חב"דפדיה - תרומות המשתמש [he]

שמואל מישולובין

2021-09-12T15:01:17Z

מבקר: ביטול גרסה 493458 של 95.86.76.43 (שיחה)

{{דמות
| שם =הרב שמואל מישולובין
| תמונה =[[קובץ:ר’ שמוליק מישולובין.jpg|250px]]
| תיאור =הרב מישולובין
| כינוי =
| תאריך לידה =תשנ"ו
| מקום לידה =ביתר עילית
| השכלה =[[תומכי תמימים ביתר עילית]], [[תומכי תמימים כפר חב"ד]], [[תומכי תמימים 770]]
| מקום מגורים =[[צפת]]
| תחומי עיסוק =מנהל רוחני ומשפיע ראשי בישיבת [[אהל מנחם מענדל צפת]]
| תפקידים נוספים =
| אב =הרב [[ישראל אלחנן מישולובין]]
}}
הרב '''שמואל מישולובין''' (יליד שנת [[תשנ"ו]]) הוא מנהל רוחני ו[[משפיע]] ראשי בישיבת [[אהל מנחם מענדל צפת]].

==תולדות חיים==
הרב מישולובין נולד בשנת [[תשנ"ו]] ב[[ביתר עילית]] לאביו הרב [[ישראל אלחנן מישולובין]] מעסקני חב"ד בביתר.

למד בישיבות [[תומכי תמימים ביתר עילית]], [[תומכי תמימים כפר חב"ד]] ולקראת שנת הלימודים [[תשע"ו]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים 770|תומכי תמימים המרכזית ב770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]'.

בבחרותו היה פעיל בולט בארגון [[ועד תלמידי התמימים העולמי]], ואף שימש כמנחה ונואם בכינוסים מרכזיים שנערכו על ידי הארגון.

ניהל את (הצד הרוחני של) [[ישיבת קיץ צעירי ליובאוויטש]].

לאחר חתונתו עם רעייתו בת הרב [[חיים קפלן]] יו"ר אגודת קרית חב"ד בצפת, קבעו בני הזוג את מגוריהם בעיר צפת.

לקראת שנת הלימודים [[תשפ"א]] הודיעה הנהלת 'אגודת קריית חב"ד צפת' על פתיחת ישיבה קטנה בשם [[אהל מנחם מענדל צפת|אהל מנחם מענדל]]{{הערה|[https://col.org.il/news/120614 לקראת תשפ"א: ישיבה קטנה חדשה למצוינים תפתח בצפת].}} והרב מישולובין החל לשמש כמנהל רוחני ומשפיע ראשי בישיבה.

==קישורים חיצוניים==
[https://chabad.info/blogs/705022/ למי מפריעה הכרזת היחי של הרב אופן בכותל?] {{חב"ד אינפו}}
{{הערות שוליים}}

{{מיון רגיל:מישולובין, שמואל}}
[[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:אישים בצפת]]
[[קטגוריה:משפחת קפלן]]
[[קטגוריה:משפחת מישולובין]]
[[קטגוריה:קבוצה תשע"ו]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשנ"ו]]
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים כפר חב"ד]]
[[קטגוריה:שלוחים בשדה החינוך]]

בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש

2021-08-06T11:03:43Z

מבקר: מלחמת עריכה

[[קובץ:חותמת בית דין רבני חבד.jpg|שמאל|ממוזער|150px|חותמת בית הדין]]
מוסד '''[[בית דין]] רבני חב"ד''' (בשמו המקורי '''וועד רבני אנ"ש''') ב[[ארץ הקודש]] הוקם בהוראת [[הרבי]] בשנת [[תשל"ו]] כגוף המאגד את רבני קהילות חב"ד בארץ הקודש, על מנת להכריע בסוגיות הלכתיות ובענייני הכלל העומדים על הפרק בציבור החב"די.

==היסטוריה==
הגוף הוקם ביוזמת [[הרבי]] בשנת [[תשל"ו]], בעקבות התפתחותה של [[חסידות חב"ד]] בארץ והיווצרות קהילות רבות ומערכת מסועפת של מוסדות, דבר שעורר צורך בגוף מתאם ובורר. ההוראה מ[[הרבי]] להקמת בית הדין נתקבלה ב[[חודש מנחם אב]] תשל"ו. המשימה הוטלה על הרב [[שלמה יוסף זוין]], מזקני רבני חב"ד באותם הימים, שגם עמד בראש בית הדין.

על הקמת בית הדין הוכרז בכנס ארצי של חסידי חב"ד בשנת [[תשל"ו]]. שמו של בית הדין היה אז: "בית דין רבני ארצי של חסידי חב"ד ב[[ארץ הקודש]] ת"ו".

==חברי בית הדין==
עם הקמת בית הדין, אב בית הדין היה הרב [[שלמה יוסף זווין]]. חבריו היו הרבנים: [[יעקב לנדא]] מ[[בני ברק]], [[אלכסנדר סענדר יודאסין]] מ[[תל אביב]], [[גרשון חן]] מ[[ירושלים]], [[יהודה בוטרשוולי]] מ[[נחלת הר חב"ד|קריית מלאכי]], [[נחום טרבניק]] מ[[כפר חב"ד]], [[דב בער אליעזרוב]] מ[[ירושלים]], [[יחיאל מיכל דוברוסקין]] מ[[חיפה]], [[דוד חנזין]] מ[[פתח תקווה]], [[משה אשכנזי]] מ[[תל אביב]] ו[[מרדכי שמואל אשכנזי]] מ[[כפר חב"ד]]. ויבלחט"א הרבנים: [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] מ[[נחלת הר חב"ד|קריית מלאכי]], [[גדליהו אקסלרוד]] מ[[רמת גן]] ו[[אברהם מיכאל הלפרין]] מ[[ירושלים]].

במשך השנים נפטרו רבים מחברי בית הדין בשעת הקמתו, ומאז צורפו לבית הדין הרבנים: [[יהוסף גדליה רלב"ג]], [[לוי ביסטריצקי]], [[בן ציון ליפסקר]], [[זאב דב סלונים (ירושלים)|זאב דב סלונים]], ויבלחט"א: [[יוסף הכט]], [[אליהו יוחנן גוראריה]] ו[[מנחם מענדל גלוכובסקי]].

הרב [[משה אשכנזי]] פרש מבית הדין לאחר שלא רצה לשמש כחבר יחד עם בנו הרב מרדכי שמואל, הרב [[גדליהו אקסלרוד]] שימש כחבר בית הדין עד שנת [[תשמ"א]], בתקופה שבה שימש כרב קהילת חב"ד ב[[רמת גן]].

בשנת [[תשנ"ב]] התמנה הרב [[ברוך בועז יורקוביץ]] לדיין בבית דין, עד לפרישתו בשנת תשס"ה.

במשך שנים רבות לא צורפו חברים חדשים, עד שבשנת [[תשע"ו]] צורף הרב [[משה הבלין]]. בשנת [[תש"פ]] צורף גם הרב [[ישראל יוסף הנדל]].

בשנים האחרונות נקבע שבית הדין ימנה שבעה חברים בדיוק{{מקור}}, והחברים החדשים צורפו כל אחד לאחר פטירת אחד החברים.

===חברי בית הדין כיום===
הרכב בית הדין הנוכחי הוא:
* הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]], רבה של [[נחלת הר חב"ד]] - מזכיר (תפקיד האחראי לניהול בית הדין).
* הרב [[מנחם מענדל גלוכובסקי]], רב קהילת חב"ד ב[[רחובות]] - סגן מזכיר.
* הרב [[אליהו יוחנן גוראריה]], רבה של [[חולון]].
* הרב [[אברהם מיכאל הלפרין]], רב שכונת הגבעה הצרפתית ב[[ירושלים]].
* הרב [[יוסף הכט]], רבה של [[אילת]].
*הרב [[משה הבלין]] - רב הערים [[קריית גת]] ושדרות וראש ישיבת [[תומכי תמימים קריית גת]] (צורף בשנת תשע"ו){{הערה|1={{קישור חבד און ליין|94986|פרסום ראשון ב-COL: הרב משה הבלין צורף לבית-דין רבני חב"ד||כ"ד שבט תשע"ו}}}}.
*הרב [[ישראל יוסף הכהן הענדל]] - רב קהילת חב"ד ב[[מגדל העמק]] ומ[[שלוחי הרבי לארץ הקודש]] (צורף בשנת [[תש"פ]]){{הערה|1=[https://col.org.il/news/121805 חבר חדש בבית דין רבני חב"ד], כסלו תש"פ {{COL}}}}.
דיינים נוספים בבית הדין:
*הרב [[אפרים בוגרד]] - רב בשכונת רמות בירושלים ודיין בבית הדין האזורי ב[[חיפה]].
*הרב [[בנימין קופרמן]] - רב [[בית הכנסת]] הגדול ודיין ב[[רמת גן]].
*הרב [[חיים קיז'נר]] - רב קהילת חב"ד ב[[עמנואל]] וחבר [[מכון הלכה חב"ד]].

מזכירות בית הדין נמצאת בעיר [[רחובות]], מזכיר בית הדין הוא ר' [[זלמן נוב]].

===אב בית הדין===
בשנת [[תשל"ח]] נפטר הרב זווין ששימש כאב בית הדין הראשון. [[הרבי]] הורה למנות את הרבנים המבוגרים מגיל ששים לתפקיד 'אב-בית-דין', כאשר כל שלושה חודשים יתחלף כאב-בית-הדין על פי הגרלה{{הערה|"כל חברי הבית דין שהם למעלה מבן שישים לזקנה, יכהנו כל אחד ואחד בתור יו"ר במשך ב' או ג' חדשים (כפי שיחליטו ביניהם) והסדר בזה - מי הראשון ואחריו השני וכו'- על ידי הגרלה..." [[אגרות קודש]], י'תתלז, מתאריך ט"ו אייר, ה'תשל"ח.
{{ש}}חודש מאוחר יותר כתב [[הרבי]] "בנוע קיבלתי מכתבם .. דו"ח מהאסיפה בקשר לבחירת ראש בי"ד על פי הגורל" אגרות קודש, י'תתסג, מתאריך כ' סיוון ה'תשל"ח.}}. שלושת החברים שהתחלפו כיו"ר הבי"ד באותם ימים היו הרב [[נחום טרבניק]], הרב [[יהודה בוטרשוולי]] והרב [[דוד חנזין]]. כמו כן הצטרפו לבית דין באותה תקופה הרב [[יעקב לנדא]] - אב"ד [[בני ברק]], הרב [[אלכסנדר סנדר יודאסין]] והרב [[דב בער אליעזרוב]] - אב"ד ב[[ירושלים]]. הרב יהודה בוטרשווילי כיהן כיושב-ראש בית-הדין ולאחר פטירתו מונה הרב דוד חנזין, רב קהילת חב"ד ב[[פתח תקווה]].

מהקמת בית הדין שימש בתפקיד המזכיר הרב [[אברהם חנוך גליצנשטיין]]. לאחר מכן התפקיד עבר לידי הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]].

==תפקיד בית הדין==
[[קובץ:מענה בית דין רבני חבד באהק.jpg|שמאל|ממוזער|150px|צילום [[כתב יד קודש]] משנת [[תנש"א]] בו כותב [[הרבי]]: "תוקף והנהגת '''וענין''' אנ"ש שי' באה"ק . . ובראשם (ועד) רבני אנ"ש שי'"]]
במכתב משנת תשל"ו כותב [[הרבי]] על תפקיד בית הדין:

א. הוראת פסקי דין ומנהגי רבותינו נשיאנו לאנ"ש המתגוררים במקום שאין שם רב חב"די.

ב. נתינת מענה לרבנים חב"דיים מקומיים הזקוקים לעצה בענינים הקשים להם.

ג. פתרון לענינים הקשורים לשני ערים, ונתונים במחלוקת בין הרבנים המקומיים בשני הערים.

במכתב זה הורה הרבי שאלו התפקידים העומדים על הפרק, וייתכן שיתחדשו ענינים נוספים שבהם יזדקקו לבית הדין{{הערה|שם=לו|1= אגרות קודש חלק כ"ט אגרת י'תקלז, [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58802&st=&pgnum=382 מכתב מתאריך ימי הסליחות ה'תשל"ו].}}.

===סמכות בית הדין===
הרבי נתן לבית הדין סמכות להכריע בעניינים השנויים במחלוקת במוסדות חב"ד ובין חסידי חב"ד. במכתב הברכה להקמת בית הדין קבע הרבי כי הוא הגוף הפוסק במחלוקות בין רבני קהילות חב"ד{{הערה|שם=לו}},
וכן ביקש הרבי באופן אישי מחברי בית הדין לעמוד על המשמר ולדאוג לפקח על סכסוכים בין עסקני חב"ד, ולמנוע השגות גבול במוסדות{{הערה|יחידות הרב ירוסלבסקי תשמ"א{{דרוש מקור|איפה נמצאת}}.}}. כמו כן הגדיר הרבי את בית הדין כבאי כחו בארץ הקודש{{הערה|1=[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4628&st=&pgnum=156 שיחות קודש תשמ"א ע' 132 סעיף ס"א]}}.

הדברים חזרו על עצמם בהזדמנויות שונות, ביניהם: "תוקף והנהגת '''וענין''' אנ"ש שי' באה"ק הוא בידי אגודת חסידי חב"ד באה"ק ובראשם (ועד) רבני אנ"ש שי' שהם הדיינים '''ופס"ד''' בתוקף '''התורה'''"{{הערה|1=[http://chabadpedia.co.il/index.php/קובץ:מענה_בית_דין_רבני_חבד_באהק.jpg לצילום המענה]}}. "בעיות ומצבים וחילוקי דעות כהנ"ל מתפקידיו העיקריים דועד רבני אנ"ש שי' באה"ק"{{הערה|אדר תשמ"ו{{דרוש מקור}}}}. "בנוגע החילוקי דעות בין המוסדות... שזה דורש בירור על ידי רבני חב"ד.. ובוודאי גם בנידון זה יהיה כן, שבי"ד רבני חב"ד יסדר הענין"{{הערה|ג' שבט תשמ"ג{{דרוש מקור}}}}.

כאשר ניסו עסקנים מסויימים להקפיא קיום פסק דין של בית הדין, התבטא הרבי בחריפות ואמר למזכיריו: "'בעל בית', אין נפקא מינא מי הוא ומהיכן הוא, אינו רשאי לעכב הוראה או פסק דין של רבנים... חייבים לציית לו ולקיימו מעולם לא נשמע שעסקני ציבור יאמרו דעות לרבנים... כאשר כותבים שרבנים הוציאו פסק דין בגלל פוליטיקה, הרי זה כמו אצל התנועה הרפורמית"{{הערה|1=מדברי הרבי למזכירים הרב גרונר והרב קליין, ז' אייר תשמ"ט ([https://tablet.otzar.org/pages/?&restore=1&t=1590528146231&pagenum=112&book=26516 נדפסו בספר צעירי אגודת חב"ד])}}. ועוד כהנה רבות.

==פעילות בית הדין==
[[קובץ:יומעיון.jpg|שמאל|ממוזער|250px|אחד מימי העיון שמארגן בית הדין]]
===אגף ההשלתמויות===
אגף ההשתלמויות של בית הדין, מארגן מספר פעמים בשנה ימי עיון לרבנים ולאברכים בנושאים שונים ומגוונים, לרבנים בנושאי ממונות, מצוות התלויות בארץ, גיטין וקידושין, ולאברכים בנושאי "הבית היהודי"{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=56603 תשועה בְּרַב יועץ] - סיכומי ההרצאות מ[[אלול]] [[תש"ע]] {{אינפו}}}}

אגף ההשתלמויות נוסד בברכת [[הרבי]] בשנת [[תשמ"ח]].

===כינוסי רבנים===
בשנת [[תשל"ח]] הורה הרבי לרב [[שלום דובער ליפשיץ]] לארגן מספר פעמים בשנה כינוסי רבנים, מטעם בית הדין. הכינוס הראשון התקיים לאחר מספר ימים בביתו של הרב [[יעקב לנדא]]. מאז, לא התקיימו כינוסים נוספים{{דרוש מקור}}.

===מתן כשרות למוצרים===
בהוראת הרבי העניק בית הדין כשרות על יינות '[[יקבי ירושלים]]' (של 'שר המשקים' [[יונה מנדלסון]]). בשנת [[תשע"ח]] לאחר פטירתו של הרב [[זאב דב סלונים]] הופסקה נתינת ההכשר מטעם בית דין (לאחר מכן נתן [[ברוך בועז יורקוביץ|הרב יורקוביץ]] הכשר של [[היכל ליובאוויטש (בד"ץ)|היכל ליובאוויטש]] ליקב){{הערה|[https://chabad.info/news/492238/ חדש: "יקבי ירושלים" עברו לכשרות הרב יורקוביץ']}}.

כיום, בית דין רבני חב"ד לא עוסק במתן כשרות כלל, גם לא ליין או שתיה חריפה{{הערה|[https://chabad.info/news/474836/ שימו לב: אזהרת כשרות בנוגע למשקה]}}.

===מרכז מקוואות חב"ד===
{{ערך מורחב|ערך=[[מרכז מקוואות חב"ד]]}}
בשנת [[תשס"ז]] הוקם אגף 'מרכז מקוואות חב"ד' הפועל מטעם בית הדין לפיתוח ביסוס והקמת מקוואות חב"ד ברחבי הארץ.

רבני האגף מקיימים סיורים תכופים במקוואות חב"ד בארץ ומעניקים פיקוח הלכתי, לצד סיוע טכני וכספי לשיפוץ ובינוי המקוואות, ומתן מענה הלכתי והסברתי מול אנשי הרשויות והמועצות ברחבי הארץ.

בראש האגף עומד הרב [[חיים אליהו גלוכובסקי]], רב קהילת חב"ד ברמה ג' ב[[בית שמש]].

===סינון בית דין רבני חב"ד===
[[קובץ:סינון חבד.png|שמאל|ממוזער|240px|לוגו מערכת הסינון שעל ידי [[בית דין רבני חב"ד]]]]
בעקבות התפתחות ה[[טכנולוגיה]] והשימוש הנפוץ בקרב ה[[חסידים]] באמצעי המיחשוב ומכשירי טלפון ניידים חכמים, המאפשרים גישה לרשת האינטרנט, קבעו בית הדין כי השימוש במכשירים אלו צריך להעשות לאחר התייעצות עם [[עשה לך רב|רב או משפיע]] וכמובן על ידי סינון מתאים.

בשנת [[תשע"ה]] בית הדין כינסו ועדה מיוחדת בהשתתפות רבנים ואנשי טכנולוגיה במטרה לקדם מערכת סינון מיוחדת שתותאם במיוחד לצרכי [[חסידות חב"ד|חסידי חב"ד]], והשיקו את מערכת המיגון. באותה תקופה הוקמה אף "ועדת הסברה" למטרה זו.

מערכת הסינון של הבית דין פועלת בשיטת "רשימה לבנה", כלומר שכל האתרים והתכנים חסומים למעט אלו שנבחרים להיפתח. המשתמשים צריכים לבקש אתרים שראויים להיפתח לדעתם, והועדה מאשרת אותם לפי שיקול דעתה.

מסלולי מערכת הסינון עובדים על טכנולוגיות של חברת נטספרק מובייל וחברת הדרן והם מתחלקים לשלושה:
* סינון מינימלי - במסלול זה מערכת הסינון מאפשרת להשתמש בהודעות טקסט ודואר אלקטרוני בלבד.
* בסיסי - במסלול זה יש אפשרות לתכנים תורניים ברשת, וכן לאתרים שימושיים (כגון בתי רפואה, בנקים, GPS, וכו'). במסלול זה אין אפשרות להשתמש בוואטסאפ.
* מורחב - במסלול זה יש אפשרות לשימוש מורחב ב[[אינטרנט]], חדשות{{הערה|כמובן רק חדשות המותאמים לציבור החרדי-חסידי}}, משחקים, דואר אלקטרוני, וואטסאפ וכו'.

במקרים חריגים בית הדין נותן מסלול רביעי עבור אלו שנמצאים במוסדות חינוך, שמפאת עבודתם צריכים גישה יותר מורחבת ל[[אינטרנט]].

בית הדין נותן אפשרות התקנה למגוון סוגי המכשירים ואף מציע מכשירים עם התקנת הסינון מובנת על המכשיר{{הערה|[http://www.sinun.org אתר מערכת הסינון של בית הדין]}}

===קרן מעשרות===
[[קובץ:קרן.png|ממוזער|240px|לוגו הקרן]]
קרן המעשרות הוקמה על ידי [[בי"ד רבני חב"ד]] בכדי להנגיש את הפרשת [[תרומות ומעשרות]] בהידור הראוי על פי שולחן ערוך ולעורר את מודעות הציבור לקיום המצוה כראוי{{הערה|[https://col.org.il/news/125733/ כתבה על קרן מעשרות בחב"ד און ליין]. להרחבה, ראו ב[[שבועון כפר חב"ד]] גליון 1867 עמוד 56.}}.

הקרן הוקמה בשנת [[תש"פ]] ומפוקחת על ידי הרב [[ישראל יוסף הכהן הנדל]]. מנהלה בפועל הוא הרב [[רפאל שמשון לוינסון]]{{הערה|למעשה, החל הרב לוינסון לעסוק בכך עוד שנים רבות קודם לכן באופן פרטי, ובשנת [[תש"פ]] התמסדו הפעולות והוכנסו תחת פעולותיו של בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש, במסגרת ההתחדשות של בית הדין בשנים אלו.}}.

פעולות הקרן:
#. החזקת מטבעות יעודיות (עם פרוטה חמורה) למנויי הקרן עבור חילול מעשר שני.
#. נתינת 'מעשר ראשון' לוי באמצעות פריסת הנתינה לכל השנה על ידי עריכת חוזה הלוואה עם 'לוי' שנערך על ידי רבני הקרן ומאפשר נתינת 'מעשר ראשון'.
#. נתינת 'מעשר עני' לעני באמצעות פריסת הנתינה לכל השנה על ידי עריכת חוזה הלוואה עם 'עני' שנערך על ידי רבני הקרן ומאפשר נתינת 'מעשר עני'.

===מוסדות נוספים הפועלים מטעם בית הדין===

[[ספר התורה של ילדי ישראל|הוועד לכתיבת ספר התורה לילדי ישראל]], בראשות הרב [[שמואל גרייזמן]], פועל מטעם בית הדין.

כמו כן פועל בחסות בית הדין [[המטה לשלום העם והארץ]].

בעקבות הקמתו של [[מכון הלכה חב"ד]], שהחל לפעול למתן מענה הלכתי אפקטיבי לחסידי חב"ד באמצעות מוקד תשובות טלפוני זמין, מערכת שאלות ותשובות באמצעות הודעות SMS, והפצת מדריכים הלכתיים, הקים בית דין רבני חב"ד בשנת [[תשע"ח]] מערכת דומה בשם 'מוקד הלכה', שמעניק מענה בטלפון או בהודעה לשאלות הלכתיות. המוקד פועל בשפות עברית, אנגלית רוסית וצרפתית וכן באמצעות אפליקציה למכשירים סלולריים.

==פסקי בית הדין==
===פעילות חב"ד באה"ק===
ב[[א' באייר|ראש חודש אייר]] [[תשמ"ט]], פרסם בית הדין מכתב, כי כל הפעילות של מוסדות ובתי חב"ד בישראל חייבים להיות מעוגנים וכפופים למרותה של [[צעירי אגודת חב"ד בישראל|צעירי אגודת חב"ד]]. עם זאת הרבי בעצמו הורה שהגוף הסמכותי של חב"ד בישראל הוא [[אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]], וש[[צעירי אגודת חב"ד]] יהיו כפופים לאגו"ח{{הערה|ראה אגרת קודש מיום כ"ד סיון תשי"א ששלח הרבי לאגו"ח.}}, ורבים מחב"ד הביאו תמיהה על פסק זה של הבית דין{{מקור}}.

כמו כן פרסם בית הדין תקנון בן 40 עמודים{{הערה|1=[https://tablet.otzar.org/book/book.php?book=140967&pagenum התקנון ההלכתי שפירסם צא"ח]}} בשם "תקנון הלכתי לבתי חב"ד ומוסדות לפעילות בארץ-הקודש תבנה ותכונן במהרה בימינו אמן". בתקנון 7 פרקים הדנים בפתיחת מוסד: פעילות, ההנהלה, המנהל, עובדים, ניהול כללי, ניהול קופה ומלאי וגיוס כספים.

===הצבעה בבחירות===
לקראת מערכת הבחירות בשנת [[תשנ"ו]] תמך בית הדין בבנימין נתניהו לראשות הממשלה בקמפיין "נתניהו. זה טוב ליהודים". אך למרות זאת בהמשך כמה מחברי הבית דין חזרו בהם מהתמיכה בכך והודיעו שדבר זה רק הזיק לחב"ד, וכן ציטטו בדרבי הרבי שאסר על התערבות חב"דית בבחירות{{הערה|ראה "הקטר של חב"ד" עמ' 233 - 236}}.

לקראת מערכת הבחירות בשנת [[תשס"ה]] הורה בית הדין "להצביע אך ורק לרשימות של 'החרדים לדבר ה' זו הלכה אשר כיהנו בעבר בכנסת ואשר נציגיהן ייכנסו אי"ה לכנסת הבאה". ניסוח זה נועד לשלול רשימות ללא סיכוי לעבור את אחוז החסימה.

לקראת מערכת הבחירות ב[[חודש אלול]] [[תשע"ט]] הורה בית הדין כי "אין להצביע עבור רשימה אשר יש ספק אם תעבור את אחוז החסימה"{{הערה|1=[https://www.inn.co.il/News/News.aspx/412183 רבני חב"ד: אסור להצביע למפלגה שספק אם עוברת את אחוז החסימה]}}.

===הקרן לידידות===
ב[[כ"ה אייר]] [[תשס"ט]] הוציא ביה"ד מכתב בו הוא קובע כי "אין מקום לבתי חב"ד לקבל כספים מקרן זו"{{הערה|1=[https://www.kikar.co.il/אסור-לחבד-לקבל-כספים-מאקשטיין.html ר"ח סיוון תשס"ט - הכתבה בכיכר השבת]}}.

===השימוש והתנהלות האתרים באינטרנט===
ב[[א' סיוון|ראש חודש סיוון]] [[תשס"ט]], פרסם בית הדין מכתב שבו נאסרה הגלישה באינטרנט שלא לצורך, ושלא תחת שירות חסימה של אינטרנט.

ב[[י"ג טבת]] [[תש"ע]], הוציא בית הדין קריאה ל[[חב"ד באינטרנט|אתרי האינטרנט החב"דיים]] ובה הוראות מפורטות כיצד צריך להתנהל אתר חב"די, והוראה ישירה לאסור פרסום כתבות המעוררות מחלוקות וכתבות החוגרות מכללי ה[[צניעות]], והודעה על סגירת מערכת התגובות באתרים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=52112&search=בית+דין+קראון+הייטס&page=1 לא לתגובות, לא למחלוקות, לא לפריצות. עידן חדש באתרי האינטרנט החב"דיים], באתר [[חב"ד אינפו]], י"ג טבת תש"ע (30.12.2009).}}.

==לקריאה נוספת==
*'''תוקף והנהגת אנ"ש''', בתוך מוסף 'המהפכנים' [[שבועון כפר חב"ד]] חג הסוכות תש"פ, עמוד 5

==קישורים חיצוניים==
* [http://old2.ih.chabad.info/forums/theforum_he/files/229582.jpg בי"ד רבני חב"ד: אין לקבל כספים מקרן הידידות] {{תמונה}} {{אינפו}}
* [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=47420 ביה"ד: עניני חב"ד ידונו אך ורק בישיבה] {{אינפו}}
* [https://col.org.il/news/70833 כך הוקם בית דין רבני חב"ד] {{col}}
* [http://kerenm.org אתר קרן מעשרות חב"ד]

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:רבני חב"ד|*]]
[[קטגוריה:בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש|*]]
[[קטגוריה:בתי דין]]
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים בארץ הקודש]]
[[קטגוריה:מוסדות וארגונים ברחובות]]
[[קטגוריה:מוסדות שייסד אדמו"ר שליט"א]]

שיחת משתמש:חסיד של הרבי

2021-08-05T19:55:07Z

מבקר: /* ריסון */

<div style="text-align: center;">
'''גודל דף זה – {{PAGESIZE:שיחת משתמש:חסיד של הרבי}} בתים'''
{{מעבר לתחתית הדף|צבע=כחול|גודל=גדול|טקסט=לחצו עליי כדי להגיע לסוף הדף!}}
</div>

{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 75%;"
| ליצירת קשר איתי באמצעות המיל: chasidd770@gmail.com
----
|}
{| class="toccolours" style="clear: both; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; width: 80%;" align=" center;"
|-
|style="padding-cd=center:0px;background:#b3e5ff;" align="center"|{{גופן|4|נרקיס|ברוכים הבאים בצל קורתי, דף שיחה זה מיועד עבור משתמשים החרדים לדבר ה'}}
{{גופן|4|נרקיס|לפתיחת נושא חדש בדף שיחה זה '''{{פסקה חדשה|לחצו כאן}}''' בברכה, {{א|חסיד של הרבי}}}}
|}
{|
|}

{{משתמש:חסיד של הרבי/ארכיון}}

יחי המלך המשיח! משתמש [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] הינו משתמש ידידותי לסביבה וחובב דפי שיחה כגון אלה.

אזהרה!! כל מי שצופה בדף שיחה מרתק זה, מתחייב לרוקן כוסית 'משקה' לגרונו, ראו הוזהרתם!
{{בדף זה מקפידים על הרגש חסידי}}

== ברכה והודאה ==

[[קובץ:מממממ.png|ימין]] הנני מביע את תודתי למשתמש היקר, חסיד של הרבי, על המיזם העצמי הבלתי רשמי של כבודו, מיזם 'אייכה',

שכלל קריאות ותחינות מכמעט כל המשתמשים שנרשמו עד לפני חמש שנים, שיחזרו לאתר, ושאלות חשובות כגון, האם אתה עדיין חי וכו' - תחת השם 'אייכה? האם אתה חי?' וכו'.

