר החורבן. ולכן יש להתחיל לבקש על הגשמים מיד במוצאי יום טוב.}} – בזמן הבית לאחר החורבן. בכל תקופה, יש לנהוג אחרת.

בזמן הבית שהיו עולי הרגלים מהלכים בדרכי ארץ ישראל לאחר החגים, היו צריכים להמתין מבקשת הגשמים{{הערה|כ"ה לדעת רוב הראשונים. אך לדעת רש"י שם ד"ה "הא לן והא להו" יש להמתין גם מהזכרת גשמים עד ז' מרחשון. ודעה יחידאה היא (ועיין ב"שם הגדולים" בערך רש"י, דיון בנוגע לייחוס הפירוש על מסכת תענית אליו).}} עד שיגיע האחרון שבישראל ל[[נהר פרת]]. אך לאחר החורבן, יש להתחיל לשאול גשמים בארץ ישראל יחד עם ההזכרה, מיד במוצאי שמיני עצרת. ראשונים רבים פסקו לפי פשט הגמרא{{הערה|בתירוצה האחרון}} שכיום, לאחר חורבן הבית, יש לשאול גשמים בארץ ישראל מיד במוצאי יום טוב של שמיני עצרת. לדעה זו ישנה כמה שותפים:

דעה זו מובאת ב[[ארחות חיים]]{{הערה|הלכות תפילה סימן קט. חובר ע"י הרא"ה מלוניל, מרבותינו הראשונים, מחכמי פרובנס גם הוא, כמו בעל ה"כפתור ופרח" חי בתקופת גירוש פרובנס, וגורש משם.}} בשם הגאונים ו[[הרמב"ן]], וכתובה בפירוש במאירי, ב[[ר"ן]]{{הערה|המאירי והר"ן כתבו דבריהם על סוגיית הגמרא שהובאה לעיל. ולהעיר, שאמנם הר"ן מצדד בסברא זו, אך מביא ומבאר גם את הדעה האחרת}}, בריטב"א{{הערה|בדף י,א}}, בספר ההשלמה{{הערה|ס"ג}} ובעוד מרבותינו הראשונים{{הערה|ראה שו"ת "יביע אומר" ח"ה סט"ו בגוף התשובה ובגליון, שמציין לראשונים נוספים הסבורים כך}}.
להלכה נפסק לשאול גשמים בארץ ישראל רק בז' מרחשון.

===בחוץ לארץ===
הגמרא{{הערה|תענית, י, א}} אומרת שבגולה שואלים גשמים ביום ה-60{{הערה|ראו את הסבר הריטב"א לפי גמרא זו, שחייבים לומר שהתירוץ השני של הגמ', נדחה.}} לתקופה ודברים אלו לא ברורים מספיק: [[רש"י]] שם כותב "לפי שהוא מקום נמוך, ואין צריכין גשמים כל כך". וכן כתבו ראשונים רבים{{הערה|ביאור הא' ב"אשכול", רא"ש, ריטב"א, ר"ן. ועוד}} , שדברי הגמרא מוסבים על בבל (וכן מקומות הדומים לה), בה נדרשים הגשמים פחות מבארץ ישראל, ובסביבות תקופה זו מתחיל הזמן בו הם צריכים גשמים. לפי תירוץ זה צריך להבין מה יהיה בשאר הגולה, אם הנחנו שבבל שונה מארץ ישראל בגלל סיבה הגיונית (הזמן בו זקוקים לגשם), הרי שנראה לומר שבשאר ארצות חו"ל נלך בכל מקום לפי צורך הגשמים בו. אם צריך גשמים כבר בז' חשון – נבקש את הגשמים כבר בז'
חשון, ואם צריך מאוחר יותר – נתחיל לבקש מאוחר יותר.

ואכן, יש מרבותינו שסברו שבמקומותיהם אין להמתין עם שאלת הגשמים עד ששים יום לתקופה. ויתירה מזאת, יש שנהגו כן גם הלכה למעשה:

במהלך תקופת הגאונים היו מקומות בהם נהגו בפועל לבקש על הגשמים כבר מז' חשון כמנהג ארץ ישראל{{הערה|רשימת המקורות למנהג זה הובאה בספר "המועדים בהלכה" לרש"י זוין בפרק "השאלה"}}: ב"סדר רב עמרם" כתוב "בכל מקומות ששותין ומשקין מן מטר כמו בשבעה במרחשון".

וכן בתקופת הראשונים: הר"ן{{הערה|ד,א}} כותב: "וכבר נהגו בקצת מקומות לשאול בשבעה במרחשון", המאירי{{הערה|י,א}} כתב "וכן המנהג בכל גלילותינו".

ויתירה מזאת, היו שפסקו שיש לשאול גשמים בחו"ל כבר ממוצאי שמיני עצרת (לפי דעתם שבארץ ישראל זהו הזמן שבו מתחילים לבקש את הגשמים) ,ואף היו מקומות בחו"ל בהם נהגו בפועל לבקש גשמים מיד במוצאי יום טוב. כתב הריטב"א : {{ציטוטון|ויש מקומות שנהגו לשאול מיד למוצאי יום טוב כבני ארץ ישראל . . זה בוודאי מנהג יפה ושיטה נכונה}}. אך יש גם אפשרות אחרת להבין את דברי הגמ' האומרת שבגולה מתחילים לשאול בששים יום לתקופה: לעיל הבאנו את דעת הראשונים שמסבירים שהכוונה היא לבבל בלבד. אך היו גם מבין הראשונים שהסבירו שהכוונה היא לכל הגולה, כפשטות לשון הגמרא, ולא רק למקומות בהם זמן הצורך בגשם דומה לבבל.

==לקריאה נוספת==
*ראו בהרחבה ב'התמים', שבהוצאת [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] מס' 42.

==קישורים חיצוניים==
*הרב שי שמעון כהן, '''[https://chabad.info/video/beis-medrash-video/classes/629777/ דיני אמירת 'ותן טל ומטר']''' {{וידפו}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:טבע הבריאה]]

גשם

2021-12-25T20:09:47Z

נאור חיים: /* בחוץ לארץ */ הגהה

{{שכתוב|תוכן לא אנציקלופדי}}
'''גשם''' הוא הכינוי ל[[מים]] היורדים מן העננים כטיפות. לגשם תפקיד מכריע בגידולי הארץ.

התפילה לגשם מוזכרת בימות הגשמים בכל אחת מתפילות [[שמונה עשרה]] פעמיים: בברכת גבורות "משיב הרוח ומוריד הגשם", ובתפילת ברכת השנים "ותן טל ומטר לברכה". אחת ממעלות [[ארץ ישראל]] (לעומת [[ארץ מצרים]]) היא שיורד בה גשם ואין צורך להשקות באופן ידני מן הנהר.

ה[[תורה]] כחלק מן הברכות הניתנות בעקבות שמירת ה[[תורה]] וה[[מצוות]], מבטיחה ל[[עם ישראל]] "ונתתי גשמכם בעיתם", לעומת זאת כשאין מקיימים את רצון ה' חס וחלילה, אזי "ועצר את השמים ולא יהיה מטר". ה[[גמרא]] (ריש [[מסכת תענית]]) אומרת שמפתח של גשמים לא ניתן לשליח.

בעת עצירת גשמים, היה נהוג לקבוע תענית ולהתפלל תפילות מיוחדות. ניסים רבים כרוכים עם ירידת הגשם והפסקתו.

דיבור ה' והבטחתו נמשל ב[[נביא]] לגשם, וכלשון הפסוק "כי כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים ושמה לא ישוב כי אם הרוה את הארץ והולידה והצמיחה ונתן זרע לזרע ולחם לאוכל. כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח אשר שלחתיו".

==שני בחינות בגשם==
בגשם קיימים שתי בחינות: [[יורה ומלקוש]]. תחילה יורדים [[מים]] כדי ללחלח את העפר והוא הנקרא יורה, והיינו כדי שיהיה בה בחינת כח ה[[צומח]] ותהיה ראויה ל[[מלאכת זורע|זריעה]] , ואחר-כך יורדים גשמים עד המלקוש, שעל ידי זה תהיה הצמיחה בפועל.

שרש הדבר ב[[רוחניות]] הוא ההבדל בין המשכת אלקות - מבחינת [[ז"א]] ד[[אצילות]] - ו' של שם הקב"ה - הבא מצד עצמו, לבין ההמשכה האלקית הבאה על ידי עבודת האדם.

==זמן שאילת גשמים==
===בארץ===
זמן שאילת טל ומטר בארץ ישראל הוא בז' מרחשון. דין זה נאמר במשנה על ידי [[רבן גמליאל]], ונפסק להלכה בגמרא על ידי [[רבי אלעזר]]{{הערה|תענית, י, א}}. אך ה[[גמרא]] מקשה שיש סתירה לדברים{{הערה|תענית, ד,ב}}: [[רבי יוחנן]] פסק שזמן השאלה מתחיל יחד עם זמן ההזכרה – מתחילים הרי להזכיר "גבורות גשמים" ב[[שמיני עצרת]], ואם כך מיד במוצאי שמיני עצרת{{הערה|ואילו בשמיני עצרת עצמו לא ניתן לשאול על הגשמים, מאחר וביו"ט לא אומרים ברכת "ברך עלינו", ולכן ההזדמנות הראשונה לשאול על הגשמים היא במוצאי יום טוב}}(שאז אומרים בתפילה "ברך עלינו", וניתן לבקש על הגשם) יש להתחיל לבקש גשם בתפילה.

הגמרא מיישבת את הסתירה בשלושה אופנים:
*'''א:''' אין להקשות מדברי רבי אלעזר על דברי רבי יוחנן. רבי אלעזר פסק שמתחילים בז' מרחשון, ורבי יוחנן פסק שמתחילים במוצאי יום טוב. כל אחד פסק כפי שהוא הבין, ואין להקשות מאחד על חבירו (וכלשון הגמרא: "גברא אגברא קרמית?!").
*'''ב:''' אפשרות נוספת מביאה [[הגמרא]] שניתן לומר ששני המקורות מדברים על מקומות שונים: [[ארץ ישראל]] ו[[בבל]]. בארץ ישראל אוספים את התבואה לבית כבר במהלך חודש תשרי, ולכן ניתן להתחיל ולהתפלל על הגשמים מיד במוצאי יום טוב, ועל זה דיבר בי' יוחנן. אך רבי אלעזר דיבר על בבל, בה התבואה עדיין נמצאת מחוץ לבית לאחר החגים, ולכן מתחילים להתפלל על הגשמים אך ורק ב[[ז' מרחשון]].
*'''ג:''' אין צורך לחלק בין ארץ ישראל לבבל, אלא, שני המקורות מדברים על זמנים שונים{{הערה|והגמ' מביאה הכרח לביאור זה, כי הביאור השני לא מספיק. אמנם אין בארץ ישראל פירות בשדה, אך יש שם עולי רגלים שעשויים להינזק מהגשם. ולכן הגמ', או מיישבת (לפי פשטות ההבנה) ששתי הסיבות שבגללם יש לדחות את שאלת הגשמים לז' מרחשון לא קיימות בארץ ישראל – גם אין פירות בשדה, וגם אין עולי רגלים, מאחר ומדובר אחר החורבן. ולכן יש להתחיל לבקש על הגשמים מיד במוצאי יום טוב.}} – בזמן הבית לאחר החורבן. בכל תקופה, יש לנהוג אחרת.

בזמן הבית שהיו עולי הרגלים מהלכים בדרכי ארץ ישראל לאחר החגים, היו צריכים להמתין מבקשת הגשמים{{הערה|כ"ה לדעת רוב הראשונים. אך לדעת רש"י שם ד"ה "הא לן והא להו" יש להמתין גם מהזכרת גשמים עד ז' מרחשון. ודעה יחידאה היא (ועיין ב"שם הגדולים" בערך רש"י, דיון בנוגע לייחוס הפירוש על מסכת תענית אליו).}} עד שיגיע האחרון שבישראל ל[[נהר פרת]]. אך לאחר החורבן, יש להתחיל לשאול גשמים בארץ ישראל יחד עם ההזכרה, מיד במוצאי שמיני עצרת. ראשונים רבים פסקו לפי פשט הגמרא{{הערה|בתירוצה האחרון}} שכיום, לאחר חורבן הבית, יש לשאול גשמים בארץ ישראל מיד במוצאי יום טוב של שמיני עצרת. לדעה זו ישנה כמה שותפים:

דעה זו מובאת ב[[ארחות חיים]]{{הערה|הלכות תפילה סימן קט. חובר ע"י הרא"ה מלוניל, מרבותינו הראשונים, מחכמי פרובנס גם הוא, כמו בעל ה"כפתור ופרח" חי בתקופת גירוש פרובנס, וגורש משם.}} בשם הגאונים ו[[הרמב"ן]], וכתובה בפירוש במאירי, ב[[ר"ן]]{{הערה|המאירי והר"ן כתבו דבריהם על סוגיית הגמרא שהובאה לעיל. ולהעיר, שאמנם הר"ן מצדד בסברא זו, אך מביא ומבאר גם את הדעה האחרת}}, בריטב"א{{הערה|בדף י,א}}, בספר ההשלמה{{הערה|ס"ג}} ובעוד מרבותינו הראשונים{{הערה|ראה שו"ת "יביע אומר" ח"ה סט"ו בגוף התשובה ובגליון, שמציין לראשונים נוספים הסבורים כך}}.
להלכה נפסק לשאול גשמים בארץ ישראל רק בז' מרחשון.

===בחוץ לארץ===
הגמרא{{הערה|תענית, י, א}} אומרת שבגולה שואלים גשמים ביום ה-60{{הערה|ראו את הסבר הריטב"א לפי גמרא זו, שחייבים לומר שהתירוץ השני של הגמ', נדחה.}} לתקופה ודברים אלו לא ברורים מספיק: [[רש"י]] שם כותב "לפי שהוא מקום נמוך, ואין צריכין גשמים כל כך". וכן כתבו ראשונים רבים{{הערה|ביאור הא' ב"אשכול", רא"ש, ריטב"א, ר"ן. ועוד}} , שדברי הגמרא מוסבים על בבל (וכן מקומות הדומים לה), בה נדרשים הגשמים פחות מבארץ ישראל, ובסביבות תקופה זו מתחיל הזמן בו הם צריכים גשמים. לפי תירוץ זה צריך להבין מה יהיה בשאר הגולה, אם הנחנו שבבל שונה מארץ ישראל בגלל סיבה הגיונית (הזמן בו זקוקים לגשם), הרי שנראה לומר שבשאר ארצות חו"ל נלך בכל מקום לפי צורך הגשמים בו. אם צריך גשמים כבר בז' חשון – נבקש את הגשמים כבר בז'
חשון, ואם צריך מאוחר יותר – נתחיל לבקש מאוחר יותר.

ואכן, יש מרבותינו שסברו שבמקומותיהם אין להמתין עם שאלת הגשמים עד ששים יום לתקופה. ויתירה מזאת, יש שנהגו כן גם הלכה למעשה:

במהלך תקופת הגאונים היו מקומות בהם נהגו בפועל לבקש על הגשמים כבר מז' חשון כמנהג ארץ ישראל{{הערה|רשימת המקורות למנהג זה הובאה בספר "המועדים בהלכה" לרש"י זוין בפרק "השאלה"}}: ב"סדר רב עמרם" כתוב "בכל מקומות ששותין ומשקין מן מטר כמו בשבעה במרחשון".

וכן בתקופת הראשונים: הר"ן{{הערה|ד,א}} כותב: "וכבר נהגו בקצת מקומות לשאול בשבעה במרחשון", המאירי{{הערה|י,א}} כתב "וכן המנהג בכל גלילותינו".

ויתירה מזאת, היו שפסקו שיש לשאול גשמים בחו"ל כבר ממוצאי שמיני עצרת (לפי דעתם שבארץ ישראל זהו הזמן שבו מתחילים לבקש את הגשמים) ,ואף היו מקומות בחו"ל בהם נהגו בפועל לבקש גשמים מיד במוצאי יום טוב. כתב הריטב"א : {{ציטוטון|ויש מקומות שנהגו לשאול מיד למוצאי יום טוב כבני ארץ ישראל . . זה בוודאי מנהג יפה ושיטה נכונה}}. אך יש גם אפשרות אחרת להבין את דברי הגמ' האומרת שבגולה מתחילים לשאול בששים יום לתקופה: לעיל הבאנו את דעת הראשונים שמסבירים שהכוונה היא לבבל בלבד. אך היו גם מבין הראשונים שהסבירו שהכוונה היא לכל הגולה, כפשטות לשון הגמרא, ולא רק למקומות בהם זמן הצורך בגשם דומה לבבל.

==לקריאה נוספת==
*ראו בהרחבה ב'התמים', שבהוצאת [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] מס' 42.

==קישורים חיצוניים==
*הרב שי שמעון כהן, '''[https://chabad.info/video/beis-medrash-video/classes/629777/ דיני אמירת 'ותן טל ומטר']''' {{וידפו}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:טבע הבריאה]]

גשם

2021-12-25T20:08:27Z

נאור חיים: /* בארץ */ הגהה

{{שכתוב|תוכן לא אנציקלופדי}}
'''גשם''' הוא הכינוי ל[[מים]] היורדים מן העננים כטיפות. לגשם תפקיד מכריע בגידולי הארץ.

התפילה לגשם מוזכרת בימות הגשמים בכל אחת מתפילות [[שמונה עשרה]] פעמיים: בברכת גבורות "משיב הרוח ומוריד הגשם", ובתפילת ברכת השנים "ותן טל ומטר לברכה". אחת ממעלות [[ארץ ישראל]] (לעומת [[ארץ מצרים]]) היא שיורד בה גשם ואין צורך להשקות באופן ידני מן הנהר.

ה[[תורה]] כחלק מן הברכות הניתנות בעקבות שמירת ה[[תורה]] וה[[מצוות]], מבטיחה ל[[עם ישראל]] "ונתתי גשמכם בעיתם", לעומת זאת כשאין מקיימים את רצון ה' חס וחלילה, אזי "ועצר את השמים ולא יהיה מטר". ה[[גמרא]] (ריש [[מסכת תענית]]) אומרת שמפתח של גשמים לא ניתן לשליח.

בעת עצירת גשמים, היה נהוג לקבוע תענית ולהתפלל תפילות מיוחדות. ניסים רבים כרוכים עם ירידת הגשם והפסקתו.

דיבור ה' והבטחתו נמשל ב[[נביא]] לגשם, וכלשון הפסוק "כי כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים ושמה לא ישוב כי אם הרוה את הארץ והולידה והצמיחה ונתן זרע לזרע ולחם לאוכל. כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח אשר שלחתיו".

==שני בחינות בגשם==
בגשם קיימים שתי בחינות: [[יורה ומלקוש]]. תחילה יורדים [[מים]] כדי ללחלח את העפר והוא הנקרא יורה, והיינו כדי שיהיה בה בחינת כח ה[[צומח]] ותהיה ראויה ל[[מלאכת זורע|זריעה]] , ואחר-כך יורדים גשמים עד המלקוש, שעל ידי זה תהיה הצמיחה בפועל.

שרש הדבר ב[[רוחניות]] הוא ההבדל בין המשכת אלקות - מבחינת [[ז"א]] ד[[אצילות]] - ו' של שם הקב"ה - הבא מצד עצמו, לבין ההמשכה האלקית הבאה על ידי עבודת האדם.

==זמן שאילת גשמים==
===בארץ===
זמן שאילת טל ומטר בארץ ישראל הוא בז' מרחשון. דין זה נאמר במשנה על ידי [[רבן גמליאל]], ונפסק להלכה בגמרא על ידי [[רבי אלעזר]]{{הערה|תענית, י, א}}. אך ה[[גמרא]] מקשה שיש סתירה לדברים{{הערה|תענית, ד,ב}}: [[רבי יוחנן]] פסק שזמן השאלה מתחיל יחד עם זמן ההזכרה – מתחילים הרי להזכיר "גבורות גשמים" ב[[שמיני עצרת]], ואם כך מיד במוצאי שמיני עצרת{{הערה|ואילו בשמיני עצרת עצמו לא ניתן לשאול על הגשמים, מאחר וביו"ט לא אומרים ברכת "ברך עלינו", ולכן ההזדמנות הראשונה לשאול על הגשמים היא במוצאי יום טוב}}(שאז אומרים בתפילה "ברך עלינו", וניתן לבקש על הגשם) יש להתחיל לבקש גשם בתפילה.

הגמרא מיישבת את הסתירה בשלושה אופנים:
*'''א:''' אין להקשות מדברי רבי אלעזר על דברי רבי יוחנן. רבי אלעזר פסק שמתחילים בז' מרחשון, ורבי יוחנן פסק שמתחילים במוצאי יום טוב. כל אחד פסק כפי שהוא הבין, ואין להקשות מאחד על חבירו (וכלשון הגמרא: "גברא אגברא קרמית?!").
*'''ב:''' אפשרות נוספת מביאה [[הגמרא]] שניתן לומר ששני המקורות מדברים על מקומות שונים: [[ארץ ישראל]] ו[[בבל]]. בארץ ישראל אוספים את התבואה לבית כבר במהלך חודש תשרי, ולכן ניתן להתחיל ולהתפלל על הגשמים מיד במוצאי יום טוב, ועל זה דיבר בי' יוחנן. אך רבי אלעזר דיבר על בבל, בה התבואה עדיין נמצאת מחוץ לבית לאחר החגים, ולכן מתחילים להתפלל על הגשמים אך ורק ב[[ז' מרחשון]].
*'''ג:''' אין צורך לחלק בין ארץ ישראל לבבל, אלא, שני המקורות מדברים על זמנים שונים{{הערה|והגמ' מביאה הכרח לביאור זה, כי הביאור השני לא מספיק. אמנם אין בארץ ישראל פירות בשדה, אך יש שם עולי רגלים שעשויים להינזק מהגשם. ולכן הגמ', או מיישבת (לפי פשטות ההבנה) ששתי הסיבות שבגללם יש לדחות את שאלת הגשמים לז' מרחשון לא קיימות בארץ ישראל – גם אין פירות בשדה, וגם אין עולי רגלים, מאחר ומדובר אחר החורבן. ולכן יש להתחיל לבקש על הגשמים מיד במוצאי יום טוב.}} – בזמן הבית לאחר החורבן. בכל תקופה, יש לנהוג אחרת.

בזמן הבית שהיו עולי הרגלים מהלכים בדרכי ארץ ישראל לאחר החגים, היו צריכים להמתין מבקשת הגשמים{{הערה|כ"ה לדעת רוב הראשונים. אך לדעת רש"י שם ד"ה "הא לן והא להו" יש להמתין גם מהזכרת גשמים עד ז' מרחשון. ודעה יחידאה היא (ועיין ב"שם הגדולים" בערך רש"י, דיון בנוגע לייחוס הפירוש על מסכת תענית אליו).}} עד שיגיע האחרון שבישראל ל[[נהר פרת]]. אך לאחר החורבן, יש להתחיל לשאול גשמים בארץ ישראל יחד עם ההזכרה, מיד במוצאי שמיני עצרת. ראשונים רבים פסקו לפי פשט הגמרא{{הערה|בתירוצה האחרון}} שכיום, לאחר חורבן הבית, יש לשאול גשמים בארץ ישראל מיד במוצאי יום טוב של שמיני עצרת. לדעה זו ישנה כמה שותפים:

דעה זו מובאת ב[[ארחות חיים]]{{הערה|הלכות תפילה סימן קט. חובר ע"י הרא"ה מלוניל, מרבותינו הראשונים, מחכמי פרובנס גם הוא, כמו בעל ה"כפתור ופרח" חי בתקופת גירוש פרובנס, וגורש משם.}} בשם הגאונים ו[[הרמב"ן]], וכתובה בפירוש במאירי, ב[[ר"ן]]{{הערה|המאירי והר"ן כתבו דבריהם על סוגיית הגמרא שהובאה לעיל. ולהעיר, שאמנם הר"ן מצדד בסברא זו, אך מביא ומבאר גם את הדעה האחרת}}, בריטב"א{{הערה|בדף י,א}}, בספר ההשלמה{{הערה|ס"ג}} ובעוד מרבותינו הראשונים{{הערה|ראה שו"ת "יביע אומר" ח"ה סט"ו בגוף התשובה ובגליון, שמציין לראשונים נוספים הסבורים כך}}.
להלכה נפסק לשאול גשמים בארץ ישראל רק בז' מרחשון.

===בחוץ לארץ===
הגמרא{{הערה|תענית, י,א}} אומרת שבגולה שואלים גשמים ביום הששים{{הערה|וע"פ דברי הגמ' הללו הסביר הריטב"א שחייבים לומר שהתירוץ השני של הגמ', נדחה. ואכ"מ.}} לתקופה ודברים אלו לא ברורים מספיק: [[רש"י]] שם כותב "לפי שהוא מקום נמוך, ואין צריכין גשמים כל כך". וכן כתבו ראשונים רבים{{הערה|ביאור הא' ב"אשכול", רא"ש, ריטב"א, ר"ן. ועוד}} , שדברי הגמרא מוסבים על בבל (וכן מקומות הדומים לה), בה נדרשים הגשמים פחות מבארץ ישראל, ובסביבות תקופה זו מתחיל הזמן בו הם צריכים גשמים. לפי תירוץ זה צריך להבין מה יהיה בשאר הגולה, אם הנחנו שבבל שונה מארץ ישראל בגלל סיבה הגיונית (הזמן בו זקוקים לגשם), הרי שנראה לומר שבשאר ארצות חו"ל נלך בכל מקום לפי צורך הגשמים בו. אם צריך גשמים כבר בז' חשון – נבקש את הגשמים כבר בז'
חשון, ואם צריך מאוחר יותר – נתחיל לבקש מאוחר יותר.

ואכן, יש מרבותינו שסברו שבמקומותיהם אין להמתין עם שאלת הגשמים עד ששים יום לתקופה. ויתירה מזאת, יש שנהגו כן גם הלכה למעשה:

במהלך תקופת הגאונים היו מקומות בהם נהגו בפועל לבקש על הגשמים כבר מז' חשון כמנהג ארץ ישראל{{הערה|רשימת המקורות למנהג זה הובאה בספר "המועדים בהלכה" לרש"י זוין בפרק "השאלה"}}: ב"סדר רב עמרם" כתוב "בכל מקומות ששותין ומשקין מן מטר כמו בשבעה במרחשון".

וכן בתקופת הראשונים: הר"ן{{הערה|ד,א}} כותב: "וכבר נהגו בקצת מקומות לשאול בשבעה במרחשון", המאירי{{הערה|י,א}} כתב "וכן המנהג בכל גלילותינו".

ויתירה מזאת, היו שפסקו שיש לשאול גשמים בחו"ל כבר ממוצאי שמיני עצרת (לפי דעתם שבארץ ישראל זהו הזמן שבו מתחילים לבקש את הגשמים) ,ואף היו מקומות בחו"ל בהם נהגו בפועל לבקש גשמים מיד במוצאי יום טוב. כתב הריטב"א :"ויש מקומות שנהגו לשאול מיד למוצאי יום טוב כבני ארץ ישראל . . זה בוודאי מנהג יפה ושיטה נכונה". אך יש גם אפשרות אחרת להבין את דברי הגמ' האומרת שבגולה מתחילים לשאול בששים יום לתקופה: לעיל הבאנו את דעת הראשונים שמסבירים שהכוונה היא לבבל בלבד. אך היו גם מבין הראשונים שהסבירו שהכוונה היא לכל הגולה, כפשטות לשון הגמרא, ולא רק למקומות בהם זמן הצורך בגשם דומה לבבל.

==לקריאה נוספת==
*ראו בהרחבה ב'התמים', שבהוצאת [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] מס' 42.

==קישורים חיצוניים==
*הרב שי שמעון כהן, '''[https://chabad.info/video/beis-medrash-video/classes/629777/ דיני אמירת 'ותן טל ומטר']''' {{וידפו}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:טבע הבריאה]]

גשם

2021-12-25T20:07:08Z

נאור חיים: /* זמן שאילת גשמים */ הגהה

{{שכתוב|תוכן לא אנציקלופדי}}
'''גשם''' הוא הכינוי ל[[מים]] היורדים מן העננים כטיפות. לגשם תפקיד מכריע בגידולי הארץ.

התפילה לגשם מוזכרת בימות הגשמים בכל אחת מתפילות [[שמונה עשרה]] פעמיים: בברכת גבורות "משיב הרוח ומוריד הגשם", ובתפילת ברכת השנים "ותן טל ומטר לברכה". אחת ממעלות [[ארץ ישראל]] (לעומת [[ארץ מצרים]]) היא שיורד בה גשם ואין צורך להשקות באופן ידני מן הנהר.

ה[[תורה]] כחלק מן הברכות הניתנות בעקבות שמירת ה[[תורה]] וה[[מצוות]], מבטיחה ל[[עם ישראל]] "ונתתי גשמכם בעיתם", לעומת זאת כשאין מקיימים את רצון ה' חס וחלילה, אזי "ועצר את השמים ולא יהיה מטר". ה[[גמרא]] (ריש [[מסכת תענית]]) אומרת שמפתח של גשמים לא ניתן לשליח.

בעת עצירת גשמים, היה נהוג לקבוע תענית ולהתפלל תפילות מיוחדות. ניסים רבים כרוכים עם ירידת הגשם והפסקתו.

דיבור ה' והבטחתו נמשל ב[[נביא]] לגשם, וכלשון הפסוק "כי כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים ושמה לא ישוב כי אם הרוה את הארץ והולידה והצמיחה ונתן זרע לזרע ולחם לאוכל. כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח אשר שלחתיו".

==שני בחינות בגשם==
בגשם קיימים שתי בחינות: [[יורה ומלקוש]]. תחילה יורדים [[מים]] כדי ללחלח את העפר והוא הנקרא יורה, והיינו כדי שיהיה בה בחינת כח ה[[צומח]] ותהיה ראויה ל[[מלאכת זורע|זריעה]] , ואחר-כך יורדים גשמים עד המלקוש, שעל ידי זה תהיה הצמיחה בפועל.

שרש הדבר ב[[רוחניות]] הוא ההבדל בין המשכת אלקות - מבחינת [[ז"א]] ד[[אצילות]] - ו' של שם הקב"ה - הבא מצד עצמו, לבין ההמשכה האלקית הבאה על ידי עבודת האדם.

==זמן שאילת גשמים==
===בארץ===
זמן שאילת טל ומטר בארץ ישראל הוא בז' מרחשון. דין זה נאמר במשנה על ידי [[רבן גמליאל]], ונפסק להלכה בגמרא על ידי [[רבי אלעזר]]{{הערה|תענית, י, א}}. אך ה[[גמרא]] מקשה שיש סתירה לדברים{{הערה|תענית, ד,ב}}: [[רבי יוחנן]] פסק שזמן השאלה מתחיל יחד עם זמן ההזכרה – מתחילים הרי להזכיר "גבורות גשמים" ב[[שמיני עצרת]], ואם כך מיד במוצאי שמיני עצרת{{הערה|ואילו בשמיני עצרת עצמו לא ניתן לשאול על הגשמים, מאחר וביו"ט לא אומרים ברכת "ברך עלינו", ולכן ההזדמנות הראשונה לשאול על הגשמים היא במוצאי יום טוב}}(שאז אומרים בתפילה "ברך עלינו", וניתן לבקש על הגשם) יש להתחיל לבקש גשם בתפילה.

הגמ' מיישבת את הסתירה בשלושה אופנים:

*'''א:''' אין להקשות מדברי רבי אלעזר על דברי רבי יוחנן. רבי אלעזר פסק שמתחילים בז' מרחשון, ורבי יוחנן פסק שמתחילים במוצאי יום טוב. כל אחד פסק כפי שהוא הבין, ואין להקשות מאחד על חבירו ("גברא אגברא קרמית?!").
*'''ב:''' אפשרות נוספת מביאה [[הגמרא]] שניתן לומר ששני המקורות מדברים על מקומות שונים: [[ארץ ישראל]] ו[[בבל]]. בארץ ישראל אוספים את התבואה לבית כבר במהלך חודש תשרי, ולכן ניתן להתחיל ולהתפלל על הגשמים מיד במוצאי יום טוב, ועל זה דיבר בי' יוחנן. אך רבי אלעזר דיבר על בבל, בה התבואה עדיין נמצאת מחוץ לבית לאחר החגים, ולכן מתחילים להתפלל על הגשמים אך ורק ב[[ז' מרחשון]].
*'''ג:''' אין צורך לחלק בין ארץ ישראל לבבל, אלא, שני המקורות מדברים על זמנים שונים{{הערה|והגמ' מביאה הכרח לביאור זה, כי הביאור השני לא מספיק. אמנם אין בארץ ישראל פירות בשדה, אך יש שם עולי רגלים שעשויים להינזק מהגשם. ולכן הגמ', או מיישבת (לפי פשטות ההבנה) ששתי הסיבות שבגללם יש לדחות את שאלת הגשמים לז' מרחשון לא קיימות בארץ ישראל – גם אין פירות בשדה, וגם אין עולי רגלים, מאחר ומדובר אחר החורבן. ולכן יש להתחיל לבקש על הגשמים מיד במוצאי יום טוב}} – בזמן הבית לאחר החורבן. בכל תקופה, יש לנהוג אחרת.

בזמן הבית שהיו עולי הרגלים מהלכים בדרכי ארץ ישראל לאחר החגים, היו צריכים להמתין מבקשת הגשמים{{הערה|כ"ה לדעת רוב הראשונים. אך לדעת רש"י שם ד"ה "הא לן והא להו" יש להמתין גם מהזכרת גשמים עד ז' מרחשון. ודעה יחידאה היא (ועיין ב"שם הגדולים" בערך רש"י, דיון בנוגע לייחוס הפירוש על מסכת תענית אליו)}} עד שיגיע האחרון שבישראל ל[[נהר פרת]]. אך לאחר החורבן, יש להתחיל לשאול גשמים בארץ ישראל יחד עם ההזכרה, מיד במוצאי שמיני עצרת. ראשונים רבים פסקו לפי פשט הגמרא{{הערה|בתירוצה האחרון}} שכיום, לאחר חורבן הבית, יש לשאול גשמים בארץ ישראל מיד במוצאי יום טוב של שמיני עצרת. לדעה זו ישנה כמה שותפים:

דעה זו מובאת ב[[ארחות חיים]]{{הערה|הלכות תפילה סימן קט. חובר ע"י הרא"ה מלוניל, מרבותינו הראשונים, מחכמי פרובנס גם הוא, כמו בעל ה"כפתור ופרח" חי בתקופת גירוש פרובנס, וגורש משם.}} בשם הגאונים ו[[הרמב"ן]], וכתובה בפירוש במאירי, ב[[ר"ן]]{{הערה|המאירי והר"ן כתבו דבריהם על סוגיית הגמרא שהובאה לעיל. ולהעיר, שאמנם הר"ן מצדד בסברא זו, אך מביא ומבאר גם את הדעה האחרת}}, בריטב"א{{הערה|בדף י,א}}, בספר ההשלמה{{הערה|ס"ג}} ובעוד מרבותינו הראשונים{{הערה|ראה שו"ת "יביע אומר" ח"ה סט"ו בגוף התשובה ובגליון, שמציין לראשונים נוספים הסבורים כך}}.
ובכל זאת אנו נוהגים לשאול את הגשמים בארץ ישראל רק בז' מרחשון.
===בחוץ לארץ===
הגמרא{{הערה|תענית, י,א}} אומרת שבגולה שואלים גשמים ביום הששים{{הערה|וע"פ דברי הגמ' הללו הסביר הריטב"א שחייבים לומר שהתירוץ השני של הגמ', נדחה. ואכ"מ.}} לתקופה ודברים אלו לא ברורים מספיק: [[רש"י]] שם כותב "לפי שהוא מקום נמוך, ואין צריכין גשמים כל כך". וכן כתבו ראשונים רבים{{הערה|ביאור הא' ב"אשכול", רא"ש, ריטב"א, ר"ן. ועוד}} , שדברי הגמרא מוסבים על בבל (וכן מקומות הדומים לה), בה נדרשים הגשמים פחות מבארץ ישראל, ובסביבות תקופה זו מתחיל הזמן בו הם צריכים גשמים. לפי תירוץ זה צריך להבין מה יהיה בשאר הגולה, אם הנחנו שבבל שונה מארץ ישראל בגלל סיבה הגיונית (הזמן בו זקוקים לגשם), הרי שנראה לומר שבשאר ארצות חו"ל נלך בכל מקום לפי צורך הגשמים בו. אם צריך גשמים כבר בז' חשון – נבקש את הגשמים כבר בז'
חשון, ואם צריך מאוחר יותר – נתחיל לבקש מאוחר יותר.

ואכן, יש מרבותינו שסברו שבמקומותיהם אין להמתין עם שאלת הגשמים עד ששים יום לתקופה. ויתירה מזאת, יש שנהגו כן גם הלכה למעשה:

במהלך תקופת הגאונים היו מקומות בהם נהגו בפועל לבקש על הגשמים כבר מז' חשון כמנהג ארץ ישראל{{הערה|רשימת המקורות למנהג זה הובאה בספר "המועדים בהלכה" לרש"י זוין בפרק "השאלה"}}: ב"סדר רב עמרם" כתוב "בכל מקומות ששותין ומשקין מן מטר כמו בשבעה במרחשון".

וכן בתקופת הראשונים: הר"ן{{הערה|ד,א}} כותב: "וכבר נהגו בקצת מקומות לשאול בשבעה במרחשון", המאירי{{הערה|י,א}} כתב "וכן המנהג בכל גלילותינו".

ויתירה מזאת, היו שפסקו שיש לשאול גשמים בחו"ל כבר ממוצאי שמיני עצרת (לפי דעתם שבארץ ישראל זהו הזמן שבו מתחילים לבקש את הגשמים) ,ואף היו מקומות בחו"ל בהם נהגו בפועל לבקש גשמים מיד במוצאי יום טוב. כתב הריטב"א :"ויש מקומות שנהגו לשאול מיד למוצאי יום טוב כבני ארץ ישראל . . זה בוודאי מנהג יפה ושיטה נכונה". אך יש גם אפשרות אחרת להבין את דברי הגמ' האומרת שבגולה מתחילים לשאול בששים יום לתקופה: לעיל הבאנו את דעת הראשונים שמסבירים שהכוונה היא לבבל בלבד. אך היו גם מבין הראשונים שהסבירו שהכוונה היא לכל הגולה, כפשטות לשון הגמרא, ולא רק למקומות בהם זמן הצורך בגשם דומה לבבל.

==לקריאה נוספת==
*ראו בהרחבה ב'התמים', שבהוצאת [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] מס' 42.

==קישורים חיצוניים==
*הרב שי שמעון כהן, '''[https://chabad.info/video/beis-medrash-video/classes/629777/ דיני אמירת 'ותן טל ומטר']''' {{וידפו}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:טבע הבריאה]]

גשם

2021-12-25T20:05:33Z

נאור חיים: /* שני בחינות בגשם */ הגהה

{{שכתוב|תוכן לא אנציקלופדי}}
'''גשם''' הוא הכינוי ל[[מים]] היורדים מן העננים כטיפות. לגשם תפקיד מכריע בגידולי הארץ.

התפילה לגשם מוזכרת בימות הגשמים בכל אחת מתפילות [[שמונה עשרה]] פעמיים: בברכת גבורות "משיב הרוח ומוריד הגשם", ובתפילת ברכת השנים "ותן טל ומטר לברכה". אחת ממעלות [[ארץ ישראל]] (לעומת [[ארץ מצרים]]) היא שיורד בה גשם ואין צורך להשקות באופן ידני מן הנהר.

ה[[תורה]] כחלק מן הברכות הניתנות בעקבות שמירת ה[[תורה]] וה[[מצוות]], מבטיחה ל[[עם ישראל]] "ונתתי גשמכם בעיתם", לעומת זאת כשאין מקיימים את רצון ה' חס וחלילה, אזי "ועצר את השמים ולא יהיה מטר". ה[[גמרא]] (ריש [[מסכת תענית]]) אומרת שמפתח של גשמים לא ניתן לשליח.

בעת עצירת גשמים, היה נהוג לקבוע תענית ולהתפלל תפילות מיוחדות. ניסים רבים כרוכים עם ירידת הגשם והפסקתו.

דיבור ה' והבטחתו נמשל ב[[נביא]] לגשם, וכלשון הפסוק "כי כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים ושמה לא ישוב כי אם הרוה את הארץ והולידה והצמיחה ונתן זרע לזרע ולחם לאוכל. כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח אשר שלחתיו".

==שני בחינות בגשם==
בגשם קיימים שתי בחינות: [[יורה ומלקוש]]. תחילה יורדים [[מים]] כדי ללחלח את העפר והוא הנקרא יורה, והיינו כדי שיהיה בה בחינת כח ה[[צומח]] ותהיה ראויה ל[[מלאכת זורע|זריעה]] , ואחר-כך יורדים גשמים עד המלקוש, שעל ידי זה תהיה הצמיחה בפועל.

שרש הדבר ב[[רוחניות]] הוא ההבדל בין המשכת אלקות - מבחינת [[ז"א]] ד[[אצילות]] - ו' של שם הקב"ה - הבא מצד עצמו, לבין ההמשכה האלקית הבאה על ידי עבודת האדם.

==זמן שאילת גשמים==
===בארץ===
ידוע ומפורסם, שזמן שאילת טל ומטר בארץ ישראל הוא בז' מרחשון. דין זה נאמר במשנה על ידי [[רבן גמליאל]], ונפסק להלכה בגמרא על ידי [[רבי אלעזר]]{{הערה|תענית, י,א}} . אך ה[[גמרא]] מקשה שיש סתירה לדברים{{הערה|תענית, ד,ב}}: [[רבי יוחנן]] פסק שזמן השאלה מתחיל יחד עם זמן ההזכרה – מתחילים הרי להזכיר "גבורות גשמים" ב[[שמיני עצרת]], ואם כך מיד במוצאי שמיני עצרת{{הערה|ואילו בשמיני עצרת עצמו לא ניתן לשאול על הגשמים, מאחר וביו"ט לא אומרים ברכת "ברך עלינו", ולכן ההזדמנות הראשונה לשאול על הגשמים היא במוצאי יום טוב}}(שאז אומרים בתפילה "ברך עלינו", וניתן לבקש על הגשם) יש להתחיל לבקש גשם בתפילה.

הגמ' מיישבת את הסתירה בשלושה אופנים:

*'''א:''' אין להקשות מדברי רבי אלעזר על דברי רבי יוחנן. רבי אלעזר פסק שמתחילים בז' מרחשון, ורבי יוחנן פסק שמתחילים במוצאי יום טוב. כל אחד פסק כפי שהוא הבין, ואין להקשות מאחד על חבירו ("גברא אגברא קרמית?!").
*'''ב:''' אפשרות נוספת מביאה [[הגמרא]] שניתן לומר ששני המקורות מדברים על מקומות שונים: [[ארץ ישראל]] ו[[בבל]]. בארץ ישראל אוספים את התבואה לבית כבר במהלך חודש תשרי, ולכן ניתן להתחיל ולהתפלל על הגשמים מיד במוצאי יום טוב, ועל זה דיבר בי' יוחנן. אך רבי אלעזר דיבר על בבל, בה התבואה עדיין נמצאת מחוץ לבית לאחר החגים, ולכן מתחילים להתפלל על הגשמים אך ורק ב[[ז' מרחשון]].
*'''ג:''' אין צורך לחלק בין ארץ ישראל לבבל, אלא, שני המקורות מדברים על זמנים שונים{{הערה|והגמ' מביאה הכרח לביאור זה, כי הביאור השני לא מספיק. אמנם אין בארץ ישראל פירות בשדה, אך יש שם עולי רגלים שעשויים להינזק מהגשם. ולכן הגמ', או מיישבת (לפי פשטות ההבנה) ששתי הסיבות שבגללם יש לדחות את שאלת הגשמים לז' מרחשון לא קיימות בארץ ישראל – גם אין פירות בשדה, וגם אין עולי רגלים, מאחר ומדובר אחר החורבן. ולכן יש להתחיל לבקש על הגשמים מיד במוצאי יום טוב}} – בזמן הבית לאחר החורבן. בכל תקופה, יש לנהוג אחרת.

בזמן הבית שהיו עולי הרגלים מהלכים בדרכי ארץ ישראל לאחר החגים, היו צריכים להמתין מבקשת הגשמים{{הערה|כ"ה לדעת רוב הראשונים. אך לדעת רש"י שם ד"ה "הא לן והא להו" יש להמתין גם מהזכרת גשמים עד ז' מרחשון. ודעה יחידאה היא (ועיין ב"שם הגדולים" בערך רש"י, דיון בנוגע לייחוס הפירוש על מסכת תענית אליו)}} עד שיגיע האחרון שבישראל ל[[נהר פרת]]. אך לאחר החורבן, יש להתחיל לשאול גשמים בארץ ישראל יחד עם ההזכרה, מיד במוצאי שמיני עצרת. ראשונים רבים פסקו לפי פשט הגמרא{{הערה|בתירוצה האחרון}} שכיום, לאחר חורבן הבית, יש לשאול גשמים בארץ ישראל מיד במוצאי יום טוב של שמיני עצרת. לדעה זו ישנה כמה שותפים:

דעה זו מובאת ב[[ארחות חיים]]{{הערה|הלכות תפילה סימן קט. חובר ע"י הרא"ה מלוניל, מרבותינו הראשונים, מחכמי פרובנס גם הוא, כמו בעל ה"כפתור ופרח" חי בתקופת גירוש פרובנס, וגורש משם.}} בשם הגאונים ו[[הרמב"ן]], וכתובה בפירוש במאירי, ב[[ר"ן]]{{הערה|המאירי והר"ן כתבו דבריהם על סוגיית הגמרא שהובאה לעיל. ולהעיר, שאמנם הר"ן מצדד בסברא זו, אך מביא ומבאר גם את הדעה האחרת}}, בריטב"א{{הערה|בדף י,א}}, בספר ההשלמה{{הערה|ס"ג}} ובעוד מרבותינו הראשונים{{הערה|ראה שו"ת "יביע אומר" ח"ה סט"ו בגוף התשובה ובגליון, שמציין לראשונים נוספים הסבורים כך}}.
ובכל זאת אנו נוהגים לשאול את הגשמים בארץ ישראל רק בז' מרחשון.
===בחוץ לארץ===
הגמרא{{הערה|תענית, י,א}} אומרת שבגולה שואלים גשמים ביום הששים{{הערה|וע"פ דברי הגמ' הללו הסביר הריטב"א שחייבים לומר שהתירוץ השני של הגמ', נדחה. ואכ"מ.}} לתקופה ודברים אלו לא ברורים מספיק: [[רש"י]] שם כותב "לפי שהוא מקום נמוך, ואין צריכין גשמים כל כך". וכן כתבו ראשונים רבים{{הערה|ביאור הא' ב"אשכול", רא"ש, ריטב"א, ר"ן. ועוד}} , שדברי הגמרא מוסבים על בבל (וכן מקומות הדומים לה), בה נדרשים הגשמים פחות מבארץ ישראל, ובסביבות תקופה זו מתחיל הזמן בו הם צריכים גשמים. לפי תירוץ זה צריך להבין מה יהיה בשאר הגולה, אם הנחנו שבבל שונה מארץ ישראל בגלל סיבה הגיונית (הזמן בו זקוקים לגשם), הרי שנראה לומר שבשאר ארצות חו"ל נלך בכל מקום לפי צורך הגשמים בו. אם צריך גשמים כבר בז' חשון – נבקש את הגשמים כבר בז'
חשון, ואם צריך מאוחר יותר – נתחיל לבקש מאוחר יותר.

ואכן, יש מרבותינו שסברו שבמקומותיהם אין להמתין עם שאלת הגשמים עד ששים יום לתקופה. ויתירה מזאת, יש שנהגו כן גם הלכה למעשה:

במהלך תקופת הגאונים היו מקומות בהם נהגו בפועל לבקש על הגשמים כבר מז' חשון כמנהג ארץ ישראל{{הערה|רשימת המקורות למנהג זה הובאה בספר "המועדים בהלכה" לרש"י זוין בפרק "השאלה"}}: ב"סדר רב עמרם" כתוב "בכל מקומות ששותין ומשקין מן מטר כמו בשבעה במרחשון".

וכן בתקופת הראשונים: הר"ן{{הערה|ד,א}} כותב: "וכבר נהגו בקצת מקומות לשאול בשבעה במרחשון", המאירי{{הערה|י,א}} כתב "וכן המנהג בכל גלילותינו".

ויתירה מזאת, היו שפסקו שיש לשאול גשמים בחו"ל כבר ממוצאי שמיני עצרת (לפי דעתם שבארץ ישראל זהו הזמן שבו מתחילים לבקש את הגשמים) ,ואף היו מקומות בחו"ל בהם נהגו בפועל לבקש גשמים מיד במוצאי יום טוב. כתב הריטב"א :"ויש מקומות שנהגו לשאול מיד למוצאי יום טוב כבני ארץ ישראל . . זה בוודאי מנהג יפה ושיטה נכונה". אך יש גם אפשרות אחרת להבין את דברי הגמ' האומרת שבגולה מתחילים לשאול בששים יום לתקופה: לעיל הבאנו את דעת הראשונים שמסבירים שהכוונה היא לבבל בלבד. אך היו גם מבין הראשונים שהסבירו שהכוונה היא לכל הגולה, כפשטות לשון הגמרא, ולא רק למקומות בהם זמן הצורך בגשם דומה לבבל.

==לקריאה נוספת==
*ראו בהרחבה ב'התמים', שבהוצאת [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] מס' 42.

==קישורים חיצוניים==
*הרב שי שמעון כהן, '''[https://chabad.info/video/beis-medrash-video/classes/629777/ דיני אמירת 'ותן טל ומטר']''' {{וידפו}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:טבע הבריאה]]

שיחת משתמש:נאור חיים

2020-12-19T19:01:00Z

נאור חיים: /* ספר הליקוטים דא"ח */

{{מבנה תבנית עבודה
| תמונה = סמל חבדפדיה.png
| גודל = 95px
| מסגרת = #AFAFAF
| הסבר =<big><big><big>'''ב"ה, שלום לך חב"דפד יקר, ברוך הבא לדף השיחה שלי!'''</big></big></big>{{ש}}{{ש}}נא לא לשכוח [[עזרה:חתימה|לחתום]] על ידי הוספת ארבעה סימני טילדה ({{קישור חתימה}}) רצופים בסוף ההודעה.  {{User:{{BASEPAGENAME}}/חתימה}}{{ש}}{{ש}}{{קו תחתון|הערה:}} בשונה מדפים אחרים - בדף זה אין צורך [[משתמש:נאור חיים|לתייג אותי]]. [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|45px|שמאל|קישור=#footer|מעבר לסוף הדף]]}}
{{בה}}
{{חממה}}
אני רואה שאתה כבר מתחיל להפגיז, אם תוכל להביא מקור לגבי מה שכתבת בערך הרז"א --[[משתמש:שמואל חיים|<span style="{{#תנאי:5|font-size:{{#בחר:5
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:רשי|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
טולדו=Guttman-Toledo|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
יד2=Guttman yad-light|
וילנא=Guttman vilna|
רשי=Guttman rashi|
פרנקרויאל=FrankRuehl|
#ברירת מחדל=רשי}};">'''שמואל חיים''']] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 13:20, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:{{א|שמואל חיים}}, ב"ה, הייתי פה בעבר פעם תחת משתמש אחר , כעת אני חוזר לכאן, ושמח על השינויים הטובים שבאתר. ולעניינינו : זה דבר ידוע ,, ובאם מקורות עסקינן, המקור הכי חדש מצוי באתר{{אינפו}}, בכתבה שלהם היום על הרז"א, ראה [https://chabad.info/news/630282/ כאן]. --[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|{{#תנאי:|[[חח"לניקים|אמיתים!]]|חח"לניקים}}, שוחחו עמי!]]''') 13:43, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
::הם בעצמם העתיקו את זה מחב"דפדיה ...--[[משתמש:שמואל חיים|<span style="{{#תנאי:5|font-size:{{#בחר:5
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:רשי|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
טולדו=Guttman-Toledo|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
יד2=Guttman yad-light|
וילנא=Guttman vilna|
רשי=Guttman rashi|
פרנקרויאל=FrankRuehl|
#ברירת מחדל=רשי}};">'''שמואל חיים''']] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 13:43, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:::דרך אגב תחת איזה משתמש היית פה בעבר? --[[משתמש:שמואל חיים|<span style="{{#תנאי:5|font-size:{{#בחר:5
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:רשי|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
טולדו=Guttman-Toledo|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
יד2=Guttman yad-light|
וילנא=Guttman vilna|
רשי=Guttman rashi|
פרנקרויאל=FrankRuehl|
#ברירת מחדל=רשי}};">'''שמואל חיים''']] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 13:44, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
::::זה עניין ידוע, בעז"ה אחפש עוד מקור בל"נ. אגב, בבקשה תקצר את חתימתך, זה מפריע לי מאוד בעריכה. אתה לא מכיר (ואל דאגה, הוא לא יצביע בדיונים, ואם אתה רואה משתמש משנות הס' והע' קם לתחיה אז תחסמו אותו...{{קריצה}})), וזה לא חשוב לע"ע.--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|{{#תנאי:|[[חח"לניקים|אמיתים!]]|חח"לניקים}}, שוחחו עמי!]]''') 13:48, 29 באוקטובר 2020 (UTC)

:::::עדיף שתגיד את שם המשתמש שלך, שלא יווצרו בעיות בהמשך --[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 15:32, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 15:32, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}אומר את האמת, איני זוכר בוודאות את שם המשתמש שלי באתר (או שאולי עבדתי תחת אנונימי, פחות סביר), כך שאני מעדיף לא לומר סתם שמות...--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]) 15:36, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:אגב, {{א|שמואל חיים}}, אתה המשתמש לשעבר שליימער ({{א|שלמה חיים}}) היקר? הממשיך שלו?..[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:36, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
::אתה לא הראשון שחושב כך, וד"ל -- [[User:שמואל חיים|שמואל חיים]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 08:57, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
:::לא הבנתי?--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:59, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
::::עכשיו אני רואה שהוא עבר ל770770 ואח"כ למשתמש בשם חבר, סליחה--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:59, 30 באוקטובר 2020 (UTC)

== לתיקון ==

תחת'''י'''ו, (אפשר גם תרומ'''ו'''תי), ולשפר'''ו''' (ולא '''ה'''). בברכת אורייתא וקוב"ה כולא חד --[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 20:14, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 20:14, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:בהקשר למה התיקון?--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]].
20:15, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
::ולמה אתה מסתיר דפים ממנועי החיפוש?--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 20:17, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 20:17, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:::לשורה הראשונה של דף המשתמש שלך--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 20:18, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 20:18, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
::::ייש"כ, יטופל - ובנוגע לשאלתך, כעת הנני רואה ע"כ שבחתימתי מצורף קטגוריה לדפים המוסתרים ממנועי חיופש. ייש"כ על התשומת לב, אטפל בכך בעה"ת. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:19, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::פשוט אני מעדיף להתמקד בעריכת ערכים מאשר עריכתף דף משתמשי, אותו פתחתי משום היותי צריף דף בו ירוכזו תוכניות שלי באתר (לפני שאשכח אותם..) וערכים שאני בעבודה, אותם אני מעדכן לפי הצורך. לכן אין לי כ"כ זמן לעבור על הדף משתמש שלי ולכן אני מודה לך על התשומת לב. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:25, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
לסיכום: אאייןן עעלל חחבב"דדפדדייהה הההאאאלללווופפפיייםםם [[מיוחד:תרומות/95.86.96.87|95.86.96.87]] 18:26, 1 בנובמבר 2020 (UTC) [[מיוחד:תרומות/95.86.96.87|95.86.96.87]] 18:26, 1 בנובמבר 2020 (UTC)

==מייל==
{{ויקי שכויח|סיבה=מובן מאליו...}}
דרך אגב לרבנו יש מייל? -- [[User:שמואל חיים|שמואל חיים]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 20:30, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:לא מובן ההסבר על כל הכבוד.. על מה ולמה מגיע לי? ומה מובן מאליו? לא בצעתי לאחרונה שום עריכה (לדעתי) ששווה עיטור שכזה. בנוגע לשאלתך, אכן, אך לא מייל שאוכל להפיץ אותו בחב"דפדיה, מסיבות מובנות. אתה מוזמן לשאול אותי שאלות בדף השיחה, כאן. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:33, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

== עריכה ==

ישר כח על תרומותיך הרבות. שים לב שגם דברים שאתה מעתיק וגם כאלו שאתה כותב צריכים לעבור עריכה לפני שהם נכנסים לאתר. המינימום המתבקש זה פתיחת ראשי תיבות, סימני פיסוק תקינים, מחיקת ציטוטים לא נצרכים וצינזור כל המסביב של נושא הערך. בכתבה זה יפה אבל באנציקלופדיה נצמדים לעובדות יבשות כמה שיותר. בהצלחה רבה בהמשך הפצת המעיינות תודה מראש ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:14 • י"ד בחשוון ה'תשפ"א
:תודה, מראש מתנצל על עריכותי\עריכות שאני הולך לעשות שלא אנציקלופדיים, אני מחפש מה צריך לתרום, אוסף את המידע שבידי (ובידי ו.ת.ת {{קריצה}}) ומכניס לערך.. אשתדל להבין בימים הקרובים איך זה בדיוק הולך באתר פה, ולאט לאט אולי אדע..--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:16, 1 בנובמבר 2020 (UTC)

== [[ספר הליקוטים דא"ח]] ==

{{בעבודה מתיישנת|ספר הליקוטים דא"ח}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 12:15, כ"ט בכסלו, ה'תשפ"א, 15 בדצמ' למניינם, ''' אַ פריילאכ'ן חנוכה'''
:מתנצל, אפשר להוריד. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 19:01, 19 בדצמבר 2020 (UTC)

שיחת משתמש:יוסי מ.

2020-11-01T16:54:43Z

נאור חיים: /* מיזם דבר מלכות */

{{משתמש:שלום/תבנית ארכיון|מספר ארכיון=[[שיחת משתמש:יוסי מ./ארכיון 1|עבר קיץ]] {{ש}} [[שיחת משתמש:יוסי מ./ארכיון 2|ועדיין לא נשענו!]]}}
==חונך==
לאחר שעברת את התנאים לחונך, מונת לחונך! בהצלחה!

תוכל למלא את הפרטים שלך בחממה --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● '''היום בכ"ו באלול ה'תש"ף מגיע משיח!''' 18:21, 15 בספטמבר 2020 (UTC)
:תודה רבה על המינוי! כבר אמלא.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • כ"ו באלול ה'תש"ף • 22:42, 15 בספטמבר 2020 (UTC)

== מעקב ==

איך בדיוק שומרים דפים ברשימת המעקב? --[[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן די כוונה]] - [[שיחת משתמש:אויספירן די כוונה|שיחה]], 09:57, כ"ז באלול, ה'תש"ף 09:57, 16 בספטמבר 2020 (UTC)
:[[משתמש:אויספירן די כוונה|אויספירן]], באם הנך נכנס לערך כלשהו (לדוגמא), תראה ליד '''גרסאות קודמות''' תמונה של כוכבית. תלחץ עליה, ואז הדף יתווסף אוטומטית לרשימת מעקב שלך --'''[[משתמש:מקושר|מקושר]] ~ [[שיחת משתמש:מקושר|ועידת התקשרות]] 12:15, 16 בספטמבר 2020 (UTC)

== הפניות ==

ההפניות לא נועדו לקישורים פנימיים שונים אלא לחיפושים אחרים בגוגל או באתר, לכן הפניה כמו [[דבורה לאה (דודתו של האדמו"ר הזקן)]] מיותרת, כי אין סיבה שמשתמש או גולש יחפש כזה משפט ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:46 • ד' בתשרי ה'תשפ"א
:שיהיה, עשיתי את זה פשוט כי אני בעצמי, משך זמן הייתי משוכנע שאין עליה ערך (זה אפילו בדף צשתמש שלי ב"ערכים מתוכננים") זה אפילו לא הופיע בפירושונים! עכשיו תיקנתי.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ד' בתשרי ה'תשפ"א • 13:51, 22 בספטמבר 2020 (UTC)

== המרחב האישי ==

למה המרפסת נמצאת במרחב האישי?
יותר מתאים במרחב הכללי שיהיה יותר קל למצוא את זה
[[משתמש:משה כהן|משה כהן]] - [[שיחת משתמש:משה כהן|שיחה]], 11:43, כ"ה בתשרי, ה'תשפ"א 11:43, 13 באוקטובר 2020 (UTC)
:{{א|משה כהן|פשוט}}, כי אני מקפיד על החזקה ש"אין חבר מוציא דבר שאינו מתוקן מתחת ידו" ואני מקפיד שערך שיצא מתחת ידי יהיה מושלם. '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א
::אבל כתבת ש'אין {{א|חבר}}..' ולא כתבת 'אין יוסי מ...' {{קריצה}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:19 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א
:::בינתים חבר לא מוציא ולא ידו... {{קריצה}}{{שכח|יוסי מ.}}
::::אוי טאטע.... | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 07:48 - היום, [[כ"ו בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::::מקוה ש{{א|חבר|הבנת}} שאני מתכון לכך שאתה לא כותב ערכים, ולא חלילה שאתה לא עושה כלום...--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א
::::::כמובן, כמובן | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:49 - היום, [[כ"ו בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::::::אני רואה את זה כמעלה על כתיבת ערכים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:12 • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א
::::::::כנראה מתישהו יפנימו את זה שיותר חשוב תיקון הישן מיצירת החדש... --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:20, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"א 22:20, 14 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::::::גם זה טוב, וגם זה טוב. אני אישית חושב שהמעלה הכי גדולה היא באלו שמשתדלים לצמצם את מספר הערכים שעם התבנית "לעריכה" וכדומה. הבעיה היא, שעד היום לא הופיע משתמש כזה....--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א
יוסי תסתכל מה כתבתי באולם דיונים תבין כמה אתה צודק במושג "צמצום ערכים" --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:27, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"א 22:27, 14 באוקטובר 2020 (UTC)
:זה נכון. אבל כוונתי היתה לערכים שתחת תבנית "לעריכה" שאותם יצרו משתמשים שלא מקפידים על החזקה שלי (ושל חבר..) ויוצא שערכים מרכזיים כ[[770]] ו[[בית חב"ד]] אותו יצר מייסד האתר נמצאים תחת תבנית מעצבנת זו. ולדעתי הקארליקים צריכים להתמקד בזה--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ו בתשרי ה'תשפ"א
::הבעיה שהקארליקים לא יוסיפו תוכן, בשביל זה צריך משתמשים רגילים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:25 • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א
:::{{א|חלוקת קונטרסים|התכוונת}} ל{{תב|להשלים}}. אני מדבר על {{תב|לעריכה}} או {{תב|לעריכה דחופה}} שזה לא הוספת תוכן רק עריכה לשונית. ודוק.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א

== חתימה ==

עכשיו אני שם לב, תחזיר את הדף שיחה שלך והשעה לחתימה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:54 • ד' בחשוון ה'תשפ"א
:דף השיחה נמצא, באות "[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ]]". השעה לא נמצאת כי לא מצאתי פרמטר שלא מציג את התאריך הלועזי (שנהיה לי ארוך מידי), תוכל להביא לי משהו?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ד' בחשוון ה'תשפ"א
::בבקשה: <nowiki>{{ס:#זמןמ: H:i, xhxjj xjx, xhxjY}}</nowiki> ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:51 • ד' בחשוון ה'תשפ"א
:::זה עדיין מראה לי (נראה לי שהוא מוסיף אוטומטית --'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:38, ד' בחשוון, ה'תשפ"א • 20:38, 22 באוקטובר 2020 (UTC)
::::בעצם, זה סודר כשאני חותם עם 3 טילדות. שכוייח!--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:45, ד' בחשוון, ה'תשפ"א • 20:45, 22 באוקטובר 2020 (UTC)

== מיזם דבר מלכות ==

דבר ראשון, ייש"כ על המיזם היפה הזה. ברצוני גם להשתתף בו (אם כי רק כמה ערכים בודדים או אף אולי רק ערך אחד, הכל תלוי בזמן שעומד ברשותי...), ורציתי לדעת, איך בדיוק עובד המיזם, ובעיקר: מניין להביא את הפנינים, סיכומים וכדו'?--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 16:26, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
:מה שאני עושה עכשיו זה פשוט מאוד:
*'''פתיח''' בפתיח אתה כותב באיזה תאריך נכתבה השיחה, ובאיזה לשון הוגהה. שני אנטרים, ואז אתה כותב את הנקודה שעליה מדברת השיחה. אחר כך עוד משפט "שיחה זו היא..." שאתה יכול להעתיק מהערכים הקיימים.

*'''רקע''' אתה כותב את המאורעות שהתקיימו בהקשר לשיחה. (אם זה לאחר השיחה תכתוב "בעקבות השיחה") את זה אתה יכול למצוא בחדור בד"ם שישנו ב[[ארכיון גאולה ומשיח]] (הקישור נמצא בין הקישורים שמתחת לסמל של חב"דפדיה בימין כל דף.

*'''סיכום''' לסיכום אני נעזר בגיליון [[מדקדקים]] גם בארכיון גאומ"ש, ועורך אותו כראוי, מקצץ פרטים לא אנציקלופדים וכו'.

*'''פנינים''' אתה כותב ב{{תב|ציטוט-צף}} יש בחדור בד"ם בעיקר מהבלתי מוגה. אתה יכול לקחת מהמוגה, בשיחה בגרסת טקסט (גם בארכיון).

*'''קישורים חיצוניים''' אתה מקשר מהארכיון.

לסיום אתה מכניס את התבנית {{תב|שיחות הדבר מלכות}} כותב <nowiki>{{מיון רגיל: וירא, דבר מלכות}}</nowiki>. וזהו.