בשם כל המשתמשים הישנים שקמו לתחיה, אני מודה לך. תודה! {{קריצה}} [[משתמש:דער חב"דסקער|דער חב"דסקער]] - [[שיחת משתמש:דער חב"דסקער|שיחה]] 20:25, א' בכסלו, ה'תשפ"א ''(17 בנוב' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 20:25, 17 בנובמבר 2020 (UTC)
:אפשר גם לפתוח את '''מיזם הצלה''' שיהיה אפשר לשלוח בו התראות על משתמשים שגוססים ונוטים לעבור לעולם ש'כולו חוץ מחב"דפדיה', וה'חברה הצלה' יקימו אותו לתחיה. המשתמשים מוכרחים למשתמשים המפעילי מערכת שבאורח קבע 'נגלה וחוזר ונכסה וחוזר וחוזר..'. --''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 21:52, ב' בכסלו, ה'תשפ"א
::נתקבל בתשואות חן.. תודה על ההודאה {{קריצה}} בדרך אגב, {{א|דער חב"דסקער|אתה}} באמת היית משתמש ותיק? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 23:19, 18 בנובמבר 2020 (UTC)
:::כמו שכבר כתבתי מיזם ההצלה שאני טוען שצריך הוא להחיות את העלון הוירטואלי של חב"דפדיה שבו אלה שמאילוצים שונים לא יוכלו להיות בחב"דפדיה הרבה זמן (כגון קפסולות למיניהם) יוכלו להכנס לעניינים.. בקשר לחוזר ונגלה אכן בעיה קשה. {{צחוק}} [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 23:22, 18 בנובמבר 2020 (UTC)
::::מדוע אתה חושב שהייתי פה בעבר? לא רואה חשיבות לשאלה בכל מקום. וכדאי שתבינו שמשתמשים שהיו פעילים לפני 13 שנה (ולהבהיר שמן הסתם הם לא נרשמו מתחת לגיל 11 חוץ מכמה משתמשים שאני יודע עליהם ספציפית) כבר רובם הקימו בית וחב"דפדיה כבר לא עומדת בראש מעיינם.. (רוצה לראות גם אותכם בעוד 13 שנה פעילים)..[[משתמש:דער חב"דסקער|דער חב"דסקער]] - [[שיחת משתמש:דער חב"דסקער|שיחה]] 17:42, ג' בכסלו, ה'תשפ"א ''(19 בנוב' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 17:42, 19 בנובמבר 2020 (UTC)
==דף המשתמש שלך ודף השיחה==
1. דפי המשתמש שלך והאמירות שבתוכם מעוררים השראה מיוחדת ועילאית... חביבות מיוחדת ניכרה מבין שורות גליונותיך...
2. אולי תוכל להסביר לי את המשפט המעניין שבקטע הקודם: {{ציטוטון|המשתמשים מוכרחים למשתמשים המפעילי מערכת שבאורח קבע 'נגלה וחוזר ונכסה וחוזר וחוזר..'. }} [[משתמש:שלום עליכם|שלום עליכם]] - [[שיחת משתמש:שלום עליכם|שיחה]], 23:51, ג' בכסלו, ה'תשפ"א 23:51, 19 בנובמבר 2020 (UTC)
:ה2 זה בהקשר למה שכתבתי אני באותה פסקה (שייך גם קצת לך ;)--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 23:55, ג' בכסלו, ה'תשפ"א

==שינוי סיסמה==
{{מפעילי מערכת}}, מה עושים אם שכחתי את הסיסמה שלי? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:18, 29 בנובמבר 2020 (UTC)
:יש אפשרות לאיפוס סיסמה, מכל מקום אתה יכול פשוט להקים גם משתמש חדש -- [[User:שמואל חיים|שמואל חיים]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') [[קובץ:Compass 2 Flat Icon GIF Animation.gif|10px]] '''אוטוטו משיח בא!''' 16:45, 29 בנובמבר 2020 (UTC)
::כפי שכתבתי כבר במקום ידוע {{קריצה}} בכל אופן אני יוכל לאפס את הסיסמה רק אם אני יעדכן את המיל, אבל המערכת פה לא נותנת לי לעדכן את המיל שלי.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 17:47, 29 בנובמבר 2020 (UTC)

== בירור ==

א: היכן כבודו? כבר התחיל חנוכה (אם אתה באה"ק..).

ב: בדף המשתמש המיוחד שלך, נאמר כי "ביתי הרוחני הוא ב770 - בית רבינו שבבבל. ביתי הגשמי הוא בכפר חב"ד - בירת חב"ד בארה"ק בזמן הגלות, ובירת חב"ד בעולם כולו בזמן הגאולה כפי שמובן משיחותיו הק' של הרבי." האמנם באמת כך? אשמח שתקשר אותי לשיחה כזאת, מעניין אותי מאוד. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 17:49, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"א (10 בדצמ' למניינם), '''א פריילכען חנוכה.''' 17:49, 10 בדצמבר 2020 (UTC)
:ראיתי קטע מהתוועדות בה הרבי אומר שבגאולה כל הבתים בכפר חב"ד יהיו בשטח הר הבית עצמו וצמודים לבית המקדש(!) אני בעז"ה אנסה לברר מאיזה תאריך זה היה, ובאמת זה דבר מפליא שהשיחה הזו לא יודעה '''בכלל''' [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 18:43, 10 בדצמבר 2020 (UTC)
::נראה לי שאתה מתכוון לכך שהרבי דיבר של הבתי חב"ד וכפר חב"ד יהיו בהר הבית ליד ביהמ"ק, יכול להיות? נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:40, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"א (10 בדצמ' למניינם), '''א פריילכען חנוכה.'''
:::הגיוני.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 12:45, 11 בדצמבר 2020 (UTC)
==צו 8==
{{יישור טקסט|מרכז|<big>'''[[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|מיזם השבחת ערכים התחיל!]]'''</big>}}

ב"ה, אחרי עבודה, הנני משיק את [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|מיזם השבחת ערכים]] - למען שיפור ועריכת ערכים הדורשים עריכה ב[[חב"דפדיה]].

היום - יום ה', ט"ז טבת ה'תשפ"א, אנו פותחים את השלב הראשון והחשוב של המיזם:

עריכת ושיפור הערכים.

===כללים ומונחים===
*'''משתתף יקר!''' למען העדכון והסדר - ליד כל ערך ששופר, תציב תבנית {{תב|בוצע}} בצירוף חתימתך. באם אתה באמצע עבודה של שיפור ערך, רשום ליד הערך '''בעבודה''', בצירוף חתימתך.
*'''שים לב!''' הסרת תבנית {{תב|לעריכה}} על ידך - מהווה כי הערך הושלם, ו'''אינו זקוק לעריכה'''. אנא שקול וחשוב פעמיים לפני הסרת התבנית - האם הערך אכן אינו זקוק לעריכה. באם הינך מסופק, שאל משתמש וותיק.
*'''מצב הערך:''' ייתכן וישנם ערכים המופיעים כאן או בקטגורית ערכים הדרושים עריכה, שאינם תואמות לקטגוריה, היינו - שיש להשלים אותם או שיש להבהיר את חשיבותם וכדומה. אנא שינו בהתאם את התבנית.
{{יישור טקסט|מרכז|'''לפרטים נוספים, לחצו [[חב"דפדיה:מיזמים/השבחת ערכים - ה'תשפ"א|כאן]]. הצטרפו אלינו! בהצלחה.'''}} נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 07:18, י"ז בטבת, ה'תשפ"א (1 בינו' למניינם).

== סיסמה ==

נזכרת בסיסמה שלך?-'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 19:34, ח' בשבט, ה'תשפ"א ''(21 בינו' למניינם)'' •
:אכן כן.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע רקע|כתום|~ חסיד של הרבי ~}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 21:36, 21 בינואר 2021 (UTC)
::ב"ה סוף סוף!!! (תכתוב אותה איפה שהוא שלא תשכח{{קריצה}}--'''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|מר"ש ~ יחי המלך המשיח]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|שיחה]]''' • 06:29, ט' בשבט, ה'תשפ"א ''(22 בינו' למניינם)'' •
:::אז לפני שחלוקת יבוא, אזכיר לכבודו בנוגע לחתימה.. בהצלחה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|על הא ועל דא]]) בשעה 06:55, ט' בשבט, ה'תשפ"א - 22 בינו' למניינם, 2021.
::::תודה {{חיוך}} נראה כאילו יש מטרה למלא את האתר בצבע... אותו משתמש פעם שלישית ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:30 • י"ג בשבט ה'תשפ"א

== תזכורת ==

בקשר עם המדובר לעיל הנני להזכיר אודות עריכת הערך [[חורבן ליובאוויטש]], יעוי"ש.--[[משתמש:טאפרו דא פלאחו|טאפרו דא פלאחו]] - [[שיחת משתמש:טאפרו דא פלאחו|שיחה]], 16:25, ט"ו בשבט, ה'תשפ"א 16:25, 28 בינואר 2021 (UTC)

==טוב לראותך עמנו==
שקט פה לאחרונה.. תן ככה קצת נופת צופים.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 00:13, כ"ו בשבט, ה'תשפ"א 00:13, 8 בפברואר 2021 (UTC)
:{{חיוך}} בעז"ה.. מחר אני חוזר לישיבה ככה שנשאיר את הנופת צופים לפעם אחרת בעז"ה {{קריצה}} [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 00:15, 8 בפברואר 2021 (UTC)
::בקושי הגעת, כבר חוזר לישיבה? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 07:56 • כ"ו בשבט ה'תשפ"א

== {{תב|חשיבות}} ==

שמח לראות אותך חוזר לפעילות באתר, רציתי רק לרענן את הקרטריונים, שבעת שמציבים תבנית חשיבות יש לחכות לפחות שבוע לתגובות העורכים, וכאשר מורידים תבנית למחיקה, יש לכל הפחות להחזיר את תבנית החשיבות. בהצלחה רבה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:06, ה' באייר, ה'תשפ"א, 17 באפר' למניינם.

== קטגוריה ==

דף המשתמש שלך נתון ב[http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9 קטגוריה: תיבות משתמש], כדאי שתוציאו בהקדם מהקטגוריה. ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], ה' בסיוון ה'תשפ"א 08:32, 16 במאי 2021 (UTC)
:{{בוצע}} [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 15:45, 16 במאי 2021 (UTC)
::טעות שלי, הי' צריך להוסיף טקסט ב-3 תבניות שכשהיו שמים אותם זה הי' מכניס את הדף לקטגוריה. אצלך זה הי' תבנית יודע היסטוריה. [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9_-_%D7%99%D7%95%D7%93%D7%A2_%D7%94%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94&curid=52156&diff=476099&oldid=408324 ראה כאן]. ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], ז' בסיוון ה'תשפ"א 07:51, 18 במאי 2021 (UTC)

== רשת מחנות קיץ ==

רשת מחנות הקיץ של הפנסאים הוקמה לפני של צבאות ה’--נכתב על ידי [[משתמש:ליקוטי דיבורים |ליקוטי דיבורים]] • [[שיחת משתמש: ליקוטי דיבורים|שיחה]] • 18:42, 17 במאי 2021 (UTC)

== אתה מגזים! ==

אתה קצת מגזים איך שאתה כותב למשתמשים, זה מאוד לא נעים שככה אתה כותב. אתה יכול לפנות אליהם בנחת. בתקווה להבנה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  18:28, י"ז בתמוז, ה'תשפ"א
:יש שיקולים שנבחנו ביחד עם המשתמשים האחרים בפורום מחוץ לחב"דפדיה והגענו למסקנה שזו הדרך היחידה והטובה ביותר לטיפול במשחיתים למיניהם, להרחבה אתה יכול ליצור קשר במיל שלי. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 19:27, 27 ביוני 2021 (UTC)
::מה המייל? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  19:50, י"ז בתמוז, ה'תשפ"א
:::leibush770@gmail.com [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 20:02, 27 ביוני 2021 (UTC)
::::מחר אדבר איתך. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  21:12, י"ז בתמוז, ה'תשפ"א

== שידולו ==

שמתי לב שכתבת את המילה בכמה מקומות באתר, שים לב שזו לא מילה בעברית תקנית וכדאי להחליפה במילה אחרת. תודה מראש ובהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:17 • י"ח בתמוז ה'תשפ"א

<div style="text-align: center;">
'''נא לא לכתוב <big>מעל</big> לשורה זו'''
{{מעבר לתחילת הדף|צבע=כחול|גודל=גדול|טקסט=לחצו עליי כדי להגיע לתחילת הדף!}}
</div>

== בקשה ==

אשמח אם תוכל לחוות דעה בקשר למפורט ב[[שיחה:עבודת השם]]. יישר כח--[[משתמש:חב"ד איז אקטיב|חב"ד איז אקטיב]] - [[שיחת משתמש:חב"ד איז אקטיב|שיחה]] כ"ח אב ה'תשע"ח 18:32, 4 באוגוסט 2021 (UTC)
:{{בוצע}} [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 18:37, 4 באוגוסט 2021 (UTC)

== ריסון ==

כדברי מנהל האתר, {{א|שיע.ק}}, על מנת להשאר באתר, עליך לרסן את התנהגותך הקיצונית הבלתי מתאימה לחסיד. התנהגות כזאת פוגעת בראשונה אך ורק בך, וכמים הפנים לפנים- משיבים לך באותו סגנון.

מן הדין היה צריך לחסום אותך ממזמן, אך מכיוון שבכל זאת תרמת ערכים לאתר, ובתקוה גדולה שתעשה חשבון נפש ותחזור להתנהגות חסידית.

נ.ב: אישית הייתי ממליץ לך לקחת חופשה מרצון, על מנת להתרענן ולהרגע - ובמטרה לחזור לחב"דפדיה ולתרום בהתאם. בהצלחה בכל!

[[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 15:33, כ"ז באב, ה'תשפ"א 15:33, 5 באוגוסט 2021 (UTC)
:לא זקוק {{א|מבקר|ממך}} לשיחות מוסר, אתה לא תגיד לי מילה, אתה לא תאיים פה, ומתי שתתרום '''תרומה אחת''' לאתר דבר איתי. מן הדין הייתי אמור פשוט להתעלם ממך (כמו שאמר לי בזמנו אחד ממפעילי המערכת - שזה מה שאתם מבינים, אבל מסתבר שלא..) וכמו כן הייתי מציע לך פעם הבאה לא לסלף דברים של אף אחד, לפני שאבקש את חסימתך בדבר סילוף דברי הרה"ג ר' שיע. הייתי ממליץ לך להסתכל שוב במה שכתב ובמה שאתה כתבת ולמצוא את ההבדלים '''שרבים המה'''. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 17:55, 5 באוגוסט 2021 (UTC)
::מתנצל אם קיבלת את תגובתי בצורה הלא נכונה: בסה"כ ביקשתי את טובתך ואת טובת כולנו, שכדאי שכולנו נרגע בדיונים, בלי התלהמות, בזמן שאפשר להגיב בצורה חסידית. בהצלחה לכולנו. [[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 19:55, כ"ז באב, ה'תשפ"א 19:55, 5 באוגוסט 2021 (UTC)

שיחה:בית דין צדק קראון הייטס

2021-08-05T15:36:52Z

מבקר: /* פסק התארים */

== ברוכים הבאים לדף השיחה של הערך ==
חיים, לא ידעתי אם להכניס ומה להכניס בנוגע למצב העכשווי, אם אתה יכול לתת דעתך לעניין במסגרת זו - אשמח.
מעבר לזה יש לי בעיה שהייתי רוצה להוריד את העובדות ההיסטוריות להקמת הבית דין למתחת לרשימת חברי בית הדין ע"מ ששמותיהם לא יופיעו בתחילת הערך בצורתם המקוצצת (ללא תוארים וכו'), אף עם זאת אינני רוצה להשאיר את שתי המשפטים הבאים - שהם עובדתיים גם היום - בלי קשר.--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 07:59, 18 בפברואר 2010 (UTC)
:דבר ראשון, יישר כח על הערך. כתוב בצורה יפה ועניינית. בנוגע למצב הנוכחי, צריך לרשום את העובדות היבשות ותו לא. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 12:39, 21 בפברואר 2010 (UTC)
:תבנית בעריכה הוצב עד להשלמת הפרטים אודות המצב הנוכחי בבי"ד. בחירות ומינוי חלקי של חבר נוסף, הפיצול הכללי והגישור בבי"ד בבבורו פארק בראשות הרב גלוכובסקי. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 19:12, 21 בפברואר 2010 (UTC)

== הרב שלמה סגל ==

הפניה לא נכונה בעליל. מישהו יודע אולי יש לו שם נוסף?--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 11:42, 26 באפריל 2010 (UTC)
:ולענ"ד יש לשלב את הערך ה'מגדליסטי' בתוך הערך על הישיבה. '''מתי אבוא ואראה פני [[הרבי|אבינו מלכינו]]?''', '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]'''

==הקמת הבי"ד==
חסר מאוד ההיסטוריה על הקמת הבי"ד, (יש המון חומר, מכל החוברות שיצאו בתקופת הבלגן בקראון הייטס) [[משתמש:פרידבערג|פרידבערג]] - [[שיחת משתמש:פרידבערג|שיחה]] 01:08, 5 ביולי 2012 (IDT)

== פסקי הבית דין ==

האם יש ענין לכתוב ענינים מיוחדים שהבית דין עסק בהם (כגון הפרשה האחרונה - קול השופר, סגירת מערכת התגובות באתרי האינטרנט, ועוד פעולות שאני לא זוכר כרגע)?[[מיוחד:תרומות/173.3.199.145|173.3.199.145]] 17:12, 31 בדצמבר 2013 (UTC)
:אני חושב שרק על דברים מאוד מרכזיים וחשובים. מה נכלל בהגדרה הזו? לא יודע...--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 00:07, 1 בינואר 2014 (UTC)
::אנסה לחדד את ההגדרה של יוסי. פסקים מהותיים בעלי חשיבות צריכים לענות על שתי ההגדרות הבאות: 1. עניין ציבורי משמעותי. 2. השפעה מעבר לטווח הקצר. עכשיו ננסה להחיל את הדברים, ארגון קול שופר כיכב בחדשות לכמה שבועות, ותו לא, מדובר גם בפרשיה מקומית ולא בינלאומית. סגירת מערכת התגובות עוסקת בנושא מהותי מאוד "דרך התנהלותם אתרי האינטרנט חב"ד", בנוסף השפעתה היא עד היום שאין מערכת תגובה באתרים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] א' בשבט ה'תשע"ד 21:09, 2 בינואר 2014 (UTC)
:::ברוך שכיוונת... [[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 22:59, 2 בינואר 2014 (UTC)
::::עם גדילת הערך, אפשר לכאורה להוסיף תמונות של הרבנים חברי בית הדין. [[מיוחד:תרומות/173.3.199.145|173.3.199.145]] 23:42, 2 בינואר 2014 (UTC)

== סמכותו של הבי"ד ==

לדעתי לא הודגשה בדף מספיק סמכותו של הבי"ד. בכמה הזדמנויות ניסו חברי הבי"ד להוות בי"ד כללי של כלל רבני חב"ד (כך, למשל, ניסו לכנותו "בי"ד רבני ליובאויטש דק"ק קראון הייטס", ועוד), והרבי הגיב ע"כ בחריפות רבה.
הנפק"מ בזה היא מאוד פשוטה: יש כמה ערכים על ר' ידל קרינסקי, על הצוואה, על ועד רבני ליובאויטש הכללי ועוד. הנקודה המשותפת לכולם - לא מוצגים טענותיהם המרכזיות של הצד השני, שהגדולה שבהן היא: לבי"ד דהשכונה אין כלל סמכות לפסוק בנושאי מוסדות וכד', נושאים אותם הפנה הרבי לור"ל ולשמם הוא נועד, ואף אם משרדי המוסדות נמצאים בשכונה. כך שכל הפסקים של לא צייתי לדינא וכד' (נוסף ע"כ שאין להם '''שום תוקף''' משום שלא כיהנו אז בבי"ד שלושה רבנים, הנה) לא נכונים מעיקרא (והרבנים כתבו בעצמם שזה רק ע"פ פס"ד הרמ"א שחובה להגיע לקריאת רב המקום, אך אין בזה כלל דיני שו"ע - דזה ע"ד פס"ד "לא ציית לדינא" למי שמדבר באמצע פסוקי דזימרא...) ואכמ"ל.
פרטים בכהנ"ל ניתן למצוא בגליונות "השבוע שחלף" ובחוברת שיו"ל ע"י אגו"ח המרכזית "האמת והשלום אהבו".
אשמח לראות שהנ"ל יתון בהקדם.--[[מיוחד:תרומות/95.86.101.1|95.86.101.1]] 10:40, 30 בנובמבר 2014 (UTC)
:לאנונימי המבקש להוסיף שההחלטה אודות היחי לא הייתה של הבי"ד, במסמך נכתב שזו קבלת פנים רשמית של הבד"צ, אין לנו סיבה להניח אחרת אלא אם כן תמציא ראיה לכך. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בכסלו ה'תשע"ה 19:01, 6 בדצמבר 2014 (UTC)
קבלת פנים רשמית, אין משמעותה פסק דין של בית הדין. עובדה: א. רק אחד (!) מתוך שלושה חתומים עליו, ב. חתומים עליו שבעה (!) רבנים נוספים - דבר שאינו קיים כלל בשאר הפסקים שלו. וברור ופשוט וק"ל.
בנוסף, לכו"ע לא מוזכר במכתב דבר על יחי או תארי נצחיות החיים, אלא רק אי-שימוש (בספרי ועד להפצת שיחות) בתארי הסתלקות.--[[מיוחד:תרומות/95.86.87.242|95.86.87.242]] 21:11, 23 בדצמבר 2014 (UTC)
::צודק. שיניתי בערך. אם יש לך עוד הערות נשמח לשמוע. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ד בטבת ה'תשע"ה 11:59, 5 בינואר 2015 (UTC)
מועברת לכאן הפסקה שהוכנסה לאחרונה לערך, לצורך המשך הדיון.
;תחילת ציטוט
'''סמכותו של בית הדין'''

בתקופת יסודו של בית הדין, היו רבים מעסקני השכונה שראו בבית הדין סמכות רבנית עולמית של כלל [[חסידות חב"ד]], אך הרבי שלל זאת בתקיפות. כך, למשל, הגיב בחריפות רבה על הניסיון לכנות את בית הדין "בי"ד צדק ליובאויטש דק"ק קראון הייטס", והדגיש שוב ושוב שסמכותו של בית דין היא (בכפוף להלכה) אך ורק כלפי אותם אנשים שבחרו בו (קרי: תושבי השכונה בלבד). לכן לגבי המוסדות הכלליים (כמו [[מרכז לענייני חינוך]]) הקים הרבי את ועד רבני ליובאויטש הכללי, שיהווה בית דין מיוחד למוסדות, אף שמקומם בקראון הייטס, מכיוון שאין בסמכותו של בית הדין לקבוע את התנהלות המוסדות לענפיה.
;סוף ציטוט
יצויין שבערך [[ועד רבני ליובאוויטש]] עולה תמונה שונה, אם כי גם שם לא מובאים מקורות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' בסיוון ה'תשע"ז 20:22, 14 ביוני 2017 (UTC)
:{{א|שיע.ק|שיע}}, הנוהג בכגון דא הוא שקודם כל שואלים ואחר כך מוחקים. מדובר בנושא ידוע לכל שאף נתפרסמו הרבה כתי"קים בנושא, ישנם אמנם כו"כ שמנסים להעלים את דעת הרבי בנושא ממניעים לגמרי לא טהורים (רמז: אותם מניעים '''בדיוק''' שיש לאנשים בצד השני של המפה כשהם מעלימים את דעת הרבי בדברים אחרים). אגב, אשמח אם תצביע איפה בדיוק רואים תמונה אחרת בערך על ור"ל (עברתי על כולו ולא מצאתי). ‏‎ '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 22:23, 14 ביוני 2017 (UTC)
::תלוי מה. כשיש הוספה הנחשדת לבלתי אובייקטיבית מעבירים לשיחה לצורך בירור. לגוף העניין, בערך כאן ניסו להכניס שהרבי הקים את הועד. בעוד שם נכתב שהועד הוקם על ידי רבנים, ושתגובת הרבי הייתה "מי בראם"... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"א בסיוון ה'תשע"ז 14:28, 15 ביוני 2017 (UTC)

אני מחכה למחאת {{א|להתראות}}, שכל דבר שהרבי הסכים אליו הרי זה כאילו הקימו בעצמו. מלבד זאת, זוהי נקודה שולית לגמרי כאן ויכולת לשנות ל"הוקם". '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 14:57, 15 ביוני 2017 (UTC)
:'''מוחה! מוחה! מוחה!''' למרות שלא היה לי כח וזמן לקרוא את הדיון כאן ובמקום השני ששמי הוזכר. נקעה נפשי מדיונים תועלתיים ועקרוניים המשפיעים על כללות ההיסטוריה. אני מסתפק בלהביא תועלת במידע שאני יכול להוסיף, משתדל לדייק, ומשאיר לך את העבודה הכבירה {{קריצה}}. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 04:32, 16 ביוני 2017 (UTC)

== סגל ורייטפורט ==

יש פה משהו מוזר האם הם אכן דינים ומו"צים בבית דין?
ראו [http://chabad.info/news/%D7%9E%D7%97%D7%90%D7%94-%D7%97%D7%A8%D7%99%D7%A4%D7%94-%D7%A4%D7%92%D7%99%D7%A2%D7%94-%D7%91%D7%9B%D7%91%D7%95%D7%93-%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%9B%D7%91%D7%95%D7%93-%D7%94%D7%91%D7%93/ כאן]--[[משתמש:חבר|אהבת ישראל]] - [[שיחת משתמש:חבר|מיר ווילן משיח יעצט]] - [[משתמש:שלמה חיים]] לשעבר - הצטרפו למיזם של [[חב"דפדיה: א חסידישע פארבריינגען]] 19:16, 16 ביולי 2016 (UTC)
:לפי פסק הדין [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=54133 הזה] הם אכן דיינים--[[משתמש:חבר|אהבת ישראל]] - [[שיחת משתמש:חבר|מיר ווילן משיח יעצט]] - [[משתמש:שלמה חיים]] לשעבר - הצטרפו למיזם של [[חב"דפדיה: א חסידישע פארבריינגען]] 19:22, 16 ביולי 2016 (UTC)
::מה לא מובן? יש ריבוי דיינים ומורי צדק בקראון הייטס, הרבה מהם ביוזמת הרב מארלאו שדחף לכך שיהיה מענה הלכתי לכל אברך בכל רחוב בשכונה. חלק מהם צורפו באופן רישמי בלי קשר למחלוקת, בשביל לסייע בעבודה ההלכתית-פרקטית של הבד"צ, אך לא נבחרו לנהל את השכונה ואין להם את התוקף של 'אביר שבאבירים' ושל מרא דאתרא ולכן אין הם מוסמכים כלל לדבר בשם הציבור אלא אך ורק בשם עצמם. ואין זה מוריד מגדולתם בעניני הלכה וכו'. (דוגמא לרבנים נוספים בשכונה: הרב [[שלום דובער שוחט]], הרב [[משה בוגומילסקי]], הרב [[יוסף אברהם הלר]], ועוד ועוד). [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 21:18, 16 ביולי 2016 (UTC)

== 'בחירות דמוקרטיות' ==

בנוגע למה שנכתב בדף בעניין הבחירות שהתקיימו לבד"ץ בשנת תש"ס שנערכו 'בחירות דמוקרטיות' - אינני חושב שהמונח הזה תואם את תפיסת היהדות שהדמוקרטיה היא לא חלק מסולם הערכים שלה. אשמח לשמוע את דעת העורכים בנושא.{{שכח|מלכותשבמלכות}}

== פסק התארים ==

נחשב לפסק של בי"ד זה? חתום עליו רק אחד הדיינים, הוא נכתב על גבי נייר חלק כהסכמה של המשתתפים באסיפה ההיא. זה פסק של כלל רבני חב"ד שלא משוייך דווקא לבית דין הזה (כמו שלא משייכים אותו לועד רבני אנ"ש באה"ק רק בגלל שחתומים עליו הרבנים אשכנזי והכט או לועד רבני ליובאוויטש הכללי בגלל שחתום עליו רשנ"ז גורארי'). אומנם הוא נכתב בעקבות החלטה שהתקבלה באסיפה של הבי"ד - אבל זה לא הופף אותו לפסק השייך רק לבי"ד עצמו. {{אנונימי}}
:תקרא את הפסק ותבין למה זה קשור בעיקר לבי"ד זה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:51 • כ"ו באב ה'תשפ"א
:::{{א|חלוקת קונטרסים|במקום}} להפנות אחרים מומלץ שתקרא בעצמך ותבין עד כמה שזה לא קשור, בפשטות. [[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 15:36, כ"ז באב, ה'תשפ"א 15:36, 5 באוגוסט 2021 (UTC)
::עקרונית אני מסכים עם האנונימי שסבור שהפסק הזה לא מהפסיקות של הבית דין ולכאורה צ"ל מקומו בתוך פיסקא נוספת בערך על הקבלת פנים שע"י הבד"צ אך כל עוד אין פיסקה כזו מקומו היכן שנמצא כעת--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 11:45, כ"ז באב, ה'תשפ"א 11:45, 5 באוגוסט 2021 (UTC)
::::קראתי. לא הבנתי. האם כוונתך היא בגלל שסמכות הבית הדין לקבוע בענייני הדפסת תורת הרבי ובכל זה התוארים [שזו עוד אלה בפני עצמה שלא אכנס אליה]? או שמא בגלל שההחלטה הייתה בהמשך לאספה שכינס בית הדין בקבלת הפנים לאורחים?
::::בכל אופן, תשובה אחת היא לשני הצדדים: א.זהו אינו פסק של '''בית הדין''', אלא של '''רבני חב"ד'''. הוא לא נכתב על בלנק בית הדין גם כן [פרט שולי אך חלק מהתמונה]. בדיוק כמו שהוא לא הפך להיות פסק של ועד רבני אנ"ש באה"ק כיוון שחתומים עליו הרבנים אשכנזי והכט, ולא של וועד רבני ליובאוויטש הכללי כי חתום עליו הרשנ"ז גורארי'.
::::ב.ואם יתעקש המקשן: האם בגלל שההחלטה על הפסק דין שהרבי הוא מלך המשיח התקבלה בית מנחם - פסק הדין של כל רבני ליובאוויטש בארץ ובעולם יוכנס לתוך הערך של בית מנחם? הוא שייך לערך עליו בפני עצמו, או לפסקא בערך "הרבי כמלך המשיח".
::::ועוד נקודה חשובה בזה, שעומדת לעצמה גם בלי הנכתב קודם, והנכתב קודם עומד לעצמו גם בלי הבא לקמן: בבית דין בכלל, ובכלל זה בית דין זה, יש שלושה דיינים. שניים מהם לא חתומים על הפסק - לא רק מטעמים טכניים, אלא כידוע ליודעים מה דעתם - פשוט כי הם לא מסכימים עם הפסק הזה. כך שגם אם נאמר [בדוחק] ששל היות האספה מכונסת על ידם, הרי העובדה שההחלטה היא בניגוד לדעתם מוציא את הפסק מכלל השייכות לבית דין זה.
::::מקווה שדברי ייענו בתגובה עניינית.{{אנונימי}}

שיחה:מלך המשיח

2021-08-05T15:35:33Z

מבקר: /* פישוט */

{{ארכיון|מספר ארכיון= [[שיחה:מלך המשיח/ארכיון 1|1]]}}

== הברכות על ההתגלות ==

לא ראיתי שמובא איפה שהוא בנוגע לברכות על ההתגלות. עכשיו עלה לרשת [http://www.teshura.com/teshurapdf/Farber-Rosenblatt%20-%20Shvat%2014%2C%205775.pdf הקובץ של פרבר שעסק בענין בהרחבה]. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 15:13, 11 ביוני 2017 (UTC)
:[[הברכות בראיית פני משיח]]. אוסיף לשם, ייש"כ. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 05:47, י"ח בסיוון ה'תשע"ז

== אתם מאמינים ברבי מלך המשיח שליט"א ובעידודו? היכן פרסום הזהות? ==

בחפוש בגוגל: "מלך המשיח" זהו הערך '''הראשון'''! שקיים מפאת איכות כתיבתו ומפאת חסידות חבד שחיים כל הזמן עם הרבי שליט"א מלך המשיח ורוצים ללמוד עניני משיח
אם כן נשאלות השאלות הבאות:
א. האם לדעת העורכים הם מיצו את פרסום זהות המשיח בתוך הפרק
ב. גם מה שישנו מוצג בצורה ויקיפדית שמביישת כל חסיד חב"ד "בדורנו, רבים מאמינים כי הרבי מליובאוויטש הוא הוא המלך המשיח עליו הבטיחה התורה" "חסידי חב"ד כמו יהודים רבים מאמינים כי מלך המשיח הוא הרבי מליובאוויטש, והוא עתיד להתגלות ולגאול את ישראל"
סוג של משפט שלא היה נכתב בצורה הזו אילו היה מדובר בתפילה בבית הכנסת כגון "רבים בדורנו מאמינים ביעילות של תפילה בבית הכנסת כאחת שמתקבלת יותר ליפני הקל" ה"י...
ג. פשוט לי שהיה נראה הרבה יותר טוב ומובן ופירסומי אם כל פעם שהיה רשום הרבי היה רשום הרבי מלך המשיח שליט"א[[מיוחד:תרומות/213.151.48.32|213.151.48.32]] 10:02, 29 ביולי 2018 (IST)
'''יאמר לזכותו של הרה"ח גיא בצלאל קנטור שדאג שד"ר ופרופ' גדולים יעידו ע"כ עפ"י תורתו של הרבי שליט"א מה"מ ועל כן זהו הערך הראשוני המופיע. (ראה ספרו של הרגב"ק האקדמיה מקבלת פני משיח.)'''