בהצלחה רבה!!--''[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 16:41, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א
::ייש"כ על הפירוט הרב, בדיוק ברגעים אלו אני מקבל הודעה על חזרתי ללימודיי, כך שאצטרך לעזוב את האתר לתקופה קצרה, (בהתאם להנחיות משרד הבריאות..{{קריצה}}) חבל. בכל מקרה בהצלהח רבה במיזם חשוב זה, נהניתי לצפות ולערוך באתר זה, להתראות עוד היום בביהמ"ק השלישי יחד עם כ"ק אדמו"ר שליט"א מה"מ ! --[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 16:54, 1 בנובמבר 2020 (UTC)

שיחת חב"דפדיה:מיזמים/מרתון 50 ערכים ביום

2020-11-01T16:47:17Z

נאור חיים: /* 50 */

שמואל שיהיה לך הרבה הצלחה, רק אל תשכח שהכמות לא יהיה על חשבון האיכות. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 16:08, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 16:08, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:קחו בחשבון שהמון ערכים לא יהיה כאילו משולמים --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 16:15, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
::מקווה שהשבוע שלאחמ"כ ימוקד בהשלמת כל הערכים.... | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 16:16 - היום, [[י"ט בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::אם לא יהיו מושלמים אפשר להשאיר אותם במרחב האישי.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:24 • כ"א בתשרי ה'תשפ"א

== מה דעתך? ==

אולי לצרף לזה עוד מגדולי היצרנים? כך נוכל להשיק את מאה הערכים תוך פחות מחודש.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י"ט בתשרי ה'תשפ"א 16:20, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:ברור בשמחה, חששתי לעשות זאת בפומבי מפני שחשבתי שאף אחד לא יצטרף, אם אתה מסכים להצטרף אז בשמחה, אני גם רוצה לעשות רשימה של מקורות שבה אפשר לעשות ערכים ורעיונות --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 17:54, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
::אוקי, בדיוק עכשיו היה לי בתוכנית לפתוח את ספר המפתחות ולהוסיף כל ערך רלוונטי. --'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י"ט בתשרי ה'תשפ"א 18:03, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:::{{א|אליהו ב.}} רוצה להצטרף למרתון?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י"ט בתשרי ה'תשפ"א 18:03, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
::::יש את כל הקבלות הנשיאות לעשות עליהם ערך, הסתלקות של כל אדמו"ר, יש בספר הצאצאים המון צאצאים שאפשר לעשות עליהם ערך, יש גם ערכי תהילים, ואפשר גם לחפש כתבות בבית משיח (יש את כל הגליונות בדרייב) על כל מיני אישים, מכל זה בטוח יש בערך איזה מאה ערכים שאפשר לעשות פלוס גם הערכים שב[[הכחלת ערכים]] --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 18:13, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::והעיקר לא לשכוח את המשנה באבות פרק ב משנה טו היום קצר והמלאכה מרובה וכ"ו ובעל הבית דוחק.. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 18:22, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 18:22, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::לא הבנתי מה המיזם הזה? איך מאה ערכים ביום? נדרש קצת יותר הסבר... [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 19:54, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 19:54, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::::הערכים ישארו המרחב האישי עד לאותו יום בו יושקו כולם בבום!--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י"ט בתשרי ה'תשפ"א 20:42, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}אני הייתי מציע, שבנוסף לכתיבת ערכים, דבר שאנחנו עושים כבר מידי יום ביומו, כל משתתף בפרוייקט יפעל לצרף עוד משתמש חדש ופעיל (אח, חבר, וכו') וככה באמת האתר יגדל. בנוסף, אני מתחייב בעזרת ה' ל-10 ערכי אישים בני זמננו לפרוייקט. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א 20:56, 7 באוקטובר 2020 (UTC)
:{{א|שמואל חיים}} ו{{א|יוסי מ.}} בשעה טובה השלמתי את התחייבותי. מה איתכם? הולך להיות פה יום אחד מאה ערכים?! [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:13, ה' בחשוון, ה'תשפ"א 00:13, 23 באוקטובר 2020 (UTC)
::גם אני מסופק בזה. במיוחד שאת הערכים של הדבר מלכות אני חושב להוציא למרחב הראשי עוד קודם כי יש בהם תועלת רבה דווקא עכשיו, אחרת יצטרכו לחכות עד לשנה הבאה וחבל. ובכלל אני אישית לא יכול להוסיף עוד הרבה ערכים בגלל המיזם דבר מלכות שדורש הרבה עבודה. א קיצער: אולי נגיע לשלושים ערכים..--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 00:20, ה' בחשוון, ה'תשפ"א •
:::גם הערכים [[נח]] ו[[תיבת נח]] סתם תקועים במרחב האישי למרות העניין שבהם דווקא השבוע. בא נחכה לתגובתו של שמואל חיים המיוחלת ונראה איך ולאיפה המיזם הזה מתקדם. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:24, ה' בחשוון, ה'תשפ"א 00:24, 23 באוקטובר 2020 (UTC)

== לא זכיתי להבין ==

מה הנקודה של 100 ערכים ביום אחד? נגיד שהיום הזה יהיה בר"ח כסלו, למה ערך שכבר מוכן בכ"ג תשרי לא יעלה עד כסלו? וחמור מכך, ערך שעדיין לא יהיה מוכן כראוי בר"ח כסלו, יעלה במצב חסר רק כדי להשלים ל-100? מה הרווח מכל זה? -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:29, כ"ג בתשרי ה'תשפ"א
:אני אישית רק אעלה בעז"ה ערכים מושלמים. לדידי הרווח שבמיזם זה הוא להמריץ משתמשים ליצור ערכים. {{א|קרייזי אבאוט משיח|תראה}} בינתים מה ש[[משתמש:שמואל חיים/מרתון 100 ערכים ביום#ערכים מוכנים להשקה|פה]] ותראה האם אלו כל כך חסרים. (נא בכנות ל פי השוואה לשאר הערכים בחב"דפדיה, שכמובן לא קיים כאן ערך מושלם כמעט)--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ד בתשרי ה'תשפ"א
::יש כאן משמשים שגם ככה כותבים ערכים חדשים, ולא יודע אם צריך להמריץ לזה (אם בגלל המרץ יכתבו בזריזות וימעיטו באיכות, ודאי שלא). אבל גם אם רוצים כך, אפשר לעשות זאת בלי עיכוב מה שמוכן - נגיד שמחליטים על 100 ערכים עד י"ט כסלו / ה' טבת / אחר, וכל משתמש לוקח על עצמו חלקם, או באופן אחר. אם מישהו כתב ערך והוא מוכן (לא בדקתי אותם), ויכולים לקרוא אותו עוד 100 אנשים בחודש העיכוב, מה הרווחנו? -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 08:54, כ"ד בתשרי ה'תשפ"א
:::סוש"ד הדבר העצוב ביותר יהיה שלפחות 30 מהם יוחזרו למרחב האישי... וזה כבר לא יהיה מאה ערכים.... | '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 08:56 - היום, [[כ"ד בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::::שוב, איזה ערך כאן חסר יותר מדי?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ד בתשרי ה'תשפ"א 15:50, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::שים לב שבינתיים יש פה רק 8 ערכים, שיהיו פה 100, נוכל לדבר (שלא תבין אותי ח"ו לא נכון, אני תומך נלהב במיזם הממריץ הזה, רק שפשוט הסברתי את דעתו לשאלתך) '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 16:00, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::יפה מאוד! כשיהיו פה 100 ערכים נדבר..--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ד בתשרי ה'תשפ"א
:::::::ציניות או רצינות? '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 16:08, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::::{{לפני התנגשות}} בגלל ש{{א|יוסי מ.|שאלת}}, אני מציין שבערך טכנולוגיה בולט מאוד החסרון של "רדיו", שזה האמצעי הטכנולוגי עם הכי הרבה התייחסויות מהרבי שלא בערך לאחרים שנזכרו שם. ראה למשל [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=8301&CategoryID=1590 כאן] ו[http://www.teshura.com/Kovetz%20Hayovel%20-%20Tanya%20on%20the%20Radio%20-%205770.pdf כאן] (שים לב: השיחה שנדפסה שם ע' 36 באידיש מלקו"ש חכ"ו, נמצאת בלה"ק - אף כי בלתי מוגה - בהתוועדויות מ"ד ח"ב ע' 1040. שיחה נפלאה על ניצול הרדיו לקדושה). כמו כן חסרה התייחסות ל[[WLCC]] - השידורים מההתוועדויות, הביפרים של תשנ"ג ועוד. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:13, כ"ד בתשרי ה'תשפ"א

== אני עכשיו באמצע ערך ==

{{א|שמואל חיים}}, אני כעת עובד על הערך [[משתמש:ווילדקייט/ביקורי הרבי בקעמפים]] (ערך חשוב ומהותי שאני לא מבין איך לא היה אותו). הערך עכשיו בעבודה אך לאחמ"כ תוכל לצרפו למרתון(?) '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 09:48, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
:ואני בעז"ה גם יעבוד על כמה ערכים כגון יציאות הרבי להלוויות, חתונות אנ"ש וכיו"ב. תוכל לצרפם אח"כ '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 16:03, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
::יציאות הרבי להלוויות כדאי להתחיל מפיסקא בערך [[הלוויה]], ורק אם יהיה מידע אניצקלופדי רחב מידי שלא יוכל להיכנס - לפצל (אגב, זה החסרון במיזם שמתייחס רק להוספת חדשים ולא להרחבת קיימים שלפעמים אנציקלופדית הרבה יותר...) -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 16:15, כ"ד בתשרי ה'תשפ"א
:::יש לי בהחלט מידע רחב ביותר שאני מאמין שמתאים שייכנס לערך בפני עצמו '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 16:28, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
::::סיימתי את הערך-[[ביקורי הרבי בקעמפים]] מוכן ויצא '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[משתמש:שמואל חיים/מרתון 100 ערכים ביום|מוכנים למרתון? היכון, הכן ו'''צא'''!]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|חדר ישיבות]]''' 09:06, 14 באוקטובר 2020 (UTC)

== איפה שלך? ==

{{א|שמואל חיים}} למה אתה לא מוסיף לרשימה בדף את הערכים שיש לך. אני על סף ייאוש עם הכמות שהצלחנו. לכן חשוב מאוד שנדע כמה יש לך.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 20:47, ד' בחשוון, ה'תשפ"א •
:כדאי לדעתי לקבוע תאריך יעד. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 22:04, ד' בחשוון, ה'תשפ"א 22:04, 22 באוקטובר 2020 (UTC)
::יש לי כמה ופשוט אני לא רושם אותם, יש לי את [[משתמש:שמואל חיים/קבלת הנשיאות]](שיש שם חמש ערכים) וגם את [[משתמש:שמואל חיים/אלפיים שנה קדמה התורה לעולם]] וגם [[משתמש:שמואל חיים/בנימין זאב הרצל]] וגם [[משתמש:שמואל חיים/הקמת המדינה]]--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:32, 23 באוקטובר 2020 (UTC)
:::למה שלא תכניס אותם לרשימה ונראה איפה אוחזים? במצב הנוכחי, אני חושב להשיק את ה-10 ערכים שבמרחב שלי. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:13, ה' בחשוון, ה'תשפ"א 12:13, 23 באוקטובר 2020 (UTC)
::::ע"פ חישוב שלי יש קרוב ל30, אפשר אולי להוריד את הרף מ100 ל50 --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 12:16, 23 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::מתי היעד? אני עובד עכשיו על משה שייקביץ ולהבחל"ח עקיבא גולדשמיד ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 22:47 - היום, [[ז' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::::::{{א|שמואל חיים}}, האם תוכל ברוב טובך לכתוב ברשימה את הערכים שלך שמוכנים? שנדע איפה אוחזים.--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 22:58, ז' בחשוון, ה'תשפ"א
:::::::{{א|שמואל חיים}}, אני מציב לך אולטימטום חב"דפדי! אם עד שבת אתה לא מוסיף את הערכים שלך, אני בעצמי אאלץ לעשות את העבודה הזאת, ולא תעזור לך שום הצתדקות! ;)--''[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 21:03, י"א בחשוון, ה'תשפ"א
{{א|יוסי מ.}} אין צורך באולטימטום פשוט תכתוב בחיפוש משתמש:שמואל חיים/ ותוסיף משם מה שנחוץ --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 21:07, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 21:07, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:נכון, אבל קודם צריך לתת לו צ'אנס (אחרון!)..--''[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 22:23, י"א בחשוון, ה'תשפ"א
::{{א|יוסי מ.}} האולטימטום פג. {{קריצה}} [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 01:32, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א 01:32, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
:::{{א|שמואל חיים}} מצטער מאוד אך נאלצנו לנהוג בדרכים תקיפות יותר {{כעס}} {{קריצה}}. תעבור על הרשימה תראה מה ראוי ומה לא. סתם הערה, מהחיפוש שערכתי, ראיתי שיש לך מלא ערכים (בנוסף לאלו ששמתי בפסקה) שאם טיפה עבודה כבר יכולים לצאת חזרה למרחב הראשי. אז זאל זיין בהצלחה רבה ומופלגה!!!--''[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 02:05, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א
::::אופס, לא הספקתי לראות את זה, לא נורא אני יצרף גם עוד כמה ערכים וישפץ אותם שיהיו מוכנים -- [[User:שמואל חיים|שמואל חיים]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 06:33, 1 בנובמבר 2020 (UTC)

==השקה==
בגלל שכעת אנחנו לא כזה מצליחים להגיע לייעד וגם מפני שזמני מאוד קצר, אני מציע נסתפק במה שיש נוציא את הערכים המוכנים, {{א|יוסי מ.}} ו{{א|אליהו ב.}}?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 08:51, 27 באוקטובר 2020 (UTC)
:אמנם אני לא משתתף במיזם זה לצערי, אבל הייתי מציע שתחכו עוד קצת, עוד קצת יותר ערכים • [[משתמש:מנדי קרומבי|מנדי קרומבי]] • [[שיחת משתמש:מנדי קרומבי|שיחה]] • [[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/דבר מלכות|שמואל חיים, על מיזם דבר מלכות שמעת?]] • 09:10, 27 באוקטובר 2020 (UTC)
::אני בעד להשיק את הערכים בהקדם (היום). המיזם ככל הנראה כבר לא מלהיב משתמשים לכתוב ערכים חדשים. רשימת הערכים המוכנים להשקה תוכיח. היה טוב מה שהיה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 10:13, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 10:13, 27 באוקטובר 2020 (UTC)
:::אני חושב שאם כבר הגענו למצב שיש 18 ערכים כתובים, כדאי לחכות עד שיהיה 20 ערכים (אפילו היום) ולפרסם מודעה באינפו וכו' על המיזם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:45 • ט' בחשוון ה'תשפ"א
::::20 ערכים זה נשמע עלוב בשביל אדם מבחוץ. והאמת שגם מאה ערכים זה לא נשמע כל כך הרבה למי שלא חי האתר פה, אבל זה כן מספר שאפשר לפרסם. לדעתי. בכל אופן, אפשר להחשיב במיזם הזה גם את [[מגדל בבל]] ו[[נמרוד]] שכבר במרחב הראשי. והיום יושלם גם [[מלחמת המלכים]]. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 12:03, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 12:03, 27 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::ישנם גם ערכים שאני כתבתי ולפי חשבוני הרבה יותר מ20, מכל מקום לא צריך לפרם מודע באינפו על המיזם, אפשר לעשות משהו שעשו בעבר לפרסם כול חודש איזה ערכים נוספו --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 13:37, 27 באוקטובר 2020 (UTC)
::::::אני מציע למשוך עוד קצת ל-50 ערכים, חסרים עשר בערך. {{א|שמואל חיים}} תוסיף את שלך כדי שנדע איפה אוחזים.--''[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 14:26, ט' בחשוון, ה'תשפ"א
:::::::אם יהיה זמן אולי אספיק לסיים את העבודה על השתיים שכתבתי לעיל ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:36 - היום, [[ט' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::::::::אם יהיה 50, אני יוכל להשתדל שיהיו קישורים לערכים המובחרים מתוכם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:43 • ט' בחשוון ה'תשפ"א
==מספר==
יש כרגע 45 ערכים, עוד 5 ומוציאים את זה לאור!-- [[User:שמואל חיים|שמואל חיים]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 07:12, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
:דרך אגב אם כוללים גם את דפי ההפניה אז זה יותר מ70 -- [[User:שמואל חיים|שמואל חיים]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 07:46, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
==50==
זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו!

50 ערכים!

{{א|יוסי מ.}}, {{א|אליהו ב.}}, {{א|חבר}}, {{א|פדיונר}}, {{א|חלוקת קונטרסים}}, {{חב"דפדים פעילים}} וכל מי ששכחתי, אפשר להוציא לאור? -- [[User:שמואל חיים|שמואל חיים]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 15:13, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
:אני רואה רק 43.--''[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 15:22, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א
::יש למעלה עוד ארבעה ערכים, עוד 2 שכבר יצאו לאור, ובערך [[משתמש:שמואל חיים/קבלת הנשיאות]] ישנם כמה וכמה שיכולים לצאת לאור -- [[User:שמואל חיים|שמואל חיים]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 15:24, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
:::לדעתי כדאי לחכות עוד יום יומיים, כדי להשלים את כל הערכים, שיצא תחת ידנו משהו גמור. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 16:33, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א 16:33, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
::::סלחו לי על התערבותי, אך לדעתי אולי כדאי לחכות עוד קצת ל100 ערכים, שיראה מושלם. עשו כפי הבנתכם--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 16:47, 1 בנובמבר 2020 (UTC)

שיחת משתמש:יוסי מ.

2020-11-01T16:26:19Z

נאור חיים: /* מיזם דבר מלכות */ פסקה חדשה

שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים

2020-11-01T14:45:56Z

נאור חיים: /* מה שלומך? */

{{משתמש:חלוקת קונטרסים/דף שיחה}}

== תולדות חיים ==

כפי שכבר הוכרע [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 14#קןרות חיים|כאן]], נראה לי כדאי לעשות שוב פעם החלפה, מ"תולדותיו" "תולדות חייו" "קורות חיים" קורות חייו" "ביוגרפיה" וכל העולה על דעתך ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 23:03 - היום, [[א' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:{{בוצע}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:38 • ב' בחשוון ה'תשפ"א
::שכויח ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:54 - היום, [[ב' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::החלפת בטעות כמעט הכל ל"תולדות חייו" במקום לתולדות חיים, כדאי שתתקן .¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 15:10 - היום, [[ב' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::::שמתי לב באמצע, אבל חשבתי שזה בסדר גם כך, לא? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:03 • ב' בחשוון ה'תשפ"א
:::::צריך אחידות מלאה, תשנה ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 18:28 - היום, [[ב' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::::::{{בוצע}} בשם האחידות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:40 • ב' בחשוון ה'תשפ"א

== ארכוב ==

שמח לראות שיש לך רבות מה לארכב...

יש לי כעת בערך שבועיים לעבוד... כנודע מערך [[נגיף הקורונה]]...--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 04:54, ב' בחשוון, ה'תשפ"א 04:54, 20 באוקטובר 2020 (UTC)
:ברוך השב ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:29 • ב' בחשוון ה'תשפ"א

== בקשת שינוי שם ==

אשמח שתטפל בעניין '''[[חב"דפדיה:שינוי שם משתמש|הזה]]''' בנוגע לשינוי שם המשתמש. ייש"כ. בברכה, [[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|חדר ישיבות]] ~ 08:54, ג' בחשוון, ה'תשפ"א
:רק שיע ק. יכול לטפל בה! --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 09:08, 21 באוקטובר 2020 (UTC)
::אם תרצה תוכל לפתוח את המשתמש החדש ואני ימזג אותם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:15 • ג' בחשוון ה'תשפ"א
:::[[משתמש:חסיד חב"ד|בוצע]]. אם תוכל להעביר את כל העריכות שלי, ואגב, אפשר גם להעביר את ההרשאות? [[משתמש:חסיד חב"ד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד חב"ד|שיחה]], 09:34, ג' בחשוון, ה'תשפ"א
::::{{בוצע}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:41 • ג' בחשוון ה'תשפ"א
:::::ייש"כ גדול! אבל יש אפשרות להעביר את ההרשאות? אין לי אפשרות להעלות תמונות והעברת דפים וכו' וכו' (כל ההרשאות של משתמש ותיק). בברכה, '''[[משתמש:חסיד חב"ד|חסיד חב"ד]] ~ [[שיחת משתמש:חסיד חב"ד|חדר ישיבות]]''' ~ 10:05, ג' בחשוון, ה'תשפ"א
::::::אין אפשרות, זה ענין של 4 ימים ואולי רק צריך לחכות שיתעדכן. וראה את מה שנכתב ב[[שיחת חב"דפדיה:שינוי שם משתמש]]. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:37 • ג' בחשוון ה'תשפ"א

==חסימה==
נא לחסום את המשחית 93.173.111.179 בהקדם המיידי, ולא יזיק להגיש נגדו תלונה רשמית על השחתת אתר.. בשביל שיראו אני מתייג את ה{{מפעילי מערכת}}. בתודה מראש, [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:06, 21 באוקטובר 2020 (UTC)
:{{בוצע}}, כשאתה כותב בשיחה שלי זה מתייג אותי אוטומטית.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:10 • ג' בחשוון ה'תשפ"א
::זה ברור, אך חשבתי שאם אתה לא כרגע על המחשב שמפעיל מערכת אחר ידאג לחסום אותו.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:20, 21 באוקטובר 2020 (UTC)
:אני מבקש {{א|חסיד חב"ד|ממך}} שתחליף שוב את השם, כי היה פה את המפעיל [[משתמש:חסיד]] שחתם בתור "חסיד חב"ד" וזה עלול להטעות משתמשים. תודה מראש--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ג' בחשוון ה'תשפ"א
::בטח התכוונת לכתוב את זה בשיחה שלו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:54 • ד' בחשוון ה'תשפ"א
:::התכוונתי לכתוב בפסקה מעל..--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ד' בחשוון ה'תשפ"א

==ערך==
מה דעתך על החומר הנמצא [https://chabadlibrary.org/books/maharyatz/ig/17/360.htm#_ftn416 כאן]? יכול להיות זכאי לערך(על רצח ארלזרוב)?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 19:18, 21 באוקטובר 2020 (UTC)
:לא כל מכתב הופך לערך, אם היה ערך על ארלוזורוב היה אפשר להכניס את זה כחלק מפיסקת פטירתו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:01 • ג' בחשוון ה'תשפ"א

== חסימת אתר בדחיפות ==

אני בהלם איך הקישור בפסקה האחרונה עבר את הצנזורה של חבדפדיה http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93&diff=prev&oldid=360300 --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 02:49, ה' בחשוון, ה'תשפ"א 02:49, 23 באוקטובר 2020 (UTC)
:זה פתוח לצרכים טכניים, כמובן שאין מה לקשר לשם ערכים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:13 • ה' בחשוון ה'תשפ"א

== תודה לך ==
על המענה הזריז בדף שיחתי {{קריצה}} [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בחשוון ה'תשפ"א 18:55, 26 באוקטובר 2020 (UTC)

==הגנה==
נא להפעיל הגנה על הערך [[חיים הלל רסקין]]. השחתות חוזרות ונשנות. תודה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:33, ח' בחשוון, ה'תשפ"א 21:33, 26 באוקטובר 2020 (UTC)
:{{בוצע}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:11 • ט' בחשוון ה'תשפ"א

== חוות דעת ==

שלום אשמח לחוות דעתך על התמונה שהוספתי בערך [[חלוקת מטבעות]] --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 03:06, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 03:06, 27 באוקטובר 2020 (UTC)
:ישר כח, אולי תצלם לנו עוד תמונות {{קריצה}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:11 • ט' בחשוון ה'תשפ"א
::תודה אני אשתדל אם אני אמצא משהו מעניין אצלי שראוי לאתר הזה, בנתיים לא יודע אם שמת לב העליתי גם תמונה נוספת מאותו מטבע אבל אין לי מושג אם צריך בערך עוד תמונה כזה --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 03:19, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 03:19, 27 באוקטובר 2020 (UTC)
:::אם יש לך אפשרות במחשב שיכנסו שתי התמונות בתמונה אחת זה עדיף. ישר כח על ההשקעה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:32 • ט' בחשוון ה'תשפ"א

== עמוד ראשי ==

עקב השינויים בקטגוריות היסטוריה צריך לתקן את העמוד הראשי (תסתכל שם למטה) ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:37 - היום, [[ט' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:{{בוצע}}, תודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:21 • ט' בחשוון ה'תשפ"א
::אגב, בעבר היה דף שנמחק [[חיים זליג אלטהויז (לוד)]] יש אפשרות לשחזר אותו? ולשים אותו אצלי במרחב המשתמש? ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 23:13 - היום, [[ט' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::{{א|חבר}}, {{בוצע}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:02 • י' בחשוון ה'תשפ"א
::::וכדאי שתשים לב גם לערך [[משתמש:אברימי קרסיק/חיים זעליג אלטהויז (לוד)|הזה]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:40 • י' בחשוון ה'תשפ"א

== רשות להצבעה ==

ממתי יש לי רשות להצבעה?--[[משתמש:מר"ש|מר"ש]] - [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]], 09:02, י' בחשוון, ה'תשפ"א 09:02, 28 באוקטובר 2020 (UTC)
:ראה ב[[תבנית:הצבעה]]. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:20 • י' בחשוון ה'תשפ"א

==בוט הגאולה==
שמתי לב שפתחת עם הבוט ראשי תיבות ע"י בעל ידי, וזאת גם בציטוטים ממקורות קדושים, דבר שמצריך דיון ומדיניות. בהצלחה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, י' בחשוון, ה'תשפ"א 20:56, 28 באוקטובר 2020 (UTC)
:אני אכן חושב שיש לפתוח ראשי תיבות גם בציטוטים. אפתח ע"כ דיון באולם דיונים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:09 • י"א בחשוון ה'תשפ"א

== לגבי שם ערך ==

שלום זה לא קריטי ודחוף אבל אם תוכל בבקשה למחוק את ההפניה המוזרה סטמאר מהערך [[סאטמר]], למרות שמצאתי כאלה תוצאות בגוגל לא נראה לי שמישהו מחפש ככה בכוונה ולא מטעות, בתודה מראש. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:25, י' בחשוון, ה'תשפ"א 22:25, 28 באוקטובר 2020 (UTC)
:בוצע כבקשתך ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:07 • י"א בחשוון ה'תשפ"א
::תודה --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 07:11, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 07:11, 29 באוקטובר 2020 (UTC)

==מה שלומך?==
לאיפה נעלמת?..--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|חח"לניקים, שוחחו עמי!]]''') 12:28, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:ברוך ה'. ברוך בואך לאתר. אם אתה חושב שאתה מכיר אותי אשמח שתיצור איתי קשר ב{{משתמש:חלוקת קונטרסים/מייל|קצר2}}. בהצלחה בהפצת המעיינות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:01 • י"א בחשוון ה'תשפ"א
::סליחה, אולי התבלבלתי בין משהו לבינך.. איני רוצה פשוט לחשוף את המייל שלי, יש אםשרות לשלוח לך הודעה בלי שידעו את המייל שלי?--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:13, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
:::אכן, תלחץ על הקישור ששלחתי לך קודם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:19 • י"ב בחשוון ה'תשפ"א
::::א גוטע וואך. לא הצלחתי, בהזדמנות אחרת. אם מי שאני חושב שכת"ר הוא, אז הנני למדתי עמך בישיבה (לאו דווקא אותו שיעור) . נ.ב : איני מי שאתה חושב, כמו שלא מתאים לו...(שם המשתמש שלי אינו שמי) [[תורה|{{גופן|3|יד1|בברכת התורה,}}]] [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|חדר ועידה}}]]
:::::במבט שטחי בתרומות היה ברור לי שאתה לא זה ששמו תואם לשם המשתמש שלך. עדין לא ברור לי מי אתה כן... ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:13 • י"ג בחשוון ה'תשפ"א
::::::חחחח... איני יודע אם אתה זוכר אותי, פשוט הגיעה אלי שמועה שאתה מפעיל מערכת פה... האמת, לא האמנתי{{קריצה}}... (אגב, לקחתי את השם הנ"ל משום שתבין מיד מי עומד מאחורי המשתמש..) נ.ב : איפה אתה? בחצרות קודשינו? יחי המלך! [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:10, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
:::::::אכן. אולי אחרי שאדע מי אתה אני יבין את הרמז בשם... ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:23 • י"ד בחשוון ה'תשפ"א
{{שבירה}}אין שום רמז בשם לדעת מי אני, אלא לדעת מי אני לא.. בכל מקרה, כאשר אתה היית בשיעור ג' הייתי בשיעור ב', כך שאנו לא מכירים אישית , אבל אתה יודע, אלע צפת צוזמען... נ.ב: יש כאן עוד משהו מצפת באתר? [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 14:28, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
:נו נו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:38 • י"ד בחשוון ה'תשפ"א
::אגב, שמעת על התכנית של הבוגרים? --[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 14:45, 1 בנובמבר 2020 (UTC)

== דרגות משתמשים ==

לאן יש להתקדם אחרי משתמש ותיק? [[משתמש:חאטשע|חאשטשע]] - [[שיחת משתמש:חאטשע|שיחה]], 18:29, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 18:29, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:לא צריך להתקדם, ואין בכך שום מטרה, חוץ מזה שיש גם חונך, מנטר, מפעיל מערכת וביוקרוט --[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 18:34, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 18:34, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
::זה לא צבא, אין שום מסלול דרגות, אם נראה למנהל שאתה מתאים להיות מפעיל מערכת נגיד, אז הוא ממנה אותך, זה לא קידומים לפי מספר עריכות או משהו כזה ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 18:36 - היום, [[י"א בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::לא באים לאתר בשביל לקבל 'תפקיד', זה לא צבא כאן (במובן הגשמי)! באם בשביל ל'''הפיץ את המעיינות!'''--[[משתמש:חסיד אמיתי!|חסיד אמיתי!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי!|שיחה]], 18:42, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 18:42, 29 באוקטובר 2020 (UTC)

== חונך ==

תוכל בבקשה להיות חונך שלי?--[[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 16:51, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 16:51, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:בתקווה שהזמן יתן לי את האפשרות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:15 • י"ג בחשוון ה'תשפ"א

שיחה:גשם

2020-11-01T14:38:10Z

נאור חיים:

{{א|חלוקת קונטרסים}}, אשמח לדעת מה לדעתך יש לשפר בפסקה של 'זמן בקשת גשמים' ע"מ שהערך יהיה ערוך כראוי. [[תורה|{{גופן|3|יד1|בברכת התורה,}}]] [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|חדר ועידה}}]] 16:42, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:כפי שכתבתי בתבנית יש לשכתב את הערך בצורה אנציקלופדית כדי שיתאים לאתר. (שכל המילים יהיו בעברית מדוברת.. לדוגמא: ז"א דאצילות -> ששת המידות הראשונות של עולם האצילות) למידע נוסף ראה [[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה]], [[חב"דפדיה:צעד אחר צעד]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:33 • י"ג בחשוון ה'תשפ"א
::חשבתי שקהל הקוראים והכותבים הם בעיקר הישיבות.. --[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:19, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
:::יכול להיות שבפועל זה כך, אבל המטרה שלנו שזה יגיע החוצה. אגב, גם הישיבות לאו דוקא מבינים מספיק בחסידות (וגם בחב"ד לפעמים מדקלמים כשזה כתוב בצורה כזו.. כידוע לי"ח) ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:35 • י"ד בחשוון ה'תשפ"א
::::כן...--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 14:38, 1 בנובמבר 2020 (UTC)

שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים

2020-11-01T14:28:33Z

נאור חיים: /* מה שלומך? */

{{משתמש:חלוקת קונטרסים/דף שיחה}}

== תולדות חיים ==

כפי שכבר הוכרע [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 14#קןרות חיים|כאן]], נראה לי כדאי לעשות שוב פעם החלפה, מ"תולדותיו" "תולדות חייו" "קורות חיים" קורות חייו" "ביוגרפיה" וכל העולה על דעתך ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 23:03 - היום, [[א' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:{{בוצע}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:38 • ב' בחשוון ה'תשפ"א
::שכויח ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:54 - היום, [[ב' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::החלפת בטעות כמעט הכל ל"תולדות חייו" במקום לתולדות חיים, כדאי שתתקן .¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 15:10 - היום, [[ב' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::::שמתי לב באמצע, אבל חשבתי שזה בסדר גם כך, לא? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:03 • ב' בחשוון ה'תשפ"א
:::::צריך אחידות מלאה, תשנה ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 18:28 - היום, [[ב' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::::::{{בוצע}} בשם האחידות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:40 • ב' בחשוון ה'תשפ"א

== ארכוב ==

שמח לראות שיש לך רבות מה לארכב...