== פישוט ==

הערך נראה טלאים ועוד טלאים של ציטוטים. צריך לפשט אותו.{{אנונימי}}
:זאת תהיה עבודה קשה.. וד"ל. [[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 15:35, כ"ז באב, ה'תשפ"א 15:35, 5 באוגוסט 2021 (UTC)

שיחת משתמש:חסיד של הרבי

2021-08-05T15:33:46Z

מבקר: /* ריסון */ פסקה חדשה

שיחת משתמש:שמואל חיים

2021-08-04T17:54:52Z

מבקר: /* פסקי בית הדין */

{{משתמש:שמואל חיים/ארכיון}}
<div style="position: fixed; left:40px; top: +6px; z-index: 10;"><div style="width: auto;"> <div style="padding: .5em 1em;">[[File:Animalibrí.gif|100px|Spumoni|link]]</div></div></div>

==מיזם מעניין לציין==
שים לב שמחקתה את המיזם והשארתה את הדף שיחה, כפי שבטח שמתה לב היה דיון האם להוציא את המיזם למרחב הראשי ואתה במקום להביע את דעתך מחקתה את המיזם למיטב ידיעתי כל עוד הדיון לא הוכרע אסור למוחקו והמיזם גם לא נמצע בגרסאות קודמות לכן אבקש מ{{מפעילי מערכת|מפעילי המערכת}} שישחזרו את המיזם ולדעתי צריך לתת לך על זה אזהרה כי דבר זה נעשה בכוונה גמורה למרות ידיעת חוקי האתר (ולי ולידע חסידי יש זכות הצבעה מה גם שלא הסתים שבוע מתחילת הדיון ) --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 20:35, י"א בסיוון, ה'תשפ"א 20:35, 22 במאי 2021 (UTC)
:הי {{א|איקס}}, שם לב לא מחקתי את המיזם אלא פשוט העברתי אותו לאישי (אין לי הרשאת מחיקה), ואדברא על פי חוקי האתר המיזם עדיין צריך להישאר באישי, רק שניים תמכו (יוסי 22 חסום, וגם השניים האלו לא ראיתי אצלם 100 עריכות במרחב הראשי) (בשביל הוצאת מיזם צריך 3), ועוד שניים התנגדו (פולע וחלוקת) בכלל התנגדו, בהצלחה בשאר האתר!, בברכה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 05:13, 23 במאי 2021 (UTC)
::שמואל חיים היקר, טוב לראותך פה מפעם לפעם. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 05:27, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א
:::{{לייק}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:44, 23 במאי 2021 (UTC)
::::סליחה לא שמתי לב אבל בבפעם הבאה השתדל בבקשה להשאיר הפניה פשוט לא ראיתי --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:42, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א 15:42, 23 במאי 2021 (UTC)
:::::לא עושים הפניה למרחב האישי. {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' י"ב בסיוון ה'תשפ"א 16:32
::::::? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:38, 23 במאי 2021 (UTC)
:::::::אה טוב תודה --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 17:39, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א 17:39, 23 במאי 2021 (UTC)
{{שבירה}} זה בסדר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:40, 23 במאי 2021 (UTC)
:שים לב רק ש[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%99%D7%93%D7%A2_%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%99/_%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9D:%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9F_%D7%9C%D7%A6%D7%99%D7%99%D7%9F&diff=next&oldid=476997 העברת] את השיחה למיזם והמיזם כנראה נמחק ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:08 • י"ב בסיוון ה'תשפ"א

==.==
תראה מה העלתי לך [[שיחת משתמש:ידע חסידי/עיצוב משתמש|כאן]] --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 14:35, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"א 14:35, 4 ביוני 2021 (UTC)

==חתימה==
איך עושים צבע לחתימה ? --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 14:32, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"א 14:32, 7 ביוני 2021 (UTC)
:ישנם קודים מיוחדים שיוצרים את הצבע, לפרטים ראה:[[חב"דפדיה:צבעים]] --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:34, 7 ביוני 2021 (UTC)
=={{מזל טוב}}==
מזל טוב - בהצלחה! --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 17:05, כ"ז בסיוון, ה'תשפ"א 17:05, 7 ביוני 2021 (UTC)

==גבריאל גורדון==

'''לדעתך''', ניתן להעביר ערך [[משתמש:ידע חסידי/גבריאל גורדון|זה]] למרחב הראשי ללא הצבעות מיותרות? --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 13:19, ח' בתמוז, ה'תשפ"א 13:19, 18 ביוני 2021 (UTC)

== מפעיל מערכת ==

ברכות לרגל מינויך כ[[מפעיל מערכת]] ב[[חב"דפדיה]] - האנציקלודפיה החב"דית ברשת.

הצלחה רבה בתפקיד. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י' בתמוז ה'תשפ"א 00:07, 20 ביוני 2021 (UTC)
:מזל טוב ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:25 • י' בתמוז ה'תשפ"א
::{{Ok|}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:13, 20 ביוני 2021 (UTC)

== מזל טוב! ==

א. מזל טוב לרגל התמנותך למפעיל מערכת!

ב. מה בסוף עם הערך [[משתמש:הרבי מתגלה/תומכי תמימים המרכזית בישראל]] ?

ג. תוכל לשים לי הרשאת מנטר?

בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:30, י' בתמוז, ה'תשפ"א

:א. {{לייק}}
:ב. עיין מה כתבו לך בדף השיחה של הערך
:ג. אין לי הרשאה לכך
:--{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:32, 20 ביוני 2021 (UTC)

:: לכל מפעיל מערכת יש הרשאה למנות מישהו למנטר. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:33, י' בתמוז, ה'תשפ"א

:::ולגבי הערך אתה עדיין עובד עליו? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:34, י' בתמוז, ה'תשפ"א
::::אין לי אפשרות כזאת, כתבו לך שאין לו חשיבות, כך שמיותר לעבוד עליו --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:38, 20 ביוני 2021 (UTC)
:::::אז תשאל את שיע איך עושים את זה. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:39, י' בתמוז, ה'תשפ"א
::::::עיין [[מיוחד:רשימת הרשאות לקבוצה]], אין לי הרשאה כזאת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:41, 20 ביוני 2021 (UTC)
::::::תנסה להיכנס להרשאות שלי ותבדוק עם יש לך שם אפשרות. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:44, י' בתמוז, ה'תשפ"א
:::::::אין לי --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:44, 20 ביוני 2021 (UTC)
::::::::אז תשאל את שיע, יש את המספר שלו בדף משתמש שלו. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:46, י' בתמוז, ה'תשפ"א
:::::::::שאלת אותו? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  15:06, י' בתמוז, ה'תשפ"א
{{שבירה}}זה מובן מאליו, אתה מוזמן לשאול את שיע --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 15:17, 20 ביוני 2021 (UTC)
:אין הרשאה כזאתי למפעיל מערכת רק לביוקרט (מה שידוע לי) --[[משתמש:איקס|איקס ]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:39, י"ב בתמוז, ה'תשפ"א 15:39, 22 ביוני 2021 (UTC)

== בנימין נתניהו ==

לא הבנתי את פשר השיחזור של עריכה ששוחזרה.. מלבד זאת שלא נכון לכתוב "חמישה עשרה" בעברית, זו גם אריכות יתר. אשמח להסבר ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:59 • י"ז בתמוז ה'תשפ"א
:זה היה עלול להטעות שיבי כיהן כראש ממשלה מ[[תשנ"ו]] עד [[תשפ"א]] (26 שנה) --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 05:13, 27 ביוני 2021 (UTC)
::אז מחקתי לגמרי ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:23 • י"ח בתמוז ה'תשפ"א

== השחתה בערך דוברוסקין ==

אני לא מצליח לבטל את ההשחתה בערך [[דב מנחם דוברוסקין]]. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  10:48, י"ז בתמוז, ה'תשפ"א
:{{טופל}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:57, 27 ביוני 2021 (UTC)

== באר שבע ==

צהריים טובים!

בזמן האחרון יש הרבה השחתות בערכים הקשורים לבאר שבע, אם תוכל בבקשה לשים הגנת ותיקים על כל הערכים הקשורים לבאר שבע.

בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:26, י"ט בתמוז, ה'תשפ"א

אני יכתוב בערך על גורליק 'משלוחי הרבי המרכזיים' שזה פשרה. בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:05, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
:עדיף בכללי לא הזכיר כלל את הנושא של המרכזי או הראשי (מהניסוח הזה אגב נראה שהוא בכלל לא הראשי), אני מציע לכתוב (גם בערך השני) שהוא "שליח הרבי לבאר שבע", מתייג את {{א|חלוקת קונטרסים}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 16:20, 30 ביוני 2021 (UTC)
::אולי לכתוב על שתיהם משלוחי הרבי המרכזיים. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:25, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
:::אם יהיה לי זמן יכול להיות שאדבר היום אם מישהו מבאר שבע שיסביר לי מה הולך שם.. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:26, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
::::{{א|הרבי מתגלה}}, {{א|שמואל חיים}}, אני חושב שמיותר לדון על אותו דבר בכמה ערכים. דעתי היא כנ"ל שאפשר בשניהם לכתוב שליח הרבי לבאר שבע, על אף אחד בשום מקום לא לכתוב שליח הראשי לבאר שבע, בתבנית שבראשית הערך באר שבע ניתן להכניס את שניהם ל'שלוחים מרכזיים', לא לכתוב 'בית חב"ד המרכזי/הגדול'. מקווה שפירטתי ברחל בתך הקטנה כדי שלא יהיו עוד שאלות. מה שכן אפשר (ונצרך) זה בערכים הפרטיים של השליחים לכתוב את ההשפעה שלהם על שאר הבתי חב"ד/שלוחים בעיר ואת מענות הרבי בהקשר לשליחותם (מה שמובא כעת רק בערך של קאליפא..) ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:56 • כ' בתמוז ה'תשפ"א
:::::{{א|הרבי מתגלה}}, {{א|שמואל חיים}}, יחי המלך המשיח, חסידים יקרים ואהובים! ראשית כל, הזדעזעתי לראות את צורת הביטוי של חסידים כמוכם באהזהרות ששלחתם לי, האם זה מתאים לחסידים? לאיים ולהשתמש במושגים שאבות אבותינו ברוסיה וכד' היו נלחמים שלא יגיעו למצב של מסירה וכו' וכאן בניינו מאיימים זה על זה כלאחר יד?? עד לאן הגענו? בטוחני שאפשר ואף חייב להגיע לעמק השווה!! אך אין צורך ואין זאת דרכינו באיומים וכו', דבר שני: יישר כח אדיר על כל העבודה החשובה שאתם עושים כאן באתר ותורמים מזמנכם למען הרחבת הידע והמושגים לחסידי חב"ד, אך לעניות דעתי בנושאים כגון באר שבע ואישים בחב"ד כדי לבדוק ולברר היטב היטב לפני שקובעים עובדות על-פי שמועות בלבד.. ובעצם מגיעים למצב שמי שמתקן ערך היות והוא יודע היטב מה קורה באותו ערך מ[[ידיעה]] ולא ע"פ שמועה, מגיעים אליו איומים שלא ברוח החסידות כלל ולא יאה לחסידים כי הוא כבר בטוח שע"פ השמועה ששמע זה בטוח האמת וכו', מאוד כדאי לקחת לתשומת ליבכם. בתקווה להבנה ובאהבת ישראל וחסידים אמיתית --[[משתמש:כוס של ברכה|כוס של ברכה]] - [[שיחת משתמש:כוס של ברכה|שיחה]], 11:50, כ"א בתמוז, ה'תשפ"א 11:50, 1 ביולי 2021 (UTC) , כ"א תמוז ה'תשפ"א
::::::{{א|כוס של ברכה|במחילה}}, אך מכיוון שאנחנו לא מכירים כל משתמש לגופו, לכן אנחנו נוקטים קו קצת תקיף, אך אל לך להירתע מכך מלהמשיך לערוך בחב"דפדיה, המשך והצלחה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:32, 1 ביולי 2021 (UTC)
:::::::{{א|כוס של ברכה|הנה תשובה לך:}}א. אין מה לעשות, אם מישהו משחית אתר אין מנוס מלפנות למשטרה. ב. ממש "תודה" על ה"מחמאה". ג. ביררתי את העניין לעומק אם מישהו שגר שם והוא אמר בהחלטיות ש'''גורליק השליח הראשי''' וקאליפא סתם מנסה להשתלט. ברור ווודאי שהוא שליח של הרבי, '''אבל''', גורליק הוא השליח הראשי. ועוד פעם, אתם חבורת משועממים מבאר שבע שבאתם להשליט את הדעות (שקרים) שלכם בחב"דפדיה ואני לא אתפלא אם אתה (סליחה שאני אומר אישית) בעצמך קאליפא או קרוב משפחה שלו!!! אז אם זה המטרה שלכם פה, בבקשה '''תעופו מפה ותחפשו לכם מקום אחר!!! חב"דפדיה אינה בית רפואה לחולי נפש!!!''' בברכה (וסליחה אם נפגעת אישית), [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  13:33, כ"א בתמוז, ה'תשפ"א
::::::: {{א|שמואל חיים}} ישר כח גדול על ההבנה ותודה רבה על העידוד --[[משתמש:כוס של ברכה|כוס של ברכה]] - [[שיחת משתמש:כוס של ברכה|שיחה]], 04:38, כ"ב בתמוז, ה'תשפ"א 04:38, 2 ביולי 2021 (UTC), כ"ב תמוז ה'תשפ"א

== הצעה ==

{{א|שיע. ק|מה}} אתה אומר על הרעיון לפתוח פורום לאתר? כמובן שלא תצטרך להתאמץ לפתוח, כי אני יפתח אם כן. מחכה לתשובה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  18:39, כ"ז בתמוז, ה'תשפ"א
:? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:07, כ"ח בתמוז, ה'תשפ"א
::עין מה שכתב לך חלוקת --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:08, 8 ביולי 2021 (UTC)
:::הוא לא ענה ברור. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  14:13, כ"ח בתמוז, ה'תשפ"א
::::אז מה אתה אומר? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  05:33, כ"ט בתמוז, ה'תשפ"א
:::::קצת מיותר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:59, 11 ביולי 2021 (UTC)

== פישר ==

למה אתה מבטל עריכות סתם? ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], כ"ז בתמוז ה'תשפ"א 19:07, 7 ביולי 2021 (UTC)
:היינו, בשביל מה לכתוב ככה "]"?, זה לא היה בטעות? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 13:24, 8 ביולי 2021 (UTC)
::כפי שכתבתי בעריכתי: משפט זה אינו חלק מהשיחה. ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], כ"ח בתמוז ה'תשפ"א 20:42, 8 ביולי 2021 (UTC)

==בית חב"ד הילולות הצדיקים==
לערך [[בית חב"ד הילולות הצדיקים]] לא חסרים תמונות, אשר על כן, הצעתי להשים בערך איזו תמונה.

מן הראוי{{הערה|בתחילת עריכת הערך (בעת הצינזור וכדומה).}} הי' כבר להשים תמונה או כו"כ מהפעילות העניפה והאין סופית של התמימים.

זו רק הצעה{{הערה|לפי ראות עיני חשובה הצעה זו עד מאוד, ואפילו כמה וכמה, מהילולות שונות וכדומה.}} באם הצעה זו נוגעת בדבר הנוגד לה, וחשיבותו רבה, אזי אין צורך לענין כלל! {{שכח|סעווען סעוונטי - מקור חיותי!}}

{{הערות שוליים פסקה}}

== כמה ערכים שיצרת לאחרונה ==

{{בעבודה מתיישנת|[[מעשה שכם]], [[נחום איש גם זו]], [[דבר מלכות פינחס]], [[דבר מלכות קרח (א')‎]]}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:04 • ב' באב ה'תשפ"א
:{{בוצע}} --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 14:00, 11 ביולי 2021 (UTC)
::אם כבר.. [[דוד המלך]] ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 09:38 • ד' באב ה'תשפ"א

== שלום ==

אני מאחל לך הצלחה בחב''ד פדיה כי זה רצונו של ק''ש אדמו''ר שלייט''א

[[משתמש:חי משיח|חי משיח]] - [[שיחת משתמש:חי משיח|שיחה]], 13:51, ו' באב, ה'תשפ"א 13:51, 15 ביולי 2021 (UTC)
:{{א|חי משיח|בשמחה}}, אם יש לך שאלות תפנה אלי --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:27, 16 ביולי 2021 (UTC)

== שאלה ==

למה ביטלת את העריכות שלי? אתה נכנסת לקישור? ראית את דברי הרבי או שלא אכפת לך מה הרבי אומר?! אם אתה מפעיל מערכת זה לא אומר שאתה יכול לעשות מה שבא לך! [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  12:50, י"ב באב, ה'תשפ"א
:עיין בדף השיחה שם, אם אתה רוצה אתה מוזמן לפתוח דיון בנושא. המדיניות בנושא שאם יש מחלוקת מחזירים את הערך לגרסה היציבה --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:51, 21 ביולי 2021 (UTC)
::לפחות צריך שיהיה כתוב בערך מה זה אומר מזכיר. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  12:57, י"ב באב, ה'תשפ"א

== מקור בשם ==

שמעת מפריז עצמו או שראית כתוב בשמו, אם כן כדאי לכתוב את המקור הכתוב. כנ"ל בערך יצחק זילבר מהרב גורביץ' ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:06 • י"ב באב ה'תשפ"א
:א. למה אתה מתכוון? ב. זה לקוח מהערך שנמצא במרחב הפרטי של שף ויתיב --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 09:18, 22 ביולי 2021 (UTC)
::א. לשני הערכים, [[פרשת הממזרים]] ו[[יצחק זילבר]], כוונתי שאם ראית מקום שנכתב בשמם כדאי לציין קישור למקור ולא רק לכתוב שזה בשמם. ב. אם אני מבין נכון התכוונת לערך השני. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:05 • י"ג באב ה'תשפ"א
:::א. זה המשתמש ב. א. א. כתבת את זה, ואני רק שכתבתי ב. כן --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 06:06, 23 ביולי 2021 (UTC)

== שאלה ==

איך קוראים לתבנית שאני שם אותה אז מופיעים כל הדפי משנה שלי? בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  09:43, י"ד באב, ה'תשפ"א
:[[מיוחד:דפים המתחילים ב]] --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 09:47, 23 ביולי 2021 (UTC)
::ואיך אני שם את זה בתוך דף מסוים שיופיע בדף? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  09:55, י"ד באב, ה'תשפ"א
:::אתה כותב <nowiki>{{מיוחד:דפים המתחילים ב|משתמש:הרבי מתגלה}}</nowiki> --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 12:08, 23 ביולי 2021 (UTC)

==חסימה==
ברוך השם אתה כבר מפעיל מערכת ויש בכוחך זה לחסום {{א|הרבי מתגלה|משחיתים}} למיניהם. ויהי רצון שתשמש בכך ותחסום אותו ותביא אמת שלווה ושלום לאתרינו הקדוש והנעלה. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:18, 26 ביולי 2021 (UTC)
:{{א|חסיד של הרבי}} על ראש הגנב בוער הכובע. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:20, י"ז באב, ה'תשפ"א
::שמואל חיים, נא לחסום את המשתמשים הכפולים חסיד של הרבי ופדיונר. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  17:49, י"ז באב, ה'תשפ"א
:::מה נשמע, רק רציתי לתמוהה '''בתמיהה גדולה ומכופלת ומשולשלת''' מדוע {{א|הרבי מתגלה|הוא}} עדיין לא נחסם. מטריד משתמשים משחית את האתר משחזר עריכות וכבר שלושה משתמשים בקשו את חסימתו '''המיידית'''. בתמיהה גדולה מאוד ובצפייה מהירה לחסימתו, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 17:57, 26 ביולי 2021 (UTC)
::::........... [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 18:00, 26 ביולי 2021 (UTC)
::::::ובמיוחד שכבר נחסם פעמיים (יוסי 22, וליקוטי דיבורים) וזה לא עזר (רק עשה את עצמו משיחסט וכול') ולכן באתי אני הקטן לבקש מאדוני המלך שיחסום את המשתמש הרבי מתגלה ואם מצאתי חן בעינך המלך יחסמו אותו ואת עשרת בניו יתלו על העץ. בתפילה לבורא העולם שיאיר מפעילים משנתם ומפעילים מתרדמתם. {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' י"ז באב ה'תשפ"א 19:18

== מחיקת הערך שלמה מולכו ==

יחי המלך המשיח!
אפשר בבקשה להבין למה מחקת את הערך שלמה מולכו ולא היה שם שום הפרת זכויות יוצרים? {{שכח לחתום|דבר מלכות פנחס}}
:הי {{א|דבר מלכות פנחס}} יחי המלך, העונש על זכויות יוצרים הוא גדול מאוד, ומכיוון שכך אפילו בספק קטן אנחנו מוחקים (ולכן סליחה מראש על המחיקה), לעניינו הערך היה נראה כאילו מעותק, בטוח שלא העתקת מאיזהשהוא מקום? (או אפילו רק התבססת), מכל מקום הערך כתוב בצורה סיפוריות ולא אנציקלופדית שמתאימה לחב"דפדיה.

== פסקי בית הדין ==

לגבי השחזור שעשית לעריכה שלי בערך [[בית דין רבני חב"ד באה"ק]]:

א. למה בגלל שאתה מפחד ממלחמה שעלולה לפרוץ אתה משחזר עריכות של אנשים אחרים? ואם מה שאתה מפחד לא יקרה? יהיה אז צידוק לשחזור שלך? הרי אני אצטרך לעבוד הרבה בשביל להוכיח שדבר כזה לא יקרה, ומדוע שאתה לא תוכיח שדבר כזה כן יקרה ואז תשחזר כאוות נפשך? לדעתי אתה נוהג שלא כהוגן, ושיטה זו של 'הגירסה היציבה', מלבד שלוקה בחסר גדול פשוט לא עובדת ולא מונעת כלל מלחמות עריכה. צריך לתת לדיונים להתנהל ולנהל אותם כהוגן ולא לגדוע אותם ע"י מניעת עריכה. אם אתה חולק עלי ושיטתך בזה שונה, אנא שתף בה אותי ואת יתר העורכים ואולי תראה צדדים נוספים לעניין. ע"כ לעניין סוג העריכה.

ב. לעניין העריכה עצמה. את השחזור נימקת במה שכתבו בדף הטיוטה שלי, ושזה מוכיח שזה נושא רגיש. אם תסתכל בתוכן הנכתב שם תיווכח שהיו שם שני טוענים, לאחד השבתי כהוגן (אף שלקח לו מעט זמן לתפוס), והשני כתב שם בצורה מפורשת שהוא לא קרא מה שכתבתי כי הוא לא מוכן להיכנס לשום דיון על זה. מהראשון כנראה לא חששת, ומצחיק יהיה לחשוב שמפאת גחמותיו של השני שיחזרת את העריכה שלי.

ג. אני רוצה להכניס את העריכה שלי ומעוניין להיכנס עליה לדיון עם מי שיערער, אתה בשחזור שלך מונע מזה לקרות וסותם את הגולל על הדיון בעניין זה. אם יש לך דרך לתת לי להכניס אותה בכל זאת אשמח שתציע, ואם אין לך כזו הרי שאתה נוגע בשאלות שמיועדות לוועדה הרוחנית ולא למפעילי מערכת (איזה נושא ראוי להעלותו לדיון ואיזה אסור), ותצטרך להביא זאת לפתחם.
▪ [[משתמש:נ. ברק|נ. ברק]] ■ [[שיחת משתמש:נ. ברק|להערות/הארות]] ▪ 21:33 ▪ כ"ה באב ה'תשפ"א ▪ 21:33, 3 באוגוסט 2021 (UTC)
:{{א|נ. ברק}} - כדאי לך '''מהר''' להרגע, משום מה זה נראה שבאת לאתר רק בשביל לעורר פרובוקציות. עד שהגעת היה שקט פה, ואל תיתמם למה שחזרו את העריכה שלך כי גם אני יודע להיתמם מאוד יפה. ראה לדוגמא את המשפט הזה: {{ציטוטון|למען כבוד הבית דין אנו מעדיפים שלא להוסיף את עריכותיך לערך כי משמע מעמדות אלה שהצגת בשם הבית דין שהוא חותר תחת סמכותו העליונה - שהיא כ"ק אדמו"ר ניש"ד שעודד יחי - והבית דין ממתעלם מכך, שאמר שאגו"ח הוא מייצג חב"ד - והבית דין שינה את זה, שאמר שחב"ד לא תתערב בבחירות - והבית דין צפצף על זה}}. אהבת? ובהמשך למה שכתץבתי בדף השיחה של הערך '''לא אתן לך לעורר פרובוקציות באתר - מה שכתבת לא יכנס לערך - נקודה. עליי.''' [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 23:14, 3 באוגוסט 2021 (UTC)
::{{א|חסיד של הרבי}}, אתה פה שצריך להרגע ומהר. אני עוקב אחרי הפעילות פה כבר תקופה, ואני רואה שהיחיד שמעורר כאן פרובוקציות הוא אתה בעצמך. מי פותח כאן יומיים תבניות משתמש על היו"ר הנצחי, על ספרי הסתה קיצוניים של הישיבה בראשל"צ? וחמור מכך: מי מסית נגד אישיות מסוימת כל פעם מחדש עקב מאבק משפחתי, לשפיכות דמים?! ועוד יותר מכך: {{מפעילי מערכת}} מתעלמים מהסתות אלו, ולא דורשים ממנו שיחזור בו. תדע לך שחוקית אפשר לתבוע אותך. ההתנהגות שלך נגד משתמשים ואישים שיש לך אג'נדה נגדם כבר נמאסה. מציע לך להרגע, אחרת אני וקבוצת משתמשים רבים (גם מהעבר) נפעול ביד קשה, ללא בקשת עזרה מההנהלה המוטת כאן. '''[[משתמש:קאכט זיך|קאכט זיך]]''' - [[שיחת משתמש:קאכט זיך|שיחה]] • נכתב בכ"ו באב פלאות אראנו, 08:16, 4 באוגוסט 2021 (UTC)
::: הי {{א|נ. ברק}} עברתי שוב על מה שכתבת, וראיתי שזה בסדר והיה גם לזה הסכמה, לעניין הסעיף הראשון לגבי ה"יחי", כרגע אני לא מכניס, נראה לי שזה יותר שאלה לוועדה הרוחנית אם אפשר להכניס פסק דין כזה. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:16, 4 באוגוסט 2021 (UTC)
:::: מכל מקום לעניינו אני כן חושב שיש להשאיר את הפסקה הזאת על הפסק של היחי, בדיוק כמו שאצל הרב סופר, אנחנו כותבים את דעותיו, גם כן אנחנו אמורים להביא, אנציקלופדיה אמורה להביאאת העובדות היבשות ולא רגשות, לא {{א|חסיד של הרבי}}? --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 10:30, 4 באוגוסט 2021 (UTC)
:::::פסקה זו לא שייכת לפסקי הבי"ד אלא לעמדותיו, וניתן באמת לפתוח פסקה חדשה על עמדותיו של הבי"ד (בדומה לאיך שמובא בערך שהזכרת). ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 12:29 • כ"ו באב ה'תשפ"א
::::::"עמדות" אלו יצאו כפסקים. [[משתמש:קאכט זיך|קאכט זיך]] - [[שיחת משתמש:קאכט זיך|שיחה]] • נכתב בכ"ו באב פלאות אראנו, 12:51, 4 באוגוסט 2021 (UTC)
:::::::ראשית, [[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים]] אני מוכרח להודות על ההיענות ועל כך שחזרת בך מהעריכה הראשונה שלך.
:::::::שנית, {{א|חלוקת קונטרסים}} בערך [[בית דין צדק קראון הייטס]] ישנה פיסקה שלימה תחת הכותרת 'פסקי בית הדין' (כשבתוכה פסקים שערורייתיים ונגועים במחלוקות וצדדים אישיים הרבה יותר מאלו שהובאו כאן), ולא תחת הכותרת 'עמדות בית הדין'. אם 'עמדות' נשמע פחות מחייב מ'פסקי' אז יש לערוך גם שם, ואם לא אזי אין סיבה לשנות לא כאן ולא שם.
:::::::שלישית, לגוף העריכה שעשית בפיסקה עצמה: לגבי היחי, אם אתה מעוניין להעביר זאת להכרעת הוועדה הרוחנית - אנא עשה זאת, ואם לא - החזר בבקשה את הפיסקה למקומה. לגבי פעילות חב"ד באה"ק, מה הפריע לך בניסוח שלי? מיותרת העובדה שהמכתב נעשה בחתימת כל חברי בית הדין? תראה עד כמה חורה ל[[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] "מחטפים" שנעשו ע"י חלק מחברי בית הדין כאשר לא כל החברים השתתפו בהם. בכלל, צמצמת את מטרת התקנון כאשר הוא חשוב הרבה יותר מאשר תקציר שבעת פרקיו... גם הבחירות אינם לראשות הממשלה כי אם לכנסת ישראל, והכותרת שאני נתתי (הצבעה בבחירות באה"ק) תואמת הרבה יותר. כמו"כ גם לגבי אתרי האינטרנט וגם לגבי הקדמת גיל הנישואין, מחקת פרטים שמופיעים בערכים אחרים בגאון (כמו העובדה שהאתרים נשמעו לקריאת בית הדין שמופיעה בערך [[בית דין צדק קראון הייטס]]). בקיצור, אנא נמק כל שינוי שעשית בעריכה זו, ואם אין לך כזה אנא החזר את הפיסקה ל'גירסה היציבה'.
:::::::לסיום, [[משתמש:שמואל חיים|שמואל חיים]] אולי באמת כמפעיל מערכת תיקח אחריות ותעקוב אחרי ההתפרצויות של [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] ותנסה עכ"פ לרסן אותם במעט? זה עלול להועיל לרמת האתר ולהתנהלותו התקינה. הלוא כן?
:::::::בברכת הצלחה ▪ [[משתמש:נ. ברק|נ. ברק]] ■ [[שיחת משתמש:נ. ברק|להערות/הארות]] ▪ 13:23 ▪ כ"ו באב ה'תשפ"א ▪ 13:23, 4 באוגוסט 2021 (UTC)
:::::::::{{חב"דפדים פעילים}}, יש פה אחד {{א|קאכט זיך|מחוצף}} (שבין הזמנים השפיע עליו יותר מידי כנראה) שטוען שאני מעורר פרובקציות, עכשיו אני ישמח אם תענו לי האם להלחם במשחיתים זה פרובוקצייה? ועוד משהו '''חשוב''' ואני מתייג את {{מפעילי מערכת}} ואת {{א|נ. ברק}}: יש לי משחק קטן, מצאו אתץ ההבדלים בין [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/%D7%A7%D7%90%D7%9B%D7%98_%D7%96%D7%99%D7%9A זה] ו[http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/%D7%A0._%D7%91%D7%A8%D7%A7 זה] ל[http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93_%D7%A9%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99 זה], ונראה '''טוב מאוד מי זה מי שמעורר פרובוקציות''', אתם שניכם כל תרומה שנייה שלכם לאתר מעוררת פרובוקוצייה חדשה! לא הוספתם '''כלום''' לאתר ואתם רק נלחמים על ערכים הסותרים את מדיניות חב"דפדיה!! אז כדאי לכם להירגע ומהר צבט לא תצורמים מחוצפים. אני תרמתי פה "קצת" יותר ממה שחלמתם אי פעם לעשות בחייכם. אדרוש את חסימתכם. (נ.ב.) מעניים מאוד מאיפה צץ פתאום {{א|קאכט זיך}} מיד לאחר ש{{א|נ. ברק}} החל לכתוב משהו, מעורר חשד אצלכם? גם אצלי..) [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 17:23, 4 באוגוסט 2021 (UTC)
:א. אכן לא נעים והתאפקתי מלציין זאת, אך המציאות מוכיחה שאמנם בעבר תרמת כמה ערכים, אך בשנה האחרונה אתה מתעסק בעיקר בפורבוקציות, כגון "מלחמות עם משחיתים" - שחלקם קשה לקרוא להם משחיתים, לולא ההתלהמות שלך עמם.
:ב. מאוכזב לראות ממשתמש די וותיק שבכל זאת תרם כמה ערכים, בינהם גם מובחר, שמאשים משתמשים בחוסר תרומה לאתר. אני אישית תרמתי 2 ערכים ושיפרתי עוד ערכים.
:ג. תדרוש את חסימתנו? בבקשה. נראה את תגובת מפעילי המערכת.
:נ.ב: תדע לך שע"פ המדיניות בויקיפדיה ובאתרים נוספים, ניסיון להאשים משתמשים כבובות קש מהווה כעילה לחסימת המאשים. מפעילי המערכת מוזמנים לבדוק את כתובת האי-פי, ואת מה שנדרש, והם יגלו את האמת.
:נ.ב (2): מציע לך עוד פעם להרגע ולכתוב בנעימות. בכל זאת, אתה כותב באתר שמתיימר להיות חסידי. בהצלחה. [[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 17:31, כ"ו באב, ה'תשפ"א 17:31, 4 באוגוסט 2021 (UTC)
::אני שמח שלא כחבריך אתה כותב בצורה נעימה לאוזן ולא התקפית, זה '''א''''. '''ב':''' לא כתבתי שהם בובות קש (אם כי זה שווה בדיקה) אלא יותר גרוע מכך: שהם (ואולי גם אתה, מי יודע? ודו"ק וד"ל) חלק מחברות ילדים בדונית שקמה על-ידי כמה בחורים תלמידי כיתות ח' - שיעור א' מלוד (עולים ללוד) ששמה לה מטרה "להציל את חב"ד" בכך שיעשדו כמה שיותר פרובקציות באתר הזה, זה עובדה שיש כזאת חברות ילדים. ועכשיו אחרי שידוע לי (וידוע גם ל{{א|שמואל חיים}} על אותה חברות ילדים) יש משהו מאוד תמוה, {{א|נ. ברק}} אשר פעיל רק בזמנים בהם בישיבות יש חופש, קרי שבתות חופשה ובין הזמנים מתחיל לעשות פרובוקצייה חדשה באתר, ומיד לאחר מכן - בהשגחה פרטית '''מופלאה''' צצים לפתע עוד שני משתמשים משום מקום - ובצירוף מקרים מיוחד במינו כולם בעלי אותה דעה - ובהשגחה פרטית מופלאה ומשולמת ביותר בהצצה בתרומות המשתמש שלהם (שהם ריקות מתוכן יש לציין) נתן לראות שגם הם תלמידי כיתה ח' - שיעור א' לפי זמן הכתיבה שלהם. ודבר כזה לא רק שדורש חסימה מידיית, אלא אולי אף דורש התערבות של גורם אכיפה אחר שידאג לעשות סדר בעניין הנ"ל. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 17:41, 4 באוגוסט 2021 (UTC)
:::למען האמינות אכתוב משהו שכבר ציינתי: אני זה קאכט זיך (החלפתי חשבון מבעיה טכנית, אני מנסה לסדר את זה). אם אתה מתעקש שקיימת חבורה כזו, שיערב לך. עכשיו או שתתיחס עניינית לטענות, או שתבצע את התכנית למיגור החבורה הזו.. בהצלחה.. [[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 17:47, כ"ו באב, ה'תשפ"א 17:47, 4 באוגוסט 2021 (UTC)
::::טוב שהודאת בסוף.. כי זה קצת מוזר שפתאום לאחר שהועלה כאן חשש שמה יש פה בובת קש אתה פתאום מודיע על "בעיה תכנית" (שצצה לה בתוך שניות, בהחלט שווה בדיקה מדעית). ובדרך אגב, למה זה נראה שנכנסת ללחץ? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=חום|גופן=נרקיסים|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 17:50, 4 באוגוסט 2021 (UTC)
:::::לא הבנתי על מה "הודתי בסוף" כלשונך (לא יכלתי להגיב דרך קאכט זיך אז נכנסתי דרך חשבון זה (כתבתי כבר בדף משתמש)). לחץ? לא מרגיש. אולי כי אני לא זוכר בדיוק ממה? [[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 17:54, כ"ו באב, ה'תשפ"א 17:54, 4 באוגוסט 2021 (UTC)

שיחת משתמש:שמואל חיים

2021-08-04T17:47:02Z

מבקר: /* פסקי בית הדין */

שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים

2021-08-04T17:33:30Z

מבקר: ביטול גרסה 488603 של חסיד של הרבי (שיחה) מה ההבדל?!

{{משתמש:חלוקת קונטרסים/דף שיחה}}

== תבנית חדשה ==

יש תבנית בדף של [[תומכי תמימים המרכזית 770]] עם פרטי הישיבה בצד שמאל.
אני רוצה לעשות את זה על הדף של ישיבת [[אהל מנחם מענדל צפת]], איך אפשר לעשות תבנית כזו? --[[משתמש:יוסי 22|יוסי 22]] - [[שיחת משתמש:יוסי 22|שיחה]], 15:33, י' באייר, ה'תשפ"א 15:33, 22 באפריל 2021 (UTC)
:אני יסדר את זה בערב ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:14 • י' באייר ה'תשפ"א
::{{א|יוסי 22}}, טופל ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:34 • י' באייר ה'תשפ"א

==חסימה==
משתמש משיח פשוט גאון ומשתמש בתי חב"ד אמריקה וכו' הם בבירור אותו אדם האם תוכל לחסום את כתובת המחשב כי כל פעם שאתה חוסם אותו הוא פותח משתמש חדש
--[[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 15:35, י"א באייר, ה'תשפ"א 15:35, 23 באפריל 2021 (UTC)
:הוא אכן נחסם ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:23 • י"ג באייר ה'תשפ"א

== ערך במרחב האישי ==

איך אני פותח ערך במרחב האישי שעוד לא התפרסם?--[[משתמש:יוסי 22|יוסי 22]] - [[שיחת משתמש:יוסי 22|שיחה]], 17:27, י"ג באייר, ה'תשפ"א 17:27, 25 באפריל 2021 (UTC)
:תפתח את הערך [[משתמש:יוסי 22/שם הערך]] ושם תכתוב אותו, כשתסיים תעביר למרחב הראשי. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:14 • י"ג באייר ה'תשפ"א
::תודה--[[משתמש:יוסי 22|יוסי 22]] - [[שיחת משתמש:יוסי 22|שיחה]], 19:32, י"ג באייר, ה'תשפ"א 19:32, 25 באפריל 2021 (UTC)

==שעון ישראל==
למה השעון פה לא לפי שעון ישראל?--[[משתמש:יוסי 22|יוסי 22]] - [[שיחת משתמש:יוסי 22|שיחה]], 19:33, י"ג באייר, ה'תשפ"א 19:33, 25 באפריל 2021 (UTC)
:תסדר את זה ב{{העדפות|מראה}}. החתימות עדין לא יהיו לפי שעון ישראל כדי ליצור אפשרות של התכתבות ממדינות שונות לפי הסדר ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 19:37 • י"ג באייר ה'תשפ"א
::אהה--[[משתמש:יוסי 22|יוסי 22]] - [[שיחת משתמש:יוסי 22|שיחה]], 12:36, י"ד באייר, ה'תשפ"א 12:36, 26 באפריל 2021 (UTC)
==אזהרה==
כמה תמרורי אזהרה מובילים לחסימה? --[[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 11:49, י"ז באייר, ה'תשפ"א 11:49, 29 באפריל 2021 (UTC)
:זה לא מספר קבוע, תלוי אם המשתמש הוא משחית סדרתי או משתמש חדש שמנסה ללמוד את השפה של האתר. יש מישהו שאתה שואל לגביו? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:51 • י"ז באייר ה'תשפ"א
:: כי פשוט חסמו את [[משתמש:יוסי 22]] ויש לו רק אזהרה אחת חוץ מזה שהוא משתמש חדש שעשה את זה בתום לב אני חושב שצריך לשחררו --[[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 11:57, י"ז באייר, ה'תשפ"א 11:57, 29 באפריל 2021 (UTC)
:::אתה אומר את זה כי ראית את העריכות האחרונות שעשה לפני שנחסם או שעדין לא ראית? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 12:01 • י"ז באייר ה'תשפ"א

== הודעה ==

הייתי פעם המשחית חלץ אותי משיקוצים דרקולה וכו' ואני מתנצל רק אומר משהו כדי לסיים פה.

כתבתי לדעתי את ההיגיון בדעות ה"משיחיסטיות" (אין לי כינוי אחר).[[משתמש:אומר דברים|אומר דברים]] - [[שיחת משתמש:אומר דברים|שיחה]], 14:44, כ' באייר, ה'תשפ"א 14:44, 2 במאי 2021 (UTC)
:תודה לך על ההיגיון שבדברים.. אכן בלי שהיית כותב זאת העולם היה נראה אחרת, בכך שכתבת את מה שכתבת שינית את סדרי הבריאה ועל-כך נתונה לך ברכתי הנרגשת! ואם {{א|אומר דברים|תוכל}} להשאיר פה מס' טל' ליצירת קשר אני יפרסם אותך כמרצה השנה לענייני היגיון ואולי תקבל אף את פרס נובל לענייני המרצה הבכיר לענייני הגינות. וכן נתונה לך ברכתי המלבבת על-כך שזכיתי להתכתב עם האדם ההגיוני ביותר בעולם, לא כל אחד זוכה לזאת! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 15:16, 2 במאי 2021 (UTC)
::חלאס, אני רציני. [[משתמש:אומר דברים|אומר דברים]] - [[שיחת משתמש:אומר דברים|שיחה]], 15:28, כ' באייר, ה'תשפ"א 15:28, 2 במאי 2021 (UTC)
:::נכון מאוד, ודווקא בגלל זה אני מתרגש נורא שאני זוכה להתכתב עם האדם ההגיוני ביותר עלי אדמות! [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 15:53, 2 במאי 2021 (UTC)

== תיבת משתמש ==
{{משתמש - דגלון}}

על זה נאמר על כל דגלון חליפה --[[מיוחד:תרומות/212.76.113.14|212.76.113.14]] 12:29, 6 במאי 2021 (UTC)
:אתה רוצה שיהיה כתוב "על דגלונו של משתמש זה מודבקת חליפה"? {{חיוך}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:48 • כ"ד באייר ה'תשפ"א
:שיהיה כתוב כתוב על חליפתו של משתמש זה מתנוסס דגלון אך עם תשאלו אותו הוא יגיד שמתחת לדגלון נמצאת חליפתו {{קריצה}}

=='''בוא להצביע'''==

חלוקת קונטרסים, אנו זקוקים להצבעה שלך! [[משתמש:ידע חסידי/מיזם:מעניין לציין|לחץ כאן!]], תודה! --[[משתמש:ידע חסידי|🏃‍♂️ - רץ הקב"ע (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 17:26, כ"ז באייר, ה'תשפ"א 17:26, 9 במאי 2021 (UTC)

== רשימות ==

יש אישור להוריד את הקישורים לרשימות וכן את הקטע המצוטט הגנוב מרשימת שניים אוחזין?? ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], כ"ח באייר ה'תשפ"א 16:52, 10 במאי 2021 (UTC)
:עדין לא נקבעה מדיניות בענין, אתה מוזמן להעלות את הנושא לאולם דיונים ונראה מה החלטת המשתמשים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 17:51 • כ"ח באייר ה'תשפ"א
:: דרך אגב בדף המשתמש שלך יש לך תבנית [[תבנית:משתמש - 770]] כש"לא אחר" הכוונה לא צפת... ומצד שני יש לך תבנית [[תבנית:משתמש - צפתי]]... --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], כ"ט באייר ה'תשפ"א
:::זה לא סותר, אני גר ב770 ובוגר צפת ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 16:12 • כ"ט באייר ה'תשפ"א

== חסימה/אזהרה ==

נראה לי שצריך לבטל הרבה מהעריכות של [[משתמש:ליקוטי דיבורים]], הוא ערך בערכים על צא"ח בישראל ואגו"ח בישראל ובמחנה ישראל ובמרכז לענייני חינוך ובאגו"ח ארצות הברית וברשת אהלי יוסף יצחק עריכות שלא מתאימות לדעת האתר... --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], כ"ט באייר ה'תשפ"א
:בסך הכל רשמתי שאהרונוב הוא היו"ר אבל זה שנוי במחלוקת. בדרך אגב בפירסומים של הרשת כתוב שאהרונוב הוא היו"ר אני לא בא להתווכח בגלל זה כתבתי שהוא היו"ר אבל זה שנוי במחלוקת.--נכתב על ידי [[משתמש:ליקוטי דיבורים |ליקוטי דיבורים]] • [[שיחת משתמש: ליקוטי דיבורים|שיחה]] • כ"ט באייר ה'תשפ"א 19:27, 11 במאי 2021 (UTC)
::אכן נראה השחתה מידיעה שזה לא מקובל. לא חוסמים באתר לפני נתינת אזהרה. ניתנה אזהרה. ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:38 • כ"ט באייר ה'תשפ"א

== פונטים ==
ראיתי שיש פונטים בחב"ד פדיה (או שזה לא קשור לחב"ד פדיה) בחתימתך, בחתימת שמואל חיים, יש דף עם פונטים או משהו? --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], ב' בסיוון ה'תשפ"א
? ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], ז' בסיוון ה'תשפ"א 08:04, 18 במאי 2021 (UTC)
:יש כמה פונטים מוכרים. אין דף עם הפונטים אבל אתה יכול לנסות, יש רשי, פרנקריאל, כתב יד, אריאל, וילנא ועוד כמה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:34 • ח' בסיוון ה'תשפ"א
::איך הפונטים מעודכנים באתר? ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - <span style="{{#תנאי:4|font-size:{{#בחר:4
|1=0.63
|2=0.82
|3=1.0
|4=1.13
|5=1.5
|6=2
|7=3
|10=5
|20=10
|30=15
|#ברירת מחדל=1}}em;}}font-family:{{#בחר:כתב יד|
אלף=alef|
אריאל=arial|
דוד=david|
נרקיסים=narkisim|
ורלה=Varela Round|
חיים=Guttman Haim|
סתם1=Guttman Stam1|
סתם=Guttman Stam|
יד=Guttman yad|
יד1=Guttman yad-brush|
וילנא=Guttman vilna|
דרוגולין=Guttman drogolin|
רשי=Guttman rashi|
פרנקריהל=FrankRuehl|
פרנקטעמים=Taamey Frank CLM|
#ברירת מחדל=כתב יד}};">[[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], ז' בתמוז ה'תשפ"א 20:20, 17 ביוני 2021 (UTC)
::::{{א|מה עם הארמון?|שים לב}} שכשאתה חותם חתמיתך ארוכה מאוד, כדאי שתשנה אותה. למידע נוסף ראה [[עזרה:חתימה#כללים לבחירת חתימה]]'''נכתב ע"י: [[משתמש:הדרך הישרה להבאת משיח|הדרך הישרה להבאת משיח]] • [[שיחת משתמש:הדרך הישרה להבאת משיח|שיחה]] •''' 06:39, ח' בתמוז, ה'תשפ"א ''(18 ביוני למניינם)'' • [[קובץ:דגל המשיח.png|קישור=הרבי מלך המשיח|30px]]

== בירור דבר ==

שלמא רבה לגברא רבה! אשמח לברר - האם מותר להעלות תמונות מהאתר COL? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 19:30, ב' בסיוון, ה'תשפ"א
:מותר לעלות בשימוש הוגן. --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 05:55, 14 במאי 2021 (UTC)
::אשמח לדעת מדוע פתאום נהיה מותר? ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:40, ג' בסיוון, ה'תשפ"א
:::כפי שכתוב ב[[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]] מותר להעלות בתנאי קישור הוגן: עם קישור למקור חב"די, ולשים רק בערך שקשור ישירות לתמונה באם אין בו כבר תמונה אחרת. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:37 • ח' בסיוון ה'תשפ"א

==עריכות==
איך אני בודק כמה עריכות יש לי במרחב הראשי ? --[[משתמש:איקס|איקס]] - [[שיחת משתמש:איקס|שיחה]], 19:39, ד' בסיוון, ה'תשפ"א 19:39, 15 במאי 2021 (UTC)
:לוחץ על תרומות המשתמש ושם אתה מסנן שיציג לך רק תרומות במרחב הראשי ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:38 • ח' בסיוון ה'תשפ"א

== בירור ==
מה זה אומר [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%93%D7%A4%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%A4%D7%A8%D7%9E%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%9B%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%90%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%95%D7%AA קטגוריה:דפים שמשתמשים בפרמטרים כפולים בקריאות לתבניות]? ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], ז' בסיוון ה'תשפ"א 08:04, 18 במאי 2021 (UTC)
:קטגורית תחזוקה שמזהה את כל התבניות בהם יש בעיית כפילות בפרמטרים. רא לדוגמא [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=476472&oldid=462551 כאן]. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:48 • ח' בסיוון ה'תשפ"א

== הערה ==

אתה יכול לעזור לי לעשות הערה בערך '[[הרבנית ברכה]]'? כתב את זה ה[[משתמש:אביע]].
תודה, הסתדרתי. כתב המשתמש הנ"ל
:{{חתימה}} אשמח להיות לעזר בפעם הבאה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:51 • ט' בסיוון ה'תשפ"א

==תמונה==
תראה מה העלתי [[משתמש:ידע חסידי/ארגז חול|כאן]], לשימושך. --[[משתמש:ידע חסידי|🏃‍♂️ - רץ הקב"ע (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 12:15, י' בסיוון, ה'תשפ"א 12:15, 21 במאי 2021 (UTC)
:תודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:00 • י' בסיוון ה'תשפ"א

==קטגוריה חדשה==
אני חושב שיש מקום לפתוח קטגוריה על חסידים שיצאו מרוסיה בשנות הלמ"דים. בנוסף לקטגוריה על אלו שיצאו בבריחה הגדולה. מה דעתך? [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 02:05, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א
:אפשרי, אם אתה פותח תכניס את שניהם בקטגוריה שתפתח 'חסידים שיצאו מרוסיה' ושהיא תיכנס בקטגוריות שכעת הקטגוריה חסידים שיצאו הבריחה הגדולה נמצאת בהם. בהצלחה! ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 13:39 • י"ב בסיוון ה'תשפ"א
::אני לא ממש יודע לעשות את כל זה. אבל זו תהיה בשבילי התנסות ראשונה בעזרת ה'. יישר כח. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 13:58, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א

==שאלה==

ישנה אפשרות שמילים שאני כותב בערך נעשים לבד קישור לערך על שמם? --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 16:47, י"ב בסיוון, ה'תשפ"א 16:47, 23 במאי 2021 (UTC)
:לא ממש הבנתי את השאלה שלך ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:48 • י"ב בסיוון ה'תשפ"א
::{{א|ידע חסידי|ליובא}}, אם אני מבין נכוון כוונתך שהמערכת תזהה באופן אוטומטי אילו מילים יש עליהם ערך, ותקשר לערך שלהם, אין כזה דבר, כי המערכת לא תדע להבדיל בין מקרים שצריך לקשר למקרים שלא. למשל מקשרים למונח רק פעם אחת בתחילת כל ערך, או בערך ארוך אפשר גם בתחילת כל פרק. כמו כן יש מילים עם פירושונים וכו'. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בסיוון ה'תשפ"א 18:16, 30 במאי 2021 (UTC)
:::תודה --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 18:26, י"ט בסיוון, ה'תשפ"א 18:26, 30 במאי 2021 (UTC)

== בירור ==

למה [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A6%D7%93%D7%99%22%D7%A7_%D7%9C%D7%9E%D7%9C%D7%9A&oldid=478575 מחקת] את התמונה של הפרסום על ספרי צדיק למלך המזוייפים? ----[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], י"ז בסיוון ה'תשפ"א 09:22, 28 במאי 2021 (UTC)
:מאחר וזה לא קשור לתוכן, זה יותר כמו מודעת פרסומת שלא מקובלת באתר ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:30 • י"ט בסיוון ה'תשפ"א

== ישר כח על עבודתך המסורה ==

גם בעניינים היותר מתישים והפחות נעימים, למשל החסימה של יוסי 22 [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט בסיוון ה'תשפ"א 18:17, 30 במאי 2021 (UTC)
:תודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:45 • כ"ג בסיוון ה'תשפ"א

==קישורים לתמונות==

כמו שהערת לי, הוספתי קישורים לתמונות, רק רוצה אישור ששמתי את הקישורים במקום הנכון --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 17:56, כ' בסיוון, ה'תשפ"א 17:56, 31 במאי 2021 (UTC)
:ישר כח! נהוג לציין לדף ממנו הועתקה התמונה ולא לאתר. זה לצורך טענות שעלולות להיווצר בעתיד ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:18 • כ"א בסיוון ה'תשפ"א

== פשרה על באר שבע ==

על הרב גורליק נכתוב השליח הראשי, ועל קאליפא נכתוב מהשלוחים '''המרכזיים''', ועל הבית כנסת של קאליפא נכתוב בית כנסת חב"ד הגדול בבאר שבע, ועל הבית חב"ד של הרב גורליק נכתוב בית חב"ד המרכזי. דבר נוסף: מאז ומתמיד בחב"דפדיה היה כתוב שגורליק הוא השליח הראשי ולא היה חולקין על כך! אסור להיכנע לקומץ אנונימים! הזהרתי את סעון סעוונטי מקור חיותי כי שהוא כתב את הערך על קאליפא הוא כתב שהוא השליח הראשי. זה הכל. בבקשה תענה לי כמה שיותר מהר. בברכה, [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  06:03, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
:אני לא רואה פה את הפשרה, הנהוג בכגון דא הוא פשוט לא להתייחס לשנוי במחלוקת. אגב, משתמש:סעווען סעוונטי - מקור חיותי לא כתב את הערך על קאליפא... לכן האזהרה לא היתה ברורה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:29 • כ' בתמוז ה'תשפ"א
::אתה מתבלבל הוא כן כתב את זה. אם זה לא פשקה, אז מה זה פשרה?! כפי שכתבתי גם לגבי מה היה לפני שחבורת המערצים של קאליפא נכנסו לאתר. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  09:36, כ' בתמוז, ה'תשפ"א
:::[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%99%D7%A8%D7%9E%D7%99%D7%94%D7%95_%D7%A7%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A4%D7%90&oldid=448044 זה העריכה הראשונה] של הערך (לפני שהמשתמש ססמ"ח נוצר), לא צריך לראות מה אנשים כותבים על עצמם אלא מה כתוב בגרסאות קודמות של הערך. פשרה זה ויתור משני הצדדים ואתה הבאת אפשרות של ויתור בצד אחד... אך זה פחות משנה כשהנהוג במקרים כאלה הוא פשוט להתעלם ממה ששנוי במחלוקת ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:43 • כ' בתמוז ה'תשפ"א
::::המושג שליח ראשי הוא מושג מומצא וחסר כל מקור, ממילא לא מובן כל הויכוח [[מיוחד:תרומות/174.250.58.12|174.250.58.12]] 10:45, 30 ביוני 2021 (UTC)
:::::אנונימי, בבקשה אל תתערב ותרגיע את כל החברים שלך מעריצי קאליפא ושונאי הרב גורליק. לעניינינו: המשתמש הנ"ל כתב בדף שלו שהוא כתב את הערך אז חשבתי שזה הוא.. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  10:49, כ' בתמוז, ה'תשפ"א

== הצעה ==

מה אתה אומר על הרעיון לפתוח פורום חב"דפדיה? [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  10:45, כ"ח בתמוז, ה'תשפ"א
:[[חב"דפדיה:מה חב"דפדיה איננה]], אפשר להוסיף לרשימה... ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 10:54 • כ"ח בתמוז ה'תשפ"א
::לא הבנת, אתר נפרד שהוא יהיה פורום חב"דפדיה. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  10:56, כ"ח בתמוז, ה'תשפ"א
:::אם זה אתר נפרד אז למה לא בשם אחר? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 11:16 • כ"ח בתמוז ה'תשפ"א
::::כי זה פורום של משתמשי חב"דפדיה.. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  11:22, כ"ח בתמוז, ה'תשפ"א
:::::אתה מתכוון ל[[חב"דפדיה:א חסידישע פארבריינגען]]? ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 03:12 • ב' באב ה'תשפ"א

==בקשה==
דעתי היא לחסום את המטריד. הן מצד ההבלים וההטרדות שלו והן בגלל עריכותיו הבעייתיות. עיין [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%A6%D7%9E%D7%97_%D7%A6%D7%93%D7%A7_%D7%A4%D7%AA%D7%97_%D7%AA%D7%A7%D7%95%D7%95%D7%94&diff=471139&oldid=471136 כאן] ו[http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%9C%D7%9C_%D7%A8%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%9F&diff=485076&oldid=483645 כאן] ב'תרומותיו' בערכים שברשימת המעקב שלי. ולא חסר. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 13:04, י"ז באב, ה'תשפ"א
:מצטרף חזק! ועוד משהו, נראה לי שצריך לבדוק אם יש לו באתר עוד חשבונות (כולל שני החשבונות החדשים שצצו היום באתר). וגם פשוט לחסום את כתובת הIP שלו בהקדם, וככה הוא לא יחזור אלינו מעוד כל מיני חשבונות משתמש. בברכה, [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:13, 26 ביולי 2021 (UTC)
::אבקשך לחסום אותו במהירות הרבה ביותר. וכן שתסיר מדף שיחתי את כל התבניאות שהוא הדביק להם.. (אני מתחיל להבין את מה שאמרת לי בעבר על ילדים מסוגו שמשחיתים פה כל חופש וחופש.. בכל אופן שייחסם בהקדם!) [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:31, 26 ביולי 2021 (UTC)
:::{{א|חסיד של הרבי}}א. אני פה שלושה חודשים אז אני לא כפי שאתה קורא לי משחית בחופש. ב. חלוקת, נא לחסום בהקדם את חסיד של הרבי, הוא משחית ערכים, מבטל עריכות, כותב מה שבא לו וכו'. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:36, י"ז באב, ה'תשפ"א
::::כמה חבל שאני לא היחיד שמבקש לחסום {{א|הרבי מתגלה|אותך}}, נכון חבל? [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 16:38, 26 ביולי 2021 (UTC)
:::::כנראה שאתה מתכנן משהו, ויש לך עוד כמה משתמשים באתר. שעל זה חייבים לחסום. [[משתמש:הרבי מתגלה|'''היום! הרבי מתגלה!''']] •  [[שיחת משתמש:הרבי מתגלה|'''שיחה''']] •  16:40, י"ז באב, ה'תשפ"א
::::::ובמיוחד שכבר נחסם פעמיים (יוסי 22, וליקוטי דיבורים) וזה לא עזר (רק עשה את עצמו משיחסט וכול') ולכן באתי אני הקטן לבקש מאדוני המלך שיחסום את המשתמש הרבי מתגלה ואם מצאתי חן בעינך המלך יחסמו אותו ואת עשרת בניו יתלו על העץ. בתפילה לבורא העולם שיאיר מפעילים משנתם ומפעילים מתרדמתם. {{*}} '''בברכת [[משיח נאו]] {{*}} [[משתמש:פדיונר|פדיונר]] {{*}} [[שיחת משתמש:פדיונר|שיחה]] {{*}}''' י"ז באב ה'תשפ"א 19:01
{{שבירה}}ואחזור ואבקש שתוריד לי את תבניאות האזהרה ששם לי המשחית הסדרתי. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 21:43, 26 ביולי 2021 (UTC)
:בוצע, תודה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:38 • י"ח באב ה'תשפ"א
::{{שכויח}} ואם תוכל להוריד לי את התבניאות אזהר ששם לי אחד על-כך ששחזרתי את עריכותיו בערך [[יוסף יצחק אהרונוב]] והשני על-כך ששמתי לו תבנית אזהרה.. [[משתמש:חסיד של הרבי|{{צבע גופן|ירוק|'''~ חסיד של הרבי ~'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]] {{*}} [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|'''הדרך הישרה''' להבאת הגאולה!]] 07:56, 27 ביולי 2021 (UTC)

== תוארי הסתלקות על הרבי ==

מדוע מחקת את הבקשה שלי לראות היכן זה כתוב?! ההנהלות השלטונית כאן מזכירה שלטונות אפלים.--[[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 13:00, כ"ו באב, ה'תשפ"א 13:00, 4 באוגוסט 2021 (UTC)

משתמש:מבקר

2021-08-04T17:32:47Z

מבקר: יצירת דף עם התוכן "חשבון נוסף של משתמש {{א|קכאט זיך}} - שנכנס ממחשב אחר (ושכח את הסיסמה)."