יש לי כעת בערך שבועיים לעבוד... כנודע מערך [[נגיף הקורונה]]...--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 04:54, ב' בחשוון, ה'תשפ"א 04:54, 20 באוקטובר 2020 (UTC)
:ברוך השב ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:29 • ב' בחשוון ה'תשפ"א

== בקשת שינוי שם ==

אשמח שתטפל בעניין '''[[חב"דפדיה:שינוי שם משתמש|הזה]]''' בנוגע לשינוי שם המשתמש. ייש"כ. בברכה, [[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|חדר ישיבות]] ~ 08:54, ג' בחשוון, ה'תשפ"א
:רק שיע ק. יכול לטפל בה! --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 09:08, 21 באוקטובר 2020 (UTC)
::אם תרצה תוכל לפתוח את המשתמש החדש ואני ימזג אותם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:15 • ג' בחשוון ה'תשפ"א
:::[[משתמש:חסיד חב"ד|בוצע]]. אם תוכל להעביר את כל העריכות שלי, ואגב, אפשר גם להעביר את ההרשאות? [[משתמש:חסיד חב"ד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד חב"ד|שיחה]], 09:34, ג' בחשוון, ה'תשפ"א
::::{{בוצע}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:41 • ג' בחשוון ה'תשפ"א
:::::ייש"כ גדול! אבל יש אפשרות להעביר את ההרשאות? אין לי אפשרות להעלות תמונות והעברת דפים וכו' וכו' (כל ההרשאות של משתמש ותיק). בברכה, '''[[משתמש:חסיד חב"ד|חסיד חב"ד]] ~ [[שיחת משתמש:חסיד חב"ד|חדר ישיבות]]''' ~ 10:05, ג' בחשוון, ה'תשפ"א
::::::אין אפשרות, זה ענין של 4 ימים ואולי רק צריך לחכות שיתעדכן. וראה את מה שנכתב ב[[שיחת חב"דפדיה:שינוי שם משתמש]]. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:37 • ג' בחשוון ה'תשפ"א

==חסימה==
נא לחסום את המשחית 93.173.111.179 בהקדם המיידי, ולא יזיק להגיש נגדו תלונה רשמית על השחתת אתר.. בשביל שיראו אני מתייג את ה{{מפעילי מערכת}}. בתודה מראש, [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:06, 21 באוקטובר 2020 (UTC)
:{{בוצע}}, כשאתה כותב בשיחה שלי זה מתייג אותי אוטומטית.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:10 • ג' בחשוון ה'תשפ"א
::זה ברור, אך חשבתי שאם אתה לא כרגע על המחשב שמפעיל מערכת אחר ידאג לחסום אותו.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:20, 21 באוקטובר 2020 (UTC)
:אני מבקש {{א|חסיד חב"ד|ממך}} שתחליף שוב את השם, כי היה פה את המפעיל [[משתמש:חסיד]] שחתם בתור "חסיד חב"ד" וזה עלול להטעות משתמשים. תודה מראש--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ג' בחשוון ה'תשפ"א
::בטח התכוונת לכתוב את זה בשיחה שלו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:54 • ד' בחשוון ה'תשפ"א
:::התכוונתי לכתוב בפסקה מעל..--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ד' בחשוון ה'תשפ"א

==ערך==
מה דעתך על החומר הנמצא [https://chabadlibrary.org/books/maharyatz/ig/17/360.htm#_ftn416 כאן]? יכול להיות זכאי לערך(על רצח ארלזרוב)?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 19:18, 21 באוקטובר 2020 (UTC)
:לא כל מכתב הופך לערך, אם היה ערך על ארלוזורוב היה אפשר להכניס את זה כחלק מפיסקת פטירתו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:01 • ג' בחשוון ה'תשפ"א

== חסימת אתר בדחיפות ==

אני בהלם איך הקישור בפסקה האחרונה עבר את הצנזורה של חבדפדיה http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93&diff=prev&oldid=360300 --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 02:49, ה' בחשוון, ה'תשפ"א 02:49, 23 באוקטובר 2020 (UTC)
:זה פתוח לצרכים טכניים, כמובן שאין מה לקשר לשם ערכים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:13 • ה' בחשוון ה'תשפ"א

== תודה לך ==
על המענה הזריז בדף שיחתי {{קריצה}} [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בחשוון ה'תשפ"א 18:55, 26 באוקטובר 2020 (UTC)

==הגנה==
נא להפעיל הגנה על הערך [[חיים הלל רסקין]]. השחתות חוזרות ונשנות. תודה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:33, ח' בחשוון, ה'תשפ"א 21:33, 26 באוקטובר 2020 (UTC)
:{{בוצע}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:11 • ט' בחשוון ה'תשפ"א

== חוות דעת ==

שלום אשמח לחוות דעתך על התמונה שהוספתי בערך [[חלוקת מטבעות]] --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 03:06, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 03:06, 27 באוקטובר 2020 (UTC)
:ישר כח, אולי תצלם לנו עוד תמונות {{קריצה}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:11 • ט' בחשוון ה'תשפ"א
::תודה אני אשתדל אם אני אמצא משהו מעניין אצלי שראוי לאתר הזה, בנתיים לא יודע אם שמת לב העליתי גם תמונה נוספת מאותו מטבע אבל אין לי מושג אם צריך בערך עוד תמונה כזה --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 03:19, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 03:19, 27 באוקטובר 2020 (UTC)
:::אם יש לך אפשרות במחשב שיכנסו שתי התמונות בתמונה אחת זה עדיף. ישר כח על ההשקעה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:32 • ט' בחשוון ה'תשפ"א

== עמוד ראשי ==

עקב השינויים בקטגוריות היסטוריה צריך לתקן את העמוד הראשי (תסתכל שם למטה) ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:37 - היום, [[ט' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:{{בוצע}}, תודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:21 • ט' בחשוון ה'תשפ"א
::אגב, בעבר היה דף שנמחק [[חיים זליג אלטהויז (לוד)]] יש אפשרות לשחזר אותו? ולשים אותו אצלי במרחב המשתמש? ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 23:13 - היום, [[ט' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::{{א|חבר}}, {{בוצע}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:02 • י' בחשוון ה'תשפ"א
::::וכדאי שתשים לב גם לערך [[משתמש:אברימי קרסיק/חיים זעליג אלטהויז (לוד)|הזה]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:40 • י' בחשוון ה'תשפ"א

== רשות להצבעה ==

ממתי יש לי רשות להצבעה?--[[משתמש:מר"ש|מר"ש]] - [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]], 09:02, י' בחשוון, ה'תשפ"א 09:02, 28 באוקטובר 2020 (UTC)
:ראה ב[[תבנית:הצבעה]]. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:20 • י' בחשוון ה'תשפ"א

==בוט הגאולה==
שמתי לב שפתחת עם הבוט ראשי תיבות ע"י בעל ידי, וזאת גם בציטוטים ממקורות קדושים, דבר שמצריך דיון ומדיניות. בהצלחה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, י' בחשוון, ה'תשפ"א 20:56, 28 באוקטובר 2020 (UTC)
:אני אכן חושב שיש לפתוח ראשי תיבות גם בציטוטים. אפתח ע"כ דיון באולם דיונים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:09 • י"א בחשוון ה'תשפ"א

== לגבי שם ערך ==

שלום זה לא קריטי ודחוף אבל אם תוכל בבקשה למחוק את ההפניה המוזרה סטמאר מהערך [[סאטמר]], למרות שמצאתי כאלה תוצאות בגוגל לא נראה לי שמישהו מחפש ככה בכוונה ולא מטעות, בתודה מראש. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:25, י' בחשוון, ה'תשפ"א 22:25, 28 באוקטובר 2020 (UTC)
:בוצע כבקשתך ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:07 • י"א בחשוון ה'תשפ"א
::תודה --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 07:11, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 07:11, 29 באוקטובר 2020 (UTC)

==מה שלומך?==
לאיפה נעלמת?..--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|חח"לניקים, שוחחו עמי!]]''') 12:28, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:ברוך ה'. ברוך בואך לאתר. אם אתה חושב שאתה מכיר אותי אשמח שתיצור איתי קשר ב{{משתמש:חלוקת קונטרסים/מייל|קצר2}}. בהצלחה בהפצת המעיינות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:01 • י"א בחשוון ה'תשפ"א
::סליחה, אולי התבלבלתי בין משהו לבינך.. איני רוצה פשוט לחשוף את המייל שלי, יש אםשרות לשלוח לך הודעה בלי שידעו את המייל שלי?--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:13, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
:::אכן, תלחץ על הקישור ששלחתי לך קודם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:19 • י"ב בחשוון ה'תשפ"א
::::א גוטע וואך. לא הצלחתי, בהזדמנות אחרת. אם מי שאני חושב שכת"ר הוא, אז הנני למדתי עמך בישיבה (לאו דווקא אותו שיעור) . נ.ב : איני מי שאתה חושב, כמו שלא מתאים לו...(שם המשתמש שלי אינו שמי) [[תורה|{{גופן|3|יד1|בברכת התורה,}}]] [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|חדר ועידה}}]]
:::::במבט שטחי בתרומות היה ברור לי שאתה לא זה ששמו תואם לשם המשתמש שלך. עדין לא ברור לי מי אתה כן... ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:13 • י"ג בחשוון ה'תשפ"א
::::::חחחח... איני יודע אם אתה זוכר אותי, פשוט הגיעה אלי שמועה שאתה מפעיל מערכת פה... האמת, לא האמנתי{{קריצה}}... (אגב, לקחתי את השם הנ"ל משום שתבין מיד מי עומד מאחורי המשתמש..) נ.ב : איפה אתה? בחצרות קודשינו? יחי המלך! [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:10, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
:::::::אכן. אולי אחרי שאדע מי אתה אני יבין את הרמז בשם... ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:23 • י"ד בחשוון ה'תשפ"א
{{שבירה}}אין שום רמז בשם לדעת מי אני, אלא לדעת מי אני לא.. בכל מקרה, כאשר אתה היית בשיעור ג' הייתי בשיעור ב', כך שאנו לא מכירים אישית , אבל אתה יודע, אלע צפת צוזמען... נ.ב: יש כאן עוד משהו מצפת באתר? [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 14:28, 1 בנובמבר 2020 (UTC)

== דרגות משתמשים ==

לאן יש להתקדם אחרי משתמש ותיק? [[משתמש:חאטשע|חאשטשע]] - [[שיחת משתמש:חאטשע|שיחה]], 18:29, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 18:29, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:לא צריך להתקדם, ואין בכך שום מטרה, חוץ מזה שיש גם חונך, מנטר, מפעיל מערכת וביוקרוט --[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 18:34, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 18:34, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
::זה לא צבא, אין שום מסלול דרגות, אם נראה למנהל שאתה מתאים להיות מפעיל מערכת נגיד, אז הוא ממנה אותך, זה לא קידומים לפי מספר עריכות או משהו כזה ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 18:36 - היום, [[י"א בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::לא באים לאתר בשביל לקבל 'תפקיד', זה לא צבא כאן (במובן הגשמי)! באם בשביל ל'''הפיץ את המעיינות!'''--[[משתמש:חסיד אמיתי!|חסיד אמיתי!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי!|שיחה]], 18:42, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 18:42, 29 באוקטובר 2020 (UTC)

== חונך ==

תוכל בבקשה להיות חונך שלי?--[[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 16:51, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 16:51, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:בתקווה שהזמן יתן לי את האפשרות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:15 • י"ג בחשוון ה'תשפ"א

חב"דפדיה:פארבריינגען

2020-11-01T13:59:58Z

נאור חיים: /* כ"ז שנה! */

{{א חסידישע פארבריינגען}}


==התוועדות==
אולי מישהו שנמצא אצל הרבי, יואיל להתוועד עמנו הדוויים והסחופים, ולכתוב קצת איך הלך השנה.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:11, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"א 07:11, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
:וכי סלקא דעתך, שמי שנמצא אצל הרבי יש לו זמן להיות באינטרנט? רח"ל!{{קריצה}} וממילא שאם '''כן''' יהיה למישהו זמן להיות פה, זה אומר שה'התקשרות' שלו לא משהו, וממילא שהוא לא יוכל להתוועד עמנו הדווים והסחופים, ולא יוכל לרוממנו! {{לחיים}}! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 08:46, 12 באוקטובר 2020 (UTC)

== חסידים! אוי מה היה לנו?! ==

בשנים 'ההם', כשבת המשתמש {{א|חסיד}} על כסא מפעילו אשר בחב"דפדיה, עשו משתה ומלאו ארכיוני שיחה פה, בא חסידשע פבריינגן, מדי שנה בשנה, ואף פחות מזה.
ועתה, 3 שנים לקחו לנו למלאות ארכיון! מאיפה הגיע ה'יובש' אלינו? חב"ד(פדיה) לא מתוועדת? הלא רץ בקורונה אנחנו צריכים למלאות לפחות 2-3! ראטיוועט! תתעוררו! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 12:04, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
:אולי בגלל שחב"דפדיה אינה מקום למשועממים וחסרי מעש? א חסידישע פארבריינגען הוקם בכדי לתת חיזוק של התקשרות מדי פעם למשתמשים. לא בכדי למלאות את זמנכם הפנוי ולשבת חסרי מעש. כאן זה לא המקום לכך, ואם יאמרו שכן אוי מה היה לנו, וחבדפדיה התדרדרה רבות רח"ל.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 13:20, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
::{{א|חסיד ליובאוויטש|חסיד}} יקר, אם לא הבנת כתבתי את זה בצחוק. אם לא הבנת... '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:25, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
::ומלבד זאת שתוכל לראות שכתבתי את דבריי ל"תפארת המליצה", ומזה אפשר להבין שזה בצחוק! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:49, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
:::מדוע חשוב לך להבהיר רבות שזה היה בצחוק? הבנו,(או שמא אתה בעצמך לא מאמין בדבריך ובד"א מנסה לשכנע את עצמך) לא צריך לעשות מזה עניין.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 15:10, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
::::אם "הבנת", מה אתה עושה מזה סיפור? '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 15:27, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::{{א|ווילדקייט}}, נראה שאתה במצב רוח טוב. אמנם אתה חדש כאן אבל נקווה שכך אתה תמיד ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:50 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א

== כ"ז שנה! ==

היום, לפני כ"ז שנה, נסגר הוילון ומאז לא נפתח. חסידי חב"ד שבכל אתר ואתר, ומשתמשי חב"דפדיה שב[[חב"דפדיה|אתר]], נדרשים לחשוב, לטכס עצה, על מה שעשינו ועל מה שלא עשינו, בכדי להביא להתגלות [[כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א]]. אביא כעת יומן שהתפרסם ב{{אינפו}} על הפעם האחרונה שזכינו לצפות הרבי בעיני בשר ודם:
{{ציטוט|תוכן=כל חסיד אשר זכה להיות בתקופה בה זכינו לראות את כ"ק אד"ש מלך המשיח מעודד את שירת 'יחי' בעוז, זוכר את הרגעים בהם הוא עמד יחד אחיו החסידים וחיכה לרגע בו יפתח הוילון ויזכה לראות את הרבי, 'מלך ביופיו' בעידוד השירה.

היום, י"ד במר-חשוון, לפני 27 שנה בדיוק, זכינו לראות את הרבי מלך המשיח בפעם האחרונה בעיניים הגשמיות – לעת עתה…

לרגל היום המיוחד, אנו מגישים לקהל הגולשים חלק מיומנו של ר' אלי וולף שהיה נוכח במעמד ב-770:

יום שישי, יד "מר" חשוון, השעה 17:39. עוד רגע קט השבת פורסת כנפיה, ואנחנו עומדים מייחלים, מצפים, מביטים כלפי למעלה – האם נזכה היום?

מאז יום ראשון האחרון, אחרי תפלת ערבית – לא זכינו לראות את תואר פניו הק' של הרבי. כבר חמשה ימים שהרבי לא יצא לתפלות בציבור. הגעגועים עזים.

לפני כ-20 דקות, בשעה 17:20, התקבלה לפתע בביפרים ההודעה המשמחת: "מנחה נאו". והרבי נכנס לתפלת מנחה עם הציבור.

התפלה הסתיימה לפני כ-4 דקות, התריסים בחדרון הורדו, ואנחנו עומדים, מביטים אל מרפסת הווילון – הנזכה?! האם נזכה לראות את הרבי?!

רבי, מתגעגעים לראותך. כל דקה נדמית כנצח. עברה דקה, ועוד דקה, ועוד דקה, ועוד דקה – הנזכה?!

ב-17:40 זכינו! הוילון הוסט, והנה אנו רואים שוב את הרבי. מביטים ומביטים…

אוי ג-אט אין הימעל, שלא ייגמר הרגע הזה. אנחנו עומדים ושרים, עומדים וזועקים, עומדים ומתפללים, מתפללים מכל הלב, מתחננים אל הקב"ה, אוי רבש"ע: "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד"!

חמש דקות תמימות ישב הרבי על המרפסת, עודד את השירה, חמש דקות שזכינו לראות את הרבי –

ואז פנה הרבי לשמאלו, כאות לסגירת הוילון. והוילון נסגר…

נסגר הוילון, אוי אלוקים. הוילון נסגר, ולא ראינו עוד את הרבי.

הוילון נסגר על המרפסת, והוילון נסגר עלינו. חשך עולמינו.

הוילון נסגר, ומאז – ועד היום, לא ראינו שוב את זיו פניו…

מאז אותו רגע, מאז שנסגר מולנו הוילון, מאז אותו י"ד חשון תשנ"ד, מאז השעה 17:45 – לא ראינו עוד את הרבי…

אוי רבי!

מתי, מתי נחזה שוב בזיו פניך, מלך ביופיו תחזינה ענינו?

ריבונו של עולם – מתי ייקרע המסך הזה?!

• • •

וגם עכשיו, עומדים בנסיון ולא נשברים…

חזקים ביחד… בבטחון מוחלט ברבינו הקדוש, וזועקים ומתחננים – ריבונו של עולם! עד מתי?!

אנא ה' – שתהיה עכשיו ממש ההתגלות של הרבי מלך המשיח, נאו! מיד!..

"רצוננו לראות את מלכנו"

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!

והנה הוא בא….}}

לחיים! [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:28, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
[[קובץ:הוילון....png|ממוזער|250px]]
:לחיים ולברכה! אוסיף על דברי הנאור ואדיר, שכ"ז שנה זה בעצם ז"ך שנה! ואם כן, הרי שכבר סבלנו מספיק כתיתות, וללא ספק עומדים זכים ומזוככים להתגלות היום! --''[[חב"דפדיה:מיזמי חב"דפדיה/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:53, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א
::אכן כן, וזה הזמן להתחיל לתכנן מיזמים לקראת כ"ח ניסן - 30 שנה. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 13:59, 1 בנובמבר 2020 (UTC)

חב"דפדיה:פארבריינגען

2020-11-01T06:28:15Z

נאור חיים: /* כ"ז שנה! */ פסקה חדשה

משתמש:נאור חיים

2020-11-01T06:23:30Z

נאור חיים:

<big><big>'''[[ב"ה]], [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]] , [[הרבי]] [[התגלות מלך המשיח|מתגלה]].'''</big></big>
*[[מיוחד:דפים מבוקשים|דפים מבוקשים]] | [[בקשת ערכים]] | [[מיוחד:שינויים אחרונים|שינויים אחרונים]] | [[משתמש:נאור חיים/ארגז חול|מגרש עריכות]]
{{תיבות משתמש|
{{משתמש - התגלות היום}}
{{משתמש - אוהב גאומ"ש}}
{{משתמש - דובר אידיש}}
{{משתמש - 770}}
{{משתמש - הערות}}
{{משתמש - מפרסם גאולה}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - צפתי}}
}}
'''נאור חיים''' הינו שם העט שלי, תחתיו בחרתי לבצע את תרומותי לאתר [[חב"דפדיה]].
מטרתי באתר לשפרו ולהעשיר את הידע של הגולשים בתכנים אנקצילופדים.

[[קובץ:דבר מלכות.jpg|ממוזער|ימין|כ"ק אדמו"ר נשי"ד שליט"א]]

*'''להערות ולהארות''', פנו לדף ה'''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שיחה]]''' שלי.
*משתמש זה חושב שערך בלתי ערוך ואיכותי אינו שווה כערך, ועדיף שבמקום זה שהכותב ישתדל לעסוק '''בהוספת ידע ותוכן''' לערכים אשר מצבם בכי רע במקום להמשיך בשושלת הערכים הבלתי ערוכים.
*משתמש זה מתעניין בהיסטוריה חסידית רבות, וישמח לחקור אודתה באופנים שונים ואחרים.
*משתמש זה משתדל בכל רגע להוסיף ב[[התקשרות]] ל[[רבי]] בכל עת, ולהוסיף כהוראתו ב[[הפצת המעיינות]] בין היתר באמצעות תרומות לחב"דפדיה.
*הנני עוסק בכל הקשור לערכים בתורת הנגלה, בתורת החסידות גם, ובנוסף מתמחה גם בידע היסטורי חסידי. לכל מי שמעוניין שאעזור לו ביצירת ערך, מוזמן לפנות אלי לדף השיחה.
==בעבודה==
*[[גשם]] - הוספת זמן בקשת גשמים, ראו מסכת [[תענית]], תחקיר על הבקשה בקובץ 'התמים', תשורה של ר' בערל ק., ועוד.
*[[ ספר הליקוטים דא"ח ‏]] - הבאת מידע על הוראת הרבי , העבודה במוצ"ש [[כסלו]], וכו'.
*[[ יחזקאל הימלשטיין ]] - מתוך עבודה משותפת, קווים לדמותו, הידיעה על רציחתו ורציחת שאר החסידים בינהם ר'[[יחזקאל פייגין]], ר'[[איצה דער מתמיד]], ראו בערכיהם , והגעת הידיעה אל הוד כ"ק [[אדמו"ר מוהריי"צ]] נ"ע.
==תוכניות לעתיד==
*שיפור\יצירת ערכים בנושא תורת הנגלה שעדיין לא קיימים.
*שיפור ערכים בתורת החסידות.
*שיפור ערכים בהיסטוריה החסידית במצב לא ערוך.
*[[תרומות ומעשרות]] - קיים מאגר מידע ע"כ, אך לא מסםיק בשביל ערך מושלם ואיכותי.

==קישורים אהובים==
*[[משתמש:נאור חיים/שיר חב"דפדיה|שיר חב"דפדיה]]

----
:::::::::::<big><big><big><big><big>'''''יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''''</big></big></big></big><big>

שיחה:גשם

2020-11-01T06:19:00Z

נאור חיים:

שיחת משתמש:נאור חיים

2020-11-01T06:16:07Z

נאור חיים: /* עריכה */

{{מבנה תבנית עבודה
| תמונה = סמל חבדפדיה.png
| גודל = 95px
| מסגרת = #AFAFAF
| הסבר =<big><big><big>'''ב"ה, שלום לך חב"דפד יקר, ברוך הבא לדף השיחה שלי!'''</big></big></big>{{ש}}{{ש}}נא לא לשכוח [[עזרה:חתימה|לחתום]] על ידי הוספת ארבעה סימני טילדה ({{קישור חתימה}}) רצופים בסוף ההודעה.  {{User:{{BASEPAGENAME}}/חתימה}}{{ש}}{{ש}}{{קו תחתון|הערה:}} בשונה מדפים אחרים - בדף זה אין צורך [[משתמש:נאור חיים|לתייג אותי]]. [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|45px|שמאל|קישור=#footer|מעבר לסוף הדף]]}}
{{בה}}
{{חממה}}
אני רואה שאתה כבר מתחיל להפגיז, אם תוכל להביא מקור לגבי מה שכתבת בערך הרז"א --[[משתמש:שמואל חיים|<span style="{{#תנאי:5|font-size:{{#בחר:5
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:רשי|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
טולדו=Guttman-Toledo|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
יד2=Guttman yad-light|
וילנא=Guttman vilna|
רשי=Guttman rashi|
פרנקרויאל=FrankRuehl|
#ברירת מחדל=רשי}};">'''שמואל חיים''']] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 13:20, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:{{א|שמואל חיים}}, ב"ה, הייתי פה בעבר פעם תחת משתמש אחר , כעת אני חוזר לכאן, ושמח על השינויים הטובים שבאתר. ולעניינינו : זה דבר ידוע ,, ובאם מקורות עסקינן, המקור הכי חדש מצוי באתר{{אינפו}}, בכתבה שלהם היום על הרז"א, ראה [https://chabad.info/news/630282/ כאן]. --[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|{{#תנאי:|[[חח"לניקים|אמיתים!]]|חח"לניקים}}, שוחחו עמי!]]''') 13:43, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
::הם בעצמם העתיקו את זה מחב"דפדיה ...--[[משתמש:שמואל חיים|<span style="{{#תנאי:5|font-size:{{#בחר:5
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:רשי|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
טולדו=Guttman-Toledo|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
יד2=Guttman yad-light|
וילנא=Guttman vilna|
רשי=Guttman rashi|
פרנקרויאל=FrankRuehl|
#ברירת מחדל=רשי}};">'''שמואל חיים''']] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 13:43, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:::דרך אגב תחת איזה משתמש היית פה בעבר? --[[משתמש:שמואל חיים|<span style="{{#תנאי:5|font-size:{{#בחר:5
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:רשי|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
טולדו=Guttman-Toledo|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
יד2=Guttman yad-light|
וילנא=Guttman vilna|
רשי=Guttman rashi|
פרנקרויאל=FrankRuehl|
#ברירת מחדל=רשי}};">'''שמואל חיים''']] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 13:44, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
::::זה עניין ידוע, בעז"ה אחפש עוד מקור בל"נ. אגב, בבקשה תקצר את חתימתך, זה מפריע לי מאוד בעריכה. אתה לא מכיר (ואל דאגה, הוא לא יצביע בדיונים, ואם אתה רואה משתמש משנות הס' והע' קם לתחיה אז תחסמו אותו...{{קריצה}})), וזה לא חשוב לע"ע.--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|{{#תנאי:|[[חח"לניקים|אמיתים!]]|חח"לניקים}}, שוחחו עמי!]]''') 13:48, 29 באוקטובר 2020 (UTC)

:::::עדיף שתגיד את שם המשתמש שלך, שלא יווצרו בעיות בהמשך --[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 15:32, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 15:32, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}אומר את האמת, איני זוכר בוודאות את שם המשתמש שלי באתר (או שאולי עבדתי תחת אנונימי, פחות סביר), כך שאני מעדיף לא לומר סתם שמות...--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]) 15:36, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:אגב, {{א|שמואל חיים}}, אתה המשתמש לשעבר שליימער ({{א|שלמה חיים}}) היקר? הממשיך שלו?..[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:36, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
::אתה לא הראשון שחושב כך, וד"ל -- [[User:שמואל חיים|שמואל חיים]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 08:57, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
:::לא הבנתי?--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:59, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
::::עכשיו אני רואה שהוא עבר ל770770 ואח"כ למשתמש בשם חבר, סליחה--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:59, 30 באוקטובר 2020 (UTC)

== לתיקון ==

תחת'''י'''ו, (אפשר גם תרומ'''ו'''תי), ולשפר'''ו''' (ולא '''ה'''). בברכת אורייתא וקוב"ה כולא חד --[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 20:14, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 20:14, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:בהקשר למה התיקון?--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]].
20:15, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
::ולמה אתה מסתיר דפים ממנועי החיפוש?--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 20:17, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 20:17, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:::לשורה הראשונה של דף המשתמש שלך--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 20:18, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 20:18, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
::::ייש"כ, יטופל - ובנוגע לשאלתך, כעת הנני רואה ע"כ שבחתימתי מצורף קטגוריה לדפים המוסתרים ממנועי חיופש. ייש"כ על התשומת לב, אטפל בכך בעה"ת. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:19, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::פשוט אני מעדיף להתמקד בעריכת ערכים מאשר עריכתף דף משתמשי, אותו פתחתי משום היותי צריף דף בו ירוכזו תוכניות שלי באתר (לפני שאשכח אותם..) וערכים שאני בעבודה, אותם אני מעדכן לפי הצורך. לכן אין לי כ"כ זמן לעבור על הדף משתמש שלי ולכן אני מודה לך על התשומת לב. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:25, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

==מייל==
{{ויקי שכויח|סיבה=מובן מאליו...}}
דרך אגב לרבנו יש מייל? -- [[User:שמואל חיים|שמואל חיים]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 20:30, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:לא מובן ההסבר על כל הכבוד.. על מה ולמה מגיע לי? ומה מובן מאליו? לא בצעתי לאחרונה שום עריכה (לדעתי) ששווה עיטור שכזה. בנוגע לשאלתך, אכן, אך לא מייל שאוכל להפיץ אותו בחב"דפדיה, מסיבות מובנות. אתה מוזמן לשאול אותי שאלות בדף השיחה, כאן. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:33, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

== עריכה ==

ישר כח על תרומותיך הרבות. שים לב שגם דברים שאתה מעתיק וגם כאלו שאתה כותב צריכים לעבור עריכה לפני שהם נכנסים לאתר. המינימום המתבקש זה פתיחת ראשי תיבות, סימני פיסוק תקינים, מחיקת ציטוטים לא נצרכים וצינזור כל המסביב של נושא הערך. בכתבה זה יפה אבל באנציקלופדיה נצמדים לעובדות יבשות כמה שיותר. בהצלחה רבה בהמשך הפצת המעיינות תודה מראש ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:14 • י"ד בחשוון ה'תשפ"א
:תודה, מראש מתנצל על עריכותי\עריכות שאני הולך לעשות שלא אנציקלופדיים, אני מחפש מה צריך לתרום, אוסף את המידע שבידי (ובידי ו.ת.ת {{קריצה}}) ומכניס לערך.. אשתדל להבין בימים הקרובים איך זה בדיוק הולך באתר פה, ולאט לאט אולי אדע..--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:16, 1 בנובמבר 2020 (UTC)

שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים

2020-11-01T06:10:17Z

נאור חיים: /* מה שלומך? */

{{משתמש:חלוקת קונטרסים/דף שיחה}}

== תולדות חיים ==

כפי שכבר הוכרע [[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 14#קןרות חיים|כאן]], נראה לי כדאי לעשות שוב פעם החלפה, מ"תולדותיו" "תולדות חייו" "קורות חיים" קורות חייו" "ביוגרפיה" וכל העולה על דעתך ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 23:03 - היום, [[א' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:{{בוצע}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:38 • ב' בחשוון ה'תשפ"א
::שכויח ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:54 - היום, [[ב' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::החלפת בטעות כמעט הכל ל"תולדות חייו" במקום לתולדות חיים, כדאי שתתקן .¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 15:10 - היום, [[ב' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::::שמתי לב באמצע, אבל חשבתי שזה בסדר גם כך, לא? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:03 • ב' בחשוון ה'תשפ"א
:::::צריך אחידות מלאה, תשנה ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 18:28 - היום, [[ב' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
::::::{{בוצע}} בשם האחידות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 18:40 • ב' בחשוון ה'תשפ"א

== ארכוב ==

שמח לראות שיש לך רבות מה לארכב...

יש לי כעת בערך שבועיים לעבוד... כנודע מערך [[נגיף הקורונה]]...--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 04:54, ב' בחשוון, ה'תשפ"א 04:54, 20 באוקטובר 2020 (UTC)
:ברוך השב ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:29 • ב' בחשוון ה'תשפ"א

== בקשת שינוי שם ==

אשמח שתטפל בעניין '''[[חב"דפדיה:שינוי שם משתמש|הזה]]''' בנוגע לשינוי שם המשתמש. ייש"כ. בברכה, [[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|חדר ישיבות]] ~ 08:54, ג' בחשוון, ה'תשפ"א
:רק שיע ק. יכול לטפל בה! --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 09:08, 21 באוקטובר 2020 (UTC)
::אם תרצה תוכל לפתוח את המשתמש החדש ואני ימזג אותם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:15 • ג' בחשוון ה'תשפ"א
:::[[משתמש:חסיד חב"ד|בוצע]]. אם תוכל להעביר את כל העריכות שלי, ואגב, אפשר גם להעביר את ההרשאות? [[משתמש:חסיד חב"ד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד חב"ד|שיחה]], 09:34, ג' בחשוון, ה'תשפ"א
::::{{בוצע}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:41 • ג' בחשוון ה'תשפ"א
:::::ייש"כ גדול! אבל יש אפשרות להעביר את ההרשאות? אין לי אפשרות להעלות תמונות והעברת דפים וכו' וכו' (כל ההרשאות של משתמש ותיק). בברכה, '''[[משתמש:חסיד חב"ד|חסיד חב"ד]] ~ [[שיחת משתמש:חסיד חב"ד|חדר ישיבות]]''' ~ 10:05, ג' בחשוון, ה'תשפ"א
::::::אין אפשרות, זה ענין של 4 ימים ואולי רק צריך לחכות שיתעדכן. וראה את מה שנכתב ב[[שיחת חב"דפדיה:שינוי שם משתמש]]. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:37 • ג' בחשוון ה'תשפ"א

==חסימה==
נא לחסום את המשחית 93.173.111.179 בהקדם המיידי, ולא יזיק להגיש נגדו תלונה רשמית על השחתת אתר.. בשביל שיראו אני מתייג את ה{{מפעילי מערכת}}. בתודה מראש, [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:06, 21 באוקטובר 2020 (UTC)
:{{בוצע}}, כשאתה כותב בשיחה שלי זה מתייג אותי אוטומטית.. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:10 • ג' בחשוון ה'תשפ"א
::זה ברור, אך חשבתי שאם אתה לא כרגע על המחשב שמפעיל מערכת אחר ידאג לחסום אותו.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 11:20, 21 באוקטובר 2020 (UTC)
:אני מבקש {{א|חסיד חב"ד|ממך}} שתחליף שוב את השם, כי היה פה את המפעיל [[משתמש:חסיד]] שחתם בתור "חסיד חב"ד" וזה עלול להטעות משתמשים. תודה מראש--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ג' בחשוון ה'תשפ"א
::בטח התכוונת לכתוב את זה בשיחה שלו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:54 • ד' בחשוון ה'תשפ"א
:::התכוונתי לכתוב בפסקה מעל..--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • ד' בחשוון ה'תשפ"א

==ערך==
מה דעתך על החומר הנמצא [https://chabadlibrary.org/books/maharyatz/ig/17/360.htm#_ftn416 כאן]? יכול להיות זכאי לערך(על רצח ארלזרוב)?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 19:18, 21 באוקטובר 2020 (UTC)
:לא כל מכתב הופך לערך, אם היה ערך על ארלוזורוב היה אפשר להכניס את זה כחלק מפיסקת פטירתו ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:01 • ג' בחשוון ה'תשפ"א

== חסימת אתר בדחיפות ==

אני בהלם איך הקישור בפסקה האחרונה עבר את הצנזורה של חבדפדיה http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93&diff=prev&oldid=360300 --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 02:49, ה' בחשוון, ה'תשפ"א 02:49, 23 באוקטובר 2020 (UTC)
:זה פתוח לצרכים טכניים, כמובן שאין מה לקשר לשם ערכים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:13 • ה' בחשוון ה'תשפ"א

== תודה לך ==
על המענה הזריז בדף שיחתי {{קריצה}} [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בחשוון ה'תשפ"א 18:55, 26 באוקטובר 2020 (UTC)

==הגנה==
נא להפעיל הגנה על הערך [[חיים הלל רסקין]]. השחתות חוזרות ונשנות. תודה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 21:33, ח' בחשוון, ה'תשפ"א 21:33, 26 באוקטובר 2020 (UTC)
:{{בוצע}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:11 • ט' בחשוון ה'תשפ"א

== חוות דעת ==

שלום אשמח לחוות דעתך על התמונה שהוספתי בערך [[חלוקת מטבעות]] --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 03:06, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 03:06, 27 באוקטובר 2020 (UTC)
:ישר כח, אולי תצלם לנו עוד תמונות {{קריצה}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:11 • ט' בחשוון ה'תשפ"א
::תודה אני אשתדל אם אני אמצא משהו מעניין אצלי שראוי לאתר הזה, בנתיים לא יודע אם שמת לב העליתי גם תמונה נוספת מאותו מטבע אבל אין לי מושג אם צריך בערך עוד תמונה כזה --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 03:19, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 03:19, 27 באוקטובר 2020 (UTC)
:::אם יש לך אפשרות במחשב שיכנסו שתי התמונות בתמונה אחת זה עדיף. ישר כח על ההשקעה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:32 • ט' בחשוון ה'תשפ"א

== עמוד ראשי ==

עקב השינויים בקטגוריות היסטוריה צריך לתקן את העמוד הראשי (תסתכל שם למטה) ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 14:37 - היום, [[ט' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:{{בוצע}}, תודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:21 • ט' בחשוון ה'תשפ"א
::אגב, בעבר היה דף שנמחק [[חיים זליג אלטהויז (לוד)]] יש אפשרות לשחזר אותו? ולשים אותו אצלי במרחב המשתמש? ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 23:13 - היום, [[ט' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::{{א|חבר}}, {{בוצע}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:02 • י' בחשוון ה'תשפ"א
::::וכדאי שתשים לב גם לערך [[משתמש:אברימי קרסיק/חיים זעליג אלטהויז (לוד)|הזה]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:40 • י' בחשוון ה'תשפ"א

== רשות להצבעה ==

ממתי יש לי רשות להצבעה?--[[משתמש:מר"ש|מר"ש]] - [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]], 09:02, י' בחשוון, ה'תשפ"א 09:02, 28 באוקטובר 2020 (UTC)
:ראה ב[[תבנית:הצבעה]]. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:20 • י' בחשוון ה'תשפ"א

==בוט הגאולה==
שמתי לב שפתחת עם הבוט ראשי תיבות ע"י בעל ידי, וזאת גם בציטוטים ממקורות קדושים, דבר שמצריך דיון ומדיניות. בהצלחה. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 20:56, י' בחשוון, ה'תשפ"א 20:56, 28 באוקטובר 2020 (UTC)
:אני אכן חושב שיש לפתוח ראשי תיבות גם בציטוטים. אפתח ע"כ דיון באולם דיונים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:09 • י"א בחשוון ה'תשפ"א

== לגבי שם ערך ==

שלום זה לא קריטי ודחוף אבל אם תוכל בבקשה למחוק את ההפניה המוזרה סטמאר מהערך [[סאטמר]], למרות שמצאתי כאלה תוצאות בגוגל לא נראה לי שמישהו מחפש ככה בכוונה ולא מטעות, בתודה מראש. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 22:25, י' בחשוון, ה'תשפ"א 22:25, 28 באוקטובר 2020 (UTC)
:בוצע כבקשתך ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:07 • י"א בחשוון ה'תשפ"א
::תודה --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 07:11, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 07:11, 29 באוקטובר 2020 (UTC)