חשבון נוסף של משתמש {{א|קכאט זיך}} - שנכנס ממחשב אחר (ושכח את הסיסמה).

שיחת משתמש:שמואל חיים

2021-08-04T17:31:55Z

מבקר: /* פסקי בית הדין */

ישיבת קיץ צעירי ליובאוויטש

2021-08-04T14:22:06Z

מבקר: ביטול גרסה 488560 של 212.76.124.22 (שיחה)

ישיבת הקיץ '''צעירי ליובאוויטש''' היא מסגרת לימי בין הזמנים תלמידי ה[[תמימים]] בארץ הקודש בגיל ישיבה קטנה.

==רקע==
[[קובץ:תורתו אמת.jpeg|ממוזער|הספר תורתו אמת בהוצאת הישיבת קיץ]]
לראשונה הוקמה ה'ישיבת קיץ' בקיץ [[תשס"א]] על ידי הרב [[יוסף שמואל גרליצקי]], ועומדת תחת [[מרכז חב"ד תל אביב]]. החל משנת [[תש"ע]] עומדת הישיבה גם תחת רשת מחנות הקיץ [[גן ישראל ארץ הקודש]] ומתנהלת על ידי שני המוסדות.

הישיבה התקיימה בשנותיה הראשונות ב[[תל אביב]], ב[[נחלת הר חב"ד]], ב[[קרית גת]], ב[[נתניה]], ב[[צפת]], ב[[לוד]].

החל משנת [[תשע"ד]] היא מתקיימת בקביעות בקמפוס המרווח של ישיבות [[תומכי תמימים מגדל העמק]].

משנת הקמתה ועד לשנת תשס"ז עמד בראשה הרב [[מנחם מענדל קנלסקי]].

ראש ישיבת הקיץ, החל משנת תשס"ט, הוא הרב [[אליהו שוויכה]], [[שליח]] הרבי לשכונת הגוש הגדול בצפון [[תל אביב]] וחבר מערכת [[אור החסידות]].

בשנת [[תשע"ט]] השתתפו בישיבת הקיץ למעלה ממאה ועשרים תמימים העולים לישיבות (במסגרת המכונה "מתיבתא"), וכ-300 תמימים הלומדים בישיבות קטנות, רובם מסיימי שיעור א'{{הערה|ישיבת הקיץ מחולקת לשתי מחלקות השוכנות כל אחת ב"זאל" נפרד, ה'מתיבתא' ושאר התלמידים}}.

'גולת הכותרת' של ישיבת הקיץ, היא תוכנית ה'וואס געדיינקסטו', מדי יום מגיע אורח שזכה לראות ולשמוע את הרבי ומספר מכלי ראשון.

בשנת [[תש"פ]] ישיבת הקיץ התקיימה במתכונת וירטואלית ששודרה על ידי תוכנת "זום" ובאפשרות להאזנה דרך הטלפון.

מדי שנה מוציאה ישיבת הקיץ חוברות לימוד ערוכות, ובהן סוגיות ערוכות מתורתו של הרבי{{הערה|כן היה החל משנת [[תשע"ד]] בה הודפסו ליקוטים מביאורי הרבי בסוגיות שונות בש"ס.}}. בשנים האחרונות הופיעו הקבצים: חידושי הרבי למסכת תמיד (תשע"ד), חידושי הרבי לסוגיות הגמרא בפרקים רביעי וחמישי בברכות (תשע"ה), "תורתו אמת" - לשורש שיטת הרבי בפולמוסים ו'מלחמות השם' (תשע"ו). "בחצרות בית השם" - סוגיות בעניני בית הבחירה (תשע"ז), "על גאולתנו" - ביאורי הרבי בעניני משיח וגאולה שבפרק 'חלק' (תשע"ח), "הלכה כמותו" - סוגיות הלכתיות בהם סלל הרבי דרך חדשה (תשע"ט). בשנת [[תש"פ]] הודפס שוב הספר 'תורתו אמת' במהדורה מחודשת ומורחבת.

מלבד זאת הוציאה ישיבת הקיץ 2 קבצי סיפורים שסופרו במהלך השנים בישיבת הקיץ.

בשנת תשפ"א השתתפו בישיבת קיץ כ-400 תמימים, מה שהפך אותה לישיבת קיץ הגדולה בעולם.
==קישורים חיצוניים==
*'''[https://col.org.il/news/120376 גלריה מישיבת הקיץ תשע"ט]'''

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה: מוסדות וארגונים בארץ הקודש]]
[[קטגוריה: מחנות קיץ|ח]]

שיחת משתמש:שמואל חיים

2021-08-04T13:04:46Z

מבקר: /* פסקי בית הדין */

שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים

2021-08-04T13:00:21Z

מבקר: /* תוארי הסתלקות על הרבי */ פסקה חדשה

ארגון זמן הגאולה

2021-08-01T11:16:18Z

מבקר:

{{חשיבות}}
[[קובץ:זמן הגאולה.png|שמאל|ממוזער|250px|סמל הערוץ]]
'''ארגון זמן הגאולה''' נפתח בשנת [[תשע"ח]] על מנת [[הפצת המעיינות|להפיץ את המעיינות]] בכל רחבי הרשת ובעיקר על ידי שידורים חיים מ[[בית משיח 770]] ביוטיוב. לארגון שלל פעילויות בהם הוא מתעסק בכדי להביא את דבר [[הרבי]] לכל אדם, ובפרט בנושאי [[גאולה]] ו[[משיח]].

==היסטוריה==
הערוץ הוקם ב[[כ"ה אייר]] [[תשע"ח]] על ידי מספר תמימים מ[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית]] והחל להעלות לרשת האינטרנט מאגרים של קטעי וידאו המתעדים את [[הרבי]] בכל שנות הנשיאות, דבר שלאחר מכן התפרסם בריבוי אתרים ברחבי העולם{{הערה|[https://chabad.info/video/rebbe/yearround/599962/ תיעוד נדיר: חלוקת "כוס של ברכה" במוצאי חג השבועות תש"כ] {{אינפו}}, [https://chabad.info/video/rebbe/665908/ הרבי בסידור קידושין: תיעוד הוידאו המוקדם ביותר שפורסם] {{אינפו}}, [https://collive.com/weekly-shiur-on-moshiach-launches-tonight/ Weekly Shiur on Moshiach Launches Tonight] באתר collive}}.

השידור החי הראשון ששודר בערוץ היה ב[[כ"ב שבט]] [[תשע"ט]]. מאז התקיימו שידורים נוספים, אך כעבור כמה חודשים החלה הגבלה באתר המאפשרת רק לערוץ עם מעל 1000 מנויים לשדר{{הערה|שם=פרסום|1=[https://drive.google.com/file/d/1_wh97y07w_cni_EXwpgwXMVx5tr-JBpq/view?usp=drivesdk פרסום בעלון השבועי ליבינג משיח], [http://hageula.com/sevenseventy/hadasot/18974.htm התמימים החליטו לקדם את ערוץ זמן הגאולה] {{הגאולה}}}}. בסוף אותה שנה כבר החל ביקוש רחב לשידורים חיים מתפילות ואירועים ב[[בית משיח 770]] והארגון יצא בקמפיין גיוס 1000 מנויים כדי שתיפתח לו אפשרות זו{{הערה|1=[https://drive.google.com/file/d/1Zu7faDGXlRL3ra97ZDyLL6Yhvoun6PvQ/view?usp=sharing שיחת הגאולה גליון 1273 עמוד 4]}}. הארגון פרסם את עצמו בבמות שונות{{הערה|שם=פרסום}} וב[[כ"ב טבת]] [[תש"פ]] הגיע הערוץ ליעד. השלמת היעד פורסמה במקומות רבים{{הערה|[http://hageula.com/news/chabad/19222.htm ערוץ זמן הגאולה בקמפיין: אלף מנויים עד סוף השבוע] {{הגאולה}}}} והמערכת קיימה התוועדות גדולה ב-770 ביום זה שאף שודרה בשידור חי.

הערוץ הינו פורץ דרך בתחומו ומלבד קטעי הוידאו של הרבי שמעלה הוא גם משדר ומפרסם שיעורי [[גאולה ומשיח]], כינוסים ו[[התוועדות חסידית|התוועדויות]] מכל רחבי העולם בשידור חי. הערוץ מארגן [[כינוס תורה|כינוסי תורה]] עולמיים כהוראת הרבי לקיים כינוסים כאלו בכל [[אסרו חג]].

בתחילת חודש [[אייר]] [[תש"פ]] החלו לעלות בערוץ מדי יום שיעורים ב[[תניא]] היומי מפי הרב ירון צבי, בתחילה רק בעברית ובהמשך אף באנגלית.

בתקופת [[מגיפת הקורונה]] בשנת [[תש"פ]] הוקמה '[[לכשיפוצו מעיינותיך (ארגון)#מדרשת הגאולה|מדרשת הגאולה]]' על ידי [[ארגון יפוצו]], ויחד יזמו השניים שיעורי גאולה ומשיח עולמיים בשידור חי כאשר בכל שבוע מתקיימים שני שיעורים. השיא היה כאשר ארגנו יחד [[כינוס תורה]] בעניני גאולה ומשיח ב[[אסרו חג]] [[שבועות]] למשך 24 שעות בהשתתפות של כארבעים רבנים ועשרות אלפי צופים{{הערה|[https://chabad.info/moshiach/600999/ בשידור חי: כינוס תורה עולמי בענייני משיח וגאולה] {{אינפו}}, [https://collive.com/sunday-24-hour-kinus-torah-on-geulah-umoshiach/ Live: 24 Hour Kinus Torah on Geulah Umoshiach] באתר collive}}.

הערוץ אף מארגן התוועדויות נוספות לכבוד תאריכים מיוחדים כמו [[כ"ח ניסן]]{{הערה|[https://www.chabad.fm/144/13050.html שידור חי - להביא בפועל את משיח צדקנו] {{תבנית:חב"ד FM}}}}, [[ג' תמוז]], ועוד.

עקב הצלחת הארגון, הוא החל להעלות סרטונים גם בצרפתית וב[[אנגלית]] ונכון ל[[חודש חשוון]] [[תשפ"א]] יש בו מעל 3,000 סרטוני וידאו כש-150 מתוכם בשפות אחרות.

==הוצאה לאור==
*'''חירות עצמות בבית משיח''' - ספר הסוקר את הנעשה ונשמע ב-[[770]] מכל שנת תשע"ח. הספר כולל יומן מפורט מכל השנה, מענות קודש שהתקבלו באמצעות האגרות קודש במשך השנה והוא בן 416 עמודים. [[י' שבט|י']]-[[י"א שבט]] [[תש"פ]].
*'''שנת פדות בבית משיח'''{{הערה|1=[https://drive.google.com/file/d/1ZOlthOm0OzYG0MIAUlpabhB6ImS6TQkb/view?usp=sharing תדפיס מחודש טבת] לצפייה והורדה}} - מספר תדפיסים מה[[יומן]] המלא של שנת תש"פ. התדפיסים יצאו מחודשים [[טבת]], [[שבט]] ו[[אדר]] כשבסיומם הופיעו תשובות ומענות מאותו החודש.
*'''תשובות ומענות בקשר עם נגיף הקורונה'''{{הערה|1=[https://drive.google.com/file/d/1Zt98FTvMdg7CtFoa3I0oqxpJAUd6CH8u/view?usp=sharing תשובות ומענות הרבי בקשר לנגיף הקורונה] לצפייה והורדה}} - במהלך [[חודש אדר]] [[תש"פ]] החלה להתפשט [[מגיפת הקורונה]] ברחבי העולם, עקב כך ריבוי חסידים [[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש|כתבו לרבי באמצעות האגרות קודש]] על שאלות שהתעוררו אצלם בעניינים מסויימים. ערוץ זמן הגאולה ליקט את התשובות לקובץ שיצא לאחר מכן שוב במהדורה מורחבת ובו כ-30 מענות קודש אודות הנגיף.
*'''חיים נצחיים באנשי הדור'''{{הערה|1=[https://drive.google.com/file/d/1Zk9eDClKoQdPbwpcOJvAEDZaYeLIeq-I/view?usp=sharing קובץ חיים נצחיים באנשי הדור] לצפייה והורדה}} - קובץ המלקט מתורתו של [[הרבי]] אודות הקשר בין [[נצחיות חייו של הרבי]] לכל עם ישראל ובמיוחד בדורנו שהחיים נצחיים נמשכים ממלך המשיח לכל אנשי הדור. כהוספה לקובץ זה הובאו קטעי שיחות [[בלתי מוגה|לא מוגהות]].
*'''ראש השנה שחל להיות בשבת'''{{הערה|1=[https://drive.google.com/file/d/1pa43r054qRU2Bqk1vAsgIz4iCBBbOWsz/view?usp=drivesdk קובץ ראש השנה שחל להיות בשבת] לצפייה והורדה}} - הכולל [[יומן]] מ-[[770]] בשנים שראש השנה חל בשבת.
*'''ערב פסח שחל להיות בשבת''' - יומן מ-770 מיום טוב ראשון של פסח בשנים שהוא חל בערב שבת החל משת [[תש"י]].

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:פרסום גאולה ומשיח]]

יומן

2021-08-01T11:15:48Z

מבקר: ככתוב במדיניות

'''יומן''' הוא ספר זיכרונות שבו מתועדים מאורעות שקרו בעבר. אצל [[חסידים]] נהגו לרשום יומן מתקופת שהותם ב[[חצרות קודשינו]] על מנת שיוכלו להיזכר לאחר מכן במאורעות שחוו בעת שהותם אצל [[הרבי]].

==רקע==
היומן הינו סיכום מ[[שיחות|שיחותיו]] של הרבי לצד תיאור הנהגותיו הק' שזהו ג"כ חלק בלתי נפרד מ"תורתו של משיח" (מעשה רב) - ובאופן כללי אף מאפשר לקורא היומן להיכנס לאוירת הימים ההם ו"לחיות" את התקופה מחדש שלכן נכללים בו גם פרטים מ[[התוועדות חסידים|התוועדויות חסידים]], [[כינוס השלוחים העולמי]], ועוד מאורעות שהתרחשו "מסביב", גם שלא בנוכחותו (הגשמית) של הרבי שליט"א.

==בית חיינו==
{{ערך מורחב|בית חיינו (גיליון)}}
יומני השנים [[תשמ"ט]] - [[תשנ"ב]] הם יומני '''בית חיינו''' האחרונים לע"ע והם כללו דיווח קבוע מ[[770]] בשבוע החולף; תוכן השיחות שאמר הרבי, [[מענות קודש|מענות]] מיוחדות, אירועים והתוועדויות, ביקורים של אישים שונים בחצר [[ליובאוויטש]] ועוד. הגיליון היה יוצא על ידי תלמידי ה[[קבוצה]].

ב[[תשעת הימים]] של שנת [[תשמ"ט]] הוציאו את הגיליון הראשון בסדרת שנים זו, כשזה מסתכם בדף אחד שיצא לאור פעמיים בשבוע. בתוך מספר חודשים התרחב אט אט, עד שהפך בעידוד הרבי לעיתון של ממש.

בתחילה היה זה גיליון פנימי, המתפרסם בעיקר ב-‏770, ומגיע מידי פעם לארץ ישראל על ידי תמימים שהיו נוסעים או ששלחו לחבריהם. ומשנת [[תש"נ]] החלו לצאת לקהל הרחב כאשר אלפים ורבבות מכל החוגים זכו מידי שבוע אותו. עורך הגליון היה ר' [[יצחק זאב ברנדלר]], וגיסו ר' ברוך כהנא היה הכתב שהביא את הידיעות.

בחורף [[תש"נ]] שקלו חברי המערכת לסגור את הגיליון (עקב חובות כספיים), וכששלחו לרבי את הגליון (כבכל שבוע), הוציא הרבי את המענה: "נתקבל ות"ח ובטח ימשיכו בזה, וכל המפרט הרי"ז משובח אעה"צ". יש לציין שהם לא כתבו על רצונם לסגור את הגליון.

בשנת [[תשס"ז]] הוציא [[מכון מלכות שבתפארת]] באישורו של הרב ברנדלר את כל גליונות "בית חיינו" על נייר כרומו משובח, בסדרה של 5 ספרים המכילים 130 גליונות (2,500 עמודים) ובשנת תשע"ז הודפסו במהדורה חדשה.

==יומן קבלת המלכות==
{{ערך מורחב|יומן קבלת המלכות}}
'''יומן קבלת המלכות''' הוא ספר המכיל יומן מפורט מאירועי שנת [[תשנ"ג]]. ספר זה יצא לאור על ידי [[את"ה המרכזי 770]].
הספר מכניס את הקורא לאוירה של אותם ימים בשנת תשנ"ג בהם עודד הרבי את שירת החסידים "[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]", כולל גם אישורו לפרסומים עולמיים בהם יקבל העולם את מלכותו של [[הרבי כמלך המשיח]].

היומן נכתב על ידי התמים שלום-דובער מישולובין.
לאחר מספר שנים בהם לא היה ניתן להשיג את הספר, הוא יצא לאור במהדורה חדשה ומפוארת לקראת דידן נצח תשע"ו - שנת הקהל.

==ראו גם==
*[[בית חיינו (גיליון)]]
*[[דברי משיח]]
*[[יומן השליחות המיוחדת]]

==קישורים חיצוניים==
*[https://drive.google.com/open?id=0B239NTMAJ3JiX0cyR1NKTl9rTjg '''יומנים מכל שנות הנשיאות'''] - רבי דרייב
*[http://www.yoman770.com/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 יומני בית חיינו בית משיח 770] - יומנים מכל השנים - אתר
*[http://hageula.com/sevenseventy/yomanim יומני בית חיינו 770] - תת קטגוריה {{הגאולה}}

{{תורת הרבי}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגי יסוד]]

שיחה:נצחיות חייו של הרבי

2021-08-01T09:47:46Z

מבקר: /* המציאות בטלה? */

==בקשת עזרה בדחיפות==
הערך כמעט ממש מוכן, אך זקוק לעזרתכם:
#תנאי ראשון שמבלעדו א"א להעלות - אינני יודע מה השם שצריך להיות לו. ההגדרה האמיתית שלו היא '''האמונה בנצחיות חייו של הרבי''' או '''של נשיא הדור''', אבל זה שם לא קליט שאף אחד לא יחפש אותו; לאידך - שם כמו '''הרבי חי וקיים''' או '''הרבי מללובביץ' חי וקיים''' וכד' זה שם שיימצא בקלות בגוגל ואנשים יכירו אותו, אבל הוא לא מדוייק כלל. או שיש הצעות אחרות.
#ענין נוסף, למשפט "כאשר התקבלה הידיעה בג' תמוז תשנ"ד" שמתי בקשת הבהרה, ואינני יודע איך להסתדר איתו. אי אפשר לכתוב, אבל אם לא נכתוב כלום אדם מבחוץ לא יבין.
#ועוד משהו אחרון, אם מישהו יודע מה שמותיהם של מחקרי האקדמיה בנושא ושנת הוצאתם לאור הוא מוזמן להוסיף (לידיעתי יש לפרופ' יורם בילו וכן נראה לי לד"ר שלי גולדברג, אולי גם עוד).

תודה רבה מראש לכולם! • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 07:08, ל' בסיוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
==הצעות לערך==
א. אפשר לעשות האמונה בניצחיות חייו של הרבי ולעשות הפניה מ - חי וקיים וכו', כך שכל מי שמחפש זאת בחב"ד פדיה ימצא את זה, אך השאלה היא, האם בן אדם שמחפש בגוגל, הרבי מלובביץ',חי וקיים, או משחיסטים וכו'ימצא את זה.
ב. אפשר להביא את: "בא תשנ"ב, האזינו תש"נ, וכו'.
ג. רצוי לכתוב על פס"ד הרבנים שהרבי חי וקיים בלי שום שינוי, וצריך להמשיך לכתוב ולהכריז יחי בלי שום שינוי (מענין לענין באותו ענין, בנוגע לפס"ד הנ"ל, אני עדיין מחכה שהמו"ל של העיתון כפ"ח, החרדים כ"כ לפסקי דינם של בית דין רבני חב"ד, יקימו את הפס"ד הנ"ל..) וכן דברי הרב מרדכי אליהו (שעדיין לא ראיתי את מקורם ומי שיוכל לכתוב את המקור על גבי במה זו תבוא עליו ברכה) על הכרזת יחי אדונינו וכו'. כלומר - לא רק ההתיחסות בשיחות הרבי ובתורת הרבי כי אם התיחסות תורנית - מעשית של רבני חב"ד בגלוי או רבני חב"ד שעדיין לא רבני חב"ד בגלוי.
ד. רוב האנשים יודעים מה הקשר בין הרבי מלובביץ', לג' תמוז תשנ"ד.אם לא אפשר לכתוב כפי אמונתינו כגון:"עם הוידע הבשורה בג' תמוז תשנ"ד, נעלם מעיננו" או באופן אחר, שהרי ממה נפשך, אם יש לו דעות קדומות מסולפות, על מה שקרה בג' תמוז תשנ"ד, אז אתה לא צריך לפרט יותר מידי, הוא יודע לבד. ואם לא, אז אתה אומר לו מה שקרה '''באמת''' בג' תמוז, ולא מה שהעולם חושב.--[[משתמש:חי גאולה|חי גאולה]] - [[שיחת משתמש:חי גאולה|שיחה]] 01:27, 7 ביולי 2016 (UTC)
:#זהו, שאני לא בטוח שהפניות עובדות בגוגל. חוץ מזה ששם כזה ארוך לא בטוח שבנאדם יבין שזה מה שאליו הוא מתכוון.
#בא תשנ"ב מובא, האזינו תש"נ אין צורך (לא כל המקורות צריכים להכנס; בנאדם שממש רוצה לחקור יכול להכנס ללקוטי מקורות מהקישור בסוף הערך).
#באמת כדאי להביא פסק דין הנ"ל, אבל לא מצאתי אותו במהדורה מעודכנת ומפורטת במקום באינטרנט שנגיש לי. אם תמצא תוכל להכניס קישור בקישורים חיצוניים (אתה יודע איך מקשרים? אם לא, כדאי שתלמד).
#הבעיה שלא היתה אף פעם ידיעה על כך שהרבי 'נעלם מעינינו'. הידיעה היתה על אירוע אחר, אירוע שלא קרה. אשמח להצעות ניסוח נוספות. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 06:36, א' בתמוז, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו

א. אני לא יודע לעשות קישור, אני בעצם כמעט לא יודע לעשות כלום. אני יכול אולי לנסות (עפ"י ההןראות הפשוטות שאני מסתבך איתם בשל שכלי הלקוי).
ב. ברדיו באמת הודיעו דבר שלא קרה, אבל מי מדבר פה על הרדיו?! אתה לא צריך להתייחס לכל ההודעות שהועברו. אתה לא צריך לכתוב גם כש.. אתה יכול לכתוב שגם כשהרבי נעלם מעיננו בג' תמוז החסידים המשיכו להאמין, מה אכפת לך איזה ידיעה התקבלה?!--[[משתמש:חי גאולה|חי גאולה]] - [[שיחת משתמש:חי גאולה|שיחה]] 09:37, 7 ביולי 2016 (UTC)
:אני חושב שהערך כמו שהוא עכשיו בסדר גמור ואפשר להעלות אותו--[[משתמש:חבר|אהבת ישראל]] - [[שיחת משתמש:חבר|מיר ווילן משיח יעצט]] - [[משתמש:שלמה חיים]] לשעבר - הצטרפו למיזם של [[חב"דפדיה: א חסידישע פארבריינגען]] 12:53, 7 ביולי 2016 (UTC)
::{{קח|משתמש:|חבר}} היקר, חבל שלא קראת את כל דף השיחה לעיל ואז היית רואה מה הבעיות שמפריעות להעלאתו (שם, ניסוח).
::עכ"פ בגלל החלטתי להעלותו לפני ג' תמוז, אני עושה זאת כעת במצב הנוכחי ובשם ה(לא מוצלח ה)נוכחי. אע"פ שאינני מתייאש ומקוה שבהמשך יצטרפו עוד ויתנו את דעתם/ביקורתם לשיפור המצב. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:16, ב' בתמוז, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:::בסוף החלטתי ש(גם אם הולכים על ברירת מחדל -)השם "נצחיות חייו של הרבי" פחות גרוע מ"האמונה בנצחיות חייו של הרבי". ועדיין מחכה להצעות... • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:25, ב' בתמוז, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו

== פתיח ==

הפתיח כתוב גרוע ביותר •  [[משתמש:כתית למאור|מתעקשים]]  •  [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 23:11, 7 ביולי 2016 (UTC)
:הפתיח גרוע בגלל השם הגרוע. אדרבה, אשמח להצעות ממך ומכל מי שמוכן לעזור. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:17, ב' בתמוז, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו

לעניות דעתי, מכיוון שהפתיח -והשם- מביע עמדה אישית, וידוע - "אדם חשוד אצל עצמו" - וורא שאינו משתייך לחב"ד, ואינו יכול להשיג אמונה של חסיד ברבי, עלול להירתע מכך שדעת הכותב עלולה להשפיע על אמינות הטקסט. כידוע הרבה "פלגים שונים" מחוץ לחב"ד לא מקבלים את אמונתנו ברבי כדבר מקובל, ומרחיקים יהודים מתורה, חסידות והיהדות - בנפנופם בדרכנו. כמובן שאין חלילה כל עניין לפגוע, אך הדבר עלול להשפיע -ומשפיע!- על צורת הסתלות של יהודים. ושוב - כמובן שאין עניין לפגוע, לא ביהודים ולא באחדות - כמ"ש הרבי -ש"הסיבה שהושיבו אותי על הכסא -היא להמשיך אלוקות בעולם (היינו מתחת לז' רקיעים, שנתבאר ב"באתי לגני" בכל השנים)(בשם הרב [[י"ל גרונר]].
== הערה ==
לכל המתעסקים בנושא: אצל [[הרבי]] לא היתה - - ח"ו, החיסרון הוא אצלנו שאנו לא מצליחים לראות את [[הרבי]]. [[משתמש:רון|רון]] - [[שיחת משתמש:רון|בואו נדבר על זה
]].--[[יחי המלך]] 23:43, 4 ביולי 2017 (UTC)

== משוב ==

למה לכתוב על הרבי שליט"א, דהיינו לברכו שיחיה, אם הוא ממילא לא יכול למות?{{משוב}} [[מיוחד:תרומות/212.76.103.179|212.76.103.179]] 10:20, 19 ביולי 2017 (UTC)
:איזה שטויות, כל יום אתה אומר בתפילה "ברוך ה' המבורך לעולם ועד", וכי יש לך נפק"מ שלא? אפשר לומר ש"שליט"א", מלבד ברכה ואיחול זו גם קביעת עובדה, ע"ד [[יחי המלך]].--[[מיוחד:תרומות/185.46.78.11|185.46.78.11]] 08:25, 10 בדצמבר 2017 (UTC)

== אנציקלופדיות ==

{{א|קרייזי אבאוט משיח|ידידי המשוגע}}, נמק את עריכתך. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 12:55, 7 במאי 2019 (IST)
:{{קטן|אתה הוא האנונימי ששינה? או שסתם החלטת להתעניין? ובכל אופן -}}
:מאותה סיבה שאין בעיה לכתוב שחסידי חב"ד אינם מאמינים בציונות, למרות שאולי יש כאלו שכן (ומהם שמסתובבים כאן). אולי לגיטימי שחסיד יחלוק על משמעויות, סעיפים ותתי-סעיפים באמונה שהרבי חי וקיים, אך מי שאינו שותף לעצם האמונה שהרבי חי וקיים (בניסוח '''הכולל''' האמור במשפט הנ"ל) דעתו אינה שייכת לחסידות חב"ד, ואין טעם להתחשב בה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 14:06, ב' באייר ה'תשע"ט
::{{קטן|אני רק שיחזרתי כמה גירסאות שכתבו הרבי שליט"א/זי"ע/מה"מ שליט"א וכו', כפי המדיניות כאן, לא זכור לי שעשיתי שינויים אחרים.}}
::אתה קראת את הדיון בוואטסאפ, או שבהשגח"פ העלית את הנושא? עכ"פ, אינני חושב שהניסוח הוא "כולל". '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 15:50, 7 במאי 2019 (IST)
:::[[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|משוגע]] [[משתמש:שף ויתיב|משוגע]] אבל קצת שכל צריך להיות... סלחו לי שאני מתפרץ לדיון. אך לא יכולתי מלהתאפק... לא הבחנת שהינך סותר את עצמך מרישא לסיפא, דבתחילה כתבת כי אפשר שחסידי חב"ד יאמינו בציונות (היינו שישארו חסידים בהגדרה, כלומר שדעתם הנ"ל תיתכן אצל חסידי חב"ד), ומאידך גיסא עולה מדבריך האחרונים כי מי שאין חושב כמותך בעניין הנצחיות של הרבי שחי לפני עשרים וחמש אזי אינו חסיד חב"ד (כי "דעתו אינה שייכת לחסידות חב"ד ואין טעם להתחשב בה")... [[מיוחד:תרומות/188.64.207.14|188.64.207.14]] 14:51, 8 במאי 2019 (IST)
::::אנונימי, איני מבין למה תייגת אותי. עכ"פ, אני מסכים עם תוכן דבריך, אך נראה לי שלא הבנת אל נכון את דברי {{א|קרייזי אבאוט משיח|ידידי המשוגע}}, שגם עם זה אינני מסכים (שכן, אינני חושב שהנוסח הוא "כולל"). '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 02:14, 9 במאי 2019 (IST)
:::::אחר בקשת מחילה על האיחור: לשמחתי איני בקי במתרחש בוואטסאפ, אם פספסתי משהו מענין - אתה יודע את כתובת המייל שלי. לא העליתי את הנושא, שיחזרתי לגירסא ישנה מעריכות של אחרים (משחיתים?). עכ"פ, איזה ניסוח היית מציע?
:::::בכוונה נזהרתי בניסוחיי, כי איני רוצה לכתוב שמאן דהוא יוצא מחסידות חב"ד בגלל (חוסר) דעתו הפסולה, אם בענין הציונות ואם בנושאים אחרים - ויוכיחו על כך רבותינו נשיאנו שלא הוקיעו חסרי דעה מחב"ד (מלבד קרליבך). ויתירה מזו: האיש שיש לו הכי הרבה מכתבים ב[[אגרות קודש אדמו"ר שליט"א]] והיה איש של הרבי בהמון תחומים, החזיק בדעות שאינן תואמות לשיטת רבותינו בענין המדינה, כמצוטט בערכו ב(...). עם זאת ביחס לדעה הפסולה עצמה מותר להתבטא ביתר פסקנות. לכן מחק את המילים שציטטת בשמי ולא אמרתי ("אזי אינו חסיד חב"ד"), ותנוח דעתך. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 07:49, כ"א באייר ה'תשע"ט
::::::{{א|קרייזי אבאוט משיח|קרייזי}}, הציטוט ש(נראה לי) הינך מייחס אלי, נכתב על ידי אנונימי. השאלה היא מי '''אתה''' שתקבע ש'''הבנתך האישית''' היא הקובעת איזו דיעה "אינה שייכת לחסידות חב"ד, ואין טעם להתחשב בה"??? '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 21:33, 26 במאי 2019 (IST)
:::::::[[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]], הרב זוין היה יר"ש וחסיד יותר ממך. ככל הנראה הוא גם ציית לרבי יותר ממך, ואיני רואה מקום להתגנדרות החסידית היתירה שלך, שאתה מחבב להפגינה בכל עת. אני מתנצל על ההתנגחות (כבר פעם שנייה), פשוט לא יכולתי להתאפק. ואגב, היו הרבה הרבה חסידי ורבני חב"ד שהיו ציוניים, לכן היא אפשר להתייחס גם לדעה עצמה כדעה לא חב"דית, היינו שעדיין יש להתחשב בדעת החסיד האינדיבידואל. [[משתמש:תוקידידס|תוקידידס]] - [[שיחת משתמש:תוקידידס|שיחה]], 04:07, כ"ב באייר, ה'תשע"ט 04:07, 27 במאי 2019 (IST)
::::::::[[משתמש:תוקידידס|תוקידידס]], מדבריך מובן שדעת חסידי חב"ד היא דעת הרבי (ח"ו) ולפע"ד בהתדרדרות כזו מתי שהוא יגיע זמן שבפרט מסויים הרבי לא יוחשב כדעת חב"ד כי רוב החסידים יחשבו אחרת.... מגוחך!
::::::::על כן אני חושב שדעת הרבי היא דעת חב"ד ואנחנו מוזמנים להצטרף לדעה זו (- באם לא נרצה להצטרף לא ניכללבתוך דעת חב"ד!), ואם אתה חושב שיש לכתוב בערך [[ציונות]] שחלק מהחסידים מאמינים מציונות אז כמו שאמרתי לפני כן אין דעתך (עכ"פ בפרט זה) כדעת חב"ד.
::::::::ובנוגע לפועל, ע"פ [[שיחה:הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח#הערות כלליות|כללי חב"פדיה]] "כולנו מסכימים שחב"דפדיה צריכה להיות אתר אובייקטיבי, אבל גם אובייקטיביות בסופו של דבר נתונה לפרשנות. כמו שבחב"דפדיה ברור שהתורה אמת והיא נכתבת בצורה אובייקטיבית בהתאם לאמת זו, כך להבדיל בויקיפדיה האובייקיטביות אחרת... כך גם בעניינו חב"דפדיה צריכה להיות אובייקטיבית בכך שתשציג כל מידע ומקור מבוסס, יחד עם זאת '''חב"דפדיה נכתבת מתוך נקודת הנחה בסיסית שהרבי הוא נשיא הדור המשיח שבדור והוא חי וקיים''', הנושא הזה לא נתון לדיון". ולכן כמו שבערך [[הרבי כמלך המשיח#האמונה לאחר ג' בתמוז|הרבי כמלך המשיח]] לא יהיה כתוב שחלק מהחסידים מאמינים שהרבי הוא מלך המשיח (אף שישנם כאלה שחושבים כך) כך גם כאן לא יהיה שייך לכתוב שחלק מהחסידים מאמינים... והמ"י. - [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 09:38, 27 במאי 2019 (IST)
:::::::::{{א|חלוקת קונטרסים}}, כל מה שכתבת אינו רלוונטי, מפני שהדיון הוא על [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%A0%D7%A6%D7%97%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%95_%D7%A9%D7%9C_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99&diff=prev&oldid=320744 עריכתו זאת] של ידידי המשוגע. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 10:13, 27 במאי 2019 (IST)
::::::::::{{א|שף ויתיב}}, מחילה שלא התנסחתי במפורש כלפי האנונימי. מכיון שהנני מחפש לא לקבוע לפי דעתי האישית, חיפשתי את הנוסח שישקף את הקביעה שהרבי חי וקיים כפי שקבע '''הרבי''', באופן שלא יכלול הבנה אישית שלי או של אחרים (כאמור, הנוסח הכולל ביותר). מדבריך נשמע שיש לך נוסח כולל יותר וצמוד יותר לדברי הרבי - לפלא אם כן מדוע אינך חושף אותו.
::::::::::מה שכתב {{א|חלוקת קונטרסים}} אינו נוגע לעריכה אלא לדיון שהסתעף ממנה. אני מוכרח להצטרף לפליאתו על שיטת {{א|תוקידידס}} - הבאתי את הדוגמא מציונות במחשבה תמימה שזו דוגמא מובהקת שכולם יסכימו עליה, ולא פיללתי לחידוש מרעיש כזה - שחסידים יכולים "להכניס" כדעה חב"דית גם דעה מנוגדת במפורש לשיטת רבותינו! אדרבה, בחרתי את הדוגמא מהרב זווין (ולא משז"ר למשל) כדי להדגיש שגם מי שקטניו עבות ממתניי ביר"ש, חסידות '''והתקשרות''', ועפר אני לרגליו - זה לא מקנה לו זכות לטהר שרצים, ודעות פסולות הן דעות פסולות. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 10:37, כ"ב באייר ה'תשע"ט
:::::::::::{{קטן|הערת אגב (שאין צורך להתייחס אליה): עד כמה שבעיני שלילי להתנגח, שלילי פי כמה '''להתאפק''' מלהתנגח... וכמאמר החכם: "שנשבור אחד לשני בקבוק בראש, העיקר שנתדבר".}} -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 10:39, כ"ב באייר ה'תשע"ט
{{שבירה}}
{{אנחה עמוקה}}... מדוע כל פעם כשמגיע לענינים אלו חייבים לסבך כל דבר פי אלף ממה שהוא?

בוא אסכם אך ורק את הנקודות הרלוונטיות של הדיון:

{{א|קרייזי אבאוט משיח|ידידי המשוגע}} מתעקש שיהיה כתוב "החסידים מאמינים כך וכך", ולא "חלק מהחסידים מאמינים כך וכך". אני הקטן טוען שאין מקום לכתוב כך כי זה היפך המציאות. ידידי המשוגע טוען לאידך, שמי שאומר אחרת אינו חסיד, לפחות בענין זה (זוהי הקצנה מסויימת של מה שהוא אמר - ולמרות זאת, זה מה שעולה מדבריו). אני הקטן שואל מיהו ידידי המשוגע לקבוע מיהו חסיד ומי לא? {{א|חלוקת קונטרסים}} עונה, שאמנם ידידי המשוגע הוא אפס מאופס כשבאים לקבוע '''לכלל חב"ד''', אך '''בבמה אישית שלו''' (אנציקלופדיה משיחיסטית) הוא יכול לקבוע מי חסיד ומי לא. עד כאן סיכום הטענות דלעיל כפי שאני הבנתי אותם.

אני הקטן חולק על קביעתו האחרונה של חלוקת קונטרסים, וסבור אשר אף '''אם''' יש מקום להתעלם מדיעות אחרות - הרי שוודאי לא כאן המקום לקבוע מי חסיד ומי לא.

כמו כן, הנני חולק על ידידי המשוגע, הסבור כי הנוסח אותו הוא מציע כולל דיעות המוסכמות על רוב רובם של חסידי חב"ד.

ועכשיו, בואו והסיטו את הדיון שוב. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 10:47, 27 במאי 2019 (IST)
:לא ממש הבנתי למה {{א|שף ויתיב|חשבת}} שמה שכתבתי לא היה על עריכה זאת. תחילה הגבתי על הדיון לגבי מה ש{{א|תוקידידס|תוקי}} רשם שאפשר להתייחס לדעה הציונית כדעה חב"דית (ח"ו) והבהרתי שזה לא משנה מה ישנם אנשים אומרים אלא מה הרבי אומר... וזה דעת חב"ד (עיין ב[[משתמש:שף ויתיב|דף שיחתך]], במאמר ר' זושא), ולאחר מכן כתבתי בנוגע למעשה על השינוי האם לכתוב מאמינים או שחלק מאמינים שהרבי חי עניתי שצריך לכתוב ש"החסידים מאמינים".
:וכדי לשלול את שאלתך מדוע כל פעם כשמגיעים לעניינים אלה צריך להסתבך עניתי (לא למה מי שחושב כך לא נקרא חסיד - כי זה באמת לא יוביל לשום מקום גם לשיטתך, וכן לא באתי כאן להסביר מי נקרא חסיד ומי לא (ח"ו), אלא) שכך צריך לכתוב כאן ע"פ כללי חב"דפדיה.
:וכך אני מקווה שעניתי על שאלותיך האחרונות. - [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 12:53, 27 במאי 2019 (IST)
::ניכר שלא הובנתי כראוי. אין ספק וצל של ספק שחסידים נוהגים בדרך אותה הרבי מתווה ומורה כי בה נלך! ומי שאינו בכלל זה ככל הנראה לא מגדיר עצמו כחסיד... אך הסוגייה האמורה - הציונות - היא סוגייה לא פשוטה, ובהחלט יש מקום לומר שהפנים המרובות שהציונות לובשת ופושטת מאפשרות אף לחסיד מן השורה להתחבר או להזדהות עם ערכים כלשהם בציונות. גילוי נאות, בעבר קיננה בי חיבת ציון יתירה שכבר פגה, וכמעט שסר חינה בעיניי. [[משתמש:תוקידידס|תוקידידס]] - [[שיחת משתמש:תוקידידס|שיחה]], 17:32, כ"ב באייר, ה'תשע"ט 17:32, 27 במאי 2019 (IST)
:::{{א|חלוקת קונטרסים}}, אם כבר לעיין בדף שיחתי, אז זה ב[[תבנית משתמש:ציוני]]. אך שוב סטינו, לא ביקשתי שיהיה כתוב "חלק מהחסידים מאמינים כך, וחלק מאמינים כך". אלא שלא יהיה כתוב '''שקר''' "החסידים מאמינים כך". מה לא הגיוני בזה? '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 21:24, 27 במאי 2019 (IST)
::::{{א|שף ויתיב}}, היה זכור לי שראיתי את זה שם, לאחר מכן כשחיפשתי אצלך לא מצאתי את זה אבל זה מפורסם בשם ר' זושא שאומר "אני לא חב"דניק - אני חסיד של הרבי" (לא מדוייק) ואכמ"ל.
::::בנוגע ל'שקר', אז כמו שכתבתי זה לא שקר, ומאחר ואין ענין לפתוח את הנושא מי נכלל בדעת חסידי חב"ד ומי בפרט מסויים אינו נכלל בדעת חסידי חב"ד כדאי שנגמור את הדיון כאן, ובאם ממש מפריע לך ה'שקר' תוכל לנסח את זה בצורה שונה: "וגם כיום חסידים מאמינים.." שכך זה פחות מוחלט. - [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 22:45, 27 במאי 2019 (IST)
:::::נו נו, הניסוח הנ"ל מקובל עלי. • '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 23:30, 27 במאי 2019 (IST)

== יחי המלך המשיח . '''''חייבים להכניס את זה בצורה כזאת שלא יורידו את זה עורכי האתר שליט"א''''' ==

בהתאם לאמונה זו היא גם צורת ההתנהגות היומיומית וההתייחסות לרבי בין החסידים. חסידי חב"ד כותבים אל הרבי באמצעות ספרי האגרות קודש שלו[23], נוסעים אליו לבית מדרשו 770 ומתייחסים למקום כאל מקומו העכשווי של הרבי[24], משתמשים בתארי החיים אליו - "שליט"א" או "שיל"ו" [-שיחיה לעולם ועד], ועוד. בהתאם למה שאמר הרבי ש"הנהגות נשיא הדור נצחיות הם" וכיוצ"ב התמימים ואנ"ש חסידי חב"ד מאמינים ובטוחים כי גם היום הרבי אומר שיחות, מתוועד, מחלק דולרים וכו' ואכן שלוש פעמים ביום בתחילת וסיום התפילה עושים שביל לרבי שיוכל לעבור בו בגוף גשמי ממש - כנ"ל -מכניסתו לביה"כ ועד לבימה, כמו"כ הרבי עולה לתןרה בינינ שני וחמישיעי לשלישי ובשבת למפטיר ובר"ח לרביעי וגם אז עושים שביל לרבי עד לבימת הקריאה ובחזרה, בנוסף כל יום ראשון לאחר מנחה הרבי מחלק דולרים בזאל למטה, כל שבת בשעה 13:30 הרבי יורד להתועדות שנמשכת כשעתיים שבסופה מחלק הרבי משקה לפעילים, בנוסף כל הפעולות שראינו שהרבי עשה בקביעות - אנחנו יודעים שהרבי עוושה אותם גם כיום שזה בין היתר גם כפרות, מים שלנו, שיחות, יחידויות כלליות, פני"ם, חלוקת לעקאח, פאראד, וכו' וכו'. כמובן שמסתמכים על השיחות ועל האגרות קודש שבאופן יומיומי הרבי מדריך את המשבקי"ם והועד המסדר מה ואיך לעשות

'''''חייבים להכניס את זה בצורה כזאת שלא יורידו את זה עורכי האתר שליט"א'''''

== ציון קיום ה"אנטי משיחיסטים" ==

אני חושב שאם חוצן היה קורא את הערך הוא היה מגיע למסקנה שנצחיות חייו של הרבי זהו דבר שמקובל בתור עובדה אצל כלל החסידים ולא רק קבוצה מסויימת (אפילו אם היא כוללת את כל חב"ד ואין לי שום מושג על המספרים עדיין יש קבוצה מאוד גדולה באופן יחסי שטוענת שלא) ובתור אנציקפלודיה אני חשוב שצריך להזכיר את זה

== מצוין ==

ערך טוב מאוד !

== מקורות ==

לפענ"ד כדאי מאוד להוסיף לערך קטעים משיחות שהרבי מה"מ מסביר על חייו הנצחיים של נשי"ד.
לדוגמא: שיחה לפרשת שמות לקו"ש חלק כ"ו, שיחת האזינו תש"נ (דברי משיח, תש"נ ח"א עמ' 53) ועוד ועוד.--[[משתמש:משהו|משהו]] - [[שיחת משתמש:משהו|שיחה]], 19:35, ח' באדר, ה'תשפ"א 19:35, 20 בפברואר 2021 (UTC) מתגיסיים ומרימים את כבוד ליובאוייטש. חבדפדיה.
:כמעט כל הקטעים מובאים בצורה אנציקלופדית. אין טעם להוסיף ציטוטים ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:48 • ח' באדר ה'תשפ"א

== משוב ==

הערך מוטה לגמרי, ומתעלם מהשיחות הרבות של הרבי ש"חיי הצדיק אינם חיים בשריים אלא חיים רוחניים" (תניא, אגרות קודש, כז) וכן ש"החיים הבשריים הם מוגבלים ואינם נצחיים" (תורת מנחם, תשי"ב, ח"ב, עמ' ש.) , מה גם ש"ע"פ תורה יש הגדרת טבע לעולם" ובמיוחד שנעשו דברים על פי הלכה (בנידון דידן - קבורה והלוויה) (לקו"ש, חל"ה, ויחי, שיחה ג') , מה שגם שהתשובה הפשוטה לדברי הרבי שיש בכל דור נשיא דור בגוף גשמי, הוא על פי שיחות הרבי ש"מה זרעו בחיים אף הוא בחיים" כאשר תלמידיו וחסידיו של הרבי מקיימים את הוראותיו אזי זה נחשב כאילו הוא חי בגוף גשמי (תורת מנחם, תשי"ד, ח"ב, עמ' 57.).

מחכה לתשובה.

== המציאות בטלה? ==

האם לכאורה כאשר יש סתירה בין דברי הרבי למציאות, אנו אמורים לנהוג ע"פ דברי הרבי, ולהגיד שהמציאות היא דמיון? הקורא בערך יקלוט שכן, וזאת ע"פ דברי הרבי שהביאו לכאן וסילפו אותם. אך מעיון קל בשיחות כ"ק אדמו"ר *** (מצונזר כפי כללי המדיניות הדיקטטורית של בדיחהפדי'ה), הרי שההפך הוא הנכון! בלי הסברים, בא נראה כיצד הרבי מתמודד עם שאלה בנושא זה (ואנוכי מדגיש בקווים):

'''"דובר לעיל אודות דברי כ"ק מו"ח אדמו"ר בי"ג תמוז אשתקד אודות חיים ארוכים, חיים אמיתיים בלי הפסק, כיון שעניני קדושה הם אין סוף, שהסיבה לכך שדיבר על זה בי"ג תמוז תש"ט (ולא בשנת תש"ח או תש"ז), היא, להיותו חג הגאולה האחרון לפני יו"ד שבט תש"י, שאז יש צורך להבהיר ("בַאווָארענען") הענין דחיים נצחיים...

'''גם בחיים ארוכים ועד חיים בלי הפסק – יתכן שכן הוא מצד המקרה, היינו, שבפועל לא הי' הפסק, אבל הי' יכול להיות גם להיפך. וכיון שבנדו"ד מדובר אודות מצב שלעיני בשר נראה שנעשה הפסק, ויתירה מזה, ע"פ שו"ע צריכים לעשות עכשיו כמה ע נינים כו', לכן מדייק {{קו תחתון|"חיים אמיתיים, חיים בלי הפסק"}} – חיים אמיתיים ונצחיים שלא שייך בהם הפסק. וטעם הדבר – כפי שממשיך ומסיים – {{ציטוטון|{{קו תחתון|לפי שחיים אמיתיים הם קדושה}}}}, וקדושה היא אין-סוף. – האמת היא שענין זה מובן ממ"ש באגה"ק "שחיי הצדיק אינם חיים בשריים כי אם חיים רוחניים שהם אמונה ויראה ואהבה", שהרי, בנוגע לחיים רוחניים בכלל, ובפרט אמונה יראה ואהבה, מבין כאו"א (גם שכל גס) שלא שייך ענין של מיתה, ואינם בגדר זה כלל, אבל, ענין זה נכתב מכמה שנים, ואף אחד אינו מתבונן בזה, משא"כ בענין שאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר בתקופה האחרונה ועתה יצא-לאור בדפוס'''". מתוך - תורת מנחם, כרך א' תש"י עמ' 129. ודו"ק. [[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 07:36, כ"ג באב, ה'תשפ"א 07:36, 1 באוגוסט 2021 (UTC)
:משועמם יקר. מבינים אותך. חזרת מאיזה קעמפ \ ישיבת קיץ ונורא משעמם לך. יש הרבה דרכים טובות לפרוק את השיעמום ואחת מהם זה בעריכה מועלת בחב"דפדיה. לבלבל את המוח זו לא אופציה. הבדיחות שלך על בדיחהפדיה מצחיקות בקושי את עצמך. בהצלחה בפריקת השיעמום באמצעים מועלים לפרט ולכלל...
::אנונימי, כדאי שתיצור חשבון כך אוכל לתקשר עמך טוב. עצוב לי שהגעתם למצב בו אתם קוראים לדברי הקודש של הרבי מחב"ד כ"בלבול מוח" רח"ל הי' לא תהי'!. גם אם גישת הרבי בנושא זה לא כגישתך, אתה מוזמן ללכת לחסידות אחרת ולהנות שם ממיטב האדמו"רים והמשב"קים, אך בחב"ד יש דרך ורבי אחד שלפיו הולכים. אם זה לא היה עצוב אכן הייתי צוחק, אך מה לעשות שאתר שמדיניותו היא כנגד דעת חסידי והרבי מחב"ד בראשם, קורא לעצמו בשם חב"ד. ההתנהלות פה היא לצערנו אכן כבדיחה. מה שגרם לי לחשוף את שמה האמיתי והלא נעים. הגם לכבוש את המלכה עמי בביתי?! נ.ב: אם תשובה עניינית אין לכם, לפחות תודו שאתר זה לא מתנהג כגישת הרבי *** (כנ"ל). [[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 09:47, כ"ג באב, ה'תשפ"א 09:47, 1 באוגוסט 2021 (UTC)

שיחת חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה

2021-08-01T07:43:17Z

מבקר: /* תוארי הסתלקות על הרבי */ פסקה חדשה

הדף בהליכי הרחבה והסכמה. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 21:01, 2 במרץ 2010 (UTC)
:דנתי כבר על הנושא הן ב[[אולם הדיונים]] והן בשיחת המשתמש של חב"דניק. לענ"ד ראוי לנסח זו כך: "כיון שמטרת החב"דפדיה היא להיחשף לכל קורא עברית (בשלב זה..), לכן שמות הערכים יינתנו כפי הכללים הקבועים בעברית תיקנית ובגוף הערך יובא השם המקובל בעגה ה[[חב"ד]]ית, לבד ממקרים בהם מדייק בעל השם ששמו דווקא באיות אידי (כבשם 'מענדל') כמו כן, יעודכנו הפניות בהתאם." זו דעתי. '''[[קובץ:Mashiach.jpg|20px|קישור=יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]'''
::שניתי. בסדר? --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 17:36, 7 במרץ 2010 (UTC)
:::טו"מ. מה שישאר רק הוויכוחים בגדר 'יוצאי דופן'....'''[[קובץ:Mashiach.jpg|20px|קישור=יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]'''
::::זהו טבעה ויתרונה (בין היתר) של אנציקלופדיה חיה ונושמת. השאיפה היא למזער ולצמצם את טווח ההחלטות הנתונות לדיון (ויכוח). --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 17:42, 7 במרץ 2010 (UTC)
:::::ע"ז כוונתי..ואגב, כה[[פתגם]] הידוע שמה שהחזיג את [[עם ישראל]] בכל הדוטרות אלו הוויכוחים - זה מה שמחי' במידה רבה את [[חב"דפדיה]]. '''[[קובץ:Mashiach.jpg|20px|קישור=יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]] --בהצלחה, [[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]'''
::::::העיקר שיהיה סביב חסידישע עניינים ומתוך אהבת ישראל. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 17:50, 7 במרץ 2010 (UTC)
:יש מקום להזכיר כאן את הכללים לכתיבת "הלוי" בגוף הערך ולא בשם הערך. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת שלום]] 04:58, 10 במרץ 2010 (UTC)
::תודה. הספתי. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 16:21, 10 במרץ 2010 (UTC)

==סיבה==

אני מעדיף להיוועץ עם שאר המפעילים+והתורמים: לענ"ד כדאי להשמיט את הסיבה לשלילת הנבג"מ וכו', כדי לא לעורר וויכוחים מייגעים על משמעות ישחות, שכבר נמאסו על-כולנו, כמדומני. אנחנו לא צריכים לספק דין וחשבון לאף דטרויטי - זה הקו, תרצה - תרום. לא תרצה - כלך ליוקיפדי'. בברכה, '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|שוחחו עימי!]]'''
:מסכים איתך. --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|'''חיים נהר''']] ¤ [[שיחת משתמש:חיים נהר|('''שׂיג ושׂיח''')]] 13:05, 7 באפריל 2010 (UTC)

== מי הם הנהלה הרוחנית? האם אפשר לדבר איתם, להיוועץ בם? ==

לא לא עלה בידי להשיג אותם עד כה. --[[משתמש:Toramedia770|Toramedia770]] - [[שיחת משתמש:Toramedia770|שיחה]] 09:42, 12 בנובמבר 2015 (UTC)

== כתיב ==
איזה כתיב להשתמש בשמות משפחה?
ולמה מענדל כותבים כאן בלי עיי"ן? (יש כתי"ק מהרבי לזליגסון שמכיון שזהו שם באידיש א"א לכתבו בלה"ק)--[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]] - [[שיחת משתמש:שף ויתיב|שיחה]] 12:08, 19 בספטמבר 2016 (UTC)

== קרובי משפחה ==

יש לשנות את הנכתב בפסקה כללי בקטע קרובי משפחה--[[מיוחד:תרומות/212.76.120.228|212.76.120.228]] 20:50, 14 במאי 2018 (IST)

== תיקונים ==

* לתקן את מדיניות התאריכים ולשנות כמובן את המילה תש"ן לתש"נ.
* בפסקה קישורים חיצוניים סעיף 5 לשנות ל'תוכן שאינו ראוי' ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 01:02 • כ"ד באייר ה'תש"ף
::בוצע ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 17:07 • כ"ט באב תש"פ

== להוסיף ==

א. את קישורים חיצוניים לשפר חזותית. ב. מדיניות רשימות (בהמשך ל'אולם דיונים') מכיון ויש מחלוקת בדבר בין משפיעי חב"ד כמפורט בערך, אין לצטט מרשימות שלא פורסמו בהסכמה ישירה של הרבי{{הערה|1=[https://drive.google.com/file/d/1aeE7p6AuuQ4Uu5dr7wZrYDtcnBkuVB_Y/view?usp=drivesdk 'ליקוטי רשימות' שהרבי אישר להדפיסם].}}. אך ניתן להוסיף בהערות 'ראה רשימות חוברת כו'--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 11:01, כ"ו באייר, ה'תש"ף 11:01, 20 במאי 2020 (IST)
:כדאי לעשות מדיניות עורכות (א. להדגיש שהן עורכ'''ות''' - אבק דלא ילבש. ב. בדפי שיחה רק סגנון טכני וכו' - לכאו' עם כל דרישות ההלכה בשיחה פב"פ)--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 13:19, כ"ו באייר, ה'תש"ף 13:19, 20 במאי 2020 (IST)
::איפה נקבעה מדיניות בנוגע לרשימות? ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 19:12 • כ"ו באייר ה'תש"ף
:::לא נקבעה, ולכן כדאי לקבוע כנ"ל{{ש}} להוסיף שניתן להמיר תאריכים כאן: [http://he-date.info/dateconvert.html he-date] --[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 21:16, ח' בסיוון, ה'תש"ף 21:16, 31 במאי 2020 (IST)
{{הערות שוליים|0}}
באמת רעיון טוב

== תאריכים ==

לדעתי עדיף שהאחידות תהיה כתיבה בלי ה' אלפים | נכתב בשעה 16:27 ע"י [[משתמש:חבר|חבר]] ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) - היום, [[כ"ט באב]] [[תש"פ]] מגיע משיח.
:עיין [http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%97%D7%91%22%D7%93%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%95%D7%9F_21#.D7.9B.D7.AA.D7.99.D7.91.D7.AA_.D7.A9.D7.A0.D7.99.D7.9D כאן] ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 17:01 • כ"ט באב תש"פ
::באמת שכחו להכניס בפנים. ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 17:02 • כ"ט באב תש"פ
:::הוספתי ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 17:05 • כ"ט באב תש"פ

== תוארי הסתלקות על הרבי ==

אשמח לדעת איפה זה מופיע שאסור לקרוא לרבי בתואריו הק' (שידוע שזה פועל בעולמות), בדפי שיחה וכו'. [[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 07:43, כ"ג באב, ה'תשפ"א 07:43, 1 באוגוסט 2021 (UTC)

שיחה:נצחיות חייו של הרבי

2021-08-01T07:36:03Z

מבקר: /* המציאות בטלה? */ פסקה חדשה

שיחה:הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח/ארכיון 1

2021-08-01T07:23:44Z

מבקר: /* הגדרת הרבי כמה"מ */ פסקה חדשה

המשימה עוד ארוכה....
לכאורה היה זה צריך להיות הערך הראשון בחב"פדיה ולא ה-5000.....
בכל מקרה, עם עוד מאמץ הערך יהיה מקיף, בעז"ה, את כל הנושא, ואז יצטרך לעבור עריכה אינצקלופדית ע"מ שיהיה שווה ערך לערך מומלץ.--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 08:55, 2 ביוני 2013 (UTC)

הערה ראשונה; הפתיח צריך להיות, לענ"ד, מנוסח אחרת. לא באתי אלא להאיר, ויישר כוח על העבודה! • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ד בסיוון ה'תשע"ג 10:01, 2 ביוני 2013 (UTC)

==מבית דוד==
ע"פ מה שהוספתי אודות בן אחר בן, צריך להוסיף זאת בערכים על נח אלטשולר, הלל יחיאל אלטשולר, הצמח צדק, יעמוד מלך ועוד.--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 20:46, 2 ביוני 2013 (UTC)
:א. לא נהוג לערוך ארגז חול פרטי של משתמש אחר ב. והוא עיקר לא הצלחתי להבין מהו הקישור הנ"ל?--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 15:58, 6 ביוני 2013 (UTC)

== הגדרה הלכתית ==

בפיסקה על ההגדרה ההלכתית צ"ל לפענ"ד מתחילה משיחת הרבי (שמות תשנ"ב) שישנו בחזקת משיח, ואח"כ איזכור של הפס"ד בנושא. (להדגיש שיש כאן גדר '''הלכתי''' יתר על משיח שבכל דור. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''

::חשוב להדגיש: גם פרט זה שאנו מאמינים ברבי כמלך המשיח 'מצד גדרו ההלכתי', יש בזה מצד דברי הרמב"ם נטו, ויש בזה מצד עדות הרבי על עצמו שיש כבר "חזקת משיח".
כלומר, לא רק שיש את הפן ההלכתי ויש את הפן של האמונה בדברי הרבי, אלא גם בהלכתי עצמו, ובחזקת משיח עצמו יש את הפן של החזקת משיח מצד זה שהרבי אמר. וד"ל.--[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]] 18:53, 11 באוגוסט 2015 (UTC)

== לתשומת לבך ==

הערה 10 אצלך פגומה, התיקון נעשה ע"י כתיבת 1= בתחילת ההערה. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 20:47, 13 ביוני 2013 (UTC)

== שם הערך ==

אני מציע ששם הערך יהיה '''הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח'''.

בנוסף, ללא תלות בקבלתה של הצעתי הראשונה, אני מציע שהפתיח יהיה קצת יותר אנציקלופדי ומכובד. זה לא מתאים להתייחס לאמונה ברבי מלך המשיח כמשהו ש'נתפס על ידי חסידי חב"ד ורבים'. למרות שאנחנו צריכים להתנסח בשפה אנציקלופדית ו'ניטרלית'.

'''הרבי מליובאוויטש''' מוגדר '''כמלך המשיח''' העתיד לגאול את עם ישראל. ההכרה ברבי כמלך המשיח, פורסמה על ידי רבני חב"ד ואחרים ב[[פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח|פסק דין]] [[הלכה|הלכתי]] המסתמך על פסיקת ההלכה ועל התייחסויותיו של הרבי עצמו לנושא, כאשר רמז לחסידיו שהוא המשיח ועודד אותם לפרסם זאת בדרכים שונות. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"א בתמוז ה'תשע"ג 14:09, 19 ביוני 2013 (UTC)
:מסכים לגמרי. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 15:33, 19 ביוני 2013 (UTC)

::למרות שאין עיתותי בידי לשפר את הנוסח יותר, אומר שעדיין אינו מושלם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • י"א בתמוז ה'תשע"ג 21:06, 19 ביוני 2013 (UTC)

== תמונה ראשית לערך ==

נראה לי פשוט שצריך לתחילת הערך תמונה יפה ומלכותית של הרבי. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 00:18, 28 ביוני 2013 (UTC)

==עד כאן מדף השיחה של הטיוטה: מכאן והלאה של הערך עצמו==
פותחין בברכה על הערך המושקע והנפלא.