==מה שלומך?==
לאיפה נעלמת?..--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|חח"לניקים, שוחחו עמי!]]''') 12:28, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:ברוך ה'. ברוך בואך לאתר. אם אתה חושב שאתה מכיר אותי אשמח שתיצור איתי קשר ב{{משתמש:חלוקת קונטרסים/מייל|קצר2}}. בהצלחה בהפצת המעיינות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:01 • י"א בחשוון ה'תשפ"א
::סליחה, אולי התבלבלתי בין משהו לבינך.. איני רוצה פשוט לחשוף את המייל שלי, יש אםשרות לשלוח לך הודעה בלי שידעו את המייל שלי?--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:13, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
:::אכן, תלחץ על הקישור ששלחתי לך קודם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:19 • י"ב בחשוון ה'תשפ"א
::::א גוטע וואך. לא הצלחתי, בהזדמנות אחרת. אם מי שאני חושב שכת"ר הוא, אז הנני למדתי עמך בישיבה (לאו דווקא אותו שיעור) . נ.ב : איני מי שאתה חושב, כמו שלא מתאים לו...(שם המשתמש שלי אינו שמי) [[תורה|{{גופן|3|יד1|בברכת התורה,}}]] [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|חדר ועידה}}]]
:::::במבט שטחי בתרומות היה ברור לי שאתה לא זה ששמו תואם לשם המשתמש שלך. עדין לא ברור לי מי אתה כן... ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:13 • י"ג בחשוון ה'תשפ"א
::::::חחחח... איני יודע אם אתה זוכר אותי, פשוט הגיעה אלי שמועה שאתה מפעיל מערכת פה... האמת, לא האמנתי{{קריצה}}... (אגב, לקחתי את השם הנ"ל משום שתבין מיד מי עומד מאחורי המשתמש..) נ.ב : איפה אתה? בחצרות קודשינו? יחי המלך! [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:10, 1 בנובמבר 2020 (UTC)

== דרגות משתמשים ==

לאן יש להתקדם אחרי משתמש ותיק? [[משתמש:חאטשע|חאשטשע]] - [[שיחת משתמש:חאטשע|שיחה]], 18:29, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 18:29, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:לא צריך להתקדם, ואין בכך שום מטרה, חוץ מזה שיש גם חונך, מנטר, מפעיל מערכת וביוקרוט --[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 18:34, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 18:34, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
::זה לא צבא, אין שום מסלול דרגות, אם נראה למנהל שאתה מתאים להיות מפעיל מערכת נגיד, אז הוא ממנה אותך, זה לא קידומים לפי מספר עריכות או משהו כזה ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 18:36 - היום, [[י"א בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.
:::לא באים לאתר בשביל לקבל 'תפקיד', זה לא צבא כאן (במובן הגשמי)! באם בשביל ל'''הפיץ את המעיינות!'''--[[משתמש:חסיד אמיתי!|חסיד אמיתי!]] - [[שיחת משתמש:חסיד אמיתי!|שיחה]], 18:42, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 18:42, 29 באוקטובר 2020 (UTC)

== חונך ==

תוכל בבקשה להיות חונך שלי?--[[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 16:51, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 16:51, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:בתקווה שהזמן יתן לי את האפשרות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:15 • י"ג בחשוון ה'תשפ"א

שיחת חב"דפדיה:דלפק ייעוץ

2020-10-31T20:36:10Z

נאור חיים:

מה מטרת הדף ובמה הוא שונה מ[[חב"דפדיה:אולם דיונים|אולם דיונים]]? [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:27, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:הנני מצטט מ[[חב"דפדיה:שאלות ותשובות]]: {{ציטוט|תוכן='''"דלפק הייעוץ הוא המקום לשאול שאלות ספציפיות וטכניות לגבי ערכים. למשל בעיות תרגום או איות או כל בעיה אחרת."'''}}אם כך, בפועל מה שקורה הוא שהכל מתרכז באולם דיונים.--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:35, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחת חב"דפדיה:דלפק ייעוץ

2020-10-31T20:35:35Z

נאור חיים:

מה מטרת הדף ובמה הוא שונה מ[[חב"דפדיה:אולם דיונים|אולם דיונים]]? [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:27, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:הנני מצטט מ[[חב"דפדיה:שאלות ותשובות]]: {{ציטוט|תוכן=דלפק הייעוץ הוא המקום לשאול שאלות ספציפיות וטכניות לגבי ערכים. למשל בעיות תרגום או איות או כל בעיה אחרת.}}. אם כך, בפועל מה שקורה הוא שהכל מתרכז באולם דיונים.--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:35, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחת משתמש:נאור חיים

2020-10-31T20:33:06Z

נאור חיים: /* מייל */

{{מבנה תבנית עבודה
| תמונה = סמל חבדפדיה.png
| גודל = 95px
| מסגרת = #AFAFAF
| הסבר =<big><big><big>'''ב"ה, שלום לך חב"דפד יקר, ברוך הבא לדף השיחה שלי!'''</big></big></big>{{ש}}{{ש}}נא לא לשכוח [[עזרה:חתימה|לחתום]] על ידי הוספת ארבעה סימני טילדה ({{קישור חתימה}}) רצופים בסוף ההודעה.  {{User:{{BASEPAGENAME}}/חתימה}}{{ש}}{{ש}}{{קו תחתון|הערה:}} בשונה מדפים אחרים - בדף זה אין צורך [[משתמש:נאור חיים|לתייג אותי]]. [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|45px|שמאל|קישור=#footer|מעבר לסוף הדף]]}}
{{בה}}
{{חממה}}
אני רואה שאתה כבר מתחיל להפגיז, אם תוכל להביא מקור לגבי מה שכתבת בערך הרז"א --[[משתמש:שמואל חיים|<span style="{{#תנאי:5|font-size:{{#בחר:5
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:רשי|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
טולדו=Guttman-Toledo|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
יד2=Guttman yad-light|
וילנא=Guttman vilna|
רשי=Guttman rashi|
פרנקרויאל=FrankRuehl|
#ברירת מחדל=רשי}};">'''שמואל חיים''']] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 13:20, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:{{א|שמואל חיים}}, ב"ה, הייתי פה בעבר פעם תחת משתמש אחר , כעת אני חוזר לכאן, ושמח על השינויים הטובים שבאתר. ולעניינינו : זה דבר ידוע ,, ובאם מקורות עסקינן, המקור הכי חדש מצוי באתר{{אינפו}}, בכתבה שלהם היום על הרז"א, ראה [https://chabad.info/news/630282/ כאן]. --[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|{{#תנאי:|[[חח"לניקים|אמיתים!]]|חח"לניקים}}, שוחחו עמי!]]''') 13:43, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
::הם בעצמם העתיקו את זה מחב"דפדיה ...--[[משתמש:שמואל חיים|<span style="{{#תנאי:5|font-size:{{#בחר:5
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:רשי|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
טולדו=Guttman-Toledo|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
יד2=Guttman yad-light|
וילנא=Guttman vilna|
רשי=Guttman rashi|
פרנקרויאל=FrankRuehl|
#ברירת מחדל=רשי}};">'''שמואל חיים''']] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 13:43, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:::דרך אגב תחת איזה משתמש היית פה בעבר? --[[משתמש:שמואל חיים|<span style="{{#תנאי:5|font-size:{{#בחר:5
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:רשי|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
טולדו=Guttman-Toledo|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
יד2=Guttman yad-light|
וילנא=Guttman vilna|
רשי=Guttman rashi|
פרנקרויאל=FrankRuehl|
#ברירת מחדל=רשי}};">'''שמואל חיים''']] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 13:44, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
::::זה עניין ידוע, בעז"ה אחפש עוד מקור בל"נ. אגב, בבקשה תקצר את חתימתך, זה מפריע לי מאוד בעריכה. אתה לא מכיר (ואל דאגה, הוא לא יצביע בדיונים, ואם אתה רואה משתמש משנות הס' והע' קם לתחיה אז תחסמו אותו...{{קריצה}})), וזה לא חשוב לע"ע.--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|{{#תנאי:|[[חח"לניקים|אמיתים!]]|חח"לניקים}}, שוחחו עמי!]]''') 13:48, 29 באוקטובר 2020 (UTC)

:::::עדיף שתגיד את שם המשתמש שלך, שלא יווצרו בעיות בהמשך --[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 15:32, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 15:32, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}אומר את האמת, איני זוכר בוודאות את שם המשתמש שלי באתר (או שאולי עבדתי תחת אנונימי, פחות סביר), כך שאני מעדיף לא לומר סתם שמות...--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]) 15:36, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:אגב, {{א|שמואל חיים}}, אתה המשתמש לשעבר שליימער ({{א|שלמה חיים}}) היקר? הממשיך שלו?..[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:36, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
::אתה לא הראשון שחושב כך, וד"ל -- [[User:שמואל חיים|שמואל חיים]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 08:57, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
:::לא הבנתי?--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:59, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
::::עכשיו אני רואה שהוא עבר ל770770 ואח"כ למשתמש בשם חבר, סליחה--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:59, 30 באוקטובר 2020 (UTC)

== לתיקון ==

תחת'''י'''ו, (אפשר גם תרומ'''ו'''תי), ולשפר'''ו''' (ולא '''ה'''). בברכת אורייתא וקוב"ה כולא חד --[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 20:14, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 20:14, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:בהקשר למה התיקון?--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]].
20:15, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
::ולמה אתה מסתיר דפים ממנועי החיפוש?--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 20:17, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 20:17, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:::לשורה הראשונה של דף המשתמש שלך--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 20:18, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 20:18, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
::::ייש"כ, יטופל - ובנוגע לשאלתך, כעת הנני רואה ע"כ שבחתימתי מצורף קטגוריה לדפים המוסתרים ממנועי חיופש. ייש"כ על התשומת לב, אטפל בכך בעה"ת. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:19, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::פשוט אני מעדיף להתמקד בעריכת ערכים מאשר עריכתף דף משתמשי, אותו פתחתי משום היותי צריף דף בו ירוכזו תוכניות שלי באתר (לפני שאשכח אותם..) וערכים שאני בעבודה, אותם אני מעדכן לפי הצורך. לכן אין לי כ"כ זמן לעבור על הדף משתמש שלי ולכן אני מודה לך על התשומת לב. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:25, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

==מייל==
{{ויקי שכויח|סיבה=מובן מאליו...}}
דרך אגב לרבנו יש מייל? -- [[User:שמואל חיים|שמואל חיים]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 20:30, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:לא מובן ההסבר על כל הכבוד.. על מה ולמה מגיע לי? ומה מובן מאליו? לא בצעתי לאחרונה שום עריכה (לדעתי) ששווה עיטור שכזה. בנוגע לשאלתך, אכן, אך לא מייל שאוכל להפיץ אותו בחב"דפדיה, מסיבות מובנות. אתה מוזמן לשאול אותי שאלות בדף השיחה, כאן. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:33, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחת חב"דפדיה:דלפק ייעוץ

2020-10-31T20:27:28Z

נאור חיים: יצירת דף עם התוכן "מה מטרת הדף ובמה הוא שונה מאולם דיונים? ~~~~"

שיחת משתמש:נאור חיים

2020-10-31T20:25:16Z

נאור חיים: /* לתיקון */

{{מבנה תבנית עבודה
| תמונה = סמל חבדפדיה.png
| גודל = 95px
| מסגרת = #AFAFAF
| הסבר =<big><big><big>'''ב"ה, שלום לך חב"דפד יקר, ברוך הבא לדף השיחה שלי!'''</big></big></big>{{ש}}{{ש}}נא לא לשכוח [[עזרה:חתימה|לחתום]] על ידי הוספת ארבעה סימני טילדה ({{קישור חתימה}}) רצופים בסוף ההודעה.  {{User:{{BASEPAGENAME}}/חתימה}}{{ש}}{{ש}}{{קו תחתון|הערה:}} בשונה מדפים אחרים - בדף זה אין צורך [[משתמש:נאור חיים|לתייג אותי]]. [[קובץ:דגל משיח 2.jpg|45px|שמאל|קישור=#footer|מעבר לסוף הדף]]}}
{{בה}}
{{חממה}}
אני רואה שאתה כבר מתחיל להפגיז, אם תוכל להביא מקור לגבי מה שכתבת בערך הרז"א --[[משתמש:שמואל חיים|<span style="{{#תנאי:5|font-size:{{#בחר:5
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:רשי|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
טולדו=Guttman-Toledo|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
יד2=Guttman yad-light|
וילנא=Guttman vilna|
רשי=Guttman rashi|
פרנקרויאל=FrankRuehl|
#ברירת מחדל=רשי}};">'''שמואל חיים''']] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 13:20, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:{{א|שמואל חיים}}, ב"ה, הייתי פה בעבר פעם תחת משתמש אחר , כעת אני חוזר לכאן, ושמח על השינויים הטובים שבאתר. ולעניינינו : זה דבר ידוע ,, ובאם מקורות עסקינן, המקור הכי חדש מצוי באתר{{אינפו}}, בכתבה שלהם היום על הרז"א, ראה [https://chabad.info/news/630282/ כאן]. --[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|{{#תנאי:|[[חח"לניקים|אמיתים!]]|חח"לניקים}}, שוחחו עמי!]]''') 13:43, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
::הם בעצמם העתיקו את זה מחב"דפדיה ...--[[משתמש:שמואל חיים|<span style="{{#תנאי:5|font-size:{{#בחר:5
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:רשי|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
טולדו=Guttman-Toledo|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
יד2=Guttman yad-light|
וילנא=Guttman vilna|
רשי=Guttman rashi|
פרנקרויאל=FrankRuehl|
#ברירת מחדל=רשי}};">'''שמואל חיים''']] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 13:43, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:::דרך אגב תחת איזה משתמש היית פה בעבר? --[[משתמש:שמואל חיים|<span style="{{#תנאי:5|font-size:{{#בחר:5
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:רשי|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
טולדו=Guttman-Toledo|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
יד2=Guttman yad-light|
וילנא=Guttman vilna|
רשי=Guttman rashi|
פרנקרויאל=FrankRuehl|
#ברירת מחדל=רשי}};">'''שמואל חיים''']] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 13:44, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
::::זה עניין ידוע, בעז"ה אחפש עוד מקור בל"נ. אגב, בבקשה תקצר את חתימתך, זה מפריע לי מאוד בעריכה. אתה לא מכיר (ואל דאגה, הוא לא יצביע בדיונים, ואם אתה רואה משתמש משנות הס' והע' קם לתחיה אז תחסמו אותו...{{קריצה}})), וזה לא חשוב לע"ע.--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|{{#תנאי:|[[חח"לניקים|אמיתים!]]|חח"לניקים}}, שוחחו עמי!]]''') 13:48, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::עדיף שתגיד את שם המשתמש שלך, שלא יווצרו בעיות בהמשך --[[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים]] - [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]], 15:32, י"א בחשוון, ה'תשפ"א 15:32, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
{{שבירה}}אומר את האמת, איני זוכר בוודאות את שם המשתמש שלי באתר (או שאולי עבדתי תחת אנונימי, פחות סביר), כך שאני מעדיף לא לומר סתם שמות...--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]) 15:36, 29 באוקטובר 2020 (UTC)
:אגב, {{א|שמואל חיים}}, אתה המשתמש לשעבר שליימער ({{א|שלמה חיים}}) היקר? הממשיך שלו?..[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:36, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
::אתה לא הראשון שחושב כך, וד"ל -- [[User:שמואל חיים|שמואל חיים]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 08:57, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
:::לא הבנתי?--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:59, 30 באוקטובר 2020 (UTC)
::::עכשיו אני רואה שהוא עבר ל770770 ואח"כ למשתמש בשם חבר, סליחה--[[משתמש:נאור חיים|נאור חיים]] ('''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שוחחו עמי!]]''') 08:59, 30 באוקטובר 2020 (UTC)

== לתיקון ==

תחת'''י'''ו, (אפשר גם תרומ'''ו'''תי), ולשפר'''ו''' (ולא '''ה'''). בברכת אורייתא וקוב"ה כולא חד --[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 20:14, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 20:14, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:בהקשר למה התיקון?--[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]].
20:15, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
::ולמה אתה מסתיר דפים ממנועי החיפוש?--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 20:17, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 20:17, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:::לשורה הראשונה של דף המשתמש שלך--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 20:18, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 20:18, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
::::ייש"כ, יטופל - ובנוגע לשאלתך, כעת הנני רואה ע"כ שבחתימתי מצורף קטגוריה לדפים המוסתרים ממנועי חיופש. ייש"כ על התשומת לב, אטפל בכך בעה"ת. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:19, 31 באוקטובר 2020 (UTC)
:::::פשוט אני מעדיף להתמקד בעריכת ערכים מאשר עריכתף דף משתמשי, אותו פתחתי משום היותי צריף דף בו ירוכזו תוכניות שלי באתר (לפני שאשכח אותם..) וערכים שאני בעבודה, אותם אני מעדכן לפי הצורך. לכן אין לי כ"כ זמן לעבור על הדף משתמש שלי ולכן אני מודה לך על התשומת לב. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 20:25, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

משתמש:נאור חיים

2020-10-31T20:22:38Z

נאור חיים:

משתמש:נאור חיים

2020-10-31T20:21:58Z

נאור חיים:

<big><big>'''[[ב"ה]], [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]] , [[הרבי]] [[התגלות מלך המשיח|מתגלה]].'''</big></big>
*[[מיוחד:דפים מבוקשים|דפים מבוקשים]] | [[בקשת ערכים]] | [[מיוחד:שינויים אחרונים|שינויים אחרונים]] | [[משתמש:נאור חיים/ארגז חול|מגרש עריכות]]
{{תיבות משתמש|
{{משתמש - התגלות היום}}
{{משתמש - אוהב גאומ"ש}}
{{משתמש - דובר אידיש}}
{{משתמש - 770}}
{{משתמש - הערות}}
{{משתמש - מפרסם גאולה}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - צפתי}}
}}
'''נאור חיים''' הינו שם העט שלי, תחתו בחרתי לבצע את תרומתי לאתר [[חב"דפדיה]].
מטרתי באתר לשפרו ולהעשיר את הידע של הגולשים בתכנים אנקצילופדים.

[[קובץ:דבר מלכות.jpg|ממוזער|ימין|כ"ק אדמו"ר נשי"ד שליט"א]]

*'''להערות ולהארות''', פנו לדף ה'''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שיחה]]''' שלי.
*משתמש זה חושב שערך בלתי ערוך ואיכותי אינו שווה כערך, ועדיף שבמקום זה שהכותב ישתדל לעסוק '''בהוספת ידע ותוכן''' לערכים אשר מצבם בכי רע במקום להמשיך בשושלת הערכים הבלתי ערוכים.
*משתמש זה מתעניין בהיסטוריה חסידית רבות, וישמח לחקור אודתה באופנים שונים ואחרים.
*משתמש זה משתדל בכל רגע להוסיף ב[[התקשרות]] ל[[רבי]] בכל עת, ולהוסיף כהוראתו ב[[הפצת המעיינות]] בין היתר באמצעות תרומות לחב"דפדיה.
*הנני עוסק בכל הקשור לערכים בתורת הנגלה, בתורת החסידות גם, ובנוסף מתמחה גם בידע היסטורי חסידי. לכל מי שמעוניין שאעזור לו ביצירת ערך, מוזמן לפנות אלי לדף השיחה.
==בעבודה==
*[[גשם]] - הוספת זמן בקשת גשמים, ראו מסכת [[תענית]], תחקיר על הבקשה בקובץ 'התמים', תשורה של ר' בערל ק., ועוד.
*[[ ספר הליקוטים דא"ח ‏]] - הבאת מידע על הוראת הרבי , העבודה במוצ"ש [[כסלו]], וכו'.
*[[ יחזקאל הימלשטיין ]] - מתוך עבודה משותפת, קווים לדמותו, הידיעה על רציחתו ורציחת שאר החסידים בינהם ר'[[יחזקאל פייגין]], ר'[[איצה דער מתמיד]], ראו בערכיהם , והגעת הידיעה אל הוד כ"ק [[אדמו"ר מוהריי"צ]] נ"ע.
==תוכניות לעתיד==
*שיפור\יצירת ערכים בנושא תורת הנגלה שעדיין לא קיימים.
*שיפור ערכים בתורת החסידות.
*שיפור ערכים בהיסטוריה החסידית במצב לא ערוך.
*[[תרומות ומעשרות]] - קיים מאגר מידע ע"כ, אך לא מסםיק בשביל ערך מושלם ואיכותי.

==קישורים אהובים==
*[[משתמש:נאור חיים/שיר חב"דפדיה|שיר חב"דפדיה]]

----
:::::::::::<big><big><big><big><big>'''''יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''''</big></big></big></big><big>

משתמש:נאור חיים/חתימה

2020-10-31T20:20:46Z

נאור חיים:

[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]].

שיחת משתמש:נאור חיים

2020-10-31T20:20:18Z

נאור חיים: /* לתיקון */

שיחת משתמש:נאור חיים

2020-10-31T20:20:07Z

נאור חיים: /* לתיקון */

שיחת משתמש:נאור חיים

2020-10-31T20:19:54Z

נאור חיים: /* לתיקון */

משתמש:נאור חיים

2020-10-31T20:18:19Z

נאור חיים: /* תוכניות לעתיד */

<big><big>'''[[ב"ה]], [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]] , [[הרבי]] [[התגלות מלך המשיח|מתגלה]].'''</big></big>
*[[מיוחד:דפים מבוקשים|דפים מבוקשים]] | [[בקשת ערכים]] | [[מיוחד:שינויים אחרונים|שינויים אחרונים]] | [[משתמש:נאור חיים/ארגז חול|מגרש עריכות]]
{{תיבות משתמש|
{{משתמש - התגלות היום}}
{{משתמש - אוהב גאומ"ש}}
{{משתמש - דובר אידיש}}
{{משתמש - 770}}
{{משתמש - הערות}}
{{משתמש - מפרסם גאולה}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - צפתי}}
}}
'''נאור חיים''' הינו שם העט שלי, תחתו בחרתי לבצע את תרומתי לאתר [[חב"דפדיה]].
מטרתי באתר לשפרה ולהעשיר את הידע של הגולשים בתכנים מרתקים.

[[קובץ:דבר מלכות.jpg|ממוזער|ימין|כ"ק אדמו"ר נשי"ד שליט"א]]

*'''להערות ולהארות''', פנו לדף ה'''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שיחה]]''' שלי.
*משתמש זה חושב שערך בלתי ערוך ואיכותי אינו שווה כערך, ועדיף שבמקום זה שהכותב ישתדל לעסוק '''בהוספת ידע ותוכן''' לערכים אשר מצבם בכי רע במקום להמשיך בשושלת הערכים הבלתי ערוכים.
*משתמש זה מתעניין בהיסטוריה חסידית רבות, וישמח לחקור אודתה באופנים שונים ואחרים.
*משתמש זה משתדל בכל רגע להוסיף ב[[התקשרות]] ל[[רבי]] בכל עת, ולהוסיף כהוראתו ב[[הפצת המעיינות]] בין היתר באמצעות תרומות לחב"דפדיה.
*הנני עוסק בכל הקשור לערכים בתורת הנגלה, בתורת החסידות גם, ובנוסף מתמחה גם בידע היסטורי חסידי. לכל מי שמעוניין שאעזור לו ביצירת ערך, מוזמן לפנות אלי לדף השיחה.
==בעבודה==
*[[גשם]] - הוספת זמן בקשת גשמים, ראו מסכת [[תענית]], תחקיר על הבקשה בקובץ 'התמים', תשורה של ר' בערל ק., ועוד.
*[[ ספר הליקוטים דא"ח ‏]] - הבאת מידע על הוראת הרבי , העבודה במוצ"ש [[כסלו]], וכו'.
*[[ יחזקאל הימלשטיין ]] - מתוך עבודה משותפת, קווים לדמותו, הידיעה על רציחתו ורציחת שאר החסידים בינהם ר'[[יחזקאל פייגין]], ר'[[איצה דער מתמיד]], ראו בערכיהם , והגעת הידיעה אל הוד כ"ק [[אדמו"ר מוהריי"צ]] נ"ע.
==תוכניות לעתיד==
*שיפור\יצירת ערכים בנושא תורת הנגלה שעדיין לא קיימים.
*שיפור ערכים בתורת החסידות.
*שיפור ערכים בהיסטוריה החסידית במצב לא ערוך.
*[[תרומות ומעשרות]] - קיים מאגר מידע ע"כ, אך לא מסםיק בשביל ערך מושלם ואיכותי.

==קישורים אהובים==
*[[משתמש:נאור חיים/שיר חב"דפדיה|שיר חב"דפדיה]]

----
:::::::::::<big><big><big><big><big>'''''יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''''</big></big></big></big><big>

משתמש:נאור חיים

2020-10-31T20:18:00Z

נאור חיים: /* תוכניות לעתיד */

<big><big>'''[[ב"ה]], [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]] , [[הרבי]] [[התגלות מלך המשיח|מתגלה]].'''</big></big>
*[[מיוחד:דפים מבוקשים|דפים מבוקשים]] | [[בקשת ערכים]] | [[מיוחד:שינויים אחרונים|שינויים אחרונים]] | [[משתמש:נאור חיים/ארגז חול|מגרש עריכות]]
{{תיבות משתמש|
{{משתמש - התגלות היום}}
{{משתמש - אוהב גאומ"ש}}
{{משתמש - דובר אידיש}}
{{משתמש - 770}}
{{משתמש - הערות}}
{{משתמש - מפרסם גאולה}}
{{משתמש - מצפה לגאולה}}
{{משתמש - צפתי}}
}}
'''נאור חיים''' הינו שם העט שלי, תחתו בחרתי לבצע את תרומתי לאתר [[חב"דפדיה]].
מטרתי באתר לשפרה ולהעשיר את הידע של הגולשים בתכנים מרתקים.

[[קובץ:דבר מלכות.jpg|ממוזער|ימין|כ"ק אדמו"ר נשי"ד שליט"א]]

*'''להערות ולהארות''', פנו לדף ה'''[[שיחת משתמש:נאור חיים|שיחה]]''' שלי.
*משתמש זה חושב שערך בלתי ערוך ואיכותי אינו שווה כערך, ועדיף שבמקום זה שהכותב ישתדל לעסוק '''בהוספת ידע ותוכן''' לערכים אשר מצבם בכי רע במקום להמשיך בשושלת הערכים הבלתי ערוכים.
*משתמש זה מתעניין בהיסטוריה חסידית רבות, וישמח לחקור אודתה באופנים שונים ואחרים.
*משתמש זה משתדל בכל רגע להוסיף ב[[התקשרות]] ל[[רבי]] בכל עת, ולהוסיף כהוראתו ב[[הפצת המעיינות]] בין היתר באמצעות תרומות לחב"דפדיה.
*הנני עוסק בכל הקשור לערכים בתורת הנגלה, בתורת החסידות גם, ובנוסף מתמחה גם בידע היסטורי חסידי. לכל מי שמעוניין שאעזור לו ביצירת ערך, מוזמן לפנות אלי לדף השיחה.
==בעבודה==
*[[גשם]] - הוספת זמן בקשת גשמים, ראו מסכת [[תענית]], תחקיר על הבקשה בקובץ 'התמים', תשורה של ר' בערל ק., ועוד.
*[[ ספר הליקוטים דא"ח ‏]] - הבאת מידע על הוראת הרבי , העבודה במוצ"ש [[כסלו]], וכו'.
*[[ יחזקאל הימלשטיין ]] - מתוך עבודה משותפת, קווים לדמותו, הידיעה על רציחתו ורציחת שאר החסידים בינהם ר'[[יחזקאל פייגין]], ר'[[איצה דער מתמיד]], ראו בערכיהם , והגעת הידיעה אל הוד כ"ק [[אדמו"ר מוהריי"צ]] נ"ע.
==תוכניות לעתיד==
*שיפור\יצירת ערכים בנושא תורת הנגלה שעדיין לא קיימים.
*שיפור ערכים בתורת החסידות.
*שיפור ערכים בהיסטוריה החסידית במצב לא ערוך.
*[[תרומות ומעשרות]] - קיים מאגר מידע ע"כ, אך לא מסםיק בשביל ערך מושלם ואיכותי.[[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] • [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]].
[[קטגוריה:דפים המוסתרים ממנועי חיפוש]] 20:18, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

==קישורים אהובים==
*[[משתמש:נאור חיים/שיר חב"דפדיה|שיר חב"דפדיה]]

----
:::::::::::<big><big><big><big><big>'''''יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''''</big></big></big></big><big>

שיחת משתמש:נאור חיים

2020-10-31T20:15:48Z

נאור חיים: /* לתיקון */

שבעת המינים

2020-10-31T18:57:44Z

נאור חיים:

[[קובץ:שבעת המינים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[שבעת המינים]] שנשתבחה בהם ארץ ישראל]]
'''שבעת המינים''' הינם שבעת גידולי השדה והכרם שנשתבחה בהם ארץ ישראל: חיטה, שעורה, גפן, תאנה, רמון, זית ותמר.

==דינים==

שבעת המינים נתייחדו בכמה דינים ומנהגים. על אכילת פירות משבעת המינים מברכים ברכת מעין שלוש, בנוסח "על העץ ועל פרי העץ" וחותמים "על הפירות", ועל פירות מארץ ישראל חותמים "ועל פירותיה". ואפילו פירות ארץ ישראל שיצאו לחוץ לארץ חותמין לאחריהם על הארץ ועל פירותיה{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/piskey/52/1&search=%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%AA+%D7%94%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%9D פסקי הסידור הלכות ברכת הנהנין סימן א']}}.

על אכילת פת מחיטה או שעורה מברכים המוציא וברכת המזון. ועל שתיית יין מברכים "בורא פרי הגפן" וברכה אחרונה מעין שלוש בנוסח "על הגפן ועל פרי הגפן", ועל יין מארץ ישראל חותמים "ועל פרי גפנה".

ה[[ביכורים]] ל[[בית המקדש]] מובאים דווקא מפירות שבעת המינים.

בקהילות ישראל נהגו{{הערה|ע"פ הס' [[חמדת ימים]]. ועוד}} לאכול משבעת המינים ב[[חמשה עשר בשבט]], להיותו "ראש השנה לאילן"{{הערה|[[משנה]], [[מסכת תענית]], פ"א משנה א'}}

==תוכנם הפנימי==
במשך כמה וכמה שנים{{הערה|בין היתר בשנים [[תשמ"ה]], [[תשמ"ז]], [[תש"נ]] ו[[תשנ"ב]]}} התייחס הרבי בשיחות [[חמשה עשר בשבט]] לתוכנם הפנימי של שבעת המינים וההוראה הנלמדת מהם בעבודת ה'.

שבעת המינים מתחלקים לשני קטגוריות:

*'''"ארץ חיטה ושעורה"''' – גידולים שנצרכים לקיומו הבסיסי של האדם, מחטה ושעורה אופים לחם, שהוא מזונו הבסיסי של האדם והנחוץ לקיומו.

*'''"גפן תאנה ורימון ארץ זית שמן ודבש"''' – הינם פרות, הוא גידולים הנאכלים להנאתו של האדם ולטובתו.

*'''חיטה''' – היא מאכלו העיקרי של האדם. ממנה עושים לחם שנעשה חלק מגופנו. חיטה מרמזת על עבודת ה[[נפש האלוקית]], הגברת הצד ה’טוב’ אצלנו, לשמור ולחזק את יצר הטוב, על ידי לימוד התורה וקיום המצוות.

*'''שעורה''' – היא מאכל בהמה. יש אצלנו צד המכונה ’נפש הבהמית’ שנמשך ומבין רק בתענוגים גשמיים. השעורה, מרמזת לנו על העבודה עם נפש הבהמית - להתגבר על הרצונות הבהמיים, לעצור את השתוללות הבהמית, כאשר היא נמשכת להתרגז, לשנוא, לקלל, להתחצף. ולהשתמש בכוחות של הבהמית לקדושה "רוב תבואות בכח שור".

*'''גפן''' – ליין טבע מיוחד, כששותים ממנו, הוא עוזר לצאת מהמצב רוח, ולשמוח. היין מרמז על ההוספה בשמחה כאשר עושים את רצון ה[[נפש אלוקית]], השמחה שממלאת את ליבנו כשאנו מתנהגים כמו שצריך. נוסף לכך, היין מוסיף גם בעבודה עם הנפש הבהמית, לעצור אותה מפרעותה. כמו שכתוב בפסוק "יין ישמח לבב אנוש", לומד הרבי את המילה "אַנוש" בפתח, אַנוש מלשון חלישות - להחליש את הבהמית.

*'''תאנה''' – בפרשת בראשית מסופר שאדם וחוה "תפרו" לעצמם בגדים מלי תאנה. מהתאנה אנו לומדים על עבודת ה[[לבושים]]. ה[[מחשבה]] ה[[דיבור]] וה[[מעשה]] של האדם, נקראים לבושי הנפש. דרכם, הנפש באה לידי ביטוי. התאנה באה ומלמדת אותנו, לשמור על לבושי הנפש, לשמור על המחשבה, לגרש מעלינו כל מחשבה רעה. ולהשתדל להשתמש במחשבה באופן חיובי. וכך גם בדיבור ובמעשה.

*'''רימון''' – על בני ישראל כתוב שהם "מלאים מצות כרימון". הרימון, מסמל על בירור העולם, והעלתו לקדושה על ידי השימוש בעולם לענינים טובים, לרצונו של הקב"ה - קיום ה[[מצוות]].

*'''זית (ארץ)''' – הזית הוא מזון מר. מורה על עבודתנו בגלות, שמרגשים ’מר’ מכך שאנו רחוקים מהקב"ה, כאשר אנו לא עושים את רצונו, דבר הגורם לחיזוק בעבודה, והתעקשות מתמדת להיות שייך ולהתחבר לרוחני למרות הקושי.

*'''שמן''' – "מה זית זה כשכותשין אותו מוציא שמנו כך ישראל..."{{הערה{שמות רבה}}. ע"י הקושי בגלות, כתישת ה[[זית]] - עם ישראל, יוצא שמן – באה הגאולה, שאז מתגלה ה’שמן’, פנימיות התורה.

*'''דבש''' – הדבש מגיע מתמרים. לתמר לוקח לצמוח יותר זמן משאר אילנות – שבעים שנה! תמר מלמדנו על ריבוי וקושי של העבודה בגלות. דוקא על ידי ריבוי וקושי העבודה מגיעים ל[[דבש]] המרמז גם כן על שלימות גילוי פנימיות התורה.

==ביכורים==
{{ערך מורחב|ערך=[[ביכורים]]}}
הביכורים באים רק מ[[שבעת המינים]] שבהם נשתבחה ארץ ישראל. וגם בהם, רק מהמינים המובחרים שבהם - דהיינו, "לא מתמרים שבהרים, ולא מפרות שבעמקים, ולא מזיתי שמן שאינם מן המבחר"{{הערה|[[מסכת ביכורים]] פרק א משנה ג.}}, "אלא מתמרים שבעמקים ומפירות שבהרים לפי שהן מן המובחר"{{הערה|שם=בג|[[רמב"ם]] הלכות ביכורים פרק ב הלכה ג.}}. ולומדים זאת מכיוון שהתורה רוצה שיביאו מהמינים שבהם נשתבחה הארץ, והשבח הוא ב"ארץ זית שמן ודבש"{{הערה|[[פרשת עקב]] ח, ח.}}, דהיינו, לא סתם זיתים, אלא זיתים המניבים שמן, ולא סתם תמרים (הנרמזים במילה "דבש") אלא תמרים משובחים שהם כדבש{{הערה|פירוש המשניות להרמב"ם בביכורים שם.}}.
הגמרא דנה במקרה שלא הביא מהמין הכי משובח: ר' יוחנן אמר: לא קדשו הביכורים; ריש לקיש אמר: קדשו, כי זה כמו שהקדיש בהמה כחושה, שהיא קדושה אפילו שזו לא מצוה מן המובחר. וטעמו של רבי יוחנן הוא: התורה אמרה: "'''מ'''ראשית" - ולא כל ראשית, "'''מ'''ארצך" - ולא כל ארצך{{הערה|[[מסכת מנחות]] פד, ב.}}. והרמב"ם פסק: שהכוונה ב"לא מן המובחר" היא, "כגון תמרים שבהרים ותאנים סורות ומרוקבות וענבים מאובקות ומעושנות", ופירות אלו לא נתקדשו{{הערה|שם=בג}} (אבל אם זה רק לא הכי משובח, זה קדש).

{{הערות שוליים|}}
==קישורים חיצוניים==

*[http://chabad.co.il/newvideo/video.php?id=1765 משמעותם הרוחנית של שבעת המינים] - שיערו מאת הרב [[זלמן נוטיק]] בשיחת חמשה עשר בשבט [[תשנ"ב]], {{אינפו}}

שבעת המינים

2020-10-31T18:55:31Z

נאור חיים: /* תוכנם הפנימי */

[[קובץ:שבעת המינים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[שבעת המינים]] שנשתבחה בהם ארץ ישראל]]
'''שבעת המינים''' הינם שבעת גידולי השדה והכרם שנשתבחה בהם ארץ ישראל: חיטה, שעורה, גפן, תאנה, רמון, זית ותמר.

==דינים==

שבעת המינים נתייחדו בכמה דינים ומנהגים. על אכילת פירות משבעת המינים מברכים ברכת מעין שלוש, בנוסח "על העץ ועל פרי העץ" וחותמים "על הפירות", ועל פירות מארץ ישראל חותמים "ועל פירותיה". ואפילו פירות ארץ ישראל שיצאו לחוץ לארץ חותמין לאחריהם על הארץ ועל פירותיה{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/piskey/52/1&search=%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%AA+%D7%94%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%9D פסקי הסידור הלכות ברכת הנהנין סימן א']}}.

על אכילת פת מחיטה או שעורה מברכים המוציא וברכת המזון. ועל שתיית יין מברכים "בורא פרי הגפן" וברכה אחרונה מעין שלוש בנוסח "על הגפן ועל פרי הגפן", ועל יין מארץ ישראל חותמים "ועל פרי גפנה".

ה[[ביכורים]] ל[[בית המקדש]] מובאים דווקא מפירות שבעת המינים.

בקהילות ישראל נהגו{{הערה|ע"פ הס' [[חמדת ימים]]. ועוד}} לאכול משבעת המינים ב[[חמשה עשר בשבט]], להיותו "ראש השנה לאילן"{{הערה|[[משנה]], [[מסכת תענית]], פ"א משנה א'}}

==תוכנם הפנימי==
במשך כמה וכמה שנים{{הערה|בין היתר בשנים [[תשמ"ה]], [[תשמ"ז]], [[תש"נ]] ו[[תשנ"ב]]}} התייחס הרבי בשיחות [[חמשה עשר בשבט]] לתוכנם הפנימי של שבעת המינים וההוראה הנלמדת מהם בעבודת ה'.

שבעת המינים מתחלקים לשני קטגוריות:

*'''"ארץ חיטה ושעורה"''' – גידולים שנצרכים לקיומו הבסיסי של האדם, מחטה ושעורה אופים לחם, שהוא מזונו הבסיסי של האדם והנחוץ לקיומו.

*'''"גפן תאנה ורימון ארץ זית שמן ודבש"''' – הינם פרות, הוא גידולים הנאכלים להנאתו של האדם ולטובתו.

*'''חיטה''' – היא מאכלו העיקרי של האדם. ממנה עושים לחם שנעשה חלק מגופנו. חיטה מרמזת על עבודת ה’נפש האלוקית’, הגברת הצד ה’טוב’ אצלנו, לשמור ולחזק את יצר הטוב, על ידי לימוד התורה וקיום המצוות.

*'''שעורה''' – היא מאכל בהמה. יש אצלנו צד המכונה ’נפש הבהמית’ שנמשך ומבין רק בתענוגים גשמיים. השעורה, מרמזת לנו על העבודה עם נפש הבהמית - להתגבר על הרצונות הבהמיים, לעצור את השתוללות הבהמית, כאשר היא נמשכת להתרגז, לשנוא, לקלל, להתחצף. ולהשתמש בכוחות של הבהמית לקדושה "רוב תבואות בכח שור".

*'''גפן''' – ליין טבע מיוחד, כששותים ממנו, הוא עוזר לצאת מהמצב רוח, ולשמוח. היין מרמז על ההוספה בשמחה כאשר עושים את רצון ה’נפש אלוקית’, השמחה שממלאת את ליבנו כשאנו מתנהגים כמו שצריך. נוסף לכך, היין מוסיף גם בעבודה עם הנפש הבהמית, לעצור אותה מפרעותה. כמו שכתוב בפסוק "יין ישמח לבב אנוש", לומד הרבי שליט"א את המילה "אַנוש" בפתח, אַנוש מלשון חלישות - להחליש את הבהמית.

*'''תאנה''' – בפרשת בראשית מסופר שאדם וחוה "תפרו" לעצמם בגדים מ...עלי תאנה. מהתאנה אנו לומדים על עבודת ה’לבושים’. ה’מחשבה’ ה’דיבור’ וה’מעשה’ של האדם, נקראים לבושי הנפש. דרכם, הנפש באה לידי ביטוי. התאנה באה ומלמדת אותנו, לשמור על לבושי הנפש, לשמור על המחשבה, לגרש מעלינו כל מחשבה רעה. ולהשתדל להשתמש במחשבה באופן חיובי. וכך גם בדיבור ובמעשה.

*'''רימון''' – על בני ישראל כתוב שהם "מלאים מצות כרימון". הרימון, מסמל על בירור העולם, והעלתו לקדושה על ידי השימוש בעולם לענינים טובים, לרצונו של הקב"ה - קיום ה"מצוות".

*'''זית (ארץ)''' – הזית הוא מזון מר. מורה על עבודתנו בגלות, שמרגשים ’מר’ מכך שאנו רחוקים מהקב"ה, כאשר אנו לא עושים את רצונו, דבר הגורם לחיזוק בעבודה, והתעקשות מתמדת להיות שייך ולהתחבר לרוחני למרות הקושי.

*'''שמן''' – "מה זית זה כשכותשין אותו מוציא שמנו כך ישראל..." (שמות רבה) ע"י הקושי בגלות, כתישת ה’זית’ - עם ישראל, יוצא שמן – באה הגאולה, שאז מתגלה ה’שמן’, פנימיות התורה.

*'''דבש''' – הדבש מגיע מתמרים. לתמר לוקח לצמוח יותר זמן משאר אילנות – שבעים שנה! תמר מלמדנו על ריבוי וקושי של העבודה בגלות. דוקא ע"י ריבוי וקושי העבודה מגיעים ל’דבש" המרמז גם כן על שלימות גילוי פנימיות התורה.

==ביכורים==
{{ערך מורחב|ערך=[[ביכורים]]}}
הביכורים באים רק מ[[שבעת המינים]] שבהם נשתבחה ארץ ישראל. וגם בהם, רק מהמינים המובחרים שבהם - דהיינו, "לא מתמרים שבהרים, ולא מפרות שבעמקים, ולא מזיתי שמן שאינם מן המבחר"{{הערה|[[מסכת ביכורים]] פרק א משנה ג.}}, "אלא מתמרים שבעמקים ומפירות שבהרים לפי שהן מן המובחר"{{הערה|שם=בג|[[רמב"ם]] הלכות ביכורים פרק ב הלכה ג.}}. ולומדים זאת מכיוון שהתורה רוצה שיביאו מהמינים שבהם נשתבחה הארץ, והשבח הוא ב"ארץ זית שמן ודבש"{{הערה|[[פרשת עקב]] ח, ח.}}, דהיינו, לא סתם זיתים, אלא זיתים המניבים שמן, ולא סתם תמרים (הנרמזים במילה "דבש") אלא תמרים משובחים שהם כדבש{{הערה|פירוש המשניות להרמב"ם בביכורים שם.}}.
הגמרא דנה במקרה שלא הביא מהמין הכי משובח: ר' יוחנן אמר: לא קדשו הביכורים; ריש לקיש אמר: קדשו, כי זה כמו שהקדיש בהמה כחושה, שהיא קדושה אפילו שזו לא מצוה מן המובחר. וטעמו של רבי יוחנן הוא: התורה אמרה: "'''מ'''ראשית" - ולא כל ראשית, "'''מ'''ארצך" - ולא כל ארצך{{הערה|[[מסכת מנחות]] פד, ב.}}. והרמב"ם פסק: שהכוונה ב"לא מן המובחר" היא, "כגון תמרים שבהרים ותאנים סורות ומרוקבות וענבים מאובקות ומעושנות", ופירות אלו לא נתקדשו{{הערה|שם=בג}} (אבל אם זה רק לא הכי משובח, זה קדש).

{{הערות שוליים|}}
==קישורים חיצוניים==

*[http://chabad.co.il/newvideo/video.php?id=1765 משמעותם הרוחנית של שבעת המינים] - שיערו מאת הרב [[זלמן נוטיק]] בשיחת חמשה עשר בשבט [[תשנ"ב]], {{אינפו}}

שבעת המינים

2020-10-31T18:55:12Z

נאור חיים: הוספת תוכן: מאתר חב"ד אף אם - מעובד ע"פ שיחת הרבי שליט"א מה"מ לט"ו בשבט ה’תשנ"ב

[[קובץ:שבעת המינים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[שבעת המינים]] שנשתבחה בהם ארץ ישראל]]
'''שבעת המינים''' הינם שבעת גידולי השדה והכרם שנשתבחה בהם ארץ ישראל: חיטה, שעורה, גפן, תאנה, רמון, זית ותמר.

==דינים==

שבעת המינים נתייחדו בכמה דינים ומנהגים. על אכילת פירות משבעת המינים מברכים ברכת מעין שלוש, בנוסח "על העץ ועל פרי העץ" וחותמים "על הפירות", ועל פירות מארץ ישראל חותמים "ועל פירותיה". ואפילו פירות ארץ ישראל שיצאו לחוץ לארץ חותמין לאחריהם על הארץ ועל פירותיה{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/piskey/52/1&search=%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%AA+%D7%94%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%9D פסקי הסידור הלכות ברכת הנהנין סימן א']}}.

על אכילת פת מחיטה או שעורה מברכים המוציא וברכת המזון. ועל שתיית יין מברכים "בורא פרי הגפן" וברכה אחרונה מעין שלוש בנוסח "על הגפן ועל פרי הגפן", ועל יין מארץ ישראל חותמים "ועל פרי גפנה".

ה[[ביכורים]] ל[[בית המקדש]] מובאים דווקא מפירות שבעת המינים.

בקהילות ישראל נהגו{{הערה|ע"פ הס' [[חמדת ימים]]. ועוד}} לאכול משבעת המינים ב[[חמשה עשר בשבט]], להיותו "ראש השנה לאילן"{{הערה|[[משנה]], [[מסכת תענית]], פ"א משנה א'}}

==תוכנם הפנימי==
במשך כמה וכמה שנים{{הערה|בין היתר בשנים [[תשמ"ה]], [[תשמ"ז]], [[תש"נ]] ו[[תשנ"ב]]}} התייחס הרבי בשיחות [[חמשה עשר בשבט]] לתוכנם הפנימי של שבעת המינים וההוראה הנלמדת מהם בעבודת ה'.

שבעת המינים מתחלקים לשני קטגוריות:

*'''"ארץ חיטה ושעורה"''' – גידולים שנצרכים לקיומו הבסיסי של האדם, מחטה ושעורה אופים לחם, שהוא מזונו הבסיסי של האדם והנחוץ לקיומו.

*'''"גפן תאנה ורימון ארץ זית שמן ודבש"''' – הינם פרות, הוא גידולים הנאכלים להנאתו של האדם ולטובתו.

*'''חיטה''' – היא מאכלו העיקרי של האדם. ממנה עושים לחם שנעשה חלק מגופנו. חיטה מרמזת על עבודת ה’נפש האלוקית’, הגברת הצד ה’טוב’ אצלנו, לשמור ולחזק את יצר הטוב, על ידי לימוד התורה וקיום המצוות.

*'''שעורה''' – היא מאכל בהמה. יש אצלנו צד המכונה ’נפש הבהמית’ שנמשך ומבין רק בתענוגים גשמיים. השעורה, מרמזת לנו על העבודה עם נפש הבהמית - להתגבר על הרצונות הבהמיים, לעצור את השתוללות הבהמית, כאשר היא נמשכת להתרגז, לשנוא, לקלל, להתחצף. ולהשתמש בכוחות של הבהמית לקדושה "רוב תבואות בכח שור".

*'''גפן''' – ליין טבע מיוחד, כששותים ממנו, הוא עוזר לצאת מהמצב רוח, ולשמוח. היין מרמז על ההוספה בשמחה כאשר עושים את רצון ה’נפש אלוקית’, השמחה שממלאת את ליבנו כשאנו מתנהגים כמו שצריך. נוסף לכך, היין מוסיף גם בעבודה עם הנפש הבהמית, לעצור אותה מפרעותה. כמו שכתוב בפסוק "יין ישמח לבב אנוש", לומד הרבי שליט"א את המילה "אַנוש" בפתח, אַנוש מלשון חלישות - להחליש את הבהמית.

*'''תאנה''' – בפרשת בראשית מסופר שאדם וחוה "תפרו" לעצמם בגדים מ...עלי תאנה. מהתאנה אנו לומדים על עבודת ה’לבושים’. ה’מחשבה’ ה’דיבור’ וה’מעשה’ של האדם, נקראים לבושי הנפש. דרכם, הנפש באה לידי ביטוי. התאנה באה ומלמדת אותנו, לשמור על לבושי הנפש, לשמור על המחשבה, לגרש מעלינו כל מחשבה רעה. ולהשתדל להשתמש במחשבה באופן חיובי. וכך גם בדיבור ובמעשה.

*'''רימון''' – על בני ישראל כתוב שהם "מלאים מצות כרימון". הרימון, מסמל על בירור העולם, והעלתו לקדושה על ידי השימוש בעולם לענינים טובים, לרצונו של הקב"ה - קיום ה"מצוות".

*'''זית (ארץ)''' – הזית הוא מזון מר. מורה על עבודתנו בגלות, שמרגשים ’מר’ מכך שאנו רחוקים מהקב"ה, כאשר אנו לא עושים את רצונו, דבר הגורם לחיזוק בעבודה, והתעקשות מתמדת להיות שייך ולהתחבר לרוחני למרות הקושי.

*'''שמן''' – "מה זית זה כשכותשין אותו מוציא שמנו כך ישראל..." (שמות רבה) ע"י הקושי בגלות, כתישת ה’זית’ - עם ישראל, יוצא שמן – באה הגאולה, שאז מתגלה ה’שמן’, פנימיות התורה.

*'''דבש''' – הדבש מגיע מתמרים. לתמר לוקח לצמוח יותר זמן משאר אילנות – שבעים שנה! תמר מלמדנו על ריבוי וקושי של העבודה בגלות. דוקא ע"י ריבוי וקושי העבודה מגיעים ל’דבש" המרמז גם כן על שלימות גילוי פנימיות התורה.

[[הרבי]] מבקש לעורר בקשר עם חמשה עשר בשבט על שלימות הארץ, לא לדבר על מסירת שטחים מארץ מיוחדת זו אשר למדנו עליה כעת.

==ביכורים==
{{ערך מורחב|ערך=[[ביכורים]]}}
הביכורים באים רק מ[[שבעת המינים]] שבהם נשתבחה ארץ ישראל. וגם בהם, רק מהמינים המובחרים שבהם - דהיינו, "לא מתמרים שבהרים, ולא מפרות שבעמקים, ולא מזיתי שמן שאינם מן המבחר"{{הערה|[[מסכת ביכורים]] פרק א משנה ג.}}, "אלא מתמרים שבעמקים ומפירות שבהרים לפי שהן מן המובחר"{{הערה|שם=בג|[[רמב"ם]] הלכות ביכורים פרק ב הלכה ג.}}. ולומדים זאת מכיוון שהתורה רוצה שיביאו מהמינים שבהם נשתבחה הארץ, והשבח הוא ב"ארץ זית שמן ודבש"{{הערה|[[פרשת עקב]] ח, ח.}}, דהיינו, לא סתם זיתים, אלא זיתים המניבים שמן, ולא סתם תמרים (הנרמזים במילה "דבש") אלא תמרים משובחים שהם כדבש{{הערה|פירוש המשניות להרמב"ם בביכורים שם.}}.
הגמרא דנה במקרה שלא הביא מהמין הכי משובח: ר' יוחנן אמר: לא קדשו הביכורים; ריש לקיש אמר: קדשו, כי זה כמו שהקדיש בהמה כחושה, שהיא קדושה אפילו שזו לא מצוה מן המובחר. וטעמו של רבי יוחנן הוא: התורה אמרה: "'''מ'''ראשית" - ולא כל ראשית, "'''מ'''ארצך" - ולא כל ארצך{{הערה|[[מסכת מנחות]] פד, ב.}}. והרמב"ם פסק: שהכוונה ב"לא מן המובחר" היא, "כגון תמרים שבהרים ותאנים סורות ומרוקבות וענבים מאובקות ומעושנות", ופירות אלו לא נתקדשו{{הערה|שם=בג}} (אבל אם זה רק לא הכי משובח, זה קדש).

{{הערות שוליים|}}
==קישורים חיצוניים==

*[http://chabad.co.il/newvideo/video.php?id=1765 משמעותם הרוחנית של שבעת המינים] - שיערו מאת הרב [[זלמן נוטיק]] בשיחת חמשה עשר בשבט [[תשנ"ב]], {{אינפו}}

משתמש:נאור חיים/חתימה

2020-10-31T18:41:11Z

נאור חיים:

שיחת חב"דפדיה:פיתוח

2020-10-31T18:30:24Z

נאור חיים: /* העלאת קבצי שמע\וידאו */ פסקה חדשה

__NEWSECTIONLINK__
[[קטגוריה:חב"דפדיה - תחזוקה]]
דף זה מרכז בעיות והצעות שונות לפיתוח התשתית הטכנולוגית של חב"דפדיה, כפי שעלו בדפי שיחה שונים. בבוא העת יועברו הצעות אלה למפתחי חב"דפדיה. הצעות שהועברו או טופלו ניתן למצוא בארכיונים.

{{ארכיון|מספר ארכיון= [[שיחת חב"דפדיה:פיתוח התשתית/ארכיון 1|1]] • [[שיחת חב"דפדיה:פיתוח התשתית/ארכיון 2|2]] • [[שיחת חב"דפדיה:פיתוח התשתית/ארכיון 3|3]] • [[שיחת חב"דפדיה:פיתוח התשתית/ארכיון 4|4]] • [[שיחת חב"דפדיה:פיתוח התשתית/ארכיון 5|5]] • [[שיחת חב"דפדיה:פיתוח התשתית/ארכיון 6|6]] • [[שיחת חב"דפדיה:פיתוח התשתית/השהיה|דיונים בהשהיה]]}}

== תצוגת הדף ==
[[מיוחד:כל הדפים]]. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ט באייר ה'תשע"ד 13:09, 29 במאי 2014 (UTC)

== האתר המותאם לניידים ==

#בצורה גאונית ומפליאה, במכשיר נייד '''אין קישורים אדומים''', וזה נפלא. אין לכם מושג איזו חווית משתמש זה מעניק. אני חושב שמומלץ מאוד להעתיק את ההצלחה לכל מי שלא רשום אצלנו כמשתמש פעיל. זה הרי לא נותן לו שום דבר, ורק מעיק עליו. לענ"ד פשוט חובה קדושה לכל מי שחב"דפדיה יקרה בעיניו (ובינינו - מי לא?!).
#יש שם בעיה קשה. '''לא ניתן לערוך''' מבלי להירשם. וזה חבל מאוד. כנ"ל, זה מבריח המון אנשים. מוכרחים לתקן גם את זה (גם כשעוברים לתצוגת מחשב הוא לא נותן אפשרות דרך המכשיר נייד. זה ממש חבל).
#כשגלשתי שם שמתי לב שתיבת המשוב אצלנו נעלמה. אני חושב שכדאי להחזיר עכ"פ במכשירים הניידים. מי שרגיל להשתמש במכשיר נייד רגיל להעברת מסרים בצורה מיידית, כל עיכוב הכי קטן מציק לו. הוא צריך שנזמין אותו לשלוח תגובה בצורה הכי קלה פשוטה ומהירה. בלי לדרוש ממנו שום דבר, אלא להזמין ביקורת בצורה הכי פתוחה וידידותית. ותאמינו לי שזה יעזור. הם רגילים לכתוב בלי מעצור בין המחשבה לאצבעות.
#{{כתב מחוק|רציתי לכתוב עוד נקודה אבל שכחתי בינתיים. קודם נטפל באלה...}}נזכרתי. יש סיבה שבגללה מעלימים שם את הקטגוריות? זה מוסיף המון (לענ"ד). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 03:43, 29 במאי 2014 (UTC)
:מועתק מדיון באולם דיונים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בסיוון ה'תשע"ד 19:43, 1 ביוני 2014 (UTC)
למה באתר לניידים אין בעמוד הראשי את היום יום, הידעת...[[שיחת משתמש:שמואליק | שמואליק]] -''' »[[יחי]] [[הרבי שליט"א מלך המשיח | מלכנו!]]«''' - יום חמישי י"ח אב ה'תשע"ד, 07:50:28pm.

== תבנית ==

מישהו יודע אולי מדוע התבנית [[תבנית:קישור לתוכן נטען]] אינה עובדת כמו שאפשר לראות ב[[פורטל:קראון הייטס]], וכן [[תבנית:לשוניות]] לא עובדת.--[[משתמש:די העכסטע צייט|די העכסטע צייט]] - [[שיחת משתמש:די העכסטע צייט|שיחה]] 22:48, 13 באוקטובר 2015 (UTC)

== הוספת האפשרות ליצירת ספר בPDF ועוד ==
בויקיפדיה יש בצד ימין קטגוריה שנקראת הדפסה/יצוא, שם אפשר להוריד דפים בקלות לPDF וכן להדפיס ועוד, אולי אפשר שיהי' פה גם את האפשרות הזאת? {{אלמ}}
:אפשר להדפיס דפים ע"י הקשת ctrl+p. בהצלחה. [[משתמש:הקהל|הקהל]] - [[שיחת משתמש:הקהל|שיחה]] 22:52, 19 במרץ 2016 (UTC)
::בויקיפדיה זה גם מעמד את הספר בצורה מתאימה יותר להדפסה. למיטב ידיעתי / זכרוני. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' באלול ה'תשע"ו 20:09, 10 בספטמבר 2016 (UTC)

== תבניות לשוניות וקישור לתוכן נטען==
האם יש אפשרות לעשות דף [[חב"דפדיה:דפים ללא תמונות]]?

ועל הדרך אזכיר את [[תבנית:לשוניות]].. •  [[משתמש:כתית למאור|מתעקשים]]  •  [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 16:06, 6 באפריל 2016 (UTC)
:[[:קטגוריה:ערכים ללא תמונות]]. זה כל הערכים שהטמיעו בהם את [[תבנית:אין תמונה]] '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ז באדר ב' ה'תשע"ו, למניינם 16:23, 6 באפריל 2016 (UTC)
::ועוד על הדרך, התבנית קישור לתוכן נטען לא בדיוק עובדת.--[[משתמש:די העכסטע צייט|די העכסטע צייט]] - [[שיחת משתמש:די העכסטע צייט|שיחה]] 11:00, 14 באפריל 2016 (UTC)
:::שני התבניות הנ"ל קשורות למרחב חדש בשם 'יחידה' שצריך להוסיף לחב"דפדיה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז באב ה'תשע"ו 19:08, 31 באוגוסט 2016 (UTC)

== דפי הפניה בחיפוש ==

יש בעיה שמשום מה דפי הפניה מופיעים בין התוצאות בחיפוש (כברירת מחדל) כך לדוגמה [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%3A%D7%97%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A9&search=%d7%99%d7%95%d7%a1%d7%a3%20%d7%99%d7%a6%d7%97%d7%a7&go=%D7%9C%D7%93%D7%A3 חיפוש יוסף יצחק] מקשר 4 פעמים לרב וילישנסקי
‏04:06, 11 באוגוסט 2016 (UTC)
:כן. יש בעיה. כשמחפשים כמה פעמים אבל את אותו דבר אז פתאום הוא 'מסתדר'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 10:56, 1 בספטמבר 2016 (UTC)

== מעקב אחר צפיות ==

בויקיפדיה יש בכל דף אפשרות לצפיה בגרף של כמות הצפיות וחלוקה לתאריכים. האם שייך לעשות כאן כן?• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 09:06, 4 בספטמבר 2016 (UTC)

== מפת תמונה ==
בויקיפדיה יש אפשרות [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A4%D7%AA_%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%94 כזאת], ואני חושב שמומלץ להוסיף אותה. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 13:32, 6 בספטמבר 2016 (UTC)

== תצוגה מקדימה של הערות ==
בויקיפדיה יש אפשרות של צפיה בהערות שוליים בתצוגה המקדימה, גם כאשר מדובר על מקטע אמצעי שאין בו {{תב|הערות שוליים}}. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 01:19, 6 באוקטובר 2016 (UTC)

== קישור לפירושונים ==
בויקיפדיה המילים צבועות בזרחן אם הם מפנות לדף פירושונים (או אם זה הפניה לפירושונים). • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 10:50, 27 באוקטובר 2016 (UTC)

== ביטול עריכה יחידה ==

בויקיפדיה יש אפשרות של ביטול גירסא אחת, ללא נגיעה בהוספות ושינויים שנעשו בגירסא מאוחרת יותר. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 01:20, 10 בנובמבר 2016 (UTC)

== זמן ההמתנה כדי לקבל הרשאה להעלאת קבצים והעברת דפים. ==
הדרישות כרגע: חודש אחד ו300 עריכות לפחות.
אולי כדאי להוריד את הזמן והעריכות ולבטל את ההעברה?--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב"דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 15:40, 27 בפברואר 2017 (UTC)
:לענ"ד כל מטרת ההגבלה היא לוודא שמדובר בתורם ולא בפורק עול שבא להשחית. בשביל זה אפשר להוריד לגמרי את הגבלת הזמן, ולהוריד את מספר העריכות ל-50. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 09:54, 28 בפברואר 2017 (UTC)
::{{א|להתראות}} מטרת הגבלת הזמן היא בכדי שאם יש אחד הרוצה לערוך משהו מסויים (ולא סתם לכתוב טעלדשיורעכגךלחידגםעולי) שנוגד את המדיניות, לא יוכל לעשות זאת ע"י עשיית חמישים שינויים (כמה זמן לוקח לדעתך לעשות זאת?). אולם שלושים יום זה מוגזם לענ"ד ואפשר להוריד לארבעה ימים. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 15:48, 28 בפברואר 2017 (UTC)
:::לוקח שתי דקות, אולי שלוש. אבל מי שרוצה לכתוב סתם '''טעלדשיורעכגךלחידגםעולי''', לא ישקיע אפילו את זה. לפחות לפי מה שהספקתי ללמוד בתואר לפסיכולוגיה {{קריצה}}. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 07:02, 1 במרץ 2017 (UTC)
::::בויקיפדיה:ארבעה ימים ו-0 עריכות--[[משתמש:Men770|מתכנת]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] - לפניות בענינים טכניים: [[חב"דפדיה:פיתוח התשתית/Men770|דף הפניות אלי]] 13:57, 1 במרץ 2017 (UTC)
:::::אולי להעברה עדיף כמה ימים, ולהעלאה כמות העריכות. פשוט העברה עלולה להיות יותר בלגן, העלאה מה כבר, ועד כמה, יטרח המזיק להזיק.. --[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:23, 1 במרץ 2017 (UTC)
::::::לא רואה סיבה לפצל ביניהם. אפשר בשניהם ארבעה ימים וחמש עשרה עריכות. (ואם מישהו יגיד שבוע ושלושים עריכות עריכות או יומיים ועשרים עריכות, לא אתנגד) זה לא נראה לי כ"כ חשוב המספר, אבל כן חשוב שיהיה את שני הפרמטרים של זמן ועריכות כדי להרחיק משועממים ומשחיתים. וכן חשוב שיהיה פחות ממשך הזמן הארוך וכמות העריכות שקבועה כעת.
::::::ולהנחה, העלאה היא בעלת פוטנציאל הרסני מאוד, תאר לעצמך שמשתמש מעלה תמונה לא מתאימה כגרסה חדשה של תמונה ותיקה ונפוצה, באותו רגע מוצגת התמונה בכל אותם עמודים בהם מופיע התמונה הנ"ל. וד"ל. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ז באדר ה'תשע"ז 00:07, 14 במרץ 2017 (UTC)
:::::::אני בעד ארבעה ימים וחמישים עריכות בדוקות. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 21:03, 14 במרץ 2017 (UTC)
::::::::שף ויתיב מקובל עלי המספרים, אבל לגבי שהעריכות יהיו בדוקות יש בעיה שאין לנו מספיק בודקים שעוברים על כל העריכות. מלבד זאת לא בטוח שיש אפשרות כזו טכנית להבדיל בין משתמש שעשה 50 עריכות בדוקות, ל-50 לא בדוקות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ז באדר ה'תשע"ז 19:36, 15 במרץ 2017 (UTC)
:::::::::אין אפשרות להבדיל בין עריכות בדוקות ללא בדוקות--10:50, 17 במרץ 2017 (UTC)
::::::::::{{א|Men770}} מצטרף להצעתו של שף ויתיב, ואין דעות אחרות אז אפשר לסגור על 4ימים ו-50 עריכות, יש"כ. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ז באדר ה'תשע"ז 23:14, 25 במרץ 2017 (UTC)

==בוקמרקלטים==
תהיה לך אפשרות לעבוד על [[חב"דפדיה:פיתוח התשתית#בוקמרקלטים|הבוקמרקלטים]] ? זה דבר שישדרג מאוד את המראה והאחידות של הקישורים באתר, וכמובן מקצר את הדרך לכל משתמש מיומן. (יש"כ אגב על הסמליל של האתר, זה נראה טוב). --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"א באב ה'תשע"ז 23:20, 3 באוגוסט 2017 (UTC)
:אולי זה יעזור: [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99:BookmarkletsInit.js&action=history BookmarkletsInit.js], [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99:Common.js/externalsmaker.js&action=history Common.js/externalsmaker.js],דוגמה לתבנית אתר [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A7%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%A8_%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94&action=history תבנית:קישור הגאולה] --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"א באב ה'תשע"ז 23:33, 3 באוגוסט 2017 (UTC)
{{א|1=שיע.ק}}, לא הצלחתי לסדר את זה--[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. '''כעת,י"ד באב ה'תשע"ז, 10:43 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!''' 10:43, 6 באוגוסט 2017 (UTC)
:תודה על ההשתדלות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד באב ה'תשע"ז 10:45, 6 באוגוסט 2017 (UTC)
{{א|1=שיע.ק}}, הבעיה היא בהוספת הנתונים. בתבניות אין לי בעיה.--[[משתמש:Men770|Men770]] - [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]]. '''כעת,י"ד באב ה'תשע"ז, 10:50 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''
::עכשיו אני קולט שלא קישרתי קודם לדף הנכון, זה הדף שבו מגדירים לבוקמרקלט כיצד לאתר את הכותרת, את התאריך, שם הכותב וכו'. תסתכל גם בהיסטוריה שלו אולי זה יעזור... [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99:Common.js/externalsmaker.js]. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בחשוון ה'תשע"ח 17:51, 22 באוקטובר 2017 (UTC)

== אתר מאובטח ==

בהמשך למה שכתבת שישנם שמנסים להפריע לאתר, בויקיפדיה יש אבטחה של https, אולי רצוי לשקול לעבור לאבטחה זו שהיא יותר בטוחה, מצו"ב קישור בדבר אבטחה זו:

https://transparencyreport.google.com/https/overview

עוד קישור עם הסבר איך לשנות את רמת האבטחה:
https://support.google.com/webmasters/answer/6073543
{{מחוץ לחשבון |1=די העכסטע צייט}}

== חיפוש ספיציפי ==

בחיפוש תוכן, כדאי לכאו' שב'דפים עם תוכן תואם', ניתן יהא למצוא היכן המילה בתוך הערך גופא, קשה שבחיפוש מילה נותנים ערך שלם. --[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 06:46, י"ט באייר, ה'תש"ף 06:46, 13 במאי 2020 (IST)
:אפשרי על ידי לחיצה ctrl+f ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 15:54 • כ"ט בתמוז ה'תש"ף

== מילות קסם ==

צריך לעדכן את מילת הקסם באתר ממדיה ויקי (בנוסף לעוד ריבוי דברים שצריך לעדכן ממדיה ויקי...). יחי המלך המשיח. {{לא חתם|די העכסטע צייט}}

== מרחב יחידה ==

כאשר בעז"ה יכנס המרחב, זה יצעיד קדימה בכמה קפיצות את העיצוב של האתר, כמו גם את התבניות השונות. ממתין לכך בקוצר רוח כבר כמה שנים... • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 20:03, ב' בסיוון, ה'תש"ף ''(25 במאי למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 20:03, 25 במאי 2020 (IST)

== גוגל ==

כשכותבים חב"דפדיה בגוגל הוא נותן 6 אפשרויות של דפים בתוך חב"דפדיה, אחד מהם זה [[עמוד ראשי/1]] שצריך להחליפו ב[[עמוד ראשי]], זה לא נשמע מסובך למי שיודע איך עושים את זה.. ואם כבר מחליפים את זה אפשר להחליף שם גם את שאר השמות ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 23:50 • י' בתמוז ה'תש"ף
:הקישור הראשי בין כך הוא לעמוד הראשי. בברכה, [[משתמש:א.ב. קיסר|א.ב. קיסר]] - [[שיחת משתמש:א.ב. קיסר|שיחה]], 15:02, ב' באב, ה'תש"ף 15:02, 23 ביולי 2020 (UTC)
::עדין כדאי לסדר את זה. אגב, עכשיו אני רואה שהורידו את כל הקישורים ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 00:59 • ג' באב ה'תש"ף