רק הערה קצרה: הכותרות שתחת התמונות מתאימות יותר לכתבה עיתונאית מאשר לערך, והיה מקום לסדר זאת. כמו כן, כדאי לכתוב בלשון יותר מדוייקת. ('אפשר לפרסם זאת', למשל, הרי לא היה באופן גורף לחלוטין. ואגב, למען ההגינות, וגם כדי למנוע חילול ה', מוכחרים לציין שגם בשתנ"ג היו תשובות אחרות!).

ועוד נוספת: איני חושב שראוי לשלב במלחמות ה', שבהגדרת ההלכתית היא מול רשעים, את המלחמות הרוחניות על שלושת השלמויות. שמתאימות יותר ל'יכוף כל ישראל'. ---בואו לעזרת ולהרחבת ה[[משיח]]! '''[[משתמש:חסיד|חסיד חב"ד]] - [[שיחת משתמש:חסיד|חדר אורחים]]'''
:אתה מוזמן לערוך. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 03:17, 7 ביולי 2013 (UTC)

== וואו!!! ערך מדהים! ==
'''ברכות!''' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ט בתמוז ה'תשע"ג 01:53, 7 ביולי 2013 (UTC)

== להריץ להמלצה ==
קריאה נרגשת לכלל העורכים - לעבור ביסודיות ובקפדנות יתירה על הערך, הלשון, הסגנון והעריכה - לתת הערות, לתקן, להרחיב ולהשמיט - ולהריץ לקראת המלצת הערך!! • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ט בתמוז ה'תשע"ג 01:53, 7 ביולי 2013 (UTC)

בושה לכם ולמאמינים לכם

תתבישו לכם חבורה של שקרנים. עד מתי תסתירו את אור ה' אוי לאותה בושה ואוי לאותה חרפה שאתם משקרים לכולם. מותר להגיד את האמת ואסור לשקר למה? אתם צריכים לשקר לאנשים ולרמות את הציבור? בושה וחרפה...

== ערך מומלץ באינפו ==

יש"כ עצום על העלאת הכתבה לאינפו, אך בדא עקא, ששם נאמר שזהו ערך מומלץ.. ואין...• [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 03:17, 26 באוגוסט 2013 (UTC)
:מצטרף ליש"כ. הוא ממולץ לקריאה, אך אכן עדיין לא מומלץ במובן החב"דפדי/אנציקלופדי. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באלול ה'תשע"ג 18:18, 26 באוגוסט 2013 (UTC)

== אודות הפסק דין ==

אולי כדאי לשנות מ"ע"י רבני חבד ורבנים נוספים" ל"רבנים חשובים / גדולים מכל העולם" {{אלמ}}
:תודה על ההצעה, אך זה לא אנציקלופדי לכתוב רבנים 'חשובים' או 'גדולים'. מי קובע בדיוק מי חשוב או גדול. אולי כדאי לכתוב, "רבני חב"ד, אדמו"רים, רבני ערים, ראשי ישיבות ורבנים מפורסמים אחרים" על ידי פירוט תפקידם של החותמים, מובן שמדובר ברבנים משמעותיים. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ' באלול ה'תשע"ג 18:20, 26 באוגוסט 2013 (UTC)

== ההתנגדות לפרסום ==

משום מה, וכנראה בכוונה הושמטה ההתנגדות לפרסום, אבל לכאורה צריך למצוא איפה להכניס קישור זה
{{קישור חבד אינפו|85086|הרב שפירא נשאל: האם העיסוק במשיח מרחק מחסידות?||{{תע|12/09/2014}}}}
בהצלחה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 14:36, 9 בדצמבר 2014 (UTC)
:להתנגדות מבחוץ? או של הרבי?--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:16, 15 בינואר 2015 (UTC)

==ציטוט מטעה==
{{ציטוט|תוכן="במשך השנים חזר על כך פעמים רבות, תוך הדגשה: "דבר ברור הוא שדורנו זה הוא דור האחרון של הגלות, ודור הראשון של הגאולה"[11]. ואף הודיע[12] שכבר ישנו מלך שהוא בחזקת משיח. בשנים מאוחרות יותר אף ציווה לפרסם זאת כנבואה[13]. בהתבטאויות אלו, הגדיר הרבי את המשיח בדורנו כוודאי ולא רק כראוי".}}
יש פה עירבוב של שתי עניינים זמן התקופה "דור האחרון..והראשון.." ועל זה ציווי הפרסום הנבואה. ועוד עניין שלכאורה אינו שייך לפיסקה זו שישנו בחזקת משיח (וגם על זה יש לערר בפירושו)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:14, 15 בינואר 2015 (UTC)

==פסקים נוספים==
מה המקור להוספה של הפסק השני במוצאי שבועות ולמה אין צילום של פסק זה? מישהו יודע היכן יש את הפסק שהוקרא בי"א ניסן נ"ב? מי הם הרבנים שרצו לשנות את הפסק וחתמו עליו במוצאי שבועות? יש כאן מידע קצת מעורפל.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:58, 21 בינואר 2015 (UTC)

== הערות כלליות ==

האם מישהו מוכן להסביר לי: כשנכנסים לקישור של הווידיאו בחב"ד אינפו לא רואים את הווידיאו אלא רק הקלטה! זה רק אצלי או גם אצלכם? בכל אופן עד לפני כמה זמן זה היה אצלי בסדר...

אשמח לתשובה בהקדם.... --[[משתמש:צמח! צמח! צמח!|צמח! צמח! צמח!]] - [[שיחת משתמש:צמח! צמח! צמח!|שיחה]] 15:03, 30 באוקטובר 2018 (UTC)
א. מעולם לא הבנתי איך ניתן לפסוק שהרבי משיח ע"פ הלכה, כאשר הסימן '''ויכוף כל ישראל''' מעולם לא התקיים ברבי.

הרבי בעצמו מסביר ש'ויכוף' הכוונה כפשוטו (ראה שיחות: ש"פ חו"ב תשט"ו, ו' תשרי תשכ"ז, בראשית תשכ"ט ועוד). גם 'כל ישראל' הכוונה לפחות רוב (ראה יחידות לרב גוטניק סיון תשכ"ז (נדפס ב'צדי"ק למלך' ו'), שיחת י"ב תמוז תשכ"ז ועוד) - ממש לא כמו שמסביר הרב וולפא שי' בספריו. מצב זה, עדיין אינו קיים כרגע.

ואכן, הפס"ד אותו הרבי קיבל הוא - ל' ניסן תנש"א, שאז פסקו שהגיע הזמן שהרבי יתגלה כמלך המשיח. לא מוזכר שם שום מילה על כך שהגדר ההלכתי של 'חזקת משיח' כבר חל. ואילו הפס"ד מחג השבועות, שבו כן הוזכר העניין הנ"ל - לא זכה לשום התייחסות מהרבי! [מלבד מה שהורה פעם אחת - מבין כל השאלות - לנסוע למז'יבוז' ושם להקריא את הפס"ד, אך אין כאן התייחסות לתוכן הפס"ד עצמו].

גם בשיחת ש"פ משפטים תשנ"ב שהרבי אומר שהפס"ד של הרבנים החל לפעול, אין כל הכרח שהכוונה לפס"ד של חה"ש ולא לפס"ד מל' ניסן שהגיע זמן הגאולה (שבו) "יעמוד מלך" וכו' ועד להמעמד ומצב דהרי זה משיח ודאי.

- והדבר היחידי שעדיין צ"ע הוא שיחת ש"פ שמות תשנ"ב, שגם בה ניתן לבאר, עכ"פ בדוחק, ואכ"מ.

לדעתי כל הערך צריך להיות בנוי אחרת לגמרי, בלי קשר בכלל לסימני הרמב"ם, אלא (כפי שכתב ר' יואל שי' בהערתו הידועה - קובץ משיח וגאולה ב') שחסידות ומשיח היינו הך וכו'.

ב. בנוגע לפירסום והחתמות, יש מידע רב שאינו מוזכר פה כלל, וחבל. תמיד אמרו ש'חב"דפדיה' זה אתר אובייקטיבי, אז למה להתעלם מעובדות?...

אולי בהמשך כשיהיו עיתותיי בידי אנסה להעלות לכאן חלק ממידע זה.

יישר כח בכל אופן על כל העבודה הנפלאה. {{אנונימי}}
:א. "ויכוף" מתפרש בפשטות כמו ההמשך "וילחום", שהוא עוסק בעניין. ולא שהוא אכן סיים לכוף. וכפי שמוכח מהמשך דברי הרמב"ם "אם עשה והצליח הרי זה משיח ודאי". משמע שהוא בחזקת משיח כבר בזמן שעוסק בעניינים הנ"ל (לכוף, ולהלחם) גם טרם שהצליח בהם בשלימות.
:ב. נשמח מאוד, כפשוט. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ט באב ה'תשע"ה 19:03, 4 באוגוסט 2015 (UTC)

שיקראו את כל מה שמנחם ברוד כתב בcol על ההתנגדות העצומה של הרבי על פרסום זהותו של שיח ואח"כ ידברו האישור להדפיס את הספר היה רק בהשמטת החלקים המתיחסים או אפי' מרמזים על הרבי כמלך המשיח ה' ישמרנו מכל המעוותים למיניהם

א. שייע החסיד, האם בדקת את השיחות שציינתי לפני שחזרת כתוכי על עיוותי-וולפא? את כל מה שכתבת אני מכיר בע"פ.

ב. חושבני שאם תרצה, תוכל להשיג בקלות... כדי להקל עליך אני ירשום פה ליקוט חלקי של כמה עובדות, רק מהשנים תנש"א-תשנ"ג, ואני בטוח שמקורות תוכל להשיג לבד:

1. בפסח תנש"א כתב ר' דוד נחשון על תכניתו לפרסם בכל העולם שהרבי הוא מלך המשיח. התגובה מהרבי כללה שלוש מילים: '''כפשוט מופרך לגמרי'''. [אגב, בעקבות זה, כאשר הציעו בכינוס שנערך בל' ניסן תנש"א בבית מנחם לפרסם שהרבי הוא מה"מ, נזעק הרד"נ נגד העניין ונפנף במענה הנ"ל].

2. בכל מכתבי הרד"נ לרבי אודות קבלת המלכות, הוא מדגיש "כמובן שהנ"ל בתוך חב"ד בלבד ולא לפירסום", "בלי רעש" וכיו"ב. '''רק על זה''' הוא קיבל מענות חיוביים ומעודדים מהרבי (צילומי המכתבים נדפסו גם בימי בשורה).

3. כשהציע עורך כחב"ד לרבי להכניס מאמר של ר' יואל אודות כך שכל חסיד מאמין שהרבי בדורו הוא מלך המשיח וכו' וכו'. את התגובה קיבל בט"ז אייר תנש"א: "באם קס"ד לפרסם מעין דמעין דהנ"ל - קדימה שיסגור המכ"ע לגמרי".

4. כשהכניס הר' וולפא את ספרו 'יחי המלך' בתחילת חשון תשנ"ב, קיבל תגובה: "באם ישמיט - לדעת ידידים מבינים - הקטעים שעלולים לרחק אחדים מאחב"י - כדאי. אזעה"צ".

רק לאחר שהשמיט מהספר כל איזכור או רמז לכך שהרבי הוא מלך המשיח, קיבל תשובה "להחליפו במכורך", כבפנים. [כך שהשינוי '''היחיד''' מתשמ"ה הוא - עצם האפשרות שחב"ד ידפיסו ספר בנושא משיח, אך לא בעניין הפירסום שהרבי הוא המשיח].

5. כשהנ"ל הכניס לרבי את הקונטרס 'קבלת פני משיח צדקנו', שבו נרמז שהרבי הוא המשיח, קיבל תשובה חריפה ביותר, בי"ג אדר תשנ"ב (שבועיים לפני ז"ך אדר, וזו התשובה האחרונה בנושא לפני כ"ז אדר - ככל הידוע לנו): "'''מהיר.''' מכבר עניתי לו שמאמרים כאלו מרחקים בנ"י מחסידות - היפך הפצת המעיינות חוצה. אזעה"צ".

6. לאחר פירסום המודעות של ר' איצ'ה שפרינגר בטבת תשנ"ג, נתן הרחי"ק לרבי נוסח של מודעה בשם אגו"ח העולמית (שאגב, הרב חודקוב ע"ה היה מדוחפי המהלך וחתם על המודעה וכו'), שכל פירסום שהוא שאינו בשם אגו"ח - אינו משקף את דעתה הרשמית של חב"ד, והוא על אחריות המפרסם בלבד. הרבי הגיה את המודעה ואישר לפרסמה כלשונה (עובדה אותה התמימים לא ידעו וחתמו נגד חברי אגו"ח בקול רעש גדול, כמפורסם). [רמזים לזה תוכל למצוא במכתבו של ג'ימי גוראריה המתפרסם בימי בשורה, כמובן שעורך הספר לא טרח לפענח את המכתב המפליל כך שתצטרך לאמץ אץ עיניך ולקרוא בין השורות כדי שתוכל להבין בערך מה הלך שם].

אין כאן המקום לבנות את כל האידיאולוגיה כיצד זה לא סותר למענות אחרים, סאטעלייט לעיני מצלמות, ההתבטאויות בשיחות וכו'. רק רציתי שחב"דפדיה כאתר אובייקטיבי יביאו את כל העובדות.

יישר כח. --[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 11:00, 9 באוגוסט 2015 (UTC)
:5778 שלום
* ראשית, קשה לי להאמין שנוכל ללבן נושא זה רחב זה שנידון עד היום כה במדיום המוגבל של חב"דפדיה.
* יתירה מזו חב"דפדיה לא נועדה לכך, הן מבחינה עניינית שתפקידה הוא הנגשת ידע ולא פלטפורמת דיונים, והן מבחינה טכנית שהיא לא בנויה כפלטפורמה נוחה לדיונים.
* ברור שזוהי מחלוקת רצינית, ובכל צד מצויים, רבנים, מורי הוראה, משפיעים וכו' יודעי היסטוריה וכו'. כך שלא סביר שמישהו מאיתנו ישנה את דעתו בשל הנ"ל.
* כולנו מסכימים שחב"דפדיה צריכה להיות אתר אובייקטיבי, אבל גם אובייקטיביות בסופו של דבר נתונה לפרשנות. כמו שבחב"דפדיה ברור שהתורה אמת והיא נכתבת בצורה אובייקטיבית בהתאם לאמת זו, כך להבדיל בויקיפדיה האובייקיטביות אחרת... כך גם בעניינו חב"דפדיה צריכה להיות אובייקטיבית בכך שתשציג כל מידע ומקור מבוסס, יחד עם זאת חב"דפדיה נכתבת מתוך נקודת הנחה בסיסית שהרבי הוא נשיא הדור המשיח שבדור והוא חי וקיים, הנושא הזה לא נתון לדיון. מה שכן נתון לדיון ואכן צריך שיפור, הוא הצגת העמדות השונות בנושא. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ה באב ה'תשע"ה 21:12, 10 באוגוסט 2015 (UTC)

::שייע שי', אני מסכים עם רוב דבריך, ודווקא לכן אני חוזר שוב על דברי: שתי הנקודות שציינתי (עצם הפסיקה, והפירסום) מוצגות כאן כעובדה, וחלק מהעובדות - מושמטות. על כן בקשתי שתכניס את הנ"ל לתוך הערך בצורה מסודרת.

::אם אתה צריך מקורות, לחלק ציינתי, אם תצטרך עוד - אשמח להיות לעזר. בהצלחה, משיח נאו!

רק הערה קטנה: לר' זמרוני שיחי' ציק ששאל את הרבי אחרי השיחה של '''משפטים נ"א''' אם הוא יכול לפרסם שהרבי הוא משיח ע"פ האמור בשיחה, הרבי ענה מענה חיובי (אין לי כרגע את הלשון המדוייקת).

==הרב וולפא==
:::לשייע, אם תעיין במקור שציינתי, תגלה להפתעתך שהתשובה הנ"ל היא התשובה האחרונה, ככל הידוע, לפני כ"ז אד"ר תשנ"ב, והיא ניתנה בי"ג אד"ר תשנ"ב. האם זה לא מספיק "נו"נים" בשבילך? או שזה אולי לא הנו"נים שאתה מכיר?...

עפ"ז שיניתי בפנים הערך, ואשמח לתגובתך.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 19:05, 29 באוגוסט 2015 (UTC)
::::ראשית הצדק איתך. המענה המדובר אכן בתשנ"ב. אך בערך עצמו מובאות מענות לוולפא בתשנ"א ובתשנ"ג, שסותרות לכאורה את המענה שליפקין מביא. אני חושב שיש להביא מקור נוסף או קדום יותר כדי שנוכל להכניס את העניין. ואם אכן נקבל מקור אמין יותר, אז יש להכניס את המענה בצורה נורמלית יותר ואפילו מרכזית יותר. כרגע זה מופיע בהערת שוליים מתפלפלת בתגובה להסבר לא מחייב. וזה ממש לא מקומו של מענה של הרבי.

בכל אופן, המקובל בערכים, ובמיוחד כאלו שהם רגישים יותר, שלא משנים אותם לפני שמוצה הדיון, לכן ראשית יש לשחזר למצב הראשוני, ולשנות את הערך לאחר הגעה להסכמה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו באלול ה'תשע"ה 21:27, 30 באוגוסט 2015 (UTC)

:::::אוי, באמת, מה לא ברור? ציינתי מקור (מהספר 'הניסיון האחרון'). אתה צריך שאני יצטט בשביל שתאמין לי? מי מדבר על ליפקין? וולפא בעצמו מספר את זה! הפעם באמת הצלחת להרגיז אותי:-)

:::::אתה יודע מה,תכתוב את הערך איך שנראה לך (אדרבה, אני ישמח שזה לא יופיע רק בהערת שוליים. כל מה שביקשתי זה שעוד לפני שעורכים את כל המענות בטבלה מסודרת, מורידים את ההסבר המשונה הזה, שברור שהוא לא נכון. איש אינו מתעלם מהמענות החיוביים, חבל שהמענות השליליים נעלמים כאן, כנ"ל.--[[משתמש:5778|5778 - משיח נאו!]] - [[שיחת משתמש:5778|שיחה]] 17:57, 5 בספטמבר 2015 (UTC)

== פסק דין ==

העברתי את כל החומר על הפסק דין למקומו בערך [[פסק דין שהרבי מלך המשיח]], עם הגהות והוספות. כעת יש לכאורה למחוק את הנכתב כאן ולשכתב בקיצור נמרץ, עם הפניה לערך מורחב (ולכאורה כן צריך להיות בעוד נושאים, שצריכים להכתב כאן בקיצור ולהפנות לערך מורחב, לנוחות הקורא). מה דעתכם? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 09:04, ג' באייר, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:{{בוצע}} ואינני יודע למה רק עכשיו... • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:35, כ"ז בסיוון ה'תשע"ז

== הערה 25 ==

בהערה מובאת הגמ' אודות רבינו הק' וכו' ולכאורה אינו ראיה כלל, ואינו שייך לערך זה כלל, שהרי מדבר אודות המצב של ראוי להיות משיח (שעוד בזמן הגלות יש בהם עניין המלוכה ולא עניין המלוכה כפי שהיא אצל מלך המשיח בהיותו בחזקת משיח - "יעמוד מלך", כפשוט).--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 17:54, 10 באוגוסט 2016 (UTC)
:אכן חזקת משיח הוא עוד בזמן הגלות, עכ"פ לפי הידוע לי. אם ידוע לך על מקור אחר שהגאולה הגיעה כבר ומלכותו של הרבי בכל משלה כפשוטו - אשמח אם תציינו. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 18:31, ו' באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו ''(10 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי המלך המשיח!'''
::לא הבנתי כלל מה אתה עונה לי, אני לא אמרתי ולא הגדרתי כלל את מלכותו של הרבי, טענתי שהיות ואחד מסימני משיח בהגדרת בחזקת משיח הוא שיהיה "יעמוד מלך" בעוד שמלכותם של רבינו הקדוש וכו' בזמן הגלות אינו העניין של יעמוד מלך אלא "עניין המלכות".--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 21:58, 10 באוגוסט 2016 (UTC)
:::[[משתמש:ד. שטרן]] אולי כאן מתחילים הבעיות? אתה חולק עלי? למה לא הגבת?--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 15:24, 18 באוגוסט 2016 (UTC)
::::אולי אכן לא התנסחתי בבירור: ככל הידוע לי, לחזקת משיח אין '''דין מלך''', אלא "ענין המלכות". מטענתך הבנתי שאתה סובר שמשיח הוא מלך כפשוטו תיכף עם עמידתו. ועל כך שאלתי מהו המקור לדבריך. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 14:04, ט"ו באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו ''(19 באוג' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי המלך המשיח!'''
:::::האמת שתקנתי את הערך ורק עכשיו הבחנתי שהגבת לי, הענין הוא כך אכן בחלק כג כותב הרבי שע"כ לא יהיה לו "דין מלך" שהרי לא יהיה על פי סנהדרין ונביא, אולם במקומות רבים משמע הפוך (לבד זאת שמצויין למקור הראשון בחלק ח - שהוא גם ממכתב הרבי שכנראה יותר מדוייק - ששם הניסוח שונה ולא שלא יהיה לו דין מלך) 1. בכ"מ מבואר שיעמוד מלך הוא חלק משלשת השלבים של "שלשה מצות נצטוו ישראל.. למנות להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות בית הבחירה ובזה מבאר הרבי את סדר הדברים. 2. לשון הרמב"ם "יעמוד מלך" ובלשון הרמב"ם שהיא צחה וברורה. 3. ההשוואה לבן כוזיבא שעליו כותב הרמב"ם (איני זוכר עתה כמדומני בהלכות תענית) שהוא היה "מלך גדול" (!) ועוד. ואכן דווקא מהלשון בסוף יש לתרץ שמלכותו של מלך המשיח היא כמלכותו של בן כוזיבא שלא נמשח וללא סנהדרין ולמרות זאת היה מלך, כידוע שנהג במנהגי מלך עד שצרו אפילו מטבעות שלו (כעין זה מובא בלקו"ש אודות מלכות חשמונאי, ודא"ג בזה מבואר גם למה צריך לקבל מלכותו ואכ"מ). ובפשטות הניסוח בחלק כג יש לפרש שיחסר לו בדיני המלוכה היות ולא יהיה על פי בי"ד וכו' אבל הגדרתו כמלך זה בודאי יהיה לו ושם זה יחול עליו מצד הנהגתו בפועל כמלך וללא זה חסר בכל המציאות שלו. וראה בהערה 94 בדבר מלכות תולדות שמכל זה מובן שיש בזה 3 שלבים 1. מציאות הקיימת '''ל'''מלכות והוא בזמן הגלות ממש כרבנו הקדוש 2.יעמוד מלך - הנהגת מלכות בפועל למרות שאינו על כל ישראל ואינו על ידי נביא משיחה וכו' 3. מלך ממש - על פי נביא ומשיחה, כמבוא בלקו"ש (איני זוכר עתה מקומו שלאחר זמן יהיה גם זה)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 20:04, 25 באוגוסט 2016 (UTC)

== לא יכולתי להתאפק... ==

על אף הצהרתי ב[[משתמש:שף ויתיב|דף המשתמש שלי]] שלא אתייחס לערכים כגון זה, לא יכולתי להתאפק מלציין משהו שאמורים להסכים עליו כולם החל מ[[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|ידידי המשוגע]] וכלה ב-[[משתמש:5778|5778]], והוא:

'''ערך זה הינו שטחי להחריד'''!!!! תגידו מה? הרבי משיח מכיון שהוא כפה או לא כפה את כל ישראל? מדוע לא מובא כאן מאומה אודות [[יחידה הכללית]] שפירוש המילה רבי זה משיח? מדוע אתם תופסים הכל בחיצוניות?
'''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]'''

:כתבתי על כך מזמן במקומות שונים באתר, ואתה מוזמן לשנות זאת.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:04, 6 בנובמבר 2016 (UTC)

‏::תודה על ההצעה, כשכתבתי את דבריי הערך היה נעול, ומאז שהוא נפתח אני מנוע לצערי מלערוך דברים רציניים כגון דא מפאת מחסור חריף במחשב (כל תלונותיי אני נאלץ לכתוב ממכשיר ‏C2‏). '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 11:09, 6 בנובמבר 2016 (UTC)

== יחסו של הרבי לפירסום זהותו כמשיח ==

התחלתי להעלות את העובדות (שפורסמו לאחרונה), אך הצלחתי להגיע רק עד לשנת תנש"א. שם מופיע משפט מפתח הקובע כי המענה לרב זמרוני שי' ציק הינו חיובי (וזיופו מוכח מתוכו: הרבי אומר לו להתנהג ע"פ מה שמדובר בהתוועדות (ששם, כמובן, '''לא''' הוזכר דבר על פירסום זהות המשיח, אלא פירסום בשורת הגאולה), ולא להעלות רעיונות אישיים. כך שמעתי ממנו בעצמו), ומאז היו כמה וכמה מענות חיוביים.

כמובן, שאי אפשר בהמשך ישיר לכך להוסיף רשימת מענות שליליים...

לאידך, אינני רוצה לשנות משפטים כאלו מבלי לשמוע את דעתם של שאר העורכים. באם במשך תקופה לא תהיה תגובה - אכתוב את הקטע מחדש ע"פ העובדות.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:03, 6 בנובמבר 2016 (UTC)

:אגב, את ה"אישור" שניתן לרב גרינבלט מארגנטינה לתרגם פרקים מ"יחי המלך המשיח", מכחיש הוא בעצמו, וכל הרוצה מוזמן לשאול אותו על כך. אי אפשר לכתוב זאת בערך, גם אם הדבר הופיע (בטעות) ביומני אותה תקופה.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:50, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
::לצערנו נוצר מצב שיומני התקופה יותר אמינים מאשר האדם עצמו. ואין המקום להאריך בדבר המצער. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 13:08, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
:::אכן, לא נאריך בדבר המצער. אך כאשר האיש עצמו מסביר מדוע התפרסם כך אז ב-770 (שלחצו עליו לשאול את הרבי, אז הוא הכניס סעיף כזה בין כל המכתב כדי להוכיח לכולם שיקבל עתה תשובה שלילית, וכשריל"ג נתן לו תשובה אמר שע"ז הגיב הרבי בחיוב, וכשהוא תמה - הייתכן, אמר הריל"ג שאכן אינו זוכר זאת בוודאות... ובזה באמת אין להאריך). מבחינה אנציקלופדית טהורה - האדם הוא האמין ביותר, בא לא נכניס לכאן סיפורים מלוכלכים.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 13:26, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
::::באנציקלופדיה, דברים מודפסים אמינים יותר מעדויות אנונימיות.
::::ואם כבר, אנא התחשב בעדויות אודות אופן הוראת הרבי לאברהם פריז (שהם אכן מודפסות). -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 14:30, ה' בחשוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ז ''(6 בנוב' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''יחי המלך המשיח!'''
{{שבירה}}הסבר עריכותיי (בנוסף לתיקוני לשון רבים וכד'): רבים מה'עובדות' כביכול בנושא, שהתפרסמו בהזדמנויות שונות ובבמות שונות (בעיקר בלקט מגמתי ומגוחך בנושא, שנדפס ע"י ידידיו של ידידנו {{א|5778}}) - לוקות בקשר מקרי עד מקרי בהחלט עם המציאות, וכל אחד שרק יכל המציא איזה סיפור על מנת להוכיח את ה'השקפה'. דוגמאות בולטות לכך, הם דוקא נושאים שהוזכרו בדיון זה:

(א) הרבי נותן מענה חיובי לשליח, המענה מתפרסם בשעתו; '''לאחר 20 שנה''' מתפרסם בבימה אנונימית "בכינוס השלוחים האחרון שאל א' התמימים [-שהוא כותב הלקט ד"א, שלא טרח לציין שהוא הוא התמים-הלא-תמים. קא"מ] את אותו שליח" והשליח חשף שבאמת המענה לא הסתדר לו, ולכן שאל שוב את המזכיר, ואז המזכיר "התלבט אם היה אישור"... אם זה לא חוכא ואטלולא, מה כן...

(ב) דוגמא נוספת הקשורה לנושאים שהוזכרו, היא ספרים שהודפסו בנ"ג-נ"ד, ע"י מו"ל ששמו נזכר כאן לאחרונה. לאחר ג' תמוז הודפסו ספרים אלו שוב ללא כל שינוי, אפילו ללא שינוי התאריך (כביכול היא אותה מהדורה), '''ובשינוי אחד קטן''': השמטת התואר "מלך המשיח" משמו של אד"ש... כך שכל מי שאינו בקיא בעובדות אמור להתבלבל ולחשוב כאילו להד"מ כו', ורק "ביבליוגרפים מומחים" יכולים להשוות בין שני העותקים מ"אותה המהדורה".

אינני רוצה להאריך בדבר המצער (ומה גם שהשתמטתי מאז ומעולם מעריכות הנגועות בפוליטיקה, רק שנדרשתי לכך בעקבות משתמש הפוך - שהשתמט מכל עריכה '''שאינה''' נוגעת בפוליטיקה...). אבל לפועל, אעמוד על המשמר - שכל סיפור מגמתי שייכנס ע"י עורכים מגמתיים, יושמט (דהיינו, סיפורים "מפי" פלוני ו"בשם" אלמוני שאינם מצולמים וכד'). ואם מישהו חושב שרוח האנציקלופדיה אינה מתאימה לו, ייכבד נא לפתוח אנציקלופדיה ברשת לצד השני בחב"ד, ואז אולי נראה איך שם ייכתב הכל - כנראה - באובייקטיביות ובהיצמדות לעובדות, ללא כל נטייה...