== ביאור ==

{{א|שיע.ק}}, נראה לי שכל מקום שנכתב #invoke: הכוונה למרחב יחידה ולכן זה לא עובד ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 08:58 • ח' באב תש"פ
:תודה. אציין זאת. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' באב ה'תש"ף 09:58, 29 ביולי 2020 (UTC)

==חיפוש חכם==
אולי כדאי להתקין בחב"דפדיה חיפוש חכם יותר כמו בגוגל בשביל שכשיעשו חיפוש גם אם אין תוצאה מדויקת או דף הפניה הוא יקשר עם ערך בעל שם דומה ("התכוונת לערך...") דבר שבחב"דפדיה בקושי עובד. אם יהיה כזאת תוכנת חיפוש נוכל למחוק את כל דפי ההפניות ואולי גם חלק מדפי הפירושונים. מקווה שיטופל בקרוב למרות שהמתכנת גם כך לא משתלט על בעית העונק...--[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ. *יחי המלך המשיח*]] - [[שיחת משתמש:יוסי מ.|שיחה]], 01:44, י' באב, ה'תש"ף 01:44, 31 ביולי 2020 (UTC)
::עוד בעיה בחיפוש של חב"דפדיה, אם אני כותב רק חצי כותרת של ערך ומבצע חיפוש לא יופיע לי הערך המלא רק יכתב לי ש"לא קיים דף כזה באתר הויקי" משאין כן בחיפוש כמו של גוגל--[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ. *יחי המלך המשיח*]] - [[שיחת משתמש:יוסי מ.|שיחה]], 01:53, י' באב, ה'תש"ף 01:53, 31 ביולי 2020 (UTC)
:::נראה לי שאפשר בקלות להתאים חיפוש על ידי גוגל כפי שראיתי באתר [[Chabadlibrary.org|ספרית ליובאוויטש]]--[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ. *יחי המלך המשיח*]] - [[שיחת משתמש:יוסי מ.|שיחה]], 01:58, י' באב, ה'תש"ף 01:58, 31 ביולי 2020 (UTC)
::::כאן מוסבר איך עושים זאת: support.google.com/adsense/answer/160530?hl=iw
:::::{{א|שיע.ק}} נשמח אם תוכל לבדוק אפשרות זו--[[משתמש:יוסי מ.|'''יוסי מ. *יחי המלך המשיח*''']] - [[שיחת משתמש:יוסי מ.|שיחה]], 17:27, י"ז באב, ה'תש"ף 17:27, 7 באוגוסט 2020 (UTC)
כשיגיע מתכנת נכניס את זה בעז"ה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ח באב ה'תש"ף 22:24, 8 באוגוסט 2020 (UTC)
:{{א|שיע.ק}}, יש לי כבר אחד מוכן, אבל אני צריך הרשאות כדי להכניס אותו עכשיו..--'''[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] ● [[מיוחד:שליחת דואר למשתמש/Men770|מייל]]. כעת,כ"ד באב ה'תש"ף, 13:58 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''
:תודה Men, וברוך שובך {{חיוך}}, שלחתי לך מייל [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באב ה'תש"ף 19:10, 15 באוגוסט 2020 (UTC)
::{{א|שיע.ק}} יש חדש בענין הזה?--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א
:::אני רואה שגם דובר על ענינים מעין אלו [[שיחת חב"דפדיה:פיתוח#מילות קסם|פה]] ו[[שיחת חב"דפדיה:פיתוח#חיפוש ספיציפי|פה]], שיעזרו במיוחד לגולשים למצוא תוצאות בקלות יותר. לדוגמא: אם אני אכתוב "למה ירדה הנשמה לעולם?" לא יראה לי שום תוצאה עד שאני אכתוב בלשון המדויקת - [[תכלית ירידת הנשמה לעולם הזה]]. ומהם הסיכויים שמישהו יחפש כך? (גם אני לא הייתי מצליח לנחש אילולא ההשלמה אוטומטית). --'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א

== חלונית על קישור ==

בשידרוג זה החל לעבוד אך יש לעצב בצורה כמו של ויקיפדיה ולדאוג שבמקרה של הפניה זה יפנה לערך האמיתי ולא יציג את ההפניה ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 04:54 • ו' באלול תש"פ
:עכשיו בוטלה החלונית? עדיף כמו שהיה מבלי כלום? ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 05:39 • ו' באלול תש"פ
::לא הבנתי, אצלי מופיעה החלונית. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתשרי ה'תשפ"א 00:02, 21 בספטמבר 2020 (UTC)
:::נכון, זה חזר. אבל זה לא מעוצב בכלל, ידוע לך איך משנים את זה? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:02 • ג' בתשרי ה'תשפ"א

== יחידה ==

ישר כח ענק על פתיחת מרחב היחידה, חב"דפדיה באמת התקדמה צעד משמעותי בשבוע האחרון. אם אפשר לסדר שכשכותבים "יחידה" בתיבת חיפוש שלא תהיה השלמה אוטומטית עד שמקלידים ת ה-":" כפי שזה בשאר המרחבים ● [[משתמש:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 23:03 • י"א באלול תש"פ
:לא הבנתי: גם כשכותבים את המרחבים האחרים למשל 'חב"דפדיה' או 'שיחת חב"דפדיה' יש השלמה אוטומטית מהמילה הראשונה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתשרי ה'תשפ"א 23:54, 20 בספטמבר 2020 (UTC)
אם תכתוב חב"דפדיה לא תהיה השלמה אוטומטית של כל מרחב 'חב"דפדיה' עד שתעשה נקודותיים, אותו דבר צריך גם במרחב יחידה שאגב, חלק מהערכים בו הם נמצאים באמת במרחב הראשי (אולי כולם) ואני לא מצליח להוציא אותם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:58 • ג' בתשרי ה'תשפ"א
:זה באמת מעניין ההבדל בהשלמה האוטומטית אבל לא נראה לי שכדאי לבזבז את זמנו של המתכנת על זה. לגבי ערכים במרחב יחידה, כמדומני שצריך למחוק אותם ואז ליצור אותם מחדש. ואולי זו גם הסיבה להשלמה האוטומטית, כי ההערכים האלו מוגדרים במערכת כערכים במרחב הרגיל ולכן הם מופיעים בהשלמה. תוכל לקחת על עצמך פרוייקט כזה, להעתיק כל ערך לוורד או מה שלא יהיה, למחוק את הערך, ואז ליצור אותו מחדש? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' בתשרי ה'תשפ"א 21:57, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
::עשיתי את זה כשנפתח המרחב וזה לא עזר. יש בזה משהו מוזר, כשאני מחליף מילים במרחב הראשי יוצא לי גם הערכים שבמרחב יחידה וכשאני מחליף רק במרחב יחידה יוצאים לי אותם ערכים, זה כאילו נמצא בשני המרחבים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:24 • ו' בתשרי ה'תשפ"א

==שדרוג==
אם אפשר לעשות את הדברים הנ"ל: א: להגדיל את האותיות, נכון לעכשיו הם ממש קטנות ומבלבלות. ב: לעשות אפשרות שנוכל לראות כמה אנשים צופים בכל דף, זה יוכל לעזור מאוד וכך גם נראה מה מעניין יותר את האנשים ונכתוב ערכים בהתאם. ג: הוספת מיל במשתמש, שיהיה כמו בויקליפה שנוכל לכתוב מהאתר מיל למשתמש וכדו'. ד: שיהיה אפשר להעלות ווידאו. בברכה, [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 13:27, 7 בספטמבר 2020 (UTC)
:מצטרף {{בעד חזק}}--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● [[חב"דפדיה:חממה|בואו לעזור למשתמשים חדשים]] 13:29, 7 בספטמבר 2020 (UTC)
::גם אני {{בעד חזק|}}, זה אדיר! במיוחד ב. וד. --'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • י"ח באלול ה'תש"ף • 14:20, 7 בספטמבר 2020 (UTC)
:::{{בעד חזק}}, {{מצטרף}} בכל פה ל{{א|חסיד של הרבי|חסיד}}! '''[[משתמש:מקושר|מקושר]] - [[שיחת משתמש:מקושר|שיחה]]''', 13:16, י"ט באלול, ה'תש"ף
::::כל מלה בסלע... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 12:27, כ"ז באלול, ה'תש"ף
:::::א. היות שחכמה בגויים תאמין, אני נוטה להניח שהגודל של ברירת המחדל של מדיה ויקי (שמפעילה את עשרות האתרים של ויקיפדיה בכל השפות) היא הנכונה יותר. אגב אם אתם גולשים ממחשב, תנסו לחיצה על מקש ctrl וסיבוב גלגלת העכבר בו זמנית, זה עושה נפלאות... ב. המתכנת אמור לעבוד על זה. ג. האפשרות כבר קיימת כאן, אבל רואים אותה רק אצל משתמש שסימן בהגדרות את האפשרות לשלוח לו מייל. בדקתי כעת למשל אצל משתמש חיים נהר האפשרות לשלוח לו מייל מופיע אצלי. ד. זה בעייתי כי וידאו 'שוקל' הרבה וזה מכביד על האתר לכן יש להעלות כמה שפחות. בכל אופן כבר אפשר להעלות וידאו. בפורמט MP4 ו mpeg בגודל של עד 100MB [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' בתשרי ה'תשפ"א 00:01, 21 בספטמבר 2020 (UTC)
::::::הבעייה {{א|שיע.ק}} שאין אפשרותלסמן בהגדרות את האפשרות לשלוח מייל
[[קובץ:יכג.png|ללא מסגרת|ממוזער|...]] --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...]] 10:40, 21 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::::{{מפעילי מערכת}} יקרים, מה עם כהאפשרות של הצפיות? [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 12:38, 21 בספטמבר 2020 (UTC)
::::::::מצטרף בכל פה ל{{א|חסיד של הרבי|דבריך}}, רק אינני מבין את תיוג המפעילים, בשעה שהיחיד שיודע מה מתקדם עם המתכנת הוא {{א|שיע.ק}}. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:33, ג' בתשרי ה'תשפ"א
:::::::::מחילה, לא ידעתי.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 17:34, 21 בספטמבר 2020 (UTC)
{{שבירה}}אז אתייג לשם כך את {{א|שיע.ק}}. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 17:35, 21 בספטמבר 2020 (UTC)

== ביאור ==

{{א|שיע.ק}}, הביאור לא באמת עובד, הוא עושה עבודה של ההערות שוליים רק קצת יותר גרוע. או שעדין חסר תבנית/הרחבה כלשהי או שזה מותאם רק לסגנון ההערות של ויקיפדיה שזה כותרת והערה נפרדים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:07 • כ"א באלול תש"פ
:{{א|חלוקת קונטרסים}} תוכל להראות לי דוגמה בבקשה? [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ב' בתשרי ה'תשפ"א 23:23, 20 בספטמבר 2020 (UTC)
::בבקשה, זה הערת שוליים{{הערה|ההערה עובדת}} וזה ביאור{{ביאור|הביאור לא עובד, זה אמור להיות א"ב ואמור להיות ספירה נפרדת מהערות שוליים}}. מקווה שהמתכנת יבין מה צריך לעשות, אם לא הובנתי ניתן לראות [https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%AA%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%AA לדוגמה כאן] איך זה עובד. גם התבנית {{תב|ביאורים}} שאמורה לשמש כתחליף לתבנית {{תב|הערות שוליים}} לא עובדת ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 05:44 • ג' בתשרי תש"פ
{{הערות שוליים פסקה}}

{{ביאורים}}

== הערות טכניות ==

א. פונט האתר. נא לשנות בדחיפות את הפונט למשהו פופולרי ואנטלגנטי, וכו' כגון פונט אלמוני (לא צר) המצוי בעשרות אתרים. או משהו רגיל אך נעים לעין.

ב. גודל פונט - כפי שבויקיפדיה. אי אפשר לקרוא באתר שהגודל קטן, ולא נוח להגדיל. נא להגדיל בדחיפות.

עד כאן בינתיים...

על החתום, {{א|חסיד ליובאוויטש}}.

'''העתק:'''
*ביורוקרט האתר {{א|שיע.ק}}.

*מנכ"ל האתר.

*מתכנת האתר (במידה שיש).
:{{בעד חזק}}, ובנוגע למה ש{{א|שיע.ק|אמרת}} על כך שאפשר להגדיל, זה סתם חבל.. יש אנשים אחרים שרוצים להכנס לחב"דפדיה ולא יודעים את זה וזה לא נעים בעיין, ובשביל האנשים האלה (וגם בשבלנו..) בקשתי שיגדילו את האותיות. ועוד משהו, כאשר אני רוצה לערוך משהו האותיות נהיים ממש קטנות ומפחידות עוד יותר ממה שהם עכשיו.. בברכה ובהערכה רבה, [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 10:19, 22 בספטמבר 2020 (UTC)
::{{מצטרף}} כבר בקשתי באולם להגדיל חזרה את האותיות בעת העריכה... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 10:22, ד' בתשרי, ה'תשפ"א

==אפשרות לראות את מספר הצופים בדפים==
יש חדש בעניין הזה? אם כן אשמח לעדכון.. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 22:09, 22 בספטמבר 2020 (UTC)

== לוגו בכרטיסיות ==

לאחר השדרוג, לא מופיע יותר הלוגו של חב"דפדיה בכרטיסיה בראש החלון, אשמח שדבר זה יתוקן, שכויח | נכתב בשעה 22:14 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[ד' בתשרי]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. גמח"ט.

== תצוגת ניידים ==

ישנם 2 בעיות חמורות יחסית.

בראש כל דף, בקישור לעמוד ראשי ישנו סימון "בטא" לא מובן. כזה:'''β'''

בעייה שניה תראו איך העמוד ראשי נראה. '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • כ"ז בתשרי ה'תשפ"א 00:41, 15 באוקטובר 2020 (UTC)

== שרת ==

ישנו אתר נוסף בשם 'חב"דטקסט' שהיה על השרת הישן של חב"דפדיה וכשהעבירו את חב"דפדיה השאירו אותו בישן ולכן הוא לא עובד. אם אפשר להעביר אותו לשרת החדש ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:01 • ג' בחשוון ה'תשפ"א
:ביררתי את העניין הזה ואין אפשרות לשחזר את המידע הישן {{בכי}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט' בחשוון ה'תשפ"א 19:03, 27 באוקטובר 2020 (UTC)
::על זה נאמר "אין דנין אפשר משאי אפשר"... --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 19:17, ט' בחשוון, ה'תשפ"א 19:17, 27 באוקטובר 2020 (UTC)

== הוספת הטולטיפ כברירת מחדל ==

[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ח' בחשוון ה'תשפ"א
:מה הפירוש? מה לא טוב כעת? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:09 • ח' בחשוון ה'תשפ"א
::כעת הוא קיים רק למשתמשים רשומים, וגם אז כמדומני שצריך לבחור בהגדרות שהוא יופיע. ובכל מקרה צריך לשדרג אותו שיראה כמו בויקיפדיה (בנוסף לזה שם הוא מופיע גם לאנונימיים) 19:38, 27 באוקטובר 2020 (UTC)~~

== העלאת קבצי שמע\וידאו ==

{{א|שיע.ק}}, יש כיום אפשרות כזאת? זכור לי שפעם היה אפשר (לכל הפחות קבצי שמע). אשמח למענה! [[תורה|{{גופן|2|יד1|בברכת התורה,}}]] [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|2|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|{{גופן|2|יד1|חדר ועידה}}]]
[[קטגוריה:דפים המוסתרים ממנועי חיפוש]] 18:30, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

שבט לוי

2020-10-31T18:02:55Z

נאור חיים: /* מעלתם */

'''שבט לוי''' הם צאצאיו של לוי, בנו השלישי של [[יעקב אבינו]].
==מעלתם==
זרע לוי מובדל לעבודת המקדש שנאמר בעת ההיא הבדיל י"י את שבט הלוי{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/rambam.aspx?sefer=8&hilchos=42&perek=3&hilite= רמב"ם פ"ג מהל' כלי המקדש ה"א]}}.

שלושה עבודות מיוחדין לשבט לוי.

א. שומרין את המקדש.

ב. שוערין - לפתוח שערי המקדש ולהגיף דלתותיו.

ג. [[משוררין]] - לשורר על הקרבן בכל יום.

בזמן ש[[הקב"ה]] בחר לו לעם את [[ישראל]], כבר ראה במעלתם של שבט לוי ובייחודתם, כפי דברי היעב"ץ{{הערה|תולדות ישראל ח"א}}: "כי לוי בן יעקב אבי שבט יקר זה, האריך ימים אחרי יוסף ואחרי אחיו כשלש ועשרים שנה, ולא נתן לצאצאיו לתעות מעל ה' אלקי אברהם אלקי יצחק ואלוקי יעקב, כאשר תעו כל שאר בית ישראל. ויורם דעת ה' ודברו, ויהיו הלווים שומרי משמרת מסורת האבות. וה' נתן את רוחו עליהם ויעמיד מבניו ומבנותיו לנביאים ולנביאות{{הערה|וראה בספר מוצא דבר פ"י}}, ולכן ממנו קם משה הגואל".

גם בזמן [[חטא העגל]], הלווים היחידים שלא השתתפו בחטא זה, וראים שבזמן ש[[משה]] ירד מ[[הר סיני]], כשלוחות הברית בידו קרא "מי לה' אלי" ובני לוי התקרבו אליו. וכפי שנאמר על כך במדרש במדבר רבה{{הערה|ד, ו}}: "אמר הקב"ה "אני נתתי {{מונחון|פרוקופי|גדולה, כבוד}} לבכורות ועשיתי אותן גדולים בעולם, וכפרו בי ועמדו והקריבו לפני את העגל, הרי אני מוציא את הבכורות ומכניס את בני לוי". לאור כך, כאשר הוקם ה[[משכן]], הקב"ה אמר למשה{{הערה|במדבר ג, ו}}: "הקרב את מטה לוי והעמדת אותו לפני אהרן הכהן ושרתו אותו" וכן{{הערה|במדבר יח, ב) "וגם את אחיך מטה לוי שבט אביך הקרב אליך וילוו עליך וישרתוך".

כמו כן , כפי שאמרה התורה{{הערה|שם ח, ו}}: "קח את הלוווים מתוך בני ישראל וטהרת אותם", אמרו על כך [[חז"ל]] ב[[מסכת שמחות]]{{הערה|ד, לב}}: "לוי וישראל שמצאו מת מצווה, יטמא ישראל ואל יטמא לוי", ובירושלמי נאמר{{הערה|מסכת נזיר פ"ו}}: "אימתי, בזמן שביהמ"ק קיים משום דוכן, אבל בזמן הזה יטמא מי שירצה", אך למרות זאת נאמר ב[[גמרא]] ב[[מסכת קידושין]]{{הערה|דף עא ע"א}}: "כשהקב"ה מטהר את השבטים שבטו של לוי מטהר תחילה".

== בתורת החסידות ==

על פי דבריו של [[אדמו"ר הזקן]] בכמה מקומות, שורש נשמתם של בני לוי שהוא מ[[גבורה]], גורם לכך שדרך עבודתם היא להתקרב ל[[הקב"ה]] בכלות הנפש על ידי שירי געגועים.

ב[[ליקוטי אמרים - פרק נ']] כותב [[אדמו"ר הזקן]] כי עבודת הלוים שהיא "אהבה כרשפי אש מבחינת גבורות עליונות דבינה עילאה", היא שעל ידי התבוננות בגדולת [[אין סוף ברוך הוא]], תתלהט ותתלהב הנפש ליקר תפארת גדולתו:

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=יש עוד בחינת [[אהבה]] העולה על כולנה כמעלת ה[[זהב]] על הכסף, והיא אהבה כרשפי אש מבחינת גבורות עליונות דבינה עילאה, דהיינו שעל ידי התבוננות בגדולת [[אין סוף ברוך הוא]], דכולא קמיה כלא ממש חשיב, תתלהט ותתלהב הנפש ליקר תפארת גדולתו, ולאסתכלא ביקרא דמלכא כרשפי [[אש]] שלהבת עזה העולה למעלה, וליפרד מהפתילה והעצים שנאחזת בהן, והיינו על ידי תגבורת יסוד האש אלהי שב[[נפש האלהית]], ומזה באה לידי צמאון וכמו שכתוב צמאה לך נפשי, ואחר כך לבחינת חולת אהבה, ואחר כך באה לידי כלות הנפש ממש, כמו שכתוב גם כלתה נפשי. והנה מכאן יצא שורש הלוים למטה, [ולעתיד שהעולם יתעלה יהיו הם הכהנים וכמו שכתב [[האר"י]] על פסוק "והכהנים הלוים", שהלוים של עכשיו יהיו כהנים לעתיד], ועבודת הלוים היתה להרים קול רינה ותודה ב[[שירה]] וזמרה בניגון ונעימה בבחינת [[רצוא ושוב]], שהיא בחינת אהבה עזה זו כשלהבת היוצא מן הבזק כדאיתא בגמרא [פ"ב ד[[מסכת חגיגה|חגיגה]]{{הערה|[[אדמו"ר הזקן]] כותב אחר כך אודות הבנת הדברים: "ואי אפשר לבאר ענין זה היטב במכתב, רק כל איש נלבב ונבון המשכיל על דבר ומעמיק לקשר דעתו ותבונתו בה' ימצא [[טוב]] ו[[אור]] הגנוז בנפשו המ[[שכל]]ת כל חד לפום שיעורא דיליה [יש מתפעל כו' ויש מתפעל כו'] אחרי קדימת יראת חטא להיות סור מרע בתכלית שלא להיות עונותיכם מבדילים כו' ח"ו.}}}}.

ב[[תורה אור]]{{הערה|פרשת בשלח ד"ה אך עמ' ס"ב ע"ב.}} מסייג [[אדמו"ר הזקן]] את הדברים, ונראה מדבריו כי עבודה זו שהיא "אהבה כרשפי אש", באה מתוך התבוננות דווקא לשאר אנשים העובדים את ה' בבחינת "מקיף", אבל הלוים עצמם עובדים את ה' בצורה נעלה יותר של "ממלא", ולכן דרך עבודתם היא "התפעלות הנפש מצד עצמה, ולא מצד השגה להוליד מבינתו", היינו למטה מטעם ודעת.

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אבל עבודת הלוים מדה אחרת היתה בם, היא ממטה למעלה, דכתיב "ועבד הלוי הוא", שבחינת עבודתו היא בבחינה [[עלמא דאתכסייא]] שלא יהיה בחינת ומדרגת [[עלמא דאתגלייא]] נראה לבחינת ומדרגה כלל, ולא יהיה תופס מקום כלל, כמו שכתוב אתה הוא הוי' לבדך וגו', שאינו בגדר עלמין כלל לא בגדר [[ממלא]] ולא בגדר [[סובב]] ולזה היתה עבודתם ב[[שירה]] וזמרה ב[[ניגון]]. כי ענין הנגון הוא שאין בו רק התפעלות הנפש מפני גילוי התנועות ולא מפני שיש בתנועות ההם מצד עצמם שום [[שכל]] והתחדשות אלא מפני גילוי התנועה מתעורר גילוי הלב. ולכן אפילו בניגון ישן יש התעוררות והתפעלות, מפני גילוי התנועה שבה, כך הוא ענין עבודת הלוי בשירה, להיות בחינת התפעלות הנפש מצד עצמה, ולא מצד השגה להוליד מבינתו כו', מאחר שעבודתו בבחינות הוא בחינת אתה הוא ה' לבדך וגו' ד[[לית [[מחשבה]] תפיסא ביה כלל]], אלא התפעלות רעותא דלבא, שיהיה נוגע עד הנפש נקודת הלב ולא להיות בחינת מקיף לבד}}

עם זאת, בדברי [[אדמו"ר האמצעי]]{{הערה|נר מצוה ותורה אור, שער האמונה, עח, א}} נראה כי גם שיר הלוים הוא על ידי התבוננות בגדלות ה': {{ציטוטון
|וכמו '''שיר הלוים ב[[בית המקדש]] בשמחה על ידי ההשגה אלקי', לפי ערך מעלת ההשגה כך תגדל ההתפעלות בשמחה וענג אלקי''', (דעיקר התגלות על ידי בבינה, ונקראענג שבשכל המושג שבא במורגש, וכל שישיג יותר בכי טוב כ[[נשמה|נשמות]] נהנין מזיו ה[[שכינה]] על ידי בחינת בינה, יותר ירגיש העונג (בל"א דער קוועל אין שכל), וכמו כן מוליד בהתפעלות הלב שמחה וענג, והוא השיר והניגון שנעשה בלב, רק על פי אופן '''העונג שבשכל דוקא כשיר הלוים כו'''' והיינו [[בינה]] לבא שהלב מבין ומתפעל גם כן בענג ושמחה כו') ואם כן איך אמר דבינה דינין מתערין מינה שהדינין הוא הרוגז והכעס שהוא היפך גמור מן השמחה וענג כו'}}.
{{הערות שוליים}}
{{הר הבית}}
[[קטגוריה:בית המקדש]]

שבט לוי

2020-10-31T17:49:01Z

נאור חיים:

'''שבט לוי''' הם צאצאיו של לוי, בנו השלישי של [[יעקב אבינו]].
==מעלתם==
זרע לוי מובדל לעבודת המקדש שנאמר בעת ההיא הבדיל י"י את שבט הלוי{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/rambam.aspx?sefer=8&hilchos=42&perek=3&hilite= רמב"ם פ"ג מהל' כלי המקדש ה"א]}}.

שלושה עבודות מיוחדין לשבט לוי.

א. שומרין את המקדש.

ב. שוערין - לפתוח שערי המקדש ולהגיף דלתותיו.

ג. [[משוררין]] - לשורר על הקרבן בכל יום.

== בתורת החסידות ==

על פי דבריו של [[אדמו"ר הזקן]] בכמה מקומות, שורש נשמתם של בני לוי שהוא מ[[גבורה]], גורם לכך שדרך עבודתם היא להתקרב ל[[הקב"ה]] בכלות הנפש על ידי שירי געגועים.

ב[[ליקוטי אמרים - פרק נ']] כותב [[אדמו"ר הזקן]] כי עבודת הלוים שהיא "אהבה כרשפי אש מבחינת גבורות עליונות דבינה עילאה", היא שעל ידי התבוננות בגדולת [[אין סוף ברוך הוא]], תתלהט ותתלהב הנפש ליקר תפארת גדולתו:

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=יש עוד בחינת [[אהבה]] העולה על כולנה כמעלת ה[[זהב]] על הכסף, והיא אהבה כרשפי אש מבחינת גבורות עליונות דבינה עילאה, דהיינו שעל ידי התבוננות בגדולת [[אין סוף ברוך הוא]], דכולא קמיה כלא ממש חשיב, תתלהט ותתלהב הנפש ליקר תפארת גדולתו, ולאסתכלא ביקרא דמלכא כרשפי [[אש]] שלהבת עזה העולה למעלה, וליפרד מהפתילה והעצים שנאחזת בהן, והיינו על ידי תגבורת יסוד האש אלהי שב[[נפש האלהית]], ומזה באה לידי צמאון וכמו שכתוב צמאה לך נפשי, ואחר כך לבחינת חולת אהבה, ואחר כך באה לידי כלות הנפש ממש, כמו שכתוב גם כלתה נפשי. והנה מכאן יצא שורש הלוים למטה, [ולעתיד שהעולם יתעלה יהיו הם הכהנים וכמו שכתב [[האר"י]] על פסוק "והכהנים הלוים", שהלוים של עכשיו יהיו כהנים לעתיד], ועבודת הלוים היתה להרים קול רינה ותודה ב[[שירה]] וזמרה בניגון ונעימה בבחינת [[רצוא ושוב]], שהיא בחינת אהבה עזה זו כשלהבת היוצא מן הבזק כדאיתא בגמרא [פ"ב ד[[מסכת חגיגה|חגיגה]]{{הערה|[[אדמו"ר הזקן]] כותב אחר כך אודות הבנת הדברים: "ואי אפשר לבאר ענין זה היטב במכתב, רק כל איש נלבב ונבון המשכיל על דבר ומעמיק לקשר דעתו ותבונתו בה' ימצא [[טוב]] ו[[אור]] הגנוז בנפשו המ[[שכל]]ת כל חד לפום שיעורא דיליה [יש מתפעל כו' ויש מתפעל כו'] אחרי קדימת יראת חטא להיות סור מרע בתכלית שלא להיות עונותיכם מבדילים כו' ח"ו.}}}}.

ב[[תורה אור]]{{הערה|פרשת בשלח ד"ה אך עמ' ס"ב ע"ב.}} מסייג [[אדמו"ר הזקן]] את הדברים, ונראה מדבריו כי עבודה זו שהיא "אהבה כרשפי אש", באה מתוך התבוננות דווקא לשאר אנשים העובדים את ה' בבחינת "מקיף", אבל הלוים עצמם עובדים את ה' בצורה נעלה יותר של "ממלא", ולכן דרך עבודתם היא "התפעלות הנפש מצד עצמה, ולא מצד השגה להוליד מבינתו", היינו למטה מטעם ודעת.

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אבל עבודת הלוים מדה אחרת היתה בם, היא ממטה למעלה, דכתיב "ועבד הלוי הוא", שבחינת עבודתו היא בבחינה [[עלמא דאתכסייא]] שלא יהיה בחינת ומדרגת [[עלמא דאתגלייא]] נראה לבחינת ומדרגה כלל, ולא יהיה תופס מקום כלל, כמו שכתוב אתה הוא הוי' לבדך וגו', שאינו בגדר עלמין כלל לא בגדר [[ממלא]] ולא בגדר [[סובב]] ולזה היתה עבודתם ב[[שירה]] וזמרה ב[[ניגון]]. כי ענין הנגון הוא שאין בו רק התפעלות הנפש מפני גילוי התנועות ולא מפני שיש בתנועות ההם מצד עצמם שום [[שכל]] והתחדשות אלא מפני גילוי התנועה מתעורר גילוי הלב. ולכן אפילו בניגון ישן יש התעוררות והתפעלות, מפני גילוי התנועה שבה, כך הוא ענין עבודת הלוי בשירה, להיות בחינת התפעלות הנפש מצד עצמה, ולא מצד השגה להוליד מבינתו כו', מאחר שעבודתו בבחינות הוא בחינת אתה הוא ה' לבדך וגו' ד[[לית [[מחשבה]] תפיסא ביה כלל]], אלא התפעלות רעותא דלבא, שיהיה נוגע עד הנפש נקודת הלב ולא להיות בחינת מקיף לבד}}

עם זאת, בדברי [[אדמו"ר האמצעי]]{{הערה|נר מצוה ותורה אור, שער האמונה, עח, א}} נראה כי גם שיר הלוים הוא על ידי התבוננות בגדלות ה': {{ציטוטון
|וכמו '''שיר הלוים ב[[בית המקדש]] בשמחה על ידי ההשגה אלקי', לפי ערך מעלת ההשגה כך תגדל ההתפעלות בשמחה וענג אלקי''', (דעיקר התגלות על ידי בבינה, ונקראענג שבשכל המושג שבא במורגש, וכל שישיג יותר בכי טוב כ[[נשמה|נשמות]] נהנין מזיו ה[[שכינה]] על ידי בחינת בינה, יותר ירגיש העונג (בל"א דער קוועל אין שכל), וכמו כן מוליד בהתפעלות הלב שמחה וענג, והוא השיר והניגון שנעשה בלב, רק על פי אופן '''העונג שבשכל דוקא כשיר הלוים כו'''' והיינו [[בינה]] לבא שהלב מבין ומתפעל גם כן בענג ושמחה כו') ואם כן איך אמר דבינה דינין מתערין מינה שהדינין הוא הרוגז והכעס שהוא היפך גמור מן השמחה וענג כו'}}.
{{הערות שוליים}}
{{הר הבית}}
[[קטגוריה:בית המקדש]]

שיחת משתמש:להתראות

2020-10-31T17:42:27Z

נאור חיים: /* משתמש:נאור חיים/שיר חב"דפדיה */ פסקה חדשה

{{משתמש:שלום/תבנית ארכיון|מספר ארכיון=[[שיחת משתמש:להתראות/ארכיון 1|א]] - [[שיחת משתמש:להתראות/ארכיון 2|ב]] - [[שיחת משתמש:להתראות/ארכיון 3|ג]]}}