בברכת הצלחה לכולם • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 06:01, ו' בחשוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ז

:באופן כללי אמליץ לכל הכותבים לקרוא מעט מהי דמגוגיה (ניתן למצוא באתר ויקפידיה ובשאר אנציקלופדיות), ואז לנסות שלא לכתוב בשיטות אלו, דבר המוריד את הדיון שלנו מדיון מחשבתי-ענייני, לדיון דמגוגי, שחבל על כל רגע של כתיבה בו, והוא גם אינו מכבד את האתר.
:למעשה, בקשתי הראשונית הייתה לשמוע מכלל העורכים שיחי' הצעה כיצד לנסח מחדש את ההגדרה לשנים תנש"א-תשנ"ב, בעקבות מענות שנמצאים ברשותי (ומפורסמים זה מכבר) ועדיין לא העליתי אותם, מכיוון שאינני רוצה לשנות את משפט הפתיחה. לאידך לא ניתן - מבחינה אנציקלופדית - להעלות מענות שליליים רבים לאחר משפט פתיחה חיובי, ולפיכך אני ממתין. באם לא, אערוך את בקטע בהתאם לעובדות, ואזי ניתן יהיה לדון מחדש.
:כתגובה לתגובות למענות שכבר העליתי:
:א. הכרוזים של ר' אברהם פאריז. סיפור המעשה מופיע בשני מקומות מודפסים (לפחות): א. הספר "אחד היה אברהם", בו נדפסה הגירסה אותה כתבתי. ב. הספר "והוא יגאלנו", בו מודפסת עדותו של ר' משה סלונים.
:אני ביכרתי את הגירסה של הספר "אחד היה אברהם" (ואת עדותו של רמ"ס להכניס בהערה), מכיון שהדברים מתאימים יותר לסגנון ההתנהלות באותה תקופה (כהמשך הישיר של הקטע, המספר סיפורים נוספים מאותן שנים), וכן מתאימים יותר ללשון מכתב המזכירות המצוטט בערך.
:הרוצה לעשות להיפך, לציין בערך כי על פי עדות רמ"ס היה כך, ובהערה לציין שהסיפור נדפס מאוחר יותר, בספר שסקר את כל תולדותיו של רא"פ ללא ציון עובדה זו, ואולי לנסות לבאר מדוע וכיצד הדברים אינם חורגים מהקו הכללי של אותן שנים ולמברק המזכירות - זכותו, וניתן לקיים על כך דיון נפרד.
:מה שבטוח, שאין כל הצדקה לדרישתו של [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]], להתייחס (וכי לא התייחסתי?) לעדותו של רמ"ס בדווקא.
:ב. בנוגע למענה אודות הר' גרינבלאט: המקור היחיד למענה זה, הינו יומן "קבלת המלכות". במה יומן עדיף על פני עדותו של האדם עצמו, לא זכיתי להבין:
:ה"ליקוט האנונימי" שמר [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] מבקש לכנות (חלק?) מהדברים המודפסים בו בתור "חוכא ואיטלולא", הינו ניסיון ראשוני ללקט את כל המענות מהרבי בנושא, הן החיוביים והן השליליים, תוך ציון מקור מדוייק ומהימן לכל דבר (ונדפס כתשורה לחתונת אוירכמן, כפ"ח תשע"ו). כאשר מצויין שם, בנוגע לענייננו, שא' התמימים (שמר קרייזי אף יודע לרמוז את שמו, מסוד ה' ליראיו) שאל את בעל המעשה בעצמו מה התרחש, והלה השיב לו שהמענה לא היה ולא נברא - אין כל סיבה שלא לקבל זאת כהפרכת מה שנכתב ביומן, שלא בשמו של בעל המעשה.
:עד כאן הכל ברור ופשוט. הבעיה שמר [[משתמש:להתראות|להתראות]] החליט להתייחס לכל טענה שלי בצורה אישית ופוגענית, ובשום אופן לא בצורה שכלית ועניינית (כפי שהעיד על עצמו בבירור בדף השיחה שלי). ולפיכך, כאשר טענתי שהרב גרינבלאט העיד שמה שנכתב ביומן אינו נכון (ולו היו הדברים נאמרים בכל נושא אחר, היו כמובן מתקבלים ללא עוררין), החליט משתמש להתראות היקר להגיב - ואני מצטט: "לצערנו נוצר מצב שיומני התקופה יותר אמינים מאשר האדם עצמו. ואין המקום להאריך בדבר המצער".
:מכיון שלהתראות החליט להכניס לתוך הדיון שלנו עניין שלא נעים - ואף בלתי אפשרי - לדון בו במסגרות כאלו, רמזתי מצידי על המעשה כפי שהוא על פי דבריו של הר' גרינבלאט. מעשה זה (ועוד רבים רבים כמותו, ולאו דוקא בנושא שלנו, ואין כאן מקומו) מוכיחים את רמת אמינותו של המזכיר שהוציא את המענה, ואין כאן המקום כלל לדון בכך.
:על כל פנים, אינני רוצה להיכנס כלל לדיון זה. לא ארצה להשמיט מהערך מענות שנתקבלו ע"י אותו מזכיר, אני מדבר על מענה ספציפי שהופרך ע"י בעל המעשה. אין כל סיבה לקבל את דבריו, אלא א"כ נכנסים לפוליטיקה, שלא כרצונו של קרייזי.
:עד כאן תיאור העובדות מבחינתי. [אינני מבין כיצד קישר לכאן קרייזי הדפסה של ספרים מסויימים במהדורות חדשות, כאשר כלל לא דובר עליהם עד עתה].
:אשמח לשמוע הבעת דעה עניינית משאר העורכים, כדי שנוכל להמשיך ולקדם את האתר - כן, אני עוסק דווקא בנושאים אלו, שמסתבר כי הם מן הנצפים ביותר באתר - להצלחה גדולה יותר. בהצלחה לכולם.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע"ז 21:18, 3 בדצמבר 2016 (UTC)
::המלקט הנ"ל, שהוציא את הליקוט כתשורה לחתונתו, אף כי רבו מעלותיו, מ"מ אינו המושלם באדם. ומר קרייזי שמכירו באופן אישי כתב את מה שכתב.
::עניינו של הריל"ג הוא עניין בפ"ע, ואכן אין לדון בו כאן, מה גם שדרכו עברו בקשות ברכה לחולים וכו' ונרפאו וכו' וד"ל. וכאן נכנסים לסוגיית צמצום כפשוטו...
::אם יש לך הצעות על שינוי הפתח דבר, תכניס אותם כאן (בדף שיחה), ואם תהיה הסכמה (ללא איומים של: אם לא יענו אכניס) - תוכל להכניסם בערך (ומומלץ שאחר יעשה זאת).
::ובנוגע לסיפור דהקול קורא, כבר כתבתי בדף שיחתי, שאין הכרח שסותר.. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 23:40, ג' בכסלו, ה'תשע"ז ''(3 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:::א. הדיון במהותו של המלקט אינו קשור ואינו אנציקלופדי כלל. ישנה חוברת המפורסמת בין אנ"ש (חלקים ממנה אף עלו למרשתת והיא מסתובבת באימיילים), ובה מופיעה עדות זו. למי משנה אם המלקט מושלם באדם. אם יש ראיות שהנכתב בחוברת אינו נכון, יש מה להתווכח.
:::ב. מכיוון שעניינו של הריל"ג אינו נוגע, לכן אבקש ממר להתראות, ממך ומקרייזי התייחסות עניינית ואנציקלופדית לנושא. עדות של האדם עצמו תתקבל בכל נושא שהוא, גם כאשר היא "תסתור" ל"מפורש" ביומני התקופה. הניסיון שלא לקבל את עדותו מפני חששות פוליטיים, הוא ניסיון לערב כאן פוליטיקה שאינה יכולה להוות שיקול באתר אנציקלופדי.
:::ולצורך הדוגמא: בערך נכתב שבשבת פרשת תזו"מ תנש"א הוכרז בפני הרבי יחי. זאת למרות השמטת העובדה (כידוע) מכל יומני התקופה. המקור לכך הוא עדותו של רד"נ. היינו, מבחינה אנציקלופדית מקבלים עדות של אדם, גם אם היא מופיעה שנים מאוחר יותר, וגם אם היא סותרת את יומני התקופה.
:::ג. כבר כתבתי שהצעתי היא לתאר את העובדות כפי שהן, לפי שנים (כפי שזה בויקיפדיה). כרגע יש משפט פתיחה לשנים תנש"א ואילך, שלדעתי הוא לא נכון. אם יש למישהו הצעה אחרת, אשמח לדון בה. אם לא, אמחק את המיותר (זה לא איום, מר כתית היקר, למרות שאתה וחבריך מנסים להציג אותי שוב ושוב כמי שאינו טוען טענות ענייניות ורק מנסה לעורר מהומה. זוהי הודעה מראש של מה שאני רוצה לעשות, כדי שהדיון יתחיל לפני ולא אחרי העריכה).
:::ד. לגבי ר' אברהם פאריז דומני שיש לפתוח דיון נפרד, אעתיק מדף שיחתך.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע"ז 23:50, 3 בדצמבר 2016 (UTC)
::::העובדה הוכיחה שזה לא נכון, ולכן אם ישנה עדותו של חש"ב שריל"ג אמר לו משהו והוא עשה הפוך, יש כאן שקרן!! לא הצגתי אותך כמי שמנסה לעורר מהומות, אלא שבהיות שזהו נושא נפיץ, עדיף שלא אתה תכניס לערך.• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 15:32, ד' בכסלו, ה'תשע"ז ''(4 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== הצורך בקבלת המלכות ==

לא אכנס עכשיו כלל לדיון האם יש צורך בכך, ומהו יחסו של הרבי לקבלת המלכות שאינה פנים חב"דית, ועוד. כאן אציין רק נקודות שאיני יודע כיצד לתקנן, אך למתבונן מן הצד הן נראות תמוהות ביותר:

א. המקור לכך שהרבי תובע את קבלת המלכות הינו "צריכה רק להיות קבלת מלכותו ע"י העם . . '''בגאולה האמיתית והשלימה'''". יש צורך להבהיר מדוע עבודה זו שייכת גם כעת.

ב. מקור נוסף הינו "הכרזת שמו של משיח" מביאה את הגאולה מהר יותר. גם כאן, לא ברור מה הקשר לפירסום זהותו של הרבי כמשיח. האם זה מביא אנשים להכריז "מנחם"?

ג. בכללות: לא ברור מדוע דווקא פירסום זהותו של הרבי '''כמשיח''' תגרום לאנשים לקבל את מלכותו, יותר מאשר פירסום העובדה שהוא "שופט, יועץ ונביא דורנו", למשל.

אדגיש שוב: כהנ"ל אינו בשביל להיכנס לדיון כלל, אלא רק בשביל שיתוקן בפנים הערך (שמסתמא נכנסים אליו רבים שאינם מאנ"ש).--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:10, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
:א. צריך גם להבהיר מדוע מבצע תפילין תקף גם כעת.
:ג. זה מזכיר לי את הטענות של ברוד שצריך לפרסם שאדמו"ר הריי"צ נביא ושופט ויועץ דורנו. הרי הוא עושה זאת באופן קבוע... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 13:10, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
::א. לא הבנת. בשיחה הרבי מבהיר שעבודה זו תיעשה בגאולה האמיתית והשלימה, מדוע אם כן עושים אותה כיום. שוב, אני לא שואל לצורך הוויכוח, אני מעיר שזה נראה תמוה בקריאה שוטפת של הערך.
::ג. לעולם לא תוכל להתנתק מההסתכלות הצרה הזו? כמה שאדגיש זאת זה לא יעזור לך? מה זה קשור מה אני או מישהו אחר עושה? אני בסה"כ מעיר שבגוף הערך זה לא מובן. יש לך הסבר, תכתוב אותו, בשמחה. לא באתי לשכנע אותך וגם לא באתי להשתכנע ממך.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 13:30, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
:::אם אני מבין נכון, המשתמש בא' מבקש להבהיר את פשט השיחה (לא עבודה קשה במיוחד. אבל חשוב). ב באמת לא קשור לכאורה. ג' - זה כבר תלוי בהחלטה מהי עמדת חב"דפדיה במשמעות קבלת המלכות... והאם אכן 'אנצקלופדיה' יכולה להביא ביאורין ללא מקור. [[משתמש:חכם באשי|חכם באשי]] - [[שיחת משתמש:חכם באשי|שיחה]] 22:10, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
::::[[משתמש:חכם באשי|חכם באשי]], יישר כח על הביאור לדבריי. בנוגע לדבריך בסעיף ג, לא כתבתי שאני שולל את עמדתה של חב"דפדיה בנושא הפרסומים, כתבתי שיש צורך להבהיר עמדה זו. כפי שהדברים כתובים בערך כרגע (אני מצטט: "על אף שהרבי לא הורה זאת מפורשות, חסידים ראו בכך כמין הוראה סמויה וחשיבות רבה בכדי שהעם יוכל לקבל את מלכותו"), הם אינם ברורים. כפי שכתבתי, אין קשר בין תחילת המשפט לסיומו: על מנת לקבל את מלכותו של הרבי, אין צורך שהעם ידע שהוא מלך המשיח בדווקא.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע"ז 20:45, 3 בדצמבר 2016 (UTC)

בנוגע לשיחה עם "בגאולה האמיתית והשלימה" יש על זה הערה בקובץ של הישיבה בצפת (גדולה) תשע"ה, הת' ד. א. מביא שם כמה מקומות שהרבי מביא בסגנון זה. אחד המקומות שאני זוכר זה במשפטים נ"ב שהרבי כל השיחה מדבר על זה שמתחיל להתקיים ה'וכתתו חרבותם לאתים' ואח"כ כותב בגאולה האמיתית והשלימה. ומתרץ שהשלימו של זה תהיה בגאולה האמיתית והשלימה. כדאי לראות מבפנים. [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 22:02, 23 ביולי 2018 (IST) [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 22:02, 23 ביולי 2018 (IST)

== אברהם פאריז ==

אתה לא יכול להפנות לספר "אחד היה אברהם" ולכתוב אחרת...

חוץ מזה, במכתב של המזכירות כתוב "נבהלנו '''ממכתבו'''", ובפשטות הכוונה שזה לא בא כבהלה בעקבות מכתב אחר, אלא בהלה מהמכתב '''שלו'''.

ובכלל, מכל הסגנון ש"'''תיכף''' להפסיק", ו"מטובו לאשר '''תיכף''' מילוי ההוראה האמורה", '''ברור''' שזה לא בא בעקבות מכתב של מישהו אחר, ואז לפתע נזכר הרבי בדחיפות שבעניין...

והמרתק ביותר הוא, שהסיפור המשונה הזה התרחש רק אצל ר' אברהם פריז, ואילו אצל הרשד"ב וולפא, ר' משה סלונים בעצמו, הרב ירוסלבסקי, רא"ד הלפרין ועוד - הרבי לא הוצרך לחכות שמישהו ישלח לו עידכון מה קורה, אלא ידע להגיב בחריפות לבד...--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:40, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
::מר {{א|5778}} היקר,
::#"מכתבו", הכוונה בפשטות ל"מכתב כללי" שכתב לכל בני ישראל על עובדת מציאות המשיח בתוכנו וזהותו.
::בברכה, • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 20:46, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
:::מענין שכשרוצים אפשר על סמך סברות לבנות עובדות. יש עדות, ואתה מחליט לסתור אותה על סמך הגיון בלבד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 09:50, 7 בנובמבר 2016 (UTC)
::::[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]], מה הקשר למה ששאלתי?
::::[[משתמש:להתראות|להתראות]], אתה מתחיל להגזים... המשפט '''הראשון''' שכתבתי כאן הוא שיש גירסה אחרת, ואני מעדיף אותה כי היא מסתדרת מבחינה הגיונית. לא בניתי עובדות לבד, ובטח שלא סתרתי עדויות. ערערתי עליהן, ומחמת הערעור יש להורידן - לדעתי - להערת שוליים. כך היינו נוהגים בכל ערך אחר.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע"ז 21:25, 3 בדצמבר 2016 (UTC)
:::::מר {{א|5778}} היקר, יש קשר לשאלה לא קשורה.• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 23:30, ג' בכסלו, ה'תשע"ז ''(3 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
:::::: - עד כאן העתקה מ[[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]].--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ד' בכסלו ה'תשע"ז 00:03, 4 בדצמבר 2016 (UTC)
:::::::אבהיר בשנית את טענותיי:
:::::::ישנן שתי גירסאות לסיפור זה. האחת - המופיעה בספר "אחד היה אברהם", ללא עדותו של ר' משה סלונים (שרא"פ שלח לרבי את הפירסומים והרבי לא הגיב, ורק לאחר שכתבו לרבי שזה מרחק ביקש הרבי להפסיק). השניה - המופיעה בספר "והוא יגאלנו", עם העדות.
:::::::לדעתי יש להעדיף את הגירסה שב"אחד היה אברהם" (ואת עדותו של רמ"ס לציין בהערת שוליים, תוך ציון העובדה שיש לתמוה על כך), מהסיבות הבאות:
:::::::א. מסגנון המכתב משמע שהמזכירות "נבהלה" ממכתבו של ר' אברהם פאריז (ולא של מישהו אחר). כלומר, עצם הפירסום של רא"פ הביא ל"בהלה" במזכירות, ולא שמישהו כתב שהדבר מרחיק.
:::::::ב. הקו של אותן שנים - לכולי עלמא - היה שלא לפרסם עניינים אלו בשום אופן (בערך מובא הסיפור עם רמ"ס עצמו, שבשנת תשמ"ג כתב קונטרס והרבי הורה מידית לגנזו). כך שקשה לומר שהפרסום קיבל הסכמה שבשתיקה מהרבי, ורק אחרי שכתבו לרבי שזה מפריע להפצת המעיינות - הרבי הורה להפסיק. מה נשתנה פירסום זה משאר פירסומים.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ד' בכסלו ה'תשע"ז 00:03, 4 בדצמבר 2016 (UTC)
:אני מפחד ללעוס שוב ושוב את אותו הדבר, מוטב שתשאר בשאלה; אבל הערך ישאר כך, אא"כ יהיה רוב שיסכימו לסברתך. ולהזכיר, זו אינה במה למחקר אישי. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 15:34, ד' בכסלו, ה'תשע"ז ''(4 בדצמ' למניינם)'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]

== יחוס הרבי מליובאוויטש עד לדוד המלך ==

מאיפה המקור לזה??? ומי אמר שזה כך [[משתמש:עולם|עולם]] - [[שיחת משתמש:עולם|שיחה]] 15:40, 1 באוגוסט 2018 (IST)
:מפורט מקורות לכך בערך, בפסקה הרלוונטית, אבל קבל כאן בקצרה את השושלת {{תבנית:שלשלת יחוס המשיח}}
:[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר ב' ה'תשע"ט 16:13, 2 באפריל 2019 (IST)

== בקשר לתוף ==

טעות קטנה אם תסתכלו טוב תראו שכתוב על התוף "יחי אדוננו מורנו '''ורבנו המלך''' המשיח לעולם ועד"...
:תוקן, תודה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ו באדר ב' ה'תשע"ט 16:07, 2 באפריל 2019 (IST)

== האמונה לאחר ג' תמוז ==

אני לא חשבתי שאצטרך להילחם מהכיוון הזה אבל לדעתי ממש לא מתאים לכתוב שהאמונה שלנו היא: "עם זאת, על פי דבריו, מאמינים החסידים שהוא [[נצחיות חייו של הרבי|ממשיך לחיות בחיים נצחיים]] '''כאלוקים'''", לבד זאת שזה לא נכון שהרי כל האמונה היא שהרבי חי '''בגוף גשמי''', זה גם לא מתאים לכתוב כך בלי הסבר הדברים, במיוחד ע"פ שיחת ש"פ צו (ועוד שיחות) שמשה חציו איש '''וחציו''' אלוקים, וכולם מסכימים על זה שהרבי הוא המשה שבדור, וע"פ כל הנ"ל נראה לי להשמיט את המילה 'כאלוקים' או לאידך להרחיב את הערך בנתינת הסבר על כך (למרות שאין זה קשור לערך זה). (ועיין בהרחבה בקישור שבאותו הקטע) מקווה להבנה. --[[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] - [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] - [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] 17:11, 7 במרץ 2019 (UTC)
:מוזר שצריכים להילחם על כזה דבר פשוט. סתם אנונימי הוסיף את זה, ויש לזה ריח של השחתה. זה נראה מגוחך ביותר. אם מישהו חושב להחזיר, שיתכבד לנמק כאן בשיחה מה פשר הניסוח הזה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:49, ל' באדר א' ה'תשע"ט
::{{א|חלוקת קונטרסים}}, רק עכשיו אני שם לב שהורדת ולא הוספת. כנראה היה באג--'''[[משתמש:Men770|Men770]] ● [[שיחת משתמש:Men770|שיחה]] ● [[מיוחד:שליחת דואר למשתמש/Men770|מייל]]. כעת,א' באדר ב' ה'תשע"ט, 12:12 מגיע [[משיח]]! יחי המלך!'''

== תיקון רציני ==

על פי הפסק האחרון האמונה ברבי כמשיח היא לא מצד סימני הרמב"ם (ששם כתוב שאם נהרג אינו זה שהבטיחה עליו תורה) אלא מצד נבואתו. (ויש הרבה מה לדון ואכ"מ)--[[משתמש:בנימין770|בנימין770]] - [[שיחת משתמש:בנימין770|שיחה]], 14:49, כ"ו באייר, ה'תש"ף 14:49, 20 במאי 2020 (IST)
:זה הנוסח של הפסק ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 22:18 • כ"ו באייר ה'תש"ף

==דיון - ערך נפרד לפרסומו של משיח==
מה דעתכם על הפרדת הפסקה [[הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח#פרסום זהותו של הרבי כמשיח|פרסום זהותו של משיח]] מהערך? - זה דבר מאוד חשוב שיהיה לו ערך בפני עצמו. [[משתמש:חסיד של הרבי|חסיד של הרבי]] - [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|שיחה]], 16:28, ו' בתמוז, ה'תש"ף 16:28, 28 ביוני 2020 (UTC)
:יש גם את הערך [[פרסום גאולה ומשיח]] ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 17:27 • ו' בתמוז ה'תש"ף

== כותרת המשוב ==

"כבר שנים רבות לפני שהחל הרבי לעסוק באופן מוגבר בפרסום משיח, חסידים רבים פנו אל הרבי במכתבים בתואר "מלך המשיח"[73], הרבי קיבל מכתבים אלו ואף השיב אליהם."

רק מתוך כבוד אליהם ולהתעניינותם וכמיהתם לידע וסיוע. אין זו דרך של אדם טוב להצהיר בריש גלי על טובו, גם אם באמצעות אחרים, אלא אם הוכיח את ענוותנותו בצורה שנגעה ונתנה השראה (מעטים אף יאמרו גאולה, קטנה כגדולה) לקהל המאמינים היקשיבו לקול השופר. לכן אין ראוי זה להתגלות ולהבחן בפרהסיה אלא אם דרך האמת והצדק היא בקרב השופרים

==ערך מומלץ==
{{הועבר|מ=חב"דפדיה:ערכים מומלצים/דיונים}}
מהערכים הטובים בחב"דפדיה, והפלא שלא העמידו אותו עד כמה {{חב"דפדים פעילים|}} ו{{מפעילי מערכת|}} הגיבו! [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● <span class="plainlinks mw-ui-button {{#בחר: כחול | אדום = mw-ui-destructive | לבן = | כחול = mw-ui-progressive}} {{#תנאי: | mw-ui-big |}}" {{#תנאי: | style="width : {{{רוחב}}}"|}} {{#תנאי: | id="{{{id}}}"}}>[[משתמש:שמואל חיים/הפצצת המעיינות|בא נראה אתכם מעיזים ללחוץ על הכפתור הזה...]] 11:16, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
:הערך אכן ערוך יחסית טוב, אבל פסקת האמונה לאחר ג' בתמוז לא ערוכה וחסרה. וגם לא חושב שיוכלו לכתוב כאן כפי שראוי כ"כ. בהצלחה רבה--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 11:26, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
::הפסקה הושלה {{חב"דפדים פעילים}} הצביעו! [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 13:05, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
:::{{בעד חזק}} ואכן פלא שלא היה ע עכשיו לערך מומלץ. הערך גדול, מרשים, איכותי, ועומקי. 13:13, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
{{שבירה}}'''הבהרה''' צריך להביא סיבה להתנגדות. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 14:57, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
::::זה עתה [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%91%D7%90%D7%95%D7%95%D7%99%D7%98%D7%A9_%D7%9B%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97&type=revision&diff=410200&oldid=409991 עברתי על הערך] ועשיתי בו תיקוני פיסוק רבים ועוד זוטות. האם כל התומכים בהמלצה על הערך עברו עליו היטב לפני שהצביעו? אם כן, איך נעלמו מעיניהם כ"כ הרבה תיקונים (וזה עוד בלי שסיימתי לעבור על הכל)? הערך אכן יפה, אך נדרשת עבודה שיהיה מומלץ. אין קיצורי דרך, רבותיי. להצביע בעד המלצת ערך זה רק אחרי שעברת בביקורתיות על כולו מראשו עד רגליו, ותיקנת כל מה שראית. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:50, ה' בתשרי ה'תשפ"א
:::::נ.ב. נא לתייג את מפעילי המערכת רק במקומות שנדרשים, אחרת אצדד במחיקת התבנית. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:56, ה' בתשרי ה'תשפ"א
::::::עברתיעל הערך והוא המקסימום יכול להיות, גם אם יש תיקונים, הם דברים קטנים מאוד שאין סיבה שיעכבו את תהליך ההמלצה [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 06:10, 24 בספטמבר 2020 (UTC)
:::::::אין כזה דבר דברים קטנים, זה דיון על ערך מומלץ או מובחר? צריך להשתדל שלא יהיו גם דברים קטנים ואם ידוע מלכתחילה שיש אז הערך לא שייך לכאן. כדאי לעבור על כל הקישורים ולראות שהם באמת תקינים ובאלו שלא לשים תבנית {{תב|קישור שבור}} ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:05 • ז' בתשרי ה'תשפ"א
{{שבירה}}נראה לי שעבר שבוע מתחילת הדיון, אפשר להעלות אותו לערכים מומלצים? ובשביל שיראו את זה אני מתייג את ה{{חב"דפדים פעילים}}, ו{{מפעילי מערכת}}. 09:16, 2 באוקטובר 2020 (UTC)
:רק עכשיו ראיתי. אפילו לא היה ברשימת ההמתנה. הדיון הזה מיותר, חבל {{א|שמואל חיים|שהטריחו}} משתמשים להצביע שלא לפי הכללים בקיצור דרך, וראוי לערוך חשבון נפש איך הגענו לזה. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:45, ט"ז בתשרי ה'תשפ"א
::זה החשבון נפש הקטן, לדעתי הכי מפליא כאן הוא שאלו ש"לא משיחיסטים" (בשם המושאל) ישר נרתמו להצביע "נגד". ואילו כל שאר המשתמשים שלכאורה אכפת להם מהרבי, איה הם? לא הופיעו בכלל (לא לנגד ולא לחיוב).--'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • י"ז בתשרי ה'תשפ"א 02:47, 5 באוקטובר 2020 (UTC)
:::מה הקשר, כל אחד יכול להצביע כדעתו! ~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 13:41, י"ט בתשרי, ה'תשפ"א
::::לא היה ע"פ הכללים וחבל, אולי בפעם הבאה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:40 • ח' בחשוון ה'תשפ"א
===בעד===
#[[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 14:19, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
#'''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי מ.]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|וקרא זה אל זה]]''' • ה' בתשרי ה'תשפ"א • 14:21, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
# [[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] 16:40, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
===נגד===

#~ [[משתמש:חב"דניק|'''חב"דניק''']] ~ [[שיחת משתמש:חב"דניק|'''בית חב"ד פתוח''']] ~ 14:25, ה' בתשרי, ה'תשפ"א
===נמנעים===
#--[[קובץ:סמליל.png|קישור=משתמש:חסיד ליובאוויטש]] [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] • [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש| שיחה]] • [[חב"דפדיה:הצטרפו למיזם| הנה משיח בא]] 14:30, 23 בספטמבר 2020 (UTC)
{{הועבר|סוף}}

== מחיקות ==

#השורה על ויכוחים ואחדות וכו' אין לה שום קשר לזה שהרבי הוא מלך המשיח, ואינה מוסיפה מידע אנציקלופדי לערך. מלבד זה שלא נוסחה בצורה מספיק מדוייקת כמתבקש בנושא עדין כזה.
#כל הרשימה של הפרסומים שהועתקה מ[[פרסום גאולה ומשיח]], אין כאן מקומה אלא דוקא שם. ערך זה אין ענינו סקירת כל הפרסומים, אלא ההיסטוריה של ההכרה ברבי כמלך המשיח - ממילא יש חשיבות לפעולות פרסום שקיבלו אישורים ועידודים מהרבי ובכך פתחו את הצינור לפרסום זהות משיח, אבל שאר הפעולות אין שייכות לכאן. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 22:46, ה' בתשרי ה'תשפ"א

==ערך מומלץ==
{{מפעילי מערכת}} אם אפשר להעלות את הערך לקטגוריה של הערכים המומלצים. [[קובץ:יחי המלך המשיח.png|קישור=[[משתמש:חסיד של הרבי]]]]  •  [[שיחת משתמש:חסיד של הרבי|פארבריינגען חסידי]]  •  [[חב"דפדיה:עלון|חב"ד על הזמן שלנו!]] 17:33, 4 באוקטובר 2020 (UTC)
:ודאי ראית ששני מפעילי מערכת בכלל התנגדו לדיון שם (בשלב זה), איך הגעת למסקנה שהוא הפך למומלץ? מעיון נוסף מתברר שהוא לא התנהל לפי הכללים, שהרי בכלל לא היה (!) ברשימת המתנה, מה גם שמהרשימה יכול להעבירו לדיון ההמלצה רק משתמש:חב"דניק (הזכור לטוב), ובאמת צריך להחליף שמפעיל מערכת אחר יקבל אחריות זו (הייתי ממליץ על {{א|חלוקת קונטרסים}}). איך שיהיה, קפיצת הדרך הזו מופרכת לחלוטין. -- [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 17:43, ט"ז בתשרי ה'תשפ"א

== תיקון קישור ==
אני לא יכול לערוך בתוך הערך כי זה מוגן.
בקישורים חיצוניים צריך לתקן את הקישור לסאטעלייט בתשנ"ג. מה גם שהסרט ערוך עם כיתוביות בצירוף קטעים מהטליוויזיה דאז .
https://chabad.info/beis-medrash/649176/ --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 15:35, י"ז באדר, ה'תשפ"א 15:35, 1 במרץ 2021 (UTC)

הערה 95 לא נכונה. --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 15:40, י"ז באדר, ה'תשפ"א 15:40, 1 במרץ 2021 (UTC)

בהערה 14 צריך לתקן את הקישור: https://abc770.org/article_node_762/ --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 15:44, י"ז באדר, ה'תשפ"א 15:44, 1 במרץ 2021 (UTC)

בקישורים חיצוניים שונות סגן ראש העיר שיקאגו מקבל את מלכותו של הרבי שליט"א מה"מ צריך לתקן את הקישור ל: http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=60913 --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 16:01, י"ז באדר, ה'תשפ"א 16:01, 1 במרץ 2021 (UTC)

בקישורים חיצוניים "ביאור פסק הדין בחזקת שהוא משיח: צריך לתקן את הקישור לזה: https://www.chabad.fm/429/ --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 16:12, י"ז באדר, ה'תשפ"א 16:12, 1 במרץ 2021 (UTC)
:בוצע חוץ מהערה 95 שלא ברור למה היא לא נכונה ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 21:40 • י"ז באדר ה'תשפ"א
::טעות. התכוונתי להערה 93. (כתוב דרוש מקור אבל ההערה נשארה, והמקור לא נכון.) --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]], 12:31, י"ח באדר, ה'תשפ"א 12:31, 2 במרץ 2021 (UTC)
:::שכחת הזחה. תוקן ●  [[User:חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 14:52 • י"ח באדר ה'תשפ"א

== הגדרת הרבי כמה"מ ==

איך אפשר להגדיר בוודאות את הרבי כמה"מ בעוד הרמב"ם כותב במפורש: "אם עשה '''והצליח ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל''', הרי זה משיח '''בודאי''', ויתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד, שנאמר: כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד". [[משתמש:מבקר|מבקר]] - [[שיחת משתמש:מבקר|שיחה]], 07:23, כ"ג באב, ה'תשפ"א 07:23, 1 באוגוסט 2021 (UTC)