== מה שלומך ידידי? ==

ראיתי שהזכרת באתרנו את הפורום חכמתו ורצונו, ידוע לך מהו ענינו, מי עומד מאחוריו וכו'? {{כתב קטן|אפשר במייל}}. ואם כבר מדברים: א) עריכתך בערך [[ספירת העומר]] מחכימה, ותהיה מחכימה יותר לו יצויינו לה מקורות. ב) מה דעתך על אירכוב דף זה? -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 20:20, כ"ב בניסן ה'תש"ף
:א. אח שלי טוען שזה חבורת תמימים מהישיבה במגדל העמק. אם כן - אני מלא הערצה. יושבים שם חבר'ה רציניים ובעלי ידע רחב. אני חשבתי שזו קבוצת בחורים אחרי קבוצה ואפילו אברכים. יש שם אחד-שתיים שכותבים בשמם המלא, אולי תכיר אותם. אין לי באמת מושג. ב. שולחן ערוך אדמו"ר הזקן במקומו, ומכתב שהתפרסם בCOL. בעזרת השם, אם לא תשיג אותי. ג. בעזרת השם, אם לא תשיג אותי. נתונה לך הרשות... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 08:42, כ"ג בניסן, ה'תש"ף 08:42, 17 באפריל 2020 (IST)
::{{א|קרייזי אבאוט משיח}}, א - {{בוצע}}, ב- {{בוצע}}. אגב, דעתי כבר השתבשה מרוב שהשתמשה וממילא אינני מצליח להחזיק ראש מי מבעלי הניקים מחזיק איזה ניק, וממילא גם אם רציתי לא יכולתי לעשות זאת במייל. מה דעתך לעשות עבורי רשימה פרטית (ומתחייב שלא אעבירה הלאה בשו"א) עם פירוט הניקים שהינך מכיר (ובעזרת השם אחזיר לך רשימה דומה עם פירוט הניקים שאני מכיר)? אם מישהו מהרואים הודעה זו מתנגד - אשמח שיכתוב זאת כאן כדי שהרב קרייזי יוכל לא לכתוב לי את שמו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 23:04, כ"ח בניסן, ה'תש"ף 23:04, 22 באפריל 2020 (IST)
:::א-ב. יישר כח גדול. ואגב זאת יישר כח גם על עריכותך ב[[מסכת אבות]] הרווייה מקורות חשובים. ג. באמת התפלאתי ששכחת, בכל אופן שלחתי לך אימייל, עיי"ש. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 11:23, כ"ט בניסן ה'תש"ף
::::מציע לבחור את המלחמות בערכים שנכתבו על ידי א' המיוחד וד"ל. פשוט לחכות עד שיהיה לו משהו אחר להתעסק בו ואז להחזיר את הערך לקדמותו... ואכהמ"ל. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:20, כ"ט בניסן, ה'תש"ף 14:20, 23 באפריל 2020 (IST)
:::::גם לי ידוע שזה תמימים ממגדל העמק. לא הבנתי כ"כ את ההתלהבות אבל פיין--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 20:43, ד' באייר, ה'תש"ף 20:43, 28 באפריל 2020 (IST)
::::::התפעלתי מהתשובה המהירה הבהירה והמקיפה שקיבלתי על כמה מהשאלות. ייתכן שכל פרט בפני עצמו לא כל כך מעורר התפעלות, אבל השקלול עורר את התפעלותי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 21:02, ד' באייר, ה'תש"ף 21:02, 28 באפריל 2020 (IST)
::::::: ראיתי שהיה ביניכם איזה דיון אודות העריכות וכו' והזכירו את ענין העריכות המוטעות, אז רציתי להראות לכם דוגמא לחוסר בשימת לב שגרם לטעות מצחיקה, בערך [[ספר הזכרונות]] בפיסקא שעוסקת סביב תרגום הספר לאנגלית היה כתוב שר' [[ניסן מינדל]] הוא אשר תירגם את הספר לאנגלית, אך דא עקא שהעורך היקר רק '''ראה''' כנראה שיש מכתב של הרבי לר' ניסן שעוסק בתרגום הספר לאנגלית ולא טרח לפותחו, בגוף המכתב כתוב במפורש ש'''אישתו''' היא זו שתירגמה את הזכרונות ולא הוא עצמו. מענין לענין ש'''לא''' באותו ענין, ר' [[משתמש:להתראות|להתראות]] בא לי (באם מותר..) שתשלח לי גם את הרשימה דלעיל (סתם בשביל הסקרנות..). [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] - [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיחה]], 13:11, ט"ז באייר, ה'תש"ף

== תבנית אנש ==

אם אתה מפנה ל{{תב|אנש}}, מהראוי שתיצור אותה... -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 20:16, ד' באייר ה'תש"ף
:הבעיה היא שאי אפשר להעלות תמונות. אתה צודק, במקום לחכות עד שתתוקן התקלה, אוסיף בינתיים את התבנית בלי תמונה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:41, ד' באייר, ה'תש"ף 20:41, 28 באפריל 2020 (IST)
::{{ישר כוח|}}. ויה"ר שיתרפאו כל מחלות עם ישראל בקרוב ממש, ובכללם השבר הנ"ל. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 20:59, ד' באייר ה'תש"ף

==מה ההגדרה רבני ליטא?==
אני לתומי חשבתי שרבי ליטא הכוונה אלה הנמנים על הזרם הליטאי..--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 13:01, ז' באייר, ה'תש"ף 13:01, 1 במאי 2020 (IST)
אפשר לשלוח לך תמונה של השיעור חסידות בו משתתף שתשבץ בערך?--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 13:03, ז' באייר, ה'תש"ף 13:03, 1 במאי 2020 (IST)
:לכן באמת בערך של פוברסקי לא מחקתי. כבר לא ידעתי להחליט. לדעתי זו לא הגדרה מדוייקת, אבל אולי זה מה שהתכוון מי שיצר את הקטגוריה. אין עיתותי בידי כעת לטפל בזה. מצטער. תוכל להחזיר בינתיים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 13:28, ז' באייר, ה'תש"ף 13:28, 1 במאי 2020 (IST)
::כרגע אין אפשרות לאף אחד להעלות תמונה באף ערך. תוכל לשלוח ואעלה כשזה יתאפשר (יש לי תיקייה שלימה של תמונות שמחכה לזה). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:10, ח' באייר, ה'תש"ף 20:10, 2 במאי 2020 (IST)

== תורת חב"ד לבני הישיבות ==

נראה לי שבמקום הכיתוב 'באתר [[תורת חב"ד לבני הישיבות]]' ניתן ליצור סמליל כבשאר האתרים ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • ז' באייר ה'תש"ף • 23:24, 1 במאי 2020 (IST)
:אני אכן באמצע להתלבט בענין. לעניות דעתי בכלל כל ענין הסמלילים צריך עיון, כיון שאם בדף אחד יש קישור לארבע אתרים שונים, זה יוצר מראה מבולגן בעין. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:49, ח' באייר, ה'תש"ף 19:49, 2 במאי 2020 (IST)
::אתה לא מתכוון לומר שאתה מתכנן לעבור על כל ערכי חב"דפדיה כדי להוריד את הסמלילים, נכון? ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • י' באייר ה'תש"ף • 04:31, 4 במאי 2020 (IST)
:::אני דווקא בהחלט חשבתי בכיוון. גם בויקיפדיה בהתחלה היו סמלילים, עד שקלטו שזה סתם מעמיס על העין. אם רוצים לעשות קידום מכירות לאינפו אפשר להשאיר את הסמליל שלהם, אבל לעשות סמליל לכל אחר נשמע לי מקושקש מידי. אם יוחלט שכן, לא צריך לעבור ערך ערך, אפשר לשנות את התבנית ובאופן אוטומטי זה יושמט מכל הערכים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:10, י' באייר, ה'תש"ף 09:10, 4 במאי 2020 (IST)
::::אם משנים נראה לי כדאי לשנות גם את אינפו. בכל אופן באמת אפשר לשנות את התבנית שכל פעם שיש את התבנית יצא 'באתר [[חב"ד אינפו]]' ואולי אפילו לעשות כמו בויקיפדיה - עם פרמטרים של תאריך, כותב הכתבה וכו' ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • י' באייר ה'תש"ף • 23:01, 4 במאי 2020 (IST)
:::::זה שתי נושאים שונים. בעיקרון אמור להיות מתכנת שיוצר בוקמרקלרט (או איך שאומרים את זה, אני תמיד שוכח), שיודע לשאוב את הנתונים מהאתר וליצור מהם טקסט להדבקה בחב"דפדיה. פעם זה עבד. בלי קשר, צריך לעשות דיון על נראות התבניות ברגע שאנחנו מתחילים לקשר להרבה אתרים שונים. אולי יהיה מי שיחלוק עלי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 00:19, י"א באייר, ה'תש"ף 00:19, 5 במאי 2020 (IST)
::::::אני רואה שכבר יש תבניות קישור מאתרים מסויימים [[:קטגוריה:תבניות לבוקמרקלט|כאן]]. צריך פשוט ליצור עוד למרות שבאמת צריך דיון אם נשתמש בזה ואם כן האם רק בזה (כמו בויקיפדיה) כי זה יותר מסובך במקום פשוט לשים את הקישור ידני (אולי ממחשב לא אבל מפלאפון ודאי) ולכן אולי כדאי פשוט לשנות את התבנית. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • י"א באייר ה'תש"ף • 08:03, 5 במאי 2020 (IST)

== [[משתמש:להתראות|להתראות]], שלום ולהתראות! ==

יישר כח גדול על ההוספה בערך של ר' [[דוד לייב מקלר]]!. מסקרן אותי לדעת, היכן מצאת את הפרטים הנוספים על תולדות חייו? [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] - [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיחה]], 07:36, ט"ז באייר, ה'תש"ף
:הספרים - בקטלוג ספריית ליובאוויטש. הפטירה העליה והצאצאים - חיפשתי את שמו באנגלית, והגעתי לכתבונת על פטירתו בניו יורק טיימס (או עיתון אמריקאי אחר). באגב, בחלק מהמקומות נקרא גם 'לואיס', ואני לא יודע אם זה אכן (גם) היה שמו, או שאיזה אמריקאי ראה שכתוב D.L. MEKLER, ופיענח איך שבא לו. ככלל, כשאני מחפש חומר על מישהו אני מחפש אותו בתצורות הכתיב השונות (מעקלער, מקלר, מעקלר, מקלער, וכיו"ב), באנגלית, ובעברית באותיות אנגליות. וזה בלי אוצר החכמה, בקשות מידידים מבינים, ודרכים נוספות שאפשר להשיג חומר. עוד לא מצאתי אדם שרציתי לכתוב עליו ערך ולא היה עליו שום מידע. השקעתי בזה אתמול זמן לאות הוקרה והערכה על הערך המושקע החשוב והמרתק. יישר כח! {{מחוץ לחשבון|להתראות}}
::א. יש"כ. ב. יתכן שהשם לואיס היה שם מודרני שהוסיף לעצמו באמריקה, ואולי גם שם ספרותי. בכ"א, בכל המכתבים של הרבי הריי"צ וכן של הרבי הוא מכונה רק דוד לייב. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] - [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|שיחה]], 12:25, ט"ז באייר, ה'תש"ף

==ועד תלמידי התמימים==
מדוע נמחק המשפט אודות [[ועד תלמידי התמימים]] שהוא עומד תחת הנהלת הישיבה כידוע? נוהלה ע"ז שיחה בדף השיחה [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 22:16, י"ז באייר, ה'תש"ף 22:16, 11 במאי 2020 (IST)
:כתבתי בתקציר העריכה. לא ראיתי שיש דיון. סליחה. חשבתי שזה נכתב רק משום שכך הם כותבים בפרסומים שלהם. מה שהיה בזמני, שלא היה שום קשר בין הועד לבין הישיבה, ובודאי שאנשי הועד לא פעלו תחתיהם. כאשר כותבים שמישהו פועל 'תחת' מישהו אחר, פירושו שהוא סר למרותו ואם זה שמעליו רוצה לפטר אותו או כל הוראה אחרת - הרי שהוא צריך להישמע לו. ושוב, ככל הידוע לי אין זה המצב ביחס בין הועד לבין הישיבה, ובמיוחד שלצערי אין בדיוק מושג של 'הנהלת הישיבה' כידוע ליודעים. והוא אשר שאלתי בתקציר העריכה - מי אלו הנהלת הישיבה שהועד 'תחתיהם', ובמה זה בא לידי ביטוי? לענ"ד חוץ מפרסומת אין בזה ולא כלום. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 22:41, י"ז באייר, ה'תש"ף 22:41, 11 במאי 2020 (IST)
::עניתי שם שהיא הייתה תחת ר' דוד רסקין וכיום תחת ר' שלמה זרחי שהם הם ההנהלה. היינו שזה בכל מקרה אומר הרבה יותר מאשר מש"כ לגבי את"ה שהם תחת ההנהלה. אוכל להחזיר המשפט? [[משתמש:אויפעפענען|אויפעפענען]] - [[שיחת משתמש:אויפעפענען|שיחה]], 22:57, י"ז באייר, ה'תש"ף 22:57, 11 במאי 2020 (IST)
:::אוי, באמת. תחזיר כרצונך או שלא תחזיר כרצון משתמשים אחרים. לדעתי ברור שצריך להשמיט משניהם. אין זו אמת לפי כל אמת מידה, אבל גם לא מפריע לי שימשיך להיות כתוב משפט כזה בעוד מקום. אם יורשה לי להתעניין האם הינך כבר אחרי קבוצה והכרת מקרוב את הנפשות הפועלות ודרכי הפעולה? לומר שהארגונים פועלים 'תחת הנהלת ישיבות תומכי תמימים' זו בדיחה, ולצערי לא מהמוצלחות שבהן. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 23:00, י"ז באייר, ה'תש"ף 23:00, 11 במאי 2020 (IST)

== ווארט ==

אני מעלה תיכף ערך על [[ווארט (לחיים)]], אשמח שתכתוב את משפט הפתיח שלו. וכן תציין את מה שלא תמיד הוא ביחד הווארט והלחיים--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 07:37, כ"ו באייר, ה'תש"ף 07:37, 20 במאי 2020 (IST)
:{{בוצע}}[[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:58, כ"ז באייר, ה'תש"ף 12:58, 21 במאי 2020 (IST)

== תמונות ==

בתמונות האחרונות שהעלית לא הכנסת אותם לערכים באופן הרגיל מה שגרם שהתמונה תצא יותר גדולה המקובל וכו' {{ללא קוד ויקי|[[קובץ:שם התמונה|שמאל|ממוזער|250px|תיאור התמונה]]}} תשתדל להכניס באופן הזה. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:25 • כ"ז באייר ה'תש"ף
:אני לא מעלה באמצעות אשף העלאת הקבצים, אלא מתוך דף העריכה עצמו (באמצעות אייקון התמונה, ואז 'העלאה'). אולי כדאי לשנות את הקוד של זה שהוא יכניס לכתחילה בצורה התקינה, או להגדיר שהצורה הרגילה שהוא מכניס, ההגדרות שלה יהיו תואמות לתמונות בשאר האתר. מקווה שלמרות העייפות הובנתי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 01:29, כ"ז באייר, ה'תש"ף 01:29, 21 במאי 2020 (IST)
::ואולי בכלל החילוק הוא רק באייפון, כי במחשב אני לא רואה הבדל. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 01:31, כ"ז באייר, ה'תש"ף 01:31, 21 במאי 2020 (IST)
:::אני לא מדבר על ההעלאה אלא על צורת ההכנסה לערך, אתה מכניס כך: {{ללא קוד ויקי|[[קובץ:שם התמונה|ממוזער|תיאור התמונה]] במקום כך [[קובץ:שם התמונה|שמאל|ממוזער|250px|תיאור התמונה]]}} ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 05:02 • כ"ז באייר ה'תש"ף
::::זה אוטומטי. כך הוא מעלה. תנסה ותיווכח, ואז תחזור ותקרא ותבין את כוונתי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 12:57, כ"ז באייר, ה'תש"ף 12:57, 21 במאי 2020 (IST)
:::::הבנתי מה הבעיה צריך לסדר את זה שהברירת מחדל תהיה בגודל הנכון, יש אפשרות לבחור גודל ויישור, הברירת מחדל של היישור היא בסדר והברירת מחדל של הגודל כנראה קצת גדולה אז צריך לבחור ידני ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 17:51 • כ"ז באייר ה'תש"ף

== הפניה מוטעית ==

מדוע חיפוש '''רבי נחמן מברסלב''' מוביל כעת ל[[ברסלב]] ולא ל[[נחמן מברסלב]]? אין לי את הידיעה בענין. תוכל לבצע זאת?--[[משתמש:תיכף ומיד ממש!|תיכף ומיד ממש!]] - [[שיחת משתמש:תיכף ומיד ממש!|שיחה]], 14:00, כ"ח באייר, ה'תש"ף 14:00, 22 במאי 2020 (IST)
:{{בוצע}} [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:58, א' בסיוון, ה'תש"ף 20:58, 24 במאי 2020 (IST)

== ערכים מומלצים ==

העמדתי לדיון את [[חב"ד סטרשלה]] ו[[אדמו"ר הריי"צ]], צריך 3 שיאשרו להעמיד א"ז להצבעה, אני כבר הגהתי כמיטב יכולתי את הערכים, יש מצב שאתה מצטרף??? ||| '''[[משתמש:חב"דניק|חב"דניק]] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|בית חב"ד פתוח]]''' ~ 15:48, 5 ביוני 2020 (IST)
:לא קראתי לעומק, הערך על סטרשלה נחמד, אך לא ממצה. גם יש בו עדיין הפניות לערכים אדומים, והוא אפילו לא מוגה כל צרכו. בהבטה בעלמא (הראשונה שהעפתי על הדף) כבר הבחנתי בטעות כתיב "מסטשלה". זאת מלבד שהוא לטעמי קצר מידי. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:37, ט"ו בסיוון, ה'תש"ף 11:37, 7 ביוני 2020 (IST)

== פנחס זאב וולף מרוזוב ==

ערך שיש מה לכתוב עליו זה תחליף לחשיבות? או שהערך באמצע עבודה או שלא הבנתי את החשיבות או שבאמת אין חשיבות ע"פ הכללים. תוכל להסביר? ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 16:12 • י"ז בסיוון ה'תש"ף
:אחרי ההוספות האחרונות זה כבר נראה הרבה יותר טוב ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 16:43 • י"ז בסיוון ה'תש"ף
::הבעתי כבר את דעתי פעמים רבות שאכן יש 2 מסלולים לדף חשיבות. כיון שלדעתי האנציקלופדיה אמורה לכלול את כל המידע החב"די, אפשרות אחת שמזכה בערך זה נושא או נשוא מרכזי וחשוב, אפילו אם המידע עליו לצערנו דל, ואפשרות שניה היא אדם או מושג שעובר רף חשיבות מאוד בסיסי, אך הערך כתוב בצורה מקיפה ומכבדת. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:03, י"ז בסיוון, ה'תש"ף 20:03, 9 ביוני 2020 (IST)
:::צודק, רק שבהתחלה זה היה נראה שאפילו חשיבות בסיסית אין לו - מחנך מקראון הייטס.. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 23:09 • י"ז בסיוון ה'תש"ף

== בערך של [[ישעיה גופין]] ==

א. מאיפה הבאת את זה שהם ברחו בבריחה הגדולה? יש לזה מקור? ב. הם היו בכלל בטשקנט, ולא בסמרקנד (או עכ"פ אחרי סמרקנד). שים לב, ציטוט מתוך האתר 'הקשר הרב דורי':
"'''הולדת בנו (סבא)'''
בשנת תש"ה בעיר טשקנט שבבוכרה, נולד סבי הרב שניאור זלמן גופין, משפיע ראשי בישיבת תומכי תמימים המרכזית שבכפר חב"ד.
כשסבי היה בן שלוש, הפליגו הוא ומשפחתו לצרפת ומשם לארץ ישראל לכפר חב"ד. בהפלגתם מצרפת לישראל, סבי שהיה בן שלוש שיחק בכובעו כאילו היה זה צלחת מעופפת, ופתאום נפל הכובע לים.
'''עלייתו ארצה'''
בשנת תש"ט, בהגיעם לארץ ישראל, הם קיבלו בית למגורים בכפר חב"ד, שהיה יישוב ערבי הנקרא אז בשם 'ספריה'. כל משפחה קיבלה בית ערבי נטוש וישן, ללא חשמל, גז וטלפון. בתקופה זו היו משתמשים בעששיות נפט לתאורה, ובנפט להדלקת אש לבישול. לאחר כמה שנים, עברו למקום מגורים מסודר. התחבורה בכפר הייתה סוס ועגלה"

תעדכן אותי אם יש לך מקורות אחרים. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|בסוד שיח]] ~ 21:54, ו' בתמוז, ה'תש"ף ''(28 ביוני למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:לא זוכר. כנראה היה כתוב היכן-שהוא. לא היה לי ידע מוקדם עליו בשעה שכתבתי. אם יש לך מקור - תשנה. ההפלגות לצרפת והיציאה בשנים אלו ממסך הברזל - היתה על ידי יוצאי רוסיה תש"ו-תש"ז, לא ידוע לי על חסידים אחרים שיצאו באופנים אחרים והמשיכו באותה דרך. האתר הקשר הרב דורי זה בעצם כתיבה של ילדות (בחב"ד זה פועל בעיקר בבתי ספר בנו) בגילאי בת מצווה ומטה. לא בדיוק מקור מהימן להסתמך עליו באופן בלעדי, במיוחד כשזה לא סותר את מה שכתוב אלא מקסימום מוסיף פרטים... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 06:43, י"ג בתמוז, ה'תש"ף 06:43, 5 ביולי 2020 (UTC)

== אפשר עזרה? ==

תוכל בבקשה לסדר את הדף [[קונטרס י"ב-י"ג תמוז תרפ"ח|הזה]] שיצרתי שייראה יותר נורמלי? (צריך לטפל גם בקריאה נוספת והערות שוליים). יישר כח מראש --[[משתמש:תיכף ומיד ממש!|תיכף ומיד ממש!]] - [[שיחת משתמש:תיכף ומיד ממש!|שיחה]], 14:14, ח' בתמוז, ה'תש"ף 14:14, 30 ביוני 2020 (UTC)

== ברוך השב ==

העריכה שלך אתמול היתה מורגשת. מחכים לך שוב! ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 17:00 • ח' בתמוז ה'תש"ף

== אם אפשר: ==

הסבר למילים הבאות והקשרם [[שיחת חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה|כאן]]:

{{ציטוטון|כשלמדתי בישי"ק הרב אורי מרדכי ליפש עבר על הספר מעשה מלך שיצא לאור באותה תקופה והעיר את הערותיו. כשהוא הגיע לקטע בו כתוב שהרבי לא תוחב את רצועות התפילין בגארטל, הוא הוסיף "וגם לא בשעון ולא בעניבה...". וד"ל.}}.

בברכה, [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 13:56, כ"ב בתמוז, ה'תש"ף.
:כתב בציניות, וכוונתו שאין צורך לשלול דבר פשוט שכזה, לדעתו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 20:16, כ"ג בתמוז, ה'תש"ף 20:16, 15 ביולי 2020 (UTC)

== מעשי ידי להתראות ==

ב"ה

נתקלתי בערך מזמור תהלים אישי, ונהנתי, בדקתי מי העורך העיקרי, וכל כך לא התפלאתי שזה '''מעשה ידי להתראות'''... ישר כח. הצלחה. [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 15:44, ו' באב, ה'תש"ף 15:44, 27 ביולי 2020 (UTC)

== פתגם חסידי ==

אשמח שתכנס לדף [[מיוחד:קטגוריות מבוקשות]] ותטפל בעניין הפתגמים... | נכתב בשעה 18:57 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ח באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.
:נותן לך את מלוא הקרדיט לטפל בזה... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 19:06, י"ח באב, ה'תש"ף 19:06, 8 באוגוסט 2020 (UTC)
::איני יודע כיצד | נכתב בשעה 19:10 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[י"ח באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.
:::לפתוח את הקטגוריות? למחוק אותם מהדפים? | נכתב בשעה 07:44 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[כ"א באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.
::::לפתוח ולקשר לקטגוריות אב. יישר כח. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 10:28, כ"א באב, ה'תש"ף 10:28, 11 באוגוסט 2020 (UTC)
::::{{בוצע}}, רק תשתדל לעשות שם סדר יום אחד. | נכתב בשעה 10:39 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[כ"א באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.
:::::אגב, אשמח לעזרתך עם הדף [[משתמש:חבר/חב"דפדיה]] | נכתב בשעה 10:51 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[כ"א באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.

== שלום שלום ==

טוב לראותך בימים קשים אלו. בהצלחה רבה בהמשך פעילותך כאן ובכלל. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 18:02, כ"א באב ה'תש"ף
:אשמח להבין למה כוונת כת"ר קשים? מבחינת הערכים החדשים מרמה ג' שנוצרים כאן על ימין ועל שמאל ומועתקים מקליפה ועוד? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 18:48, כ"א באב, ה'תש"ף

== [[בת מלך]] ==

איך עדיין אין על הארגון הזה ערך? הוא הרבה יותר חשוב מהפנסאים לדוגמא, תוכל קחת את זה על עצמך? | נכתב בשעה 10:37 ע"י [[שיחת משתמש:חבר|חבר]] - היום, [[כ"ג באב]] [[ה'תש"ף]] ([[תש"פ]]) מגיע משיח.
:לא. אני משתדל בדרך כלל לכתוב ערכים שקרובים יותר אל ליבי או אל תחומי ההתעניינות שלי, ועכ"פ שנכנסים בגדר לימוד תורה... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 10:44, כ"ג באב, ה'תש"ף 10:44, 13 באוגוסט 2020 (UTC)

== יש לך מושג? ==

[[תומכי תמימים מוריסטון]] נסגרה בתשע"ו או שעדיין קיימת? [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|בסוד שיח]] ~ 19:38, כ"ג באב, ה'תש"ף ''(13 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:סליחה על העתרבות אך היא הייתה קיימת לפחות עד שנת תשע"ט. (מאז אני כבר לא מעודכן)--[[משתמש:קונטרס החלצו.|קונטרס החלצו.]] - [[שיחת משתמש:קונטרס החלצו.|שיחה]], 20:16, כ"ג באב, ה'תש"ף 20:16, 13 באוגוסט 2020 (UTC)
::אני כמעט בטוח שקיימת... ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 20:38, כ"ג באב, ה'תש"ף
:::מה קורה איתכם? בטוח קיימת, לעולם ואעד[[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 20:40, כ"ג באב, ה'תש"ף 20:40, 13 באוגוסט 2020 (UTC)
::::{{א|א' מחב"ד}} שליט"א, השאלה אם מוריסטון בלי מיילך נחשבת מוריסטון... זה כמעט כמו כפר חב"ד בלי המנוע של הפריזידר {{קריצה}}. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:59, כ"ו באב, ה'תש"ף 05:59, 16 באוגוסט 2020 (UTC)

==מיל==
יש לך אולי במקרה מיל? [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 19:00, 15 באוגוסט 2020 (UTC)
:כתובת אימייל? בוודאי. מעדיף שלא לכתוב אותה במקום הנגיש לכולם. רוב המשתמשים כאן יודעים את זהותי, ותוכל לבקש מהם בשמחה את האימייל שלי. לדוגמא תוכל לשאול את אחד הניקים הבאים: שיע, קרייזי, חלוקת קונטרסים, כתית למאור (אם יש לך את האימייל שלהם). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 05:57, כ"ו באב, ה'תש"ף 05:57, 16 באוגוסט 2020 (UTC)
::הם נתנו לי את המיל אך זה לא נותן לי לשלוח.. אשמח אם תוכל אתה לשלוח לי אימייל למיל שלי המופיע בראש דף השיחה שלי.. בברכה עצומה, [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 13:51, 16 באוגוסט 2020 (UTC)

==זושא קורניצער==
יש לך מושג ופרטים על ר' זושא קורניצער או ר' זלמן בוליער (חסידים מתקופת אדמו"ר האמצעי)?
--[[משתמש:לוי ישראל|לוי ישראל]] - [[שיחת משתמש:לוי ישראל|שיחה]], 14:00, כ"ו באב, ה'תש"ף 14:00, 16 באוגוסט 2020 (UTC)

== אם יש לך כח וידע ==

לכתוב ערך על [[זיגמונד פרויד]]. [[משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|כיפת יחי]] ~ [[שיחת משתמש:אחדות לקבלת פני משיח|בסוד שיח]] ~ 19:48, כ"ו באב, ה'תש"ף ''(16 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== בעבודה מתיישנת ==

{{בעבודה מתיישנת|תל ציון}}
{{בעבודה מתיישנת|רפאל מרדכי שניאורסון}}
| נכתב בשעה 08:52 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ז באב]] [[תש"פ]] מגיע משיח.

== שלום וברכה ==

האם אפשר לקבל את המייל שלך?--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] · [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] · [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| עושים סדר בליובאוויטש]] 18:24, 9 בספטמבר 2020 (UTC)
:לרוב המשתמשים הפעילים יש אותו. תפנה באימייל לאחד מהמשתמשים שאתה מכיר ותבקש ממנו. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 09:39, כ"א באלול, ה'תש"ף 09:39, 10 בספטמבר 2020 (UTC)
::נסיתי ולא הצלחתי, תפנה אז בבקשה למייל (הבדוי) שלי: zal770770@gmail.com--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] · [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] · [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| עושים סדר בליובאוויטש]] 09:45, 10 בספטמבר 2020 (UTC)

== הקובץ מיכלא דמיהמנותא ==

הצבת אותו בערך, אך עוד לא העלת אותו. [[מצה#מאכל האמונה והרפואה|פה]]--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • כ"ו באלול ה'תש"ף • 15:10, 15 בספטמבר 2020 (UTC)

==פתגמים==
ראיתי שאתה מייד פעם מוסיף תבנית של פתגמים חסידיים, יש לזה שימוש בחב"דפדיה, כי אם לא זה מיותר, או שיוסיפו את זה לעמוד הראשי --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 08:26, 18 באוקטובר 2020 (UTC)
:זה יתווסף כשיהיה מספיק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:11 • ל' בתשרי ה'תשפ"א
::יש כבר 200 --[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 08:00, 19 באוקטובר 2020 (UTC)
:::בזמנו דובר על פתגם לכל יום. כולל שנה מעוברת. 395, אנחנו הגענו לחצי. מה גם שלא באמת כל הפתגמים עברו הגהה וראויים להופיע בעמוד הראשי של חב"דפדיה. אני מדבר גם על פתגמים שאני עצמי הוספתי כי התלהבתי כשראיתי אותם, אבל ייתןכ וכעת כשאחזור ואשתכל על הפתגם מנקודת מבט של מבקר חיצוני כפתגם שאמור להופיע במקום ייצוגי, אגיע למסקנה שזה ארוך / לא מובן / לא מתאים. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:51, א' בחשוון, ה'תשפ"א 18:51, 19 באוקטובר 2020 (UTC)

== מיזם דבר מלכות ==

אשמח באם תיטול חלק [[משתמש:יוסי מ./מיזם דבר מלכות|במיזם החדש]], או עכ"פ תגיד מה לדעתך יש לתקן/להוסיף. --בהצלחה לכולנו!'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • א' בחשוון ה'תשפ"א

== [[יעקב יצחק וויס]] ==

החלטתי להטיל עליך את משימת הרחבת הערך! יש מצב? יש עוד המון מה להוסיף. יש בספר הרב אשכנזי כמה עובדות וסיפורים, אבל אני מאמין שיש עוד חומר באתרים.

אגב, פתחתי את הדף [[משתמש:חבר/עקיבא גולדשמיד]] אם יש לך מה להוסיף, שכויח! ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 22:55 - היום, [[ד' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.

== [[חיים דרוקמן]] ==

בהמשך למה שכתבתי לך [[שיחת משתמש:להתראות/קישורים לכתיבת ערכים|כאן]] הוסיף שלעניין מנהלת הגיור (אתה שולט בחומר? {{קריצה}}) אפשר לראות בדף [[אברהם שרמן]] ראה קישורים חיצוניים שם. עוד כמה עניינים: [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=61576 אצל הרבי] ({{אינפו}}) [http://old2.ih.chabad.info/n/image_gen/cache/b91ede5e60e725150247fa30f76980a9.jpg עם הרב ווילשאנסקי בחתונה] ({{אינפו}}) [https://col.org.il/news/1833 קורא ללמוד רמב"ם] ({{בםך}}) [https://col.org.il/news/103032 עם בן הדוד ממוצקין] ({{בםך}}) כדאי להזכיר את קרבת משפחתם. הצלחה רבה! ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 22:35 - היום, [[ז' בחשוון]] [[תשפ"א]] מגיע משיח.

== העברה ==

חובה שיהיה סוגריים בדף [[דוב בעריש וידנפלד (הגאון מטשיבין)]] או שמספיק לעשות הפניה? כדאי למעט בסוגריים בשמות של ערכים כדי להקל על החיפוש ועל כמות ההפניות ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:57 • י' בחשוון ה'תשפ"א
:השם של הדף זה מה שמקדם את העמוד בחיפוש גוגל. אף אחד לא יחפש 'דב בעריש וידנפלד'... אם כבר ויינפלד, וגם זה לא מסתבר. אם רוצים שאדם שמחפש הגאון מטשעבין יגיע אלינו, זה צריך להיות שם הדף. וראיה לדבר: חיפשתי ביום ההילולא את הדף שלו, ולא מצאתי דרך גוגל... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 17:39, י"ג בחשוון, ה'תשפ"א 17:39, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

== [[משתמש:נאור חיים/שיר חב"דפדיה]] ==

האם זה בסדר? כמדומני שאתה קשור לדבר...--[[תורה|{{גופן|2|יד1|בברכת התורה,}}]] [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|2|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|{{גופן|2|יד1|חדר ועידה}}]]
[[קטגוריה:דפים המוסתרים ממנועי חיפוש]] 17:42, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחה:חיים לוריא

2020-10-31T17:06:26Z

נאור חיים: יצירת דף עם התוכן "לא זכאי לערך? גם שליח של הרבי שליט"א וגם ממנהלי ומקימי אתר חב"דפדיה.--~~~~"

לא זכאי לערך? גם שליח של הרבי שליט"א וגם ממנהלי ומקימי אתר [[חב"דפדיה]].--[[תורה|{{גופן|2|יד1|בברכת התורה,}}]] [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|2|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|{{גופן|2|יד1|חדר ועידה}}]]
[[קטגוריה:דפים המוסתרים ממנועי חיפוש]] 17:06, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחת משתמש:אליהו ב./טיוטה

2020-10-31T17:00:58Z

נאור חיים: יצירת דף עם התוכן "{{א|אליהו ב}}, סליחה על ההתערבות, אך המיזם של הכחלת ערכי ספר בראשית היא מיועדת בשבילך (פירוש..."

{{א|אליהו ב}}, סליחה על ההתערבות, אך המיזם של הכחלת ערכי ספר בראשית היא מיועדת בשבילך (פירוש: אתה רוצה לזכות להכחיל אותה בעצמך)? או שזה בסדר מצדך שאני יערוך (במידה וזה יהיה מושלם) את זה ?--[[תורה|{{גופן|2|יד1|בברכת התורה,}}]] [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|2|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|{{גופן|2|יד1|חדר ועידה}}]]
[[קטגוריה:דפים המוסתרים ממנועי חיפוש]] 17:00, 31 באוקטובר 2020 (UTC)

שיחת משתמש:נאור חיים

2020-10-31T16:55:18Z

נאור חיים:

משתמש:נאור חיים/חתימה

2020-10-31T16:53:58Z

נאור חיים:

[[תורה|{{גופן|2|יד1|בברכת התורה,}}]] [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|2|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|{{גופן|2|יד1|חדר ועידה}}]]
[[קטגוריה:דפים המוסתרים ממנועי חיפוש]]

משתמש:נאור חיים/חתימה

2020-10-31T16:53:24Z

נאור חיים:

[[תורה|{{גופן|2|יד1|בברכת התורה,}}]] [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] • [[שיחת משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|חדר ועידה}}]]
[[קטגוריה:דפים המוסתרים ממנועי חיפוש]]

שיחת משתמש:נאור חיים

2020-10-31T16:46:51Z

נאור חיים:

שיחה:גשם

2020-10-31T16:42:30Z

נאור חיים: יצירת דף עם התוכן "{{א|חלוקת קונטרסים}}, אשמח לדעת מה לדעתך יש לשפר בפסקה של 'זמן בקשת גשמים' ע"מ שהערך יהיה ערו..."